Einija Renda
Atlass paraustīja plecus
Priekšvārds
Kā mēs varam īstenot savas smadzenes, vai viens solis uz priekšu - divi soļi uz priekšu?
(daži vārdi par ļoti modernu grāmatu)
Cienījamais lasītāj, tā ir mūsu lieta — dzīvot pārmaiņu laikmetā. Tajā pašā laikā visi saprot, ka tās ir izmaiņas ne tikai mūsu likteņos, mūsu Tēvzemes vēsturē, bet arī apziņā. Neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, lielākajai daļai no mums apziņas pārorientācija kļūst par izdzīvošanas atslēgu. Un atkal visi saskaras ar “sasodītajiem jautājumiem”, kas tik ļoti mocīja krievu literatūras klasiķus: “Ko darīt?”, “Kas vainīgs?”, “Vai es esmu nenozīmīgs radījums vai...”
Mums ir pamats uzskatīt romāna “Atlas paraustīja plecus” autores Einas Rendas darbu kopumu par vienu no kolosālākajiem (gan apjoma, gan ietekmes uz prātu mēroga ziņā) un netriviālākajiem. mūsu gadsimta mēģinājumi sniegt izsmeļošu atbildi uz šiem tagad tik aktuālajiem jautājumiem. Neskatoties uz to, ka piecus gadus esam cenšamies iepazīstināt lasītāju ar šīs ārkārtīgi oriģinālās rakstnieces daiļradi (viņas pirmais romāns “Mēs esam dzīvie” izdots krievu valodā 1993. gadā, bet “Avots ”, kas viņai atnesa pasaules slavu 1995. gadā), viņas vārds mūsu valstī ir gandrīz nezināms. Bet Ayn Rand nāk no Krievijas, no Sanktpēterburgas. Viduvēja Sanktpēterburgas farmaceita meita, kura agrā jaunībā izbaudīja revolucionārās un pēcrevolūcijas krievu dzīves jaukumus, spēja, neskatoties uz savu apšaubāmo sociālo izcelsmi un antiboļševistiskajiem uzskatiem, absolvēt to, kas jau bija kļuvusi par Ļeņingradas universitāti un strādā par gidu Pētera un Pāvila cietoksnī. Integrāla un mērķtiecīga, absolūti bezkompromisa un uz morālo maksimālismu tendēta viņa izrādījās paradoksāli tuva sociālistiskā reālisma popularizētajam plakātu tipa komisāram. Tomēr viņas uzskati un ideāli bija pretēji komunistiskajiem. Ņemot vērā šo kombināciju, Padomju Krievija viņai nebija sveša, un viņa to lieliski saprata. 1926. gadā viņai brīnumainā kārtā izdevās aizbēgt vispirms uz Latviju, bet pēc tam uz ASV, kur viņa atrada otrās mājas un ilgstošu literāro (un ne tikai literāro) slavu.
Atlas Shrugged ir Ayn Rand monumentālākais romāns koncepcijas un apjoma ziņā, tulkots desmitiem valodu un izdots desmitiem miljonu eksemplāru. Atrašanās vieta ir Amerika. Bet šī ir nosacīta Amerika: pamata komforts pamazām kļūst par greznību dažiem izredzētajiem; Vairojas un pieaug krīzes zonas, kur citur mirst badā, pūst visbagātākā raža, jo to nevar eksportēt; izdzīvojušie un jaundzimušie uzņēmēji bagātinās nevis ar ražošanu, bet ar sakariem, kas ļauj saņemt valsts subsīdijas un pabalstus; pēdējie talantīgie un inteliģentie cilvēki pazūd nezin kur; un valdība cīnās ar šīm “pagaidu grūtībām”, veidojot jaunas komitejas un komisijas ar nenoteiktām funkcijām un neierobežotu varu, izdodot mānīgus dekrētus, kuru izpilde tiek panākta ar kukuļņemšanu, šantāžu un pat tiešu vardarbību pret tiem, kas joprojām spēj ražot kaut kas...
Distopija? Jā, bet īpašs distopijas veids. Rands attēlo pasauli, kurā radošs cilvēks (vai tas būtu inženieris, baņķieris, filozofs vai galdnieks), kura prāts un talants kalpoja kā vienīgais visu cilvēcei zināmo materiālo un garīgo labumu avots, tiek novests uz pilnīgas iznīcināšanas robežas. un spiesti iesaistīties cīņā ar tiem, kuri ir bijuši labvēlīgi daudzus gadsimtus. Atlantieši - daži agrāk, citi vēlāk - atsakās turēt pasauli uz saviem pleciem.
Ko darīt, kā izveidot jaunu, patiesi cilvēcisku pasauli, kurā vēlētos dzīvot katrs unikālais cilvēks? Šo jautājumu uzdod Ayn Rand. Kas mums ir jāsaprot, lai justos kā atlanti? Ka nevar dzīvot aizgūtu dzīvi, aizgūtas vērtības. Ka vari un vajag mainīt sevi, bet nekad nemainīt sevi. Ka nav iespējams dzīvot priekš citiem vai pieprasīt, lai citi dzīvotu priekš tevis. Ka cilvēks ir radīts laimei, bet laimīgs nevar būt ne citu priekšstatu par laimi vadīts, ne uz citu nelaimes rēķina, ne uz nepelnītu labumu rēķina. Jums ir jābūt atbildīgam par savām darbībām un to sekām. Jūs nevarat iebilst pret morāli un dzīvi, garīgo un materiālo. Izslavētais altruisms galu galā vienmēr pārvēršas par ieroci cilvēka paverdzināšanai un tikai vairo vardarbību un ciešanas. Taču ar šo principu pieņemšanu vien nepietiek, ir jādzīvo saskaņā ar tiem, un tas nav viegli. Varbūt ir vēlme asi nosodīt autores un viņas “normatīvo” varoņu savtīgo, bezdievīgo, necilvēcīgo nostāju?
Nu reakcija ir diezgan saprotama. Tomēr ir vērts apsvērt šādas reakcijas izcelsmi. Vai ne tāpēc, ka ir bail pamest Tēva aizbildniecību (kurš ir vai nu debesīs, vai Kremlī, vai blakus mauzolejā), beidzot atzīt sevi par pieaugušo un neatkarīgu, uzņemties atbildību par lielāko daļu. svarīgi lēmumi dzīvē? Man ļoti gribas strīdēties ar filozofi Einu Randu, amerikāņu objektīvisma pamatlicēju krieviem, taču atspēkot viņas iespaidīgo loģiku nav tik vienkārši. Tātad, kā jūs varat izveidot pasauli, kurā jums nav naidu dzīvot? Padomājiet. sāms. Neatkarīgi no autoritātēm.
