Mytisk orm
Den första bokstaven är "g"
Andra bokstaven "i"
Tredje bokstaven "d"
Den sista bokstaven i bokstaven är "a"
Svar på ledtråden "Mytisk orm", 5 bokstäver:
hydra
Alternativa korsordsfrågor för ordet hydra
Orm Gorynych i antikens Grekland
Lernaiskt monster besegrade av Hercules
Sötvattenpolyp med tentakler runt munnen
Den största stjärnbilden, bestående av 68 stjärnor
Plutos måne
Nio-hövdad Lernaean orm
Flerhövdad orm
Definition av ordet hydra i ordböcker
Förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov
Betydelsen av ordet i ordboken förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov
hydra, w. (grekisk hydra - vattenorm). På antik grekiska. mytologi - en månghövdad orm, där nya huvuden växte i stället för de avhuggna huvudena. trans. En fientlig hemlig politisk rörelse, som kampen mot kräver mycket ansträngning och tid (tidning). Hydra av kontrarevolution....
Wikipedia
Betydelsen av ordet i Wikipedias ordbok
Hydra (134340 III, tidigare S/2005 P 1) är en av fem kända naturliga satelliter för Pluto, en av två (med Nikta) som upptäcktes i juni 2005 av rymdteleskopet Hubble. Fotografierna på vilka upptäckten gjordes togs den 15...
Förklarande ordbok för det ryska språket. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
Betydelsen av ordet i ordboken förklarande ordbok för det ryska språket. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
-y, w. I grekisk mytologi: en måghövdad orm, i vilken nya huvuden växer fram i stället för avhuggna huvuden. G. förtal (översatt). Ett litet djur, en sötvattenpolyp med tentakler runt munnen.
Exempel på användningen av ordet hydra i litteraturen.
Jag lämnade min farfar, och det vet du själv, och jag lämnade räven, och jag lämnade tigern, och från elefanten, och från mårdhunden, och från den åttaarmade bläckfisken, och från Hydras Lernaean, och från ormen Apep, och från Behemoth och Leviathan!
Visserligen är du överlägsen andra ormar, Ahelous, men du är ingen match för Lernaean hydra.
tusenhövdade hydra framför plattformen darrade hon och lutade sig framåt, under trycket av Braganzas röst, som återigen beordrade attacken.
På grund av dessa otaliga lögner som tillfogats det ukrainska folket verkade herren som ett huvudlöst odjur med en omättlig mage, men i verkligheten var de hydra månghövdad, långrandig och ibland klok, i skryt och storslagenhet höjde hon sitt polsk-litauiska samväldet till nivån av romerska gärningar och längtade efter att ha sina egna Tarquinii, Gracchi, Caesars och Ciceros.
Toppen av gangstersyndikatet, ledd av chefen, lyckades inte bara fly från rättvisan, utan också gömma nästan hela huvudstaden i gänget, och Interpol hoppades verkligen att fånga det, vilket skulle vara liktydigt med att skära av huvudhuvudet av gangstern hydra.
mytisk orm
Alternativa beskrivningarLernaean (grekisk hydra vattenorm) i antik grekisk mytologi - en monstruös niohövdad orm som levde i Lernaean träsket på Peloponnesos
I antik grekisk mytologi, en måghövdad orm som dödades av Herkules
Rymdmonster
Spawn of Echidna och Typhon, en flerhövdad drake eller vattenorm som dödades av hjälten Hercules under hans tjänst hos Eurystheus (mytisk)
Sötvatten coelenterate djur
Sötvattenpolyp med tentakler runt munnen
Protozo lägre flercellig
Constellation, varav de flesta ligger på himlens södra halvklot
Stjärnbilden på södra halvklotet
Vilket mytiskt monster ödelade omgivningarna i staden Lerna?
Den största stjärnbilden, bestående av 68 stjärnor
I vilken konstellation finns stjärnan Alphard?
Monster med huvudförnyelse
Lernaean...
Flerhövdad orm
Lernaiskt monster besegrade av Hercules
Litet djur, polyp
Det enklaste
Stjärnbilden söder...
Sötvattenpolyp
Månghövdad orm (myt.)
Konstellationsmonster
Ormen som blev en konstellation
Största konstellationen
Ett av offren för Hercules 12 arbete
Orm Gorynych i antikens Grekland
Mytisk orm med nio huvuden
Monster med växande huvuden
Vad hette det flersidiga djuret?
Flerhövdad reptil
Mytisk orm med nio huvuden
Monster med huvudförnyelse
Offer för Herkules andra arbete
Lernaiskt monster
Imperialismens mytomspunna orm
Stjärnbilden på södra halvklotet
Mytologisk niohövdad orm
I grekisk mytologi, en niohövdad orm
Litet djur, sötvattenpolyp
Södra stjärnbilden
I vilken konstellation finns stjärnan Alphard?
