„Nusprendžiau“, – rašė Nekrasovas, – nuosekliai pateikti viską, ką žinau apie žmones, viską, ką teko išgirsti iš jų lūpų, ir pradėjau „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Tai bus epas šiuolaikinio valstiečio gyvenimo“, tačiau eilėraštis liko nebaigtas. Prieš pat mirtį poetas pasakė: „Labai apgailestauju, kad nebaigiau savo eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Pirmieji eilėraščio eskizai galėjo pasirodyti ir anksčiau, pavyzdžiui, G. Potanino atsiminimuose, kuris, aprašydamas savo apsilankymą Nekrasovo bute 1860 m. rudenį, perteikia tokius poemos žodžius. poetas: „Aš... vakar ilgai rašiau, bet truputį nepabaigiau - dabar baigsiu.. .
„Tai buvo jo gražios poemos „Kas gyvena gerai Rusijoje“ eskizai. Nekrasovas savo darbą pradėjo tęsti tik aštuntajame dešimtmetyje po septynerių metų pertraukos, „Paskutinė“ buvo sukurta 1872 m., „Moteris valstietė“ - 1873 m. liepos-rugpjūčio mėn., „Šventė visam pasauliui“; 1876 metų rudenį. Jau 1866 m. sausio mėnesio „Sovremennik“ numeryje, beveik iškart po pirmosios dalies parašymo, pasirodė eilėraščio prologas - spausdinimas truko ketverius metus: bijodamas supurtyti ir taip nesaugią „Sovremennik“ padėtį, Nekrasovas susilaikė nuo vėlesnių poemos skyrių paskelbimo. pirmoji eilėraščio dalis. Iškart po publikacijos cenzoriai išreiškė nepritarimą: A. Lebedevas taip apibūdino šį skyrių: „Minėtame eilėraštyje, kaip ir kituose savo kūriniuose, Nekrasovas išliko ištikimas savo krypčiai jame bando pateikti niūriąją ir liūdnąją pusę; Rusijos žmogus su savo sielvartu ir materialiniais trūkumais.
joje yra... atšiaurių savo nepadorumu vietų.“ Vėlesni eilėraščio pirmosios dalies skyriai išspausdinti 1869 metų vasario mėnesio „Namų užrašuose“ („Kaimo mugė“ ir „Girta naktis“) ir 1870 („Laimingas“ ir „Žemės savininkas“).
„Paskutinės“ („Tėvynės užrašai“, 1873, Nr. 2) išleidimas sukėlė naujų, dar didesnių cenzūros šleikštulių: „ji išsiskiria... ypatingu savo turinio bjaurumu... šmeižto visai bajorų klasei pobūdis“, o „Puota – visam pasauliui“ sulaukė dar mažiau pritarimo. Nekrasovas visais įmanomais būdais stengėsi sutrumpinti ir perrašyti ketvirtosios eilėraščio dalies tekstą, kad apeitų cenzūrą, iki pat carui skirtų žodžių „Sveika, davei laisvę žmonėms!“, tačiau „A. Šventė visam pasauliui“ cenzūra buvo draudžiama iki 1881 m., kai pasirodė antroji knyga „Tėvynės užrašai“, tačiau su dideliais sutrumpinimais ir iškraipymais: dainomis „Veselaya“, „Corvee“, „Soldier's“ , „Denis ąžuolinis...“ ir kiti buvo praleisti.
Dauguma cenzūruotų „Šventės visam pasauliui“ ištraukų pirmą kartą buvo paskelbtos tik 1908 m., o visą eilėraštį necenzūruotu leidimu 1920 m. paskelbė K. I. Chukovskis. Nebaigtą eilėraštį „Kas gyvena gerai Rusijoje“ sudaro keturios atskiros dalys, išdėstytos tokia tvarka, pagal jų rašymo laiką: pirmoji dalis, susidedanti iš prologo ir penkių skyrių; "Paskutinis"; „Valstietė“, susidedanti iš prologo ir aštuonių skyrių; „Puota visam pasauliui“. Nekrasovo juodraščiuose ir planuose liko per daug - jis suprato, kad neturės laiko užbaigti eilėraščio, kuris ateityje bus daug svarbesnis.
Nekrasovas turi suteikti „Puotai“ užbaigtumo pojūtį ir įvesti valstiečių gynėjo įvaizdį daug anksčiau, nei planuota: Mūsų klajokliai būtų po savo stogu, jei tik žinotų, kas darosi su Griša. Su mintimi „skristi į priekį“, Griša pamatė „žmonių laimės įsikūnijimą“. Tai dešimteriopai padidino jo kūrybines galias, suteikė laimės jausmą, o skaitytojai atsakė į klausimus, kas yra laimingas Rusijoje, kokia jų laimė.
Tyrėjų teigimu, „neįmanoma nustatyti tikslios datos, kada buvo pradėtas eilėraštis, tačiau akivaizdu, kad 1861 m. buvo pradinis taškas jo sumanymui“. Jame Nekrasovas, jo paties žodžiais tariant, „jis nusprendė nuoseklioje istorijoje pateikti viską, ką žinojo apie žmones, viską, ką teko išgirsti iš jų lūpų“. „Tai bus šiuolaikinio valstiečio gyvenimo epas“, – sakė poetas.
Iki 1865 m. iš esmės buvo baigta pirmoji darbo dalis. Tais pačiais 1865 metais tyrinėtojai datuoja „Paskutinės“ ir „Moters valstietės“ idėjų atsiradimą. „Paskutinė“ buvo baigta 1872 m., „Moteris valstietė“ - 1873 m. Tuo pat metu, 1873-1874 m., buvo sumanyta „Puota visam pasauliui“, kurioje poetas dirbo 1876–1877 m. Eilėraštis liko nebaigtas. Mirštantis Nekrasovas karčiai pasakė vienam iš savo amžininkų, kad jo eilėraštis yra „dalykas, kuris gali turėti reikšmę tik kaip visuma“. „Kai pradėjau, – prisipažino autorius, – aiškiai nemačiau, kuo tai baigsis, bet dabar man viskas susitvarkė ir jaučiu, kad eilėraštis laimės ir nugalės.
