In der Entwicklung der Menschheit gibt es zwei Arten der Bewegung – vorwärts und rückwärts. Im ersten Fall entwickelt es sich progressiv, im zweiten Fall regressiv. Manchmal finden beide Prozesse gleichzeitig in der Gesellschaft statt, jedoch in unterschiedlichen Bereichen. Daher gibt es verschiedene Arten von Fortschritt und Rückschritt. Was ist also Fortschritt und Rückschritt? Wir werden in diesem Artikel darüber sprechen und Beispiele für Fortschritte nennen.

Was ist Fortschritt und Rückschritt?

Der Fortschrittsbegriff lässt sich wie folgt charakterisieren. Aus dem Lateinischen übersetzt bedeutet Fortschritt „vorwärtsgehen“. Fortschritt ist eine Richtung der gesellschaftlichen Entwicklung, die durch den Übergang von niedrigeren zu höheren Formen gekennzeichnet ist. Vom Unvollkommenen zum Perfekteren, zum Besseren, also vorwärts.

Rückschritt ist das genaue Gegenteil von Fortschritt. Dieses Wort kommt ebenfalls aus dem Lateinischen und bedeutet „rückwärts bewegen“. Folglich ist Regression eine Bewegung von höher nach niedriger, von perfekt zu weniger perfekt, Veränderungen zum Schlechteren.

Wie ist Fortschritt?

Es gibt verschiedene Arten von Fortschritt in der Gesellschaft. Dazu gehören die folgenden.

1. Sozial. Es impliziert eine gesellschaftliche Entwicklung, die dem Weg der Gerechtigkeit folgt und Bedingungen für ein menschenwürdiges, gutes Leben und für die Entwicklung der Persönlichkeit jedes Menschen schafft. Und auch der Kampf gegen die Gründe, die diese Entwicklung behindern.
2. Materieller oder wirtschaftlicher Fortschritt. Dabei handelt es sich um eine Entwicklung, bei der die materiellen Bedürfnisse der Menschen befriedigt werden. Um diese Zufriedenheit zu erreichen, ist es wiederum notwendig, Wissenschaft und Technologie weiterzuentwickeln und den Lebensstandard der Menschen zu verbessern.
3. Wissenschaftlich. Es zeichnet sich durch eine deutliche Vertiefung des Wissens über die umgebende Welt, die Menschen und die Gesellschaft aus. Sowie die Fortsetzung der Entwicklung der umgebenden Erde und des Weltraums.
4. Wissenschaftlich und technisch. Es bedeutet einen Fortschritt in der Entwicklung der Wissenschaft, der darauf abzielt, die technische Seite zu entwickeln, den Produktionsbereich zu verbessern und die darin ablaufenden Prozesse zu automatisieren.
5. Kultureller oder spiritueller Fortschritt. Gekennzeichnet durch die Entwicklung der moralischen Seite des Lebens, die Bildung von Altruismus, der eine bewusste Grundlage hat, und die allmähliche Transformation der Persönlichkeit eines Menschen. Es wird davon ausgegangen, dass sich eine Person im Laufe der Zeit von einem einfachen Konsumenten materieller Güter zu einem Schöpfer entwickelt, der sich mit der Selbstentwicklung und Selbstverbesserung beschäftigt.

Fortschrittskriterien

Das Thema Fortschrittskriterien wurde zu unterschiedlichen Zeiten kontrovers diskutiert. Das ist auch heute noch so. Lassen Sie uns einige der Kriterien vorstellen, die zusammengenommen ein Beweis für eine fortschreitende gesellschaftliche Entwicklung sind.

1. Entwicklung des Produktionssektors, der gesamten Wirtschaft, Erweiterung der Freiheit der Menschen in Bezug auf die Natur, den Lebensstandard, Steigerung des Wohlbefindens der Menschen und der Lebensqualität im Allgemeinen.
2. Erreichen eines hohen Demokratisierungsgrads der Gesellschaft.
3. Das Maß an persönlicher und öffentlicher Freiheit, das auf gesetzlicher Ebene verankert ist. Das Vorhandensein von Möglichkeiten zur Verwirklichung der Persönlichkeit, zu ihrer umfassenden Entfaltung, zur Nutzung der Freiheit in angemessenen Grenzen.
4. Moralische Verbesserung aller Vertreter der Gesellschaft.
5. Verbreitung der Aufklärung, Entwicklung von Wissenschaft und Bildung. Erweiterung des Spektrums menschlicher Bedürfnisse im Zusammenhang mit der Kenntnis der Welt – wissenschaftlich, philosophisch, ästhetisch.
6. Länge des menschlichen Lebens.
7. Erhöhte Güte und Glücksgefühle.

Anzeichen einer Regression

Nachdem wir die Kriterien des Fortschritts untersucht haben, wollen wir kurz über die Anzeichen des Rückschritts in der Gesellschaft sprechen. Dazu gehören die folgenden:

• Wirtschaftlicher Niedergang, Ausbruch der Krise.
• Deutlicher Rückgang des Lebensstandards.
• Erhöhte Sterblichkeit, verringerte Lebenserwartung.
• Der Beginn einer schwierigen demografischen Situation, ein Rückgang der Geburtenrate.
• Die Ausbreitung von Krankheiten über das normale Maß hinaus, Epidemien, die Anwesenheit einer großen Anzahl von Menschen mit chronischen Krankheiten.
• Ein Rückgang der moralischen Standards, des Bildungsniveaus der Menschen und der Kultur insgesamt.
• Der Einsatz energischer und deklarativer Methoden zur Lösung von Problemen.
• Unterdrückung freiheitlicher Äußerungen mit Gewalt.
• Allgemeine Schwächung des Landes (Staates), Verschlechterung der inneren und internationalen Lage.

Progressive Ereignisse

Hier sind Beispiele für Fortschritte, die im Laufe der Menschheitsgeschichte in verschiedenen Bereichen von großer Bedeutung beobachtet wurden.

• In der Antike lernte der Mensch, Feuer zu machen, Werkzeuge herzustellen und das Land zu bewirtschaften.
• Es kam zu einem Wechsel vom Sklavensystem zum Feudalsystem, in dessen Folge die Sklaverei abgeschafft wurde.
• Der Druck wurde erfunden und die ersten Universitäten in Europa eröffnet.
• Während der Zeit der großen geographischen Entdeckungen wurden neue Gebiete erschlossen.
• Die Vereinigten Staaten wurden eine souveräne Nation und verabschiedeten die Unabhängigkeitserklärung.
• Französische Pädagogen organisierten Aktivitäten zur Verkündigung neuer sozialer Ideale, deren wichtigstes Ziel die Freiheit war.
• Während der Großen Französischen Revolution wurde die Klassentrennung der Menschen abgeschafft, Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit wurden verkündet.

Errungenschaften von Wissenschaft und Technik im 20. Jahrhundert

Obwohl wissenschaftliche Entdeckungen über einen langen Zeitraum hinweg gemacht wurden, ist das wahre Jahrhundert des Fortschritts das 20. Jahrhundert. Lassen Sie uns Beispiele für wissenschaftliche Entdeckungen nennen, die wesentlich zur fortschreitenden Entwicklung der Menschheit beigetragen haben. Im 20. Jahrhundert wurden Folgendes entdeckt und erfunden:

• Das allererste Flugzeug.
• Albert Einsteins Relativitätstheorie.
• Eine Diode ist eine Elektronenröhre.
• Förderer.
• Synthesekautschuk.
• Insulin.
• FERNSEHER.
• Kino mit Ton.
• Penicillin.
• Neutron.
• Uranspaltung.
• Ballistische Rakete.
• Atombombe.
• Computer.
• DNA-Struktur.
• Integrierte Schaltkreise.
• Laser.
• Raumflüge.
• Internet.
• Gentechnik.
• Mikroprozessoren.
• Klonen.
• Stammzellen.

