Arcikňaz Georgij Mitrofanov: „Úcta k novým mučeníkom v našej cirkvi sa nerozvinula. Evgeniy Botkin Kráľovská rodina doktora Botkina

"Zakončil som ho strelou do hlavy," napísal neskôr Jurovskij. Otvorene pózoval a chválil sa vraždou. Keď sa v auguste 1918 pokúšali nájsť pozostatky doktora Botkina, našli iba pinzetu s rozbitým sklom. Ich fragmenty sa zmiešali s inými - z medailónov a ikon, fľaštičiek a fliaš, ktoré patrili rodine posledného ruského cára.

Dňa 3. februára 2016 bol Jevgenij Sergejevič Botkin kanonizovaný ruskou cirkvou. Ortodoxní lekári sa, samozrejme, prihovárali za jeho glorifikáciu. Mnohí ocenili výkon lekára, ktorý zostal verný svojim pacientom. Ale nielen to. Jeho viera bola vedomá, ťažko získaná, napriek pokušeniam doby. Jevgenij Sergejevič prešiel od nevery k svätosti, ako dobrý lekár ide k pacientovi, pričom sa zbavil práva rozhodnúť sa, či pôjde alebo nie. Dlhé desaťročia bolo zakázané o ňom hovoriť. V tom čase ležal v neoznačenom hrobe – ako nepriateľ ľudu, popravený bez súdu. Jedna z najznámejších kliník v krajine bola zároveň pomenovaná po jeho otcovi Sergejovi Petrovičovi Botkinovi - bol oslavovaný ako skvelý lekár.

Prvý lekár impéria

A táto sláva bola úplne zaslúžená. Po smrti Dr. Pirogova sa Sergej Botkin stal najuznávanejším lekárom Ruskej ríše.

Ale do deviatich rokov bol považovaný za mentálne retardovaného. Jeho otec, bohatý petrohradský obchodník s čajom Pyotr Botkin, dokonca sľúbil, že dá Serjožu vojaka, keď sa zrazu ukázalo, že chlapec nedokáže rozlíšiť písmená kvôli silnému astigmatizmu. Po oprave Sergeiho vízie sme zistili, že mal veľký záujem o matematiku. Chystal sa ísť touto cestou, no zrazu cisár Mikuláš I. zakázal prijímať osoby nešľachtického pôvodu na akékoľvek fakulty okrem medicíny. Myšlienka panovníka bola ďaleko od reality a netrvala dlho, ale mala najšťastnejší vplyv na osud Sergeja Botkina.

Začiatok jeho slávy bol položený v krymskej vojne, ktorú Sergej Petrovič strávil v Sevastopole v lekárskom oddelení Nikolaja Ivanoviča Pirogova. Vo veku 29 rokov sa stal profesorom. Pred štyridsiatkou založil Epidemiologickú spoločnosť. Bol osobným lekárom cisára Alexandra Osloboditeľa a potom liečil jeho syna Alexandra Mierotvorcu, pričom to kombinoval s prácou v bezplatných ambulanciách a „infekčných kasárňach“. Jeho obývačku niekedy zaplnilo až päťdesiat pacientov, od ktorých si lekár za objednanie nevybral ani cent.

Sergej Petrovič Botkin

V roku 1878 bol Sergej Petrovič zvolený za predsedu Spoločnosti ruských lekárov, ktorú viedol až do svojej smrti. Zomrel v roku 1889. Hovorí sa, že v celom svojom živote urobil Sergej Petrovič iba jednu nesprávnu diagnózu - sám sebe. Bol si istý, že trpel pečeňovou kolikou, ale zomrel na srdcové ochorenie. „Smrť vzala z tohto sveta jeho najneúprosnejšieho nepriateľa,“ napísali noviny.

"Ak sa k skutkom lekára pridá viera..."

Evgeniy bol štvrtým dieťaťom v rodine. Prežil smrť svojej matky, keď mal desať rokov. Bola to vzácna žena hodná manžela: hrala na mnohých nástrojoch a veľmi dobre rozumela hudbe a literatúre a plynule hovorila niekoľkými jazykmi. Dvojica spolu organizovala slávne Botkinove soboty. Zišli sa príbuzní vrátane básnika Afanasyho Feta, filantropa Pavla Treťjakova a priateľov vrátane zakladateľa ruskej fyziológie Ivana Sečenova, spisovateľa Michaila Saltykova-Shchedrina, skladateľov Alexandra Borodina a Milyho Balakireva. Všetci spolu pri veľkom oválnom stole tvorili veľmi zvláštne zhromaždenie.

Jevgenij strávil svoje rané detstvo v tejto nádhernej atmosfére. Brat Peter povedal: „Vnútorne láskavý, s neobyčajnou dušou, bál sa každého boja alebo boja. My ostatní sme sa zúrivo bili. Ten sa ako obvykle nezúčastňoval našich súbojov, ale keď sa pästný súboj stal nebezpečným, pod hrozbou zranenia zastavil bojovníkov...“

Tu je možné vidieť podobu budúceho vojenského lekára. Jevgenij Sergejevič mal príležitosť obviazať ranených na frontovej línii, keď granáty explodovali tak blízko, že bol pokrytý zemou. Na žiadosť svojej matky sa Evgeniy vzdelával doma a po jej smrti okamžite vstúpil do piatej triedy gymnázia. Podobne ako jeho otec si spočiatku vybral matematiku a dokonca rok študoval na univerzite, no potom dal predsa len prednosť medicíne. Vojenskú lekársku akadémiu ukončil s vyznamenaním. Jeho otec bol pre neho šťastný, ale v tom istom roku zomrel Sergej Petrovič. Pyotr Botkin si spomenul, ako ťažko Evgeny prežíval túto stratu: „Prišiel som k hrobu svojho otca a zrazu som počul vzlyky na opustenom cintoríne. Keď som prišiel bližšie, videl som brata ležať v snehu. "Ach, to si ty, Petya, prišla si sa porozprávať s otcom," a znova vzlyky. A o hodinu neskôr, pri prijímaní pacientov, už nikoho nenapadlo, že tento pokojný, sebavedomý a mocný muž môže plakať ako dieťa.“

Keď Evgeniy stratil podporu svojho rodiča, dosiahol všetko sám. Stal sa lekárom v Dvorskej kaplnke. Vyučil sa na najlepších nemeckých klinikách, študoval detské choroby, epidemiológiu, praktické pôrodníctvo, chirurgiu, nervové choroby a choroby krvi, na ktorých obhájil dizertačnú prácu. Vtedy bolo lekárov ešte príliš málo na to, aby si mohli dovoliť úzku špecializáciu.

Jevgenij Petrovič sa ako dvadsaťpäťročný oženil s 18-ročnou šľachtičnou Oľgou Vladimirovnou Manuilovou. Manželstvo bolo spočiatku úžasné. Olga predčasne osirela a jej manžel sa pre ňu stal všetkým. Olgu Vladimirovnu rozrušila iba extrémna zaneprázdnenosť jej manžela - pracovala na troch alebo viacerých miestach podľa príkladu svojho otca a mnohých ďalších lekárov tej doby. Z Dvorskej kaplnky sa ponáhľal do Mariinskej nemocnice a odtiaľ do Vojenskej lekárskej akadémie, kde vyučoval. A to nezahŕňa služobné cesty.

Olga bola nábožná a Jevgenij Sergejevič bol k viere spočiatku skeptický, no neskôr sa úplne zmenil. „Medzi nami bolo málo veriacich,“ napísal o absolventoch akadémie krátko pred svojou popravou v lete 1918, „ale princípy, ktoré všetci vyznávali, boli Christianovi blízke. Ak sa k skutkom lekára pridá viera, potom je to vďaka zvláštnemu Božiemu milosrdenstvu voči nemu. Ukázalo sa, že som jedným z týchto šťastlivcov - cez ťažkú ​​skúšku, stratu môjho prvorodeného, ​​šesťmesačného syna Seryozhu.

"Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny"

Tak nazval svoje spomienky na front, kde šéfoval Nemocnici Červeného kríža sv. Rusko-japonská vojna bola prvou v Botkinovom živote. Výsledkom tejto zdĺhavej služobnej cesty boli dva vojenské rozkazy, skúsenosti s pomocou raneným a obrovská únava. Jeho kniha „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny“ však začínala slovami: „Cestujeme veselo a pohodlne. Ale to bolo na ceste. Nasledujúce záznamy sú úplne iné: „Prišli, títo nešťastníci, ale nepriniesli so sebou žiadne stony, žiadne sťažnosti ani hrôzy. Prišli väčšinou pešo, dokonca zranení na nohách (aby nemuseli cestovať po týchto hrozných cestách), trpezliví Rusi, teraz pripravení ísť znova do boja.

Raz, počas nočnej obhliadky nemocnice Georgievsky, Evgeniy Sergejevič videl vojaka menom Sampsonov, zraneného na hrudi, ako objíma delírujúceho zriadenca. Keď Botkin nahmatal jeho pulz a pohladil ho, zranený si pritiahol obe ruky k perám a začal ich bozkávať, pričom si predstavoval, že prišla jeho matka. Potom začal volať svoje tety a znova mu pobozkal ruku. Bolo úžasné, že nikto z postihnutých sa „nesťažuje, nikto sa nepýta: „Prečo, prečo trpím? - ako ľudia v našom kruhu reptajú, keď im Boh posiela skúšky,“ napísal Botkin.

On sám sa na ťažkosti nesťažoval. Naopak, povedal, že predtým to mali lekári oveľa ťažšie. Spomenul som si na jedného hrdinu-lekára z čias rusko-tureckej vojny. Raz prišiel do nemocnice v kabáte na nahom tele a v roztrhanej vojakovej obuvi, napriek silným mrazom. Ukázalo sa, že stretol raneného, ​​ale nebolo ho čím obviazať a lekár mu roztrhal bielizeň do obväzov a obväzov a vojaka obliekol do zvyšku.

S najväčšou pravdepodobnosťou by Botkin urobil to isté. Jeho prvý počin, opísaný skôr striedmo, sa datuje do polovice júna. Počas cesty na frontovú líniu sa Jevgenij Sergejevič dostal pod delostreleckú paľbu. V diaľke vybuchol prvý šrapnel, ale potom začali náboje pristávať bližšie a bližšie, takže kamene, ktoré vyhadzovali, lietali do ľudí a koní. Botkin sa chystal opustiť nebezpečné miesto, keď sa priblížil vojak zranený do nohy. „Bol to prst Boží, ktorý rozhodol o mojom dni,“ pripomenul Botkin. "Choď pokojne," povedal zranenému mužovi, "zostanem pre teba." Vzal som si lekársku tašku a išiel som k delostrelcom. Zbrane nepretržite strieľali a zem pokrytá kvetmi sa triasla pod nohami a tam, kde dopadali japonské granáty, doslova stonala. Jevgenijovi Sergejevičovi sa najprv zdalo, že zranený muž stoná, ale potom sa presvedčil, že je to zem. Bolo to strašidelné. Botkin sa však o seba nebál: „Nikdy predtým som nepocítil silu svojej viery v takej miere. Bol som úplne presvedčený, že bez ohľadu na to, akému veľkému riziku som bol vystavený, nebudem zabitý, keby si to Boh neprial; a ak chce, je to Jeho svätá vôľa."

Keď prišlo volanie zhora: "Nosidlá!" - Bežal tam so sanitármi, či tam niekto nekrváca. Po poskytnutí pomoci si na chvíľu sadol, aby si oddýchol.

„Jeden zo sanitárov, pekný chlapík Kimerov, sa na mňa pozrel, pozrel sa a nakoniec sa odplazil a sadol si vedľa mňa. Či mu bolo ľúto, že ma vidí samého, či sa hanbil, že ma opustili, alebo či sa mu moje miesto zdalo očarené - neviem. Ten, rovnako ako zvyšok batérie, bol však prvý raz v boji a začali sme sa rozprávať o vôli Božej... Nad nami a okolo nás sa vracalo - zdalo sa, že Japonci si vybrali váš svah ako ich cieľ, no pri práci si oheň nevšímate .

- Ospravedlnte ma! – Kimerov zrazu skríkol a spadol dozadu. Rozopla som ho a videla som, že má prepichnuté podbruško, odlomenú prednú kosť a vyšli von všetky črevá. Rýchlo začal umierať. Sedel som nad ním, bezmocne som mu držal črevá gázou, a keď zomrel, zavrel som mu hlavu, zložil ruky a pohodlnejšie som ho položil...“

To, čo nás na poznámkach Evgenija Sergejeviča uchvacuje, je absencia cynizmu na jednej strane a pátosu na strane druhej. Celý svoj život prechádzal prekvapivo hladko medzi extrémami: živý, radostný a zároveň hlboko znepokojený ľuďmi. Chamtivý po všetkom novom a revolúcii cudzie. Nielen jeho kniha, ale aj jeho život je predovšetkým príbehom ruského kresťana, ktorý tvorí, trpí, je otvorený Bohu a všetkému najlepšiemu, čo je na svete.

„Stále tu nie je žiadny boj a ja pokračujem v písaní. Mali by sme nasledovať príklad vojakov. Pýtam sa jedného zraneného muža, ktorého som našiel písať list:

-Čo, kamarát, píšeš domov?

"Domov," hovorí.

- No, opisuješ, ako si bol zranený a ako dobre si bojoval?

- Nie, píšem, že som živý a zdravý, inak by sa starí ľudia začali poisťovať.

Toto je veľkosť a jemnosť jednoduchej ruskej duše!“

1. augusta 1904. Ustúpiť. Všetko, od čoho sa dalo upustiť, bolo poslané do Liaoyangu, vrátane ikonostasu a stanu, v ktorom bol kostol postavený. Služba však aj tak pokračovala. Pozdĺž priekopy, ktorá obkolesovala poľný kostol, napichli borovice, urobili z nich Kráľovské dvere, jednu borovicu umiestnili za oltár, druhú pred rečnícky pult pripravený na modlitbu. Obraz zavesili na posledné dve borovice. A výsledkom bola cirkev, ktorá sa zdala byť ešte bližšie než všetky ostatné Bohu, pretože stála priamo pod Jeho nebeským prikrývkom. Pred modlitbou kňaz, ktorý v boji pod silnou paľbou podával prijímanie zomierajúcim, povedal niekoľko jednoduchých a úprimných slov na tému, že modlitba je za Boha a bohoslužba nie je stratená ani pre cára. Jeho hlasný hlas sa zreteľne ozýval nad blízkou horou v smere na Liaoyang. A zdalo sa, že tieto zvuky z našej strašidelnej diaľky budú ďalej preskakovať z hory na horu k príbuzným a priateľom stojacim v modlitbe, do ich chudobnej, drahej vlasti.

“- Prestaňte, ľudia! - Zdalo sa, že Boží hnev hovorí: - Zobuď sa! Toto vás učím, nešťastníci! Ako sa opovažujete vy, nehodní, ničiť to, čo nedokážete vytvoriť?! Prestaňte, vy blázni!

Botkin si spomenul, ako sa stretol s dôstojníkom, ktorý sa ako otec mladého chlapca snažil umiestniť mimo frontovej línie. Ale bol dychtivý vstúpiť do pluku a nakoniec dosiahol svoj cieľ. Čo sa stalo ďalej? Po prvej bitke tento nešťastník, ktorý ešte nedávno túžil po vojne a sláve, predstavil veliteľovi pluku zvyšok svojej roty, asi dvadsaťpäť ľudí. "Kde je spoločnosť?" - spýtali sa ho. Mladý dôstojník mal stiahnuté hrdlo a sotva mohol povedať, že tam bola celá!

„Áno, som unavený,“ priznal Botkin, „som nevýslovne unavený, ale unavený som len v mojej duši. Zdá sa, že so mnou ochorela. Kvapka po kvapke mi krvácalo srdce a čoskoro ho nebudem mať: ľahostajne prejdem okolo svojich zmrzačených, zranených, hladných, premrznutých bratov, ako keby som prechádzal okolo kaoliangu; To, čo mi práve včera obrátilo celú dušu hore nohami, budem považovať za zaužívané a napraviteľné. Cítim, ako vo mne postupne umiera...“

„Pili sme popoludňajší čaj vo veľkom jedálenskom stane, v príjemnom tichu šťastného domáceho prostredia, keď K. pribehol k nášmu stanu na koni a bez toho, aby zosadol z koňa, zakričal na nás hlasom, ktorým sme mohli počuj, že všetko bolo stratené a nebolo spasenia:

- Mier, mier!

Úplne zabitý, vošiel do stanu a hodil čiapku na zem.

