اولین شاهزادگان کیف آسکولد و دیر. کیف در زمان شاهزاده اولگ. آسکولد و دیر: اولین شاهزادگان کیف چه کسانی بودند که در روسیه باستان آسکولد هستند؟

تاریخ روسیه باستان اسرار و اسرار بسیاری را در خود نگه می دارد. یکی از این اسرار اولین شاهزاده های کیف است که ما آنها را با نام های Askold و Dir می شناسیم. اصالتاً چه کسانی بودند، از کجا آمدند، با چه کسانی نسبت خویشاوندی داشتند؟ یا شاید فقط یک نفر بود؟ بیایید سعی کنیم آن را با ارائه نسخه عمومی پذیرفته شده و همچنین چندین گزینه برای رویدادهایی که مورخان بر اساس حقایق بسیار خاص اجازه می دهند، کشف کنیم.

نسخه رسمی

به طور کلی پذیرفته شده است که آسکولد و دیر در اصل وارنگی بودند - همانطور که در آن زمان به آنها گفته می شد روس. آنها هیچ رابطه ای با شاهزاده حاکم نداشتند، بلکه فقط "پسرهای" او بودند. وقتی روریک در نووگورود نشست ، شروع به توزیع شهرهای روسیه برای نزدیکترین افراد خود کرد. پس دیر و آسکولد را در جستجوی مکانی مناسب برای حکومت به جنوب فرستاد. کسانی که از دنیپر پایین می‌رفتند، شهر با شکوه کیف را دیدند که گلدها در آن زندگی می‌کردند. آسکولد و دیر تصمیم گرفتند در آنجا بمانند و خود را حاکم اعلام کردند.

منابع

اطلاعاتی که ما از تاریخ روسیه باستان به دست می آوریم بیشتر در داستان سال های گذشته و همچنین در تواریخ های بعدی که عمدتاً بر اولی تکیه دارند جمع آوری شده است. قابل اعتماد بودن چنین اسنادی توسط مورخان مدرن مورد تردید قرار گرفته است: و این فقط مربوط به عدم دقت زمانی یا اختلاط حقایق نیست.

تواریخ چندین بار بازنویسی شد، و بر این اساس، اشتباهات به تدریج در آنها رخنه کرد، یا حتی بدتر - تحریف عمدی وقایع به نفع یک یا آن ایده سیاسی.

برای مثال، L.N. Gumilyov معتقد بود که وقایع نگار نستور به تاریخ به عنوان سیاستی در برابر گذشته می نگرد و بنابراین آن را به شیوه خود بازسازی می کند. با این حال، اگر منابع اطلاعاتی مستقلی دارید - نه تنها تواریخ باستانی روسیه، بلکه اسناد بیزانسی، اروپایی یا عربی، به طور کلی می توانید تصویر وقایع دوران گذشته را بازیابی کنید.

از وارنگیان تا خزرها

The Tale of Bygone Years گزارش می دهد که آسکولد و دیر جنگجویان وارنگی شاهزاده روریک نووگورود بودند که از او التماس کردند تا علیه قسطنطنیه (قسطنطنیه) لشکرکشی کند. اما در نیکون کرونیکل آنها به عنوان دشمنان روریک ظاهر می شوند: جنگجویان که از تقسیم نیروها ناراضی هستند، در قیام سازماندهی شده علیه او شرکت می کنند. وارنگیان به هر طریقی که از دنیپر پایین می‌رفتند، شهر باشکوهی را که کیی تأسیس کرد، روی تپه‌ای دیدند.

با اطلاع از اینکه در این شهر حاکمی وجود ندارد و جمعیت آن به خزرها خراج می دهند، تصمیم گرفتند در آنجا ساکن شوند و سلطنت کنند. اوستیوگ کرونیکل می گوید که آسکولد و دیر "نه قبیله یک شاهزاده بودند و نه یک بویار، و روریک به آنها شهر یا روستا نمی داد." ظاهراً لشکرکشی به قسطنطنیه تنها بهانه ای بوده و هدف نهایی بدست آوردن اراضی و عنوان شهریاری بوده است.

مورخ Yu K. Begunov ادعا می کند که آسکولد و دیر با خیانت به روریک به دست نشاندگان خزر تبدیل شدند. هیچ اطلاعاتی در مورد شکست خزرها توسط تیم نووگورود وجود ندارد (و انجام این کار آسان نبود) ، به این معنی که این نسخه حق حیات دارد - در غیر این صورت خزرها (و مزدوران آنها) به وارنگیان اجازه نمی دادند. به همین راحتی میراث خود را از بین ببرند. اما، شاید، توافقی بین هر دو طرف نیز وجود داشت - در شخص وارنگیان رسوا، کاگانات در رویارویی با روریک قدرتمند کمک جدی دید.

مارس به قسطنطنیه

علاوه بر داستان سالهای گذشته، ما در مورد حملات روسها (همانطور که یونانیان مردمان ساکن در شمال دریای سیاه را می نامیدند) به قسطنطنیه از تواریخ بیزانس و ایتالیا یاد می کنیم که به اطلاعات قابل اطمینان بیشتری می دهد.

