Zdroj Ayn Rand
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Názov: Zdroj
O knihe „The Fountainhead“ od Ayn Rand
Alisa Zinovievna Rosenbaum sa narodila v Rusku, no v roku 1925 odišla do USA. V Amerike pokračovala v štúdiu a nakoniec sa rozhodla zostať tam, pričom dostala americké občianstvo. Za zmienku stojí skutočnosť, že budúci spisovateľ a filozof opustil sovietske Rusko. Z prvej ruky videla všetky pôžitky „rozvoja socializmu“. Pravdepodobne to bolo práve toto obdobie v socialistickom Rusku, ktoré ovplyvnilo jej budúcu prácu.
Alisa Zinovievna pravdepodobne osobne videla, ako sa v socializme potláča osobnosť človeka, jeho osobné „ja“, ako sa vláda snaží premeniť všetkých svojich občanov na „šedú, poslušnú masu“. Po získaní občianstva USA dostane príležitosť rozvíjať sa ako spisovateľka a filozofka. Pravda, aby sa presadila, musela tvrdo makať, lebo uznanie sa jej nedostavilo hneď.
Román „The Fountainhead“ bol napísaný pod kreatívnym menom Ayn Rand v roku 1943. Dielo nezískalo okamžite pozitívne recenzie od kritikov a zdalo sa, že je pre čitateľov neviditeľné a irelevantné. Vďaka tomu sa román stane bestsellerom.
V románe „The Fountainhead“ Ayn Rand nastoľuje otázky ako individualizmus, talent a genialitu, ktoré bojujú proti „fádnosti“, kariérizmu a proti túžbe „byť ako všetci ostatní a nelíšiť sa od všeobecnej masy ľudí“. a kvôli túžbe byť slobodný vo všetkých aspektoch.
Hlavnou postavou románu "The Fountainhead" je Howard Roark. Povolaním je architekt, no v živote je to veľmi tvrdý človek. Sloboda pre neho znamená mať svoje vlastné „ja“, ísť svojou vlastnou cestou a nenasledovať ostatných. Hrdina chce tvoriť podľa vlastného individuálneho plánu, úplne neberie ohľad na názory iných a nepovažuje za potrebné s nikým konzultovať akékoľvek otázky. Má veľkú túžbu zmeniť svet, ale potrebuje to urobiť tak, ako sa mu to zdá správne, pre seba.
Hlavná postava Dominique Francon sa tiež snaží nezmeniť svoje ja. Vzťah medzi Howardom a Dominique je dosť komplikovaný. Predtým, ako nájdu skutočné šťastie a spoznajú lásku, musia vo svojom živote čeliť mnohým problémom a ťažkostiam.
Ayn Rand tiež venuje veľkú pozornosť vedľajším postavám vo svojej knihe „The Fountainhead“. Na ich príklade autor ukazuje, že môžete žiť bez ukazovania svojho „ja“, bez preberania iniciatívy a bez boja za svoj názor. Takíto ľudia žijú, aby sa páčili iným ľuďom, ničia ich osudy, životy a kariéry.
V The Fountainhead sú postavy, ktoré na začiatku svojej kariéry bojujú o identitu, no nakoniec sa pre nich veci zmenia. Nedarí sa im. A existuje len jeden dôvod - strata alebo opustenie seba a tlak vplyvných vrstiev spoločnosti.
Ayn Rand veľmi rafinovane a umne nastoľuje tému ľudskej podlosti a nízkosti, ako aj nešetrných metód ich činnosti. Hlavná postava sa vďaka činnosti antihrdinov dostane do pasce, chcú ho zničiť a rozdrviť. A to všetko sa deje preto, lebo Howardovi jednoducho závidia, závidia mu jeho úžasný talent a jedinečnosť. S konfrontáciou so svetom mu pomáha jeho milované dievča Dominique, ktorého podpora a starostlivosť robí skutočné zázraky.
Kniha "The Fountainhead" je veľmi fascinujúca a krásna. Na príklade všetkých hrdinov môžete analyzovať seba a svoje prostredie. Medzi priateľmi určite nájdete takých, ktorí bojujú o miesto na slnku, aj takých, ktorí sa tomu snažia zabrániť, snažiac sa z každého urobiť len „šedú masu“.
Hlavnou myšlienkou románu „The Source“ od Ayn Randovej je individualita každého človeka, schopnosť brániť svoje „ja“, vyjadrovať sa a odolávať tlaku spoločnosti. Možno sa bez takýchto zručností nevyvinie ani veda, ani umenie, ani nič. Dokonca aj samotná spoločnosť sa začne rozpadať.
