Bambuss ir viens no visstraujāk augošajiem augiem uz Zemes. Dažas tās Ķīnas šķirnes var izaugt par pilnu metru dienā. Daži vēsturnieki uzskata, ka nāvējošo bambusa spīdzināšanu Otrā pasaules kara laikā izmantoja ne tikai senie ķīnieši, bet arī Japānas militārpersonas.
Kā tas strādā?
1) Dzīvā bambusa asni tiek uzasināti ar nazi, veidojot asus “šķēpus”;
2) upuris ir novietots horizontāli ar muguru vai vēderu virs jauna smaila bambusa gultas;
3) Bambuss ātri izaug augstu, caurdur mocekļa ādu un izaug cauri viņa vēdera dobumam, cilvēks mirst ļoti ilgi un sāpīgi.
2. Iron Maiden
Tāpat kā spīdzināšanu ar bambusu, arī "dzelzs jaunavu" daudzi pētnieki uzskata par briesmīgu leģendu. Iespējams, šie metāla sarkofāgi ar asiem tapas iekšā tikai nobiedēja izmeklējamos cilvēkus, pēc kā viņi atzinās jebko. "Dzelzs jaunava" tika izgudrota 18. gadsimta beigās, t.i. jau katoļu inkvizīcijas beigās.
Kā tas strādā?
1) Cietušais tiek iebāzts sarkofāgā un durvis tiek aizvērtas;
2) “Dzelzs jaunavas” iekšējās sienās iedzītās tapas ir diezgan īsas un nedur upurim, bet tikai rada sāpes. Izmeklētājs parasti dažu minūšu laikā saņem atzīšanos, kas apcietinātajam tikai jāparaksta;
3) Ja ieslodzītais izrāda stingrību un turpina klusēt, garas naglas, naži un rapieri tiek izstumti caur īpašiem sarkofāga caurumiem. Sāpes kļūst vienkārši nepanesamas;
4) Cietusī nekad neatzīst savu izdarīto, tāpēc viņa ilgu laiku tika ieslēgta sarkofāgā, kur viņa nomira no asins zuduma;
5) Daži “dzelzs jaunavas” modeļi tika nodrošināti ar tapas acu līmenī, lai tās ātri izbāztu.
3. Skafisms
Šīs spīdzināšanas nosaukums cēlies no grieķu vārda “scaphium”, kas nozīmē “sile”. Skafisms bija populārs senajā Persijā. Spīdzināšanas laikā upuri, visbiežāk karagūstekni, dzīvu aprija dažādi kukaiņi un to kāpuri, kas bija daļēji cilvēka miesai un asinīm.
Kā tas strādā?
1) Ieslodzīto ievieto seklā sile un ietin ķēdēs.
2) Viņš tiek piespiedu kārtā barots ar lielu daudzumu piena un medus, kas izraisa cietušajam stipru caureju, kas piesaista kukaiņus.
3) Ieslodzītais, sūdījies un iesmērējies ar medu, ļauj peldēt pa siles purvā, kur ir daudz izsalkušu radījumu.
4) Kukaiņi nekavējoties sāk maltīti, kā pamatēdienu izmantojot mocekļa dzīvo miesu.
4. Briesmīgais bumbieris 
“Bumbieris tur guļ – tu to nevari ēst,” teikts par viduslaiku Eiropas ieroci zaimotāju, meļu, ārlaulībā dzemdējušu sieviešu un geju “izglītošanai”. Atkarībā no nozieguma spīdzinātājs iegrūda bumbieri grēcinieka mutē, tūplī vai makstī.
Kā tas strādā?
1) Instrumentu, kas sastāv no smailiem bumbierveida lapveida segmentiem, ievieto klienta vēlamajā korpusa caurumā;
2) Bende pamazām griež skrūvi bumbiera augšpusē, kamēr mocekļa iekšienē zied “lapu” daiviņas, radot elles sāpes;
3) Pēc bumbiera pilnīgas atvēršanas likumpārkāpējs gūst ar dzīvību nesavienojamus iekšējus ievainojumus un mirst šausmīgās agonijās, ja vēl nav kritis bezsamaņā.
5. Vara bullis 
Šīs nāves vienības dizainu izstrādāja senie grieķi jeb, pareizāk sakot, vara kalējs Perils, kurš savu briesmīgo bulli pārdeva sicīliešu tirānam Falarisam, kurš vienkārši mīlēja spīdzināt un nogalināt cilvēkus neparastos veidos.
Vara statujā pa īpašām durvīm tika iestumts dzīvs cilvēks.
Tātad
Phalaris vispirms izmēģināja vienību ar tās radītāju, mantkārīgo Perilla. Pēc tam pats Phalaris tika cepts bullī.
Kā tas strādā?
1) Upuris ir noslēgts dobā vara vērša statujā;
2) zem vērša vēdera tiek iekurts ugunskurs;
3) Upuris tiek apcepts dzīvs, kā šķiņķis pannā;
4) Vērša uzbūve ir tāda, ka mocekļa saucieni nāk no statujas mutes, piemēram, vērša rēciens;
5) No sodīto kauliem tika izgatavotas rotaslietas un amuleti, kas tika pārdoti bazāros un bija ļoti pieprasīti.
6. Žurku spīdzināšana 
Žurku spīdzināšana bija ļoti populāra senajā Ķīnā. Tomēr mēs apskatīsim 16. gadsimta Nīderlandes revolūcijas līdera Dīdrika Sonoja izstrādāto žurku sodīšanas paņēmienu.
Kā tas strādā?
1) Izģērbto kailo mocekli noliek uz galda un sasien;
2) Uz ieslodzītā vēdera un krūtīm tiek novietoti lieli, smagi būri ar izsalkušām žurkām. Šūnu apakšdaļa tiek atvērta, izmantojot īpašu vārstu;
3) būriem virsū liek karstas ogles, lai sakustinātu žurkas;
4) Mēģinot izbēgt no karstu ogļu karstuma, žurkas grauž ceļu cauri upura miesai.
7. Jūdas šūpulis 
Jūdas šūpulis bija viena no mokošākajām spīdzināšanas mašīnām Suprema - Spānijas inkvizīcijas arsenālā. Upuri parasti nomira no infekcijas, jo spīdzināšanas mašīnas smailais sēdeklis nekad netika dezinficēts. Jūdas šūpulis kā spīdzināšanas līdzeklis tika uzskatīts par “uzticīgu”, jo tas nelauza kaulus un nesarāva saites.
Kā tas strādā?
1) Cietušais, kura rokas un kājas ir sasietas, atrodas smailas piramīdas virsotnē;
2) piramīdas virsotne ir iegrūsta tūpļa vai maksts;
3) Izmantojot virves, upuris pakāpeniski tiek nolaists zemāk un zemāk;
4) Spīdzināšana turpinās vairākas stundas vai pat dienas, līdz upuris mirst no bezspēcības un sāpēm vai no asins zuduma mīksto audu plīsuma dēļ.
8. Ziloņu mīdīšana 
Vairākus gadsimtus šī nāvessoda izpilde tika praktizēta Indijā un Indoķīīnā. Ziloni ir ļoti viegli apmācīt, un iemācīt tam ar milzīgajām kājām samīdīt vainīgo upuri ir tikai dažu dienu jautājums.
Kā tas strādā?
1. Upuris ir piesiets pie grīdas;
2. Zālē tiek ievests apmācīts zilonis, lai saspiestu mocekļa galvu;
3. Dažreiz pirms “galvas pārbaudes” dzīvnieki saspiež upuru rokas un kājas, lai uzjautrinātu skatītājus.
9. Rack 
Iespējams, slavenākā un nepārspējamākā šāda veida nāves mašīna, ko sauc par “statīvu”. Pirmo reizi tas tika pārbaudīts ap mūsu ēras 300. gadu. par kristiešu mocekli Vincentu no Saragosas.
Ikviens, kurš izdzīvoja no plaukta, vairs nevarēja izmantot savus muskuļus un kļuva par bezpalīdzīgu dārzeni.
Kā tas strādā?
1. Šis spīdzināšanas instruments ir speciāla gulta ar rullīšiem abos galos, ap kuru tiek uztītas virves, lai turētu upura plaukstas un potītes. Veltņiem griežoties, virves vilkās pretējos virzienos, izstiepjot ķermeni;
2. Upura roku un kāju saites ir izstieptas un saplēstas, kauli izlec no locītavām.
3. Tika izmantota arī cita plaukta versija, ko sauca par strappado: tā sastāvēja no 2 pīlāriem, kas tika izrakti zemē un savienoti ar šķērsstieni. Pratinātajam rokas bija sasietas aiz muguras un paceltas ar pie rokām piesietu virvi. Reizēm pie viņa sasietajām kājām tika piestiprināts baļķis vai citi atsvari. Tajā pašā laikā uz bagāžnieka paceltās rokas tika pagrieztas atpakaļ un bieži izkāpa no locītavām, tā ka notiesātajam bija jākaras uz izstieptām rokām. Viņi atradās uz plaukta no vairākām minūtēm līdz stundai vai vairāk. Šāda veida plaukti visbiežāk tika izmantoti Rietumeiropā
4. Krievijā uz bagāžnieka uzceltam aizdomās turamajam ar pātagu sita pa muguru un “nolika ugunī”, tas ir, pār ķermeni tika nodotas degošas slotas.
5. Atsevišķos gadījumos bende ar karstām knaiblēm salauza ribas vīrietim, kurš karājās uz plaukta.
10. Parafīns urīnpūslī
Mežonīgs spīdzināšanas veids, kura precīza izmantošana nav noskaidrota.
Kā tas strādā?
