Buddha al medicinei. Medicină Buddha Practică Medicină Buddha Practică

Buddha de la Medicină este Buddha oricărei vindecări, un vindecător din orice direcție. BUDDHA MEDICINII

Buddha al Medicinei mai este numit și Buddha Vindecării. În Tibet, a existat credința că doar atingerea imaginii lui Buddha al Medicinei cu credință era suficientă pentru ca vindecarea să aibă loc.

BUDDHA MEDICINII ESTE AFIȘAT purtând o haină monahală. El stă pe un tron de leu. Culoarea albastru închis a corpului său simbolizează înțelepciunea lui Dharmadhatu. În mâna stângă, sprijinit pe coapsă, ține un vas cu o plantă medicinală, simbol al unui panaceu pentru toate pângăririle și bolile mintale, numele său este myrobalan (se mai spune că patra conține un medicament pe bază de plante care elimină bolile). de mucus, vânt și bilă, precum și trei otrăvuri de rădăcină: mânie, atașament și ignoranță).

În mâna dreaptă, desfășurată în varada mudra (gest de protecție), are tulpina acestei plante. Ca orice Buddha, el are un mic umflătură rotundă deasupra septului nazal - urna, iar în partea de sus a craniului există o umflătură mare - ushnisha. La fel ca Buddha Shakyamuni, Buddha Medicii este înzestrat cu treizeci și două de atribute majore și optzeci minore ale unui Buddha. Părul lui este scurt și creț, iar lobii urechilor sunt lungi și străpunși.

Uneori, Buddha Medicii este înfățișat alături de Buddha Shakyamuni și Buddha Amitabha.

CONFORM ÎNVĂŢĂTORII BUDISTE, toate fiinţele vii din această lume sunt supuse diferitelor tipuri de suferinţă. Indiferent de bunăstarea noastră fizică, în esență toți oamenii sunt bolnavi - iar acest lucru se poate observa în lipsa de satisfacție cu viața și întreruperea armoniei cu lumea lor interioară și exterioară. Deși boala poate să nu se manifeste pe plan fizic, poate fi prezentă într-o formă latentă și să apară atunci când cauzele care o excită ajung la un punct critic.

Bolile fizice, care fac corpul să sufere și să slăbească, și bolile mentale, sau iluziile, sunt strâns legate. Bolile corpului sunt o consecință a bolilor mintale, un semn că o persoană face ceva greșit, nu înțelege ceva. O persoană armonioasă nu este susceptibilă la boli. Prin urmare, în practicile budiste de vindecare, cauza bolii, care se află în zona planului spiritual, este mai întâi vindecată. Practica vindecării în sine se bazează pe utilizarea metodelor naturale - bioenergetică, acupunctură, tratament pe bază de plante etc.

Conform tradiției budiste, Buddha, mișcat de o mare compasiune, a apărut sub forma lui Buddha al Medicinei și a predat Zhud-shi, sau patru tantre medicale. Ei schițează metode pentru vindecarea a peste 400 de tipuri de boli fizice, explică sursele lor și prezintă simptomele acestor boli.

Pentru a obține ajutor în vindecare, nu este necesar să apelați la serviciile medicilor. O persoană este capabilă să se vindece singur - cu condiția, desigur, să aibă încredere necondiționată în abilitățile sale și în dorința de a obține rezultate. Atunci nimic imposibil nu există pur și simplu. Recitarea mantrei Buddha al Medicinei este considerată un sprijin extrem de eficient. CITIREA UNEI MANTRE CREAȚI O DISPOZITATE VIBRAȚIONALĂ SPECIALĂ, care, acționând pe planuri subtile, le curăță și le restabilește. Consecința este dispariția bolii.

Mantra lui Buddha Medicinei: OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA.

Mantra Buddha al Medicinei ajută, de asemenea, ca și preventiv împotriva diferitelor boli.

De asemenea, mantra ar trebui să îndepărteze karma negativă, să elimine rapid suferința din cauza bolilor și să calmeze spiritele dăunătoare.

Se citește pentru a obține succes în diverse eforturi și pentru a îndeplini dorințele.

Este considerat cel mai eficient să apelați la Buddha al Medicinei în ziua corespunzătoare Uposatha.

ZILELE BUDDHA A MEDICINII ÎN 2006:

7 ianuarie, 5 februarie, 7 martie, 6 aprilie, 5 mai, 4 iunie, 3-4 iulie, 2 august, 1 septembrie, 30 septembrie, 30 octombrie, 28 noiembrie

CLASIFICAREA BOLILOR DUPĂ MEDICINA TIBETANĂ

Conform Învățăturilor budiste, toate ființele vii din această lume sunt supuse diferitelor tipuri de suferință. Indiferent de cum ne simțim fizic, în esență suntem cu toții bolnavi. Deși boala s-ar putea să nu se manifeste, poate fi prezentă într-o formă latentă și, prin urmare, este dificil să-și determine limitele. 84.000 de obscurări ale conștiinței (cele principale sunt pasiunea, furia și ignoranța) duc la apariția a 84 de mii de boli diferite. Ele pot fi reduse la 1016 tipuri de boli, care, la rândul lor, pot fi reduse la 404 tipuri.

În tradiția budistă, învățăturile lui Buddha sunt un mijloc de a ajuta ființele vii să scape de toate tipurile de suferință: naștere, boală, bătrânețe și moarte. Buddha a transmis discipolilor săi cunoștințe speciale care le-au permis să elimine bolile. Medicina tibetană se bazează pe texte budiste canonice speciale - tantre medicale. Există o tradiție strictă de transmitere a acestor texte, medicii tibetani angajați în practici speciale.

Există diferite moduri de clasificare a bolilor: după localizarea în corpul pacientului, după tipul de boală, după factorii de mediu.

În medicina tibetană, se obișnuiește să se distingă PATRU CLASE PRINCIPALE DE BOLI:

1) 101 boli datorate influenței puternice a faptelor din viața trecută

Dacă se coace karma rezultată din faptele negative din viețile trecute, poate apărea o boală foarte gravă și periculoasă, care de obicei duce la moarte. În Tibet, oamenii cu această boală își dedică adesea viața practicii spirituale, ceea ce le permite să corecteze karma negativă. Dacă o astfel de persoană moare, atunci datorită credinței în Refugiul budist și a practicii spirituale, moartea sa este însoțită de mai puțină suferință și poate primi o renaștere bună. Sunt cunoscute cazuri de persoane care se recuperează. De exemplu, un budist buriat s-a îmbolnăvit și medicii au diagnosticat o boală fatală. Apoi s-a hotărât să facă un pelerinaj la Lhasa, parcurgând însă calea cu prosternari. Când a ajuns la Lhasa și a mers la medic, boala a dispărut și era sănătos.