Fortschritt und Rückschritt der Gesellschaft – (vom lateinischen progressus – Bewegung nach vorne), eine Entwicklungsrichtung, die durch einen Übergang von niedriger zu höher, von weniger perfekt zu perfekter gekennzeichnet ist. Das Konzept des Fortschritts steht im Gegensatz zum Konzept der Regression. Fortschrittsglaube ist einer der Grundwerte der Industriegesellschaft. Fortschritt steht in direktem Zusammenhang mit Freiheit und kann als deren stetige historische Verwirklichung betrachtet werden. Fortschritt kann als fortschreitende Entwicklung definiert werden, bei der alle Veränderungen, insbesondere qualitative, einer aufsteigenden Linie folgen, die sich als Übergang von niedriger zu höher, von weniger perfekt zu perfekter zeigt. Am Kultur- und Wertehorizont der Menschheit tauchte der Fortschrittsgedanke relativ spät auf. Die Antike wusste es nicht. Auch das Mittelalter wusste es nicht. Der wahre Fortschrittsglaube begann sich im Kampf gegen den religiösen Glauben für die geistige Emanzipation des Menschen durchzusetzen. Der Siegeszug des Fortschrittsgedankens, entsprechender Stimmungen und Erwartungen erfolgte im 18. Jahrhundert, dem Jahrhundert der Aufklärung, der Vernunft, des Glaubens an die große befreiende Mission der Wissenschaft, des objektiv wahren Wissens. Der Glaube an den Fortschritt wird zur Selbstverständlichkeit, und in der Tiefe, der inneren Überzeugung, der Bereitschaft zu dienen, zu folgen und zu gehorchen – sogar dem Glauben an Gott ähnlich. Dem Fortschritt wird ein Attribut zugewiesen
historische Unveränderlichkeit.

Fortschritt und Rückschritt sind dialektische Gegensätze; Entwicklung kann nicht nur als Fortschritt oder nur als Rückschritt verstanden werden. In der Evolution lebender Organismen und der Entwicklung der Gesellschaft vermischen sich progressive und regressive Tendenzen und interagieren auf komplexe Weise. Darüber hinaus beschränkt sich die Beziehung zwischen diesen Trends in der lebenden Materie und in der Gesellschaft nicht auf alternierende oder zyklische Zusammenhänge (wenn Entwicklungsprozesse in Analogie zum Wachstum, Gedeihen und anschließenden Absterben und Altern lebender Organismen betrachtet werden). Da sie dialektisch gegensätzlich sind, sind Fortschritt und Rückschritt der Gesellschaft untrennbar miteinander verbunden und ineinander eingeschlossen. „…Jeder Fortschritt in der organischen Entwicklung“, bemerkte Engels, „ist zugleich ein Rückschritt, weil er eine einseitige Entwicklung festigt und die Möglichkeit einer Entwicklung in viele andere Richtungen ausschließt“102.

Im 20. Jahrhundert verlief der Fortschritt zwiespältig. Der Erste Weltkrieg versetzte dem garantierten Fortschritt einen spürbaren Schlag. Sie zeigte
die Sinnlosigkeit der Hoffnungen auf eine wesentliche Verbesserung der menschlichen Natur. Spätere Ereignisse verstärkten diesen Trend der Enttäuschung im weiteren Verlauf nur noch. Unter den Bedingungen der postindustriellen Gesellschaft ist die Erkenntnis entstanden, dass Fortschritt an sich weder automatisch noch garantiert ist, sondern dass wir dafür kämpfen müssen. Und dieser Fortschritt ist zweideutig, er bringt negative soziale Folgen mit sich. Auf den Einzelnen angewendet bedeutet Fortschritt Glaube an Erfolg, Anerkennung und Förderung produktiver Aktivitäten. Erfolg und persönliche Erfolge bestimmen den sozialen Status eines Menschen und seinen eigenen Fortschritt. Ein erfolgsorientierter Lebensstil ist äußerst kreativ und dynamisch. Es ermöglicht einem Menschen, optimistisch zu sein, im Falle eines Scheiterns nicht den Mut zu verlieren, nach etwas Neuem zu streben und es unermüdlich zu schaffen und sich leicht von der Vergangenheit zu trennen
und offen für die Zukunft sein.

Fortschritt und Rückschritt in der Entwicklung der Gesellschaft

Alle Gesellschaften befinden sich in ständiger Entwicklung, im Prozess des Wandels und des Übergangs von einem Zustand in einen anderen. Gleichzeitig unterscheiden Soziologen zwei Richtungen und drei Hauptbewegungsformen der Gesellschaft. Schauen wir uns zunächst das Wesentliche an progressive und regressive Richtungen.

Fortschritt(von lateinisch progressus – Vorwärtsbewegung, US-Infanterie) bedeutet Entwicklung mit Aufwärtstendenz, Bewegung von unten nach oben, von weniger perfekt zu perfekter. Sie führt zu positiven Veränderungen in der Gesellschaft und äußert sich beispielsweise in der Verbesserung der Produktions- und Arbeitsmittel, in der Entwicklung der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und der Steigerung ihrer Produktivität, in neuen Errungenschaften in Wissenschaft und Kultur, Verbesserung in den Lebensbedingungen der Menschen, ihrer umfassenden Entwicklung usw.

Rückschritt(von lateinisch regressus – umgekehrte Bewegung), im Gegenteil, setzt eine Entwicklung mit Abwärtstendenz, Rückwärtsbewegung, Übergang von höher zu niedriger voraus, was zu negativen Folgen führt. Es kann sich beispielsweise in einer Abnahme der Produktionseffizienz und des Wohlbefindens der Menschen, in der Verbreitung von Rauchen, Trunkenheit, Drogenabhängigkeit in der Gesellschaft, einer Verschlechterung der öffentlichen Gesundheit, einem Anstieg der Sterblichkeit und einem Rückgang des Niveaus äußern der Spiritualität und Moral der Menschen usw.

Welchen Weg geht die Gesellschaft: den Weg des Fortschritts oder des Rückschritts? Die Vorstellung der Menschen von der Zukunft hängt von der Antwort auf diese Frage ab: Bringt sie ein besseres Leben oder verspricht sie nichts Gutes?

Antiker griechischer Dichter Hesiod (8.-7. Jahrhundert v. Chr.) schrieb über fünf Phasen im Leben der Menschheit.

Die erste Etappe war "goldenes Zeitalter", als die Menschen leicht und sorglos lebten.

Zweite - „Silbernes Zeitalter“- der Beginn des Niedergangs von Moral und Frömmigkeit. Immer tiefer hinabsteigend fanden sich die Menschen darin wieder "Eisenzeit" Wenn überall Böses und Gewalt herrschen, wird die Gerechtigkeit mit Füßen getreten.

Wie sah Hesiod den Weg der Menschheit: progressiv oder regressiv?

Im Gegensatz zu Hesiod, antiken Philosophen

Platon und Aristoteles betrachteten die Geschichte als einen zyklischen Zyklus, der dieselben Phasen wiederholte.

Die Entwicklung der Idee des historischen Fortschritts ist mit den Errungenschaften von Wissenschaft, Handwerk, Kunst und der Wiederbelebung des öffentlichen Lebens während der Renaissance verbunden.

Einer der ersten, der die Theorie des sozialen Fortschritts aufstellte, war der französische Philosoph Anne Robbert Turgot (1727-1781).

Sein zeitgenössischer, französischer Philosoph-Aufklärer Jacques Antoine Condorcet (1743-1794) betrachtet den historischen Fortschritt als einen Weg des gesellschaftlichen Fortschritts, in dessen Mittelpunkt die Weiterentwicklung des menschlichen Geistes steht.

K. Marx glaubte, dass die Menschheit auf dem Weg zu einer größeren Beherrschung der Natur, der Entwicklung der Produktion und des Menschen selbst sei.

Erinnern wir uns an die Fakten aus der Geschichte des 19.-20. Jahrhunderts. Auf Revolutionen folgten oft Konterrevolutionen, auf Reformen folgten Gegenreformen, auf radikale Veränderungen im politischen System folgte die Wiederherstellung der alten Ordnung.

Überlegen Sie, welche Beispiele aus der Landes- oder Weltgeschichte diese Idee veranschaulichen können.

Wenn wir versuchen würden, den Fortschritt der Menschheit grafisch darzustellen, kämen wir am Ende nicht auf eine gerade Linie, sondern auf eine gestrichelte Linie, die Höhen und Tiefen widerspiegelt. In der Geschichte verschiedener Länder gab es Phasen, in denen die Reaktion siegte und die fortschrittlichen Kräfte der Gesellschaft verfolgt wurden. Welche Katastrophen brachte der Faschismus zum Beispiel über Europa: den Tod von Millionen, die Versklavung vieler Völker, die Zerstörung von Kulturzentren, Freudenfeuer aus den Büchern der größten Denker und Künstler, den Kult der rohen Gewalt.

Individuelle Veränderungen in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft können multidirektional sein, d.h. Fortschritte in einem Bereich können mit Rückschritten in einem anderen einhergehen.

So lässt sich der Fortschritt der Technik im Laufe der Geschichte deutlich verfolgen: von Steinwerkzeugen zu Eisenwerkzeugen, von Handwerkzeugen zu Maschinen usw. Doch der Fortschritt der Technik und die Entwicklung der Industrie führten zur Zerstörung der Natur.

Somit gingen Fortschritte in einem Bereich mit Rückschritten in einem anderen einher. Der Fortschritt von Wissenschaft und Technologie hatte gemischte Folgen. Der Einsatz von Computertechnologie hat nicht nur die Arbeitsmöglichkeiten erweitert, sondern auch zu neuen Krankheiten geführt, die mit längerer Arbeit am Display einhergehen: Sehbehinderung usw.