Eilėraščio neužbaigtumas ir darbo su juo trukmė, turėjusi įtakos ir autoriaus minties raidai bei autoriaus užduočiai, itin apsunkina dizaino problemos sprendimą, kuris neatsitiktinai tapo viena prieštaringų. tie, kurie skirti ne krasologams.
„Prologe“ nubrėžta aiški siužetinė linija – septyni atsitiktinai susitikę laikinieji valstiečiai pradėjo ginčytis „kas laimingai ir laisvai gyvena Rusijoje“: dvarininkas, valdininkas, kunigas, „storaspilvas pirklys, “ „kilnusis bojaras, suvereno ministras“ arba caras. Neišspręsdami ginčo, jie „pažadėjo vienas kitam“ „nesimėtyti savo namuose“, „nematyti nei žmonų, nei mažų vaikų“, „kol sužinos, / Nesvarbu ką - tikrai, / Kas laimingai gyvena, / Ramiai Rusijoje“.
Kaip interpretuoti šią siužetą? Ar Nekrasovas norėjo eilėraščiu parodyti, kad laimingi yra tik „viršūnės“, ar siekė sukurti universalaus, skausmingo, sunkaus egzistavimo Rusijoje paveikslą? Juk jau pirmieji galimi „kandidatai“ į laiminguosius, kuriuos sutiko vyrai – kunigas ir dvarininkas – nupiešė labai liūdnus visos kunigų ir dvarininkų klasės gyvenimo paveikslus. O dvarininkas net patį klausimą ima: ar jis laimingas, kaip pokštas ir juokaudamas, „kaip daktaras pajuto visų ranką, pažiūrėjo į veidus, / griebė už šonų / Ir pradėjo juoktis...“ Klausimas žemės savininko laimė jam atrodo juokinga. Kartu kiekvienas pasakotojas – ir kunigas, ir dvarininkas, skųsdamiesi savo dalia, atveria skaitytojui galimybę pamatyti savo nelaimių priežastis. Visi jie ne asmeninio pobūdžio, o susiję su krašto gyvenimu, su valstiečių skurdu ir dvarininkų žlugimu po 1861 metų reformos.
Grubiuose Nekrasovo juodraščiuose liko skyrius „Mirtis“, kuriame buvo pasakojama apie sunkią padėtį Rusijoje per juodligės epidemiją. Šiame skyriuje vyrai klausosi pasakojimo apie valdininko nelaimes. Po šio skyriaus Nekrasovas, pasak jo prisipažinimo, „pabaigia vaikiną, kuris teigė, kad pareigūnas buvo laimingas“. Tačiau net ir šiame skyriuje, kaip galima spręsti iš likusių užrašų, pasakojimas apie pareigūno, priversto iš valstiečių atimti paskutinius trupinius, moralines kančias atveria naujus vieningo visos Rusijos gyvenimo, sunkumų ir gyvenimo paveikslo aspektus. žmonių kančios.
Eilėraščio tęsimo autoriaus planas apima vyrų atvykimą į „Sankt Peterburgą“ ir susitikimą su „suvereniu ministru“ ir caru, kuriems, ko gero, taip pat teko pasikalbėti apie savo reikalus ir bėdas. Eilėraščio pabaigoje Nekrasovas, pasak jam artimų žmonių prisiminimų, norėjo užbaigti pasakojimą apie Rusijos nelaimes bendra pesimistine išvada: Rusijoje gera gyventi tik tada, kai esi girtas. Perkeldamas savo planą iš Nekrasovo žodžių, Glebas Uspenskis rašė: „Rusijoje neradę laimingo žmogaus, klajojantys vyrai grįžta į savo septynis kaimus: Gorelovą, Neelovą ir kt. Šie kaimai yra gretimi, tai yra, yra arti vienas kito, o iš kiekvieno yra takas į smuklę. Čia, šioje smuklėje, jie sutinka neblaivų vyrą, „juostą diržu“, ir kartu su juo prie stiklinės išsiaiškina, kam sekasi gyventi.
Ir jei eilėraštis būtų vystęsis tik pagal šią numatytą schemą: nuosekliai pasakojant apie klajūnų susitikimus su visų luomų atstovais, apie kunigų ir dvarininkų, valdininkų ir valstiečių bėdas ir vargus, tai autoriaus intenciją būtų galima suprasti kaip norą. parodyti iliuzinę gerovės prigimtį visų Rusijos valdose – nuo valstiečių iki bajorų.
Tačiau Nekrasovas jau pirmoje dalyje nukrypsta nuo pagrindinės siužetinės linijos: susitikę su kunigu, vyrai eina į „kaimo mugę“ apklausinėti „vyrus ir moteris“, ieškoti tarp jų laimingųjų. Antrosios dalies skyrius – „Paskutinis“ – nesusijęs su „Prologe“ nubrėžta siužetu. Ji pristato vieną iš vyrų kelio epizodų: istoriją apie „kvailę komediją“, kurią vaidina Vakhlak vyrai. Po „Paskutiniojo“ Nekrasovas rašo skyrių „Moteris valstietė“, skirtą dviejų valstiečių - Matryonos Timofejevnos ir Savely Korchagin - likimams. Bet ir čia Nekrasovas iki galo apsunkina užduotį: už dviejų valstiečių pasakojimų slypi apibendrintas, platus visos Rusijos valstiečių gyvenimo vaizdas. Nekrasovas paliečia beveik visus šio gyvenimo aspektus: vaikų auginimą, santuokos problemą, santykius šeimoje, „įdarbinimo“ problemą, valstiečių santykius su valdžia (nuo mažiausių jų likimo valdovų - merų ir merų). valdytojai – žemės savininkams ir valdytojams).
