Lielisks jokdaris un piedzīvojumu meklētājs viņš izlēma par jaunu eksperimentu. Viņaprāt, nozīmīgākais dzīvē.
Viņš nodzīvoja 380 dienas, ievērojot Bībeles noteikumus, kuru bija vairāk nekā 700. Zemāk jūs izlasīsiet manus iespaidus par šo eksperimentu un uz tā pamata sarakstīto grāmatu.
AJ Džeikobs
Ņujorkas žurnālists, žurnāla Esquire redaktors. Viņš arī sadarbojās ar New York Times un The Washington Post. Vairāku bestselleru autors: “Ziniet visu”, “Bībeliski nodzīvots gads”, “Vesels līdz nāvei”, “Mana dzīve kā eksperiments”. Patīk pilnībā iedziļināties tēmā, par kuru raksta. Tāpēc katra viņa grāmata ir viņa personīgā pieredze; un viņš savu dzīvi definē kā eksperimentu sēriju.
Mana reliģija ir tolerance
Vispirms daži vārdi par maniem reliģiskajiem uzskatiem. Ja jūs neinteresē, pārejiet pie nākamā punkta. Bet es domāju, ka sekojošā maksima palīdzēs izprast manus iespaidus par grāmatu.
Tāpēc es uzskatu, ka ticība un reliģija ir dažādas lietas. Pirmā ir dziļākā pārliecība, cilvēka garīgie pamati.
Tam, kam tu tici, tu dzīvo.
Cilvēkam ir tiesības ticēt Dievam, evolūcijai, sev, Visuma enerģijai, krēsla kājai. Jebkas. Ja tikai tas viņam palīdzētu radīt.
Kas attiecas uz reliģiju... pēc dzimšanas esmu pareizticīgais. Bet es nenēsāju krustu.
Tā vietā man uz kakla ir medaljons ar svēto Anastasiju. Kāpēc? Jo mamma man to iedeva.
Mana māte un visi mani radinieki bija audzināti pareizticīgo tradīcijās. Viņi svētdienās neiet uz baznīcu, negavē, bet katrā mājā ir ikonas, viņi ik pa laikam lasa lūgšanas, un 10 baušļi ir viņu vērtību sistēmas pamatā.
Uzskatu, ka man nav tiesību ne mammai, ne kādam sev tuvam, kurš uzaudzis pareizticībā, teikt: “Hmm, zini, es nekrāsošu olas un nodzēsīsim lampu, jo man ir dažādi uzskati par. šis jautājums."
Tāpat kā nevienam nav tiesību uzspiest citiem savus reliģiskos uzskatus.
Attiecības sabiedrībā ir jāvieno, un tam ir divi regulatori - normatīvie (likumi) un nenormatīvie (sociālie uzvedības noteikumi, tostarp reliģiskie). Es skaidri nošķiru šīs jomas, tāpēc morāles un ētikas normu mākslīga ieviešana juridiskajā sfērā manī izraisa vēsas šausmas.
Jā, jūs pareizi sapratāt, es runāju par tā saukto likumu par ticīgo jūtu aizsardzību, pareizāk sakot, par atbilstošu grozījumu ieviešanu Kriminālkodeksā.
Man teisms un ateisms ir divi pīlāri, uz kuriem balstās pasaule. Un man nepatīk, ja viņi viens otram sāk sist ar astēm. Man nepatīk, ja ateisti ņirgājas par reliģioziem cilvēkiem, tāpat kā man nepatīk, ja pēdējie nicina pirmo. Mana reliģija ir tolerance.
Kas man grāmatā nepatika
Literālisms
Es nedomāju, ka Bībele ir "svētie raksti". Man tas ir vēsturisks un kultūras literārs darbs. Nesistemātisks gadsimtu gaitā uzkrāts sociālo, morālo un ikdienas normu krājums. Turklāt, kā atzīmēja pats autors, Bībele ir līdzīga Vikipēdijai – to rediģēja visi un dažādi.