Das Wachstum der Großstädte, die Komplexität der Produktion und die Rhythmen des Alltags haben die Belastung des menschlichen Körpers erhöht und zu Stress geführt. Die moderne Geschichte wird wie die Vergangenheit als Ergebnis der Kreativität der Menschen wahrgenommen, in der sowohl Fortschritt als auch Rückschritt stattfinden.

Die Menschheit als Ganzes zeichnet sich durch Aufwärtsentwicklung aus. Insbesondere der globale gesellschaftliche Fortschritt kann sich nicht nur in einer Steigerung des materiellen Wohlergehens und der sozialen Sicherheit der Menschen bemerkbar machen, sondern auch in einer Abschwächung der Konfrontation (Konfrontation – von lat. con – gegen + irons – front – Konfrontation, Konfrontation) zwischen Klassen und Völkern verschiedener Länder, der Wunsch nach Frieden und Zusammenarbeit einer immer größeren Zahl von Erdbewohnern, die Errichtung einer politischen Demokratie, die Entwicklung einer universellen menschlichen Moral und einer echten humanistischen Kultur, schließlich alles Menschliche im Menschen.

Darüber hinaus betrachten Wissenschaftler die wachsende Tendenz zur menschlichen Befreiung als wichtiges Zeichen des gesellschaftlichen Fortschritts – Befreiung (a) von der staatlichen Unterdrückung, (b) vom Diktat des Kollektivs, (c) von jeglicher Ausbeutung, (d) von der Isolation des Lebensraums, (e) aus Angst um ihre Sicherheit und Zukunft. Mit anderen Worten: ein Trend zum Ausbau und immer wirksameren Schutz der Bürgerrechte und Freiheiten der Menschen auf der ganzen Welt.

Was den Grad der Gewährleistung der Rechte und Freiheiten der Bürger angeht, bietet die moderne Welt ein sehr buntes Bild. So geht es nach Schätzungen der 1941 gegründeten amerikanischen Organisation zur Unterstützung der Demokratie in der Weltgemeinschaft, Freedom House, die 1997 jährlich eine „Freiheitskarte“ der Welt aus 191 Ländern der Erde herausgibt

– 79 waren völlig frei;

– teilweise kostenlos (einschließlich Russland) – 59;

– unfrei – 53. Unter letzteren werden die 17 unfreisten Staaten (Kategorie „das Schlimmste vom Schlimmsten“) hervorgehoben – wie Afghanistan, Burma, Irak, China, Kuba, Saudi-Arabien, Nordkorea, Syrien, Tadschikistan, Turkmenistan und Andere . Die Geographie der Ausbreitung der Freiheit auf der ganzen Welt ist merkwürdig: Ihre Hauptzentren konzentrieren sich auf Westeuropa und Nordamerika. Gleichzeitig sind von 53 afrikanischen Ländern nur 9 als frei anerkannt, und von den arabischen Ländern ist es kein einziges.

Fortschritte lassen sich auch in den zwischenmenschlichen Beziehungen selbst erkennen. Immer mehr Menschen verstehen, dass sie lernen müssen, zusammenzuleben und sich an die Gesetze der Gesellschaft zu halten, den Lebensstandard anderer Menschen zu respektieren und in der Lage zu sein, Kompromisse zu suchen (Kompromiss – vom lateinischen compromissum – Einigung auf der Grundlage gegenseitiger Zugeständnisse) Sie müssen ihre eigene Aggressivität unterdrücken, die Natur und alles, was frühere Generationen geschaffen haben, wertschätzen und schützen. Dies sind ermutigende Anzeichen dafür, dass sich die Menschheit stetig auf Beziehungen der Solidarität, Harmonie und Güte zubewegt.

Regressionen sind häufiger lokaler Natur, das heißt, sie betreffen entweder einzelne Gesellschaften oder Lebensbereiche oder einzelne Zeiträume. Während beispielsweise Norwegen, Finnland und Japan (unsere Nachbarn) und andere westliche Länder selbstbewusst die Stufen des Fortschritts und des Wohlstands erklommen, waren die Sowjetunion und ihre „Kameraden im sozialistischen Unglück“ [Bulgarien, Ostdeutschland (Ostdeutschland), Polen, Rumänien, die Tschechoslowakei, Jugoslawien und andere] entwickelten sich in den 1970er und 1980er Jahren unkontrolliert zurück. in den Abgrund des Zusammenbruchs und der Krise. Außerdem, Fortschritt und Rückschritt sind oft eng miteinander verflochten.

Im Russland der 1990er-Jahre findet also eindeutig beides statt. Der Rückgang der Produktion, der Abbruch früherer Wirtschaftsbeziehungen zwischen den Fabriken, der Rückgang des Lebensstandards vieler Menschen und die Zunahme der Kriminalität sind offensichtliche „Merkmale“ des Rückschritts. Aber es gibt auch das Gegenteil – Zeichen des Fortschritts: die Befreiung der Gesellschaft vom sowjetischen Totalitarismus und der Diktatur der KPdSU, der Beginn der Bewegung hin zu Markt und Demokratie, die Ausweitung der Rechte und Freiheiten der Bürger, erhebliche Freiheiten der Medien, der Übergang vom Kalten Krieg zur friedlichen Zusammenarbeit mit dem Westen usw.

Fragen und Aufgaben

1. Definieren Sie Fortschritt und Rückschritt.

2. Wie wurde der Weg der Menschheit in der Antike gesehen?

Was hat sich daran in der Renaissance geändert?

4. Ist es angesichts der Mehrdeutigkeit des Wandels möglich, über gesellschaftlichen Fortschritt als Ganzes zu sprechen?

5. Denken Sie über die Fragen nach, die in einem der philosophischen Bücher gestellt werden: Ist es ein Fortschritt, einen Pfeil durch eine Schusswaffe oder ein Steinschloss durch ein Maschinengewehr zu ersetzen? Kann der Ersatz heißer Zangen durch elektrischen Strom als Fortschritt angesehen werden? Rechtfertige deine Antwort.

6. Welche der folgenden Ursachen sind auf die Widersprüche des gesellschaftlichen Fortschritts zurückzuführen:

A) Die Entwicklung der Technologie führt zur Entstehung sowohl von Mitteln zur Schöpfung als auch von Mitteln zur Zerstörung;

B) die Entwicklung der Produktion führt zu einer Veränderung des sozialen Status des Arbeiters;

C) die Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse führt zu einer Veränderung der Vorstellungen einer Person über die Welt;

D) Die menschliche Kultur verändert sich unter dem Einfluss der Produktion.

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Einheitliches Staatsexamen. Gesellschaft. Thema 6. Fortschritt. Rückschritt

Jede Entwicklung ist eine Vorwärts- oder Rückwärtsbewegung. Ebenso kann sich die Gesellschaft entweder progressiv oder regressiv entwickeln, und manchmal sind beide Prozesse nur in verschiedenen Lebensbereichen charakteristisch für die Gesellschaft. Was ist Fortschritt und Rückschritt?

Fortschritt

Fortschritt - von lat. progressus - Vorwärtsbewegung. Dies ist eine Richtung in der Entwicklung der Gesellschaft, die durch die Bewegung von niedriger nach höher, von weniger perfekt zu perfekter gekennzeichnet ist. Dies ist eine progressive Bewegung nach vorne, zum Besseren.

Sozialer Fortschritt ist ein weltgeschichtlicher Prozess, der durch den Aufstieg der Menschheit von der Primitivität (Wildheit) zur Zivilisation gekennzeichnet ist, der auf wissenschaftlichen, technischen, politischen, rechtlichen, moralischen und ethischen Errungenschaften beruht.

Arten des Fortschritts in der Gesellschaft

Sozial	Die Entwicklung der Gesellschaft auf dem Weg der Gerechtigkeit, die Schaffung von Bedingungen für die umfassende Entwicklung des Einzelnen, für sein menschenwürdiges Leben, der Kampf gegen die Gründe, die dieser Entwicklung im Wege stehen.
Material	Der Prozess der Befriedigung der materiellen Bedürfnisse der Menschheit, der auf der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie und der Verbesserung des Lebensstandards der Menschen basiert.
Wissenschaftlich	Vertiefung des Wissens über die umgebende Welt, Gesellschaft und Menschen, Weiterentwicklung des Mikro- und Makrokosmos.
Wissenschaftlich und technisch	Die Entwicklung der Wissenschaft zielt auf die Entwicklung von Technologie, die Verbesserung des Produktionsprozesses und seiner Automatisierung ab.
Kulturell (spirituell)	Die Entwicklung der Moral, die Bildung bewussten Altruismus, die allmähliche Umwandlung eines menschlichen Verbrauchers in einen menschlichen Schöpfer, Selbstentwicklung und Selbstverbesserung des Einzelnen.