2) 101 boli ale acestei vieți

Cauzele acestei clase de boli sunt asociate cu acțiuni negative în perioada timpurie a acestei vieți, astfel de boli pot duce la deces dacă nu sunt tratate la timp; Căutarea de refugiu și practici spirituale, cum ar fi pocăința de fapte negative și promiterea de a nu le mai repeta, combinată cu un tratament adecvat, duce la recuperare.

3) 101 boli asociate cu băuturile spirtoase

Fantomele flămânde, naga și alte creaturi pe care nu le putem vedea pot avea o influență proastă asupra noastră. Acest lucru se poate datora unei legături karmice dintre noi și acest spirit, rezultată din fapte negative ale unei vieți anterioare sau vătămări aduse spiritului în această viață. De exemplu, o persoană poate dăuna unei ființe vii dintr-o viață trecută, care a renascut ca o fantomă flămândă și trimite boală unei astfel de persoane. Daunele aduse spiritului zonei pot fi cauzate de lucrările de excavare sau de arderea unor substanțe cu miros puternic, în urma cărora persoana care provoacă vătămarea se poate îmbolnăvi. Există boli cauzate de influența unui vrăjitor rău care incită un spirit rău împotriva unei persoane.

În astfel de cazuri, tratamentul medicamentos nu este eficient și boala nu dispare. Pentru a vindeca această clasă de boli, sunt necesare metode spirituale, căutând ajutor de la un Lama (Învățător) calificat.

4) 101 boli superficiale

Astfel de boli pot fi vindecate prin simpla urmarire a unei diete si a unui stil de viata sanatos.

„Corpul lui strălucește de culoarea azurului. Palma stângă este îndoită în mudra meditației și ține un vas de cerșit plin cu nectarul vieții lungi. În semn că acordă protecție împotriva bolilor, palma sa dreaptă este extinsă într-un gest de dăruire și ține „marele medicament” - planta arura.

Bărbații Tse Khang

Învățăturile antice spun că oricine vede chiar și doar o imagine a lui Buddha al Medicinei, sau îi aude numele, va primi beneficii de neimaginat. Buddha al medicinei(numit și „Guru-vindecător”, „Buddha al vindecării”, „Învățător-vindecător spiritual”) - acesta este un aspect special al lui Buddha, manifestarea sa specială ca vindecător. Cu multe secole în urmă, Buddha a apărut sub forma lui Medicină Buddha și a predat pe Pământ doctrina bolilor, cauzele și metodele lor de vindecare. Tratate de medicină tibetană au fost compilate pe baza învățăturilor sale. Sub forma lui Buddha al Medicinei, a făcut jurăminte foarte puternice, pe care le îndeplinește cu strictețe până în prezent.

Jurămintele Buddha al Medicinei:

Să emiti o cantitate infinită de lumină cu strălucirea ta pentru a ajuta pe toți să devină un Buddha, așa cum el însuși a devenit un Buddha.
Treziți conștientizarea ființelor simțitoare cu ajutorul strălucirii voastre de azur.
Asigurați-vă nevoile materiale ale ființelor simțitoare, în funcție de nevoile lor.
Corectează viziunea asupra lumii și calea ființelor, ghidându-le să devină Trezite.
Ajută ființele să urmeze Principiile Morale (porunci), chiar dacă nu au fost capabile să facă acest lucru înainte.
Vindecă ființele deja născute cu dizabilități și boli fizice (adică, tratează bolile karmice).
Aduceți alinare celor neputincioși și bolnavi (adică tratați orice boală).
Ajutând femeile care doresc să renaască ca bărbați în viața lor viitoare să primească o astfel de renaștere.
Ajută la vindecarea bolilor mintale și a întunecării mentale (adică vindecarea sufletului).
Ajută-i pe cei asupriți să se elibereze de suferință.
Ajută-i pe cei care suferă de foame și sete severă.
Acoperiți-i pe cei care suferă de răceală și țânțari.

Fructele practicii lui Buddha de Medicină

Practica lui Medicine Buddha, Vindecătorul Suprem în budism, este practica tuturor vindecătorilor budiști, o metodă foarte puternică de vindecare și de creștere a capacităților de vindecare atât ale vindecătorului însuși, cât și ale pacienților săi. Efectuând practica înainte de a întâlni un pacient, vindecătorii primesc sfaturi, înțelegerea cauzelor bolilor și a metodelor de tratament. Cu ajutorul acestei practici, atașamentele, ura, ignoranța sunt depășite; se vindecă bolile fizice și psihice, se elimină suferința. Practica lui Buddha al Medicinei este capabilă nu numai să vindece afecțiunile corpului, ci și să curețe. În tradiția budistă, o persoană grav bolnavă, țintă la pat, recită mantra lui Buddha Medicinei și, de asemenea, bea apa peste care a fost recitată această mantra (o astfel de apă este considerată binecuvântată de Buddha Medicinei și are proprietăți puternice de vindecare). Practica este folosită și ca măsură preventivă atunci când există amenințarea unor boli grave, infecții sau epidemii.

4 clase de boli conform medicinei tibetane

Conform învățăturilor lui Buddha înregistrate în Bhaishajyaguru- sutree, Toate bolile sunt cauzate de 3 otrăvuri: iluzie (amăgire, ignoranță, amăgire), atașament (dorință, mândrie, poftă) și aversiune (mânie, ură, agresivitate). Ele dau naștere la 4 clase de boli fizice și psihice:

101 boli karmice incurabile cauzate de acțiunile negative ale vieților anterioare. Consecințele unor astfel de boli karmice s-au manifestat în această viață în conformitate cu legile inevitabile ale Karmei. Aceste boli sunt incurabile cu medicina modernă și, în multe cazuri, sunt fatale. Numai practica spirituală poate ajuta aici, și chiar și atunci nu întotdeauna. Dar chiar dacă practica spirituală nu duce la vindecarea completă, atunci în acest caz va atenua cursul bolii, va asigura o moarte mai ușoară, iar persoana, renașterea într-o viață nouă, datorită practicii va primi deja eliberarea de karma trecutului și meritele bune (karma mai favorabilă). În budism, se crede că cea mai benefică practică pentru bolile karmice este practica lui Buddha al Medicinei.
101 boli cauzate de influența negativă a spiritelor rele și forțele întunecate (de exemplu, prin posesie etc.). Dacă o astfel de boală este tratată cu mijloace medicale, atunci nu va exista niciun beneficiu. Vindecarea este posibilă cu ajutorul unei persoane care cunoaște metodele de eliberare din astfel de stări (un lama sau o persoană avansată pe calea spirituală). După exorcizare, o astfel de boală poate fi ușor tratată medical.
101 boli care au cauze în viața actuală (după păcatele acestei vieți, începând din prima copilărie), care se manifestă într-o perioadă ulterioară a aceleiași vieți. Astfel de boli sunt dificil și lent de tratat cu medicina oficială, dar dispar mai repede dacă o persoană se angajează în practică spirituală și se schimbă, lucrează pe sine. Aici trebuie să combinați practica spirituală și medicina.
101 boli superficiale – cauzate de un stil de viață nesănătos sau de un mediu nefavorabil. Astfel de boli pot fi tratate cu ușurință chiar și prin simpla schimbare a stilului de viață (dietă, odihnă etc.), fără a apela la ajutorul medicinei.