Literālisms, kam sekoja AJ Džeikobs, mani kaitināja. Tas kalpoja vienam mērķim - satīrai, un tam nebija nekāda sakara ar autora apgalvojumu:
...šis projekts būs mana pase uz garīguma pasauli. Es ne tikai studēšu reliģiju, bet arī dzīvošu tajā.
Atsauces uz Rietumu kultūru
Teikt, ka viņu ir daudz, nozīmē klusēt. Gandrīz katrā lappusē ir mājieni no Rietumu popkultūras. Visā lappusē - salīdzinājumi ar amerikāņu aktieriem, rakstniekiem, reliģiskajiem līderiem. Uz to balstās ievērojama humora daļa, kas neļauj veidoties tēliem.
Salīdziniet, kad rakstīts: “Pēc izskata viņš ir 21. gadsimta Čehovs, tikai bez pincetes,” uzreiz iedomājas inteliģentu vīrieti, apmēram 40 gadus vecs, fit, glītā uzvalkā, bet bez brillēm. Un, ja jūs lasāt: “Viņš izskatās pēc Džekija Meisona”, fantāzijas lidojums beidzas. Atvainojiet, es neatceros, kā izskatās Džekijs Meisons.
Protams, visur ir paskaidrojošas zemsvītras piezīmes. Taču nepamet sajūta, ka šī grāmata nav domāta mums, ne krievvalodīgajam lasītājam.
(Tas, ka eksperimentā netika pētīta pareizticība kā kristietības daļa, pastiprināja šo sajūtu.)
Kas man patika grāmatā
Valoda
Viegla, slaida un asprātīga. Tiem, piemēram, man, kas strādā ar tekstiem, šī grāmata ir Dieva dāvana. Ja glabājat piezīmju grāmatiņu ar interesantām runas figūrām un metaforām, tad lasīšanas laikā pievienojiet tai pāris desmitus “eksemplāru”.
(Domāju, ka par to lielu atzinību pelnījusi arī tulkotāja, tāpēc kā cieņas zīmi norādīšu viņas vārdu - Taira Mamedova.)
Humors
Lai gan man nepatika, ka grāmata ir balstīta uz Bībeles izsmiešanu no literālistiskas pozīcijas, man ir jāizsaka atzinība autora humora izjūtai.
Cilvēkus un notikumus viņš apraksta ļoti ironiski, bet absolūti ne ļauni. Turklāt viņš prot pasmieties par sevi. Svētais fudge, kā viņš to dara? :)
Izziņa
Izlasot grāmatu, jūs uzzināsiet daudz jauna par reliģiju un tās izpausmēm. Es pat nezināju par dažām reliģijām. Es nevaru teikt, ka kreacionisti vai čūsku sargi ir izraisījuši manu interesi pietiekami, lai būtu pamats tālākai googlēšanai, taču tas ir diezgan izglītojoši. Grāmata paplašina redzesloku.
Sižets un personiskais fons
AJ Džeikobs savu gadu dzīvoja Bībeliski. Atslēgas vārds ir izdzīvots. Viņš strādāja, un tajā gadā viņam un viņa sievai bija dvīņi. Autors apraksta savu personīgo dzīvi, tādējādi veidojot citu sižetu.
Manuprāt, šī ir izcila literāra iekārta, kas varonim liek just līdzi vēl vairāk.
Filozofija
Neskatoties uz to, ka, manuprāt, grāmata ir izklaidējoša, nevis filozofiska, tās lappusēs ik pa laikam tiek paceltas diezgan nopietnas tēmas.
Meli (sev un citiem), pateicība, piemērs saviem bērniem, fanātisms (arī reliģiskais), cilmes šūnas... Tās visas ir nopietnas ētiskas problēmas. Ir daudz ko pārdomāt.
Visbeidzot, man patika AJ galvenais punkts. Es domāju, ka viņa “kafetērijas reliģija” labi parāda Bībeles pozīciju mūsdienu sabiedrībā.