Nio-hövdad Lernaean orm
J. Greek en fantastisk, flerhövdad vattenorm; *ondska, mot vilken det inte finns några botemedel, växande, som en hydra, i stället för varje avskuret huvud, växte ett nytt; orm Hydrus; ganska liten djurväxt, Hydra pulppolyp. Hydraulik tillämpad hydrodynamik; -personlig, relaterad till hydraulik. Hydraulisk kalk, cement, smörjmedel, en komposition som härdar i vatten och används för undervattensmurverk; vattenfast eller vattenstark kalk. Hydraultryck, press, maskin för mycket starkt tryck. Hydraulisk arkitekt, byggare som sysslar med konstruktioner för att lyfta, leda och lagra eller dränera vatten; vattenmotorbyggare; rörmokare, vattenbyggare, vattenbyggare. Hydrat är ett ämne som innehåller vatten i sin kemiska sammansättning, i torr eller härdad form; vattenman, isman. Sjömätning beskrivning av vatten, stränder, vattenkommunikation; vattenbeskrivning: hydrografisk, relaterad till detta; hydrograf är en vetenskap eller verksamhet som sysslar med detta, en vattenbeskrivare. Hydraulikteknik hydraulisk arkitektur. Hydrodynamik del av mekaniken, vetenskapen om flytande kroppars rörelselagar; hydrostatik, vetenskapen om deras jämvikt. Hydrodynamisk och hydrostatisk, relaterad till den första eller andra. Hydrostatiska vågar, en anordning för att väga kroppar i vatten, som bestämmer deras specifika vikt. Hydrologi g. studiet av sammansättningen av olika vatten, hydrologi. Hydromancy, spådom med (på) vatten. Hydrometer eller hadroscope m vattenmätare, en projektil för att mäta höjden av vatten, ebb och flod; eller en projektil för att mäta vätskors gravitation, densitet, styrka; i det senare betyder en topp. Hydropati, hydroterapi; hydropat, vattenläkare Hydrophane M. oko-mir, en opal sten som bara syns igenom när den är mättad med vatten. Hydroce(ke)phal m. huvud, cerebral vattning; hydrothorax m. bröstvatten. Hydrofobi w. hydrofobi, attack av rabies, esp. från att ha blivit biten av 6 djur
Vad hette det flersidiga djuret?
Vilket mytomspunna monster ödelade omgivningarna i staden Lerna
Ormen är en symbol för åren: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025. Ormens år 2013 kommer till sin rätt från 2013-10-02 och pågår till 01/30 2014.
Ormen är en viktig symbol i nästan alla kulturer i världen. Å ena sidan är bilden av en orm förknippad med döden (ormarnas giftighet), å andra sidan symboliserar den återfödelse, visdom och kraft (utgjutelse av hud, giftets helande egenskaper).
Myter, sagor och legender om ormen
Ormsymbol i olika länder
Ormsymbolen är en traditionell symbol för visdom och makt. Myterna och legenderna från länderna i det antika östern återspeglade ekon av ormkulten, ofta förknippad med vattenelementet.
En forntida egyptisk berättelse berättar historien om en sjöman som förliste och spolades upp på en underbar ö. Snart hörde han ett högt ljud: ”träden darrade, jorden skakade. Jag öppnade ansiktet och insåg att det var en orm som närmade sig. Hans längd är 30 alnar, hans skägg är mer än 2 alnar, hans lemmar är förgyllda, hans ögonbryn är gjorda av äkta lapis lazuli. Han gick framåt." Ormen kallas i denna berättelse "Prinsen av Punta" - det legendariska rökelsens land, "gudarnas land".
En annan, senare egyptisk berättelse berättar om en odödlig orm som vaktar en mirakulös bok på havets botten.
I östlig mytologi är gränserna mellan ormar och drakar ofta suddiga. Om ormen fungerar som en oberoende symbol kan den personifiera en negativ princip.
Samtidigt, i kinesiska sagor, ger ormar ibland pärlor till sina räddare. Kineserna trodde att ormskinn gav rikedom och att en orm i en dröm antydde sexuell energi.
I japansk mytologi är bilden av en orm associerad med kvinnliga gudar, särskilt med figuren av den "eviga modern". Samtidigt är ormen i Japan ett attribut för guden för åsk och åskväder. I den moderna världen anses ormen, som en gammal zoomorf symbol, vara en symbol för livslängd och visdom.
I forna tider trodde hinduer att ormen tillsammans med elefanten och sköldpaddan kunde tjäna som ett stöd för världen. Den tusenhövdade härskaren över ormarna Ananta, vars ringar omger världens axel, personifierar i hinduismen gränslös fertilitet.
Det är därför i det moderna Indien, en orm, en kobra, är en symbol för lycka i äktenskapet.
Traditionerna från Babylon och Assyrien, judiska och abessiniska legender förbinder förhistorisk tid med ormens rike. Här är vad den abessiniska legenden säger om detta: ”Det finns en stor orm; han är kungen i landet Etiopien; Alla härskare bugar för honom och ger honom en vacker jungfru som gåva. Efter att ha dekorerat henne, för de henne inför denna orm och lämnar henne ifred, och denna orm slukar henne... Längden på denna orm är 170 alnar, och tjockleken är 4; hans tänder är en aln långa, och hans ögon är som en eldslåga, hans ögonbryn är svarta som en korp, och hela hans utseende är som tenn och koppar... Han har ett horn på tre alnar. När han rör sig kan ljudet höras under sju dagars resa."
Legender om öar bebodda av ormar finns bevarade i grekiska krönikor. Herodotus och Theophrastus nämnde ormar som vaktar juveler på underbara öar Diodorus Siculus talar om en "ormö" fylld med juveler, och beskriver en jakt på en 30 alnar lång orm, i vars mun en av jägarna dog.
Så en annan grekisk myt berättar om ett mirakulöst botemedel som Zeus gav till människor. Det kan återställa en persons ungdom. Men folk ville inte bära denna ovärderliga gåva själva och lägga den på en åsna, som gav den till ormen. Sedan dess har människor burit ålderdomens tunga börda och ormar har njutit av evig ungdom.
