Hanatul Kasimov a ocupat teritoriul. Rusia și regatul Kasimov: lecții din istorie. Rolul în istoria Rusiei

Relevanța subiectului. Obiectul acestui studiu este Hanatul Kasimov - o formațiune complexă de stat care a apărut la mijlocul secolului al XV-lea. la granița de sud-est a principatului Ryazan - pe teritoriul, din cele mai vechi timpuri, locuit de popoarele finno-ugrice Meshchera și mordovieni. Acest stat a existat de aproximativ 240 de ani, dând naștere unui grup subetnic unic al poporului tătar - tătarii Kasimov.

Formarea statului tătar pe pământul Ryazan este indisolubil legată de procesele care au avut loc în secolul al XV-lea. atât în ​​statul rus unit cât şi în Hoarda de Aur. Apariția Hanatului Kasimov în arena politică a devenit posibilă ca urmare a a doi factori complementari: prăbușirea Hoardei de Aur, care a dat naștere unei întregi împrăștieri de state tătare, adesea în conflict între ele, războiul feudal din teritoriul Rusiei moscovite, care a contribuit la crearea condițiilor politice pentru organizarea și funcționarea aparatului de stat Ca consolidare a statului centralizat rus, relația dintre prinții ruși, apoi regi și hanii și principii Kasimov. (sultanii) s-au schimbat, ducând la fuziunea Hanatului Kasimov cu Rusia;

Istoria Hanatului Kasimov este învăluită în multe întrebări care rămân discutabile în timpul nostru. Printre acestea, problema apariției Hanatului este de o importanță capitală, dacă acesta a fost organizat din exterior, sub influența unor factori externi care l-au forțat pe prințul Moscovei Vasily al II-lea să accepte apariția unui stat musulman în cadrul Rusiei Ortodoxe. , sau dacă a fost un act voluntar care vizează întărirea în continuare a statului rus. Cum a avut aceasta legătură cu tendința națională de unificare a ținuturilor rusești? Cum s-a dezvoltat relația dintre conducătorii tătari și prinții Moscovei, a fost o relație de vasal și cine era stăpânul și cine era vasal? Care era statutul conducătorilor Kasimov la curtea din Moscova? Care a fost semnificația conducătorilor lui Kasimov în politica externă a Rusiei, au fost ei ghidați de interesele lor proprii sau pur Moscove? Și, în sfârșit, o întrebare foarte importantă este cum a fost integrat Hanatul Kasimov în sistemul rus de administrare administrativ-teritorială din acea vreme?

Recent, a apărut o discuție despre probleme legate de statutul etnic al tătarilor Kasimov, și anume ce reprezintă aceștia: un grup etnografic sau un grup subetnic al etniei tătarilor. Este imposibil de ignorat faptul că în ultimii 20 de ani s-a înregistrat o creștere notabilă a conștientizării de sine etnice a poporului tătar, stimulând o dezvoltare mai aprofundată a problemelor tătarilor, inclusiv într-un fel sau altul afectând studiul problemelor. legat de Hanatul Kasimov, a cărui istorie este o parte integrantă a istoriei întregului popor tătar. Desigur, există o supraestimare a anumitor evenimente și, uneori, cercetătorii merg prea departe în judecățile lor. În plus, merită remarcat faptul că numărul lucrărilor dedicate Hanatului Kasimov în ansamblu este mic și, în cea mai mare parte, cercetătorii au acordat atenție numai aspectelor individuale, particulare ale istoriei și etnografiei tătarilor Kasimov. Prin urmare, autorul a considerat o sarcină importantă a cercetării sale ca fiind studiul nu numai a evoluției statalității tătarilor Kasimov în ansamblu, ci și a modului în care, în ce condiții, coexistența Hanatului Tătar Musulman și a Moscovei Ortodoxe. Statul a avut loc, însoțit de un lung proces de integrare a Hanatului, mai întâi pe orbita politicii externe și a intereselor politice interne ruse, culminând cu fuziunea sa completă cu statul rus.

Istoriografie. În istoriografia internă nu există un consens cu privire la apariția Hanatului Kasimov. Această întrebare pare a fi esențială, deoarece interpretarea circumstanțelor înființării Hanatului predetermina dezvoltarea sa istorică și semnificația politică ca entitate statală. Astăzi, există două concepte ale dezvoltării istorice a Hanatului Kasimov din momentul înființării, caracterizându-l fie ca un stat vasal tampon, a cărui putere era de natură nominală de marionetă, fie ca un Hanat Tătar relativ suveran într-un stadiu incipient. de dezvoltare istorică, care a fost un produs al prăbușirii Hoardei de Aur.

Fondatorul primului concept și unul dintre primii oameni de știință autohtoni care a scris despre Khanatul Kasimov este N.M. Karamzin, care în lucrarea sa „Istoria statului rus” a evidențiat unele probleme legate de întemeierea acestuia și de dezvoltarea istorică ulterioară. În latitudine, el expune următoarele episoade: fiii lui Ulu-Muhammad, prinții Kasim și Yakub, s-au alăturat lui Vasily al II-lea în momentul în care mărșăluia cu o armată din Tver și au luat parte la întoarcerea sa pe tron. „Pe de altă parte, prinții Borovski, Riapolovski, Ivan Striga-Obolensky, Fiodor Basenok s-au grăbit acolo, după ce au adunat o armată în Lituania. Pe drum, s-au întâlnit din greșeală pe tătari și s-au pregătit să lupte cu ei; dar s-a dovedit că acești dușmani imaginari veneau în ajutorul lui Vasily, conduși de țarevicii Kasim și Yagup, fiii regelui Ulu-Makhmet. „Suntem din țara Cherkasy și prieteni ai Marelui Duce”, au spus tătarii, „știm ce i-au făcut frații nevrednici; ne amintim dragostea și pâinea lui; Acum dorim să-i dovedim recunoștința noastră.”1 În plus, dacă vorbim despre tătarii de serviciu, tocmai în Karamzin vedem cuvintele că „politica marilor duci i-a înarmat pe mogol împotriva mogolilor”2.

S. M. Solovyov a vorbit în mod similar despre această problemă, susținând că, dând consimțământul pentru formarea Hanatului Kasimov, Vasily al II-lea a căutat să-i folosească pe tătarii Kasimov pentru a se proteja de raidurile din alte state tătare: „Și înainte, Vasily a acceptat prinții tătari în serviciu și le-a dat hrănire este un mijloc excelent de a-i opune pe barbari barbarilor, un mijloc pe care Rusia a trebuit să-l folosească datorită poziției sale geografice.”3

Unul dintre primii care a început să acopere mai detaliat istoria Hanatului Kasimov a fost V.V Velyaminov-Zernov, autorul lucrării majore „Cercetări despre regii și prinții Kasimov” în patru volume, publicată în 1863-1866. V.V Velyaminov-Zernov crede că regatul Kasimov a apărut ca entitate politică în 1452, când Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea „a acordat o moștenire” prințului tătar „Kasim”, care a sosit din Hoardă în 1446 pentru a sluji Moscova, Meshchersky. Orașul de pe râul Oka și mai târziu a devenit Kasimov. Motivele care l-au determinat pe Marele Duce să facă acest lucru, conform lui V.V Velyaminov-Zernov, au fost dorința de a se opune Khanatului Kazan, care pretindea hegemonie în acel moment, cu un tătar servitor. prinț, care ar putea fi folosit în orice moment ca un aspirant la tronul Kazanului Dacă ar avea succes, Moscova ar avea ca khan o persoană care urmărea, cel puțin, o combinație de circumstanțe neagresivă. , o politică în general pro-Moscova. În plus, regatul Kasimov a apărut în opinia sa „ca un regat tampon între Principatul Moscovei și Khanatul Kazan”.

Deci, V.V Velyaminov-Zernov atribuie apariția regatului Kasimov voinței și dorinței Marelui Duce al Moscovei, previziunii sale. El datează însăși întemeierea Hanatului în 1452-1456. Luând în considerare problema rolului regilor Kasimov în relațiile ruso-kazane, el se concentrează pe faptul că „a existat un calcul direct aici - regele, o rudă a hanului din Kazan, putea fi trimis oricând la Kazan. , fără a-și asuma responsabilitatea pentru acțiunile sale „5. Pe de altă parte, el a arătat că prinții Moscovei au plătit „ieșire” hanilor Kasimov: „Se pare că în Țarev Gorodok (Kasimov), în favoarea prințului care l-a condus, a existat într-adevăr o „ieșire”. ” de la Marele Duce al Moscovei6.

M.K Lyubavsky, în lucrarea sa „Formarea teritoriului de stat principal al Marii Naționalități Ruse”, a considerat că „Cea mai importantă măsură a lui Vasily Vasilyevich a fost plasarea prințului Kazan Kasim și a hoardei sale în Oka Ucraina”. În opinia sa, în timp ce era în captivitatea lui Ulu-Muhammad, Vasily „a câștigat favoarea fiilor săi Kasim și Yagup”. Când au aflat că Marele Duce se află într-o situație dificilă, s-au grăbit să-i vină în ajutor (adică războiul feudal din Rusia din al doilea sfert al secolului al XV-lea), pentru care Kasim a primit mai târziu o moștenire7.

Un punct de vedere identic este dat de N.I. Având în vedere apariția Hanatului Kasimov, el notează că „în 1452 a avut loc un eveniment care a avut o mare influență asupra vieții lui Kasim și asupra soartei orașului Meshchersky. Aceasta a fost o subvenție acordată de Marele Duce al Moscovei din orașul Meșcersk lui Kasim pentru serviciul său credincios față de Marele Ducat al Moscovei.”8

Aceeași viziune este împărtășită de unii istorici moderni, precum S. Kh Alishev, A. A. Gorsky, precum și A. G. Bakhtin. Astfel, S. Kh Alishev, vorbind despre apariția Hanatului Kasimov, este înclinat spre punctul de vedere al cercetătorilor pre-revoluționari, deși nu oferă niciun argument demn în favoarea acestuia. În special, el menționează că „Makhmut, fiul lui Ulu Muhamed, a început să domnească în Kazan. Kasim și Yakub din Rusia s-au alăturat grupului prințului Vasily al II-lea împotriva lui Dmitri. Shemyaki a participat și la aderarea secundară a lui Vasily II. După aderarea lui Shemyaka în 1446, în 1447 au avut loc operațiuni militare împotriva Shemyaka și Vasily al II-lea a câștigat. În 1449, Kasim și Yakub au primit orașele Zvenigorod, Taldom și Yakhroma pentru participarea lor activă la afacerile Marelui Duce. În 1450 au luat parte la bătălia finală împotriva lui Shemyaka pentru orașul Galich. În anii 1450, Kasim a primit orașul Meshchersky de pe râu. Oka, numit mai târziu Kasimov”9.