1. Sveču parafīnu ar roku sarullēja plānā desiņā, kuru ievietoja caur urīnizvadkanālu;
2. Parafīns ieslīdēja urīnpūslī, kur uz tā sāka nosēsties cietie sāļi un citas nejaukas.
3. Drīz vien cietušajam sākās nieru darbības traucējumi un viņš nomira no akūtas nieru mazspējas. Vidēji nāve iestājās 3-4 dienu laikā.
11. Shiri (kamieļa cepure)
Briesmīgs liktenis gaidīja tos, kurus Ruanzhuans (turku valodā runājošo nomadu tautu savienība) paņēma verdzībā. Viņi iznīcināja verga atmiņu ar šausmīgu spīdzināšanu – uzliekot upurim uz galvas širi. Parasti šāds liktenis piemeklēja kaujā sagūstītos jauniešus.
Kā tas strādā?
1. Pirmkārt, vergu galvas tika noskūtas pliku, un katrs mati tika rūpīgi izskrāpēti pie saknēm.
2. Izpildītāji nokāva kamieli un nodīrāja tā liemeni, pirmkārt, atdalot tā smagāko, blīvāko kakla daļu.
3. Sadalījuši kaklu gabalos, viņi tūlīt pārvilka to pa pāriem pār ieslodzīto skūtajām galvām. Šie gabaliņi kā ģipsis pielipa pie vergu galvām. Tas nozīmēja uzvilkt širi.
4. Pēc širi uzvilkšanas nolemtā cilvēka kakls tika ieķēdēts speciālā koka bluķī, lai subjekts nevarētu pieskarties galvai pie zemes. Šādā formā viņus aizveda no pārpildītām vietām, lai neviens nedzirdētu viņu sirdi plosošos kliedzienus, un iemeta tur klajā laukā, ar sasietām rokām un kājām, saulē, bez ūdens un bez ēdiena.
5. Spīdzināšana ilga 5 dienas.
6. Dzīvi palika tikai daži, un pārējie nomira nevis no bada vai pat no slāpēm, bet gan no nepanesamām, necilvēcīgām mokām, ko izraisīja žūstoša, sarūkoša kamieļa jēlāda uz galvas. Nepielūdzami sarukdams zem svelmainās saules stariem, platums kā dzelzs stīpa spieda un spieda verga noskūto galvu. Jau otrajā dienā mocekļu noskūtie mati sāka dīgt. Rupji un taisni Āzijas mati dažkārt pārauga jēlā ādā, neatrodot izeju, mati saritinājās un atgriezās galvas ādā, radot vēl lielākas ciešanas. Dienas laikā vīrietis zaudēja prātu. Tikai piektajā dienā ruanžuāņi ieradās pārbaudīt, vai kāds no ieslodzītajiem ir izdzīvojis. Ja vismaz viens no spīdzinātajiem tika atrasts dzīvs, tika uzskatīts, ka mērķis ir sasniegts. .
7. Ikviens, kuram tika veikta šāda procedūra, vai nu nomira, nespējot izturēt spīdzināšanu, vai zaudēja atmiņu uz mūžu, pārvērtās par mankurtu – vergu, kurš neatceras savu pagātni.
8. Viena kamieļa āda pietika pieciem sešiem platumiem.
12. Metālu implantācija
Viduslaikos tika izmantots ļoti dīvains spīdzināšanas un sodīšanas līdzeklis.
Kā tas strādā?
1. Cilvēkam kājās tika veikts dziļš iegriezums, kurā tika ievietots metāla gabals (dzelzs, svins u.c.), pēc kura tika sašūta brūce.
2. Laika gaitā metāls oksidējās, saindējot ķermeni un radot šausmīgas sāpes.
3. Visbiežāk nabagi saplēsa ādu vietā, kur tika sašūts metāls, un nomira no asins zuduma.
13. Cilvēka sadalīšana divās daļās
Šī briesmīgā nāvessoda izcelsme ir Taizemē. Tam tika pakļauti rūdītākie noziedznieki – pārsvarā slepkavas.
Kā tas strādā?
1. Apsūdzētais tiek ielikts halātā, kas austs no vīnogulājiem un sadurts ar asiem priekšmetiem;
2. Pēc tam viņa ķermeni ātri sagriež divās daļās, augšējo pusi uzreiz uzliek uz sarkanīgi uzkarsušas vara restes; šī operācija aptur asiņošanu un pagarina cilvēka augšdaļas mūžu.
Neliels papildinājums: šī spīdzināšana ir aprakstīta marķīza de Sada grāmatā “Justine jeb netikuma panākumi”. Šis ir neliels fragments no liela teksta, kurā de Sade it kā apraksta pasaules tautu spīdzināšanu. Bet kāpēc it kā? Pēc daudzu kritiķu domām, marķīzam ļoti patika melot. Viņam bija ārkārtēja iztēle un pāris maldi, tāpēc šī spīdzināšana, tāpat kā dažas citas, varēja būt viņa iztēles auglis. Bet šajā laukā nevajadzētu atsaukties uz Donatienu Alfonsu kā baronu Minhauzenu. Šī spīdzināšana, manuprāt, ja agrāk nebija, ir diezgan reāla. Ja, protams, jūs piesūknējat cilvēku ar pretsāpju līdzekļiem (opiātiem, alkoholu utt.), lai viņš nenomirst, pirms viņa ķermenis pieskaras stieņiem.
14. Piepūšot ar gaisu caur anālo atveri
Briesmīga spīdzināšana, kurā cilvēkam caur anālo atveri tiek sūknēts gaiss.
Ir pierādījumi, ka Krievijā ar to grēkojis pat pats Pēteris Lielais.
Visbiežāk zagļiem tika sodīts ar nāvi šādā veidā.
Kā tas strādā?
1. Cietušajam bija sasietas rokas un kājas.
2. Tad viņi paņēma kokvilnu un iebāza to nabaga ausīs, degunā un mutē.
3. Viņa tūplī tika ievietotas plēšas, ar kuru palīdzību cilvēkā tika iesūknēts milzīgs gaisa daudzums, kā rezultātā viņš kļuva kā balons.
3. Pēc tam es aizbāzu viņam anālo atveri ar vates gabaliņu.
4. Tad viņi atvēra divas vēnas virs viņa uzacīm, no kurām visas asinis iztecēja zem milzīga spiediena.
5. Reizēm sasietu cilvēku nolika kailu uz pils jumta un nošāva ar bultām, līdz viņš nomira.
6. Līdz 1970. gadam šo metodi bieži izmantoja Jordānijas cietumos.
15. Polledro
Neapoles bendes ar mīlestību sauca šo spīdzināšanu par "polledro" - "kumeļu" (polledro) un lepojās, ka to pirmo reizi izmantoja viņu dzimtajā pilsētā. Lai gan vēsture nav saglabājusi sava izgudrotāja vārdu, viņi teica, ka viņš ir zirgkopības eksperts un izdomāja neparastu ierīci savu zirgu pieradināšanai.
Tikai dažas desmitgades vēlāk cienītāji, kas ņirgājās par cilvēkiem, zirgaudzētāja ierīci pārvērta par īstu cilvēku spīdzināšanas mašīnu.
Mašīna bija koka rāmis, līdzīgs kāpnēm, kuru šķērsstieņiem bija ļoti asi leņķi, tā ka, cilvēku noliekot uz tām ar muguru, tie iegriežas ķermenī no pakauša līdz papēžiem. Kāpņu telpa beidzās ar milzīgu koka karoti, kurā bija ievietota galva, it kā vāciņā.
Kā tas strādā?
1. Rāmja abās pusēs un “vāciņā” tika izurbti caurumi, katrā no tiem ievītas virves. Pirmo no tiem sasprindzināja mocītajam uz pieres, pēdējo sasēja kāju īkšķus. Parasti bija trīspadsmit virves, bet tiem, kas bija īpaši spītīgi, to skaits tika palielināts.
2. Izmantojot speciālas ierīces, virves tika vilktas arvien ciešāk - cietušajiem šķita, ka, saspieduši muskuļus, viņi rakās kaulos.
16. Mirušā cilvēka gulta (mūsdienu Ķīna) 
Ķīnas komunistiskā partija izmanto "mirušā vīra gultas" spīdzināšanu galvenokārt tiem ieslodzītajiem, kuri cenšas protestēt pret nelikumīgu ieslodzījumu ar badastreiku. Vairumā gadījumu tie ir sirdsapziņas ieslodzītie, kas ieslodzīti savas pārliecības dēļ.
Kā tas strādā?
1. Izģērbtam cietumniekam rokas un kājas piesietas pie gultas stūriem, uz kuriem matrača vietā ir koka dēlis ar izgrieztu caurumu. Zem cauruma novietojiet spaini ekskrementiem. Bieži vien cilvēka ķermenis ir cieši piesiets pie gultas ar virvēm, lai viņš vispār nevarētu kustēties. Cilvēks šajā stāvoklī paliek nepārtraukti no vairākām dienām līdz nedēļām.
2. Dažos cietumos, piemēram, Šeņjanas pilsētas 2. cietumā un Dzjilinas pilsētas cietumā, policija arī novieto cietu priekšmetu zem upura muguras, lai pastiprinātu ciešanas.
3. Gadās arī tā, ka gultu novieto vertikāli un cilvēks 3-4 dienas karājas, izstiepts aiz ekstremitātēm.
4. Šīm mocībām tiek pievienota piespiedu barošana, kas tiek veikta, izmantojot caur degunu barības vadā ievietotu zondi, kurā ielej šķidru pārtiku.
5. Šo procedūru galvenokārt veic ieslodzītie pēc apsargu pavēles, nevis medicīnas darbinieki. Viņi to dara ļoti rupji un neprofesionāli, bieži nodarot nopietnus bojājumus cilvēka iekšējiem orgāniem.
