Vykort (playcast) "Heliga välsignade Matrona Anemnyasevskaya, biktfader. Heliga Välsignade Matrona av Anemnyasevskaya (Ryazan) Heliga Välsignade Matrona av Ryazan

Belyakova Matryona Grigorievna
Födelseår = 1864
Födelsedag = 6
Födelsemånad = 11
Födelseort = Ryazan-provinsen, Kasimovsky-distriktet, Anemnyasevo by
Känd bland hennes många beundrare under namnet Matryosha eller Matrona Anemnyasevskaya. Det finns ett rykte om att Matryosha tonsurerades en munk av de äldste i Sarov med namnet Mardaria, men hon själv sa inget om det

LIVSPERIODER
Boende

Bosättningsår = 1864
Dag för vistelsens start = 6
Månad för start av boende = 11
Bosättningsår = 1935
Matreshas föräldrar var kanske de fattigaste människorna i byn och skötte på något sätt sin bondgård. Till utseendet var de svaga människor och verkade på något sätt underutvecklade. Min far var känd i byn som en fyllare. De hade en stor familj - sex döttrar och två söner. Tre systrar dog i barndomen, Matresha var den fjärde. Fram till sju års ålder var Matryosha ett vanligt normalt barn. Från tidig barndom, av någon anledning, ogillade hennes föräldrar henne. Ett barns liv i sin egen familj var olyckligt. Vid sju års ålder insjuknade Matryosha i smittkoppor. Efter denna sjukdom återhämtade sig flickan, men förblev blind för alltid. Nu var hennes ansvar att vårda sina yngre systrar och bröder. I tre år kunde den blinda flickan knappt klara av denna uppgift. En dag, när hon redan var tio år gammal, passade hon som vanligt på sin syster och hennes mamma gick till floden. Matryosha tappade av misstag flickan från verandan på marken, blev fruktansvärt rädd, började gråta och av rädsla hoppade hon efter henne där. I det ögonblicket närmade sig mamman bara, hon tog tag i Matryosha och började slå henne. Flickan mådde så dåligt av misshandeln att hon i det ögonblicket drömde om himlens drottning, som hon berättade för sin mamma om, men hon började slå henne ännu hårdare. Så visionen upprepades tre gånger, och hon fortsatte att berätta för sin mamma om det, och efter varje gång slog mamman barnet mer och mer. Från det ögonblicket började ett svårare liv för Matryosha. Den blinda, stympade flickan var för alltid berövad förmågan att gå eller göra vad som helst. Hon blev helt hjälplös, kunde bara ligga och kom aldrig ur sängen för resten av sitt liv. Det var livet som en martyr som spikades på hennes säng. Till en början låg Matryosha i sitt hem, sedan flyttade hon till sitt eget hus, där hon bodde med sin syster, och nyligen låg hon med sin brorson. Det är svårt att säga hur många förolämpningar och sorg Matresha utstod under hela sitt liv, men hon bar tålmodigt sitt tunga kors, som Gud gav henne. Det verkar som att hennes släktingar borde ha lättat hennes lidande, men i verkligheten var det inte så. Tvärtom, med sina icke-familjeförhållanden intensifierade de det redan outhärdliga svåra lidandet ytterligare. "I en dröm såg jag tre kors på mig själv," sa Matryosha, "ett från sorger och sjukdomar hela mitt liv, ett annat kors från mina släktingar, ett tredje från hela universum, från människorna som kom till mig överallt..." Så Matryosha låg i sitt föräldrahem fram till 17 års ålder, tålmodigt uthärdade alla slags sorger och förolämpningar, och bara i bön fann hon tröst och tröst. Andra bybor kände till flickans lidande liv och behandlade henne med en känsla av vördnadsfull respekt. En dag kom en sjuk bonde till henne: ”Matrosha”, sa han, ”du har legat så här i flera år, jag antar att Gud behagar dig. Min rygg gör ont... Rör vid min rygg, det kanske går över du ....” Matryosha uppfyllde sin begäran - och han återhämtade sig. Sedan dess började fler och fler komma med sina behov och sjukdomar. Med tiden fick dessa besök karaktären av en riktig pilgrimsfärd: invånare i inte bara omgivande platser kom till Matryosha, utan invånare i avlägsna och ibland till och med de mest avlägsna platserna i vårt fosterland. Dessutom kom de i en kontinuerlig ström i mer än femtio år i mängden flera tiotals och ibland hundratals varje dag. Till utseendet var Matryosha så liten att hon verkade som ett tioårigt barn. Men under extremt svåra och trånga förhållanden gav Herren Matryosha att se en annan värld - en extremt rik värld, full av inre innehåll, intresse och mening. Ur vår vanliga vardagliga synvinkel verkar detta fenomen överraskande och nästan oförklarligt. Matryosha är en speciell och originell asket. Uppenbarligen var den oavbrutna kedjan av prövningar och sorg, som Matresha upplevde med extraordinärt tålamod från tidig barndom, en skola för henne, den stora bedriften i den degel som hennes själ renades av, hennes tanke och hjärta avsade allt jordiskt, en ständig önskan. ty en annan värld upprättades och stärktes, den högsta, som ständigt presenterades för hennes andliga blick. Hennes själ var fylld av levande tro och hopp på Gud, hennes hjärta tändes av aktiv kärlek till alla. svarade med fullständig medkänsla och sympati på varje olycka, sorg, olycka, på varje mänsklig svaghet. Och Gud gav henne styrkan att uppnå inte bara hög personlig andlig fullkomlighet, utan också att bli centrum och källan till religiöst och moraliskt liv för många, många troende som kom till henne med sina tvivel, behov, sorger och sjukdomar och fick från henne vad som är nödvändigt för deras andliga tillväxt, för deras andliga vägledning på människolivets svåra och svåra väg. Matryosha kännetecknades av sin extraordinära lyhördhet. Hon talade med alla som kom till henne, gav råd, gav den eller den instruktionen. Män och kvinnor, gamla som unga, människor av olika positioner, yrken, villkor kom till henne på samma sätt, och alla möttes av lika djup sympati från henne. Ingen vet hur hon bad till Gud. Det är bara känt att hon kunde en massa böner utantill, många akatister och ramsor, som hon omedelbart memorerade efter den första högläsningen för henne. I ett samtal med en av hennes djupa beundrare sa Matresha att "du måste be oupphörligt", att "oupphörlig bön kan göra allt." Dessutom sa hon om sig själv att hon själv försöker be oupphörligt. Matryosha fick ofta Kristi heliga mysterier, varje månad utan att misslyckas. För detta ändamål bjöd hon in sin biktfader, kyrkoherden, till sig, och dagen för mottagandet av de heliga mysterierna var den mest glädjefulla dagen för henne. Fem gånger under sitt liv fick hon salvning. Hon iakttog fastan särskilt strikt. Under kyrkans fastor åt jag nästan ingenting eller åt väldigt lite. Matryosha lärde sina besökare hur man lever för att minnas det framtida livet, för att förbereda sig för det och inte fästa sig vid jordiska ting. Hon lärde mig att leva "på Guds sätt": att uppfylla Guds lag, att be till Gud, att älska Gud och bara lita på honom. Att bestämt och uppgivet bära sitt kors, nedsänt av Gud, är huvudtanken i hennes samtal och instruktioner. I sina samtal med besökare citerade Matresha mycket ofta texter från de heliga skrifterna, och särskilt mycket från evangeliet. Hon hänvisade ofta till fakta och händelser från den heliga historien och satte dem som grund för sina instruktioner och läror. Inte mindre ofta gav Matryosha exempel från helgonens liv, ställde upp dem som den högsta modellen och exemplet på religiöst och moraliskt liv, lärde dem att be till dem och försöka efterlikna dem i deras liv. Hon gav olika råd om bön, beroende på varje persons situation. Matryoshas samtal och instruktioner med besökare var extremt varierande beroende på de olika omständigheter under vilka hon var tvungen att föra dessa samtal och ge sina instruktioner. Matryosha, som om han såg rakt igenom en person, pekade vanligtvis på hans mest smärtsamma plats som krävde läkning och fick honom därigenom att inse sin sjukdom, vars existens han kanske fortfarande inte hade misstänkt, och ta korrigeringens väg. Samtidigt påpekade Matryosha bara en last, en sjukdom, och tvingade därigenom en person att fokusera sin uppmärksamhet på en brist och inte spridas åt många håll, vilket gör det svårt att slåss med sig själv och inte alltid leder till de önskade resultaten. Matryosha ledde gradvis personen längs korrigeringens väg. Och det måste sägas att detta ledarskap gick långt utöver det personliga livet för en eller annan av sina besökare. Instruktioner, råd, instruktioner från Matryosha, gjorda till en person av henne, blev många, mångas egendom. Här med Matresha, som hennes beundrare sa, lärde man sig av en annan. Många av Matryoshas beundrare upplevde denna systematiska, nådiga vägledning och försökte därför använda hennes råd och instruktioner så ofta som möjligt och tillgripa henne i stunder av tvivel, olycka och andlig sorg, i de svåra stunderna när marken skakar under ens fötter och en person, som känner sin maktlöshet, är i större behov av fast stöd, fast andlig vägledning. I närheten av Anemnyasev besökte många människor inte bara Matresha under svåra omständigheter i sina liv, utan levde helt "med Matreshas välsignelse" - de startade inte ett enda företag utan hennes välsignelse, så att andlig vägledning sträckte sig under hela deras liv
arresteringar
Ryazan-provinsen, Kasimovsky-distriktet, Anemnyasevo by
Arresteringsår = 1935
Sommaren 1935 I Belkovo inleddes ett mål mot "prästerna Pravdolyubov och den sjuka degenererade Matryona Belyakova." det började med en uppsägning av prästen Nikolai Pravdolyubov i samband med en handskriven bok som samlades in och skrevs av honom och hans bror, och som förbereddes för tryckning (boken var en biografi över Matrona, och dess manuskript bevarades i utredningsfilen). 10 personer greps (även om 12 borde ha gripits). Enligt listan ska även Blessed Matrona ha gripits. Alla de arresterade hade redan skickats till Moskva och Ryazan, men de var rädda för att röra Matrona. Slutligen sammankallades ett kollektivt jordbruksmöte, där det beslutades att "ta bort" Matrona Belyakova som ett "skadligt element". Av 300 byinvånare var det bara 24 aktivister som anmälde sig. Byrådet gav en beskrivning av "Belyakova M.G.", där hon direkt och öppet kallades ett helgon utan några citattecken eller ironi. "Denna grupp är ett skadligt element i byn, med sin helighet påverkar den starkt de mörka massorna... Med tanke på detta försenas kollektiviseringens framsteg av s/s." I utredningsakten finns inga detaljer om gripandet av Blessed Matrona och en beskrivning av hennes vidare öde. Det visar bara hur heligt vittnen och släktingar, alla som stod Matrona nära, omhuldade hennes namn och ljusa bild, ingen förtalade henne, ingen visade sig vara en förrädare. Hennes biktfader visade särskilt mod och djärvhet när hon försvarade Matrona -
präst Alexander Vasilyevich Orlov (som tillbringade 5 år i Solovki i samband med detta fall). Efter att fångarna skickats till Ryazan, skickades en bil efter Blessed Matrona. Vi körde upp till hennes hus under dagen utan att gömma oss. Vi gick in. Sedan greps de av rädsla, de var rädda för att närma sig. I tjänst kom ordföranden för byrådet upp och, övervinna rädsla, lyfte han Matryonushka ur sängen. Matrona skrek med tunn röst. Människorna var stela. (Ordföranden straffades för sina synder: hans barn, enligt Matronas förutsägelse, slutade växa efter hennes arrestering; ordföranden själv dog mycket hårt några år senare. Han skrek så högt av smärta att halva byn kunde höra. Folket sa : "Detta är inte Matreshenka för dig att uppfostra!.." Men han kallade prästen och ångrade sig uppriktigt och innerligt från sina synder, dog i fred med kyrkan.") En invånare i Belkovo sa om Matryoshas arrestering: "Det gjorde de inte rädda en sådan helgedom, den flög iväg som en fågel...” Om Moskvaperioden i hennes liv finns det knappa uppgifter om den välsignade Matrona. Hon bodde i Moskva i nästan ett år.
Övertygelser
Övertygelsens år = 1935
GroupCase = "Fall med Belyakova Matrona Anemnyasevskaya. Ryazan Island, 1935."
Det är okänt om hon blev dömd eller inte, men flera personer dömdes i hennes fall
Platser Slutsatser
Moskva, Butyrskaya-fängelset (?)
År av början och slut = 1935
Färdigställande år = 1935
Förmodligen satt hon fängslad i Butyrka-fängelset, där alla hennes "medbrottslingar" satt fängslade. Men hon stannade inte där länge, eftersom hon blev föremål för vördnad av nästan alla, utan undantag, fångarna, som började sjunga akatister och be. Hon var tvungen att gå någonstans. De var rädda för att döda dem, men de fick inte skickas till ett läger genom exemplet med fångarnas bönerliga uppgång i fängelset
Moskva, House of Chronicles uppkallat efter Radishchev
År av början och slut = 1935
Färdigställande år = 1936
Slutdag = 29
Slutmånad = 7
Enligt andra källor fick den hopplöst sjuka mamman till utredaren som var ansvarig för fallet med Blessed Matrona helande från Matrona och utredaren lyckades släppa henne som sjuk och döende. Han placerade henne på det som då var ett hem för äldre och handikappade – kroniskt sjuka
Frånfälle
1936
Dödsdag = 29
Dödsmånad = 7
Dödsorsak = dog i häkte
Dödsplats = Moskva, Krönikornas hus uppkallat efter Radishchev
Gravplats = Moskva
Det finns dokumenterat att Blessed Matrona dog av hjärtsvikt den 16/29 juli 1936 i Chronicles House uppkallat efter Radishchev i Moskva, inte långt från Kyrkan av den allra heligaste Theotokos i Vladykino. Förmodligen begravdes Matrona på kyrkogården bredvid House of Chronicles - Vladykinsky. För närvarande, på grund av rekonstruktionen av kyrkogården, är hennes grav fortfarande okänd. Den välsignade matronas bön hjälp kändes och kändes inte bara för 60 år sedan, utan också nu
Kanonisering
1

Datum för kanonisering = 1999-04-22
Kanoniserad av = Hans Helighet Patriark av Moskva och All Rus Alexy II
Lokalt vördade Ryazan stift
Dagar av minne
1
Minnesdatum = 16/07
MemoryDateNewSt = 29/07
ExplanationMemoryDates = dödsdag, sommarminne