Būsim ļoti pateicīgi par jūsu viedokli par grāmatu un tajā izvirzītajām problēmām, kā arī par atsauksmēm – pat kritiskām.
D. V. Kostigins
PIRMĀ DAĻA
BEZ PRIEKŠRUNĀM
1. nodaļa. Tēma
Kas ir Džons Galts?
Klaidoņa jautājums izklausījās kūtri un neizteiksmīgi. Padziļinātajā krēslā nebija iespējams saskatīt viņa seju, bet rietošās saules blāvi stari, kas lidoja no ielas dzīlēm, apgaismoja bezcerīgi ņirgājās acis, kas skatījās tieši uz Ediju Vilersu – it kā jautājums būtu uzdots nevis viņam personīgi. , bet tam neizskaidrojamam satraukumam , kas slēpās viņa dvēselē .
Klaidonis stāvēja atspiedies pret durvju rāmi, dzeltenās, metāliskās debesis atspīdēja stikla lauskā aiz viņa.
Kāpēc tas jūs traucē? - viņš jautāja.
"Nebūt ne," Edijs Vilers iecirta. – Viņš steigšus iebāza roku kabatā. Klaidonis viņu apturēja un, prasījis desmit centus, sāka runāt tālāk, it kā censtos aizpildīt vienu neveiklu brīdi un aizkavēt cita tuvošanos. Ubagošana uz ielas pēdējā laikā bija kļuvusi par ikdienu, tāpēc nevajadzēja klausīties nekādus paskaidrojumus, un Edijam nebija vēlēšanās klausīties, kā tieši šis klaidonis ir ieradies šādā dzīvē.
Lūk, ej, nopērc sev tasi kafijas. – Edijs pastiepa monētu bezsejas ēnas virzienā.
"Paldies, kungs," vienaldzīgā tonī sacīja klaidonis. Viņš paliecās uz priekšu, un Edijs paskatījās uz savu krunkaino, laikapstākļu nomocīto seju, uz kuras bija sastingusi noguruma un ciniskas vienaldzības zīmogs. Trampam bija inteliģenta cilvēka acis.
Edijs Vilers gāja tālāk, mēģinot saprast, kāpēc, iestājoties krēslai, viņu vienmēr pārņēma kādas neizskaidrojamas, bezcēloņas bailes. Nē, pat ne bailes, viņam nebija no kā baidīties, tikai nepārvarama neskaidra trauksme, bezcēloņa un neizskaidrojama. Viņš jau sen bija pieradis pie šīs dīvainās sajūtas, bet nevarēja atrast tai izskaidrojumu; un tomēr klaidonis runāja ar viņu tā, it kā viņš zinātu, ka šī sajūta viņu vajā, it kā viņš ticētu, ka tai jārodas ikvienā, turklāt it kā viņš zinātu, kāpēc tas tā ir.
Edijs Vilers sagrieza plecus, cenšoties sakārtot savas domas. "Ir pienācis laiks to izbeigt," viņš domāja; viņš sāka izdomāt visādas muļķības. Vai šī sajūta viņu vienmēr bija vajājusi? Viņam bija trīsdesmit divi gadi. Viņš sasprindzināja atmiņu, mēģinot atcerēties. Nē, protams, ne vienmēr, bet viņš aizmirsa, kad pirmo reizi to sajuta. Šī sajūta radās pēkšņi, bez jebkāda iemesla, bet pēdējā laikā daudz biežāk nekā jebkad agrāk. "Tas viss ir krēslas dēļ," Edijs nodomāja, "es to nevaru izturēt."
Redaktora izvēle -
galvenā redaktora izvēle
Ir ļoti maz grāmatu, kas var radikāli mainīt jūsu skatījumu uz pasauli. Šī grāmata ir viena no tām.
Aleksejs Iļjins, Alpina Publishers ģenerāldirektors
Frenks O'Konors
© Ayn Rand. Atjaunots. 1957. gads
© Publikācija krievu valodā, tulkojums, dizains. Alpina Business Books LLC, 2007, 2008
Publicēts ar licenci no Curtis Brown Ltd un Synopsis Literary Agency
© Vāka dizains Studio Art. Ļebedeva
© Elektroniskais izdevums. Alpina LLC, 2011
Visas tiesības aizsargātas. Nevienu šīs grāmatas elektroniskās kopijas daļu nedrīkst reproducēt nekādā veidā vai ar jebkādiem līdzekļiem, tostarp ievietošanu internetā vai korporatīvajos tīklos, privātai vai publiskai lietošanai bez autortiesību īpašnieka rakstiskas atļaujas.
Konsekvence
I NODAĻA. TĒMA
– Kas ir Džons Galts?
Sāka satumst, un Edijs Vīlers nevarēja saskatīt puiša seju. Klaidonis runāja četrus vārdus vienkārši, bez izteiksmes. Tomēr viņa acīs atspīdēja tāla saulrieta blāzma, kas joprojām bija dzeltena ielas galā, un šīs acis it kā ar izsmieklu skatījās uz Ediju Vīleru un tajā pašā laikā vienprātīgi, it kā jautājums būtu adresēts bezcēloņu satraukums, kas viņu pārņēma.
- Kāpēc tu jautā? – Edijs Vīlers satraucās.
Loferis stāvēja, atspiedies ar plecu pret durvju rāmi, un debesu ugunīgais dzeltenums atspīdēja šķelto stikla ķīlī aiz viņa.
- Kāpēc tev tas rūp? - viņš jautāja.
"Man ir vienalga," Edijs Vīlers atcirta.
Viņš steigšus iebāza roku kabatā. Tips viņu apturēja un palūdza aizņemties desmit centus, un tad uzsāka sarunu, it kā cenšoties ātri tikt pāri esošajam brīdim un sagatavoties nākamajam. Pēdējā laikā uz ielām bijis tik daudz ubagošanas, ka nevajadzēja klausīties paskaidrojumus, un viņam pat nebija ne mazākās vēlēšanās iedziļināties šī klaidoņa finansiālo grūtību cēloņos.
"Šeit, jūs varat iedzert kafiju," Edijs uzrunāja bezsejas siluetu.