Atsauksmes (7)
3/4 vecs, 1/4 jauns
Šī grāmata ir izcils labi padarīta darba piemērs. Izlasīju vienu no populārākajām, noslēpumainākajām un strīdīgākajām grāmatām – Bībeli. Lasot, autors rūpīgi apkopoja visus likumus, noteikumus un norādījumus, kas ir tekstā. Un galu galā es nolēmu nodzīvot veselu gadu, vērojot tos visus. Lai lasītājs izlemj, cik lielā mērā viņam tas izdevās.
Grāmata ir uzrakstīta brīnišķīgā, dzīvā valodā, un tulkojums nav slavējams. Autors detalizēti apraksta savas emocijas un sajūtas, veicot dažādus rituālus un ievērojot noteikumus.
Kam šī grāmata ir piemērota? Ikviens, kurš interesējas par Bībeli, kurš to zina, nezina vai plāno to studēt. Taču es steidzos brīdināt, ka autors Bībeles tekstus aplūkoja diezgan vienpusīgi. Lauvas tiesu laika veltīju Vecajai Derībai, un Jaunajai Derībai gada beigās tika atvēlēts ļoti maz laika. Ir sajūta, ka autoram šī Bībeles sadaļa nez kāpēc nepatika.
Neskatoties uz šo trūkumu, grāmata ir brīnišķīga. Jābūt ikvienam, kuru interesē labas grāmatas!
Es to izlasīju. Interesanti, pamācoši. Vispār man patīk, kā amerikāņi raksta, ar viņiem viss ir godīgi - ja kaut ko apraksti, tad tas ir maksimāli detalizēti un izsmeļoši. Attiecas ne tikai uz šo grāmatu, bet arī, piemēram, uz rokasgrāmatu par videomagnetofonu pašremontu. Saskaņā ar grāmatu: autore galvenokārt apraksta dzīvi saskaņā ar Veco Derību, Jaunā Derība ir nedaudz lakoniska, man šķiet, un pareizticība vispār nav pieminēta. “Sarkanā burta kristiešu” pozīcijai ir tiesības pastāvēt, bet Krievijai tas, iespējams, nav īpaši aktuāli. Bet kopumā tas ir interesanti, es to lasu ar prieku, bet es nepirktu papīra versiju.
Par Bībeli un ar to saistītajām reliģijām ir uzrakstīts simtiem tūkstošu grāmatu, ja ne miljoniem. Tomēr nav daudz daiļliteratūras grāmatu, kas parāda dzīvi praksē - ikdienas, garīgo un morālo pusi mūsdienu pasaulē, īpaši agnostiķu rakstītās. Rakstnieks pēta dažādu reliģisko kopienu – gan tradicionāli atzītu, gan minoritāšu – dzīvi, kas tiek klasificētas kā atklātas sektas. Tas ir skats no dažādiem rakursiem, kaut arī virspusējs, ko pats autors nenoliedz. Ko nozīmē dzīvot saskaņā ar Bībeli un kā to darīt? Vai viss uzrakstītais ir jāuztver burtiski? AJ mēģina to izdomāt un gadu pavada ar Bībeli.
Es atradu sev daudz interesantu domu, uzzināju par dažādu reliģisko kustību esamību. Grāmata ir vieglāk lasāma tiem, kas Bībeli kaut reizi lasījuši vai zina dažus fragmentus no tās, jo... Stāstā būs daudz atsauču uz Viņu. Lai gan arī bez šīm zināšanām grāmata būs interesanta plašam lasītāju lokam.
Neesmu reliģiozs cilvēks, bet grāmatu lasu ar lielu prieku. Šī ir neparasta pieredze, kas ir aprakstīta ļoti detalizēti un aizraujoši. Un pēc ceļojuma uz Jeruzalemi man radās ziņkārība – ko šabatā dara dievbijīgie ebreji. Es atradu atbildi. Grāmatas nenoliedzamas priekšrocības ir saites uz ļoti daudziem avotiem, bieži vien pretrunīgi viedokļi par vienu un to pašu, iespēja saprast, sajust un izlemt, vai jums tas ir vajadzīgs, vai tas atbalsojas.