Buddha al medicinei are puterea și autoritatea de a trata toate cele 4 clase de boli. El se uită la rădăcina, cauza bolii (care poate fi ascunsă de vălul secolelor și timpurilor) și în moduri invizibile conduce o persoană fie la conștientizarea și schimbarea de sine, fie direct la vindecare. Buddha al medicinei poate oferi asistență atât pe plan subtil (lucrează cu câmpul), cât și pe plan fizic (lucrează cu corpul).

Buddha al medicinei numit si Buddha al vindecării. În Tibet existau credințe că doar atingerea imaginii lui Buddha al Medicinei cu credință era suficientă pentru ca vindecarea să aibă loc.

Buddha Medicii este înfățișat purtând o haină monahală. El stă pe un tron de leu. Culoarea albastru închis a corpului său simbolizează înțelepciunea lui Dharmadhatu. În mâna stângă, sprijinit pe coapsă, ține un vas cu o plantă medicinală, simbol al unui panaceu pentru toate pângăririle și bolile mintale, numele său este myrobalan (se mai spune că patra conține un medicament pe bază de plante care elimină bolile). de mucus, vânt și bilă, precum și trei otrăvuri de rădăcină: mânie, atașament și ignoranță).

Uneori, Buddha Medicii este înfățișat alături de Buddha Shakyamuni și Buddha Amitabha.

Conform învățăturilor budiste, toate ființele vii din această lume sunt supuse diferitelor tipuri de suferință. Indiferent de bunăstarea noastră fizică, în esență toți oamenii sunt bolnavi - iar acest lucru se poate observa în lipsa de satisfacție cu viața și întreruperea armoniei cu lumea lor interioară și exterioară. Deși boala poate să nu se manifeste pe plan fizic, poate fi prezentă într-o formă latentă și să apară atunci când cauzele care o excită ajung la un punct critic.

Pentru a obține ajutor în vindecare, nu este necesar să apelați la serviciile medicilor. O persoană este capabilă să se vindece singură - cu condiția, desigur, să aibă încredere necondiționată în abilitățile sale și în dorința de a obține rezultate. Atunci nimic imposibil nu există pur și simplu. Recitarea mantrei Buddha al Medicinei este considerată un sprijin extrem de eficient. Citirea unei mantre creează o stare vibrațională specială, care, influențând planurile subtile, le curăță și le restabilește. Consecința este dispariția bolii.

Mantra Buddha al medicinei: Dadyata Om Beganze Beganze Maha Beganze Ranzaya Samutgate Suha.

Mantra Buddha al Medicinei ajută, de asemenea, ca și preventiv împotriva diferitelor boli.

De asemenea, mantra ar trebui să îndepărteze karma negativă, să elimine rapid suferința din cauza bolilor și să calmeze spiritele dăunătoare.

Se citește pentru a obține succes în diverse eforturi și pentru a îndeplini dorințele.

Este considerat cel mai eficient să apelați la Buddha al Medicinei în ziua corespunzătoare Uposatha.

Clasificarea bolilor conform medicinei tibetane:

Există diferite moduri de clasificare a bolilor: după localizarea în corpul pacientului, după tipul de boală, după factorii de mediu.

În medicina tibetană, se obișnuiește să se distingă patru clase principale de boli:

1) 101 boli datorate influenței puternice a faptelor din viața trecută

Dacă se coace karma rezultată din faptele rele din viețile trecute, poate apărea o boală foarte puternică și periculoasă, care de obicei duce la moarte. În Tibet, oamenii cu această boală își dedică adesea viața practicii spirituale, ceea ce le permite să corecteze karma proastă. Dacă o astfel de persoană moare, atunci datorită credinței în Refugiul budist și a practicii spirituale, moartea sa este însoțită de mai puțină suferință și poate primi o renaștere bună. Sunt cunoscute cazuri de persoane care se recuperează. De exemplu, un budist buriat s-a îmbolnăvit și medicii au diagnosticat o boală fatală. Apoi s-a hotărât să facă un pelerinaj la Lhasa, parcurgând însă calea cu prosternari. Când a ajuns la Lhasa și a mers la medic, boala a dispărut și era sănătos.

2) 101 boli ale acestei vieți

Cauzele acestei clase de boli sunt asociate cu acțiuni negative în perioada timpurie a acestei vieți, astfel de boli pot duce la deces dacă nu sunt tratate la timp; Apelarea la refugiu și la practica spirituală, cum ar fi pocăința de fapte rele și promiterea de a nu le mai comite, combinată cu un tratament adecvat, duce la recuperare.

3) 101 boli asociate cu băuturile spirtoase

Fantomele flămânde, naga și alte creaturi pe care nu le putem vedea pot avea o influență proastă asupra noastră. Acest lucru se poate datora unei legături karmice dintre noi și acest spirit, care a apărut ca urmare a faptelor rele ale unei vieți trecute sau a vătămării spiritului în această viață. De exemplu, o persoană poate dăuna unei ființe vii dintr-o viață trecută, care a renascut ca o fantomă flămândă și trimite boală unei astfel de persoane. Daunele aduse spiritului zonei pot fi cauzate de lucrările de excavare sau de arderea unor substanțe cu miros puternic, în urma cărora persoana care provoacă vătămarea se poate îmbolnăvi. Există boli cauzate de influența unui vrăjitor rău care incită un spirit rău împotriva unei persoane.

4) 101 boli superficiale

Astfel de boli pot fi vindecate prin simpla urmarire a unei diete si a unui stil de viata sanatos.

Mai jos este textul pentru Versiuni ale cărții lui Lama Yeshe „Învățăturile medicale ale Reiki”:

Potrivit manuscriselor, Țara Marii Fericiri a lui Buddha Amitabha este situată în direcția vestică a sistemului nostru mondial. Tărâmul Pur al Medicinei Buddha, numit „Lumina Lapis Lazuli”, se află în est. Povestea lui Buddha al Medicinei și a iluminării sale începe pe măsură ce încep majoritatea biografiilor lui Buddha și Boddhisattvas. În trecut, când era un om obișnuit, a promis că va câștiga o minte iluminată, că va ajuta toate ființele să scape de tot ceea ce duce la suferință și să sprijine tot ceea ce aduce fericire.

Biografia lui Buddha Shakyamuni menționează, de asemenea, viețile sale anterioare pentru a sublinia că datorită propriilor eforturi și eforturi, Shakyamuni, ca și alți Buddha, a reușit să-și perfecționeze natura umană. Shakyamuni nu a fost întotdeauna Buddha. A fost cândva un om slab, suferind, exact ca noi înșine. Dar a reușit să-și dezvolte natura umană până la cel mai înalt stadiu al evoluției spirituale, adică Buddha, o ființă pe deplin iluminată. Din coconul formei umane, propriile sale eforturi și eforturi l-au transformat într-un Divin Iluminat.