6. Tie, kas ir gājuši cauri šai spīdzināšanai, stāsta, ka tās izraisa skriemeļu, roku un kāju locītavu pārvietošanos, kā arī ekstremitāšu nejutīgumu un melnumu, kas bieži noved pie invaliditātes.
17. Yoke (modernā Ķīna) 
Viena no viduslaiku spīdzināšanām, ko izmanto mūsdienu Ķīnas cietumos, ir koka apkakles nēsāšana. Tas tiek uzlikts ieslodzītajam, kā rezultātā viņš nevar normāli staigāt vai stāvēt.
Skava ir dēlis no 50 līdz 80 cm garumā, no 30 līdz 50 cm platumā un 10 – 15 cm biezumā. Skavas vidū ir divi caurumi kājām.
Cietušajam, kuram ir apkakle, ir grūtības kustēties, viņam jāierāpjas gultā un parasti jāsēž vai jāguļ, jo vertikālā pozīcija izraisa sāpes un traumē kājas. Bez palīdzības cilvēks ar apkakli nevar iet paēst vai aiziet uz tualeti. Kad cilvēks pieceļas no gultas, apkakle ne tikai nospiež kājas un papēžus, radot sāpes, bet tās mala pielīp pie gultas un neļauj tajā atgriezties. Naktīs ieslodzītais nevar apgriezties, un ziemā īsā sega neaizsedz viņa kājas.
Vēl sliktāku šīs spīdzināšanas veidu sauc par “rāpošanu ar koka skavu”. Apsargi vīrietim uzlika apkakli un pavēl rāpot pa betona grīdu. Ja viņš apstājas, viņam ar policijas steku iesita pa muguru. Pēc stundas viņa rokas, kāju nagi un ceļgali stipri asiņo, savukārt muguru klāj sitienu radītās brūces.
18. Impalement 
Briesmīgs, mežonīgs nāvessods, kas nāca no austrumiem.
Šīs nāvessoda būtība bija tāda, ka cilvēks tika noguldīts uz vēdera, viens apsēdās uz viņa, lai neļautu viņam kustēties, otrs turēja viņu aiz kakla. Cilvēka tūplī tika iesprausts miets, ko pēc tam ar āmuru iedzina; tad viņi iedzina mietu zemē. Ķermeņa svars lika mietam iet dziļāk un dziļāk un beidzot tas iznāca zem paduses vai starp ribām.
19.Spāņu ūdens spīdzināšana 
Lai pēc iespējas labāk veiktu šīs spīdzināšanas procedūru, apsūdzētais tika novietots uz kāda no plauktu veidiem vai uz speciāla liela galda ar paceļamu vidusdaļu. Pēc tam, kad upura rokas un kājas bija piesietas pie galda malām, bende sāka darbu vienā no vairākiem veidiem. Viena no šīm metodēm ietvēra upura piespiešanu norīt lielu ūdens daudzumu, izmantojot piltuvi, pēc tam sitienu pret izspiedušos un izliekto vēderu. Cits veids bija auduma caurules ievietošana upura rīklē, caur kuru lēnām tika izliets ūdens, izraisot cietušajam pietūkumu un nosmakšanu. Ja ar to nepietika, caurule tika izvilkta, radot iekšējus bojājumus, un pēc tam ievietota vēlreiz un process tika atkārtots. Dažreiz tika izmantota auksta ūdens spīdzināšana. Šajā gadījumā apsūdzētais stundām ilgi gulēja kails uz galda zem ledus ūdens straumes. Interesanti atzīmēt, ka šāda veida spīdzināšana tika uzskatīta par vieglu, un tiesa atzina šādā veidā iegūtas atzīšanās kā brīvprātīgas un apsūdzētā sniegtas, neizmantojot spīdzināšanu. Visbiežāk šīs spīdzināšanas izmantoja Spānijas inkvizīcija, lai iegūtu atzīšanos no ķeceriem un raganām.
20. Ķīniešu ūdens spīdzināšana
Viņi iesēdināja vīrieti ļoti aukstā telpā, sasēja viņu tā, lai viņš nevarētu pakustināt galvu, un pilnīgā tumsā viņam uz pieres ļoti lēni pilēja auksts ūdens. Pēc dažām dienām cilvēks sastinga vai kļuva traks.
21.Spāņu krēsls 
Šo spīdzināšanas instrumentu plaši izmantoja Spānijas inkvizīcijas bendes, un tas bija no dzelzs izgatavots krēsls, uz kura sēdēja ieslodzītais, un viņa kājas tika ievietotas krēsla kājām piestiprinātos krājumos. Kad viņš atradās tādā pilnīgi bezpalīdzīgā stāvoklī, viņam zem kājām tika nolikts cepeškrāsns; ar karstām oglēm, tā ka kājas sāka lēnām cepties, un, lai paildzinātu nabaga ciešanas, kājas ik pa laikam aplēja ar eļļu.
Bieži tika izmantota cita spāņu krēsla versija, kas bija metāla tronis, pie kura tika piesiets upuris un zem sēdekļa tika iekurts ugunskurs, kas apdedzināja sēžamvietu. Slavenais indētājs La Voisin tika spīdzināts uz šāda krēsla slavenās saindēšanās lietas laikā Francijā.
22. GRIDIRON (režģis spīdzināšanai ar uguni) 
Svētā Lorensa spīdzināšana uz režģa.
Šāda veida spīdzināšana bieži tiek pieminēta svēto dzīvē - īsta un izdomāta, taču nekas neliecina, ka režģis “izdzīvoja” līdz viduslaikiem un Eiropā bija pat neliels. Parasti to raksturo kā parastu metāla režģi, kura garums ir 6 pēdas un divarpus pēdas plats un kas uzstādīts horizontāli uz kājām, lai zem tā varētu izveidot uguni.
Dažreiz režģis tika izgatavots kā plaukts, lai varētu izmantot kombinētu spīdzināšanu.
Svētais Lorenss tika nogalināts uz līdzīga režģa.
Šī spīdzināšana tika izmantota ļoti reti. Pirmkārt, nogalināt pratināmo bija diezgan viegli, otrkārt, bija daudz vienkāršāku, bet ne mazāk nežēlīgu spīdzināšanu.
23.Krūšu 
Senos laikos krūšu kauls bija sieviešu krūšu rotājums, kas izpaudās kā zelta vai sudraba bļodas, bieži apkaisītas ar dārgakmeņiem. Tas tika nēsāts kā moderns krūšturis un piestiprināts ar ķēdēm.
Izsmejošā analoģijā ar šo rotājumu tika nosaukts Venēcijas inkvizīcijas izmantotais mežonīgais spīdzināšanas instruments.
1885. gadā krūšu kurvis tika uzkarsēts un, paņemot to ar knaiblēm, uzlika uz spīdzinātās sievietes krūtīm un turēja līdz viņa atzinās. Ja apsūdzētais neatlaidās, bendes atkal uzsildīja dzīvā ķermeņa atdzesēto krūšu kauli un turpināja pratināšanu.
Ļoti bieži pēc šīs barbariskās spīdzināšanas sievietes krūšu vietā tika atstāti pārogļoti, saplēsti caurumi.
24.Kutēšanas spīdzināšana 
Šī šķietami nekaitīgā ietekme bija briesmīga spīdzināšana. Ilgstoši kutinot, cilvēka nervu vadītspēja palielinājās tik ļoti, ka pat vieglākais pieskāriens sākumā izraisīja raustīšanās, smieklus, bet pēc tam pārvērtās šausmīgās sāpēs. Ja šāda spīdzināšana tika turpināta diezgan ilgu laiku, tad pēc kāda laika radās elpošanas muskuļu spazmas un galu galā spīdzinātais mira no nosmakšanas.
Vienkāršākajā spīdzināšanas versijā pratinātā persona tika kutināta jutīgās vietās vai nu vienkārši ar rokām, vai ar matu birstēm vai birstēm. Populāras bija stīvās putnu spalvas. Parasti tās kutināja zem padusēm, papēžiem, sprauslām, cirkšņa krokām, dzimumorgāniem, sievietes arī zem krūtīm.
Turklāt spīdzināšana bieži tika veikta, izmantojot dzīvniekus, kas laizīja kādu garšīgu vielu no pratināmās personas papēžiem. Kazu izmantoja ļoti bieži, jo tās ļoti cietā mēle, kas pielāgota zāles ēšanai, izraisīja ļoti spēcīgu kairinājumu.
Bija arī sava veida kutināšanas spīdzināšana, izmantojot vaboli, kas ir visizplatītākā Indijā. Ar to uz vīrieša dzimumlocekļa galvas vai uz sievietes sprauslas tika uzlikta neliela blaktiņa un pārklāta ar pusrieksta čaumalu. Pēc kāda laika kutēšana, ko izraisīja kukaiņu kāju kustība uz dzīva ķermeņa, kļuva tik nepanesama, ka pratinātais atzinās jebko.
25.Krokodils 
Šīs cauruļveida metāla krokodila knaibles bija ļoti karstas un tika izmantotas, lai saplēstu spīdzinātās personas dzimumlocekli. Pirmkārt, ar dažām glāstošām kustībām (bieži sievietes) vai ar ciešu pārsēju tika panākta noturīga, smaga erekcija, un tad sākās spīdzināšana.
26.Zobu smalcinātājs 
Šīs zobainās dzelzs knaibles tika izmantotas, lai lēnām saspiestu pratināmās personas sēkliniekus.
Kaut ko līdzīgu plaši izmantoja staļina un fašistu cietumos.
27. Lopojoša tradīcija. 
Patiesībā tā nav spīdzināšana, bet gan afrikāņu rituāls, taču, manuprāt, tas ir ļoti nežēlīgi. 3-6 gadus vecām meitenēm vienkārši tika izkasīti ārējie dzimumorgāni bez anestēzijas.