Ir viens un acīmredzams trūkums - tas viss ir subjektīvi.
Vēl 3 atsauksmes
Lielisks jokdaris un piedzīvojumu meklētājs viņš izlēma par jaunu eksperimentu. Viņaprāt, nozīmīgākais dzīvē.
Viņš nodzīvoja 380 dienas, ievērojot Bībeles noteikumus, kuru bija vairāk nekā 700. Zemāk jūs izlasīsiet manus iespaidus par šo eksperimentu un uz tā pamata sarakstīto grāmatu.
AJ Džeikobs
Ņujorkas žurnālists, žurnāla Esquire redaktors. Viņš arī sadarbojās ar New York Times un The Washington Post. Vairāku bestselleru autors: “Ziniet visu”, “Bībeliski nodzīvots gads”, “Vesels līdz nāvei”, “Mana dzīve kā eksperiments”. Patīk pilnībā iedziļināties tēmā, par kuru raksta. Tāpēc katra viņa grāmata ir viņa personīgā pieredze; un viņš savu dzīvi definē kā eksperimentu sēriju.
Mana reliģija ir tolerance
Vispirms daži vārdi par maniem reliģiskajiem uzskatiem. Ja jūs neinteresē, pārejiet pie nākamā punkta. Bet es domāju, ka sekojošā maksima palīdzēs izprast manus iespaidus par grāmatu.
Tāpēc es uzskatu, ka ticība un reliģija ir dažādas lietas. Pirmā ir dziļākā pārliecība, cilvēka garīgie pamati.
Tam, kam tu tici, tu dzīvo.
Cilvēkam ir tiesības ticēt Dievam, evolūcijai, sev, Visuma enerģijai, krēsla kājai. Jebkas. Ja tikai tas viņam palīdzētu radīt.
Kas attiecas uz reliģiju... pēc dzimšanas esmu pareizticīgais. Bet es nenēsāju krustu.
Tā vietā man uz kakla ir medaljons ar svēto Anastasiju. Kāpēc? Jo mamma man to iedeva.
Mana māte un visi mani radinieki bija audzināti pareizticīgo tradīcijās. Viņi svētdienās neiet uz baznīcu, negavē, bet katrā mājā ir ikonas, viņi ik pa laikam lasa lūgšanas, un 10 baušļi ir viņu vērtību sistēmas pamatā.
Uzskatu, ka man nav tiesību ne mammai, ne kādam sev tuvam, kurš uzaudzis pareizticībā, teikt: “Hmm, zini, es nekrāsošu olas un nodzēsīsim lampu, jo man ir dažādi uzskati par. šis jautājums."
Tāpat kā nevienam nav tiesību uzspiest citiem savus reliģiskos uzskatus.
Attiecības sabiedrībā ir jāvieno, un tam ir divi regulatori - normatīvie (likumi) un nenormatīvie (sociālie uzvedības noteikumi, tostarp reliģiskie). Es skaidri nošķiru šīs jomas, tāpēc morāles un ētikas normu mākslīga ieviešana juridiskajā sfērā manī izraisa vēsas šausmas.
Jā, jūs pareizi sapratāt, es runāju par tā saukto likumu par ticīgo jūtu aizsardzību, pareizāk sakot, par atbilstošu grozījumu ieviešanu Kriminālkodeksā.
Man teisms un ateisms ir divi pīlāri, uz kuriem balstās pasaule. Un man nepatīk, ja viņi viens otram sāk sist ar astēm. Man nepatīk, ja ateisti ņirgājas par reliģioziem cilvēkiem, tāpat kā man nepatīk, ja pēdējie nicina pirmo. Mana reliģija ir tolerance.
