Голям шегаджия и авантюрист, той се решава на нов експеримент. Според него най-значимото в живота.
Той живя 380 дни, спазвайки библейските правила, които бяха повече от 700. По-долу ще прочетете моите впечатления от този експеримент и книгата, написана по него.
Ей Джейкъбс
Нюйоркски журналист, редактор на списание Esquire. Той също така си сътрудничи с New York Times и The Washington Post. Автор на няколко бестселъра: „Всичкознаещ“, „Една година, изживяна библейски“, „Здрав до смърт“, „Моят живот като експеримент“. Обича да се потапя напълно в темата, за която пише. Затова всяка негова книга е негов личен опит; и той определя живота си като поредица от експерименти.
Моята религия е толерантност
Първо, няколко думи за моите религиозни възгледи. Ако не се интересувате, преминете към следващата точка. Но мисля, че следната максима ще помогне да разбера впечатленията си от книгата.
Така че вярвам, че вярата и религията са различни неща. Първият е най-дълбоките вярвания, духовните основи на човека.
Това, в което вярвате, е това, което живеете.
Човек има право да вярва в Бог, еволюцията, себе си, енергията на Вселената, крака на стола. Всичко. Ако само това щеше да му помогне да твори.
Колкото до религията... православен съм по рождение. Но аз кръст не нося.
Вместо това имам медальон със Света Анастасия на врата си. Защо? Защото майка ми ми го даде.
Майка ми и всичките ми роднини са възпитани в православни традиции. В неделя не ходят на църква, не постят, но във всяка къща има икони, от време на време четат молитви, а 10-те заповеди са в основата на ценностната им система.
Смятам, че нямам право да казвам на майка ми или на някой мой близък, който е израснал в православието: „Хм, да знаеш, няма да боядисвам яйцата и да угасим кандилото, защото имам различни виждания за това. този въпрос."
Както никой няма право да налага религиозните си възгледи на другите.
Отношенията в обществото трябва да бъдат уеднаквени, а за това има два регулатора - нормативен (закон) и ненормативен (социални правила на поведение, включително религиозни). Аз ясно разграничавам тези области, така че изкуственото въвеждане на морални и етични норми в правната сфера ме предизвиква смразяващ ужас.
Да, правилно разбрахте, говоря за така наречения закон за защита на чувствата на вярващите, или по-скоро за въвеждане на съответните промени в Наказателния кодекс.
За мен теизмът и атеизмът са двата стълба, на които се крепи светът. И не ми харесва, когато започнат да се удрят с опашки. Не ми харесва, когато атеистите се подиграват с религиозните хора, също толкова, колкото не ми харесва, когато последните презират първите. Моята религия е толерантност.
Какво не ми хареса в книгата
Буквализъм
Не мисля за Библията като за "свещено писание". За мен това е историческо и културно литературно произведение. Несистематичен сбор от социални, морални и битови норми, трупани с векове. Освен това, както отбеляза самият автор, Библията е подобна на Уикипедия - тя е редактирана от всички и всички.
Буквалността, която следваше Ей Джейкъбс, ме подразни. Той служи на една цел - сатира и няма нищо общо с изявлението на автора:
...този проект ще бъде моят паспорт към света на духовността. Не просто ще изучавам религията, но ще я живея.
Препратки към западната култура
Да кажем, че има много от тях, означава да мълчим. Почти на всяка страница има алюзии от западната поп култура. От другата страна - сравнения с американски актьори, писатели, религиозни лидери. Значителна част от хумора се основава на това и пречи на формирането на образи.
Сравнете, когато се пише: „На външен вид той е Чехов от 21-ви век, само че без пенсне“, веднага си представяте интелигентен мъж на около 40 години, здрав, в спретнат костюм, но без очила. И ако прочетете: „Той прилича малко на Джаки Мейсън“, полетът на фантазията свършва. Съжалявам, не помня как изглежда Джаки Мейсън.
Разбира се, навсякъде има обяснителни бележки под линия. Но чувството, че тази книга не е за нас, не за рускоезичния читател, не напуска.