Tādējādi meitene nezaudēja spēju radīt bērnus, bet uz visiem laikiem tika liegta iespēja izjust dzimumtieksmi un baudu. Šis rituāls tiek veikts "sieviešu labā", lai viņām nekad nebūtu kārdinājuma krāpt savus vīrus
28.Asiņainais Ērglis 
Viena no senākajām spīdzināšanām, kuras laikā upuris tika sasiets ar seju uz leju un pārgriezta mugura, mugurkaulā nolauztas ribas un izpletušās kā spārni. Skandināvu leģendas vēsta, ka šādas nāvessoda izpildes laikā upura brūces apkaisītas ar sāli.
Daudzi vēsturnieki apgalvo, ka šīs spīdzināšanas pagāni izmantoja pret kristiešiem, citi ir pārliecināti, ka laulātie, kas pieķerti nodevībā, tika sodīti šādā veidā, un vēl citi apgalvo, ka asiņainais ērglis ir tikai briesmīga leģenda. 
Vai Etrurijai ir sava vēsture? Ducis pilsētu sabiedrojās savā starpā, kuru attīstība nenotika vienlaikus un kurām bija pilnīgi atšķirīgi un dažreiz pretēji likteņi - vai tām varētu būt kopīga un vienota vēsture? Bez šaubām, pareizāk būtu runāt par etrusku civilizācijas vēsturi, par to cilvēku vēsturi, kuri lietoja vienu valodu un kurus vienoja kopīga reliģija.
Patiesībā šīs pilsētas, vienlaikus tik dažādas un tik līdzīgas, vienoja apziņa par piederību vienai tautai un katru gadu svinēja šo vienotību, ievēlot dievu templī. Voltumny, kas atrodas Volsīnijas teritorijā, savienības galva rex Etruriae, viņu kultūras un reliģisko saišu simbols. Romieši gan uz to uztvēra nedaudz savādāk un runāja par etrusku dominēšanu Itālijā, neizceļot vienas vai otras pilsētas dominējošo stāvokli.
Jautājums par etrusku izcelsmi mūsdienās nav galvenais.
Kopš seniem laikiem par etrusku izcelsmi ir izvirzītas trīs versijas: austrumu izcelsmes versija, viņu ierašanās no Alpu ziemeļu valstīm un vietējās izcelsmes versija.
Pēc atvēršanas Villanova(ciems, kas atrodas netālu no Boloņas) 19. gadsimta vidū sāka saukt kapenes, kuras arheologi uzskatīja par piederīgām kultūrai, kas bija tieši pirms etrusku kultūras. Villanovian. Tādējādi šis termins attiecas uz visu etrusku agrīno vēsturi.
Viljanovā atrastie apbedījumi ir saistīti ar senāko itāļu kremācijas praksi, kas Viduseiropā pazīstama arī kā apbedījumu urnu lauku kultūras, Apenīnu pussalā bronzas laikmetā nepastāvēja. Šīs "Apenīnu kultūras" apbedījumi ir sastopami visos reģionos, kur runāja indoeiropiešu izcelsmes itāļu valodas, vienlaikus ar tā saukto "bedres apbedīšanas" kultūru (kur mirušie tika apbedīti bedrēs kapos izvērstā stāvoklī kopā ar viņu ikdienas dzīves priekšmetiem).
Tāpēc ir ļoti vilinoši identificēt etrusku civilizācijas rašanos ar kremācijas rituālu Toskānā. Tomēr tas nekādā veidā neatrisina jautājumu par etrusku izcelsmi.
Ir divi svarīgi datumi, kas jāatceras, kas saistīti ar etrusku civilizācijas veidošanos: 1200. gads pirms mūsu ēras. un 900 BC Pirmais datums atbilst šīs jaunās kultūras rašanās brīdim un, iespējams, cilvēku grupu ienākšanai no austrumiem, lai gan nekas to nevar pierādīt. 13. gadsimta beigas pirms mūsu ēras iezīmējās ar nopietniem satricinājumiem, īpaši Vidusjūras austrumu daļā: Hetu impērijas krišana, pirātisma akti un mēģinājumi iekarot, īpaši Ēģiptē, “jūras tautas”.
Ja kādreiz bija cilvēku migrācijas kustības, kas ieradās no austrumiem, lai pievienotos Toskānas iedzīvotājiem, lai mainītu kultūru un ieviestu jaunas civilizācijas pamatus, tad tās būtu datējamas ar 12. gadsimta sākumu.
Otrais datums, 900 BC. (dzelzs laikmeta sākums, pēc kremācijas prakses pakāpeniskas paplašināšanās visā, kas vēlāk bija etrusku teritorija), iezīmē pirmsurbanizācijas sākumu, kas iezīmē jaunu vilanovas kultūras izaugsmi un apogeju.
Runājot par pilsētām, šajā periodā notiek izkaisītu biotopu teritoriju pārgrupēšana vietās, kas nākotnē kļūs par lielām pilsētām - Veii, Caere, Volsinia, Vulci.
Ņemsim piemēru Tarkvīns, svētā Etrurijas pilsēta. Izrakumi daudzās nekropolēs, kas atrodas uz visiem tās pakalniem, ir atklājušas vairākas biotopu zonas, kas izkaisītas augstumos, jo īpaši Monterozi plato.
Apmēram 750-720. BC. visi šie biotopi tika pamesti par labu vienai vietai, kur tika izveidota Tarkvīnijas pilsēta, savukārt Monterozi kļuva par jaunās pilsētas nekropoli. Šeit, tāpat kā Romā, vienotas dzīvesvietas izvēli noteica vieta, kas bija paredzēta mirušo apbedīšanai. Arheologs Mario Torelli salīdzina šīs divas slavenās pilsētas un atzīmē kopību apkārtējo iedzīvotāju pārgrupēšanās procesā un to dibināšanas procesā.
Līdzīgs pilsētu veidošanās modelis tika novērots gandrīz visā Etrūrijā, ar dažām atšķirībām dažādos laikmetos un reģionos.
Etruski Itālijā
Pētījums par ietekmi un konfrontācijām Apenīnu pussalā pirms Romas parādīšanās ļauj mums atzīmēt milzīgo lomu, ko etruski spēlēja ne tikai Itālijā, bet visā Vidusjūras rietumu daļā. Acīmredzami, ka viņi tur ieņēma dominējošu stāvokli atšķirībā no grieķiem un kartāgiešiem. Attiecības starp šīm trim tautām pastāvīgi kļuva sarežģītākas.
Tāpēc var teikt, ka etruskiem bija liela nozīme Itālijas veidošanā.
Itālija sāka pārveidoties pēc Grieķijas modeļa. Magna Graecia pilsētu kontakti, īpaši komerciālie, ar Kampāniju, Latiju un Etruriju veicināja šo reģionu attīstību un veicināja to attīstību. Tomēr jāatzīmē, ka etrusku augsnē nebija grieķu koloniju. Tajā pašā laikā Etrurijai, kas bija auglīga un bagāta ar metāliem, bija viss, lai piesaistītu grieķus. Bet etrusku pilsētas, kas jau bija izveidojušās līdz šim, pašas parādīja koloniālisma tieksmes. Viņi sacentās ar grieķiem Itālijas augsnē.
7. gadsimtā pirms mūsu ēras Šis ir laiks, kad arī Kartāga nolēma nostiprināties Vidusjūras rietumos. 6. gadsimtā pirms mūsu ēras grieķu klātbūtne vēl vairāk pastiprinājās: grieķu kolonijas-polises nolēma bloķēt etrusku ceļu uz Sicīliju.
Grieķu kolonistu parādīšanās Itālijas dienvidos lielā mērā ietekmēja etrusku paražas. Šis periods iezīmējās ar etrusku civilizācijas augstāko izsmalcinātības pakāpi un tik lielu pilsētu labklājību. Romas pozīcija kļuva vēl stratēģiskāka, un etrusku pilsētas sāka strīdēties par šī punkta iegūšanu.
Bet šī perioda etrusku kultūras spožums un izsmalcinātība slēpa pagrimuma realitāti, kas jau bija acīmredzama Etrūrijas dzīvē. 545. gadā pirms mūsu ēras. Alājā tika izcīnīta uzvara pār fociiešiem, taču tā nostādīja etruskus vēl grūtākā situācijā. Kartāgieši, kas sabiedrojās ar etruskiem cīņā pret to, atdeva Alāliju saviem etrusku sabiedrotajiem un paši ieguva kontroli pār daudz lielāku salas daļu. Tajā pašā laikā viņi apmetās Rietumsicīlijā un sāka
notiek karš pret grieķiem. Tajā pašā laikā kartāgieši pastāvīgi paļāvās uz etrusku sabiedrotajiem, ar kuriem viņi noslēdza draudzības līgumu. Tomēr šķiet, ka šis bēdīgi slavenais līgums etruskiem ir uzspiedis kaut ko līdzīgu Kartāgīnas protektorātam.
Pie šīm ārpolitiskajām problēmām jāpieskaita iekšējie satricinājumi grieķu kolonijās, kas sākās 6. gadsimta beigās pirms mūsu ēras un kas nevarēja neskart etruskus.
Tarkvīnijs lepni valdīja Romā kā tirāns, raisot romiešu naidu. Galu galā Roma sacēlās, un tirāns un viņa ģimene tika izraidīti. Tiek uzskatīts, ka Tarkvīns tika izraidīts no Romas 509. gadā pirms mūsu ēras.