A. A. Gorsky în monografia sa „Moscova și Hoarda” exprimă ideea că Hanatul Kasimov a fost format din inițiativa lui Vasily al II-lea pentru a proteja granițele de raidurile tătarilor Seid-Akhmet. „În 1446, fiii lui Ulug-Muhammad, Kasym și Yagup, au venit la Vasily. La mijlocul anilor '50, Kasym a primit proprietatea lui Gorodets Meshchersky (viitorul Kasimov), marcând astfel începutul așa-numitului Khanat Kasimov - o entitate politică dependentă de Moscova, cu Genghisid în slujba ei. Formarea sa a fost legată de frecvența tot mai mare a raidurilor tătarilor din Seidakhmet și avea ca scop rezistența acestora cu forțele tătarilor de serviciu”10.

A.G. Bakhtin pune la îndoială în general însăși existența Hanatului Kasimov ca entitate de stat. Din cuvintele sale reiese clar că pământurile Meshchera au fost date doar pentru a hrăni emiratele tătare: „Nici în 1445, nici un an mai târziu, nu a fost creată nicio formațiune statală tătără, cunoscută mai târziu sub numele de Hanatul Kasimov, pe teritoriul Rus’. Orașele rusești le-au plâns pentru mâncare, veniturile din care au fost în beneficiul lor. Premiile au fost temporare și doar Meshchersky Gorodets, numit mai târziu Kasimov, a devenit o excepție.”11

Fondatorul punctului de vedere opus asupra apariției Hanatului Kasimov poate fi considerat M. G. Khudyakov, care a examinat suficient de detaliat în monografia „Eseuri despre istoria Hanatului Kazan” problemele apariției Hanatului Kasimov, rus. -Politica externă Kazan și rolul proprietarilor iurtei Kasimov în ea.

M. G. Khudyakov ajunge la concluzia că crearea Hanatului Kasimov a fost una dintre condițiile pentru eliberarea lui Vasily al II-lea din captivitatea tătară: „Formarea acestui feud nu poate fi privită ca o măsură voluntară a guvernului rus; a fost unul dintre cele mai importante rezultate ale victoriei câștigate a lui Ulu-Muhammad și prima încercare a hanilor tătari de a intra în control direct pe pământul rus în calitate de prinți apanaj”12.

Acest punct de vedere a fost confirmat în continuare în monografia lui M. G. Safargaliev „Prăbușirea Hoardei de Aur”. Revenind la problema datei înființării Hanatului Kasimov, el observă că „se pare că una dintre condițiile săruturilor nașului marelui duce prevedea transferul „locurilor Meshchera” către tătari - țarevici Kasym”13. , având în vedere că deja în 1445 Kasim s-a stabilit în locurile Meshchersky: „Din scrisoarea contractuală dintre Marele Duce Vasily Vasilyevich și Prințul Suzdal Ivan Vasilyevich din 1445, este clar că până în acest moment orașul Gorodets aparținea deja lui Kasim, cel puțin „ ieșirile” din acest oraș au mers în favoarea principelui”14. Mai mult, M. G. Safargaliev subliniază că Hanatul Kasimov a fost creat din inițiativa lui Ulu-Muhammad, respingând punctul de vedere opus al cercetătorilor CSU din secol: „Astfel, Hanatul Kasimov își datorează apariția nu inițiativei Marelui Duce. al Moscovei să lupte împotriva Hanatului Kazan, și anume inițiativa hanilor kazani, care au profitat de condițiile favorabile care se dezvoltaseră pentru ei”15. În articolul „Anexarea mordovienilor la statul centralizat rus”, M. G. Safargaliev a vorbit pentru prima dată despre soarta mordovienilor care trăiesc pe teritoriul unde s-a format Hanatul Kasimov: „Odată cu formarea Hanatului Kasimov, populația mordoviană din Meshchera , trăind în interiorul Hanatului Kasimov, era subordonat hanilor Kasimovsky”16. eu

O abordare similară a fost urmată de G. A. Fedorov-Davydov, care a echivalat Hanatul Kasimov cu Khanatul Kazan și Crimeea. El a subliniat că în teritoriile periferice ale Hoardei de Aur „s-au format hanatele Crimeea, Kasimov și Kazan, în care economia agricol-urbană sedentară a primit o dezvoltare și o continuare semnificativă”17.

M. N. Tikhomirov în cartea „Statul rus în secolele XVI-XVI”. a acordat atenție structurii etno-confesionale din Hanatul Kasimov, menționând că în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, când la Kazan „practica credinței musulmane, dacă nu era interzisă, cel puțin nu era încurajată de guvernul țarist, conservarea ritualurilor musulmane din Kasimov făcea parte

Programul guvernamental IK"15.

În continuare, aș dori să notez lucrarea lui A. A. Zimin „Rusia la începutul secolelor XV-XVI”, unde autorul subliniază că hanii Kasimov au jucat un rol important în politica externă a Rusiei: „Legați de legăturile de familie cu Crimeea. și kazanii din Kazan, ei au reprezentat un atu important pentru guvernul rus atât într-un joc dinastic complex, cât și în ciocnirile armate directe cu Kazanul, Crimeea și Marea Hoardă.”19 A. A. Zimin, referindu-se la Kotoshikhin, vorbește despre poziția înaltă care Hanii Kasimov ocupați în societatea rusă: „Poziția prinților tătari pe scara ierarhică de clasă a nobilimii feudale din Rusia era atât de înaltă încât chiar și la mijlocul secolului al XVII-lea erau considerați „onoarea boierilor de sus” 20.

A. B. Kuznetsov nu a ignorat relațiile ruso-kazane în monografia sa „Politica externă a statului rus în prima treime a secolului al XVI-lea”, care a remarcat că politica externă a acelei perioade dintre Moscova și Kazan este indisolubil legată de numele a două prinții Kasimov, frații Shah-Ali și Jan-Ali. În special, vorbind despre prima domnie a lui Shah Ali, autorul notează că, prin acțiunile sale, nu a putut satisface cercurile conducătoare ale nobilimii din Kazan: „Șah Ali a fost un om care s-a impus ca un dirijor prea direct al planurilor Moscovei și de aceea privirea liderilor din Kazan s-a întors spre Jan-Ali, care era încă minor. Tânărul han, în opinia nobilimii din Kazan, trebuia să devină un instrument ascultător în mâinile lor.”21 A. B. Kuznetsov notează că, odată cu fantoma lui Jan-Ali pe tronul Kazanului, relațiile dintre Moscova și Kazan se îmbunătățesc. „Dzhan-Ali a fost „plantat”, după cum relatează cronicile ruse, ca un han în Kazan, care a fost raportat la Moscova. De ceva timp, s-au stabilit relații între Rusia și Kazan, ceea ce i se potrivea destul de bine Rusiei. Acum stătea aici un om pe care guvernul rus spera să-l folosească pentru a-și întări influența.”22

În lucrarea dedicată studiului instituției tătarilor de serviciu „De la tătarii de serviciu la nobilimea tătară”, al cărei autor este I. R. Gabdullin, se remarcă, de asemenea, că „Vasily II, după o înfrângere militară din partea trupelor tătare și a lui. captivitatea de lângă Suzdalyo în 1445, a fost forțat, pe lângă o răscumpărare uriașă pentru eliberarea sa, să-l dea pe Gorodets Meshchersky pentru a-l hrăni pe țarevici Kasim, fiul lui Ulug-Muhammad” (mai târziu orașul Kasimov)23.

În ultimii ani, B. R. Rakhimzyanov a scris o serie de lucrări dedicate Hanatului Kasimov, în care examinează istoria acestei „formații de stat, inclusiv atingând diverse aspecte legate de istorie, dezvoltarea socio-economică, rolul Hanatului în Politica rusă din ziua înființării sale până la mijlocul secolului al XVI-lea, aderând la faptul că s-a format în 1445 la inițiativa lui Ulu-Muhammad: „În perioada secolelor XVI-XVI, Hanatul Kasimov în dezvoltarea sa istorică a trecut pe calea de la apanajul creat în statul rus la inițiativa primului han kazan Ulu-Muhammad, amintindu-le rușilor de rușinea înfrângerii lui Suzdal din 1445, înainte ca statul să fie o „contragreutate dinastică”.

Kazan, un fel de „pepinieră de khan” pentru tronul Kazanului. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. a fost un atu diplomatic în politica externă a Rusiei față de țările islamice. Cu toate acestea, pe toată perioada indicată, Hanatul Kasimov a rămas o insulă de stat a poporului tătar (deși având un caracter vasal deosebit); un stat islamic în cadrul Rusiei Ortodoxe”24.

Reducerea puterilor conducătorilor lui Kasimov, relațiile acestora cu populația așezării, precum și cu guvernatorii, sunt atinse într-o serie de articole de A. V. Belyakov. Autorul lor ajunge la concluzia că, după vremea necazurilor, Hanatul a cunoscut un declin, unul dintre motivele pentru care el consideră a fi „impozite mari” și „drepturi” ale regelui Kasimov, ale cărui drepturi au fost reduse treptat25.

Având în vedere că o parte integrantă a oricărei formațiuni de stat este compoziția etnică a populației sale, autorul acestei lucrări a folosit observații și concluzii relevante.

În primul rând, este necesar să remarcăm lucrarea lui F. L. Sharifullina „Tătarii Kasimov”, în care ea examinează diferite aspecte ale vieții tătarilor Kasimov, ocupațiile lor și caracteristicile așezărilor; mâncare națională și costum național. În această lucrare, F.L Sharifullina subliniază în mod special că tătarii Kasimov, din timpuri imemoriale, trăind „înconjurați de poporul rus în centrul Rusiei și comunicând strâns cu alte grupuri de tătari, au dobândit multe trăsături comune cu ei, dar nu au pierdut. identitatea lor, simțul identității naționale Autorul examinează etnogeneza și procesele etnice în rândul tătarilor Kasimov, acordând atenție celor trei grupuri etnoculturale ale acestora: „aimak alb”, „aimak negru” și „zipuni negri”: „Unele sate făceau parte din așa-numitul „Aimak alb”, celălalt - în „Aimak negru”, restul au fost numiti „zipun negru” („zybyn”). Împărțirea în părțile negre și albe sau în două părți mari era tradițională pentru turci. popoarele”26.

