Sergey Putilov
Müqəddəs Tekla monastırını ziyarət etmək üçün Dəməşq yaxınlığındakı dağlara çıxan rusiyalı zəvvar pravoslav rahibələrin “Zeytundakı Məryəmin möcüzəsi” “Qıpti” ikonasına ehtiramla yanaşdıqlarına təəccüblənə bilər. Onun ikonoqrafiyası bir pravoslav insan üçün çox qeyri-adi görünə bilər. Qızıl ulduzların halosunda olan Müqəddəs Məryəm məbədin günbəzinin üstündə süzülür, uzanmış ovuclarından işıq tumurcuqları çıxır. Eyni ikonaları Müqəddəs Torpağın Yunan məbədlərində və təbii ki, Zeytunun yerləşdiyi Misirin özündə də görəcəksiniz. Zeytun Tanrının Anasının “Koptik” ikonasına pərəstiş pravoslav Yaxın Şərqdə geniş yayılmışdır. Eyni zamanda, Rusiyada, hətta otuz il keçsə də, bu böyük möcüzə haqqında hələ də az adam bilir.
Qahirənin Zeytun qəsəbəsindəki kiçik beş günbəzli Xanım Kilsəsi nəhəng müasir kafedralın kölgəsində dayanır. Üç onillik əvvəl xristianlığın bütün iki min illik tarixində bəlkə də ən sarsıdıcı hadisələr burada baş verdi. 2 aprel 1968-ci ildə məbədin yanında yerləşən avtobus bazasında müsəlman işçilər qəribə bir mənzərə gördülər - kilsənin damında parıltı saçan şəffaf qadın fiquru dayanmışdı. Əvvəlcə başa düşmədilər, amma sonra dəhşətə gəldilər. Qaçaraq gələn insanlar damda Allahın Anasını gördülər - necə ki, o, ikonostazın Deesis qaydasında ikonalarda təsvir olunduğu kimi, məbədin xaçının qarşısında dua edir, oradan da bir parıltı çıxır. Gələn fotoqraflar ilk kadrları çəkiblər.
Bu fenomenin xəbəri bütün dünyaya yayıldı. Yüz minlərlə insan, o cümlədən çoxlu fotojurnalistlər və jurnalistlər üç il fasiləsiz davam edən hadisələrin şahidi oldular. Lakin o vaxt bolşevik “dəmir pərdəsi” arxasında olan ölkəmizdə bütün bu hadisələr haqqında praktiki olaraq heç nə məlum deyil. Çoxsaylı şahidlərin ifadələri jurnalist Frensis Conson tərəfindən beş təkrar nəşrdən keçən "Milyonlarla Məryəm Məryəmi görəndə" kitabında ümumiləşdirilmişdir.
Müəllif diqqəti belə bir fakta yönəldir ki, görüntülər Qahirənin işgüzar şəhəri olan Zeytun kilsəsinin ətrafında və Müqəddəs Ailənin Misirə uçuşu zamanı keçdiyi marşrutun yaxınlığında baş verib. Kilsənin yerləşdiyi torpaq əvvəlcə Xəlil adlı kopt ailəsinə məxsus idi. 1920-ci ildə Allahın Anası yuxuda ailə üzvlərindən birinə göründü və bu yerdə məbəd tikməyi əmr etdi. Məbəd 1925-ci ildə ucaldılıb və bundan sonra zolaq Xəlil zolağı (Xəlil zolağı) kimi tanınıb. İndi, 50 il sonra, Müqəddəs Məryəm bu şəkildə məbədə xeyir-dua verirdi.
Bizim xanımın əvvəlki görünüşü 1962-ci ildə Sovet Litvada olub. Sonra Müqəddəs Məryəm növbəti dəfə Misirə gələcəyini söylədi.
Zeytundakı ilk görüntü, artıq qeyd edildiyi kimi, 1968-ci il aprelin 2-də axşam saat 20.30-da baş verdi. Müsəlman işçilər adi növbələri üçün Müqəddəs Məryəm kilsəsi ilə üzbəüz yerləşən qarajlarının darvazalarına gələndə belə deyirdilər. Pik saat artıq keçmişdi və getdikcə artan qaranlıqda küçədə yalnız bir maşın və lampanın işıqlandırdığı tərəfdə bir neçə qadın gedirdi. Birdən məbədin orta günbəzinin üstündə hansısa hərəkət qadınların diqqətini çəkdi. İki fəhlə çay fincanlarını yerə qoyub heyrətdən donub qaldılar – diz çökmüş “ağ xanım” günbəzin yuxarısındakı xaçın yanında dayanmışdı. Fərux adlı fəhlələrdən biri sarğılı barmağını (ertəsi gün kəsiləcəkdi) göstərərək qızın özünü yerə atmaq istədiyini düşünərək var gücü ilə qışqırdı: “Xanım! Tullanma! Tullanma! Ümidsizlik hissi ilə o, yanğınsöndürənləri və polisi çağırmağa tələsdi, bir neçə yoldaşı isə keşiş Ata Konstantini çağırmağa tələsdi.
Bu zaman işıq saçan paltar geyinmiş “Xanım” ayağa qalxdı. Aşağıdakı qadınlardan biri ərəbcə qışqırdı və birdən ilham verdi: "Bizim Allah Anamız Məryəm!" Bu nida dodaqlarından çıxan kimi heç yerdən ağ göyərçin sürüsü peyda oldu və görüntünün yanında uçmağa başladı. Bir neçə dəqiqə sonra qeyri-adi mənzərə qaralmış səmaya söndü və izləyənləri heyrətə gətirdi və dil tapmadı.
Ertəsi gün səhər şahid işçi Faruk əməliyyat üçün xəstəxanaya gələndə cərrah barmağın tamamilə sağlam olduğunu görəndə heyrətə gəldi. Bu, Zeytunda bilinən ilk şəfa möcüzəsi idi.
İlk görüntü haqqında qısa məlumat Qahirənin Wantani qəzetinin sayında dərc edilmişdir. Bir həftə sonra ikinci bir görmə meydana gəldi, sonra digəri və digəri tez bir zamanda. Onlar həmişə gecə baş verirdi və kilsənin ətrafında sirli bir işıq, parlaqlıq və parıltı ilə müşayiət olunurdu, bu da sanki ulduzlar örtüyü yaradırdı. Şahidlərdən biri bunu "almaz yağışı" kimi təsvir edir. Bir neçə dəqiqədən sonra parlayan göyərçinlər sürüsü peyda oldu və işıq axınları ilə dolu kilsənin ətrafında uçdu. Şahidlər onları qəribə quşlar kimi təsvir edirlər - zahirən işıqdan yaradılmış, heyrətamiz sürətlə uçsalar da, qanadlarını çırpmayanlar. Bəzən yeddi və ya daha çox quş xaç şəklində uçurdu. Sonra bir sürü təşkil etdilər və birdən gözdən itdilər, sanki qar dənələri əriyir.