Na našej webovej stránke o knihách si môžete stiahnuť stránku zadarmo bez registrácie alebo si prečítať online knihu „The Source“ od Ayn Rand vo formátoch epub, fb2, txt, rtf, pdf pre iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne veľa príjemných chvíľ a skutočné potešenie z čítania. Plnú verziu si môžete zakúpiť u nášho partnera. Tiež tu nájdete najnovšie správy z literárneho sveta, dozviete sa biografiu svojich obľúbených autorov. Pre začínajúcich spisovateľov je tu samostatná sekcia s užitočnými tipmi a trikmi, zaujímavými článkami, vďaka ktorým si môžete sami vyskúšať literárne remeslá.
Stiahnite si zadarmo knihu „The Source“ od Ayn Rand
(fragment)
Vo formáte fb2: Stiahnuť ▼
Vo formáte rtf: Stiahnuť ▼
Vo formáte epub: Stiahnuť ▼
Vo formáte TXT:
Ohodnotil knihu
Čo čítaš?
- Zdroj.
O týždeň neskôr.
- Čo čítaš?
- Zdroj.
O ďalší týždeň.
- Čo čítaš?
- Zdroj.
- Ešte???
- Pff. Práve som dočítal v polovici. Ale už boli manželia.
- SZO?
- Áno, je to pravda.
Prvá vec, ktorú chcete urobiť po prečítaní Ayn Rand, ako aj opustiť nejaký umelecký salón, kde sú všetci takí uhladení a výnimoční, je rozstrapatiť si vlasy tak, aby všetky odišli s ich stylingom za 130 dolárov. Alebo skôr, ospravedlňte ma, že som taký slušný. Nech idú do pekla s ich klamlivou anjelskou podobou a jediné pravidlo, ktoré môže byť teraz a tu možné, je pravidlo písať, ako chcete. Rozdelím to na odseky po a na rovnaké časti. Všetci milujeme Ayn Randovú, pretože je Ruska a žena.
A nech v mladosti utečie zo ZSSR, a to je o kus Rus, a pod tým, že je žena, sú obrovskí muži v dlhých kabátoch, ktorí chcú kontrolovať (ja by som nechcel, ale Vysockij tiež radil overiť si akého pohlavia sused je ) a jej „Zdroj“ bol napísaný v roku 1943 – aké skutočne správne, humánne a humánne je písať o takej vysokej architektúre v tých rokoch, keď celý svet krváca. Hrbatý muž kričí spoza Vysockého chrbta hlasom Džigarchanjana: "Volodenka, nevytvaruj hrbatého muža, ty prekliaty architekt!" Ale Zwei Rand nám hovorí, že všetko je rozklad a úplný odpad. V literatúre sa nám pomerne často predkladá nelichotivý obraz alebo naopak presladený obraz autorovej pomsty na niektorej časti ľudstva. Alebo pre celé ľudstvo. V Dry Rand, v jej jasne konzistentnej a maximálne zjednodušenej tvorbe, je to najzreteľnejšie. Jedného dňa sa vám všetkým pomstím, táto myšlienka osvetľuje jej ťažké čeľuste a naďalej žuvajú svoj nekonečný zdroj, šúchajú si spotené dlane.
Keď Dominic príde k Roarkovi, ktorý tam niekde tvrdo pracuje, vo všeobecnosti nie až taký dôležitý - kladivár, vtedy sa mu okamžite vybaví učiteľ a oceliar z „jari na ulici Zarechnaya“. Každý, kto čo i len na turistickom výlete navštívil Rusko, je našimi spoluobčanmi vnímaný prakticky ako Rus. A ak vezmeme do úvahy, že je nejakým spôsobom nedostatok inteligentných autoriek, potom záznam „žena“ v pase Ain Ren je čitateľmi vnímaný ako nadnárodný prínos a víťazstvo žien nad ich zotročovateľmi. Samozrejme, v jej pase nie je nič napísané, chápeš, ale mohol si si to zapísať, pretože som vždy pochyboval, či je to žena predo mnou. Alebo lepšie povedané, polovica z toho je jasná, ale mne to pripadá ako akýsi aritmetický priemer.
Zaveste Ayn Rand von oknom, aby vyschla a môžete sa k nej modliť ako k bande čerstvých plotíc. Hlavná postava Roarke, samozrejme, nie je vôbec nová a už vôbec nie originálna. Toto je stelesnenie princa Myškina. Iný, prirodzene, nie benevolentný, ale nafúkaný, samoľúby a považujúci sa za stred vesmíru. Istý Gorky mechanik Kleshch. Je pravda, že sa nás snažia presvedčiť, že Roark sa nestará o všetko a vidí len ten najvyšší zmysel, ale to všetko sú svinstvá a dievčenské rozprávky. Vyzerá to krásne, samozrejme. Hlbší zmysel sa vďaka autorovmu ťažkopádnemu mysleniu a jednoduchosti podania nevynorí hneď, no keď sa autorove hutné myšlienky sformujú, začne to byť také nudné, že vážne uvažujete o tom, že prestanete čítať. A už je polovica tejto tenkej knižky za nami.