Fortschrittskriterien

Die Frage nach den Kriterien des Fortschritts (also den Zeichen und Gründen, die es uns ermöglichen, Phänomene als fortschrittlich zu beurteilen) hat in verschiedenen historischen Epochen immer zweideutige Antworten hervorgerufen. Ich werde einige Standpunkte zu den Fortschrittskriterien darlegen.

Moderne Fortschrittskriterien sind nicht so klar. Es gibt viele davon, zusammen zeugen sie von der fortschreitenden Entwicklung der Gesellschaft.

Kriterien für den sozialen Fortschritt moderner Wissenschaftler:

• Entwicklung der Produktion, der Wirtschaft insgesamt, Steigerung der menschlichen Freiheit in Bezug auf die Natur, Lebensstandard der Menschen, Steigerung des Wohlbefindens der Menschen, Lebensqualität.
• Grad der Demokratisierung der Gesellschaft.
• Das gesetzlich verankerte Maß an Freiheit, die Möglichkeiten zur umfassenden Entfaltung und Selbstverwirklichung des Einzelnen, die sinnvolle Nutzung der Freiheit.
• Moralische Verbesserung der Gesellschaft.
• Die Entwicklung von Aufklärung, Wissenschaft, Bildung, die Zunahme des menschlichen Bedarfs an wissenschaftlicher, philosophischer und ästhetischer Kenntnis der Welt.
• Lebenserwartung von Menschen.
• Steigerung des menschlichen Glücks und der Güte.

Fortschritte sind jedoch nicht nur etwas Positives. Leider erschafft und zerstört die Menschheit zugleich. Der geschickte und bewusste Einsatz der Errungenschaften des menschlichen Geistes ist auch eines der Kriterien für den Fortschritt der Gesellschaft.

Die Widersprüche des gesellschaftlichen Fortschritts

Positive und negative Folgen des Fortschritts	Beispiele
Fortschritte in einigen Bereichen können in anderen zu Stagnation führen.	Ein markantes Beispiel ist die Zeit des Stalinismus in der UdSSR. In den 1930er Jahren wurden die Weichen für die Industrialisierung gestellt und das Tempo der industriellen Entwicklung nahm stark zu. Der soziale Bereich entwickelte sich jedoch schlecht, die Leichtindustrie operierte nur noch auf Restbasis. Die Folge ist eine erhebliche Verschlechterung der Lebensqualität der Menschen.
Die Früchte des wissenschaftlichen Fortschritts können sowohl zum Nutzen als auch zum Schaden der Menschen genutzt werden.	Die Entwicklung von Informationssystemen, dem Internet, ist die größte Errungenschaft der Menschheit und eröffnet ihr enorme Möglichkeiten. Gleichzeitig entsteht jedoch eine Computersucht, ein Mensch zieht sich in die virtuelle Welt zurück und eine neue Krankheit ist aufgetaucht – „Computerspielsucht“.
Heute Fortschritte zu erzielen, kann in der Zukunft negative Folgen haben.	Ein Beispiel ist die Erschließung von Neuland während der Herrschaft von N. Chruschtschow. Zunächst wurde zwar eine reiche Ernte eingefahren, doch nach einer Weile trat Bodenerosion auf.
Fortschritte in einem Wasserland führen nicht immer zu Fortschritten in einem anderen.	Erinnern wir uns an den Zustand der Goldenen Horde. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts gab es ein riesiges Reich mit einer großen Armee und fortschrittlicher militärischer Ausrüstung. Die fortschrittlichen Phänomene in diesem Staat wurden jedoch für viele Länder zu einer Katastrophe, darunter auch für Russland, das mehr als zweihundert Jahre lang unter dem Joch der Horde stand.

Zusammenfassend möchte ich festhalten, dass die Menschheit den charakteristischen Wunsch hat, voranzukommen und immer neue Möglichkeiten zu eröffnen. Wir müssen uns jedoch und vor allem die Wissenschaftler daran erinnern, welche Folgen eine solch fortschrittliche Bewegung haben wird und ob sie zu einer Katastrophe für die Menschen werden wird. Daher ist es notwendig, die negativen Folgen des Fortschritts auf ein Minimum zu reduzieren.

Rückschritt

Der entgegengesetzte Weg der gesellschaftlichen Entwicklung zum Fortschritt ist die Regression (vom lateinischen regressus, also Bewegung in die entgegengesetzte Richtung, Rückkehr) – Bewegung von vollkommener zu weniger vollkommen, von höheren zu niedrigeren Entwicklungsformen, Rückbewegung, Veränderungen zum Schlechteren.

Anzeichen eines Rückschritts in der Gesellschaft

• Verschlechterung der Lebensqualität der Menschen
• Rückgang der Wirtschaft, Krisenphänomene
• Anstieg der menschlichen Sterblichkeit, Rückgang des durchschnittlichen Lebensstandards
• Verschlechterung der demografischen Situation, sinkende Geburtenrate
• Eine Zunahme der Inzidenz von Menschen, Epidemien, die einen großen Prozentsatz der Bevölkerung betreffen

Chronische Krankheit.

• Der Verfall der Moral, Bildung und Kultur der Gesellschaft als Ganzes.
• Lösen von Problemen mit Gewalt, deklarativen Methoden und Methoden.
• Verringerung des Freiheitsgrades in der Gesellschaft, ihre gewaltsame Unterdrückung.
• Schwächung des Landes als Ganzes und seiner internationalen Position.

Die Lösung von Problemen im Zusammenhang mit den regressiven Prozessen der Gesellschaft gehört zu den Aufgaben der Regierung und der Führung des Landes. In einem demokratischen Staat, der dem Weg der Zivilgesellschaft folgt, nämlich Russland, sind öffentliche Organisationen und die Meinung der Menschen von großer Bedeutung. Probleme müssen gelöst werden, und zwar gemeinsam – von den Behörden und den Menschen.

Material vorbereitet von: Melnikova Vera Aleksandrovna

Konzept des sozialen Fortschritts

Wenn man ein neues Unternehmen gründet, glaubt man, dass es erfolgreich abgeschlossen werden wird. Wir glauben an das Beste und hoffen auf das Beste. Unsere Großväter und Väter, die alle Strapazen des Lebens, die harten Zeiten des Krieges, ertragen und unermüdlich arbeiten, waren überzeugt, dass wir, ihre Kinder, ein glücklicheres Leben haben würden, einfacher als das, das sie führten. Und das war schon immer so.

Im 16. und 17. Jahrhundert, als die Europäer die Weiten des Oikumene (des Gelobten Landes) durch die Entdeckung der Neuen Welt erweiterten und neue Zweige der Wissenschaft zu entstehen begannen, tauchte das Wort „ Fortschritt».

Dieses Konzept basiert auf dem lateinischen Wort „progressus“ – „voranschreiten“.

Im modernen wissenschaftlichen Wörterbuch unter Sozialer Fortschritt begann die Gesamtheit aller fortschreitenden Veränderungen in der Gesellschaft zu verstehen, ihre Entwicklung vom Einfachen zum Komplexen, den Übergang von einer niedrigeren zu einer höheren Ebene.

Doch selbst eingefleischte Optimisten, die davon überzeugt waren, dass die Zukunft zwangsläufig besser sein muss als die Gegenwart, erkannten, dass der Erneuerungsprozess nicht immer reibungslos und schrittweise verläuft. Manchmal folgt auf eine Vorwärtsbewegung ein Rollback – eine Rückwärtsbewegung, bei der die Gesellschaft in primitivere Entwicklungsstadien abgleiten kann. Dieser Vorgang wurde „ Rückschritt" Rückschritt steht im Gegensatz zum Fortschritt.

Auch in der Entwicklung der Gesellschaft können wir Perioden unterscheiden, in denen es keine offensichtliche Verbesserung und Vorwärtsdynamik gibt, aber keine Bewegung zurück. Dieser Zustand wurde das Wort „ MitStagnation„ oder „Stagnation“. Stagnation ist ein äußerst gefährliches Phänomen. Es bedeutet, dass in der Gesellschaft „Hemmungsmechanismen“ aktiviert sind, dass sie nicht in der Lage ist, das Neue, Fortschrittliche wahrzunehmen. Eine stagnierende Gesellschaft lehnt dieses Neue ab, ist um jeden Preis bestrebt, alte, überholte Strukturen zu bewahren und widersetzt sich der Erneuerung. Schon die alten Römer betonten: „Wer nicht vorwärts geht, geht rückwärts.“

Fortschritt, Rückschritt und Stagnation gibt es in der Geschichte der Menschheit nicht getrennt voneinander. Sie sind eng miteinander verflochten, ersetzen einander und ergänzen das Bild der gesellschaftlichen Entwicklung. Beim Studium historischer Ereignisse, zum Beispiel Reformen oder Revolutionen, ist man oft auf Begriffe wie „Gegenreformen“ oder „reaktionäre Wende“ gestoßen. Wenn wir beispielsweise die „großen Reformen“ Alexanders II. in Betracht ziehen, die alle Bereiche der russischen Gesellschaft betrafen und zum Sturz der Leibeigenschaft, zur Schaffung klassenloser Kommunalverwaltungen (Semstwos und Stadträte) und einer unabhängigen Justiz führten, können wir nicht helfen aber beachten Sie die Reaktion, die ihnen folgte – „Gegenreformen“ von Alexander III. Dies geschieht normalerweise, wenn Innovationen zu bedeutend und schnell sind und das soziale System keine Zeit hat, sich erfolgreich an sie anzupassen. Eine Korrektur dieser Veränderungen, eine Art „Schrumpfung“ und „Schwindung“, ist unausweichlich. Der berühmte russische Publizist M. N. Katkov, ein Zeitgenosse der „großen Reformen“, schrieb, dass Russland auf dem Weg der liberalen Reformen zu weit fortgeschritten sei und dass es an der Zeit sei, innezuhalten, zurückzublicken und zu verstehen, wie sich diese Veränderungen auf die russische Realität auswirken. Und natürlich Änderungen vornehmen. Wie Sie aus dem Geschichtsunterricht wissen, wurden die Befugnisse der Geschworenengerichte in den 1880er und frühen 1890er Jahren eingeschränkt und der Staat führte eine strengere Kontrolle über die Aktivitäten der Zemstwos ein.

Die Reformen von Peter I. haben, in den Worten von A. S. Puschkin, „Russland auf die Hinterbeine gebracht“ und zu erheblichen Schocks für unser Land geführt. Und bis zu einem gewissen Grad, wie der moderne russische Historiker A. Yanov treffend definierte, war die „De-Petrovisierung“ des Landes nach dem Tod von Zar Peter erforderlich.

Die Reaktion sollte jedoch nicht nur negativ bewertet werden. Obwohl wir im Geschichtsunterricht meistens über seine negative Seite sprechen. Eine reaktionäre Zeit ist immer eine Einschränkung von Reformen und ein Angriff auf die Rechte der Bürger. „Arakcheevshchina“, „Nikolaev-Reaktion“, „dunkle sieben Jahre“ – das sind Beispiele für einen solchen Ansatz.

Doch die Reaktion ist unterschiedlich. Es kann eine Reaktion sowohl auf liberale Reformen als auch auf konservative Transformationen sein.

Wir haben also festgestellt, dass sozialer Fortschritt ein komplexes und mehrdeutiges Konzept ist. Die Gesellschaft folgt in ihrer Entwicklung nicht immer dem Weg der Verbesserung. Fortschritte können durch regressive Phasen und Stagnation ergänzt werden. Betrachten wir eine andere Seite des sozialen Fortschritts, die uns von der Widersprüchlichkeit dieses Phänomens überzeugt.

Fortschritte in einem Bereich des gesellschaftlichen Lebens, beispielsweise in Wissenschaft und Technik, müssen nicht unbedingt durch Fortschritte in anderen Bereichen ergänzt werden. Darüber hinaus kann selbst das, was wir heute als fortschrittlich betrachten, morgen oder in absehbarer Zeit zu einer Katastrophe werden. Geben wir ein Beispiel. Viele große Entdeckungen von Wissenschaftlern, zum Beispiel die Entdeckung der Röntgenstrahlen oder das Phänomen der Kernspaltung von Uran, führten zur Entstehung neuer Arten schrecklicher Waffen – Massenvernichtungswaffen.

Darüber hinaus führt der Fortschritt in einem Land nicht zwangsläufig zu fortschreitenden Veränderungen in anderen Ländern und Regionen. Die Geschichte liefert uns viele ähnliche Beispiele. Der zentralasiatische Befehlshaber Tamerlan trug zum bedeutenden Wohlstand seines Landes und zum kulturellen und wirtschaftlichen Aufstieg seiner Städte bei, aber zu welchem ​​Preis? Aufgrund des Raubes und der Zerstörung anderer Länder. Die Kolonisierung Asiens und Afrikas durch Europäer trug zum Wachstum des Wohlstands und des Lebensstandards der Völker Europas bei, bewahrte jedoch in einigen Fällen archaische Formen des gesellschaftlichen Lebens in den Ländern des Ostens. Lassen Sie uns ein weiteres Problem ansprechen, das das Thema des sozialen Fortschritts berührt. Wenn wir von „besser“ oder „schlechtesten“, „hoch“ oder „niedrig“, „primitiv“ oder „komplex“ sprechen, meinen wir immer die subjektiven Eigenschaften, die Menschen innewohnen. Was für den einen fortschrittlich ist, ist für den anderen möglicherweise nicht progressiv. Es ist schwierig, über Fortschritt zu sprechen, wenn wir die Phänomene der spirituellen Kultur und der kreativen Aktivität der Menschen meinen.

Die gesellschaftliche Entwicklung wird sowohl von objektiven Faktoren beeinflusst, die unabhängig vom Willen und den Wünschen der Menschen sind (Naturphänomene, Katastrophen), als auch von subjektiven Faktoren, die durch die Aktivitäten der Menschen, ihre Interessen, Bestrebungen und Fähigkeiten bestimmt werden. Es ist die Wirkung des subjektiven Faktors in der Geschichte (des Menschen), der das Konzept des sozialen Fortschritts so komplex und widersprüchlich macht.

Sozialwissenschaften. Ein vollständiger Vorbereitungskurs für das Einheitliche Staatsexamen Shemakhanova Irina Albertovna

1.16. Konzept des sozialen Fortschritts

Gesellschaftliche Entwicklung ist ein Wandel in der Gesellschaft, der zur Entstehung neuer sozialer Beziehungen, Institutionen, Normen und Werte führt. Die charakteristischen Merkmale der gesellschaftlichen Entwicklung sind drei Merkmale: Irreversibilität, Richtung und Regelmäßigkeit.

Irreversibilität – das ist die Konstanz der Akkumulationsprozesse quantitativer und qualitativer Veränderungen.

Fokus – das sind die Linien, entlang derer die Akkumulation erfolgt.

Muster ist ein notwendiger Prozess der Anhäufung von Veränderungen.

Ein wichtiges Merkmal der gesellschaftlichen Entwicklung ist der Zeitraum, in dem sie stattfindet. Das Ergebnis der gesellschaftlichen Entwicklung ist ein neuer quantitativer und qualitativer Zustand eines gesellschaftlichen Objekts, eine Veränderung seiner Struktur und Organisation.

Ansichten über die Richtung der gesellschaftlichen Entwicklung

1. Platon, Aristoteles, G. Vico, O. Spengler, A. Toynbee: Bewegung entlang bestimmter Schritte innerhalb eines geschlossenen Kreislaufs (die Theorie der historischen Zirkulation).

2. Religiöse Bewegungen: die Verbreitung von Rückschritten in vielen Bereichen der Gesellschaft.

3. Französische Aufklärer: kontinuierliche Erneuerung und Verbesserung aller Aspekte der Gesellschaft.

4. Moderne Forscher: Positive Veränderungen in einigen Bereichen der Gesellschaft können mit Stagnation und Rückschritt in anderen verbunden sein, d.h. eine Schlussfolgerung über die Widersprüchlichkeit des Fortschritts. Die Menschheit als Ganzes hat nie Rückschritte gemacht, aber ihre Vorwärtsbewegung könnte für eine Weile verzögert oder sogar gestoppt werden, was als Stagnation bezeichnet wird.

Der Prozess der gesellschaftlichen Entwicklung ist untrennbar mit dem Begriff „sozialer Fortschritt“ verbunden. Sozialer Fortschritt – Diese Entwicklungsrichtung, die durch einen Übergang von niedrigeren zu höheren, zu fortgeschritteneren Formen gekennzeichnet ist, drückt sich in ihrer höheren Organisation, Anpassung an die Umwelt und dem Wachstum der evolutionären Fähigkeiten aus.

Kriterien zur Bestimmung der Progressivität: Niveau der Arbeitsproduktivität und Wohlfahrt der Bevölkerung; Entwicklung des menschlichen Geistes; Verbesserung der Moral der Menschen; Fortschritt von Wissenschaft und Technik; Entwicklung der Produktivkräfte, einschließlich des Menschen selbst; Maß an persönlicher Freiheit.

Das moderne Sozialdenken hat eine Reihe weiterer Kriterien für den gesellschaftlichen Fortschritt entwickelt: den Wissensstand, den Grad der Differenzierung und Integration der Gesellschaft, die Art und den Grad der gesellschaftlichen Solidarität, die Befreiung des Menschen von den Einwirkungen der Urgewalten der Natur und Gesellschaft usw. Das Konzept des Fortschritts ist nur auf die menschliche Gesellschaft anwendbar. Für die belebte und unbelebte Natur sollten die Konzepte verwendet werden Entwicklung, oder Evolution(Tierwelt) und ändern(unbelebte Natur). Die Menschheit verbessert sich ständig und bewegt sich auf dem Weg des sozialen Fortschritts. Dies ist ein universelles Gesetz der Gesellschaft. Der Begriff „Entwicklung“ ist umfassender als der Begriff „Fortschritt“. Jeder Fortschritt ist mit Entwicklung verbunden, aber nicht jede Entwicklung ist Fortschritt. Rückschritt (Rückwärtsbewegung) - Art der Entwicklung von höher zu niedriger, Degradationsprozesse, Senkung des Organisationsgrades, Verlust der Fähigkeit, bestimmte Funktionen auszuführen.

Basic Manifestationen der Inkonsistenz Fortschritt ist ein Wechsel von Höhen und Tiefen in der gesellschaftlichen Entwicklung, eine Kombination aus Fortschritt in einem Bereich und Rückschritt in einem anderen. So führt die Entwicklung der industriellen Produktion einerseits zu einer Zunahme der produzierten Gütermenge, zu einer Zunahme der städtischen Bevölkerung, andererseits aber auch zu Umweltproblemen, dazu, dass junge Menschen jung sind Menschen, die das Dorf in Richtung Stadt verlassen, verlieren den Kontakt zur nationalen Kultur usw.

Die gesellschaftliche Entwicklung ist naturgemäß unterteilt in evolutionär Und Revolutionär. Die Art einer bestimmten gesellschaftlichen Entwicklung hängt von der Methode des gesellschaftlichen Wandels ab. Unter Evolution allmähliche, sanfte Teilveränderungen in der Gesellschaft verstehen, die verschiedene Bereiche der Gesellschaft abdecken können – wirtschaftlich, politisch, sozial, spirituell. Evolutionäre Veränderungen nehmen meist die Form sozialer Reformen an, die verschiedene Maßnahmen zur Umgestaltung bestimmter Aspekte des gesellschaftlichen Lebens umfassen. Reform- Hierbei handelt es sich um jede Verbesserung in jedem Bereich des öffentlichen Lebens, die gleichzeitig durch eine Reihe schrittweiser Transformationen durchgeführt wird, die die grundlegenden Grundlagen nicht beeinträchtigen, sondern nur deren Teile und Strukturelemente verändern.

Arten von Reformen:

1. von Richtungen: fortschrittliche Reformen (60–70er Jahre des 19. Jahrhunderts durch Alexander II.); regressiv (reaktionär) („Gegenreformen“ Alexanders III.).

2. von Bereiche der Veränderung: wirtschaftlich, sozial, politisch usw.).

Unter soziale Revolution wird als radikale, qualitative Veränderung in allen oder den meisten Aspekten des gesellschaftlichen Lebens verstanden, die sich auf die Grundlagen des bestehenden Gesellschaftssystems auswirkt. Revolutionäre Veränderungen sind krampfhaft Charakter und repräsentieren den Übergang der Gesellschaft von einem qualitativen Zustand in einen anderen. Eine soziale Revolution ist immer mit der Zerstörung einiger sozialer Beziehungen und der Etablierung anderer verbunden. Es kann Revolutionen geben kurzfristig(Februarrevolution 1917), langfristig(Neolithische Revolution).

Das Verhältnis zwischen evolutionären und revolutionären Formen der gesellschaftlichen Entwicklung hängt von den spezifischen historischen Bedingungen des Staates und der Epoche ab.

Die Inkonsistenz des Fortschritts

1) Die Gesellschaft ist ein komplexer Organismus, in dem verschiedene „Körper“ funktionieren (Unternehmen, Personenvereinigungen, Regierungsinstitutionen usw.) und verschiedene Prozesse (wirtschaftlich, politisch, spirituell usw.) gleichzeitig ablaufen. Einzelne Prozesse und Veränderungen in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft können multidirektional sein: Fortschritte in einem Bereich können mit Rückschritten in einem anderen einhergehen (z. B. haben technologischer Fortschritt, industrielle Entwicklung, Chemisierung und andere Veränderungen im Produktionsbereich zur Zerstörung von geführt). Natur, zu irreparablen Schäden an der menschlichen Umwelt, zur Untergrabung der natürlichen Grundlagen der Gesellschaft.

2) Der Fortschritt von Wissenschaft und Technik hatte zweideutige Konsequenzen: Entdeckungen auf dem Gebiet der Kernphysik ermöglichten nicht nur die Gewinnung einer neuen Energiequelle, sondern auch die Entwicklung mächtiger Atomwaffen; Der Einsatz von Computertechnologie erweiterte nicht nur die Möglichkeiten kreativer Arbeit ungemein, sondern verursachte auch neue Krankheiten, Sehbehinderungen, psychische Störungen usw.

3) Die Menschheit muss einen hohen Preis für den Fortschritt zahlen. Die Annehmlichkeiten des Stadtlebens werden durch die „Krankheiten der Urbanisierung“ erkauft: Verkehrsmüdigkeit, verschmutzte Luft, Straßenlärm und deren Folgen – Stress, Atemwegserkrankungen usw.; Bequemlichkeit des Reisens mit dem Auto – aufgrund der Überlastung der Stadtautobahnen und Staus. Neben den größten Errungenschaften des menschlichen Geistes erlebt die Welt einen Verfall kultureller und spiritueller Werte, Drogenabhängigkeit, Alkoholismus und Kriminalität breiten sich aus.

Humanistische Fortschrittskriterien: durchschnittliche menschliche Lebenserwartung, Säuglings- und Müttersterblichkeit, Gesundheitszustand, Bildungsniveau, Entwicklung verschiedener Kulturbereiche, Lebenszufriedenheit, Grad der Achtung der Menschenrechte, Einstellung zur Natur usw.

In der modernen Sozialwissenschaft:

* Der Schwerpunkt wird vom Dilemma „Reform – Revolution“ auf „Reform – Innovation“ verlagert. Unter Innovation Unter einer gewöhnlichen, einmaligen Verbesserung versteht man eine Steigerung der Anpassungsfähigkeit eines sozialen Organismus unter gegebenen Bedingungen.

* Die gesellschaftliche Entwicklung ist mit dem Modernisierungsprozess verbunden. Modernisierung– der Prozess des Übergangs von einer traditionellen Agrargesellschaft zu modernen Industriegesellschaften.

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5.2.6. Organisationen der öffentlichen Gastronomie Die Zahlung von UTII umfasst die Bereitstellung öffentlicher Catering-Dienstleistungen durch öffentliche Catering-Einrichtungen mit einer Fläche des Kundendienstbereichs von nicht mehr als 150 Quadratmetern. m für jede Einrichtung der Organisation

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ÖFFENTLICHE MEINUNGSUMFRAGEN Umfragen werden verwendet, um die Art der Einstellungen von Menschen zu bestimmten politischen Themen zu ermitteln (z. B. Einstellungen zu Parteien oder bestimmten Bereichen der Regierungspolitik). Umfrageorganisatoren versuchen, die Meinungen von Menschen durch Angebote herauszufinden

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2. Die Idee des Fortschritts Fortschritt ist eine relativ neue Idee. Die Idee, dass menschliche Institutionen durch bewusste Bemühungen der Menschen verbessert werden können, wurde erstmals Ende des 16. Jahrhunderts von Jean Bodin geäußert, einem dunklen Scholastiker, der immer noch an Hexerei glaubte und Hexen anprangerte. Aber im Jahr 1737

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1.3. PARADOXE DES TECHNISCHEN FORTSCHRITTS Wenn ich das Gespräch über die Sicherheit von Kraftfahrzeugen fortsetze, möchte ich feststellen, dass Fortschritte auf dem Gebiet der Sicherheit von Kraftfahrzeugen und in der Automobilindustrie im Allgemeinen einen zweideutigen Einfluss auf die Sicherheit haben. Statistiken zeigen, dass moderne Autos

Formative und zivilisatorische Ansätze

3.2.1. Sozioökonomische Bildung- ein historisch spezifischer Gesellschaftstyp, der auf der Grundlage einer bestimmten Produktionsweise materieller Güter entsteht

Marxismus: Formationswechsel primitiv - kommunal, feudal, kapitalistisch, kommunistisch (1930er Sozialismus, Kommunismus)

Merkmale und Konzepte des Formationsansatzes

– Basis ( Produktionsbeziehungen, die sich zwischen Menschen im Prozess der Produktion, Verteilung, des Austauschs und des Konsums materieller Güter entwickeln). Es basiert auf Eigentumsverhältnissen

- Überbau – eine Reihe rechtlicher, politischer, ideologischer, religiöser, kultureller und anderer Institutionen und Beziehungen.

- Produktionsverhältnisse und Produktivkräfte ( Menschen, Werkzeuge) = Produktionsweise

- soziale Revolution– mit der Entwicklung der Produktivkräfte und der Alterung der Produktionsweise

Prinzipien des Ansatzes: Universalität, Veränderungsmuster in sozioökonomischen Formationen

3.2.2.Zivilisation- Niveau, Entwicklungsstand der Gesellschaft, der materiellen und spirituellen Kultur, gefolgt von Barbarei und Wildheit. Zivilisationen unterscheiden sich voneinander: in ihrer spezifischen Lebensweise, ihrem Wertesystem und in der Art und Weise, wie sie mit der Außenwelt interagieren.

Heute unterscheiden Wissenschaftler zwischen westlichen und östlichen Zivilisationen.

Vergleich der westlichen und östlichen Zivilisation

Fortschritt

3.3.1. Fortschritt (weiter) –Übergang vom Niedrigen zum Höheren, vom Einfachen zum Komplexen, vom Unvollkommenen zum Vollkommeneren.

Sozialer Fortschritt- Dies ist ein weltgeschichtlicher Prozess, der durch den Aufstieg der Menschheit von der Primitivität (Wildheit) zur Zivilisation gekennzeichnet ist, der auf wissenschaftlichen, technischen, politischen, rechtlichen, moralischen und ethischen Errungenschaften basiert.

Regression (Rückwärtsbewegung) –Übergang von höher zu niedriger, Degradation.

3.3.2..Arten des sozialen Fortschritts

· Fortschritt von Wissenschaft und Technik (NTP, NTR)

· Fortschritte in der Entwicklung der Produktivkräfte (industrielle Revolution)

· Politischer Fortschritt (Übergang vom Totalitarismus zur Demokratie)

· Fortschritte im Bereich der Kultur (Anerkennung des Menschen als höchstem Wert)

3.3.3. Kriterien für sozialen Fortschritt:

Kriterium– ein Indikator, anhand dessen etwas beurteilt werden kann

§ Entwicklung des menschlichen Geistes

§ Entwicklung von Wissenschaft und Technologie

§ Entwicklung der Produktivkräfte

§ Wachstum des Lebensstandards, Grad des sozialen Schutzes

§ Verbesserung der Moral der Menschen (Humanismus)

§ Grad der individuellen Freiheit in der Gesellschaft

Die Widersprüche des gesellschaftlichen Fortschritts

3.3.5. Indikatoren für die fortschreitende Entwicklung der Gesellschaft:

● durchschnittliche menschliche Lebenserwartung

● Kindersterblichkeit

● Gesundheitszustand

● Niveau und Qualität der Bildung

● Niveau der kulturellen Entwicklung

● Gefühl der Lebenszufriedenheit

● Grad der Achtung der Menschenrechte

● Einstellung zur Natur

Die Menschheit als Ganzes hat sich nie zurückgebildet, sondern hat für eine Weile aufgehört, sich weiterzuentwickeln – Stagnation

Das schwierigste Problem der Fortschrittstheorie ist die Frage nach dem objektiven Hauptkriterium. Gibt es wirklich ein genaues Maß für den Grad des sozialen Fortschritts? Welche Indikatoren spiegeln im Allgemeinen die Hauptquelle des sozialen Fortschritts wider? Bei der Bestimmung des Hauptkriteriums des gesellschaftlichen Fortschritts kollidieren die Interessen verschiedener Klassen. Jede soziale Klasse ist bestrebt, ein Kriterium zu rechtfertigen, das den Interessen dieser Klasse entspricht.

Einige moderne ausländische Philosophen und Soziologen lehnen beispielsweise den objektiven Charakter des Kriteriums des sozialen Fortschritts ab. Sie wollen beweisen, dass die Lösung der Frage des Fortschritts in der Geschichte der Gesellschaft subjektiv ist, da sie von der Wahl des Kriteriums des sozialen Fortschritts abhängt. Und die Wahl dieses Kriteriums wird durch die Werteskala bestimmt, die von demjenigen gewählt wird, der den Fortschritt beurteilt. Darüber hinaus tut er dies im Einklang mit seinen persönlichen Ansichten, Sympathien, Idealen usw. Mit einem Kriterium kann man das Vorhandensein eines Fortschritts in der Geschichte erkennen, mit einem anderen kann man ihn leugnen. Alle Standpunkte sind hier gleich, da sie alle gleichermaßen subjektiv sind.

So schreibt A.D. Todd in dem Buch „Theories of Social Progress“: „Fortschritt ist ein menschliches Konzept. So menschlich, dass jeder auf seine eigene Weise darüber denkt.“ Das von A. Lalande herausgegebene französische philosophische Wörterbuch sagt, dass Fortschritt „ein im Wesentlichen relatives Konzept ist, da es davon abhängt, an welcher Werteskala derjenige festhält, der über Fortschritt spricht.“

Der Materialismus lehnt die subjektivistische und relativistische Position von Philosophen und Soziologen zum sozialen Fortschritt ab. Die Studie zeigt, dass der Fortschritt in der Gesellschaft ein objektives Muster ist, das einer streng wissenschaftlichen Forschung zugänglich ist. Daher muss das Hauptkriterium des sozialen Fortschritts objektiv sein. Ihm zufolge sind es die Produktivkräfte, die den entscheidenden Grund für die fortschreitende Entwicklung der gesamten Menschheitsgeschichte darstellen und daher als objektiver Indikator für den Grad der Lösung der Widersprüche zwischen Gesellschaft und Natur dienen.

Auf diese Weise, Das wichtigste objektive Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts ist die Entwicklung der Produktivkräfte. Dies ist die Grundlage der Einheit und Verbindung in der Weltgeschichte und stellt die kontinuierliche Aufstiegslinie dar, die sich durch alle gesellschaftlichen Prozesse zieht. Letztendlich ist jede menschliche Aktivität auf Veränderungen der Produktivkräfte ausgerichtet, unabhängig davon, in welchem ​​Bereich des sozialen Organismus sie ausgeführt wird. Dieses Kriterium ist allgemeingeschichtlicher (allgemeinsoziologischer) Natur und gilt für alle gesellschaftlichen Formationen, die es in der Geschichte gegeben hat. Es ermöglicht es, für jede Formation ihren historischen Platz in der Vorwärtsbewegung der Menschheit zu bestimmen.

Wie die Studie zeigt, besteht die Frage nach dem wichtigsten objektiven Kriterium des sozialen Fortschritts darin, herauszufinden, was der Beginn der fortschreitenden Entwicklung der Gesellschaft ist bzw. welches Element des sozialen Organismus sich zuerst verändert. Tatsächlich hängen jene objektiven Kriterien, anhand derer man feststellen kann, ob und in welchem ​​Ausmaß ein bestimmtes Phänomen fortschrittlich oder reaktionär ist, vom Niveau und der Art der Entwicklung der Produktivkräfte ab. Was auch immer die Produktivkräfte sind, das ist letztlich die gesamte Gesellschaft. Es muss auch betont werden, dass sozioökonomische Formationen in der Geschichte genau entsprechend dem Niveau und der Art der Entwicklung der Produktivkräfte „situiert“ wurden.

Folglich ist das soziale System (sozioökonomisches System, Politik, Ideologie, Moral usw.), das die Entwicklung der Produktivkräfte am meisten stimuliert, den größten Spielraum für sie schafft und am fortschrittlichsten ist. Daher alles, was in Produktionsverhältnissen, im Inhalt von Ideen, Ansichten, Theorien, moralischen Normen usw. steckt. fördert die Weiterentwicklung der Produktivkräfte, arbeitet für den Fortschrittsgedanken. Und im Gegenteil: Alles, was diese Entwicklung bremst, ist mit Rückschritt verbunden. Eine andere Sache ist, dass es keine automatische Abhängigkeit gibt.