Paskutiniais savo gyvenimo metais Nekrasovas, atrodytų, aiškiai nukrypdamas nuo numatytos schemos, dirbo prie skyriaus „Šventė visam pasauliui“, kurio pagrindinė tema – tragiška Rusijos žmonių praeitis, t. liaudies tragedijos priežastys ir apmąstymai apie būsimą žmonių likimą.
Neįmanoma nepastebėti, kad kai kurios kitos Prologe nubrėžtos siužetinės linijos nesulaukia plėtojimo. Taigi galima daryti prielaidą, kad laimingųjų paieška turėjo vykti nacionalinės nelaimės fone: Prologe ir pirmoje poemos dalyje leitmotyvas – artėjančio bado idėja. Badas taip pat pranašaujamas žiemos ir pavasario aprašymu, kurį išpranašauja valstiečių sutiktas kunigas, „įžūlūs sentikiai“. Pavyzdžiui, kunigo žodžiai skamba kaip baisi pranašystė:
Melskitės, stačiatikiai!
Gresia didelė bėda
O šiemet:
Žiema buvo nuožmi
Pavasaris lietingas
Jau seniai turėjo būti pasėta,
O laukuose yra vandens!
Tačiau šios pranašystės išnyksta tolimesnėse eilėraščio dalyse. Nekrasovo sukurtuose antrosios ir trečiosios dalių skyriuose, priešingai, pabrėžiamas auginamų javų turtingumas, rugių ir kviečių laukų grožis, valstietiškas džiaugsmas matant būsimą derlių.
Plėtojimo neranda ir kita numatyta linija - straublio paukščio pranašystė-perspėjimas, padovanojęs vyrams pačių surinktą staltiesę, kad nereikėtų iš staltiesės prašyti daugiau, nei priklauso, kitaip „bus bėda“. Pagal liaudies pasakos, kuria remiasi Prologas, tradicijas, šis įspėjimas turėjo būti įvykdytas. Bet tai neišsipildo, be to, 1876–1877 m. Nekrasovo parašytame „Puotame visam pasauliui“ dingsta ir pati surinkta staltiesė.
Vienu metu V.E. Evgeniev-Maksimov išreiškė požiūrį, kurį priėmė daugelis eilėraščio tyrinėtojų: kad jo samprata pasikeitė. „Įtakoje to, kas vyksta šalyje“, – pasiūlė V.E. Jevgenijevas-Maksimovas, - poetas ryžtingai nustumia į antrą planą „riebaus pilvo pirklio“, „pareigūno“, „kilnaus bojaro - suvereno ministro“, galiausiai „caro“ laimės klausimą ir skyrė savo eilėraštį. visiškai į klausimą, kaip žmonės gyveno ir kokie keliai veda į žmonių laimę“. Apie tą patį rašo ir B.Ya. Bukhshtab: „Laimės trūkumo žmonių gyvenime tema jau pirmoje eilėraščio dalyje vyrauja prieš šeimininko sielvarto temą, o vėlesnėse dalyse ją visiškai išstumia.<...>Tam tikrame eilėraščio darbo etape mintis paklausti gyvenimo savininkų, ar jie laimingi, visiškai išnyko arba buvo nustumta atgal. Idėja, kad kuriant eilėraštį idėja pasikeitė, dalijasi ir V.V. Prokšinas. Jo nuomone, pirminį planą išstūmė nauja idėja – parodyti klajūnų evoliuciją: „kelionės greitai daro žmones išmintingais. Naujos jų mintys ir ketinimai atskleidžiami naujame tikros tautinės laimės paieškos siužete. Ši antroji eilutė ne tik papildo, bet ir ryžtingai išstumia pirmąją.
Kitokį požiūrį išreiškė K.I. Čukovskis. Jis teigė, kad eilėraščio „tikroji intencija“ iš pradžių buvo autoriaus noras parodyti, „kaip labai nelaimingi žmonės buvo „palaiminti“ liūdnai pagarsėjusios reformos“, „ir tik norėdamas užmaskuoti šį slaptą planą poetas iškėlė problemą prekybininkų, dvarininkų, kunigų ir karališkųjų garbių gerovė, o tai nelabai buvo susiję su sklypu“. Gana prieštarauja K. Čukovskiui, B.Ya. Bukhshtab atkreipia dėmesį į šio sprendimo pažeidžiamumą: žmonių kančios tema yra pagrindinė Nekrasovo kūrinių tema, o norint ją išspręsti, nereikėjo užmaskuoto siužeto.
Tačiau kai kurie tyrinėtojai, šiek tiek paaiškinę, pritaria K.I. Pavyzdžiui, Chukovskis, L.A. Evstigneeva. Ji kitaip apibrėžia slapčiausią Nekrasovo planą, įžvelgdama tai poeto troškime parodyti, kad žmonių laimė yra jo paties rankose. Kitaip tariant, eilėraščio prasmė – šauksmas valstiečių revoliucijai. Lygindamas skirtingus eilėraščio leidimus, L.A. Evstigneeva pažymi, kad pasakų vaizdai pasirodė ne iš karto, o tik antrajame eilėraščio leidime. Viena iš pagrindinių jų funkcijų, pasak mokslininko, yra „užmaskuoti revoliucinę poemos prasmę“. Tačiau kartu jie skirti ne tik ezopinio pasakojimo priemonei. „Nekrasovo atrasta ypatinga liaudies poetinės pasakos forma organiškai apėmė folkloro elementus: pasakas, dainas, epas, paraboles ir kt. Į klausimą apie laimę ir pasitenkinimą atsako tas pats paukštis, kuris vyrams dovanoja stebuklingą staltiesę: „Jei surasi, surasi ir pats“. Taigi jau „Prologe“ gimsta pagrindinė Nekrasovo mintis, kad žmonių laimė yra jų pačių rankose“, – tikina L.A. Evstigneeva.