Už by sa tam zmestil objem Balzaca. Vždy však môžeme nájsť ďalší význam. Ain Zwei Dry Rand nemohol, áno. V našej dobe je nemožné vychutnať si čítanie slávneho diela, chovať si svoje najčistejšie subjektívne vnímanie, bez toho, aby sa tu a tam objavil váš zdroj z desiatok či stoviek zdrojov. Buď hrdinka filmu „Dirty Dancing“, ktorá odmietla ošúchanú knihu, ktorú jej implantoval bezuzdný čašník (a bol to práve „The Source“, keďže nosil také hrubé zariadenie v zadnom vrecku), potom rozhovor s Ayn-lulu Sama Rand, dosť odporná stará žena. Zhruba takto vyzerala Baba Yaga v detských nočných morách. Na rozdiel od jej teórie, ktorá sa nazýva „objektívny snobizmus“, teda „objektívny individualizmus“ (hoci z individualizmu alebo objektívneho nič nie je, pravdivé je len slovo „teória“), vo svojom Zdroji použila najbanálnejšiu techniku opisu povýšenia mladého hobita .
Keď si zvyknete klamať ľuďom, už sa im o tom v noci sníva a zostávajú len frázy „len nehovorte o cestovinách“. Tým, že robíte niečo proti spoločnosti, strácate individualizmus. Ak napíšete „Zdroj“, stratíte individualizmus. Tým, že sa snažíte izolovať, strácate individualizmus. Akákoľvek banalita vedie k strate individualizmu. Nedá sa získať, nedá sa dobyť, nedá sa vymyslieť pre seba. Buď existuje, alebo nie. To je všetko. Samotná individualita závisí od úrovne. Na pozadí celého národa napríklad nezáleží na osobnosti. Jej úloha je vychvaľovaná špeciálne pri chove prísavky. Dievčaťu sa tiež vždy hovorí, že je jediná. Jej pohlavné orgány. Čo je potrebné len raz. Asi 15 minút.
Samozrejme, niekedy človek narazí práve včas a dokonca s určitým súborom vlastností. Keby nebolo Hitlera, bol by tu ďalší krikľúň. Nie je veľa krikľúňov. Hlavnými nástrojmi mužského individualizmu sú práca, vodka a ženy. Z nich iba ženy vedia, ako sa samostatne pohybovať, plakať a, ako to sami nazývajú, „myslieť na seba“. Ak navyše hneď vyzdvihneme podobné prvky od samotnej ženy, tak to budú ženské romány, jed a dildá. Vidíme teda, že práca mužov priamo súvisí so samotnou ženou. To znamená, že celá filozofia Dominique, hlavnej postavy, by o polnoci stála za cent, keby jej nezostalo dedičstvo štandardne ešte pred začiatkom príbehu.
Samozrejme, jej matka jej zanechala dedičstvo (je úžasné, že autorka schovala hlavu do piesku), ktoré zase zdedila po svojom otcovi. No, zabudol som povedať, je to pochopiteľné - je toho veľa. Vo všeobecnosti napísala svoj „Zdroj“ niečo také. 6.00 - budíček, raňajky, zuby a všelijaké kecy. 6.30 - 7.00 Ráno Prechádzka so psom. 7:00 - 12:00 Napíšte 25 strán „Zdroje“. 12:00 - 13:00 obed 13:00 - 18:00 Napíšte ďalších 25 strán „Zdroja“. 18.00 - 19.00 večera 19.00 - 21.00 opätovné čítanie 50 strán napísaných počas dňa. 21.00-22.00 Večerná prechádzka so psom. 22:00 - položiť hlavu na vankúš a spať. 22.01. Už spí. Sakra, neviem si predstaviť, čo by robila, keby nemala psa. Ale nie som si istý, či to tak bolo. Pokračovaním vzťahu sa žena stáva závislou na vodke, ktorú muž pije, no často dostáva mnohé výhody práve vo fáze, keď je muž pod jej vplyvom. Samozrejme, pod vplyvom vodky, nie žena.
A vôbec, aj on ju občas potrebuje hlavne v týchto chvíľach. A muž vôbec nepotrebuje zložky ženského individualizmu – čo má robiť s jedom a robertkom. Viac o ženských románoch neskôr, pretože „The Source“ je jedným z nich. Ale nebojte sa, ženy, použiť jed, romány a dildá – muži sa o ne aj tak nestarajú. Je teda celkom schematické a jasné, že mužský individualizmus je dôležitý pre ženu, ale ženský individualizmus je dôležitý len pre ženu samotnú. Skutočný individualizmus je teda presne ženský, ale pred objavením sa Evy neexistovalo žiadne rozdelenie podľa pohlavia, takže tu je skutočný koreň všetkých problémov.