درست است، منابع در تعیین تاریخ ها متفاوت هستند: داستان سال 866 را نشان می دهد و طبق داده های بیزانسی 860-861 است، با این حال، با توجه به گاهشماری نادرست داستان، می توان فرض کرد که ما در مورد همان رویدادها صحبت می کنیم. . بیزانسی ها که از جنگ با اعراب خسته شده بودند، انتظار حمله روس ها از دریا را نداشتند. طبق منابع مختلف، از 200 تا 360 کشتی به سواحل قسطنطنیه نزدیک شدند.

اینگونه بود که لشکرکشی آسکولد و دیر علیه قسطنطنیه به تصویر کشیده شد.

بیزانسی‌ها نمی‌دانستند این ارتش از کجا آمده است، اما نستور وقایع‌نویس از سربازان آسکولد و دیر صحبت می‌کند که اطراف پایتخت بیزانس را غارت کردند و تهدید کردند که قسطنطنیه را تصرف می‌کنند. تنها به لطف دعای پرشور تزار میکائیل و پدرسالار فوتیوس، و همچنین ردای مقدس الهیات مقدس که در دریا خیس شده بود، معجزه ای رخ داد: ناگهان طوفانی در گرفت و امواج عظیمی که برخاستند و قوی بود. باد کشتی ها را پراکنده کرد.

برخی منابع گزارش می دهند که پس از شکست روسیه، بیزانس با دولت جوان روسیه قدیمی رابطه برقرار کرد و فعالیت های تبلیغی خود را در آنجا آغاز کرد. فیلارت گومیلوفسکی می نویسد که "طبق صدای بی شک تاریخ، کیوان روس به موعظه انجیل در زمان شاهزادگان کی یف آسکولد و دیر گوش می داد." با این حال ، آکادمیک A. A. Shakhmatov ادعا می کند که در تواریخ باستانی تر که در مورد مبارزات علیه قسطنطنیه صحبت می کند ، هیچ اشاره ای به Askold و Dir نشده است - نام آنها بعداً درج شد ، در منابع بیزانسی یا عربی چیزی در مورد آنها گفته نشده است. علاوه بر این، با توجه به ارتباطات احتمالی شاهزادگان کیف با کاگانات یهودی، صحبت در مورد مسیحیت آنها زود است: آنها شانس بسیار بیشتری برای گرویدن به یهودیت داشتند.

قتل آسکلد و دیر

پس از مرگ روریک، اولگ سرپرست پسر جوانش ایگور و در واقع رئیس نوگورود شد - همان کسی که از "خزرهای احمق" انتقام گرفت. او وارنگیان رسوا شده را به یاد آورد، و از این رو، مبارزاتی که او در سال 882 علیه کیف ترتیب داد، با هدف جابجایی قدرت غیرقانونی کلاهبرداران بود. کیف در آن زمان به کانون ناآرامی تبدیل شد - ساکنان ناراضی سرزمین های نوگورود دائماً در آنجا هجوم آوردند و بنابراین اقدامات فوری لازم بود.

اولگ - قاتل آسکلد و دیر

با این حال، به گفته مورخ لهستانی قرن پانزدهم، یانوش دوگوش، که عمدتاً تواریخ باستانی روسیه را بازگو می کند، آسکولد و دیر فرمانروایان موروثی کیف، فرزندان کیی و علاوه بر این، برادران بودند، و بنابراین سرنگونی شاهزادگان کیف نه تنها خائنانه به نظر می رسد. ، بلکه غیرقانونی است. اما در اینجا می توان تمایل دوگوش را برای نشان دادن اعتبار ادعاهای لهستانی به کیف تشخیص داد، زیرا به نظر او، کی یکی از وارثان سلسله لهستانی است.

دیر آنجا بود؟

طبق تواریخ، آسکولد در محل مرگش - در کرانه راست بالا دنیپر - به خاک سپرده شد، اما قبر دیر پشت صومعه ایرینینسکی بود - نه چندان دور از دروازه طلایی فعلی. آنها سه کیلومتر از هم جدا می شوند: یک واقعیت عجیب: هم حاکمان (یا حتی برادران) که در یک روز مرده اند در مکان های مختلف دفن می شوند!

اکنون قبر آسکولد در کیف

لازم به ذکر است که برخی از محققان معتقدند که آسکولد و دیر در زمان های مختلف در کیف حکومت می کردند، اما کسانی هستند که معتقدند آسکولد و دیر یک نفر هستند. در نسخه اسکاندیناوی قدیم نام «Haskuldr»، دو حرف آخر را می‌توان به یک کلمه جداگانه و در نهایت به یک شخص مستقل جدا کرد.