Tezliklə kilsənin damına gözləri dağıdan bir işıq hopdu. İşıq azaldıqca o, Allahın Anasının şəklini aldı. O, həmişə uzun paltar geyirdi və başında mavi-ağ işıqdan örtülmüşdür. Paltarın qıvrımları isti küləkdə çırpınırdı. Başın ətrafında gözqamaşdırıcı halo kimi bir işıq var idi. O qədər güclü idi ki, üz cizgilərini ayırd etməyi demək olar ki, qeyri-mümkün edirdi. Görüntü qübbələrin arasından asanlıqla sürüşdü və aşağıda olan izdihamı qarşıladı. Birdən o, kilsənin həyətindəki xurma ağaclarının üstündə və ya arasında görünə bilər və ya 4 künc günbəzindən birində və ya onları dəstəkləyən daş tağlarda işıq topu kimi görünə bilər. Görmə tezliyi müxtəlif idi. İlk günlərdə Allahın Anası demək olar ki, hər gecə, bəzən gecə saatlarında bir neçə dəfə göründü. Buna görə də yüzlərlə müşahidəçi tez evə qaçıb öz qohumlarını və ya qonşularını bura gətirə bilərdi. Ancaq zaman keçdikcə görüntülər daha az görünməyə başladı. Zaman zaman Müqəddəs Məryəmi qucağında körpə İsa ilə və ya təxminən 12 yaşlı bir uşaq olan Məsihlə birlikdə Müqəddəs Yusiflə görmək olardı.
Görüntü xəbərləri alov kimi yayılaraq, inanılmaz sayda xristianlar, müsəlmanlar, yəhudilər və hətta kafirlər arasında böyük bir həyəcan dalğasına səbəb oldu. Gecə saatlarında toplaşan izdiham 250 min nəfərə çatıb. Allah Anasının hər görünüşü kilsəni hər tərəfdən mühasirəyə alan çoxlu sayda insanın qulaqbatırıcı qışqırıqları və fəryadları ilə müşayiət olunurdu: “Biz Sənə inanırıq, Müqəddəs Məryəm! Biz Sənə şəhadət veririk, ey Müqəddəs Məryəm!” Çoxlu sayda müsəlman həsirlərində diz çökərək Müqəddəs Məryəmin şərəfinə Qurandan ayələr oxudular (İslamda Məryəm Məryəmə müəyyən ehtiram var və Məsihin qüsursuz konsepsiyasını tanıyır). Digərləri katoliklər, koptlar və protestantlarla birlikdə dua etdilər. Tarixdə ilk dəfə olaraq xristianlar və müsəlmanlar birlikdə bu qədər çoxluqda namaz qıldılar.
Səhər saatlarında fotoqraf Wagih Rizq Matta ilk dəfə zühurun şəklini uğurla çəkib. "Fenomen," deyir, "o qədər kəskin idi ki, gözlərimi kor etdi. Sanki elektrik cərəyanından şoka düşmüşdüm. Kameraya bir neçə dəfə basdım və birdən bildim ki, ağrıyan qolum sağalıb”. Digər müalicələrin sayının artması Kopt kilsəsinin səlahiyyətlilərini hətta sağalma hallarını araşdırmaq üçün xüsusi Tibb Komitəsi təşkil etməyə sövq etdi.
Yepiskop Qriqori, Kopt Mədəniyyəti və Elmi Tədqiqatlar Akademiyasının rəhbəri: “Bu hadisələrin keçmişdə nə Şərqdə, nə də Qərbdə tayı-bərabəri yoxdur. Bir gün səmanın açıq olduğunu gördüm və bu boşluqda Müqəddəs Məryəm göründü. O, adi bir insan fiqurundan hündür, gənc, gözəl və parlaq görünürdü. Başında pərdə kimi bir şey vardı. O, əsas məbədin günbəzindəki xaç istiqamətinə baxdı. O, kədərli Ana kimi görünürdü. O, xoşbəxt görünmürdü. Orada 2-3 saat dayandı. Bəzən yavaş-yavaş hərəkət edirdi. Bəzən sağ əlində zeytun budağı var idi, bəzən də iki əlini qaldıraraq dua edirdi. Bəzən Allahın Anası qucağında Uşaq Məsihlə göründü - sonra xoşbəxt göründü, bəzən gülümsədi. O, həmişə lütfkar idi. Sonra o, günbəbə qayıtdı, fiqur işıq saçan topa çevrildi və qaranlığa qarışdı.
Beni Zuif yepiskopu Afanasius: “İnsan dalğaları məni hər tərəfdən itələdiyi üçün hər zaman kilsənin qarşısında düz durmaq çətin idi. Məryəm günbəzdən 5-6 metr hündürlükdə, səmada uca, tam hündürlükdə, fosforlu heykəl kimi idi, amma cansız deyildi. Bədənin və paltarın qıvrımlarının hərəkəti nəzərə çarpırdı. O, əli ilə bir jest etdi, insanlara xeyir-dua verdi. Bu, fövqəltəbii, çox, çox səmavi bir şey idi."
5 may 1968-ci ildə Kopt Kilsəsinin iyerarxlarından ibarət xüsusi komitə Papa VI Kirilə müraciət etdi:
“Zeytundakı (Qahirə) Kopt Pravoslav Kilsəmizdə Müqəddəs Məryəmin görünüşü ilə bağlı bu araşdırmaları Zati-aliləriyə təqdim etməkdən böyük şərəf duyuruq. 1968-ci il aprelin 27-də siz bizə rəhbərlik etdiyinizdən sonra kilsənin yerləşdiyi yerə getdik və şahidlərlə söhbət etməyə başladıq. Qaraj işçiləri və Zeytun əhalisi - xristianlar və müsəlmanlar arasında apardığımız sorğu nəticəsində belə qənaətə gəldik ki, aprelin 2-dən bu günə (5 may) Müqəddəs Məryəmin zühuru kilsənin günbəzlərində bir neçə dəfə olub. . Ölkənin müxtəlif yerlərindən bir çox insan Məryəmi görüb və bunu yazılı şəkildə təsdiqləyib. Çoxları şövqlə bizə məktublarını ifadələrlə göndərdi. Gözümüzlə gördüklərimizə öz dəlillərimizlə bu şahidliyi sizə təqdim edirik”.
Rusiyaya qayıdanda ilk işim Vidnoye şəhərindəki Möcüzəvi Nikolay kilsəsinin rektoruna Zeytun möcüzəsi haqqında danışmaq oldu. Nikolay. O, mənə belə dedi: “Yuxarıdan bizə göstərilən möcüzəni təsadüfən rədd etməmək üçün meyvələrə baxmaq lazımdır. Yəni, Zeytun hadisələri hansı nəticələrə gətirib çıxardı. Kopt kilsəsində baş verən hadisələr insanlar arasında imanın artmasına səbəb oldumu? Bu hadisələrlə əlaqəli hər şeyi inkar etmədən diqqətlə öyrənmək lazımdır, əks halda körpəni hamam suyu ilə atmaq riskimiz var.