(Липсата на изследване на православието като част от християнството в експеримента засили това чувство.)
Какво ми хареса в книгата
език
Лек, строен и остроумен. За тези като мен, които работят с текстове, тази книга е божи дар. Ако държите тетрадка с интересни фигури на речта и метафори, тогава, докато четете, добавете няколко дузини „копия“ към нея.
(Мисля, че голяма заслуга за това има и преводачката, затова в знак на уважение ще посоча нейното име - Тайра Мамедова.)
хумор
Въпреки че не ми хареса, че книгата е изградена върху осмиване на Библията от буквална позиция, трябва да отдам дължимото на чувството за хумор на автора.
Той описва хора и събития много иронично, но абсолютно не зло. Освен това той умее да се смее на себе си. Господи, как го прави? :)
Познание
Прочитайки книгата, ще научите много за религията и нейните проявления. Дори не знаех за някои религии. Не мога да кажа, че креационистите или пазителите на змии са събудили интереса ми достатъчно, за да оправдаят по-нататъшно търсене в гугъл, но е доста образователно. Книгата разширява кръгозора ви.
Сюжет и личен фон
Ей Джейкъбс изживя годината си библейски. Ключовата дума е живял. Той работеше и същата година той и съпругата му имаха близнаци. Авторът описва личния си живот, като по този начин формира друга сюжетна линия.
Според мен това е отличен литературен похват, който ви кара да симпатизирате на героя още повече.
Философия
Въпреки факта, че според мен книгата е забавна, а не философска, от време на време на нейните страници се повдигат доста сериозни теми.
Лъжа (към себе си и другите), благодарност, пример към децата, фанатизъм (включително религиозен), стволови клетки... Всичко това са сериозни етични проблеми. Има много за размисъл.
Най-накрая ми хареса основната точка на AJ. Мисля, че неговата „религия на кафенето“ върши добра работа, като демонстрира позицията на Библията в съвременното общество.
Ревюта (7)
3/4 Старо, 1/4 Ново
Тази книга е забележителен пример за добре свършена работа. Прочетох една от най-популярните, мистериозни и противоречиви книги – Библията. Докато четеше, авторът старателно събра всички закони, правила и инструкции, които са в текста. И накрая реших да живея цяла година, като ги спазвам всички. Нека читателят прецени доколко е успял.
Книгата е написана на прекрасен, жив език, а преводът е без всякаква похвала. Авторът описва подробно своите емоции и чувства, докато изпълнява различни ритуали и спазва правилата.
За кого е подходяща тази книга? Всеки, който се интересува от Библията, който я познава, не я знае или планира да я изучава. Но бързам да ви предупредя, че авторът е разгледал доста едностранчиво текстовете на Библията. Посветих лъвския дял от времето на Стария завет, а на Новия завет беше отделено много малко време в края на годината. Човек чувства, че авторът не харесва този раздел от Библията по някаква причина.
Въпреки този недостатък, книгата е прекрасна. Задължително за всеки, който се интересува от добри книги!
Чета го. Интересно, поучително. Като цяло харесвам начина, по който пишат американците, всичко е честно с тях - ако описвате нещо, то е възможно най-подробно и изчерпателно. Отнася се не само за тази книга, но и, например, за ръководство за самопоправяне на видеорекордери. Според книгата: авторът описва основно живота според Стария завет, Новият завет е разгледан малко стегнато, струва ми се, а православието изобщо не се споменава. Позицията на „християните с червена буква“ има право на съществуване, но за Русия това вероятно не е много актуално. Но като цяло е интересно, прочетох го с удоволствие, но не бих купил хартиената версия.
Стотици хиляди книги, ако не и милиони, са написани по темата за Библията и свързаните с нея религии. Не са много обаче художествените книги, които показват живота на практика – битовата, духовната и моралната страна в съвременния свят, особено тези, написани от агностици. Писателят изучава живота на различни религиозни общности, както традиционно признати, така и малцинства, които се класифицират като откровени секти. Това е поглед от различни ъгли, макар и повърхностен, което не отрича и самият автор. Какво означава да живееш според Библията и как да го направиш? Трябва ли всичко написано да се приема буквално? Ей Джей се опитва да го разбере и прекарва една година с Библията.