Povestea lui Buddha al Medicinei datează din vremurile când el și fratele său mai mic erau laici bogați care trăiau într-un timp bun într-un loc bun. Apoi a venit în țara lor un călugăr-învățător călător numit „Asemenea soarelui”. El a dat învățături Dharma și, după ce i-au auzit învățăturile, cei doi frați s-au trezit la iluminare. Ei au adus oamenilor daruri grozave de medicamente, care nu numai că au vindecat 404 boli fizice, dar acțiunea lor s-a răspândit mai adânc și i-a ajutat pe cei care luau aceste medicamente să scape de cauzele karmice ale bolii, din cele „trei otrăvuri ale minții”: mânia, pofta. și lăcomia, și astfel, curățați.

Sangha înaltă i-a dat fratelui mai mare, care înainte era numit „Lumina stelelor”, un nou nume, „Regele medicinei”, iar fratele mai mic, care a fost numit anterior „Marele medic”, a fost numit „Fulger de diamant” sau „Iluminator”. Flash”. După cum veți înțelege mai târziu în text, toate aceste nume, în special ultimul, au o legătură importantă cu transmiterea Reiki de-a lungul secolelor.

Se pare că ambii frați au obținut iluminarea, iar fratele mai mare, Buddha al Medicinei, a fondat Țara Pură a „Luminii Lapis Lazuli”, care se află în direcția estică. Întrucât în viața sa anterioară a promis că va vindeca toate ființele de toate bolile, și-a continuat călătoria până la finalizarea ei finală. Buddha al medicinei a mai făcut douăsprezece jurăminte:

Fie ca razele radiante să emane din corpul meu după ce ating iluminarea, fie ca ele să aducă lumină în nenumărate sisteme lumii.
- Fie ca toate ființele să se manifeste într-o formă fizică perfectă ca a mea.
- Fie ca forma mea să fie ca azurul curat și strălucitor, să strălucească cu o lumină mai strălucitoare decât soarele și luna, luminând calea tuturor celor care merg în întuneric și arătându-le calea care trebuie urmată.
- Fie ca înțelepciunea și arta mea să nu se usuce niciodată, să ajut toate ființele vii să obțină ceea ce au nevoie pentru viața lor.
- Să ajut toate ființele să se comporte bazat pe moralitate.
„Lasă ca simpla mențiune a numelui meu să-i ajute pe cei care au încălcat regulile moralității să-și recapete un comportament corect și să nu cadă în existențe inferioare.”
- Fie ca simpla mențiune a numelui meu să-i ajute pe infirmi să-și refacă forma perfectă.
- Simpla mențiune a numelui meu să-i ajute pe bolnavi să-și recapete sănătatea.
- Fie ca toate femeile care doresc să renaască ca bărbați în viața lor viitoare să realizeze ceea ce își doresc. (Amintiți-vă că din cauza asupririi femeilor în acele vremuri, femeilor le era greu să se dezvolte pentru a obține iluminarea).
- Să fie scutiți de pedeapsă toți cei condamnați de o instanță civilă.
- Lăsați-i pe cei flămânzi să obțină mâncare și să poată veni în sfârșit și să primească învățăturile Dharma.
- Fie ca simpla amintire a numelui meu să-i ajute pe cei săraci să-și găsească îmbrăcăminte și adăpost și să le satisfacă nevoile.

Vedem că mintea lui este plină de compasiune. Pe lângă dorința de a vindeca toate ființele, Buddha Medicii, ca și Buddha Amitabha, și-a făcut jurămintele de a ajuta ființele vii în felul său. El nu vrea doar să vindece afecțiunile fizice, dar vrea și să elimine suferința care este inerentă existenței lumești (samsarice). Fenomene precum foamea și nevoia existau în acele vremuri, așa cum există și astăzi. Se pare că nu s-au schimbat multe de atunci.

Dacă ne uităm îndeaproape la viețile noastre, trebuie să recunoaștem că la începutul secolului douăzeci și unu rătăcim în întuneric mental. Încă căutăm lumina care ne va conduce pe cale. Vedem lăcomie, furie și ură în jurul nostru, ne punem multe întrebări: De ce se întâmplă asta. Deși știința modernă a avansat foarte mult, încă vedem oameni bolnavi, infirmi și deformați. Boala, bătrânețea și moartea ne amintesc că suntem zvârliți pe valurile oceanului furtunos al existenței samsarice.

Dar datorită eforturilor și eforturilor lui Star Light, un simplu medic a cărui compasiune și empatie l-au determinat să elimine suferința și să ajute toate ființele, acum putem conta cu încredere pe ajutorul lui. El ne va ajuta dacă îl chemăm atunci când suferim. Aceasta este esența doctrinei Buddha al Medicinei și aceasta este esența budismului atunci când se manifestă ca arta vindecării, sau Dharma Medicinei, numită Men Cho în tibetană.

În multe imagini, Buddha al Medicinei este înconjurat de alți șapte Buddha. Mai presus de toate, deasupra capului său, se află Buddha Shakyamuni. Alături de Buddha Medicinei sunt de obicei înfățișați Buddha Vindecătorii: „Nume Excelent”, „Lună Prețioasă”, „Medicina de Aur”, „Fertă de Suferință”, „Proclamatorul Dharmei”, „Oceanul fără limite” și „Conștientul Dharmei”. Multe texte tibetane, deși nu Men Cho Reiki, fiecare au propria mantra și forme speciale de invocare în scopuri diferite. Dar, în general, în China, Tibet și Japonia, comentariile spun că efectele și funcțiile lor speciale de vindecare sunt trezite simultan cu recitarea mantrei Buddha al Medicinei sau a mantrei lungi Dharani. Mai mult, pentru invocarea celor șapte Buddha, este menționată în mod special mantra lungă Dharani, Sapta Tathagata.

În imagini, inelul exterior al celor șapte Buddha înconjoară cei șaisprezece Mari Boddhisattvas ai școlii Mahayana. Printre ei se numără toți nobilii Samantabhadra, toți înțelepții Manjushri, bodhisattva Marii Compasiuni Chenrezig, Sanje Nyingpo sau „Boddhisattva Pământului”, care își extinde compasiunea față de Buddha chiar și în lumile iadului, precum și pe cei foarte importante. pentru practica Dharma Medicală Reiki Vajrapani, care are marele inerent în toți Buddha cu putere magică sunt Gardianul Doctrinei Secrete. Tradiția Mahayana spune că Vajrapani este gardianul tuturor tantrelor și al învățăturilor vindecătoare.