Misirdəki görüntülər haqqında kitab yazan Benediktin rahib Jerome Palmerin sözlərinə görə, xristianlar və qeyri-xristianlar Zeytunda gördüklərinin onları Allaha iman gətirməsinə səbəb olduğuna şəhadət verdilər. “İnsanlar,” o yazır, “xristianlığın yeni bir yol olduğunu düşünməyə başladılar, xüsusən də əvvəllər imansız olanlar. Şübhəsiz ki, Allaha və fövqəltəbii olanlara iman artdı”. Eyni zamanda, "bu hadisələrdə heç bir mesaj yox idi və hətta yüzlərlə mesaj Zeitoundakı görüntülərin etdiklərini edə bilməzdi" deyə müəllif yekunlaşdırır.
Koptşünaslıq sahəsində mütəxəssis, Sankt-Peterburqdan olan Dikon İqor Kataev mənə bu problemə daha geniş baxmağı təklif etdi. Məsələ burasındadır ki, müxtəlif mötəbər ilahiyyatçılar Zeytun haqqında danışıblar və burada fikirlər tam əksi olaraq fərqlidir. Bəziləri qeyri-pravoslav insanlar arasında mənəvi dünyanın bütün təzahürlərini, məsələn, möcüzələr, görüntülər, vəhylər kimi natəmiz ruhların - cinlərin təsiri hesab edirlər. Digərləri inanırlar ki, digər xristian hərəkatlarında da Allahın möcüzələrinin təzahürü mümkündür. Və bu halda, bu möcüzələrin səbəbləri və məqsədləri haqqında danışmaq lazımdır - onlar qeyri-pravoslav insanları öz etiraflarında təsdiqləməyə çağırılır və ya bu möcüzələr onları doğru yola yönəltmək üçün göndərilir - möcüzələrin etirafı. Pravoslav inancı. Sonuncu, yeri gəlmişkən, çətin ki, bir qayda olaraq, hər hansı bir məzhəb çərçivəsində baş verən hər hansı möcüzələr onun nümayəndələri tərəfindən bu məzhəbin xeyrinə şərh olunur. “Əslində,” deyən Dyakon İqor Kataev yekunlaşdırır, “bu məsələnin həlli qiyamət gününə təyin olunur, o zaman həqiqətin harada, yalanın harada olduğu aşkara çıxacaq”.
Bu, bəlkə də Zeytun möcüzəsinə ən ağlabatan yanaşmadır. Bununla belə, afrikalı qardaşlara qarşı necə davranmaq problemi hələ də qalmaqdadır. Bu hadisə Kopt Kilsəsinin həyatının ayrılmaz hissəsinə çevrildi və bu, minlərlə nəşr edilmiş kitablarda, fotoşəkillərdə və ikonalarda əksini tapdı. Bu ikonalardan bir neçəsini suvenir kimi almışam. Onlardan birində Bakirə Məryəm onun üstündə uçan ağ göyərçinlərlə əhatə olunmuş ulduz halosu ilə təsvir edilmişdir. Məryəmin ovuclarından işıq saçır.
Qahirə - Dəməşq - Qüds - Moskva
Piramidalar ölkəsinin xristianları
Bu yaxınlarda Lepta Press nəşriyyatı Misirdə yerləşən ən böyük xristian ziyarətgahlarını, koptların müasir ictimai-siyasi həyatını - qədim misirlilərin birbaşa nəslini və kopt kilsəsinin tarixini təsvir etməyə həsr olunmuş toplu nəşr etdi. Müəlliflərin öz əsərlərində təkcə öz sələflərinin elmi əsərlərinə deyil, həm də şəxsi təəssüratlarına və müşahidələrinə əsaslanması vacibdir.
Toplunun səhifələrindən min illər boyu yox olmuş böyük sivilizasiyanın canlı varisləri oxucuya danışır: tacirlər, rahiblər, balıqçılar. Kitabda yer alan koptlarla bağlı çoxlu sayda az məlum olan elmi faktlar ölkədəki mövcud çətin siyasi vəziyyətlə bağlı müşahidələrlə tamamlanır. Ərəb dünyasında baş verən islam ekstremizminin artması təəssüf ki, əsrlər boyu xristianların və müsəlmanların dinc yanaşı yaşadıqları Misirdən də yan keçmədi.
Kolleksiyanın ilk kitabı "Xristian Misir"dir - pravoslav nöqteyi-nəzərindən Müqəddəs Ailənin Misirə uçuşu ilə əlaqəli yaddaqalan yerlər, yaranan ilk xristian monastırları və məbədləri haqqında xalq tərəfindən danışılan bir araşdırma əsəridir. Xristianlığın ilk əsrlərinin əvvəllərində müasir Misir ərazisində. Müəllif Xristian Kopt Kilsəsinin xüsusiyyətlərini ətraflı təsvir edir, onun ibadətindən, ayinlərindən, təqvimindən və ikonoqrafiyasından danışır.
İkinci kitab – “Naməlum Misir və ya Piramidalar üzərindəki xaç” səyahət qeydləri janrında canlı dildə yazılmışdır. Bu, müəllifin Ərəb səhrasının mərkəzində yerləşən, dünyanın ən qədim xristian monastırı olan Böyük Antoni monastırını ziyarətindən əldə etdiyi şəxsi təəssüratlarına əsaslanır. Sadə kopt xristianlarının həyatı təfərrüatlı şəkildə təsvir edilir, bunun əsas xüsusiyyəti bir il yarım ərzində yoxa çıxan sivilizasiyanın varislərinin öz ölkələrində azlıq təşkil etməsi və müsəlmanların təqiblərinə baxmayaraq, açıq şəkildə xristianlığı qəbul etməsidir. .
“Xristian Misir” kolleksiyası Yaxın Şərqdə xristianlığın hazırkı vəziyyəti və ən böyük xristian ziyarətgahlarının taleyi ilə maraqlananlar üçün nəzərdə tutulub. Kitab humanitar elmlərin müəllimləri və tələbələri, eləcə də tarixçilər, din alimləri və mədəniyyət mütəxəssisləri üçün faydalı ola bilər. Kitab müəlliflərin şəxsi arxivindən orijinal rəngli fotoşəkillərlə tamamlanıb və rahat “cib” formatına malikdir, bu da onu səyahət üçün əlverişli edir.
Elena Krivets, Sergey Putilov. "Xristian Misir". Kolleksiya.- M. "Lepta-press" nəşriyyatı, 2005, 377 s.