Tomēr cīņa nebeidzās ar Tarkvīnija izraidīšanu. Tarkvīns skrēja pie Porsenne, etrusku pilsētas Chiusi karalis. Porsenna, uzskatot Tarkvīna spēka atjaunošanu par noderīgu etruskiem, devās uz Romu. Saskaņā ar dažām versijām viņš sagrāba pilsētu.
Pēc tam etrusku grupa, kuru vadīja Porsennas dēls Arunta pārcēlās pret latīņiem, bet to sakāva grieķu armija pakļautībā Aristodēms.
Pēc kāda laika, 474. gadā pirms mūsu ēras, jauns tirāns Hierons, apvienojot grieķu koalīciju, pie Cumae sakāva etruskus, jau tā pamatīgi novājināto kartāgiešu sabiedrotos. Pēc tam etruski bija spiesti atkāpties ārpus savām sākotnējām robežām, un tieši no šīs sakāves mums jāskaita laiks, kad viņi beidzot atstāja Romu.
Etruski Romā
Tiek uzskatīts, ka etruski nāca klajā ar leģendu, kas varētu attaisnot viņu klātbūtni Romas galvgalī no tās dibināšanas brīža. Mēs zinām, ka “oficiālā” leģenda par Romulu radās pakāpeniski un tika formalizēta tikai 4. gadsimtā pirms mūsu ēras... Saskaņā ar leģendu, etrusku karalis Tefijs bija Romas dibinātāju Romula un Rema vectēvs.
Tarhetius valdīja Alba Lonrē un acīmredzami tika uzskatīts par Eneja pēcteci, tas ir, galu galā, paša Zeva pēcteci. Viņa mājas pavardā pēkšņi parādījās maģisks falls, kas, iespējams, radīja romiešu dvīņus, kurus zīdīja vilka.
Toskānas tirgotāju klātbūtne Romā ilgi pirms Tarkvīna valdīšanas nav apšaubāma, taču etrusku valdīšana tik ļoti izmainītu pilsētu tik daudzās jomās, ka visaptveroša saraksta sastādīšana prasītu pārāk ilgu laiku.
Etrusku ietekme visspilgtāk izpaudās pilnveidošanās jomā. Hidraulisko inženieru prasme ļāva nosusināt foruma purvaino zemi, izveidot pirmo drenāžu un faktiski jaunu pilsētvides ainavu. Pēc etrusku tempļu parauga tika aprīkots Kapitolija korpuss un uzcelts Jupitera templis, tika uzceltas ar flīzēm klātas akmens ēkas. Tos rotāja apgleznoti terakotas izstrādājumi, kuru atliekas tika atrastas visās nozīmīgajās centra vietās (Forums, Kapitolija), tika aprīkots Lielais cirks (Circus Maximus), Foruma teritorijā tika izklātas vairākas ielas, t.sk. slavens Vicus Tuscus(Toskānas iela) ar Dieva statuju Vertumnus.
Etrusku karaļi nebija apmierināti ar pilsētas ainavas maiņu. Viņi arī ieviesa dažas ceremonijas (triumfus, spēles), izveidoja kalendāru un, galvenokārt pateicoties Servijam Tullijam, veica svarīgas reformas, radot jaunas sociālās un militārās struktūras. Visi Romas pilsoņi tika iedalīti klasēs atbilstoši viņu stāvoklim, un šīs šķiras armijā pārstāvēja dažādas vienības ar dažāda līmeņa ieročiem.
Pie šīm pamatizmaiņām var pievienot vairākus juridiska un kultūras rakstura jauninājumus, kas ilgu laiku iesakņojās romiešu morālē un paražās, tiktāl, ka viņi paši sāka aizmirst par savu izcelsmi. Svarīgākā:
Viens no šiem jauninājumiem, bez šaubām, bija alfabēts, ko paši etruski aizņēmās no grieķiem.
Tas viss nozīmē, ka, neskatoties uz pašu romiešu vēlmi mazināt etrusku ietekmi, etrusku klātbūtne Romā bija reāla un atstāja ļoti dziļas pēdas.
Kopš savas pastāvēšanas sākuma etrusku cilvēki parādījās Senās pasaules acīs bagāta un spēcīga tauta. Etrusku pašnosaukums ir “Rasena”, viņu vārds iedvesa lielas bailes, pastāvīgi parādās "Annāles" kas atzīmē: "Pat Alpu ciltis, īpaši reetieši, ir tādas pašas izcelsmes kā etruski”; un Vergilijs savā eposā par Romas rašanos sīki stāsta par seno Etruriju.
Etrusku civilizācija galvenokārt bija pilsētu civilizācija, senos laikos, kam bija liela nozīme Romas un visas Rietumu civilizācijas liktenī. Etrurija krita romiešu leģionu rokās līdz 3. gadsimta vidum pirms mūsu ēras. e., taču tā nav zaudējusi savu kultūras lomu. Etrusku priesteri runāja etrusku valodā gan Toskānā, gan Romā līdz Romas impērijas sabrukumam, tas ir, līdz mūsu ēras 5. gadsimta beigām. e. Sākumā grieķu jūrnieki sāka apmesties Itālijas un Sicīlijas dienvidu krastos un tirgojās ar etrusku pilsētu iedzīvotājiem.
Etrurijas iedzīvotājus grieķi pazina kā "tirēniešus" vai "tirēniešus", un romieši tos sauca par Tusci, tāpēc tagadējais Toskānas nosaukums. Saskaņā ar Tacitus(“Annāles”, IV, 55), Romas impērijas laikā saglabāja piemiņu par savu tālo etrusku izcelsmi; Līdieši jau toreiz uzskatīja sevi par etrusku brāļiem.
"Tirēnieši" ir īpašības vārds, kas, visticamāk, veidots no vārda "tirrha" vai "tirra"Lidijā ir vieta ar nosaukumu Tyrrha - turris - "tornis", tas ir, "tirēnieši" ir "citadeles cilvēki". Sakneļoti izplatīta etrusku valodā. Karalis Tarhons, Tirēna brālis vai dēls, nodibināja Tarkvīniju un Dodekapoli. Vārdi ar saknes tarch tika doti dieviem vai Melnās jūras reģionam un Mazāzijai.
Etruski ir viena no senās civilizācijas tautām, pārdzīvojušais indoeiropiešu iebrukumā no ziemeļiem laika posmā no 2000. līdz 1000. gadam pirms mūsu ēras. e., un gandrīz visu cilšu iznīcināšanas katastrofa. Atklāta etrusku valodas saistība ar dažām Mazāzijas un Egejas jūras salu pirmshellēniskajām idiomām - pierāda savienojums Etruski un Tuvo Austrumu pasaule. Visa etrusku vēsture izvērtās Egejas jūras baseinā, no kurienes nāk etruski. reliģisko prezentācijas un rituāli, to unikālā māksla un amatniecība, kas iepriekš Toskānas zemē nebija zināma.
Uz salas Lemnos 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.
runāja etrusku valodai līdzīgā valodā. Acīmredzot etruski cēlušies no dažādas izcelsmes etnisko elementu sajaukšanas. Bezšaubām etrusku tautas sakņu daudzveidība, radās dažādu etnisko elementu saplūšanas rezultātā.
Etruskiem ir Indoeiropiešu saknes un parādījās Apenīnu pussalas zemē 7. gadsimta pirms mūsu ēras pirmajos gados. e. Etrusku haplogrupa G2a3a un G2a3b atklāta Eiropā; haplogrupa G2a3b devās uz Eiropu caur Starchevo un tālāk, izmantojot Linear Band Pottery arheoloģisko kultūru, to atklāja arheologi Vācijas centrā.
Etrusku kultūrai bija būtiska ietekme uz romiešu kultūru : Romas iedzīvotāji pieņēma savu rakstību un t.s Romiešu cipari, kas sākotnēji bija etrusku valodā .Romieši pārņēma etrusku pilsētplānošanas, seno etrusku paražu un reliģiskās prasmes ticējumus un visu etrusku dievu panteonu pārņēma romieši.
Etrusku karaļa Tarkvīna Senā (VI gs. p.m.ē.) vadībā Romā cauri sākās pilsētas purvaino apgabalu nosusināšana apūdeņošana kanāliem, Romā tika izbūvēta kanalizācijas sistēma kanalizācijas sistēma un uzbūvēta Cloaca maxima, kloāka Romā ir spēkā arī šodien.
stāvēja uz augsta pamata - pjedestāls un bija tikai viens ieeja vērsta uz dienvidiem. Etruski uzcēla no akmens pjedestālu un tempļu pamatus, kā arī pašas ēkas, arkas, velves griesti, komplekss spāru sistēma viņi uzcēla izgatavots no koka. Tas runā par seno etrusku tradīciju koka arhitektūras meistari A. Romieši joprojām par to brīnās Etruski savas mājas būvēja no koka (guļbūves), un necēla mājas no marmora.
Roma aizņēmās to pamatus no etruskiem, romiešu arhitektūras monumentālais raksturs tika mantots no etruskiem un iemiesojas marmorā un akmenī. Interjera telpu arhitektoniskais plānojums , ātriji ir etrusku māju centrālās telpas, kuras romieši aizguvuši no etruskiem. "Signors Piranesi paziņo, kaKad romieši pirmo reizi vēlējās būvēt masīvas ēkas, kuru stingrība mūs pārsteidz, viņi bija spiesti vērsties pēc palīdzības pie saviem kaimiņiem.- Etrusku arhitekti." Romieši visās okupētajās zemēs uzcēla Kapitolija templi ar dienvidu ieeju - leģendārās ēkas kopiju Etrusku arhitekti Tarkvīni un ievēroja visu etrusku reliģisko svētku rituālus.
Etruski bija prasmīgi ģeodēzijā un mērīšanas tehnoloģijā, un romiešu mērnieki no viņiem mācījās. Itālijas zemju un visu provinču teritoriju sadalīšana kvadrātos ar malām 710 metri - tas ir etrusku nopelns.
