Bambukas yra vienas greičiausiai augančių augalų Žemėje. Kai kurios kiniškos jo veislės per dieną gali užaugti visą metrą. Kai kurie istorikai mano, kad mirtinus bambuko kankinimus Antrojo pasaulinio karo metais naudojo ne tik senovės kinai, bet ir Japonijos kariuomenė.
Kaip tai veikia?
1) Gyvo bambuko daigai pagaląsti peiliu, kad susidarytų aštrios „ietys“;
2) Nugara ar pilvu nugara ar skrandžiu pakabintas nugara virš lovos iš jauno smailaus bambuko;
3) Bambukas greitai užauga aukštai, perveria kankinio odą ir perauga per jo pilvo ertmę, žmogus miršta labai ilgai ir skausmingai.
2. Geležinė mergelė
Kaip ir kankinimą bambukais, „geležinę mergelę“ daugelis tyrinėtojų laiko baisia legenda. Galbūt šie metaliniai sarkofagai su aštriais smaigaliais viduje tik išgąsdino tiriamuosius, po kurių jie prisipažino bet ką. „Geležinė mergelė“ buvo išrasta XVIII amžiaus pabaigoje, t.y. jau pasibaigus katalikų inkvizicijai.
Kaip tai veikia?
1) Nukentėjusysis įkišamas į sarkofagą ir uždaromos durys;
2) Spygliai, įkalti į „geležinės mergelės“ vidines sieneles, yra gana trumpi ir neduria aukos, o tik sukelia skausmą. Tyrėjas, kaip taisyklė, per kelias minutes sulaukia prisipažinimo, kurį suimtam asmeniui tereikia pasirašyti;
3) Jei kalinys demonstruoja tvirtumą ir toliau tyli, pro specialias sarkofago angas įstumiami ilgi nagai, peiliai ir rapyrai. Skausmas tampa tiesiog nepakeliamas;
4) Nukentėjusioji niekada neprisipažįsta, ką padarė, todėl buvo ilgam užrakinta sarkofage, kur mirė netekusi kraujo;
5) Kai kurie „geležinės mergelės“ modeliai buvo aprūpinti spygliais akių lygyje, kad juos būtų galima greitai išmušti.
3. Skafizmas
Šio kankinimo pavadinimas kilęs iš graikų kalbos „scaphium“, reiškiančio „lovį“. Skafizmas buvo populiarus senovės Persijoje. Kankinimo metu auką, dažniausiai karo belaisvį, gyvą prarijo įvairūs vabzdžiai ir jų lervos, kurios buvo žmogaus kūno ir kraujo dalis.
Kaip tai veikia?
1) Kalinys dedamas į negilų lovelį ir apvyniojamas grandinėmis.
2) Jis yra priverstinai maitinamas dideliais kiekiais pieno ir medaus, dėl kurio nukentėjusysis stipriai viduriuoja, pritraukia vabzdžius.
3) Kaliniui, apsipylusiam ir išsitepusiam medumi, leidžiama plūduriuoti į lovį pelkėje, kur daug alkanų būtybių.
4) Vabzdžiai iš karto pradeda valgyti, o pagrindinis patiekalas yra gyva kankinio mėsa.
4. Baisioji kriaušė 
„Ten guli kriaušė – tu negali jos valgyti“, – sakoma apie viduramžių Europos ginklą, skirtą piktžodžiams, melagiams, nesantuokiškai pagimdžiusioms moterims ir gėjams „ugdyti“. Priklausomai nuo nusikaltimo, kankintojas kriaušę įkišo į nusidėjėlio burną, išangę ar makštį.
Kaip tai veikia?
1) Į kliento norimą kūno angą įkišamas įrankis, susidedantis iš smailių kriaušės formos lapo formos segmentų;
2) Budelis po truputį pasuka varžtą kriaušės viršuje, o kankinio viduje žydi „lapų“ segmentai, sukeldami pragarišką skausmą;
3) Visiškai atidarius kriaušę, nusikaltėlis patiria vidinių sužalojimų, nesuderinamų su gyvybe, ir miršta iš baisios agonijos, jei dar nepateko į sąmonės netekimą.
5. Varinis jautis 
Šio mirties agregato dizainą sukūrė senovės graikai, o tiksliau – vario kalvis Perilas, pardavęs savo baisų bulių Sicilijos tironui Phalaris, kuris tiesiog mėgo kankinti ir žudyti žmones neįprastais būdais.
Į varinės statulos vidų pro specialias duris buvo įstumtas gyvas žmogus.
Taigi
„Phalaris“ pirmą kartą išbandė įrenginį su savo kūrėju, gobšiu „Perilla“. Vėliau pats Phalaris buvo iškeptas jautyje.
Kaip tai veikia?
1) Auka uždaroma tuščiavidurėje varinėje jaučio statuloje;
2) Užkuriama ugnis po jaučio pilvu;
3) Auka kepama gyva, kaip kumpis keptuvėje;
4) Jaučio sandara tokia, kad kankinio šauksmas sklinda iš statulos burnos, kaip jaučio riaumojimas;
5) Iš nužudytųjų kaulų buvo gaminami papuošalai ir amuletai, kurie buvo parduodami turguose ir buvo labai paklausūs.
6. Žiurkių kankinimai 
Žiurkių kankinimas buvo labai populiarus senovės Kinijoje. Tačiau pažvelgsime į žiurkės bausmės techniką, kurią sukūrė XVI amžiaus Nyderlandų revoliucijos lyderis Diedrickas Sonoy.
Kaip tai veikia?
1) Nurengtas nuogas kankinys padedamas ant stalo ir surišamas;
2) Ant kalinio skrandžio ir krūtinės uždedami dideli, sunkūs narvai su alkanomis žiurkėmis. Ląstelių dugnas atidaromas naudojant specialų vožtuvą;
3) Ant narvų dedama karštų anglių, kad sujudintų žiurkes;
4) Bandydamos pabėgti nuo karštų anglių karščio, žiurkės graužia kelią per aukos kūną.
7. Judo lopšys 
Judo lopšys buvo viena iš labiausiai kankinančių kankinimo mašinų Suprema – Ispanijos inkvizicijos – arsenale. Aukos dažniausiai mirdavo nuo infekcijos, nes smailia kankinimo mašinos sėdynė niekada nebuvo dezinfekuota. Judo lopšys, kaip kankinimo įrankis, buvo laikomas „lojaliu“, nes nelaužo kaulų ir neplėšė raiščių.
Kaip tai veikia?
1) Nukentėjusysis, kurio rankos ir kojos surištos, sėdi ant smailios piramidės viršūnės;
2) Piramidės viršūnė įsmeigta į išangę arba makštį;
3) Virvėmis nukentėjusysis palaipsniui nuleidžiamas vis žemiau;
4) Kankinimas tęsiasi kelias valandas ar net dienas, kol auka miršta nuo bejėgiškumo ir skausmo arba nuo kraujo netekimo dėl minkštųjų audinių plyšimo.
8. Dramblių trypimas 
Keletą šimtmečių ši egzekucija buvo praktikuojama Indijoje ir Indokinijoje. Dramblį labai lengva išmokyti, o išmokyti jį didžiulėmis kojomis sutrypti kaltą auką – vos kelių dienų reikalas.
Kaip tai veikia?
1. Auka pririšama prie grindų;
2. Į salę įvedamas dresuotas dramblys, kad sutraiškytų kankinio galvą;
3. Kartais prieš „galvos testą“ gyvūnai traiško aukų rankas ir kojas, kad pralinksmintų publiką.
9. Stovas 
Turbūt garsiausia ir neprilygstama tokio tipo mirties mašina, vadinama „stelažu“. Pirmą kartą jis buvo išbandytas maždaug 300 m. apie krikščionių kankinį Vincentą Saragosą.
Kiekvienas, kuris išgyveno ant stovo, nebegalėjo naudoti savo raumenų ir tapo bejėge daržove.
Kaip tai veikia?
1. Šis kankinimo įrankis yra speciali lova su ritinėliais abiejuose galuose, aplink kuriuos vyniojamos virvės, prilaikančios aukos riešus ir kulkšnis. Riedučiams besisukant, virvės traukėsi priešingomis kryptimis, tempdamos kūną;
2. Aukos rankų ir kojų raiščiai yra ištempti ir suplyšę, kaulai iššoka iš jų sąnarių.
3. Taip pat buvo naudojama kita stelažo versija, vadinama "strappado": ją sudarė 2 stulpai, įkasti į žemę ir sujungti skersiniu. Tardomojo rankos buvo surištos už nugaros ir pakeltos prie rankų pririšta virve. Kartais prie jo surištų kojų būdavo pritvirtinamas rąstas ar kiti svareliai. Tuo pačiu metu ant stovo pakelto žmogaus rankos buvo atsuktos atgal ir dažnai išlįsdavo iš sąnarių, todėl nuteistajam tekdavo kabintis ant ištiestų rankų. Jie stovėjo ant stovo nuo kelių minučių iki valandos ar daugiau. Šio tipo stelažai dažniausiai buvo naudojami Vakarų Europoje
4. Rusijoje ant stovo pakeltas įtariamasis buvo sumuštas botagu į nugarą ir „pastatytas į ugnį“, tai yra per kūną perduotos degančios šluotos.
5. Kai kuriais atvejais budelis įkaitusiomis žnyplėmis sulaužydavo šonkaulius ant stovo kabančiam vyrui.
10. Parafinas šlapimo pūslėje
Laukinis kankinimo būdas, kurio tikslus panaudojimas nenustatytas.