O contribuție notabilă la studiul tătarilor Kasimov a fost adusă de D. M. Iskhakov, care a declarat că „formarea tătarilor Kasimov ca grup independent a avut loc în. în cadrul Hanatului Kasimov (mijlocul secolului al XV-lea - în jurul anului 1681), strâns asociat cu statul rus, iar după campania trupelor ruse împotriva Kazanului din 1487, a devenit de fapt complet dependent de acesta”27.

Astfel, problemele studierii Hanatului Kasimov, în ciuda semnificației sale științifice, nu au avut de mult timp un studiu adecvat și cuprinzător. Numărul total de lucrări care abordează istoria Hanatului Kasimov într-un aspect sau altul este mic, în timp ce practic nu există studii care să arate rolul și locul Hanatului Kasimov în istoria Rusiei. Cele mai multe dintre puținele lucrări scrise pe tema disertației au fost publicate în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, iar acum sunt depășite. Ei au fost dominați de o abordare care a interpretat unilateral istoria Hanatului ca o mică formațiune de stat tampon creată pentru a proteja granițele Rusiei Moscovite (Moscovie) de raidurile tătarilor de către statele care au alcătuit cândva Hoarda de Aur, precum și ca să stabilească un „rege” pe tronul unui om puternic, benefic pentru politica rusă. Hanatul Kazan, care a amenințat dezvoltarea statului rus centralizat. Au rămas multe întrebări neexplorate legate de înființarea Hanatului Kasimov, structura sa internă și structura socială, statutul serviciului Kasimov tătarii în general și al hanilor în special, activitățile economice ale Hanatului, finanțele sale, inclusiv veniturile și cheltuielile. a tezaurului Kasimov-Khan. Nu s-a creat o periodizare a istoriei acestei formări statale și a evoluției vieții sale politice.

Studiile monografice despre istoria statalității tătarilor Kasimov nu au apărut în secolul al XX-lea. Istoriografia internă a atins doar câteva aspecte care, într-un fel sau altul, se referă la istoria Hanatului Kasimov, în special, structura sa socio-politică.

Adevărat, în ultimii 15 ani au fost publicate lucrări dedicate istoriei etnografiei tătarilor Kasimov, ceea ce este o realizare științifică importantă. Dar, din păcate, nu a existat o analiză detaliată a istoriei Hanatului Kasimov ca organism etnopolitic integral, a locului său în sistemul statalității ruse, a rolului său în transformarea acestuia din rusă propriu-zisă în rusă, la nivel monografic. . Între timp, această problemă merită un studiu atent și cuprinzător, deoarece ne permite să urmărim originile și rădăcinile formării statului federal multietnic rus, ceea ce este foarte important în lumina depășirii manifestărilor în creștere ale șovinismului de mare putere, naționalism și xenofobie și promovarea toleranței în comunicarea interetnică.

Scopurile și obiectivele studiului. Autorul a considerat ca obiectivul principal al studiului să fie dezvăluirea factorilor și condițiilor pentru apariția Hanatului Kasimov, determinarea timpului de creare a acestui organism egnopolitic și motivarea partidelor care au participat direct sau indirect la organizarea acestuia.

A doua problemă care alcătuiește agenda cercetării este considerarea Hanatului Kasimov ca o formațiune de stat specială, deoarece există o opinie în rândul oamenilor de știință conform căreia nu era așa, ci era o moștenire obișnuită dată ca hrană prinților tătari pentru serviciul lor pentru guvernul de la Moscova.

O problemă la fel de semnificativă este stabilirea periodizării istoriei Hanatului Kasimov. Întrebarea care este baza pentru periodizarea existenței sale este piatra de temelie pentru majoritatea cercetătorilor moderni. Ca bază pentru periodizare în contextul problematicii acestui subiect, am ales să iau în considerare statutul Hanatului Kasimov, precum și conducătorii săi și tătarii de serviciu în cadrul interacțiunii cu statul rus, ale cărui elemente constitutive sunt plata unui tribut special - „ieșire” în favoarea conducătorilor Kasimov și participarea tătarilor din serviciul Kasimov la acțiunile militare. Merită în special subliniate funcțiile hanilor și prinților Kasimov în arena politicii externe, în special în interacțiunea Moscovei cu hanatele Kazan și Crimeea. Nu mai puțin interes sunt drepturile și obligațiile conducătorilor Kasimov din Kasimov în diferite perioade ale existenței Hanatului. Toate acestea în ansamblu fac posibilă dezvăluirea în ce condiții istorice a avut loc nu numai apariția Hanatului Kasimov, ci și fuziunea acestuia cu statul rus.

Principala problemă care decurge din periodizare este înțelegerea procesului de integrare a Hanatului Kasimov în sistemul statalității ruse, a condițiilor și consecințelor sale istorice. Principalele probleme ale subiectului, precum și starea istoriografiei naționale, determină principalele obiective ale studiului:

Caracterizați rolul și locul Hanatului Kasimov în dezvoltarea statului rus în secolele XVI-XVIII. Pentru a face acest lucru, este necesar să luăm în considerare cu atenție problemele legate de formarea și existența Hanatului Kasimov sub primii prinți Kasim și fiul său Daniyar, faptele care au mărturisit statutul Hanatului, ținând cont de argumentele cercetătorilor. care au puncte de vedere diferite asupra istoriei apariţiei şi dezvoltării sale.

Luați în considerare evoluția poziției politice a Hanatului în sistemul relațiilor de stat ruse, pe baza mai multor fapte. Primul dintre ele este factorul asociat cu plata tributului de către Moscova către Kasimov; al doilea este statutul conducătorilor săi la curtea de la Moscova, ceea ce face posibilă urmărirea schimbărilor în poziția Hanatului. În special, aici este necesar să se clarifice, în primul rând, cum, cu ce regalii și titluri i-au primit prinții Moscovei și, ulterior, regii hanilor și prinților lui Kasimov și, în al doilea rând, să urmărească schimbarea semnificației lor în politica externă. a statului rus. Al treilea factor sunt puterile conducătorilor Kasimov în statul lor, ceea ce face posibilă luminarea relațiilor dintre ei și populația locală.

Pe lângă cele de mai sus, o sarcină importantă pentru autor pare să fie caracterizarea atât a structurii socio-economice, cât și a compoziției etnice a Hanatului Kasimov, inclusiv a poziția mordovienilor în acesta.

Obiectul acestui studiu este Hanatul Kasimov - o formațiune de stat complexă care a apărut la mijlocul secolului al XV-lea. la granița de sud-est a principatului Ryazan și a existat până în anii '80. Secolul XVII Faptul că Hanatul a fost tocmai o formațiune de stat este dovedit de prezența unui aparat de stat și a unei structuri sociale caracteristice statelor tătare, religia de stat - islamul și unele informații despre baterea propriilor monede.

Subiectul studiului îl reprezintă procesele de schimbare a statutului Hanatului Kasimov în; ca unul de stat. educația, importanța conducătorilor lui Kasimov) în politica externă și internă; realizat de marii prinți ai Moscovei; iar mai târziu de către țarii ruși; caracteristici ale structurii de stat a Hanatului; formarea subethnos-urilor tătarilor Kasimov ca urmare a existenței sale; precum şi poziţia mordovienilor în Hanatul Kasimov.

Cadrul cronologic al studiului acoperă în principal o perioadă de timp de aproape două secole și jumătate, începând cu evenimentele din 1445, când Marele Duce al Moscovei Vasily al II-lea a fost învins de fiii Khanului Kazan Ulu-Muhammad și a fost capturat. Acest eveniment este punctul de plecare al studiului, deoarece, în opinia autorului, îndeplinirea de către Vasily al II-lea a condițiilor de eliberare a dat naștere Hanatului Kasimov. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea - mijlocul secolului al XVI-lea. Hanatul Kasimov s-a remarcat prin autonomia sa destul de extinsă față de prinții Moscovei, în același timp, procesele de integrare a statului tătar în sistemul de stat rus erau deja în desfășurare. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Hanatul Kasimov a început să reprezinte o parte integrantă a statului rus, ceea ce s-a reflectat în limitarea treptată a puterii hanilor săi. Din secolul al XVII-lea. procesul de prăbușire a Hanatului Kasimov ca entitate statală este clar vizibil, exprimat în primul rând în slăbirea puterii conducătorilor Kasimov. Odată cu moartea ultimului conducător al lui Kasimov, Prințesa Fatima Sultan, și cu încetarea existenței Hanatului ca unitate teritorială în 1681, a fost determinată limita finală a cadrului cronologic al studiului.

Sfera teritorială a studiului acoperă teritoriul Gorodets Meshchersky, numit mai târziu Kasimov în onoarea primului conducător al Hanatului, Țarevici Kasim, și așa-numita regiune Meshchersky, limitată de orașele Kadom, Temnikov, Elatma, Shatsk. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că granițele Hanatului erau foarte condiționate și depindeau de teritoriul populației yasak și de limitele posesiunilor tătarilor de serviciu. În secolul al XVII-lea puterea domnitorilor Kasimov s-a extins numai asupra așezării Kasimov și asupra moșiilor din districtele Kasimov și Elatom.

Sursa de bază a cercetării. Unul dintre principalele motive pentru gradul insuficient de studiu al istoriei Hanatului Kasimov pare să fie baza sursă limitată, care, de asemenea, nu este încă pe deplin ordonată și sistematizată. În studiu a fost implicată o gamă largă de surse. Au fost identificate surse publicate, dintre care cele mai multe astăzi sunt rarități bibliografice sau greu de accesat, și au fost folosite și materiale de arhivă disponibile în colecțiile Arhivei de Stat Ruse de Acte Antice. Sursele sunt în mare parte indirecte, dar sunt importante pentru tema studiată.

Având în vedere materialul de arhivă conținut în Arhiva de Stat al Actelor Antice din Rusia (RGADA), în opinia noastră, ar trebui să începem cu fondul dedicat relațiilor dintre Moscova și Hanatul Crimeei (F. 123). Acest fond stochează cazuri legate de participarea reprezentanților dinastiei Crimeii a Hanatului Kasimov în politica externă și prezintă etichetele hanilor din Crimeea marilor duceți ruși, inclusiv Mengli-Girey - despre prietenie, alianță și neagresiune asupra Rusiei. ţinuturi şi despre alianţa împotriva regelui polonez Cazimir al IV-lea şi a Hanului Marii Hoarde Akhmat.

Arhivele regilor și guvernatorilor Kasimov înainte de 1613 nu au supraviețuit. Sunt cunoscute doar scrisorile lui Uraz-Muhammad către hatmanul Jan Sapieha din 1609, care oferă câteva informații despre proprietatea regelui Kasimov și ale rudelor sale, precum și relația acestuia cu așezările tătare din alte orașe.