- Svet! - zopakoval a sadol si na lavičku...“

Manželka a deti už dlho čakali na Evgeniyho Sergejeviča. A čakal ho aj niekto, na koho počas vojny nepomyslel, kto stále ležal v kolíske. Carevič Alexej, nešťastné dieťa narodené s ťažkou dedičnou chorobou – hemofíliou. Choroby krvi boli predmetom dizertačnej práce Evgenija Sergejeviča. To predurčilo voľbu cisárovnej Alexandry Feodorovny, ktorá sa stane novou lekárkou kráľovskej rodiny.

Životný lekár cisára

Po smrti osobného lekára kráľovskej rodiny Dr. Hirscha sa cisárovnej opýtali, kto by mal nastúpiť na jeho miesto. Odpovedala:

- Botkin.

- Ktorý z nich? - spýtali sa jej.

Faktom je, že brat Jevgenija Sergejeviča, Sergei, bol tiež známy ako lekár.

"Ten, ktorý bol vo vojne," vysvetlila kráľovná.

Nepovedali jej, že obaja Botkinovci sa zúčastnili na nepriateľských akciách. Jevgenij Sergejevič bol známy po celom Rusku ako vojenský lekár.

Bohužiaľ, Tsarevich Alexej bol vážne chorý a zdravie cisárovnej zanechávalo veľa túžob. Pre opuchy nosila cisárovná špeciálne topánky a dlho nemohla chodiť. Záchvaty búšenia srdca a bolesti hlavy ju na dlhý čas pripútali na lôžko. Nakopilo sa aj množstvo iných povinností, ktoré Botkin prilákal ako magnet. Naďalej sa napríklad angažoval v záležitostiach Červeného kríža.

Tatyana Botkina so svojím bratom Jurijom

Vzťah s manželkou, hoci sa predtým milovali, sa začal rapídne zhoršovať. "Život na dvore nebol veľmi zábavný a nič neprinieslo rozmanitosť jeho monotónnosti," pripomenula dcéra Tatyana. "Mame som strašne chýbal." Cítila sa opustená, takmer zradená. Na Vianoce roku 1909 daroval doktor svojej žene úžasný prívesok objednaný u Faberge. Keď Olga Vladimirovna otvorila škatuľku, deti zalapali po dychu: opál zdobený diamantmi bol taký krásny. Ale ich matka len nespokojne povedala: „Vieš, že neznesiem hanbu! Prinášajú nešťastie! Chystal som sa vrátiť darček, ale Jevgenij Sergejevič trpezlivo povedal: „Ak sa vám nepáči, vždy ho môžete vymeniť. Prívesok vymenila za iný, s akvamarínom, no ku šťastiu neprišlo.

Už v strednom veku, ale stále krásna žena, Olga Vladimirovna chradla, začalo sa jej zdať, že život uteká. Zaľúbila sa do učiteľa svojich synov, pobaltského Nemca Friedricha Lichingera, ktorý bol takmer o polovicu mladší ako ona, a čoskoro s ním začala otvorene žiť a žiadala od manžela rozvod. Nielen synovia, ale aj mladšie deti – Tatyana a mamin obľúbenec Gleb – sa rozhodli zostať so svojím otcom. „Keby si ju opustil,“ povedal Gleb svojmu otcovi, „zostal by som s ňou. Ale keď ťa opustí, zostanem s tebou! Počas pôstu sa Olga Vladimirovna rozhodla prijať sväté prijímanie, ale cestou do kostola si zranila nohu a rozhodla sa, že aj Boh sa od nej odvrátil. Ale môj manžel nie. Manželia boli jeden krok od zmierenia, ale... všetci dvorania v Carskom Sele, všetci bývalí známi sa cez ňu pozerali, ako keby bola prázdne miesto. To zranilo Evgenyho Sergejeviča nie menej ako jeho manželku. Bol nahnevaný, ale aj deti ju videli ako cudzinku. A Olga Vladimirovna si zrazu uvedomila, že to už nebude rovnaké ako predtým. Potom bola Veľká noc, najneradostnejšia v ich živote.

"O pár dní neskôr sme sa s úľavou dozvedeli," napísala Tatyana, "že opäť odchádza "na liečenie." Rozlúčka bola ťažká, no krátka. Otcom navrhnuté zmierenie sa neuskutočnilo. Tentokrát sme cítili, že odlúčenie bude dlhé, no už sme pochopili, že to inak nejde. Už sme nikdy nespomenuli meno našej matky."

V tom čase sa doktor Botkin veľmi zblížil s carevičom, ktorý strašne trpel. Jevgenij Sergejevič trávil celé noci pri jeho posteli a chlapec sa mu raz priznal: „Milujem ťa celým svojím malým srdcom. Jevgenij Sergejevič sa usmial. Málokedy sa musel pri rozprávaní o tomto kráľovskom dieťati usmievať.

"Bolesť sa stala neznesiteľnou. V paláci bolo počuť chlapcove výkriky a výkriky, pripomenul šéf palácovej stráže Alexander Spiridovič. – Teplota rýchlo stúpala. Botkin ani na minútu neopustil bok dieťaťa." „Som hlboko prekvapený ich energiou a obetavosťou,“ napísal učiteľ Alexeja a veľkovojvodkyne Pierre Gilliard o lekároch Vladimírovi Derevenkovi a Jevgenijovi Botkinovi. „Pamätám si, ako sa po dlhých nočných zmenách tešili, že ich malý pacient je opäť v bezpečí. Ale polepšenie dediča sa nepripisovalo im, ale... Rasputinovi.“

Jevgenij Sergejevič nemal rád Rasputina, pretože veril, že sa hrá na starého muža, bez toho, aby ním v skutočnosti bol. Tohto muža dokonca odmietol prijať do svojho domova ako pacienta. Keďže bol lekárom, nemohol vôbec odmietnuť pomoc a osobne išiel za pacientom. Našťastie sa videli len niekoľkokrát v živote, čo nezabránilo objaveniu sa klebiet, že Jevgenij Sergejevič bol fanúšikom Rasputina. To bolo, samozrejme, ohováranie, ale malo to svoje pozadie. Botkin nekonečne viac ako Gregory opovrhoval tými, ktorí organizovali prenasledovanie tohto muža. Bol presvedčený, že Rasputin je len výhovorka. „Keby nebolo Rasputina,“ povedal raz, „potom by ho svojimi rozhovormi z Vyrubovej stvorili odporcovia kráľovskej rodiny a pripravovatelia revolúcie, keby nebolo Vyrubovej, odo mňa, od kohokoľvek; chcieť.”

"Drahá stará studňa"

Doktor Botkin odvezie korunné princezné Máriu a Anastasiu

Pre postoj Jevgenija Vasiljeviča Botkina ku kráľovskej rodine si môžete vybrať len jedno slovo – láska. A čím viac týchto ľudí spoznával, tým bol tento pocit silnejší. Rodina žila skromnejšie ako mnohí aristokrati či obchodníci. Vojaci Červenej armády v Ipatievovom dome boli neskôr prekvapení, že cisár mal na sebe opravené šaty a obnosené topánky. Komorník im povedal, že pred revolúciou nosil jeho pán to isté a tie isté topánky. Cárevič mal na sebe staré nočné košele veľkovojvodkýň. Dievčatá nemali v paláci oddelené izby, bývali po dvoch.

Bezsenné noci a tvrdá práca podkopali zdravie Jevgenija Vasiljeviča. Bol taký unavený, že zaspal vo vani, a až keď voda vychladla, snažil sa dostať do postele. Noha ma bolela čoraz viac, musel som používať barle. Občas sa cítil veľmi zle. A potom zmenil úlohy s Anastasiou a stal sa jej „pacientom“. Princezná sa tak pripútala k Botkinovi, že mu dychtivo naservírovala mydlo v kúpeľni, strážila mu nohy, sedela na pohovke a nikdy nevynechala príležitosť rozosmiať ho. Napríklad, keď malo pri západe slnka vystreliť delo, dievča sa vždy tvárilo, že sa strašne bojí a schovalo sa do najvzdialenejšieho kúta, zakrylo si uši a vykúkalo veľkými, predstierane vystrašenými očami.

Botkin bol veľmi priateľský s veľkovojvodkyňou Olgou Nikolaevnou. Mala dobré srdce. Keď ako dvadsaťročná začala dostávať malé vreckové, prvé, čo urobila, bolo, že dobrovoľne zaplatila ošetrenie zmrzačeného chlapca, ktorého často videla pri chôdzi, ako sa hompáľa o barlách.

"Keď vás počúvam," povedala raz doktorovi Botkinovi, "zdá sa mi, že v hĺbke starej studne vidím čistú vodu." Mladšie korunné princezné sa smiali a odvtedy niekedy priateľsky volali Dr. Botkina „stará studňa“.

V roku 1913 ho kráľovská rodina takmer stratila. Všetko to začalo tým, že veľkovojvodkyňa Tatiana sa počas osláv na počesť 300. výročia rodu Romanovcov napila vody z prvého kohútika, na ktorý narazila, a ochorela na týfus. Jevgenij Sergejevič opustil svojho pacienta, pričom sa sám nakazil. Jeho situácia sa ukázala byť oveľa horšia, pretože povinnosť pri princezninej posteli priviedla Botkina k úplnému vyčerpaniu a vážnemu zlyhaniu srdca. Liečil ho jeho brat Alexander Botkin, neúnavný cestovateľ a vynálezca, ktorý postavil ponorku počas rusko-japonskej vojny. Bol nielen doktorom vied v medicíne, ale aj kapitánom druhého stupňa.

Ďalší brat, Pyotr Sergejevič, diplomat, ktorý sa z telegramu dozvedel, že Evgeny nie je úplne v poriadku, sa ponáhľal do Ruska z Lisabonu a zmenil sa z expresu na expres. Medzitým sa Jevgenij Sergejevič cítil lepšie. „Keď ma uvidel,“ napísal Peter, „usmial sa úsmevom, ktorý bol jeho blízkym taký známy, takmer nežný, veľmi ruský. "Vystrašil nás," povedal cisár Petrovi Sergejevičovi. – Keď ti to oznámili telegramom, bol som veľmi znepokojený... Bol taký slabý, taký prepracovaný... No, už je to za mnou, Boh ho opäť vzal pod svoju ochranu. Tvoj brat je pre mňa viac ako priateľ... Všetko, čo sa nám stane, si berie k srdcu. Dokonca zdieľa aj našu chorobu.“

Veľká vojna

Krátko pred vojnou napísal Jevgenij Sergejevič deťom z Krymu: „Podporujte sa a starajte sa jeden o druhého, moji drahí, a pamätajte, že každý traja z vás ma musia nahradiť štvrtého. Pán je s vami, moji milovaní." Čoskoro sa stretli, šťastní - boli jedna duša.

Keď začala vojna, bola nádej, že nebude trvať dlho, že sa vrátia radostné dni, no tieto sny sa každým dňom rozplývali.

„Môj brat ma navštívil v Petrohrade so svojimi dvoma synmi,“ spomínal Pyotr Botkin. "Obaja dnes idú na front," povedal mi Jevgenij jednoducho, akoby povedal: "Idú do opery." Nemohla som sa mu pozrieť do tváre, pretože som sa bála čítať v jeho očiach, čo tak pozorne skrýval: bolesť môjho srdca pri pohľade na tieto dva mladé životy, ktoré ho opúšťajú prvýkrát a možno navždy... "

"Bol som vymenovaný do spravodajskej služby," povedal syn Dmitrij pri rozlúčke.

"Ale ešte si nebol vymenovaný!" opravil ho Jevgenij Sergejevič.

- Oh, bude to čoskoro, na tom nezáleží.

Bol vlastne zaradený do spravodajstva. Potom prišiel telegram:

„Váš syn Dmitrij bol prepadnutý počas ofenzívy. Považovaný za nezvestný. Dúfame, že ho nájdeme živého."

Nenájdené. Prieskumná hliadka sa dostala pod paľbu nemeckej pechoty. Dmitrij nariadil svojim mužom ustúpiť a zostal posledný a kryl ústup. Bol synom a vnukom lekárov, boj o životy iných ľudí bol pre neho niečo úplne prirodzené. Jeho kôň sa vrátil s výstrelom cez sedlo a zajatí Nemci oznámili, že Dmitrij zomrel, čo im odovzdalo poslednú bitku. Mal dvadsať rokov.

V ten hrozný večer, keď sa zistilo, že už neexistuje žiadna nádej, Evgeniy Sergejevič neprejavil žiadne emócie. Pri rozhovore s kamarátom ostala jeho tvár nehybná, jeho hlas bol úplne pokojný. Až keď zostal sám s Tatyanou a Glebom, ticho povedal: „Je po všetkom. Je mŕtvy,“ a horko plakal. Evgeniy Sergeevich sa z tohto úderu nikdy nespamätal.

Zachránila ho len práca a nielen jeho. Cisárovná a veľkovojvodkyne trávili veľa času v nemocniciach. Básnik Sergej Yesenin tam videl princezné a napísal:

...Kde sú bledé tiene a bolestné muky,
Sú pre toho, ktorý odišiel trpieť za nás,
Kráľovské ruky sa naťahujú,
Požehnaj ich na ďalšiu hodinu.
Na bielej posteli, v jasnej žiare svetla,
Ten, komu chcú vrátiť život, plače...
A steny ošetrovne sa chvejú
Od ľútosti, že sa im zviera hruď.

Neodolateľnou rukou si ich priťahuje bližšie a bližšie
Kde smútok kladie smútok na čelo.
Ó, modlite sa, svätá Magdaléna,
Pre ich osud.

Len v Carskom Sele otvoril Botkin 30 ošetrovní. Ako vždy som pracoval na hranici ľudských síl. Jedna sestra si spomenula, že nie je len lekár, ale skvelý lekár. Jedného dňa sa Jevgenij Sergejevič priblížil k posteli vojaka, ktorý pochádzal z roľníckeho prostredia. Pre ťažkú ​​ranu sa už neprebral, iba schudol a bol v depresívnom stave. Veci sa mohli skončiť veľmi zle.

"Miláčik, čo by si chcel jesť?" – spýtal sa nečakane Botkin vojaka. "Ja, vaša ctihodnosť, by som jedol vyprážané bravčové uši," odpovedal. Jednu zo sestier okamžite poslali na trh. Keď pacient zjedol, čo si objednal, začal sa zotavovať. „Predstavte si, že váš pacient je sám,“ učil Evgeniy Sergejevič. – Alebo možno nemá vzduch, svetlo, výživu potrebnú pre zdravie? Rozmaznávaj ho."

Tajomstvom skutočného lekára je ľudskosť. Toto raz povedal doktor Botkin svojim študentom:

„Akonáhle sa získaná dôvera k pacientom zmení na úprimnú náklonnosť k vám, keď sú presvedčení o vašom nekonečne srdečnom postoji k nim. Keď vstúpite do miestnosti, privíta vás radostná a ústretová nálada - vzácny a silný liek, ktorý vám často pomôže oveľa viac ako so zmesami a práškami... Na to treba len srdce, len úprimnú srdečnú sústrasť k chorého človeka. Takže nebuď lakomý, nauč sa to dávať širokou rukou tým, ktorí to potrebujú.“

„Netreba liečiť chorobu, ale pacienta,“ opakoval rád jeho otec Sergej Petrovič. Znamenalo to, že ľudia sú rôzni, nemožno s nimi zaobchádzať rovnako. Pre Evgenija Sergejeviča dostala táto myšlienka ďalší rozmer: musíte si spomenúť na dušu pacienta, to znamená veľa pre uzdravenie.

O tejto vojne by sme mohli povedať oveľa viac, ale nebudeme otáľať. Je čas porozprávať sa o najnovšom počine Dr. Jevgenija Sergejeviča Botkina.

Deň pred

Dych revolúcie, čoraz viac odporný, mnohých privádzal do šialenstva. Ľudia sa nestali zodpovednejšími, naopak, ochotne hovorili o záchrane Ruska, energicky ho tlačili k záhube. Jedným z týchto nadšencov bol poručík Sergej Suchotin, jeho muž v kruhoch vysokej spoločnosti. Krátko po Vianociach 16 sa zastavil, aby videl Botkins. V ten istý deň pozval Jevgenij Sergejevič na návštevu frontového vojaka, ktorému ošetroval rany - dôstojníka sibírskych strelcov Konstantina Melnika. Tí, ktorí ho poznali, povedali: „Dajte mu desať mužov a on urobí prácu stoviek s minimálnymi stratami. Objavuje sa na najnebezpečnejších miestach bez toho, aby sa klaňal guľkám. Jeho ľudia hovoria, že je očarený a majú pravdu."