Kas man grāmatā nepatika
Literālisms
Es nedomāju, ka Bībele ir "svētie raksti". Man tas ir vēsturisks un kultūras literārs darbs. Nesistemātisks gadsimtu gaitā uzkrāts sociālo, morālo un ikdienas normu krājums. Turklāt, kā atzīmēja pats autors, Bībele ir līdzīga Vikipēdijai – to rediģēja visi un dažādi.
Literālisms, kam sekoja AJ Džeikobs, mani kaitināja. Tas kalpoja vienam mērķim - satīrai, un tam nebija nekāda sakara ar autora apgalvojumu:
...šis projekts būs mana pase uz garīguma pasauli. Es ne tikai studēšu reliģiju, bet arī dzīvošu tajā.
Atsauces uz Rietumu kultūru
Teikt, ka viņu ir daudz, nozīmē klusēt. Gandrīz katrā lappusē ir mājieni no Rietumu popkultūras. Visā lappusē - salīdzinājumi ar amerikāņu aktieriem, rakstniekiem, reliģiskajiem līderiem. Uz to balstās ievērojama humora daļa, kas neļauj veidoties tēliem.
Salīdziniet, kad rakstīts: “Pēc izskata viņš ir 21. gadsimta Čehovs, tikai bez pincetes,” uzreiz iedomājas inteliģentu vīrieti, apmēram 40 gadus vecs, fit, glītā uzvalkā, bet bez brillēm. Un, ja jūs lasāt: “Viņš izskatās pēc Džekija Meisona”, fantāzijas lidojums beidzas. Atvainojiet, es neatceros, kā izskatās Džekijs Meisons.
Protams, visur ir paskaidrojošas zemsvītras piezīmes. Taču nepamet sajūta, ka šī grāmata nav domāta mums, ne krievvalodīgajam lasītājam.
(Tas, ka eksperimentā netika pētīta pareizticība kā kristietības daļa, pastiprināja šo sajūtu.)
Kas man patika grāmatā
Valoda
Viegla, slaida un asprātīga. Tiem, piemēram, man, kas strādā ar tekstiem, šī grāmata ir Dieva dāvana. Ja glabājat piezīmju grāmatiņu ar interesantām runas figūrām un metaforām, tad lasīšanas laikā pievienojiet tai pāris desmitus “eksemplāru”.
(Domāju, ka par to lielu atzinību pelnījusi arī tulkotāja, tāpēc kā cieņas zīmi norādīšu viņas vārdu - Taira Mamedova.)
Humors
Lai gan man nepatika, ka grāmata ir balstīta uz Bībeles izsmiešanu no literālistiskas pozīcijas, man ir jāizsaka atzinība autora humora izjūtai.
Cilvēkus un notikumus viņš apraksta ļoti ironiski, bet absolūti ne ļauni. Turklāt viņš prot pasmieties par sevi. Svētais fudge, kā viņš to dara? :)
Izziņa
Izlasot grāmatu, jūs uzzināsiet daudz jauna par reliģiju un tās izpausmēm. Es pat nezināju par dažām reliģijām. Es nevaru teikt, ka kreacionisti vai čūsku sargi ir izraisījuši manu interesi pietiekami, lai būtu pamats tālākai googlēšanai, taču tas ir diezgan izglītojoši. Grāmata paplašina redzesloku.
Sižets un personiskais fons
AJ Džeikobs savu gadu dzīvoja Bībeliski. Atslēgas vārds ir izdzīvots. Viņš strādāja, un tajā gadā viņam un viņa sievai bija dvīņi. Autors apraksta savu personīgo dzīvi, tādējādi veidojot citu sižetu.
Manuprāt, šī ir izcila literāra iekārta, kas varonim liek just līdzi vēl vairāk.
Filozofija
Neskatoties uz to, ka, manuprāt, grāmata ir izklaidējoša, nevis filozofiska, tās lappusēs ik pa laikam tiek paceltas diezgan nopietnas tēmas.