În 1619, la cererea lui Araslan Aleevici, administrația regatului Kasimov a fost transferată din ordinul Palatului Kazan în Palatul Ambasadoral. În același timp, tătarii de serviciu, care nu erau supuși țarului Kasimov, și oamenii de serviciu ruși au rămas sub jurisdicția Palatului Kazan. Acest fapt a avut un efect benefic asupra păstrării documentelor pe această temă! Ele sunt cuprinse în mai mult de. 10 fonduri, fiecare având propriile sale caracteristici.

La începutul secolului al XIX-lea. din coloanele arhivei Ambasadorului Prikaz s-a format o colecţie de dosare tătăreşti (F: 131). Include cazurile tătarilor Kasimov, Romanov și Yaroslavl care se aflau în departamentul de politică externă. Aici sunt păstrate scrisori de acordare către ultimii conducători Kasimov, dosare în instanță, liste cu tătarii în slujbă ai curții țarului și regimentului lui Seig. Se poate afirma cu un grad înalt de certitudine că inițial o parte semnificativă a documentelor din acest fond au fost păstrate în dosarele oficiale din vechime (F. 141). În același timp, între cele două întâlniri au fost împărțite o serie de cazuri. Aici se află și o parte din arhiva guvernatorilor Kasimov; În primul rând, cazurile de schimbare a guvernatorului și acceptarea de către aceștia. orase. Au fost folosite și materiale de la Judecătoria Cercului Romanov (RGADA. F: 137) și de la Cancelaria Provincială Shatsk (RGADA. F. 453).

Este recomandabil să împărțiți materialele din surse publicate în mai multe categorii. Autorul a inclus cronicile în prima categorie: Cronica Novgorod I a edițiilor mai vechi și mai tinere, Cronica tipografică din Pskov, Cronicarul Kazan și Cronica Nikon, în a doua - un complex de carte contractuale ale marilor prinți ai Moscovei și apanage. , în cărțile de rangul trei și în rândurile palatului. Al patrulea grup de surse este format din surse documentare publicate în diferite colecții referitoare la anumite aspecte ale istoriei Hanatului Kasimov. Ultimul, al cincilea grup include mărturii ale contemporanilor, corespondența lui Ivan cel Groaznic cu Andrei Kurbsky, memoriile lui Augustin Mayerberg, Poveștile contemporanilor despre Dmitri Pretendentul, Note ale hatmanului Zolkiewski despre războiul de la Moscova, precum și o carte a ambasadorului austriac. către Rusia Sigismund

Herberstein „Note despre Moscovia”.

Cronicile au fost publicate în „Colecția completă de cronici rusești” - o colecție de cronici. Cronica Novgorod I, care este cea mai veche cronică a republicii feudale Novgorod a edițiilor mai vechi și mai tinere, a fost publicată în volumul III al PSRL. Se compune din versiunea senior, păstrată în manuscrisul așa-numitei liste sinodale, și versiunea mai tânără, prezentată de Academic, listele Comisiei. Versiunea mai veche acoperă evenimentele de până la 1330, versiunea mai tânără acoperă evenimentele de până la mijlocul secolului al XV-lea. Datele prezentate în cronică se referă la unele aspecte ale apariției Hanatului Kasimov, în special, dimensiunea răscumpărării pe care Vasily. II a promis că va da pentru eliberarea sa din captivitate, ceea ce, la rândul său, indică indirect circumstanțele apariției statului tătarilor Kasimov28.

Cronica tipografică a fost publicată în volumul XXIV al colecției, reprezintă cronica integral rusească întocmit în Mănăstirea Treime-Serghie și acoperă perioada până în 1503, adică până la moartea Marelui Voievod Ivan al III-lea, prin urmare această sursă conține o mulțime de date valoroase referitoare la primii domnitori Kasimov și rolul lor în politica externă și internă a statului rus29.

Kazan Chronicler" - o colecție de cronici publicată în volumul XXX al colecției, reprezintă poveștile istorice rusești despre Hanatul Kazan din cele mai vechi timpuri până la capturarea Kazanului în 1552. Dacă vorbim despre momentul creării acestei liste, atunci ea poate fi atribuită anilor 1564-1566. Este imposibil de spus în acest moment cine a fost autorul său, dar putem concluziona că a fost întocmit după legendele tătare și sursele scrise. Rețineți că M. G. Khudyakov a pus sub semnul întrebării fiabilitatea informațiilor conținute în această cronică. Cu toate acestea, cronicarul Kazan acoperă suficient de detaliat evenimentele la care au participat hanii și prinții Kasimov, începând cu Kasim și terminând cu Shah Ali30.

Una dintre cele mai detaliate colecții de cronici este Nikon Chronicle *, care a fost publicată în volumele IX - XIII ale G1SRL. Cel mai mare din punct de vedere al volumului de informații și al intervalului cronologic, conține o prezentare a istoriei Rusiei (în paralel cu informații despre istoria mondială) de la apariția statului rus până în 1558. Una dintre listele sale i-a aparținut lui Nikon, Patriarhul Întregii Rusii. ' din 1652 până în 1666, care și a dat motive lui V.N Tatishchev să-i atribuie lui Nikon inițiativa de a întocmi cronica și să-i dea numele care a devenit ulterior tradițional. Această cronică conține o mulțime de informații legate direct sau indirect de istoria Hanatului Kasimov: originile statului Kasimov-Tătar, rolul și semnificația conducătorilor Kasimov atât în ​​relațiile diplomatice, cât și în campaniile militare conduse de guvernul de la Moscova sunt descrisă în detaliu31. "

Nu mai puțin interes pentru cercetător sunt colecțiile de documente publicate, inclusiv „Colecția de Carte și Tratate de Stat” stocate în Colegiul de Stat de Afaceri Externe”, „Cartele spirituale și contractuale ale marilor prinți și apanaj”, publicate sub conducerea lui. L. V. Cherepnin32, „Cărțile scriitorilor din regiunea Ryazan”33. Acestea conțin un număr mare de documente istorice diferite, printre care se numără petiții, corespondență diplomatică și cărți de scribal. Locul central este ocupat de scrisorile marilor prinți moscoviți, care oferă materialul principal privind domnitorii Kasimov până la mijlocul secolului al XVI-lea. Cartele conțin informații detaliate despre statutul politic și economic al conducătorilor, ceea ce face posibilă urmărirea evoluției statului Kasimov-Tătar pe mai bine de jumătate de secol. Prin urmare, complexul de litere reprezintă o sursă importantă pentru înțelegerea drepturilor conducătorilor lui Kasimov, precum și a mecanismului de interacțiune a acestora în sistemul politic al statului rus.

Printre alte surse publicate în colecții precum „Acte istorice, culese și publicate; Comisia arheografică”34 „Actele Statului Moscova, publicate de Academia Imperială de Științe”35, „Actele juridice, sau o colecție de forme de documente antice”36, „Actele culese în bibliotecile și arhivele Imperiului Rus, de către Expediția Arheografică a Academiei Imperiale de Științe”37, „Colecția Societății Istorice Ruse”38, sunt evidențiate și documente de natură diplomatică. Cele mai complete informații despre participarea hanilor Kasimov la activitățile de politică externă ale marilor prinți ai Moscovei sunt prezentate în corespondența diplomatică dintre Moscova și Crimeea. Aici sunt prezentate documente care caracterizează rolul dinastiei Crimeii a Hanatului Kasimov: Nur-Daulet, Saltygan și Dzhanai în stabilirea relațiilor aliate între statul rus și Hanatul Crimeea, acțiunile lor comune împotriva Marii Hoarde. ;

O altă categorie de surse este reprezentată de cărțile de biți. Cartea de rang din 1475-1598 39 și „Cea mai veche carte de rang din ediția oficială” 40 de P. N. Milyukov aparțin tipului de „Randuri suverane”, care au fost întocmite de mai multe ori la mijlocul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea; acestea sunt edițiile din 1556, 1584, 1585, 1598 și 1604.

Caietul de rang 1475-1605. aparține tipului de „carti de serviciu” sau cărți de rang cu înregistrări antice! Este acesta cel mai detaliat tip de cărți cu cifre, cea mai importantă sursă istorică despre istoria Rusiei? ultimul sfert al secolului al XV-lea și începutul secolului al XVII-lea, ediția lor îndelungată. Înregistrările privind numirile domnilor feudali în funcții în departamentele civile, militare și judecătorești (voievozi și șefi în orașe și regimente, mese ceremoniale la curte etc.) au fost înscrise în „cartile de serviciu” în cea mai mare parte; cazuri bazate pe evenimente recente. Registrele de rang servesc ca sursă principală care caracterizează participarea tătarilor Kasimov la operațiunile militare ale armatei ruse. Datorită cărților, se poate stabili cu exactitate rolul jucat de feudalii Kasimov-tătari în general și militar în special41. ; 1

Sursa unui plan ușor diferit este „Clasele de palat”, al căror conținut principal au fost notele despre locurile de serviciu ale boierilor în timpul ieșirilor suveranului, campaniile regale de la Moscova, primirea ambasadorilor și alte ceremonii de curte; Ei au servit drept „adăugiri” la rândurile palatului; extrase din încasări și cheltuieli, cărți (în principal ordine ale statului), cuprinzând detalii despre darurile prezentate suveranului și despre persoanele care i-au fost alături la toate recepțiile și vizitele ambasadorilor străini. Această sursă ne permite să clarificăm rolul și statutul conducătorilor Kasimov; ultima perioada de existenta? hanații în sistemul ierarhiei feudale ruse și secolul iHUN, participarea lor la ceremonia de primire a ambasadorilor străini42.

Și, desigur, nu se poate face fără mărturia contemporanilor interni și străini care l-au vizitat pe Kasimov. În cea mai mare parte, acestea sunt de natură indirectă și sunt reprezentate de jurnale și memorii ale participanților; evenimentele din timpul necazurilor; Datele disponibile sunt de natura indirecta si fac posibila clarificarea anumitor puncte legate de: comenzi. Khanatul Kasimov în această perioadă.

O sursă importantă o constituie memoriile lui S. Herberstein, A. Olearius și J. Struys, A. Mayerberg43 - călători; care au vizitat Hanatul Kasimov în diferite epoci și l-au descris în lucrările lor. Autorul primului certificat este diplomatul austriac Sigismund Herberstein, care a fost ambasador la Vasily III. În cartea sa, el a descris diverse aspecte ale vieții statului rus, motiv pentru care cartea este o sursă cea mai valoroasă despre istoria perioadei analizate. Herberstein și Kasimov au vizitat, ceea ce a fost reflectat în lucrarea sa „Note despre Moscovia”. În special, el oferă o descriere a tătarilor Kasimov; apariția lor și indică, de asemenea, circumstanțele apariției Hanatului44.