Намерих много интересни мисли за себе си, научих за съществуването на различни религиозни движения. Книгата е по-лесна за четене от тези, които са чели поне веднъж Библията или знаят някои пасажи от нея, защото... Ще има много препратки към нея в цялата история. Въпреки че и без това знание, книгата ще представлява интерес за широк кръг читатели.
Не съм религиозен човек, но прочетох книгата с голямо удоволствие. Това е необичайно преживяване, което е описано много подробно и увлекателно. И след едно пътуване до Ерусалим, бях любопитен - какво правят набожните евреи на Шабат. Намерих отговора. Безспорните предимства на книгата са връзки към огромен брой източници, често противоположни гледни точки за едно и също нещо, възможността да разберете, почувствате и решите дали имате нужда от това, дали резонира.
Има един и очевиден недостатък - всичко това е субективно.
Още 3 отзива
Голям шегаджия и авантюрист, той се решава на нов експеримент. Според него най-значимото в живота.
Той живя 380 дни, спазвайки библейските правила, които бяха повече от 700. По-долу ще прочетете моите впечатления от този експеримент и книгата, написана по него.
Ей Джейкъбс
Нюйоркски журналист, редактор на списание Esquire. Той също така си сътрудничи с New York Times и The Washington Post. Автор на няколко бестселъра: „Всичкознаещ“, „Една година, изживяна библейски“, „Здрав до смърт“, „Моят живот като експеримент“. Обича да се потапя напълно в темата, за която пише. Затова всяка негова книга е негов личен опит; и той определя живота си като поредица от експерименти.
Моята религия е толерантност
Първо, няколко думи за моите религиозни възгледи. Ако не се интересувате, преминете към следващата точка. Но мисля, че следната максима ще помогне да разбера впечатленията си от книгата.
Така че вярвам, че вярата и религията са различни неща. Първият е най-дълбоките вярвания, духовните основи на човека.
Това, в което вярвате, е това, което живеете.
Човек има право да вярва в Бог, еволюцията, себе си, енергията на Вселената, крака на стола. Всичко. Ако само това щеше да му помогне да твори.
Колкото до религията... православен съм по рождение. Но аз кръст не нося.
Вместо това имам медальон със Света Анастасия на врата си. Защо? Защото майка ми ми го даде.
Майка ми и всичките ми роднини са възпитани в православни традиции. В неделя не ходят на църква, не постят, но във всяка къща има икони, от време на време четат молитви, а 10-те заповеди са в основата на ценностната им система.
Смятам, че нямам право да казвам на майка ми или на някой мой близък, който е израснал в православието: „Хм, да знаеш, няма да боядисвам яйцата и да угасим кандилото, защото имам различни виждания за това. този въпрос."
Както никой няма право да налага религиозните си възгледи на другите.
Отношенията в обществото трябва да бъдат уеднаквени, а за това има два регулатора - нормативен (закон) и ненормативен (социални правила на поведение, включително религиозни). Аз ясно разграничавам тези области, така че изкуственото въвеждане на морални и етични норми в правната сфера ме предизвиква смразяващ ужас.
Да, правилно разбрахте, говоря за така наречения закон за защита на чувствата на вярващите, или по-скоро за въвеждане на съответните промени в Наказателния кодекс.
За мен теизмът и атеизмът са двата стълба, на които се крепи светът. И не ми харесва, когато започнат да се удрят с опашки. Не ми харесва, когато атеистите се подиграват с религиозните хора, също толкова, колкото не ми харесва, когато последните презират първите. Моята религия е толерантност.