Suchotin s posmešným pohľadom začal prerozprávať ďalšiu klebetu o Rasputinovi – orgiu s mladými dámami zo spoločnosti, o dôstojníckych manželoch týchto žien, ktorí do Grigorija drzo vtrhli so šabľami, ale polícia im zabránila, aby ho ukončili. Poručík sa neobmedzil len na tieto kecy a vyhlásil, že Rasputin a cisárovná slúžka Anna Vyrubová sú nemeckí špióni.

"Odpusť mi," povedal zrazu Miller, "to, čo tu tvrdíš, je veľmi vážne obvinenie." Ak je Vyrubová špión, musíte to dokázať.

Sukhotin bol ohromený, potom pohŕdavo a hlúpo začal hovoriť o nejakej intrige.

– Aké intrigy? – snažil sa objasniť Konstantin. – Ak máte dôkazy, dajte ich polícii. A šírenie fám je nezmyselné a nebezpečné, najmä ak poškodzuje Ich Veličenstvá.

"Mám rovnaký názor ako Melnik," zasiahol Jevgenij Sergejevič, ktorý chcel tento rozhovor ukončiť. – Takéto veci nemožno tvrdiť bez dôkazov. V každom prípade musíme nášmu Vládcovi za každých okolností dôverovať.

O necelý rok neskôr sa Suchotin zúčastní vraždy Grigorija Rasputina. Potom by sa za boľševikov dobre usadil, oženil sa s vnučkou Leva Tolstého Sofiou, ale nedožil by sa štyridsiatky, zmrzačený ochrnutím.

Menej ako tri roky po rozhovore sa Tatyana Botkina stane manželkou Konstantina Melnika. Botkin už bude tentokrát zastrelený. "Dôverujte nášmu panovníkovi za každých okolností." Toto bolo mimoriadne presné a inteligentné odporúčanie, ktoré dal lekár vážne chorej krajine. Ale doba bola taká, že ľudia verili zo všetkého najviac klamárom.

"V podstate som už mŕtvy."

2. marca 1917 išiel Botkin navštíviť deti, ktoré bývali neďaleko pod dohľadom ich gazdinej Ustinye Alexandrovny Tevjašovej. Bola to 75-ročná majestátna stará dáma - vdova po generálnom guvernérovi. Niekoľko minút po tom, čo Jevgenij Sergejevič vstúpil do domu, vtrhol dnu dav vojakov s puškami.

„Máte generála Botkina,“ priblížil sa k Ustinye Alexandrovne práporčík v klobúku a s červenou mašľou.

- Nie generál, ale lekár, ktorý prišiel liečiť pacienta.

Bola to pravda, Evgeniy Sergeevich skutočne zaobchádzal s bratom majiteľa.

– Všetko je to isté, dostali sme rozkaz zatknúť všetkých generálov.

"Aj mne je jedno, koho by ste mali zatknúť, ale myslím si, že keď sa rozprávate so mnou, vdovou po generálovi, mali by ste si najprv zložiť klobúky a po druhé, môžete odtiaľto vypadnúť."

Zaskočení vojaci na čele s vodcom si zložili klobúky a odišli.

Žiaľ, v ríši nezostalo príliš veľa ľudí ako Ustinya Alexandrovna.

Panovník so svojou rodinou a časťou jeho okolia, ktorá ich nezradila, sa ocitli vo väzbe. Vyjsť sa dalo len do záhrady, kde drzý dav cez mreže túžobne sledoval cára. Niekedy zasypala Nikolaja Alexandroviča výsmechom. Len málokto sa naňho pozrel s bolesťou v očiach.

V tom čase sa revolučný Petrohrad podľa spomienok Tatyany Botkiny pripravoval na dovolenku - pohreb obetí revolúcie. Keďže sa rozhodli nezavolať kňazov, príbuzní obetí ukradli väčšinu z už aj tak mála tiel. Museli sme naverbovať z mŕtvych nejakých Číňanov, ktorí zomreli na týfus a neznámych mŕtvych. Boli pochovaní veľmi slávnostne v červených rakvách na Champ de Mars. Podobné podujatie sa konalo v Carskom Sele. Obetí revolúcie tam bolo veľmi málo – šesť vojakov, ktorí zomreli opití v pivnici obchodu. Pridali sa k nim kuchár, ktorý zomrel v nemocnici, a strelec, ktorý zomrel pri potláčaní nepokojov v Petrohrade. Rozhodli sa ich pochovať pod oknami cárovej kancelárie, aby ho urazili. Počasie bolo nádherné, púčiky na stromoch boli zelené, ale len čo červené rakvy vyniesli do plota parku za zvukov „stal si sa obeťou v osudnom zápase“, slnko sa zamračilo a začal mokrý sneh. padať v hustých vločkách, ktoré zakrývajú šialené predstavenie pred očami kráľovskej rodiny.

Koncom mája bol Jevgenij Sergejevič dočasne prepustený z väzby. Svokra, manželka zosnulého Dmitrija, ochorela. Lekárovi oznámili, že umiera, no mladej vdove sa podarilo dostať von. Návrat späť do zatknutia sa ukázal byť oveľa ťažší, musel som sa osobne stretnúť s Kerenským. Zrejme sa pokúsil odradiť Jevgenija Sergejeviča a vysvetlil, že kráľovská rodina bude musieť čoskoro odísť do exilu, ale Botkin bol neoblomný. Miestom vyhnanstva bol Tobolsk, kde sa atmosféra výrazne líšila od hlavného mesta. Cár tu bol naďalej uctievaný a bol vnímaný ako nositeľ vášní. Posielali sladkosti, cukor, koláče, údené ryby, o peniazoch ani nehovoriac. Botkin sa tomu snažil slušne oplatiť – svetoznámy lekár, zadarmo ošetril každého, kto požiadal o pomoc, a ujal sa úplne beznádejných. Tatyana a Gleb žili so svojím otcom.

Deti Evgenija Sergejeviča zostali v Tobolsku - uhádol, že ísť s ním do Jekaterinburgu je príliš nebezpečné. Osobne som sa o seba vôbec nebál.

Ako si pripomenul jeden zo strážcov, „tento Botkin bol obr. Na tvári, orámovanej bradou, sa spoza hrubých okuliarov trblietali prenikavé oči. Vždy nosil uniformu, ktorú mu dal panovník. No v čase, keď si cár dovolil stiahnuť si ramenné popruhy, Botkin sa tomu postavil. Zdalo sa, že nechce priznať, že je väzňom.

Toto sa považovalo za tvrdohlavosť, ale dôvody vytrvalosti Evgenija Sergejeviča ležali inde. Pochopíte ich tak, že si prečítate jeho posledný list, ktorý nikdy nebol odoslaný jeho bratovi Alexandrovi.

„V podstate som zomrel, zomrel som pre svoje deti, pre svojich priateľov, pre moju vec,“ píše. A potom rozpráva, ako našiel vieru, čo je pre lekára prirodzené – v jeho práci je príliš veľa kresťanstva. Hovorí, aké dôležité sa pre neho stalo starať sa aj o Pána. Príbeh je pre pravoslávneho človeka bežný, no zrazu si uvedomíte plnú hodnotu jeho slov:

„Podporuje ma presvedčenie, že „kto vytrvá do konca, bude spasený“. To ospravedlňuje moje posledné rozhodnutie, keď som neváhala nechať svoje deti ako siroty, aby som si svoju lekársku povinnosť splnila až do konca. Ako Abrahám neváhal pri Božej požiadavke obetovať Mu svojho jediného syna. A pevne verím, že tak ako vtedy Boh zachránil Izáka, zachráni aj teraz moje deti a On sám bude ich otcom.“

To všetko, samozrejme, neprezradil deťom vo svojich správach z Ipatievovho domu. Napísal niečo úplne iné:

„Kľudne spite, moji milovaní, drahí, nech vás Boh ochraňuje a žehná a ja vás nekonečne bozkávam a hladím, ako vás milujem. Tvoj otec...“ „Bol nekonečne milý,“ spomínal Pyotr Sergejevič Botkin na svojho brata. "Dalo by sa povedať, že prišiel na svet kvôli ľuďom a aby sa obetoval."

Prvý zomrie

Postupne ich zabíjali. Najprv boli z Ipatievovho kaštieľa vyvedení námorníci, ktorí sa starali o kráľovské deti, Klimenty Nagorny a Ivan Sednev. Červené gardy ich nenávideli a báli sa ich. Nenávideli ich, pretože vraj dehonestovali česť námorníkov. Báli sa, pretože Nagornyj - mocný, rozhodný, syn roľníka - otvorene sľúbil, že ich zbije do tváre za krádež a zneužívanie kráľovských väzňov. Sednev väčšinou mlčal, ale mlčal tak, že strážcom začala po chrbte nabiehať husia koža. Priatelia boli popravení o niekoľko dní neskôr v lese spolu s ďalšími „nepriateľmi ľudu“. Cestou Nagornyj povzbudzoval samovražedných atentátnikov, ale Sednev mlčal. Keď boli Červení vyhnaní z Jekaterinburgu, námorníci boli nájdení v lese, klovaní vtákmi a znovu pochovaní. Mnoho ľudí si pamätá ich hrob obsypaný bielymi kvetmi.

Po odstránení z Ipatievovho sídla sa vojaci Červenej armády už za nič nehanbili. Spievali obscénne piesne, písali obscénne slová na steny a maľovali odporné obrazy. Nie všetkým strážcom sa to páčilo. Jedna neskôr s horkosťou hovorila o veľkých vojvodkyniach: „Ponižovali a urážali dievčatá, špehovali aj ten najmenší pohyb. Často mi ich bolo ľúto. Keď hrali na klavíri tanečnú hudbu, usmievali sa, no slzy im tiekli z očí na klávesy.“

Potom 25. mája popravili generála Iľju Tatiščeva. Pred odchodom do exilu sa cisár ponúkol, že ho bude sprevádzať grófovi Benckendorffovi. Odmietol s odvolaním sa na chorobu svojej manželky. Potom sa cár obrátil na svojho priateľa z detstva Nyryshkina. Požiadal o 24 hodín na rozmyslenie, na čo cisár povedal, že už nepotrebuje Naryshkinove služby. Tatiščev okamžite súhlasil. Veľmi vtipný a milý človek veľmi rozjasnil život kráľovskej rodiny v Tobolsku. Jedného dňa však v rozhovore s učiteľom kráľovských detí Pierrom Gilliardom potichu priznal: „Viem, že z toho živý nevyjdem. Ale modlím sa len za jednu vec: aby ma neodlúčili od cisára a nenechali ma zomrieť s ním.“

Boli predsa oddelení - tu na zemi...

Úplným opakom Tatiščeva bol generál Vasilij Dolgorukov - nudný, večne reptajúci. Ale v rozhodujúcej hodine sa neodvrátil, ani sa neodvrátil. Zastrelili ho 10. júla.

Bolo ich 52 – tých, ktorí dobrovoľne odišli do exilu s kráľovskou rodinou, aby zdieľali svoj osud. Vymenovali sme len niekoľko mien.

Poprava

„Neoddávam sa nádeji, neuspávam sa v ilúziách a pozerám sa neprikrášlenej realite priamo do očí,“ napísal krátko pred smrťou Jevgenij Sergejevič. Len málokto z nich pripravený na smrť si myslel niečo iné. Úloha bola jednoduchá – zostať sami sebou, zostať ľuďmi v Božích očiach. Všetci väzni, okrem kráľovskej rodiny, si mohli kedykoľvek kúpiť život a dokonca aj slobodu, ale nechceli to urobiť.

Tu je to, čo o Jevgenijovi Sergejevičovi napísal regencíd Jurovskij: „Doktor Botkin bol verným priateľom rodiny. Vo všetkých prípadoch, pre tú či onú potrebu rodiny, vystupoval ako príhovor. Svojej rodine bol oddaný telom i dušou a spolu s rodinou Romanovcov okúsili krutosť ich života.“

A Jurovského asistent, kat Nikulin, sa raz zaškeril a zaviazal sa prerozprávať obsah jedného z listov Jevgenija Sergejeviča. Spomenul si tam na tieto slová: „...A musím vám povedať, že keď bol cár-panovník v sláve, bol som s ním. A teraz, keď je v nešťastí, považujem aj ja za svoju povinnosť byť s ním.“

Ale títo neľudia pochopili, že majú dočinenia so svätcom!

Pokračoval v liečbe, pomáhal všetkým, hoci sám bol vážne chorý. Keď trpel nádchou a obličkovou kolikou, v Tobolsku daroval svoj kožuch s kožušinou veľkovojvodkyni Márii a cárine. Spoločne sa do toho potom zabalili. Všetci odsúdení sa však navzájom podporovali, ako len mohli. Cisárovná a jej dcéry sa starali o svojho lekára a podávali mu lieky. „Veľmi trpí...“ – napísala si cisárovná do denníka. Inokedy rozprávala, ako cár čítal 12. kapitolu evanjelia a potom o tom diskutoval s doktorom Botkinom. Hovoríme zrejme o kapitole, kde farizeji požadujú znamenie od Krista a ako odpoveď počujú, že nebude iné znamenie ako znamenie proroka Jonáša: „Lebo ako bol Jonáš v bruchu veľryby tri dni a tri noci, tak bude Syn človeka v srdci zeme tri dni a tri noci." Toto je o Jeho smrti a zmŕtvychvstaní.

Pre ľudí, ktorí sa pripravujú na smrť, tieto slová znamenajú veľa.

O pol tretej v noci 17. júla 1918 zatknutých zobudil veliteľ Jurovskij, ktorý im nariadil, aby zišli do pivnice. Cez Botkina všetkých upozorňoval, že netreba brať veci, ale ženy si nazbierali drobné, vankúšiky, kabelky a zdá sa, že aj malého psíka, ako keby si ich mohli nechať na tomto svete.

Začali aranžovať odsúdených v pivnici, ako keby sa mali fotiť. "Nie sú tu ani stoličky," povedala cisárovná. Stoličky boli prinesené. Všetci – kati aj obete – sa tvárili, že nechápu, čo sa deje. Ale cisár, ktorý najprv držal Aljoša v náručí, ho zrazu položil za chrbát a prikryl ho sebou. "To znamená, že nás nikam neodvezú," povedal Botkin po prečítaní rozsudku. Nebola to otázka, doktorov hlas bol bez akýchkoľvek emócií.

Nikto nechcel zabíjať ľudí, ktorí boli aj z pohľadu „proletárskej zákonnosti“ nevinní. Akoby na základe dohody, ale v skutočnosti, naopak, bez koordinácie svojich akcií začali vrahovia strieľať na jednu osobu - cára. Len náhodou zasiahli dve guľky Jevgenija Sergejeviča, potom tretia zasiahla obe kolená. Pristúpil k cisárovi a Aljošovi, spadol na zem a zamrzol v nejakej zvláštnej polohe, akoby si ľahol na odpočinok. Jurovskij ho zakončil strelou do hlavy. Uvedomujúc si svoju chybu, kati spustili paľbu na ostatných odsúdených väzňov, no z nejakého dôvodu vždy minuli, najmä na veľkovojvodkyne. Potom boľševik Ermakov použil bajonet a potom začal dievčatám strieľať do hláv.

Zrazu sa z pravého rohu miestnosti, kde sa pohyboval vankúš, ozval radostný výkrik ženy: „Vďaka Bohu! Boh ma zachránil!" Slúžka Anna Demidová - Nyuta - vstala z podlahy. Dvaja Lotyši, ktorým došla munícia, sa k nej prirútili a bajonetom ju nasadili. Alyosha sa prebudil z Anninho kriku, pohyboval sa v agónii a zakrýval si hruď rukami. Ústa mal plné krvi, no stále sa snažil povedať: „Mami“. Jakov Jurovskij opäť začal strieľať.

Po rozlúčke s kráľovskou rodinou a jej otcom v Tobolsku nemohla Tatyana Botkina dlho spať. „Zakaždým, keď som zavrela viečka,“ spomenula si, „videla som pred očami obrazy tej hroznej noci: tvár môjho otca a jeho posledné požehnanie; unavený úsmev cisára, zdvorilo počúvajúceho prejavy bezpečnostného dôstojníka; pohľad cisárovnej zakalený smútkom smeroval, zdalo sa, do bohvie akej tichej večnosti. Keď som nabral odvahu vstať, otvoril som okno a sadol si na parapet, aby ma zohrialo slnko. Tento apríl jar naozaj vyžarovala teplo a vzduch bol nezvyčajne čistý...“

Tieto riadky napísala o šesťdesiat rokov neskôr, možno sa snažila povedať niečo veľmi dôležité o tých, ktorých milovala. O tom, že po noci prichádza ráno – a len čo otvoríte okno, nebo príde do svojho.