"Paldies, kungs," viņam atbildēja vienaldzīga balss, un no tumsas uz brīdi parādījās seja. Iesauļotā un laikapstākļu sagrauztā seja bija krustu šķērsu krunkām, kas liecināja par nogurumu un pilnīgu vienaldzības cinismu; acis nodeva neparastu prātu. Un Edijs Vīlers devās tālāk, prātodams, kāpēc šajā diennakts laikā viņš vienmēr jutās nepamatoti nobijies. Tomēr nē, ne šausmas, viņš domāja, viņam nav no kā baidīties: tikai ārkārtīgi drūma un neskaidra priekšnojauta, kurai nebija ne avota, ne objekta. Viņam izdevās pierast pie šīs sajūtas, bet nevarēja tai atrast izskaidrojumu; un tomēr ubags runāja savus vārdus tā, it kā zinātu, ko jūt Edijs, it kā zinātu, kas viņam būtu jājūt, nē, it kā zinātu iemeslu.
Edijs Vīlers iztaisnoja plecus, cerēdams iztaisnot sevi. Ir pienācis laiks to pārtraukt, pretējā gadījumā tas jau sāk šķist kā lietas. Vai ar viņu vienmēr bija tā? Tagad viņam ir trīsdesmit divi. Edijs mēģināja atcerēties. Nē ne vienmēr; tomēr, kad tas sākās, viņš nespēja to atcerēties savā atmiņā. Sensācija viņam radās pēkšņi un nejauši, taču tagad uzbrukumi atkārtojās biežāk nekā jebkad agrāk. "Tas viss ir krēslā," viņš domāja, "es ienīstu krēslu."
Mākoņi ar debesskrāpju torņiem, uz kuriem rēgojās, ieguva brūnu nokrāsu, pārvēršoties senas gleznas līdzībā, gadsimtu gaitā izbalējis šedevrs. Gar sodrēju klātajām sienām no torņiem skrēja garas netīrumu svītras, un kāda plaisa stiepās desmit stāvus kā sasalis zibens. Debesis virs jumtiem grieza robains priekšmets: vienu to pusi iekrāsoja saulriets, otrā saules zeltījums jau sen bija izdrupis. Tornis kvēloja sarkanā krāsā kā uguns atspulgs: vairs nedeg, bet mirst, par vēlu nodzēst.
Nē, pilsētas izskatā, kas šķita pavisam ikdienišķs, nebija nekā satraucoša.
Šaurā telpā starp divu ēku tumšajiem siluetiem, it kā pa mazliet pavērtu durvju spraugu, Edijs Vilers ieraudzīja debesīs mirdzošu milzu kalendāra lapu.
Ņujorkas mērs šo kalendāru uzstādīja pagājušajā gadā uz debesskrāpja jumta, lai iedzīvotāji varētu viegli noteikt, kura diena ir, tikpat viegli kā laiku uz pulksteņa torņa. Balts taisnstūris lidinājās virs pilsētas, stāstot pašreizējo datumu cilvēkiem, kas piepilda ielas. Saulrieta sarūsējušajā gaismā taisnstūris paziņoja: 2. septembris.
Edijs Vīlers novērsās. Šis kalendārs viņam nekad nav paticis, kalendārs Ediju kaitināja, bet kāpēc, viņš nevarēja pateikt. Šī sajūta bija sajaukta ar trauksmi, kas viņu pārņēma; viņiem bija kaut kas kopīgs.
Viņš pēkšņi atcerējās fragmentu no noteiktas frāzes, kas izteica to, uz ko kalendārs norādīja ar tā esamību. Tomēr šo frāzi atrast nebija iespējams. Edijs gāja, joprojām cenšoties piepildīt ar nozīmi to, kas joprojām bija iestrēdzis viņa prātā kā tukšs siluets. Formas pretojās vārdiem, bet negribēja pazust. Viņš pagriezās. Virs jumta pacēlās balts taisnstūris, kas ar neapšaubāmu apņēmību vēsta: 2. septembris.
Edijs Vīlers pa ielu paskatījās uz dārzeņu ratiņiem, kas bija novietoti pie sarkano ķieģeļu mājas. Viņš ieraudzīja kaudzi spilgti zeltainu burkānu un svaigu zaļo sīpolu. No atvērtā loga plīvoja tīrs balts aizkars. Autobuss uzmanīgi pagriezās ap stūri, paklausīdams prasmīgai rokai. Vīlersu pārsteidza atgriežamā pārliecības sajūta un dīvainā, neizskaidrojamā vēlme pasargāt šo pasauli no nomācošā debesu tukšuma.
Nonācis piektajā avēnijā, viņš sāka skatīties uz veikalu skatlogiem. Viņam neko nevajadzēja, viņš negribēja neko pirkt; bet viņam patika preču izstādes, jebkuras cilvēku izgatavotas un cilvēkiem paredzētas preces. Vienmēr ir patīkami redzēt plaukstošu ielu; Šeit bija slēgta ne vairāk kā ceturtā daļa veikalu, un tukši bija tikai to tumšie logi.
Nezinādams kāpēc, viņš atcerējās ozolu. Nekas šeit neatgādināja šo koku, taču viņš atcerējās Taggerta muižā pavadītās vasaras dienas. Lielāko daļu viņa bērnības pavadīja Taggertu bērnu sabiedrībā, un tagad viņš strādāja viņu korporācijā, tāpat kā viņa vectēvs un tēvs bija strādājuši pie Taggert vectēva un tēva.
Milzīgs ozols stāvēja uz kalna ar skatu uz Hudsonu, kas atradās nomaļā muižas stūrī. Septiņu gadu vecumā Edijs Vīlers mīlēja nākt pie šī koka. Tas jau šeit bija stāvējis simtiem gadu, un puisim šķita, ka tā būs vienmēr. Ozola saknes ierakās kalnā kā roka, kas satver zemi, un Edijam šķita, ka pat tad, ja milzis satvertu koku aiz galotnes, viņš tik un tā nespēs to izraut, bet tikai satricinās. kalns, un līdz ar to visa zeme, kas karājās pie saknēm koka kā bumba uz auklas. Pie šī ozola viņš jutās droši: koks nevarēja slēpt draudus, tas iemiesoja vislielāko, no zēna viedokļa, spēka simbolu.
Bet kādu nakti ozolā iespēra zibens. Edijs ieraudzīja koku nākamajā rītā. Ozols pārlūza uz pusēm, un viņš ieskatījās stumbra iekšpusē it kā melna tuneļa mutē. Muca izrādījās tukša; serde jau sen bija sapuvusi, iekšā bija palikuši tikai smalki pelēki putekļi, kurus aiznesa viegla vēja elpa. Dzīve bija pazudusi, un forma, ko tā atstāja, nevarēja pastāvēt pati par sevi.