Afrikanska berättelser och legender berättar om de första människorna som likt ormar kunde byta ut gammal hud mot ny och leva för evigt.
I den sumeriska myten hittar Gilgamesh en blomma av evig ungdom i vattnets djup, men medan han badade, stal en orm blomman och blev omedelbart yngre och fällde hans hud. Sedan dess, säger legenden, har ormar vunnit odödlighet, men människor har förblivit dödliga varelser.
Legenderna i det antika Kina kallar den enorma ormen - draken för de första kejsarnas förfader, och förser dess klor, tänder, saliv och horn med helande egenskaper. På ryggen av en drake kunde man nå de odödligas land.
I den antika världen spelade ormen rollen som härdens väktare. Under utgrävningar i Pompeji upptäcktes en bild av en orm på väggarna och hemaltaren i många hus, vilket symboliserade freden och hälsan för invånarna i huset.
Forntida romerska krönikor bevarar bevis för att Asclepius under en pestepidemi symboliskt transporterades från Epidauros till Rom i form av en orm. Enligt en av deras hypoteser om ursprunget till namnet på guden för medicinsk konst, Asclepius, kom det från namnet på en speciell sorts orm - "askalabos". Senare började dessa ormar, ofarliga för människor, kallas "Asclepius-ormar." Ormen avbildades på en romersk militärläkares första hjälpen-kit.
Ormar förknippades ofta med regn. Till exempel återspeglas detta samband i de gamla ritualerna för att dyrka ormen, som offer under regnperioden eller väntan på regn under en torka. Dessa ritualer motsvarar myter om en ormkämpes seger över en orm, följt av ett åskväder, regn eller översvämning.
Vi hittar en liknande myt i den forntida peruanska myten om en orm som spydde upp vatten som svämmade över hela världen efter att den dödats av den första människans tre söner.
Och myten om en av de brasilianska stammarna säger att en kvinna en gång höll en orm, som var i en bur nedsänkt i vatten. Varje dag matade kvinnan ormköttet. Men en dag kom hon inte med mat till ormen, och då åt ormen upp den olyckliga kvinnan samma dag. Efter att stammännen dödat ormen började kraftiga regn - "Samtidigt som regnet föll, den segerrika vinden blåste, erövraren av den stora anakondormen."
Symbol för ormen i slavisk mytologi
Ormar (som symboler) hade flera betydelser och syften.
1. I den slaviska kalendern finns det två helgdagar där ormar hedras (vanligtvis ofarliga ormar).
Den 25 mars är tiden då boskap drivs ut "till St. Georges dagg" och ormar kryper upp ur marken, d.v.s. marken blir varm, jordbruksarbetet kan börja. Och den 14 september är det ormarnas avgång.
Jordbrukscykeln tar i princip slut. Den där. ormarna symboliserade den cykliska karaktären av fältarbete på landsbygden och var en slags naturlig klimatklocka. Man trodde att de också hjälpte till att tigga regn (himmelsk mjölk; bröst som faller från himlen), eftersom ormar älskar inte bara värme utan också fukt, därför suger ormar ofta i sagor mjölk från kor (moln). Bilder av ormar, ormar dekorerade gamla kärl med vatten.
2. Ormar från Perunova-sviten. De symboliserade de himmelska åskmolnen och elementens kraftfulla fest. Dessa ormar är flerhövdade. Om du skär av det ena huvudet växer det andra och skjuter ut eldtungor (blixtar). Orm-Gorynych är son till det himmelska berget (molnet). Dessa ormar kidnappar skönheter (månen, stjärnorna och till och med solen). Ormen kan snabbt förvandlas till en pojke eller flicka. Detta beror på föryngringen av naturen efter regn; föryngring av naturen efter varje vinter.
3. Ormar är väktare av otaliga skatter, medicinska örter, levande och dött vatten. Därav ormdoktorerna och symbolerna för helande.
4. Ormar från underjordens gudars följe - Viy, Death, Mary, Chernobog, Kashchey, etc. Döden (Koshey, Nedol) mejer ner, samlar den olycksbådande kosht, skörden av de döda, och ormen vaktar undre världen.
5. En variant av underjordens ormhärskare - ödla (mindre ofta fisk). Ödlan finns ofta i folksånger ibland, efter att ha förlorat symbolismens gamla betydelser, kallas den Yasha.
I religioner, symbolen för ormen
Personalen hos den legendariske läkaren Asclepius är virad runt en orm. Prototypen på den berömda bibliska ormfrestaren bör sökas i forntida sumeriska myter. En av dem berättar hur en gång hjälten Gilgamesh återvände från de gudomliga palatsen med livets växt. En av gudarna, som inte ville att människor skulle få odödlighet, förvandlades till en orm och ryckte denna växt från Gilgamesh när han simmade över floden.
I buddhismen personifierar bilden av en orm i hjulet av Samsara ilska och symboliserar kosmisk kraft i dess negativa manifestationer. Samtidigt skyddade den flerhövdade kobran Buddha Shakyamuni under hans meditation. Kobra i Indien förknippas ofta med Buddha själv, som kunde förvandlas till Naga-ormen för att hela människor.
Ormen var också en symbol för evig ungdom: den årliga hudförändringen symboliserade föryngring. Denna idé hittade en intressant förkroppsligande i egyptiernas religion. Förändringen av dag och natt var förknippad med det faktum att solguden Ra vid midnatt lämnar solbåten med sitt följe och går in i kroppen av en enorm orm, från vilken alla kommer ut som "barn" på morgonen, kommer tillbaka in i båt och fortsätter sin resa över himlen.