„Toľko neviditeľných duchovných nití nás nepochybne spája s novými mučeníkmi a vyznavačmi našej Cirkvi, vďaka ich modlitbám je naša krajina zachovaná v pravoslávnosti a ich príklad vernosti Kristovi je taký dôležitý pre náš súčasný vlažný život...“

07.02.2016 Cez prácu kláštorných bratov 13 567

„Ruská cirkev sa dnes radostne raduje a oslavuje svojich nových mučeníkov a vyznavačov: svätých a kňazov, kráľovských mučeníkov, vznešené kniežatá a princezné, ctihodní muži a ženy a všetkých pravoslávnych kresťanov, ktorí v dňoch bezbožného prenasledovania položili svoje životy za vieru. v Kristovi a svojou krvou zachovávali Pravdu na ich príhovor, ó, zhovievavý Pane, zachovaj našu krajinu v pravoslávnosti až do konca veku."

(Tropár k novým mučeníkom a vyznávačom Ruska)

Dnes, na sviatok Nových mučeníkov a vyznávačov Ruska, slávil opát kláštora Valaam, Jeho Eminencia Pankratiy, biskup Najsvätejšej Trojice, predseda Synodálnej komisie pre kanonizáciu svätých, Božskú liturgiu na kláštornom nádvorí v Moskve. .

„Božskú liturgiu som dnes slávil so zvláštnym pocitom, že nás tak veľa neviditeľných duchovných nití spája nepochybne s novými mučeníkmi a vyznávačmi našej Cirkvi, vďaka ich modlitbám je naša krajina zachovaná v pravoslávnosti a je to tak dôležité pre náš súčasný vlažný život, aby sme sa pokáním a ľútosťou za svoje hriechy znovu a znovu vracali k skutočne kresťanskému životu. Bolo radostné uvedomiť si malú účasť na tom, že úžasný svätý pašijár Eugen lekár je teraz oslavovaný celou Cirkvou a liturgický akt jeho kanonizácie za svätého sa dnes uskutočnil v Jekaterinburgu. Tu je slovo metropolitu Kirilla z Jekaterinburgu:

„Dnes sme tu naposledy oslávili spomienkovú slávnosť za Jevgenija Sergejeviča Botkina, ktorý bol na tomto mieste zabitý pred 98 rokmi. Zabitý spolu s kráľovskou rodinou a namiesto tých, ktorí s nimi mohli zostať. Boli s nimi štyria ľudia, nie preto, že by zostali len štyria, ale preto, že iných dnu nepustili. Ale tých, ktorí mali povolený vstup, bola stále hŕstka ľudí. Tak ako pri Pánovom kríži, aj pri ukrižovaní Krista ostalo málo ľudí.

Ty a ja tu dnes stojíme, na tomto posvätnom mieste, na tejto ruskej Golgote a zamyslime sa nad tým, že nám, Cirkvi, trvalo 98 rokov, kým sme kanonizovali tých, ktorí položili život ako mučeníci za vieru, cára a vlasť. Koľko rokov ešte potrebujeme, aby sme si uvedomili všetku krutosť a nešťastie, ktoré postihlo našich ľudí, našu vlasť, pred 98 rokmi? A keď si to uvedomíme, možno sa potom niečo v našich životoch zmení?

Zatiaľ žijeme tak, ako sme žili predtým, a hoci sa nás netýkajú ani klebety o vojne, ani súčasné nešťastia, ani choroby a iné strašné udalosti, žijeme tak, ako sme žili, zahrabávajúc hlavy do piesku, aby sme nevideli a nepočuli. , aby ste nič nevedeli a nič necítili. A čas sa blíži a my si to musíme uvedomiť a modliť sa, modliť sa a modliť sa. Nemáme žiadne iné prostriedky, ako niečo zmeniť: žiadnu armádu, žiadne námorníctvo, nič iné, čo môže mať človek, ktorý má moc a silu. Máme však niečo, čo mnohí iní nemajú: poznáme Krista, poznáme silu modlitby a musíme ju dnes používať, usilovať sa o ňu, aby sa náš život zmenil na modlitbu. Aby sme sa začali vedome, otvorene, úprimne modliť a modliť sa nielen za seba a svojich blízkych, ale osobitným spôsobom sa znova a znova modliť za našu vlasť, za našu svätú Cirkev.

A byť veriacimi a vernými, akým bol Jevgenij Sergejevič Botkin – veľký muž a muž, ktorý – vieme a veríme – dnes stojí pred Božím trónom a modlí sa za každého, kto tu stojí a prikrýva nás svojou milosťou naplnenou modlitebnou pokrývkou – kryt mučeníka. Dnes sme si ho pripomenuli naposledy: „Odpočívaj so svätými“ a zajtra ho poprosíme: „Svätý pašijár Eugen, oroduj za nás k Bohu.

Dnes, 7. februára 2016, metropolita Kirill z Jekaterinburgu a Verchoturye s duchovenstvom Jekaterinburskej diecézy v súlade s rozhodnutím Biskupskej rady oslávil v kostole na krvi lekára Jevgenija Sergejeviča Botkina.

VÁŠNEČNÝ LEKÁR EUGENE (BOTKIN)

Jevgenij Sergejevič Botkin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Sele v provincii Petrohrad do rodiny slávneho ruského lekára, profesora Lekársko-chirurgickej akadémie Sergeja Petroviča Botkina. Pochádzal z obchodnej dynastie Botkinovcov, ktorej predstavitelia sa vyznačovali hlbokou pravoslávnou vierou a dobročinnosťou, pomáhali pravoslávnej cirkvi nielen svojimi prostriedkami, ale aj prácou. Vďaka rozumne organizovanému systému výchovy v rodine a múdrej starostlivosti rodičov sa Eugenovi od detstva vštepovali do srdca mnohé cnosti, vrátane štedrosti, skromnosti a odmietania násilia. Jeho brat Peter Sergejevič spomínal: „Bol nekonečne láskavý. Dalo by sa povedať, že prišiel na svet kvôli ľuďom a aby sa obetoval.“

Jevgenij získal doma dôkladné vzdelanie, ktoré mu umožnilo v roku 1878 vstúpiť do piateho ročníka 2. petrohradského klasického gymnázia. V roku 1882 Jevgenij ukončil strednú školu a stal sa študentom Fyzikálnej a matematickej fakulty Petrohradskej univerzity. Hneď nasledujúci rok však po zložení skúšok do prvého ročníka univerzity nastúpil na juniorské oddelenie novootvoreného prípravného kurzu na Cisárskej vojenskej lekárskej akadémii. Jeho výber lekárskeho povolania bol od začiatku premyslený a cieľavedomý. Peter Botkin o Evgenyovi napísal: „Za svoje povolanie si vybral medicínu. To zodpovedalo jeho povolaniu: pomáhať, podporovať v ťažkých chvíľach, zmierňovať bolesť, donekonečna liečiť.“ V roku 1889 Evgeniy úspešne absolvoval akadémiu, získal titul doktora s vyznamenaním av januári 1890 začal svoju kariéru v Mariinskej nemocnici pre chudobných.

Vo veku 25 rokov sa Jevgenij Sergejevič Botkin oženil s dcérou dedičného šľachtica Olgou Vladimirovnou Manuilovou. V rodine Botkinovcov vyrástli štyri deti: Dmitrij (1894 – 1914), Georgy (1895 – 1941), Tatyana (1898 – 1986), Gleb (1900 – 1969).

Súčasne s prácou v nemocnici E.S. Botkin sa zaoberal vedou, zaujímal sa o otázky imunológie, podstatu procesu leukocytózy. V roku 1893 E.S. Botkin brilantne obhájil dizertačnú prácu na titul doktora medicíny. Po 2 rokoch bol Evgeniy Sergeevich poslaný do zahraničia, kde vykonával prax v zdravotníckych zariadeniach v Heidelbergu a Berlíne. V roku 1897 E.S. Botkinovi bol s klinikou udelený titul súkromného docenta vnútorného lekárstva. Na svojej prvej prednáške povedal študentom o najdôležitejšej veci v činnosti lekára: „Choďme všetci s láskou k chorému, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční.“ Jevgenij Sergejevič považoval službu lekára za skutočne kresťanskú činnosť, mal náboženský pohľad na choroby a videl ich spojenie s duševným stavom človeka. V jednom z listov svojmu synovi Georgovi vyjadril svoj postoj k lekárskemu povolaniu ako prostriedku učenia sa Božej múdrosti: „Hlavným potešením, ktoré zažívate pri našej práci... je, že na to musíme stále hlbšie prenikať do podrobnosti a tajomstvá Božích stvorení a nie je možné neužívať si ich účelnosť a harmóniu a Jeho najvyššiu múdrosť.“

Od roku 1897 E.S. Botkin začal svoju lekársku kariéru v komunitách zdravotných sestier Ruskej spoločnosti Červeného kríža. 19. novembra 1897 sa stal lekárom v Komunite milosrdných sestier Najsvätejšej Trojice a 1. januára 1899 aj hlavným lekárom Petrohradskej komunity milosrdných sestier na počesť svätého Juraja. Hlavnými pacientmi komunity svätého Juraja boli ľudia z najchudobnejších vrstiev spoločnosti, no lekári a personál boli vyberaní s osobitnou starostlivosťou. Niektoré ženy z vyššej triedy tam pracovali ako obyčajné zdravotné sestry a považovali toto povolanie za čestné. Medzi zamestnancami bolo také nadšenie, taká túžba pomáhať trpiacim ľuďom, že obyvatelia Svätého Juraja boli niekedy prirovnávaní k ranej kresťanskej komunite. Skutočnosť, že Jevgenij Sergejevič bol prijatý na prácu v tejto „vzorovej inštitúcii“, svedčila nielen o jeho zvýšenej autorite ako lekára, ale aj o jeho kresťanských cnostiach a úctyhodnom živote. Funkcia hlavného lekára komunity mohla byť zverená len vysoko morálnej a nábožnej osobe.
V roku 1904 sa začala rusko-japonská vojna a Jevgenij Sergejevič, ktorý opustil manželku a štyri malé deti (najstarší mal vtedy desať rokov, najmladší štyri roky), sa dobrovoľne vydal na Ďaleký východ. Dňa 2. februára 1904 bol dekrétom Hlavného riaditeľstva Ruskej spoločnosti Červeného kríža vymenovaný za asistenta hlavného komisára aktívnych armád pre zdravotnícke záležitosti. Dr. Botkin, ktorý zastával túto pomerne vysokú administratívnu pozíciu, bol často v popredí. Počas vojny sa Jevgenij Sergejevič ukázal nielen ako vynikajúci lekár, ale prejavil aj osobnú statočnosť a odvahu. Napísal mnoho listov z frontu, z ktorých bola zostavená celá kniha - „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny v rokoch 1904–1905“ Táto kniha bola čoskoro vydaná a mnohí po jej prečítaní objavili nové stránky petrohradský lekár: jeho kresťanské, milujúce, nekonečne súcitné srdce a neotrasiteľná viera v Boha. Cisárovná Alexandra Feodorovna si po prečítaní Botkinovej knihy priala, aby sa Evgenij Sergejevič stal osobným lekárom kráľovskej rodiny. Na Veľkonočnú nedeľu 13. apríla 1908 cisár Mikuláš II. podpísal dekrét o vymenovaní Dr. Botkina za osobného lekára cisárskeho dvora.

Teraz, po novom vymenovaní, musel byť Jevgenij Sergejevič neustále s cisárom a členmi jeho rodiny, jeho služba na kráľovskom dvore prebiehala bez dní voľna a prázdnin. Vysoké postavenie a blízkosť kráľovskej rodiny nezmenili charakter E.S. Botkin. K susedom zostal taký milý a pozorný ako predtým.
Keď sa začala prvá svetová vojna, Jevgenij Sergejevič požiadal panovníka, aby ho poslal na front, aby reorganizoval sanitárnu službu. Cisár mu však prikázal, aby zostal s cisárovnou a deťmi v Carskom Sele, kde sa vďaka ich pričineniu začali otvárať ošetrovne. Jevgenij Sergejevič vo svojom dome v Carskom Sele zriadil aj ošetrovňu pre ľahko zranených, ktorú navštevovala cisárovná a jej dcéry.

Vo februári 1917 došlo v Rusku k revolúcii. 2. marca panovník podpísal Manifest o abdikácii na trón. Kráľovskú rodinu zatkli a zadržali v Alexandrovom paláci. Jevgenij Sergejevič neopustil svojich kráľovských pacientov: dobrovoľne sa rozhodol byť s nimi, napriek tomu, že jeho pozícia bola zrušená a jeho plat sa už nevyplácal. V tom čase sa Botkin stal pre kráľovských väzňov viac než len priateľom: vzal na seba zodpovednosť pôsobiť ako prostredník medzi cisárskou rodinou a komisármi a prihovárať sa za všetky ich potreby.

Keď sa rozhodlo o presťahovaní kráľovskej rodiny do Tobolska, doktor Botkin bol jedným z mála blízkych spolupracovníkov, ktorí dobrovoľne nasledovali panovníka do exilu. Listy doktora Botkina z Tobolska ohromujú svojou skutočne kresťanskou náladou: nie slovom reptania, odsúdenia, nespokojnosti alebo rozhorčenia, ale samoľúbosti a dokonca radosti. Zdrojom tohto uspokojenia bola pevná viera vo všetko dobrú Božiu prozreteľnosť: „Podporuje nás iba modlitba a horlivá bezhraničná nádej v milosrdenstvo Božie, ktoré na nás neustále vylieva náš Nebeský Otec. V tomto čase si naďalej plnil svoje povinnosti: liečil nielen členov kráľovskej rodiny, ale aj obyčajných mešťanov. Vedec, ktorý mnoho rokov komunikoval s vedeckou, lekárskou a administratívnou elitou Ruska, pokorne slúžil ako zemstvo alebo mestský lekár obyčajným roľníkom, vojakom a robotníkom.

V apríli 1918 sa doktor Botkin dobrovoľne prihlásil, že bude sprevádzať kráľovský pár do Jekaterinburgu, pričom svoje vlastné deti, ktoré veľmi a vrúcne miloval, nechal v Tobolsku. V Jekaterinburgu boľševici opäť vyzvali sluhov, aby opustili zatknutých, ale všetci to odmietli. Chekist I. Rodzinsky uviedol: „Vo všeobecnosti, v istom čase po presune do Jekaterinburgu existovala myšlienka oddeliť všetkých od nich, najmä dokonca aj dcéry boli ponúknuté, aby odišli. Všetci však odmietli. Bol ponúknutý Botkin. Uviedol, že sa chce podeliť o osud rodiny. A on odmietol."
V noci zo 16. na 17. júla 1918 bola kráľovská rodina a ich spoločníci vrátane doktora Botkina zastrelení v pivnici Ipatievovho domu.

Niekoľko rokov pred svojou smrťou získal Evgeniy Sergeevich titul dedičného šľachtica. Za svoj erb si zvolil motto: „Vierou, vernosťou, prácou“. Zdalo sa, že tieto slová sústreďujú všetky životné ideály a túžby doktora Botkina. Hlboká vnútorná zbožnosť, to najdôležitejšie – obetavá služba blížnemu, neochvejná oddanosť Kráľovskej rodine a vernosť Bohu a Jeho prikázaniam za každých okolností, vernosť až na smrť. Pán prijíma takúto vernosť ako čistú obetu a dáva za ňu najvyššiu, nebeskú odmenu: „Buď verný až na smrť a dám ti veniec života“ (Zj. 2:10).

Na večernej bohoslužbe v kláštore Spaso-Preobrazhensky Valaam, aspomienková slávnosť za všetkých, ktorí trpeli v čase bezbožného prenasledovania pre vieru v Krista , kde sa modlili za všetky nevinné obete v rokoch ťažkých časov.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého!

Dnešné evanjeliové čítanie (Lk 21,8-19) je určené pamiatke nových mučeníkov, pamiatke tých, ktorých dnešný koncil si naša cirkev pripomína ako jednu z najdôležitejších stránok našich dejín svätosti. Odznel už tropár a kontakion, veľmi expresívne nám svedčia o tom, ako si ich pamätá cirkevná tradícia.