Būtībā etrusku civilizācija apmetās uz septiņiem Romas pakalniem. Līdz 4. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. e. Etrusku burti. Sākotnēji etrusku pilsētās pastāvēja monarhija.
Etrusku karaļi Tarquins Romā valkāja zelta kroni, zelta gredzenu un scepteri. Viņu ceremonija apģērbs bija sarkans toga-palmata, un karalisko gājienu vadīja lictors nēsā uz pleciem Fascija ir valdnieka neierobežotās varas zīme. Fasces sastāvēja no stieņiem un cirvja- ceremoniāls ierocis un Tarquins politiskās un reliģiskās varas simbols.
6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. monarhiju Romā nomainīja republika; karalis tika nomainīts, regulāri pārvēlēts, ierēdņiem. Jaunā valsts būtībā bija oligarhisks, ar pastāvīgu un spēcīgu Senāts un nomaina katru gadu maģistrāti. Visa vara bija rokās oligarhijas, kas sastāv no principiem – vadošajiem pilsoņiem. Aristokrātiskā šķira– ordo principum – kontrolēja kopienas intereses.
Etrusku ģimenēm bija dažādi nosaukumi – nomen gentilicum, etrusku "gens" - "gens" - ģimenes grupa un cognomen- dzimtas filiāles un Katram etruskam bija personvārds. Etrusku onomastisko sistēmu precīzi pārņēma romieši. Onomastika(no sengrieķu ὀνομαστική) - vārdu došanas māksla, romieši pārņēma no etruskiem.
Etruski ietekmēja Romas vēsturi un visu Rietumu likteni. Latīņu tautas bija daļa no etrusku konfederācijas, Radīts reliģisku iemeslu dēļ.
6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Radās Etrusku līga, kas bija etrusku zemju reliģiska apvienība. Politiskā tikšanās Etrusku līga notika vispārējo etrusku ikgadējo reliģisko svētku laikā, notika liels gadatirgus, tika ievēlēts etrusku līgas augstākais vadītājs, valkājot tituls rekss (karalis), vēlāk - sacerdos (augstais priesteris), un Romā - tika ievēlēts pretors jeb Etrurijas piecpadsmit tautu veiklība. 
Suverenitātes simbols saglabājās Romā pēc izraidīšanas Etrusku dinastija Tarkvīni no Romas uz 510. gadā pirms mūsu ēras e., kad radās Romas Republika, kas pastāvēja 500 gadus.
Romas zaudēšana bija nopietns trieciens Etrurijai, priekšā bija sarežģītas kaujas ar Romas Republiku un laika posmā no 450. līdz 350. gadam. BC e.
Visā Romas vēsturē romieši atkārtoja visi reliģiskie rituāli, ko izpildīja etrusku karaļi. Svinot triumfu, uzvaru pār ienaidnieku, svinīgā gājienā devās uz Kapitoliju, par upuri Jupiteram, un komandieris stāvēja savos kara ratos, gūstekņu un karavīru kortežas priekšgalā un uz laiku tika pielīdzināts augstākajai dievībai.
Romas pilsēta tika dibināta pēc etrusku plāna un rituāla. Pilsētas dibināšanu pavadīja etruski svētie rituāli. Topošās pilsētas vietu apli iezīmēja pilsētas līnija un gar to ar arklu uzaru rituālo vagu, aizsargājot topošo pilsētu no naidīgās ārpasaules. Uzartais aplis ap pilsētu atbilda etrusku priekšstatiem par Debesu pasauli - Templum (lat. templum) — “Templis”. Pilsētas svētie mūri tika saukti etrusku valodā TULĀRS Spulārs (lat. tular spular) romiešiem kļuva pazīstams kā pomerium.
Etrusku pilsētā viņi obligāti uzcēla trīs galvenās ielas, trīs vārtus, trīs tempļus - veltīti Jupiteram, Juno, Minervai. Etrusku pilsētu celtniecības rituālus - Etrusco ritu - pārņēma romieši.
Mundus, bedre zemē, kurā dzīvoja senču dvēseles, atradās Palatīnas kalnā Romā. No dzimtenes atvestas zemes saujas iemest kopējā bedrē (Mundus) ir vissvarīgākais rituāls, dibinot pilsētu, jo etruski un kursīvi uzskatīja, ka Senču dvēseles ir ietvertas dzimtajā zemē. Tāpēc, pēc šāda rituāla dibināta pilsēta kļuva par viņu patieso dzimtene, kur pārvietojās viņu senču dvēseles.
Citas etrusku pilsētas tika dibinātas un celtas Etrurijā (Apenīnu pussalā), ievērojot visus etrusku pilsētplānošanas noteikumus un reliģiskos kanonus. Tā tika uzcelta etrusku pilsēta Volterra, etrusku valodā – Velatri, Lucumonius un citi bija ieskauti augsti pilsētas mūri un pilsētas vārti Velatri Porta del Arco, rotātas ar skulptūrām – līdz mūsdienām saglabājušās dievību galvas. Dienviditālijā etruski nodibināja pilsētas Nola, Acerra, Nocerra un cietokšņa pilsētu Capua (itāļu: Capua), etrusku pilsētu Manthua, vēlāk Mantua.
Slavenie seno romiešu ceļi, kas pastāv joprojām, piemēram, Via Appia, tika uzbūvēti ar etrusku līdzdalību.
Etruski uzcēla lielāko hipodroms Senā Roma - Circus Maximus jeb Lielais cirks. Saskaņā ar leģendu, pirmās kaujas ratu sacīkstes notika hipodromā 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Romas etrusku karalis Tarkvīnijs Prisks, kurš sākotnēji bija no Etrusku pilsētas Tarkvīnijas.
Senā gladiatoru cīņu tradīcija cēlusies no etrusku upurēšanas kultūras, kad sagūstītajiem karotājiem tika dota iespēja izdzīvot, un, ja ieslodzītajam gadījās izdzīvot, viņi uzskatīja, ka tā ir dievu griba.
Etrurijā, kapenes atradās ārpus pilsētas mūriem – šis Etrusku valdīšana vienmēr tika novērots visā senajā Vidusjūrā: mirušo apmetnes ir jānodala no dzīvo apmetnēm.
Romieši par paraugu ņēma etrusku kapu noformējumu, kapu iekšējo apdari, sarkofāgus, urnas ar pelniem, kā arī etrusku bēru rituālus, kuri ticēja zemes dzīvei līdzīgai pēcnāves dzīvei.
Romieši ticēja seno etrusku zvērestu spēks, kam bija maģiskas spējas, ja tie ir adresēti Zemes etrusku dievībām. Etruski savas mājas būvēja no koka, īslaicīga materiāla, bet Etruski gadsimtiem ilgi cēla savas kapenes mūžīgai dzīvei, akmenim kapenes tika izgrebtas klintīs, paslēptas pilskalnos, dekorētas ar sienu ar svētku, deju un spēļu attēliem, un kapu piepildīšana ar rotaslietām, ieročiem, vāzēm un citiem vērtīgiem priekšmetiem. "Dzīve ir mirklis, nāve ir mūžīga"
Romiešu tempļi tika celti no akmens un marmora, bet dekorēti atbilstoši etrusku stilam koka tempļi, kas pastāvēja senos laikos Kose, Veija, Tarkvīnija, Volsīnija, Etrusku konfederācijas galvaspilsēta.
Atrasts etrusku pilsētā Veii(Apollona) templis ar daudziem dabiska izmēra terakotas dievu statujas, kas izpildītas ar apbrīnojamu prasmi, etrusku tēlnieka darbs Vulka.
Romieši savā panteonā ieveda gandrīz visus etrusku dievus. Etrusku dievi kļuva par Hadesu, (Aritimi) - Artēmijs, - Zeme, (Etrus. Cel) — Ģeo (zeme). Etrusku valodā "Cels clan" - Celsclan - "Zemes dēls", "Zemes cilts". (Satre) — Saturns; (Turnu), Turan, Turanshna (Etrus.Turansna) - dievietes Turānas epitets - Gulbis, Gulbis; - Menerva. Etrusku veģetācijas un auglības, nāves un atdzimšanas dievs (etrusku. Pupluna vai Fufluna) radās Populonijas pilsētā. Etrusku Fufluns valda simpozijos un bēru mielastos – atbilst romiešu Bakam, jeb Bakam, grieķu Dionīsam.
Etrusku augstākie dievi bija trīsvienība, kas tika pielūgts trīskāršos tempļos – šis . Grieķu dieviete Hekate kļuva par trīsvienīgās etrusku dievības redzamo iemiesojumu. Trīsvienības kults kas tika pielūgts etrusku svētnīcās ar trim sienām - katra veltīta vienam no trim dieviem - atrodas arī Krētas-mikēnu civilizācija.
Tāpat kā etruski, arī romieši izrādīja lielu interesi par zīlēšanu, zīlēšanu un zīlēšanu. Etrusku kapenes bieži ieskauj olu formas etrusku kolonnas
cippi - zemi akmens stabi (kā skitu akmens sievietes) ar rotājumiem, kas ir dievišķās klātbūtnes simbols. 
Etrurijā rotaļām un dejām bija rituāla izcelsme un raksturs. Etrusku karotāji kopš seniem laikiem ģimnāzijās apguva militārās dejas, dejošana nebija tikai dažādība militārās mācības, bet arī iekarošanai kara dievu attieksme.
Uz Etrurijas freskām mēs redzam bruņotus vīrus ķiverēs, dejojot un sitot šķēpus pa vairogiem līdz ritmam - , veltīta dievs Pirrs
Romiešu salii - karojošie priesteri - par godu Marsam izpildīja pirras deju, brutālas gladiatoru cīņas (lat. Munera gladiatorija) romieši aizņēmās arī no etrusku Toskānas 264. gadā pirms mūsu ēras. e.