همچنین، منابع بیزانسی، با توصیف محاصره قسطنطنیه توسط روس ها، در مورد یک رهبر نظامی صحبت می کنند، البته بدون نام بردن نام او. مورخ B. A. Rybakov به ما توضیح می دهد: "شخصیت شاهزاده دیر برای ما روشن نیست. احساس می شود که نام او به طور مصنوعی به Askold متصل شده است، زیرا هنگام توصیف اقدامات مشترک آنها، شکل دستوری به ما یک عدد واحد می دهد و نه دو برابر، همانطور که باید هنگام توصیف اقدامات مشترک دو نفر باشد.

تاریخ شاهزاده‌های کی‌یف آسکولد و دیر، بیشتر از اینکه پاسخ دهد، سؤالات را به جا می‌گذارد. وقایع نگاری به عنوان منبع اصلی اطلاعات، متأسفانه از نادرستی یا تحریف مستقیم حقایق رنج می برد و باستان شناسی نمی تواند تصویر کامل و قابل اعتمادی از زندگی روسیه باستان در قرن نهم به ما نشان دهد. البته، ما هنوز چیزی برای یادگیری داریم، اما بسیاری از موارد زیر پرده هزاره گذشته پنهان خواهند ماند.

همانطور که در مقاله قبلی در مورد شکل گیری اولین سکونتگاه ها در قلمرو کیف نوشته شد، علائم برنامه ریزی شهری تقریباً در قرون 5-6 ظاهر شد. اطلاعات دقیقی در مورد اینکه چه کسی این شهر را تأسیس کرد وجود ندارد، اما بیشتر نظریه ها می گویند که اولین حاکمان کیف مهاجرانی از اسکاندیناوی - وارنگی ها بودند. رشد شدید شهر به دلیل موقعیت جغرافیایی بسیار مطلوب (مسیر تجاری معروف از "وارانگی ها به یونانی ها" در امتداد دنیپر) و همچنین افزایش قدرت گروه (سربازان) قبیله پولیان ( که مرکز آن کیف بود). این برتری نظامی سرزمین های پولیان بود که به متحد شدن قبایل اسلاو شرقی در اطراف کیف کمک کرد که بیشتر آنها در قلمرو اوکراین مدرن واقع شده اند. تمام اطلاعات جالب در مورد اولین شاهزادگان کیف در دوره ما در دسترس است.

آسکولد و دیر.اولین شاهزادگان کیف که نام آنها در تواریخ ذکر شده است، شاهزادگان آسکولد و دیر هستند که بین سال های 860 تا 880 بر کی یف حکومت کردند. اطلاعات قابل اعتماد کمی در مورد این دوره و همچنین در مورد نحوه "سکونت" شاهزادگان در کیف وجود دارد ، اما نظریه های منشاء آنها نیز بر ریشه های اسکاندیناویایی همگرایی دارند و برخی از دانشمندان ادعا می کنند که Askold و Dir از جنگجویان روریک بودند. عقیده ای وجود دارد که آسکولد می تواند از نوادگان کی باشد و دیر فقط نام میانی یا نام مستعار او است. اولین لشکرکشی ارتش کیف علیه تزارگورود (قسطنطنیه) در بیزانس در همان زمان انجام شد که نشان دهنده قدرت قطعی سرزمین های کیف است.

اولگ در کیفطبق یکی از منابع اصلی که بر اساس آن می توانیم گاهشماری از توسعه کیف بسازیم - این داستان سال های گذشته است ، در سال 882 ، شاهزاده اولگ وارد کیف شد و آسکولد (آسکولد و دیر) را کشت و شروع به حکومت کرد. کیف و تمام زمین های تحت کنترل او. اولگ به احتمال زیاد یکی از بستگان روریک افسانه ای بود. طبق تئوری کلی ، پس از مرگ روریک ، اولگ با بردن پسرش ، ایگور هنوز جوان ، ارتشی را به خدمت گرفت و شروع به فرود در جهت جنوبی کرد. پس از فتح اسمولنسک و لیوبچ، اولگ به کیف آمد و پس از کشتن شاهزادگان محلی، شروع به حکومت کرد. اولگ از شهر جدید و موقعیت آن خوشش آمد و تصمیم گرفت در آن ساکن شود و از این طریق زمین های شمالی خود را با سرزمین های جدید، کیف، پیوند داد و آنها را پایتخت کرد.

اولگ بیش از 30 سال بر کیف حکومت کرد. در این مدت، او به طور قابل توجهی دارایی های قدرت جدید خود را افزایش داد - او درولیان ها، رادیمیچی ها و شمالی ها را به کیف ضمیمه کرد. در طول لشکرکشی های پیروزمندانه علیه بیزانس در سال 907 و بعد از آن در سال 911، برخی از اولین قراردادهای مکتوب بین قسطنطنیه و کیف به امضا رسید و حقوق ترجیحی برای تجارت بازرگانان روسی برقرار شد. اولگ عنوان دوک بزرگ را دریافت کرد و به عنوان بنیانگذار خانواده شاهزاده روریک کیف شناخته می شود. افسانه مرگ اولگ در اثر نیش مار نیز محبوبیت زیادی پیدا کرد.