Yoga liknar en persons andliga energi med en orm - kundalini (betyder "upprullad i en ring", "lindad i form av en orm").
Ormsymbol - beskrivning av symbolen
Den suveräna ormen är en komplex och universell symbol. Ormen symboliserade död och odödlighet, gott och ont. De personifierades av hennes kluvna tunga, giftigheten i hennes bett, tillsammans med giftets helande effekt och den mystiska förmågan att hypnotisera små djur och fåglar. Denna uppenbara motsägelse, kombinationen i en bild av två olika, ofta motstridiga principer, är karakteristisk för symboler som har kommit till oss från urminnes tider. En orm kan vara antingen hane eller hona, och kan också reproducera sig själv. Som en varelse som dödar betyder det död och förstörelse; som en varelse som periodvis förändrar sin hud - liv och uppståndelse.
En lindad orm identifieras med fenomenens cykel. Detta är både solprincipen och månprincipen, liv och död, ljus och mörker, gott och ont, visdom och blind passion, helande och gift, bevarare och förstörare, andlig och fysisk återfödelse.
En fallisk symbol, den befruktande manliga kraften, "alla kvinnors make", närvaron av en orm är nästan alltid förknippad med graviditet. Ormen följer med alla kvinnliga gudar, inklusive den stora modern, och avbildas ofta i deras händer eller rullas runt dem. I det här fallet tar ormen på sig kvinnliga egenskaper som mystik, gåtfullhet och intuitivitet, och symboliserar oförutsägbarhet, eftersom den oväntat dyker upp och försvinner oväntat.
Ormen ansågs vara bisexuell och var emblemet för alla självgenererande gudar, som också symboliserade kraften i jordens fertilitet. Det är en sol-, chtonisk, sexuell, begravningssymbol och representerar manifestationen av makt på vilken nivå som helst, källan till all potential i både det materiella och andliga riket, nära förknippat med begreppet både liv och död.
Eftersom ormen lever under jorden är den i kontakt med underjorden och har tillgång till de dödas krafter, allvetenhet och magi. Den chtoniska ormen är en manifestation av den aggressiva kraften hos gudarna i underjorden och mörkret. Hon anses allmänt vara källan till initiering och föryngring och "underjordens älskarinna". I sin chtoniska form är ormen fientlig mot solen och alla sol- och andliga krafter, vilket symboliserar de mörka krafterna i människan. I det här fallet är de positiva och negativa principerna i konflikt, som i fallet med Zeus och Typhon, Apollo och Python, Osiris och Set, örnen och ormen, etc.
Den symboliserar också den ursprungliga instinktiva naturen, uppsvinget av vitalitet, okontrollerad och odifferentierad, potentiell energi, den inspirerande andan. Det är en medlare mellan himmel och jord, mellan jorden och underjorden.
Ormen förknippas med himmel, jord, vatten och speciellt med det kosmiska trädet.
Det är också mörkrets molndrake och en skattväktare. Ormen kan symboliskt representera solens strålar, solens väg på himlen, blixten och vattnets kraft, som är ett attribut för alla flodgudar.
Ormen är kunskap, styrka, svek, sofistikering, list, mörker, ondska och korruption, såväl som Frestaren.
Redaktör: Mandrik R.A. Speciellt för webbplatsen: Korta ordböcker (http://slovo.yaxy.ru/)
ALKONOST (alkonos) - i ryska medeltida legender, en paradisfågel med ett mänskligt ansikte (nämns ofta tillsammans med en annan paradisfågel - sirinen). Bilden av alkonosten går tillbaka till den grekiska myten om Alcyone, som av gudarna förvandlades till en kungsfiskare. Alkonost lägger ägg på stranden och kastar dem ner i havets djup gör det lugnt i sex dagar. Sången av alkonosten är så vacker att den som hör den glömmer allt i världen. "Snideraren Olekha är ett skogsmirakel, / ögonen är två gäss, läppen är malm, / höjde en fågel med ett flickansikte, / Hans läppar är förbannade med ett hemligt rop. /Trädets kinder blev vattniga /Och en svag röst, som stänket av kärr, /Snideraren anade: "Jag är Al-konost, /Jag kommer att dricka tårar ur ögonen på en gås!" (N.A. Klyuev. "Pogorelschina"). "Fågeln Sirin flinar glatt mot mig, / Skål, ropar från sina bon, / Men tvärtom, den längtar och sorg / förgiftar själen av den underbara Alkonost" (V.S. Vysotsky. "Kupoler").
BASILISK är ormkungen, vars blick slår döden som en blixt, och vars andetag får gräset att vissna och träden sjunker. Han är född från ett ägg som lagts av en svart sjuårig tupp och begravd i varm gödsel. Den svarta tuppen är ett dystert moln; på våren, efter sju vintermånader, kallade år i folksägner, framträder en äggsol därifrån, och samtidigt föds under inverkan av solens värme en åskorm. När den kommer från en tupp dör basilisken av den: så snart den hör ropet från en tupp, dör den omedelbart, d.v.s. Det demoniska ormmolnet dör i ett åskväder när den himmelska tuppen börjar sin åskande sång.