Všetci hrdinovia "The Source" sú ťažkopádni ľudia s pomalým rozumom. Aj keď sú akési prefíkané, povedia si o tom, zrejme sa boja. Text práce často pripomína správu politbyra ÚV KSSZ o vykonanej práci pre kongres. Štruktúra „Zdroja“ je 3+3+2+2+2. Text je rozdelený na rovnaké sémantické časti, akási presne vymeraná inšpirácia. Marka Twaina otvoríte doslova pri ňom – prvý diel má 9, druhý 41, tretí 23. Roark celý život čaká na svojho Wynanda. Ako drahá kurva čakajúca na kupca svojej zbytočnej nevinnosti. "Čakám, čakám!" - "Čo?" - "Ľudia môjho typu." V mojej osobe Einzwei Rand na nich zjavne nečakala, ale to je dobré, pretože to zruší celú jej teóriu individualizmu a čo potom bude robiť viac ako 30 rokov.
Celá myšlienka „The Source“ by sa dala charakterizovať ako „Som taký hrozný v boji, že sa bojím sám seba“. Sloboda, o ktorej autor píše a ktorej je venovaných viac ako tisíc strán, je tým veľkým úspechom, ktorý si mnohí ľudia môžu mimovoľne a kedykoľvek znázorniť ľavým prstom zadnej nohy. Ale v skutočnosti sú všetky tieto teórie len rozptýlením. Hlavnou témou „The Source“ je frigidita. Cesta k dokonalosti, či skôr odstráneniu nedokonalosti, vedie cez absenciu túžby reprodukovať sa. Alebo simulovanie nedostatku túžby reprodukovať sa. Oklamte prírodu, pošlite SMS na krátke číslo.
Ayn Rand vo filme Roark si splnila svoj erotický a psychologický sen. O kvalite vzrušenia nemôžem povedať nič, ale psychologicky sa ukázalo, že ide o pseudoideálny typ, chorobne dokonalý vo všetkých smeroch a pokrytý zo všetkých strán figovými listami. Nedosiahla tým nič okrem neprirodzenosti svojej postavy. Ale kniha je aj výlučne pre snílkov. Všetci Randovi ľudia sú najnižšieho ducha a len kvôli všetkým spôsobom života uprednostňuje ťahanie koňmi. Bolo by pekné zapriahnuť ho do toho istého pluhu, ktorý oral Lev Tolstoj. Bol by to pekný obrázok.
A tak, samozrejme, minula svoje peniaze, získajte, Ayn Rand, svojich päť. Tvrdá práca je veľmi dôležitá vec. Najmä niekoho iného. A hlavne pre nás, pre flákačov. Podtext záchrany ľudstva je tiež všade, no rieši sa nie pomocou pokory, ale pomocou násilia. Pokora je však druhou stranou násilia. Sú vždy spolu, ako sadizmus a masochizmus. Nie je možné zbaviť sa svojho „ja“, ale môžete ho vydávať za prípady, keď sa práve toto „ja“ šťastnou náhodou zhodovalo s cieľmi a zámermi nejakej sociálnej skupiny. Ayn Rand hľadala presne túto skupinu, keď písala svoj román. A nejde ani o to, že to nenašla – samotné hľadanie nebolo súčasťou jej teórie individualizmu.
Jej „Atlas“ čítať nebudem, ale vopred viem, že existuje taký „ideálny jedinec“, pracovitý, jednoduchý, kreatívny človek (to je nutnosť, Ayn Rand sa bojí hlavne toho, že hrdina musí predstierať byť jemný a všetko chápavý, hoci je to pre neho jednoduchšie, by bolo na stavbe s majstrom, aby mu všetko podľa potreby vysvetlil.Vo všeobecnosti v „Zdroji“ prichádza pomerne veľa zaujímavých vecí. von, no táto zaujímavosť sa k samotnej Ayn Rand nehodí. Zdá sa, že namiesto venčenia psa zbierala originálne názory a svieže módne klebety z večierkov), s predstieraním sa považuje za pupok zeme. . To je, ako to znie, „záchranca ľudstva“. Vonku je toľko spasiteľov – ak si niekde odpľujete, určite skončíte s párom.
Na konci určite dôjde k tragédii, ale spravodlivosť stále zvíťazí, aj keď malí ľudia nerozumejú. A ako hlavná postava je tu aj žena, hoci to je úplne nepodstatné – autorkine ženy sú mužské a muži zženštilé. Ako povedal Voltaire, „ani toto, ani ono sex sa nezdobí“. Nepovedal som nič o ženských románoch, pretože som to nemal v úmysle.