در میان بسیاری از رازهایی که گذشته سرزمین مادری ما بسیار غنی است، داستان آسکولد و دیر، شاهزادگان افسانه‌ای که در نیمه دوم قرن نهم بر سرزمین کیف حکومت می‌کردند، اندکی پس از ظهور روریک و جوخه وارنگیانش در نوگورود، به ویژه جذاب است. بحث های علمی در مورد شخصیت این قهرمانان تا به امروز ادامه دارد، زیرا اطلاعات دقیقی در مورد شرایط زندگی آنها وجود ندارد. برخی از محققان حتی تمایل دارند بر این باورند که در تواریخ یک فرد مجرد تحت این نام ها پنهان شده است.

از کجا با این شاهزاده ها آشنا شدید؟

تمام اطلاعات مربوط به آسکولد و دیر عمدتاً از "داستان سال های گذشته" - یک وقایع نگاری قرن دوازدهم که نویسندگی آن به طور سنتی به راهب لاورای کیف-پچرسک نستور نسبت داده می شود و همچنین از منابع بعدی گرفته شده است. با این حال، اعتبار آنها مشکوک است، زیرا متون بارها با دست کپی شده اند و ممکن است حاوی اشتباهات تصادفی نسخه نویس و تحریفات عمدی باشد که متناسب با گرایش های سیاسی خاص آن دوران باشد. بازگرداندن تصویری کم و بیش عینی از زمان های گذشته تنها با مقایسه اطلاعات موجود در تعدادی از منابع مستقل که اسناد اروپایی، بیزانسی و عربی هستند امکان پذیر است.

اختلاف نظرهای موجود در بناهای ادبی

سالهای زندگی آسکولد و دیر دقیقاً مشخص نشده است ، زیرا وقایع نگاران در این مورد اتفاق نظر ندارند. حتی ورود آنها به کیف نیز متفاوت توصیف شده است. در داستان سالهای گذشته، نویسنده ادعا می کند که با حضور همراه با روریک در سال 862 در خاک نووگورود و به عنوان جنگجویان او، آنها داوطلبانه تمایل خود را برای لشکرکشی به قسطنطنیه (قسطنطنیه) ابراز کردند و برای این منظور سفری به پایین داشتند. دنیپر

با این حال، بر اساس کرونیکل نیکون بعدی که به قرن شانزدهم برمی گردد، این فرضیه متولد شد مبنی بر اینکه آسکولد و دیر، که در هنگام توزیع زمین ها از روریک محروم شده بودند، شورشی را آغاز کردند که پس از سرکوب آن به دنیپر رفتند. فرار از آزار و شکنجه به هر طریقی ، اما با رسیدن به شهر باشکوهی که به گفته ساکنان آن توسط یک کیی خاص تأسیس شده بود ، فهمیدند که حاکمی در آن وجود ندارد و با داشتن یک جوخه مسلح ، بلافاصله این شکاف را پر کردند.

دلایل اطاعت مردم کیف

وقایع نگاران فقط به اختصار اشاره می کنند که چرا مردم کیف به خارجی هایی که از جانب خدا وارد شده بودند اجازه می دادند که خدا می داند کجا بر آنها حکومت کنند. اما بر اساس مطالبی که آنها ذکر کردند، می‌توان نتیجه گرفت که وارنگیان کاملاً به ساکنان محلی وفادار بودند و به شرط پرداخت به موقع خراج، قصد برهم زدن شیوه زندگی معمولی را نداشتند. وجه مشترک آنها یک دین بت پرستی بود. علاوه بر این، گروه قدرتمندی که پشت سر مدعیان قدرت ایستاده بود، استدلال بسیار مهمی بود.

لشکرکشی آسکولد و دیر علیه بیزانس

یونانی ها همه مردم ساکن شمال دریای سیاه را روس نامیدند و در تواریخ تاریخی خود از حملات غارتگرانه خود به جهان گفتند. همین وقایع را نستور وقایع نگار و نیز گردآورندگان وقایع نگاری ایتالیایی آن عصر گزارش کرده اند. علیرغم برخی اختلافات جزئی، هیچ تناقض قابل توجهی در داستان آنها وجود ندارد و آنها قابل اعتماد هستند.

این رویداد - حمله غارتگرانه به بیزانس - تقریباً به سال 860 باز می گردد. سپس تا 300 کشتی پر از روس‌های مسلح به رهبری شاهزادگان کیف آسکولد و دیر از دریا به قسطنطنیه نزدیک شدند. بیزانسی ها که از جنگ طولانی با اعراب خسته شده بودند، نتوانستند مقاومت کافی برای آنها داشته باشند و خود را در آستانه مرگ دیدند. ناامید شدن وضعیت با شایعاتی در مورد غارت وحشیانه ای که قبلاً حومه پایتخت در معرض آن قرار گرفته بود تشدید شد.