Čítané evanjeliové čítanie je nám všetkým celkom známe. A nedá sa nevidieť, ako sa jeho obsah zhoduje s prenasledovaním prvých kresťanov a s tými prenasledovaniami, ktoré sa u nás odohrali v nedávnej minulosti, a s tými prenasledovaniami, ktoré zrejme ešte budú ten istý dôvod, pred ktorým nás varuje Evanjelium. Nepoviem to, čo som povedal mnohokrát v rôznych kostoloch pri rôznych príležitostiach o nových mučeníkoch.

V prvom rade môžem povedať len jedno. Podľa mňa sa úcta k novým mučeníkom v našej cirkvi nerozvinula. V skutočnosti to až teraz začíname uznávať ako veľmi zložitý a protirečivý aspekt cirkevného života. Áno, platili sme a naďalej vzdávame, žiaľ, poctu zaužívaným stereotypom, vrátane stereotypov sovietskeho povedomia: potrebujeme hrdinov. Noví mučeníci nezapadajú do tohto známeho stereotypu. Ako nezomreli hrdinsky! Môžem to povedať s určitosťou, berúc do úvahy obrovské množstvo materiálov, ktoré sme študovali v Synodálnej komisii pre kanonizáciu. Mám na mysli ako obdobie občianskej vojny, tak obdobie represií na začiatku 20. rokov, aj obdobie kolektivizácie a najkrvavejších represií v roku 1937.

Ale my, keď neustále uvádzame ich mená, zdá sa, že hovoríme: „Tu je najlepšia časť nášho ľudu, ktorá nám dáva právo neľutovať hriech, ktorý voči nim spáchali tí istí veriaci ľudia ako my. Toto je časť našich ľudí, v ktorých práci pokračujeme – tí najlepší kresťania, ktorí si pamätajú. Sme ich nástupcami, čo znamená, že na ich mieste by sme konali ako oni.“ Toto je veľké pokušenie. Nikto z nás by sa nemal ani odvážiť pomyslieť na to, že by v tejto situácii konal správne. Toto nevieme.

Počas procesu kanonizácie ma prekvapilo, že najmä na výročnom koncile v roku 2000 sa ukázala pravá tvár cirkvi. V tomto bode sa nám, členom Synodálnej komisie pre kanonizáciu, podarilo dosiahnuť veľmi dôležitý, podľa mňa, výsledok našej práce: do značnej miery vďaka pozícii metropolitu Juvenaly, ktorý obhajoval názory našej komisie na synode sme dosiahli kanonizáciu niektorých vynikajúcich odporcov metropolitu Sergia, tých, ktorí skutočne nestratili duchovnú triezvosť a prejavili skutočnú odvahu. Mám na mysli predovšetkým locum tenens patriarchálneho trónu, metropolitov Kirilla, Agathangela a Petra.

A pre mňa to bol zázrak vzhľadu cirkvi, keď jubilejný koncil, ktorý tvorili aj ľudia, ktorým bola táto téma úplne cudzia, predsa len oslávil nových mučeníkov.

A dnes by som chcel vyzdvihnúť ďalšiu stránku svätosti nových mučeníkov. Našťastie sa stalo niečo, čo nás skutočne núti premýšľať v mnohých smeroch o záhade mučeníkov dvadsiateho storočia.

Všetci viete, že nedávno bol lekár Evgeny Botkin oslavovaný ako vášeň. Presne povedané, čin služobníkov kráľovskej rodiny nebol o nič menší, ak nie pozoruhodnejší, ako samotní jej členovia. Na rozdiel od členov cisárskej rodiny totiž mali na výber, čo ich v zajatí opakovane konfrontovalo: zostať s kráľovskou rodinou a zomrieť alebo nie. A zvolili si smrť.

A teraz padlo rozhodnutie kanonizovať Jevgenija Botkina – nie všetkých služobníkov kráľovskej rodiny, ale iba jeho samotného. Áno, skutočne vyčnieva zo všeobecného pozadia: nie sluha, nie kuchár, nie slúžka, ale lekár. A to nám dáva dôvod premýšľať o tajomstve ľudskej svätosti, o tajomstve ľudskej cnosti. Koniec koncov, prísne vzaté, na pozadí slúžky Demidovej a kuchára Kharitonova sa Botkin javí ako osoba najmenej vhodná na stereotypné predstavy o cirkevnosti.

Pred nami je predovšetkým stopercentný ruský lekár na prelome 19. a 20. storočia. Nepochádzal z kňazskej rodiny, ako mnohí lekári. Jeho otec bol nemenej slávny lekár - Sergej Petrovič Botkin, tiež lekár, ktorý bol dokonca oveľa slávnejší ako jeho syn. Atmosféru, v ktorej sa formoval budúci nositeľ vášní, nebolo možné nazvať cirkevne. Vyrastal v dome svojho otca, syna obchodníka a úspešného lekára. Aby som o tejto rodine príliš nehovoril, uvediem učebnicový príklad. Keď príbuzní umierajúceho Saltykova-Ščedrina napokon presvedčili, aby zavolal pátra Jána z Kronštadtu – možno by predsa len pomohol (vidíte, ako sa všetko pozná, nič sa nemení) a veľký dôvtip súhlasil – žiadal len jedno: aby v r. v žiadnom prípade Sergej Petrovič Botkin (ktorý ho liečil) prípad nepoznal. Pretože potom sa mu už nebude môcť pozrieť do očí. Prirodzene, všetko dopadlo v našom ruskom štýle. Keď už bola modlitba dokončená, otec Ján z Kronštadtu pil čaj. A musím povedať, že po modlitbe otec John pobozkal Michaila Evgrafoviča na ústa. To znamenalo, že už všetkému rozumie. Vždy to robil po modlitbe za tých, ktorí boli odsúdení na zánik. Mnohí to však naopak vnímali ako povzbudzujúci moment. A tak sedí obmäkčený Michail Evgrafovič, otec John, unavený po modlitbe, pije čaj, zástup svätého Jána, duchovných detí otca Jána, stojí pri vchode do tohto domu. A Botkin, ako šťastie, ide okolo, vidí dav a zdesene usúdi, že Saltykov-Shchedrin zomrel a toto sú obdivovatelia jeho talentu. Vláme sa do bytu Saltykova-Shchedrina a vidí „nechutný obraz“: spisovateľ, jeho pacient, sedí s kňazom liečiteľom! Takáto bola rodina Botkinovcov.

Evgeny Botkin sa zjavne hľadal - absolvoval takmer celý kurz Fyzikálnej a matematickej fakulty, kým prestúpil na Lekársko-chirurgickú akadémiu. A potom vidíme typického ruského lekára. Pracoval v nemocnici pre chudobných, potom stážoval v zahraničí a potom mal za sebou úspešnú kariéru, ktorá ho v roku 1910 priviedla k tomu, že sa na žiadosť cisárovnej stal lekárom. Samozrejme, pred nami je človek, pre ktorého jeho povinnosť lekára nebola spojená so žiadnym cirkevným požehnaním. Navyše si možno predstaviť, že nadšenie začiatočníka, ktoré neúprosne sprevádzalo cisárovnú v jej duchovnom živote, ho dráždilo. Ale pre doktora Botkina to boli jeho pacienti, ktorí mu zverili svoj život a jeden z nich bol od detstva odsúdený na hrozné muky a rýchlu smrť.

A čo sa stane, stane sa. Zostáva s nimi až do konca. Samozrejme, veril v Boha, ale sotva bol hlboko veriacim človekom.

Ale on, myslím, lepšie ako všetci ostatní, si pred cisárom uvedomil, že budú všetci zastrelení. A tak prijíma smrť. A teraz je to on, kto je oslavovaný ako nositeľ vášní. A tu vyvstáva zaujímavá otázka o mnohých ďalších nových mučeníkoch, ktorí ešte neboli oslávení. V činnosti našej komisie, samozrejme, nastala veľmi určitá nerovnováha, pozrime sa na katedrálu Nových mučeníkov – dominujú v nej duchovní. Potom sme začali uvažovať o laikoch. A napodiv sme čisto štatisticky zistili, že matky vyznávali vďačnosť oveľa menej často ako kňazi. Potom sme prešli na matky, potom celkovo na laikov a tak ďalej.

A teraz stojíme pred otázkou: máme naďalej rozširovať okruh tých, ktorých možno ešte osláviť? Kto nezomrel v súvislosti s nejakými cirkevnými záležitosťami, o ktorých nepoznáme mieru ich cirkevnosti a kto sa zároveň zachoval dôstojne, kresťansky?

A posledná vec, ktorú by som chcel povedať. Už som vám o tom hovoril viackrát. Podstatou kresťanstva je sloboda a láska. A keď Pán stvoril človeka slobodného, ​​obdaril každého zvláštnym tajomstvom jeho vnútorného života, ktoré sa ukazuje ako nemožné poznať. Áno, stále môžeme hodnotiť jeho činy, ale je veľmi ťažké pochopiť jeho vnútorné pohnútky. To je to, čo každá hagiografia spravidla narazí. Pokus reprodukovať vnútorný svet svätca vždy viedol k nejakému znesväteniu.

Kto je teda svätý pred Pánom? Len musíme byť v tomto smere čo najmenej kategorickí. A nielen nerozdeľovať mŕtvych na svätých a obyčajných, ale predovšetkým byť zdržanlivejší vo vzťahu k blížnym okolo nás, vyhradzujúc každému z nás právo, ktoré nám dal Boh, byť slobodný pri voľbe svojho činy, naše vnútorné rozhodnutia. Potom budeme skutočne všetko na tomto svete a v tomto živote vnímať kresťanskejším spôsobom. A nech je vášeň Eugene príkladom toho, že v Rusku vždy existovala kategória ľudí, ktorí mohli byť pravoslávni, katolícki alebo luteránski, ale viac ako iní boli príkladom kresťanskej služby v živote.

Jevgenij Sergejevič Botkin sa narodil 27. mája 1865 v Carskom Sele v provincii Petrohrad. Bol štvrtým dieťaťom narodeným z prvého manželstva svojho otca Sergeja Petroviča s Anastasiou Alexandrovnou Krylovou. (Dr. S. P. Botkin bol svetoznámym predstaviteľom ruskej terapeutickej školy.)

Duchovná aj každodenná atmosféra v tejto rodine bola jedinečná. A finančný blahobyt rodiny Botkinovcov, založený na podnikateľskej činnosti jeho starého otca Piotra Kononoviča Botkina, slávneho dodávateľa čaju v Rusku, umožnil všetkým jeho dedičom viesť pohodlnú existenciu na úrokoch. A možno práve preto bolo v tejto rodine toľko tvorivých osobností - lekárov, umelcov a spisovateľov. Ale spolu s tým boli Botkinovci príbuzní aj takým slávnym postavám ruskej kultúry, ako je básnik A.A. Fet a filantrop P.M. Treťjakov. Sám Evgeny Botkin bol od raného detstva vášnivým fanúšikom hudby a hodiny hudby nazval „osviežujúcim kúpeľom“.

Rodina Botkinovcov hrala veľa hudby. Sám Sergej Petrovič hral na violončelo v sprievode svojej manželky a chodil na súkromné ​​hodiny u profesora Petrohradského konzervatória I.I. Seifert. Takže od raného detstva E.S. Botkin získal dôkladné hudobné vzdelanie a získal bystrý sluch pre hudbu.

Popri muzicírovaní žili Botkinovci aj rušným spoločenským životom. Na dnes už slávne „botkinovské soboty“ sa zišla elita hlavného mesta: profesori vojenskej lekárskej akadémie IMPERIAL, spisovatelia a hudobníci, zberatelia a umelci, medzi ktorými boli také vynikajúce osobnosti ako I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov a ďalší.

Od detstva E.S. Botkin začal prejavovať také charakterové črty, ako je skromnosť, láskavý postoj k ostatným a odmietanie násilia.

Takže vo svojej knihe „Môj brat“ Pyotr Sergejevič Botkin napísal: „Už od útleho veku bola jeho krásna a ušľachtilá povaha plná dokonalosti. Nikdy nebol ako ostatné deti. Vždy citlivý, z jemnosti, vnútorne milý, s neobyčajnou dušou, mal hrôzu z každého boja či boja. My ostatní sme sa zúrivo bili. Ako obvykle sa nezúčastňoval našich súbojov, ale keď sa pästný súboj stal nebezpečným, zastavil bojovníkov a riskoval zranenie. V štúdiách bol veľmi usilovný a bystrý.“

Základné domáce vzdelávanie povolené E.S. Botkin v roku 1878 okamžite nastúpil do 5. ročníka 2. petrohradského klasického gymnázia, kde sa takmer okamžite prejavili jeho brilantné schopnosti v oblasti prírodných vied. Preto po absolvovaní tejto vzdelávacej inštitúcie v roku 1882 nastúpil na fyzikálno-matematickú fakultu IMPERIAL Petrohradskej univerzity. Príklad jeho otca, lekára a jeho lásky k medicíne sa však ukázali byť silnejšie a hneď nasledujúci rok (po zložení skúšok do prvého ročníka univerzity) nastúpil na juniorské oddelenie novootvorenej prípravnej školy. Kurz Vojenskej lekárskej akadémie IMPERIAL.

V roku 1889 zomrel otec Jevgenija Sergejeviča a takmer súčasne úspešne absolvoval IWMA ako tretí v triede, získal titul doktor s vyznamenaním a osobnú Paltsevovu cenu, ktorá bola udelená za „tretie najvyššie skóre v jeho kurze. .“

Jeho cesta ako praktizujúceho aesculapian E.S. Botkin začínal v januári 1890 ako pomocný lekár v Mariinskej nemocnici pre chudobných a v decembri toho istého roku bol poslaný do Nemecka, kde internoval u popredných lekárov a oboznámil sa s usporiadaním nemocníc a nemocničným biznisom.

Po ukončení lekárskej praxe v máji 1892 začal Jevgenij Sergejevič pracovať ako doktor KAplnky cisárskeho dvora a od januára 1894 sa vrátil do práce v Mariinskej nemocnici ako nadpočetný ordinátor.

Súčasne s klinickou praxou E.S. Botkin sa zaoberá vedeckým výskumom, ktorého hlavnými smermi boli práca v oblasti imunológie, podstata procesu leukocytózy, ochranné vlastnosti krvných buniek atď.

V roku 1893 E.S. Botkin sa ožení s Olgou Vladimirovnou Manuilovou a budúci rok sa do ich rodiny narodí prvorodený syn Dmitrij. /Pri pohľade trochu dopredu treba povedať, že v rodine Evgenija Sergejeviča boli štyri deti: synovia - Dmitrij (1894-1914), Jurij (1896-1941), Gleb (1900-1969) a dcéra - Tatyana (1899) -1986)/

8. mája 1893 E.S. Botkin brilantne obhájil dizertačnú prácu na doktora medicíny na tému „O vplyve albumínu a peptónov na niektoré funkcie živočíšneho tela“, ktorú venoval svojmu otcovi. A jeho oficiálnym súperom v tejto obrane bol náš vynikajúci krajan a fyziológ I.P. Pavlov.

V roku 1895 E.S. Botkin je opäť vyslaný do Nemecka, kde si dva roky zvyšuje kvalifikáciu praxou v zdravotníckych zariadeniach v Heidelbergu a Berlíne a navštevuje aj prednášky nemeckých profesorov G. Muncha, B. Frenkela, P. Ernsta a iných.

V máji 1897 E.S. Botkin je zvolený za súkromného docenta na IVMA.

18. októbra 1897 predniesol študentom svoju inauguračnú prednášku, ktorá je pozoruhodná tým, že veľmi jasne ukazuje jeho postoj k chorým:

„Akonáhle sa získaná dôvera u pacientov zmení na úprimnú náklonnosť k vám, keď sú presvedčení o vašom vždy srdečnom postoji k nim. Keď vstúpite do miestnosti, privíta vás radostná a prívetivá nálada – vzácny a silný liek, ktorý vám často pomôže oveľa viac ako elixíry a prášky. (...) Na to treba len srdce, len úprimnú srdečnú sústrasť s chorým. Preto nebuďte lakomí, naučte sa ho podávať širokou rukou tým, ktorí to potrebujú. Poďme teda s láskou k chorému, aby sme sa spoločne naučili, ako mu byť užitoční.“

So začiatkom rusko-japonskej vojny v rokoch 1904 - 1905 E.S. Botkin sa hlási ako dobrovoľník do Aktívnej armády, v ktorej je vymenovaný za vedúceho lekárskej jednotky Ruskej spoločnosti Červeného kríža (ROSC) v Mandžuskej armáde.

Keďže však zastáva túto pomerne vysokú administratívnu pozíciu, väčšinu času uprednostňuje byť vo vyspelých pozíciách.

