Protokoş Georgi Mitrofanov: “Kilsəmizdə yeni şəhidlərə ehtiram inkişaf etməyib. Evgeni Botkin Doktor Botkin kral ailəsi

Yurovski daha sonra yazdı: "Mən onu başına bir güllə ilə bitirdim". O, açıq pozalar verib və qətllə öyünüb. 1918-ci ilin avqustunda doktor Botkinin qalıqlarını tapmağa çalışdıqda, yalnız şüşə qırıqları olan pens-nez tapdılar. Onların fraqmentləri başqaları ilə qarışıb - medalyon və nişanlardan, flakonlardan və sonuncu rus çarının ailəsinə aid butulkalardan.

3 fevral 2016-cı ildə Yevgeni Sergeyeviç Botkin Rus Kilsəsi tərəfindən kanonlaşdırıldı. Pravoslav həkimlər, əlbəttə ki, onun təriflənməsini müdafiə edirdilər. Çoxları xəstələrinə sadiq qalan həkimin şücaətini yüksək qiymətləndirdi. Ancaq təkcə bu deyil. Zamanın sınaqlarına baxmayaraq, onun imanı şüurlu idi, çətinliklə qalib gəldi. Yevgeni Sergeyeviç imansızlıqdan müqəddəsliyə doğru getdi, yaxşı bir həkim xəstənin yanına getdiyi kimi, gedib-gəlməmək hüququndan da məhrum oldu. Onilliklər boyu onun haqqında danışmaq qadağan idi. Həmin vaxt o, adı olmayan məzarda yatırdı - xalq düşməni kimi məhkəməsiz edam edilirdi. Eyni zamanda, ölkənin ən məşhur klinikalarından birinə atası Sergey Petroviç Botkinin adı verildi - o, böyük bir həkim kimi şöhrətləndi.

İmperiyanın ilk həkimi

Və bu şöhrətə tamamilə layiq idi. Doktor Piroqovun ölümündən sonra Sergey Botkin Rusiya imperiyasının ən hörmətli həkimi oldu.

Amma doqquz yaşına qədər o, əqli qüsurlu sayılırdı. Onun atası, zəngin Sankt-Peterburqlu çay taciri Pyotr Botkin hətta Seryojaya əsgər verəcəyini vəd etmişdi, birdən məlum oldu ki, oğlan ağır astiqmatizm səbəbindən hərfləri ayırd edə bilmir. Sergeyin görmə qabiliyyətinə düzəliş etdikdən sonra onun riyaziyyata böyük marağı olduğunu aşkar etdik. O, bu yolla gedəcəkdi, lakin birdən İmperator I Nikolay qeyri-zadəgan mənşəli şəxslərin tibbdən başqa heç bir fakültəyə qəbulunu qadağan etdi. Suverenin ideyası reallıqdan uzaq idi və uzun sürmədi, lakin Sergey Botkinin taleyinə ən xoşbəxt təsir etdi.

Şöhrətinin başlanğıcı Sergey Petroviçin Sevastopolda Nikolay İvanoviç Piroqovun tibbi dəstəsində keçirdiyi Krım müharibəsində qoyuldu. 29 yaşında professor oldu. Qırx yaşına çatmamış Epidemiologiya Cəmiyyətini qurdu. O, İmperator İskəndər Qurtarıcının şəxsi həkimi idi və sonra oğlu Sülhməramlı İskəndəri müalicə etdi və bunu pulsuz ambulatoriyalarda və "infeksion kazarmalar"dakı işlə birləşdirdi. Bəzən onun qonaq otağına əlliyə qədər xəstə yığılırdı, həkim onlardan bir qəpik də qəbul etmirdi.

Sergey Petroviç Botkin

1878-ci ildə Sergey Petroviç ölümünə qədər rəhbərlik etdiyi Rus Həkimlər Cəmiyyətinin sədri seçildi. 1889-cu ildə vəfat etmişdir. Deyirlər ki, bütün həyatı boyu Sergey Petroviç yalnız bir səhv diaqnoz qoyub - özünə. O, qaraciyər kolikasından əziyyət çəkdiyinə əmin idi, lakin ürək xəstəliyindən öldü. Qəzetlər yazır: “Ölüm bu dünyadan özünün ən barışmaz düşmənini götürüb apardı”.

“Əgər həkimin əməlinə iman əlavə olunarsa...”

Evgeni ailənin dördüncü övladı idi. On yaşında ikən anasının ölümündən sağ çıxdı. O, ərinə layiq nadir qadın idi: çoxlu alətlərdə ifa edirdi, musiqi və ədəbiyyatdan dərin anlayışı vardı, bir neçə dildə sərbəst danışırdı. Cütlük birlikdə məşhur Botkin şənbələrini təşkil ediblər. Yaxınları, o cümlədən şair Afanasi Fet, xeyriyyəçi Pavel Tretyakov və dostları, o cümlədən rus fiziologiyasının banisi İvan Seçenov, yazıçı Mixail Saltıkov-Şedrin, bəstəkarlar Aleksandr Borodin və Miliy Balakirev toplaşıb. Hamısı birlikdə böyük oval masa arxasında olduqca özünəməxsus bir yığıncaq yaratdılar.

Evgeni erkən uşaqlığını bu gözəl atmosferdə keçirdi. Peter qardaş dedi: «Daxili mehriban, qeyri-adi bir ruha malik olan o, hər hansı döyüşdən və ya döyüşdən qorxurdu. Biz digər oğlanlar şiddətlə döyüşürdük. O, həmişəki kimi bizim döyüşlərdə iştirak etmədi, amma yumruq döyüşü təhlükəli olanda zədələnmə riski ilə döyüşçüləri dayandırdı...”

Burada gələcək hərbi həkimin obrazını görmək olar. Yevgeni Sergeyeviç cəbhə xəttində yaralıları sarğı etmək imkanı əldə etdi, mərmilər o qədər yaxından partladı ki, o, torpaqla örtüldü. Anasının xahişi ilə Evgeni evdə təhsil aldı və ölümündən sonra dərhal gimnaziyanın beşinci sinfinə daxil oldu. O da atası kimi əvvəlcə riyaziyyatı seçdi, hətta bir il universitetdə oxudu, amma sonra yenə də tibbə üstünlük verdi. Hərbi Tibb Akademiyasını fərqlənmə diplomu ilə bitirib. Atası onun üçün sevinməyi bacardı, lakin elə həmin il Sergey Petroviç dünyasını dəyişdi. Pyotr Botkin Evgeninin bu itkini necə ağır keçirdiyini xatırladı: “Mən atamın məzarının yanına gəldim və qəfildən kimsəsiz qəbiristanlıqda hönkürtü eşitdim. Yaxınlaşanda qardaşımın qarda uzandığını gördüm. "Oh, bu sənsən, Petya, atamla danışmağa gəldin" və yenə hıçqırıqlar. Və bir saat sonra xəstələrin qəbulu zamanı heç kimin ağlına da gəlməzdi ki, bu sakit, özünə güvənən, qüdrətli adam uşaq kimi ağlaya bilər”.

Valideynlərinin dəstəyini itirən Evgeni hər şeyə təkbaşına nail oldu. Məhkəmə kapellasında həkim oldu. O, ən yaxşı alman klinikalarında təhsil almış, uşaqlıq xəstəlikləri, epidemiologiya, praktiki mamalıq, cərrahiyyə, sinir xəstəlikləri və qan xəstəliklərini öyrənmiş və dissertasiya müdafiə etmişdir. O vaxt dar bir ixtisasa sahib olmaq üçün hələ çox az həkim var idi.

Evgeniy Petroviç iyirmi beş yaşında 18 yaşlı zadəgan Olga Vladimirovna Manuilova ilə evləndi. Evlilik əvvəlcə heyrətamiz idi. Olqa erkən yetim qaldı və əri onun üçün hər şeyə çevrildi. Yalnız ərinin həddindən artıq məşğulluğu Olqa Vladimirovnanı narahat etdi - o, atasından və o dövrün bir çox digər həkimlərindən nümunə götürərək üç və ya daha çox yerdə işləyirdi. Məhkəmə kapellasından Mariinski xəstəxanasına, oradan isə dərs dediyi Hərbi Tibb Akademiyasına tələsdi. Və bura işgüzar səfərlər daxil deyil.

Olqa dindar idi və Evgeni Sergeeviç əvvəlcə inanca şübhə ilə yanaşdı, lakin sonradan tamamilə dəyişdi. 1918-ci ilin yayında edam edilməzdən bir qədər əvvəl, o, akademiya məzunları haqqında yazırdı: “Aramızda dindarlar az idi, amma hamının bəyan etdiyi prinsiplər xristiana yaxın idi. Əgər həkimin əməlinə iman əlavə olunursa, bu, Allahın ona olan xüsusi mərhəmətindəndir. Mən də bu şanslılardan biri oldum - çətin sınaqdan, ilk övladım, altı aylıq oğlum Seryojanı itirməklə.

"Rus-Yapon müharibəsinin işığı və kölgələri"

O, Qırmızı Xaç Cəmiyyətinin Müqəddəs Georgi xəstəxanasına rəhbərlik etdiyi cəbhə ilə bağlı xatirələrini belə adlandırıb. Rus-Yapon müharibəsi Botkinin həyatında ilk müharibə idi. Bu uzun sürən ezamiyyətin nəticəsi iki hərbi sifariş, yaralılara yardım təcrübəsi və böyük yorğunluq oldu. Lakin onun “Rus-Yapon müharibəsinin işığı və kölgələri” kitabı “Biz şən və rahat səyahət edirik” sözləri ilə başlayır. Amma bu yolda idi. Aşağıdakı yazılar tamam başqadır: “Gəldilər, bu bədbəxtlər, amma özləri ilə nə inilti, nə şikayət, nə dəhşət gətirdilər. Onlar, əsasən, piyada, hətta ayaqlarından yaralı (bu qorxunc yollarda konsertə getməmək üçün) səbirli rus xalqı, indi yenidən döyüşə getməyə hazır idilər”.

Bir dəfə, Georgievski xəstəxanasının gecə turu zamanı Yevgeni Sergeyeviç Sampsonov adlı bir əsgərin sinəsindən yaralandığını, çılğın bir əmri qucaqladığını gördü. Botkin nəbzini hiss edib sığallayanda yaralı hər iki əlini dodaqlarına çəkdi və gələnin anası olduğunu zənn edərək öpməyə başladı. Sonra xalalarını çağırmağa başladı və yenidən onun əlindən öpdü. Təəccüblü idi ki, əziyyət çəkənlərdən heç biri “şikayət etmir, heç kim soruşmur: “Niyə, niyə əziyyət çəkirəm?”. - bizim çevrəmizdəki insanlar Allah onlara sınaq göndərəndə necə gileylənirlər,” Botkin yazdı.

Özü də çətinliklərdən şikayət etmədi. Əksinə, dedi ki, əvvəllər həkimlər üçün çox çətin idi. Yadıma Rusiya-Türkiyə müharibəsi dövründən bir qəhrəman həkim düşdü. Bir dəfə o, şiddətli şaxtaya baxmayaraq, çılpaq bədənində paltoda və cırıq əsgər ayaqqabısında xəstəxanaya gəlmişdi. Məlum oldu ki, o, yaralı ilə rastlaşıb, amma onu sarmağa heç nə olmayıb və həkim onun kətanını sarğı və sarğı ilə cırıb, qalanını əsgərə geyindirib.

Çox güman ki, Botkin də belə edərdi. Olduqca cüzi şəkildə təsvir edilən ilk şücaəti iyunun ortalarına təsadüf edir. Evgeni Sergeeviç cəbhə xəttinə gedərkən artilleriya atəşinə məruz qaldı. İlk qəlpə uzaqda partladı, lakin sonra mərmilər getdikcə yaxınlaşmağa başladı və beləliklə, onların döydüyü daşlar insanların və atların üstünə uçdu. Botkin təhlükəli yeri tərk etmək istəyirdi ki, ayağından yaralanmış əsgər yaxınlaşdı. Botkin xatırladı: "Günümü təyin edən Allahın barmağı idi". "Sakit get" dedi yaralıya, "mən sənin üçün qalacağam". Tibbi çanta götürüb artilleriyaçıların yanına getdim. Silahlar davamlı olaraq atəşə tutulur, çiçəklərlə örtülmüş yer ayaqlar altında titrəyir və yapon mərmilərinin düşdüyü yerdə sözün həqiqi mənasında inləyirdi. Əvvəlcə Yevgeni Sergeyeviçə yaralının inildədiyi göründü, amma sonra bunun yer olduğuna əmin oldu. Bu qorxulu idi. Bununla belə, Botkin özü üçün qorxmurdu: “Mən heç vaxt inancımın gücünü bu qədər hiss etməmişdim. Mən tamamilə əmin idim ki, nə qədər böyük riskə məruz qalsam da, Allah istəməsə, öldürülməzdim; və istəsə, bu, Onun müqəddəs iradəsidir”.

Yuxarıdan zəng gələndə: "Xərəyə!" - O, mühafizəçilərlə ora qaçdı ki, görək qanayan varmı. Kömək etdikdən sonra bir az dincəlmək üçün oturdu.

“Batareya işçilərindən biri, Kimerov adlı yaraşıqlı oğlan mənə baxdı, baxdı və nəhayət, sürünərək yanımda oturdu. Məni tək gördüyünə təəssüfləndimi, məni tərk etdiklərinə görə utandımı, yoxsa yerim ona sehrli göründümü - bilmirəm. O, batareyanın qalan hissəsi kimi, ilk dəfə döyüşdü və biz Allahın iradəsindən danışmağa başladıq... Üstümüzdə və ətrafımızda qusdu - deyəsən yaponlar sizin yamacınızı seçdilər. Onların hədəfi ancaq işləyərkən yanğını fərq etmirsiniz.

- Bağışlayın! – Kimerov qəfil qışqırdı və arxaya yıxıldı. Düymələrini açdım, gördüm ki, qarnının aşağı hissəsi deşilib, ön sümüyü qırılıb və bütün bağırsaqları çıxıb. Tez ölməyə başladı. Mən çarəsizcə bağırsaqlarını cuna ilə tutaraq üstünə oturdum və o öləndə başını bağlayıb, əllərini qatlayıb daha rahat yatdım...”

Evgeni Sergeeviçin qeydlərində bizi valeh edən bir tərəfdən kinsizliyin, digər tərəfdən isə pafosun olmamasıdır. O, bütün həyatı boyu ifrat dərəcələr arasında təəccüblü rəvan getdi: canlı, şən və eyni zamanda insanlar üçün dərindən narahat. Yeni və inqilaba yad olan hər şeyə acgöz. Yalnız onun kitabı deyil, onun həyatı, ilk növbədə, bir rus xristianının hekayəsidir, yaradan, əziyyət çəkən, Allaha və dünyada olan ən yaxşı şeylərə açıqdır.

“Hələ döyüş yoxdur və mən yazmağa davam edirəm. Biz əsgərlərdən nümunə götürməliyik. Məktub yazarkən tapdığım bir yaralıdan soruşuram:

- Nə, dostum, evə yazırsan?

"Ev" deyir.

- Yaxşı, necə yaralandığınızı və necə döyüşdüyünüzü təsvir edirsiniz?

- Yox, yazıram ki, sağam, sağam, yoxsa qocalar sığortaya başlayardılar.

Bu sadə rus ruhunun böyüklüyü və incəliyidir!”

1 avqust 1904-cü il. Geri çəkilmək. İkonostaz və kilsənin tikildiyi çadır da daxil olmaqla, imtina edilə bilən hər şey Liaoyang'a göndərildi. Amma hər halda xidmət davam edirdi. Çöl kilsəsini əhatə edən xəndək boyunca şam ağacları yapışdırdılar, onlardan Kral Qapıları düzəltdilər, bir şam ağacını qurbangahın arxasına, digərini isə dua mərasimi üçün hazırlanmış kürsü önünə qoydular. Sonuncu iki şam ağacına şəkli asdılar. Nəticə isə Allaha başqalarından daha yaxın görünən bir kilsə oldu, çünki o, birbaşa Onun səmavi örtüyü altında dayanırdı. Dua mərasimindən əvvəl şiddətli atəş altında döyüşdə ölənlərlə ünsiyyət quran keşiş duanın Allah üçün olduğu və çar üçün xidmətin itirilməyəcəyi mövzusunda bir neçə sadə və ürəkdən gələn sözlər söylədi. Onun yüksək səsi Liaoyang istiqamətində yaxınlıqdakı dağın üzərində aydın əks-səda verdi. Və elə gəlirdi ki, ürküdücü məsafəmizdən gələn bu səslər dağdan-dağa, duada duran qohum-əqrəbaya, öz kasıb, əziz vətənlərinə tullanmaqda davam edəcək.

“- Dayan, insanlar! - Tanrının qəzəbi elə bil dedi: - Oyan! Bunu sizə öyrədirəm, bədbəxtlər! Siz, ey ləyaqətsizlər, yarada bilmədiklərinizi məhv etməyə necə cürət edirsiniz?! Durun, ey dəlilər!”

Botkin gənc bir oğlan atası kimi cəbhə xəttindən uzaqlaşdırılmağa çalışan zabitlə necə görüşdüyünü xatırladı. Amma o, alaya qoşulmağa həvəsli idi və nəhayət ki, istəyinə çatdı. Sonra nə oldu? İlk döyüşdən sonra son vaxtlara qədər müharibəyə və şöhrətə həsrət qalan bu bədbəxt adam öz rotasının qalan hissəsini, təxminən iyirmi beş nəfəri alay komandirinə təqdim etdi. "Şirkət haradadır?" – ondan soruşdular. Gənc zabitin boğazı sıxılmışdı və o, çətinliklə deyə bilərdi ki, onun hamısı oradadır!

"Bəli, yoruldum" Botkin etiraf etdi, "mən ifadə olunmayacaq dərəcədə yorğunam, amma yalnız ruhumda yoruldum. Deyəsən, o, mənimlə xəstələnib. Damla-damla ürəyimdən qan axırdı, az sonra da olmayacaq: laqeyd, şikəst, yaralı, ac, donmuş qardaşlarımın yanından keçəcəyəm, sanki kaolianqda göz yarasının yanından keçirəm; Dünən bütün ruhumu alt-üst edəni adət hesab edib düzəldəcəm. Onun yavaş-yavaş içimdə necə öldüyünü hiss edirəm...”

“Biz böyük yemək çadırında, şən ev mühitinin xoş sükutunda günorta çayı içirdik ki, K. at belində çadırımıza gəldi və atından enmədən bizə çata biləcəyimiz bir səslə qışqırdı. hər şeyin itirildiyini və xilas olmadığını eşitmək:

-Salam, sülh!

Tamamilə öldürüldü, çadıra girərək papağını yerə atdı.

- Dünya! – skamyada oturaraq təkrarladı...”