Ohodnotil knihu
Hovorí sa, že najhoršia vec, ktorú môžete človeku urobiť, je zabiť jeho sebavedomie. Ale to nie je pravda.
Sebaúcta sa nedá zabiť. Oveľa horšie je zabíjať nároky na sebaúctu.
S tvorbou Ayn Rand som sa plánovala zoznámiť už dosť dlho, no nejako to nevyšlo, hoci som si podvedome bola istá, že jej knihy sa mi budú páčiť. Moja intuícia ma nesklamala a prvé stretnutie bolo viac než úspešné. Úžasná kniha. V prenesenom zmysle slova. Každá myšlienka vložená do jej riadkov je šokujúca svojou neuveriteľnou hĺbkou, hoci toto všetko je na povrchu, stačí sa na chvíľu zastaviť, nadýchnuť sa a uvedomiť si to. „The Source“ prevráti vašu myseľ hore nohami, možno to znie trochu domýšľavo, ale je to presne tak. Je veľmi ťažké hovoriť o svojich dojmoch, kniha sa dotýka príliš veľa na to, aby to priblížila širokej verejnosti, ale tiež nie je možné mlčať.
Veľmi sa mi páči hlavná postava The Fountainhead, Howard Roark. Hoci som sa neustále pristihla pri myšlienke, že ak by sme sa zrazili v skutočnom živote, je nepravdepodobné, že by som sa mohla stať jeho kamarátkou, nevyrástla som, nedosiahla som, nie až... Ale na na druhej strane, nikdy som s ním nebola, s ktorou sa nestretnem. Howard nie je človek, je niečo viac. Ideálne? Superman? Niekde ako toto. Možno je to on, kto predstavuje muža budúcnosti, v každom prípade by som tomu veľmi rád veril. Je egoista, ale nie v takom zmysle, aký sme prijali do tohto slova. V ideálnom prípade je egoistom - Howard si váži sám seba, je integrálnym človekom, ktorý sa nenechá ničiť alebo pretvárať vonkajšími vplyvmi, no zároveň miluje ľudí, pracuje pre dobro ľudstva, bez toho, aby ubližoval sebe a svojim potrieb, každý jeho výtvor je vytvorený v prospech človeka, ako koruna jeho života, zdôrazňujúca jeho individualitu. Howard Roark je talentovaný architekt, ktorý myslí oveľa ďalej ako jeho kolegovia. Dom pre neho nie je len stavbou, ale symbolom ľudského ja, človek podľa neho žije ako prvý vo svojom Ja a existencia je pokusom preložiť vnútorný život do fyzickej reality, vyjadriť ho gestami a formou. Pre chápajúceho človeka je dom, ktorý vlastní, vyjadrením jeho života. Presne toto je Roarkova filozofia. Je škoda, že väčšina ľudí okolo neho nemá príležitosť to pochopiť, ale samotného Howarda to nezaujíma.
Vo všeobecnosti chcem povedať veľa o každej z postáv v „The Source“; sú také živé, že to niekedy začína byť strašidelné. Možno im zároveň chýba popis niektorých najmenších detailov vzhľadu alebo správania, ale na tom nezáleží; v priebehu akcie sa každý z nich odhalí v náhodne hodených frázach, niektoré bezvýznamné, najskôr pohľad, dotyky. Všetky vyvolávajú emócie – pozitívne, negatívne, neutrálne – bez ohľadu na to, hlavné je, že keď o niektorom z nich čítate, vnímate ho ako skutočného človeka, ktorého môžete stretnúť, keď vyjdete na ulicu.
Domy postavené v „The Source“ si zaslúžia osobitnú pozornosť, proces ich výstavby je opísaný tak podrobne a tak úprimne, že sa zdá, že nečítate o trámoch a stropoch, ale o nejakej mágii, ktorej sa dotýkate. je veľkým požehnaním. Toto je niečo neuveriteľné.
„Zdroj“ je plný skvelých myšlienok, ale nie všetky sú vhodné na citovanie, pretože väčšina z nich bude zrozumiteľná iba v kontexte samotnej knihy.
Určite obľúbená a určite si ju prečítam znova. V tomto románe je príliš veľa významových vrstiev na to, aby ich bolo možné odhaliť v prvom čítaní.