Etruski bija lieli mūzikas mīļotāji – dubultflautas skaņās cīnījās, gāja medībās, gatavoja ēdienu, pat sodīja vergus, kā ar zināmu sašutumu raksta grieķu zinātnieks un filozofs Aristotelis.
Roma uz savām svinībām aicināja etrusku dejotājus un mīmus, kurus romieši sauca "histriones" - "histriones"
– šo terminu lietoja arī romieši ņemts no etruskiem. Pēc Tita Līvija teiktā, etrusku dejotāji un mīmi ar savu kustību ritmu nomierināja ļaunos dievus, kuri nosūtīja uz Romas pilsētu šausmīgu postu – mēri 364. gadā pirms mūsu ēras. e.
Etruskiem piederēja īpašas zelta un sudraba apstrādes metodes. Atrasts 1836. gadā Cerveteru pilskalnā Zelta rotaslietas un izcilākie sudraba un bronzas spoguļu gravējumi amatniecības virsotne 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. - šajā laikā romiešu rotaslietas nepastāvēja!
Regolini-Galassi kapa dārgumi pārsteidz ar dzintara un bronzas rotaslietu, izstrādājumu pilnību un tehnisko izdomu kriselefantīns, kosmētikas kastītes, saktas, ķemmes, kaklarotas, diadēmas, gredzeni, rokassprādzes un arhaiski auskari liecina par etrusku juvelieru augsto prasmi.
D sasniegumi ved etruskus pie 7. gadsimtā pirms mūsu ēras uz vadošo vietu Vidusjūras rietumu valstu mākslinieku vidū Vizuālajā mākslā jūtama saikne ar feniķiešu, krētas-mikēnu un , ir attēloti tie paši fantastiski zvēri– kimēras, sfinksas un spārnotie zirgi. Fantastiskā etrusku himēra faktiski pārstāv Trīsvienīgās dievības dzīvnieka tēls -, komandē dzimšanu - tas ir kazas aukles tēls, pavēl Dzīvei - Lauvas tēls, pavēl Nāvi - Čūskas tēls.
3. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. e. Roma pakļāva Etrūriju (Taskānu), Etrurijas militārā un politiskā loma tika likvidēta, bet Etrurija nezaudēja savu oriģinalitāti. Reliģiskās tradīcijas un amatniecība Etrūrijā uzplauka pirms kristīgās ēras, un romanizācija noritēja ļoti lēni. Romieši nosūtīja delegātus uz universāls ikgadējā reliģiskā sapulce divpadsmit ciltis etruski no 12 etrusku pilsētām Voltumnas svētnīca – Fanum Voltumnae; to sauca par "concilium Etruriae".
Etrurijas dienvidu pilsētas netālu no Romas drīz sabruka, un ziemeļu Etrūrija bija ieguves reģions- Chiusi, Perugia, Cortona, ir saglabājuši slavenos ražošanas cehus, kas ražoja objektus izgatavots no kaļamā tērauda un bronzas, Volterra un Areco - liels rūpniecības centrs, Populonija - metalurģijas centrs rūdas ieguve un metālu kausēšana, pat Romas valdīšanas laikā saglabāja savu rūpniecisko un komerciālo spēku. 
Etruski, senie Centrālās Itālijas iedzīvotāji, ko kādreiz sauca par Etruriju (mūsdienu Toskāna), ir viena no noslēpumainākajām tautām, ko jebkad esmu pazinis.
Viņiem bija rakstība, bet mūsdienu zinātnieki ir spējuši atšifrēt tikai nelielu daļu no ierakstiem, kas ir sasnieguši mūs. Bagātīgā etrusku literatūra, izņemot atsevišķus fragmentus, ir zudusi, un viss, ko mēs zinām par viņu vēsturi, ir nonācis līdz mums tikai grieķu un romiešu autoru neglaimojošos komentāros.
Senie etruski
Etrurija, apgabals, kas aptuveni sakrīt ar mūsdienu Itālijas Toskānas provinces teritoriju, bija bagāts ar dzelzs un vara rūdām.
Himēra no Areco. 5. gadsimta bronzas statuja. BC e.
Tās piekrastē bija daudz dabisko ostu. Tātad etruski bija labi jūrnieki un izcili apguva metālapstrādes mākslu.
Viņu bagātības pamatā bija jūras tirdzniecība ar lietņiem, bronzu un citām precēm visā Itālijas un Dienviditālijas piekrastē.
Apmēram 800.g.pmē e., kad Roma vēl bija nožēlojamu būdiņu puduris, kas turējās kalna galā, viņi jau dzīvoja pilsētās.
Taču etrusku tirgotāji saskārās ar sīvu konkurenci no grieķu un feniķiešu puses.
Apmēram 600. gadu pirms mūsu ēras. e. grieķi nodibināja tirdzniecības koloniju Massilia (mūsdienu Marseļa) Francijas dienvidos. Ar šo cietoksni viņi varēja pārņemt savā kontrolē svarīgu tirdzniecības ceļu, kas veda gar Ronas upi uz Centrāleiropu.
Etrusku bagātības avots bija derīgo izrakteņu krājumu attīstība; jo īpaši viņiem piederēja lielākās vara un dzelzs atradnes visā Vidusjūrā. Etrusku amatnieki no metāla izgatavoja brīnišķīgus mākslas darbus, piemēram, šo bronzas Himēras statuju - briesmoni ar lauvas galvu un čūsku astei.
Lai aizsargātu savas intereses, etruski noslēdza aliansi ar Kartāgu. Etruskiem piederēja visas sava laika progresīvās tehnoloģijas; viņi būvēja ceļus, tiltus un kanālus.
Viņi no grieķiem aizņēmās alfabētu, apgleznoja keramiku un tempļu arhitektūru.
VI gadsimtā. BC e. Etrusku īpašumi paplašinājās uz ziemeļiem un dienvidiem no viņu sākotnējā Etrūrijas reģiona. Pēc romiešu autoru liecībām, tajā laikā 12 lielas etrusku pilsētas izveidoja politisku savienību – Etrusku līgu.
Romas Republikas dibināšana
Kādu laiku Romā valdīja etrusku karaļi. Pēdējo karali gāza romiešu aristokrātu grupa 510. gadā pirms mūsu ēras. e. - šis datums tiek uzskatīts par Romas Republikas rašanās brīdi (pati Romas pilsēta tika dibināta 753. gadā pirms mūsu ēras).
Kopš tā laika romieši sāka pakāpeniski atņemt varu etruskiem. 3. gadsimta sākumā. BC e. etruski pazuda no vēsturiskās ainas; tos aprija nepārtraukti pieaugošā Romas politiskās ietekmes sfēra.
Romieši no etruskiem pārņēma daudzas idejas kultūras un mākslas, būvniecības, metālapstrādes un militāro lietu jomās.
Etruriju slavināja prasmīgi mākslinieki un amatnieki, jo īpaši tāpēc, ka militāri etruski nevarēja konkurēt ar romiešiem.
Etrusku mirušo pilsētas
Etruski savus mirušos apglabāja plašās nekropolēs, kas pēc izskata atgādināja pilsētas. Etrurijas dienvidos viņi izgrebja kapenes no mīkstajiem tufa akmeņiem un dekorēja tās iekšā kā mājas.
Bieži vien kapenēs tika ievietotas statujas, kurās bija attēlots mirušais vīrs un viņa sieva, kas, it kā mielasta laikā, sēdēja uz soliņa.
Etrusku senču mājas ieņēma daļu mūsdienu Toskānas. Viņi kļuva bagāti, pateicoties jūras tirdzniecībai ar metālu rūdām, un ar savas bagātības palīdzību paplašināja savu ietekmi Itālijas ziemeļu daļā.
Citas kapenes bija izrotātas ar freskām, arī atainojot dzīres, kuru dalībniekus priecēja muzikanti un dejotāji.
Etrusku māksla Ievērojamu daļu kapeņu izlaupīja zagļi, bet arheologiem izdevās atrast daudzas neskartas kapenes.
Parasti tajos bija daudz grieķu vāzes, kā arī rati, zelta, ziloņkaula un dzintara priekšmeti, kas liecina par tur apglabāto etrusku aristokrātu bagātību.
Galvenie datumi
Etruskiem kā vienai no visattīstītākajām senatnes civilizācijām ir liela nozīme vēsturē. Zemāk ir norādīti galvenie etrusku civilizācijas datumi.
Gados pirms mūsu ēras |
Pasākums |
| 900 | Ziemeļitālijā radās Villanovas kultūra, kuras pārstāvji izmantoja dzelzi. |
| 800 | Etrusku kuģi kuģo gar Itālijas rietumu krastu. |
| 700 | Etruski sāk lietot alfabētu. |
| 616 | Etrusks Lūcijs Tarkvīns Prisks kļūst par Romas karali. |
| 600 | Divpadsmit etrusku pilsētas apvienojas Etrusku līgā. |
| 550 | Etruski pārņem upes ieleju. Uz ziemeļiem no Etrūrijas, un viņi tur ceļ pilsētas. |
| 539 | Apvienotā etrusku-kartāgiešu armija jūras kaujā sakauj grieķu floti un izraida grieķus no Korsikas, kuru savā īpašumā pārņem etruski. Grieķijas kolonizācija Vidusjūras rietumu daļā ir apturēta. |
| 525 | Etruski neveiksmīgi uzbrūk Grieķijas pilsētai Cumae (Itālijas dienvidos). |
| 525 | Etruski nodibina apmetnes Kampānijā (Itālijas dienvidos). |
| 510 | Romieši izdzina Tarkīnu II Lepno, pēdējo Romas etrusku karali. |
| 504 | Etruski tiek uzvarēti kaujā pie Arīcijas (Itālijas dienvidos). |
| 423 | Samnīti no etruskiem atņem Kapuas pilsētu Kampānijā. |
| 405-396 | Romieši pēc 10 gadus ilga kara ieņem Veijas pilsētu. |
| 400 | Galli (ķeltu cilts) šķērso Alpus, iebrūk Itālijas ziemeļos un apmetas upes ielejā. Autors. Etrusku vara pār reģionu novājinās. |
| 296-295 | Pēc vairākām sakāvēm etrusku pilsētas noslēdza mieru ar Romu. |
| 285-280 | Romieši apspiež vairākas sacelšanās etrusku pilsētās. |
Tagad jūs zināt, kas ir etruski un kāpēc viņu senā civilizācija ir tik interesanta vēsturniekiem.