Vēlāk viņš uzzināja, ka bērni ir jāsargā no satricinājumiem: no saskares ar nāvi, sāpēm vai bailēm. Tagad tas viņam vairs nevarēja kaitēt; viņš piedzīvoja savu šausmu un izmisuma mēru, ieskatoties melnajā caurumā stumbra vidū. Notikušais bija kā neticama nodevība – vēl jo šausmīgāk, jo viņš nevarēja saprast, kas tas īsti bija. Un tas nebija par viņu, ne par viņa ticību, viņš to zināja; tas bija par kaut ko pavisam citu. Viņš kādu laiku stāvēja, neizdvesot ne skaņu, un tad devās atpakaļ uz māju. Ne toreiz, ne pēc tam viņš nevienam par to nestāstīja.
Einija Randa pasaulei ir pazīstama ar saviem pārsteidzošajiem filozofiskajiem stāstiem, kas skar dzīves problēmas, kā arī atklāj cilvēka dvēseles apbrīnojamo pasauli. Autore pārcēlās uz Ameriku no Krievijas, kur kļuva slavena ar saviem darbiem. Ļoti ilgu laiku viņa strādāja pie grāmatas “Atlas Shrugged”, kas kļuva par pēdējo rakstnieka literārajā darbībā.
Grāmata Atlas Shrugged atklāj ASV politiskās aktivitātes. Šeit ir galvenie varoņi, kuri iebilst pret sistēmu. Ayn Rand runāja par to, kāpēc viņa savu grāmatu nosauca tieši tā. Atlantiešu uzdevums ir nest smagu nastu. Grāmatā atlantiešu tēls atbilst galvenajiem varoņiem, uz kuriem būtībā viss balstās. Un, kad valdība sāka uz viņiem izdarīt spiedienu un uzspiest savus noteikumus, atlanti iztaisnoja plecus, lai pretotos šai netaisnībai.
Sižets atklāj notikumus, kas risinās ASV laikā, kad pie varas nāk sociālisti. Viņi vēlas iedarbināt sistēmu, kurā gudri un talantīgi cilvēki ar savu darbu veicinās nekam nederīgos un slinkos. Tā rezultātā valstī sākas haoss un krīze, jo patiesi apdāvināti cilvēki vienkārši nevar pretoties apstākļiem un darīt to, kas viņiem patīk. Sistēmai pretoties cenšas arī divi diezgan veiksmīgi cilvēki: Henks Rārdens, metalurģijas rūpnīcu un raktuvju īpašnieks, kā arī talantīgs izgudrotājs un Dagnija Tagarta, dzelzceļa kompānijas viceprezidente.
Grāmatā “Atlas paraustīja plecus” ir arī citi varoņi, ne mazāk spilgti un neaizmirstami. Bet pats galvenais šeit ir tas, ka visi varoņi tiecās pēc sava mērķa, sava sapņa, nepakļaujoties valdībai. Viņi ne tikai centās pasargāt sevi un savu biznesu, bet arī glābt visu valsti no posta un haosa.
Ayn Rand grāmata liek mums aizdomāties par mūsu laiku. Par to, kā šodien netiek novērtēti patiesi talantīgi cilvēki, kuri nevar tikt cauri, jo viņus izspiež tie, kuriem ir vairāk naudas. Cik grūti dažreiz ir izlauzties, kad pie varas ir diezgan stulbi cilvēki, un tikai viņi ir pakļauti visām mūsu saistībām.
Grāmata “Atlas paraustīja plecus” iedvesmo vienmēr, lai arī kas būtu, virzīties uz savu mērķi. Kad cilvēks zina, ko vēlas, viņš zina, kā to sasniegt. Un, ja viņi sāk likt spieķi viņa riteņos, tad daži padodas, bet citi turpina pastāvēt un dažreiz pat izrāda savtīgumu. Un tas patiesībā ir labi šajā konkrētajā situācijā.
Grāmata skar politikas tēmu un to, pie kāda spēka cilvēks var sasniegt patiesi vairāk. Ayn Rand šajā jautājumā ir savs viedoklis, jo viņa pati aizbēga no Padomju Savienības uz Ameriku komunistisku saukļu dēļ, kas aizskar cilvēka brīvību, radošumu un attīstību. Tas viss ir šīs grāmatas rakstīšanas galvenā tēma.
Pēc Einas Rendas “Atlas Shrugged” izlasīšanas uzreiz kļūst skaidrs, kādā pasaulē mēs dzīvojam. Šis iedvesmojošais darbs liek pārdomāt un pārdomāt daudzas lietas mūsu dzīvē.
Mūsu literārajā vietnē varat bez maksas lejupielādēt Einas Rendas grāmatu “Atlas Shrugged” dažādām ierīcēm piemērotos formātos - epub, fb2, txt, rtf. Vai jums patīk lasīt grāmatas un vienmēr sekot līdzi jaunumiem? Mums ir liela dažādu žanru grāmatu izvēle: klasika, mūsdienu daiļliteratūra, psiholoģiskā literatūra un bērnu izdevumi. Turklāt mēs piedāvājam interesantus un izglītojošus rakstus topošajiem rakstniekiem un visiem tiem, kas vēlas iemācīties skaisti rakstīt. Katrs mūsu apmeklētājs varēs atrast sev ko noderīgu un aizraujošu.
Pabeidzu lasīt. Trešajā mēģinājumā. Tas bija garš stāsts. 5-6 gadu vecumā.
2008. gads. Es kaut kur nopirku elektronisko teksta versiju. Es negāju. Labi, es domāju, "jaunais ishsho." Atlikts.
2010. gadā Es uzgāju vienu (vienu!) nodaļu mp3 formātā. Nu, es domāju, labi, izmirsim badā. Es to klausīšos mašīnā. Aizmirsti. Pārējās nodaļas nekur nebija atrodamas. Arī veikalos nav ozona. Toreiz nevarēju atrast izdevēju, neko. Jā, kas tas ir, es domāju. LABI. Ir pagājis vēl viens gads.
2011. vai 2012. gadā, precīzāk neatceros, uzgāju biezu papīra izdevumu. Nopirka. Es sāku lasīt. Tāda pati muļķība, kas pirms pāris gadiem. Nu, tas nedarbojas. Nu ir garlaicīgi.