“Qahirənin kənarında, səs-küylü, kasıb Zeytun rayonunda, əfsanəyə görə, Müqəddəs Ailənin Misirə uçuş zamanı dincəldiyi yerdə tikilmiş Allahın Anasına həsr olunmuş kilsə dayanır. Kilsə İslamı qəbul etməklə ərəbləşmədən keçməmiş ən təmiz qanlı misirlilər olan Pravoslav Koptlara aiddir. “Kopt” əslində ərəb adıdır, əvvəlcə bütün misirlilərə verilmişdir, lakin sonradan müsəlman misirlilərdən fərqli olaraq yalnız xristianlara verilmişdir.
Xristianlıq Misirə apostol dövründə (Müqəddəs Mark Apostol) gəldi və Böyük Antoni və Böyük Pachomius dövründə monastizmin şanlı hərəkatının beşiyinə çevrilmiş və eyni zamanda Müqəddəs Pəhriz dövründə ilahiyyatın mərkəzinə çevrilmiş bütün ölkədə geniş yayılmışdır. Böyük Afanasius və İsgəndəriyyəli Kiril. Müsəlman dünyası arasında sayının az olmasına baxmayaraq, Koptlar öz kilsələrinə sadiq qaldılar və son illərdə, xüsusən də qədim Nitrian monastırlarında monastizmin yenilənməsi başladı.
Zeytundakı kilsə 1925-ci ildə torpaq sahəsinin sahibi İbrahim paşaya yuxuda görünən Allah anasının özünün göstərişi ilə tikilib. “Mənim üçün kilsə tikməlisən. Əgər bunu etsən, 50 ildən sonra mən bura gələcəm”, - deyə Allahın Anası dedi.
Məryəmin Zeytundakı zühurları 1968-ci il aprelin 2-dən 1971-ci il mayın 29-dək Misirin paytaxtı Qahirənin ətrafı olan Zeytun şəhərində baş verib. Allahın Anası vaxtaşırı kilsənin günbəzləri üzərində parlaq bir şəkil şəklində göründü. Milyonlarla misirli və bütün dinlərdən olan əcnəbilər bir neçə dəqiqədən bir neçə saata qədər davam edən hadisələri müşahidə etdilər.
Fenomenlər
Şahidlərin dediyinə görə, 1968-ci il aprelin 2-dən başlayaraq Məryəm Qahirənin ətrafı olan Zeytundakı Müqəddəs Məryəm Kopt Pravoslav Kilsəsinin binası üzərində müxtəlif formalarda peyda olub. Hadisələr bir neçə dəqiqədən bir neçə saata qədər davam etdi və bəzən göyərçinlərə bənzər parlaq obyektlərin görünüşü ilə müşayiət olundu. Bu hadisələr milyonlarla misirli və əcnəbi, o cümlədən koptlar, pravoslav xristianlar, katoliklər, protestantlar, müsəlmanlar, yəhudilər və heç bir məzhəbi olmayan insanlar tərəfindən görüldü. Guya xəstələrin və korların çoxlu sağalması olub. Nəticədə bir çox insan xristianlığı qəbul etdi.
İsgəndəriyyə patriarxı VI Kirill bu məsələni araşdırmaq üçün yüksək rütbəli kahinlər və yepiskoplardan ibarət komissiya təyin etdi. Komissiyaya ali təhsil, kopt mədəniyyəti və elmi tədqiqat yepiskopu yepiskop Qreqori rəhbərlik edirdi. 4 may 1968-ci ildə Kopt Pravoslav Kilsəsinin Patriarxlığı zühurları təsdiqləyən rəsmi bəyanat dərc etdi.
Kopt Katolik Patriarxı Kardinal Stiven I, xəyalların həqiqətini rəsmən təsdiqlədi. Dedi ki, Şübhəsiz ki, Zeytun Xanımımızın təzahürləri onun tanıdığı və güvəndiyi sürüsindəki bir çox Kopt katolikləri tərəfindən baş vermiş və müşahidə edilmişdir.
Görünüşləri həmçinin Qahirədəki Katolik Kolleci de la Sainte Famille-nin rektoru Cizvit keşişi Doktor Heinrix Həbib Ayrut və protestant yevangelist ruhanilərinin rəhbəri keşiş Dr. İbrahim Səid də təsdiqləyib.
Müqəddəs Ürək Cəmiyyətindən olan rahibələr də bu zühurun şahidi olublar və Vatikana ətraflı hesabat göndəriblər. Nəticədə, 28 aprel 1968-ci ildə Vatikandan iki elçi gəldi, onlar özləri də Görünüşləri müşahidə etdilər və Papa VI Pavelə hesabat göndərdilər (Al Ahram qəzetində 6 may 1968-ci il tarixli hesabat).
Misir hökuməti səviyyəsində Xanımımızın Zührələrinin həqiqəti də təsdiqləndi.
Görünüşlər lentə alınıb və Misir televiziyasında yayımlanıb. Onların fotolarını bir çox qəzetlərin fotoqrafları da çəkib.
Polisin apardığı araşdırmalar bu hadisələrə heç bir izahat tapa bilmədi. 24 km radiusda məbədin günbəzinə təsviri proyeksiya edə bilən heç bir cihaz tapılmadı. Müstəqil nəşrlərin fotoqrafları belə hadisələrin manipulyasiyanın nəticəsi ola bilməyəcəyi qənaətindədirlər.
Skeptik tədqiqatçılar Fenomenlərin reallığını inkar edən inandırıcı dəlillər tapa bilmirlər. Deyl C. Allison yazır: “Ancaq etiraf etməliyəm ki, mən Məryəmin 1968-1969-cu illərdə Müqəddəs Məryəm Kopt Kilsəsində, Zeytun, Misirdə gördükləri ilə bağlı heç bir izahat tapmadım; Onu on minlərlə müsəlman və xristian gördüyü bildirilir. (Lakin etiraf etməliyəm ki, 1968-1969-cu illərdə Misirin Zeytun şəhərindəki Müqəddəs Məryəm Kopt kilsəsində Məryəmin görünməsini izah etməkdə çətinlik çəkirəm; onu həm müsəlmanlar, həm də xristianlar on minlərlə adam görüb.) " Michael Carroll Görünüşləri "Zeytundakı Bakirə Kilsəsi üzərində parlaq bir şeyin danılmaz reallığı" adlandırır.
Kopt Pravoslav Kilsəsi biri Fransada, digəri Vyanada Zeytun Xanımımızın şərəfinə iki kilsə tikdi və təqdis etdi (2 aprel bayramı).
Mətbuat xəbər verir
4 may 1968-ci ildə Kopt Kilsəsinin Başçısı Patriarx VI Patriarx Həzrətlərinin əmri ilə verilən “Qahirədə Patriarxlıq İqamətgahının Bəyanatı” ertəsi gün Qahirənin bütün əsas qəzetlərinin birinci səhifələrində işıqlandırıldı. :
Əl-Əhram (yarı rəsmi hökumət qəzeti): "Patriarx VI Kirill Zührəni təsdiqləyən bəyanat yayıb."
