Rabbin (de l'esclave - "enseignant") - le représentant spirituel de la communauté juive, y exerçant les fonctions de mentor, de prédicateur, de gardien et d'interprète de la loi religieuse, et y ajoutant préalablement les fonctions de juge. Selon la loi juive, toute personne se distinguant par des connaissances théologiques approfondies et une piété a le droit d'occuper le poste de R. Au cours de l'existence du premier temple, à côté des prêtres aaronides, entre les mains desquels le culte du temple était concentré, les mentors religieux étaient des prophètes, pour la plupart des laïcs. Après la captivité babylonienne, la restauration du temple et les réformes d'Esdras et de Néhémie, l'élément séculier se renforce encore en matière d'instruction religieuse en la personne des « scribes » ( soferim) et « hommes du Grand Conseil ». Par la suite, le rôle de mentors et d'interprètes de la loi revient aux pharisiens, qui entrent en lutte ouverte avec les sadducéens, qui étaient avant tout des prêtres. Avec la destruction du deuxième temple, R. devint le seul chef religieux du peuple. Parmi les R. de la période talmudique et des siècles suivants, on trouve des personnes issues de toutes sortes de sphères sociales et d'une grande variété de professions. Cependant, même à l'époque talmudique, une forme bien connue d'ordination au rabbinat a été établie - ce qu'on appelle semikha, c'est-à-dire l'ordination par l'ordination. Ce rite, aboli au début du IVe siècle, fut réintroduit au XIVe siècle, et ceux qui postulaient pour le titre de R. recevaient la venia docendi ( gattarat goraa ) avec droit de propriété moraine (c'est-à-dire notre professeur). La position de R. était considérée comme honorable ; l'occupant d'origine n'a reçu aucune rémunération. Depuis le 13ème siècle. les communautés commencèrent peu à peu à attribuer une certaine récompense au R. qu'elles invitaient. R. était la première personne de la communauté et la représentait auprès des autorités. En Espagne et en Allemagne, le gouvernement nommait parfois des R. suprêmes, ou « grands maîtres de tout R ». (Magister Judaeorum, Hochmeister). La position de R. (« médecins juifs ») était particulièrement influente en Pologne, où les rois leur accordaient des pouvoirs judiciaires très étendus et où des pour résoudre des processus complexes et clarifier les points controversés de la loi talmudique. Dans la seconde moitié du XVIe siècle. ces congrès sont devenus les bons synodes. Dans les temps modernes, le caractère et l’organisation du rabbinat ont subi des changements très importants. Les activités des rabbins partout dans le monde se limitent au domaine de la religion et de l’école. Outre les connaissances théologiques acquises dans des institutions spécialisées, il doit avoir une formation générale. Le rabbinat est partout soumis au contrôle du gouvernement et réglementé par des lois spéciales. En France et en Belgique, il existe une organisation consistoriale. En Angleterre, les R. sont subordonnés au London Supreme R. (Grand-Rabbin). Dans certains Länder allemands (Wurtemberg, Bade, Mecklembourg-Schwerin), les affaires du rabbinat sont confiées à des « conseils ecclésiastiques » (Kirchenrath, Oberrath). En Russie, la loi du 3 mai 1855 exigeait, pour déterminer en Russie, l'achèvement d'un cursus dans des écoles rabbiniques (voir) ou dans des établissements d'enseignement général supérieur et secondaire ; en cas de pénurie de tels candidats, l'invitation d'érudits juifs de l'étranger était autorisée ; cette dernière règle a maintenant été abrogée. Bien que les écoles rabbiniques aient été fermées depuis longtemps, R. est néanmoins tenu, même aujourd'hui, d'avoir un diplôme d'un établissement d'enseignement secondaire (article 1083 de la Constitution des affaires étrangères de 1890). Les personnes qui satisfont au diplôme requis par la loi et sont sélectionnées pour le poste de fonctionnaire, ou « officiel » R., n'ont pas toujours la formation spéciale nécessaire pour exercer des fonctions théologiques ; C’est pourquoi, dans de nombreuses communautés, il existe également des rabbins spirituels à côté des rabbins officiels. R. sont élus pour trois ans et agréés par les autorités provinciales. En plus de remplir les exigences et les rituels, ils ont également la responsabilité de tenir à jour les livres métriques.
Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Efron. - S.-Pb. : Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Synonymes:Voyez ce qu’est « Rabbi » dans d’autres dictionnaires :
- (Hébreu rabban, de rabbin). Enseignant, scribe, personne versée dans les écritures et la loi juives, prêtre juif. Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. RABBIN juif. rabban, de rabbin. Spirituel et en même temps... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe
Cm … Dictionnaire de synonymes
- (du rabbin hébreu mon professeur), dans le judaïsme le chef d'une communauté de croyants, un ministre du culte... Encyclopédie moderne
- (de l'autre hébreu, rabbin mon professeur) dans le judaïsme, le chef d'une communauté de croyants, un ministre du culte... Grand dictionnaire encyclopédique
RABBIN, rabbin, mari. (d'un autre rabbin hébreu, littéralement mon mentor). Parmi les juifs, il guide la vie religieuse et morale de ceux qui appartiennent à la communauté juive. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. D.N. Ouchakov. 1935 1940... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
RABBIN, ah, mari. Dans le judaïsme : ecclésiastique, mentor spirituel, chef d'une communauté religieuse. | adj. rabbinique, oh, oh. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov
Ou un rabbin, un professeur juif, un prêtre, un prêtre. École Ravinsky, pour l'étude de ceux qui se préparent à ce titre. Rabbiniste, juif, juif, érudit de l'Ancien Testament, homme de la loi mosaïque, notamment talmudiste, adepte du Talmud. Dictionnaire explicatif de Dahl. DANS ET.… … Dictionnaire explicatif de Dahl
- (de maître esclave) le représentant spirituel de la communauté juive, exerçant en elle les fonctions de mentor, de prédicateur, de gardien et d'interprète de la loi religieuse, et leur rattachant préalablement les fonctions de juge. Le droit d'occuper le poste de P., par... ... Encyclopédie de Brockhaus et Efron
- (de l'aram. רבין rabin, peut-être par le grec. ραββίνος ; de l'hébreu. רַב, rav ; yiddish רבֿ, rov/ruv avant le nom propre haRav ; lit. « grand », « important », « enseignant ») dans le judaïsme , érudit un titre désignant les qualifications en interprétation... ... Wikipédia
- (hébreu : rabbin est mon maître ou mon professeur ; de rabbin le grand, seigneur et le suffixe pronominal et mien), titre donné aux érudits et chefs spirituels juifs. Le terme est entré en usage au 1er siècle. ANNONCE Il y a beaucoup de Jésus dans le Nouveau Testament... Encyclopédie de Collier
UN; m. [d'un autre Héb. rabbin mon professeur] Dans le judaïsme : ministre du culte, mentor spirituel, chef d'une communauté religieuse. ◁ Rabbinique, oh, oh. * * * rabbin (de l'autre hébreu, rabbin mon professeur), dans le judaïsme, le chef d'une communauté de croyants, un ministre... ... Dictionnaire encyclopédique
Livres
- Fêtes juives, Rabbi Michael Kogan, Le monde des fêtes et mémoriaux juifs a de nombreux visages, il comprend à la fois ceux prescrits par la Torah (Chabbat, Pâque, Chavouot) et ceux commandés par les sages juifs (Pourim,… Catégorie : Judaïsme Série : Religions du monde Fabricant : OLMA Media Group - Abris,
- Monde juif. La connaissance la plus importante sur le peuple juif, son histoire et sa religion, Rabbi Joseph Telushkin, Ce livre est à juste titre devenu l'un des livres juifs les plus populaires en russe en tant que source accessible d'informations de base sur la foi et la vie des Juifs, qui peuvent être utilisé comme... Catégorie : HistoireÉditeur:
RABBIN (lit. "grand", "grand") - un ecclésiastique juif, un enseignant religieux et une personne possédant suffisamment de connaissances pour diriger une congrégation ou une communauté, enseigner dans une yeshiva et être membre d'un tribunal religieux, autorisé à prendre des décisions sur des questions liées aux lois du judaïsme. Le mot « rabbin » vient du mot plus court « rab », qui signifie « enseignant » en hébreu. La terminaison « -in » donne au mot le sens de « mon professeur ». L’expression « mon rabbin » est donc redondante. Pendant la période amoraïte, il était d'usage que les érudits de Babylonie soient appelés « Rav » s'ils ne recevaient pas l'initiation en Eretz Israël, son titre étant Rabbi. Ainsi, aux premiers temps, ce terme désignait un expert et un interprète