Savo požiūrio įrodymą tyrinėtojas mato tame, kad jau pirmoje dalyje Nekrasovas nukrypsta nuo Prologe nubrėžtos siužetinės schemos: tiesos ieškotojai, priešingai nei patys planai, ima ieškoti laimingųjų tarp valstiečių. Tai rodo, anot L. A. Evstigneeva, kad „eilėraščio veiksmas vystosi ne pagal siužeto schemą, o pagal slapčiausią Nekrasovo planą“. Išnagrinėjęs galutinį tekstą ir apytikslius juodraščius, mokslininkas daro išvadą: „<...>Plačiai paplitusios nuomonės apie radikalų eilėraščio intencijos pasikeitimą rankraščių analizė nepatvirtina. Buvo plano įsikūnijimas, jo įgyvendinimas ir kartu komplikacija, bet ne evoliucija kaip tokia. Eilėraščio architektonika atspindėjo šį procesą. „Kas gerai gyvena Rusijoje“ kompozicinės struktūros išskirtinumas slypi tame, kad ji paremta ne siužeto plėtojimu, o grandiozinės Nekrasovo idėjos – apie liaudies revoliucijos neišvengiamumą – įgyvendinimu, gimusiu didžiausio septintojo dešimtmečio išsivadavimo kovos pakilimo momentas“.
Panašų požiūrį išreiškia ir M.V. Teplinskis. Jis mano, kad „nuo pat pradžių Nekrasovo planas nebuvo identiškas valstiečių idėjoms apie tariamo laimingo žmogaus paieškos kryptį. Eilėraštis buvo sudarytas taip, kad parodytų ne tik valstietiškų iliuzijų klaidingumą, bet ir paskatintų klajoklius (o kartu su jais ir skaitytojus) suvokti revoliucinę demokratinę idėją, kad reikia kovoti už žmonių laimę. . Nekrasovas turėjo įrodyti, kad pati Rusijos tikrovė verčia klajoklius pakeisti savo pirminį požiūrį. Taigi, anot mokslininkės, idėja – parodyti kelią į žmonių laimę.
Apibendrinant tyrėjų mintis, reikia pasakyti, kad Nekrasovo plano negalima suvesti į vieną idėją, į vieną mintį. Kurdamas „valstiečių gyvenimo epą“, poetas savo eilėraštyje siekė aprėpti visus žmonių gyvenimo aspektus, visas reformos aiškiai atskleistas problemas: valstiečių skurdą ir moralines „amžių ligos“ pasekmes. - vergovė, kuri formavo „įpročius“, tam tikras idėjas, elgesio normas ir požiūrį į gyvenimą. Remiantis teisingu F.M. Dostojevskio, žmonių likimą lemia jų tautinis charakteris. Ši mintis, pasirodo, labai artima eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ autoriui. Kelionė per Rusiją taip pat tampa kelione į rusų sielos gelmes, atskleidžia rusų sielą ir galiausiai paaiškina Rusijos istorijos peripetijas.
Tačiau ne mažiau svarbi ir kita kelionės, kurią herojai leidžiasi autoriaus valia, prasmė. Ypač svarbus buvo kelionės siužetas, jau žinomas senovės rusų literatūroje: senovės rusų hagiografinių kūrinių herojų judėjimas geografinėje erdvėje tapo „judėjimu vertikalia religinių ir moralinių vertybių skale“, o „geografija veikė kaip tam tikra žinių rūšis“. Tyrėjai pastebėjo „ypatingą požiūrį į keliautoją ir keliones“ tarp senovės rusų raštininkų: „ilga kelionė didina žmogaus šventumą“. Toks kelionių suvokimas kaip moralinis ieškojimas, moralinis žmogaus tobulėjimas yra visiškai būdingas Nekrasovui. Jo klajūnų kelionė simbolizuoja Rusiją, ieškančią tiesos, Rusiją „pabudusią“ ir „pilną jėgų“, kad rastų atsakymą į savo nelaimės priežasčių klausimą, apie „žmonių pasitenkinimo“ „paslaptį“.
Tokie kūriniai kaip „Kas gerai gyvena Rusijoje“ – tai tikra ekskursija į XIX a. 60-uosius. Eilėraštis tiesiogine prasme panardina skaitytoją į pobaudžiavos įvykius. Kelionė ieškant laimingo žmogaus Rusijos imperijoje atskleidžia daugybę visuomenės problemų, nupiešia tikrovės vaizdą ir verčia susimąstyti apie šalies, kuri drįsta gyventi kitaip, ateitį.
Nekrasovo poemos sukūrimo istorija
Tiksli eilėraščio darbo pradžios data nežinoma. Tačiau Nekrasovo kūrybos tyrinėtojai atkreipė dėmesį į tai, kad jau pirmoje dalyje jis mini ištremtus lenkus. Tai leidžia manyti, kad poeto mintis apie poemą kilo apie 1860–1863 m., o Nikolajus Aleksejevičius pradėjo ją rašyti apie 1863 m. Nors poeto eskizai galėjo būti padaryti anksčiau.
Ne paslaptis, kad Nikolajus Nekrasovas labai ilgai rinko medžiagą savo naujam poetiniam kūriniui. Data rankraštyje po pirmojo skyriaus yra 1865 m. Tačiau ši data reiškia, kad skyrius „Žemės savininkas“ buvo baigtas šiais metais.
Yra žinoma, kad nuo 1866 m. dienos šviesą bandė išvysti pirmoji Nekrasovo darbo dalis. Ketverius metus autorius bandė publikuoti savo kūrybą ir nuolat patekdavo į nepasitenkinimą bei griežtą cenzūros pasmerkimą. Nepaisant to, darbas prie eilėraščio tęsėsi.