STOR FISH-FIRE WAL (orm från Eleatham) - valen som jorden är grundad på; Från hans mun kommer dån av eld, som om en gärning blivit skjuten; Från hans näsborrar kommer en ande som en stormvind, som lyfter upp helvetets eld. I de sista tiderna kommer den att röra sig, skaka, och en flod av eld kommer att flöda, och världens undergång kommer. De fantastiska valarnas rörelser och svängar skakar jorden.
SAK - en profetisk fågel (skata): oavsett om den kvittrar på gården eller på husets tak eller hoppar på tröskeln till kojan - det kommer snart gäster; åt vilket håll hon viftar med svansen - vänta på gästerna därifrån; på svansen kommer hon med alla möjliga nyheter. Häxor fyller hellre vid fyrtio.
VIRIA FÅGLAR - vårfåglar. Vyrey, Irey är ett fantastiskt land där det inte finns någon vinter. Ir - vår. Vladimir Monomakhs lära säger: "Och vi är förvånade över detta, hur himlens fåglar kommer från Irya." "Banför Lukeryes hav, där flyter floderna bra, stränderna där är gelé, källorna är söta, och de virriga fåglarna slutar inte prata året runt" (A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean") .
EGAN - en mytisk fågel som ger fågelmjölk, ejdern. "Gagana-fågeln kommer att möta dig, säg hej till fågeln: Gagana kommer att ge dig fågelmjölk" (A.M. Remizov. "Sagor").
GAMAYUN - profetisk fågel. Hon flyger till den välsignade Macariusön. Bor i havet. Hon avbildades vanligtvis med en kvinnas ansikte och bröst. Enligt legenden, när den profetiska fågeln Gamayun skriker, profeterar hon lycka. "Jag älskar röda hösten, / Fallande löv som är brinnande och brännbara, / Det är därför mina dikter är som moln / Med det avlägsna åskan från varma strängar. /Så Gamayun snyftar i sömnen - /Som en mäktig bard glömd av turnén” (I.A. Klyuev). "Som sju rika månar / Står i min väg - / Då fågeln Gamayun / Ger mig hopp!" (V.S. Vysotsky. "Kupoler").
GORGONY - i slaviska boklegender, en jungfru med hår i form av ormar, en modifiering av den antika Medusa-Gorgon. Gorgonias ansikte är dödligt. Magusen som lyckas halshugga henne får mirakulös makt. En annan förvandling av bilden av Medusa-Gorgon i de slaviska apokryferna är vilddjuret Gorgonia, som vaktar paradiset från människor efter syndafallet. Ikonografin av Gorgonias huvud är ett karakteristiskt inslag i populära bysantinska och gamla ryska amuletter - "serpentiner".
Vulture-bird är en fantastisk fågel, med hjälp av vilken sagohjältar gör sina flygningar. I folkmonument uppträder hon i olika bilder. I sagan "Odjuret mink" är det som en fågel som är så enorm att den, som moln som täcker himlen, skymmer solljuset. I en annan berättelse uppstår en storm genom att en lejonfågel eller en gamfågel flaxar med vingarna, som är lika stor som ett berg och flyger snabbare än en kula från en pistol. Grekerna föreställde sig en gam med huvud och vingar av en örn, med kropp, ben och klor av ett lejon – vilken idé också letade sig in i ryska sagor. Gamsfågeln tar tag i kadavret och bär tillsammans med den den unge mannen över det vida havet.
GRIFFON - en kraftfull fågelhund.
FIREBIRD - förkroppsligandet av åskvädersguden, i slaviska sagor en underbar fågel som flyger från ett annat (trettiode) kungarike. Det här riket är ett fantastiskt rikt land som man drömde om i antiken, för eldfågelns färg är gyllene, dess bur, näbb och fjädrar är gyllene. Hon livnär sig på gyllene äpplen, som ger evig ungdom, skönhet och odödlighet, och i sin mening är helt identiska med levande vatten. När Eldfågeln sjunger faller pärlor från dess öppna näbb, d.v.s. Tillsammans med de högtidliga ljuden av åska sprids lysande gnistor av blixtar. Ibland i sagor fungerar Eldfågeln som en kidnappare. "Här vid midnatt / Ljuset strömmade över berget / Som om middagen skulle komma: / Eldfåglarna flyger ..." (P.P. Ershov. "Den lilla puckelryggade hästen").
BEAST-INDR (Indrik, Vyndrik, Unicorn) - ett mytiskt odjur, om vilket versen om Pigeon Book berättar som härskaren över fängelsehålan och underjordiska källor, såväl som universums räddare under en världsomspännande torka, när han grävde upp källorna med sitt horn och låt vatten rinna genom floder och sjöar. Indrik hotar att skaka hela jorden med sin tur under jorden, han gräver ventiler och släpper igenom bäckar och räfflor, floder och isiga brunnar: "Där vilddjuret går, kokar våren." I vissa versioner av versen är legenden om vilddjuret Indra förknippad med heliga berg: "Det odjuret bor i Sionbergen i Tabor eller berget Athos, han dricker och äter i det heliga berget (alternativ: från det blå havet), och för ut barn på det heliga berget; när vilddjuret vänder sig, ska alla heliga berg skaka.” Dessa bevis förbinder vilddjuret Indra med ormen Gorynych. Det monstruösa odjuret river isär molniga berg och fängelsehålor med sitt blixthorn och får jorden att darra, vilket ger upphov till regnkällor och floder.