des lois écrites et orales. Il ne s'agissait pas d'une position communautaire distincte (souvent, le rabbin gagnait sa vie grâce à un travail non lié à l'enseignement ou au travail juridique). À l'époque des gaons, la nomination des rabbins dans les communautés était effectuée par les gaons eux-mêmes (les chefs des yeshivas, dans lesquelles étaient généralement formés les experts en droit) et l'exilarque (le chef laïc des Juifs sur le territoire de le califat de Bagdad). Ils occupaient généralement le poste de dayan (juge) local, même si leurs fonctions au sein des communautés étaient beaucoup plus larges. De la fin du Xe siècle. (au moment du déclin du gaonate) eut lieu la formation d'une institution indépendante de rabbins. Les communautés locales ont de plus en plus commencé à élire indépendamment leur propre chef spirituel. Au fil du temps, l’importance des rabbins locaux a augmenté et ils ont été perçus comme des érudits, des leaders communautaires, non liés par une structure hiérarchique, dont toutes les différences entre eux reposaient uniquement sur leur autorité intellectuelle et morale personnelle. Parmi les Juifs d'Europe de l'Est, le rabbin n'était avant tout pas un prédicateur et un interprète de rituels, mais un arbitre dans une variété de conflits (rituels et juridiques), qu'il tentait de juger conformément à l'esprit du Talmud. . Ici, à proprement parler, les rabbins ne faisaient pas partie du clergé : ils n'étaient pas obligés de diriger la liturgie de la synagogue, de bénir les membres de la congrégation, etc. Ils devaient non seulement avoir une connaissance impeccable de la Torah, du Talmud et des traditions, mais aussi la sagesse d'un juge et d'un mentor spirituel. Le rabbin devient le leader de la vie sociale et spirituelle de la communauté et constitue un modèle moral pour ses membres. En Europe de l’Est, il est d’usage d’ajouter le mot « reb » aux noms des Juifs instruits et respectés, même si la personne n’a pas reçu l’éducation appropriée. Initialement, les communautés ne versaient aucune compensation monétaire aux rabbins. Il existe une règle selon laquelle la Torah ne peut pas être enseignée contre de l’argent. Cependant, au fil du temps, afin de permettre au rabbin de se concentrer sur ses devoirs, les communautés ont commencé à verser un salaire, appelé shar battala (littéralement « paiement pour l'inaction »), qui était une compensation pour la perte de temps de travail due à à l'exercice des fonctions rabbiniques. L'introduction de la redevance a marqué le début d'un long processus visant à établir la position du rabbin en tant que sorte de service. Dans le cadre de ce processus, le principe « un rabbin pour un lieu » a été formé ; tous les autres savants de ce lieu devaient se soumettre à l'autorité du rabbin de la communauté. Un concept similaire a survécu du Moyen Âge à nos jours, principalement dans les communautés Mitnagdim, dans les communautés orthodoxes hongroise et allemande (voir. Judaïsme orthodoxe). En Israël, le système des positions rabbiniques forme une hiérarchie, dirigée par deux grands rabbins, un ashkénaze (voir Ashkénazes) et sépharade (voir Sépharade). En Europe de l’Est, les rabbins portaient un long lapserdak et un chapeau de velours garni de fourrure. Ce sont les vêtements des Juifs de la fin du Moyen Âge. voir également Clergé juif.
RABBIN
RABBIN
(Héb. rabban, de rabbin). Enseignant, scribe, personne versée dans les écritures et la loi juives, prêtre juif.
Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe - Chudinov A.N., 1910 .
RABBIN
juif rabban, de rabbin. Les Juifs ont un visage à la fois spirituel et érudit.
Explication de 25 000 mots étrangers utilisés dans la langue russe, avec la signification de leurs racines - Mikhelson A.D., 1865 .
RABBIN
Prêtre juif, élu par les Juifs. société pour 3 ans et approuvée par le gouverneur ; responsabilités r. - accomplir les rites de circoncision, de mariage, de divorce, d'enterrement et tenir des registres métriques.
Dictionnaire des mots étrangers inclus dans la langue russe - Pavlenkov F., 1907 .
RABBIN
Prêtre juif.
Un dictionnaire complet de mots étrangers utilisés dans la langue russe - Popov M., 1907 .
Rabbin
(Vieux-hébreu) ministre du culte, chef spirituel des croyants de la communauté religieuse juive.
Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,, 2009 .
Rabbin
rabbin, m. du vieil hébreu rabbin, allumé. mon mentor]. Pour les juifs, c'est le leader de la vie religieuse et morale de ceux qui appartiennent à la communauté juive.
Grand dictionnaire de mots étrangers - Maison d'édition "IDDK"., 2007 .
Rabbin
Dictionnaire explicatif des mots étrangers par L. P. Krysin - M : langue russe., 1998 .
Synonymes:
Voyez ce qu'est « RABBIN » dans d'autres dictionnaires :
Cm … Dictionnaire de synonymes
- (du rabbin hébreu mon professeur), dans le judaïsme le chef d'une communauté de croyants, un ministre du culte... Encyclopédie moderne
- (de l'autre hébreu, rabbin mon professeur) dans le judaïsme, le chef d'une communauté de croyants, un ministre du culte... Grand dictionnaire encyclopédique
RABBIN, rabbin, mari. (d'un autre rabbin hébreu, littéralement mon mentor). Parmi les juifs, il guide la vie religieuse et morale de ceux qui appartiennent à la communauté juive. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. D.N. Ouchakov. 1935 1940... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
RABBIN, ah, mari. Dans le judaïsme : ecclésiastique, mentor spirituel, chef d'une communauté religieuse. | adj. rabbinique, oh, oh. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov
Ou un rabbin, un professeur juif, un prêtre, un prêtre. École Ravinsky, pour l'étude de ceux qui se préparent à ce titre. Rabbiniste, juif, juif, érudit de l'Ancien Testament, homme de la loi mosaïque, notamment talmudiste, adepte du Talmud. Dictionnaire explicatif de Dahl. DANS ET.… … Dictionnaire explicatif de Dahl
- (de maître esclave) le représentant spirituel de la communauté juive, exerçant en elle les fonctions de mentor, de prédicateur, de gardien et d'interprète de la loi religieuse, et leur rattachant préalablement les fonctions de juge. Le droit d'occuper le poste de P., par... ... Encyclopédie de Brockhaus et Efron
- (de l'aram. רבין rabin, peut-être par le grec. ραββίνος ; de l'hébreu. רַב, rav ; yiddish רבֿ, rov/ruv avant le nom propre haRav ; lit. « grand », « important », « enseignant ») dans le judaïsme , érudit un titre désignant les qualifications en interprétation... ... Wikipédia
- (hébreu : rabbin est mon maître ou mon professeur ; de rabbin le grand, seigneur et le suffixe pronominal et mien), titre donné aux érudits et chefs spirituels juifs. Le terme est entré en usage au 1er siècle. ANNONCE Il y a beaucoup de Jésus dans le Nouveau Testament... Encyclopédie de Collier
UN; m. [d'un autre Héb. rabbin mon professeur] Dans le judaïsme : ministre du culte, mentor spirituel, chef d'une communauté religieuse. ◁ Rabbinique, oh, oh. * * * rabbin (de l'autre hébreu, rabbin mon professeur), dans le judaïsme, le chef d'une communauté de croyants, un ministre... ... Dictionnaire encyclopédique
Livres
- Fêtes juives, Rabbi Michael Kogan, Le monde des fêtes et mémoriaux juifs a de nombreux visages, il comprend à la fois ceux prescrits par la Torah (Chabbat, Pâque, Chavouot) et ceux commandés par les sages juifs (Pourim,… Catégorie : Judaïsme Série : Religions du monde Fabricant : OLMA Media Group - Abris,
- Monde juif. La connaissance la plus importante sur le peuple juif, son histoire et sa religion, Rabbi Joseph Telushkin, Ce livre est à juste titre devenu l'un des livres juifs les plus populaires en russe en tant que source accessible d'informations de base sur la foi et la vie des Juifs, qui peuvent être utilisé comme... Catégorie : HistoireÉditeur:
RABBIN(Hébreu « rabbin » - « mon maître » ou « mon professeur » ; de « rab » - « grand », « seigneur » - et le suffixe pronominal « -i » - « mon »), titre décerné aux érudits juifs et chefs spirituels. Le terme est entré en usage au 1er siècle. ANNONCE Dans le Nouveau Testament, Jésus est appelé « Rabbi » à plusieurs reprises, Jean-Baptiste une fois (Jean 3 : 26). Le titre « rabban » (l'équivalent araméen du « lapin » hébreu) était considéré comme particulièrement honorable et était utilisé exclusivement en relation avec le président du Sanhédrin. Le titre « rabbani » apparaît deux fois dans le Nouveau Testament (Marc 10 :51, Jean 20 :16), mais on ne le trouve pas dans d’autres sources. « Rabbenu » (« notre professeur ») était utilisé pour désigner Judah ha-Nasi, le compilateur Mishna, et également ajouté au nom de Moïse. Durant la période talmudique en Babylonie, la forme « rab » était utilisée. Dans les communautés juives d'Espagne et du Portugal, le chef spirituel était appelé « hakham ». ("sage"). Avec l’émergence du hassidisme au XVIIIe siècle. les dirigeants du mouvement adoptèrent le titre de « rebbe ». En hébreu, le mot « rabbin » est utilisé comme adresse ; dans d'autres cas, il correspond à « rabbin ».