Hovoria, že jedného dňa bol na poľnú ošetrovňu prevezený zranený rotný zdravotník. Po poskytnutí prvej pomoci mu E.S. Botkin si zobral lekársku tašku a namiesto neho odišiel do prvej línie.

Jeho postoj k účasti v tejto vojne, Dr. E.S. Botkin podrobne opisuje vo svojej knihe „Svetlo a tiene rusko-japonskej vojny v rokoch 1904 - 5“. (Z listov jeho manželke)“, publikované v Petrohrade v roku 1908, niektoré úryvky z nich sú uvedené nižšie:

„Nebál som sa o seba: nikdy predtým som nepocítil silu svojej viery v takej miere. Bol som úplne presvedčený, že nech by som bol vystavený akokoľvek veľkému riziku, nezabijú ma, ak si to Boh neprial, nedráždil som osud, nestál som pri zbraniach, aby som neprekážal strelcom, ale uvedomil som si, že som potrebný a toto vedomie mi spríjemnilo situáciu.“

„Stále viac ma deprimuje priebeh našej vojny, a preto ma bolí, že toľko strácame a toľko strácame, ale takmer viac, pretože celá masa našich problémov je len výsledkom nedostatku duchovnosti ľudí, a zmysel pre povinnosť, že malicherné výpočty sa stávajú mimo chápania o vlasti, nad Bohom." (Laoyang, 16. máj 1904),

„Práve som si prečítal všetky posledné telegramy o páde Mukdenu a našom hroznom ústupe do Telniku. Nemôžem vám vyjadriť svoje pocity. (...) Zúfalstvo a beznádej zvierajú dušu. Budeme mať niečo v Rusku? Chudobná, chudobná vlasť.“ (Čita, 1. marca 1905).

Vojenská práca doktora E.S. Botkin vo svojej funkcii nezostal bez povšimnutia jeho priamych nadriadených a na konci tejto vojny, „Za vyznamenanie v prípadoch proti Japoncom“, mu bol udelený Rád sv. Vladimíra II. a III. stupňa s mečmi a lukom. .

Ale navonok pokojný, pevný a vždy priateľský doktor E.S. Botkin bol v skutočnosti veľmi sentimentálny človek, ako nás priamo upozorňuje P.S. Botkin v už spomínanej knihe „Môj brat“:

„...prišiel som k otcovmu hrobu a zrazu som na opustenom cintoríne počul vzlyky. Keď som prišiel bližšie, videl som svojho brata (Evgeniy) ležať v snehu. "Ach, to si ty, Petya, prišla si sa porozprávať s otcom," a ďalšie vzlyky. A o hodinu neskôr, pri prijímaní pacientov, už nikoho nenapadlo, že tento pokojný, sebavedomý a mocný muž môže plakať ako dieťa.“

6. mája 1905 Dr.E.S. Botkin je vymenovaný za čestného doživotného medika cisárskej rodiny, o čom sa dozvie ešte v aktívnej armáde.

Na jeseň 1905 sa vrátil do Petrohradu a začal vyučovať na IVMA a v roku 1907 bol vymenovaný za hlavného doktora Georgievskej komunity milosrdných sestier Červeného kríža, ktorej lekársku časť viedla hl. jeho zosnulý otec od roku 1870.

Po smrti Life Medika Gustava Ivanoviča Hirscha, ktorá nasledovala v roku 1907, zostala kráľovská rodina bez jedného z nich, ktorého uvoľnené miesto si vyžadovalo urgentné obsadenie. Kandidatúru nového dvorného lekára pomenovala samotná cisárovná, ktorá na otázku, koho by chcela vidieť na jeho mieste, odpovedala: „Botkina“. A na otázku, ktorý z nich presne (v tom čase boli v Petrohrade dvaja Botkinovia), odpovedala: „Ten, ktorý bojoval.“ (Aj keď brat E.S. Botkina, Sergej Sergejevič, bol tiež účastníkom poslednej rusko-japonskej vojny.)

Od 13. apríla 1908 sa tak Jevgenij Sergejevič Botkin stal čestným životným lekárom suverénneho cisára Mikuláša II. Alexandroviča a jeho rodiny, čím presne zopakoval kariéru svojho otca, ktorý bol životným lekárom dvoch predchádzajúcich cisárov - Alexandra. II a Alexander III.

Treba povedať, že v tom čase boli všetky lekárske hodnosti (ako sa oficiálne nazývali lekári na Najvyššom súde) slúžiace kráľovskej rodine v personáli ministerstva CIRÁRSKÉHO SÚDU a ODDELENÍ, čo predstavovalo pomerne významnú skupinu z hľadiska kvantitatívne zloženie najlepších špecialistov v mnohých medicínskych odboroch: všeobecný lekár, chirurg, očný lekár, pôrodník, pediater, zubár atď.

Jeho láska k chorým, E.S. Botkin to preniesol aj na augustových pacientov, keďže medzi jeho bezprostredné povinnosti patril lekársky dohľad a liečba všetkých členov kráľovskej rodiny: od nevyliečiteľne chorého dediča Tsarevicha až po panovníka.

Samotný cisár priamo súvisiaci s E.S. Botkin s neskrývanými sympatiami a dôverou, trpezlivo znášajúci všetky diagnostické a liečebné postupy.

Ale ak by cisárovo zdravie bolo, dalo by sa povedať, vynikajúce (okrem slabej dentálnej dedičnosti a periodickej hemoroidnej bolesti), potom najťažší pacienti pre Dr. E.S. Botkin boli cisárovná a dedič.

Princezná Alica Hesensko-Darmstadtská trpela už v ranom detstve záškrtom, komplikáciami, ktoré v priebehu rokov vyústili do pomerne častých záchvatov reumatizmu, periodickej bolesti a opuchov nôh, ako aj srdcovej dysfunkcie a arytmie. A okrem toho jej vývoj výrazne uľahčilo päť pôrodov, ktoré prežila, čo úplne podkopalo Jej už aj tak slabé telo.

Kvôli týmto neustálym chorobám, večným obavám o život Jej nekonečne chorého Syna a iným vnútorným skúsenostiam bola navonok majestátna, ale v podstate veľmi chorá a v ranom veku cisárovná nútená vzdať sa dlhých prechádzok, krátko po svojom narodení. Pre neustále opuchy nôh si navyše musela obúvať špeciálne topánky, o ktorých veľkosti si občas zlé jazyky žartovali. Bolesť v nohách bola často sprevádzaná neustálym búšením srdca a záchvaty hlavy, ktoré ich sprevádzali, pripravili cisárovnú o odpočinok a spánok na celé týždne, preto bola nútená zostať dlho v posteli, a ak vyšla von do vzduchu, to bolo len v špeciálnom kočíku .

Ale ešte väčší problém pre doktora E.S. Botkina doručil dedič Tsarevič Alexej Nikolajevič, ktorého vrodená a smrteľná choroba si vyžadovala jeho zvýšenú lekársku starostlivosť. A tak sa stalo, že trávil dni a noci pri jeho lôžku a poskytoval mu nielen lekársku starostlivosť, ale liečil ho aj liekom, ktorý je pre každého pacienta nemenej dôležitý – ľudskou sympatiou k smútku pacienta, ktorá mu dávala túto nešťastnú stvorenie všetko teplo jeho srdca.

A takáto účasť nemohla nájsť vzájomnú odozvu v duši svojho malého pacienta, ktorý raz napíše svojmu milovanému lekárovi: "Milujem ťa celým svojím malým srdcom."

Na druhej strane, Jevgenij Sergejevič sa tiež celou svojou dušou pripútal k dedičovi a všetkým ostatným členom kráľovskej rodiny a viac ako raz svojej domácnosti povedal, že: „Svojou láskavosťou zo mňa urobili otroka až do konca mojich dní.

Avšak vzťah medzi Life Physician E.S. Botkin a kráľovská rodina neboli vždy také ružové. A dôvodom je jeho postoj ku G.E. Rasputin, ktorý slúžil ako „čierna mačka“, ktorá bežala medzi ním a cisárovnou. Tak ako väčšina lojálnych poddaných, ktorí o staršom Gregorym vedeli len zo slov ľudí, ktorí s ním nikdy nekomunikovali, a preto svojou bezmyšlienkovosťou všemožne zveličovali a nafukovali o ňom tie najšpinavšie fámy, ktoré sa začali r. osobných nepriateľov cisárovnej v osobe takzvaných „černochov“. (Tak nazývala cisárovná svojich nepriateľov, ktorí sa zjednotili okolo Dvora čiernohorských princezien - Stana Nikolajevna a Milica Nikolaevna, ktoré sa stali manželkami veľkovojvodov Nikolaja Nikolajeviča ml. a jeho brata Petra Nikolajeviča.) A napodiv nielen verili v nich ľudia ďaleko od Najvyššieho, ale aj osoby jemu blízke, ako sám E.S. Botkin. Pretože on, ktorý sa dostal pod vplyv týchto klebiet a klebiet v univerzálnom meradle, im úprimne veril, a preto, ako mnohí, považoval G.E. Rasputin je „zlý génius“ kráľovskej rodiny.

Ale ako muž výnimočnej čestnosti, ktorý nikdy nezradil svoje zásady a nikdy nerobil kompromisy, ak to odporovalo jeho osobnému presvedčeniu, E.S. Botkin raz odmietol dokonca aj žiadosť cisárovnej, aby prijal G.E. Rasputin. "Je mojou povinnosťou poskytnúť lekársku pomoc každému," povedal Evgeniy Sergejevič. Ale takého človeka doma neprijmem."

Na druhej strane, toto vyhlásenie nemohlo pomôcť, ale na nejaký čas neochladilo vzťah medzi cisárovnou a jej milovaným lekárom života. Preto po jednej z chorobných kríz, ktorá postihla dediča cáreviča na jeseň roku 1912, keď profesor E.S. Botkin a S.P. Fedorov, ako aj čestný životný chirurg V.N. Derevenko priznal, že zoči-voči tomu boli bezmocní, cisárovná začala ešte viac dôverovať G.E. Rasputin. Pre tých druhých, ktorí vlastnia Boží dar uzdravovania, ktorý spomínaní žiari nepoznajú. A preto silou modlitby a sprisahaní dokázal včas zastaviť vnútorné krvácanie, ktoré sa v Dedičovi otvorilo a ktoré sa pre neho s vysokou pravdepodobnosťou mohlo skončiť smrťou.

Ako lekár a človek výnimočnej morálky E.S. Botkin nikdy nehovoril o zdraví svojich augustových pacientov. Tak vedúci kancelárie ministerstva CISÁRSKEHO SÚDU generálporučík A.A. Mosolov vo svojich spomienkach „Na dvore posledného ruského cisára“ uviedol, že: „Botkin bol známy svojou zdržanlivosťou. Nikomu z družiny sa od neho nepodarilo vypátrať, na čo bola cisárovná chorá a akú liečbu nasledovala cárka a dedič. Určite bol oddaným služobníkom Ich Veličenstiev.“

Zastávaním takej vysokej pozície a veľmi blízkou osobou cisára E.S. Botkin bol však veľmi ďaleko od akéhokoľvek „zasahovania do ruskej štátnej politiky“. Ako občan však jednoducho nemohol nevidieť deštruktívnosť verejného sentimentu, ktorý považoval za hlavné dôvody porážky v rusko-japonskej vojne v rokoch 1904 - 1905. Tiež dobre chápal, že nenávisť, ktorú podnecovali nepriatelia trónu a vlasti voči kráľovskej rodine a celému rodu Romanovovcov, bola prospešná len pre nepriateľov Ruska – toho Ruska, ktorému jeho predkovia slúžili mnoho rokov a za ktoré bojoval. na bojiskách.

Potom, čo som následne prehodnotil svoj postoj ku G.E. Rasputin, začal opovrhovať ľuďmi, ktorí skladali alebo opakovali rôzne bájky o kráľovskej rodine a jej osobnom živote. A o takýchto ľuďoch hovoril takto: "Keby nebolo Rasputina, tak by ho stvorili odporcovia kráľovskej rodiny a pripravovatelia revolúcie svojimi rozhovormi z Vyrubovej, keby nebolo Vyrubovej, odo mňa, od koho chcete."

A ďalej: „Nechápem, ako ľudia, ktorí sa považujú za monarchistov a hovoria o uctievaní Jeho Veličenstva, môžu tak ľahko uveriť všetkým tým zvestiam, ktoré sa šíria, môžu ich sami šíriť, vymýšľať si o cisárovnej najrôznejšie bájky, a nerozumejú tomu, urážajúc Ju, urážajú tým Jej manžela Augusta, ktorý je údajne zbožňovaný.“

Do tejto doby nebolo všetko v poriadku a osobný život Evgenija Sergejeviča.

V roku 1910, keď nechal deti v jeho starostlivosti, ho opustila manželka, unesená revolučnými myšlienkami, ktoré boli v tom čase v móde, a s nimi aj mladá študentka Polytechnického inštitútu v Rige, stará na jej syna, ktorý mal 20 rokov. rokov mladší ako ona. Po jej odchode E.S. Botkinovi zostali tri mladšie deti - Jurij, Tatyana a Gleb, pretože jeho najstarší syn Dmitrij už v tom čase žil nezávisle. Jevgenij Sergejevič, ktorý bol vnútorne hlboko znepokojený odchodom svojej manželky, začal s ešte väčšou energiou rozdávať teplo svojej duše deťom, ktoré zostali v jeho starostlivosti. A treba povedať, že tí, ktorí svojho otca zbožňovali, sa mu plne odvďačili, vždy ho čakali z práce a robili si starosti, kedykoľvek meškal.

Požíva nepochybný vplyv a autoritu na Najvyššom súde, E.S. Botkin ho však nikdy nepoužil na osobné účely. Jeho vnútorné presvedčenie mu napríklad nedovolilo pustiť sa do slov, aby získal „teplé miestečko“ aj pre vlastného syna Dmitrija - Korneta kozáckeho pluku záchranných zložiek, ktorý išiel na front so zač. prvej svetovej vojny a zomrel 3. decembra 1914. (Trpkosť tejto straty sa stala nezahojenou krvácajúcou ranou v srdci môjho otca, bolesť z ktorej v ňom zostala až do posledných dní jeho života.)

A o pár rokov neskôr prišli v Rusku nové časy, ktoré sa preň zmenili na politickú katastrofu. Koncom februára 1917 sa začali veľké nepokoje, ktoré spustila hŕstka zradcov a ktoré už začiatkom marca viedli k abdikácii panovníka z trónu.

Cár a jeho rodina, ktorí boli v domácom väzení a držaní vo väzbe v Alexandrovom paláci Carskoe Selo, sa prakticky ocitli ako rukojemníci budúcich udalostí. Obmedzení slobodou a izolovaní od okolitého sveta sa tam zdržiavali len so svojimi najbližšími, vrátane E.S. Botkin, ktorý nechcel opustiť kráľovskú rodinu, ktorá mu začala byť ešte drahšia so začiatkom skúšok, ktoré Ju postihli. (Len na veľmi krátky čas opustil Augustovu rodinu, aby pomohol vdove po zosnulom synovi Dmitrijovi, ktorý bol chorý na týfus, a keď ho už jej stav netrápil, Jevgenij Sergejevič sa bez akýchkoľvek žiadostí a nátlaku vrátil späť. augustovým väzňom.)

Koncom júla 1917 minister-predseda dočasnej vlády A.F. Kerenskij oznámil cisárovi a jeho rodine, že namiesto toho, aby išli na Krym, budú všetci poslaní do jedného zo sibírskych miest.

Verný svojej povinnosti, E.S. Botkin sa bez chvíľky zaváhania rozhodne zdieľať svoj osud a odísť so svojimi deťmi do tohto sibírskeho vyhnanstva. A na panovníkovu otázku, komu zanechá svoje najmladšie deti, Tatyanu a Gleba, odpovedal, že pre neho nie je nič vyššie ako starostlivosť o Ich Veličenstva.

Príchod do Tobolska, E.S. Botkin spolu so všetkými bývalými sluhami. Cár žil v dome rybárskeho obchodníka Kornilova, ktorý sa nachádzal v blízkosti domu guvernéra, kde sa usadila cárska rodina.

V dome Kornilova E.S. Botkin obýval dve miestnosti, kde v súlade s prijatým povolením mohol prijať vojakov Oddelenia konsolidovanej gardy na ochranu bývalého cára a miestneho obyvateľstva a kam prišli 14. septembra 1917 jeho deti Tatyana a Gleb.