Какво не ми хареса в книгата
Буквализъм
Не мисля за Библията като за "свещено писание". За мен това е историческо и културно литературно произведение. Несистематичен сбор от социални, морални и битови норми, трупани с векове. Освен това, както отбеляза самият автор, Библията е подобна на Уикипедия - тя е редактирана от всички и всички.
Буквалността, която следваше Ей Джейкъбс, ме подразни. Той служи на една цел - сатира и няма нищо общо с изявлението на автора:
...този проект ще бъде моят паспорт към света на духовността. Не просто ще изучавам религията, но ще я живея.
Препратки към западната култура
Да кажем, че има много от тях, означава да мълчим. Почти на всяка страница има алюзии от западната поп култура. От другата страна - сравнения с американски актьори, писатели, религиозни лидери. Значителна част от хумора се основава на това и пречи на формирането на образи.
Сравнете, когато се пише: „На външен вид той е Чехов от 21-ви век, само че без пенсне“, веднага си представяте интелигентен мъж на около 40 години, здрав, в спретнат костюм, но без очила. И ако прочетете: „Той прилича малко на Джаки Мейсън“, полетът на фантазията свършва. Съжалявам, не помня как изглежда Джаки Мейсън.
Разбира се, навсякъде има обяснителни бележки под линия. Но чувството, че тази книга не е за нас, не за рускоезичния читател, не напуска.
(Липсата на изследване на православието като част от християнството в експеримента засили това чувство.)
Какво ми хареса в книгата
език
Лек, строен и остроумен. За тези като мен, които работят с текстове, тази книга е божи дар. Ако държите тетрадка с интересни фигури на речта и метафори, тогава, докато четете, добавете няколко дузини „копия“ към нея.
(Мисля, че голяма заслуга за това има и преводачката, затова в знак на уважение ще посоча нейното име - Тайра Мамедова.)
хумор
Въпреки че не ми хареса, че книгата е изградена върху осмиване на Библията от буквална позиция, трябва да отдам дължимото на чувството за хумор на автора.
Той описва хора и събития много иронично, но абсолютно не зло. Освен това той умее да се смее на себе си. Господи, как го прави? :)
Познание
Прочитайки книгата, ще научите много за религията и нейните проявления. Дори не знаех за някои религии. Не мога да кажа, че креационистите или пазителите на змии са събудили интереса ми достатъчно, за да оправдаят по-нататъшно търсене в гугъл, но е доста образователно. Книгата разширява кръгозора ви.
Сюжет и личен фон
Ей Джейкъбс изживя годината си библейски. Ключовата дума е живял. Той работеше и същата година той и съпругата му имаха близнаци. Авторът описва личния си живот, като по този начин формира друга сюжетна линия.
Според мен това е отличен литературен похват, който ви кара да симпатизирате на героя още повече.
Философия
Въпреки факта, че според мен книгата е забавна, а не философска, от време на време на нейните страници се повдигат доста сериозни теми.
Лъжа (към себе си и другите), благодарност, пример към децата, фанатизъм (включително религиозен), стволови клетки... Всичко това са сериозни етични проблеми. Има много за размисъл.
Най-накрая ми хареса основната точка на AJ. Мисля, че неговата „религия на кафенето“ върши добра работа, като демонстрира позицията на Библията в съвременното общество.
© A.J. Джейкъбс, 2007 г
© Превод на руски, публикация на руски, дизайн. Mann, Ivanov and Ferber LLC, 2013
Всички права запазени. Никаква част от електронната версия на тази книга не може да бъде възпроизвеждана под никаква форма или по какъвто и да е начин, включително публикуване в интернет или корпоративни мрежи, за лична или обществена употреба без писменото разрешение на собственика на авторските права.
Правната подкрепа на издателството се осъществява от адвокатска кантора Vegas-Lex.
© Електронната версия на книгата е изготвена от компанията Liters (www.litres.ru)
Всички събития, описани в книгата, са се случили в действителност. В някои случаи е променена тяхната последователност, както и някои имена и идентификационни знаци.
Посветен на Джули
Въведение
Сега, докато пиша тези редове, имам брада като Мойсей. Или Ейбрахам Линкълн. Или на Тед Качински. Казаха ми, че приличам и на тримата.