Fortschritte auf dem Gebiet der Produktion wirken sich nicht immer direkt auf Fortschritte im spirituellen Leben aus, beispielsweise in der Kunst oder der Moral. Der Zusammenhang zwischen der Entwicklung verschiedener Phänomene des geistigen Lebens der Gesellschaft einerseits und den Bedürfnissen der Entwicklung der Produktivkräfte andererseits wird durch die Vielfalt und Komplexität der gesellschaftlichen Beziehungen vermittelt und ist mitunter sehr ausgeprägt schwierig, diesen Zusammenhang herzustellen. In der Geschichte ausbeuterischer Formationen gibt es viele Tatsachen, in denen der Fortschritt der Produktivkräfte durch grausame und gewalttätige Methoden sichergestellt wurde, die mit der Verletzung elementarer Normen der Menschheit verbunden waren. Laut K. Marx wurde diese Art von Fortschritt mit „einem abscheulichen heidnischen Idol verglichen, das keinen Nektar trinken wollte, außer aus den Schädeln der Ermordeten.“

Moderne ausländische Soziologen verabsolutieren häufig die Rolle der Technologie, insbesondere des Computers, bei der Entwicklung der Gesellschaft und betrachten sie als Hauptkriterium für ihren eigenen Fortschritt. Dies ist jedoch nicht wahr. Technologie, Computer und Produktionsmittel im Allgemeinen sind nur einige der Elemente der Produktivkräfte. Ihr anderes Element sind die Menschen, die direkten Produzenten materieller und spiritueller Güter. Darüber hinaus sind die arbeitenden Massen das Hauptelement der Produktivkräfte der Gesellschaft. Der wichtigste Indikator für die Fortschrittlichkeit eines sozioökonomischen Systems sind daher die Möglichkeiten, die es für die umfassende Entwicklung der Fähigkeiten und der kreativen Tätigkeit der Arbeitnehmer sowie die Befriedigung ihrer materiellen und spirituellen Bedürfnisse schafft.

Daher ist es bei der Bestimmung der Überlegenheit eines bestimmten Gesellschaftssystems zunächst notwendig, die Möglichkeiten zu vergleichen, die es für die Entwicklung der Produktivkräfte insgesamt bietet. Diese Chancen werden in der Regel in höheren Entwicklungsraten der gesellschaftlichen Produktion, der weiten Verbreitung der Kultur unter den Massen der Arbeiter, ihrer umfassenden Einbindung in die Bewältigung der Angelegenheiten der Gesellschaft usw. verwirklicht.

Bei aller Komplexität der gesellschaftlichen Entwicklung ist ihre Hauptlinie die Vorwärtsbewegung, und der Aufstiegsprozess von niedriger zu höher geht nicht nur stetig weiter, sondern beschleunigt sich von Formation zu Formation. Dies lässt sich bereits an der Existenzdauer der Formationen erkennen: Das primitive Gemeinschaftssystem beträgt 40–50.000 Jahre, und die gesamte geschriebene Geschichte beträgt etwas mehr als 5.000 Jahre. Davon: Sklaverei – 3–3,5 Tausend Jahre; Feudalismus - 1,5 Tausend Jahre; Kapitalismus – mehrere Jahrhunderte; Sozialismus - mehrere Jahrzehnte.

Der allgemeinste Indikator für die Entwicklung der Produktivkräfte bzw. ein objektives Kriterium des gesellschaftlichen Fortschritts ist die Wachstumsrate der Arbeitsproduktivität. Die Arbeitsproduktivität selbst spiegelt nur den Entwicklungsstand der Produktivkräfte der Gesellschaft wider. Und die Wachstumsrate der Arbeitsproduktivität spiegelt auch die Natur der Produktivkräfte wider, d.h. die Besonderheiten der Beziehung zwischen Direktproduzenten und Produktionsmitteln.

Jede neue sozioökonomische Formation weist im Vergleich zur vorherigen eine höhere Wachstumsrate der Arbeitsproduktivität auf. Beispielsweise entwickelt sich die Arbeitsproduktivität im Kapitalismus 20–40.000 Mal schneller als im primitiven Gemeinschaftssystem, 100–150 Mal schneller als in einer Sklavengesellschaft, 50–60 Mal schneller als im Zeitalter des Feudalismus.

Dabei ist jedoch auch zu bedenken, dass wir uns hier nicht auf einen einfachen Vergleich der derzeit erreichten Produktionsentwicklungsniveaus von Ländern mit unterschiedlichen Sozialsystemen beschränken können. Denn viele Länder, in denen ein demokratisches System aufgebaut wird, hatten oder müssen aus der Vergangenheit übernommene technische und wirtschaftliche Rückstände sowie Schwierigkeiten überwinden, die durch den Widerstand reaktionärer Kräfte, aufgezwungene Kriege usw. verursacht wurden. Deshalb dauert es einige Zeit, bis sie zu Ländern aufschließen, die viel früher industrialisiert und computerisiert haben. Schließlich erscheint Fortschritt normalerweise als das kumulative Ergebnis der Aufwärtsentwicklung aller Aspekte des gesellschaftlichen Lebens. Sie wird anhand eines ganzen Systems von Kriterien gemessen, von denen jedes seinen Platz und Zweck bei der Bestimmung des Niveaus der fortschreitenden Entwicklung der Gesellschaft hat. In diesem System gibt es eine Hierarchie und Unterordnung. Es gibt grundlegende und nicht grundlegende Kriterien, definierende und bedingte.

In der Kriterienhierarchie des gesellschaftlichen Fortschritts kommt der Entwicklung der Produktivkräfte eine entscheidende Bedeutung zu. Andere Kriterien im Bereich der Moral, Wissenschaft, Philosophie usw. spiegeln nur Phänomene wider, die auf der Grundlage eines bestimmten Niveaus und einer bestimmten Art der Entwicklung der Produktivkräfte entstehen. Das Kriterium des moralischen Fortschritts ist beispielsweise das Wachstum der individuellen Freiheit, das Kriterium des Fortschritts in der Wissenschaft kann der Prozess der Umwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft sein, das Kriterium des Fortschritts in der Philosophie ist die Bildung einer demokratischen Weltanschauung usw.

Sozialer Fortschritt ist ein vielschichtiges Phänomen. Es umfasst die fortschreitende Entwicklung in allen Bereichen des sozialen Organismus. Das Stadium der fortschreitenden Entwicklung der Menschheitsgeschichte entspricht im Allgemeinen einer bestimmten sozioökonomischen Formation. Unter Beibehaltung seines qualitativen Zustands durchläuft die Formation wie ein lebender, sich entwickelnder Organismus die Stadien der Entstehung, Entwicklung und des Verfalls. Die Trennung zwischen aufsteigender und absteigender Bildungsstufe entsteht durch eine Verletzung der Übereinstimmung der Parteien der gesellschaftlichen Produktion und ihres Einflusses auf das gesamte System der gesellschaftlichen Beziehungen.

Die historische Entwicklung vollzieht sich jedoch kontinuierlich. In den Tiefen der alten sozioökonomischen Formation entstehen die Voraussetzungen für eine andere, höhere Formation (in Form neuer Produktivkräfte, Veränderungen der sozioökonomischen Struktur etc.). Das alte Gesellschaftssystem verhindert die vollständige Offenlegung dieser Voraussetzungen. Ein Sprung in der Vorwärtsbewegung der Gesellschaft bedeutet einen revolutionären Übergang zu einer neuen, höheren sozioökonomischen Formation.

Jede neue Formation wird nur auf deren „Schultern“ aufgrund ihrer Leistungen geboren, geformt und ersetzt die alte. K. Marx schrieb: „Keine einzige Gesellschaftsformation wird untergehen, bevor sich nicht alle Produktivkräfte entwickelt haben, für die sie genügend Spielraum bietet, und neue höhere Produktionsverhältnisse entstehen nie, bevor die materiellen Bedingungen ihrer Existenz in den Tiefen der alten Gesellschaft ausgereift sind.“ sich selbst.“ . Solange sich eine bestimmte Formation in aufsteigender Linie entwickelt, ist alles, was zu ihrer Stärkung beiträgt, fortschreitend. Wenn eine Formation in eine Phase der Stagnation und des Verfalls eintritt, dann ist das, was ihre Grundlagen zerstört, progressiv, und alle möglichen Versuche, diesen Prozess zu verlangsamen, sind regressiv.

Der progressive Charakter der gesellschaftlichen Entwicklung kann nicht vereinfacht verstanden werden. Die Geschichte der menschlichen Gesellschaft ist komplex und widersprüchlich. Der gesellschaftliche Fortschritt ist seine allgemeine Linie, seine allgemeine Ausrichtung. Und im Rahmen des historischen Fortschritts gab es Epochen der Wiederherstellung und tragischer Katastrophen, die manchmal zum Tod ganzer Zivilisationen und zu den tiefsten Irrtümern des menschlichen Denkens führten.

• Marx K., Engels F. Op. T. 23. S. 731. Hinweis.
• Marx K., Engels F. Op. T. 13. S. 7.