Ją poetas turėjo pamažu publikuoti tame pačiame žurnale „Sovremennik“. Taigi jis buvo leidžiamas ketverius metus, ir visus šiuos metus cenzorius buvo nepatenkintas. Pats poetas buvo nuolat kritikuojamas ir persekiojamas. Todėl kuriam laikui sustabdė savo darbą, o vėl pradėti jį galėjo tik 1870 m. Šiuo nauju literatūrinės kūrybos pakilimo laikotarpiu šiam eilėraščiui jis sukuria dar tris dalis, parašytas skirtingais laikais:
✪ „Paskutinis“ – 1872 m.
✪ „Moteris valstietė“ -1873 m.
✪ „Šventė visam pasauliui“ – 1876 m.
Poetas norėjo parašyti dar keletą skyrių, tačiau savo eilėraštį kūrė tuo metu, kai pradėjo sirgti, todėl liga neleido įgyvendinti šių poetinių planų. Bet vis tiek, suprasdamas, kad greitai mirs, Nikolajus Aleksejevičius paskutinėje dalyje bandė ją užbaigti taip, kad visas eilėraštis būtų logiškai užbaigtas.
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ siužetas
Viename iš valsčių, plačiame kelyje, yra septyni vyrai, gyvenantys gretimuose kaimuose. Ir jie galvoja apie vieną klausimą: kas gerai gyvena savo gimtajame krašte. Ir jų pokalbis taip pablogėjo, kad netrukus virto ginču. Buvo jau vėlus vakaras, bet jiems nepavyko išspręsti šio ginčo. Ir staiga vyrai pastebėjo, kad jie jau nuėjo ilgą atstumą, nunešti pokalbio. Todėl jie nusprendė negrįžti namo, o nakvoti proskynoje. Tačiau ginčas tęsėsi ir vedė į muštynes.
Dėl tokio triukšmo iškrenta straublio jauniklis, kurį Pakhomas išsaugo, o už tai pavyzdinga mama pasiruošusi išpildyti bet kokį vyrų norą. Stebuklingą staltiesę gavę vyrai nusprendžia keliauti ieškoti atsakymo į juos taip dominantį klausimą. Netrukus jie sutinka kunigą, kuris pakeičia vyrų nuomonę, kad jo gyvenimas yra geras ir laimingas. Herojai taip pat patenka į kaimo mugę.
Tarp girtų bandoma rasti laimingų žmonių, ir greitai paaiškėja, kad valstiečiui nereikia daug, kad jis būtų laimingas: jis turi pakankamai valgyti ir apsisaugo nuo bėdų. O norint sužinoti apie laimę, herojams patariu susirasti Ermilą Girin, kurią visi pažįsta. Ir tada vyrai sužino jo istoriją, tada atsiranda meistras. Tačiau jis taip pat skundžiasi savo gyvenimu.
Eilėraščio pabaigoje herojai bando tarp moterų ieškoti laimingų žmonių. Jie susipažįsta su viena valstiete Matryona. Jie padeda Korčaginai lauke, o mainais ji pasakoja jiems savo istoriją, kurioje sako, kad moteris negali turėti laimės. Moterys tik kenčia.
O dabar valstiečiai jau ant Volgos krantų. Tada jie išgirdo istoriją apie kunigaikštį, kuris negalėjo susitaikyti su baudžiavos panaikinimu, o paskui – apie du nusidėjėlius. Įdomi ir sekstono sūnaus Griško Dobrosklonovo istorija.
Tu irgi vargšas, Tu irgi gausus, Tu taip pat galingas, Tu taip pat bejėgis, Motina Rus'! Išgelbėta vergijoje, širdis laisva – Auksas, auksas, žmonių širdis! Žmonių galia, galinga valdžia – rami sąžinė, atkakli tiesa!
Eilėraščio „Kas gerai gyvena Rusijoje“ žanras ir neįprasta kompozicija
Vis dar vyksta diskusijos tarp rašytojų ir kritikų dėl Nekrasovo poemos kompozicijos. Dauguma Nikolajaus Nekrasovo literatūrinės kūrybos tyrinėtojų priėjo prie išvados, kad medžiaga turėtų būti išdėstyta taip: prologas ir pirmoji dalis, tada turėtų būti skyrius „Valstietė“, po turinio turėtų būti skyrius „Paskutinė“. Vienas“ ir pabaigai – „Šventė visam pasauliui“.
Tokį skyrių išdėstymą eilėraščio siužete liudija tai, kad, pavyzdžiui, pirmoje dalyje ir vėlesniame skyriuje pasaulis vaizduojamas tada, kai valstiečiai dar nebuvo laisvi, tai yra pasaulis, kuris buvo šiek tiek anksčiau: senas ir pasenęs. Kita Nekrasovo dalis jau parodo, kaip šis senasis pasaulis visiškai sunaikinamas ir žūva.
Tačiau jau paskutiniame Nekrasovo skyriuje poetas parodo visus ženklus, kad prasideda naujas gyvenimas. Istorijos tonas labai pasikeičia ir dabar yra lengvesnis, aiškesnis ir linksmesnis. Skaitytojas jaučia, kad poetas, kaip ir jo herojai, tiki ateitimi. Šis aiškios ir šviesios ateities siekis ypač juntamas tomis akimirkomis, kai eilėraštyje pasirodo pagrindinė veikėja Griška Dobrosklonova.
Šioje dalyje poetas užbaigia eilėraštį, todėl būtent čia įvyksta viso siužeto veiksmo baigtis. Ir štai atsakymas į klausimą, kuris buvo užduotas pačioje kūrinio pradžioje, kas gi Rusijoje gyvena gerai ir laisvai, nerūpestingai ir linksmai. Pasirodo, pats nerūpestingiausias, laimingiausias ir linksmiausias žmogus yra Griška, kuris yra savo žmonių gynėjas. Savo gražiose ir lyriškose dainose jis pranašavo savo žmonėms laimę.