تعطیلاتی که قرن ها باقی مانده است

ساکنان قسطنطنیه تنها به لطف شفاعت معجزه آسای ملکه بهشت ​​که به دعای پدرسالار فوتیوس و خود تزار میکائیل در کلیسای بلاکرنه، ردای خود را بر شهر پهن کرد، موفق شدند از قساوت های خونین بیگانگان فرار کنند. طوفان بلافاصله کشتی های روسی را پراکنده کرد و در نتیجه فاتحان را مجبور به عقب نشینی کرد. شاهزادگان آنها نیز سواحل بسفر را ترک کردند که قبلاً با تزار میکائیل قرارداد تجاری منعقد کرده بودند. این تعطیلات که به افتخار این رویداد توسط کلیسای ارتدکس روسیه تأسیس شده است، سالانه در 14 اکتبر جشن گرفته می شود و به آن شفاعت مقدس الهیات مقدس نامیده می شود، اما همه نمی دانند که با نام شاهزادگان کیف Askold و Dir مرتبط است. .

اشتباهات تثبیت شده در تاریخ

علاوه بر این ، تواریخ می گوید که بیزانس با خلاص شدن از شر فاتحان بی رحمانه به طور معجزه آسایی ، شروع به برقراری روابط دیپلماتیک و تجاری با دولت قدیمی روسیه و همچنین توسعه فعالیت های تبلیغی در قلمرو خود کرد. بر این اساس، این عقیده به وجود آمد که در زمان سلطنت آسکولد و دیر، اجداد ما ابتدا چرخش خود را به مسیحیت نشان دادند و شاهزادگان تازه ساخته آنها آغازگر این امر شدند. این به لطف انتشار آن در 1847-1848 گسترده شد. اثر اصلی "تاریخ کلیسای روسیه" که نویسنده آن یک الهیدان برجسته و شخصیت اصلی مذهبی، اسقف اعظم فیلارت (گومیلوفسکی) بود.

اما این دیدگاه که در بین مردم بسیار رایج است، توجیه علمی جدی ندارد. به عنوان مثال، مورخ مشهور روسی، آکادمیسین A. A. Shakhmatov (1864-1920) اشاره کرد که شاهزادگان کیف، که به دلیل نزدیکی ارضی، نزدیکترین روابط را با کاگانات خزر داشتند، به سختی تحت تأثیر مبلغان بیزانسی قرار گرفتند و شانس بسیار بیشتری داشتند. بت پرستی را به یهودیت تغییر دهید تا به مسیحیت.

علاوه بر این، او توجه خود را به این واقعیت جلب می کند که در هیچ یک از تواریخ اولیه به مشارکت شخصی آسکلد و دیر در لشکرکشی قسطنطنیه در سال 866 اشاره ای نشده است. بر این اساس، دانشمند نتیجه می گیرد که نام آنها خیلی دیرتر در متن وارد شده است تا به هر دوی آنها اهمیت تاریخی بیشتری بدهد.

قتل حاکمان کیف

در سال 879، پس از مرگ روریک، پسر جوانش ایگور وارث قدرت شاهزاده شد، که نگهبان و فرمانروای موقت او اولگ بستگان او بود که با نام مستعار نبوی در تاریخ روسیه ثبت شد. او با بهره گیری از قدرت در دستان خود، مایل بود نفوذ خود را نه تنها به سرزمین های شمالی، بلکه به مناطق وسیعی که در جنوب نووگورود گسترش می یابد، گسترش دهد. او با جمع آوری ارتش بزرگ از وارنگیان و اسلاوها، اسمولنسک و لیوبچ را فتح کرد و به زودی خود را در کنار دیوارهای کیف یافت.

به گفته نویسنده داستان سال های گذشته، شهر در دنیپر با پیچیده ترین خیانت تسخیر شد. با درک اینکه آسکولد و دیر هر کاری را که لازم بود برای تقویت سرمایه خود انجام داده اند و گرفتن آن توسط طوفان آسان نخواهد بود، به حیله گری متوسل شد. کارگر موقت که بخش اعظم ارتش خود را در کمین رها کرد، تظاهر به یک تاجر صلح طلب کرد و از حاکمان شهر دعوت کرد تا برای مذاکرات تجاری نزد او بیایند.

آنها غافل از خطری که بر سر آنها وجود داشت، بدون محافظت مناسب در سواحل دنیپر ظاهر شدند و بلافاصله توسط سربازان دونده دستگیر شدند. اولگ با متهم کردن شاهزادگان به تصرف غیرقانونی قدرت ، که به حق باید به پسر جوان روریک و شخصاً به او تعلق داشته باشد تا زمانی که به سن بلوغ برسد ، دستور داد آنها را فوراً بکشند. قبر شاهزاده آسکولد تپه‌ای بود که هنوز در ساحل دنیپر بالا می‌رود و یادگارهای هم فرمانروای او دیر برای مدت طولانی در کیف و در کنار معبد شهید بزرگ مقدس ایرن آرام گرفت.