Arvad və uşaqlar uzun müddətdir ki, Yevgeni Sergeeviçi gözləyirlər. Bir də onu gözləyən, müharibə vaxtı haqqında düşünmədiyi, hələ də beşikdə uzanan birisi var idi. Tsareviç Aleksey, ağır irsi xəstəlik - hemofiliya ilə doğulmuş bədbəxt uşaq. Qan xəstəlikləri Evgeni Sergeeviçin doktorluq dissertasiyasının mövzusu idi. Bu, kral ailəsinin yeni həkimi olacaq İmperator Aleksandra Fedorovnanın seçimini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

İmperatorun həyat həkimi

Kral ailəsinin şəxsi həkimi doktor Hirşin ölümündən sonra imperatriçədən onun yerinə kimin keçəcəyi soruşulub. O cavab verdi:

- Botkin.

- Onlardan hansı? – ondan soruşdular.

Fakt budur ki, Evgeni Sergeeviçin qardaşı Sergey də həkim kimi tanınırdı.

"Müharibədə olan" Kraliça izah etdi.

Onlar ona hər iki Botkinsin döyüşlərdə iştirak etdiyini deməyiblər. Yevgeni Sergeyeviç bütün Rusiyada hərbi həkim kimi tanınırdı.

Təəssüf ki, Tsareviç Aleksey ağır xəstə idi və İmperatorun sağlamlığı arzuolunan çox şey buraxdı. Şişkinlik səbəbindən imperatriça xüsusi ayaqqabı geyinir və uzun müddət yeriyə bilmirdi. Ürək döyüntüsü və baş ağrıları onu uzun müddət yatmağa məcbur etdi. Botkinin maqnit kimi cəlb etdiyi bir çox başqa vəzifələr də yığıldı. Məsələn, o, Qırmızı Xaç cəmiyyətinin işlərinə qarışmağa davam etdi.

Tatyana Botkina qardaşı Yuri ilə

Həyat yoldaşı ilə münasibətlər, əvvəllər bir-birini sevsələr də, sürətlə pisləşməyə başladı. "Məhkəmədəki həyat çox əyləncəli deyildi və heç bir şey onun monotonluğuna müxtəliflik gətirmədi" deyə qızı Tatyana xatırladı. "Anam mənim üçün çox darıxmışdı." O, özünü tərk edilmiş, az qala xəyanət etmiş hiss edirdi. 1909-cu il Milad bayramında həkim həyat yoldaşına Fabergedən sifariş edilən heyrətamiz kulon hədiyyə etdi. Olqa Vladimirovna qutunu açanda uşaqlar nəfəs aldılar: almazlarla işlənmiş opal çox gözəl idi. Lakin onların anası yalnız narazılıqla dedi: “Bilirsən ki, mən rüsvaylığa dözə bilmirəm! Bədbəxtlik gətirirlər! Hədiyyəni geri qaytarmaq istəyirdim, amma Yevgeni Sergeyeviç səbirlə dedi: "Əgər xoşunuza gəlmirsə, həmişə dəyişdirə bilərsiniz." Kulonu başqası ilə, akvamarinlə dəyişdi, amma xoşbəxtlikdə artım olmadı.

Artıq orta yaşlı, lakin hələ də gözəl bir qadın Olga Vladimirovna zəifləyirdi, ona elə görünməyə başladı ki, həyat keçir. O, övladlarının müəllimi, demək olar ki, yaşı yarısı olan Baltik alman Fridrix Liçinqerə aşiq olur və tezliklə ərindən boşanma tələbi ilə açıq şəkildə onunla yaşamağa başlayır. Yalnız oğullar deyil, həm də kiçik uşaqlar - Tatyana və anasının sevimli Gleb - atalarının yanında qalmağa qərar verdilər. "Əgər sən onu tərk etsəydin," Qleb atasına dedi, "mən onunla qalacaqdım. Amma o səndən ayrılanda mən səninləyəm! Oruc zamanı Olqa Vladimirovna birlik etmək qərarına gəldi, lakin kilsəyə gedərkən ayağını yaraladı və hətta Tanrının da ondan üz döndərdiyinə qərar verdi. Amma ərim etmir. Həyat yoldaşları barışığa bir addım qalmışdılar, amma... Tsarskoe Selodakı bütün saray əyanları, bütün keçmiş tanışlar ona baxırdılar, sanki boş yer idi. Bu, Yevgeni Sergeyeviçə həyat yoldaşından az zərər vurdu. Qəzəbləndi, amma uşaqlar belə onu yad adam kimi görürdülər. Olqa Vladimirovna birdən başa düşdü ki, əvvəlki kimi olmayacaq. Sonra həyatlarının ən sevincsizi olan Pasxa oldu.

Tatyana yazırdı: "Bir neçə gündən sonra yenidən "müalicə üçün" getdiyini öyrənmək bizi rahatladı. Vida çətin, lakin qısa oldu. Atanın təklif etdiyi barışıq baş tutmayıb. Bu dəfə ayrılığın uzun çəkəcəyini hiss etdik, amma başqa cür ola bilməyəcəyini artıq anladıq. Bir daha anamızın adını çəkmədik”.

Bu zaman həkim Botkin dəhşətli əzab çəkən Tsareviçə çox yaxınlaşdı. Evgeni Sergeeviç bütün gecəni yatağında keçirdi və oğlan bir dəfə ona etiraf etdi: "Mən səni bütün kiçik ürəyimlə sevirəm". Yevgeni Sergeyeviç gülümsədi. Bu kral uşağı haqqında danışarkən nadir hallarda gülümsəməli idi.

“Ağrı dözülməz oldu. Sarayda oğlanın qışqırıqları və fəryadları eşidildi, saray gözətçisinin rəisi Aleksandr Spiridoviç xatırladı. - Temperatur sürətlə yüksəldi. Botkin bir dəqiqə belə uşağın yanından ayrılmadı. Həkimlər Vladimir Derevenko və Evgeni Botkin haqqında Aleksey və Böyük Düşeslərin müəllimi Pierre Gilliard yazdı: "Mən onların enerjisi və fədakarlığı ilə dərindən təəccüblənirəm". “Uzun gecə növbələrindən sonra kiçik pasiyentlərinin yenidən sağ-salamat olduğuna sevindiklərini xatırlayıram. Amma varisin yaxşılaşmasını onlara yox,... Rasputinə aid edirdilər”.

Yevgeni Sergeyeviç Rasputini sevmirdi, çünki o, qoca kimi oynadığına inanırdı. Hətta bu adamı xəstə kimi evinə qəbul etməkdən belə imtina edib. Lakin o, həkim olduğu üçün köməkdən qətiyyən imtina edə bilməyib və şəxsən xəstənin yanına gedib. Xoşbəxtlikdən, onlar bir-birlərini həyatlarında yalnız bir neçə dəfə görüblər, bu da Evgeniy Sergeeviçin Rasputinin pərəstişkarı olması barədə şayiələrin yaranmasına mane olmayıb. Bu, təbii ki, böhtan idi, amma onun öz fonu var idi. Qriqoridən də sonsuz dərəcədə çox Botkin bu adamın təqibini təşkil edənlərə xor baxırdı. O, Rasputinin sadəcə bir bəhanə olduğuna əmin idi. "Əgər Rasputin olmasaydı," dedi bir dəfə, "onda kral ailəsinin əleyhdarları və inqilabı hazırlayanlar, Vyrubova olmasaydı, məndən, kimdən olursan ol, onu öz söhbətləri ilə yaradardılar; istəyirəm.”

"Əziz köhnə quyu"

Doktor Botkin vəliəhd şahzadələr Mariya və Anastasiyaya mindirir

Yevgeni Vasilyeviç Botkinin kral ailəsinə münasibəti üçün yalnız bir söz seçə bilərsiniz - sevgi. Və bu insanları tanıdıqca bu hiss daha da güclənirdi. Ailə bir çox aristokrat və ya tacirdən daha təvazökar yaşayırdı. İpatiev Evindəki Qırmızı Ordu əsgərləri sonralar İmperatorun təmir edilmiş paltar və köhnəlmiş çəkmələr geyinməsinə təəccübləndilər. Valet onlara dedi ki, inqilabdan əvvəl ağasının eyni şeyi və eyni ayaqqabı geyindiyini söylədi. Tsareviç Böyük Düşeslərin köhnə gecə köynəklərini geyinirdi. Qızların sarayda ayrı otaqları yox idi, iki-iki yaşayırdılar.

Yuxusuz gecələr və ağır iş Evgeni Vasilyeviçin sağlamlığına xələl gətirdi. O qədər yorğun idi ki, hamamda yuxuya getdi və yalnız su soyuyanda çətinliklə yatmağa başladı. Ayağım getdikcə daha çox ağrıyırdı, qoltuqağacı istifadə etməli oldum. Bəzən özünü çox pis hiss edirdi. Və sonra Anastasiya ilə rolları dəyişərək onun "xəstəsinə" çevrildi. Şahzadə Botkinə o qədər bağlandı ki, o, hamamda ona sabun vermək üçün can atırdı, ayaqlarının dibində seyr edir, divanda oturur, onu güldürmək şansını heç vaxt itirmirdi. Məsələn, gün batımında bir topun atəşə tutulması lazım olanda, qız həmişə qorxurmuş kimi davranır və ən uzaq küncdə gizlənir, qulaqlarını bağlayır və böyük, saxta qorxulu gözləri ilə çölə baxırdı.

Botkin Böyük Düşes Olqa Nikolaevna ilə çox mehriban idi. Onun mehriban ürəyi vardı. O, iyirmi yaşında xırda cib pulu almağa başlayanda ilk işi könüllü olaraq yeriyərkən, qoltuq dəyənəklərində gəzərkən gördüyü şikəst bir oğlanın müalicəsini ödəmək oldu.

O, bir dəfə doktor Botkinə dedi: “Mən sizə qulaq asanda, mənə elə gəlir ki, köhnə quyunun dərinliklərində təmiz su görürəm”. Kiçik vəliəhd şahzadələr güldülər və bundan sonra bəzən dostcasına doktor Botkinə “əziz köhnə quyu” deyirdilər.

1913-cü ildə kral ailəsi onu az qala itirəcəkdi. Hər şey onunla başladı ki, Böyük Düşes Tatyana Romanovlar Evinin 300 illik yubileyi şərəfinə keçirilən şənliklər zamanı rastlaşdığı ilk krandan su içdi və tif xəstəliyinə tutuldu. Yevgeni Sergeyeviç xəstəni özü yoluxdurarkən tərk etdi. Onun vəziyyəti daha pis oldu, çünki şahzadənin çarpayısının yanında vəzifəsi Botkin'i tam tükənməyə və ağır ürək çatışmazlığına gətirib çıxardı. Onu rus-yapon müharibəsi zamanı sualtı qayıq düzəldən yorulmaz səyyah və ixtiraçı qardaşı Aleksandr Botkin müalicə edirdi. O, təkcə tibb elmləri doktoru deyil, həm də ikinci dərəcəli kapitan idi.

Digər bir qardaş, diplomat Pyotr Sergeyeviç, teleqramdan Evgeninin tamamilə xəstə olduğunu öyrənərək, ekspressdən ekspressə keçərək Lissabondan Rusiyaya qaçdı. Bu vaxt Yevgeni Sergeyeviç özünü daha yaxşı hiss edirdi. "O, məni görəndə," Peter yazdı, "o, sevdiklərinə o qədər tanış olan, demək olar ki, incə, çox rus olan bir təbəssümlə gülümsədi." "O, bizi qorxutdu" dedi İmperator Peter Sergeeviçə. – Sizə teleqramla xəbər verəndə çox təşviş içində idim... O, o qədər zəif idi, çox işləyirdi... Yaxşı, indi arxada qaldı, Allah onu bir daha öz himayəsinə aldı. Qardaşın mənim üçün dostdan artıqdır... Başımıza gələn hər şeyi ürəkdən qəbul edir. Hətta xəstəliyimizi də bölüşür”.

Böyük müharibə

Müharibədən bir müddət əvvəl Yevgeni Sergeyeviç Krımdan olan uşaqlara yazırdı: “Əzizlərim, bir-birinizə dəstək olun və qayğı göstərin və unutmayın ki, hər üçünüz dördüncüdə məni əvəz etməlisiniz. Rəbb sizinlədir, mənim əzizlərim”. Tezliklə görüşdülər, xoşbəxt oldular - bir ruh idilər.

Müharibə başlayanda ümid var idi ki, uzun sürməyəcək, sevincli günlər qayıdacaq, amma bu arzular hər gün əriyib gedirdi.

Pyotr Botkin xatırladı: “Qardaşım iki oğlu ilə Sankt-Peterburqda məni ziyarət etdi. "Onların hər ikisi bu gün cəbhəyə gedirlər" dedi Evgeni, sanki "operaya gedirlər" dedi. Gözlərindən belə diqqətlə gizlətdiyini oxumaqdan qorxduğum üçün üzünə baxa bilmədim: ilk dəfə, bəlkə də əbədi olaraq onu tərk edən bu iki gənc həyatına baxanda ürəyimdəki ağrı... "

"Mən kəşfiyyata təyin olundum" dedi oğlu Dmitri ayrılarkən.

"Ancaq hələ təyin olunmamısan!" Evgeni Sergeyeviç onu düzəltdi.

- Oh, tezliklə olacaq, fərqi yoxdur.

O, əslində kəşfiyyata təyin olunmuşdu. Sonra teleqram gəldi:

“Oğlunuz Dmitri hücum zamanı pusquya düşdü. İtkin hesab edilir. Ümid edirik ki, onu sağ tapacağıq”.

Tapılmadı. Kəşfiyyat patrulu alman piyadaları tərəfindən atəşə tutulub. Dmitri adamlarına geri çəkilməyi əmr etdi və geri çəkilməyi əhatə edərək sonuncu qaldı. O, həkimlərin oğlu və nəvəsi idi, başqalarının həyatı üçün mübarizə aparmaq onun üçün tamamilə təbii idi. Onun atı yəhərdən bir atəşlə qayıtdı və əsir götürülmüş almanlar Dmitrinin öldüyünü bildirdilər və onlara son döyüşünü verdilər. Onun iyirmi yaşı var idi.

O dəhşətli axşam, daha ümidin olmadığı məlum olanda, Evgeni Sergeeviç heç bir emosiya göstərmədi. Dostu ilə danışanda üzü hərəkətsiz qalır, səsi tamamilə sakit idi. Yalnız Tatyana və Qleblə tək qalanda sakitcə dedi: “Hər şey bitdi. Öldü” və acı-acı ağladı. Evgeni Sergeeviç bu zərbədən heç vaxt özünə gələ bilmədi.

Onu yalnız iş xilas etdi, nəinki onu. İmperator və Böyük Düşes xəstəxanalarda çox vaxt keçirdilər. Şair Sergey Yesenin orada şahzadələri görüb yazırdı:

...Hara solğun kölgələr, kədərli əzablar,
Onlar bizim üçün əziyyət çəkənlər üçündür,
Kral əlləri uzanır,
Onlara axirət saatı üçün bərəkət versin.
Ağ çarpayıda, parlaq işıq parıltısında,
Həyatına qayıtmaq istəyənlər ağlayır...
Və xəstəxananın divarları titrəyir
Təəssüf ki, sinələri sıxılır.

Qarşısıalınmaz əli ilə onları daha da yaxınlaşdırır
Kədərin alnına qəm qoyduğu yer.
Oh, dua et, Müqəddəs Magdalena,
Onların taleyi üçün.

Təkcə Tsarskoe Seloda Botkin 30 xəstəxana açdı. Həmişə olduğu kimi, insan gücünün son həddi qədər çalışdım. Bir tibb bacısı xatırladı ki, o, sadəcə həkim deyil, böyük həkim idi. Bir gün Yevgeni Sergeyeviç kəndli mənşəli bir əsgərin yatağına yaxınlaşdı. Yarası ağır olduğundan sağalmayıb, sadəcə arıqlayıb, ruhi çökük vəziyyətdə olub. İşlər çox pis bitə bilərdi.

"Əzizim, nə yemək istərdin?" – Botkin gözlənilmədən əsgərdən soruşdu. "Mən, hörmətiniz, qızardılmış donuz qulaqları yeyərdim" deyə cavab verdi. Bacılardan birini dərhal bazara göndərdilər. Xəstə buyurduğunu yedikdən sonra sağalmağa başlayıb. "Təsəvvür edin ki, xəstəniz təkdir" dedi Evgeni Sergeeviçə. – Yoxsa sağlamlığı üçün lazım olan havadan, işıqdan, qidadan məhrumdur? Onu əzizləyin."

Əsl həkimin sirri insanlıqdır. Doktor Botkin bir dəfə tələbələrinə belə demişdi:

“Xəstələrə qarşı qazandığınız etimad sizə qarşı səmimi məhəbbətə çevrildikdən sonra, onlar sizin onlara qarşı olan səmimi münasibətinizə əmin olduqdan sonra. Otağa girəndə sizi şən və qonaqpərvər əhval-ruhiyyə qarşılayır - qiymətli və güclü dərman, çox vaxt sizə qarışıq və tozlardan qat-qat artıq kömək edəcək... Bunun üçün yalnız ürək lazımdır, yalnız səmimi qəlbdən rəğbət. xəstə insan. Buna görə xəsis olmayın, ehtiyacı olanlara geniş əli ilə verməyi öyrənin."

"Xəstəliyi deyil, xəstəni müalicə etməlisiniz" deyə atası Sergey Petroviç təkrarlamağı xoşlayırdı. Bu o demək idi ki, insanlar fərqlidirlər, onlara eyni rəftar etmək olmaz. Evgeni Sergeeviç üçün bu fikir başqa bir ölçü aldı: xəstənin ruhunu xatırlamaq lazımdır, bu sağalmaq üçün çox şey deməkdir.

Biz bu müharibə haqqında daha çox şey deyə bilərdik, amma gecikməyəcəyik. Doktor Evgeniy Sergeeviç Botkinin son şücaəti haqqında danışmağın vaxtı gəldi.

Bir gün əvvəl

Getdikcə pisləşən inqilab nəfəsi çoxlarını dəli edirdi. İnsanlar daha məsuliyyətli olmadılar, əksinə, həvəslə Rusiyanı xilas etməkdən danışdılar, onu enerjili şəkildə məhvə doğru itələdilər. Bu həvəskarlardan biri də onun yüksək ictimai dairələrdəki adamı leytenant Sergey Suxotin idi. Milad '16-dan qısa müddət sonra Botkins'i görmək üçün gəldi. Elə həmin gün Yevgeni Sergeyeviç yaralarını müalicə etdiyi cəbhəçini - Sibir tüfəngçilərinin zabiti Konstantin Melniki ziyarətə dəvət etdi. Onu tanıyanlar dedilər: “Ona on adam verin, yüzlərlə adamın işini az itki ilə görsün. O, güllələrə boyun əymədən ən təhlükəli yerlərdə peyda olur. Onun adamları onun sehr altında olduğunu deyirlər və düz deyirlər”.