И това не е добре поддържана, „социално приемлива“ брада, а косъм, който пълзи над очите и пада до ключицата.
Преди не ми е пускала коса по лицето. Експериментът се оказва странен и поучителен. Приеха ме в тайното братство на брадатите: кимаме си на улицата и разменяме едва забележими усмивки в знак на разбиране. Непознати се приближават и галят брадата ми, сякаш е кученце лабрадор или корем на бременна жена.
И страдам. Брадата се забива в ципа. Изненадващо силният ми двегодишен син го дърпа. Загубих много време, отговаряйки на въпроси за сигурност на летищата.
Хората ме питат дали фамилията ми е Смит и дали аз и брат ми продаваме таблетки за кашлица. ZZ Top се споменава поне три пъти седмично. Минувачите викат: "Йо, Гандалф!" И веднъж го нарекоха Стивън Сегал - чудя се защо, защото той няма брада.
Боря се с горещината и сърбежа. Похарчих седмичната печалба за балсами, пудри, мехлеми и балсами. Брадата ми стана рай за пяна от капучино и супа от леща. Тя също разстройва хората. Към днешна дата две момичета вече са се разплакали, а едно момче се е скрило зад гърба на майка си.
Но имам добри намерения. Косата по лицето ми е само най-очевидното физическо проявление на духовното търсене, което започнах преди година.
Целта ми е следната: във всичко да живея според Библията. По-точно, следвайте го буквално, доколкото е възможно. Спазвайте десетте заповеди. Плодете се и се размножавайте. Обичай ближния си. Плащайте десятък. И също така спазвайте правилата, които често се пренебрегват: не носете дрехи от смесени нишки, каменни прелюбодейци. И, разбира се, не разваляйте краищата на брадата (Левит 19:27). Опитвам се да следвам Библията като цяло, без дисекция.
Няколко думи за моя произход: Израснах в напълно светско семейство в Ню Йорк. Технически съм евреин, но по същество Olive Garden е италиански ресторант. Тоест, всъщност не. Не съм ходил на еврейско училище, нито съм ял маца. В моето семейство юдаизмът се прояви само под формата на класически парадокс: когато поставихме звездата на Давид на коледната елха.
Не че родителите ми не одобряваха религията. Те просто нямаха нужда от нея. Все пак сме живели през 20 век. В нашата къща вярата беше почти тема табу, като заплатата на баща ми или пристрастеността на сестра ми към карамфиловите цигари.
Контактите ми с Библията бяха кратки и повърхностни. В съседство живееше преподобният Шулце, добродушен лутерански свещеник, който много приличаше на Томас Джеферсън. (Между другото, синът му стана актьор и, колкото и да е странно, изигра страховит свещеник в „Семейство Сопрано“). Преподобният имаше страхотна беседа за студентските седящи стачки през 60-те години. Но щом започна да говори за Бог, ми се стори, че пасторът говори на непознат език.
Няколко пъти бях на бар мицва, където припадах по време на службата и се чудех кой е плешив под ярмулката. На погребението на дядо ми по бащина линия бях изненадан да видя, че церемонията се води от равин. Как би могъл да хвали човек, когото никога не е виждал през живота си? Бях озадачен.
Може би това е всичко, което мога да кажа за религията в моето детство.
Бях агностик, въпреки че все още не знаех какво означава това. Част от мен не можеше да приеме съществуването на злото. Ако има Бог, тогава защо допуска войни, болести и моята учителка г-ца Баркър, която принуди четвъртокласниците да носят печени изделия без захар на „сладкия панаир“? И най-важното, идеята за Бог ми се струваше повърхностна. Защо се нуждаем от невидимо и нечуваемо божество? Той може да съществува, но ние няма да получим доказателства в този живот.
Колежът също не насърчаваше религиозността. Отидох в светски университет, където изучаваха семиотиката на неоезическите ритуали, а не юдео-християнската традиция. А Библията се възприемаше като литература, мъхеста книга, в която нямаше повече истина, отколкото в „Кралицата на феите“.