Kaip tai veikia?
1. Žvakių parafinas buvo susuktas rankomis į ploną dešrelę, kuri buvo įkišta per šlaplę;
2. Parafinas nuslydo į šlapimo pūslę, ant kurios pradėjo nusėsti kietos druskos ir kiti nemalonūs dalykai.
3. Netrukus auka pradėjo turėti problemų su inkstais ir mirė nuo ūminio inkstų nepakankamumo. Vidutiniškai mirtis įvyko per 3-4 dienas.
11. Shiri (kupranugario kepurė)
Tų, kuriuos Ruanzhuans (klajoklių tiurkiškai kalbančių tautų sąjunga) paėmė į vergiją, laukė siaubingas likimas. Jie sunaikino vergo atminimą siaubingais kankinimais – uždėjo aukai ant galvos širi. Paprastai toks likimas ištikdavo mūšyje pagautus jaunus vyrus.
Kaip tai veikia?
1. Pirmiausia vergų galvos buvo nuskustos plikai, o kiekvienas plaukas kruopščiai iškrapštomas prie šaknų.
2. Vykdytojai paskerdė kupranugarį ir nulupo jo skerdieną, pirmiausia atskirdami sunkiausią, tankiausią kaklo dalį.
3. Padalinę kaklą į gabalus, tuoj pat pertraukė poromis ant nuskustų kalinių galvų. Šie gabalai kaip tinkas prilipo prie vergų galvų. Tai reiškė apsivilkti širi.
4. Uždėjus širi, pasmerktojo kaklas buvo surištas į specialią medinę kaladėlę, kad tiriamasis negalėtų liesti galvos prie žemės. Tokiu pavidalu jie buvo išvežti iš perpildytų vietų, kad niekas neišgirstų jų širdį draskančių riksmų, ir buvo išmesti ten į atvirą lauką, surištomis rankomis ir kojomis, saulėje, be vandens ir be maisto.
5. Kankinimai truko 5 dienas.
6. Tik keli liko gyvi, o likusieji mirė ne iš bado ar net iš troškulio, o nuo nepakeliamų, nežmoniškų kančių, kurias sukėlė džiūstanti, besitraukianti neapdorota kupranugario oda ant galvos. Nenumaldomai traukdamasis po kaitrios saulės spinduliais, plotis lyg geležinis lankas spaudė ir spaudė nuskustą vergo galvą. Jau antrą dieną ėmė dygti nuskusti kankinių plaukai. Šiurkštūs ir tiesūs azijietiški plaukai dažniausiai išaugdavo į neapdorotą odą, nerandant išeities, plaukai susisuko ir grįždavo į galvos odą, sukeldami dar didesnes kančias. Per dieną vyras prarado galvą. Tik penktą dieną ruanžuanai atėjo patikrinti, ar kas nors iš kalinių liko gyvas. Jei bent vienas iš nukankintų žmonių buvo rastas gyvas, buvo laikoma, kad tikslas buvo pasiektas. .
7. Kiekvienas, kuriam buvo atlikta tokia procedūra, arba mirė, neatlaikęs kankinimų, arba visam gyvenimui prarado atmintį, pavirto mankurtu – vergu, kuris neprisimena savo praeities.
8. Vieno kupranugario odos užteko penkiems šešiems pločiams.
12. Metalų implantavimas
Viduramžiais buvo naudojama labai keista kankinimo ir egzekucijos priemonė.
Kaip tai veikia?
1. Žmogaus kojose buvo padarytas gilus pjūvis, kur buvo įdėtas metalo gabalas (geležis, švinas ir kt.), po to žaizda susiuvama.
2. Laikui bėgant metalas oksidavosi, nuodijantis organizmą ir sukeldamas baisų skausmą.
3. Dažniausiai vargšai suplėšydavo odą toje vietoje, kur buvo susiūtas metalas, ir mirė nuo kraujo netekimo.
13. Žmogaus padalijimas į dvi dalis
Ši baisi egzekucija kilo Tailande. Jai pateko labiausiai užkietėję nusikaltėliai – daugiausia žudikai.
Kaip tai veikia?
1. Kaltinamasis paguldomas į chalatą, austą iš vynmedžių ir smeigiamas aštriais daiktais;
2. Po to jo kūnas greitai perpjaunamas į dvi dalis, viršutinė pusė iškart uždedama ant įkaitusių varinių grotelių; ši operacija sustabdo kraujavimą ir pailgina viršutinės žmogaus dalies gyvenimą.
Mažas papildymas: šis kankinimas aprašytas markizo de Sade'o knygoje „Justine arba ydų sėkmė“. Tai nedidelė ištrauka iš didelio teksto, kuriame de Sade'as tariamai aprašo pasaulio tautų kankinimus. Bet kodėl tariamai? Daugelio kritikų teigimu, markizas labai mėgo meluoti. Jis turėjo nepaprastą vaizduotę ir keletą kliedesių, todėl šis kankinimas, kaip ir kai kurie kiti, galėjo būti jo vaizduotės vaisius. Tačiau šioje srityje Donatienas Alphonse'as neturėtų būti vadinamas baronu Miunhauzenu. Šis kankinimas, mano nuomone, jei jo anksčiau nebuvo, yra gana realus. Jei, žinoma, pripumpuosite žmogų nuskausminančiais vaistais (opiatais, alkoholiu ir pan.), kad jis nemirtų, kol jo kūnas nepaliečia strypų.
14. Pripūtimas oru per išangę
Siaubingas kankinimas, kai žmogus per išangę pumpuojamas oru.
Yra įrodymų, kad Rusijoje dėl to nusidėjo net pats Petras Didysis.
Dažniausiai taip buvo įvykdyta mirties bausmė vagims.
Kaip tai veikia?
1. Nukentėjusiajam buvo surištos rankos ir kojos.
2. Tada jie paėmė medvilnę ir įkišo vargšui į ausis, nosį ir burną.
3. Jam į išangę buvo įvestos dumplės, kurių pagalba į žmogų buvo pumpuojamas didžiulis oro kiekis, ko pasekoje jis tapo kaip balionas.
3. Po to užkimšau jo išangę vatos gabalėliu.
4. Tada virš antakių atsivėrė dvi venos, iš kurių, esant didžiuliam slėgiui, ištekėjo visas kraujas.
5. Kartais surištą žmogų padėdavo nuogą ant rūmų stogo ir šaudydavo strėlėmis iki mirties.
6. Iki 1970 metų šis metodas dažnai buvo naudojamas Jordanijos kalėjimuose.
15. Polledro
Neapolio budeliai su meile pavadino šį kankinimą „polledro“ - „kumeliuku“ (polledro) ir didžiavosi, kad pirmą kartą jis buvo panaudotas jų gimtajame mieste. Nors istorija neišsaugojo savo išradėjo vardo, jie teigė, kad jis buvo žirgų auginimo ekspertas ir sugalvojo neįprastą prietaisą savo žirgams sutramdyti.
Vos po kelių dešimtmečių žmonių tyčiojimosi mėgėjai žirgų augintojo prietaisą pavertė tikra žmonių kankinimo mašina.
Mašina buvo medinis karkasas, panašus į kopėčias, kurių skersiniai buvo labai aštriais kampais, todėl ant jų pasodinus nugara, jie įsirėžė į kūną nuo pakaušio iki kulnų. Laiptai baigėsi didžiuliu mediniu šaukštu, į kurį tarsi kepurėle buvo įdėta galva.
Kaip tai veikia?
1. Abiejose rėmo pusėse ir „dangtelyje“ buvo išgręžtos skylės, į kiekvieną iš jų įsriegtos virvės. Pirmasis iš jų buvo suveržtas kankinamajam ant kaktos, paskutinis surištas didžiuosius pirštus. Paprastai buvo trylika virvių, tačiau tiems, kurie buvo ypač užsispyrę, jų skaičius buvo padidintas.
2. Specialiais prietaisais virvės buvo traukiamos vis tvirčiau – nukentėjusiesiems atrodė, kad, sutraiškę raumenis, jie kapsto į kaulus.
16. Mirusio žmogaus lova (šiuolaikinė Kinija) 
Kinijos komunistų partija „mirusio žmogaus lovą“ kankina daugiausia tiems kaliniams, kurie bando protestuoti prieš neteisėtą įkalinimą bado streiku. Dažniausiai tai yra sąžinės kaliniai, įkalinti už savo įsitikinimus.
Kaip tai veikia?
1. Nurengto kalinio rankos ir kojos pririšamos prie lovos kampų, ant kurių vietoj čiužinio yra medinė lenta su išpjauta skylute. Po skylute dedamas kibiras ekskrementams. Dažnai žmogaus kūnas yra tvirtai pririšamas prie lovos virvėmis, kad jis visiškai negalėtų judėti. Šioje padėtyje žmogus nuolat būna nuo kelių dienų iki savaičių.
2. Kai kuriuose kalėjimuose, pavyzdžiui, Šenjango miesto Nr. 2 kalėjime ir Jilin miesto kalėjime, policija taip pat padeda kietą daiktą po aukos nugara, kad sustiprintų kančias.
3. Būna ir taip, kad lova statoma vertikaliai ir žmogus 3-4 paras kabo, išsitiesęs galūnėmis.
4. Prie šių kankinimų pridedamas ir priverstinis maitinimas, kuris atliekamas per nosį į stemplę įvestu vamzdeliu, į kurį pilamas skystas maistas.
5. Šią procedūrą prižiūrėtojų nurodymu atlieka daugiausia kaliniai, o ne medicinos darbuotojai. Jie tai daro labai grubiai ir neprofesionaliai, dažnai rimtai pakenkdami žmogaus vidaus organams.