ORM GORYNYCH (Gorynchishche) - en bergsdemon, en representant för moln, som från antiken liknades med berg och klippor. Genom att höka och spotta skapar han grumliga berg och regnavgrunder, som senare, när betydelsen av gamla metaforer fördunklades, kändes igen som vanliga jordiska kullar och träsk. Den mytiska ormen i folksagorna förväxlas med Satan. Liksom åskguden skapar Satan följeslagare åt sig själv, kallar dem med starka slag mot stenen, d.v.s. hugger mordiska blixtar från molnstenen. Omstörtade av gudomlig kraft faller dessa stormdemoner från himlen som starka ljus tillsammans med det hällande regnet. Hela världen, gränslösa havet, där mytiska rivaler möts, är den gränslösa himlen. I sagor avbildas han som en drake med tre, sex, nio eller tolv huvuden. Förknippad med eld och vatten, flyger över himlen, men korrelerar samtidigt med botten - med en flod, ett hål, en grotta, där han har gömda skatter, en kidnappad prinsessa, "Ryssian fulls"; Det finns också många avkommor där. Han dyker upp åtföljd av ett hotfullt ljud: "det regnar", "åskan åskar." Ormens huvudvapen är eld. "Dobrynya höjde sitt huvud och såg att ormen Gorynych flög mot honom, en fruktansvärd orm med tre huvuden och sju svansar, lågor som flammade från hans näsborrar, rök strömmade ut ur hans öron, kopparklor på hans tassar lyste" (Ryskt epos) .
ORMELDEN WOLF (Vuk Ognezmiy) är en hjälte i slavisk mytologi. Han är född från eldormen, visas i mänsklig form, "i en skjorta" eller med "varghår" - ett tecken på mirakulöst ursprung. Kan förvandlas till en varg och andra djur, inkl. fågel; utför bragder med hjälp av förmågan att förvandla (själv och hans trupp) till djur.
ZMIULAN är en karaktär i östslavisk mytologi, en av fortsättningarna på bilden av Eldormen. I vitryska och ryska sagor bränner Tsar Fire och drottning Molrnya hjordarna av tsar Zmiulan, som gömmer sig för dem i hålet i ett gammalt träd (en tydlig parallell med en av de viktigaste myterna i slavisk mytologi, där Peruns fiende är en orm, ägaren till hjordarna, som gömmer sig i ett träds håla). Namnet Zmiulana används i folkliga kärlekstrollformler. "...Drottningen ser den oundvikliga katastrofen och skickar iväg Zilant Zmeulanovich. Zilant dundrade fram ur järnboet, och den hängde på tolv ekar, på tolv kedjor. Zilant rusar som en pil mot en örn...” (”Sagan om hjälten Gol Vojanskij.” Rysk saga återberättad av B. Bronnitsin).
KAGAN är en profetisk fågel som ger lycka. Folkvisor hänvisar ofta till vindarna, som den forntida människan kände igen som gudomliga varelser. Eftersom vindarna personifierades i form av fåglar började liknande vädjanden skickas till dem. Ingen bild av Kagan-fågeln har överlevt. Enligt legenden måste alla som ser henne tiga om det, annars kommer han inte att se lycka. ”...Jag var tvungen att försörja mig, bevisa att han verkligen är en fågel, och visa vilken typ av fågel han är. Med outsägligt förakt kisade han med ögonen på sin motståndare och försökte, för större anstöt, titta på honom på något sätt över axeln, uppifrån och ner, som om han såg på honom som en insekt, och sa sakta och tydligt: " Kagan!" Det vill säga att han är en Kagan-fågel” (F.M. Dostojevskij. ”Anteckningar från de dödas hus”).
KOSHCHEY DEN ODÖDLIGE - som en demonisk varelse uppträder ormen under detta namn i ryska folklegender. Betydelsen av båda är helt identisk: Koschey spelar samma roll som en snål skattvakt och en farlig kidnappare av skönheter som ormen; båda är lika fientliga mot sagohjältarna och ersätter varandra fritt, så att i samma saga är karaktären i en version ormen och i den andra Koschey. Ordet "kosh" är också relaterat till ordet "kosht" (ben). Många sagohjältar förvandlas under en tid till sten, trä, is och andra tillstånd - de förbenar sig. Det gamla ryska "att skapa hädelser" betyder att utföra handlingar som anstår trollkarlar och djävulen (att häda). "Vyazen" - "uzen" är på något sätt relaterade till detta koncept. En fånge är en fiende som har blivit tillfångatagen. Det är i denna betydelse som ordet "koschey" används i "Sagan om Igors kampanj" och i många ryska sagor. Legenderna om döden som drabbar Koshchei verkar motsägas av epitetet "odödlig" som ständigt ges till honom; men det är just detta som vittnar om dess spontana karaktär. Smältes av solens vårstrålar, brutna av Peruns pilar, samlas molnen igen från ångorna som stiger mot himlen, och mörkrets demon, som slogs till döds, tycks återfödas igen och utmanar sin vinnare till strid; Likaså vaknar vinterdimmans, kylans och snöstormarnas demon, som dör i början av våren, till liv igen med slutet av sommarhalvåret och tar världen i besittning. Det var därför Koschey ansågs vara en odödlig varelse.
LAMYA (lamya) - en fantastisk orm, bland sydslaverna ett monster med kroppen av en orm och ett hundhuvud; den sänker sig som ett mörkt moln på fälten och trädgårdarna och slukar frukterna av jordbruksarbete. Hon var också förknippad med en mardröm - Mara. Bilden går tillbaka till grekiskan Lamia, ett monster, dotter till Poseidon.