Vajrapani era un zeu, nu era familiarizat anterior cu suferința, dar a suferit o boală fizică gravă din cauza propriei mândrii și aroganței și, prin urmare, putea acum să simpatizeze cu cei care sufereau și ei de boli. Prin urmare, Shakyamuni ia încredințat păstrarea tuturor cunoștințelor secrete despre vindecare. Vajrapani este astfel asociat cu Buddha Medicinei și este invocat pentru tratamentul eficient al bolilor grave care nu răspund la niciun alt tratament.

Mai departe, în cercul exterior, în imagini, Buddha Medicinei este înconjurat de „Doisprezece generali Yaksha”. Ei protejează și protejează învățăturile Buddha al Medicinei, precum și pe cei care practică această învățătură. Se spune că fiecare dintre ei are sub comanda lui 7000 de soldați, recruți etc. În India antică, Yaksha era un spirit sălbatic al pădurii, care uneori putea chiar să facă rău. Astfel de parfumuri ar putea aduce și noroc. Au fost chemați să protejeze proprietățile, gospodăriile și diversele bunuri, au adus și bogăție.

Marea Zeiță indiană, protectorul Vaishravana, care este și o Yaksha, este denumită „Regina Supremă a Bogăției”, precum și „Regina Yakshas”. Ea este strâns înrudită cu Vajrapani, așa cum indică faptul că se află în același Țara Pură a lui Changlo Chen.

Dedicare

Datorită acestor merite, pot completa
Fapte asemănătoare oceanului ale fiilor Victoriosului.
Fie ca eu să devin un mântuitor sfânt, un refugiu
Și un ajutor pentru ființe vii,
Mi-a arătat bunătate de multe ori
în viețile trecute.

În virtutea virtuții acumulate prin diligență în această practică,
Lăsați toate ființele vii care văd, aud,
Ei mă ating sau își amintesc - chiar și pe aceia
cine îmi spune numele -
Fii eliberat instantaneu de suferință și câștig
fericire veșnică.

La fel ca toate creaturile care umplu spațiul,
Îmbrățișează compasiunea Buddha al Medicinei Guru,
Da, voi deveni și un ghid al ființelor vii,
Trăind în cele zece direcții cardinale.

Datorită acestor merite, să devin repede
Guru Buddha al Medicinei
Și voi aduce fiecare ființă vie în stat
Iluminarea.

Practica Buddha de Medicină

Din cartea lui Lama Zopa Rinpoche „Vindecarea absolută. Vindecarea spirituală în budismul tibetan.”
Introducere
Când efectuați această practică Buddha al Medicinei pentru o persoană sau un animal bolnav sau pe moarte, trebuie să vizualizați cei șapte Buddha al Medicinei așezați unul peste altul deasupra corpului persoanei sau animalului. În primul rând, imaginați-vă nectarul care emană de la cel mai înalt Buddha al Medicinei, Gloriosul Vitejos Domn al Semnelor Excelente, purificând ființa vie de karma proastă și de alte defecte. Repetați de șapte ori numele Gloriosului și curajos Domn al Semnelor Excelente, apoi permiteți-i să se dizolve în figura lui Buddha al Medicinei situat direct sub el. În același mod, repetați de șapte ori numele Buddha-urilor Medicii rămași și vizualizați cum, unul câte unul, fiecare dintre ei se dizolvă în Buddha de dedesubt.
Când ajungeți la ultimul Buddha al Medicinei, recitați cât mai multe mantre puteți și vizualizați din nou procesul de curățare intensă. Imaginați-vă că persoana sau animalul care este vindecat a fost complet purificat și nici o urmă de karma negativă nu rămâne în fluxul său de conștiință. Corpul lui a devenit limpede și pur, ca un cristal transparent.
Apoi ultimul Buddha al Medicinei se topește în lumină, care se revarsă în ființa în curs de vindecare, binecuvântându-i corpul, vorbirea și mintea și făcându-le perfecte cu corpul, vorbirea și mintea lui Buddha Medicină. Mintea unei ființe vii se transformă în mintea pură și nobilă a lui Buddha al Medicinei. Meditează concentrat asupra identității lor.
Ne putem imagina cum razele de lumină care emană de la Buddha al Medicinei ajung la toate ființele simțitoare, în special la cele care suferă de cancer, SIDA sau alte boli grave, și le purifică. De asemenea, se pot vizualiza cei șapte Buddha ai Medicinei așezați deasupra capului fiecărei ființe vii și purificându-i într-un mod similar. Concentrează-ți atenția asupra persoanei sau animalului pe care încerci să-l vindeci în timp ce
imaginați-vă că cei șapte Buddha ai medicinei sunt, de asemenea, localizați pe coroana fiecărei ființe vii.
Motivația
Pentru a profita la maximum de practica dvs. de meditație, transformând-o în motivul pentru care obțineți trezirea completă, începeți practica prin a genera motivație pură. Făcând acest lucru, puteți elibera toate ființele simțitoare de suferință și cauzele acesteia și le puteți conduce la iluminarea completă.
Reflectați: „Scopul vieții mele nu este doar să-mi rezolv propriile probleme și să-mi găsesc fericirea. Trebuie să eliberez toate ființele vii fără excepție de suferință și cauzele ei și să le conduc la cea mai înaltă fericire a iluminării complete. Pentru a face acest lucru, trebuie să-mi dezvolt mintea cultivând înțelepciunea și compasiunea. Urmând calea vindecării spirituale, îmi eliberez mintea de toate defectele grosolane și subtile. Pentru a reuși acest lucru, am nevoie de ani lungi de viață și de absența obstacolelor externe, cum ar fi boala, și a obstacolelor interne, cum ar fi gândurile negative, acțiunile și amprentele pe care le lasă în mintea mea. De aceea, în efortul de a aduce beneficii și bucurii tuturor viețuitoarelor, efectuez meditația celor șapte Buddha ai Medicinii.”
Vizualizarea
La aproximativ zece centimetri deasupra capului tău se află o floare de lotus. În centrul său, pe discul alb al lunii, stă guru-ul tău rădăcină - esența dharmakaya tuturor Buddha, sub forma lui Buddha al Medicină. Corpul său este albastru și emite o strălucire albastră. Mâna lui dreaptă, demonstrând mudra de a acorda realizări mai înalte, se sprijină pe genunchiul drept, ținând tulpina plantei arura între degetul mare și arătător. Mâna lui stângă, îndoită în mudra concentrării, ține o ceașcă de lapis lazuli plină cu nectar. El stă în ipostaza vajra și este îmbrăcat în haine monahale. El este împodobit cu semnele nobilimii și are toate calitățile unui Buddha.
Adăpostirea și generarea de bodhicitta
Până să ajung la iluminarea completă, mă refugiez în Buddha, Dharma și Adunarea Supremă - Sangha.
Prin puterea meritelor bune pe care le-am acumulat prin practica dăruirii și a altor perfecțiuni, Fie ca eu să obțin fără întârziere Budeitatea, pentru a conduce toate ființele simțitoare la starea de trezire deplină.
(Repetați de trei ori.)
Generarea a patru gânduri incomensurabile.
Ce minunat ar fi dacă toate viețuitoarele ar trăi în ecuanimitate,
Liber de poftă și aversiune, nu este atașat de nimeni și nu este detașat de nimeni.
Lasă-le pe toți să cunoască această equanimitate.
Eu însumi îi voi conduce la această ecuanimitate.