6. Tie, kurie patyrė šį kankinimą, sako, kad dėl jo pasislenka slanksteliai, rankų ir kojų sąnariai, atsiranda galūnių tirpimas ir pajuodimas, dėl kurio dažnai atsiranda negalia.
17. Yoke (šiuolaikinė Kinija) 
Vienas iš viduramžių kankinimų, naudojamų šiuolaikiniuose Kinijos kalėjimuose, yra medinės apykaklės nešiojimas. Jis uždedamas ant kalinio, todėl jis negali normaliai vaikščioti ar stovėti.
Spaustuvas yra lenta nuo 50 iki 80 cm ilgio, nuo 30 iki 50 cm pločio ir 10 - 15 cm storio. Spaustuvo viduryje yra dvi skylės kojoms.
Nukentėjusysis, užsidėjęs apykaklę, sunkiai juda, turi ropoti į lovą ir dažniausiai turi sėdėti arba gulėti, nes vertikali padėtis sukelia skausmą ir sužalojamos kojos. Be pagalbos žmogus su apykakle negali nei valgyti, nei į tualetą. Kai žmogus kyla iš lovos, antkaklis ne tik spaudžia kojas ir kulnus, sukelia skausmą, bet jos kraštas prilimpa prie lovos ir neleidžia į ją sugrįžti. Naktį kalinys negali apsisukti, o žiemą trumpa antklodė neuždengia kojų.
Dar blogesnė šio kankinimo forma vadinama „ropojimu su mediniu spaustuku“. Apsauginiai vyrui uždėjo antkaklį ir liepia šliaužti betoninėmis grindimis. Jei jis sustoja, jam smogiama policijos lazda į nugarą. Po valandos jo pirštai, kojų nagai ir keliai smarkiai kraujavo, o nugara nuo smūgių nusėta žaizdomis.
18. Įkalti 
Baisi, žiauri egzekucija, atėjusi iš Rytų.
Šios egzekucijos esmė buvo ta, kad žmogus buvo paguldytas ant pilvo, vienas ant jo atsisėdo, kad nejudėtų, kitas laikė už kaklo. Į žmogaus išangę buvo įsmeigtas kuolas, kuris vėliau buvo įsmeigtas plaktuku; tada jie įsmeigė kuolą į žemę. Kūno svoris privertė kuolą eiti vis gilyn ir galiausiai jis išlindo po pažastimi arba tarp šonkaulių.
19. Ispaniškas vandens kankinimas 
Siekiant kuo geriau atlikti šio kankinimo procedūrą, kaltinamasis buvo paguldytas ant vienos iš stelažų arba ant specialaus didelio stalo su pakeliama vidurine dalimi. Po to, kai aukos rankos ir kojos buvo pririštos prie stalo kraštų, budelis pradėjo dirbti vienu iš kelių būdų. Vienas iš šių būdų buvo priversti auką nuryti didelį vandens kiekį naudojant piltuvą, tada trenkti į išsiplėtusį ir išlenktą pilvą. Kita forma buvo medžiaginio vamzdelio įkišimas į aukos gerklę, per kurį lėtai buvo pilamas vanduo, todėl auka ištino ir užduso. Jei to nepakako, vamzdelis buvo ištrauktas, sukeldamas vidinę žalą, tada vėl įkišamas ir procesas kartojamas. Kartais buvo naudojami šalto vandens kankinimai. Šiuo atveju kaltinamasis valandų valandas nuogas gulėjo ant stalo po ledinio vandens srove. Įdomu tai, kad toks kankinimas buvo laikomas lengvu, o tokiu būdu gautus prisipažinimus teismas pripažino savanoriškais ir kaltinamojo duotais nekankinant. Dažniausiai šiuos kankinimus naudojo Ispanijos inkvizicija, siekdama išgauti eretikų ir raganų prisipažinimus.
20. Kinų vandens kankinimai
Jie pasodino vyrą labai šaltame kambaryje, surišo, kad jis negalėtų pajudinti galvos, o visiškoje tamsoje jam ant kaktos labai lėtai lašėjo šaltas vanduo. Po kelių dienų žmogus sustingo arba išprotėjo.
21. Ispaniškas fotelis 
Šį kankinimo įrankį plačiai naudojo Ispanijos inkvizicijos budeliai ir tai buvo iš geležies pagaminta kėdė, ant kurios sėdėjo kalinys, o jo kojos buvo įdėtos į kojas, pritvirtintas prie kėdės kojų. Kai jis atsidūrė tokioje visiškai bejėgiškoje padėtyje, jam po kojomis buvo padėta keptuvė; karštomis anglimis, kad kojos ėmė lėtai kepti, o kad vargšelio kančios pailgėtų, kojas karts nuo karto apipildavo aliejumi.
Dažnai buvo naudojama ir kita ispaniškos kėdės versija – metalinis sostas, prie kurio auka buvo pririšta, o po sėdyne kūrenama ugnis, apkepinusi sėdmenis. Ant tokios kėdės buvo nukankintas garsusis nuoditojas La Voisinas per garsiąją apsinuodijimo bylą Prancūzijoje.
22. GRIDIRON (Tinklelis kankinimui ugnimi) 
Šventojo Lauryno kankinimas tinkle.
Šis kankinimų tipas dažnai minimas šventųjų gyvenimuose - realus ir fiktyvus, tačiau nėra įrodymų, kad tinklelis „išgyveno“ iki viduramžių ir turėjo net nedidelį tiražą Europoje. Paprastai tai apibūdinama kaip įprastos metalinės grotelės, 6 pėdų ilgio ir dviejų su puse pėdų pločio, sumontuotos horizontaliai ant kojelių, kad po ja būtų galima įkurti ugnį.
Kartais tinklelis buvo gaminamas stelažo pavidalu, kad būtų galima naudoti kombinuotą kankinimą.
Šventasis Laurynas buvo nukankintas panašioje tinklelyje.
Šio kankinimo buvo imtasi labai retai. Pirma, nužudyti tardomąjį buvo gana lengva, antra, buvo daug paprastesnių, bet ne mažiau žiaurių kankinimų.
23. Krūtinės 
Senovėje krūtinės ląsta buvo moteriška krūtų puošmena – pora raižytų auksinių ar sidabrinių dubenėlių, dažnai apibarstytų brangakmeniais. Jis buvo dėvimas kaip moderni liemenėlė ir pritvirtinta grandinėmis.
Pagal pašaipią analogiją su šia puošmena buvo pavadintas laukinis kankinimo įrankis, kurį naudojo Venecijos inkvizicija.
1885 metais krūtinė buvo įkaitusi ir, paėmus žnyplėmis, uždėjo kankinamai moteriai ant krūtinės ir laikė tol, kol ji prisipažino. Jei kaltinamasis ištvėrė, budeliai vėl įkaitino gyvu kūnu atvėsintą krūtinę ir tęsė tardymą.
Labai dažnai po šio barbariško kankinimo moters krūtų vietoje likdavo apanglėjusios, suplėšytos skylės.
24. kutenimo kankinimas 
Šis iš pažiūros nekenksmingas poveikis buvo baisus kankinimas. Ilgai kutenant, žmogaus nervų laidumas taip sustiprėjo, kad net lengviausias prisilietimas iš pradžių sukeldavo trūkčiojimus, juoką, o vėliau peraugdavo į baisų skausmą. Jei toks kankinimas buvo tęsiamas gana ilgai, tai po kurio laiko atsirado kvėpavimo raumenų spazmai ir galiausiai nukankintasis mirė uždusęs.
Paprasčiausiame kankinimo variante tardomasis buvo kutenamas jautriose vietose arba tiesiog rankomis, arba plaukų šepečiais ar šepečiais. Buvo populiarios standžios paukščių plunksnos. Dažniausiai kutendavo po pažastimis, kulnais, speneliais, kirkšnies raukšlėmis, lytiniais organais, o moterys – ir po krūtimis.
Be to, dažnai buvo kankinami gyvūnai, kurie laižydavo kokią nors skanią medžiagą nuo tardomojo kulnų. Ožka buvo naudojama labai dažnai, nes jos labai kietas liežuvis, pritaikytas ėsti žolę, sukeldavo labai stiprų dirginimą.
Taip pat buvo tam tikras kutenimo kankinimas naudojant vabalą, dažniausiai Indijoje. Juo ant vyro varpos galvutės arba ant moters spenelio buvo uždėta maža blaktė ir uždengta puse riešuto kevale. Po kurio laiko kutenimas, kurį sukėlė vabzdžių kojų judėjimas ant gyvo kūno, tapo toks nepakeliamas, kad tardomasis prisipažino apie bet ką.
25. Krokodilas 
Šios vamzdinės metalinės krokodilo replės buvo įkaitusios ir buvo naudojamos kankinamo žmogaus peniui suplėšyti. Iš pradžių keliais glamonėjančiais judesiais (dažnai daro moterys) arba tvirtu tvarsčiu buvo pasiekta nuolatinė, kieta erekcija, o tada prasidėjo kankinimai.
26. Dantų traiškytuvas 
Šiomis dantytomis geležinėmis žnyplėmis buvo lėtai sutraiškytos tardomojo sėklidės.
Kažkas panašaus buvo plačiai naudojama stalininiuose ir fašistų kalėjimuose.
27. Kraupi tradicija. 
Tiesą sakant, tai ne kankinimai, o afrikietiškas ritualas, bet, mano nuomone, labai žiaurus. 3-6 metų mergaitėms tiesiog be anestezijos buvo iškrapštyti išoriniai lytiniai organai.