Meli (sev un citiem), pateicība, piemērs saviem bērniem, fanātisms (arī reliģiskais), cilmes šūnas... Tās visas ir nopietnas ētiskas problēmas. Ir daudz ko pārdomāt.
Visbeidzot, man patika AJ galvenais punkts. Es domāju, ka viņa “kafetērijas reliģija” labi parāda Bībeles pozīciju mūsdienu sabiedrībā.
© A.J. Džeikobs, 2007
© Tulkojums krievu valodā, publikācija krievu valodā, dizains. Mann, Ivanov un Ferber LLC, 2013
Visas tiesības aizsargātas. Nevienu šīs grāmatas elektroniskās versijas daļu nedrīkst reproducēt nekādā veidā vai ar jebkādiem līdzekļiem, tostarp ievietošanu internetā vai korporatīvajos tīklos, privātai vai publiskai lietošanai bez autortiesību īpašnieka rakstiskas atļaujas.
Juridisko atbalstu izdevniecībai sniedz advokātu birojs Vegas-Lex.
© Grāmatas elektronisko versiju sagatavoja uzņēmums liters (www.litres.ru)
Visi grāmatā aprakstītie notikumi patiešām notika. Atsevišķos gadījumos ir mainīta to secība, kā arī daži nosaukumi un identifikācijas zīmes.
Veltīts Džūlijai
Ievads
Tagad, rakstot šīs rindas, man ir tāda bārda kā Mozum. Vai Ābrahams Linkolns. Vai Teda Kačiņska. Man teica, ka izskatījos kā visi trīs.
Un šī nav kopta, “sociāli pieņemama” bārda, bet matu mops, kas ložņā pār acīm un nokrīt līdz atslēgas kaulam.
Sejas apmatojums man iepriekš nav audzis. Eksperiments izrādījās dīvains un pamācošs. Mani uzņēma bārdaino vīriešu slepenajā brālībā: mēs uz ielas viens otram mājam ar galvu un saprotoši apmaināmies ar tikko pamanāmiem smaidiem. Svešinieki nāk klāt un glāsta manu bārdu, it kā tas būtu labradora kucēns vai grūtnieces vēders.
Un es ciešu. Bārda iestrēgst rāvējslēdzējā. Mans pārsteidzoši spēcīgais divus gadus vecais dēls to velk. Es zaudēju daudz laika, atbildot uz drošības jautājumiem lidostās.
Cilvēki man jautā, vai mans uzvārds ir Smits un vai es un mans brālis pārdodam klepus tabletes. ZZ Tops tiek pieminēts vismaz trīs reizes nedēļā. Garāmgājēji kliedz: "O, Gendalf!" Un reiz viņi viņu sauca par Stīvenu Sīgalu - nez kāpēc, jo viņam nav bārdas.
Es cīnos ar karstumu un niezi. Nedēļas ienākumus iztērēju balzāmiem, pūderiem, ziedēm un kondicionieriem. Mana bārda kļuva par kapučīno putu un lēcu zupas patvērumu. Viņa arī apbēdina cilvēkus. Šodien divas meitenes jau izplūdušas asarās, un viens zēns slēpās aiz mātes muguras.
Bet man ir labi nodomi. Mati uz manas sejas ir tikai acīmredzamākā fiziskā izpausme garīgajiem meklējumiem, kurus es sāku pirms gada.
Mans mērķis ir šāds: visā dzīvot saskaņā ar Bībeli. Precīzāk, ievērojiet to burtiski, cik vien iespējams. Turiet desmit baušļus. Esi auglīgs un vairojies. Mīli savu tuvāko. Maksājiet desmito tiesu. Un arī ievērojiet noteikumus, kas bieži tiek atstāti novārtā: nevalkājiet drēbes, kas izgatavotas no jauktiem pavedieniem, akmens laulības pārkāpējiem. Un, protams, nesabojājiet bārdas malas (3. Mozus 19:27). Es cenšos sekot Bībelei kopumā, bez preparēšanas.