SKOGSFÅGEL - en mytisk fågel, bor i skogen, bygger ett bo där, och om den börjar sjunga så sjunger den utan att vakna. Besvärjelsen för tandvärk "för tandvärk" säger: "Skogsfågeln är tyst, tysta din slavs tänder på natten, midnatt, dagtid, middag..." Skogsfågeln är en skogsfågel, precis som skogsbytet är skogens byte. "...Där i den blå skogen... där på det förstörda träsket i den röda pilskogen bygger skogsfågeln ett bo" (A.M. Remizov. "Sagor").
MAGUR - fågel av Indra. Nämnd i Veles bok.
MOR SVA - en helig fågel, Rus beskyddarinna, kombinerar bilder av många folklore-fåglar, främst Gamayun-fågeln.
SWORD-TRAISH (självskärande) - i rysk folklore och medeltida boktradition, ett underbart vapen som säkerställer seger över fiender. I legenden om staden Babylon kallas skattsvärdet "Aspid-orm" och är försett med egenskaperna hos en varulv (förvandlas till en orm). Ett vanligt motiv är att söka efter ett svärd gömt i marken, inmurat i en mur, etc., förknippat med idén om en skatt (kladenets) eller begravning (ett svärd under huvudet på en mördad hjälte).
MOGAL är en mäktig fågel.
NOG (noguy, inog, natai, nogay) är det gamla ryska namnet för en griffin (i gamla manuskript översätts ordet "nog" som "griff"). I medeltida litteratur förknippas bilden av benet med motivet av hjältar som flyger genom luften (Alexander den store, profeten Habakkuk). Liksom näktergalen bentjuven bygger han ett bo på tolv ekar. Nogai-fågeln är identisk med Stratim- eller Strafyl-fågeln. Grekerna föreställde sig en gam med huvudet och vingar av en örn och kroppen av ett lejon. "... Så Ivan Tsarevich sköt gäss och svanar vid havet, lade dem i två kar, placerade ett kar på Nagai-fågelns högra axel och det andra karet på hennes vänstra sida och satte sig på hennes ås. Nagai började mata fågeln, den reste sig och flyger upp i höjderna" (A.N. Tolstoy. "Sagan om föryngrande äpplen och levande vatten").
RESULTAT - svan, sorgsfågel, förbittring.
ELD (Tsar Fire) är ett av namnen på personifierad åska i ryska och vitryska sagor. Fire är drottning Molognas make; detta gifta par förföljer ormen och bränner hans hjordar i samma ordning som i den uråldriga ritualen att bränna olika typer av husdjur som ett offer till åskguden.
EAGLE - fågel av Perun. Thunderer kan förvandlas till en örn, kan flyga på en örn och skicka honom att utföra olika uppdrag.
FÅGEL AV SVYATOVIT - Västslaver hedrade tuppen som fågeln av Svyatovit; därefter, på grund av konsonansen av den forntida gudens namn med Saint Vitus, överfördes hedniska minnen till denna senare. Som en representant för dagens gryning, eld och blixtar framställs tuppen i mytiska berättelser som en lysande röd fågel. Den flammande elden kallas fortfarande "den röda tuppen". I Voronezh-provinsen fanns det en sådan sed: om ett barn grät länge på natten, satte mamman honom i fållen och gick till hönsgården för att behandla honom för cryxy; där badade hon honom under abborren och sa: "Zorya-Zorenka, vackra jungfru! Ta din cryx och ge oss drömmen." På gamla ikoner av St. Vita finns en bild av en tupp, och fram till förra seklet, på dagen för detta helgon, brukade man bära tuppar till kyrkan St. Feita.
FÅGELBOET (Ankboet) - stjärnbilden Plejaderna; namnet uppstod tydligen från det faktum att guldägg sågs i Plejadernas ljusa stjärnor, som lades av en underbar kyckling eller anka.
RAROG (rarig, rarashek) - en eldig ande förknippad med kulten av härden. Enligt de södra slavernas övertygelse kunde rarashek födas från ett ägg som kläcktes av en man på en spis i nio dagar och nätter. Rarog representerades i form av en rovfågel eller en drake med en gnistrande kropp, flammande hår och strålglans som flydde från munnen (näbben), samt i form av en eldig virvelvind. Kanske är han genetiskt besläktad med den gamla ryska Svarog och den ryska Rakh (förkroppsligandet av den torra vinden).
RHIPA MOUNTAINS - mytologiska berg där Irias trädgård ligger.
FISK är en variant av ormen, underjordens härskare.
SIRIN - paradisfågeljungfru. Bilden går tillbaka till de antika grekiska sirenerna. I grekisk mytologi är dessa halvfåglar, hälften kvinnor, som ärvt vild spontanitet från sin far och en gudomlig röst från sin modermusa. I ryska andliga dikter förtrollar Syrien, som stiger ner från himlen till jorden, människor med sin sång. Det finns en idé om att bara en glad person kan höra sången av denna fågel. I rysk konst är sirin och alkonost ett traditionellt bildämne. "Fågeln, verbet Sirines, är humanoid, existerande nära det heliga paradiset... den kallas sötmans paradisfågel för dess sångers skull" (Gamla ryska alfabetsböcker. 1600-talet). "Sirin-fågeln flinar glatt mot mig, / Jubel, ropar från sina bon, / Men tvärtom, den längtar och sorg / förgiftar själen av den underbara Alkonost" (V.S. Vysotsky. "Kupoler").