Əl-Qumhuriyyə: “Patriarx Zeytun kilsəsində Məryəmin zühurunu elan etdi.”
Əl-Əxbar: “Müxtəlif dinlərdən olan minlərlə vətəndaş Məryəmi gördüyünü iddia edir.”
“Vətən”: “Zeytundakı Məryəmin Təbəssümü Fatimə, Lourdes və İspaniyadakı Başqalaşmasını üstələyir”.
“Tərəqqi Dimanş” (Fransız dilində çıxan qəzet): “Məryəmin möcüzəvi zühuru”.
Michael P. Carroll 6 may 1968-ci ildə Londonun The Times qəzetində dərc olunan Görünüşlərin kifayət qədər geniş şəkildə təqdis edildiyini bildirir.
1968-ci ildə The New York Times da bir neçə məqalə dərc etdi
ilə təmasda
Sirli Məryəmin zühuru Zeitoun şəhərində 2 aprel 1968-ci ildən 29 may 1971-ci ilə qədər şəhərdə baş verdi. Zeitun, Misirin paytaxtı Qahirənin ətrafı. Allahın Anası vaxtaşırı kilsənin günbəzləri üzərində parlaq bir şəkil şəklində göründü.
Milyonlarla misirli və bütün dinlərdən olan əcnəbilər bir neçə dəqiqədən bir neçə saata qədər davam edən hadisələri müşahidə etdilər. Bəziləri hətta bu fenomeni fotoşəkil çəkə bildilər.
Bu barədə Qahirədəki Patriarx iqamətgahının rəsmi bəyanatında deyilir:
“1968-ci il aprelin 2-nə keçən gecədən şəhərimizin Zeytun rayonundakı Tumanbəy küçəsində yerləşən Öz adına Kopt Pravoslav Kilsəsində Nur Anası Bakirə Xanımın zühuru müşahidə edilir. Bu hadisə sonradan gecələr dəfələrlə müşahidə olunub və indi də müxtəlif formalarda - bəzən tam hündürlükdə, bəzən yarım hündürlükdə, həmişə günbəzin pəncərəsindən və ya günbəzlər arasındakı boşluqda görünən parlaq bir halo ilə əhatə olunmuş şəkildə müşahidə olunur.
Müqəddəs Məryəm məbədin damındakı xaç qarşısında hərəkət edir, gəzir, təzim edir - və sonra əzəmətli bir parıltı ilə parlamağa başlayır. O, baxanlara dönüb əlləri və ən saf başının meyli ilə onlara xeyir-dua verir. Digər hallarda, onun ən saf bədəni bulud şəklində və ya bir parlaqlıq şəklində göründü, bundan əvvəl göyərçinlərə bənzər, yüksək sürətlə uçan müəyyən mənəvi varlıqlar meydana çıxdı.
Bu hadisəni ölkəmizin minlərlə vətəndaşı və müxtəlif dinlərə və məzhəblərə mənsub olan əcnəbilər müşahidə ediblər... Çoxsaylı müşahidəçilər Baxışın formasını, meydana çıxma vaxtını və yerini təsvir edərkən eyni detalları çatdırırlar. Faktları təqdim edərkən onların ifadələrində tam razılıq var”.
“Əl-Əhram” qəzeti 5 may 1968-ci il tarixli: “Patriarx Kirill elan edir: “Müqəddəs Məryəmin zühuru həqiqətdir!”
Həmin qəzet həmin il 7 may tarixli: “Patriarxın bəyanatından keçən 24 saat ərzində Zeytun kilsəsinin ətrafındakı izdiham qaynayan dənizə çevrildi.”
5 may 1968-ci il tarixli Progress Dimanche qəzeti: "Müqəddəs Məryəmin Zeitundakı Kopt Kilsəsi üzərində çoxsaylı görünüşləri dünən Patriarx VI Kirill tərəfindən təsdiqləndi."
Şahid ifadəsi
Maamoun Afifi, ictimai nəqliyyat sürücüsü təlimatı deyir:
“Gecə kilsə ilə üzbəüz qarajda idim. Çərşənbə axşamı, 2 aprel 1968-ci il gecə yarısından sonra, mən darvazada dayanan qaraj gözətçisinin uca səslə qışqırdığını eşitdim: "İşıq günbəzdədir!" Tez bayıra çıxdım və öz gözlərimlə günbəzin üstündə hərəkət edən və günbəzin ətrafındakı qaranlığı dağıtan qeyri-adi işıq saçan bir qadın gördüm. Mən ona baxmağa davam etdim və birdən mənə məlum oldu ki, bu Məryəmdir. Mən onun hamar günbəzlə getdiyini gördüm. Onun bədəni bir işıq məşəli idi. Yavaş addımladı...
İctimai Nəqliyyat Təşkilatının qaraj xidmətçisi Əb-əl-Əziz xatırlayır:
"Mən Məryəmi günbəzin üstündə parlaq bir bədən şəklində görən kimi qışqırdım: "İşıq günbəzin üstündədir!" Dərhal qaçaraq gələn qaraj ustası Hüseyn Avvadı çağırdım. Onun ardınca digər işçilər qışqırmağıma qaçdılar. Onlar da Məryəmin günbəzin üstündə hərəkət etdiyini gördülər.
Həmin qarajın mexaniki Hüseyn Avvad deyir:
— Mən günbəzin üstündə Məryəmi gördüm. Onun bədəni günəş kimi parlayır və ətrafı işıqlandırırdı. Hərəkət etməyə başladı və işıq bir dairə şəklini aldı, içərisində Məryəm idi. Mən əvvəllər belə bir mənzərə görməmişdim!
Yakut Əli, qaraj işçisi:
“Onun nurlu bədəni günbəzin üstündə uçurdu. Ayaqları günbəzin səthinə dəyən kimi yavaş-yavaş hərəkət etməyə başladılar. O, bir halo ilə əhatə olunmuşdu ...
Bir neçə gündən sonra Həzrətləri Kiril VI tərəfindən yaradılmış komissiya Mübarək Məryəmin zühurunun həqiqətini yoxlamaq üçün Zeytuna gəldi.
Komissiya üzvləri Girqas Matta, Con Abd-el-Massiv və Benjamin Kamil tərəfindən imzalanmış hesabatdan bir hissəni təqdim edirik:
“Biz özümüz görmək istədik və buna əmin olduq. Gecənin ortasında biz Müqəddəs Bakirəni müşahidə etdik. Birincisi, kürə şəklində səmavi bir işıq peyda oldu, onun içərisində Müqəddəs Bakirəni gördük. Sonra o, tam hündürlükdə göründü və günbəzin üzərindən hərəkət etməyə başladı, çarmıxa doğru əyildi və kilsənin yaxınlığında toplaşan və Müqəddəs Məryəmə səcdə edərək həvəslə qışqırdı. Başqa bir gecə günbəzdən göyə uçan bir göyərçin gördük”.