Daži vārdi par manu izcelsmi: es uzaugu pilnīgi laicīgā ģimenē Ņujorkā. Tehniski es esmu ebrejs, bet būtībā tikai Olive Garden ir itāļu restorāns. Tas ir, ne īsti. Es nemācījos ebreju skolā un neēdu matzu. Manā ģimenē jūdaisms izpaudās tikai klasiska paradoksa formā: kad uzlikām eglītē Dāvida zvaigzni.
Nav tā, ka mani vecāki noraidīja reliģiju. Viņiem viņa vienkārši nebija vajadzīga. Galu galā mēs dzīvojām 20. gadsimtā. Mūsu mājā ticība bija gandrīz vai tabu tēma, piemēram, mana tēva alga vai manas māsas atkarība no krustnagliņu cigaretēm.
Mana saskarsme ar Bībeli bija īsa un virspusēja. Blakus dzīvoja godātais Šulce, labsirdīgs luterāņu kalpotājs, kurš ļoti līdzinājās Tomasam Džefersonam. (Starp citu, viņa dēls kļuva par aktieri un, dīvainā kārtā, spēlēja rāpojošu priesteri filmā The Sopranos). Godātājs lieliski runāja par studentu sēdēm 60. gados. Bet, tiklīdz viņš sāka runāt par Dievu, man likās, ka mācītājs runā nepazīstamā valodā.
Dažas reizes esmu bijis bāra mitzvā, kur dievkalpojuma laikā noģību un prātoju, kurš zem jarmulkas ir plikpauris. Mana vectēva bērēs es biju pārsteigts, redzot, ka ceremoniju vada rabīns. Kā gan viņš varēja uzslavēt cilvēku, ko nekad mūžā nebija redzējis? Es biju neizpratnē.
Varbūt tas ir viss, ko es varu teikt par reliģiju savā bērnībā.
Es biju agnostiķis, lai gan es vēl nezināju, ko tas nozīmē. Daļa no manis nespēja pieņemt ļaunuma esamību. Ja Dievs ir, tad kāpēc Viņš pieļauj karus, slimības un manu skolotāju Bārkeres jaunkundzi, kura piespieda ceturtklasniekus nest uz “saldo gadatirgu” bezcukura maizes? Un pats galvenais, ideja par Dievu man šķita virspusēja. Kāpēc mums ir vajadzīga neredzama un nedzirdama dievība? Viņš var pastāvēt, bet mēs nesaņemsim pierādījumus šajā dzīvē.
Arī koledža neveicināja reliģiozitāti. Es devos uz laicīgo universitāti, kur viņi pētīja neopagānu rituālu semiotiku, nevis jūdu-kristiešu tradīciju. Un Bībele tika uztverta kā literatūra, sūnaina grāmata, kurā nebija vairāk patiesības kā pasaku karalienē.
Protams, mēs pētījām reliģijas vēsturi. Mēs zinājām, kā Bībele palīdzēja sasniegt daudzus no mūsu lielākajiem sasniegumiem: pilsoņu tiesību kustība, filantropija, verdzības atcelšana. Un, protams, kā tas ir izmantots, lai attaisnotu vissliktākās lietas pasaulē – karu, genocīdu un apspiešanu.
Ilgu laiku es domāju, ka reliģija, neskatoties uz visiem tās labumiem, mūsdienu apstākļos ir pārāk riskanta. Ir tik daudz ļaunprātīgas izmantošanas iespēju. Es ticēju, ka tas pamazām izzudīs, tāpat kā citi arhaismi. Zinātne virzījās uz priekšu. Drīz vien bijām nonākuši neo-apgaismības paradīzē, kur visi lēmumi tika pieņemti, balstoties uz dzelžainu loģiku Spoka garā.