2012. gadā es atradu filmu. Precīzāk, romāna pirmās daļas adaptācija. Vieglāk skatīties. Lai gan arī tas nebija īpaši labi nofilmēts. Otrā daļa nebija atrasta labā tulkojumā. Un komentāros viņi norādīja, ka otrā daļa cieta no aktieru sastāva izmaiņām.
Beidzot pirms nedēļas nejauši atradu grāmatas pilno versiju audio formātā. Audio izpildījums. Es to augšupielādēju savā bruņu tālrunī un noklausījos vienu vai divas nodaļas, vedot vecāko uz skolu. Un tad ir ceļš uz Harkovu un atpakaļ: 10 stundas ar austiņām. Izlasi to. Es klausījos, precīzāk.
Tikai tagad sapratu, kas bija nepareizi. Grāmata ir uzrakstīta no literārā viedokļa, ne tik slikti... Nemaz. Neveikls. Varoņi ir taisni kā durvis. Ja vīrietis ir labs, tad viņam uz krūtīm ir zīme - "Labs varonis, 1 gab." Viņa risinājumi ir ne tikai vienkārši, bet arī tieši. Stulbi taisni. Nav variantu. viņš skaļi smejas. Viņš pacieš visus līdz apstājas un ir viss Atlant-Atlant. Un ap viņu ir fūrijas un harpijas, lai visi saprastu, cik viņš ir labs, jo sliktie viņu tik ļoti nenovērtē. Bet viņš tos pacieš - tas nozīmē, ka viņš ir labs. Tas ir skaidrs? Ja romānā redzamais vīrietis ir slikts, tad beigās viņš vienkārši kliedz “Es esmu slikts!”, kļūst traks un bēg no tā. Slikti, bet ar labu garīgo organizāciju, jā. Tikai norūca: "Nogalini viņu!" un krāpa savu likumīgo sievu, un tad viņš jutās slikti, apzinoties, cik slikts viņš ir. Br-rr-r-r. Šādi varoņi smaržo pēc plastmasas.
Romānā nav jēgas iziet cauri visiem, bet, ja pirāts ir cēls, sieviete ir stipra griba, bet viņa joprojām ir vāja, un apšaudes brīdī bruņoti karavīri, nevis notriekt vīrieti. kurš izsit logu un ielec istabā, gandrīz viņi korī viņam jautā: "Kā tevi sauc?!" Un viņš teica: "Es esmu Robins Huds!" Un viņi bija līdzīgi: "Piedod mums, Robin Hud," un visi sastinga apjukumā. Karavīri. Ar ieroci. Sasodīts, kaut kāda Bolivuda. Panoptikons ar priesteri vannas istabā.
Un grāmata ir praktiska. Dažviet tas vienkārši... izlaužas cauri. Pretēji vārda koka mākslinieciskumam. Bet tas “izlaužas cauri” kaut kādam cinisma aizsargslānim apkārtējā pasaulē. Tas ir tāpat kā vērot bērnus smilšu kastes spēļu veikalā, un, kad kādam nepietiek smilšu saldējuma, viņi joprojām viņam "pārdod" porciju. Un šķiet, ka mēs visi esam kaut kā bezjūtīgi. Un te viņi ir...
Nezinu, vai ir pareizi multfilmas korektos romāna varoņus salīdzināt ar bērniem. Varbūt tas ir autora nolūks. Varbūt esmu kļuvis ļauns. Vai arī bez lietišķās literatūras lasu arī daiļliteratūru un ir ar ko salīdzināt. Bet... neklausies manī. Labāk vienkārši paņemiet to un izlasiet. Es jau esmu tevi brīdinājis, cik varēju, un tagad tu nebaidīsies. Laba grāmata. Vai varbūt es to saskāros tieši laikā. Nezinu.
Loģika
Grāmatā viss ir melnbalts. Šeit mēs esam, pāri upei - ne mūsu. Mēs cīnāmies. Mēs noliedzam sevi. Viss ir tā, kā tam jābūt. Bet tam ir savs šarms. Vienkāršība. Skaidrība. Loģika. Nē - nevis sižeta uzbūves loģika (tādas nav - ir sižeta līnija tieša kā skapja durvis), bet LOĢIKA, secinājumi, konsekvence, rezultātu neatgriezeniskums, ko autors visiem labiem varoņiem iebāza galvā. Loģika, uz kuras tika būvēta vecā pasaule. Loģika, ar kuru kā instrumentu varoņi kā skārda bundžā atver šo veco pasauli. Loģika, kas palīdz mūsējiem un iznīcina tos, kas nav mūsējie. Loģika kā romāna galvenā varone ir pirmais pluss, kas padara Atlasu lasīšanas vērtu.
Cilvēki
Vienkārši cilvēki, kas bieži vien darbojas kā fons, dekorācija romānā, kuru priekšā galvenie varoņi saka iegaumētas frāzes. Un tad ainava atdzīvojas. Un cilvēki stāv gar dzelzceļu. Pēc savas brīvas gribas. Palīdzot pārmaiņām. Izsakot savu gribu. Cieņas raisīšana. Cilvēki, kuri vēlas paspiest roku, jo viņi piecēlās un devās aizstāvēt savu viedokli. Otrs iemesls grāmatas lasīšanai ir cilvēki. Labi, vienkārši, pareizi cilvēki. Gudri nevardarbīgs. Gudrs.
Neatlaidība
Neatlaidība ir saistīta ar Darba veikšanu. Dažkārt neatlaidība romānā izrādās viņu kriptonīts varoņiem, bet tieši neatlaidība, man šķiet, mums visiem šobrīd pietrūkst. Man.
Neatlaidība darīt savu darbu un iet izvēlēto ceļu. Tāpat kā mašīna, kas vienkārši darbojas. Kā lokomotīve. Vienkārša un saprotama lokomotīve, kas pārvērš jaudu ātrumā un veic saprotamu Darbs, lai nogādātu vilcienu no punkta A uz punktu B. Darbība, kas neatgriezeniski seko saprašanai... Aiz saprašanas.
Ja jums ir tendence daudz domāt un maz darīt, Atlas ir pilns ar citiem varoņiem. Pamēģināt. Viņi uzlādējas. Neatgriezeniska darbību un rezultātu secība.
Darbs
Pati ideja par godīgām biznesa attiecībām. Man šķiet, ka attiecības nav “dabūt”, bet “nopelnīt”, tas romānā ir tik skaidri ierakstīts, ka atkal un atkal saskrāpēs tos, kas “gaidīs, kad tas notiks”. Romānā, protams, uzvar tie, kas to dara. Viņi būvē. Viņi palaiž. Viņi pelna naudu. Tas ir jāatgādina.