Bet jei atidžiai perskaitysite, kaip eilėraštis baigiasi paskutinėje jo dalyje, galite atkreipti dėmesį į pasakojimo keistumą. Skaitytojas nemato į savo namus grįžtančių valstiečių, nenustoja keliauti ir apskritai net nesusipažįsta su Griša. Todėl čia galbūt buvo numatytas tęsinys.
Poetinė kompozicija taip pat turi savų bruožų. Visų pirma, verta atkreipti dėmesį į konstrukciją, kuri paremta klasikiniu epu. Eilėraštis susideda iš atskirų skyrių, kuriuose yra savarankiškas siužetas, tačiau poemoje nėra pagrindinio veikėjo, nes pasakojama apie žmones, tarsi tai būtų visos tautos gyvenimo epas. Visos dalys sujungtos į vieną dėka tų motyvų, kurie eina per visą siužetą. Pavyzdžiui, ilgo kelio, kuriuo eina valstiečiai, ieškodami laimingo žmogaus, motyvas.
Kūrinyje nesunkiai pastebimas kompozicijos pasakiškumas. Tekste yra daug elementų, kuriuos nesunkiai galima priskirti folklorui. Visoje kelionėje autorius įterpia savų lyrinių nukrypimų ir su siužetu visiškai nesusijusių elementų.
Nekrasovo poemos „Kas gerai gyvena Rusijoje“ analizė
Iš Rusijos istorijos žinoma, kad 1861 metais buvo panaikintas pats gėdingiausias reiškinys – baudžiava. Tačiau tokia reforma sukėlė neramumus visuomenėje, netrukus iškilo naujų problemų. Visų pirma iškilo klausimas, kad net laisvas valstietis, vargšas ir skurstas, negali būti laimingas. Ši problema sudomino Nikolajų Nekrasovą, ir jis nusprendė parašyti eilėraštį, kuriame būtų svarstomas valstiečių laimės klausimas.
Nepaisant to, kad kūrinys parašytas paprasta kalba ir remiasi tautosaka, skaitytojui jis dažniausiai atrodo sudėtingas, nes paliečia pačias rimčiausias filosofines problemas ir klausimus. Pats autorius visą gyvenimą ieškojo atsakymų į daugumą klausimų. Tikriausiai todėl jam buvo taip sunku parašyti eilėraštį, kurį jis sukūrė per keturiolika metų. Deja, darbas taip ir nebuvo baigtas.
Poetas savo eilėraštį ketino parašyti aštuoniais skyriais, tačiau dėl ligos sugebėjo parašyti tik keturis ir jie visai neseka, kaip tikėtasi, vienas po kito. Dabar eilėraštis pateikiamas tokia forma ir seka, kokią pasiūlė K. Čukovskis, ilgai atidžiai tyrinėjęs Nekrasovo archyvą.
Eilėraščio herojais Nikolajus Nekrasovas pasirinko paprastus žmones, todėl vartojo ir liaudišką žodyną. Ilgą laiką vyko diskusijos, kas dar gali būti laikomi pagrindiniais eilėraščio veikėjais. Taigi, buvo prielaidų, kad tai yra herojai - vyrai, kurie vaikšto po šalį, bandydami rasti laimingą žmogų. Tačiau kiti tyrinėtojai vis dar manė, kad tai buvo Griška Dobrosklonovas. Šis klausimas lieka atviras ir šiandien. Bet jūs galite laikyti šį eilėraštį taip, tarsi pagrindinis jos veikėjas būtų visi paprasti žmonės.
Tikslių ir detalių šių vyrų aprašymų siužete nėra, neaiškūs ir jų charakteriai, jų autorius tiesiog neatskleidžia ir nerodo. Tačiau šiuos vyrus vienija vienas tikslas, dėl kurio jie keliauja. Įdomu ir tai, kad epizodinius veidus Nekrasovo poemoje autorius piešia aiškiau, tiksliau, detaliau ir ryškiau. Poetas iškelia daug problemų, kilusių valstiečiams panaikinus baudžiavą.
Nikolajus Aleksejevičius rodo, kad kiekvienas jo eilėraščio herojus turi savo laimės sampratą. Pavyzdžiui, turtingas žmogus mato laimę turėdamas finansinę gerovę. O vyras svajoja, kad jo gyvenime nebūtų sielvarto ir rūpesčių, kurie dažniausiai valstiečio laukia kiekviename žingsnyje. Taip pat yra herojų, kurie yra laimingi, nes tiki kitų laime. Nekrasovo eilėraščio kalba artima liaudiškai, todėl joje gausu liaudies kalbos.
Nepaisant to, kad darbas liko nebaigtas, jis atspindi visą to, kas įvyko. Tai tikra literatūrinė dovana visiems poezijos, istorijos ir literatūros mylėtojams.
Enciklopedinis „YouTube“.
1 / 5
✪ Kas gerai gyvena Rusijoje. Nikolajus Nekrasovas
✪ N.A. Nekrasovas „Kas gerai gyvena Rusijoje“ (turinio analizė) | Paskaita Nr.62
✪ 018. Nekrasov N.A. Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“
✪ Atvira pamoka su Dmitrijumi Bykovu. „Nesuprastas Nekrasovas“
✪ Dainos žodžiai N.A. Nekrasova. Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ (bandomosios dalies analizė) | Paskaita Nr.63
Subtitrai
Kūrybos istorija
N. A. Nekrasovas pradėjo kurti eilėraštį „Kas gerai gyvena Rusijoje“ XIX amžiaus 60-ųjų pirmoje pusėje. Ištremtų lenkų paminėjimas pirmoje dalyje, skyriuje „Dvarininkas“, leidžia manyti, kad eilėraštis buvo pradėtas ne anksčiau kaip 1863 m. Tačiau kūrinio eskizai galėjo pasirodyti anksčiau, nes Nekrasovas ilgą laiką rinko medžiagą. Pirmosios eilėraščio dalies rankraštyje pažymėta 1865 m., tačiau gali būti, kad tai ir yra šios dalies darbo pabaigos data.