À l'époque Talmud Le titre de rabbin était décerné par les académies du Sanhédrin ou du Talmud à ceux dont les connaissances leur permettaient de prendre des décisions dans le domaine de la législation juive. Les rabbins ne recevaient aucune rémunération pour leurs services et gagnaient leur vie en se livrant au commerce ou à l'artisanat. Seuls ceux qui passaient leur temps à siéger dans les tribunaux rabbiniques ou se consacraient à l'enseignement recevaient une rémunération de la communauté. La fonction principale d'un rabbin est d'étudier, d'interpréter et d'enseigner la loi juive, ainsi que d'être un expert et un juge dans tout litige juridique qui survient. Le rôle du prédicateur était secondaire et tous les rabbins ne l’assumaient pas. Les rabbins étaient respectés dans la communauté et bénéficiaient de certains privilèges.
À la fin du Moyen Âge, le domaine d’activité des rabbins s’est élargi. Les communautés élisaient leurs propres rabbins et ce, à la fin du XVe siècle. Ils commençaient généralement à leur verser un salaire régulier. Tout en restant une autorité et un juge en matière de droit juif et en continuant à mener la vie d'un érudit, le rabbin assumait un certain nombre d'autres responsabilités, telles que la supervision de l'éducation, de la cashrout (consommation alimentaire réglementée) et d'autres affaires communautaires. Dans les petites communautés, le rabbin peut également servir de chantre à temps partiel, mohel (effectuant le rite de la circoncision), shochet (abatteur, abatteur rituel du bétail). Parfois, le rabbin agissait en tant que représentant de la communauté juive auprès des autorités, ce qui incluait des tâches telles que la perception des impôts. Les grandes communautés employaient plusieurs rabbins et, dans certains pays (dont la Grande-Bretagne et Israël), il existe une institution de grand rabbin d'une ville, d'une région ou d'un pays.
De nos jours, l’accent est mis sur les fonctions sociales et éducatives du rabbin. Le rôle principal est donné à la prédication, au travail avec les paroissiens et à la participation aux affaires communautaires. Un nouveau domaine d'activité pour les rabbins était le culte dans les institutions militaires et civiles.
La signification du mot « rabbin » en confond beaucoup. Qui les Juifs appellent-ils cela : un prédicateur, un ecclésiastique ou simplement une personne qui connaît bien la Torah ? Cette question reçoit des réponses différentes et souvent contradictoires. Pour tout comprendre à fond, essayons de le comprendre ensemble.
Origine du mot « rabbin »
Pour mieux comprendre qui parmi les Juifs peut être appelé rabbin, rappelons que le mot hébreu « rabbin » est traduit par « mon maître » ou « mon professeur ». Il a longtemps été utilisé en relation avec des érudits ou des chefs spirituels, c'est-à-dire ceux qui se distinguaient par leurs connaissances et avaient donc le droit d'être traités avec un respect particulier.
À en juger par les documents historiques survivants, le terme mentionné a commencé à être utilisé vers le 1er siècle. n. e. Même dans le Nouveau Testament, les disciples s'adressent respectueusement à Jésus en le qualifiant de rabbin. Et à l’époque du Talmud, le titre de rabbin était décerné par le Sanhédrin ou l’Académie talmudique à quelqu’un qui possédait suffisamment d’érudition pour prendre des décisions éclairées dans le domaine législatif.
Comment était payé un rabbin ?