O descriere mai detaliată a Hanatului Kasimov este dată de Adam Olearius, care a ajuns în Kasimov în anii 30. Secolul XVII în timpul domniei lui Seid-Burkhan. În memoriile sale, el subliniază că în această perioadă puterea supremă din Kasimov nu aparținea prințului, ci guvernatorului, ale cărui îndatoriri includeau, printre altele, să se asigure că Seyid-Burkhan nu avea contacte independente cu străinii; In afara de asta;. Olearius; relatează că țarul Mihail Fedorovich l-a convins pe tânărul han să se convertească la ortodoxie, promițându-i că îi va da fiica în căsătorie dacă va fi botezat45. ;

Olandezul Jan Struys a vizitat Kasimov în anii '60. Secolul XVII. În memoriile sale, el indică puterea virtuală nominală a lui Vasily Araslanovich (cum a început să fie numit Seyid-Burkhan după ce a acceptat Ortodoxia - Yu. S.)46.

Astfel, sursa de bază a disertației este reprezentată de o gamă destul de largă de diverse documente publicate și inedite, majoritatea fiind de natură indirectă, ceea ce nu le diminuează importanța în abordarea acestei probleme. Metodologia de cercetare. Metodologia acestui studiu a constat în familiarizarea cu materialul sursă, analiza textelor pe acest subiect? subiect în vederea extragerii informațiilor necesare pentru a facilita studierea acesteia. În acest caz, au fost utilizate lucrările monografice disponibile, care au afectat într-un fel sau altul istoria, statulitatea și etnografia Hanatului Kasimov și, în consecință, tătarii Kasimov. V Lucrarea a folosit metode speciale de cercetare: o metodă istorică comparativă pentru a clarifica succesiunea istorică, conexiunea genetică a fenomenelor și sincronizarea faptelor, precum și pentru a încheia generalizări finale, o metodă istorico-genetică pentru a analiza evoluția statutului Kasimov. Hanatul în sistemul statal rusesc ca proces stabil ireversibil. Metodele de extrapolare și analogia istorică au fost utilizate pe scară largă pentru a clarifica evenimente și fenomene care au fost slab susținute de surse directe pe tema cercetării.

Noutatea științifică1 a studiului constă în faptul că, pentru prima dată în istoriografia rusă, acesta dezvăluie cel mai complet și convingător, pe baza tuturor surselor disponibile, circumstanțele apariției Hanatului Kasimov, motivele și condițiile istorice specifice ale existența sa, statutul său, care ne permite să vorbim despre o suveranitate rudă, dar destul de largă a hanatului sub primii domnitori. În plus, autorul evidențiază procesul de apropiere dintre Hanatul Kasimov și statul rus din ce în ce mai centralizat, exprimat prin participarea prinților Kasimov la politica sa externă, în special în relațiile cu țările succesoare ale Hoardei de Aur, ca ambii aliați ai Hanul Crimeei și candidații la tronul Kazanului. Lucrarea evidențiază importanța tătarilor din serviciul Kasimov în operațiunile militare de la sfârșitul secolelor al XVI-lea și al XIX-lea, participarea lor la evenimentele din „Timpul problemelor” și a luat în considerare problema anexării finale a Hanatului Kasimov la statul rus. , care s-a exprimat în reducerea treptată a drepturilor de proprietate și a prerogativelor conducătorilor săi și în creșterea rolului organelor guvernamentale centrale - voievodul și „Cabana Congresului”.

Semnificația practică a lucrării. Materialele disertației pot fi utilizate în pregătirea cursurilor de curs de istorie I

Rusia în secolele XVI-XVI, istoria poporului tătar, precum și lucrări de specialitate privind formarea unui stat multinațional-federal rus.

Următoarele prevederi principale ale studiului sunt prezentate spre apărare: 1. Hanatul Kasimov își datorează aspectul „Sărutului Crucii” - un acord între Marele Duce al Moscovei Vasily 1G și Ulu-Muhammad ca una dintre condițiile pentru eliberarea lui Vasily din captivitatea tătară.

În aprilie 1445, Vasily al II-lea a fost învins de trupele lui Ulu-Mukhammed și a fost capturat. Pentru eliberarea sa, a fost de acord să plătească o răscumpărare mare, pentru că atunci când Vasily al II-lea a fost eliberat, cu el au sosit colectori tătari de răscumpărare. Pe baza mai multor surse, se poate presupune că Kasim a primit pământurile Meshchera deja în 1445. Atribuirea finală a scaunelor Meshchera prințului tătar a avut loc după restaurarea lui Vasily al II-lea la masa princiară de la Moscova, la care au participat frații Kasim și Ya Kub, luptând nu atât pentru restaurarea prințului demis, cât și pentru îndeplinirea acordului dintre prințul Moscovei și Ulu-Muhammad.

2. La stadiul inițial al istoriei, Hanatul Kasimov avea o anumită suveranitate din voința prințului Moscovei.

Pe baza faptului că Hanatul Kasimov a apărut ca urmare a eliberării lui Vasily al II-lea, ar trebui să se ia în considerare poziția Hanatului Kasimov în stadiul inițial al dezvoltării istorice. O trăsătură esențială a suveranității a fost, în primul rând, dependența prinților ruși de Kasimov, exprimată în plata tributului („ieșire”). În plus, menționarea Hanatului împreună cu alte state tătare din perioada post-Hoarda de Aur indică un statut destul de ridicat al noii entități statale. Poziția prinților Kasimov - Kasim și fiul său Daniyar în sistemul ierarhic rus vorbește despre o oarecare suveranitate. În special, Ivan al III-lea a indicat în corespondența diplomatică că nu este responsabil pentru acțiunile tătarilor Gorodets, iar în timpul campaniilor împotriva Novgorodului, la care au participat Daniyar și armata sa, Ivan a cerut să nu-i ia prizonieri pe Novgorodieni. Pe baza cronicilor și scrisorilor lui Ivan al III-lea, se poate presupune că relațiile dintre proprietarii iurtei Meshchera și prinții Moscovei în această perioadă au fost de natură aliată.

3. Hanii și prinții lui Kasimov au jucat un rol semnificativ în politica externă a statului rus.

Istoriografia internă consideră în mod tradițional tătarii Kasimov ca pepinieră pentru hanii de pe iurta Kazan, dar această interpretare, în opinia noastră, este considerată unilaterală. Într-adevăr, Kasim, și mai târziu Shah-Ali și Jan-Ali au acționat ca pretendenți pentru iurta Kazan. În același timp, Hanul Nur-Daulet al lui Kasimov a acționat ca un garant al păstrării relațiilor aliate dintre statul Moscova și Hanatul Crimeea, iar existența unui stat tătar distinctiv în cadrul celui rus a ținut Imperiul Otoman de război cu Rusia pentru controlul hanatelor Kazan și Astrahan.

4. Statutul conducătorilor Kasimov în sistemul ierarhiei ruse a fost foarte semnificativ în toate etapele existenței Hanatului. Având în vedere evoluția relației dintre conducătorii Kasimov și conducătorii Moscovei, trebuie remarcat că în toate etapele existenței Hanatului a fost foarte semnificativ. Statutul primilor conducători - Qasim și Daniyar la curtea Moscovei era semnificativ - aveau puteri suficiente, puterea lor nu era limitată și era într-o anumită măsură aliată în natură. Conducătorii dinastiei Crimeei au primit o iurtă din mâinile Marelui Duce al Moscovei, care a fost asigurată printr-un fel de jurământ - „blană”. Conducătorii lui Kasimov au fost limitați în acțiunile lor - țareviciul Saltygan a căzut în dizgrație pentru contactele independente cu reprezentanții altor state tătare. Cu toate acestea, poziția reprezentanților dinastiei Crimeei în sistemul ierarhic a fost mare - Hanul Nur-Daulet, fostul han al Crimeei, l-a depășit pe Ivan al III-lea ca statut și a fost numit „fratele prințului Moscovei” în corespondența diplomatică. Poziția hanilor dinastiei Bolyne-Horde a fost și mai înghesuită - au apărut primele volosteluri în arena politică - guvernatorii conducătorului Moscovei în volosturi și, ulterior, guvernatorii, ale căror atribuții includ controlul conducătorilor tătari. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Țarul rus i-a acordat lui Sain-Bulat titlul de khan, care a fost un precedent în istoria conducătorilor lui Kasimov, deoarece chiar proprietatea iurtei lui Kasimov nu dădea drepturi; pentru acest titlu. În acest moment, hanii Kasimov au apărut ca slujitori ai regilor Moscovei, dar acest lucru i-a ridicat la restul nobilimii statului rus, pe care conducătorii Moscovei o considerau sclavi. În secolul al XVII-lea, hanii Kasimov au apărut ca sclavi ai țarilor ruși, drepturile lor de proprietate și prerogativele de putere au fost reduse pe fondul nivelării statalității Kasimov-Tătar. Cu toate acestea, chiar și la sfârșitul secolului al XVII-lea. Conducătorii lui Kasimov erau, potrivit contemporanilor, „mai înalți în onoare decât boierii”. Astfel, schimbarea statutului proprietarilor iurtei Kasimov caracterizează schimbarea etapelor de statalitate a acestei entități etno-politice, pe baza căreia putem urmări dezvoltarea Hanatului Kasimov de la întemeiere până la încorporarea sa în Rusia.

Aprobarea^ a cercetării. Principalele prevederi și concluzii ale studiului sunt reflectate în 5 articole publicate, audiate și discutate în rapoarte și comunicări la conferințele științifice X, XI, XII și XIII ale tinerilor oameni de știință ale Universității de Stat din Mordovia, numite după N.P. Ogarev (Saransk, 2005, 2006,2007, 2008.), XXXIV, XXXV, XXXVI, XXXVII Lecturi Ogarevsky (Saransk, 2005, 2006, 2007, 2008), Conferința științifică și practică internațională „Problemele societății regionale” (Saransk, 190-620 octombrie)

Structura disertației: Lucrarea constă dintr-o introducere * trei capitole, o concluzie, o listă a surselor utilizate și literatură, două anexe. Primul capitol este dedicat apariției și stadiului inițial de existență a Hanatului Kasimov, precum și procesului de integrare a Hanatului Kasimov în sistemul statalității ruse. Al doilea capitol este dedicat existenței Hanatului ca parte integrantă a Rusiei și reorganizării sale în districtul Kasimov. Al treilea capitol examinează structura internă a Hanatului Kasimov: ierarhia socială, starea economiei statului tătar și discută problema proprietății asupra pământului a Hanatului Kasimov.