Taigi, mergina neprarado galimybės susilaukti vaikų, o amžiams buvo atimta galimybė patirti seksualinį potraukį ir malonumą. Šis ritualas atliekamas „moterų labui“, kad joms niekada nekiltų pagunda apgauti savo vyrą
28. Kruvinasis erelis 
Vienas iš seniausių kankinimų, kurio metu auka buvo surišta veidu žemyn ir atplėšta nugara, nulaužti šonkauliai ties stuburu ir išskleisti kaip sparnai. Skandinavų legendos teigia, kad tokios egzekucijos metu aukos žaizdos buvo apibarstytos druska.
Daugelis istorikų teigia, kad šiuos kankinimus pagonys naudojo prieš krikščionis, kiti įsitikinę, kad išdavyste sugauti sutuoktiniai buvo taip nubausti, treti tvirtina, kad kruvinas erelis – tik baisi legenda. 
Ar Etrurija turi savo istoriją? Keliolika miestų sąjungininkų, kurių raida nevyko vienu metu ir kurių likimai buvo visiškai skirtingi, o kartais ir priešingi – ar jie galėtų turėti bendrą ir vieningą istoriją? Be jokios abejonės, teisingiau būtų kalbėti apie etruskų civilizacijos istoriją, apie tą pačią kalbą vartojusių žmonių, kuriuos vienijo bendra religija, istoriją.
Tiesą sakant, šiuos miestus, vienu metu tokius skirtingus ir panašius, vienijo supratimas, kad jie priklauso tai pačiai tautai, ir kasmet švęsdavo šią vienybę, išrinkdami dievą šventykloje. Voltumny, esantis Volsinijos teritorijoje, sąjungos vadovas – rex Etruriae, jų kultūrinių ir religinių ryšių simbolis. Tačiau romėnai į tai žiūrėjo kiek kitaip ir kalbėjo apie etruskų dominavimą Italijoje, neišreikšdami vieno ar kito miesto dominavimo.
Etruskų kilmės klausimas šiandien nėra pagrindinis.
Nuo seniausių laikų buvo pateiktos trys versijos dėl etruskų kilmės: rytinės kilmės, jų atėjimo iš šiaurinių Alpių šalių ir vietinės kilmės.
Po atidarymo Villanova(kaimas, esantis netoli Bolonijos) XIX amžiaus viduryje pradėti vadinti kapai, kuriuos archeologai laikė kultūrai, buvusiai prieš pat etruskų. Villanovianas. Taigi šis terminas reiškia visą ankstyvąją etruskų istoriją.
Vilanovoje rasti palaidojimai siejami su ankstyviausia italų mirusiųjų kremavimo praktika, kuri Vidurio Europoje taip pat žinoma kaip laidojimo urnų laukų kultūros, bronzos amžiuje Apeninų pusiasalyje nebuvo. Šios „Apeninų kultūros“ palaidojimų yra visuose regionuose, kur buvo kalbama indoeuropiečių kilmės itališkomis kalbomis, kartu su vadinamąja „duobių laidojimo“ kultūra (kur mirusieji buvo laidojami duobiniuose kapuose ištiestoje padėtyje). kartu su jų kasdienio gyvenimo objektais).
Todėl labai vilioja etruskų civilizacijos atsiradimą tapatinti su kremavimo apeiga Toskanoje. Tačiau tai jokiu būdu neišsprendžia etruskų kilmės klausimo.
Reikia prisiminti dvi svarbias datas, susijusias su etruskų civilizacijos formavimu: 1200 m. pr. ir 900 m.pr.Kr Pirmoji data atitinka šios naujos kultūros atsiradimą ir galbūt žmonių grupių, atsiradusių iš Rytų, atvykimą, nors niekas to negali įrodyti. 13 amžiaus pabaiga prieš Kristų pasižymėjo rimtais sukrėtimais, ypač rytinėje Viduržemio jūros dalyje: hetitų imperijos žlugimas, piratavimo aktai ir bandymai užkariauti, ypač Egipte, „jūrų tautas“.
Jei kažkada buvo migraciniai judėjimai žmonių, atvykusių iš Rytų prisijungti prie Toskanos gyventojų, kad pakeistų kultūrą ir pristatytų naujos civilizacijos pagrindus, tai jie turėtų būti datuojami XII amžiaus pradžia.
Antroji data, 900 m. pr. Kr. (geležies amžiaus pradžia, po laipsniško kremavimo praktikos išplitimo visoje vėliau tapusioje etruskų teritorijoje) žymi išankstinės urbanizacijos pradžią, kuri žymi naują vilanojiškos kultūros augimą ir apogėjų.
Kalbant apie miestus, šiuo laikotarpiu išsibarstę buveinių plotai pergrupuojami į vietas, kurios ateityje taps dideliais miestais - Veii, Caere, Volsinia, Vulci.
Paimkime pavyzdį Tarkinas, šventas Etrurijos miestas. Iškasus daugybę nekropolių, esančių visose jo kalvose, buvo aptiktos kelios aukštumose, ypač Monterozzi plokščiakalnyje, išsibarsčiusios buveinių zonos.
Apie 750-720. pr. Kr. visų šių buveinių buvo atsisakyta ir buvo sukurta viena vieta, kur buvo sukurtas Tarkvinijos miestas, o Monterozzi tapo naujojo miesto nekropoliu. Čia, kaip ir Romoje, vienos gyvenamosios vietos pasirinkimą lėmė vieta, skirta mirusiems laidoti. Archeologas Mario Torelli lygina šiuos du garsius miestus ir pastebi bendrumą aplinkinių gyventojų persigrupavimo ir įkūrimo procese.
Panašus miestų formavimosi modelis buvo pastebėtas beveik visoje Etrurijoje, su tam tikrais skirtumais skirtinguose epochuose ir regionuose.
Etruskai Italijoje
Įtakų ir konfrontacijų Apeninų pusiasalyje tyrimas prieš Romos atsiradimą leidžia pastebėti didžiulį vaidmenį, kurį etruskai atliko ne tik Italijoje, bet ir visame Vakarų Viduržemio jūros regione. Akivaizdu, kad jie ten užėmė dominuojančią padėtį, skirtingai nei graikai ir kartaginiečiai. Šių trijų tautų santykiai nuolat komplikavosi.
Todėl galima teigti, kad formuojant Italiją didelį vaidmenį suvaidino etruskai.
Italija pradėjo keistis pagal graikų modelį. Magna Graecia miestų ryšiai, ypač komerciniai, su Kampanija, Latium ir Etrurija paskatino šių regionų raidą ir prisidėjo prie jų vystymosi. Tačiau reikia pažymėti, kad etruskų žemėje nebuvo graikų kolonijų. Tuo pačiu metu Etrurija, derlinga ir turtinga metalais, turėjo viską, kad pritrauktų graikus. Tačiau etruskų miestai, kurie tuo metu jau buvo susiformavę, patys rodė kolonialistinius polinkius. Jie varžėsi su graikais Italijos žemėje.
VII amžiuje prieš Kristų Tai laikas, kai Kartagina taip pat nusprendė įsitvirtinti vakarinėje Viduržemio jūros dalyje. VI amžiuje prieš Kristų graikų buvimas dar labiau sustiprėjo: graikų kolonijos-polis ėmėsi blokuoti etruskų kelią į Siciliją.
Graikų kolonistų atsiradimas pietų Italijoje padarė didelę įtaką etruskų papročiams. Šis laikotarpis pasižymėjo aukščiausiu etruskų civilizacijos rafinuotumo laipsniu ir tokių didelių miestų klestėjimu. Romos padėtis tapo dar strategiškesnė, o etruskų miestai pradėjo ginčytis dėl šio taško turėjimo.
Tačiau šio laikotarpio etruskų kultūros spindesys ir rafinuotumas slėpė nuosmukio realybę, kuri jau buvo akivaizdi Etrurijos gyvenime. 545 m.pr.Kr. Alalijoje buvo iškovota pergalė prieš fokiečius, tačiau dėl to etruskai atsidūrė dar sunkesnėje padėtyje. Kartu su etruskais kovoje su ja susijungę kartaginiečiai atidavė Alaliją savo sąjungininkams etruskams, o patys įgavo daug didesnę salos dalį. Tuo pačiu metu jie apsigyveno Vakarų Sicilijoje ir pradėjo
vyksta karas prieš graikus. Tuo pat metu kartaginiečiai nuolat pasitikėjo savo sąjungininkais etruskais, su kuriais sudarė draugystės sutartį. Tačiau atrodo, kad ši liūdnai pagarsėjusi sutartis etruskams primetė kažką panašaus į Kartaginos protektoratą.
Prie šių užsienio politikos problemų reikėtų pridėti VI amžiaus prieš Kristų pabaigoje prasidėjusius vidinius sukrėtimus Graikijos kolonijose, kurie galėjo nepaveikti etruskų.
Tarkvinijus išdidžiai valdė Romą kaip tironas, žadindamas romėnams neapykantą. Galiausiai Roma sukilo, o tironas ir jo šeima buvo išvaryti. Manoma, kad Tarkinas buvo išvarytas iš Romos 509 m. pr.
Tačiau kova nesibaigė Tarkvinijaus išsiuntimu. Tarkinas nubėgo pas Porsenne, etruskų miesto Chiusi karalius. Porsenna, manydama, kad Tarkino galios atkūrimas naudingas etruskams, išvyko į Romą. Remiantis kai kuriomis versijomis, jis užėmė miestą.