Suxotin həyasızlıqla Rasputin haqqında daha bir dedi-qodu - cəmiyyətin gənc xanımları ilə orgiya, bu qadınların məmur ərləri haqqında Qriqoriyə həyasızcasına qılıncla girənlər haqqında danışmağa başladı, lakin polis onların onu bitirməsinə mane oldu. Leytenant, Rasputin və İmperatriçənin fəxri qulluqçusu Anna Vyrubovanın alman casusları olduğunu bəyan edərək, bu cəfəngiyyatla məhdudlaşmadı.

"Məni bağışlayın," Miller birdən dedi, "burada iddia etdiyiniz çox ciddi bir ittihamdır." Vyrubova casusdursa, bunu sübut etməlisən.

Suxotin məəttəl qaldı, sonra nifrətlə və axmaqcasına bəzi intriqalardan danışmağa başladı.

- Hansı intriqalar? – Konstantin aydınlaşdırmağa çalışdı. – Əgər sübutunuz varsa, polisə verin. Və şayiə yaymaq mənasız və təhlükəlidir, xüsusən də Əlahəzrətlərinə zərər verirsə.

"Mən Melniklə eyni fikirdəyəm" dedi Evgeni Sergeeviç bu söhbətə son qoymaq istədi. – Belə şeyləri sübut olmadan söyləmək olmaz. İstənilən halda biz bütün şəraitdə Hökmdarımıza etibar etməliyik.

Bir ildən az müddətdə Suxotin Qriqori Rasputinin qətlində iştirak edəcək. Sonra bolşeviklər altında yaxşı yerləşəcək, Lev Tolstoyun nəvəsi Sofiya ilə evlənəcək, ancaq iflicdən şikəst olan qırx yaşına qədər yaşamazdı.

Söhbətdən üç il keçməmiş Tatyana Botkina Konstantin Melnikin həyat yoldaşı olacaq. Bu vaxta qədər Botkin vurulmuş olacaq. "Hər hansı bir şəraitdə suverenimizə etibar edin." Bu, həkimin ağır xəstə ölkəyə verdiyi son dərəcə dəqiq və ağıllı tövsiyə idi. Amma zaman elə idi ki, insanlar ən çox yalançılara inanırdılar.

"Əsasən mən artıq ölmüşəm."

2 mart 1917-ci ildə Botkin ev sahibəsi Ustinya Aleksandrovna Tevyaşovanın nəzarəti altında yaxınlıqda yaşayan uşaqları ziyarət etməyə getdi. O, 75 yaşlı əzəmətli qoca idi - general-qubernatorun dul arvadı. Yevgeni Sergeyeviç evə girəndən bir neçə dəqiqə sonra tüfəngli əsgər izdihamı içəri girdi.

"General Botkin var," papaqlı və qırmızı yaylı gizir Ustinya Aleksandrovnaya yaxınlaşdı.

- General yox, xəstəni müalicə etməyə gələn həkim.

Düzdür, Evgeni Sergeyeviç sahibinin qardaşı ilə həqiqətən rəftar edirdi.

– Hər şey eynidir, bizə bütün generalları həbs etmək əmri verildi.

"Mənə də maraqlı deyil ki, kimi həbs edəsən, amma düşünürəm ki, general-adyutantın dul arvadı mənimlə danışanda, birincisi, papaqlarını çıxarmalısan, ikincisi, buradan çıxa bilərsən."

Təəccüblənən əsgərlər başçılarının başçılığı ilə papaqlarını çıxarıb getdilər.

Təəssüf ki, imperiyada Ustinya Aleksandrovna kimi insanlar o qədər də çox deyil.

Suveren ailəsi və ətrafının onlara xəyanət etməyən hissəsi ilə birlikdə həbs olundu. Yalnız bağçaya çıxmaq mümkün idi, burada həyasız bir izdiham çarı barmaqlıqlar arasından həvəslə seyr edirdi. Bəzən o, Nikolay Aleksandroviçə lağ edirdi. Yalnız bir neçəsi gözlərində ağrı ilə ona baxırdı.

Bu zaman inqilabçı Petroqrad, Tatyana Botkinanın xatirələrinə görə, bir tətilə - inqilab qurbanlarının dəfn mərasiminə hazırlaşırdı. Kahinləri çağırmamaq qərarına gəldikdə, qurbanların qohumları onsuz da az olan cəsədlərin çoxunu oğurladılar. Biz tif və naməlum ölülərdən ölən bir neçə çinlini ölülər arasından cəlb etməli olduq. Onlar Champ de Marsda qırmızı tabutlarda çox təntənəli şəkildə dəfn edildi. Analoji tədbir Tsarskoye Seloda da keçirilib. Orada inqilab qurbanları çox az idi - mağazanın zirzəmisində sərxoş halda ölən altı əsgər. Onlara xəstəxanada ölən aşpaz və Petroqradda iğtişaşları yatırarkən ölən tüfəngçi də qoşulub. Onu təhqir etmək üçün onları çar ofisinin pəncərələrinin altına basdırmaq qərarına gəldilər. Hava gözəl idi, ağaclardakı tumurcuqlar yaşıl idi, lakin qırmızı tabutlar “ölümcül mübarizədə qurban oldun” sədaları altında parkın hasarına daşınan kimi günəş buludlandı və yaş qar yağmağa başladı. qalın lopalara düşərək, kral ailəsinin gözündən dəli mənzərəni gizlədir.

Mayın sonunda Evgeni Sergeeviç müvəqqəti olaraq həbsdən azad edildi. Mərhumun həyat yoldaşı Dmitrinin gəlini xəstələndi. Həkimə ölmək üzrə olduğunu söyləsələr də, gənc dul qadın çıxa bilib. Həbs olunmağa qayıtmaq daha çətin oldu, mən Kerenski ilə şəxsən görüşməli oldum. O, yəqin ki, Yevgeni Sergeyeviçi fikrindən daşındırmağa çalışdı, izah etdi ki, tezliklə kral ailəsi sürgünə getməli olacaq, lakin Botkin qətiyyətli idi. Sürgün yeri Tobolsk idi, burada atmosfer paytaxtdan kəskin fərqlənirdi. Çar burada hörmətlə yanaşmağa davam etdi və ehtiras daşıyıcısı kimi göründü. Şirniyyat, qənd, tort, hisə verilmiş balıq göndərirdilər, pul demədən. Botkin bunun əvəzini gözəl şəkildə ödəməyə çalışdı - dünyaca məşhur bir həkim, kömək istəyən hər kəsi pulsuz müalicə etdi və tamamilə ümidsizliyi üzərinə götürdü. Tatyana və Gleb ataları ilə yaşayırdılar.

Evgeni Sergeeviçin uşaqları Tobolskda qaldı - onunla Yekaterinburqa getməyin çox təhlükəli olduğunu təxmin etdi. Şəxsən mən özüm üçün heç qorxmadım.

Mühafizəçilərdən birinin xatırladığı kimi, “bu Botkin nəhəng idi. Saqqalı ilə haşiyələnmiş üzündə, qalın eynək arxasından pirsinq gözləri parıldadı. O, həmişə hökmdarın ona verdiyi formanı geyinirdi. Lakin çar çiyin qayışlarını çıxarmağa icazə verəndə Botkin buna qarşı çıxdı. Görünürdü ki, o, məhbus olduğunu etiraf etmək istəmir”.

Bu inadkarlıq kimi qəbul edildi, lakin Evgeni Sergeeviçin əzmkarlığının səbəbləri başqa yerdə idi. Onları qardaşı İsgəndərə heç vaxt göndərilməyən son məktubunu oxumaqla başa düşürsən.

“Əslində mən öldüm, övladlarım, dostlarım üçün, işim üçün öldüm” deyə yazır. Və sonra o, həkim üçün təbii olan imanı necə tapdığını deyir - işində çoxlu xristian var. O, Rəbbin qayğısına qalmağın onun üçün nə qədər vacib olduğunu deyir. Hekayə bir pravoslav insan üçün ümumidir, lakin birdən onun sözlərinin tam dəyərini başa düşürsən:

“Məni “sona qədər dözən xilas olacaq” inamı dəstəkləyir. Bu, həkimlik borcumu sona qədər yerinə yetirmək üçün övladlarımı yetim qoymaqdan çəkinmədiyim son qərarıma haqq qazandırır. İbrahim Allahın yeganə oğlunu Ona qurban etmək tələbindən necə çəkinmədi. Mən qəti şəkildə inanıram ki, Allah o vaxt İshaqı xilas etdiyi kimi, indi də övladlarımı xilas edəcək və Özü də onların atası olacaq”.

O, əlbəttə ki, İpatievin evindən mesajlarında bütün bunları uşaqlara açıqlamadı. Tamamilə fərqli bir şey yazdı:

“Rahat yatın, əzizlərim, dəyərlilərim, Allah sizi qorusun, rəhmət eləsin, mən də sizi sevdiyim kimi sonsuz öpüb sığallayıram. Sənin atan...” “O, hədsiz dərəcədə mehriban idi,” Pyotr Sergeyeviç Botkin qardaşı haqqında xatırladı. “Biri deyə bilər ki, o, dünyaya insanlar üçün və özünü qurban vermək üçün gəlib”.

İlk ölən

Tədricən öldürüldülər. Əvvəlcə kral uşaqlarına baxan dənizçilər Klimenty Nagorny və İvan Sednev İpatiev malikanəsindən çıxarıldı. Qırmızı Qvardiyaçılar onlara nifrət edir və qorxurdular. Onlara nifrət edirdilər, çünki guya dənizçilərin şərəfini ləkələyirdilər. Onlar qorxurdular, çünki Naqornı - güclü, qətiyyətli, kəndli oğlu - oğurluq və kral məhbuslarını təhqir etdikləri üçün onları döyəcəyini açıq şəkildə vəd etdi. Sednev əksər hallarda susdu, amma susdu ki, mühafizəçilərin kürəyindən qaz tumurcuqları axmağa başladı. Dostları bir neçə gün sonra digər “xalq düşmənləri” ilə birlikdə meşədə edam etdilər. Yolda Naqornı kamikadzeləri həvəsləndirdi, lakin Sednev susdu. Qırmızılar Yekaterinburqdan qovulduqda, dənizçilər meşədə tapıldı, quşlar tərəfindən dimildi və yenidən basdırıldı. Bir çox insanlar ağ çiçəklərlə səpələnmiş məzarlarını xatırlayırlar.

İpatievin malikanəsindən çıxarıldıqdan sonra Qırmızı Ordu əsgərləri artıq heç nədən utanmırdılar. Onlar nalayiq mahnılar oxuyur, divarlara nalayiq sözlər yazır, iyrənc obrazlar çəkirdilər. Bu, bütün mühafizəçilərin xoşuna gəlmirdi. Daha sonra biri Böyük Düşeslər haqqında acı danışdı: “Onlar qızları alçaltdılar və incitdilər, ən kiçik bir hərəkətə casusluq etdilər. Çox vaxt onlara yazığım gəlirdi. Pianoda rəqs musiqisi ifa edəndə gülümsədilər, lakin gözlərindən yaş düymələrin üzərinə axdı”.

Daha sonra mayın 25-də general İlya Tatişev edam edildi. Sürgünə getməzdən əvvəl İmperator onu qraf Benkendorfun yanına aparmağı təklif etdi. O, həyat yoldaşının xəstəliyini əsas gətirərək bundan imtina edib. Sonra çar uşaqlıq dostu Nırışkinə müraciət etdi. Bu barədə düşünmək üçün 24 saat vaxt istədi və İmperator Narışkinin xidmətlərinə artıq ehtiyac olmadığını söylədi. Tatişev dərhal razılaşdı. Çox hazırcavab və xeyirxah bir insan, Tobolskdakı kral ailəsinin həyatını çox işıqlandırdı. Ancaq bir gün o, kral uşaqlarının müəllimi Pierre Gilliard ilə söhbətində sakitcə etiraf etdi: “Bilirəm ki, bu vəziyyətdən sağ çıxmayacağam. Ancaq mən yalnız bir şey üçün dua edirəm: məni İmperatordan ayırmasınlar və onunla birlikdə ölməyimə icazə verməsinlər.

Axı onlar ayrıldılar - burada yer üzündə...

Tatişşevin tam əksi general Vasili Dolqorukov idi - darıxdırıcı, həmişə deyinən. Ancaq həlledici saatda o, üz döndərmədi, toyuq-cücə vermədi. O, iyulun 10-da güllələnib.

Onlardan 52 nəfər var idi - taleyini bölüşmək üçün könüllü olaraq kral ailəsi ilə sürgünə gedənlər. Biz yalnız bir neçə ad çəkdik.

İcra

Evgeni Sergeeviç ölümündən bir müddət əvvəl yazırdı: "Mən özümü ümidlə bağlamıram, illüziyalara qapılmıram və laklanmamış reallığa düz gözümün içinə baxıram". Ölümə hazırlaşanların heç biri başqa cür düşünmürdü. Vəzifə sadə idi - özümüzdə qalmaq, Allahın gözündə insanlar olaraq qalmaq. Kral ailəsindən başqa bütün məhbuslar hər an həyatı və hətta azadlığı ala bilərdilər, lakin bunu etmək istəmədilər.

Reqisd Yurovskinin Yevgeni Sergeyeviç haqqında yazdıqları budur: “Həkim Botkin ailənin sadiq dostu idi. Bütün hallarda bu və ya digər ailə ehtiyacı üçün şəfaətçi kimi çıxış edirdi. O, bütün bədəni və ruhunu ailəsinə həsr etmişdi və Romanovlar ailəsi ilə birlikdə onların həyatının şiddətini yaşamışdır”.

Yurovskinin köməkçisi, cəllad Nikulin bir dəfə üzünü qaşqabaqlı halda Yevgeni Sergeeviçin məktublarından birinin məzmununu təkrarlamağı öhdəsinə götürdü. Orada bu sözləri xatırladı: “...Və sizə deməliyəm ki, Çar-Süveren şöhrət içində olanda mən də onun yanında idim. İndi isə o, bədbəxtliyə düçar olduğu üçün mən də onun yanında olmağı özümə borc bilirəm”.

Amma bu qeyri-insanlar başa düşdülər ki, bir müqəddəslə məşğul olurlar!

Özü də ağır xəstə olsa da, müalicə etməyə davam etdi, hamıya kömək etdi. Soyuqdəymə və böyrək kolikasından əziyyət çəkən Tobolskda o, xəz astarlı paltosunu Böyük Düşes Mariya və Çarinaya verdi. Daha sonra özlərini ona sardılar. Bununla belə, bütün məhkumlar bacardıqları qədər bir-birlərinə dəstək oldular. İmperator və qızları həkimlərinə baxdılar və ona dərman vurdular. “Çox əziyyət çəkir...” – İmperatriça gündəliyində yazırdı. Başqa bir dəfə o, çarın İncilin 12-ci fəslini necə oxuduğunu danışdı və sonra o və doktor Botkin bunu müzakirə etdilər. Aydındır ki, burada söhbət fariseylərin Məsihdən bir əlamət tələb etdiyi və cavab olaraq Yunus peyğəmbərin əlamətindən başqa əlamətin olmayacağını eşitdiyi fəsildən gedir: “Çünki Yunus üç gün üç gün balinanın qarnında idi. gecələr, Bəşər Oğlu da üç gün üç gecə yerin ürəyində olacaq». Bu, Onun ölümü və dirilməsi haqqındadır.

Ölümə hazırlaşan insanlar üçün bu sözlər çox şey ifadə edir.

1918-ci il iyulun 17-nə keçən gecə saat 1-in yarısında həbs olunanları komendant Yurovski oyatdı və onlara zirzəmiyə enməyi əmr etdi. O, Botkin vasitəsilə hər kəsə xəbərdarlıq etmişdi ki, əşya götürməyə ehtiyac yoxdur, amma qadınlar bir neçə xırda pul, yastıq, çanta və deyəsən, balaca bir it yığmışdılar ki, sanki onları bu dünyada saxlaya bilərdilər.

Məhkumları zirzəmiyə salmağa başladılar, elə bil şəkil çəkdirəcəklər. "Burada stul belə yoxdur" dedi İmperator. Kreslolar gətirildi. Hamı - həm cəlladlar, həm də zərərçəkənlər baş verənləri anlamırlar. Lakin əvvəlcə Alyoşanı qucağında saxlayan İmperator birdən onu arxasına qoyub, özünü örtdü. "Bu o deməkdir ki, bizi heç yerə aparmayacaqlar" dedi Botkin hökm oxunduqdan sonra. Həkimin səsi heç bir emosiyadan məhrum idi.

Heç kim, hətta “proletar qanuniliyi” baxımından da günahsız olan insanları öldürmək istəmirdi. Sanki razılaşdılar, amma əslində, əksinə, hərəkətlərini əlaqələndirmədən qatillər bir nəfərə - çara atəş açmağa başladılar. Yalnız təsadüfən iki güllə Evgeni Sergeeviçə dəydi, üçüncü güllə hər iki dizinə dəydi. O, İmperator və Alyoşa tərəf addımladı, yerə yıxıldı və sanki istirahət etmək üçün uzanmış kimi qəribə bir vəziyyətdə dondu. Yurovski başına bir zərbə ilə onu bitirdi. Səhvlərini dərk edən cəlladlar digər məhkum edilmiş məhbuslara atəş açsalar da, nədənsə həmişə darıxırdılar, xüsusən də Böyük Düşesləri. Sonra bolşevik Ermakov süngüdən istifadə etdi və sonra qızların başlarına atəş açmağa başladı.

Birdən yastığın tərpəndiyi otağın sağ küncündən bir qadının sevincli fəryadı eşidildi: “Allaha şükür! Allah məni xilas etdi!” Heyrətlənərək, qulluqçu Anna Demidova - Nyuta yerdən qalxdı. Sursatları bitmiş iki latviyalı qaçaraq onun yanına gələrək onu süngü ilə vurublar. Alyoşa Annanın fəryadından oyandı, əzab içində hərəkət etdi və əlləri ilə sinəsini örtdü. Ağzı qanla dolmuşdu, amma yenə də “ana” deməyə çalışdı. Yakov Yurovski yenidən atəş açmağa başladı.

Tobolskda kral ailəsi və atası ilə vidalaşan Tatyana Botkina uzun müddət yata bilməyib. "Hər dəfə göz qapaqlarımı bağlayanda," o xatırladı, "gözlərimin qarşısında o dəhşətli gecənin şəkillərini gördüm: atamın üzü və onun son xeyir-duası; təhlükəsizlik məmurunun çıxışlarını nəzakətlə dinləyən imperatorun yorğun təbəssümü; İmperatriçənin baxışları qəm-qüssəyə bürünüb, deyəsən Allah bilir nə səssiz əbədiyyətə yönəldi. Ayağa qalxmaq üçün cəsarətimi toplayıb pəncərəni açıb günəşə isinmək üçün pəncərənin üstündə oturdum. Bu aprel yaz həqiqətən də hərarət saçırdı, hava isə qeyri-adi təmiz idi...”