Concluzie

Istoria relației dintre Hanatul Kasimov și statul rus poate fi împărțită în patru perioade. Una dintre întrebările cheie este apariția Hanatului Kasimov și circumstanțele creării sale, deoarece acest lucru ne permite să urmărim poziția Hanatului Kasimov în perioada inițială a existenței sale. Astăzi, există două puncte de vedere radical diferite asupra acestei probleme. Prima a fost dezvoltată în secolul al XIX-lea. începând cu lucrările lui N. M. Karamzin și S. M. Solovyov, completate de V. V. Velyaminov-Zernov și alții. Esența conceptului său este că Vasily al II-lea a dat pământurile Meshchersky ca moștenire prințului tătar Kasim, destinat să devină nu numai așa numit. „regatul tampon”, dar și o „pepinieră de hani” - pretendenți la tronul Hanatului Kazan, care, dacă ar fi urcat pe tron, ar fi urmat o politică pro-Moscova.

Un alt punct de vedere a apărut în anii 20. secolul XX Esența sa, cea mai exprimată în lucrările lui M. G. Khudyakov, M. G. Safargaliev, G. A. Fedor-Davydov, F. L. Sharifullina și alții, a fost că Hanatul Kasimov și-a datorat întemeierea în primul rând lui Ulu-Muhammad și este o consecință a îndeplinirii condițiilor pentru eliberarea Marele Duce al Moscovei din captivitatea tătară. În lumina surselor disponibile, și anume cronicile și scrisorile prinților ruși, compararea tuturor celorlalte materiale și rezultatele studierii acestei probleme, al doilea concept este mai de încredere. În cronicile ruse există dovezi indirecte că, la sosirea sa la Moscova din captivitatea tătarilor, locurile Meshchera au fost transferate lui Kasim, fiul lui Ulu-Muhammad.

Hanatul Gorodets, care a devenit Hanatul Kasimov în 1471, a fost o entitate de stat relativ independentă sub primii săi conducători - Kasim și fiul său Țarevici Daniyar. Faptul că aceasta a fost o entitate de stat și nu o moștenire obișnuită dată unui lord feudal tătar în serviciu pentru hrănire, este evidențiat de o serie de fapte. Prima, importantă dovadă a existenței statului este practica liberă a islamului, care a devenit principala religie a Hanatului până la mijlocul secolului al XVII-lea. Dovadă în acest sens sunt monumentele de arhitectură care au supraviețuit până în zilele noastre, printre care se remarcă minaretul moscheii de piatră, care, conform legendei, a fost construită sub domnitorul Kasim. Moscheea însăși, din păcate, a fost distrusă. Este îndoielnic că prinții Moscovei ar putea permite islamului să fie religia dominantă în orice zonă.

Pe lângă factorul religios, o dovadă importantă a statalității este prezența propriului aparat de stat. Mențiuni de perceptori de taxe (yasaka) și tribut (ieșire) - trezorieri și darugs ai prințului - se găsesc în scrisoarea lui Ivan al III-lea către prințul Ryazan Ivan Vasilyevich. O altă dovadă a izolării hanatului a fost prezența propriilor ordine și obiceiuri, caracteristice statelor tătare-succesori ai Hoardei de Aur. Astfel, conducătorul din Khanatul Kasimov nu putea fi decât Genghisid - un descendent al lui Genghis Khan care a profesat islamul. Prinții Moscovei au dat și alte orașe, de exemplu Kashira, Zvenigorod, Yaroslavl și altele, domnilor feudali tătari pentru slujire, dar nu a existat nicio schimbare în ordinele și obiceiurile în aceste feude.

De ce putem considera Hanatul relativ independent? Răspunsul la această întrebare se află în aceleași litere. Începând din 1445 și până la mijlocul secolului al XVI-lea, i.e. Timp de o sută de ani, prinții ruși au adus un omagiu conducătorilor Kasimov. Ei au continuat să contribuie la el chiar și după moartea principalilor participanți, evenimentele din 1445 - Ulu-Muhammad, Kasim și Vasily al II-lea (întuneric). Dar Vasili al II-lea moare și pe scena politică apare Ivan al III-lea, al cărui nume este asociat cu eliberarea ținuturilor rusești de sub jugul tătar-mongol. Din acest moment, încep să apară tendințe de nivelare a independenței statului tătarilor Kasimov. Țareviciul Kasim acționează ca un candidat la tronul Kazanului. În ciuda faptului că din punct de vedere dinastic avea tot dreptul să facă acest lucru, este general acceptat că acțiunile sale au fost inspirate de guvernul de la Moscova.

După moarte - Kashima pe. Tronul Khanatului de acum Kasimov este preluat de fiul său, Daniyar. La urcarea pe tron, a depus deja jurământul de „shert”, dar înclin să cred că acest jurământ a fost mai degrabă un aliat decât un vasal, Daniyar a luat parte la campaniile lui Ivan al III-lea împotriva lui Novgorod, care s-au încheiat cu anexarea a republicii boierești către Moscova Rus' Odată cu moartea lui Daniyar, se încheie perioada de relativă independență a Hanatului Kasimov.

Luând în considerare statutul Hanatului Kasimov în perioada integrării în sistemul politic al statului rus (sfârșitul anilor 80 ai secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea), am consemnat o dorință pronunțată a autorităților de la Moscova de a utiliza activ Khanate în interesele lor de politică externă. Conducătorii lui Kasimov erau acum numiți de marii prinți ruși, iar practica de a da sherti a devenit o parte integrantă a politicii lor. Dar prinții ruși au continuat să plătească tribut. Statutul special al Hanatului Kasimov este evidențiat de documentele tratatelor, unde apare alături de hanatele Kazan și Crimeea, cele mai puternice dintre țările succesoare ale Hoardei de Aur. Dar totuși, tendința de schimbare a statutului Hanatului Kasimov a devenit din ce în ce mai stabilă și a avut ca scop eliminarea dependenței de „sărutul crucii” al lui Vasily al II-lea. Aceste schimbări s-au produs pe măsură ce puterea mare-ducală a fost întărită, asociată cu politicile lui Ivan al III-lea, succesorul său Vasily al III-lea, Elena Glinskaya și primul țar rus Ivan cel Groaznic, în temeiul căruia Hanatul a acționat ca un instrument important de politică externă menit să stabilească relații pașnice cu statele – fragmente din Hoardele de Aur. De acum înainte, hanii și prinții lui Kasimov au început să fie aprobați de guvernul de la Moscova și, la urcarea pe tron, au trebuit să dea „shert” - un jurământ de credință față de marii prinți și apoi regilor. Dar, în ciuda acestui fapt, statutul conducătorilor Kasimov era încă destul de ridicat, ceea ce este confirmat de „ieșirea” constantă în trezoreria Hanatului până la mijlocul secolului al XVI-lea. O trăsătură caracteristică a acestei perioade este1 performanța activă a hanilor și prinților Kasimov; în arena politicii externe: Și dacă în anii de guvernare; fostul han Crimeea Nyr-Dauletakh și fiii săi Saltygan și Dzhanai, rolul de politică externă al conducătorilor Kasimov s-a redus la menținerea unor relații adverse cu Hanatul Crimeei, care s-a exprimat în campanii împotriva „copiilor Akhmatova”, adică împotriva Marii Hoarde. , apoi reprezentanți; care a înlocuit dinastia Hoardei Mari a Crimeei a Hanatului Kasimov; frații Shah-Ali și Jan-Ali s-au găsit în fruntea luptei dinastice pentru tronul Kazanului. Jan-Ali a fost ucis într-o lovitură de stat la palat; Shchakh-Ali a devenit han în Kazan de mai multe ori și a luat parte la capturarea acestui hanat.

În timpul domniei lui Shah Ali, procesul de integrare a Hanatului Kasimov în statul rus a fost încheiat. Acest lucru poate fi judecat deoarece plata ieșirii în favoarea Hanatului încetează. Guvernul rus acum răsplătește doar pentru servicii, moșii și moșii. O altă dovadă a intrării Hanatului în sistemul de stat rus este limitarea independenței hanilor Kasimov. Acest lucru s-a exprimat în apariția la Kasimov a instituției voievozilor, ale căror atribuții includeau să țină cu ochii pe hani, astfel încât aceștia să nu aibă ocazia să intre în contact cu reprezentanții; alte state tătare, ocolind autoritățile de la Moscova. Shah-Ali: a ajuns în exil pentru că a avut probleme cu poporul Kazan. Tătarii serviciului Kasimov au participat activ la războiul din Livonian. Este de remarcat faptul că Șah-Ali a fost numit slujitorul lui Ivan cel Groaznic, ceea ce a mărturisit despre statutul înjositor al hanilor Kasimov la curte, dar, cu toate acestea, în lumina politicii despotice a acestui rege, a fi numit slujitor însemna a arăta mare lucru. onoare, pentru că restul din cercul lui se numeau sclavi.

Următoarea, a treia perioadă, și anume epoca slăbirii semnificative a puterii hanului, este o consecință a politicii lui Ivan al IV-lea (cel Groaznic), când hanii Kasimov și-au pierdut rămășițele independenței, dar hanatul a continuat să joace un rol important. rol în politica internațională a Rusiei, în special în relațiile cu Imperiul Otoman. De acum înainte, Hanatul Kasimov a făcut parte din Rusia. Un precedent important care caracterizează această etapă este asociat cu instalarea unui nou conducător în Kasimov - Sain-Bulat, care, împreună cu Hanatul Kasimov, a primit titlul de khan (regal). Înainte de aceasta, proprietatea iurtei Kasimov nu dădea dreptul la titlul de khan. Primii conducători - Kasim și Daniyar au fost prinți (sultani), Nur-Daulet a primit titlul de khan în Crimeea, Shah-Ali și Jan-Ali - în Kazan. Și marii prinți ai Moscovei nu puteau atribui titlul de khan conducătorilor Kasimov, deoarece ei înșiși nu aveau titlul regal:

De pe vremea lui Ivan al IV-lea, care a dobândit acest titlu, practica de a atribui titlurile de khan conducătorilor lui Kasimov, împreună cu ridicarea lor la hanat, a devenit obișnuită. Acest lucru se datorează faptului că, după anexarea Hanatului Kazan și apoi a altor state tătare la Rusia, practic nu a existat de unde să obțineți o iurtă a Hanului pentru prinții tătari. Prin emiterea titlului de han, regii Moscovei au făcut ca serviciile în Hanatul Kasimov să fie atractive. Încă un punct este important. Ulterior, Sain-Bulat a primit botezul, ceea ce înseamnă că, conform mentalității Hanatului Kasimov, nu mai putea rămâne „pe tronul hanului. Ivan al IV-lea, ținând cont de ordinele Hanatului Kasimov, l-a îndepărtat de pe tron ​​și Mustafa Ali i-a luat locul. Astfel, în ciuda faptului că Khanatul Kasimov era o parte integrantă a statului rus, Ivan cel Groaznic nu a urmat o politică de a pune capăt existenței Hanatului, prinții slujitori ai lui Kasimov au primit beneficii .