Po to etruskų būrys, vadovaujamas Porsennos sūnaus Arunta persikėlė prieš lotynus, bet buvo nugalėtas vadovaujamos graikų kariuomenės Aristodemas.
Po kurio laiko, 474 m. pr. Kr., naujas tironas Hieronas, suvienijęs graikų koaliciją, netoli Kumos nugalėjo etruskus, jau gerokai susilpnėjusių kartaginiečių sąjungininkus. Etruskai, tada jie buvo priversti trauktis už savo pradinių sienų, ir būtent nuo šio pralaimėjimo turime skaičiuoti laiką, kada jie pagaliau paliko Romą.
Etruskai Romoje
Manoma, kad etruskai sugalvojo legendą, galinčią pateisinti jų buvimą Romos viršūnėje nuo pat jos įkūrimo. Žinome, kad „oficiali“ legenda apie Romulą atsirado palaipsniui ir formalizuota tik IV amžiuje prieš Kristų... Pasak legendos, etruskų karalius Taphetijus buvo Romos įkūrėjų Romulo ir Remo senelis.
Tarhetijus karaliavo Alba Lonre ir buvo akivaizdžiai laikomas Enėjo, tai yra, galiausiai, paties Dzeuso palikuonis. Jo namo židinyje staiga pasirodė stebuklingas falas, kuris tariamai pagimdė Romos dvynius, kuriuos žindė vilkas.
Toskanos prekeivių buvimas Romoje nekelia abejonių, tačiau etruskų valdžia taip iš esmės pakeistų miestą tiek daugelyje sričių, kad sudaryti išsamų sąrašą užtruktų per ilgai.
Etruskų įtaka ryškiausiai pasireiškė tobulėjimo srityje. Hidraulikos inžinierių įgūdžiai leido nusausinti pelkėtą Forumo žemę, sukurti pirmąjį drenažą ir, tiesą sakant, naują miesto kraštovaizdį. Kapitolijus buvo įrengtas ir Jupiterio šventykla pastatyta pagal etruskų šventyklų modelį, pastatyti akmeniniai pastatai, dengti plytelėmis. Jie buvo papuošti dažytais terakotos gaminiais, kurių liekanų rasta visose svarbiose centro vietose (Forum, Capitol), buvo įrengtas Didysis cirkas (Circus Maximus), Forumo teritorijoje nutiestos kelios gatvės, tarp jų garsus Vicus Tuscus(Toskanos gatvė) su Dievo statula Vertumnus.
Etruskų karaliai nepasitenkino miesto kraštovaizdžio pakeitimu. Jie taip pat įvedė kai kurias ceremonijas (triumfas, žaidimus), sukūrė kalendorių ir daugiausia Servijaus Tulijaus dėka įvykdė svarbias reformas, kurdamas naujas socialines ir karines struktūras. Visi Romos piliečiai buvo suskirstyti į klases pagal jų būklę, o šias klases kariuomenėje atstovavo skirtingi būriai su skirtingo lygio ginkluote.
Prie šių esminių pokyčių galima pridėti nemažai teisinio ir kultūrinio pobūdžio naujovių, kurios ilgą laiką įsitvirtino romėnų moralėje ir papročiuose tiek, kad jie patys pradėjo pamiršti savo kilmę. Svarbiausias:
Viena iš šių naujovių, be jokios abejonės, buvo abėcėlė, kurią patys etruskai pasiskolino iš graikų.
Visa tai reiškia, kad nepaisant pačių romėnų noro sumenkinti etruskų įtaką, etruskų buvimas Romoje buvo tikras ir paliko labai gilų pėdsaką.
Nuo pat savo egzistavimo pradžios etruskai pasirodė senovės pasaulio akyse turtinga ir galinga tauta. Etruskų pavardė yra „Rasena“., jų vardas sukėlė didelę baimę, nuolat pasirodydavo "Metrai" kuri pažymi: "Net Alpių gentys, ypač reetai, yra tos pačios kilmės kaip etruskai“; o Vergilijus savo epe apie Romos atsiradimą išsamiai pasakoja apie senovės Etruriją.
Etruskų civilizacija pirmiausia buvo miesto civilizacija, senovėje, suvaidinęs svarbų vaidmenį Romos ir visos Vakarų civilizacijos likime. Etrurija pateko į romėnų legionus iki III amžiaus vidurio prieš Kristų. e., tačiau ji neprarado savo kultūrinio vaidmens. Etruskų kunigai kalbėjo etruskų kalba tiek Toskanoje, tiek Romoje iki Romos imperijos žlugimo, tai yra iki V mūsų eros amžiaus pabaigos. e. Pradžioje graikų jūreiviai pradėjo kurtis pietinėse Italijos ir Sicilijos pakrantėse ir prekiavo su etruskų miestų gyventojais.
Etrurijos gyventojai graikams buvo žinomi kaip „tyrėnai“ arba „tyrsėnai“, o romėnai vadino juos Tusci, todėl dabartinis Toskanos pavadinimas. Pagal Tacitas(„Metrai“, IV, 55), Romos imperijos laikais išlaikė savo tolimos etruskų kilmės atminimą; Lydiečiai jau tada save laikė etruskų broliais.
"Tirėnų" yra būdvardis, greičiausiai sudarytas iš žodžio „Tirra“ arba „Tirra“Lidijoje yra vieta, vadinama Tyrrha - turris - „bokštas“, tai yra, „tirėniečiai“ yra „citadelės žmonės“. Šaknis labai paplitęs etruskų kalboje. Karalius Tarchonas, Tirėno brolis arba sūnus, įkūrė Tarkviniją ir Dodekapolį. Vardai su šaknies tarchu buvo suteikti dievams arba Juodosios jūros regionui ir Mažajai Azijai.
Etruskai yra viena iš senovės civilizacijos tautų, išgyvenęs indoeuropiečių invaziją iš šiaurės laikotarpiu nuo 2000 iki 1000 m.pr.Kr. e., ir beveik visų genčių sunaikinimo katastrofa. Buvo atrastas etruskų kalbos ryšys su kai kuriomis ikiheleninėmis Mažosios Azijos ir Egėjo jūros salų idiomomis – įrodo. ryšį Etruskai ir Artimųjų Rytų pasaulis. Visa etruskų istorija atsiskleidė Egėjo jūros baseine, iš kur ir kilę etruskai religinis pristatymai ir ritualai, unikalus jų menas ir amatai, kurie anksčiau Toskanos žemėje nebuvo žinomi.
Saloje Lemnos VII amžiuje prieš Kristų. e.
kalbėjo panašia į etruskų kalbą. Etruskai, matyt, kilę iš skirtingos kilmės etninių elementų mišinio. Nėra jokių abejonių etruskų tautos šaknų įvairovė, gimsta susiliejus įvairiems etniniams elementams.
Etruskai turi Indoeuropietiškos šaknys ir pasirodė Apeninų pusiasalio žemėje pirmaisiais VII amžiaus prieš Kristų metais. e. Etruskų haplogrupė G2a3a ir G2a3b atrasta Europoje; haplogrupė G2a3b pateko į Europą per Starchevo ir toliau per archeologinę linijinės juostos keramikos kultūrą aptiko archeologai Vokietijos centre.
Etruskų kultūra padarė didelę įtaką romėnų kultūrai : Romos gyventojai perėmė savo raštą ir vadinamąjį Romėniški skaitmenys, kurie iš pradžių buvo etruskų .Romėnai perėmė etruskų miesto planavimo, senovės etruskų papročių ir religinių įgūdžių įgūdžius tikėjimus ir visą etruskų dievų panteoną perėmė romėnai.
Valdant etruskų karaliui Tarkvinui Senajam (VI a. pr. Kr.) Romoje per prasidėjo pelkėtų miesto vietovių sausinimas drėkinimas kanalų, Romoje buvo nutiesta nuotekų sistema kanalizacija ir pastatyta Cloaca maxima, kloaka Romoje galioja ir šiandien.
stovėjo ant aukšto pamato – podiumas ir turėjo tik vieną įėjimas į pietus. Etruskai pastatė podiumą ir šventyklų pamatus iš akmens, o pačius pastatus, arkos, skliautai lubos, kompleksas gegnių sistema jie pastatė pagamintas iš medžio. Tai byloja apie senovės etruskų tradiciją medinės architektūros meistrai A. Romėnai vis dar tuo stebisi Etruskai namus statė iš medžio (rąstiniai namai), o iš marmuro namų nestatė.
Roma jų pamatus pasiskolino iš etruskų, monumentalus romėnų architektūros pobūdis buvo paveldėtas iš etruskų ir įkūnytas marmuru ir akmeniu. Architektūrinis interjero erdvių išdėstymas , atriumai – tai centrinės patalpos etruskų namuose, romėnų pasiskolintas iš etruskų. „Signorius Piranesi teigia, kadKai romėnai pirmą kartą norėjo statyti masyvius pastatus, kurių tvirtumas mus stebina, jie buvo priversti kreiptis pagalbos į kaimynus.– etruskų architektai“. Romėnai visose okupuotose žemėse pastatė Kapitolijaus šventyklą su pietiniu įėjimu – legendinio pastato kopiją. Etruskų architektai Tarquinii ir laikėsi visų etruskų religinių švenčių ritualų.
Etruskai buvo įgudę geodezijos ir matavimo technologijų, o romėnų matininkai iš jų mokėsi. Italijos žemių ir visų provincijų teritorijų padalijimas į kvadratus su šonais 710 metrų – tai etruskų nuopelnas.