Netrukus baigus darbą prie pirmosios dalies, eilėraščio prologas buvo paskelbtas 1866 m. žurnalo „Sovremennik“ sausio mėnesio numeryje. Spausdinimas truko ketverius metus ir, kaip ir visą Nekrasovo leidybinę veiklą, buvo lydimas cenzūros persekiojimų.
Rašytojas pradėjo dirbti su eilėraščiu tik 1870-aisiais, parašydamas dar tris kūrinio dalis: „Paskutinė“ (1872), „Moteris valstietė“ (1873) ir „Puota visam pasauliui“. 1876). Poetas neketino apsiriboti rašytiniais skyriais, buvo numatytos dar trys ar keturios dalys. Tačiau besivystanti liga sutrikdė autoriaus planus. Nekrasovas, jausdamas mirties artėjimą, paskutinei daliai „Puota visam pasauliui“ bandė suteikti šiek tiek „išbaigtumo“.
Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ buvo paskelbtas tokia seka: „Prologas. Pirma dalis“, „Paskutinis“, „Moteris valstietė“.
Eilėraščio siužetas ir struktūra
Buvo manoma, kad eilėraštis turės 7 ar 8 dalis, tačiau autorius spėjo parašyti tik 4, kurios, ko gero, neseka viena kitai.
Eilėraštis parašytas jambiniu trimetu.
Pirma dalis
Vienintelė dalis, kuri neturi pavadinimo. Jis buvo parašytas netrukus po baudžiavos panaikinimo (). Sprendžiant iš pirmojo eilėraščio ketureilio, galima teigti, kad Nekrasovas iš pradžių bandė anonimiškai apibūdinti visas to meto Rusijos problemas.
Prologas
Kokiais metais – paskaičiuok
Kokioje žemėje – spėk
Ant šaligatvio
Susirinko septyni vyrai.
Jie susiginčijo:
Kas linksminasi?
Laisvas Rusijoje?
Jie pasiūlė 6 galimus atsakymus į šį klausimą:
- Romanas: žemės savininkui;
- Demyanas: oficialus;
- Gubinų broliai - Ivanas ir Mitrodoras: pirkliui;
- Pakhom (senas vyras): ministras, bojaras;
Valstiečiai nusprendžia negrįžti namo, kol neras teisingo atsakymo. Prologe jie randa ir pačių surinktą staltiesę, kuri juos pamaitins, ir leidžiasi į kelią.
I skyrius Pop
II skyrius. Kaimo mugė.
III skyrius. Girta naktis.
IV skyrius. laimingas.
V skyrius. Žemės savininkas.
Paskutinis (iš antros dalies)
Šienapjūtės įkarštyje į Volgą atvyksta klajūnai. Čia jie tampa keistos scenos liudininkais: bajorų šeima trimis valtimis išplaukia į krantą. Šienapjovės, ką tik atsisėdusios pailsėti, tuoj pat pašoko parodyti senajam meistrui savo uolumą. Pasirodo, Vachlachinos kaimo valstiečiai padeda įpėdiniams nuslėpti baudžiavos panaikinimą nuo pamišusio dvarininko Utjatino. Už tai paskutiniojo Utiatino artimieji žada vyrams užliejamas pievas. Tačiau po ilgai lauktos Paskutiniojo mirties įpėdiniai pamiršta savo pažadus, ir visas valstiečių pasirodymas pasirodo bergždžias.
Moteris valstietė (iš trečios dalies)
Šioje dalyje klajokliai nusprendžia toliau ieškoti žmogaus, kuris galėtų „linksmai ir ramiai gyventi Rusijoje“ tarp moterų. Nagotino kaime moterys pasakė vyrams, kad Kline yra „gubernatorė“ Matryona Timofejevna: „Nėra geraširdiškesnės ir švelnesnės moters“. Ten septyni vyrai suranda šią moterį ir įtikina ją papasakoti savo istoriją, kurios pabaigoje ji patikina vyrus savo laime ir apskritai moterų laime Rusijoje:
Moterų laimės raktai,
Iš mūsų laisvos valios
Apleistas, pasiklydęs
Nuo paties Dievo!..
- Prologas
- I skyrius. Prieš vedybas
- II skyrius. Dainos
- III skyrius. Savely, herojus, šventasis rusas
- IV skyrius. Dyomushka
- V skyrius. Ji-Vilkas
- VI skyrius. Sunkūs metai
- VII skyrius. Gubernatoriaus žmona
- VIII skyrius. Senos moters palyginimas
Šventė visam pasauliui (nuo ketvirtos dalies)
Ši dalis yra logiškas antrosios dalies („Paskutinis“) tęsinys. Jame aprašoma puota, kurią vyrai surengė po seno žmogaus Paskutinio mirties. Klajoklių nuotykiai šioje dalyje nesibaigia, tačiau pabaigoje viena iš puotų - Griša Dobrosklonovas, kunigo sūnus, kitą rytą po šventės, eidamas upės pakrante, atranda rusiškos laimės paslaptį, ir išreiškia tai trumpoje dainoje „Rus“, kurią V. I. panaudojo straipsnyje „Pagrindinė mūsų dienų užduotis“. Darbas baigiamas žodžiais:
Jei tik mūsų klajokliai galėtų
Po savo stogu,
Jei tik jie žinotų,
Kas atsitiko Grišai.
Jis išgirdo krūtinėje
Didžiulės jėgos
Nudžiugino jo ausis
Palaiminti garsai
Švytintys garsai
Kilnus himnas -
Jis dainavo įsikūnijimą
Žmonių laimė!..
Tokia netikėta pabaiga atsirado todėl, kad autorius žinojo apie gresiančią mirtį ir, norėdamas baigti kūrinį, logiškai užbaigė eilėraštį ketvirtoje dalyje, nors pradžioje N. A. Nekrasovas sumanė 8 dalis.