Yepiskop Afanasius dedi:
"Müqəddəs Bakirəni özüm gördüm." Çox, minlərlə insan onu mənimlə gördü. Görünüşdən əvvəl kilsədən iki göyərçin uçdu. Sonra zəif bir işıq göründü. Sonra bulud kimi bir şey gördük, o, dərhal luminescent işıq mənbəyi kimi işıqlandı. Bakirə Məryəmin Ən Saf Bədəninin hava konturları buludda göründü - onlar dərhal, sanki bir parıltıda göründülər. Bu fenomen səhər saat beşə qədər göründü. Ən Müqəddəs Məryəm sağa və sola hərəkət etdi, başını aşağı saldı, əllərini insanlara uzatdı, sanki onları salamlayır və xeyir-dua verir. Hamı onu gördü. Bu möcüzə artıq bir aydan çoxdur davam edir və bütün dünya səmasını lərzəyə gətirir!
Kilsənin günbəzi üzərində “nurlu xanım”ı görənlər arasında görkəmli alim və ictimai xadim, Afro-Asiya Həmrəyliyi Təşkilatının liderlərindən biri Zəki Şenouda da var. Onun hekayəsini təqdim edirik:
— 1968-ci il aprelin 27-də şənbə günü axşam mən yenidən məbədə getdim və müşahidə etdim ki, izdiham əvvəlkilərlə müqayisədə xeyli artıb, buna görə də insanların sayı indi on minlərlə ilə ölçülür. İnsanlar kilsəni əhatə edən küçələri dolub. Onlar hasarlara, ağaclara, işıq dirəklərinə dırmaşdılar. Birdən mehriban qışqırıqlar eşidildi və Müqəddəs Məryəm kilsənin arxa günbəzinin üstündə göründü. Hamı ora qaçdı, mən də hamı ilə birlikdə. Orada heç vaxt unuda bilməyəcəyim bir görüntü gördüm. Başında tacı olan kraliça qiyafəsində işıq halosu ilə əhatə olunmuş Məryəmi aydın, aydın gördüm. Qaranlıqda parlaq günəş kimi parlayırdı...
Misirin Baş İnformasiya Departamentinin direktoru, turizm naziri Hafez Qanemin hesabatından çıxarışı təqdim edirik:
“Rəsmi araşdırmaların nəticələri elədir ki, şübhəsiz faktları etiraf etmək lazımdır - Məbədin qarşısında həm xristianların, həm də müsəlmanların gözünə parlaq işıqlı bədən şəklində Məryəm göründü. Hər hansı bir uydurma neon şəkillərin və ya başqa cür aldatma ehtimalı qeyri-mümkün hesab olunur və tamamilə istisna edilir."
Bu da məşhur Qahirə cərrahının hekayəsidir:
“İki il əvvəl xərçəngdən əməliyyat etdiyim bir xəstəm üç həftə əvvəl müayinə üçün ofisimə gəldi. Müayinə zamanı kişidə başqa şiş olduğunu aşkar etdim. Mən əslində daxili müayinə zamanı şişi hiss etdim və biopsiya üçün toxuma parçası götürdüm.
Analizdə şişin bədxassəli olduğu ortaya çıxanda dərhal əməliyyat olunmağı tövsiyə etdim, amma kişi pulum olmadığını deyib, imtina etdi və getdi.
İki həftə sonra o, qayıdıb yenidən müayinə olunmasını istədi. Təəccübləndim ki, heç bir şiş tapa bilmədim, ancaq ağ çapıq toxuması. Kişi mənə Zeytunda olduğunu söylədi və Xanımımızdan kömək üçün dua etdi. Mən belə möcüzələrə inanmıram, amma şişin yoxa çıxmasını izah edə bilmirəm və bu məni dəli edir”.
Rus Pravoslav Kilsəsinin müxtəlif nümayəndələri arasında bu fenomenin təfsiri fərqlidir. Məsələn, Moskva İlahiyyat Akademiyasının professoru A.İ. Osipov bu hadisələri Müqəddəs Məryəm timsalında bir iblisin təzahürü hesab etməyə meyllidir.
Elmi izahat cəhdləri
Amerikalı antropologiya professoru Cynthia Nelson 1968-ci ilin aprel-iyun aylarında kilsəyə bir neçə dəfə baş çəkdi. O, yalnız bir neçə "dövri işıq çaxması" gördü. O və başqaları inanırlar ki, möcüzəvi görüntü haqqında xəbərlər Misirin o vaxt böhran dövrünü keçirməsi ilə bağlıdır.
Sosioloqlar Robert Bartolomeu və Erix Qud möcüzəvi görüntülərlə bağlı xəbərləri kütləvi aldatma hadisəsi hesab edirlər: “Görünür, Məryəmin müşahidəçiləri dindarlıqlarına və sosial gözləntilərinə görə işıq parıltılarını Bakirə ilə əlaqəli şəkildə şərh etməyə meylli idilər. Məryəm."
Kanadalı neyrofizioloq Maykl Persinger və amerikalı geoloq Con Derr bu fenomeni seysmik aktivliklə əlaqələndirirlər. Onların təhlilinə görə, 1958-1979-cu illər arasında regionda seysmik aktivlik işıq hadisələrinin görünüşü ilə üst-üstə düşür.
Tarixi sayt Bagheera - tarixin sirləri, kainatın sirləri. Böyük imperiyaların və qədim sivilizasiyaların sirləri, yoxa çıxan xəzinələrin taleyi və dünyanı dəyişən insanların tərcümeyi-halı, xüsusi xidmət orqanlarının sirləri. Döyüşlərin tarixi, döyüş və döyüşlərin sirləri, keçmişin və indinin kəşfiyyat əməliyyatları. Dünya ənənələri, Rusiyadakı müasir həyat, SSRİ-nin sirləri, mədəniyyətin əsas istiqamətləri və digər əlaqəli mövzular - rəsmi tarixin susduğu hər şey.
Tarixin sirlərini öyrənin - maraqlıdır...
Hal-hazırda oxuyur
“Perm-36-ya gələndə məndə qorunmağa ehtiyacı olan bir yaddaş hissi yaranır... Sonuncumuz hər şeyin həqiqətən necə baş verdiyini unudan kimi hər şey dərhal yenidən başlayacaq. Buna görə də xatırlamaq lazımdır”, - Andrey Makareviç Rusiyada yeganə memorial kompleks olan “Perm-36” muzey düşərgəsinin ərazisində altıncı dəfə keçirilən “Pilorama” Beynəlxalq Vətəndaş Forumunda deyib. siyasi repressiyaların tarixi.