O, bu sətirləri altmış il sonra yazdı, bəlkə də sevdikləri haqqında çox vacib bir şey söyləməyə çalışdı. Gecədən sonra səhərin gəlməsi haqqında - və pəncərəni açan kimi Cənnət özünə gəlir.

“O qədər görünməz ruhani iplər bizi Kilsəmizin yeni şəhidləri və etirafçıları ilə bağlayır, şübhəsiz ki, onların duaları ilə ölkəmiz pravoslavlıqda qorunur və onların Məsihə sədaqət nümunəsi indiki ilıq həyatımız üçün çox vacibdir...”

07.02.2016 Monastır qardaşlarının zəhməti ilə 13 567

"Bu gün Rus Kilsəsi sevinclə sevinir, yeni şəhidlərini və etirafçılarını izzətləndirir: müqəddəslər və kahinlər, kral şəhidləri, nəcib şahzadələr və şahzadələr, möhtərəm kişilər və qadınlar və allahsız təqib günlərində iman üçün canlarını verən bütün pravoslav xristianlar. Məsihdə və onların şəfaəti ilə Həqiqəti qorudular, ey Səbirli Rəbb, əsrin sonuna qədər ölkəmizi pravoslavlıqda qoruyun.

(Rusiyanın Yeni Şəhidlərinə və Etirafçılarına Troparion)

Bu gün Rusiyanın Yeni Şəhidləri və Etirafçıları bayramında Valaam monastırının abbatı, Üçlüyün yepiskopu, Müqəddəslərin Kanonlaşdırılması üzrə Sinodal Komissiyasının sədri Zati-aliləri Pankratiy Moskvadakı monastırın həyətində İlahi Liturgiya mərasimini keçirib. .

“Mən bu gün İlahi Liturgiyanı xüsusi bir hisslə qeyd etdim, o qədər çox görünməz ruhani tel bizi Kilsəmizin yeni şəhidləri və etirafçıları ilə birləşdirir, şübhəsiz ki, onların duaları ilə ölkəmiz pravoslavlıqda qorunur və onların Məsihə sədaqət nümunəsi belədir; Bizim indiki ilıq həyatımız üçün vacibdir, belə ki, tövbə və günahlara görə peşmanlıq hissi ilə təkrar-təkrar həqiqi xristian həyatına qayıtmaq. Gözəl müqəddəs ehtiras daşıyıcısı Yevgeni həkimin indi bütün kilsə tərəfindən izzətləndirilməsində və bu gün Yekaterinburqda onun müqəddəs kimi kanonizasiyasının liturgik aktının həyata keçirilməsində kiçik iştirakı dərk etmək sevindirici idi. Yekaterinburq mitropoliti Kirilin sözü belədir:

“Bu gün biz burada sonuncu dəfə 98 il əvvəl bu yerdə qətlə yetirilən Yevgeni Sergeyeviç Botkinin anım mərasimini keçirdik. Kral ailəsi ilə birlikdə və onlarla qala bilənlərin əvəzinə öldürüldü. Onların yanında dörd nəfər də var idi, ona görə yox ki, onlardan dördü qalıb, başqaları içəri buraxılmayıb. Amma içəri buraxılanlar hələ də bir ovuc adam idi. Rəbbin Çarmıxında olduğu kimi, Məsih çarmıxa çəkiləndə də az adam qalmışdı.

Siz və mən bu gün burada, bu müqəddəs yerdə, bu rus Qolqotasında dayanırıq və gəlin düşünək ki, biz kilsəyə 98 il vaxt sərf edərək İnam, Çar və Uğur uğrunda şəhid olanları müqəddəs sayırıq. Vətən. Bu 98 il əvvəl xalqımızın, Vətənimizin başına gətirilən bütün ağırlıqları, müsibətləri dərk etməyimiz üçün hələ neçə il lazımdır? Və biz bunu dərk etdikdə, bəlkə o zaman həyatımızda nəsə dəyişəcək?

Bu arada biz əvvəllər yaşadığımız kimi yaşayırıq və nə müharibə şayiələri, nə indiki bədbəxtliklər, nə xəstəliklər və digər dəhşətli hadisələr bizi maraqlandırmırsa - biz yaşadığımız kimi yaşayırıq, görməmək, eşitməmək üçün başımızı quma gömərək yaşayırıq. , heç nə bilməmək və heç nə hiss etməmək üçün. Və vaxt yaxınlaşır və biz bunu dərk edib dua etməliyik, dua etməliyik. Bizim nəyisə dəyişmək üçün başqa vasitəmiz yoxdur: güc və qüdrət sahibi olan adamın ola bilməyəcəyi ordu, donanma, başqa heç nə yoxdur. Amma bizdə bir çox başqalarında olmayan bir şey var: biz Məsihi tanıyırıq, duanın gücünü bilirik və biz bu gün ondan istifadə etməli, buna can atmalıyıq ki, həyatımız duaya çevrilsin. Beləliklə, biz şüurlu, açıq, səmimi dua etməyə başlayaq və yalnız özümüz və sevdiklərimiz üçün deyil, Vətənimiz üçün, müqəddəs kilsəmiz üçün təkrar-təkrar dua etmək üçün xüsusi bir şəkildə dua edək.

Yevgeni Sergeyeviç Botkin kimi mömin və sadiq olmaq üçün - biz bilirik və inanırıq - bu gün Tanrı taxtının qarşısında dayanıb burada dayanan hər kəs üçün dua edən və lütf dolu dua örtüyü ilə bizi əhatə edən böyük bir insan və insandır. bir şəhid örtüyü. Bu gün biz onu son dəfə xatırladıq: "Müqəddəslərlə yat" və sabah ondan soruşacağıq: "Müqəddəs ehtiras daşıyıcısı Eugene, bizim üçün Allaha dua et".

Bu gün, 7 fevral 2016-cı il, Qan Kilsəsində, Yekaterinburq və Verkhoturye Metropoliti Kirill Yekaterinburq yeparxiyasının ruhaniləri ilə Yepiskoplar Şurasının qərarına uyğun olaraq, ehtiraslı həkim Yevgeni Sergeyeviç Botkini izzətləndirdi.

Ehtiras daşıyıcısı EUGENE DOCTOR (BOTKIN)

Yevgeni Sergeyeviç Botkin 1865-ci il mayın 27-də Sankt-Peterburq quberniyasının Tsarskoe Selo şəhərində məşhur rusiyalı ümumi praktik həkim, Tibb-Cərrahiyyə Akademiyasının professoru Sergey Petroviç Botkinin ailəsində anadan olub. O, nümayəndələri dərin pravoslav inancı və xeyriyyəçiliyi ilə seçilən, pravoslav kilsəsinə təkcə öz vəsaitləri ilə deyil, həm də zəhmətləri ilə kömək edən Botkin tacir sülaləsindən idi. Ailədə ağlabatan şəkildə təşkil edilmiş tərbiyə sistemi və valideynlərinin müdrik qayğısı sayəsində uşaqlıqdan Yevgenin ürəyinə alicənablıq, təvazökarlıq və zorakılığın rədd edilməsi kimi bir çox fəzilətlər aşılanmışdır. Qardaşı Pyotr Sergeyeviç xatırlayırdı: “O, sonsuz mehriban idi. Demək olar ki, o, dünyaya insanlar üçün, özünü qurban vermək üçün gəlib”.

Evgeni evdə hərtərəfli təhsil aldı və bu, ona 1878-ci ildə 2-ci Peterburq Klassik Gimnaziyasının beşinci sinfinə daxil olmağa imkan verdi. 1882-ci ildə Yevgeni orta məktəbi bitirərək Sankt-Peterburq Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin tələbəsi olur. Lakin elə gələn il universitetin birinci kursu üçün imtahan verərək İmperator Hərbi Tibb Akademiyasında yeni açılan hazırlıq kursunun kiçik şöbəsinə daxil oldu. Onun həkimlik peşəsini ilk gündən seçməsi düşünülmüş və məqsədyönlü olub. Peter Botkin Yevgeni haqqında yazırdı: “O, öz peşəsi olaraq həkimliyi seçdi. Bu, onun çağırışına uyğun gəlirdi: kömək etmək, çətin anlarda dəstək olmaq, ağrıları azaltmaq, sonsuz şəfa vermək”. 1889-cu ildə Yevgeni akademiyası müvəffəqiyyətlə bitirərək həkim adını fərqlənmə diplomu ilə aldı və 1890-cı ilin yanvarında Mariinski Kasıblar Xəstəxanasında əmək fəaliyyətinə başladı.

25 yaşında Yevgeni Sergeyeviç Botkin irsi zadəgan Olqa Vladimirovna Manuilovanın qızı ilə evləndi. Botkin ailəsində dörd uşaq böyüdü: Dmitri (1894–1914), Georgi (1895–1941), Tatyana (1898–1986), Qleb (1900–1969).

Xəstəxanada işləməklə eyni vaxtda E.S. Botkin elmlə məşğul idi, immunologiya sualları, leykositoz prosesinin mahiyyəti ilə maraqlanırdı. 1893-cü ildə E.S. Botkin tibb elmləri doktoru alimlik dərəcəsi almaq üçün dissertasiyasını parlaq şəkildə müdafiə etdi. 2 ildən sonra Evgeni Sergeeviç xaricə göndərildi, burada Heidelberg və Berlindəki tibb müəssisələrində təcrübə keçdi. 1897-ci ildə E.S. Botkin klinika ilə daxili xəstəliklər üzrə özəl dosent adına layiq görülüb. İlk mühazirəsində o, tələbələrə həkim fəaliyyətindəki ən vacib şey haqqında danışdı: "Gəlin hamımız bir xəstəyə sevgi ilə gedək ki, ona necə faydalı olmağı birlikdə öyrənək." Yevgeni Sergeyeviç həkim xidmətini əsl xristian fəaliyyəti hesab edirdi və onun xəstəliyə dini baxışı var idi və onların insanın psixi vəziyyəti ilə əlaqəsini görürdü. Oğlu Corcuya yazdığı məktubların birində o, Allahın hikmətini öyrənmək vasitəsi kimi həkimlik peşəsinə münasibətini belə ifadə etmişdir: “Bizim işimizdə hiss etdiyiniz əsas ləzzət odur ki, bunun üçün biz daha dərinə və daha dərinlərə nüfuz etməliyik. Allahın yaratdıqlarının təfərrüatları və sirləri var və onların məqsədyönlülüyündən, harmoniyasından və Onun ən yüksək hikmətindən həzz almamaq mümkün deyil”.

1897-ci ildən E.S. Botkin tibb karyerasına Rusiya Qızıl Xaç Cəmiyyətinin tibb bacıları icmalarında başlamışdır. 1897-ci il noyabrın 19-da Müqəddəs Üçlük mərhəmət bacıları cəmiyyətinin həkimi, 1899-cu il yanvarın 1-də isə Sankt-Peterburq Mərhəmət Bacıları Cəmiyyətinin Georgi şərəfinə baş həkimi oldu. Müqəddəs Georgi icmasının əsas xəstələri cəmiyyətin ən yoxsul təbəqələrindən olan insanlar idi, lakin həkimlər və işçilər xüsusi qayğı ilə seçilirdi. Yuxarı təbəqədən olan bəzi qadınlar orada ümumi əsaslarla sadə tibb bacısı işləyir və bu peşəni özləri üçün şərəfli hesab edirdilər. İşçilər arasında o qədər həvəs, əziyyət çəkən insanlara kömək etmək istəyi var idi ki, Müqəddəs Georgi sakinləri bəzən ilk xristian icması ilə müqayisə edilirdilər. Yevgeni Sergeyeviçin bu “nümunəvi müəssisədə” işləməyə qəbul edilməsi təkcə onun həkim kimi artan nüfuzundan deyil, həm də xristian fəzilətlərindən və hörmətli həyatından xəbər verirdi. Camaatın baş həkimi vəzifəsi ancaq yüksək əxlaqlı və dindar bir şəxsə həvalə edilə bilərdi.
1904-cü ildə Rusiya-Yapon müharibəsi başladı və Yevgeni Sergeyeviç həyat yoldaşını və dörd kiçik uşağını (o vaxt ən böyüyü on, ən kiçiyi dörd yaşında idi) qoyub könüllü olaraq Uzaq Şərqə getdi. 2 fevral 1904-cü ildə Rusiya Qızıl Xaç Cəmiyyətinin Baş İdarəsinin fərmanı ilə o, tibb işləri üzrə fəal orduların baş komissarının köməkçisi təyin edildi. Bu kifayət qədər yüksək inzibati vəzifəni tutan doktor Botkin tez-tez ön sıralarda olurdu. Müharibə illərində Yevgeni Sergeyeviç nəinki özünü əla həkim kimi göstərdi, həm də şəxsi şücaət və cəsarət göstərdi. O, cəbhədən çoxlu məktublar yazdı, onlardan bütöv bir kitab tərtib edildi - "1904-1905-ci illər Rusiya-Yapon müharibəsinin işığı və kölgələri" Bu kitab tezliklə nəşr olundu və bir çoxları onu oxuduqdan sonra onun yeni tərəflərini kəşf etdilər Sankt-Peterburq həkimi: onun xristian, sevən, sonsuz mərhəmətli ürəyi və Allaha sarsılmaz imanı. İmperator Aleksandra Fedorovna, Botkinin kitabını oxuyaraq, Evgeniy Sergeeviçin kral ailəsinin şəxsi həkimi olmasını arzuladı. Pasxa bazar günü, 13 aprel 1908-ci ildə imperator II Nikolay doktor Botkinin İmperator Məhkəməsinin şəxsi həkimi təyin edilməsi haqqında fərman imzaladı.

İndi, yeni təyinatdan sonra, Evgeniy Sergeeviç daim imperatorun yanında olmalı idi və onun kral sarayındakı xidməti istirahət günləri və tətillər olmadan keçirildi; Yüksək mövqe və kral ailəsinə yaxınlıq E.S.-in xarakterini dəyişmədi. Botkin. Qonşularına qarşı əvvəlki kimi mehriban və diqqətli idi.
Birinci Dünya Müharibəsi başlayanda Yevgeni Sergeyeviç suverendən sanitariya xidmətini yenidən təşkil etmək üçün onu cəbhəyə göndərməsini xahiş etdi. Bununla belə, imperator ona imperatriçanın və uşaqlarının yanında Tsarskoye Seloda qalmağı tapşırdı, onların səyləri ilə xəstəxanalar açılmağa başladı. Tsarskoe Selodakı evində Evgeni Sergeeviç də yüngül yaralılar üçün xəstəxana qurdu, imperatriça və qızları onu ziyarət etdilər.

1917-ci ilin fevralında Rusiyada inqilab baş verdi. Martın 2-də suveren taxtdan imtina edən Manifest imzaladı. Kral ailəsi həbs edilərək İskəndər sarayında saxlanılıb. Yevgeni Sergeyeviç kral xəstələrini tərk etmədi: vəzifəsinin ləğv edilməsinə və maaşının artıq ödənilməməsinə baxmayaraq, könüllü olaraq onlarla birlikdə olmaq qərarına gəldi. Bu zaman Botkin kral məhbusları üçün dost olmaqdan daha çox şeyə çevrildi: o, imperator ailəsi ilə komissarlar arasında vasitəçi olmaq, onların bütün ehtiyacları üçün vasitəçilik etmək məsuliyyətini öz üzərinə götürdü.

Kral ailəsini Tobolska köçürmək qərara alındıqda, doktor Botkin könüllü surətdə hökmdarın ardınca gedən bir neçə yaxın adamdan biri idi. Doktor Botkinin Tobolskdan məktubları əsl xristian əhval-ruhiyyəsi ilə heyrətləndirir: bir söz deyinmə, qınama, narazılıq və ya küsmə deyil, özündən razılıq və hətta sevinc. Bu arxayınlığın mənbəyi Allahın bütün xeyirxah Təqdimatına möhkəm iman idi: “Yalnız dua və Səmavi Atamız tərəfindən bizə daim tökülən Allahın mərhəmətinə sonsuz sonsuz ümid bizi dəstəkləyin.” Bu zaman o, öz vəzifələrini yerinə yetirməyə davam etdi: o, təkcə kral ailəsinin üzvləri ilə deyil, həm də adi şəhər sakinləri ilə rəftar edirdi. Uzun illər Rusiyanın elmi, tibb və inzibati elitası ilə ünsiyyətdə olan alim, təvazökarlıqla zemstvo və ya şəhər həkimi kimi sadə kəndlilərə, əsgərlərə və fəhlələrə xidmət etdi.

1918-ci ilin aprelində doktor Botkin könüllü olaraq kral ər-arvadını Yekaterinburqa müşayiət etdi və çox sevdiyi öz övladlarını Tobolskda qoydu. Yekaterinburqda bolşeviklər yenidən qulluqçuları həbs olunanları tərk etməyə dəvət etdilər, lakin hamı bundan imtina etdi. Çekist İ.Rodzinski məlumat verdi: “Ümumiyyətlə, bir vaxtlar Yekaterinburqa köçdükdən sonra hamını onlardan ayırmaq fikri var idi, xüsusən də qızlarına belə getməyi təklif etdilər. Amma hamı imtina etdi. Botkin təklif edildi. O, ailənin taleyini bölüşmək istədiyini bildirib. Və o, imtina etdi”.
1918-ci il iyulun 16-dan 17-nə keçən gecə kral ailəsi və onların əlbirləri, o cümlədən doktor Botkin İpatievin evinin zirzəmisində güllələnib.

Ölümündən bir neçə il əvvəl Evgeni Sergeeviç irsi zadəgan titulunu aldı. Gerbi üçün o, “İmanla, sədaqətlə, əməklə” şüarını seçdi. Bu sözlər sanki doktor Botkinin bütün həyat ideallarını və istəklərini cəmləşdirirdi. Dərin daxili təqva, ən əsası - qonşuya fədakarlıq, kral ailəsinə sarsılmaz sədaqət və hər şəraitdə Allaha və Onun əmrlərinə sədaqət, ölümə sədaqət. Rəbb belə sədaqəti pak qurban kimi qəbul edir və bunun üçün ən yüksək, səmavi mükafatı verir: “Ölümədək sadiq ol və Mən sənə həyat tacını verəcəyəm” (Vəhy 2:10).

Spaso-Preobrazhensky Valaam monastırında axşam xidmətində, aMəsihin imanı üçün allahsız təqiblər zamanı əziyyət çəkənlərin hamısı üçün anım mərasimi , burada ağır günlərdə bütün günahsız qurbanlar üçün dualar edildi.

Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun adı ilə!