À propos, les premiers rabbins ne recevaient pas d'argent pour ce service et étaient donc obligés de se livrer au commerce ou à une sorte d'artisanat pour gagner leur vie. Seuls ceux qui devenaient enseignants ou passaient des journées entières dans les tribunaux rabbiniques pouvaient recevoir une sorte de paiement de la communauté.
Si nous essayons de définir brièvement quelle était la fonction principale d'un rabbin, nous pouvons dire ceci : un rabbin est une personne qui a étudié de manière approfondie et est donc capable d'enseigner et d'interpréter la loi juive. On pouvait se tourner vers lui pour résoudre tout litige juridique qui surviendrait.
Les rabbins ont toujours été des personnes vénérées au sein des communautés juives et, de ce fait, ils jouissaient de certains privilèges. Donc, à la fin du XVe siècle. Les communautés juives élisaient déjà un rabbin et lui versaient un salaire régulier, et il assumait en outre, par exemple, la supervision de l'éducation et le respect des règles de consommation alimentaire (casher) ou d'autres choses tout aussi importantes.
Le rabbin a-t-il prêché ?
Il convient de noter que la prédication et le travail missionnaire n’étaient auparavant pas du ressort d’un rabbin, puisque de tels concepts n’existent pas dans le judaïsme. Mais dans la communauté de cette époque, un rabbin était souvent aussi un chantre, un mohel (une personne qui pratique la circoncision des garçons juifs nouveau-nés) ou un shoher (un abatteur qui accomplit le rituel de l'abattage du bétail). Autrement dit, pas directement, mais dans le strict respect des instructions de la Torah, les rabbins ont transmis le savoir religieux à leurs compatriotes.
Le rabbin agissait souvent en tant que représentant de la communauté auprès des autorités, ce qui impliquait des fonctions telles que la perception des impôts.
Dans les grandes communautés, plusieurs rabbins servaient en même temps. Et en Israël et en Grande-Bretagne, par exemple, il existe depuis longtemps un grand rabbin du pays, de la région et de la ville.
Activités des rabbins en Russie
Dans tous les pays où existent des communautés juives, les rabbins limitent généralement leurs activités au cadre religieux et scolaire. Le rabbinat est le plus souvent subordonné au gouvernement et ses activités sont réglementées par des lois ou réglementations spéciales.
Ainsi, dans la Russie tsariste, une loi fut introduite en 1855, exigeant que les personnes souhaitant devenir rabbins suivent une formation dans une école rabbinique ou reçoivent une éducation dans des établissements généraux secondaires et supérieurs. S'il n'y avait pas de tels candidats, la communauté était alors autorisée à inviter des érudits juifs de l'étranger (au fil du temps, cette dernière règle a été annulée).
Le rabbin de Russie devait connaître l’alphabétisation allemande, polonaise ou russe. La personne qui a réussi la sélection a été nommée par les autorités provinciales à un poste officiel et est devenue ce qu'on appelle le rabbin d'État. Mais du fait qu'en règle générale, ces personnes n'avaient pas les connaissances nécessaires pour observer et mener des rituels religieux, parallèlement à eux, la communauté avait également un rabbin spirituel, élu par la communauté elle-même.
Il était élu pour trois ans et, outre les rites du culte, se voyait confier la responsabilité de tenir les registres, ainsi que de prendre les décisions de contracter ou de dissoudre les mariages.
Les rabbins à notre époque
Dans la Russie moderne, ainsi que dans certains autres pays du monde, les rabbins des communautés relèvent aujourd’hui d’une seule personne qui porte le titre de « rabbin suprême ou grand ». Ce titre pour le poste de leader des communautés juives a été légalisé en 1990.
L'accent principal des activités du rabbin est désormais mis sur les fonctions éducatives et sociales. Le rôle principal est de travailler avec les paroissiens, de prêcher et de participer aux affaires de la communauté juive.
À notre époque, un rabbin est avant tout un chef spirituel qui non seulement enseigne la Torah et connaît les subtilités des exigences religieuses, mais peut également répondre à toute question préoccupante ou résoudre une situation de vie difficile. Toute personne ayant suivi une formation peut devenir rabbin. Mais il est assez difficile de conserver ce droit. Après tout, toute personne qui s'adresse à lui attend du rabbin des conseils basés non seulement sur son expérience personnelle, mais aussi sur la sagesse transmise à travers les siècles.