Herojų sąrašas
Laikinai įpareigoti valstiečiai, išvykę ieškoti tų, kurie laimingai ir laisvai gyvena Rusijoje:
Ivanas ir metropolitas Gubinas,
Senis Pakhomas,
Valstiečiai ir baudžiauninkai:
- Artiomas Deminas,
- Yakim Nagoy,
- Sidoras,
- Egorka Šutovas,
- Klimas Lavinas,
- Vlas,
- Agapas Petrovas,
- Ipat yra jautrus baudžiauninkas,
- Jakovas yra ištikimas vergas,
- Glebas,
- Proška,
- Matryona Timofejevna Korčagina,
- Savely Korchaginas,
- Ermilis Girinas.
Žemės savininkai:
- Oboltas-Oboldujevas,
- Princas Utyatinas (paskutinis),
- Vogel (Mažai informacijos apie šį žemės savininką)
- Šalašnikovas.
Kiti herojai
- Elena Aleksandrovna - gubernatoriaus žmona, pagimdžiusi Matryoną,
- Altynnikovas - pirklys, galimas Ermilos Girino malūno pirkėjas,
- Griša Dobrosklonovas.
„Kas gerai gyvena Rusijoje“ kūrimo istorija prasideda XX amžiaus šeštojo dešimtmečio pabaigoje, kai Nekrasovas sugalvojo didelio masto epinį kūrinį, apibendrindamas visą savo, kaip revoliucinio poeto, kūrybinę ir gyvenimo patirtį. Autorius ilgą laiką rinko medžiagą, remdamasis tiek asmenine bendravimo su žmonėmis patirtimi, tiek savo pirmtakų literatūriniu paveldu. Prieš Nekrasovą daugelis autorių savo darbuose nagrinėjo paprastų žmonių gyvenimą, ypač I. S. Turgenevas, kurio „Medžiotojo užrašai“ tapo vienu iš Nekrasovo įvaizdžių ir idėjų šaltinių. Aiškią idėją ir siužetą jis sukūrė 1862 m., panaikinus baudžiavą ir žemės reformą. 1863 m. Nekrasovas pradėjo dirbti.
Autorius norėjo sukurti epinį „liaudies“ eilėraštį su išsamiu įvairių Rusijos visuomenės sluoksnių gyvenimo vaizdu. Jam taip pat buvo svarbu, kad jo kūryba būtų prieinama paprastiems žmonėms, į kuriuos jis pirmiausia kreipėsi. Tai lemia eilėraščio kompoziciją, kurią autorė sumanė cikliška, metras artima liaudies pasakų ritmui, savita kalba, kupina posakių, posakių, „bendrinių“ ir tarmiškų žodžių.
„Kas gerai gyvena Rusijoje“ kūrybos istorija apima beveik keturiolika metų intensyvaus autoriaus darbo, renkant medžiagą, plėtojant vaizdus, koreguojant originalų siužetą. Pagal autoriaus planą herojai, susitikę netoli savo kaimų, turėjo nukeliauti per visą provinciją, o pabaigoje pasiekti Sankt Peterburgą. Kelyje jie kalbasi su kunigu, dvarininku ir valstiete. Sankt Peterburge keliautojai turėjo susitikti su valdininku, pirkliu, ministru ir pačiu caru.
Rašydamas atskiras poemos dalis Nekrasovas paskelbė jas žurnale „Otechestvennye zapiski“. 1866 metais „Prologas“ pasirodė spaudoje, pirmoji dalis buvo išleista 1868 m., vėliau – 1872 ir 1873 m. Buvo išleistos dalys „Paskutinė“ ir „Valstietė“. Dalis pavadinimu „Puota visam pasauliui“ niekada nebuvo spausdinama per visą autoriaus gyvenimą. Praėjus tik trejiems metams po Nekrasovo mirties, Saltykovas-Ščedrinas sugebėjo išspausdinti šį fragmentą dideliais cenzūruotais užrašais.
Nekrasovas nepaliko jokių nurodymų dėl eilėraščio dalių tvarkos, todėl įprasta jį publikuoti tokia tvarka, kokia ji pasirodė „Tėvynės užrašų“ puslapiuose - „Prologas“ ir pirmoje dalyje „ Paskutinis“, „Moteris valstietė“, „Šventė visam pasauliui“ Ši seka kompozicijos požiūriu yra adekvatiausia.
Sunki Nekrasovo liga privertė jį atsisakyti pirminio eilėraščio plano, pagal kurį jis turėjo būti sudarytas iš septynių ar aštuonių dalių ir, be kaimo gyvenimo paveikslų, įtraukti Sankt Peterburgo gyvenimo scenas. Taip pat buvo numatyta, kad eilėraščio struktūra bus paremta besikeičiančiais metų laikais ir žemės ūkio metų laikais: keliautojai iškeliauja anksti pavasarį, visą vasarą ir rudenį praleido kelyje, sostinę pasieks žiemą, o į gimtąsias grįždavo m. pavasarį. Tačiau „Kas gyvena gerai Rusijoje“ rašymo istorija nutrūko 1877 m., kai mirė rašytojas.
Numatydamas mirties artėjimą, Nekrasovas sako: „Labai apgailestauju, kad nebaigiau savo eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“. Supratęs, kad dėl ligos nepalieka pakankamai laiko planui įgyvendinti, jis yra priverstas pakeisti pradinį planą; jis greitai redukuoja pasakojimą į atvirą pabaigą, kurioje vis dėlto demonstruoja vieną ryškiausių ir reikšmingiausių savo herojų – bendražygį Grišą Dobrosklonovą, svajojantį apie visos tautos gėrį ir laimę. Būtent jis, pagal autoriaus sumanymą, turėjo tapti tuo pačiu laiminguoju, kurio ieško klajokliai. Tačiau neturėdamas laiko išsamiai atskleisti savo įvaizdžio ir istorijos, Nekrasovas apsiribojo užuomina, kuo šis didelio masto epas turėjo baigtis.
Darbo testas