Kaut kas gudrs pašās beigās
Man ir paveicies. Tajos brīžos, kad ātrvilciens romānā steidzas cauri Kolorādo tuksnesim ar ātrumu 100 jūdzes stundā, es braucu ar galvaspilsētas ekspresi, viss ar tādu pašu ātrumu, kāds romānā aprakstīts kā dzīves ātrums, biznesa ātrums un lēmumi. Sajūtas no izlasītā apvienojās ar ceļošanas sajūtu. Ar sajūtu, ka tagad daru savu. Tas man palīdzēja iemīlēt šo grāmatu.
Es neteikšu, ka grāmata apgrieza manu pasauli kājām gaisā. Tādas recenzijas esmu redzējis arī par romānu “Atlass paraustīja plecus”. Un no cilvēkiem, kurus es personīgi cienu par viņu rezultātiem. Es nevaru teikt, ka es šo grāmatu liktu pirmajā, otrajā vai pat desmitajā savā “biznesa grāmatu” plauktā. Arī nē.
Bet kaut kas šajā grāmatā ir. Ar savu vienkāršību. Ar tiem, kas laicīgi ieraudzīja slikto, no kā uzreiz kļuva labi. Ar vilcieniem un Džona Galta līniju, par kuru cilvēki nemitīgi jautā viens otram visa romāna garumā. Ar zemniecisku fantāziju, visi šie “spēka lauki” uz tvaika lokomotīvju un stokeru fona.
Lasiet vai vēl labāk klausieties labā kvalitātē. Varbūt arī tev patiks. Un jūs arī uzdodat sev jautājumu - kas man ir Džons Galts?
Šoruden man notika ļoti zīmīgs notikums – pabeidzu lasīt lielisku grāmatu. Grāmata, kas bija kopā ar mani visgrūtākajā un karam līdzīgākajā dzīves posmā. Es laikam kļūšu traks šajā ierakstā. Bet es ļoti centīšos savaldīties un formulēt savas domas īsi un saturīgāk :).
Kā jūs droši vien uzminējāt, Mani vismotivējošākā grāmata ir Einas Rendas grāmata Atlas Shrugged. Šis ir mans virtuālais labākais draugs un atbalsts grūtos laikos. Un tas ir ļoti skumji, ka tas viss ir beidzies, un jūs vairs nevarat peldēt šajā pasaulē un rakāties pa tiem notikumiem.
Es sižetu nepārstāstīšu un nesabojāšu, vienkārši... Šeit gribu atstāt savus iespaidus, emocijas un nozīmīgākos citātus no trim diezgan lieliem sējumiem, pie kuriem ik pa laikam gribētos atgriezties. Būs daudz citātu, tāpēc piedodiet. Ceru, ka tiem, kas tos nav lasījuši, tie izrādīsies kā koncentrētu grāmatas ideju dārgumu krātuve, un jums patiks tos lasīt. Tici man, te ir kam pievērst uzmanību ;).
PAR KO IR ŠĪ GRĀMATA
Ja stāsta, ka grāmata ir par ekonomiku un dzelzceļu (esmu dzirdējis tādu aprakstu) - bēdziet no šiem cilvēkiem, jo šaubos, ka viņi kaut ko saprata un kaut ko no tā sev izvilka :). Tas ir daudz dziļāks un bagātāks. Tā ir vesela filozofija un ētikas mācība. Tas ir par tikumu un morāli, par saprāta un talanta triumfu, par darbu, par visīstāko un cienīgāko mīlestību, par sabiedrību un tās likumiem, par neglīto un ideālo pasaules uzbūvi, par patiesu ļaunumu, saprātīgu egoismu un cilvēcību. attiecības. Šo sarakstu droši vien varētu turpināt mūžīgi. Un tiem, kas lasīs šo darbu, noteikti būs ko piebilst.
"Vai vēlaties zināt, kas notika ar pasauli? Visas katastrofas, kas iznīcināja jūsu pasauli, ir to cilvēku mēģinājumu rezultāts, kuri ir jūsu sabiedrības priekšgalā. Viss ļaunums, kas ir tevī un ko tu baidies sev atzīt, visas ciešanas, ko esi pārcietis, ir rezultāts jūsu mēģinājumiem nepamanīt, ka A ir A. Tiem, kas mācīja to nepamanīt, bija viens mērķis. : lai aizmirstu, ka Cilvēks ir cilvēks.
Cilvēks var izdzīvot, tikai iegūstot zināšanas, un vienīgais līdzeklis tam ir saprāts.
MANI IESPAIDI
Es lasu ilgi un ar pārtraukumiem. Pirmais sējums bija sprādziens, bet pārējie divi bija grūtāki. Trešā, pie kuras man iestrēga, bija runa radio, ko zini kurš (un, ja nezini, tad to vēl nevajag). Likās, ka priekšnesums nekad nebeigsies, ka viss, ko varēja pateikt, jau ir pateikts. Ka runas turpinājums un attīstība ir tikai to pašu ideju un apgalvojumu pārliešana. Dažas lietas tika uztvertas ar sajūsmu, citas bija sarežģītas, bet citas bija garlaicīgas. Bija skaidrs, ka tas bija grāmatas galveno domu kopsavilkums un koncentrācija. Bet tad es nezināju, ka autore šo monologu ir rakstījusi veselus divus gadus.
“Pievērsiet uzmanību konsekvencei, ar kādu pasaules mitoloģijas atkārto paradīzes tēmu, kāda kādreiz bija cilvēkiem, Atlantīdas salas, Ēdenes dārzu, ideālā stāvokļa tēmu. Šīs leģendas saknes meklējamas nevis cilvēces, bet gan indivīda pagātnē. Jūs joprojām zināt sajūtu - ne tik skaidru kā atmiņa, bet izplūdušu, kā bezcerīgas vēlmes sāpes -, ka reiz, pirmajos bērnības gados, jūsu dzīve bija gaiša, bez mākoņiem. Šis stāvoklis bija pirms tam, kad jūs iemācījāties paklausīt, jūs pārņēma neprātības šausmas un šaubījāties par sava prāta vērtību. Tad jums bija skaidra, neatkarīga, racionāla apziņa, atvērta Visumam. Šī ir paradīze, kuru esat pazaudējis un kuru jūs cenšaties atgūt. Viņš ir jūsu priekšā un gaida jūs."