O týchto posledných dňoch lekárskej praxe v jeho živote, o prístupe vojakov, obyvateľov Tobolska a jednoducho miestneho obyvateľstva, ktoré k nemu prichádzalo z diaľky, E.S. Botkin vo svojom poslednom liste adresovanom „priateľovi Sashovi“ napísal: „Ich dôvera ma obzvlášť dojala a potešila ma ich dôvera, ktorá ich nikdy neklamala, že ich budem prijímať s rovnakou pozornosťou a láskou ako každého iného pacienta a nielen ako rovnocenného, ​​ale aj ako pacienta, ktorý má všetko práva na všetky moje starosti a služby.“

Život rodiny doktora E.S. Botkin v Tobolsku je podrobne opísaný v knihe spomienok jeho dcéry Tatyany, „Spomienky na kráľovskú rodinu a jej život pred a po revolúcii“. Spomína teda najmä, že napriek tomu, že osobná korešpondencia jej otca bola cenzurovaná, on sám sa na rozdiel od iných väzňov mohol voľne pohybovať po meste, jeho byt nebol nikdy prehľadaný a stretnutie s ním sa mohol zúčastniť každý, kto chcel. .

Relatívne pokojný život v Tobolsku sa však skončil príchodom mimoriadneho komisára Všeruského ústredného výkonného výboru V.V. Jakovlev s oddielom militantov, ktorý oznámil kráľovskej rodine, že na príkaz sovietskej vlády ju bude musieť vo veľmi blízkej budúcnosti vyviesť z mesta podľa cesty, ktorú pozná len on.

A opäť aj v tejto situácii plnej úzkosti a neistoty Life Medic E.S. Botkin, verný svojej lekárskej a morálnej povinnosti, sa vydáva spolu s panovníkom, cisárovnou, Ich dcérou Máriou a ďalšími v ústrety jeho smrti.

V noci z 25. na 26. apríla 1918 opúšťajú Tobolsk a idú na vozoch smerom k Ťumenu. Ale čo je charakteristické! Dr. E.S., trpiaci nekonečnými otrasmi na cestách, zimou a renálnou kolikou. Botkin zostáva lekárom aj v tejto pre neho neznesiteľne bolestivej situácii, keď dal svoj kožuch veľkovojvodkyni Márii Nikolajevne, ktorá si po tejto dlhej ceste nezobrala so sebou naozaj teplé veci.

27. apríla sa augustoví väzni a ich sprievodné osoby dostali do Tyumenu a 30. apríla, po niekoľkých dňoch cestných skúšok a dobrodružstiev, boli odvedení do Jekaterinburgu, kde E.S. Botkin bol zatknutý v DON ako väzeň.

V Ipatievovom dome E.S. Botkin, verný svojej lekárskej povinnosti, urobil všetko pre to, aby nejako uľahčil osud svojich korunovaných pacientov.

Spomínajúc na to po rokoch, bývalý veliteľ Domu osobitného určenia Ya.M. Yurovsky napísal:

„Doktor Botkin bol verným rodinným priateľom. Vo všetkých prípadoch, pre tú či onú potrebu rodiny, vystupoval ako príhovor. Svojej rodine bol telom i dušou oddaný a spolu s rodinou Romanovcov prežívali útrapy ich života.“

Takmer to isté, o viac ako štyridsať rokov neskôr, pripomenul jeho bývalý asistent G.P. Nikulin:

„Spravidla sa vždy prihovárame vo všetkých druhoch prípadov, čo znamená, že tu vždy boli prípady, doktor Botkin. To znamená, že oslovil...“

A v tomto mali obaja úplnú pravdu, pretože všetky žiadosti zatknutých boli postúpené buď priamo veliteľom Don Donu (A.D. Avdeev alebo Y.M. Jurovsky, ktorí ho nahradili), alebo služobným členom Regionálnej rady Ural ( títo boli menovaní v prvom mesiaci pobytu kráľovskej rodiny v DON, kde mali každodennú službu).

Po príchode do Jekaterinburgu a umiestnení augustových detí transportovaných z Tobolska do Ipatievovho domu, Dr. E.S. Botkin chápe, že on "miznúce sily" na starostlivosť o chorého dediča Tsareviča zjavne nestačí.

Preto hneď na druhý deň píše A.G. Beloborodovova poznámka s nasledujúcim obsahom:

„Jekaterinburg.

V regionálnom výkonnom výbore [Jekaterinburg]

pán predseda.

Ako lekár, ktorý už desať rokov sleduje zdravotný stav rodiny Romanovcov,v súčasnosti v pôsobnosti regionálneho výkonného výboruvo všeobecnosti a najmä Alexej Nikolajevič, obraciam sa na vás, pán predseda, s nasledujúcou najúprimnejšou žiadosťou. Alexej Nikolajevič, ktorého liečbaVedúci Dr. Vl.[adimir] Nik.[olaevich] Derevenko, trpí kĺbovým utrpením pod vplyvom modrín, ktoré sú u chlapca v jeho veku úplne nevyhnutné, sprevádzané potením tekutiny do nich a silnými bolesťami ako napr. výsledok. Deň a noc v takomprípady, chlapec trpí tak nevýslovne, že nikto z jeho najbližších príbuznýchnehovoriac o jeho chronicky chorej matke, ktorá sa o neho nešetrí, nedokáže dlho vydržať starostlivosť o neho. Moja slabnúca sila tiež chýba. Klim Grigoryevič Nagorny, ktorý je s ním, je po niekoľkých bezsenných a mukami naplnených nociach zrazený a vôbec by nevydržal, keby učitelia Alexeja Nikolajeviča, pán Gibbs, a najmä jeho učiteľ pán Gilliard. Pokojní a vyrovnaní, nahrádzajúc jeden druhého čítaním a menením dojmov, odvádzajú pozornosť pacienta od jeho utrpenia počas dňa, zmierňujú ho a medzitým dávajú jeho príbuzným a Nagornému príležitosť spať a naberať silu na úľavu. ich postupne. G. Gilliard, na ktorého si Alexej Nikolajevič za tých sedem rokov, čo je s ním neustále, obzvlášť zvykol a pripútal sa, trávi v jeho blízkosti niekedy počas choroby aj celé noci a vyčerpaného Nagorného necháva spať. Obaja učitelia, najmä, opakujem, pán Gilliard, sú pre Alexeja Nikolajeviča úplne nenahraditeľní a ja ako lekár musím uznať, že často prinášajú pacientovi väčšiu úľavu ako zdravotnícky materiál, ktorý je pre takéto prípady samovraždy zásobený. lieky sú extrémne obmedzené.

Vzhľadom na vyššie uvedené sa okrem žiadosti mojich rodičov rozhodujem,nogo, trápiť krajský výkonný výbor najhorlivejšou petícioupovoliť napr. Gilliard a Gibbs, aby pokračovali vo svojej vyhradenej službe podAlexeja Nikolajeviča Romanova a vzhľadom na to, že chlapec je práve v jednom z najakútnejších záchvatov svojho utrpenia, ktoré znáša najmä prepracovanosť z cesty, nemôže odmietnuť povoliť - o hod. aspoň jeden pán Gilliard - aby som ho zajtra videl.

Doktor Ev.[génius] Botkin

Odovzdaním tejto poznámky adresátovi, veliteľovi A.D. Avdeev nemohol odolať a neuvalil na ňu svoje vlastné uznesenie, ktoré dokonale vyjadrilo jeho postoj nielen k chorému dieťaťu a lekárovi E.S. Botkinovi, ale aj celej kráľovskej rodine ako celku:

„Keď som sa pozrel na skutočnú žiadosť doktora Botkina, domnievam sa, že jeden z týchto sluhov je zbytočný, t. Všetky deti sú kráľovské a vedia sa postarať o chorých, a preto navrhujem, aby predseda krajskej rady okamžite konfrontoval týchto trúfalých pánov s ich postavením. Veliteľ Avdeev."

V súčasnosti medzi mnohými bádateľmi kráľovskej tematiky, ktorí vo svojich prácach kladú určitý dôraz na tzv. „spomienky očitých svedkov“ J. Meyera. (Bývalý vojnový zajatec rakúsko-uhorskej armády Johann Ludwig Mayer, ktorý ich v roku 1956 uverejnil v nemeckom časopise „Sedem dní“ pod názvom „Ako zomrela kráľovská rodina.“) Takže podľa tohto „zdroja“ sa objavila verzia, že po návšteve DON malo politické vedenie Uralu nápad porozprávať sa s Dr. E.S. Botkin, ktorý ho zavolal do priestorov „Revolučného ústredia“.

« (…) Moebius, Maklavansky a doktor Miljutin sedeli v miestnosti revolučného veliteľstva, keď vošiel doktor Botkin. Tento Botkin bol obr.(…)

Potom Maklavanský začal hovoriť:

"Počúvajte, doktor," povedal svojim príjemným, vždy úprimným hlasom, "revolučné veliteľstvo sa rozhodlo, že vás prepustí." Ste lekár a chcete pomáhať trpiacim ľuďom. Máme na to dostatok príležitostí. Môžete prevziať vedenie nemocnice v Moskve alebo si otvoriť vlastnú prax. Dokonca vám dáme odporúčania, aby proti vám nikto nič nemal.

Doktor Botkin mlčal. Pozrel sa na ľudí, ktorí sedeli pred ním, a zdalo sa, že nedokázal prekonať určitú nedôveru voči nim. Zdalo sa, že vycítil pascu. Maklavanský to musel vycítiť, keď presvedčivo pokračoval:

- Prosím, pochopte nás správne. Budúcnosť Romanovcov vyzerá trochu pochmúrne.

Zdalo sa, že lekár pomaly začína chápať. Jeho pohľad prechádzal z jedného na druhého. Pomaly, takmer koktajúc, sa rozhodol odpovedať:

- Zdá sa mi, že som vás správne pochopil, páni. Ale vidíte, dal som kráľovi čestné slovo, že zostanem s ním, kým bude žiť. Pre človeka v mojom postavení je nemožné takéto slovo nedodržať. Tiež nemôžem nechať dediča samého. Ako to môžem zosúladiť so svojím svedomím? Toto ešte musíš pochopiť...

Maklavanský krátko pozrel na svojich druhov. Potom sa znova obrátil na lekára:

- Samozrejme, že tomu rozumieme, pán doktor, ale vidíte, môj syn je nevyliečiteľný, vy to viete lepšie ako my. Prečo sa obetujete pre... no, povedzme, pre stratený prípad... Pre čo, doktor?

- Stratený prípad? - pomaly sa opýtal Botkin. Oči mu začali svietiť.

- No, ak zomrie Rusko, môžem zomrieť aj ja. Ale za žiadnych okolností neopustím kráľa!

- Rusko nezomrie! - povedal ostro Mobius.

- My sa o to postaráme. Veľký národ nezomrie...

- Chceš ma násilím oddeliť od kráľa? - spýtal sa Botkin s chladným výrazom na tvári.

- Aj tak tomu neuverím, páni!

Moebius sa pozorne pozrel na doktora. Teraz však vstúpil doktor Miljutin.

"Nenesiete žiadnu zodpovednosť za prehratú vojnu, doktor," povedal sladkým hlasom.

- Nemôžeme vám nič vyčítať, iba považujeme za svoju povinnosť upozorniť vás na vašu osobnú smrť...

Doktor Botkin sedel niekoľko minút ticho. Jeho pohľad bol upretý na podlahu. Komisári už verili, že si to rozmyslí. Zrazu sa však vzhľad lekára zmenil. Postavil sa a povedal:

- Som rád, že sa ešte stále nájdu ľudia, ktorých znepokojuje môj osobný osud. Ďakujem, že ste ma stretli na polceste... Ale pomôžte tejto nešťastnej rodine! Odvediete dobrú prácu. Tam v dome kvitnú veľké duše Ruska, ktoré politici zalejú bahnom. Ďakujem vám, páni, ale zostanem s kráľom! - povedal Botkin a postavil sa. Jeho výška prevyšovala všetkých.

"Je nám to ľúto, doktor," povedal Mobius.

- V tom prípade sa vráťte späť. Môžeš o tom ešte premýšľať."

Samozrejme, tento rozhovor je čistá fikcia, rovnako ako osobnosti Maklavanského a doktora Miljutina.

A predsa, nie všetko v „spomienkach“ J. Meyera sa ukázalo ako plod jeho neskrotnej fantázie. Teda „revolučné ústredie“, ktoré spomínal, skutočne existovalo. (Do mája 1918 sa nazývalo Veliteľstvo revolučného západného frontu pre boj proti kontrarevolúcii, potom boli jeho zamestnanci zaradení do štábu Centrálneho Sibírskeho okresného komisára pre vojenské záležitosti, v ktorom J. Meyer začal obsadzovať veľmi skromné ​​miesto ako kopista oddelenia propagandy).

Ako všetci väzni Ipatievovho domu, doktor E.S. Botkin písal listy a dostával na ne odpovede zo vzdialeného Tobolska, kde zostala jeho dcéra Tatyana a najmladší syn Gleb. (V súčasnosti obsahuje občiansky zákonník RF niekoľko listov od T.E. Botkina, ktoré napísala svojmu otcovi do Jekaterinburgu.)

Tu je úryvok z jedného z nich zo 4. mája (23. apríla) 1918, do ktorého vkladá všetku lásku svojej dcéry:

« (…) Môj drahý, zlatý ocko!

Včera nás strašne potešil tvoj prvý list, ktorý celý týždeň prichádzal z Jekaterinburgu; napriek tomu to bola posledná správa o vás, pretože Matveev, ktorý prišiel včera a s ktorým Gleb hovoril, nám nemohol povedať nič okrem toho, že ste mali obličkovú koliku<неразб.>Strašne som sa toho bál, ale súdiac podľa toho, že ty už áno<неразб.>Napísal som, že som zdravý, dúfam, že táto kolika nebola ťažká.(…)

Neviem si predstaviť, kedy sa uvidíme, pretože... Nemám na to nádej<неразб.>odíďte so všetkými, ale pokúsim sa vám priblížiť. seď tu bez teba<неразб.>veľmi nudné a zbytočné. Chcete niečo robiť, ale neviete, čo robiť a ako dlho tu budete musieť žiť? Počas tejto doby existoval iba jeden list od Jura, a to starý zo 17. marca, a nič viac.

Kým som cumming, môj drahý. Neviem, či sa k vám môj list dostane. A ak to príde, tak kedy. A kto bude čítať pred vami?(táto fráza je napísaná medzi riadkami malým rukopisom. - Yu.Zh.)

Bozkávam ťa, môj drahý, veľa, veľa a hlboko - ako ťa milujem.

Zbohom, moja drahá, moja zlatá, moja milovaná. Dúfam, že ťa čoskoro uvidím. Bozkávam ťa ešte mnohokrát.

Vaša Tanya."

« (…)Píšem vám z našich nových izieb a dúfam, že sa k vám tento list dostane, pretože... vezie ho komisár Chochryakov. Povedal tiež, že vám môže doručiť truhlicu, do ktorej som vložil všetko, čo sme z vašich vecí mali, t.j. niekoľko fotografií, čižmy, spodná bielizeň, šaty, cigarety, deka a jesenný kabát. Aj lekárne som odovzdal komisárovi do rodinného majetku, neviem, či dostanete náš list. Veľmi ťa objímam, moja milovaná, za také dobré a láskavé listy."

Evgeniy Sergeevich tiež napísal listy z domu Ipatiev. Napísal svojim mladším deťom - Tatyane a Glebovi v Tobolsku, svojmu synovi Jurijovi, ako aj mladšiemu bratovi Alexandrovi Sergejevičovi Botkinovi. K dnešnému dňu sú známe najmenej štyri jeho správy posledným dvom osobám. Prvé tri s dátumom 25. apríla (8. mája), 26. apríla (9. mája) a 2. mája (15. mája) boli adresované Jurijovi a štvrté, napísané 26. júna (9. júla), Alexandrovi...

Ich obsah je tiež veľmi zaujímavý. Tak napríklad vo svojom prvom liste hovoril o počasí a nezvyčajne krátkych prechádzkach:

„...Najmä po pobyte vonku, v škôlke, kde väčšinu času sedím. A tentoraz, kvôli chladu a nepríjemnému počasiu, bol veľmi krátky: len prvýkrát, keď nás pustili, a včera sme kráčali 55 minút a potom 30, 20 a dokonca 15. Koniec koncov, tretí deň sme bolo ďalších 5 stupňov pod nulou a dnes ráno stále snežilo, ale teraz je už viac ako 4 stupne.”