Разбира се, изучавахме история на религията. Знаехме как Библията е допринесла за много от най-големите ни постижения: движението за граждански права, филантропията, премахването на робството. И разбира се, как е бил използван за оправдаване на най-лошите неща в света - война, геноцид и потисничество.
Дълго време смятах, че религията, въпреки всичките й предимства, е твърде рискована в съвременните условия. Има толкова много възможности за злоупотреба. Вярвах, че постепенно ще изчезне, както другите архаизми. Науката вървеше напред. Скоро трябваше да се озовем в рай на нео-Просвещението, където всички решения се взимаха на основата на желязна логика в духа на Спок.
Разбира се, че грешах. Библията — и религията като цяло — си остава могъща сила, може би дори по-мощна днес, отколкото беше в моето детство. Така че през последните години това се превърна в моя мания. Наистина ли половината свят греши? Или религиозната ми слепота е сериозен дефект на личността? Ами ако пропускам нещо важно - като някой, който никога не е чувал или обичал Бетовен? И най-важното, сега имам малък син. И ако неверието е порок, не искам да го предавам в наследство.
Така разбрах, че искам да изследвам религията. Всичко, което оставаше, беше да разбера как да направя това.
Моят роднина, чичо Гил, ми даде идеята. По-точно бивш чичо. Гил се ожени за леля ми и се разведе с нея няколко години по-късно, но остава най-известният член на нашето семейство. Ние сме абсолютно светски хора и Гил поема удара за всички. Той може би е най-религиозният човек в света. Гил е духовно всеяден. Той е евреин, който стана индуист, самопровъзгласил се гуру, който седеше на пейка в парка в Манхатън в продължение на осем месеца, без да каже нито дума, основавайки хипи култ в северната част на щата Ню Йорк. След това отново става християнин, а в последното си прераждане – ултраортодоксален евреин от Йерусалим. Може би съм пропуснал нещо - изглежда и той успя да бъде шинтоист - но общата идея е ясна.
В някакъв момент от духовното пътуване на Гил той решава да приеме Библията буквално. Абсолютно буквално. Библията казва да вържете парите на ръката си (Второзаконие 14:25). Гил изтегли триста долара от банката и ги завърза на дланта си с конец. Библията казва да носите пискюли по ръбовете на дрехите (Числа 15:38) - така че Гил купи малко прежда в магазин за занаяти, направи пискюли и ги заши на яката и маншетите. Библията казва да се дават пари на вдовици и сираци - и чичото започна да се скита по улиците, търсейки вдовици и сираци, за да им даде пари.
Преди около шест месеца, по време на обяд в магазин за сандвичи, разказвах на моя приятел Пол за странния живот на Гил – и тогава ми просветна. Точно това, което е необходимо. Аз също трябва да следвам Библията буквално. И има няколко причини за това.
Какво означава да следваш Библията буквално – всяка дума, абсолютно точно, без да се отклоняваш и на йота? Може ли съвременният човек по принцип да спазва всичките му правила? A. J. Jacobs се опита да направи точно това: една година той живя, опитвайки се да следва възможно най-точно всички правила и насоки, които можеше да намери в Библията - имаше повече от седемстотин от тях. Той пусна брада, избягваше жени с менструация, спазваше съботата, молеше се три пъти на ден, танцуваше пред нашия Господ, хвърляше камъни по богохулниците... „Годината, изживяна по библейски начин“ е едновременно мемоар и разказ за ученето и образованието, и настоящето, дълбоко усетено духовно пътуване, което ще ви накара да мислите по различен начин за най-влиятелната книга в човешката история.
От нашия уебсайт можете да изтеглите книгата „Една година, изживяна по библейски начин“ от А. Дж. Джейкъбс безплатно и без регистрация във формат fb2, rtf, epub, pdf, txt, да прочетете книгата онлайн или да купите книгата в онлайн магазина.