Protams, es kļūdījos. Bībele — un reliģija kopumā — joprojām ir spēcīgs spēks, iespējams, pat šodien, nekā tas bija manā bērnībā. Tāpēc pēdējos gados tas ir kļuvis par manu apsēstību. Vai tiešām puse pasaules maldās? Vai arī mans reliģiskais aklums ir nopietns personības trūkums? Ko darīt, ja es palaižu garām kaut ko svarīgu – piemēram, kāds, kurš nekad nav dzirdējis vai mīlējis Bēthovenu? Un pats galvenais, tagad man ir mazs dēls. Un, ja neticība ir netikums, es nevēlos to nodot mantojumā.
Tā es sapratu, ka vēlos izpētīt reliģiju. Atlika tikai izdomāt, kā to izdarīt.
Mans radinieks, tēvocis Gils, man deva ideju. Precīzāk, bijušais onkulis. Gils apprecējās ar manu tanti un pēc dažiem gadiem ar viņu izšķīrās, taču joprojām ir mūsu ģimenes visievērojamākais loceklis. Mēs esam absolūti laicīgi cilvēki, un Gils ņem repu visiem. Viņš var būt reliģiozākais cilvēks pasaulē. Gils ir garīgi visēdājs. Viņš ir ebrejs, kurš kļuva par hinduistu, pašpasludināts guru, kurš astoņus mēnešus sēdēja uz Manhetenas parka soliņa, nerunājot ne vārda, nodibinot hipiju kultu Ņujorkas štatā. Tad viņš atkal kļuva par kristieti un savā pēdējā reinkarnācijā par ultraortodoksālo ebreju no Jeruzalemes. Varbūt es kaut ko palaidu garām – šķiet, viņš arī paguva būt šintoists –, bet kopējā doma ir skaidra.
Kādā Gila garīgā ceļojuma brīdī viņš nolēma Bībeli uztvert burtiski. Pilnīgi burtiski. Bībele saka, ka piesien naudu pie rokas (5. Mozus 14:25). Gils izņēma no bankas trīssimt dolāru un ar diegu piesēja tos pie plaukstas. Bībele saka, ka jānēsā pušķi uz drēbju malām (4.Mozus 15:38) — tāpēc Gils nopirka dziju amatniecības veikalā, izgatavoja pušķus un piešuva tos pie apkakles un aprocēm. Bībele saka, ka jādod nauda atraitnēm un bāreņiem, un tēvocis sāka klīst pa ielām, meklēdams atraitnes un bāreņus, lai iedotu viņiem naudu.
Apmēram pirms sešiem mēnešiem pusdienu laikā sviestmaižu veikalā es stāstīju savam draugam Polam par Gila dīvaino dzīvi, un tad tas man uznāca. Tieši tas, kas vajadzīgs. Arī man burtiski jāseko Bībelei. Un tam ir vairāki iemesli.
Ko nozīmē sekot Bībelei burtiski — katram vārdam, absolūti precīzi, neatkāpjoties ne mazākā mērā? Vai mūsdienu cilvēks principā var ievērot visus tā noteikumus? A. J. Džeikobs mēģināja tieši to darīt: gadu viņš dzīvoja, cenšoties pēc iespējas ciešāk ievērot visus noteikumus un vadlīnijas, ko viņš varēja atrast Bībelē - to bija vairāk nekā septiņi simti. Viņš audzēja bārdu, izvairījās no mēnešreizēm, ievēroja sabatu, lūdza trīs reizes dienā, dejoja mūsu Kunga priekšā, meta ar akmeņiem zaimotājus... “Bībeliski nodzīvotais gads” ir gan memuāri, gan stāsts par mācīšanos un izglītību, tagadne, dziļi izjusts garīgs ceļojums, kas liks domāt citādāk par ietekmīgāko grāmatu cilvēces vēsturē.
Mūsu vietnē bez maksas un bez reģistrācijas var lejupielādēt A. J. Džeikobsa grāmatu “Bībeliski nodzīvots gads” fb2, rtf, epub, pdf, txt formātā, lasīt grāmatu tiešsaistē vai iegādāties grāmatu interneta veikalā.