Iš esmės etruskų civilizacija apsigyveno ant septynių Romos kalvų. Iki IV amžiaus pabaigos pr. e. Etruskų raidės. Iš pradžių etruskų miestuose buvo monarchija.
etruskų karaliai Tarkinai Romoje nešiojo auksinę karūną, auksinį žiedą ir skeptrą. Jų ceremonija drabužiai buvo raudoni toga-palmata, o karališkoji procesija buvo vedama lictors nešiojo ant pečių Fascija yra neribotos valdovo galios ženklas. Fasces sudarė strypai ir kirvis- apeiginis ginklas ir tarkinų politinės bei religinės galios simbolis.
VI amžiuje prieš Kristų. e. monarchiją Romoje pakeitė respublika; karalius buvo pakeistas, reguliariai perrenkamas, pareigūnai. Naujoji valstybė iš esmės buvo oligarchas, su nuolatiniu ir stipriu Senatas ir keičiama kasmet magistratai. Visa valdžia buvo rankose oligarchijos, susidedantis iš principų – vadovaujančių piliečių. Aristokratų klasė– ordo principum – kontroliavo bendruomenės interesus.
Etruskų šeimos turėjo skirtingus pavadinimus – nomen gentilicum, etruskų „gens“ – „gens“ – šeimos grupė ir bendražygis- šeimos šakos ir Kiekvienas etruskas turėjo asmeninį vardą. Etruskų onomastinę sistemą tiksliai perėmė romėnai. Onomastika(iš senovės graikų ὀνομαστική) – vardų suteikimo menas, romėnai perėmė iš etruskų.
Etruskai turėjo įtakos Romos istorijai ir viso Vakarų likimui. Lotynų tautos buvo etruskų konfederacijos dalis, sukurta religiniais pagrindais.
VI amžiuje prieš Kristų. e. Atsirado etruskų lyga, kuri buvo religinė etruskų žemių asociacija. Politinis susitikimas Etruskų lyga vyko per visuotines etruskų metines religines šventes, vyko didelė mugė, buvo išrinktas aukščiausiasis etruskų lygos vadovas, dėvėti titulas reksas (karalius), vėliau - sacerdos (vyriausiasis kunigas), o Romoje - buvo išrinktas pretorius arba penkiolikos Etrurijos tautų aedilė. 
Suvereniteto simbolis išliko Romoje po išsiuntimo Etruskų dinastija Tarquini iš Romos į 510 m.pr.Kr e., kai atsirado Romos Respublika, kuri gyvavo 500 metų.
Romos praradimas buvo rimtas smūgis Etrurijai, priešakyje laukė sunkūs mūšiai su Romos Respublika ir 450–350 m. pr. Kr e.
Per visą Romos istoriją romėnai kartojo visi religiniai ritualai, atliko etruskų karaliai. Švenčiant triumfą, pergalę prieš priešą, iškilminga procesija vyko į Kapitoliijų, už auką Jupiteriui, o vadas stovėjo savo karo vežime, kalinių ir kareivių kortežo priešakyje ir laikinai buvo lyginamas su aukščiausia dievybe.
Romos miestas buvo įkurtas pagal etruskų planą ir ritualą. Miesto įkūrimą lydėjo etruskai šventi ritualai. Būsimo miesto vieta buvo nubrėžta apskritimu miesto linija ir išilgai jos arė ritualinę vagą plūgu, saugantis būsimą miestą nuo priešiško išorinio pasaulio. Arimas ratas aplink miestą atitiko etruskų idėjas apie dangiškąjį pasaulį - Templum (lot. templum) – „Šventykla“. Šventosios miesto sienos buvo vadinamos etruskų kalba TULAR Spular (lot. tular spular) romėnams tapo žinomas kaip pomerium.
Etruskų mieste jie būtinai nutiesė tris pagrindines gatves, trejus vartus, tris šventyklas – skirtas Jupiteriui, Junonai, Minervai. Etruskų miestų kūrimo ritualus – Etrusco ritu – perėmė romėnai.
Mundus, skylė žemėje, kurioje gyveno protėvių sielos, buvo Romoje, Palatino kalvoje. Iš tėvynės atsineštos žemės saujos įmetimas į bendrą duobę (Mundus) yra svarbiausias apeigos įkuriant miestą, nes etruskai ir kursyvas tikėjo, kad Protėvių sielos yra gimtojoje žemėje.Štai kodėl, pagal tokį ritualą įkurtas miestas tapo jų tiesa tėvynę, kur kėlėsi jų protėvių sielos.
Kiti etruskų miestai buvo įkurti ir pastatyti Etrurijoje (Apeninų pusiasalyje) laikantis visų etruskų miestų planavimo taisyklių ir pagal religinius kanonus. Taip buvo pastatytas etruskų miestas Volterra, etruskų kalboje – Velatri, Lucumonius ir kt buvo apsupti aukštų miesto sienų ir Velatri miesto vartų Porta del Arco, papuoštas skulptūromis – iki šių dienų išliko dievybių galvos. Pietų Italijoje etruskai įkūrė Nola, Acerra, Nocerra miestus ir tvirtovės miestą Capua (ital. Capua), etruskų miestą Mantują, vėliau Mantują.
Garsieji senovės Romos keliai, kurie vis dar egzistuoja, pavyzdžiui, Via Appia, buvo nutiesti ne be etruskų dalyvavimo.
Etruskai pastatė didžiausią hipodromas Senovės Roma – Circus Maximus, arba Didysis cirkas. Pasak legendos, pirmosios karietų lenktynių varžybos buvo surengtos hipodrome VI amžiuje prieš Kristų. Romos karalius etruskas Tarkvinijus Priskas, kuris buvo kilęs iš etruskų miesto Tarkvinijos.
Senovės gladiatorių kovų tradicija kilusi iš etruskų aukojimo kultūros, kai į nelaisvę paimtiems kariams buvo suteikta galimybė išgyventi, o jei kalinys išgyvendavo, tikėdavo, kad tai buvo dievų valia.
Etrurijoje – kapai buvo įsikūrę už miesto sienų – š Etruskų valdymas buvo nuolat stebimas visoje senovės Viduržemio jūroje: mirusiųjų gyvenvietės turi būti atskirtos nuo gyvųjų gyvenviečių.
Romėnai kaip pavyzdį ėmėsi etruskų kapų dizaino, kapų interjero dekoravimo, sarkofagų, urnų su pelenais, taip pat etruskų, tikėjusių į žemiškąjį gyvenimą pomirtiniu gyvenimu, laidotuvių ritualus.
Romėnai tikėjo magiškų galių turėjusių senovės etruskų priesaikų galia, jei jie skirti etruskų Žemės dievybėms. Etruskai savo namus statė iš medžio, trumpaamžės medžiagos, bet Etruskai šimtmečius statė savo kapus amžinajam gyvenimui, akmeniui kapai buvo iškalti iš uolų, paslėpti piliakalniuose, papuošti siena su švenčių, šokių ir žaidimų vaizdais, ir kapų užpildymas papuošalais, ginklais, vazomis ir kitais vertingais daiktais. "Gyvenimas yra akimirka, mirtis yra amžina"
Romėnų šventyklos buvo statomos iš akmens ir marmuro, tačiau dekoruotos pagal etruskų stilių medinių šventyklų, kurios egzistavo senovėje Kose, Veii, Tarkvinija, Volsinija, Etruskų konfederacijos sostinė.
Rasta etruskų mieste Veiišventykla (Apolono), su daugybe natūralaus dydžio terakotos dievų statulos, atliktos nuostabiai meistriškai, etruskų skulptoriaus darbas Vulka.
Romėnai į savo panteoną įvedė beveik visus etruskų dievus. Etruskų dievai tapo Hadu, (Aritimi) - Artemidė, - Žemė, (Etrus. Cel) - Geo (žemė). Etruskų kalba „Cels klanas“ - Celsclan - „Žemės sūnus“, „Žemės gentis“. (Satra) - Saturnas; (Turnu), Turan, Turanshna (Etrus.Turansna) - deivės Turan epitetas - Gulbė, gulbė; - Menerva. Etruskų augmenijos ir vaisingumo, mirties ir atgimimo dievas (etruskų. Pupluna arba Fufluna) kilęs iš Populonijos miesto. etruskų Fufluns karaliauja simpoziumuose ir laidotuvių valgiuose – atitinka romėnišką Bakchą, arba Bacchą, graikų Dionisą.
Aukščiausieji etruskų dievai buvo trejybė, kuris buvo garbinamas trigubose šventyklose – tai . Graikų deivė Hekatė tapo matomu trivienės etruskų dievybės įsikūnijimu. Trejybės kultas kuris buvo garbinamas etruskų šventovėse su trimis sienomis, kurių kiekviena skirta vienam iš trijų dievų, taip pat yra Kretos-Mikėnų civilizacija.
Kaip ir etruskai, romėnai labai domėjosi būrimu, ateities spėjimu ir plėšimais. Etruskų kapai dažnai yra apsupti kiaušinio formos etruskų kolonos
cippi – žemi akmeniniai stulpai (kaip skitų akmeninės moterys) su dekoracijomis, kurios yra dieviškojo buvimo simbolis. 
Etrurijoje žaidimai ir šokiai turėjo ritualinę kilmę ir pobūdį. Etruskų kariai nuo seniausių laikų gimnazijose mokėsi karinių šokių,šokiai buvo ne tik įvairovė karinis mokymas, bet ir užkariavimui karo dievų nusiteikimas.