Ohodnotil knihu
Ak si spálime krídla
Lietanie príliš blízko k slnku
Ako okamih slávy
Skončilo to skôr, ako to začalo
Ak je sen vyhratý
Aj keď je všetko stratené
My zaplatíme cenu,
Ale nebudeme počítať náklady
Rush "Bravado"
Stránky: 912
Rok vydania: 2008
ruský jazyk
Popis knihy Zdroj oboch kníh:
V knihe „The Fountainhead“ Ayn Rand opisuje osud Roarka, chlapíka vylúčeného z architektonického inštitútu. Dôvodom boli „nesprávne“ názory na umenie. Teraz začne svoj vlastný boj o krásu a správne umenie v jeho podaní. Stretne Dominique, krásne, no bezcieľne dievča, ktoré po stretnutí s chlapom zmení názor. Ide o zvláštnu lásku dvoch mladých a nepochybne talentovaných ľudí.
Toto je román o práci a postoji obyčajných ľudí k nej, o úspechoch, láske, moci a mnohých iných veciach. Dáva vám možnosť zamyslieť sa nad vlastnou existenciou a pozrieť sa na svet okolo seba inak. Zdravý egoizmus je tu hybnou silou ľudského pokroku, preto je individualizmus proti kolektivizmu.
Toto dielo možno považovať za akúsi prípravu na Atlas Shrugged. Je tu hlboká filozofia, ktorá sa prejavuje v ľudskej spoločnosti. Väčšinou si to nevšimneme a ani o tom nepremýšľame. Ale po Randových knihách už nebude možné ignorovať štruktúru moderného sveta. Na rozdiel od iných slávnych diel je táto kniha o ľuďoch umenia, o talente v kontraste s nevďačným davom konzumentov.
Na našej webovej stránke môžete prečítať knihu Zdroj oboch kníh online úplne zadarmo a bez registrácie v elektronickej knižnici Enjoybooks, Rubooks, Litmir, Loveread.
Páčila sa vám kniha? Zanechajte recenziu na webe, zdieľajte knihu s priateľmi na sociálnych sieťach.
Zdroj
PREDSLOV
Takže, drahý čitateľ, vo vašich rukách je druhý zväzok zozbieraných diel Ayn Randovej.
Prvý román – „My sme živí“ – rozpráva o boľševizácii Ruska v 20. rokoch. Pre nás, ruských čitateľov, je príťažlivý predovšetkým objektívnym popisom udalostí, ktoré sú nám známe z mnohých iných zdrojov. Týmto románom Rand splnila svoju povinnosť voči ľuďom, ktorí zostali v Rusku, a povedala svetu o „veľkom cintoríne“, na ktorý sa jej domovina zmenila.
Román „The Source“ (v 2 knihách) je dielom iného poriadku. Jasnejšie definuje autorkinu životnú pozíciu a ukazuje základy jej filozofie.
Milovník napínavého čítania sa však nemusí báť – v románe nie sú žiadne nudné filozofické diskusie. Napriek pôsobivému objemu je dej strhujúci už od prvých strán a je veľmi ťažké prestať čítať bez toho, aby ste vedeli, ako sa ten či onen zvrat skončí. A predsa je The Fountainhead z veľkej časti filozofický román.
Rand povedal: „Ak by sa od všetkých filozofov vyžadovalo, aby prezentovali svoje myšlienky vo forme románov a zdramatizovali presný, jasný význam a dôsledky svojej filozofie v ľudskom živote, bolo by oveľa menej filozofov, ale oveľa lepších filozofov. Nie je preto prekvapujúce, že filozofické myšlienky ju zaujímali len v tom zmysle, v akom ovplyvňujú reálnu existenciu človeka. Mimochodom, Rand k tomu dodal, že samotní ľudia ju zaujímajú len v tom zmysle, v akom v sebe lámu filozofické myšlienky.
A. Randová ako filozofka zaviedla novú morálnu teóriu a ako spisovateľka ju obratne pretkla do fascinujúceho fiktívneho diela. Čo je podstatou tejto novej morálky?
Rusi boli od detstva (za boľševikov aj dávno pred ich revolúciou) učení, že blaho komunity, vlasti, štátu, ľudí a niečoho podobného je nesmierne dôležitejšie.<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.
Ayn Rand kategoricky a bez akýchkoľvek výhrad odmieta uprednostňovanie záujmov kohokoľvek pred záujmami jednotlivca. "Prisahám na svoj život a lásku tohto života," napísala, "že nikdy nebudem žiť v mene inej osoby a nebudem nútiť inú osobu, aby žila v mojom mene."
Zdalo by sa, že všetko je jednoduché: žite pre svoje vlastné potešenie, dosahujte blahobyt pre seba. Ale čo to je, táto pohoda? Chutne jesť a sladko spať? Faktom však je, že sloboda nie je pre takéto blaho vôbec potrebná. Okrem toho vám bráni prijímať primitívne radosti zo života, núti vás premýšľať, rozhodovať sa, riskovať a byť zodpovedný za svoje činy, aspoň sami pred sebou. Lídri totalitných neofašistických režimov sú zrejme populárni nie náhodou. A pointa vôbec nie je v nich ako vo vodcoch, ale v miliónoch ľudí, ktorí sú leniví v mysli a túžia po čo najsilnejšej moci nad sebou samými, pretože len ona, silná moc, dokáže bez meškania vyriešiť všetky ich osobné problémy a poskytnúť príležitosť uspokojiť všetky svoje základné inštinkty.