2
Minnesdatum = 10/06
MemoryDateNewSt = 23/06
FörklaringDatumMemory = minne med katedralen av Ryazan Saints

2
Välsignade Matrona Anemnyasevskaya (Belyakova)
Datum för kanonisering = 2000-08-20
Kanoniserad av = Biskopsrådet i den ryska ortodoxa kyrkan, 13-16 augusti 2000.
WhoPresented = Ryazan stift
Dagar av minne
ExplanationMemoryDates = Rådet för Rysslands nya martyrer och bekännare
Första söndagen, från och med 01/25/07/02 Troparion, ton 8: Som blixten från en himmelsk eld som stiger upp i Ryazan-landet, låt oss den välsignade gamla kvinnan Saint Matrona, som skapar minne idag, sjunga till Kristus Gud och tigga honom att ge oss tålamod genom förbön i sjukdomar, bekymmer och sorger Stor barmhärtighet till våra själar. Kontakion, samma röst: I svaghet fann du styrka, i blindhet fann du oförgängliga ögon, du låg på din sjukbädd, du var överallt som en fågel i anden, spädbarn i kroppen, du var de sörjandes och överväldigades moder, och lämna inte dem som hedrar ditt minne i böner, och hjälp oss att bli av med synder genom omvändelse och få himmelriket med dig
Publikationer
1 Livet av den heliga välsignade Matrona Anemnyasevskaya / Comp. Präst Nikolai Pravdolyubov, Vladimir Pravdolyubov. Edition prot. Sergius Pravdolyubov. M.: Saint Cyprianus, 1999. - 72 sid.
2 Akten från den ryska ortodoxa kyrkans konsekrerade biskopsråd om konciliär glorifiering av det ryska 1900-talets nya martyrer och biktfader. Moskva, 12-16 augusti 2000

(1864-1936)

Den välsignade Matrona Belyakova föddes den 6 november 1864 i byn Anemnyasevo, Kasimovsky-distriktet, Ryazan-provinsen, i en fattig stor bondefamilj. Hennes föräldrar, Grigory och Evdokia, var kanske de fattigaste människorna i byn och skötte på något sätt sin bondgård, - så här berättar livet för Matrona av Ryazan, sammanställt av prästerna Nikolai och Vladimir Pravdolyubov som personligen kände henne. "Utseendemässigt var de svaga, svaga människor och verkade underutvecklade på något sätt. Min far drack mycket och var känd i byn som en fyllare. De hade en stor familj - sex döttrar och två söner. Tre systrar dog i barndomen; Matryosha var den fjärde i ordningen. Fram till sju års ålder var Matresha ett vanligt barn; som alla barn i hennes ålder gick hon och lekte med sina kamrater och flickvänner. Av någon anledning ogillade hennes föräldrar henne från tidig barndom. Ett barns liv i hennes egen familj var olyckligt, där hon, mer än någon av hennes bröder och systrar, fick utstå förolämpningar, övergrepp och misshandel; men ännu större lidande väntade flickan i framtiden. Vid sju års ålder insjuknade Matryosha i smittkoppor. Efter denna sjukdom återhämtade sig flickan, men förblev blind för alltid. Nu var hennes ansvar att passa sina yngre systrar och bröder. Det var svårt för den blinda flickan att klara av detta. En dag tappade tioåriga Matryosha av misstag sin lillasyster från verandan på marken. När mamman såg detta tog hon tag i Matryosha och började slå henne hårt. I det ögonblicket visade sig himlens drottning för flickans andliga blick. Matryosha berättade för sin mamma om detta, men hon fortsatte att slå flickan ännu hårdare. Synen upprepades tre gånger. Under den sista synen gav den allra heligaste Theotokos Matryosha en tröstande anteckning. Välsignade Matrona pratade aldrig om vad det var för lapp och vad som stod i den. Nästa morgon kunde den lemlästade flickan inte resa sig från spisen. Från den tiden började Matresha livet som en martyr, spikad på hennes säng. Hon förlorade för alltid förmågan att gå och göra vad som helst och gick aldrig upp ur sängen för resten av sitt liv.”

Från Blessed Matronas memoarer:

”En gång, när jag redan var tio år gammal, passade jag min syster som vanligt, och min mamma gick till floden. På något sätt tappade jag av misstag min syster från verandan på marken, jag blev fruktansvärt rädd, grät och av rädsla hoppade jag efter henne där. I det ögonblicket kom min mamma fram, hon tog tag i mig och började slå mig. Så hon slog mig, hon slog mig så mycket att det blev väldigt svårt och svårt för mig, och i det ögonblicket drömde jag: Jag såg Himmelens drottning. Jag berättade detta för min mamma och hon började slå mig igen...

Efter det klättrade jag på något sätt upp på spisen och låg där till morgonen. På morgonen ringer de mig för att äta pannkakor, men jag kan inte gå upp, mina ben kan inte gå, mina armar känns trasiga, hela min kropp gör ont. Och från och med då kunde jag varken gå eller sitta, utan bara ligga...

Alla heliga fäder var eniga om att föräldrar skulle hedras, även kriminella föräldrar. Här är vad en av 1900-talets största asketer, St. Nicholas av Serbien, skrev om detta:

« Hedra din far och din mor, må du vara välsignad på jorden och ha ett långt liv. Det betyder: innan du visste något om Herren Gud, visste dina föräldrar om det. Och detta är tillräckligt för att böja sig för dem och ge beröm och ära. Böj dig och tacka respektfullt alla som visste det högsta goda i denna värld före dig. Hedra din far och din mor, för din väg från födseln till denna dag säkerställs av dina föräldrars ansträngningar och deras lidande. De accepterade dig även när alla dina vänner vände sig bort från dig, svaga och orena. De kommer att acceptera dig när alla andra avvisar dig. Och när alla kastar sten på dig kommer din mamma att kasta vilda blommor. Fadern accepterar dig, fastän han känner till alla dina brister. Men dina vänner kommer att avvisa dig, även om de bara känner till dina dygder. Vet att den ömhet med vilken dina föräldrar tar emot dig tillhör Herren, som accepterar hans skapelse som sina barn. Precis som en sporre får en häst att springa snabbare, så gör din skuld gentemot dina föräldrar att de bryr sig om dig ännu mer. Öva dag och natt, son, för att hedra din mor, för på detta sätt kommer du att lära dig att hedra alla andra mödrar på jorden. Sannerligen, barn, det är fel att bara hedra sin far och mor och inte lägga märke till andra fäder och mödrar. Din vördnad för dina föräldrar är nödvändig för dig som en skola av respekt för alla människor och alla kvinnor som föder med smärta och uppfostrar sina barn i förlossning och lidande. Kom ihåg detta och lev efter detta bud så att Gud välsignar dig på jorden».

Sedan barndomen, Matrona, om hon inte förstod detta med sitt sinne, kände det sedan med sitt hjärta. Trots misshandeln och förödmjukelsen hade Matryosha aldrig tanken på att på något sätt säga emot sina föräldrar eller hysa agg mot dem. Hon var sin mamma och pappa tacksam för livet och uthärdade allt med största tålamod. Från barndomen försökte hon leva enligt Guds bud, "och inte enligt enkla mänskliga seder."

Utan att resa sig ur sängen låg Matryosha i sina föräldrars hus tills hon var 17 år och tålmodigt uthärdade alla möjliga sorger och förolämpningar, och bara i bön fann hon tröst och tröst. Andra bybor kände till flickans lidande liv och behandlade henne med en känsla av vördnadsfull respekt.

En dag vände sig en bonde till Matrona för att få hjälp:

– Matryosha, så som du har ljugit i flera år, är du antagligen behaglig för Gud. Min rygg gör ont och jag kan inte såga. Rör på din rygg, det kanske går över för dig. Vad ska jag göra, jag blev behandlad - läkarna hjälper inte.

Matryosha uppfyllde sin begäran - ryggsmärtan slutade verkligen, och han gick upp för att arbeta.

Bonden som Matrona botade berättade för en av sina grannar om hans helande, och han sa:

”Jag går till henne också: våra barn plågas, den tolfte kommer snart att födas; Jag ska be henne be att Herren ska sluta skaffa barn med oss.

Han kom till Matryosha och bad att få be. Matryosha bad, och de fick inga fler barn.

Sedan dess började fler och fler människor komma till Matresha med sina behov, sorger och sjukdomar. Med tiden fick dessa besök karaktären av en riktig pilgrimsfärd: inte bara invånare i omgivande områden, utan också avlägsna, ibland till och med de mest avlägsna, platserna i vårt fosterland kom till Matryosha. Dessutom kom de i en kontinuerlig ström i mer än femtio år i mängden flera tiotals och ibland hundratals varje dag.

Matryona bad innerligt för sina upplösa föräldrar, i hopp om att de åtminstone före döden skulle omvända sig från sina synder. Helgonet visste att Guds nåd är oändlig, och ett omvändelseord är tillräckligt för att Herren ska förlåta alla synder, även de mest fruktansvärda.

Oavsett hur många förolämpningar och förolämpningar hennes föräldrar orsakade henne, älskade Matresha dem och bad oupphörligt för dem. Och därigenom uppfyllde inte bara budet att hedra föräldrar, utan också Kristi bud att välsigna dem som hatar och kränker. De flesta önskar bara straff för brottslingar - Matryona var redo att utstå alla svårigheter, om bara hennes föräldrar skulle omvända sig och bli frälsta. Huruvida det var så, är helgonets liv tyst, men en sak är obestridlig - Fadern och mamman till Saint Matrona är inte övergivna av hennes böner ens nu.

Efter hennes föräldrars död fick Matresha utstå mycket sorg från sin bror och syster, som såg på henne enbart som ett inkomstmedel. Systern stämde därefter Matrona för ett hus byggt av beundrare av den välsignade. Från sin syster gick Matresha för att bo hos sin brorson Matvey Sergeevich, en snäll och religiös man. Men här väntade sorgen för Matresha på andra sidan. Matvey Sergeevichs barn växte upp, och byborna började skratta åt dem och reta dem. Dessa förlöjligande var svåra för ungdomarna. Men det var särskilt svårt för Matryosha själv. Hon led och sörjde djupt över att dessa oskyldiga människor för hennes skull fick utstå förlöjligande och förolämpningar som ibland var mycket svåra för dem. Detta förlöjligande intensifierades särskilt under de revolutionära åren i samband med den antireligiösa rörelsen. Matryosha låg vanligtvis i ett litet separat rum i en bondkoja, i en liten krubba, som alltid var täckt med en gardin. På sommaren, när det blev kvavt i kojan, tog man det oftast ut i hallen och där låg det till vintern. Själv bad hon aldrig om att bli förflyttad till kojan och uthärdade tålmodigt höstkylan och kylan. Hennes släktingar, med undantag för hennes brorson, brydde sig inte om henne och bar henne in i kojan först när de redan såg att det inte längre gick att ligga i korridoren.

”En gång”, minns Matresha, ”i oktober låg jag i korridoren, det regnade kraftigt på natten. Vatten rann genom taket på mig och jag var genomblöt till huden. På morgonen kom det frost, jag var fruktansvärt kall och alla mina kläder var frusna. På morgonen såg min syster detta, förbarmade sig och tog mig till kojan, vilket jag är henne tacksam för.

Ofta i höstkylan blev folk som kom förvånade över hennes tålamod och frågade:

- Matryosha, fryser du?

"Nej, det är varmt", svarade hon vanligtvis i sådana fall, "titta, så het jag är."

Samtidigt gav hon sin hand, och handen var riktigt varm.

Tänk på hur mycket kärlek det fanns i denna olyckliga, sängliggande sjuka flicka, om hon kunde känna tacksamhet över att hennes syster var kapabel till ens det minsta medlidande! Matrona var ännu mer tacksam mot Gud för att hon gav henne styrka att uthärda allt lidande med ödmjukhet och glädje.

Matrona, som de stora helgonen från det förflutna, gladde sig över sitt lidande och välkomnade det. Hur märkligt detta låter för oss bortskämda människor, för vilka det minsta besvär förefaller outhärdligt! Men helgonet hämtade styrka från sina lidanden, och om de tog slut bad hon till den allra heligaste Theotokos, och hon stärkte ständigt Saint Matrona i sin bedrift.

Till utseendet var Matryosha så liten att hon verkade som ett tioårigt barn. Hennes klänning, en gåva från en av hennes beundrare, som täckte den välsignade helt med hennes ben, var bara 90 centimeter lång. Uppenbarligen, från tio års ålder, från det att hon förlorade förmågan att gå, växte hennes kropp inte och förblev för alltid densamma som en tioårig flicka. Hon kunde rulla över från sida till sida, röra armarna och greppa små föremål. Hon talade lätt och fritt och sjöng heliga sånger med en förvånansvärt klar och klangfull barnslig röst. Ingen vet hur hon bad till Gud. Allt som är känt är att Matrona kunde många böner utantill, många akatister och kyrksånger. Under samtal med sina besökare läste hon ofta upp olika böner, lämpliga till innehåll för det givna tillfället. Ibland läser jag hela akatister, läser snabbt, säkert, med hög röst. Hon sjöng kyrkliga psalmer och bibehöll helt korrekt rösternas och sångernas egenheter. På frågan till en av de förvånade besökarna, som frågade hur hon, eftersom hon var blind, kände till och med hela akatister utantill, svarade Matresha att "en bra person kommer att läsa något, och jag kommer att minnas med Guds hjälp."

Överraskande nog var denna kroppssvaga, djupt sjuka kvinna, friskare till sin själ än någon annan som hon levde med härnäst. Oavsett hur mycket de säger att en frisk ande bara lever i en frisk kropp, men enligt det heliga berget Paisius ord är "andlig hälsa lika med rena tankar, ett upplyst sinne och ett renat hjärta, som ständigt har Kristus och Allra heligaste Theotokos inom sig. Mycket uppmärksamhet, själviakttagelse och bön är till stor hjälp för att få själens hälsa. Bön är nödvändigt för att rena själen, och försiktighet är nödvändigt för att upprätthålla ett gott andligt tillstånd."

Matrona behandlade heliga föremål, särskilt ikoner, med bävan och vördnad. Även om hennes kroppsliga ögon var blinda, men med andlig syn såg hon alltid de heliga bilderna som fördes till henne, tog dem i sina händer, kysste dem och bad.

Andlig far präst Alexander Orlov

Saint Matrona tog ofta gemenskap av Kristi heliga mysterier, varje månad utan att misslyckas. "För detta ändamål", skriver hennes biografi, "bjöd hon in sin biktfader, kyrkoherden, till sig, och dagen för mottagandet av de heliga mysterierna var den mest glädjefulla dagen för henne. Fem gånger under sitt liv fick hon salvning. Matresha observerade fastan särskilt strikt. Sedan hon var sjutton har hon inte ätit kött. Förutom onsdag och fredag iakttog jag samma fasta på måndagar. Under kyrkans fastor åt jag nästan ingenting eller åt väldigt lite. Förutom bedrifterna med fasta och bön, utstod den välsignade, som redan nämnts, frivilligt kylan, och sorterade och omarrangerade också stenar som hennes beundrare hade medfört från olika heliga platser. Matryosha hade stor respekt för prästerskapet och behandlade alltid och undantagslöst varje präst med djup vördnad. Men tvärtom behandlade hon schismatiska renovatörer, oavsett vilken rang de var i, väldigt strikt. Hon kallade en av sina församlingspräster, som konverterade till renovering, "vår Petrusha". Hur svartsjuk Matryosha var av ortodoxin bevisas av ett faktum som förmedlas av en av hennes beundrare, invånare i staden Kasimov, Maria Ivanovna Putilina.

Maria Ivanovnas moster dog. Fasterns son var chef vid Kasimov-katedralen, och vid den tiden tjänstgjorde en renovationsbiskop i katedralen. Sonen ville i enlighet med den avlidnes önskemål ta henne ut ur huset inte till katedralen, utan till kyrkogårdskyrkan. Den avlidnes andra son satt i fängelse vid tillfället. Han vände sig till sina överordnade med en begäran om att få ta farväl av sin mamma. Han släpptes i tre dagar på villkor att den avlidne begravdes av en renovationsbiskop i katedralen, vilket de anhöriga gick med på. Nunnorna läser Psaltaren för den avlidne. När de fick veta att renovationsbiskopen skulle begrava dem, tog de psaltaren och gick. På kvällen kom den avlidnes son och Maria Ivanovna. Sonen bad Maria Ivanovna att läsa psaltaren. Hon började läsa och läsa i ungefär en timme tills biskopen kom för att tjäna hela natten. Maria Ivanovna gick omedelbart och såg inte ens biskopen. På natten kom hon tillbaka med en nunna, Aquilina, och de läste psaltaren tillsammans hela natten tills kroppen togs ut. Maria Ivanovna och nunna Aquilina var inte närvarande vid avlägsnandet, den avlidne begravdes utan dem. Nunna Aquilina fick bot från sin abbot. Maria Ivanovna en vecka senare gick till Matresha och berättade allt för henne. Matryosha förbarmade sig över sin moster:

"Tja, det är inte den avlidnes fel att de begravde henne så."

Vid denna tidpunkt satt tre nunnor från Vladimirs eremitage med Matryosha. Plötsligt sa Matryosha till nunnorna:

– Pratar du verkligen bra med Maria Ivanovna?

"Vi har inte sett henne på länge, vi vill prata."

- Men hon är ny!

"Herregud, om du kunde föreställa dig," sa Maria Ivanovna, "hur de reste sig på en sekund och lämnade mig till ett annat rum, och jag blev ensam!" Det rådde dödstysthet. Jag kan inte beskriva det tillståndet, det var hemskt. Jag tittar på korsfästelsen och tänker: ”Herre! Alla har övergett mig, ge inte upp mig!"

Maria Ivanovna började gråta fruktansvärt. Hon bad och ångrade sig i sin själ och grät länge. Till slut tyckte Matryosha synd om henne:

"Nå, du ropade, ångrade dig inför Herren Gud, tala, ta nattvarden, berätta för prästen i anden, det är allt."

– Vad skulle jag ha gjort Borde jag inte ha läst alls?

-Kommer du att ta emot mig?

– Ja, jag har precis ångrat mig inför Gud, det är allt!

Efter dessa ord kände Maria Ivanovna sig glad och glad, och nunnorna talade åter till henne som förut."

Nikolay Pravdolyubov. Liv för Matrona av Ryazan

Den välsignade Matrona behandlade Jerusalem och klostren Diveyevo och Sarov med vördnad, och ansåg att de var platser för den speciella närvaron av Guds nåd.

Alla de andliga svagheterna hos de människor som kom till henne var öppna för den gamla kvinnan som hon instruerade, fördömde, avslöjade synder och laster, men samtidigt tröstade hon dem i livets svåra omständigheter. Genom Blessed Matronas böner fick de lidande helande från allvarliga sjukdomar.

Annas helande .

Nittonåriga Anna, som gick med i festen mot sina föräldrars vilja, tappade plötsligt armen och benet. Flickan låg orörlig hemma i sex veckor, läkarna kunde inte hjälpa henne. Mor tog Anna till gumman. Efter att den välsignade Matrona smorde flickan med olja från sin lampa, började Anna gradvis återhämta sig och började gå, men fullständig återhämtning följde först efter att ha besökt Diveyevo-klostret, dit, med den äldres välsignelse, mamman och dottern gick. Efter denna händelse blev Anna en djupt religiös person.

Ur biskop Stefans memoarer av Kaluga och Borovsk .

”På trettiotalet satt jag fängslad i ett koncentrationsläger. Jag var läkare då, och jag fick i uppdrag att sköta första hjälpen-posten på lägret. De flesta av fångarna var i ett så allvarligt tillstånd att mitt hjärta inte kunde stå ut, och jag släppte många från jobbet för att på något sätt hjälpa dem, och skickade de svagaste till sjukhuset.

Och så en dag under ett möte sa sjuksköterskan som arbetade med mig (också en lägerfånge) till mig:

– Doktor, jag har hört att det har gjorts en uppsägning mot dig, de anklagar dig för att vara för mild mot lägerfångarna, och du hotas med en förlängning av din tid i lägret till femton år.

Sjuksköterskan var en seriös person, kunnig om lägeraffärer, och därför blev jag förfärad över hennes ord. Jag dömdes till tre år, som redan närmade sig sitt slut, och jag räknade månaderna och veckorna som skilde mig från den efterlängtade friheten, och plötsligt - femton år! Jag sov inte på hela natten, och när jag gick till jobbet på morgonen skakade sköterskan ledsamt på huvudet när hon såg mitt utslitna ansikte.

Efter att ha sett patienterna sa hon tveksamt till mig:

"Jag vill ge dig några råd, doktor, men jag är rädd att du kommer att få mig att skratta."

"Tala", frågade jag.

– I staden där jag kommer ifrån bor en kvinna, hon heter Matronushka. Herren gav henne bönens speciella kraft, och om hon börjar be för någon kommer hon definitivt att be för honom. Många människor vänder sig till henne, och hon vägrar inte någon, så du frågar henne.

Jag log sorgset:

"När mitt brev når henne kommer de att döma mig till femton år."

"Det finns ingen anledning att skriva till henne, bara ring henne..." sa systern generat.

- Ring upp?! Härifrån? Hon bor hundratals kilometer ifrån oss!

"Jag visste att du skulle få mig att skratta, men bara hon hör från överallt och kommer att höra dig." Gör så här: när du går en promenad på kvällen, lämna lite bakom alla och rop högt tre gånger: "Matronushka, hjälp mig, jag har problem!" Hon kommer att höra och rädda dig.

Allt verkade väldigt konstigt för mig, men ändå, när jag gick ut på en kvällspromenad, gjorde jag som min assistent lärde mig.

En dag, en vecka, en månad gick. Ingen ringde mig. Under tiden skedde förändringar bland lägrets administration: en togs bort, en annan utsågs.

Ytterligare sex månader gick och dagen för min frigivning anlände. När jag fick dokument från befälhavarens kontor bad jag om vägbeskrivning till staden där Matronushka bodde, för redan innan jag ringde henne lovade jag att om hon hjälpte mig skulle jag minnas henne varje dag i bön, och när jag lämnade lägret skulle jag var den första jag går och tackar henne.

Medan jag gömde dokumenten i fickan hörde jag att två killar, som också släpptes, skulle till den staden. Jag gick med dem och vi gav oss iväg tillsammans.

På vägen började jag fråga killarna om de kände Matronushka.

"Vi känner henne mycket väl, och alla känner henne både i staden och i hela distriktet." Vi skulle ta dig till henne om du behöver det, men vi bor inte i stan, utan i byn, vi vill verkligen åka hem. Och du gör så här: när du kommer, fråga den första personen du möter var Matronushka bor, så kommer de att visa dig.

Vid ankomsten gjorde jag just det: jag frågade den första pojken jag träffade.

"Gå längs den här gatan," sa han, "och sväng sedan nära postkontoret in i en gränd, där, i det tredje huset till vänster, bor Matronushka."

Jag närmade mig hennes hus med spänning och ville knacka på dörren, men den var inte låst och lätt att öppna. Stående på tröskeln såg jag mig omkring i det nästan tomma rummet, i mitten av vilket det stod ett bord, och på det - en ganska stor låda.

-Kan jag komma in? – frågade jag högt.

Jag ryste av förvåning och följde tveksamt rösten. När jag tittade in i lådan såg jag i den en liten blind kvinna som låg orörlig på rygg. Hennes ansikte var förvånansvärt ljust och tillgiven. Efter att ha sagt hej, frågade jag:

- Hur vet du mitt namn?

- Hur kunde jag inte veta! – lät hennes svaga men klara röst. "Du kallade mig och jag bad till Gud för dig, det är därför jag vet." Sätt dig ner, du kommer att vara gäst!

Jag satt med Matronushka länge. Hon berättade att hon insjuknade i någon allvarlig sjukdom i barndomen, varefter hon slutade växa och röra sig. Det var fattigdom i familjen när mamman åkte till jobbet, lade hon henne i en låda och tog henne till kyrkan till kvällen. Flickan låg i lådan och lyssnade på alla gudstjänster och predikningar. Församlingsmedlemmarna tyckte synd om barnet och tog med sig antingen en välsmakande bit eller kläder. Och vem kommer bara att smeka och få dig att känna dig mer bekväm? Prästen tyckte också synd om flickan och arbetade med henne. Så hon växte upp i en atmosfär av stor andlighet och bön.

Sedan började vi prata med Matronushka om meningen med livet, om tro, om Gud. När jag lyssnade blev jag förvånad över visheten i hennes domar, hennes kunskap om de heliga fäderna, hennes djupa penetration, och jag insåg att framför mig låg inte bara en sjuk kvinna, utan en stor man inför Herren.

Matronushka sa om sig själv att hon snart skulle föras till Moskva och frågade:

– När tiden kommer då du ska stå inför Guds tron, kom ihåg mig.

Jag ville inte lämna Matronushka, och jag lovade mig själv att besöka henne så snart som möjligt, men jag behövde inte. Snart fördes hon till Moskva och placerades i Butyrki, där hon dog. Vid sin död var hon över sjuttio år gammal.

Från livet av den heliga välsignade Matrona av Anemnyasevo:"Sommaren 1935 öppnades ett ärende i Belkovo av "Pravdolyubov-prästerna...", vilket började med en fördömande av en invånare i staden Kasimov mot prästen Nikolai Pravdolyubov i samband med en handskriven bok (om Blessed Matrona), samlad och skriven av honom och hans bror och förberedd för tryckning. 10 personer greps (även om 12 borde ha gripits). En kvinna dog efter att ha fått en kallelse med krav på att få infinna sig på NKVD-avdelningen i Kasimov. Enligt listan ska även Blessed Matrona ha gripits. Alla de arresterade hade redan skickats till Ryazan och Moskva, men de var rädda för att röra Matrona.

Slutligen hölls ett kollektivt gårdsmöte, där det beslutades att "ta bort" Matrona Grigorievna Belyakova som ett "skadligt element".

En bil skickades efter Blessed Matrona, och vi körde upp till hennes hus på eftermiddagen. Ordföranden för byrådet, övervinna rädsla, lyfte Matryonushka från hennes planksäng. Matrona skrek med tunn röst. Människorna var stela. Ordföranden började fatta ett beslut. Vid dörren sa han:

Åh, vad lätt det är.

Matrona sa:

Och dina barn kommer att vara så lätta.

För flera år sedan begravde ärkeprästen i Trefaldighetskyrkan i byn Gus-Iron, Fader Seraphim, en av den dåvarande ordförandens söner. Han var väldigt kort. Alla barn till ordföranden slutade växa efter arresteringen av Blessed Matrona.

Bilen gick sönder två gånger på vägen till Kasimov, nära Anikov och nära Loshchinin. Någon höll Blessed Matrona i sina armar medan bilen reparerades. Från Kasimov fördes hon snabbt till Ryazan och sedan till Moskva.

Ordföranden som "tog bort" den välsignade Matrona dog mycket hårt några år senare. Det var sommar. Huset stod med fönstren öppna på grund av värmen. Han skrek så högt av smärta att halva byn kunde höra. Folk sa:

Det här är inte för dig att uppfostra Matryoshka! ..

Men han kallade prästen och ångrade sig uppriktigt och innerligt från sina synder och dog i fred med kyrkan.

En invånare i byn Belkova mindes:

De skyddade inte en sådan helgedom, den flög iväg som en fågel...

Välsignade Matrona bodde i Moskva i nästan ett år.

"Jag föddes i en bondefamilj i byn Anemnyasevo, Belkovsky-distriktet, 1864. 1870 insjuknade jag i smittkoppor. Som ett resultat tappade hon helt synen och är fortfarande blind. 1872, när jag var 8 år gammal, på grund av sjukdom, förlorade jag förmågan att röra mig, och sedan dess har min fysiska tillväxt upphört. Än idag ligger jag på sängen, oförmögen att röra mig från plats till plats utan hjälp.

På grund av det faktum att jag för ungefär femtio år sedan, när jag fyllde tjugo år, som nu, såg ut som ett 9-årigt barn, var det intressant att se mig, så troende började komma till min lägenhet för att träffa mig. Med tiden ökade antalet besökare till mig märkbart, och en systematisk pilgrimsfärd av mina beundrare till min lägenhet var redan organiserad, bland vilka jag började njuta av en välsignad och siares auktoritet, och olika beundrare av mig kom till mig varje dag , både från de omgivande byarna och från staden Kasimov, andra distrikt i Moskva-regionen och andra regioner i Sovjetunionen."

Förmodligen satt hon fängslad i Butyrka fängelse. Men hon stannade inte där länge, eftersom hon blev ett föremål för vördnad av nästan alla fångar utan undantag, som började sjunga akatister och be. Hon var tvungen att gå någonstans. De var rädda för att döda, och exemplet med fångars fängelseböner tillät inte att de skickades till ett läger.

Enligt andra källor fick den hopplöst sjuka mamman till utredaren som var ansvarig för fallet med Blessed Matrona helande från Matrona, och utredaren lyckades släppa henne som sjuk och döende. Han placerade henne på det som då var ett hem för äldre och handikappade - kroniskt sjuka.

Det finns dokumenterat att Blessed Matrona dog av hjärtsvikt den 16/29 juli 1936 i Chronicles House uppkallat efter Radishchev i Moskva, inte långt från Jungfru Marias födelsekyrka i Vladykino. (Bredvid House of Chronicles fanns en stor Vladykinsky-kyrkogård, delvis bevarad till denna dag, förmodligen där asketen begravdes. Begravningsplatsen för Blessed Matrona är okänd)

Glorifieringen av den heliga välsignade Matrona av Anemnyasevo utfördes i staden Kasimov, Ryazan stift, den 9/22 april 1999.

Fall av Guds hjälp genom Matronushkas böner

Efter två söners födelse sa läkarna att hustrun bara kunde få ett barn till, eftersom både den första och andra förlossningen skedde med kejsarsnitt, och med denna operation är det omöjligt att föda mer än tre gånger. Och så kom den efterlängtade graviditeten. Vi ville verkligen ha en tjej, men vi kunde naturligtvis inte påverka "resultatet". Någon berättade för oss om Matrona från Ryazan, och min fru och jag började be till henne för att en flicka skulle födas. Och flickan föddes. Detta var både lycka och olycka för oss: vår dotter var blind från födseln. Min fru började be till Saint Matronushka, och så småningom började min dotters ögon förbättras. När hon skrevs ut från sjukhuset var vår tjej helt frisk! Vi döpte vår dotter till Matresha, för att hedra Saint Matrona av Ryazan.

Igor, 37 år gammal, Ryazan

I staden Kasimov sörjde en äldre kvinna som led av radikulit över att hon inte kunde gå upp och gå till jobbet. Hon bad innerligt den välsignade matrona om hjälp. Plötsligt var hela hennes kropp uppslukad av värme, och när den gick över kände sig kvinnan frisk, reste sig upp och gick till tinningen.

Tjänare i kyrkan för den livgivande treenigheten i Troitsky-Golenishchevo, Anatoly och Ioanna hade inga barn, efter att ha varit gifta i 8 år. Paret bad den Välsignade om gåvan av ett barn, och som svar på bönen föddes en dotter till dem.

Galina, en församlingsmedlem i Trefaldighetskyrkan, hade svåra smärtor i benen. Den äldre kvinnan hade svårt att delta i gudstjänsterna, vilket hon sörjde mycket för. Galina bad innerligt till två välsignade matroner: Anemnyasevskaya och Moskva. Som svar på hennes bön började pappersikonerna utsöndra droppar av doftande vätska. Många församlingsmedlemmar i Trefaldighetskyrkan besökte Galinas lägenhet, vördade de båda helgonens myrraströmmande ikoner och smordes med myrra som flödade från dem. Galina mådde mycket bättre, hennes ben slutade göra ont.

Baserat på material från ortodoxins webbplats. RU

Den Heliga Välsignade Matrona i Anemnyasevo ger idag, liksom för 70 år sedan, nådig hjälp som svar på böner. Rektorn för kyrkan för den livgivande treenigheten i Treenigheten-Golenishchevo, ärkeprästen Sergius Pravdolyubov och många församlingsmedlemmar vittnar om moderna mirakel genom böner från det nyligen förhärligade helgonet.

Tjänare i kyrkan för den livgivande treenigheten i Troitsky-Golenishchevo, Anatoly och Ioanna hade inga barn, efter att ha varit gifta i 8 år. Paret bad den välsignade om ett barns gåva, och som svar på bönen föddes en dotter till dem.

Galina, en församlingsmedlem i Trefaldighetskyrkan, hade svåra smärtor i benen. Det var svårt för den äldre kvinnan att delta i gudstjänsterna, vilket hon sörjde mycket. Galina bad innerligt till två välsignade matroner: Anemnyasevskaya och Moskva. Som svar på hennes bön började pappersikonerna utsöndra droppar av doftande vätska. Många församlingsmedlemmar i Trefaldighetskyrkan besökte Galinas lägenhet, vördade de båda helgonens myrraströmmande ikoner och smordes med myrra som flödade från dem. Galina mådde mycket bättre, hennes ben slutade göra ont.

Trefaldighetskyrkans rektor, ärkeprästen Sergius, körde en bil längs Berezhkovskaya-vallen. Plötsligt uppstod en nödsituation. Enligt fader Sergius var det enda som räddade honom från att falla i Moskvafloden att han omedelbart lyckades ropa på Blessed Matrona om hjälp.

Saint Matrona of Ryazan, som själv upplevde många sorger i barndomen, blev skyddshelgon och barns beskyddare. Mödrar ber till henne för deras barns hälsa och välbefinnande, och Saint Matrona för denna bön till den allra heligaste Theotokos och vår Herre Jesus Kristus.

När barn är sjuka måste du lita på Guds hjälp.

I Kasimovsky St. Nicholas-kyrkan betjänas böner till Saint Matrona. På platsen för Matronas hus i Anemnyasevo byggdes ett kapell med ärkeprästen Seraphim (Pravdolyubov) och lokala invånare.

Kapell i Anemnyasevo

The Holy Blessed Matrona hjälper barnlösa, räddar förare från den oundvikliga döden på vägen, räddar dem från de mest katastrofala omständigheter, hjälper unga människor att träffas och hitta en familj, botar dem från sjukdomar och i utredningsfallet nämner de att hjälpa de besatta och driver ut demoner genom hennes förbön. Hon hjälper i alla livsförhållanden de som ber om hjälp med kärlek och vördnad.

Dagen för firandet av den heliga välsignade Matrona firas på årsdagen av hennes död - 29 juli av den nya stilen och firas särskilt i byn. Gus-Zhelezny och Anemnyaseve. På torsdagen i St. Thomas-veckan, är dagen för glorifiering av den välsignade Matrona högtidligt ihågkommen i Kasimov tillsammans med minnet av alla Kasimov-helgon. Den 23 juni - dagen för rådet för alla Ryazan Saints - firas minnet av den heliga välsignade Matrona i staden Ryazan och Moskvakyrkan för den livgivande treenigheten i Trinity-Golenischev.

Framför den vördade ikonen för den välsignade Matrona, som ligger i kyrkan för den livgivande treenigheten i Troitsky-Golenichevo, brinner alltid många ljus, så det är svårt att hitta ledigt utrymme på ljusstaken. Ljusstaken framför ikonen är en gåva från familjen av församlingsmedlemmar, beundrare av den välsignade. Ikonen är dekorerad med dekorativa fjärilar som ett tecken på tacksamhet från människor som fått hjälp av Matrona. Troende beställer ständigt den välsignade bönetjänsten. På söndagskvällar läses en akatist för Matrona Anemnyasevskaya. Många, efter att ha hört talas om den välsignade Matronas mirakel, kommer på avstånd.

Festdagen av St. Välsignade Matrona i byn. Gus-Zhelezny

De ber till Matrona från Ryazan

· om barn

· om hjälp vid nöd och arbetslöshet

· om läkning från olika åkommor, även de allvarligaste

· om att bli av med alkohol- och drogberoende

· om hjälp i olika bekymmer

· om ett framgångsrikt äktenskap

· om familjens välbefinnande

· om förbön för oskyldigt kränkta

Välsignade Matrona Anemnyasevo, be till Gud för oss!

Akathist till den VÄLSIGNA MATRONA ANEMNYASEVSKAYA

Kontaktion 1

Låt oss prisa Kristi utvalda tjänare, som har lyst fram i Ryazans länder, och en extraordinär bönbok för våra själar med sånger, välsignade Matrona: för du har uthärdat mycket av ditt liv i tålamod och efter att ha blivit utsmyckad med lidande , du har framstått som behaglig för Gud. Dessutom, efter att ha förvärvat frimodighet mot Herren, be till honom att befria oss från allt ont, kärleksfullt ära ditt minne och sjung för dig:

Ikos 1

Gläd dig, prisa för landet Ryazan;

Gläd dig, ny rysk bönbok.

Gläd dig, du som har behagat Gud med ditt liv;

Gläd dig, som genom tålamod har blekt själen.

Gläd dig, prydd av lidande;

Gläd dig, du krönt med härlighetens krona från Gud.

Gläd er, ni som frimodigt ber till Herren;

Gläd dig, förhärligad på jorden.

Gläd dig, ty nu står du inför konungarnas konung;

Gläd dig, för du minns dem som ärar dig inför Gud.

Gläd dig, du som bor i himlen med alla de heliga;

Gläd dig, du som ber till Gud för dem som ärar dig.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 2

När vi ser hur Herren valde dig från barndomssjukdom, för hans styrka fullkoms i svaghet, gläds vi över Guds omsorg om dig och ropar till honom: Halleluja.

Ikos 2

Gläd dig, utvald av Gud;

Gläd dig, inte övertygad om Kristus.

Gläd dig, du som gav ditt hjärta åt Herren;

Gläd dig, du som bar ditt kors utan att klaga.

Gläd dig, du som litade på Herren som barn;

Gläd dig, du som bad till Gud med rena läppar.

Gläd dig, o unga kvinna, hört av Gud;

Gläd dig, stärkt från ovan i ditt tålamod.

Gläd dig, kärl renad av den Helige Ande;

Gläd dig, för Guds kraft visar sig i dig.

Gläd dig, hjälpare som ligger i svaghet för de svaga;

Gläd dig, full källa till Guds nåd.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 3

Efter att ständigt ha utstått en storm av förebråelser och förebråelser från din förälder sedan barndomen, litade du på Gud ensam och trodde på hans ord: även om en mamma glömmer sitt barn, kommer jag inte att glömma dig, du ropade till Honom med hopp: Halleluja.

Ikos 3

Gläd dig, du som lidit besvär från dina släktingar;

Gläd dig, du som bar sorg i tysthet.

Gläd dig, du som älskat Gud som en Fader från barndomen;

Gläd dig, du som i motgångstider litade på bara honom.

Gläd dig, du som fäller många tårar av bön till Gud;

Gläd dig, du som fått utstå mycket sorg från din moders sida.

Gläd dig, o unga kvinna, älskade av Guds moder;

Gläd dig, tröstad under skyddet av Hennes nåd.

Gläd dig, som visade bilden av saktmodighet och mildhet;

Gläd dig, ni som var avundsjuka på Kristi ödmjukhet.

Gläd dig, för i dig finns tro och kärlek;

Gläd dig, för ditt liv är förhärligat enligt Gud.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 4

Guds kraft stärkte dig, när du alltid led i sjukdom, som guld i en brinnande ugn, du renade din själ, och du rusade till det himmelska Jerusalem, med ditt sinne och hjärta avsagt allt jordiskt och timligt och på varje plats där du svävade, sjöng du en sång till Gud: Halleluja.

Ikos 4

En viss person såg dig spikad vid sjukdomsbädden och förstod i sitt hjärtas enkelhet att du behagade Gud, och kom till dig i din svaghet för att få helande från dina händer. När vi ser att det vi ber om har fullbordats, prisar vi Gud och prisar er:

Gläd dig, efter att ha underkastat din vilja Guds vilja;

Gläd dig, för Job tog emot allt från Gud med tacksamhet.

Gläd dig, du som bar sår och sår på din kropp;

Gläd dig över att du har offrat allt för dig själv till Gud.

Gläd dig, stärkt av Guds kraft i sjukdom;

Gläd dig, o själ, som om du var renad i en ugn.

Gläd dig, efter att ha avsagt ditt sinne och hjärta från allt jordiskt;

Gläd dig, du som bara tänkte på himmelska ting.

Gläd dig, du som har rusat till det himmelska Jerusalem;

Gläd dig, du försäkrade himlens sötma.

Gläd dig, efter att du fått läkemedlets gåva från Herren;

Gläd dig, du som helade med din hand.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 5

Du framstod som en många ljusa stjärna, den underbara modermatrono, som en outsläckbar lampa, som ledde människor genom livets hav, du fördömde mänskliga passioner i en anda av ödmjukhet och gav helande till alla, inte bara fysiskt utan också andligt, förmana människor att besöka Guds kyrka och prisa Gud för allt, med att sjunga till honom med kärlek: Halleluja.

Ikos 5

Gläd dig, den gudomliga andens rena by;

Gläd dig, du som har fått stor frimodighet mot Gud.

Gläd dig, vägled dig genom livets hav;

Gläd dig, du som botar sjukdomar i kropp och själ.

Gläd dig, du som med ödmjukhet tillrättavisade dem som var passionerade;

Gläd dig, du som visade oss ödmjukhetens väg till frälsning.

Gläd dig, underbart läkande gjort av läkarna;

Gläd dig, för de som går under av fylleri kommer att finna en snabb rättelse.

Gläd dig, ty du står upp för dem som tar illa upp av de onda;

Gläd dig, för du räddar dem som går under i olyckor.

Gläd dig, stridens frände, god försoning;

Gläd dig, evig tröst för dem som kommer till dig med tro.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 6

Det är underbart och konstigt att höra, moder matrono, hur du inte hade bokundervisning, utan du talade läror från den heliga skrift till människor som kom. Genom att instruera dem att hålla sig till Herrens bud, satte du de heligas liv som ett exempel för dem, och utmanade alla att kalla till Gud: Halleluja.

Ikos 6

Gläd dig, fylld av Guds nåd från barndomen;

Gläd dig, berikad med den helige Andes gåvor.

Gläd dig, du som har tagit emot visdom och förstånd från Gud;

Gläd dig över att du har byggt oss med dina läror till frälsning.

Gläd dig, undervisad från Gud ovan;

Gläd dig, mer upplyst än böckerna.

Gläd dig, du som gav goda råd till rättelse;

Gläd dig, du som ledde oss från evig undergång till frälsning.

Gläd dig, du som var i andlig gemenskap med den välsignade Maria:

Gläd dig, som sände många demoner till henne för helande.

Gläd dig, du som på jorden fick äran att höra himmelsk sång;

Gläd dig, för nu i himlen sjunger du till Herren med änglarna.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 7

Efter att ha satt klosterordningen över alla jordiska ting, sörjde du i ditt hjärta som om det inte var möjligt för dig att stanna kvar i det heliga klostret. Vi kommer dock att sjunga tacksamt till Herren, som har gett dig en annan väg att gå vidare, det vill säga att tjäna människor i denna världsliga rang: Halleluja.

Ikos 7

Med kärlekens eld till Herren i ditt hjärta, var den välsignade avundsjuk på de vördnadsvärda fädernas bedrift, och fördärvade ständigt ditt kött med kyla, vaka och fasta. Vi, de svaga, behagar dig, kallar dig Sitsa:

Gläd dig, du som från ungdomen älskade andlig fattigdom;

Gläd dig, efter att ha fyllt din ande med hemlig bön.

Gläd dig, du som har tagit på dig Kristi goda ok;

Gläd dig, du som med glädje bar hans börda.

Gläd dig, upptänd av Guds kärlek;

Gläd dig, imitator av de ärevördiga fäderna.

Gläd dig, du som uthärdat avskum med självbelåtenhet;

Gläd dig, du som stärkte de svagas ande genom din fasta.

Gläd dig, upplyst av den Helige Andes strålar;

Gläd dig, full av barmhärtighet och medkänsla för andra.

Gläd dig, skynda på hjälp till de behövande;

Gläd dig, du som förvandlar sorgen för dem som sörjer till glädje.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 8

En ny och hård förföljelse av Guds kyrka har uppstått bland makthavarna, som andas förtryck och mord. Du, Matrono, stärkte alla i den rätta tron, uppmanade dig att uthärda allt och behålla tron, ropande till Gud med hopp: Halleluja.

Ikos 8

Gläd dig, du som älskade Gud över allt jordiskt;

Gläd dig, du som inte har tillräknat dig själv något.

Gläd dig, som önskade Himmelriket mer än livet;

Gläd dig, du som stärkte de troende för martyrdöden.

Gläd dig, bönbok för dem som är förföljda;

Gläd dig, du som lär oss att uthärda lidande för Kristus.

Gläd dig, du som har sett kronorna beredda åt de troende;

Gläd dig, för din martyr vittnade om din helighet.

Gläd dig, som lärde oss att tacksamt bära det kors som Gud gav;

Gläd dig, du som alltid uppmanade oss att springa till Herren.

Gläd dig, hur du visade hur du kan bevara tron på lidandet;

Gläd dig, för du styrker de svaga i sorgen.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 9

Alltid har mångas frestelser överväldigat den ryska kyrkan, du, Matrono, en eldsjäl av den ortodoxa trons väsen, ett Guds barn i förvirring, förmanade dig att undvika själsförstörande schismer och med ett rent hjärta alltid ropa till Gud den segerrika sången: Halleluja.

Ikos 9

Gläd dig, den ortodoxa kyrkans trogna barn;

Gläd dig, efter att ha svept in dig i trons och kärlekens rustning.

Gläd dig, du som oföränderligt följde Herren;

Gläd dig, du som har bevarat trons renhet.

Gläd dig, du som undervisade de oroliga i ortodoxin;

Gläd dig, du som fördömde dem som fallit bort från kyrkan.

Gläd dig, du som skyddar Guds barn från destruktiva schismer;

Gläd dig, du som sörjer dem som kommit bort från den rätta tron.

Gläd dig, oanvänd källa till tro, hopp och kärlek;

Gläd dig, oupphörligt predikande av sanning.

Gläd dig, förebedjare för de svaga i tron;

Gläd dig, du som tröstar de svaga med kärlek:

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 10

Staden kan inte gömma sig på toppen av ett stående berg, så du, gudsklok matrono, som om du lyste på ljusstaken med din kärleks ljus, så att de som ser dina goda gärningar förhärliga Gud Fadern, som är i Himlen, sjunger för honom: Halleluja.

Ikos 10

Gläd dig, du som efterliknade Kristi nåd;

Gläd dig, du som skänkte folk gratis botemedel.

Gläd dig, stad, stå på toppen av berget;

Gläd dig, ljus av Guds kärlek, lys över alla.

Gläd dig, hädat för Kristi namn;

Gläd dig, förföljd för tron på Gud.

Gläd dig, du som har gjort gott mot människor i nöd;

Gläd dig, du som har fått onda välsignelser.

Gläd dig, du som förvisades för sanningens skull;

Gläd dig, du som bad för dem som driver ut dig.

Gläd dig och var glad, välsignad av Gud för din bedrift;

Gläd dig, för din belöning är riklig i himlen.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 11

Du, o Guds helige, var inte rädd för fängelsets band, ty du ansåg det som en fröjd att ta emot Kristi lidanden, även om du förblev i svåra sjukdomar och du skämde den här världens mäktiga med din svaghet. Av denna anledning, låt oss sjunga högt till Gud som har erövrat världen: Halleluja.

Ikos 11

Gläd dig, du som inte var rädd för fängelsets band;

Gläd dig, efter att ha delat Kristi passion.

Gläd dig, du som räknade förföljelse för trons skull med glädje;

Gläd dig, du som har förvirrat världens mäktiga med din svaghet.

Gläd dig, du som tog emot Rikets fängelse för Guds skull;

Gläd dig, för där slutade du aldrig att predika Herrens ord.

Gläd dig, du som inte tappade modet mitt i stora sorger;

Gläd dig, du som modigt utstod frestelsen.

Gläd dig, smyckad med trosbekännelse;

Gläd dig, samkrönt med martyrerna.

Gläd dig, du som inte fruktade för dem som dödar kroppen;

Gläd dig, nu mycket tröstad över din sorg.

Kontaktion 12

När du förberedde dig för att ge dig av till en annan värld, förkunnade du att du visste bättre än dig själv, som om du nu hette Mardaria, utan att säga något mer, men du var alla fokuserade på sorg, efter att ha avstått från allt världsligt och bara höjt ditt sinne till Gud, som om till ett oföränderligt hopp, med hopp i barmhärtighet ropade Du till Honom: Halleluja.

Ikos 12

Genom att sjunga ditt asketiska liv enligt Gud, värdiga mamma Matrono, vi vet inte var du är begravd, men vi vet verkligen att du var värdig att få en välsignad vila i Gud, att bo i hans rike och ge snabb hjälp till alla som kallar på dig. Vi bjuder dig innerlig sång till Gud, som har förhärligat dig:

Gläd dig, du som lyfte ditt sinne till Herren;

Gläd dig, du som i svaghet förvärvat andliga höjder.

Gläd dig, du som ber med iver för hela världen;

Gläd dig, välsignade guss.

Gläd dig, för du dolde inte din gudgivna talang;

Gläd dig, du som har funnit pärlor av stort värde.

Gläd dig, du som har växt trons korn inom sig som en ärta;

Gläd dig, vete, du som bar mycket frukt.

Gläd dig, kloka jungfru, fastän lampan inte slocknar;

Gläd dig, för ditt namn är skrivet i livets bok.

Gläd dig, för du var klädd i en bröllopsdräkt varje dag;

Gläd dig, utvald till den himmelske brudgummens fest.

Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 13

O heliga välsignade mamma Matrono, ser ditt sorgsna liv, med ömhet i hjärtat ber vi till dig: ta emot nu från oss, de svaga, denna lilla bön som framförs till dig med kärlek, skydda oss med dina böner från all sorg, olycka och nöd, så att vi genom din förbön blir befriade från evig plåga, må Herren försäkra oss, tillsammans med dig och alla helgon, för evigt och alltid i det högsta, att sjunga för honom bävans sång: Halleluja.

(Denna kontakion läses tre gånger, sedan ikos 1 och kontakion 1)

Första bönen

O härliga och värdiga mor Matrono, ditt liv har varit fyllt av sorg, men när vi ser på din ödmjukhet, ber vi dig, Guds helgon, ber den allbarmhärtige Gud att skänka oss, de ovärdiga, hans nåd, och, dessutom för att bekräfta och stärka oss i att bära vårt kors, så att vi kan förkasta oss själva och följa frälsningens väg efter Kristus, efter att ha ödmjukat oss under Guds starka hand och tagit emot allt från hans hand: vi vet att Herren ensam kan res upp de fallna och för tillbaka de förlorade, och korrigera dem som har blivit frestade och gör syndare rättfärdiga. Beskydda oss, Moder Matrono, med dina böner från den ondes snara, så att vi inte kan bli förförda av dem och återvända. Vi ber också till dig som en som har stor frimodighet mot Herren, häll ut en varm bön för oss, sjuka och ledsna, och be Herren om något välgörande för alla, så att Herren ska ge oss, liksom du, tålamod. och självbelåtenhet i bekymmer och sorgsna omständigheter, så att vi kan leva enligt vår vilja. Vi har känt honom alla dagar i vårt liv, som vår himmelske Faders budskap, som vi kräver inför vår bön.

Åh, välsignade Moder Matrono, hedrad av den många namngivna skaran ryska nya martyrer, be med dem till vår Herre och Frälsare Jesus Kristus, må han bevara den ortodoxa kyrkan från frestelser, kätterier och schismer, må Herren skydda vårt land från alla förtal av synliga och osynliga fiender och ta den ur avgrunden ateism: vi vet att vi lever nu bara för martyrernas blods skull, men Herren ger oss att inte frukta något, utan att vara honom trogna ända till döden , och som en martyrälskare som martyrerna, kommer vi att glädjas över himmelriket. Hej, Moder Matrono, be oss från Människoälskaren om en tid av omvändelse, så att vi inte må rycka upp oss som ogräset före skörden, må vi inte gå under i ondska, utan må han rena oss från all orenhet i köttet och ande, så att vi kan uppenbara sig för oss på domens dag obefläckade och ostraffade förut med hans ansikte och med ett rent hjärta, som ett sant Guds barn, låt oss med glädje ropa till honom: förkasta oss inte, Herre , och ta emot oss i Ditt Rike, där Du regerar med Fadern och den Helige Ande för evigt och alltid. Amen.

Bön för barnens gåva

O välsignade mamma Matrono, vi tar till din förbön och vi ber gråtande till dig, som om du har stor djärvhet mot Herren, kasta en varm bön för dina tjänare som är i andlig sorg och ber om hjälp från dig. Sannerligen är Herrens ord: be, så skall det ges till er, och återigen; ty om två av er rådgör på jorden om allt ni ber om, så skall det ges till er av min Fader i himlen . Hör våra suckar och för dem till tronen, Mästare, där du står, vi vet att en rättfärdig mans bön kan göra mycket inför Gud. Må Herren inte helt glömma oss, utan se ner från Himlens höjder på sina tjänares sorg och skänka livmoderns frukt för något nyttigt. Sannerligen, Gud, varhelst naturens ordning vill erövras, gör han som han vill: som Herren gjorde med Abraham och Sara, Sakaria och Elisabet, Joakim och Anna, be med dem, så må Herren Gud göra mot oss enligt till hans barmhärtighet och outsägliga kärlek till mänskligheten. Må Herrens namn välsignas från och med nu till evighet. Amen.

Troparion, ton 8

Liksom blixten från himmelsk eld som stiger upp i Ryazan-landet, låt den välsignade äldresn Saint Matrona, som skapar minne i dag, oss sjunga till Kristus Gud och ber honom att ge oss tålamod genom förbön i sjukdomar, bekymmer och sorger och stor barmhärtighet till våra själar.

För 80 år sedan, den 29 juli 1936, i Krönikehuset uppkallat efter Radishchev i Moskva, inte långt från Jungfru Marias födelsekyrka i Vladykino, dog en patient av hjärtsvikt. På den tiden visste få människor att det välsignade helgonet, som senare förhärligades som ett lokalt vördat helgon i Ryazan-stiftet och sedan helgonförklarad bland de nya martyrerna och biktfadern i Ryssland, den heliga asketen Matrona Anemnyasevskaya, hade gått till Herren.

Biografin om asketen sammanställdes under hennes livstid av prästen Nikolai Anatolyevich Pravdolyubov och hans bror Vladimir Anatolyevich Pravdolyubov. För denna handskrivna bok arresterades dess författare och dömdes till många år i lägren.

Från den välsignade Matronas liv Anemnyasevskaya

"Välsignade Matrona Anemnyasevo föddes 1864 i Ryazan-byn Anemnyasevo i en fattig bondefamilj av Belyakovs. Vid sju års ålder blev flickan helt blind, och vid tio års ålder blev hon svårt slagen av sin egen mamma. förlorade förmågan att gå. Det var då som Guds Moder visade sig för henne, och den unga Matrona fick läkningens gåva och uthärdade sorger och förolämpningar, och fann tröst och tröst endast i bönen flickans lidande liv och behandlade henne med vördnad. Från sjutton års ålder började människor komma till Matrona och få helande genom hennes böner.

Människor kom till den välsignade varje dag, även under åren av förföljelse av kyrkan. Detta irriterade ateisterna, så sommaren 1935 inleddes ett mål i Belkovo mot "Pravdolyubov-prästerna och den sjuka degenererade Matryona Beljakova." Totalt 10 personer arresterades, inklusive den välsignade biktfadern Fader Alexander Orlov och bröderna Pravdolyubov. Flera personer tilldelades martyrkronor, och den välsignade själv skickades "för tvångsbehandling" till den kroniskt sjukas hus, där hon snart dog.

arkivundersökningsakt nr 10719

Byggandet av ett tempel för att hedra den välsignade Matrona, Anemnyasevos biktfader i helgonets hemland blev en indikator på rikstäckande kärlek och vördnad för asketen. 28 juli 2016, på tröskeln till firandet av minnet av den heliga välsignade Matrona av Anemnyasevo, ledde biskop Dionysius av Kasimov och Sasovo riten för den stora invigningen av templet och den första gudomliga liturgin i det.

på din sjuksäng flög du överallt som en fågel i anden,

Som spädbarn i kroppen var du de sörjandes och överväldigads moder.

Lämna inte heller de som hedrar ditt minne i böner,

och hjälp oss att bli av med synder genom omvändelse och vinna Himmelriket med dig.

Inspelning av programmet daterad 29 juli 2018.
Video från webbplatsen för MUP RTRP “Noginsk” - www.tvnoginsk.ru

MED Idag är minnet av den välsignade. Matrona Anemnyasevskaya, biktfadern. Vi känner alla välsignelsen. Matrona i Moskva, men ungefär samtidigt uppnådde en annan Matrona från byn Anemnyasevo, Kasimov-distriktet, Ryazan-provinsen, en liknande bedrift. Matryona Grigorievna Belyakova föddes den 6 november 1864.

D Omkring sju år gammal var Matryosha ett vanligt barn, hon gick och lekte med sina kamrater och flickvänner. Av någon anledning ogillade hennes föräldrar henne från tidig barndom.

I Vid sju års ålder insjuknade Matryosha i smittkoppor. Efter denna sjukdom förblev flickan blind för alltid. Hennes plikt var att vårda sina yngre systrar och bröder, och det var svårt för en blind flicka att klara av denna uppgift. En dag tappade tioåriga Matryosha av misstag sin lillasyster från verandan på marken.

U När mamman såg detta tog hon tag i Matryosha och började slå henne hårt. I det ögonblicket visade sig himlens drottning för flickans andliga blick. Matryosha berättade för sin mamma om detta, men hon fortsatte att slå flickan ännu hårdare. Synen upprepades tre gånger. Under den sista synen gav den allra heligaste Theotokos Matryosha en tröstande anteckning. Välsignade Matrona pratade aldrig om vad det var för lapp och vad som stod i den.

N och nästa morgon kunde den lemlästade flickan inte resa sig från spisen. Från den tiden började Matryosha livet som en martyr, spikad vid hennes säng. Hon tappade för alltid förmågan att gå och göra vad som helst och kom aldrig ur sängen för resten av sitt liv.

T Således låg Matryosha i sina föräldrars hus tills hon var 17 år gammal, tålmodigt uthärdade alla slags sorger och förolämpningar, och bara i bön fann hon tröst och tröst. Andra bybor kände till flickans lidande liv och behandlade henne med en känsla av vördnadsfull respekt. Från sjutton års ålder började människor komma till Matryosha, och Herren, genom hennes böner, utförde många mirakel.

MED Med tiden fick dessa besök karaktären av en riktig pilgrimsfärd: inte bara invånare i omgivande byar kom till Matryosha, utan också avlägsna, ibland till och med de mest avlägsna, platserna i vårt fosterland. Dessutom kom de i en kontinuerlig ström i mer än femtio år i mängden flera tiotals, och ibland hundratals, dagligen.

HANDLA OM Följande är känt om Blessed Matronas sista dagar och död.

L Sommaren 1935 öppnades ett ärende i Belkovo "av prästerna Pravdolyubov och den sjuka degenererade Matryona Belyakova." Enligt listan ska även Blessed Matrona ha gripits. Alla de arresterade hade redan skickats till Ryazan och Moskva, men de var rädda för att röra Matrona.

N Slutligen hölls ett kollektivt gårdsmöte, där det beslutades att "ta bort" Matrona Grigorievna Belyakova som ett "skadligt element". Byrådet gav en beskrivning av "Belyakova M.G.", där hon direkt och öppet kallades ett helgon utan några citattecken eller ironi. "Denna gr. är ett skadligt element i byn, med sin helighet påverkar det i hög grad de mörka massorna... Mot bakgrund av detta försenas kollektiviseringens framsteg.”

HANDLA OM satt i fängelse i Butyrka fängelse. Men hon stannade inte där länge, eftersom hon blev föremål för vördnad av nästan alla fångar, som började sjunga akatister och be. Hon var tvungen att gå någonstans. De var rädda för att döda honom, och exemplet med fångarnas bönsuppror i fängelset tillät inte att de skickades till ett läger.

P Enligt andra uppgifter fick den hopplöst sjuka mamman till den utredare som ledde fallet med Blessed Matrona helande från Matrona, och utredaren lyckades släppa henne som sjuk och döende. Han placerade henne på ett hem för äldre och handikappade.

D Det finns dokumenterat att Blessed Matrona dog av hjärtsvikt den 16/29 juli 1936 i Chronicles House uppkallat efter Radishchev i Moskva, inte långt från Jungfru Marias födelsekyrka i Vladykino.

X Gud sårade alla!

Livet-icke-beskrivning-av-rörelsen-det-var-med-bli-kommen-men under hennes liv-var det inte heligt-för-någon Ana-att-luta-att-ljuga-vi-vad är rätt -att-älska-dig och hans bror Vla-di-mir Ana-att-ljuga-vi-vad som är rätt-att-älska-till-dig. För denna handskrivna bok arresterades hennes författare och dömdes till många års fängelse. Författarens ru-samskrivning om-på-ru-levde i våra dagar i FSB Ar-hi-ve pro-to-i-e-ray Ser-giy Prav-do-love, på -sto-i-tel av Moscow-go-go-church of Living-at-the-head-of-the-tro-i-tsy in Tro-its-kom-Go-le-ni-sche-ve.
Här presenterar vi ett förtätat liv för den välsignade Ma-ro-na, sammanställt enligt ma-te-ri-a-lama i den heliga boken av Niko-bark och Vla-di-mi-ra Prav-do-. lov-bo-vyh, redigerad av pro-to-e-rei Ser-gius Prav-to-lu-bo-va (Life of the Holy Blessed Mat-ro-na Ane-mnya-sev-skaya/Sammanställd av präst Nik -ko-läggning Right-to-lu- bov, Vla-di-mir Prav-do-lyubov From-da-nie of Archpriest Ser-gia Prav-do-lyub-va 1999. - 72 s.).
Mat-ryo-na Gri-gor-ev-na Be-la-ko-va föddes den 6 november 1864 i byn Ane-mnya-se-vo Ka-si-mov i Ryazan-provinsen. Hennes föräldrar, Gri-go-riy och Ev-do-kiya, var knappast de fattiga i byn och driver på något sätt din egen bondgård. När det gäller deras utseende var de svaga, fåfänga människor och verkade på något sätt vara underrepresenterade -du-du-mi. Min far drack mycket och var känd i byn som en storkonsument. De hade en stor familj - sex döttrar och två söner. Tre flickor dog i barndomen; Mat-ryo-sha var den fjärde i räkningen.
Fram till sju års ålder var Mat-re-sha ett vanligt barn; som alla barn i hennes ålder, gul-la-la och lek-la-la med sina kamrater och vänner. Av någon anledning har jag inte hatat henne sedan min tidiga barndom. Nera skulle ha njutit av ett barns liv i sin familj, där hon, mer än någon av hennes bröder och systrar, kunde komma -tolerera förolämpningar, svordomar, misshandel; men ännu större lidande väntade flickan i framtiden.
Vid sju års ålder, Mat-re-sha for-bo-le-la smittkoppor. Efter denna sjukdom förblev flickan blind för alltid. Hennes plikt var att sitta barnvakt för sina småsystrar och bröder, och det var svårt för den blinda flickan att klara av detta. En dag, tio år gammal, Mat-re-sha necha-yan-but uro-ni-la syster-ren-ku från verandan till marken. När mamman såg detta tog han tag i Mat-re-shu och började slå honom. I detta ögonblick dök den himmelska drottningen upp inför flickans andes blick. Mat-re-sha berättade för ma-te-ri om detta, men hon fortsatte att slå flickan ännu hårdare. Synen upprepades tre gånger. Under den efterföljande visionen av den allra heligaste gav Bo-go-ro-di-tsa Mat-re-she en tröstande for-pi-soch -ku. Om vilken typ av pi-soch detta är och vad som fanns i den, salig Mat-ro-na pratade aldrig om det.
Nästa morgon kunde den studerade flickan inte resa sig från spisen. Från den tiden började Mat-re-shi livet som en man, spikad vid sängen. Hon kunde inte längre gå eller göra något och kom inte längre upp ur sängen under hela sitt liv.
Så la-zha-la Mat-re-sha i Ro-di-tel-sky-huset tills 17 års ålder utstod alla möjliga sorger och klagomål, och bara i bön om tröst och glädje. En sak som byborna visste om de-vush-kis lidande liv och närmade sig det med en känsla av bra-väy-men-god respekt. Från sju års ålder började folk gå till Mat-re-she. Den första som kom för att få hjälp var en bonde från sin egen by, sågare till yrket.
"Mat-re-sha," sa han, "så som du har ljugit i flera år, är du förmodligen tillfredsställande för Gud." Det gör ont i ryggen och jag kan inte kissa. Bara gå och sova, det kanske blir ifrån dig. Vad ska jag göra, jag går till doktorn - läkarna kan inte hjälpa mig.
Mat-re-sha uppfyllde hans begäran - smärtan i ryggen slutade faktiskt, och han gick upp till jobbet.
Denna bonde berättade om sin upplevelse för en av sina grannar, och han sa:
- Jag går till henne också: vi har barn, hennes tolfte födelsedag är snart; Jag ber henne att be att Herren ska sluta ta bort våra barn.
Han kom till Mat-re-sha och bad att få be. Mat-re-sha bad, och de hade inte längre barn.
Sedan dess började fler och fler gå till Mat-re-she med sina behov, sorger och smärtor. Sedan dess har dessa sett-ha-rak-ter på-ett-hundra-pa-lo-m-ingenting: Inte bara människor från omgivande byar åkte till Mat-re-sha, utan också från avlägsna byar, ibland till och med från de mest avlägsna platserna i fäderneslandet. Dessutom gick de oavbrutet i mer än fem år, i mängden av flera dussin av dem, och ibland till och med hundratals av dem varje dag.
När Mat-re-sha le-zha-la på ro-di-te-ley och in-se-ti-te-om hon fick olika personliga uppoffringar va-niya för sina böner, då brukar fadern ge bort det hela för tobak eller vodka, och det var svårt för Mat-re-she, vad- Dessa uppoffringar gick inte för en god sak. Mat-re-sha älskar att prata med alla med människor, men under de givna förutsättningarna skulle hon inte ha haft denna möjlighet.
Efter Ro-di-te-leys död fick Mat-re-hon utstå mycket sorg från sin bror och syster, som såg på henne med rädsla - men som ett sätt att komma iväg . Systern kom därefter från-su-di-la på Mat-ro-nas do-mik, byggd enligt chi-ta-te-la-mi-lyckligheten.
Från syster Mat-re-sha flyttade hon för att bo med sin ple-myan-ni-ku Mat-vei Ser-ge-e-vi-chu, personen dobro-mu och re-li-gi-oz- nej-mu. Men här väntade besvikelsen Mat-re-shu från andra sidan. Mat-vei Ser-ge-e-vi-chas barn växte upp, och en av byborna började skratta åt dem och retade dem. Det var svårt för dessa skrattare att leva med unga människor. Men det var särskilt svårt för Mat-re-shi själv. Hon plågades och var djupt bedrövad över att dessa oskyldiga människor fick utstå för hennes skull ibland förlöjligande och förolämpningar är mycket svåra för dem. Dessa insatser var särskilt roliga under de revolutionära åren i samband med anti-re-li-gi-oz-rörelsen -Jag äter inte.
Mat-re-sha ligger vanligtvis i ett litet isolerat rum i en bondstuga, i en liten barnsäng, som alltid är bakom the-ve-shi-va-la-gom. På sommaren, när det var en skur i kojan, fann man henne oftast i byn, och där låg hon till vintern. Hon bad aldrig om att bli buren till huset och uthärdade höstvädret, det är kallt och kallt. Släktingar, med undantag för mina barn, uppmärksammade henne inte och överförde henne till för först då, när man redan såg att det inte längre gick att ligga i höet.
"Det var en gång", minns Mat-re-sha, "i oktober månad låg jag i höet, men jag var stark." Vatten rann genom taket på mig och jag blev blöt. På morgonen var det frost, jag var fruktansvärt kall och alla mina kläder saknades. På morgonen såg min syster detta, krympte och bar mig in i huset, vilket jag tackade henne för.
Ofta på den kalla hösten blev folk som kom förvånade över hennes tålamod och frågade:
- Mat-re-sha, fryser du?
"Nej, det är varmt", sa hon vanligtvis i sådana fall, "titta, det är så het jag är."
Samtidigt gav hon sin hand, och hennes hand var riktigt varm.
Utseendemässigt var Mat-re-sha så liten att hon verkade som ett tioårigt barn. Hennes klänning, som en av chi-ta-tel-nits, täckte den välsignade kvinnans hals med alla hennes ben, skulle- Den är bara 90 centimeter lång. Uppenbarligen, sedan hon var tio år gammal, sedan dess, när hon inte längre kunde gå, växte hon. Hennes kropp växte inte och förblev alltid densamma som den var för en tioårig flicka. Hon hade förmågan att röra sig från sida till sida, röra armarna och ta små föremål. Hon sjöng lätt och fritt de heliga sångerna med en förvånansvärt klar och ringande röst med barnslig röst.
Ingen vet hur hon bad till Gud. Allt som är känt är att Mat-ro-na kunde utantill en massa böner, många aka-fi-st och kyrkasånger -nia.
Under samtal med sina vänner läste hon ofta upp olika böner när hon gick – de som på sitt sätt svarar på det givna tillfället. Ibland chi-ta-la hela aka-fi-sty, chi-ta-la snabbt, självsäkert, med hög röst. Pe-la kyrkasånger, så-ver-shen-men-rätt-men-du-håller-live-speciellt-ben-no-sti-röster och dis-pers- WWII
På frågan om en av de fantastiska människorna i världen frågade han hur hon, som är blind, kan det utantill ja, hela aka-fi-sty, Mat-re-sha från-ve-ti-la: "En bra människan kommer och säger något, och jag kommer att minnas med Guds hjälp.”
Mat-re-sha deltog ofta i Kristi heliga Ta-in, varje månad utan att misslyckas. För detta ändamål bjöd hon in sin ande-ho-anda till sig - en församlingspräst, och dagen för St. Ta-ins dag skulle ha varit den lyckligaste dagen för henne. Fem gånger i sitt liv blev hon tillsammans.
Särskilt ben-men strikt med-blå-da-la Mat-re-sha po-sta. Hon har inte ätit kött sedan hon var sju. Förutom onsdag och fredag samma inlägg av någon anledning. Jag åt nästan ingenting eller åt väldigt lite under gudstjänsterna. Förutom att röra på dig och be, välkomnar du välsignade hustru, som redan sagt, kylan , samt pe-re-bi-ra-la och pe-re-kla-dy-va-la stenar, med-icke-sanktade hennes in-chi-ta-te-la-mi från olika heliga platser.
Mycket respekt-la Mat-re-sha andlighet och alltid och undantagslöst respekterad varje helig -bo-kim blah-go-ve-ni-em. Men oavsett vilken rang de var i, behandlades de mycket strikt av loppet. En av deras församlingspräster, som flyttade in i det nya Len-ness, na-zy-va-la "vår Pet-ru-sha".
Hur vördnadsfull Mat-re-sha var mot Rätten till ära, säger ett faktum som återgivets av en av hennes po-chi-ta-tel-nits, bosatt i staden Ka-si-mo-va Ma- ri-ey Iva-nov-noy Pu-ti-li-noy. Maria Ivanovnas moster har dött. Tantens son var en gammal man i Ka-si-movsky so-bo-re, och i so-bo-re på den tiden tjänstgjorde den nya-len-che-artist. Sonen ville, i enlighet med önskemålen, att du inte skulle ta henne från huset, inte till katedralen, utan till kyrkans kyrkogård. Den andra sonen satt fängslad vid den tiden. Han vände sig till sina överordnade med en begäran om att få ta farväl av sin mamma. Han sändes iväg i tre dagar med villkoret att den nya-len-che-ar-hi-herey i samboet skulle återupprättas i fred, vilket de anhöriga gick med på.
Psalm för vårt folks skull. När de fick reda på att god-ro-tråden skulle förnyas av ny-len-che-ar-hi-herey, tog de psalmen och gick. I slutet av dagen kom min son och Maria Ivanovna till sängs. Sonen bad Maria Ivanov att läsa psalmen. Hon började läsa och läsa i ungefär en timme, tills ar-hi-herey kom för att servera hela natten. Ma-riya Iva-nov-na gick omedelbart och såg inte ens ar-hi-här. Men hon kom tillbaka med en mo-na-hi-ney Aki-lina, och de läste psalmen tillsammans hela natten tills du kom dit. För dig skulle Maria Iva-nov-na och mo-na-hi-ney Aki-li-na inte vara bra utan dem.
Mo-na-hi-nya Aki-li-na po-lu-chi-la från his-e-na-sto-ya-te-la epi-ti-mew. Maria Ivanov gick till Mat-resha en vecka senare och berättade allt för henne. Mat-re-sha po-zha-le-la tet-ku:
– Tja, trots allt kan man inte säga att det är så likt henne.
Vid den här tiden har Mat-re-shi si-de-li tre mo-na-hi-ni från Vladimiröknen. Plötsligt Mat-re-sha och säger mo-na-hi-nyam:
- Är du så bra med Ma-ri-ya Iva-nov-once?
– Vi har inte sett henne på länge, vi vill prata.
- Men hon har fått nytt lin!
”Herregud, om du bara kunde föreställa dig”, sa Ma-ria Iva-nov-na, ”hur de var i ett. De reste sig upp och lämnade mig för ett annat rum, och jag blev ensam! Na-stu-pi-la död ti-shi-na. Jag kan inte förmedla den situationen, den var hemsk. Jag tittar på korsfästelsen och tänker: - Herre! Alla lämnade mig, lämna mig inte!"
Ma-riya Iva-nov-na fruktansvärt för-pla-ka-la. Hon bad och ångrade sig i duschen, och så grät hon länge. Till slut tyckte Mat-re-sha synd om henne:
- Nåväl, här går du, jag ropar inför Herren Gud, du säger, du är en deltagare, du är helig i anden - du kommer inte att säga någonting, det är allt.
- Varför ska jag behöva dricka, ska jag inte kunna läsa?
– Ja, du borde inte läsa.
- Kommer du att vara med mig?
- Vad är jag, jag dök precis upp inför Gud, det är allt!
Efter dessa ord blev Maria Iva-novna glad och glad, och mo-na-shen-ki var åter som förut i fred med henne.
Speciellt-ben-men Mat-re-sha lu-bi-la mo-na-hin och allmänt jungfrur. Mo-na-hin stod högre än de världsliga, förlät dem allt, var med dem som ett barn.
Av de heliga platserna med de största välsignelserna gick Mat-re-sha till Ier-sa-li-mu, till mo-na-sta-ryam Di-ve-ev-sko-mu och Sa-rov-sko-mu. Hon pratade om dem med särskild intelligens och kärlek. Med sin godhet är hon så-sto-yan-men så-ve-to-wa-la att åka till Di-ve-e-vo och Sa-rov, med tanke på att deras platser är special-ben-no -närvaro av Guds välsignelser. Och hon blev glad när dessa hennes råd var uppfyllda.
När hon gick utan utgång i sitt rum kände Mat-re-sha många helgon och goda människor, raser över hela det ryska landet, och levde med dem i det interna goddate-samhället, ho - hon såg dem aldrig eller talade till dem.
Mat-re-sha med sin inre, andliga blick, som om han kunde se genom var och en av sina egna se-ti-te-leys och alla får det som är nödvändigt för honom, användbart, nödvändigt, beroende på hans humör -nej- sti, hans andliga svagheter och behov, beroende på de förhållanden och omständigheter, bland vilka han -ville leva.
Hon undervisade och instruerade några av dem; om andra och uppenbarade för dem deras synder och fel; tredje uppmuntran och tröst i livets svåra situationer; den fjärde-för-för-väntade, påpekade konsekvenserna av sina misstag i deras vägar, ambitioner och avsikter; fem blev botade från sjukdomar, och tillsammans försökte jag leda alla på vägen till det sanna, Guds behagliga Kristus-livet. Detta förklarar de olika sätten det skiljer sig från varandra till. Hon tog emot några av dem med stor vänlighet, med glädje och lärdom, som hennes kära och nära och kära. Hon ignorerade andra från sig själv, vilket fortfarande var mycket sällsynt. Allt detta skulle-va-lo, som det sades in-se-ti-te-te-li, eller i de fall när en person kom till en välsignad kvinna av ledig kärlek, eller när det behövdes för rättelse av man. När en sådan person lämnar Mat-re-shi, tänker han på sig själv och inser sina synder. Om han efter detta kom till Mat-resha igen, då var hon glad att se honom.
Enligt den välsignade Mat-ro-nys böner fullbordades boterna från många allvarliga åkommor, när ja - men läkarna litade inte på att du var frisk, eftersom du nyligen såg ett ogynnsamt resultat. De blev botade både från fylleri och från demoner. An-na, young-lo-daya de-vush-ka, 19 år gammal från en grannby, gick med i festen mot ro-di-te-leys vilja, folk är re-li-gi-oz-nyh och snäll. Strax efter detta tappade Anna sina armar och ben. I sex veckor var hon orörlig hemma och läkarna kunde inte hjälpa henne. Mamma tog An-nu till lo-sha-di till Mat-re-she. Mat-re-sha po-ma-za-la de-vush-ku mas-li-tsem från hans lam-pad-ki, och An-na sta-la i step-pen-men-höger- jag la mig och började gå, men jag var inte halvbra. Två år senare åker Mat-ro-na blah-slo-vi-la An-nu till Sa-rov och Di-ve-e-vo. På väg till Sarov gick mamma och Anna till huset till en välsignad kvinna som hade ett heligt hus från Ieru-sa-li-ma. Det var då man insåg att flickan var besatt av en demon - hon var rädd, helig, skrek och jag skyndade mig att springa. I Div-ve-e-ve, efter den välsignade Maria Iva-nov-brunnen och efter att ha fallit i källan -go Se-ra-fi-ma, har An-na förlorat sin själ. Efter denna incident blev An-na en djupt trogen person och mycket lik Mat-ro-nu.
Sedan Ve-li-ko-go 1933 har Mat-re-sha förändrats. Om hon tidigare betedde sig väldigt enkelt med alla, tyckte synd om alla, såg in i varje människas sorg, Be-se-do-va-la under lång tid och villigt, diskuterade allt möjligt i livet, då nu den välsignade kvinnan verkar vara med -alla behöver vänja sig vid jordelivet. Hon började prata om vardagliga angelägenheter sällan och motvilligt, bara i undantagsfall. Av denna anledning skulle hon tala om andens liv, särskilt om det framtida livet, dag och natt. Mycket villigt, med kärlek, såg hon sådana människor som kom till henne med frågor om andarna - rad.
"Nu är jag inte Mat-re-na," sa hon då till en av chi-ta-tel-nits, "men Mar-da-riya... Åh lycka- Noah sa att hon var thai-men i den utländska rangen sa-rov-ski-mi old-tsa-mi, men hur mycket dessa tider var hundra sanna, kan vi nu inte bedöma.
I slutet av juni 1933, Mat-re-shu po-se-til hennes liv-inte-beskrivande-sa-tel, sto-ya-telet för Ka-si-mov-skogo Ka-zan- Hur gammal är präst Niko-läggande Rätt-att-älska med sin mamma Pe-la-gi-ey Iva-nov-na. Mat-re-sha be-se-do-va-la med dem länge och gärna. Hon pratade mycket om livets hårdhet, om lidande, om behovet av att uthärda allt som kommer Herren la-s. Till stöd för dina ord och tankar finns här texter från den Heliga Skrift, fakta och händelser från de heligas liv, om bönen som skickades till henne från Athos. Men från att prata om sig själv undvek Mat-re-sha, från-ve-cha-la-sha-mi fraser, även om pappa jag inte pratade så mycket med min mamma om detta och frågade henne om det.
Följande är känt om de sista dagarna och den välsignade Mat-ro-nas död.
Sommaren 1935 i Bel-ko-ve fanns en for-ve-de-lo "po-pov av Rätten-att-älska-dig-och-smärta-av-dig Mat-re-ny Be-la -ko-voy.” Det började från innan en av stadens invånare, Ka-si-mo-va, på den heliga platsen Ni-ko-laya Prav-do -love i samband med den handskrivna boken, samlad och under-pi-san av honom och hans bror, och förberedde -noy till pe-cha-ti. Det var 10 personer (även om det borde ha varit 12 personer). En kvinna dog efter att ha fått ett meddelande om att få infinna sig på NKVD-avdelningen i Ka-si-mo-va. Enligt listan ska det finnas are-sto-va-na och salig Mat-ro-na. Alla de arresterade hade redan skickats till Ryazan och Moskva, men de var rädda för att röra Mat-ro.
Slutligen var det ett kollektivt gårdsmöte, från vilket Mat-ro-nu Gri -gor-ev-nu Be-la-ko-vu som "skada-men-element." Av 300 byinvånare var 24 ak-ti-vi-sta under-pi-sa-li. Byrådet gav ha-rak-te-ri-sti-ku ”till Be-la-ko-vu M.G.”, där hon direkt och öppet ringer till helgonet utan någon sarkasm eller ironi. "Dan gr. är ett skadligt inslag i byn, med sin helighet påverkar det starkt de mörka massorna... Med tanke på detta... th on s/s de-tains the collection-le-ti-vi-za-tion .”
Efter utvisningen av fångarna till Ryazan fanns en sl-na ma-shi-na och bakom den välsignade Mat-ro-na. Gå upp till hennes hus under dagen utan att gå dit. Kom in. Sedan greps de av rädsla, de var rädda för att komma. I linje med sin plikt kom byns ordförande och övervinna rädsla lyfte han Mat-re-nush-ku från hennes styrelse - på det sättet. Mat-ro-na bakom-cri-cha-la i den där lilla rösten. Folket var bestörta. Ordföranden började resa sig. Vid dörren sa han: "Åh, vad lätt!" Mat-ro-na från-ve-ti-la: "Och dina barn kommer att vara så lätta."
För några år sedan om Tro-it-ko-go-templet i byn Goose-Iron-fader Ser-fim ho-ro-nil od -no-go från son-no-vey then-gdash-not before-se -da-te-la. Han var väldigt ung. Alla barn före-se-da-te-la per-re-sta-ra-ti efter är-ett-hundra av den välsignade Mat-ro-na.
Ma-shi-on två väntade längs vägen till Ka-si-mov. Någon höll den välsignade Mat-ro-nu i sina armar, medan ma-shi-nu re-mon-ti-ro-va-li. Från Ka-si-mo-va fördes hon snabbt till Ryazan och sedan till Moskva.
Ordföranden, som ”kallas” den salige Mat-ro-nu, dog mycket hårt några år senare. Det skulle ha hänt på sommaren. Huset stod med fönstren öppna på grund av värmen. Han skrek så högt av smärta att han kunde höra ett halvt dån. I na-ro-de go-vo-ri-li: "Det här är inte Mother-re-shen-ku!" Men han kallade prästen och ångrade sig uppriktigt och allvarligt från sina synder, han dog i fred med kyrkan.
Det finns knapphändig information om Moskvaperioden i den välsignade Mat-ro-nys liv. Hon bodde i Moskva i nästan ett år. Pre-resident, hon låstes in i Bu-tyr-fängelset. Men hon stannade inte där länge, för hon blev föremål för nästan alla fångar, några -rye na-cha-sjunga aka-fi-sty och be. Hon borde ha förts någonstans. Jag var rädd för att döda honom, men jag vågade inte skicka honom till lägret, till exempel fängelse -nyh.
Enligt andra uppgifter följer den hopplöst sjuka mamman den saliga Mat-ro-na, fick ett botemedel från Ma-ro-na och lyckades sedan befria henne som sjuk och döende. Han placerade henne i huset för de äldre och handikappade sjuka.
Do-ku-men-tal-men för-testet-va-men att den salige Mat-ro-na dog av hjärtsvikt - 16/29 juli 1936 i Chro-ni-kovs hus uppkallat efter Ra -di-shche-va i Moskva, inte långt från Födelsekyrkan av det allra heligaste som Bo-go-ro-di-tsy i Vladykin. Eftersom det intill Chronicles House fanns en stor Vladyka-kyrkogård, delvis bevarad tills nu, så kan vi anta att den välsignade Mat-ro-na var god-inte- Det finns en kyrkogård här på den lokala gamla kyrkogården.

Enligt välsignelsen av den heliga Pat-ri-ar-kha i Moskva och hela Ryssland Alexia, var förhärligandet av helgonet den välsignade Mat-ro-ny Ane-mnya-sev-skaya så topp-hon-men i stad Ka-si-mo-ve i Ryazan stift på torsdag -vern Fo-mi-noy vecka 9/22 april 1999 ar-hi-bishop-pom Ryazan och Ka-si-mov-Si-mon med med rådet från Ryazan stift. Välsignade Mat-ro-na Ane-mnya-sev-skaya sleep-cha-la var pro-glory-le-na som ett lokalt men hedrat helgon i Ryazan stift hii, och på jubileet Ar-hi-erei- sky So-bo-re hon var-la ka-no-ni-zi-ro-va-na i li-ke no-vo-mu-che-no-cov och ryskbaserad forskning för samhällskyrkan. Rörelsen av hennes helighet är både ett exempel på extraordinärt tålamod, bön och tider av kunskap.

Böner

Troparion till Blessed Matrona Anemnyasevskaya, Kasimovskaya

Liksom blixten från himmelsk eld uppstod i Ryazan-landet, låt oss den välsignade gamla damen Saint Matrona, som skapar minne i dag, prisa Kristus Gud och be Honom att ge oss hans förbön i tider av problem och sorger, tålamod och stor barmhärtighet till våra själar.

Översättning: Som en blixt av himmelsk eld lyste den välsignade gamla kvinnan Saint Matrona i Ryazan-regionen och firade henne idag, låt oss sjunga till Kristus Gud och be till honom att ge oss, genom hennes skydd, tålamod i sjukdomar, bekymmer och stor barmhärtighet. till våra själar.

Kontakion till Blessed Matrona Anemnyasevskaya, Kasimovskaya

I den ädla, i de inkorporerades blindhet, befanns det, som höll på med mer sjukdom, likaså till fågeln bars av själen, den unge mannen, var den sörjande och överväldigande. Dessutom, lämna inte de som hedrar ditt minne i dina böner, och hjälp oss att bli av med synder genom omvändelse och få Himmelriket med dig.

Översättning: I svaghet fick du styrka, i blindhet fick du oförgänglig syn, medan du på din sjukbädd flög överallt i ande som en fågel, men i kroppen var du hjälplös. Du var mor till dem som sörjer och dem som fångades av stormen. Glöm därför inte de som hedrar ditt minne i dina böner och hjälper oss att bli av med synder och uppnå Himmelriket med dig.

Kanoner och akatister

Akathist till välsignade Matrona Anemnyasevskaya

Kontaktion 1

Ikos 1

Efter att ha levt som en ängel, välsignade Matrono, har du genom kroppsligt lidande blekt din själ och du har fått himmelsk glädje som deltagare i att vara. Och nu, när vi är i Himmelriket, tillsammans med änglarnas och alla helgons ansikten, ber de ständigt för oss och sjunger med ömhet följande: Gläd dig, prisa Ryazans land; Gläd dig, ny rysk bönbok. Gläd dig, du som har behagat Gud med ditt liv; Gläd dig, som genom tålamod har blekt själen. Gläd dig, prydd av lidande; Gläd dig, du krönt med härlighetens krona från Gud. Gläd er, ni som frimodigt ber till Herren; Gläd dig, förhärligad på jorden. Gläd dig, ty nu står du inför konungarnas konung; Gläd dig, för du minns dem som ärar dig inför Gud. Gläd dig, du som bor i himlen med alla de heliga; Gläd dig, du som ber till Gud för dem som ärar dig. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 2

När vi ser hur Herren valde dig från barndomssjukdom, för hans styrka fullkoms i svaghet, gläds vi över Guds omsorg om dig och ropar till honom: Halleluja.

Ikos 2

Genom att förstå Guds vilja, från din ungdom överlämnade du dig åt Herren, och efter att ha tagit upp ditt kors av kroppsliga sjukdomar, som från Kristi hand, följde du honom oåterkalleligt genom hela ditt liv. Vi, Herren, som har utvalt dig, prisar och ropar med glädje till dig: Gläd dig, av Gud utvalda; Gläd dig, inte övertygad om Kristus. Gläd dig, du som gav ditt hjärta åt Herren; Gläd dig, du som bar ditt kors utan att klaga. Gläd dig, du som litade på Herren som barn; Gläd dig, du som bad till Gud med rena läppar. Gläd dig, o unga kvinna, hört av Gud; Gläd dig, stärkt från ovan i ditt tålamod. Gläd dig, kärl renad av den Helige Ande; Gläd dig, för Guds kraft visar sig i dig. Gläd dig, hjälpare som ligger i svaghet för de svaga; Gläd dig, full källa till Guds nåd. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 3

Ikos 3

Efter att ha förblindat dina ögon i sju år, fällde du många tårar, uthärdade misshandel från din mor, och se, den Renaste Själv visade sig för dig, när du annonserade detta för din mor, slog du dig sedan förgäves med ondska, och sedan Guds moder dök upp och lämnade dig en tröstande handstil. Härifrån, liggande avslappnade och inte förbittrade, föra vi dig detta med tårar: Gläd dig, du som lidit besvär av dina släktingar; Gläd dig, du som bar sorg i tysthet. Gläd dig, du som älskat Gud som en Fader från barndomen; Gläd dig, du som i motgångstider litade på bara honom. Gläd dig, du som fäller många tårar av bön till Gud; Gläd dig, du som fått utstå mycket sorg från din moders sida. Gläd dig, o unga kvinna, älskade av Guds moder; Gläd dig, tröstad under skyddet av Hennes nåd. Gläd dig, som visade bilden av saktmodighet och mildhet; Gläd dig, ni som var avundsjuka på Kristi ödmjukhet. Gläd dig, för i dig finns tro och kärlek; Gläd dig, för ditt liv är förhärligat enligt Gud. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 4

Ikos 4

En viss person såg dig spikad vid sjukdomsbädden och förstod i sitt hjärtas enkelhet att du behagade Gud, och kom till dig i din svaghet för att få helande från dina händer. Vi, när vi ser uppfyllandet av vår begäran, prisar Gud och prisar dig: Gläd dig, du som har underkastat din vilja Guds vilja; Gläd dig, för Job tog emot allt från Gud med tacksamhet. Gläd dig, du som bar sår och sår på din kropp; Gläd dig över att du har offrat allt för dig själv till Gud. Gläd dig, stärkt av Guds kraft i sjukdom; Gläd dig, o själ, som om du var renad i en ugn. Gläd dig, efter att ha avsagt ditt sinne och hjärta från allt jordiskt; Gläd dig, du som bara tänkte på himmelska ting. Gläd dig, du som har rusat till det himmelska Jerusalem; Gläd dig, du försäkrade himlens sötma. Gläd dig, efter att du fått läkemedlets gåva från Herren; Gläd dig, du som helade med din hand. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 5

Ikos 5

Efter att ha hört folk nära och fjärran om de under du utförde, kom jag till dig, som till siloamdammen, i sjukdom och sorg, problem och nöd, och ingen lämnade dig utan tröst. Du, Matrono, som hjälper alla, uppmanade dig att tacka Gud mest av allt. Och vi, förhärligande av din ödmjukhet, sjunger för dig så här: Gläd dig, den gudomliga Andens rena by; Gläd dig, du som har fått stor frimodighet mot Gud. Gläd dig, vägled dig genom livets hav; Gläd dig, du som botar sjukdomar i kropp och själ. Gläd dig, du som med ödmjukhet tillrättavisade dem som var passionerade; Gläd dig, du som visade oss ödmjukhetens väg till frälsning. Gläd dig, underbart läkande gjort av läkarna; Gläd dig, för de som går under av fylleri kommer att finna en snabb rättelse. Gläd dig, ty du står upp för dem som tar illa upp av de onda; Gläd dig, för du räddar dem som går under i olyckor. Gläd dig, stridens frände, god försoning; Gläd dig, evig tröst för dem som kommer till dig med tro. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 6

Ikos 6

Efter att ha älskat Diveyevo-klostret, vördade du mycket den välsignade Maria som vistas där, och när ni var i andlig gemenskap med henne bad ni tillsammans. Och så många sjuka och lidande av orena andar vägleddes av dina helande böner in på omvändelsens väg i naturen. Vi föra dig Gud, som är underlig i våra heliga, till lovsång: Gläd dig, fylld av Guds nåd från din ungdom; Gläd dig, berikad med den helige Andes gåvor. Gläd dig, du som har tagit emot visdom och förstånd från Gud; Gläd dig över att du har byggt oss med dina läror till frälsning. Gläd dig, undervisad från Gud ovan; Gläd dig, mer upplyst än böckerna. Gläd dig, du som gav goda råd till rättelse; Gläd dig, du som ledde oss från evig undergång till frälsning. Gläd dig, som var i andlig gemenskap med den välsignade Maria: Gläd dig, som sände många demoner till henne för helande. Gläd dig, du som på jorden fick äran att höra himmelsk sång; Gläd dig, för nu i himlen sjunger du till Herren med änglarna. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 7

Ikos 7

Med kärlekens eld till Herren i ditt hjärta, var den välsignade avundsjuk på de vördnadsvärda fädernas bedrift, och fördärvade ständigt ditt kött med kyla, vaka och fasta. Men vi, de svaga, kalla dig behagligt till dig: Gläd dig, du som från ungdomen älskade andlig fattigdom; Gläd dig, efter att ha fyllt din ande med hemlig bön. Gläd dig, du som har tagit på dig Kristi goda ok; Gläd dig, du som med glädje bar hans börda. Gläd dig, upptänd av Guds kärlek; Gläd dig, imitator av de ärevördiga fäderna. Gläd dig, du som uthärdat avskum med självbelåtenhet; Gläd dig, du som stärkte de svagas ande genom din fasta. Gläd dig, upplyst av den Helige Andes strålar; Gläd dig, full av barmhärtighet och medkänsla för andra. Gläd dig, skynda på hjälp till de behövande; Gläd dig, du som förvandlar sorgen för dem som sörjer till glädje. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 8

Ikos 8

Om du ville skriva av ditt liv, välsignade Matrono, kom två trogna män till dig, men du sa ingenting om dig själv, även om du med andliga ögon såg att Herren hade förberett en martyrkrona åt er båda, bad du och bad Herren för tålamod och hjälp, att bära korset. Av denna anledning, förundrade över din hemliga syn, erbjuder vi dig detta: Gläd dig, du som älskade Gud mer än allt jordiskt; Gläd dig, du som inte har tillräknat dig själv något. Gläd dig, som önskade Himmelriket mer än livet; Gläd dig, du som stärkte de troende för martyrdöden. Gläd dig, bönbok för dem som är förföljda; Gläd dig, du som lär oss att uthärda lidande för Kristus. Gläd dig, du som har sett kronorna beredda åt de troende; Gläd dig, för din martyr vittnade om din helighet. Gläd dig, som lärde oss att tacksamt bära det kors som Gud gav; Gläd dig, du som alltid uppmanade oss att springa till Herren. Gläd dig, hur du visade hur du kan bevara tron på lidandet; Gläd dig, för du styrker de svaga i sorgen. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 9

Ikos 9

Hela ditt liv, välsignade mamma Matrono, är fyllt av predikande tro, hopp och kärlek till Gud och dina grannar. Du lider enligt Guds vilja, som om jag skulle återvända till Skaparen, du gav upp din själ för gott. Av denna anledning, acceptera från oss sången som du nu har fått: Gläd dig, den ortodoxa kyrkans trogna barn; Gläd dig, efter att ha svept in dig i trons och kärlekens rustning. Gläd dig, du som oföränderligt följde Herren; Gläd dig, du som har bevarat trons renhet. Gläd dig, du som undervisade de oroliga i ortodoxin; Gläd dig, du som fördömde dem som fallit bort från kyrkan. Gläd dig, du som skyddar Guds barn från destruktiva schismer; Gläd dig, du som sörjer dem som kommit bort från den rätta tron. Gläd dig, oanvänd källa till tro, hopp och kärlek; Gläd dig, oupphörligt predikande av sanning. Gläd dig, förebedjare för de svaga i tron; Gläd dig, du som tröstar de svaga med kärlek: Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 10

Ikos 10

Människor som är orimliga, sårade av synd och som inte vill vända sig till Gud, låt honom bota dem genom att klia på dig, välsignade Matrono, och ha begått ondska och utvisa dig från sitt liv. En hårdhjärtad person, som har lidit dig, lider som straff, omvänder sig och blir inte förebrått av Gud i förväg. När vi ser allt som har hänt, ropar vi till dig i Guds fruktan: Gläd dig, du som efterliknade Kristi nåd; Gläd dig, du som skänkte folk gratis botemedel. Gläd dig, stad, stå på toppen av berget; Gläd dig, ljus av Guds kärlek, lys över alla. Gläd dig, hädat för Kristi namn; Gläd dig, förföljd för tron på Gud. Gläd dig, du som har gjort gott mot människor i nöd; Gläd dig, du som har fått onda välsignelser. Gläd dig, du som förvisades för sanningens skull; Gläd dig, du som bad för dem som driver ut dig. Gläd dig och var glad, välsignad av Gud för din bedrift; Gläd dig, för din belöning är riklig i himlen. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 11

Ikos 11

Även om du inte led till döden, välsignade Matrono, men efter att ha blivit utsmyckad av din trosbekännelse, fick du härlighetens krona av Gud. Nu kröns du med ansiktet av Rysslands nya martyrer och biktfader och går varmt i förbön för Guds barn. Vi, stärkta av din andes styrka, sjunga för dig så här: Gläd dig, du som inte var rädd för fängelsets band; Gläd dig, efter att ha delat Kristi passion. Gläd dig, du som räknade förföljelse för trons skull med glädje; Gläd dig, du som har förvirrat världens mäktiga med din svaghet. Gläd dig, du som tog emot Rikets fängelse för Guds skull; Gläd dig, för där slutade du aldrig att predika Herrens ord. Gläd dig, du som inte tappade modet mitt i stora sorger; Gläd dig, du som modigt utstod frestelsen. Gläd dig, smyckad med trosbekännelse; Gläd dig, samkrönt med martyrerna. Gläd dig, du som inte fruktade för dem som dödar kroppen; Gläd dig, nu mycket tröstad över din sorg. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 12

Ikos 12

Sjung ditt asketiska liv enligt Gud, värdiga moder Matrono, vi vet inte var du är begravd, men vi vet verkligen att du har varit värdig en välsignad vila i Gud, du förblir i Hans rike och ger snabb hjälp till alla som kallar på du. Vi tackar Gud, som förhärligade dig, och bjuder dig innerlig sång: Gläd dig, du som har stigit upp i ditt sinne till Herren; Gläd dig, du som i svaghet förvärvat andliga höjder. Gläd dig, du som ber med iver för hela världen; Gläd dig, välsignade guss. Gläd dig, för du dolde inte din gudgivna talang; Gläd dig, du som har funnit pärlor av stort värde. Gläd dig, du som har växt trons korn inom sig som en ärta; Gläd dig, vete, du som bar mycket frukt. Gläd dig, kloka jungfru, fastän lampan inte slocknar; Gläd dig, för ditt namn är skrivet i livets bok. Gläd dig, för du var klädd i en bröllopsdräkt varje dag; Gläd dig, utvald till den himmelske brudgummens fest. Gläd dig, Matrono, som hjälper oss i sorger och olyckor.

Kontaktion 13

(Denna kontakion läses tre gånger, sedan ikos 1 och kontakion 1)

Första bönen

O härliga och välsignade moder Matrono, ditt liv har varit fyllt av sorg, men ser på din ödmjukhet, ber vi dig, Guds helgon, ber den allbarmhärtige Gud att skänka oss, de ovärdiga, hans nåd, och, dessutom för att bekräfta och stärka oss i att bära vårt kors, så att vi kan förkasta oss själva och följa frälsningens väg efter Kristus, efter att ha ödmjukat oss under Guds starka hand och tagit emot allt från hans hand: vi vet att Herren ensam kan res upp de fallna och för tillbaka de förlorade, och korrigera dem som har blivit frestade och gör syndare rättfärdiga. Beskydda oss, Moder Matrono, med dina böner från den ondes snara, så att vi inte kan bli förförda av dem och återvända. Vi ber också till dig som en som har stor frimodighet mot Herren, häll ut en varm bön för oss, sjuka och ledsna, och be Herren om något välgörande för alla, så att Herren ska ge oss, liksom du, tålamod. och självbelåtenhet i bekymmer och sorgsna omständigheter, så att vi kan leva enligt vår vilja. Vi har känt honom alla dagar i vårt liv, som vår himmelske Faders budskap, som vi kräver inför vår bön. Åh, välsignade Moder Matrono, hedrad av den många namngivna skaran ryska nya martyrer, be med dem till vår Herre och Frälsare Jesus Kristus, må han bevara den ortodoxa kyrkan från frestelser, kätterier och schismer, må Herren skydda vårt land från alla förtal av synliga och osynliga fiender och ta den ur avgrunden ateism: vi vet att vi lever nu bara för martyrernas blods skull, men Herren ger oss att inte frukta något, utan att vara honom trogna ända till döden , och som en martyrälskare som martyrerna, kommer vi att glädjas över himmelriket. Hej, Moder Matrono, be oss från Människoälskaren om en tid av omvändelse, så att vi inte må rycka upp oss som ogräset före skörden, må vi inte gå under i ondska, utan må han rena oss från all orenhet i köttet och ande, så att vi kan uppenbara sig för oss på domens dag obefläckade och ostraffade förut med hans ansikte och med ett rent hjärta, som ett sant Guds barn, låt oss med glädje ropa till honom: förkasta oss inte, Herre , och ta emot oss i Ditt Rike, där Du regerar med Fadern och den Helige Ande för evigt och alltid. Amen.

Bön för barnens gåva

Också på ämnet

Början av första världskriget

Heliga Välsignade Matrona av Anemnyasevskaya (Ryazan) Heliga Välsignade Matrona av Ryazan

Konsumentkooperativ som ett fullfjädrat ämne för ekonomiska relationer Kooperativa exempel

Så räddar du en vind från rivning En granne byggde en vind ovanför lägenheten utan medgivande

Ny chef för Lazurit Central Design Bureau: vi kommer inte helt att överge försvarsindustrins rektor vid St. Petersburg State Medical University Apollonov Evgeniy Mikhailovich födelseår