حاکم یگانه

با ارتکاب این قتل مضاعف، اولگ نبوی قدرت را بر کی یف به دست گرفت و آن را به مرکز یک حکومت بزرگ تبدیل کرد و برای اولین بار آن را "مادر شهرهای روسیه" اعلام کرد. این واقعه که به گفته وقایع نگاران به سال 882 باز می گردد، آغازی برای اتحاد تمامی سرزمین های جنوبی و شمالی تحت حکومت یک حاکم بود. طبق افسانه، او در اثر نیش مار که در بقایای اسب خود پنهان شده بود، مرد.

فرضیه ها و حدس های دانشمندان

در پایان مقاله، مناسب است چندین فرضیه در مورد منشأ شاهزادگانی که خیانتکارانه توسط اولگ کشته شدند، ارائه شود. به گفته یکی از آنها، فقط دیر در تمام رویدادهایی که در بالا توضیح داده شد شرکت داشت، در حالی که آسکولد از نوادگان او بود. علاوه بر این، هر دوی آنها در اصل وارنگی نبودند، بلکه اسلاو بودند. طبق نسخه دیگری ، آسکولد به تنهایی در کیف سلطنت کرد ، از وارنگیان آمد ، در حالی که دیر اصلاً وجود نداشت و تصویر او حاصل تخیل وقایع نگاران بعدی است.

در عین حال، محققانی که تاریخی بودن هر دوی این شخصیت‌ها را کاملاً منطقی می‌پذیرند به این نتیجه می‌رسند که آنها در دوره‌های مختلف تاریخی سلطنت می‌کردند و توسط وقایع‌نویس نستور به عنوان هم حاکمان غیرقانونی و غاصبان قدرت متحد شدند. زمان نشان خواهد داد که کدام یک از فرضیه ها به حقیقت نزدیک تر است، زیرا تحقیقات در این زمینه تا به امروز متوقف نشده است.

کسانی که کنترل شهرها را به دست نیاوردند از او خواستند تا با بستگان خود به قسطنطنیه برود تا ثروت آنها را جستجو کند. آسکولد و دیر به روش معمول وارنگیان حرکت کردند - آنها در امتداد دنیپر از شهر اسمولنسک گذشتند. کریویچی، گذشته لیوبچ، شهر شمالی هاو به شهری ناشناخته در منطقه ای بسیار زیبا، در ساحل شیب دار دنیپر رسیدند. آنها فهمیدند که این شهر کیف نام دارد، به نام کیا، که زمانی اولین سکونتگاه ها را با برادران شچک و خوریو و خواهر لیبید در اینجا تأسیس کرد. ما همچنین فهمیدیم که مردم کیف ادای احترام می کنند خزرها.

آسکولد و دیر عاشق این مکان شدند: آنها به مردم کیف کمک کردند تا خود را از قدرت خزرها رهایی بخشند و خودشان شروع به حکومت در اینجا کردند. آنها یک تیم قوی از هموطنان خود به خدمت گرفتند و خود را در این کشور از قبیله پولیان مستقر کردند.

بنابراین یک دولت جدید روسیه در بخش میانی دنیپر ظاهر شد.

آسکولد و دیر جنگجو مدت زیادی در یک مکان ننشستند: آنها به زنگ خطر جنگ عادت داشتند و زندگی مسالمت آمیز برای آنها خسته کننده بود و گاه و بیگاه از افراد با تجربه داستان های افسانه ای در مورد ثروت های شگفت انگیز پایتخت می شنیدند. بیزانس، قسطنطنیه، در مورد تجمل فوق العاده آن. آنها اغلب شنیده اند که یونانی ها مردمی ضعیف و متنعم هستند، از جنگ می ترسند، که حاضرند به جای ملاقات با آنها در مزرعه یا دریا با سلاح در دست دشمنان خود را با طلا جبران کنند.

وسوسه بسیار عالی بود. رسیدن به قسطنطنیه چندان دشوار نبود. مقدمات سفر آغاز شد. و به همین ترتیب، جسارت‌های بی‌قرار و مبتکر، از طرف‌های مختلف به آسکولد و دیر، شکارچیان لذت‌های نظامی و غنیمت‌های غنی، جمع شدند و با دویست قایق به راه افتادند. حرکت در امتداد جریان دنیپر به سمت تپه های آن آسان بود در اینجا با دشواری قابل توجهی باید قایق ها را بین سنگ ها هدایت کرد و در جاهای دیگر لازم بود آنها را در امتداد زمین بکشید. آنها را روی شانه ها حمل کنید. سپس دوباره جریان دنیپر گسترده قایق های گروه آسکولد و دیر را به دریای سیاه برد. در آرامش، باید روی دریا پارو می زد، و با باد خوب، بادبان ها برافراشته می شدند و قایق های سبک به سرعت در امتداد سطح دریا می چرخیدند - مانند مرغان دریایی در وسعت وسیع آن هجوم می آورند.