Bugünkü İncil oxunuşu (Luka 21:8-19) yeni şəhidlərin xatirəsinə, məclisi bu gün kilsəmiz tərəfindən müqəddəslik tariximizin ən mühüm səhifələrindən biri kimi yadda qalanların xatirəsinə ünvanlanır. Troparion və kontakion artıq səsləndi, kilsə ənənəsinin onları necə xatırladığını bizə çox ifadəli şəkildə sübut etdi.

Oxunan İncil oxunuşu hamımıza çox tanışdır. Və onun məzmununun ilk xristianların təqibləri ilə və yaxın keçmişdə ölkəmizdə baş vermiş təqiblərlə və yəqin ki, hələ də davam edəcək təqiblərlə necə üst-üstə düşdüyünü görməmək mümkün deyil. İncil bizi xəbərdar edir. Yeni şəhidlər haqqında müxtəlif kilsələrdə dəfələrlə dediklərimi deməyəcəm.

Əvvəla, yalnız bir şeyi deyə bilərəm. Məncə, kilsəmizdə yeni şəhidlərə ehtiram inkişaf etməyib. Əslində, biz bunu kilsə həyatının çox mürəkkəb və ziddiyyətli aspekti kimi tanımağa yalnız indi başlayırıq. Bəli, biz adi stereotiplərə, o cümlədən sovet şüuruna hörmətlə yanaşdıq və ödəməyə davam edirik: qəhrəmanlara ehtiyacımız var. Yeni şəhidlər bu tanış stereotipə sığmır. Necə də qəhrəmancasına ölmədilər! Kanonlaşdırma üzrə Sinodal Komissiyada öyrəndiyimiz çoxlu materialları nəzərə alaraq bunu qəti şəkildə deyə bilərəm. Mən həm vətəndaş müharibəsi dövrünü, həm 1920-ci illərin əvvəllərindəki repressiyalar dövrünü, həm də kollektivləşmə dövrünü və 1937-ci ilin ən qanlı repressiyalarını nəzərdə tuturam.

Amma biz onların adlarını durmadan sadalayaraq deyəsən: “Budur, bizim xalqımızın ən yaxşı tərəfi bizə haqq verir ki, eyni mömin camaatımızın onlara qarşı etdikləri günahdan tövbə etməyək. Bu, işini davam etdirdiyimiz xalqımızın bir hissəsidir və biz xatırlayan ən yaxşı xristianlarıq. Biz onların davamçılarıyıq, bu o deməkdir ki, onların yerinə biz də onlar kimi hərəkət edəcəyik”. Bu, böyük bir sınaqdır. Heç birimiz onun bu vəziyyətdə düzgün hərəkət edəcəyini düşünməyə belə cürət etməməliyik. Biz bunu bilmirik.

Kanonizasiya prosesində məni təəccübləndirən o oldu ki, xüsusən 2000-ci ildə keçirilən yubiley şurasında kilsənin əsl siması üzə çıxdı. Bu məqamda biz, Kanonlaşdırma üzrə Sinodal Komissiyasının üzvləri, işimizdə çox mühüm, fikrimcə, nəticəyə nail ola bildik: Sinodda komissiyamızın fikirlərini müdafiə edən Böyükşəhər Yuvenalinin mövqeyinə əsasən, , biz Metropolitan Sergiusun bəzi görkəmli rəqiblərinin, həqiqətən mənəvi ayıqlığını itirməyən və əsl cəsarət nümayiş etdirənlərin kanonizasiyasına nail olduq. Mən ilk növbədə patriarxal taxt-tacın yerli sakinlərini, mitropolitlər Kirill, Aqatangel və Peteri nəzərdə tuturam.

Və mənim üçün bu, bu mövzunun tamamilə yad olan insanlardan ibarət olan yubiley şurasının yeni şəhidləri izzətləndirdiyi zaman kilsənin görünüşünün bir möcüzəsi idi.

Bu gün isə yeni şəhidlərin müqəddəsliyinin daha bir səhifəsini qeyd etmək istəyirəm. Xoşbəxtlikdən, həqiqətən də bizi XX əsr şəhidlərinin sirri haqqında bir çox cəhətdən düşünməyə vadar edən bir hadisə baş verdi.

Hamınız bilirsiniz ki, ötən gün həkim Yevgeni Botkin ehtiras daşıyıcısı kimi şöhrətləndi. Düzünü desək, kral ailəsinin qulluqçularının şücaəti onun üzvlərinin özlərindən heç də az deyil, hətta diqqətəlayiq deyildi. Çünki imperator ailəsinin üzvlərindən fərqli olaraq, onların əsirlikdə dəfələrlə üzləşdikləri seçim var idi: kral ailəsi ilə birlikdə qalmaq və ölməmək. Və ölümü seçdilər.

İndi isə Yevgeni Botkinin kanonizasiyası barədə qərar qəbul edilib - kral ailəsinin bütün qulluqçuları deyil, yalnız o. Bəli, doğrudan da, o, ümumi fondan seçilir: nə piyada, nə aşpaz, nə qulluqçu, ancaq həkim. Bu isə insan müqəddəsliyinin sirri, insan fəzilətinin sirri haqqında düşünməyə əsas verir. Axı, ciddi şəkildə desək, qulluqçu Demidova və aşpaz Xaritonovun fonunda Botkin kilsəçilik haqqında stereotipik fikirlərə ən az uyğun gələn şəxs kimi görünür.

Qarşımızda, ilk növbədə, 19-cu və 20-ci əsrlərin əvvəllərində yüz faiz rus həkimi var. O, bir çox həkimlər kimi keşiş ailəsindən deyildi. Atası eyni dərəcədə məşhur bir həkim idi - Sergey Petroviç Botkin, həm də həkim, hətta oğlundan daha məşhur idi. Gələcək ehtiras daşıyıcısının formalaşdığı atmosferi kilsə adlandırmaq olmaz. O, tacir və uğurlu həkim oğlu olan atasının evində böyüyüb. Bu ailə haqqında çox danışmamaq üçün dərslikdən misal çəkəcəyəm. Ölüm ayağında olan Saltıkov-Şedrinin qohumları nəhayət onu Kronştadtın atası Conu çağırmağa inandırdıqda - bəlkə o, kömək edərdi (görürsən, hər şey necə tanınır, heç nə dəyişmir) və böyük zəka razılaşdı - o, yalnız bir şey istədi: heç bir şəkildə Sergey Petroviç Botkin (onu müalicə edən) işi tanımırdı. Çünki bundan sonra onun gözünün içinə baxa bilməyəcək. Təbii ki, hər şey bizim rus üslubumuzda oldu. Dua mərasimi başa çatdıqda Kronştadlı Ata Yəhya çay içdi. Və deməliyəm ki, duadan sonra Ata Con Mixail Evqrafoviçin ağzından öpdü. Bu o demək idi ki, o, artıq hər şeyi başa düşür. O, bunu həmişə məhkum olanlar üçün duadan sonra edirdi. Əksinə, çoxları bunu ümidverici məqam kimi qiymətləndirdi. Beləliklə, yumşalmış Mixail Evqrafoviç oturur, Ata Con duadan sonra yorğun, çay içir, Ata Yəhyanın ruhani övladları olan Müqəddəs Yəhyanın izdihamı bu evin girişində dayanır. Və Botkin, qismət olsa, maşınla gedir, izdihamı görür və dəhşət içində qərara gəlir ki, Saltıkov-Şedrin ölüb və bunlar onun istedadının pərəstişkarlarıdır. Saltıkov-Şedrinin mənzilinə girir və "iyrənc mənzərə" görür: yazıçı, xəstəsi, keşiş şəfalı ilə oturur! Botkin ailəsi belə idi.

Evgeni Botkin açıq şəkildə özünü axtarırdı - o, Tibb-Cərrahiyyə Akademiyasına keçməzdən əvvəl Fizika-Riyaziyyat fakültəsinin demək olar ki, bütün kursunu bitirdi. Və sonra tipik bir rus həkimi görürük. O, kasıblar üçün xəstəxanada işləmiş, sonra xaricdə təcrübə keçmiş və daha sonra uğurlu karyerası olmuşdur və bu, 1910-cu ildə İmperatriçənin xahişi ilə həkim olmasına səbəb olmuşdur. Əlbəttə ki, qarşımızda bir həkim kimi vəzifəsi heç bir kilsə xeyir-duası ilə əlaqəli olmayan bir insandır. Üstəlik, imperatriçanı mənəvi həyatında amansız müşayiət edən neofit həvəsinin onu qıcıqlandırdığını təsəvvür etmək olar. Lakin doktor Botkin üçün həyatlarını ona əmanət edən xəstələr idi və onlardan biri uşaqlıqdan dəhşətli əzablara və tez ölümə məhkum idi.

Və nə baş verir. O, sona qədər onlarla qalır. O, əlbəttə ki, Allaha inanırdı, lakin o, demək olar ki, dərindən kilsəyə gedən bir insan deyildi.

Ancaq o, məncə, hamıdan yaxşı, imperatorun qarşısında onların hamısının güllələnəcəyini anladı. Və o, ölümü qəbul edir. İndi də ehtiras daşıyıcısı kimi izzətlənən odur. Və burada hələ də vəsf olunmamış bir çox başqa yeni şəhidlər haqqında maraqlı sual yaranır. Bizim komissiyanın fəaliyyətində, əlbəttə ki, Yeni Şəhidlər Katedralinə nəzər salmaq çox dəqiq bir disbalans yaranıb - orada ruhanilər üstünlük təşkil edir; Sonra biz laiklər haqqında düşünməyə başladıq. Qəribədir ki, biz sırf statistik olaraq aşkar etdik ki, analar keşişlərdən daha az minnətdarlıq etirafları verirlər. Sonra analara keçdik, daha sonra ümumən laylı insanlara və s.

İndi isə belə bir sualla qarşılaşırıq: biz hələ də şöhrət qazana bilənlərin dairəsini genişləndirməkdə davam etməliyikmi? Bəzi kilsə işləri ilə bağlı olmayan, onların kilsəyə qarışmasının miqyasını bilmədiyimiz və eyni zamanda özünü xristian şəkildə ləyaqətlə aparan kimlər öldü?

Və demək istədiyim son şey. Bu barədə sizə artıq bir neçə dəfə demişəm. Xristianlığın mahiyyəti azadlıq və sevgidir. İnsanı azad yaradan Rəbb hər kəsə onun daxili həyatının xüsusi bir sirri bəxş etdi ki, bunu bilmək qeyri-mümkündür. Bəli, hələ də onun hərəkətlərini qiymətləndirə bilərik, lakin onun daxili motivlərini anlamaq çox çətindir. Hər hansı bir hagioqrafiya, bir qayda olaraq, büdrədiyi budur. Bir müqəddəsin daxili dünyasını canlandırmaq cəhdi həmişə bir növ profanasiyaya səbəb oldu.

Bəs Rəbbin qarşısında kim müqəddəsdir? Sadəcə, bu mövzuda mümkün qədər az kateqoriyalı olmalıyıq. Və nəinki ölüləri müqəddəslərə və adi olanlara bölməyin, ilk növbədə qonşularımıza münasibətdə daha təmkinli olun, hər birimizə Allahın bizə verdiyi hüququ geridə qoyaraq seçimdə azad olun. hərəkətlərimiz, daxili qərarlarımız. O zaman biz bu dünyada və bu həyatda hər şeyi həqiqətən daha xristian şəkildə dərk edəcəyik. Qoy ehtiras daşıyıcısı Eugene nümunə olsun ki, Rusiyada həmişə pravoslav, katolik, lüteran ola bilən, lakin həyatda xristian xidmətini başqalarından daha çox nümunə göstərən insanlar kateqoriyası olub.

Yevgeni Sergeyeviç Botkin 27 may 1865-ci ildə Sankt-Peterburq quberniyasının Tsarskoe Selo şəhərində anadan olub. O, atası Sergey Petroviçin Anastasiya Aleksandrovna Krılova ilə ilk evliliyindən dünyaya gələn dördüncü uşaq idi. (Dr. S. P. Botkin rus terapevtik məktəbinin dünyaca məşhur korifeyi idi.)

Bu ailədə həm mənəvi, həm də gündəlik ab-hava özünəməxsus idi. Rusiyada məşhur çay tədarükçüsü olan babası Pyotr Kononoviç Botkinin sahibkarlıq fəaliyyətinə əsaslanan Botkin ailəsinin maddi rifahı bütün varislərinə ondan faizlə rahat bir həyat sürməyə imkan verdi. Və bəlkə də buna görə bu ailədə çoxlu yaradıcı şəxsiyyətlər - həkimlər, rəssamlar və yazıçılar var idi. Lakin bununla yanaşı, Botkins həm də şair A.A. Fet və xeyriyyəçi P.M. Tretyakov. Evgeni Botkin özü erkən uşaqlıqdan musiqinin ehtiraslı pərəstişkarı idi və musiqi dərslərini "təravətləndirici hamam" adlandırırdı.

Botkin ailəsi çoxlu musiqi ifa edirdi. Sergey Petroviç özü həyat yoldaşının müşayiəti ilə violonçel çalırdı, Sankt-Peterburq Konservatoriyasının professoru İ.İ. Seifert. Beləliklə, erkən uşaqlıqdan E.S. Botkin hərtərəfli musiqi təhsili aldı və musiqiyə kəskin qulaq asdı.

Botkin ailəsi musiqi ilə yanaşı, həm də gərgin sosial həyat yaşayırdı. Paytaxt elitası indi məşhur "Botkin şənbələri"nə toplaşdı: İMPERİAL Hərbi Tibb Akademiyasının professorları, yazıçılar və musiqiçilər, kolleksiyaçılar və rəssamlar, onların arasında İ.M. Seçenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov və başqaları.

Uşaqlıqdan E.S. Botkin təvazökarlıq, başqalarına qarşı xeyirxah münasibət və zorakılığın rədd edilməsi kimi xarakter xüsusiyyətlərini nümayiş etdirməyə başladı.

Beləliklə, Pyotr Sergeyeviç Botkin "Qardaşım" kitabında yazırdı: “Çox incə yaşlarından onun gözəl və nəcib təbiəti kamilliklərlə dolu idi. O, heç vaxt digər uşaqlar kimi olmayıb. Həmişə həssas, incəlikdən kənar, daxilən mehriban, qeyri-adi ruhu ilə hər hansı bir döyüşdən, döyüşdən qorxurdu. Biz digər oğlanlar şiddətlə döyüşürdük. Həmişəki kimi döyüşlərimizdə iştirak etmədi, lakin yumruq döyüşü təhlükəli olanda zədə riski ilə döyüşçüləri dayandırdı. O, dərslərində çox çalışqan və ağıllı idi”.

İbtidai evdə təhsilə icazə verildi E.S. Botkin 1878-ci ildə dərhal 2-ci Sankt-Peterburq Klassik Gimnaziyasının 5-ci sinfinə daxil olur və burada təbiət elmləri sahəsində parlaq qabiliyyətləri demək olar ki, dərhal üzə çıxır. Buna görə də 1882-ci ildə bu təhsil ocağını bitirdikdən sonra İMPERİAL Sankt-Peterburq Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinə daxil olur. Lakin həkim atasının nümunəsi, təbabətə olan sevgisi daha da gücləndi və elə gələn il (universitetin birinci kursunun imtahanlarını verərək) yeni açılan Hazırlıq fakültəsinin kiçik şöbəsinə daxil oldu. IMPERIAL Hərbi Tibb Akademiyasının kursu.

1889-cu ildə Evgeni Sergeyeviçin atası vəfat edir və demək olar ki, eyni zamanda IWMA-nı sinifdə üçüncü yeri müvəffəqiyyətlə bitirərək fərqlənmə diplomu ilə doktor adını və şəxsi Paltsev mükafatını alır, bu da "kursunda üçüncü ən yüksək bala layiq görülür. .”

Təcrübəli aesculapian kimi onun yolu E.S. Botkin 1890-cı ilin yanvarında Mariinski Kasıblar Xəstəxanasında köməkçi həkim kimi fəaliyyətə başladı və həmin ilin dekabrında Almaniyaya göndərildi, burada aparıcı həkimlərlə internasiya keçirdi və xəstəxanaların təşkili və xəstəxana işi ilə tanış oldu.

1892-ci ilin mayında tibbi təcrübəni başa vurduqdan sonra Evgeni Sergeeviç İmperator Məhkəməsinin Müğənni Kapellasının həkimi kimi işləməyə başladı və 1894-cü ilin yanvarından Mariinsky Xəstəxanasında fövqəladə ordinator kimi işə qayıtdı.

Klinik praktika ilə eyni vaxtda E.S. Botkin elmi tədqiqatlarla məşğuldur, onun əsas istiqamətləri immunologiya, leykositoz prosesinin mahiyyəti, qan hüceyrələrinin qoruyucu xüsusiyyətləri və s.

1893-cü ildə E.S. Botkin Olga Vladimirovna Manuilova ilə evlənir və gələn il onların ailəsində ilk oğlu Dmitri dünyaya gəlir. /Bir az irəliyə baxanda demək lazımdır ki, Yevgeni Sergeyeviçin ailəsində dörd uşaq olub: oğulları - Dmitri (1894-1914), Yuri (1896-1941), Qleb (1900-1969) və qızı - Tatyana (1899). -1986) /

8 may 1893-cü il E.S. Botkin atasına həsr etdiyi "Albümin və peptonların heyvan orqanizminin bəzi funksiyalarına təsiri haqqında" mövzusunda tibb elmləri doktoru alimlik dərəcəsi almaq üçün dissertasiyasını parlaq şəkildə müdafiə etdi. Və bu müdafiədə onun rəsmi rəqibi görkəmli həmyerlimiz və fizioloq İ.P. Pavlov.

1895-ci ildə E.S. Botkin yenidən Almaniyaya göndərilir, burada iki il ərzində Heydelberq və Berlindəki tibb müəssisələrində təcrübə keçərək öz ixtisasını artırır, həmçinin alman professorları Q.Munx, B.Frenkel, P.Ernst və başqalarının mühazirələrində iştirak edir.

1897-ci ilin mayında E.S. Botkin IVMA-da özəl dosent seçilir.

1897-ci il oktyabrın 18-də o, tələbələrə ilk mühazirəsini söylədi, bu, onun xəstələrə münasibətini çox aydın şəkildə göstərməsi ilə diqqətəlayiqdir:

“Xəstələrdə qazandığınız inam sizə qarşı səmimi məhəbbətə çevriləndə, onlar sizin onlara həmişə səmimi münasibətinizə əmin olduqdan sonra. Otağa girdiyiniz zaman sizi şən və qonaqpərvər əhval-ruhiyyə qarşılayır - qiymətli və güclü dərman, tez-tez iksir və tozlardan daha çox kömək edəcək. (...) Bunun üçün yalnız ürək lazımdır, xəstə insana yalnız səmimi qəlbdən rəğbət. Buna görə xəsis olmayın, ehtiyacı olanlara geniş əllə verməyi öyrənin. Odur ki, gəlin xəstəyə sevgi ilə gedək ki, ona necə faydalı olmağı birlikdə öyrənək”.