Bu gün insanın gücü göz qabağındadır. Cəmi bir neçə düyməyə basmaqla o, Yerdəki bütün canlıları məhv edə bilər. Ancaq bu güc məhduddur. Hələlik biz quraqlığın, fəlakətli selin, vulkan püskürməsinin, zəlzələnin, sunaminin qarşısını ala bilmirik... Onların nəticələri həmişə eynidir: çoxlu insanın ölümü ilə yanaşı, böyük torpaq sahələri sonrakı yaşayış üçün yararsız hala düşür, və bu, xalqların miqrasiyasına səbəb olur. Və çox mümkündür ki, başqa ölkəyə yardım üçün uzadılmış əllə deyil, silahla gəlsinlər!
Tuscan Margravin Matilda 11-ci əsrdə anadan olub və 12-ci əsrdə vəfat edib. O dövrdə o, bənzərsiz bir insan idi: güclü və sərt, o, təkcə siyasi intriqalarda iştirak etmədi, həm də tam hüquqlu hərbi əməliyyatlar həyata keçirdi. O, tarixə Papa VII Qriqorinin qızğın tərəfdarı kimi düşüb.
Cənnət, bildiyiniz kimi, qadınlara çox mehriban deyil. 1930-cu illərdə pilotlar, nadir istisnalarla, kişilər idi. Sürət, hündürlük və uçuş məsafəsinə görə dünya rekordları qoydular. Ancaq gözlənilmədən gənc, iddialı bir amerikalı qadın kişilərin üstünlük təşkil etdiyi bu peşəyə girdi və bir çox kişi rekordları qırmağı bacardı. Təəccüblü deyil ki, vətənində onu “sürət kraliçası” adlandırırdılar.
23 mart 1989-cu ildə kapitan Cozef Hazelvud Alyaskanın Valdez liman şəhərindəki bara girdi. Saat 16.00 idi və neft terminalı tankerə 200 milyon litr xam neft vurarkən onun bir neçə saatı var idi. Hazelwood köməkçiləri ilə dart oynayır və araq içirdi. İsti şirkət bütün axşam barda dincəldi.
Swastika (Sanskrit) - ucları düz bucaq altında əyilmiş xaç (daha az, qövs). Bəlkə də qədim məhsuldarlıq simvolu olan günəş, kəsişən ildırımlar, Thor çəkici və s. Ornamental motiv kimi qədim mədəniyyətlərin incəsənətində, eləcə də qədim, Avropanın orta əsrlər və xalq sənətində rast gəlinir. Faşist Almaniyasında o, dövlət gerbi, nasist partiyasının fərqləndirici əlaməti kimi istifadə edilmiş, barbarlıq və zorakılığın simvoluna çevrilmişdir. Kiril və Methodiusun Böyük Ensiklopediyası. 2000
Romada Giordano Brunonun yanğını üçün çalılar yığılarkən, Neapolda inkvizitorlar başqa bir üsyankar rahibi həbsxanaya atdılar. Bu Tommaso Campanella idi. O, Bruno kimi təkcə filosof deyil, həm də astroloq və sehrbaz sayılırdı.
Rəvayətə görə, Müqəddəs Ailə Hiroddan qaçarkən bu yerlərdə dayanmışdı.
Allahın Anası vaxtaşırı kilsənin günbəzləri üzərində parlaq bir şəkil şəklində göründü. Milyonlarla misirli və bütün dinlərdən olan əcnəbilər bir neçə dəqiqədən bir neçə saata qədər davam edən hadisələri müşahidə etdilər.
4:38-dən izləyin
Hegumen Barsanuphius (Xaybulin): Zeytun Tanrının Anası müxtəlif dinlərə mənsub xristianları bir araya gətirdi.
2 aprel 1968-ci ildə Qahirənin Zeytun şəhərətrafı qəsəbəsində müsəlman işçilər qeyri-adi mənzərə gördülər: Kopt kilsəsinin damında Bakirə Məryəmi tanıdıqları işıq saçan şəffaf qadın fiquru dayanmışdı. Üç il davam edən hadisələrə yüz minlərlə insan şahid olub. Ancaq ölkəmizdə bu heyrətamiz hadisələr haqqında hələ də çox az məlumat var. Hegumen Barsanuphius (Xaybulin) uzun illərdir ki, Zeytundakı möcüzə xəbərini ruslara çatdırmağa çalışır.
– O. Barsanufiy, siz o zaman Dəmir Pərdə arxasında olan ölkəmizdə ilk dəfə Zeytundakı Məryəmin heyrətamiz görüntülərini öyrəndiniz və 1968-ci ildən bu möcüzələrlə bağlı hər şeyi məqsədyönlü şəkildə öyrəndiniz. O cümlədən, Məryəmin aydın göründüyü fotoşəkillərin, kitabların və məqalələrin toplanması. Qahirənin ətraf ərazilərində əslində nə baş verdi?
– Aprelin 2-də Qahirənin Zeytun rayonundakı Mübarək Məryəmin Kopt Məbədi üzərində “Cənnətdən gələn böyük əlamətlər” başladı, burada əfsanəyə görə, Müqəddəs Ailə Hiroddan qaçarkən burada qaldı. Kopt Kilsəsinin ilk iyerarxı Papa Kiril VI-nın rəsmi ünsiyyətlərində onlara “Müqəddəs Məryəmin Görünüşləri” deyilirdi. Dünya tarixində ilk dəfə olaraq müxtəlif dinlərə mənsub minlərlə insan bir neçə saat ərzində bu cür mübarək görüntüləri müşahidə edə bildi ki, bu da əvvəlki dövrlərdə yalnız Allahın seçilmişlərinə verilirdi. Toplananlar arasında çoxlu müsəlmanlar da var idi: axı Misir islam əhalisinin üstünlük təşkil etdiyi bir ölkədir. Kopt xristianları ilə birlikdə Allahın Anasına da dua etdilər.
- İnsanlar nə gördülər?
Qahirənin “Vətani” qəzetinin sayında ilk görüntü haqqında qısa hekayə dərc olunub. Bir həftə sonra ikinci bir görmə meydana gəldi, sonra başqaları. Onlar həmişə gecə idilər və kilsənin ətrafında sanki ulduzlar örtüyü əmələ gətirən sirli işıq, parlaqlıq və parlaqlıqla müşayiət olunurdular. Şahidlərdən biri bunu "almaz yağışı" kimi təsvir edir. Sonra işıq Allahın Anasının şəklini aldı. O, uzun paltar geyinmişdi və başında mavi-ağ işıq pərdəsi vardı. Zaman zaman Müqəddəs Məryəmi qucağında körpə İsa ilə və ya təxminən on iki yaşlı gənc Məsihlə birlikdə Müqəddəs Yusiflə görmək olardı. Toplanan izdiham 250 min nəfərə çatdı. Gələn müxbirlər hətta dünya mediasında dolaşan Məryəmin fotoşəkillərini çəkdilər. Sağalma başladı. Onların çoxluğu Kopt kilsəsinin səlahiyyətlilərini hətta sağalma hallarını araşdırmaq üçün xüsusi tibb komitəsi təşkil etməyə sövq etdi.