لشکرکشی آسکولد و دیر علیه قسطنطنیه. برگرفته از کرونیکل Radziwill، قرن پانزدهم

روسها با غافلگیری به قسطنطنیه حمله کردند. امپراتور مایکل سومدر آن زمان با ارتشی در آسیا، در مرزهای شرقی امپراتوری بود. وقتی فراریان از روستاهای ساحلی مجاور خبر وحشتناکی مبنی بر حرکت بسیاری از قایق های روسی به سمت پایتخت به ارمغان آوردند، وحشت تمام جمعیت پایتخت مجلل را فرا گرفت. دروازه های شهر را قفل کردند و در نقاط مختلف در کنار دیوار شهر و برج ها نگهبانی قرار دادند و خبر دردسر را برای امپراتور فرستادند.

جنگجویان سرسخت شمالی آسکولد و دیر برای بیزانسی های متنعم وحشتناک بودند. آنها افرادی قد بلند، غیور و قوی با موهای قهوه ای روشن و چانه های تراشیده بودند. کلاه های سنگین سرشان را پوشانده بود. قفسه سینه با پست زنجیره ای محافظت می شد. روی آن شنل هایی انداختند که گوشه های آن در شانه راست با سرآستین به هم متصل بود. کمان های سخت، تیرهای پر تیز، دارت، نیزه، تبرهای سنگین (تبر) و شمشیرهای دولبه سلاح های تهاجمی این رزمندگان را تشکیل می دادند. سپرهای بزرگ و نیم دایره در بالا و نوک تیز در پایین به خوبی از آنها در برابر حملات دشمن محافظت می کرد.

ارتش آسکلد و دیر از دریا به قسطنطنیه نزدیک شدند ، در ساحل فرود آمدند ، به صورت دسته در سراسر روستاهای اطراف و حومه های بی دفاع پایتخت پراکنده شدند و به شهادت بیزانسی ها شروع به خشم وحشتناک کردند ، آنها را خراب کردند ، همه چیز را ویران کردند. با شمشیر و آتش هیچ رحمی برای پیر و جوان وجود نداشت. نه گریه کودکان و نه التماس مادران - هیچ چیز به جنگجویان خشن دست نزد! ناامیدی گریبان پایتخت نشینان را گرفت. روحانیون به طور مستمر در کلیساها دعا می کردند. پر از مردمی بودند که دعا می کردند. پدرسالار فوتیوسخطبه ها را بیان کرد او هجوم به جوخه آسکلد و دیر را مجازاتی از جانب خداوند برای رذیلت ها و گناهان کبیره ای خواند که مردم پایتخت در آن گرفتار شده بودند.

او گفت: «مردمی ظالم و گستاخ همه چیز را ویران و ویران می‌کند: مزارع، خانه‌ها، گله‌ها، زنان، کودکان، بزرگان، همه را با شمشیر می‌کشد، به هیچ‌کس رحم نمی‌کند، به هیچ‌کس رحم نمی‌کند. او مانند ملخ در یک مزرعه، مانند گرمای سوزان، مانند سیل، در کشور ما ظاهر شد و ساکنان آن را نابود کرد ... "

پدرسالار همچنین به بزدلی ساکنان که از ترس مضطرب شده بودند اشاره کرد.

فریاد نزن، سر و صدا نکن، گریه نکن، آرام دعا کن، شجاع باش! - او آنها را نصیحت کرد.

اما همه چیز بیهوده: ترس قوی تر از فصاحت او بود! روس ها باروی عظیمی در نزدیکی دیوارهای شهر ساختند، به بالای دیوار رسیدند و ساکنان از وحشت از اینکه دشمنان می خواستند به شهر نفوذ کنند می لرزیدند ... اما این اتفاق نیفتاد - Askold و Dir، کاملاً غیر منتظره برای محاصره شدگان، با عجله از زیر دیوارهای قسطنطنیه خارج شدند. اینکه طوفانی که در دریا به پا شد یا خبر نزدیک شدن امپراطور با لشکری ​​بزرگ آنها را به این کار واداشت، معلوم نیست. مدتها پس از آن، یونانیان افسانه ای را در مورد اولین حمله روس ها به پایتخت خود حفظ کردند. اخباری وجود دارد که در همین زمان برخی از آنها مسیحیت را از یونانیان پذیرفتند.

تواریخ روسی تاریخ این لشکرکشی آسکولد و دیر را به 866 می رساند. اما منابع بیزانسی زمان اولین محاصره قسطنطنیه را توسط روسیه تا ژوئن 860 با قطعیت بیشتری ذکر می کنند.

اولگ نوزاد ایگور را به آسکولد و دیر نشان می دهد. برگرفته از کرونیکل Radziwill، قرن پانزدهم

طبق تواریخ روسی، آسکولد و دیر پس از آن در کیف سلطنت کردند. اما هنگامی که روریک، که در نووگورود حکومت می کرد، در سال 879 درگذشت، جانشین او اولگ (نگهبان پسر جوان روریک، ایگور) با یک جوخه بزرگ برای فتوحات در جنوب حرکت کرد. اولگ با تصرف اسمولنسک و لیوبچ به کیف (882) نزدیک شد. اما او از یک نبرد آشکار با آسکولد و دیر که جنگجویان زیادی داشت می ترسید. اولگ گروه خود را پشت سر گذاشت و با چندین قایق به کیف نزدیک شد و خود را به عنوان بازرگانی ظاهر کرد که قصد تجارت در قسطنطنیه را داشتند. آسکولد و دیر بدون اینکه به قصد بدی مشکوک باشند، بدون نگهبانان قوی به ساحل رفتند. سپس، به دنبال یک علامت متعارف، سربازان پنهان شده در قایق های اولگ به سمت آنها هجوم بردند.