SKIPPER-BEAST - Kungen av infernot ovan jord. Peruns främsta motståndare.
NIGHTINGALE THE ROBBER - i det episka eposet, en monstruös motståndare till hjälten, slår fiender med en fruktansvärd visselpipa. Besläktad med ormen - den behornade falken (Nightingale) i det vitryska eposet. Sitter i sitt bo (på tolv ekar, etc.), blockerar näktergalen rånaren vägen (till Kiev), hjälten (Ilya Muromets i ryska epos) slår honom på höger öga, duellen slutar med näktergalen rånaren att skäras i delar och bränna den, vilket påminner om myten om duellen mellan åskmannen Perun och sin ormmotståndare.
STREPHIL (Straphil-fågel, Stratim-fågel) - i ryska andliga dikter om Duvaboken - "alla fåglars moder": "Stratemfågel är alla fåglars moder. / Fågeln Stratim lever på havs-havet / Och föder barn på havs-havet, / Enligt Guds befallning. /Stratim-fågeln kommer att piggna till - /Havet kommer att svälla; / Hon sänker levande skepp / Med dyrbara varor.” Ur slagen av hennes mäktiga vingar föds vindar och en storm uppstår. "Och Strafyl-fågeln flög iväg någonstans. Strafyl-fågeln - fåglarnas moder - har glömt ljuset. Och en gång i tiden älskade hon sitt ljus: när en formidabel kraft fann sig själv och världen skakade, besegrade fågeln Straphilus styrkan, begravde hennes ljus under hennes högra vinge” (A.M. Remizov. ”Till havet”).
TUGARIN (Snake Tugarin, Zmey Tugaretin, Tugarin Zmeevich) - i ryska epos och sagor bilden av en ond, skadlig varelse av serpentin natur. Detta är en karaktär från en forntida ormstridande myt, relaterad till ormen Gorynych, eldormen, etc. I Kievan Rus, under eran av kampen mot nomader, blev den en symbol för den vilda stäppen, faran som härrörde från den och hedendomen. Själva namnet Tugarin korrelerar med den Polovtsian Khan Tugorkan (1000-talet) som nämns i krönikan. ”...Där slog den onde fienden Tugarin, son till ormen, läger. Hur lång han är. en hög ek, en sned famn mellan axlarna, man kunde sätta en pil mellan ögonen. Han har en bevingad häst - som ett häftigt odjur: lågor spränger ur hans näsborrar, rök strömmar ur hans öron” (Ryskt epos).
AND - fågeln som födde världen. Ibland delar hon sig och uppträder i form av en vit gogol (som är Gud) och en svart gogol - Satan.
FINIST CLEAR FALCON - krigarfågel; en karaktär från en rysk saga, en underbar make i skepnad av en falk, som i hemlighet besökte sin älskade. Han dyker upp i en sagointrig, som är en variant av myten om Amor och Psyke. Namnet Finist är en förvanskning av det grekiska "phoenix". I rysk bröllopsfolklore finns ofta bilden av en falkbrudgum. Under dagen förvandlas Finist till en fjäder och på natten till en vacker prins. Avund och intriger hos hans älskades släktingar leder till att Finist flyger till ett avlägset rike, där de älskande möts efter långa vandringar och svåra prövningar för bruden.
HALA - bland sydslaverna, en drake eller en enorm orm (ibland flerhövdad) fem till sex steg lång, tjock som ett mänskligt lår, med vingar under knäna och hästögon, eller en orm med ett enormt huvud placerad i moln och en svans, sjunkande till marken. Ibland ser det ut som en örn. Han har enorm styrka och omättlighet, leder svarta moln, hagelmoln, för med sig stormar och orkaner och förstör grödor och fruktträdgårdar. Khalerna slåss också om ett trollspö och försöker träffa varandra med iskulor, och sedan blixtar eller slår hagel. En skadad challa kan falla till marken, och sedan ska den vattnas med mjölk från en mjölkpanna eller hink. "Khalerna kan attackera solen och månen, täcka dem med sina vingar (då inträffar förmörkelser) eller försöka sluka dem (sedan från Khalas bett blir solen, som blöder, röd, och när Khala besegras blir den röd blek och lyser). Challah kan, oftast på tröskeln till stora helgdagar, dansa i en cirkel ("kolo"), och sedan uppstår en virvelvind. En person som fångas i en sådan virvelvind kan bli galen” (N.I. Tolstoy). Khaler förvandlas ibland till människor och djur, och bara en sexfingrad person kan se dem.
ORKUNGEN - det uråldriga metaforiska språket liknade solen inte bara vid guld, utan också vid en ädelsten och en glänsande krona. Ormen som täcker solen bär en gyllene krona på huvudet, och under vårens åskväder och regn, som lyser upp solens ansikte, kastar han av sig denna krona. Med tiden överfördes denna myt till jorden, till jordiska ormar, som enligt legenden har en kung prydd med en underbar krona, som han tar av först när han badar.
SVARTHAVSORMEN (Chernomor) - kungen av undervattensvärlden och det mörka kungariket, make till drottning Belorybitsa.
BLACK SNAKE är förkroppsligandet av alla mörka krafter. I den västslaviska traditionen är han Chernobog.
LIZARD (Yusha) - ormhärskaren över det underjordiska riket. Ödlan finns ofta i folksånger ibland, efter att ha förlorat symbolikens uråldriga betydelse, i dessa sånger kallas den Yasha.