1904 - 1905-ci illər Rus-Yapon müharibəsinin başlaması ilə E.S. Botkin, Mançuriya Ordusunda Rusiya Qızıl Xaç Cəmiyyətinin (ROSC) Tibb Bölməsinin rəisi təyin edildiyi Aktiv Orduda könüllüdür.

Lakin bu kifayət qədər yüksək inzibati vəzifəni tutaraq, buna baxmayaraq, əksər hallarda yüksək vəzifələrdə olmağa üstünlük verir.

Deyirlər ki, günlərin bir günü yaralı şirkət feldşerini Sahə xəstəxanasına aparıblar. Ona ilkin tibbi yardım göstərən E.S. Botkin tibbi çantasını götürüb öz yerində cəbhə xəttinə getdi.

Onun bu müharibədə iştirakına münasibəti, doktor E.S. Botkin "1904-5-ci illər Rus-Yapon müharibəsinin işığı və kölgələri" kitabında bir qədər ətraflı təsvir edir. (Arvadına yazdığı məktublardan)” kitabı 1908-ci ildə Sankt-Peterburqda nəşr olunub, ondan bəzi parçalar aşağıda verilmişdir:

“Mən özüm üçün qorxmadım: İnamımın gücünü heç vaxt bu qədər hiss etməmişdim. Mən tamamilə əmin idim ki, məruz qaldığım risk nə qədər böyük olsa da, Allah istəməsə, öldürülməzdim, taleyi ələ salmadım, atıcılara mane olmamaq üçün silahın üstündə dayanmadım, amma lazım olduğumu anladım və bu şüur ​​vəziyyətimi xoş etdi”.

“Müharibəmizin gedişindən getdikcə daha çox depressiyaya düşürəm və buna görə də bizim bu qədər çox şey itirməyimiz və itirməyimiz ağrıdır, amma demək olar ki, daha çox, çünki bizim dərdlərimizin bütün kütləsi yalnız insanların mənəviyyatsızlığının nəticəsidir. vəzifə hissi, xırda hesablamaların Vətən haqqında, Allahdan yuxarıda ağıldan kənara çıxması”. (Laoyang, 16 may 1904),

“Mən indicə Mukdenin süqutu və Telnikə dəhşətli geri çəkilməyimizlə bağlı bütün son teleqramları oxudum. Hisslərimi sizə çatdıra bilmirəm. (...) Ümidsizlik və ümidsizlik ruhu tutur. Rusiyada bir şeyimiz olacaqmı? Yazıq, yazıq vətən”. (Çita, 1 mart 1905).

Doktor E.S.-nin hərbi işi. Botkin vəzifəsində bilavasitə rəhbərlərinin diqqətindən yayınmadı və bu müharibənin sonunda “Yaponlara qarşı işlərdə göstərdiyi fərqə görə” qılınc və kamanla II və III dərəcəli Müqəddəs Vladimir ordeni ilə təltif edildi. .

Amma zahirən sakit, iradəli və həmişə mehriban olan Doktor E.S. Botkin əslində çox sentimental insan idi, P.S. Botkin artıq qeyd olunan "Qardaşım" kitabında:

“...Atamın məzarına gəldim və birdən kimsəsiz qəbiristanlıqda hönkürtü eşitdim. Yaxınlaşanda qardaşımın (Evgeni) qarda uzandığını gördüm. "Oh, bu sənsən, Petya, sən atamla danışmağa gəldin" və daha çox hönkürdü. Və bir saat sonra xəstələrin qəbulu zamanı heç kimin ağlına da gəlməzdi ki, bu sakit, özünə güvənən, qüdrətli adam uşaq kimi ağlaya bilər”.

6 may 1905-ci ildə doktor E.S. Botkin, hələ Fəal Orduda olarkən öyrəndiyi İmperator Ailəsinin Fəxri Həyat-Tibbinə təyin olunur.

1905-ci ilin payızında o, Sankt-Peterburqa qayıdıb IVMA-da dərs deməyə başladı və 1907-ci ildə tibb hissəsinə Qızıl Xaç Cəmiyyətinin Xeyriyyə Bacılarının Georgiyevsk İcmasının baş həkimi təyin edildi. 1870-ci ildən mərhum atası.

1907-ci ildə həyata keçirilən Life Medic Gustav İvanoviç Hirşin ölümündən sonra kral ailəsi onlardan birisiz qaldı, vakant vəzifəsi təcili doldurulmağı tələb etdi. Yeni məhkəmə həkiminin namizədliyini İmperatriçə özü adlandırdı, onun yerində kimi görmək istədiyini soruşduqda cavab verdi: "Botkina." Onlardan dəqiq hansını soruşduqda (o vaxt Sankt-Peterburqda iki Botkin var idi) dedi: "Döyüşən". (Baxmayaraq ki, E. S. Botkinin qardaşı Sergey Sergeeviç də son Rus-Yapon müharibəsinin iştirakçısı idi.)

Beləliklə, 1908-ci il aprelin 13-dən etibarən Yevgeni Sergeyeviç Botkin, əvvəlki iki imperatorun - Aleksandrın Həyat Dərmanı olmuş atasının karyera yolunu təkrarlayaraq, Suveren İmperator II Nikolay Aleksandroviç və Ailəsinin Fəxri Həyat-Təbabətçisi oldu. II və Aleksandr III.

Demək lazımdır ki, o vaxta qədər kral ailəsinə xidmət edən bütün tibb rütbələri (Ali Məhkəmənin həkimləri rəsmi olaraq belə adlandırılırdı) İmperator MƏHKƏMƏSİ Nazirliyinin və İDARƏLƏRİNİN NAZİRLİYİNİN ştatında idilər və bu, kifayət qədər əhəmiyyətli bir qrupu təmsil edirdi. bir çox tibbi ixtisaslar üzrə ən yaxşı titullu mütəxəssislərin kəmiyyət tərkibi: ümumi praktikant, cərrah, oftalmoloq, mama, pediatr, stomatoloq və s.

Onun xəstələrə olan sevgisi E.S. Botkin bunu avqust xəstələrinə də köçürdü, çünki onun bilavasitə vəzifələrinə kral ailəsinin bütün üzvlərinə tibbi nəzarət və müalicə daxildir: ölümcül xəstə Varis Tsareviçdən Suverene qədər.

İmperatorun özü birbaşa E.S. Botkin bütün diaqnostik və müalicə prosedurlarına səbirlə dözərək, səbirsiz rəğbət və etibarla.

Ancaq İmperatorun sağlamlığı, demək olar ki, əla idisə (zəif diş irsiyyəti və dövri hemoroid ağrıları istisna olmaqla), doktor E.S. üçün ən çətin xəstələr. Botkin imperatriça və varis idi.

Hələ erkən uşaqlıqda Hesse-Darmştadt şahzadəsi Alisa difteriyadan əziyyət çəkirdi, onun fəsadları illər ərzində olduqca tez-tez revmatizm tutmaları, dövri ağrı və ayaqlarda şişlik, həmçinin ürək disfunksiyası və aritmiya ilə nəticələnirdi. Üstəlik, belələrinin inkişafına onun onsuz da zəif olan bədənini tamamilə sarsıdan beş doğuş çox kömək etdi.

Bu daimi xəstəliklər, sonsuz xəstə Oğlunun həyatı üçün əbədi qorxular və digər daxili təcrübələr, zahirən əzəmətli, lakin mahiyyətcə çox xəstə və erkən yaşlı imperatriça, doğulduqdan qısa müddət sonra uzun gəzintilərdən imtina etmək məcburiyyətində qaldı. Bundan əlavə, ayaqlarının daimi şişməsi səbəbindən O, ölçüsü bəzən pis dillər tərəfindən zarafatlaşan xüsusi ayaqqabılar geyinməli idi. Ayaqlarındakı ağrı tez-tez daimi ürək döyüntüsü ilə müşayiət olunurdu və onları müşayiət edən baş ağrısı hücumları İmperatriçəni həftələrlə istirahətdən və yuxudan məhrum edirdi, buna görə də o, uzun müddət yataqda qalmaq məcburiyyətində qaldı və əgər o, evə getsəydi. hava, yalnız xüsusi uşaq arabasında idi.

Lakin doktor E.S. Botkin, anadangəlmə və ölümcül xəstəliyi onun artan tibbi yardımını tələb edən varis Tsareviç Aleksey Nikolaeviç tərəfindən çatdırıldı. Və elə oldu ki, o, gecə-gündüz çarpayısının başında yatıb, ona nəinki tibbi yardım göstərir, hətta heç bir xəstə üçün heç də az əhəmiyyət kəsb etməyən dərmanla müalicə edir - xəstənin dərdinə insan rəğbəti bəsləyir, bu bədbəxtliyi verirdi. ürəyinin bütün istiliyini məxluq.

Və bu cür iştirak bir gün sevimli həkiminə yazacaq kiçik xəstəsinin ruhunda qarşılıqlı cavab tapmağa kömək edə bilməzdi: "Mən səni bütün kiçik ürəyimlə sevirəm."

Öz növbəsində, Yevgeni Sergeyeviç də bütün canı ilə Varisə və kral ailəsinin bütün digər üzvlərinə bağlandı və dəfələrlə ailəsinə dedi: "Öz xeyirxahlığı ilə məni ömrümün sonuna qədər qul etdilər".

Bununla belə, Həyat Həkimi E.S. Botkin və kral ailəsi həmişə o qədər də çəhrayı olmayıblar. Bunun səbəbi isə onun G.E.-yə münasibətidir. Onunla İmperator arasında qaçan "qara pişik" rolunu oynayan Rasputin. Ağsaqqal Qriqori haqqında yalnız onunla heç vaxt ünsiyyətdə olmayan insanların sözlərindən bilən və buna görə də öz düşüncəsizliyi ucbatından onun haqqında ən çirkin şayiələri hər cür şişirdib şişirdib böyüdən sadiq təbəələrin əksəriyyəti kimi. sözdə "qaraların" simasında imperatriçənin şəxsi düşmənləri. (İmperatriça onu Çernoqoriya Şahzadələri Məhkəməsi ətrafında birləşən düşmənləri - Böyük Hersoq Nikolay Nikolayeviç kiçik və qardaşı Pyotr Nikolayeviçin həyat yoldaşları olmuş Stana Nikolaevna və Militsa Nikolaevna adlandırdı.) Və qəribə də olsa, nəinki Ucadan uzaq insanlar Dvora inanırdılar, həm də E.S. Botkin. Çünki o, ümumbəşəri miqyasda bu söz-söhbətlərin və dedi-qoduların təsiri altına düşərək onlara səmimiyyətlə inanırdı və buna görə də, bir çoxları kimi, G.E. Rasputin kral ailəsinin "pis dahisidir".

Lakin müstəsna dürüst, heç vaxt öz prinsiplərinə xəyanət etməyən və şəxsi əqidəsinə zidd olduqda heç vaxt güzəştə getməyən bir insan kimi E.S. Bir dəfə Botkin hətta İmperatorun evində G.E.-ni qəbul etmək istəyini də rədd etdi. Rasputin. Evgeni Sergeeviç dedi: "Kiməsə tibbi yardım göstərmək mənim borcumdur". Amma mən belə adamı evdə qəbul etmərəm”.

Öz növbəsində, bu bəyanat bir müddət İmperator ilə onun sevimli Həyat-Tibbi arasındakı münasibətləri soyutmağa kömək edə bilmədi. Buna görə də, 1912-ci ilin payızında Tsareviçin varisi ilə baş verən xəstəlik böhranlarından birindən sonra, professor E.S. Botkin və S.P. Fedorov, eləcə də Fəxri Həyat Cərrahı V.N. Derevenko bunun qarşısında aciz olduqlarını etiraf etdi, İmperator G.E.-yə daha çox etibar etməyə başladı. Rasputin. Sonuncular üçün, Allahın şəfa hədiyyəsinə sahib olanlar, adı çəkilən nurçulara məlum deyil. Və buna görə də duanın və sui-qəsdin gücü ilə Varisdə açılmış və böyük ehtimalla onun üçün ölümlə nəticələnə biləcək daxili qanaxmanı vaxtında dayandıra bildi.

Bir həkim və müstəsna mənəviyyat sahibi olan E.S. Botkin heç vaxt avqust xəstələrinin sağlamlığından danışmırdı. Belə ki, İMPERİAL MƏHKƏMƏ Nazirliyinin kansler idarəsinin rəisi general-leytenant A.A. Mosolov "Son Rusiya İmperatorunun Məhkəməsində" xatirələrində qeyd etdi: “Botkin təmkinliliyi ilə tanınırdı. Yoldaşlardan heç biri ondan İmperatorun nə ilə xəstələndiyini və çarina və varisin hansı müalicəni izlədiyini öyrənə bilmədi. Şübhəsiz ki, o, Əlahəzrətlərinə sadiq bir bəndə idi.”

Belə yüksək vəzifə tutan və İmperatorun çox yaxın adamı olan E.S. Bununla belə, Botkin “Rusiya dövlət siyasətinə hər hansı müdaxilədən” çox uzaq idi. Lakin o, bir vətəndaş kimi 1904 - 1905-ci illər Rus-Yapon müharibəsində məğlubiyyətin əsas səbəbləri hesab etdiyi ictimai əhval-ruhiyyənin dağıdıcılığını görməməyə imkan vermədi. O, həmçinin yaxşı başa düşürdü ki, taxt-tac və Vətən düşmənlərinin kral ailəsinə və bütün Romanovlar nəslinə qarşı qaldırdıqları nifrət yalnız Rusiyanın düşmənlərinə - əcdadlarının uzun illər xidmət etdiyi və uğrunda vuruşduğu Rusiyaya faydalıdır. döyüş meydanlarında.

Sonradan G.E.-yə münasibətimi yenidən nəzərdən keçirərək. Rasputin, o, kral ailəsi və onun şəxsi həyatı haqqında müxtəlif nağıllar yazan və ya təkrarlayan insanlara xor baxmağa başladı. Və belə insanlar haqqında belə danışdı: "Əgər Rasputin olmasaydı, kral ailəsinin əleyhdarları və inqilabı hazırlayanlar onu Vyrubovadan, Vyrubova olmasaydı, məndən, kimdən istəsən, öz söhbətləri ilə yaradardılar."

Və daha çox: “Mən başa düşmürəm ki, özlərini monarxist hesab edən və Əlahəzrətə pərəstişdən danışan insanlar yayılan bütün şayiələrə bu qədər asanlıqla inanır, özləri onları yayır, imperatriça haqqında hər cür nağıllar qura bilirlər və başa düşmürəm ki, Onu təhqir etməklə, guya pərəstiş etdiyi Avqust ərini təhqir edirlər”.

Bu vaxta qədər hər şey yaxşı getmirdi və Evgeni Sergeeviçin şəxsi həyatı.

1910-cu ildə uşaqları öz himayəsinə qoyub, o dövrdə dəbdə olan inqilabi ideyalara qapılan arvadı onu tərk etdi və onlarla birlikdə Riqa Politexnik İnstitutunun gənc tələbəsi, 20 yaşlı oğlu olacaq. ondan yaş kiçik. O getdikdən sonra E.S. Botkin üç kiçik uşağı ilə qaldı - Yuri, Tatyana və Gleb, çünki böyük oğlu Dmitri o vaxta qədər müstəqil yaşayırdı. Arvadının getməsindən daxilən çox narahat olan Yevgeni Sergeyeviç daha böyük enerji ilə himayəsində qalan uşaqlara ruhunun hərarətini verməyə başladı. Demək lazımdır ki, atasına pərəstiş edənlər ona tam qarşılıq verir, həmişə onu işdən gözləyir, gecikəndə narahat olurdular.

Ali Məhkəmədə şübhəsiz təsir və nüfuzdan istifadə edərək, E.S. Bununla belə, Botkin bundan heç vaxt şəxsi məqsədlər üçün istifadə etməyib. Beləliklə, məsələn, daxili inamları, hətta öz oğlu Dmitri üçün - başlanğıcla cəbhəyə gedən Həyat Mühafizəçiləri Kazak Alayının Korneti üçün "isti yer" almaq üçün bir söz söyləməyə imkan vermədi. Birinci Dünya Müharibəsi və 3 dekabr 1914-cü ildə öldü. (Bu itkinin acısı atamın ürəyində sağalmayan qanayan yaraya çevrildi, ağrı ömrünün son günlərinə qədər onda qaldı.)

Və bir neçə ildən sonra Rusiyada onun üçün siyasi fəlakətə çevrilən yeni dövrlər gəldi. 1917-ci il fevralın sonunda bir ovuc satqın tərəfindən başlayan və martın əvvəlində Suverenin taxtdan imtinasına səbəb olan böyük bir qarışıqlıq başladı.

Ev dustaqlığına məruz qalan və Tsarskoe Selo Aleksandr sarayında həbsdə saxlanılan Çar və Ailəsi praktiki olaraq gələcək hadisələrin girovuna çevrildilər. Azadlıqla məhdudlaşan və xarici aləmdən təcrid olunaraq orada yalnız ən yaxın adamları, o cümlədən E.S. Onun başına gələn sınaqların başlaması ilə daha da əziz olan kral ailəsindən ayrılmaq istəməyən Botkin. (Yalnız çox qısa müddətə o, tif xəstəsi olan mərhum oğlu Dmitrinin dul arvadına kömək etmək üçün Avqust ailəsini tərk etdi və onun vəziyyəti artıq onu narahat etmədikdə, Yevgeni Sergeyeviç heç bir xahiş və ya məcburiyyət olmadan geri qayıtdı. Avqust məhbuslarına.)

1917-ci il iyulun sonunda nazir-Müvəqqəti hökumətin sədri A.F. Kerenski imperatora və onun ailəsinə elan etdi ki, onların hamısı Krıma getmək əvəzinə, Sibir şəhərlərindən birinə göndəriləcək.

Vəzifəsinə sadiq qalan E.S. Botkin bir an belə tərəddüd etmədən onların taleyini bölüşmək və uşaqları ilə birlikdə bu Sibir sürgünə getmək qərarına gəlir. Suverenin ən kiçik övladları Tatyana və Glebi ​​kimə buraxacağı sualına cavab verdi ki, onun üçün Əlahəzrətlərinə qayğı göstərməkdən yüksək bir şey yoxdur.

Tobolska gələn E.S. Botkin, bütün keçmiş qulluqçularla birlikdə. Çar, Çar ailəsinin məskunlaşdığı Qubernator Evinin yaxınlığında yerləşən balıqçı taciri Kornilovun evində yaşayırdı.