اولگ به آنها گفت: "شما شاهزاده یا از یک خانواده شاهزاده نیستید" و با اشاره به ایگور کوچک که کنار او نشسته بود اضافه کرد: "اما اینجا پسر روریک است."

مرگ آسکولد و دیر. حکاکی توسط F. A. Bruni. قبل از 1839

جنگجویان اولگ آسکولد و دیر را کشتند. آنها در نزدیکی ساحل دنیپر بر روی کوهی دفن شدند (تا امروز یکی از کوه های ساحلی نزدیک کیف به نام قبر آسکولد نامیده می شود). و مردم کیف تسلیم اقتدار اولگ شدند که تمام روسیه را در یک ایالت متحد کرد، به جز سرزمین قبیله ای تابع خزرها. ویاتیچی.

راهپیمایی به قسطنطنیه

"آسکولد و دیر به جنگ یونانیان رفتند و در سال چهاردهم سلطنت میکائیل نزد آنها آمدند. تزار در آن زمان در لشکرکشی علیه هاگاریان بود و قبلاً به رودخانه سیاه رسیده بود ، هنگامی که سپهسالار خبر لشکر کشی روس به قسطنطنیه را برای او فرستاد و تزار بازگشت. همینها وارد دربار شدند و بسیاری از مسیحیان را کشتند و با دویست کشتی قسطنطنیه را محاصره کردند. پادشاه به سختی وارد شهر شد و تمام شب را با پدرسالار فوتیوس در کلیسای مادر مقدس در بلاخرنا دعا کرد و با آوازها لباس الهی مادر خدا را بیرون آورد و کف آن را در دریا خیس کرد. در آن زمان سکوت حاکم شد و دریا آرام بود، اما ناگهان طوفانی همراه با باد برخاست و امواج عظیمی دوباره برخاست و کشتی های روس های بی خدا را پراکنده کرد و آنها را به ساحل رساند و آنها را شکست، به طوری که تعداد کمی از آنها آنها توانستند از این فاجعه جلوگیری کنند و به خانه بازگردند".

در بزرگداشت این وقایع، تعطیلات کلیسایی مقام ردای ارجمند الهیه مقدس در Blachernae تأسیس شد.

متن وقایع نگاری همچنین حاوی اطلاعاتی در مورد چهار لشکرکشی آسکولد و دیر به قسطنطنیه است، اما ثابت شده است که همه آنها بیانگر نسخه های مختلفی از شرح لشکرکشی معروف سال هستند.

غسل تعمید روس ها

"بر اساس صدای غیرقابل شک تاریخ، کیوان روس به موعظه انجیل در زمان شاهزادگان کی‌یف آسکولد و دیر گوش می‌داد.سنت فیلارت (گومیلوفسکی) می نویسد.

مسئله مسیحیت احتمالی آسکولد یکی از موارد بحث برانگیز است. برخی از مورخان نسخه نیکون کرونیکل و دیگر منابع روسی متأخر را می پذیرند و آسکولد را اولین حاکم مسیحی روسی می دانند. اما باید پذیرفت که هیچ اطلاعات موثقی در مورد مسیحیت آسکولد وجود ندارد.

قتل شاهزادگان کیف

طبق تواریخ، سلطنت آسکولد و دیر در کیف به طول انجامید تا اینکه یک سال توسط اولگ که از نووگورود آمده بود و شهر را تسخیر کرد کشته شدند.

آنها در سواحل دنیپر روی تپه ای با طاقچه هایی که به سمت رودخانه پایین می آمدند دفن شدند و تاج آن را با کلیسای St. نیکلاس این مکان را قبر آسکولد می نامند.

ادبیات

• داستان سال های گذشته
• PSRL، IX
• جورجی آرماتول، تاريخچه
• کنستانتین پورفیروژنیتوس، بیوگرافی واسیلی
• حضرت فوتیوس، اسقف اعظم قسطنطنیه، اولین موعظه "درباره حمله شبنم ها"
• حضرت فوتیوس، اسقف اعظم قسطنطنیه - روم جدید، دومین موعظه در مورد حمله روس ها
• نیکیتا پافلاگونسکی، زندگی پاتریارک ایگناتیوس
• Kuzenkov P.V. لشکرکشی سال 860 علیه قسطنطنیه و اولین غسل تعمید روس در منابع مکتوب قرون وسطی// کهن ترین ایالت ها. نشست برای 2000. M., 2003. P. 3-172.
• کارتاشف A.V. مقالاتی در مورد تاریخ کلیسای روسیه. اولین غسل تعمید روس های کیوایی: