Янус(лат. Янус, от лат. Ianua- „врата“) - в римската митология - двуликият бог на вратите, входовете, изходите, различните проходи, както и началото и края, както и богът на времето. Портретиран двулик Янусвинаги с две лица – обикновено младо и старо, гледащи в противоположни посоки.

Двулик Янусбеше божеството на небето и слънчевата светлина, което отвори небесните порти и пусна слънцето в небето и затвори тези порти през нощта. Под егидата на Янустам бяха всички врати - частна къща, храм на боговете или портите на градските стени, и тъй като той броеше дните, месеците и годините, числото CCC (300) беше изписано на пръстите на дясната му ръка , и LXV (65) отляво, сумарно тези числа означават броя на дните в годината. Началото на годината е кръстено на Янус; първият й месец е януари.

Днес Двулик Янус е символ на двуличие, лицемерие и лъжи, според мен напълно незаслужено - древните римляни изобщо не свързват тези качества с божеството на Янус, насоките, за които той отговаряше, бяха много почтени, жизненоважни и имаха философско значение .

Очевидно хората просто свързват присъствието на две лица в едно божество с противоположни качества, според принципа „добър-лош“ и те принадлежат към едно и също същество.

Други интересни изрази от руската реч:

В нашето ежедневие този израз звучи напълно като пуйка, която си помисли, че е попаднала в супата.

Същността на израза през деня с огън (да търсиш нещо) е пределно ясна. Толкова е светло през деня,

Всички използваме прилагателното допотопен, без дори да се замисляме.

Откъде идва изразът дърво на знанието и какво означава? В крайна сметка, самото

Изразяване дръжте джоба си по-широкв днешно време предава иронично и подигравателно

Съществува мнение, че изразът дръж носа си на вятъра, появили се в епохата

Изразяване джентълменско споразумениеозначава устно споразумение между

Изразяване Дамоклев меч, подобно на много други, се използва от древността

В чантата- доста често срещан израз, който означава, че въпросът е за

гръцки подарък, или по-пълна версия на „Страхувайте се от данайците, които носят дарове“. Значение

Изразяване кутия тютюнозначава безнадеждност, безнадеждност на ситуацията или

Още интересни изрази

Започва с буквата "G"

Филолог, кандидат на филологическите науки, поет, член на Съюза на писателите на Русия.
Дата на публикуване: 25 октомври 2018 г

Наричали ли сте двуличен Янус? Нещата са зле! Разбира се, самият Янус очевидно е бил много интересен герой, но значението на фразеологичната единица, останала в историята, не може да се нарече ласкателно. Нека се опитаме да разберем какво е какво.

Значението на фразеологията

Колокация "янус с две лица"характеризира двуличен, лицемерен човек, който казва едно нещо в лицето и друго зад гърба си. Политиците, които обещават на народа моркови и в същото време раздават тоягата, често се наричат ​​двулични януси. Тази фразеологична единица се среща например в произведения, посветени на И.В.

В ежедневието такъв обиден прякор се дава на онези, които не спазват обещанията си, държат се неискрено, искат да угодят и на двамата, презирайки всички в душата си. Коварството и хитростта, забелязани от един от партньорите по време на бизнес отношения, дават основание да кръстят другия с това име.

Произход на фразеологията

Случаят с двуликия Янус е доста рядко семантично явление, когато произходът на фразеологична фраза не само не изяснява нейното значение, но и оставя читателя в недоумение. Възниква пейоризация - придобиване на стилистично неутрален израз с отрицателна конотация.

Легендарният Янус е бил полумитичният владетел на Лациум, прародината на Древен Рим. Той имаше две лица, едното от които гледаше в миналото, другото в бъдещето. Дарът да вижда миналото и бъдещето е даден на Янус от Сатурн, свален от Юпитер (римския аналог на гръцкия Кронос). Двуликият владетел устроил великолепен прием на Сатурн в Лациум, а низвергнатият бог от благодарност го надарил с рядката дарба на всезнание.

Янус започна да символизира идеята за пътуване във времето. На едната му ръка беше изобразено числото 300, на другата - 65. Общо те дадоха броя на дните в календарната година.

Янус отговаряше и за движението в космоса. Той беше изобразен с ключове и наречен „отключващият“. Самото име на божеството, преведено като "арка", "врата", показва, че той е подвластен на входове и изходи, начала и краища. Когато строели кораби и колесници, те също се обръщали към Янус, защото именно той пазел земните и морските пътища.

Хората дойдоха при владетеля с две лица преди всяко начинание. Той беше особено почитан от легионерите. При цар Нума Пампилия в Рим започват да се празнуват Агоналии - празници, прославящи бога на началата. Жителите на града го дариха с плодове, вино и обредни пити. Бяха изпълнени тържествени песнопения. Беше принесен в жертва бял бик. Впоследствие този период, съвпадащ с първия месец на годината, се нарича "януари".

От тези времена частично е запазена арката на портата на храма на Янус с изображението на две лица на божеството. Минавайки през тази порта, воините поискаха късмет в битката. Портите се затваряха само в мирно време, но за 1000 години това се случи не повече от 10 пъти - толкова войнствена беше ситуацията. Представяте ли си колко висок е бил авторитетът на двуликия човек?

Защо легендарният владетел на Лациум не се хареса на съвременните хора? Но нищо. Неутралният и като цяло дори уважителен израз „двуличен Янус“ придоби отрицателно значение само поради думата „двулик“.

Сега то по-скоро означава „двуличен“ или „двудушен“. Съвременните му „съименници” вече нямат нищо общо с проницателността и далновидността на древния Янус.

Така че е време да оставим легендарното божество с всичките му лица на мира. А фразеологичните единици с подобно значение помагат да се консолидира текущото значение на идиома:

• „да бъдеш неискрен“ (да бъдеш лицемер, да се държиш нечестно);
• „да играя (играя) комедия“ (да измамя, да направя нещо за показ).

По-добре е да не правите нито едното, нито другото. И тогава определено няма да бъдете наречен двулик Янус!

2006) могат да бъдат много различни. В някои от тях основният сюжет е скрит от преплитащи се линии, някои изображения стават видими само на определен завой или от определено разстояние. Оттук и имената: „примамки“, „двуоки“, „върколаци“. Този път говорим за това какви трансформации е претърпял двуликият бог Янус.

Наука и живот // Илюстрации

Двулик Янус. Неизвестен скулптор. Италия, XVIII век. Санкт Петербург, лятна градина. Снимка от 2006г.

Древна римска монета.

Етруска бронзова бутилка с две лица. Около 250 г. пр.н.е Височина 9,4 см. Музей на Фройд, Лондон.

Дръжка на нож с глава на вълк и морж. Резба на морж от слонова кост. Дължина на дръжката на ножа 10 см. 20 век. Архангелска област.

Славянски богове Световид и Триглав. Фрагменти от картини на В. Королков. От книгата: Грушко Е., Медведев Ю. Митове и легенди на Древна Рус. - М., 2003.

Свирка на върколак с конник с четири лица върху прасе-овен. 1981 г В. Ковкина (родена през 1922 г.).

Свещник върколак "Риба - птица". А. Якушкин. 2006 г Майолика. Рязанска област, Скопин.

„Memento mori“ (от латински: „Помни смъртта“). Германия, средата на 16 век. Слонова кост. Kunst Palace, Дюселдорф (Германия).

Картини с две лица (изображенията на възрастни жени са скрити в женските прически). XIX век. САЩ, Франция.

Ваза "Мъгла". На снимката виждаме само две лица.

Ваза с четири лица "Мъгла". А. Голубкина. 1899 г

Висок релеф "Вълна" (други имена: "Морето на живота", "Плувец"). А. Голубкина. 1903 г 300 х 380 х 100 см. Монтиран над страничния вход на Московския академичен художествен театър.

Ако прочетем думата РИМ наобратно, получаваме МИР. Има период в историята, когато е било възможно да се постави знак за равенство между тези думи. Древният Рим е съществувал хиляда години: от 5 век пр.н.е. д. до 5 век сл. Хр д., и почти през цялото това време градът-държава остава владетел на света. Разбира се, римското владичество не се разпростира върху цялото земно кълбо, но стотици народи и племена - средиземноморското крайбрежие - плащат почит за правото и възможността да живеят живота си. Военната плячка, която Рим получава, включва бижута, картини, скулптури, ръкописи и декоративни предмети. Във Вечния град бяха донесени не само вещи, но и живи трофеи: най-добрите занаятчии, учени, художници, писатели, актьори. Следователно културата на Древен Рим, неговата религия, наука и изкуство до голяма степен са съставени от по-развити и древни култури с участието на представители на новопоробени народи.

Древните римляни са почитали много богове. Повечето от тези богове имат предци в други култури. Откъде идва богът Янус, който заема своето специално място в пантеона?

Според легендата Янус бил царят на областта Лациум - родното място на латинския език, той научил хората си да строят кораби, да орат земята и да отглеждат зеленчуци. Очевидно за тези заслуги Сатурн го е наградил с дарбата да познава миналото и да предвижда бъдещето: оттук и двете лица - отпред и отзад.

Тогава Янус е провъзгласен за покровител на всички принципи. Първият месец от годината януари е кръстен на него. Той беше и бог на вратите, защото къщата започва с тях. Тъй като войната остава основното занимание на римляните, Янус не може да не е свързан с нея. За него е построен сводест храм, чиито порти се отварят, когато римската армия тръгва на поход. В мирно време вратите на храма били заключени. Не се знае как точно са стояли нещата в действителност, но историците са изчислили, че през стотиците години на Римската империя само три пъти храмът е могъл да остане затворен за повече от година. В онези дни, за да се запази властта, беше необходимо непрекъснато да се водят военни действия.

Изображения на Янус с две лица се срещат върху най-старите римски монети. Но по време на разкопки на етруски градове, които процъфтяват в Северна Италия много преди Рим да стане град, археолозите откриха малки бронзови съдове с неизвестна цел, направени във формата на човешка глава с две лица, обърнати в различни посоки. Съдовете са удивително красиви и изразителни. Едното лице на тях принадлежи на красив младеж или млада жена, а другото на смеещ се старец, вероятно богът на виното Дионисий.

Комбинацията в скулптурата на няколко образа, трансформиращи се един в друг, в наше време е получила специално име: "полиекония". В превод от гръцки „поли” означава много, а „ейкон” означава образ. Археолозите са открили подобна техника в други култури, чак до каменната ера. Например, жителите на крайбрежието на Северния ледовит океан все още имат традиция да издълбават сдвоени изображения на глави на морж и куче, кит и тюлен, мечка и морж върху дръжките на ножовете. Понякога е достатъчно леко завъртане на костния предмет, за да видите образа на морж с теле във фигурката на жена.

Подобни богове (с няколко лица) е имало в руската история. Така в древнославянската, предхристиянска култура Световид е изобразяван с четири лица, или по-точно с четири глави, обърнати в различни посоки. Богиня Триглава има съответно три от тях. В Древна Рус християнството, заимствано от гърците, заменя старите вярвания и старите богове. Най-активна борба срещу тях се е водила в тези градове, където са били разположени езически храмове и статуи - там те са били унищожени първо. Според легендата „идолите“ обикновено се удавяли в реки и езера. В гориста Русия религиозни паметници и битови предмети също бяха унищожени от безмилостен огън. (Скалистата Гърция имаше по-голям късмет: много езически храмове и статуи са оцелели до днес, макар и не в оригиналната си форма.)

Историците трябва да търсят информация за предхристиянския живот на Русия малко по малко в ръкописи на гръцки и латински. По-специално те научиха за Световид от 16-томния труд на датския хронист Саксон Граматик (граматик означава учител по литература). Историята за славянските богове попадна в книгата му само защото датчаните се биеха със славянските племена и ги победиха, разрушавайки главния храм на Световид. Саксон Граматик е очевидец на това събитие.

Сред хората споменът за многолики божества и хора с няколко глави е запазен само в приказките. Една от тях разказва за мил млад мъж, който обещал да се ожени за две момичета наведнъж. Но като видя третия на прозореца, той забрави за първите двама, започна да говори за сватовство и помоли момичето да излезе на верандата. Тя излезе... с три глави. Именно в тях човекът разпозна двете предишни момичета. Без да излиза от верандата, необичайната булка поиска младият мъж да изпълни обещанието си, да спази думата си, особено тази, дадена три пъти. За щастие тази приказка има щастлив край. Оказа се, че добрият човек е видял първите две момичета насън и едва е срещнал третото в действителност.

Многостранните фигурки са запазени в народното изкуство, по-специално в рисуваните глинени играчки и битовата керамика. Вярно, те се преместиха от божествените редици към комични герои. Сред тях се появиха птици, риби и животни. И започнаха да ги наричат ​​„върколаци“.

В района на Курск народната майсторка Валентина Ковкина извайва от глина кукли с две лица, гледащи в различни посоки, фигурки на фантастични животни от типа „бутни-дърпай“ и композиции с четирилики герои, седнали например на овен. прасе. Александър Якушкин от град Скопин, област Рязан, е известен като майстор на необичайни свещници върколаци.

Ами древният бог Янус? Изминаха две хиляди години от разпадането на Римската империя. Религиите, идеалите и оценките са се променили. Янус престана да бъде бог на доброто начало и предвидливостта на бъдещето, той се превърна от „двулик“ в „двулик“ и стана въплъщение на неискреност и измама. И в нов вид днес е познат на много по-голям брой хора, отколкото в дните на Древен Рим. Любопитно е, че напоследък двуликият Янус е обявен за бог на съюзите и договорите, от негово име най-често се „награждават” политици.

Имаше и промени в изображенията на Янус в скулптури и картини. С царуването на идеята за „двойствеността“ главите стават носители на различни символи: красота и грозота, младост и старост, приятелство и вражда, забавление и тъга. Вместо мъжки лица в картините се появиха млади и красиви женски глави, в чиито прически художниците скрито, но безмилостно изобразиха това, което винаги заменя младостта.

Тази техника е отразена и в работата на руската скулпторка Анна Голубкина (1864-1927). Нейната ваза „Мъгла” изглежда като парче бяло-сив камък, безформено, накъсано, като истинска мъгла, обгръща всичко и прониква навсякъде. Но погледнете по-отблизо и ще видите, че човешките лица се появяват през „мъртвия“ материал: две мъжки и две женски. Те са разположени от противоположните страни на вазата. Има една единствена точка (срещу лицето на стареца), откъдето зрителят може да види всичко и да определи колко образа са скрити в „мъглата“. Ако погледнете от друга точка, вазата се превръща в "двулика" женска глава. В други случаи внимателното око винаги ще може да различи „през мъглата“ чертите на три различни лица. Голубкина извая своята „четирилика” ваза първо в глина и гипс през 1899 г., а след това в мрамор след пътуване до Париж през 1904 г. През 1940 г., 13 години след смъртта на Голубкина, повечето от произведенията, оцелели дотогава, са отлети от бронз. Но вазата „Мъгла“ едва ли се възползва от това. Според мен мраморният вариант отговаря най-добре на името си. Друга работа на Голубкина, също посветена на стихиите, „Вълна“, която оформя един от входовете на Московския академичен художествен театър, изглежда красиво в бронз. Повечето минувачи не забелязват човешки фигури в уж абстрактната композиция - толкова умело ги е скрила Голубкина.

Разбира се, не може да се каже, че произходът на всички изображения от този вид се връща към езическия Янус, но тласъкът на творческото въображение е даден много отдавна и паралелите на Янус могат да бъдат намерени в голямо разнообразие от култури . Това означава, че това засяга някои дълбоки структури на човешката природа.

Името Янус (лат. Jānus) идва от латинската дума “januae” - врата, “Jani” - арх. В древен Рим първият ден и първият месец от новата година са кръстени на Янус - Januarius, тоест принадлежащи на Янус или януари.

В началото на Januarius (януари) хората си пожелавали здраве и си подарявали сладкиши, за да е сладка и щастлива цялата година. По време на празника били забранени всякакви кавги и раздори, за да не си навлечете гнева на бог Янус, който можел да смени милостта си с гняв и да прати лоша година за всички.

Двуликият бог Янус е древно италийско божество,врати, входове, изходи, сводести проходи, както и началото и края на годината, началото и края на живота. Сутрешният час на всеки ден беше посветен на Бог Янус; името му се призоваваше в началото на молитвата, в началото на всички дейности, в първите дни на всеки нов месец.

Животът, подобно на годишния цикъл, е безкрайно въртящ се, Колелото на времето.Във ведически санскрит Yana - Yāna - колесница (от корена "yā"), има семантична връзка с латинската дума "janua" - врата, която като колело също се върти на ключалки, отваря и затваря, оставяйки човек в бъдещето и затваряне зад него врата към миналото. Колесницата на вечното и безкрайно време - на санскрит “eka-yāna” - ека-яна - единична колесница; tri-yana - tri-yāna - три колесници.

Атрибутите на Янус бяха ключ, с който отключваше и заключваше вратите на рая, пускайки слънцето в небето, а вечер ги затваряше, след като слънцето се върна за нощувка. Янус имаше персонал, необходимо оръжие за пазача, за да отблъсне натрапници. Янус е божественият вратар, „отварящ“ (Патулций) и „затварящ“ (Клузий или Клузивий) вратата.

Янус е най-старото гръко-римско божество, което пази входните врати на къщата, подобно на богинята Веста - пазителката на дома, бяха почитани във всяко семейство и защитаваха къщата от зло, смятаха се за покровител на всяко начало, първата стъпка в пътуването.

Във всеки град е създаден държавен център на римското управление. богиня Веста - Vesta populi Romani Квириций, от който всички жители на града запалиха семейното огнище. Древните гърци почитали Хестия като богиня на огнището, което е в съгласие с Вестия.

Във всеки град те построиха градски порти, входните врати на Римския форум Янус Квирит - Янус Квирин.

Вторият цар на Древен Рим, Нума Помпилий,царува в Рим от 715 до 673 г. пр.н.е. д., въвежда нов лунно-слънчев календар, годината се състои от 355 дни, разделя ги на делнични дни и празници (фестове). Римският цар Нума Помпилий добави два нови месеца към календарната година - януари, посветен на бог Янус, и февруари(Латински Februārius mēnsis „месец февруари“, „месец на пречистване“ от латински Februa - „празник на пречистването“). Февруари бил посветен на Фебруй, етруския бог на подземното царство, където душите на мъртвите отивали, пречистени от греховете. На празника са се извършвали очистителни обреди – „фебруа, февруа, фебруум”. Луперкалии – 15 февруари (dies februatus), на пълнолуние, и съвпадаше по време с празника в чест на бога на природата Фавн (от лат. Favere - благ, милостив). В новия календар на Нума Помпилий годината започва през март и завършва през декември. Смятало се, че бог Янус е научил хората на изчисляване на времето, занаяти и земеделие.

Нума Помпилий заповядва изграждането на светилище на бог Янус в северната част на римския форум, състоящо се от два покрити сводести свода, в центъра на арката стоеше изображение на двуликия Янус. През вратите в арката на бог Янус римските войници отидоха на война, а вратите на Янус останаха отворени в очакване на завръщането им. Римските воини, завръщащи се у дома като победители, преминават през арката на Янусовите врати, където жителите на града ги чакат и ги поздравяват. В мирно време римската арка на Янус беше заключена с ключ, защитавайки жителите на града от неприятности и врагове. Според броя на месеците в годината в различни части на Рим са построени 12 Янови олтара (порти), посветени на бог Янус. Римляните са го наричали

Портус (портус - порта), като Янус (янус - врата) са били божества на влизане и излизане. Портус стана божеството на пристанището, вратата към реките или морето. Янус бил покровител на пътищата и пътниците и бил почитан от италианските моряци, които вярвали, че именно Янус е научил хората как да строят първите кораби.

По време на управлението на Нума Помпилий е извършено преброяване на всички земи и население на Рим, гражданите са обединени по професия в занаятчийски съюзи - гилдии. Търговията със стоки се извършваше чрез бартер, но цената на стоките беше равна на главата на голям говеда – пекусоттук Първата латинска парична единица е Pecunia.За една пекуния давали 10 овце. Нума Помпилий забранява на римляните да правят човешки жертвоприношения и въвежда безкръвни жертвоприношения на боговете под формата на медени пайове, вино и плодове. Бял бик е бил принасян в жертва на бог Янус в храмовете, жертва - "яджна" - яджна.

Янус - древен гръко-римски бог на времето, изобразен с две лица, обърнати в различни посоки. Младото лице на бог Янус гледаше в бъдещето, напред, а второто брадато лице на стареца Янус беше обърнато назад във времето, назад, в миналото. Така Янус олицетворява единството и борбата на противоположностите - минало и бъдеще, стари и млади, живот и смърт.

Янус царува в Италия (Сатурния) още преди появата на култа към Сатурн и Юпитер. Янус беше божеството на небето и слънчевата светлина, което отваряше небесните порти и пускаше слънцето в небето, а през нощта затваряше портите зад заминаващото слънце.

По време на археологически разкопки на етруски градове в Северна Италия, които са процъфтявали много преди Рим, археолозите са открили малки бронзови съдове във формата на човешка глава с две лица, обърнати в различни посоки. Съдовете са удивително красиви и изразителни. Едното лице на тях принадлежи на красив млад мъж, а другото на засмян, брадат старец. Изображения на Янус с две лица се срещат върху най-старите римски монети.

Прототипът на бог Янус може да е божеството Яма от най-старата част на Риг Веда, написана на ведически санскрит. В Риг Веда Яма е богът на подземния свят и починалите предци. На санскрит Яма - джама - край, смърт. Яма - син на бога на слънцето Viva-сватовник, (Vīuuahuuant) – „Жива светлина“ , първият човек, пожертван за световния ред. Яма е Богът на смъртта, който живее в жилище, направено от светлина, където след смъртта отиват праведните и самите те стават богове.

В древнославянската предхристиянска култура езическият бог Световид е изобразяван с четири лица, обърнати в различни посоки.

Името Янус (лат. Jānus) идва от латинската дума “januae” - врата, “Jani” - арх. В древен Рим първият ден и първият месец от новата година са кръстени на Янус - Januarius, тоест принадлежащи на Янус или януари.

В началото на Януарий (януари) хората си пожелавали здраве и си подарявали сладкиши, за да е сладка и щастлива цялата година. По време на празника били забранени всякакви кавги и раздори, за да не си навлечете гнева на бог Янус, който можел да смени милостта си с гняв и да прати лоша година за всички...

Двуликият бог Янус е древно италийско божество,врати, входове, изходи, сводести проходи, както и началото и края на годината, началото и края на живота. Сутрешният час на всеки ден беше посветен на Бог Янус; името му се призоваваше в началото на молитвата, в началото на всички дейности, в първите дни на всеки нов месец.

Животът, подобно на годишния цикъл, е безкрайно въртящ се, Колелото на времето.На Яна - Yāna - колесница (от корена "yā"), има семантична връзка с латинската дума "janua" - врата, която като колело също се върти на ключалки, отваря се и се затваря, пропускайки човек бъдещето и затварянето на вратата зад него в миналото. Колесницата на вечното и безкрайно време - на санскрит “eka-yāna” - ека-яна - единична колесница; tri-yana - tri-yāna - три колесници.

Атрибутите на Янус бяха ключ, с който отключваше и заключваше вратите на рая, пускайки слънцето в небето, а вечер ги затваряше, след като слънцето се върна за нощувка. Янус имаше персонал, необходимо оръжие за пазача, за да отблъсне натрапници. Янус е божественият вратар, „отварящ“ (Патулций) и „затварящ“ (Клузий или Клузивий) вратата.

Янус е най-старото гръко-римско божество, което пази входните врати на къщата, подобно на богинята Веста - пазителката на дома, бяха почитани във всяко семейство и защитаваха къщата от зло, смятаха се за покровител на всяко начало, първата стъпка в пътуването.

Във всеки град е създаден държавен център на римското управление. богиня Веста - Vesta populi Romani Квириций, от който всички жители на града запалиха семейното огнище. Древните гърци почитали Хестия като богиня на огнището, което е в съгласие с Вестия.

Във всеки град те построиха градски порти, входните врати на Римския форум Янус Квирит - Янус Квирин.

Вторият цар на Древен Рим, Нума Помпилий,царува в Рим от 715 до 673 г. пр.н.е. д., въвежда нов лунно-слънчев календар, годината се състои от 355 дни, разделя ги на делнични дни и празници (фестове). Римският цар Нума Помпилий добави два нови месеца към календарната година - януари, посветен на бог Янус, и февруари(Латински Februārius mēnsis „месец февруари“, „месец на пречистване“ от латински Februa - „празник на пречистването“). Февруари бил посветен на Фебруй, етруския бог на подземното царство, където душите на мъртвите отивали, пречистени от греховете. Ритуалите за пречистване - „februa, februare, februum“, се извършват на празник (dies februatus), на пълнолуние и съвпадат с празника в чест на бога на природата Фавн (от лат. Favere - мил, милостив ). В новия календар на Нума Помпилий годината започва през март и завършва през декември. Смятало се, че бог Янус е научил хората на изчисляване на времето, занаяти и земеделие.

Нума Помпилий заповядва изграждането на светилище на бог Янус в северната част на римския форум, състоящо се от два покрити сводести свода, в центъра на арката стоеше изображение на двуликия Янус. През вратите в арката на бог Янус римските войници отидоха на война, а вратите на Янус останаха отворени в очакване на завръщането им. Римските воини, завръщащи се у дома като победители, преминават през арката на Янусовите врати, където жителите на града ги чакат и ги поздравяват. В мирно време римската арка на Янус беше заключена с ключ, защитавайки жителите на града от неприятности и врагове. Според броя на месеците в годината в различни части на Рим са построени 12 Янови олтара (порти), посветени на бог Янус. Римляните са го наричали

Портус (portus - порта), подобно на Янус (janus - врата) е божеството на входа и изхода. Портус стана божеството на пристанището, вратата към реките или морето. Янус бил покровител на пътищата и пътниците и бил почитан от италианските моряци, които вярвали, че именно Янус е научил хората как да строят първите кораби.

По време на управлението на Нума Помпилий е извършено преброяване на всички земи и население на Рим, гражданите са обединени по професия в занаятчийски съюзи - гилдии. Търговията със стоки се извършваше чрез бартер, но цената на стоките беше равна на главата на добитъка - пекусоттук Първата латинска парична единица е Pecunia.За една пекуния давали 10 овце. Нума Помпилий забранява на римляните да правят човешки жертвоприношения и въвежда безкръвни жертвоприношения на боговете под формата на медени пайове, вино и плодове. Бял бик е бил принасян в жертва на бог Янус в храмовете, жертвоприношение - “yajna” - yajna.

Янус, древният гръко-римски бог на времето, е изобразяван с две лица, обърнати в различни посоки. Младото лице на бог Янус гледаше в бъдещето, напред, а второто брадато лице на стареца Янус беше обърнато назад във времето, назад, в миналото. Така Янус олицетворява единството и борбата на противоположностите - минало и бъдеще, стари и млади, живот и смърт.

Янус царува в Италия (Сатурния) още преди появата на Юпитер. Янус беше божеството на небето и слънчевата светлина, което отваряше небесните порти и пускаше слънцето в небето, а през нощта затваряше портите зад заминаващото слънце.

По време на археологически разкопки на етруски градове в Северна Италия, които са процъфтявали много преди Рим, археолозите са открили малки бронзови съдове във формата на човешка глава с две лица, обърнати в различни посоки. Съдовете са удивително красиви и изразителни. Едното лице на тях принадлежи на красив млад мъж, а другото на засмян, брадат старец. Изображения на Янус с две лица се срещат върху най-старите римски монети.

Прототипът на бог Янус може да е от най-старата част на Риг Веда, написана на ведически санскрит. На санскрит Yama - jama - край, смърт. Яма е син на слънчевия бог Вива-сватовник, (Vīuuahuuant) - „Живата светлина“, първият човек, пожертван за световния ред. Яма е Богът на смъртта, който живее в жилище, направено от светлина, където след смъртта отиват праведните и самите те стават богове.

В древнославянската предхристиянска култура езическият бог Световид е изобразяван с четири лица, обърнати в различни посоки.