Ce minunat ar fi dacă toți cei care trăiesc ar găsi fericirea și motivul fericirii.
Fie ca toți să găsească fericirea și motivele ei.
Eu însumi le ofer fericirea și motivele ei.
Mă rog, Guru Buddha, binecuvântează-mă să-mi pot realiza planurile.
Cât de minunat ar fi dacă toate ființele vii ar fi eliberate de suferință și de cauzele ei.
Fie ca toți să fie eliberați de suferință și cauzele ei. Eu însumi îi voi elibera de suferință și de cauzele ei.
Mă rog, Guru Buddha, binecuvântează-mă să-mi pot realiza planurile.
Ce minunat ar fi dacă toți cei care trăiesc pentru totdeauna nu s-ar despărți de fericirea nașterii înalte și a eliberării.
Fie ca nimeni să nu se despartă vreodată de această fericire. Eu însumi mă voi asigura că nu se despart niciodată de el.
Mă rog, Guru Buddha, binecuvântează-mă să-mi pot realiza planurile.
(Repetați de trei ori.)
Generarea unei bodhicite speciale
Pentru a avea grijă de bunăstarea ființelor simțitoare ale mamei, trebuie urgent, cât mai repede posibil, să ating starea prețioasă a trezirii complete și perfecte. Pentru a realiza acest lucru, practic Medicine Buddha Guru Yoga.
Rugăciunea în șapte ori
Mă înclin până la pământ în fața guru-ului Buddha al Medicinei. Ofer nori de cadouri, atât materiale, cât și create prin gândire.
Mă pocăiesc de toate atrocitățile pe care le-am comis din timpuri fără început.
Mă bucur de toată virtutea, ființele superioare și cele lumești.
Te rog, Guru Buddha al Medicinei, să rămâi cu noi, instruind și rotind roata predării până la devastarea samsarei.
Fie ca, prin puterea meritelor mele bune și a celor create de alții,
Două bodhicitta vor crește în mintea mea,
Și voi deveni un Buddha în beneficiul tuturor celor vii.
Ofertă de mandala (opțional)
Pământul, pavat cu tămâie și presărat cu flori,
Decorat cu Muntele Meru, patru continente, soare și lună,
Îmi imaginez că este țara lui Buddha și o ofer cadou:
Fie ca toți cei care suferă să se bucure de acest pământ complet curat.
IDAM GURU RATNA MANDAAAAKAM NIRYATAYAMI
Rugăciune-petiție
Mă rog ție, Buddha Bhagawan al Medicinei, al cărui corp perfect de culoare cerească de lapis lazuli simbolizează înțelepciunea omniscienței și a compasiunii, imensitatea ei ca spațiu nelimitat, dă-mi binecuvântarea ta.
Te implor, Guru Buddha al Medicinei, Compasiv, ținând în mâna dreaptă panaceul - Domnul Medicilor, simbolizând jurământul tău de a-i ajuta pe nenorociții pribegi chinuiți de patru sute douăzeci și patru de boli, dă-mi binecuvântarea ta.
Te implor, Guru Buddha al Medicinei, Cel Compasiv, ținând în mâna ta stângă un castron cu nectar, simbolizând jurământul tău de a dărui nectarul glorios și dătător de viață al Dharmei, eradicând flagelul bolii, bătrâneții și morții, acordă-ți eu binecuvântarea ta.
Cei șapte Buddha ai Medicinii, care în trecut au oferit rugăciuni pentru bunăstarea celor vii, au jurat că au fost destinați să devină realitate în epoca declinului, vă rog, să arătați mie și tuturor ființelor vii adevărul lor în practică.
Șapte Buddha al Medicinei, Guru Shakyamuni Buddha ți-a lăudat întotdeauna jertfele și rugăciunile, învățând că binecuvântarea ta se va manifesta imediat. Fac un apel la compasiunea voastră și vă implor să arătați cu adevărat această putere mie și tuturor ființelor vii.
Vizualizarea
Direct deasupra capului lui Guru Buddha al Medicinei se află o bijuterie care împlinesc dorințele, care este în esență ghidul tău spiritual.
Deasupra, pe un lotus și pe discul lunii, stă Buddha, Domnul Cunoașterii clare, de culoare roșie. Mâna sa dreaptă arată mudra de a acorda realizări mai înalte, iar mâna sa stângă arată mudra de concentrare.
Deasupra lui, pe un lotus și pe discul lunii, stă Buddha Oceanul Melodios al Dharmei Proclamate. Corpul său este de culoare galbenă, iar mâinile lui sunt încrucișate în mudre similare.
Deasupra lui, pe un lotus și pe discul lunii, stă Buddha Gloria Supremă, Eliberat de Mâhnire. Corpul lui este de culoare roz, iar ambele mâini sunt încrucișate în mudra concentrării.
Deasupra lui, Buddha Excellent Pure Gold stă pe un disc de lotus și lună. Corpul său este de culoare galben pal, mâna dreaptă este îndoită în mudra de acordare a învățăturii, iar mâna stângă este în mudra de concentrare.
Deasupra lui, Buddha, Domnul Sunetului Melodios, stă pe un lotus și pe discul lunii. Corpul său este de culoare galben-roșiatică, iar mâinile lui sunt încrucișate în mudre similare.
Deasupra lui, pe un lotus și pe discul lunii, stă Buddha, Gloriosul Viteznic Domn al Semnelor Excelente. Corpul său este de culoare galbenă, iar mâinile lui sunt încrucișate în mudre similare.
Invocații la Buddha-urile Medicinei
Pentru a asigura împlinirea rapidă a rugăciunii tale, fie că este vorba pentru recuperarea cuiva, succesul în afaceri sau în eforturile legate de Dharma, cu mâinile încrucișate respectuos la piept, recită de șapte ori rândurile care conțin numele Buddha-ului Medicii, refugiându-te cu toată inima ta în fiecare dintre ele.
Dacă faci practica Buddha al Medicinei pentru o persoană pe moarte sau deja decedată, păstrează în inima ta o cerere pentru renașterea lui într-un pământ pur sau într-una dintre lumile superioare ale samsarei.
După fiecare a șaptea repetiție, în timp ce citiți rândurile rugăciunii-petiție, imaginați-vă cum Buddha Medicii se dizolvă în figura de mai jos.
După ce am realizat toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, Buddha desăvârșit, Stăpânul glorios și curajos al semnelor excelente, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. (x7)