Etrurijos freskose matome ginkluotus vyrus su šalmais, šoka ir daužo ietimis į skydus iki ritmo - , skirta dievas Pyrras
Romos saliai – kariai žyniai – Marso garbei atliko piro šokį, žiaurias gladiatorių kovas (lot. Munera gladiatoria) romėnai taip pat skolinosi iš etruskų Toskanos 264 m.pr.Kr. e.
Etruskai buvo dideli muzikos mylėtojai – skambant dvigubos fleitos garsams jie kariavo, medžiojo, gamino maistą ir net baudė vergus, kaip kiek pasipiktinęs rašo graikų mokslininkas ir filosofas Aristotelis.
Roma į savo šventes kvietė etruskų šokėjus ir mimus, kuriuos vadino romėnai "histriones" - "histriones"
– šį terminą vartojo ir romėnai paimtas iš etruskų. Pasak Tito Livijaus, etruskų šokėjai ir mimai savo judesių ritmu ramino piktuosius dievus, kurie Romos miestui pasiuntė siaubingą rykštę – marą 364 m. e.
Etruskams priklausė specifiniai aukso ir sidabro apdirbimo būdai. Rasta 1836 m Cerveteri piliakalnyje auksiniai papuošalai ir puikiausia sidabro bei bronzos veidrodžių graviūra meistriškumo viršūnė VII amžiuje prieš Kristų. - tuo metu romėnų papuošalai neegzistavo!
Regolini-Galassi kapo lobiai stebina gintaro ir bronzos papuošalų ir gaminių tobulumu ir techniniu išradingumu. chrizelefantinas, kosmetikos dėžutės, sagės, šukos, karoliai, tiaros, žiedai, apyrankės ir archajiški auskarai liudija aukštus etruskų juvelyrų įgūdžius.
D pasiekimai veda etruskus VII amžiuje prieš Kristųį pirmaujančią poziciją tarp Vakarų Viduržemio jūros regiono menininkų Vaizduojamajame mene galima pajusti ryšį su finikiečių, kretos-mikėnų ir , vaizduojami tie patys fantastiški žvėrys– chimeros, sfinksai ir sparnuoti arkliai. Fantastiška etruskų chimera iš tikrųjų atstovauja trivienės dievybės gyvūno atvaizdas -, įsakantis Gimimui - tai ožkos auklės įvaizdis, įsakantis Gyvenimui - Liūto įvaizdis, įsakantis Mirčiai - Gyvatės įvaizdis.
III amžiaus viduryje prieš Kristų. e. Roma pavergė Etruriją (Taskaną), karinis ir politinis Etrurijos vaidmuo buvo panaikintas, bet Etrurija neprarado savo originalumo. Religinės tradicijos ir amatai Etrurijoje klestėjo dar prieš krikščionybės erą, o romanizacija vyko labai lėtai. Romėnai pasiuntė delegatus į Universalus metinis religinis susirinkimas dvylika genčių etruskai iš 12 etruskų miestų Voltumnos šventovė – Fanum Voltumnae; jis buvo vadinamas „concilium Etruriae“.
Pietinės Etrurijos miestai netoli Romos greitai sunyko ir šiaurinė Etrurija buvo kasybos regionas– Čiusi, Perudža, Kortona, išsaugojo garsiuosius gamybinius cechus, gaminusius objektus pagamintas iš kaliojo plieno ir bronzos, Volterra ir Arezzo – didelis pramonės centras, Populonija – metalurgijos centras rūdos kasyba ir metalo lydymas, net valdant Romai išlaikė savo pramoninę ir komercinę galią. 
Etruskai, senovės Centrinės Italijos, kadaise vadintos Etrurija (šiuolaikine Toskana), gyventojai yra viena paslaptingiausių mano kada nors pažįstamų tautų.
Jie turėjo raštą, tačiau šiuolaikiniai mokslininkai sugebėjo iššifruoti tik nedidelę dalį mus pasiekusių įrašų. Turtinga etruskų literatūra, išskyrus pavienius fragmentus, buvo prarasta, o visa tai, ką žinome apie jų istoriją, mums atėjo tik per nešvankius graikų ir romėnų autorių komentarus.
Senovės etruskai
Etrurija, sritis, maždaug sutampanti su šiuolaikinės Italijos Toskanos provincijos teritorija, buvo turtinga geležies ir vario rūdos.
Chimera iš Arezzo. Bronzinė V amžiaus statula. pr. Kr e.
Jos pakrantėje gausu natūralių uostų. Taigi etruskai buvo geri jūreiviai ir puikiai mokėjo metalo apdirbimo meną.
Jų turtų pagrindas buvo jūrinė prekyba luitais, bronza ir kitomis prekėmis visoje Italijos ir Pietų Italijos pakrantėje.
Maždaug 800 m.pr.Kr e., kai Roma dar buvo apgailėtinų namelių spiečius, prigludęs prie kalvos viršūnės, jie jau gyveno miestuose.
Tačiau etruskų prekybininkai susidūrė su aršia graikų ir finikiečių konkurencija.
Maždaug 600 m.pr.Kr. e. graikai įkūrė prekybos koloniją Massilia (šiuolaikinis Marselis) Prancūzijos pietuose. Turėdami šią tvirtovę, jie sugebėjo perimti svarbų prekybos kelią, vedusį palei Ronos upę į Vidurio Europą.
Etruskų turtų šaltinis buvo mineralinių išteklių plėtra; visų pirma, jiems priklausė didžiausi vario ir geležies telkiniai visoje Viduržemio jūroje. Etruskų amatininkai iš metalo gamino nuostabius meno kūrinius, tokius kaip ši bronzinė Chimeros statula – pabaisa su liūto galva ir gyvate už uodegos.
Siekdami apsaugoti savo interesus, etruskai sudarė aljansą su Kartagina. Etruskams priklausė visos pažangios savo laikų technologijos; jie tiesė kelius, tiltus ir kanalus.
Iš graikų jie pasiskolino abėcėlę, tapė keramiką ir šventyklų architektūrą.
VI amžiuje. pr. Kr e. Etruskų valdos išsiplėtė į šiaurę ir pietus nuo jų protėvių Etrurijos regiono. Romėnų autorių liudijimais, tuo metu 12 didelių etruskų miestų sudarė politinę sąjungą – Etruskų lygą.
Romos Respublikos įkūrimas
Kurį laiką Romoje viešpatavo etruskų karaliai. Paskutinis karalius buvo nuverstas Romos aristokratų grupės 510 m. e. – ši data laikoma Romos Respublikos atsiradimo momentu (pats Romos miestas įkurtas 753 m. pr. Kr.).
Nuo to laiko romėnai pradėjo palaipsniui atimti valdžią iš etruskų. 3 amžiaus pradžioje. pr. Kr e. etruskai dingo iš istorinės scenos; juos prarijo nuolat besiplečianti Romos politinės įtakos sfera.
Romėnai iš etruskų perėmė daug idėjų kultūros ir meno, statybos, metalo apdirbimo ir karinių reikalų srityse.
Etruriją šlovino kvalifikuoti menininkai ir amatininkai, juolab kad kariniu požiūriu etruskai negalėjo konkuruoti su romėnais.
Etruskų mirusiųjų miestai
Etruskai savo mirusiuosius laidojo erdviuose nekropoliuose, kurie savo išvaizda priminė miestus. Etrurijos pietuose jie raižė kapus iš minkštų tufo uolų ir dekoravo juos viduje kaip namus.
Dažnai į kapus buvo statomos statulos, vaizduojančios mirusį vyrą ir jo žmoną, sėdinčius ant suoliuko, tarsi per puotą.
Etruskų protėvių namai užėmė dalį šiuolaikinės Toskanos. Jie praturtėjo dėl jūrinės prekybos metalų rūdomis ir savo turtų pagalba išplėtė savo įtaką šiaurinėje Italijos dalyje.
Kiti kapai buvo papuošti freskomis, taip pat vaizduojančiomis puotas, kurių dalyvius linksmino muzikantai ir šokėjai.
Etruskų menas Didelė dalis kapų buvo apiplėšta vagys, tačiau archeologams pavyko rasti daug nepaliestų kapų.
Paprastai jose buvo daug graikiškų vazų, taip pat vežimų, aukso, dramblio kaulo ir gintaro dirbinių, liudijančių apie ten palaidotų etruskų aristokratų turtus.
Pagrindinės datos
Etruskai, kaip viena iš labiausiai išsivysčiusių antikos civilizacijų, vaidina svarbų vaidmenį istorijoje. Žemiau pateikiamos pagrindinės etruskų civilizacijos datos.
Metai pr |
Renginys |
| 900 | Šiaurės Italijoje atsirado Villanovos kultūra, kurios atstovai naudojo geležį. |
| 800 | Vakarine Italijos pakrante plaukioja etruskų laivai. |
| 700 | Etruskai pradeda vartoti abėcėlę. |
| 616 | Etruskas Liucijus Tarkvinijus Priskas tampa Romos karaliumi. |
| 600 | Dvylika etruskų miestų susijungia į Etruskų lygą. |
| 550 | Upės slėnį užvaldo etruskai. Į šiaurę nuo Etrurijos ir jie ten stato miestus. |
| 539 | Suvienyta etruskų ir kartaginiečių kariuomenė jūrų mūšyje nugali graikų laivyną ir išvaro graikus iš Korsikos, kurią užgrobia etruskai. Graikijos Vakarų Viduržemio jūros kolonizacija sustabdyta. |
| 525 | Etruskai nesėkmingai puola Graikijos miestą Kumą (Pietų Italija). |
| 525 | Etruskai įkuria gyvenvietes Kampanijoje (pietų Italija). |
| 510 | Romėnai išvaro Tarkiną II Išdidųjį, paskutinį etruskų Romos karalių. |
| 504 | Etruskai pralaimi Aricijos mūšyje (Pietų Italija). |
| 423 | Samnitai iš etruskų atima Kapua miestą Kampanijoje. |
| 405-396 | Romėnai po 10 metų karo užėmė Veii miestą. |
| 400 | Galai (keltų gentis) kerta Alpes, įsiveržia į šiaurės Italiją ir apsigyvena upės slėnyje. Autorius. Etruskų valdžia regione silpsta. |
| 296-295 | Po daugybės pralaimėjimų etruskų miestai sudarė taiką su Roma. |
| 285-280 | Romėnai numalšina eilę sukilimų etruskų miestuose. |
Dabar žinote, kas yra etruskai ir kodėl jų senovės civilizacija tokia įdomi istorikams.