Druhý vyššie uvedený list bol rozsiahlejší. Pozoruhodné však je, že sa v ňom nielen nesťažuje na osud, ale dokonca kresťansky ľutuje svojich prenasledovateľov:

„... Kým sme ešte v našich provizórnych, ako nám bolo povedané, priestoroch, čo vôbec neľutujem, keďže je to celkom dobré, a pretože v „konštantnom“ bezzvyšok rodiny a ich sprievod by bol pravdepodobne veľmi prázdny, keby, ako sa dúfa, bol aspoň taký veľký ako dom v Toboľsku. Pravda, záhrada je tu veľmi malá, ale zatiaľ ma počasie nijako zvlášť neľutuje. Musím však urobiť výhradu, že je to čisto môj osobný názor, pretože pri našom všeobecnom podriadení sa osudu a ľuďom, ktorým nás odovzdal, si ani nekladieme otázku „čo si pre nás chystá nadchádzajúci deň, “ pretože vieme, že „jeho zlo zvíťazí nad dňom“... a len snívame, že toto sebestačné zlo dňa by nebolo skutočne zlé.

...A museli sme tu vidieť veľa nových ľudí: velitelia sa menia, resp. často sa obmieňajú a nejaká komisia prišla na obhliadku našich priestorov a prišli sa nás vypýtať na peniaze, s ponukou prebytku (ktorý, mimochodom, mám, ako obvykle, nevyšlo) preniesť na sklad atď. Skrátka, robíme im veľa problémov, ale naozaj sme sa nevnucovali na nikoho a na nič sa nepýtal. Chcel som dodať, že o nič nežiadame, ale spomenul som si, že by to nebolo správne, keďže sme neustále nútení našich úbohých veliteľov obťažovať a o niečo žiadať: potom je denaturovaný lieh vonku a jedlo nie je čím ohrievať. alebo variť ryžu pre vegetariánov, potom si vypýtame prevarenie, potom sa upchá prívod vody, potom treba vyprať prádlo, potom treba zohnať noviny atď atď.. Je to len hanba, ale inak sa to nedá a preto je obzvlášť milý a utešujúci každý milý úsmev. A teraz som si išiel vypýtať dovolenie na malú rannú prechádzku: hoci bolo trochu svieže, slnko svietilo priateľsky a prvý raz bol urobený pokus o rannú prechádzku... bolo tiež láskavo povolené.

...končím ceruzkou, lebo... Kvôli sviatkom sa mi ešte nepodarilo zohnať samostatné pero ani atrament a stále používam niekoho iného, ​​a dokonca viac ako ktokoľvek iný.“

Vo svojom treťom liste E.S. Botkin tiež povedal svojmu synovi o nových udalostiach, ktoré sa odohrali na mieste ich nového väzenia:

“... Od včera sa nám počasie prudko otočilo k teplu, kúsok oblohy viditeľný z môjho okna, ktorý ešte nie je pretretý vápnom, je presne sivomodrej farby, naznačujúcej bezoblačnosť, ale zo všetkých tých pohladení prírody je nám súdené trochu vidieť, lebo . máme povolenú len hodinu denne chodiť v jednej alebo dvoch dávkach...

... Dnes aktualizujem svoj poznámkový papier, ktorý mi bol láskavo doručený včera, a píšem svojim novým perom a atramentom, ktorý som včera aktualizoval v liste deťom. Toto všetko je mimochodom veľmi zrelé , pretože... keď som sa zmocnil cudzieho pera a kalamára, neustále som niekomu bránil v ich používaní a už dlho som mal opotrebovaný sivý papier, ktorý mi Tanyusha rozložila a napísala na kúsky bloku na písanie; Vytiahla som všetky malé obálky okrem jednej.

...No, kráčali sme presne hodinu. Počasie vyšlo veľmi príjemne – lepšie, ako by sa za počmáranými oknami dalo čakať. Páči sa mi táto inovácia: už nevidím pred sebou drevenú stenu, ale sedím ako v pohodlnom zimnom byte; viete, keď je nábytok zakrytý, ako teraz u nás, a okná sú biele. Pravda, svetla je, samozrejme, oveľa menej a ukázalo sa, že je také rozptýlené, že z toho bolia slabé oči, ale smeruje k letu, ktoré tu môže byť veľmi slnečné a my, Petrohradčania, nie sme rozmaznaní slnkom. .“

E.S. má posledné narodeniny v živote. Botkin Evgeniy Sergeevich sa tiež stretol s Ipatievom v dome: 27. mája (14) mal 53 rokov. Ale napriek takému relatívne malému veku Evgeniy Sergeevich už cítil blížiacu sa smrť, o ktorej písal vo svojom poslednom liste svojmu mladšiemu bratovi Alexandrovi, v ktorom si spomína na minulé dni a vylieva všetku bolesť svojej duše. (Jeho pomerne objemný text sa sotva oplatí citovať, pretože bol viackrát publikovaný v rôznych publikáciách. Pozri. Tatiana Melnik (rodená Botkina)Život kráľovskej rodiny pred a po revolúcii“, M., spoločnosť Ankor, 1993; "Cárov životný lekár" TIE. Botkin, spracoval K.K. Mělník a E.K. Miller. Petrohrad, Vydavateľstvo ANO „Carskoye Delo“, 2010 atď.)

Tento list zostal neodoslaný (v súčasnosti je uložený v Občianskom zákonníku Ruskej federácie), čo neskôr pripomenul už spomínaný G.P. Nikulin:

„Botkin, to znamená... Opakujem, že sa za nich vždy prihováral. Požiadal ma, aby som pre nich niečo urobil: zavolal som kňaza, viete, sem..., vzal ich von na prechádzku, alebo im opravil hodinky, alebo niečo iné, nejaké maličkosti.

No, jedného dňa som skontroloval Botkinov list. Napísal ho a adresoval svojmu synovi (mladšiemu bratovi - Yu.Zh.) na Kaukaz. Takže píše niečo takéto:

"Tu, môj drahý (zabudol som, ako sa tam volal: Serge alebo nie Serge, na tom nezáleží), tu som. Navyše vám musím povedať, že keď bol cár-panovník v sláve, bol som s ním. A teraz, keď je v nešťastí, považujem aj ja za povinnosť byť s ním. Žijeme tak a tak (zahalene píše „takto“). Navyše sa nezaoberám podrobnosťami, pretože sa nechcem obťažovať... Nechcem obťažovať ľudí, ktorých povinnosti zahŕňajú čítanie [a] kontrolu našich listov.“

No, toto bol jediný list, ktorý som mal... Viac už nenapísal. List [tento], samozrejme, nikam neposlali."

A jeho posledná hodina E.S. Botkin sa stretol s kráľovskou rodinou.

17. júla 1918 približne o 1. hod. 30 min. polnoc Jevgenija Sergejeviča prebudil veliteľ Ya.M. Jurovskij, ktorý ho informoval, že vzhľadom na údajný útok oddielu anarchistov na dom by všetci zatknutí mali ísť dolu do suterénu, odkiaľ ich možno prevezú na bezpečnejšie miesto.

Po tom, čo Dr. E.S. Botkin zobudil všetkých ostatných, všetci väzni sa zhromaždili v jedálni, odkiaľ cez kuchyňu a priľahlú miestnosť postupovali na odpočívadlo horného poschodia. Po tamojšom 19-stupňovom schodisku sa v sprievode Ya.M. Jurovský, G.P. Nikulina, M.A. Medvedeva (Kudrina), P.Z. Ermakov a dvaja Lotyši s puškami spomedzi vnútorných stráží zišli po ňom na spodné poschodie a cez dvere vyšli na nádvorie. Keď boli na ulici, všetci prešli niekoľko metrov po dvore, potom opäť vošli do domu a prešli cez súpravu izieb na dolnom poschodí a ocitli sa práve v miestnosti, kde podstúpili mučeníctvo.

Opisovať celý priebeh ďalších udalostí nemá zmysel, keďže sa o tom už veľakrát písalo. Avšak po Ya.M. Jurovskij oznámil väzňom, že ich „nútili zastreliť“, Jevgenij Sergejevič mohol povedať len hlasom mierne zachrípnutým vzrušením: „Takže nás nikam nevezmú?

Po vynaložení značného úsilia Ya.M. Jurovskij konečne zastavil streľbu, ktorá sa stala neporiadnou a mnohé z obetí boli stále nažive...

„Ale keď sa mi konečne podarilo zastaviť(Streľba. - Yu.Zh.), - neskôr napísal vo svojich memoároch, - Videl som, že mnohí ešte žijú. Napríklad doktor Botkin ležal, opieral sa o lakeť pravej ruky, akoby v kľudovej polohe, s výstrelom z revolvera[ja] Skončil som s ním...“

Teda Ya.M. Yurovsky priamo priznáva, že osobne zastrelil bývalého Life Medic E.S. Botkin a takmer na to hrdý...

No čas dal všetko na svoje miesto. A teraz sa tí, ktorí sa považovali za „hrdinov októbra“, presunuli do kategórie priemerných vrahov a prenasledovateľov ruského ľudu.

A kresťanský čin Jevgenija Sergejeviča Botkina, ako nástupcu slávnej lekárskej dynastie a muža povinnosti a cti, nezostal nepovšimnutý ani o desaťročia neskôr. Na miestnej rade ROCOR, ktorá sa konala 1. novembra 1981, bol pod menom Svätého nového mučeníka Jevgenija Botkina kanonizovaný ako svätí noví mučeníci Ruska, obete bezbožnej moci.

17. júla 1998 boli pozostatky E.S. Botkina slávnostne pochovali spolu s pozostatkami členov kráľovskej rodiny v Katarínskej kaplnke Katedrály Petra a Pavla v Petrohrade.

V roku 1917 mali obyvatelia Tobolska obrovské šťastie. Teraz majú svojho lekára: nielen zo vzdelania a výchovy v hlavnom meste, ale aj vždy, kedykoľvek a zadarmo, pripravený pomôcť chorým. Sibírčania poslali pre lekára sane, konské záprahy a dokonca aj plnú jazdu: bez vtipu, osobný lekár samotného cisára a jeho rodiny! Stalo sa však, že pacienti nemali odvoz: potom sa lekár v generálskom plášti s ošúchanými znakmi presunul cez ulicu, uviazol po pás v snehu a aj tak skončil pri lôžku postihnutého.

Liečil lepšie ako miestni lekári a za liečbu si neúčtoval poplatky. Ale súcitné sedliacke ženy mu strčili buď vrece vajec, vrstvu bravčovej masti, vrecúško píniových orieškov alebo džbán medu. Doktor sa vrátil do guvernérovho domu s darmi. Nová vláda tam nechala abdikovaného panovníka a jeho rodinu vo väzbe. Dve doktorove deti tiež vo väzení chradli a boli bledé a priehľadné ako štyri veľkovojvodkyne a malá. Carevič Alexej. Prechádzajúc popri dome, kde bola kráľovská rodina, mnohí roľníci kľačali, klaňali sa k zemi a smútočne sa krížili ako na ikone.

Voľba cisárovnej

Medzi deťmi slávnych Sergej Petrovič Botkin, zakladateľ niekoľkých veľkých smerov v medicíne, životný lekár dvoch ruských autokratov, najmladší syn Evgenij sa nezdal ničím výnimočným. So svojím slávnym otcom sa málo stýkal, ale kráčal v jeho stopách, podobne ako jeho starší brat, ktorý sa stal profesorom na Lekársko-chirurgickej akadémii. Jevgenij dôstojne vyštudoval lekársku fakultu, obhájil dizertačnú prácu o vlastnostiach krvi, oženil sa a dobrovoľne sa prihlásil do rusko-japonskej vojny. Bola to jeho prvá skúsenosť s vojenskou poľnou terapiou, prvé stretnutie s krutou realitou. Šokovaný tým, čo videl, napísal svojej manželke podrobné listy, ktoré boli neskôr publikované ako „Poznámky o rusko-japonskej vojne“.

Všimol som si túto prácu Cisárovná Alexandra Feodorovna. Botkin dostal audienciu. Nikto nevie, čo povedala v súkromí vznešená dáma, ktorá trpela nielen krehkosťou svojho zdravia, ale predovšetkým starostlivo ukrývanou nevyliečiteľnou chorobou svojho syna, následníka ruského trónu.

Po stretnutí bol Evgeniy Sergejevič ponúknutý, aby prevzal pozíciu kráľovského lekára. Možno zohrala úlohu jeho práca na štúdiu krvi, ale s najväčšou pravdepodobnosťou ho cisárovná uznala za informovaného, ​​zodpovedného a nesebeckého človeka.

V strede sprava doľava E. S. Botkin, V. I. Gedroits, S. N. Vilchikovsky. V popredí je cisárovná Alexandra Feodorovna s veľkovojvodkyňami Tatianou a Oľgou. Foto: Public Domain

Pre seba - nič

Presne takto vysvetlil Evgeny Botkin svojim deťom zmeny v ich živote: napriek tomu, že sa doktorova rodina presťahovala do krásnej chaty, získala vládnu podporu a mohla sa zúčastniť na palácových udalostiach, už nepatril k sebe. Napriek tomu, že jeho manželka rodinu čoskoro opustila, všetky deti prejavili túžbu zostať s otcom. Ale zriedka ich videl, ako sprevádzali kráľovskú rodinu na liečenie, odpočinok a na diplomatické cesty. Dcéra Evgenyho Botkina Tatyana vo veku 14 rokov sa stala pani domu a spravovala výdavky, dávala prostriedky na nákup uniforiem a obuvi svojim starším bratom. Ale žiadna absencia, žiadne ťažkosti nového spôsobu života nemohli zničiť vrúcny a dôverný vzťah, ktorý spájal deti a otca. Tatyana ho nazvala „necenným otcom“ a následne ho dobrovoľne nasledovala do exilu, veriac, že ​​má len jednu povinnosť - byť blízko svojho otca a robiť to, čo potrebuje. Kráľovské deti zaobchádzali s Evgenijom Sergejevičom rovnako nežne, takmer ako s rodinou. Spomienky Tatyany Botkiny obsahujú príbeh o tom, ako mu veľkovojvodkyne nalievali vodu z džbánu, keď ležal s boľavou nohou a nemohol si pred vyšetrením pacienta umyť ruky.

Mnohí spolužiaci a príbuzní Botkinovi závideli, nechápali, aký ťažký bol jeho život v tejto vysokej pozícii. Je známe, že Botkin mal ostro negatívny postoj k Rasputinovej osobnosti a dokonca odmietol prijať svojho chorého muža vo svojom dome (ale on sám za ním išiel pomôcť). Tatyana Botkina verila, že zlepšenie zdravia dediča pri návšteve „staršieho“ nastalo práve vtedy, keď Evgeniy Sergeevich už vykonal lekárske opatrenia, ktoré posilnili zdravie chlapca, a Rasputin si tento výsledok pripísal.

Posledné slová

Keď bol panovník požiadaný, aby si vybral malý sprievod, ktorý ho bude sprevádzať do vyhnanstva, súhlasil iba jeden z generálov, ktorých označil. Našťastie medzi ostatnými boli verní služobníci, ktorí nasledovali kráľovskú rodinu na Sibír a niektorí utrpeli mučeníctvo spolu s poslednými Romanovcami. Medzi nimi bol Jevgenij Sergejevič Botkin. Pre tohto životného lekára neprichádzalo do úvahy, že si vyberie svoj osud – urobil ho už dávno. V temných mesiacoch zatknutia Botkin nielen liečil, posilňoval a duchovne podporoval svojich pacientov, ale slúžil aj ako domáci učiteľ – kráľovský pár sa rozhodol, že vzdelávanie ich detí by nemalo byť prerušované a všetci väzni ich učili v niektorých predmet.

Jeho vlastné najmladšie deti, Tatyana a Gleb, bývali neďaleko v prenajatom dome. Veľkovojvodkyne a cisárovná Alexandra Feodorovna posielali pohľadnice, poznámky a malé darčeky vyrobené vlastnými rukami, aby rozjasnili ťažký život týchto detí, ktoré z vlastnej vôle nasledovali svojho otca do vyhnanstva. Deti mohli vidieť „ocka“ len niekoľko hodín denne. Ale už od chvíle, keď bol prepustený zo zatknutia, Botkin si vydobyl príležitosť navštíviť chorých Sibírčanov a radoval sa z náhle otvorenej príležitosti na širokú prax.

Tatyanu a Gleba nepustili do Jekaterinburgu, kde sa konala poprava, zostali v Tobolsku. Dlho sme o otcovi nič nepočuli, ale keď sme sa to dozvedeli, neverili sme tomu.