Imaginați-vă cum Buddha, gloriosul și curajos Domn al semnelor excelente, vă ascultă cu bunăvoință rugăciunea și vă oferă un flux descendent de nectar dătător de viață, curățându-vă corpul și mintea de boli, efectele nocive ale spiritelor, karma proastă și defectele conștiinței. După aceasta, Buddha Glorious Valiant Lord of Excelle Signs se topește și se transformă în lumină, care curge în Buddha Lord of Melodious Sound situat dedesubt și se dizolvă în ea.
După ce am realizat toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, Buddha desăvârșit, Stăpânul Sunetului Melodios, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. (x7)
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
După ce am realizat toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, Buddha desăvârșit, Excelentul Aur Pur, Marea Bijuterie, Îndeplinitorul tuturor Legămintelor, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. (x7)
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
După ce am realizat toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, Buddha perfect al Gloriei Supreme, Liber de întristare, zăboviesc la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. (x7)
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
După ce am realizat toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, Buddha perfect, Oceanul Melodios al Dharmei Proclamate, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. (x7)
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
După ce am dobândit toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, Buddha perfect, Încântatul Domn al Cunoașterii Limpezi, Înțelepciunea Supremă a Oceanului Dharmei, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. . (x7)
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
După ce am obținut toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, perfectul Buddha Guru al Medicinei, Domnul Luminii Azur, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc. (x7)
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
Vizualizarea în timp ce recitați o mantre
Pentru a vă acorda tot ceea ce cereți, inima și corpul perfect al lui Guru Medicine Buddha emite nenumărate raze de lumină albă care vă umplu corpul din cap până în picioare. Această lumină te curăță complet de boli și de influența dăunătoare a spiritelor, precum și de cauzele lor: karma ta negativă și obscurările conștiinței. Corpul tău devine pur, ca un cristal.
Lumina se revarsă în corpul tău a doua și a treia oară, umplându-te de mare fericire. După finalizarea celei de-a treia vizualizări, imaginați-vă cum guru al lui Buddha al Medicinei se topește în lumină albă sau albastră, care, intrând prin coroană, se dizolvă în voi. Fluxul tău de conștiință este complet curățat și tu însuți devii Buddha al Medicinei.
(Cei dintre voi care nu au primit marile inițieri de tantra de acțiune (sanscrită kriya tantra - nota traducătorului) sau yoga tantra superioară (Skt. anuttarayo - ga tantra - nota traducătorului), ar trebui să facă vizualizare, în care Buddha al Medicinei se dizolvă în lumină , care apoi vă binecuvântează corpul, vorbirea și mintea, intrând în zona dintre sprâncene.)
Un lotus și un disc lunar apar în zona inimii tale. În centrul discului lunar se află silaba albastră OM, înconjurată de silabele care alcătuiesc mantra lui Buddha al Medicinei.
Când începeți să recitați mantra, imaginați-vă cum razele de lumină emise de silabele din inima voastră se repezi în toate direcțiile. Ei ajung la toate ființele vii care locuiesc în cele șase lumi ale samsarei, umplându-și corpurile cu lumină. Prin puterea marii tale iubiri, dorindu-le fericire și mare compasiune, dorindu-le să fie eliberați de orice suferință, purifică fiecare ființă simțitoare.
Îi eliberezi de toate bolile, de influența dăunătoare a spiritelor, precum și de cauzele acestei suferințe - karma negativă și întunecirile.
Mantra lungă a lui Buddha al Medicinei
OM NAMO BHAGAVATE BEKANDZE/ GURU BEN-DURYA Prabha RAJAYA/ TATHAGATAYA/ ARHA-TE SAMYAKSAM BUDDAYA/ TADYATHA/ OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE RAJA/ SAMUDGATE SOHA
Mantra scurtă a lui Buddha al Medicinei
(TADYATHA) OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE/ RAJA SAMUDGATE SVAHA
Când terminați de recitat mantra, imaginați-vă cum toate ființele vii iau forma lui Buddha al Medicinei. Bucură-te că ai reușit să conduci toate ființele simțitoare pentru a obține iluminarea sub forma lui Buddha al Medicinei.
Vizualizare simplificată
Vizualizarea lui Guru Medicine Buddha stând în vârful capului tău, efectuează următoarea invocație:
După ce am realizat toate realizările, distrugătorul tuturor pângăririlor, după ce am văzut adevărata natură a fenomenelor, perfectul Buddha Guru al Medicinii, Domnul Luminii Azur, mă înclin la picioarele Tale, ofer daruri și mă adăpostesc.
Fie ca toate rugăciunile pe care le-ai făcut în trecut și cele pe care le ofer acum să se împlinească imediat, spre folosul meu și al tuturor ființelor vii.
După aceasta, recitați mantra și vizualizați modul în care inima și întregul corp perfect al guru-ului Buddha al Medicinei emite nenumărate raze de lumină albă purificatoare, scăpându-vă complet de boli și influența dăunătoare a spiritelor, precum și cauzele acestora - karma negativă și obscurări. a conștiinței. Plin de lumină, corpul tău devine limpede, ca un cristal. Apoi razele de lumină se repezi în toate direcțiile, aducând vindecarea de boli și curățarea de obscurități ale conștiinței tuturor ființelor vii mame.
Dizolvarea și Fuziunea
După ce ați terminat de recitat mantra, imaginați-vă cum se topește guru-ul Buddha al Medicinei, transformându-se în lumină, turnându-se în inima voastră și dizolvându-se în ea. Mintea ta devine identică cu dharmakaya, esența tuturor buddha.
Dedicare de merit
Prin puterea meritelor bune pe care le-am creat prin practica lui Buddha al Medicinei, să fiu capabil să realizez pe deplin faptele bodhisattvasilor, a căror vastitate este ca un ocean nemărginit. Fie ca eu să devin patronul, refugiul și ghidul perfect pentru toți rătăcitorii - ființe vii care au avut grijă de mine de nenumărate ori în viețile trecute.
Prin puterea tuturor meritelor mele bune din trecut, prezent și viitor, fie ca fiecare ființă vie care mă vede, mă aude sau mă atinge, își amintește sau vorbește despre mine, să fie imediat și pentru totdeauna eliberată de orice suferință și să cunoască cea mai înaltă fericire.
Prin puterea propriului merit al celor trei timpi, meritul lui buddha, bodhisattva și alte ființe simțitoare, precum Buddha Medicii, a cărui compasiune cuprinde toate ființele vii, să devin un sprijin și un sprijin pentru toate ființele suferinde, a căror imensitate este asemănător cu spațiul.
Prin puterea acestui merit bun (lips de adevărată existență de sine - vid), să ating fără întârziere iluminarea (inexistentă de sine și vid) sub forma guru-ului Buddha al Medicinei și dobândiți capacitatea de a conduce toate ființele simțitoare (inexistente și goale) către iluminare (inexistentă și goală), bazându-se doar pe sine (inexistentă și goală) pentru aceasta.