Tătarii Kasimov au jucat un rol semnificativ în evenimentele din Epoca Necazurilor. Uraz-Muhammad, care era Kasimov Khan la acea vreme, a luat partea lui Fals Dmitry; II. Ca urmare a acestui fapt, Kasimov a fost luat cu asalt de trupele lui Vasily Shuisky și supus ruinei: Este de remarcat faptul că moartea hoțului Tushinsky este asociată cu numele de Uraz-Muhammad. Vorbind despre rolul tătarilor Kasimov în evenimentele din Timpul Necazurilor, se poate observa că tătarii înșiși și regele lor Uraz-Muhammad au luat parte activ la Timpul Necazurilor, trecând dintr-o tabără în alta nu a fost stabilă, așa cum a fost și poziția multor alți participanți" la Timpul Necazurilor. Preferința dată de Uraz-Muhammad impostorilor mai degrabă decât guvernului lui Vasily Shuisky a fost cauzată de donațiile generoase de terenuri de la Fals Dmitry P.

La sfârșitul Epocii Necazurilor și urcarea: pe tronul de la Moscova al lui Mihail Fedorovici, primul dintre regii dinastiei Romanov, a domnit și un nou han la Kasimov; Araslan, reprezentant. dinastia siberiană. Anii domniei sale marchează etapa finală a coexistenței* a Hanatului Kasimov și a Rusiei. În această perioadă, are loc o întărire a guvernului central în persoana guvernatorului, ale cărui puteri au crescut atât de mult încât până la începutul domniei; Fiul lui Araslan, Seyid-Burkhan, toată puterea reală din Hanat era concentrată în esență în mâinile lor. În consecință, puterea conducătorilor Kasimov a devenit din ce în ce mai nominală, controlată de ambasadorul Prikaz și guvernatori. Ordinul ambasadorului a acționat ca cea mai înaltă autoritate: voievozii trebuiau să controleze hanii ca persoane; obligat sa aiba unul permanent? supravegherea corectitudinii actiunilor lor. El controla și colectarea impozitelor și taxelor, amestecându-se constant în treburile administrației interne.

După; Fiul lui Araslan, Seyid-Burkhan, devine conducătorul lui Kasimov. Urcându-se pe tron ​​ca minor, avea și mai puține prerogative și puteri decât tatăl său, nu i s-a dat titlul de khan. În esență, puterea lui era nominală, toată puterea era în mâinile guvernatorului și a colibei. În plus, Seyid-Burkhan a pierdut multe surse de venit pe care le deținea tatăl său. Guvernul rus a urmat o politică activă de transformare a Hanatului Kasimov într-un district Kasimov obișnuit.

Un exemplu izbitor în acest sens a fost botezul lui Seyid-Burkhan, după care el, contrar mentalității tradiționale de a avea un han care era un tovarăș credincios, a rămas un conducător Kasimov, ceea ce a indicat, de asemenea, o slăbire gravă a identității Hanatului Kasimov. . Conform descrierii contemporanilor, puterea lui Vasily Araslanovich, cum se numea acum Seid-Burkhan, era nesemnificativă.

În legătură cu adoptarea creștinismului de către prințul Kasimov, se fac eforturi pentru a creștina populația Hanatului, atât tătarii musulmani, cât și mordvinii, care încă își venerau zeii păgâni. Tătarii botezați Kasimov au primit moșii și alocații în numerar sau hrană - „furaj” drept recompensă. Și, deși politica de creștinizare activă a dus la tulburări populare, în urma căreia arhiepiscopul Misail de Ryazan a fost ucis, creștinizarea a dobândit un caracter de masă, subminând astfel ultima fortăreață a Hanatului - cea etno-confesională.

După moartea lui Vasily Araslanovich, Kasimov a fost condus de mama sa, prințesa în vârstă Fatima Sultan, dar domnia ei a fost mai mult un tribut pentru el, deoarece zilele ei erau practic numărate, la fel ca și zilele Hanatului Kasimov. Prin urmare, din acest moment putem vorbi despre fuziunea sa completă cu statulitatea rusă și transformarea în moștenirea Kasimov.

În ceea ce privește structura socială a tătarilor Kasimov, aceasta era similară cu cea din Hanatul Kazan. Structura lor etnică a tătarilor ne dă motive să-i considerăm un grup subetnic special, deși mic, al grupului etnic tătarilor, care include trei subgrupuri etnografice - Ak-Aimak, Kara-Aimak și Kara-Zybun.

1. SURSE Arhiv

2. ARHIVA DE STAT RUSĂ A ACTELOR ANTICHE1. RGADA)1. Afaceri din Crimeea. F. 123.1. treburile tătarilor. F. 131.

3. Cărți boierești și orașe. F. 137.

4. Afaceri obligatorii din vechime. F. 141.

5. Biroul provincial Shatsk. F. 453,1. Publicat

6. Legenda lui Abraham Palitsyn / Abraham. M.: Editura Acad. Ştiinţe ale URSS, 1955.-248 p.

7. Adam Olearius Descrierea călătoriei în Moscovia / Olearius Adam. Descrierea unei călătorii în Moscovia M.: Rusich, 2003. - 452 p.

8. Acte istorice, culese și publicate de Comisia arheografică: în 5 volume T. 2. - Sankt Petersburg, 1841. - 587 p.

9. Actele Statului Moscova, publicate de Academia Imperială de Științe: în 10 volume T. 1. Sankt Petersburg, 1890.-437 p.

10. Acte juridice sau o colecție de forme de muncă de birou antică. - Sankt Petersburg, 1838.-378 p.

11. Acte culese în bibliotecile și arhivele Imperiului Rus de către Expediția Arheografică a Academiei Imperiale de Științe: în 5 volume.1. T. III.-SPb, 1836.-650 p.2

12. Răscoala lui I.-Bolotnikov: Documente și materiale. M.: Sotsekgiz, 1959.-648 p.

13. Arhiva de Stat a Rusiei secolului al XVI-lea - M.: Institutul de Istorie al URSS, 1978.-181 p.

14. Clasele Palatului. 1612-1661: în 4 volume T. I. St. Petersburg, 1850. - 1224 p.

15. Hârtele spirituale și contractuale ale prinților mari și apanage // Ed. L. V. Cherepnina. M-L.: Editura Acad. Științe ale URSS, 1950. - 586 p.

16. P. Zholkevsky, S. Notes of Hetman Zholkevsky about the Moscow War, publicat de Pavel Aleksandrovich Mukhanov / Zholkevsky Stanislav. - Sankt Petersburg, 1871. -230 p.

17. Cartea campaniei Polotsk din 1563 (Cercetare și text) / Întocmită de. text: K. V. Petrov. Sankt Petersburg: Biblioteca Națională Rusă, 2004. -107 p.

18. Z. Milyukov, P. N. Cea mai veche carte de rang din ediția oficială (până în 1565) // P. N. Milyukov. M., 1901. - 256 p.

19. Mișcarea populară din Rusia în vremea necazurilor de la începutul secolului al XVII-lea, 1601-1608: Culegere de documente / Col.autor. Institutul de Istorie Rusă RAS -Moscova: Nauka, 2003. 490 e.,

20. Corespondența lui Ivan* cel Groaznic cu Andrei Kurbsky / Ivan IV; Kurbski Andrei Mihailovici. M.: Nauka, 1993. - 328 p.

21. Novgorod prima cronică a edițiilor mai vechi și mai tinere // Culegere completă de cronici rusești: în 43 de volume T. Sh M.: Limbi ale culturii ruse, 2000. - 292 p.

22. Cronica a IV-a Novgorod 4.1 // Culegere completă de cronici rusești: în 43 de volume T. IV. - M.: Limbi ale culturii ruse, 2000. 272 ​​​​p.

23. Continuarea vechilor biviofice rusești: în 11 volume. T. 4. Sankt Petersburg, 1788:-375 p.: . . „...:.

24. Istoria Regatului Kazanului // Culegere completă de cronici rusești1: în; ." 43.-hug. L1"ХШ.г-"М±: Limbi, culturi ruse^fy,. 2001".- 529.

25. Călătorie prin Rusia a olandezului Struys / Struys Jan. Odesa". 1879--130 p. "■ : ,""■/" ,.■ /

26. Caietul de rang 1475-1598. M.: Nauka, 1966.-614 p.

27. Cartea de rang 1475-1605: în 4 volume T. I. Ch. G. M.: Academia de Științe a URSS. (Institutul de Istorie), 1977 480 p.

28. Bit book 1475-1605 vol.: în 4 vol. T. II: Partea I. M.: Academia de Științe a URSS. (Institutul de Istorie), 1981 -460 p.

29. Caietul de rang 1475-1605. : în 4 volume T.I.Ch.I.M.: Academia de Științe a URSS.

30. Institutul de istorie), 1981 -456 p.3 ^Clasament 1475-1605: în 4 volume T. IV. 4.1. -M., 1994.

31. Monumente ale scrierii antice rusești legate de vremea necazurilor // Biblioteca istorică rusă: în 4 cărți. Carte I, T. I. Sankt Petersburg, 1872.-624 p.

32. Colecția lui Mukhanov / Mukhanov N. St. Petersburg, 1866. - 534 p.

33. Colecția Societății Istorice Ruse: în 148 de volume T.41. Sankt Petersburg, 1884. -643 p.

34. Lista estimată de 139 // Jurnal temporar al Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse. Carte 4. Sankt Petersburg, 1849. - 864 p.

35. Sigismund Herberstein Note despre Moscovia. M: Universitatea de Stat din Moscova, 1988. - 264 p.

36. Culegere de Carte și Tratate de Stat stocate în Colegiul de Stat de Afaceri Externe. T. 5. M., 1894. - 490 p.

37. Strozhev, V. N. Cărți și cărți de recensământ ale regiunii Ryazan din secolele XVI-XVII: în 4 volume T. 1. Număr. 2. Ryazan: Rinfo, 1997. - 694 p.

38. Titov, A. A. Jurnalul Marinei Mnishek (1607-1609) // Titov A. A. M., 1908.-248 p.

39. Ustryalov, N. Povești ale contemporanilor despre Dmitri Pretendiul. // Ustryalov N. Povești ale contemporanilor despre Dmitri Pretendiul: în 4 părți Partea 1-SPb., 1859.-458 p.