Ši civilizacija klestėjo 950–300 m. pr. Kr. Apeninų pusiasalio šiaurės vakarinėje dalyje tarp Arno upės, tekančios per Pizą ir Florenciją, ir Tibro, tekančio per Romą. Nuo seniausių laikų šis regionas turėjo istorinį pavadinimą – Toskana (senovėje – Tuscia), taip vietinių italų genčių pavadino jį gyvenusių ir išaukštinusių žmonių vardu – Tusci.
Etrurija buvo įsikūrusi vietovėje su nuostabiu švelniu klimatu, plačiais slėniais ir derlingu dirvožemiu, tarsi pati gamta būtų ją paruošusi žemdirbystei. Ten buvo pakankamai miškų ir naudingųjų iškasenų, kuriuos etruskai sumaniai išnaudojo, įkurdami nuostabių metalo dirbinių, ypač bronzinių skulptūrų, gamybą, kuriai nebuvo lygių visame Viduržemio jūroje. Taip pat garsėjo etruskų vynai, kviečiai ir linai. Anksčiau nei kiti Apeninų pusiasalyje jie vertėsi prekyba, užmezgė ryšius su visais pagrindiniais Viduržemio jūros prekybos centrais, sėkmingai konkuravo su finikiečiais ir graikais. Jų jūreiviai gana dažnai užsiimdavo piratavimu, tačiau tais laikais tai buvo beveik sinonimas. Ir jie tai padarė tokiu mastu, kad graikai netgi sukūrė legendą, kad pats dievas Dionisas per klajones buvo sugautas etruskų piratų. Pati jūra jų garbei buvo pavadinta Tirėnų, nes graikai juos vadino tirėnais. Vėliau romėnai ėmė vadinti etruskais, patys save vadino Rasenais arba Rasna.
O kas, be graikų, vienodai garsių jūreivių, galėtų duoti vardą jūrai? Tačiau būtent etruskai tapo tikrais talasokratais – viso Vakarų Viduržemio jūros šeimininkais.
Tačiau jie buvo ne tik jūreiviai ir prekybininkai – etruskai įkūrė daugybę miestų ir kolonijų Korsikoje, Elboje, Sardinijoje, Balearų salose ir Iberijoje. Jie taip pat pavergė svarbias teritorijas palei vakarinę Italijos pakrantę – Latį ir Kampaniją. Etruskai įsiskverbė į Šiaurės Italiją, įkūrė ten daugybę miestų. Jie užsiėmė pelkių sausinimu, akmeninių sienų tiesimu aplink miestus ir kanalizacijos klojimu. Aristokratijos atstovai etruskų miestuose, susivieniję į dvylikos miestų lygas, jau gyveno akmeniniuose namuose, labiau panašiuose į rūmus, kai kaimyninės Romos gyventojai dar gyveno primityviuose pastatuose.
Tačiau būtent Romoje, iškilusioje ant kalvų tarp pelkių, iškilo būsima grėsmė Etrurijai. Po šimtmečio etruskai dėjo daug pastangų, kad pavergtų augančią Romą - pasak legendos, trys paskutiniai Romos karaliai buvo etruskų dinastijos atstovai ir daug nuveikė, kad „civilizuotų“ tiek miestą, tiek jo gyventojus. Etrurijos įtaka išplito beveik visoje Italijoje. Tačiau laimė nuo etruskų nusisuko ir nesėkmės juos ėmė persekioti viena po kitos. Pirma, graikai nugalėjo savo kažkada neįveikiamą laivyną dideliame jūrų mūšyje. Tada, pasipiktinę netinkamu karaliaus sūnaus elgesiu, romėnai išvarė iš miesto visą karališkąją šeimą. Tada samnitai sukilo, o po to įsiveržė galai. Roma taip sustiprėjo, kad nebenorėjo niekam paklusti. Jie gerai išmoko etruskų pamokas, daug perėmė kariniuose reikaluose. Atrodė, kad laikas Etrurijai bėgo greičiau. Aukso amžius baigėsi: buvę Romos valdovai ir neseniai buvę sąjungininkai sunkiose kovose vienas po kito turėjo atiduoti savo miestus. Tačiau romėnai buvo nepasotinami – nesibaigiantys karai reikalavo vis naujų priemonių. Pasipriešinimas buvo žiauriai nuslopintas. Paskutinis etruskų miestas sugriuvo 406 m.pr.Kr. Romėnai dosniai naudojosi privilegijų paskirstymu, kad patrauktų nepalankiuosius į savo pusę. Etruskai susitaikė ir galiausiai net perėjo į lotynų kalbą.
Tačiau blogiausia, kaip vėliau paaiškėjo, laukia. Diktatoriaus Sulos valdymo laikais buvo sunaikinti paskutiniai etruskai.
Etruskai romėnams davė labai daug – be jau minėtų įvairių amatų ir menų įgūdžių, davė abėcėlę ir skaičius (vadinamuosius romėniškus skaitmenis, kuriuos naudojame iki šiol, iš tikrųjų sugalvojo etruskai), netgi simbolį. Romos – garsiosios vilkės – ir ta yra etruskų darbo.
Apie etruskus žinoma daug. Daug, bet ne visi...
Kas jie buvo ir iš kur jie atvyko į Italijos žemes? Kai kurie šaltiniai praneša, kad jie aiškiai išsiskyrė iš aplinkinių genčių savo pritūpusios figūros didelėmis galvomis ir storomis rankomis.
Šią tautą suformavo trys migracijų bangos: iš Rytų Viduržemio jūros (Anatolijos); iš už Alpių (Retia); iš Šiaurės Kaspijos stepių (Skitijos).
Šią teoriją patvirtina Herodoto darbai, pasirodę V amžiuje prieš Kristų. e. Kaip teigė Herodotas, etruskai buvo žmonės iš Lidijos, Mažosios Azijos regiono, tirėnų ar tirseniečių, kurie buvo priversti palikti savo tėvynę dėl katastrofiško derliaus trūkumo ir bado. Pasak Herodoto, tai įvyko beveik kartu su Trojos karu. Helanikas iš Lesbo salos paminėjo legendą apie pelasgus, atvykusius į Italiją ir pradėjusius vadinti tirėnais. Tuo metu žlugo Mikėnų civilizacija ir žlugo hetitų imperija, tai yra, tirėnų atsiradimas turėtų būti datuojamas XIII amžiuje prieš Kristų arba kiek vėliau. Galbūt su šia legenda susijęs mitas apie Trojos didvyrio Enėjo skrydį į vakarus ir Romos valstybės įkūrimą, kuris turėjo didelę reikšmę etruskams. Herodoto hipotezę patvirtina genetinės analizės duomenys.
Titas Livijus pateikia pusiau legendinę versiją apie šiaurinę etruskų kilmę iš Alpių genčių. Migruojančių šiaurinių genčių – Protovillanovos kultūros nešėjų – skverbtis į Apeninų pusiasalį pritaria daugumai ekspertų. Šios hipotezės rėmuose etruskai-razenai buvo susiję su Alpių Reti, ir šiuo atveju juos galima laikyti autochtonine, ikiindoeuropietiška Vidurio Europos populiacija, įvairiu metu absorbavusia svetimus kultūrinius ir etninius elementus. iš Sardinijos ir, galbūt, Mažosios Azijos.
O etruskų požiūris į moteris taip sukrėtė graikus ir romėnus, kad jie tai pavadino amoralu. Jiems buvo nepriimtina, kad etruskų moterys turėjo savarankišką socialinę padėtį ir turėjo įtakos tokiuose svarbiuose dalykuose kaip kulto reikalai.
Etruskų kilmė iki šiol tebėra paslaptis. Vieni archeologai mano, kad jie migravo iš Egėjo jūros regiono, kiti – iš Šiaurės Europos. Kai kurie mano, kad jų kultūra atsirado tiesiogiai Toskanoje, staiga gavusi postūmį sparčiai vystytis.
Patys etruskai tikėjo, kad jie yra Heraklio palikuonys.
XVI amžiuje buvo teigiama, kad po potvynio Nojus Etrurijoje įkūrė dvylika miestų, o jo kūnas ilsėjosi Romos apylinkėse. Jie pridūrė, kad Heraklis iš Libijos buvo Florencijos įkūrėjas. Šios idėjos buvo labai paplitusios Florencijos akademijoje.
Kita paslaptis – etruskų kalba. Nepaisant to, kad yra žinoma apie dešimt tūkstančių įvairių etruskų tekstų ir netgi galime juos perskaityti, niekam dar nepavyko įtikinamai įrodyti, kad supranta, ką šie įrašai reiškia. Nes niekas nežino, kokia kalba kalbėjo etruskai.