Howard Roark, hlavná postava románu, vidí svoje osobné blaho vo svojej obľúbenej práci a v tom, že ju robí tak, ako uzná za vhodné. Je to architekt. Navrhuje návrhy domov, no spoločnosť ich neakceptuje. Spoločnosť vyžaduje tradičné riešenia. Roark však neustupuje všeobecnému trendu a komplikujúc si osobný život, bojuje za svoje právo na kreativitu. Takže mu možno záleží na ľuďoch, ktorí budú bývať v jeho domoch, a kvôli nim trpí a trpí?
Howard Roark je egoista najvyššieho stupňa. Ľudia v jeho živote zohrávajú druhoradú úlohu. Osobné šťastie a pohodu nachádza v samotnom procese tvorby. Nie v mene nikoho a ničoho, ale iba v mene seba! On, ako každý správny tvorca, neočakáva chválu a uznanie od ostatných. Nepracuje pre nich a nie pre ich vďačnosť. Najvyššiu satisfakciu z práce získal už v samotnom procese práce a môže si nekonečne užívať rozjímanie o stvorení svojej mysle.
„Hlavným účelom tejto knihy,“ napísal A. Rand, „je obrana sebectva v jeho pravom zmysle.“ Autorka však nielen obhajuje egoizmus, ale tvrdí, že ego jednotlivca je zdrojom ľudského pokroku.
Nápady Ayn Rand sa mnohým budú zdať nové a kontroverzné. Sme pripravení vstúpiť do diskusie s každým, kto má záujem. Mimochodom, po prvej reklamnej publikácii v novinách „Knižná revue“ (november 1993) dostalo vydavateľské oddelenie Združenia podnikateľov Petrohradu množstvo listov od ruských občanov so žiadosťami o knihy A. Randa. Rusi dúfajú, že pomocou týchto kníh získajú schopnosť odolávať životným ťažkostiam a silu ducha vedúcu k osobnému šťastiu a pohode. Sme pevne presvedčení, že nápady Ayn Randovej pomôžu každému, kto ich rozumom prijme.
D. Kostygin
Frank O'Connor
Časť prvá
PETER KEATING
Howard Roark sa zasmial.
Stál nahý na okraji útesu. Na jeho úpätí bolo jazero. K oblohe vystrelila žula a zamrzla nad pokojnou vodou. Voda sa zdala byť nehybná, skala akoby plávala. Bolo cítiť otupenosť chvíle, keď sa jeden prúd spája s druhým – prichádzajúcim – a oba na chvíľu zamrznú, dynamickejšie ako pohyb samotný. Povrch kameňa sa trblietal, štedro olizovali slnečné lúče.
Jazero vyzeralo ako tenký oceľový kotúč, ktorý filigránsky pretínal útes na dve časti. Útes prešiel do hĺbky bez toho, aby sa vôbec zmenil. Začalo to a skončilo to na oblohe. Zdalo sa, že celý svet visí v priestore, ako ostrov kolísajúci sa v prázdnote, ukotvený na nohách muža stojaceho na skale.
Postavil sa proti oblohe a narovnal ramená. Dlhé rovné línie jeho silného tela spájali uhly kĺbov; dokonca aj reliéfne krivky svalov sa zdali byť rozbité na dotyčnice. Ruky s natiahnutými dlaňami viseli dole. Stál a cítil, ako mu stisnuté lopatky, napätý krk a ťažkosť krvi prúdi do dlaní. Vietor fúkal zozadu – cítil to ako ryhu na chrbte – a rozstrapatil mu vlasy, nie blond ani hnedé, ale presne farby zrelej pomarančovej kôry.
Smial sa z toho, čo sa mu v to ráno stalo a z toho, čo ešte len malo prísť.
Vedel, že nasledujúce dni budú ťažké. Stále boli nevyriešené problémy, bolo potrebné vypracovať akčný plán na najbližšie obdobie. Vedel, že sa o to musí postarať, ale tiež vedel, že teraz nebude na nič myslieť, pretože vo všeobecnosti mu už bolo všetko jasné, všeobecný plán činnosti bol už dávno stanovený a napokon, pretože tu chcel sa smiať.
Len sa pokúsil premýšľať o všetkých týchto otázkach, ale rozptyľoval ho pohľad na žulu.