E.S. Kornilovun evində Botkin, alınan icazəyə uyğun olaraq, keçmiş çarı və yerli əhalini qorumaq üçün Konsolidasiya edilmiş Mühafizə Dəstəsinin əsgərlərini qəbul edə biləcəyi və övladları Tatyana və Qlebin 14 sentyabr 1917-ci ildə gəldiyi iki otağı tutdu.

Ömrünün bu son günlərində həkimlik təcrübəsi, əsgərlərin, Tobolsk sakinlərinin və sadəcə olaraq uzaqdan yanına gələn yerli əhalinin münasibəti haqqında E.S. Botkin “dost Saşaya” ünvanladığı son məktubunda yazırdı: “Onların etimadı mənə xüsusilə təsir etdi və onları heç vaxt aldatmayan inamından məmnun oldum ki, mən onları hər bir xəstə kimi eyni diqqət və məhəbbətlə, nəinki bərabər, həm də hər şeyi olan bir xəstə kimi qəbul edəcəm. bütün narahatlıqlarım və xidmətlərim üçün hüquqlar."

Doktor E.S.-nin ailəsinin həyatı. Tobolskdakı Botkin qızı Tatyanın xatirələr kitabında ətraflı təsvir edilmişdir, "Kral ailəsinin xatirələri və inqilabdan əvvəl və sonrakı həyatı." Belə ki, o, xüsusilə qeyd edir ki, atasının şəxsi yazışmalarının senzuraya məruz qalmasına baxmayaraq, o, özü də digər məhbuslardan fərqli olaraq, şəhərdə sərbəst hərəkət edə bilirdi, mənzilində heç vaxt axtarış aparılmayıb və onunla görüş. .

Lakin Tobolskda nisbətən sakit həyat 1918-ci il aprelin 20-də Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin fövqəladə komissarı V.V.-nin gəlişi ilə başa çatdı. Yakovlev, kral ailəsinə Sovet hökumətinin əmri ilə, yalnız ona məlum olan marşruta uyğun olaraq, onu çox yaxın gələcəkdə şəhərdən çıxarmalı olduğunu elan edən bir döyüşçü dəstəsi ilə.

Və yenə də narahatlıq və qeyri-müəyyənliklə dolu bu vəziyyətdə belə Life Medic E.S. Tibbi və mənəvi borcuna sadiq qalan Botkin onun ölümünü qarşılamaq üçün Suveren, İmperator, onların qızı Mariya və başqaları ilə birlikdə yola düşür.

1918-ci il aprelin 25-dən 26-na keçən gecə onlar Tobolskdan çıxıb arabalarla Tümen tərəfə gedirlər. Ancaq xarakterik olan nədir! Yol boyu sonsuz yol sarsıntısı, soyuq və böyrək sancılarından əziyyət çəkən Dr.E.S. Botkin onun üçün bu dözülməz ağrılı vəziyyətdə belə həkim olaraq qalır, xəz paltosunu bu uzun səyahətə çıxanda özü ilə həqiqətən isti şeylər götürməyən Böyük Düşes Mariya Nikolaevnaya verdi.

Aprelin 27-də avqust məhbusları və onları müşayiət edən şəxslər Tümenə çatdılar və aprelin 30-da bir neçə günlük yol sınaqlarından və macəralarından sonra Yekaterinburqa aparıldılar, burada E.S. Botkin məhbus kimi DON-da həbs edilib.

İpatiyevin evində olarkən E.S. Həkimlik borcuna sadiq qalan Botkin, Taclı xəstələrinin taleyini birtəhər yüngülləşdirmək üçün hər şeyi etdi.

Bunu illər sonra xatırlayan Xüsusi Təyinatlı Evin keçmiş komendantı Ya.M. Yurovski yazırdı:

“Həkim Botkin sadiq ailə dostu idi. Bütün hallarda bu və ya digər ailə ehtiyacı üçün şəfaətçi kimi çıxış edirdi. O, bütün bədəni və ruhu ilə ailəsinə bağlı idi və Romanovlar ailəsi ilə birlikdə onların həyatının çətinliyini yaşadı”.

Demək olar ki, eyni şeyi, qırx ildən çox keçəndən sonra onun keçmiş köməkçisi G.P. Nikulin:

“Bir qayda olaraq, biz həmişə hər cür işlərdə vasitəçilik edirik, bu o deməkdir ki, həmişə belə hallar olub, burada həkim Botkin. Bu o deməkdir ki, o, müraciət edib...”

Və bunda onların hər ikisi tamamilə haqlı idi, çünki həbs olunanların bütün tələbləri ya birbaşa Don Don komendantlarına (A.D. Avdeev və ya onu əvəz edən Y.M. Yurovski) və ya Ural Regional Şurasının növbətçi üzvlərinə ötürülürdü ( bunlar kral ailəsinin gündəlik növbətçi olduqları DON-da qaldıqları ilk ayda təyin edilmişdilər).

Yekaterinburqa gəlib Tobolskdan gətirilən Avqust Uşaqlarını İpatievin evinə yerləşdirdikdən sonra doktor E.S. Botkin başa düşür ki, o "sönən qüvvələr" xəstə Varis Tsareviçə qayğı göstərmək üçün kifayət qədər aydın deyil.

Ona görə də elə ertəsi gün A.G. Beloborodovun aşağıdakı məzmunlu qeydi:

"Ekaterinburq.

[Ekaterinburq] Regional İcraiyyə Komitəsində

Cənab Sədr.

On ildir Romanovlar ailəsinin sağlamlığına nəzarət edən həkim kimihazırda Rayon İcraiyyə Komitəsinin səlahiyyətindədirümumiyyətlə və xüsusilə Aleksey Nikolayeviç, cənab Sədr, Sizə ən ciddi xahişlə müraciət edirəm. Müalicəsi olan Aleksey NikolaeviçDr. Vl.[adimir] Nik.[olayeviç] Derevenko tərəfindən aparılan, onun yaşında bir oğlanda tamamilə qaçınılmaz olan qançırların təsiri altında oynaq ağrılarına məruz qalır, onlara mayenin tərləməsi və şiddətli ağrı ilə müşayiət olunur. bir nəticə. Gecə-gündüz beləhallarda, oğlan onun ən yaxın qohumlarından heç biri danışa bilməyəcək qədər əziyyət çəkironun üçün özünü əsirgəməyən, xroniki ürək xəstəliyindən əziyyət çəkən anasını deməyək, onun qayğısına uzun müddət dözə bilmir. Mənim də zəifləyən gücüm çatışmır. Onun yanında olan Klim Qriqoryeviç Naqornı bir neçə yuxusuz və əzablı gecələrdən sonra ayağa yıxılır və Aleksey Nikolayeviçin müəllimləri, cənab Gibbs və xüsusən də onun müəllimi cənab Gilliard olsa, heç cür dözə bilməzdi. Sakit və balanslı, bir-birini əvəz edərək, oxuyub təəssüratlarını dəyişdirərək, xəstəni gün ərzində əzabından yayındırır, onun üçün yüngülləşdirir və bu arada qohumlarına və Naqornıya yatmaq və yüngülləşdirmək üçün güc toplamaq imkanı verir. onları öz növbəsində. Daim yanında olduğu yeddi il ərzində Aleksey Nikolayeviçin xüsusi alışdığı və bağlı olduğu Q.Qilyar xəstəlik zamanı bəzən bütün gecələri onun yanında keçirir, yorğun Naqornını yuxuya buraxır. Hər iki müəllim, xüsusən də, təkrar edirəm, cənab Gilliard, Aleksey Nikolayeviç üçün tamamilə əvəzolunmazdır və mən bir həkim kimi etiraf etməliyəm ki, onlar tez-tez xəstəyə bu cür özbaşınalıq halları üçün yığılan tibbi ləvazimatlardan daha çox rahatlıq gətirirlər. dərmanlar çox məhduddur.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını nəzərə alaraq, valideynlərimin xahişinə əlavə olaraq,yox, ən qeyrətli ərizə ilə Rayon İcraiyyə Komitəsini narahat eticazə g.g. Gilliard və Gibbs öz xüsusi xidmətlərinə davam edəcəklərAleksey Nikolayeviç Romanov və oğlanın hazırda səyahətdən çox işləməsi səbəbindən dözmək xüsusilə çətin olan əzablarının ən kəskin hücumlarından birində olduğunu nəzərə alaraq, onlara icazə verməkdən imtina edə bilməz - at ən azı bir cənab Gilliard - onu sabah görmək.

Doktor Ev.[dahi] Botkin

Bu qeydi ünvana çatdıran komendant A.D. Avdeev, nəinki xəstə uşağa və həkim E.S.-ə münasibətini mükəmməl şəkildə ifadə edən öz qərarını ona tətbiq etməyə dözə bilmədi. Botkin, həm də bütövlükdə bütün kral ailəsinə:

“Həkim Botkinin əsl xahişinə baxaraq, inanıram ki, bu qulluqçulardan biri artıqdır, yəni. Uşaqların hamısı kraldır və xəstələrə baxa bilirlər və ona görə də mən Regional Şuranın sədrinə təklif edirəm ki, dərhal bu təkəbbürlü cənabları öz mövqeləri ilə üz-üzə qoysunlar. Komendant Avdeyev."

Hal-hazırda, öz əsərlərində J. Meyerin "şahidi xatirələri" adlanan şeyə müəyyən vurğu verən kral mövzusunun bir çox tədqiqatçıları arasında. (Avstro-Macarıstan ordusunun keçmiş hərbi əsiri İohan Lüdviq Mayer, onları 1956-cı ildə Almaniyanın “Yeddi Gün” jurnalında “Kral ailəsi necə öldü” başlığı ilə dərc etdirmişdir.) Beləliklə, bu “mənbəyə” görə, a. Belə bir versiya ortaya çıxdı ki, DON-a səfərdən sonra Uralın siyasi rəhbərliyi doktor E.S. Botkin, onu "İnqilab Qərargahı" nın binasına çağırdı.

« (…) Mebius, Maklavanski və doktor Milyutin İnqilabçı Qərargahın otağında oturmuşdular ki, həkim Botkin içəri girdi. Bu Botkin nəhəng idi.(…)

Sonra Maklavanski deməyə başladı:

"Qulaq as, doktor," dedi o, xoş, həmişə səmimi səsi ilə, "İnqilabçı qərargah sizi azad etmək qərarına gəldi." Siz həkimsiniz və əziyyət çəkən insanlara kömək etmək istəyirsiniz. Bunun üçün bizim kifayət qədər imkanlarımız var. Moskvada bir xəstəxananın idarəçiliyini götürə və ya öz təcrübənizi aça bilərsiniz. Hətta sizə tövsiyələr də verəcəyik ki, heç kimin sizə qarşı bir fikri olmasın.

Doktor Botkin susdu. Qarşısında oturanlara baxdı və görünür, onlara qarşı müəyyən inamsızlığı aradan qaldıra bilmədi. Deyəsən, tələ hiss etdi. Maklavanski inandırıcı şəkildə davam edərkən, yəqin ki, bunu hiss etmişdi:

- Zəhmət olmasa, bizi düzgün başa düş. Romanovların gələcəyi bir az qaranlıq görünür.

Deyəsən, həkim yavaş-yavaş anlamağa başlayır. Baxışları birindən digərinə keçdi. Yavaş-yavaş, az qala kəkələyərək cavab vermək qərarına gəldi:

- Mənə elə gəlir ki, mən sizi düz başa düşdüm, cənablar. Amma görürsən ki, mən padşaha öz şərəf sözümü verdim ki, o sağ qaldıqca yanında qalsın. Mənim mövqeyimdə olan bir adam üçün belə bir sözün üstündə durmamaq mümkün deyil. Mən də varisi tək qoya bilmərəm. Bunu vicdanımla necə barışdırım? Bunu hələ də başa düşmək lazımdır...

Maklavanski qısaca yoldaşlarına nəzər saldı. Bundan sonra yenidən həkimə üz tutdu:

- Əlbəttə, bunu başa düşürük, həkim, amma görürsən, mənim oğlum sağalmazdır, bunu bizdən yaxşı bilirsən. Özünü niyə qurban verirsən... yaxşı, tutaq ki, itirilmiş bir işə... Nəyə görə, həkim?

- İtirilmiş səbəb? – Botkin yavaşca soruşdu. Gözləri parlamağa başladı.

- Yaxşı, Rusiya ölsə, mən də ölə bilərəm. Amma heç bir halda şahı tərk etməyəcəyəm!

- Rusiya ölməyəcək! - Mobius kəskin şəkildə dedi.

- Biz həll edəcəyik. Böyük xalq ölməz...

- Məni padşahdan zorla ayırmaq istəyirsən? – Botkin üzündə soyuq bir ifadə ilə soruşdu.

- Mən hələ də buna inanmayacağam, cənablar!

Moebius həkimə diqqətlə baxdı. Amma indi doktor Milyutin daxil olub.

"İtirilmiş müharibədə heç bir məsuliyyət daşımırsınız, doktor" dedi şirin səslə.

- Biz sizi heç nə ilə qınaya bilmərik, ancaq şəxsi ölümünüzlə bağlı xəbərdarlıq etməyi özümüzə borc bilirik...

Doktor Botkin bir neçə dəqiqə sükutla oturdu. Baxışları yerə dikilmişdi. Komissarlar artıq onun fikrini dəyişəcəyinə inanırdılar. Ancaq birdən həkimin görünüşü dəyişdi. Ayağa qalxıb dedi:

- Sevinirəm ki, mənim şəxsi taleyimə görə narahat olanlar hələ də var. Məni yarı yolda qarşıladığınız üçün təşəkkür edirəm... Amma bu bədbəxt ailəyə kömək edin! Yaxşı iş görəcəksən. Orada evdə siyasətçilər tərəfindən palçığa bürünmüş Rusiyanın böyük ruhları çiçək açır. Sizə təşəkkür edirəm, cənablar, amma padşahın yanında qalacağam! - Botkin dedi və ayağa qalxdı. Onun boyu hamıdan çox idi.

"Üzr istəyirik, həkim" dedi Mobius.

- Belə olan halda, yenidən geri qayıdın. Bu barədə daha çox düşünə bilərsiniz."

Təbii ki, bu söhbət Maklavanski və doktor Milyutinin şəxsiyyətləri kimi xalis uydurmadır.

Və buna baxmayaraq, C. Meyerin “xatirələrində” hər şey onun cilovsuz təxəyyülünün bəhrəsi olmamışdır. Beləliklə, onun qeyd etdiyi “İnqilab Qərargahı” əslində mövcud idi. (1918-ci ilin may ayına qədər o, əks-inqilabla mübarizə üçün İnqilabçı Qərb Cəbhəsinin Qərargahı adlanırdı, bundan sonra onun işçiləri Mərkəzi Sibir Dairə Hərbi İşlər Komissarlığının ştatına daxil edildilər, orada J. Meyer orada işğal etməyə başladı. Təbliğat şöbəsinin surətçisi kimi çox təvazökar mövqe).

İpatiev evinin bütün məhbusları kimi, həkim E.S. Botkin qızı Tatyana və kiçik oğlu Qlebin qaldığı uzaq Tobolskdan məktublar yazdı və onlara cavablar aldı. (Hazırda RF Mülki Məcəlləsində T.E. Botkinanın Yekaterinburqdakı atasına yazdığı bir neçə məktub var.)

Bütün qız sevgisini tökdüyü 4 may (23 aprel) 1918-ci il tarixli onlardan birindən bir parça:

« (…) Mənim dəyərli, qızıl əziz atam!

Dünən bir həftə ərzində Yekaterinburqdan gələn ilk məktubunuz bizi çox sevindirdi; buna baxmayaraq, bu, sizin haqqınızda ən son xəbər idi, çünki dünən gələn və Qlebin danışdığı Matveev, böyrək kolikanızdan başqa bizə heç nə deyə bilmədi.<неразб.>Mən bundan çox qorxdum, amma sizdə artıq var<неразб.>Sağlam olduğumu yazmışdım, inşallah bu kolik ağır deyildi.(…)

Bir-birimizi nə vaxt görəcəyimizi təsəvvür edə bilmirəm, çünki... ümidim yoxdur<неразб.>hamı ilə ayrıl, amma mən sənə yaxınlaşmağa çalışacağam. sənsiz burda otur<неразб.>çox darıxdırıcı və mənasız. Bir şey etmək istəyirsən, amma nə edəcəyini bilmirsən və nə qədər burada yaşamalı olacaqsan? Bu müddət ərzində Yuradan yalnız bir məktub var idi, o da 17 mart tarixli köhnə məktub idi, başqa heç nə yox idi.

Mən cumming edərkən, əzizim. Bilmirəm məktubum sizə çatacaqmı. Və gəlsə, nə vaxt. Bəs sizdən əvvəl kim oxuyacaq?(bu ifadə sətirlər arasında kiçik əlyazma ilə yazılmışdır. - Yu.Zh.)

Səni, əzizim, çox, çox və dərindən öpürəm - səni sevdiyim kimi.

Əlvida, əzizim, qızılım, sevgilim. Tezliklə görüşmək ümidi ilə. Mən səni daha çox öpürəm.

Sənin Tanya".

« (…)Mən sizə yeni otaqlarımızdan yazıram və ümid edirəm ki, bu məktub sizə çatacaq, çünki... onu komissar Xoxryakov idarə edir. O da dedi ki, sənə bir sandıq verə bilər, mən sənin əşyalarından əlimizdə olan hər şeyi qoydum, yəni. bir neçə fotoşəkil, çəkmələr, alt paltarları, paltar, siqaret, adyal və bir payız paltosu. Aptekləri də ailə malı kimi müvəkkilə vermişəm, bilmirəm məktubumuzu alacaqsınız. Bu cür xoş və mehriban məktublarınıza görə sizi çox möhkəm qucaqlayıram, sevgilim”.

Yevgeni Sergeyeviç İpatiev evindən də məktublar yazırdı. O, kiçik övladlarına - Tobolskdakı Tatyana və Qlebə, oğlu Yuriyə, həmçinin kiçik qardaşı Aleksandr Sergeyeviç Botkinə məktub yazdı. Bu günə qədər onun son iki şəxsə yazdığı mesajlardan ən azı dördü məlumdur. 25 aprel (8 may), 26 aprel (9 may) və 2 may (15) tarixli ilk üçü Yuriyə, dördüncüsü isə 26 iyun (9 iyul) Aleksandra...

Onların məzmunu da çox maraqlıdır. Beləliklə, məsələn, ilk məktubunda hava və qeyri-adi qısa gəzintilərdən danışdı:

“...Xüsusilə açıq havada olandan sonra, ən çox oturduğum uşaq bağçasında. Bu dəfə isə soyuq və xoşagəlməz havaya görə çox qısa oldu: yalnız birinci dəfə azadlığa çıxanda, dünən isə 55 dəqiqə, sonra isə 30, 20 və hətta 15 piyada getdik. Axı üçüncü gün biz getdik. sıfırdan daha 5 dərəcə şaxta var idi və bu səhər qar hələ də yağırdı, amma indi artıq 4 dərəcədən yuxarıdır.