Šī civilizācija uzplauka laikā no 950. līdz 300. gadam pirms mūsu ēras Apenīnu pussalas ziemeļrietumu daļā starp Arno upi, kas tek caur Pizu un Florenci, un Tibru, kas plūst cauri Romai. Kopš seniem laikiem šim reģionam ir bijis vēsturisks nosaukums - Toskāna (senos laikos - Tuscia), ko vietējās itāļu ciltis nosaukuši to cilvēku vārdā, kuri to apdzīvoja un cēluši - tuski.
Etrurija atradās apvidū ar brīnišķīgu maigu klimatu, plašām ielejām un auglīgu augsni, it kā pati daba to būtu sagatavojusi lauksaimniecībai. Tur bija pietiekami daudz mežu un derīgo izrakteņu, ko etruski prasmīgi izmantoja, izveidojot brīnišķīgu metāla izstrādājumu, īpaši bronzas skulptūru, ražošanu, kam nebija līdzinieka visā Vidusjūrā. Slaveni bija arī etrusku vīni, kvieši un lini. Agrāk nekā citi Apenīnu pussalā viņi nodarbojās ar tirdzniecību, veidojot sakarus ar visiem lielākajiem Vidusjūras tirdzniecības centriem, veiksmīgi konkurējot ar feniķiešiem un grieķiem. Viņu jūrnieki diezgan bieži nodarbojās ar pirātismu, kas tomēr tajos laikos bija gandrīz sinonīms. Un viņi to izdarīja tādā mērogā, ka grieķi pat radīja leģendu, ka pats dievs Dionīss viņa klejojumos tika sagūstīts etrusku pirātu rokās. Pati jūra viņiem par godu tika nosaukta par Tirēnu, jo grieķi tos sauca par tirēniem. Vēlāk romieši viņus sāka saukt par etruskiem, viņi paši sevi sauca par Raseni vai Rasnu.
Un kurš, izņemot grieķus, tikpat slavenus jūrniekus, varētu dot vārdu jūrai? Bet tieši etruski kļuva par īstiem talasokrātiem – visas Vidusjūras rietumu daļas saimniekiem.
Taču viņi nebija tikai jūrnieki un tirgotāji – etruski nodibināja daudzas pilsētas un kolonijas Korsikā, Elbā, Sardīnijā, Baleāru salās un Ibērijā. Viņi arī pakļāva svarīgus apgabalus gar Itālijas rietumu krastu – Latiju un Kampāniju. Etruski iekļuva Ziemeļitālijā, nodibinot tur vairākas pilsētas. Viņi nodarbojās ar purvu nosusināšanu, akmeņu sienu celtniecību ap pilsētām un kanalizācijas ierīkošanu. Aristokrātijas pārstāvji etrusku pilsētās, apvienojušies divpadsmit pilsētu līgās, jau dzīvoja mūra mājās, vairāk kā pilīs, kad kaimiņvalsts Romas iedzīvotāji vēl dzīvoja primitīvās ēkās.
Bet tieši Romā, kas radās pakalnos starp purviem, radās nākotnes draudi Etrurijai. Gadsimtu vēlāk etruski pielika ievērojamas pūles, lai pakļautu augošo Romu - saskaņā ar leģendu, pēdējie trīs Romas karaļi bija etrusku dinastijas pārstāvji un daudz darīja, lai “civilizētu” gan pilsētu, gan tās iedzīvotājus. Etrurijas ietekme izplatījās gandrīz visā Itālijā. Tomēr laime novērsās no etruskiem un neveiksmes sāka vajāt tos vienu pēc otras. Pirmkārt, grieķi lielā jūras kaujā sakāva savu kādreiz neuzvaramo floti. Tad, sašutuši par karaļa dēla nepiedienīgo uzvedību, romieši izraidīja no pilsētas visu karalisko ģimeni. Tad samnieši sacēlās, kam sekoja gallu iebrukums. Roma kļuva tik spēcīga, ka vairs negribēja nevienam paklausīt. Viņi labi apguva etrusku mācības, daudz pārņemot militārajās lietās. Šķita, ka Etrurijai laiks skrien ātrāk. Zelta laikmets beidzās: bijušajiem Romas valdniekiem un nesenajiem sabiedrotajiem grūtās cīņās viena pēc otras bija jāatdod savas pilsētas. Taču romieši bija negausīgi – nebeidzami kari prasīja arvien jaunus un jaunus līdzekļus. Pretošanās tika brutāli apspiesta. Pēdējā etrusku pilsēta krita 406. gadā pirms mūsu ēras. Romieši dāsni izmantoja privilēģiju sadali, lai piesaistītu savā pusē nepakļāvīgos. Etruski samierinājās un galu galā pat pārgāja uz latīņu valodu.
Tomēr sliktākais, kā izrādījās, bija priekšā. Diktatora Sullas valdīšanas laikā tika iznīcināti pēdējie etruski.
Etruski romiešiem deva ļoti daudz - papildus jau pieminētajām prasmēm dažādos amatos un mākslās, viņi deva viņiem alfabētu un ciparus (tā sauktos romiešu ciparus, kurus mēs joprojām lietojam, patiesībā izdomāja etruski), pat simbolu. no Romas — slavenā vilka — un tas ir etrusku darbs.
Par etruskiem ir zināms daudz. Daudz, bet ne visas...
Kas viņi bija un kur viņi nonāca Itālijas zemēs? Daži avoti ziņo, ka viņi nepārprotami izcēlušies starp apkārtējām ciltīm ar savām tupām figūrām ar lielām galvām un resnām rokām.
Šo tautu veidoja trīs migrācijas viļņi: no Vidusjūras austrumdaļas (Anatolijas); no aiz Alpiem (Retia); no Ziemeļkaspijas stepēm (Skitijas).
Šo teoriju atbalsta Hērodota darbi, kas parādījās 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Kā apgalvoja Hērodots, etruski bija cilvēki no Lidijas, Mazāzijas reģiona, tirēni vai tirsēni, kuri bija spiesti pamest savu dzimteni katastrofālas ražas neveiksmes un bada dēļ. Pēc Hērodota domām, tas notika gandrīz vienlaikus ar Trojas karu. Helāniks no Lesbas salas pieminēja leģendu par pelasgiešiem, kuri ieradās Itālijā un kļuva pazīstami kā tirēni. Tolaik Mikēnu civilizācija sabruka un hetu impērija sabruka, tas ir, tirēnu parādīšanās jādatē ar 13. gadsimtu pirms mūsu ēras vai nedaudz vēlāk. Iespējams, ar šo leģendu saistīts mīts par Trojas varoņa Eneja bēgšanu uz rietumiem un Romas valsts dibināšanu, kam etruskiem bija liela nozīme. Hērodota hipotēzi apstiprina ģenētiskās analīzes dati.
Tits Livijs sniedz daļēji leģendāru versiju par etrusku izcelsmi ziemeļos no Alpu ciltīm. Lielākā daļa ekspertu piekrīt migrējošo ziemeļu cilšu - Protovillanova kultūras nesēju - iekļūšanai Apenīnu pussalā. Šīs hipotēzes ietvaros etruski-rasēni bija saistīti ar Alpu retiem, un šajā gadījumā tos var uzskatīt par autohtonu, pirmsindoeiropiešu Centrāleiropas populāciju, kas dažādos laikos absorbējusi svešus kultūras un etniskos elementus. no Sardīnijas un, iespējams, Mazāzijas.
Un etrusku attieksme pret sievietēm tik ļoti šokēja grieķus un romiešus, ka viņi to sauca par amorālu. Viņiem bija nepieņemami, ka etrusku sievietēm bija neatkarīgs sabiedriskais stāvoklis un bija ietekme tik svarīgos jautājumos kā kulta jautājumi.
Etrusku izcelsme joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām. Daži arheologi uzskata, ka tie migrējuši no Egejas jūras reģiona, citi – no Ziemeļeiropas. Daži uzskata, ka viņu kultūra radusies tieši Toskānā, pēkšņi saņemot stimulu straujai attīstībai.
Paši etruski uzskatīja, ka viņi ir Hercules pēcteči.
16. gadsimtā tika apgalvots, ka pēc plūdiem Noa nodibināja divpadsmit pilsētas Etrurijā un viņa ķermenis atpūtās Romas apkaimē. Viņi piebilda, ka Lībijas Herkulss bija Florences dibinātājs. Šīs idejas bija ļoti izplatītas Florences akadēmijā.
Vēl viens noslēpums ir etrusku valoda. Neskatoties uz to, ka ir zināmi aptuveni desmit tūkstoši dažādu etrusku tekstu, un mēs tos pat varam lasīt, neviens vēl nav spējis pārliecinoši pierādīt, ka viņš saprot, ko šie ieraksti nozīmē. Jo neviens nezina, kādā valodā runāja etruski.