Neviens cits darbs mani nekad nav tik ļoti iedvesmojis spilgts pretrunīgu jūtu spektrs. No pilnīgas sajūsmas un bezmiega naktīm un dienām līdz vilšanās un depresijai, jo aprakstītā situācija ļoti atgādināja mūsu realitāti. No autora ģēnija cildināšanas līdz debesīm un sevis paaugstināšanas savās acīs par Randam līdzīgām domām, līdz aizkaitinājumam un nesaskaņām ar izteikumiem un notikumiem, kas, manuprāt, ir pilnīgs absurds.
“Neatkarība ir tā atzīšana, ka tu esi atbildīgs par spriedumu, un neviens tevi neatbrīvo no šīs atbildības, neviens tavā vietā nedomās, tāpat kā neviens nevar dzīvot tavā vietā, ka vispretīgākais sevis pazemošanas veids un pašiznīcināšanās ir sava prāta pakļaušana cita prātam, viņa varas atzīšana pār jūsu prātu, viņa spriedumu atzīšana par faktiem, viņa nepamatoto izteikumu atzīšana par patiesību un viņa norādījumi kā vienīgajam starpniekam starp jūsu apziņu un jūsu būtību. ”.
Manas acis atvērās uz daudzām lietām, un tagad man nebija ne mazāko šaubu, ka viss šajā pasaulē ir tieši tā, kā ir un ne savādāk. Pasaules uzskats ir mainījies, man sāka šķist, ka es daudz skaidrāk redzu realitāti un saprotu un apzinos daudzas lietas, kurām iepriekš nebiju pat pievērsusi uzmanību. Visi šie kari, terorakti... Skaidrs, kāpēc tādi ir un kam tas ir izdevīgi. Un tas ir šausmīgi aizskaroši, ka iedzīvotājus vada uzspiestās patriotisma, reliģijas un visa pārējā vērtības. Žēl, ka cilvēki nedomā ar savu galvu (lai gan to nesaprot), bet turpina cīnīties, būt bandiniekiem, postīt, tādējādi iznīcinot savu dzīvi. Godīgi sakot, ir diezgan grūti dzīvot ar patiesību, un sākumā jūs to nemaz negribat, viss šķiet pilnīga bezcerība. Bet ar laiku pierod pie šīs domas, pieņem to un ej tālāk savā dzīvē, jūtoties daudz stiprāks un gudrāks :).
"Jebkuram laikmetam, kas ir līdzīgs mūsējam, ir kāda ievērojama iezīme, proti: cilvēki sāk baidīties pateikt to, ko vēlas teikt, un, kad tiek jautāti, viņi baidās klusēt par to, par ko viņi nevēlētos runāt."
“Netaisnība ir iespējama ar tās upuru piekrišanu. Buru spēks kļuva iespējams, jo saprāta cilvēki to atļāva. Saprāta nomelnošana — šis mērķis virza visas iracionālās doktrīnas. Talantu nomelnošana – tas ir visu mācību mērķis, kas cildina pašaizliedzību. ...Tas, kuru tagad esam aicināti pielūgt, tas, kurš savulaik bija ģērbies Dieva vai ķēniņa drēbēs, patiesībā nav nekas vairāk kā nožēlojama, nevērtīga viduvējība, kas vaimanā no savas nevērtīguma. Tas ir pašreizējais ideāls, elks, mērķis, un ikviens var paļauties uz atlīdzību, ciktāl viņš tuvojas šim tēlam.
"Spēka kāre ir nezāle, kas aug tikai pamestā prāta tuksnesī."
KO GRĀMATA MAN DEVĒJA UN KO TĀ VAR DOT JUMS
Šī ir lasīšana tiem, kam patīk pašiem domāt, analizēt un izdarīt secinājumus. Vai arī vēlas to visu iemācīties. Sižets nav tik svarīgs. Svarīgas ir domas un idejas, ko autors ieliek katrā monologā un dialogā.
Man ļoti patika attieksme pret naudu, kā absolūti godīgs ikviena nopelnu un darba mērs. Ir vesels monologs par naudu, un tas noteikti ir jāizlasa pilnībā. Bet tas ir tā vērts. Visas domas ir izcilas.
“Par naudu nevar nopirkt laimi kādam, kurš nezina, ko vēlas. Nauda neveidos vērtību sistēmu tam, kurš baidās zināt cenu; tie nenorādīs mērķi tiem, kas savu ceļu izvēlas ar aizvērtām acīm. Par naudu nevar nopirkt gudrību muļķim, godu neliešiem, cieņu nezinātājam. Ja jūs mēģināt izmantot naudu, lai apņemtu sevi ar tiem, kas ir garāki un gudrāki par jums, lai iegūtu prestižu, jūs kļūsit par upuri tiem, kas ir zemāki par jums. Intelektuāļi ļoti ātri pagriezīs jums muguru, bet blēži un zagļi drūzmīsies apkārt, vadoties pēc objektīva cēloņu un seku likuma: cilvēks nevar būt mazāks par savu naudu, pretējā gadījumā viņi viņu saspiedīs.
Mīlestība Tas nepavisam nav kā sieviešu romānos. Viņa ir piepildīta ar neticamas brīvības un cieņas sajūtu.
“Bija tik jauki skatīties<...>ar kādu baudu viņš ēd manis gatavotās brokastis; cik patīkami bija apzināties, ka tādējādi sagādāju viņam juteklisku baudu, būdama viņa ķermeņa prieka avots... Tāpēc sieviete vēlas gatavot ēst vīrietim... protams, ne aiz pienākuma apziņas , nevis kā mūža darbu, bet ik pa laikam , kā sava veida rituāls, kā simbols kaut kam... Bet par ko to pārvērta sieviešu kārtas cienītāji, prasot stingru liktenīgā pienākuma izpildi?.. Viņi nolēma, ka patiesais sievietes tikums ir nodarboties ar nogurdinošiem, vienmuļiem mājas darbiem, un tas, kas šim darbam piešķir jēgu un prieku, tika pasludināts par apkaunojošu grēku. Viņi noteica, ka sievietei ir jātiek galā ar taukiem, gaļu un kartupeļu mizām, un viņas vieta bija smirdīgajā, tveicīgajā virtuvē. Tajā viņai vajadzētu redzēt savas dzīves garīgo jēgu, morālo pienākumu un mērķi. Kad tas tiek dots guļamistabā, tā ir piekāpšanās dzīvnieciskam instinktam, miesīgai jautrībai, kurā neviena no pusēm neiegūs garīgu slavu un nepiešķirs savai dzīvei jaunu jēgu vai jēgu.