40. Tsepkoe, A. A. Culegere de surse scrise despre istoria regiunii Ryazan din secolele XSU-XVII. // Tsepkov A. A. Culegere de surse scrise despre istoria regiunii Ryazan din secolele XIX/-KhUTI: în 4 volume T.Z. - Ryazan: Alexandria, 2005. - P. 264

41. Khilkov, G. Colecția prințului Khilkov / Khilkov G. St. Petersburg, 1879. - 367 p.1. P. LITERATURA

42. Azovtsev, A. V. Noi surse despre istoria proprietății pământului a tătarilor Kasimov / A. V. Azovtsev // Diplomat rus. Vol. 5. M.: Monumente ale gândirii istorice, 1999. - P. 68-73.

43. Bader, O. N. Harta arheologică a zonei înconjurătoare a lui Kasimov? // Bader O. N., Mansurov, A. A. Arheologia ținutului Ryazan; M.: Nauka, 1974;-S. 290-305.

44. Bazilevici, K. V; Politica externă a statului centralizat rus: A doua jumătate a secolului al XV-lea // Bazilevich K.V - M.L.; Editura Moscova. Universitate; 1952. -427 p.

45. Baranovici, provincia M. Ryazan // Materiale pentru geografia și statistica Rusiei. Sankt Petersburg, 1860. 379 o.

46. ​​​​Bakhtin A.G. Formarea Khanatelor Kazan și Kasimov. //Bakhtin A.G. Yoshkar-Ola: Editura Universității de Stat Mari, 2008; - 251 p.

47. Belyakov, A.V Araslan Aleevici, ultimul țar al lui Kasimov // Antichitatea Ryazan. Nr. 2-3, 2004-2005. - Ryazan: Regiunea, 2006. - P. 4-25:

48. Yu.Belyakov, A.V Proprietatea pământului a prinților Kasimov în a doua jumătate a secolului al XVII-lea // Lecturi Shyakhont. Ryazan: Editura RIAZM., 2005. - P.422.427.

49. I. Belyakov, guvernatorii lui A. V. Kasimov din secolul al XVI-lea // II Lecturi Yakhont. Materiale ale conferinței științifice și practice (Ryazan, 23-25 ​​octombrie 2002). Ryazan: Editura RIAZM., 2003. - P. 101-110.

50. Belyakov, regatul A.V. Kasimov și orașul Kasimov în secolele XV-XVIII. conform documentelor RGADA // Ryazan Vivliofika. Vol. 2. - Ryazan: Press, 2001.-P. 31-38.

51. Belyakov, A.V. Politica guvernului lui Ivan P1 în relație cu chinggizizii din Rusia // Proceedings of Department of History of Russia din antichitate până în secolul XX. - Sankt Petersburg: Editura Universității din Sankt Petersburg, 2006. , -S. 265-283.

52. Belyakov, A.V Uraz-Muhammad ibn Ondan // Lecturi Minin N. Novgorod., 2007. - P. 29-59.

53. Așezarea lui Belyakov, A.V. Țarul Araslan Aleevici și Kasimov la începutul secolului al XVII-lea. // Antichitatea Ryazan. Vol. 1. 2002. M., Epicentrul, Integral-Inform, 2003. - P. 56-64.

54. Belyakov, A.V. Chingizii în Rusia în secolele XVI-XVI. // Arhiva istoriei Rusiei. Vol. 8. M.: Drevlekhranilishche, 2007. - P. 4-21.

55. Gorbunov, V.V Kasimov Tătari // Enciclopedia Ryazan: în 3 volume T. 1. Ryazan: Press, 1999. - p. 473-474.

56. Gorbunov, V. V: Kasimov Kingdom (Khanate) Sh Ryazan Encyclopedia: in 3 volumes T. 1. Ryazan: Press, 1999. - P. 474-475.

57. Gordlevsky, V. A. Elemente de cultură printre tătarii Kasimov // Proceedings of Society of Researchers of the Ryazan Territory. Vol. X. - Ryazan, 1927. 239 p.

58. Gorsky, A. A. Moscova și Hoarda // Gorsky A. A. M.: Science, 2003. -214 p.

59. Danilov, S. Câteva trăsături din viața tătarilor Kasimov. //Misionar.-SPb., 1878.-S. 34-39.

60. Enikeev, S. X. Eseu despre istoria nobilimii tătare Și S. X. Enikeev. -Ufa:, 1999.-353 p.30: Zimin^A.,A^rusă la cumpăna secolelor XV-XVI^// Zimin A. A. Mi: Gândirea, 1982.-333 p.

61. Islamul în Europa Centrală! părți ale Rusiei: dicționar enciclopedic / Culege. autor; și resp. redactor D. 3. Khairetdinov. - M.: Editura „Medina”, 2009. --404 p.

62. Iskhakov, D. M. Tătari // Popoarele Rusiei: Enciclopedie / Cap. ed. În: A. Tishkov. M.: „Big Russian Encyclopedia”, 1994: -480 p.

63. Iskhakov, D. M. Tătari: o scurtă istorie etnică. // Ishakov; D. M. - Kazan: Magarif, 2002. - 76 p.

64. Iskhakov, D. M. State turco-tătare din secolele XV-XVI. 7/ Iskhakov D. M. Kazan: Editura Cartea Tătărească, 2009. -141 p. 35; Mi Grupuri etnografice ale tătarilor Volsh din regiunea Uralului // Iskhakov D! M: ^ Kazan: IYALI;AN RT, 19931 - 174 p.

65. Karamzin, N. M. Istorie! Statul Rus //Karamzin N.M. Istoria statului rus: în; 4 carti Cartea P, T. IV. VI. -Rostov/pe Don:, Editura Carte Rostov, 1989. -528s:

66. Kobrín, V. B. Ivan cel Groaznic // Kobrín. V.B.M.: Ed. „Lucrătorul de la Moscova”, 1989, - 175 p.

67. Kotoshikhin, G.K. Despre Rusia în timpul domniei lui Alexei Mihailovici // Kotoshikhin G.K. Sankt Petersburg, 1906. - 387 p.

68. Kuznetsov, A. B. Politica externă a statului rus în prima treime a secolului al XVI-lea. // Kuznetsov A. B. Saransk: Tip. „Octombrie roșie”, 2002.-256 p.

69. Kuftin, B. A Kasimov Tătari și Mishar Tătari Ts.P.O. // Cultura si viata populatiei TsL.O. M., 1929 - 218 p.

70. Lileev N.V. Simeon Bekbulatovici, Khan Kasimovsky^ Marele Duce al Rusiei;, mai târziu mare: Prinț de Tver. 1567-1616 // Lileev: N.V.-Tver. 1891.-256 p. .

71. Lyubavsky, M. K. Educația statului de bază; teritoriul Marelui Popor Rus. L., 1929. - 567 p.

72. Magniţki; V.K. În problema tătarilor din Tambov și Kazan // Știrile OAIE; Vol. 5:- Kazan, 1894. 569 p.

73. Makhaev, V. B. „Tozu isade”; Arhitectura tătară a interfluviilor Volga și Oka // Națiunile și regiunile din istoria și cultura Rusiei: Materiale ale lecturilor științifice VI VII Safargali: - Saransk: Tip; "Frumoasa. Oct" 2003. -352 p. "

74. Makhmutova; L¿T. Dialectul Bastan al limbii tătare. // Materiale despre dialectologia tătară, T. 3. Kazan: Tatknigoizdat, 1974, - p. 29-47

75. Makhmutova, L. T. Trăsături fonetice ale dialectului kasimov al limbii tătare // Materiale despre dialectologie; T. 1. Kazan:: Tatknigoizdat, 1955. - 163 p.

76. Popoare și religii ale lumii: Enciclopedie / Cap. ed. V. A. Tishkov. M.: „Marea Enciclopedie Rusă”, 1999. - 928 p.

77. Pokhlebkin, V. V1 Tătari și Rus' // Pokhlebkin V. V. Handbook. M.: Relaţii internaţionale, 2000. - 192 p.

78. Anexarea regiunii Volga Mijlociu la statul rus. O vedere din secolul 21. „Masa rotundă” la Institutul de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe. 14 noiembrie 2002 // Sub. ed. A. N. Sakharova, V. V. Trepavlova M1: Institutul de Istorie Rusă RAS, 2003.-37 p.

79. Rakhimzyanov, B. R. Structura internă a regatului Kasimov în prima perioadă de existență // Punct de vedere: Culegere de articole de cercetare științifică. - Kazan: Master Line, 2000. - Numărul 2. - P.65-73.

80. Rakhimzyanov, B. R. Apariția regatului Kasimov: întrebări de istorie și istoriografie // Punct de vedere: Colecția interuniversitară de lucrări științifice. Kazan, 1999. - P.5-15.

81. Rakhimzyanov, B. R. * Conducătorii lui Kasimov în corespondența de politică externă a lui Ivan 1P // Proceedings of Department of History of Russia - din antichitate până în secolul al XX-lea. Vol. G. - Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2006. - P.243-264.

82. Rakhimzyanov, B. R. Dinastia Crimeii în Kasimovsky; regat // Punct de vedere: Culegere de articole de cercetare: Kazan: Master Line, 2000; - Problema 3; - P.69-88-

83. Safargaliev, M. G.; Aderarea mordovenilor la statul centralizat rus // NIYALIE sub Consiliul de Miniștri al Republicii Socialiste Sovietice Autonome Mordoviane. Proceedings, numărul XXVII, seria istorică Saransk: Mordov. carte editura, 1964. - 272 p.

84. Safargal iev, M. G. Colaps: The Golden Horde // Safargaliev M. G. Saransk: Mordoi, book. editura, 1960. „276 p.

85. Soloviev, S. M. Lucrări: În 18 cărți. Book.Z, T.5-6: Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri.// Solovyov S. M. - M.: Mysl, 1993. 783 p. 66, M. N. Statul rus în secolele XV-XVI. M.: Nauka, 1973.-422 p. "

86. Urmanov, M. S. Tătari Mishar și tătari Kasimov: problemă, origine.//. II Lecturi Iakhontov: Materiale ale conferinței științifice și practice (Ryazan, 23-25 ​​octombrie 2002). Ryazan: Editura RIAZM., 2003. - P. 96-98.

87. Fedorov-Davydov, G. A. Structura socială a Hoardei de Aur. //Fedorov-Davydov, G. A. M.: Editura Moscova. Universitatea, 1973. - 181 p.

88. Khoroshkevich, A. L. Rusia în sistemul relațiilor internaționale din a doua jumătate a secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea. // Khoroshkevich A. L: - M;: Nauka, 1980. -294 p.