Yuxarıda qeyd olunan ikinci məktub daha geniş idi. Ancaq diqqətəlayiq olan odur ki, o, nəinki taledən şikayətlənmir, hətta xristian bir şəkildə təqib edənlərinə yazığı gəlir:

“... Hələ ki, bizim müvəqqəti olaraq, bizə deyildiyi kimi, mən heç peşman deyiləm, çünki bu, olduqca yaxşıdır., və çünki onsuz bir “sabitdə”ailənin qalan hissəsi və onların ətrafı, yəqin ki, ümid edildiyi kimi, ən azı Tobolskdakı evlə eyni ölçüdə olsaydı, çox boş olardı. Düzdür, buradakı bağ çox kiçikdir, amma indiyə qədər hava məni xüsusilə peşman etməyib. Bununla belə, qeyd etməliyəm ki, bu, sırf mənim şəxsi fikrimdir, çünki taleyə və onun bizə bəxş etdiyi insanlara ümumi tabeliyimizlə “gələcək günün bizi nələr gözləyir” sualını belə vermirik. ” çünki biz bilirik ki, “onun şərri gündüzə qalib gəlir”... və biz ancaq xəyal edirik ki, günün bu öz-özünə bədxahlığı həqiqətən pis olmayacaq.

...Və biz burada çoxlu yeni adamlar görməli olduq: komendantlar dəyişir, daha doğrusu, tez-tez dəyişirlər və hansısa komissiya gəlib bizim binaya baxış keçirib, onlar da təkliflə bizi pulla bağlı sorğu-sual etməyə gəliblər. artıqlaması (yeri gəlmişkən, məndə var, həmişə olduğu kimi, alınmadı) saxlanmağa köçürmək və s.. Bir sözlə, biz onlara çox əziyyət veririk, amma, həqiqətən, özümüzə məcbur etməmişik. heç kimə müraciət etmədi və heç nə istəmədi. Əlavə etmək istədim ki, biz heç nə istəmirik, amma xatırladım ki, bu, səhv olardı, çünki biz daim yazıq komendantlarımızı narahat etməyə və nəsə istəməyə məcbur oluruq: sonra denatürləşdirilmiş spirt çıxdı və yeməyi qızdırmaq üçün heç bir şey yoxdur. ya da vegeterianlar üçün düyü bişir, sonra qaynar su istəyirik, sonra su təchizatı tıxanır, sonra camaşırxana yuyulmalıdır, sonra qəzet almaq lazımdır və s. buna görə də hər cür təbəssüm xüsusilə əziz və təsəllivericidir. İndi də səhər bir az gəzmək üçün icazə almağa getdim: bir az təzə olsa da, günəş dostcasına parlayırdı və ilk dəfə səhər gəzintiyə çıxmağa cəhd edildi... Və bu da mehribanlıqla icazə verildi.

... Qələmlə bitirirəm, çünki... Bayramlarla əlaqədar hələ nə ayrıca qələm, nə də mürəkkəb əldə edə bilməmişəm və hələ də başqasının qələmindən istifadə edirəm, hətta bundan sonra hamıdan çox”.

Üçüncü məktubunda E.S. Botkin oğluna yeni həbsxanada baş verən yeni hadisələrdən də danışdı:

“...Dünəndən havamız kəskin şəkildə istiliyə doğru çevrildi, pəncərəmdən hələ əhənglə boyanmamış görünən səma parçası buludsuzluğu bildirən, amma bütün nəvazişlərdən tam olaraq boz-mavi rəngdədir. təbiəti bir az görmək qismətimizdir, çünki . bir və ya iki dozada gündə cəmi bir saat gəzməyə icazə verilir...

... Dünən lütfən mənə verilən bloknotumu bu gün təzələyirəm və dünən uşaqlara yazdığım məktubda təzələdiyim yeni qələm və mürəkkəblə yazıram , çünki... başqasının qələmini və mürəkkəb qabını ələ keçirərək kiminsə onlardan istifadə etməsinə daim mane olurdum və Tanyuşanın mənim üçün düzüb yazı lövhəsi parçalarına yazdığı boz kağızı çoxdan köhnəlmişdim; Birindən başqa bütün kiçik zərfləri çıxartdım.

...Yaxşı, düz bir saat piyada getdik. Hava çox xoş oldu - ləkələnmiş pəncərələrin arxasında gözləniləndən daha yaxşı idi. Bu yeniliyi bəyənirəm: mən artıq qarşımda taxta divar görmürəm, rahat qış mənzilində kimi otururam; bilirsən, indi bizimki kimi mebel örtülü olanda, pəncərələr ağ olanda. Düzdür, işıq, əlbəttə ki, çox azdır və o qədər yayılır ki, zəif gözləri incidir, amma o, yay fəslinə doğru gedir, burada çox günəşli ola bilər və biz, Petroqrad sakinləri, günəşdən korlanmırıq. .”

E.S.-nin həyatında sonuncu ad günüdür. Botkin Evgeniy Sergeeviç də İpatievlə evdə görüşdü: mayın 27-də (14) 53 yaşı tamam oldu. Lakin, nisbətən kiçik yaşa baxmayaraq, Evgeni Sergeeviç, kiçik qardaşı Aleksandra yazdığı son məktubunda keçmiş günləri xatırlayaraq, ruhunun bütün ağrılarını tökdüyü ölümün yaxınlaşdığını artıq hiss etdi. (Onun kifayət qədər həcmli mətni müxtəlif nəşrlərdə bir dəfədən çox dərc olunduğundan sitat gətirməyə dəyməz. Bax. Tatyana Melnik (nee Botkina) " Kral ailəsinin inqilabdan əvvəlki və sonrakı həyatı”, M., Ankor şirkəti, 1993; "Çarın həyat həkimi" OLAR. Botkin, redaktə edən K.K. Melnik və E.K. Miller. Sankt-Peterburq, ANO nəşriyyatı “Tsarskoye delo”, 2010 və s.)

Bu məktub göndərilməmiş qaldı (hazırda Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsində saxlanılır), sonradan artıq qeyd olunan G.P. Nikulin:

“Botkin, bu o deməkdir ki... Yenə deyirəm ki, o, həmişə onlar üçün vasitəçilik edib. Məndən onlar üçün bir şey etməyimi istədi: bir keşiş çağırın, bilirsiniz, bura..., onları gəzməyə çıxarın, ya da saatlarını düzəldin, ya da başqa bir şey, bəzi xırda şeylər.

Yaxşı, bir gün Botkinin məktubunu yoxladım. Yazıb Qafqazdakı oğluna (kiçik qardaşı – Yu.J.) ünvanlamışdı. Beləliklə, o, belə bir şey yazır:

"Budur, əzizim (onun adının nə olduğunu unutdum: Serj və ya Serj, hansının fərqi yoxdur), mən oradayam. Üstəlik, sizə deməliyəm ki, Çar-Suveren şöhrət içində olanda mən də onun yanında idim. İndi isə o, bədbəxtliyə düçar olduğu üçün mən də onun yanında olmağı özümə borc bilirəm. Biz o cür yaşayırıq, o cür də (örtülü şəkildə “belə” yazır). Üstəlik, təfərrüatların üzərində dayanmıram, çünki narahat olmaq istəmirəm... Məsuliyyətlərinə məktublarımızı oxumaq [və] yoxlamaq daxil olan insanları narahat etmək istəmirəm”.

Hə, bu, məndə olan yeganə məktub idi... Daha yazmadı. Məktub [bu], əlbəttə ki, heç yerə göndərilməyib”.

Və onun son saatı E.S. Botkin kral ailəsi ilə görüşüb.

17 iyul 1918-ci il, təxminən saat 1 radələrində. 30 dəq. gecə yarısı Yevgeni Sergeeviçi komendant Ya.M. Yurovski ona bildirdi ki, anarxistlərin bir dəstəsinin evə hücumu ilə əlaqədar həbs olunanların hamısı zirzəmiyə enməli, oradan daha təhlükəsiz yerə aparılmalıdır.

Doktor E.S. Botkin hamını oyatdı, bütün məhbuslar yemək otağına toplaşdılar, mətbəxdən və ona bitişik otaqdan yuxarı mərtəbənin enişinə qədər irəlilədilər. Oradakı 19 pilləli pilləkənlə onlar Ya.M. Yurovski, G.P. Nikulina, M.A. Medvedeva (Kudrina), P.Z. Yermakov və daxili mühafizəçilər arasından tüfəngli iki latviyalı onu aşağı mərtəbəyə endirdilər və qapıdan həyətə çıxdılar. Bir dəfə küçəyə çıxanda hamısı həyətdə bir neçə metr getdilər, sonra yenidən evə daxil oldular və aşağı mərtəbədəki otaqlardan keçərək özlərini şəhidlik çəkdikləri otaqda gördülər.

Sonrakı hadisələrin bütün gedişatını təsvir etmək mənasızdır, çünki bu barədə dəfələrlə yazılmışdır. Lakin Ya.M. Yurovski məhbuslara "vurulmağa məcbur olduqlarını" elan etdi, Evgeni Sergeeviç həyəcandan bir qədər boğuq səslə deyə bildi: "Yəni bizi heç yerə aparmayacaqlar?"

Bundan sonra xeyli səylə Ya.M. Yurovski nəhayət nizamsızlaşan atışmanı dayandırdı və qurbanların çoxu hələ də sağ idi...

“Ancaq nəhayət dayana bildiyim zaman(atış. - Yu.J.), - sonralar xatirələrində yazırdı, - Gördüm ki, çoxları sağdır. Məsələn, Doktor Botkin uzanmış, sağ əlinin dirsəyinə söykənmiş, sanki istirahət vəziyyətində, revolver atəşi ilə[I] Onunla işim bitdi...”

Yəni, Ya.M. Yurovski birbaşa etiraf edir ki, keçmiş Life Medic E.S.-ni şəxsən güllələyib. Botkin və az qala bununla fəxr edir...

Bax, zaman hər şeyi öz yerinə qoydu. İndi isə özlərini “Oktyabr qəhrəmanı” hesab edənlər rus xalqının ortabab qatilləri və təqibçiləri kateqoriyasına keçiblər.

Şanlı bir tibb sülaləsinin varisi və vəzifə və şərəfli bir insan kimi Yevgeni Sergeyeviç Botkinin xristian şücaəti, hətta onilliklər sonra da diqqətdən yayınmadı. 1 noyabr 1981-ci ildə keçirilən ROCOR-un Yerli Şurasında o, Müqəddəs Yeni Şəhid Yevgeni Botkin adı ilə allahsız gücün qurbanları olan Rusiyanın Müqəddəs Yeni Şəhidləri kimi kanonlaşdırıldı.

1998-ci il iyulun 17-də E.S. Botkin Kral ailəsi üzvlərinin qalıqları ilə birlikdə Sankt-Peterburqdakı Pyotr və Pavel Katedralinin Yekaterina kapellasında təntənəli şəkildə dəfn edildi.

1917-ci ildə Tobolsk sakinləri son dərəcə şanslı idilər. Onların indi öz həkimləri var: təkcə paytaxtın təhsil və tərbiyəsindən deyil, həm də həmişə, hər an, xəstələrin köməyinə gəlməyə hazırdır, pulsuzdur. Sibirlilər həkimə kirşələr, at dəstələri və hətta tam gəzinti göndərdilər: zarafat deyil, imperatorun özünün və ailəsinin şəxsi həkimi! Bununla belə, xəstələrin nəqliyyat vasitələri yox idi: sonra cırıq-cırıq nişanları olan general paltosunda olan həkim qarda belinə qədər ilişib küçənin o tayında hərəkət edirdi və yenə də xəstənin çarpayısının yanında qalırdı.

O, yerli həkimlərdən daha yaxşı müalicə edirdi və müalicə üçün pul almırdı. Ancaq mərhəmətli kəndli qadınlar ona ya bir torba yumurta, bir qat piy, bir torba şam qozu, ya da bir banka bal vururlar. Həkim hədiyyələrlə qubernatorun evinə qayıtdı. Orada yeni hökumət taxtdan əl çəkmiş suvereni və ailəsini həbsdə saxladı. Həkimin iki uşağı da həbsxanada ləngiyirdi və dörd Böyük Düşes və kiçik uşağı kimi solğun və şəffaf idi. Tsareviç Aleksey. Kral ailəsinin saxlandığı evin yanından keçən bir çox kəndli diz çökdü, yerə səcdə etdi və sanki bir ikonada olan kimi kədərlə keçdi.

İmperatorun seçimi

Məşhurların övladları arasında Sergey Petroviç Botkin, tibbdə bir neçə əsas tendensiyaların banisi, iki rus avtokratının həyat həkimi, kiçik oğlu Evgeni xüsusi bir şeylə parlamadı. O, məşhur atası ilə az əlaqə saxlasa da, Tibb-Cərrahiyyə Akademiyasında professor olan böyük qardaşı kimi onun yolunu davam etdirirdi. Yevgeni tibb fakültəsini ləyaqətlə bitirdi, qanın xüsusiyyətlərinə dair doktorluq dissertasiyası müdafiə etdi, evləndi və könüllü olaraq Rus-Yapon müharibəsinə getdi. Bu, onun ilk hərbi sahə terapiyası təcrübəsi, qəddar reallıqla ilk qarşılaşması idi. Gördüklərindən şoka düşən o, həyat yoldaşına ətraflı məktublar yazdı və sonralar “Rus-Yapon müharibəsi haqqında qeydlər” adı ilə nəşr olundu.

Bu işin diqqətini çəkdim İmperator Aleksandra Fedorovna. Botkinə bir tamaşaçı verildi. Nəinki səhhətinin kövrəkliyindən, ən çox da Rusiya taxt-tacının varisi oğlunun diqqətlə gizlədilmiş sağalmaz xəstəliyindən əziyyət çəkən avqust xanımın təkbətək nə dediyini heç kim bilmir.

Görüşdən sonra Evgeni Sergeeviçə kral həkimi vəzifəsini tutmaq təklif edildi. Ola bilsin ki, onun qanın öyrənilməsi ilə bağlı işi bir rol oynadı, amma çox güman ki, imperator onu bilikli, məsuliyyətli və fədakar bir insan kimi tanıdı.

Mərkəzdə sağdan sola E. S. Botkin, V. İ. Gedroits, S. N. Vilçikovski. Ön planda Böyük Düşes Tatyana və Olqa ilə İmperator Aleksandra Fedorovnadır. Foto: Public Domain

Özüm üçün - heç nə

Evgeni Botkin uşaqlarına həyatlarında baş verən dəyişiklikləri məhz belə izah etdi: həkimin ailəsinin gözəl bir kottecə köçməsinə, dövlət dəstəyinə girməsinə və saray tədbirlərində iştirak etməsinə baxmayaraq, o, artıq özünə aid deyildi. Həyat yoldaşının tezliklə ailəni tərk etməsinə baxmayaraq, bütün uşaqlar atalarının yanında qalmaq istədiklərini bildiriblər. Lakin o, onları nadir hallarda görür, kral ailəsini müalicə, istirahət və diplomatik səfərlərdə müşayiət edirdi. Evgeni Botkinin qızı Tatyana 14 yaşında evin xanımı oldu və böyük qardaşlarına uniforma və ayaqqabı almaq üçün vəsait ayıraraq xərcləri idarə etdi. Ancaq yeni həyat tərzinin heç bir yoxluğu, heç bir çətinliyi uşaqları və atanı bağlayan isti və etibarlı münasibəti məhv edə bilməzdi. Tatyana onu "dəyərsiz ata" adlandırdı və sonradan onun yalnız bir vəzifəsi olduğuna inanaraq könüllü olaraq sürgünə getdi - atasına yaxın olmaq və lazım olanı etmək. Kral övladları Yevgeni Sergeeviçə bir ailə kimi nəzakətlə yanaşırdılar. Tatyana Botkinanın xatirələrində ayağı ağrıyaraq yatarkən və xəstəni müayinə etməzdən əvvəl əllərini yumağa qalxa bilməyən Böyük Düşeslərin ona küpədən su tökmələri haqqında hekayə var.

Bir çox sinif yoldaşları və qohumları Botkinə həsəd aparırdılar, onun bu yüksək vəzifədə həyatının nə qədər çətin olduğunu başa düşmədilər. Məlumdur ki, Botkin Rasputinin şəxsiyyətinə kəskin mənfi münasibət bəsləyirdi və hətta xəstə adamını evində qəbul etməkdən imtina etdi (lakin özü kömək üçün yanına getdi). Tatyana Botkina, "ağsaqqalı" ziyarət edərkən varisin sağlamlığının yaxşılaşmasının Evgeni Sergeeviçin artıq oğlanın sağlamlığını gücləndirən tibbi tədbirlər gördüyü zaman baş verdiyinə inanırdı və Rasputin bu nəticəni özünə aid etdi.

Son sözlər

Suverendən sürgündə onu müşayiət etmək üçün kiçik bir yoldaş seçmək istənildikdə, göstərdiyi generallardan yalnız biri razılaşdı. Xoşbəxtlikdən digərləri arasında sadiq xidmətçilər də var idi və onlar kral ailəsinin ardınca Sibirə getdilər və bəziləri sonuncu Romanovlarla birlikdə şəhid oldular. Onların arasında Yevgeni Sergeyeviç Botkin də var idi. Bu həyat həkimi üçün taleyini seçməkdən söhbət gedə bilməzdi - o bunu çoxdan etdi. Həbsdə olan qaranlıq aylarda Botkin nəinki xəstələrini müalicə etdi, gücləndirdi və mənəvi cəhətdən dəstəklədi, həm də ev müəllimi kimi xidmət etdi - kral ər-arvad övladlarının təhsilinin kəsilməməsinə qərar verdilər və bütün məhbuslar onlara bəzi yerlərdə dərs deyirdilər. mövzu.

Onun kiçik uşaqları Tatyana və Qleb yaxınlıqda kirayədə yaşayırdılar. Böyük hersoginyalar və imperatriça Aleksandra Fedorovna öz istəkləri ilə atasının ardınca sürgünə gedən bu uşaqların çətin həyatını işıqlandırmaq üçün öz əlləri ilə hazırlanmış açıqcalar, qeydlər və kiçik hədiyyələr göndərdilər. Uşaqlar gündə yalnız bir neçə saat “ata”nı görə bilirdilər. Ancaq həbsdən azad edildiyi vaxtdan Botkin xəstə Sibirliləri ziyarət etmək fürsətini tapdı və geniş təcrübə üçün birdən-birə açılan fürsətə sevindi.

Tatyana və Gleb edam edildiyi Yekaterinburqa buraxılmadı, onlar Tobolskda qaldılar. Uzun müddət atam haqqında heç nə eşitmədik, amma biləndə inana bilmədik.