"Viņi turēja savas attiecības noslēpumā, nevis tāpēc, ka uzskatīja tās par apkaunojošām, bet gan tāpēc, ka tās attiecās tikai uz viņiem un nevienam nebija tiesību tās apspriest vai novērtēt. Viņa labi zināja sabiedrības uzskatus par seksu vienā vai otrā veidā: sekss ir neglīts, zemisks cilvēka vājums, ar kuru mums diemžēl ir jāsamierinās. Šķīstība piespieda viņu atturēties - nevis no sava ķermeņa vēlmēm, bet gan no kontaktiem ar cilvēkiem, kuriem bija tādi uzskati.
“Mīlestība ir vērtību atzīšana, lielākais atalgojums par morālajām īpašībām, ko esi sasniedzis kā indivīds, emocionāla samaksa par prieku, ko viens saņem no otra tikumiem. Jūsu morāles kodekss prasa, lai jūs atņemtu mīlestībai tās vērtīgo saturu un atdotu to pirmajam sastaptajam klaidonim, tas prasa, lai jūs mīlētu viņu nevis par viņa nopelniem, bet par viņu prombūtni, nevis kā atlīdzību, bet aiz žēlastības, tāda mīlestība nav cena par tikumu..."
Romāns ir veltīts saprātam un saprāta cilvēkiem, un, ja varat sevi pieskaitīt pie tiem, varat ar sevi lepoties. Nav kauna dzīvot sev, nevis citiem. un pašrealizācija ir augstākais labums un labākais, ko varam darīt savu tuvinieku labā.
“Kā svarīgu soli pretī pašcieņai iemācieties katru palīdzības lūgumu uztvert kā kanibāla pazīmi. Pieprasīt palīdzību nozīmē, ka jūsu dzīvība ir pieprasītāja īpašums. Lai cik pretīga ir šī prasība, ir kaut kas vēl pretīgāks – jūsu gatavība palīdzēt. Vai tu jautā: vai ir labi palīdzēt tuvākajam? Nē, ja viņš pieprasa palīdzību, it kā viņam ir visas tiesības uz to, vai palīdzēt viņam ir jūsu morālais pienākums. Jā, ja tā ir jūsu paša tiekšanās, kuras pamatā ir fakts, ka jūs izjūtat egoistisku gandarījumu, apzinoties jautājošā cilvēka un viņa cīņas vērtību.
“Gribi vai nē, tu jūti, kas tev ir labs un kas slikts. Bet tikai no jūsu morāles kritērijiem ir atkarīgs, ko jūs saucat par labu, kas ir slikts, kas jums sagādās prieku, kādas sāpes, ko jūs mīlēsit, ko jūs ienīdīsit, ko jūs vēlēsities, no kā baidīsities. Izjust emocijas ir tava iedzimta spēja, bet emociju saturu nosaka tavs prāts. Spēja just ir dzinējspēks, kas prātu uzpilda ar vērtību degvielu. Ja jūs piepildīsiet savu automašīnu ar degošu pretrunu maisījumu, jūsu dzinējs noslāps, pārnesumkārba sarūsēs, un, pirmo reizi mēģinot izbraukt ar automašīnu, kuru jūs, vadītājs, esat sabojājis, jūs avarēsit.
“Laimi nevar sasniegt emociju iegribas. Laime nav vieglprātīgu vēlmju apmierināšana, kurām tu akli ļaujies. Laime ir neapstrīdama prieka stāvoklis, prieks bez vainas apziņas, bez bailēm no soda, prieks, kas ir saskaņā ar jūsu morālajām vērtībām un nenoved pie pašiznīcināšanās; tas ir prieks pilnībā izmantot prāta spējas, nevis aizbēgt no domām; no tā, ka ir sasniegtas patiesas vērtības, nevis no tā, ka bija iespējams aizbēgt no realitātes; Tas ir radītāja, nevis dzērāja prieks. Laimīgs var būt tikai saprātīgs cilvēks, kurš tiecas pēc saprātīgiem mērķiem, tiecas pēc saprātīgām vērtībām un rod prieku tikai saprātīgās darbībās.
Redzu, ka citātu ir par daudz. Tāpēc es beigšu ar viņiem un turpināšu šādi.
Daudz ko varēsi redzēt skaidri, sapratīsi kas ir ļaunums un kas visu šo ļaunumu rada. Jūs redzēsiet, kas ir īstie pasaules saimnieki un kas viņi ir patiesībā.
Ja jūs joprojām nesaprotat, ko Atšķirība starp sociālismu un kapitālismu- te tev uz pirkstiem paskaidros, kāpēc sociālisms ir utopija. Neviena universitātes mācību grāmata nesniegs tik spilgtu piemēru.
Un ziniet, es sapratu, ka pat ar mēnesi man nepietiks, lai aprakstītu visu, ko uzzināju. Tāpēc lai šī ir intriga un patīkams pārsteigums tiem, kas vēlas lasīt atlantu.
KO GRĀMATA MOTIVĒ?
- liek tev ik reizi lepoties ar sevi ar atgādinājumu, ka esi uz pareizā ceļa un dari visu pareizi;
- pēc katras cītīgas lasīšanas sesijas mani piepildīja milzīgs enerģijas daudzums, pārliecība un vēlme paveikt lietas un pārvietot kalnus;
- grāmata mudina izjust dziļu cieņu pret radošā darba un saprāta ļaudīm, pret ikvienu, kas kaut ko rada no nekā, pat ja šī radīšana sākotnēji ir pilnīgi nepilnīga;
- palīdz noticēt, ka viss ir iespējams;
- piepilda tavu galvu ar milzīgu skaitu pretrunīgu domu, kas galu galā rada radošu atziņu un gatavu ideju masu.
Vēlreiz atvainojos par citātu pārpilnību. Būtu interesanti dzirdēt atsauksmes no tiem, kas arī to lasa, uzzināt, kāda vēsture tev ir ar šo darbu, ko tas mainījis tevī un tavā dzīvē, kādi ir tavi mīļākie citāti. Vēlos arī visiem pajautāt, kura grāmata jums ir vismotivējošākā?
P. P. S. Draugi, paldies, ka lasījāt! Aicinu nedaudz iepazīties un abonēt:
– UZ MANU TELEGRAMMAS KANĀLU– tur dzīvo ikdienas domas, atziņas un secinājumi;
– MANĀ INSTAGRAMĀ- ir dzīvība;