– Müalicələr haqqında bizə ətraflı məlumat verin...
– Bu möcüzəli hadisələri tədqiq edən komitənin sədri yepiskop Qriqorinin tərtib etdiyi Zeytun zühurları haqqında hesabatda müxtəlif növ bədxassəli şişlər, qalxanabənzər vəzin ağır xəstəlikləri, revmatoid artrit kimi xəstəliklərdən “ani sağalma”dan bəhs edilir. , korluq, xroniki nitq pozğunluğu, hipertoniyanın ağır forması, hemiplegiya, qolun iflici, ağır xroniki astma, amputasiya təhlükəsi ilə müşayiət olunan ağır infeksiya və bir çox başqa xəstəliklər... Və bunu ətraflı tibbi araşdırmalar təsdiq edir. 1971-ci ilin mayında görüntülər getdikcə daha az fərqləndikdən və tamamilə dayandırıldıqdan sonra belə, çoxsaylı sağalmalar haqqında məlumat verilməyə davam etdi.
– 1968-ci ildə Zeytun möcüzələrini şəxsən necə qarşıladınız və nə etdiniz?
– Mən o zaman Trinity-Sergius Lavra-da oxumuşam, hierodeakon idim. İndi Zeytundakı möcüzə Rusiyada bəziləri arasında ehtiyatlılığa və bəzən hətta düşmənçiliyə səbəb olur. Və sonra, demək lazımdır ki, ruhanilər də daxil olmaqla, tamamilə fərqli əhval-ruhiyyə var idi. Ateistlərin gücünə qarşı bütün dindarların həmrəyliyi var idi. Etiraf fərqləri arxa planda idi. Və ümumiyyətlə, koptlara böyük rəğbət var idi. Onlar da bizim kimi Şərq kilsələrinə mənsubdurlar. İndi dövlət ateizmi aradan qalxıb, bir növ daxili çəkişmələr başlayıb. Bu bizik, bu katoliklər, bu “ekumenizm bidəti” və s. Onda hər şey başqa idi, hamı ortaq düşmən - ateist rejim qarşısında birləşdi. Beləliklə, Allah Anasının Misirdəki çıxışları bizi çox ruhlandırdı və allahsız gücün qaçılmaz süqutunun əlaməti kimi qəbul edildi.
– 1971-ci ildən Misirdə hadisələr təkrarlanmayıb?
- Əksinə, 21 avqust 1982-ci il şənbə günü axşam. (təxminən saat 8.10) Mübarək Məryəm El-Qamhuriya küçəsindəki Onun Adı Kilsəsində göründü. Görünüşlər 1982-ci il noyabrın sonuna qədər davam etdi və Asvan yepiskopu tərəfindən təsdiqləndi.
Zeytun zühurlarının sona çatmasından 15 il sonra, 25 mart 1986-cı ildə Müqəddəs Şəhid Damiana və 40 Bakirə qız məbədi üzərində qeyri-məhdud sayda insanın seyr edə biləcəyi eyni tipli Allah Anasının görüntüləri bərpa olundu. , Qahirənin xristian məhəlləsində - Şubrada yerləşir.
1997-ci il avqustun 15-də Menufiya əyalətinin Şentena əl-Həcər kəndində Müqəddəs Məryəmin Onun adına məbədin üzərində görünməsi ilə bağlı xəbərlər yayılmağa başladı. Middle East Times-ın Menoufia-dan bir xəbərində deyilir: “Son iki həftə ərzində minlərlə kopt xristianı Müqəddəs Məryəmin zühuru olduğuna inandıqları şeyin şahidi olmaq üçün Menoufiadakı kilsəyə toplaşırlar. Yerli yepiskop tərəfindən təsdiqlənmiş bu fenomen 1967-ci ildən bəri Misirdə üçüncüdür. Allahın anası hər iki tərəfdə iki mələklə kilsə qülləsində göründü, hərəkət etməyə və insanlara xeyir-dua verməyə başladı. Şahidlərin təsvirinə görə, başının üstündə bir tac var idi və paltarı açıq mavi səmanın rəngində idi.
2000-ci ildə, bütün dünya xristianlığın iki min illiyini qeyd edərkən, Məryəm Məryəmin görünüşləri Asyutda (Qahirədən 290 kilometr cənubda) müşahidə edildi, burada əfsanəyə görə, Müqəddəs Ailə Misirə uçuş zamanı dayandı. Şahidlərin təsvirinə görə, Tanrının Transfiqurasiyası bayramında, avqustun 19-da, təxminən saat 11.35-də, müxtəlif yerlərdən - günbəzin üstündə və məbədin zəng qüllələrində parlaq göyərçinlər peyda oldu və güclü ətir yayılmağa başladı. yayılmaq. Bundan sonra, Məryəmin orta xaçın üstündə parlaq işıq saçan bir ulduz şəklində görünməsi başladı. Bu işığın həcmi və gücü Allahın Anasının fiquru ortaya çıxana qədər artmağa başladı. Şimal zəng qülləsinə doğru irəliləməyə başladı, onun ətrafında gəzdi və sonra yenidən xaça tərəf getdi. Allahın Anası mavi baş örtüyü taxırdı. Onun ən saf əllərindən nur saçırdı. Zühurlar dəfələrlə təkrarlanmış və Zeytundakı zühurlarda olduğu kimi, minlərlə mömin tərəfindən müşahidə edilmişdir.
Sonuncu dəfə, 2002-ci ildə, böyük bir izdiham və polis (iğtişaşların qarşısını almaq üçün cəlb edilmiş) ilə Giza rayonunun Omraniya şəhərində Məryəmin möcüzəvi görüntüləri müşahidə edildi.
– Sizcə, Məryəmin Misir zühurları hansı mesajı verir?
– Zeytundan başlayaraq Məryəmin zühurları təkcə Koptlara deyil, bütün xristianlara ünvanlanır. Biz, o cümlədən pravoslavlar. Üstəlik, məncə, Rusiya esxatoloji hadisələrin mərkəzidir, başlanğıc nöqtəsi 1917-ci ildir. Təsadüfi deyil ki, ölkəmizdə şiddətli ateist sistem hökm sürür. Rusiya lütfdən ən böyük itkiyə məruz qaldı. Lakin ona ən böyük dirçəliş də vəd edilir. Kilsənin şiddətli təqibçilərindən - bolşeviklərdən belə bir yara alan yalnız ruslar bütün dünya xristianlığını diriltməyə və dirçəltməyə qadirdirlər. Ancaq əvvəlcə Zeytuna münasibətimizi yenidən nəzərdən keçirməliyik. Təsadüfi deyil ki, Rusiya həmişə “Allahın Anasının evi” adlandırılıb. Buna görə bəzən mən Allah Anasının qırx ilə yaxındır davam edən heyrətamiz görünüşlərinə indiki diqqətsizliyimizdən utanıram.