Už sa nesmial; jeho pohľad zamrzol a pohltil okolitú krajinu. Jeho tvár bola ako zákon prírody – nemenná, neúprosná, bezpochyby. Tvár sa vyznačovala vysokými lícnymi kosťami nad tenkými vpadnutými lícami, šedými očami, chladom a zámerom, pohŕdavými, pevne stlačenými ústami - ústami kata alebo svätca.
Pozrel sa na žulu, ktorá, ako si myslel, bude rozštvrtená a premenená na steny, na stromy, ktoré budú rozrezané na trámy. Videl pruhy zoxidovanej horniny a myslel na železnú rudu pod zemou, roztopenú, získa nový život, stúpajúcu do neba v oceľových konštrukciách.
Tieto hory, pomyslel si, sú tu pre mňa. Čakajú na zbíjačku, dynamit a môj hlas, čakajú na rozdrvenie, výbuch, rozštiepenie a znovuzrodenie. Túžia po tvare, ktorý im dajú moje ruky.
Potom pokrútil hlavou a znova si spomenul, čo sa dnes ráno stalo a ako má veľa práce. Prešiel až na samý okraj rímsy, zdvihol ruky a klesol.
Po prekročení jazera vyliezol na skaly na opačnom brehu, kde si nechal šaty. S ľútosťou sa poobzeral okolo seba. Počas troch rokov, odkedy žil v Stantone, vždy, keď si našiel hodinu, čo nebolo často, sem prichádzal relaxovať: plávať, oddychovať, premýšľať, byť sám, zhlboka dýchať. Keď získal slobodu, prvá vec, ktorú chcel urobiť, bolo prísť sem znova. Vedel, že tieto skaly a jazero uvidí naposledy. Dnes ráno ho vylúčili zo školy architektúry Stanton Institute of Technology.
Natiahol si staré džínsy, sandále a košeľu s krátkym rukávom, ktorej chýbala väčšina gombíkov, a prešiel úzkou cestičkou medzi balvanmi na cestu, ktorá sa tiahla po zelenom svahu k ceste pod ňou.
Kráčal rýchlo, zostupoval po dlhej, slnkom zaliatej ceste s voľnou a ležérnou gráciou skúseného chodca. Ďaleko vpredu ležal Stanton, ktorý sa tiahol pozdĺž pobrežia Massachusetts Bay. Mesto vyzeralo ako kulisa pre perlu – slávny inštitút vypínajúci sa na kopci.
Román Ayn Randovej The Fountainhead je považovaný za jedno z najznámejších diel americkej literatúry 20. storočia. Napriek mnohým negatívnym hodnoteniam od kritikov sa kniha stala veľmi populárnou a už desaťročia sa stala bestsellerom, pričom sa jej po celom svete predali milióny kópií. Niekomu sa román môže zdať zvláštny, popierajúci všeobecne uznávané kánony, iní budú v knihe vidieť stelesnenie svojich predstáv.
Román nastoľuje tému slobody tvorivej osobnosti, individualizmu. Je pozoruhodné, že autor zrejme ponúka možnosť voľby: buď súhlasím, alebo nie, tretia možnosť neexistuje. Všetko je jasné, účelné a kategorické. Kniha sa môže zdať miestami komplikovaná, no mali by ste pochopiť, že každé slovo v nej má svoj účel – sprostredkovať čitateľovi hlavnú myšlienku.
Hlavná postava románu, talentovaný architekt Howard Roark, je vylúčený z univerzity. Nechce sa riadiť nikoho pravidlami a porušuje všetky tradície v architektúre a dizajne. Howard verí, že iba slobodne zmýšľajúci, kreatívny človek môže zmeniť svet. Najdôležitejšia vec, ktorú vidí, je individualita, osobitný prístup a nasledovanie tvorivých túžob a nedodržiavanie niektorých všeobecne uznávaných noriem. Táto poloha mu prináša veľa problémov.
Howardov spolužiak Peter uvažuje inak. Robí všetko preto, aby potešil iných ľudí. Za najdôležitejšiu považuje schopnosť potešiť klienta, urobiť si, čo chce. Peter chce, aby ho všetci obdivovali. Aj keď sa často obracia s prosbou o radu na Roarka.
V Roarkovom živote nastávajú ťažké časy, zdá sa, že všetko je proti nemu, je obvinený z neschopnosti. Pre svoje názory nevie s nikým nájsť spoločnú reč. No napriek všetkým ťažkostiam nikdy nezľaví zo svojich zásad a naďalej trvá na tom, že človek by mal byť nezávislý, iniciatívny a oddaný svojej práci, nemal by sa riadiť túžbami iných a usilovať sa o kolektivizmus.
Na našej webovej stránke si môžete zadarmo a bez registrácie stiahnuť knihu „The Source“ od Randa Ayna vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt, prečítať si knihu online alebo si ju kúpiť v internetovom obchode.