BUDDHA VINDECAT
Practica simplă, dar profundă, a lui Buddha al Medicinei și a celor patru zeițe vindecătoare a fost predată de marele maestru indian Guru Rinpoche sau Padmasambhava. Poate vindeca bolile existente și poate preveni apariția bolilor în viitor. Este de la sine înțeles că indiferent ce meditație sau altă practică de vindecare folosim, vindecarea absolută necesită întotdeauna participarea propriei noastre minți, bunătatea noastră. În cele din urmă, într-un fel sau altul, va trebui să învățăm să ne monitorizăm propria conștiință și să o protejăm de gândurile tulburătoare. Vizualizarea zeităților meditative poate inspira și oferi binecuvântări, dar practica cheie rămâne protejarea minții noastre în viața de zi cu zi.
Motivația
Orice ai face, este extrem de important să cultivi o bună motivație. Meditează în felul următor: „Scopul vieții mele este să eliberez toate ființele vii de toate problemele și cauzele lor aflate în mintea ființelor vii și să le ofer pace și fericire, în special fericirea supremă a iluminării complete, pe care ei atât de mult. nevoie. Pentru a-mi îndeplini planurile, trebuie să am un corp și o minte sănătoase, curate și perfecte. În efortul de a le obține în beneficiul ființelor vii, a căror nemărginire este asemănătoare spațiului, fac această meditație de vindecare.”
Meditaţie
Vizualizează-te în forma ta normală, umană. Imaginează-ți că inima ta, situată chiar în centrul pieptului tău, este întoarsă cu susul în jos. În interior se află un lotus cu opt petale. În centrul lotusului se află un disc al lunii, pe care stă Buddha Vindecător sub forma celei mai înalte transformări. Corpul său perfect este limpede și pare să fie țesut din raze de lumină albastru închis. În mâna dreaptă ține o plantă de arura și în stânga un vas de cerșetorie.
În fața lui Buddha Vindecător se află zeița albă a vindecării Gained Wisdom; în dreapta este zeița galbenă a vindecării Bogăție spontană; în spatele lui se află zeița roșie a pădurii, Gâtul Păunului; în stânga este zeița verde a copacilor, Strălucitor. Fiecare zeiță are natura luminii radiante dătătoare de fericire. Fiecare dintre ei are o față și două brațe, ținând o plantă arura în mâna dreaptă și un vas ornamentat în stânga. Toți stau cu picioarele încrucișate, nu în postura completă vajra, ci într-o postură care arată respect față de Buddha Vindecător.
Citiți rugăciunea - cerere:
O, Cuceritor, care ai dobândit toate calitățile, care ai depășit și Tu ești cele patru zeițe vindecătoare, Te rog să potoliți imediat toate bolile care mă chinuiesc și să mă eliberez de nevoia de a trăi pe viitor afecțiunile trupești.
Cele cinci zeități din inima ta emit raze de lumină de culori corespunzătoare, umplându-ți inima și corpul cu o strălucire îmbătătoare care te curăță complet de toate bolile, influențele nocive ale spiritelor, faptele negative și amprentele lor. Nectarul care curge din bolul de cerșit al lui Buddha Vindecător și vasele zeițelor vindecătoare vă umple complet inima și apoi corpul, fiecare por din care începe să emită raze de lumină de cinci culori. Crede din toată inima că ești pentru totdeauna eliberat de toate bolile și nu le vei mai întâlni niciodată.
Cu mintea concentrată asupra vizualizării pe care o efectuați, recitați mantra scurtă sau lungă a lui Buddha Vindecării de șapte, douăzeci și unu, o sută opt sau de mai multe ori.
O scurtă mantră a lui Buddha Vindecător
TDDYATHA OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE/ RAJA SAMUDGATE SVAHA
Mantra lungă a lui Buddha Vindecării
OM NAMO BHAGAVATE BEKANDZE/ GURU BEN-DURYA Prabha RAJAYA/ TATHAGATAYA/ ARHA-TE SAMYAKSAM BUDDAYA/ TDDYATHA/ OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE/ RAJA SAMUDGATE SVAHA
Dacă sunteți bolnav, după ce recitați mantra, aplicați puțină salivă în palma stângă, frecați-o cu vârful degetului inelar al mâinii drepte, atingeți-o de orificiile nării drepte și stângi, la locul nervului. cunoscut sub numele de „Atotputernicul Lord Nerve”, apoi aplicați saliva pe zonele afectate ale corpului. Apoi recitați cât mai multe mantre posibil, constând din vocale și consoane sanscrite (ali-kali - Aprox.), precum și mantrele Inimii Generației Dependente (cunoscute și sub numele de Esența Pratityasamutpada. - Aprox.).
vocale sanscrite
OMAAAAIIIUUURRI RII LI LI E HEY O OU AM AH SVAHA
consoane sanscrite
OM KA KHA GA GHA NGA/ TSA TSHA DZA DZHA NYA/ TA THADADHANA/ TA THA DA DHA NA/ PA PHA BA BHA MA/ I RA LA VA/ SHA SHA SAHA KSHA SVAHA
Inima generației dependente
OM YE DHARMA HETU-PRABHAVA HETUN TE-SHAN TATHAGATO-HYA-VADAT/ TESHANTSA YO NIRODHA/ EVAM-VADI/ MAHA-SHRAMANAYE SVAHA
Această practică, care este comoara Dharmei (Tib. Terma) din Padmasambhava, vă poate vindeca de bolile existente și vă poate proteja de pericolul de a vă îmbolnăvi în viitor.
Dedicare de merit
Prin puterea tuturor faptelor mele bune din trecut, prezent și viitor, să se nască în mintea ființelor lipsite de acest lucru cea mai înaltă bunătate de a avea grijă de ceilalți - sursa fericirii de trei ori, a mea și a tuturor celor din jurul meu. gând prețios și ajung în mințile care l-au dobândit deja.
Prin puterea virtuților celor trei timpuri, ale mele și ale celor realizate de ființe nobile a căror motivație este limpede ca cristalul, fie ca toți tații și mamele ființelor simțitoare să atingă fericirea. Fie ca eu singur să devin cauza acestui lucru și fie ca tărâmurile inferioare ale samsarei să fie golite pentru totdeauna.
Fie ca toate rugăciunile ființelor nobile care și-au dedicat viața fericirii altora să fie imediat împlinite și să devin eu însumi cauza acestui lucru.
Prin puterea faptelor bune ale celor trei timpuri, ale mele și cele săvârșite de ființe nobile, să ating fericirea incomparabilă a iluminării complete - o stare de conștiință liberă de orice defecte și posedând toate calitățile bune și să conduc toți oamenii vii la el.

Tot pe subiect

Ectopia cervicală: cauze și tratament

Eroziunea cervicală la fetele nulipare: cauze, simptome, tratament Eroziunea cervicală nu dispare

Rigevidon - pilule contraceptive

Declaratie defectuoasa in constructie: proba In pirs, declaratia cantitatilor de lucrare este

Întocmirea ssr. Estimare sumară. Tipul devizului de construcție