Pohľadnica (playcast) „Svätá blahoslavená Matrona Anemnyasevskaja, spovedník. Svätá požehnaná Matrona z Anemnyasevskaja (Ryazan) Svätá požehnaná Matrona z Riazane

Beljaková Matryona Grigorievna
Rok narodenia = 1864
narodeniny = 6
Mesiac narodenia = 11
Miesto narodenia = provincia Riazan, okres Kasimovsky, dedina Anemnyasevo
Medzi jej mnohými obdivovateľmi je známa pod menom Matryosha alebo Matrona Anemnyasevskaya. Hovorí sa, že Matryosha bola tonsurovaná mníchom staršími Sarova s menom Mardaria, ale ona sama o tom nič nepovedala.

OBDOBIA ŽIVOTA
Miesta ubytovania

Rok začiatku pobytu = 1864
Deň začiatku pobytu = 6
Mesiac začiatku pobytu = 11
Rok ukončenia pobytu = 1935
Matreshoni rodičia boli možno najchudobnejší ľudia v dedine a nejakým spôsobom spravovali svoju roľnícku farmu. Na pohľad to boli krehkí ľudia a zdali sa akosi nedostatočne vyvinutí. Môj otec bol v dedine známy ako opilec. Mali veľkú rodinu – šesť dcér a dvoch synov. Tri sestry zomreli v detstve, Matresha bola štvrtá. Až do siedmich rokov bola Matrioša obyčajným normálnym dieťaťom. Od raného detstva ju rodičia z nejakého dôvodu nemali radi. Život dieťaťa v jeho vlastnej rodine bol nešťastný. Vo veku siedmich rokov Matryosha ochorel na kiahne. Po tejto chorobe sa dievča uzdravilo, ale zostalo navždy slepé. Teraz bola jej zodpovednosťou opatrovať mladšie sestry a bratov. Slepé dievča sa s touto úlohou tri roky sotva dokázalo vyrovnať. Jedného dňa, keď už mala desať rokov, opatrovala ako obyčajne sestru a mama išla k rieke. Matrioša náhodou zhodila dievča z verandy na zem, strašne sa zľakla, začala plakať a zo strachu tam za ňou skočila. Vtom sa matka len priblížila, schmatla Matriošu a začala ju biť. Dievčine bolo z bitiek tak zle, že sa jej v tej chvíli snívalo o Kráľovnej nebies, o ktorej povedala mame, no tá ju začala biť ešte viac. Vízia sa teda opakovala trikrát a ona o tom stále hovorila svojej matke a vždy matka bil dieťa viac a viac. Od tej chvíle sa pre Matriošu začal ťažší život. Slepé, zohavené dievča bolo navždy zbavené schopnosti chodiť alebo čokoľvek robiť. Stala sa úplne bezmocnou, mohla len ležať a do konca života už nevstala z postele. Bol to život mučeníka pribitého k posteli. Matryosha najprv ležala vo svojom rodnom dome, potom sa presťahovala do vlastného domu, kde žila so svojou sestrou a nedávno ležala so svojím synovcom. Je ťažké povedať, koľko urážok a smútku Matresha vydržala počas svojho života, ale trpezlivo niesla svoj ťažký kríž, ktorý jej dal Boh. Zdalo by sa, že jej príbuzní mali zmierniť jej utrpenie, no v skutočnosti to tak nebolo. Naopak, svojimi nerodinnými vzťahmi ešte viac umocnili už tak neznesiteľné ťažké utrpenie. „Vo sne som na sebe videla tri kríže,“ povedala Matrioša, „jeden od smútku a chorôb z celého môjho života, ďalší kríž od mojich príbuzných, tretí od celého vesmíru, od ľudí, ktorí ku mne všade prichádzali...“ Matrioša teda ležala v dome svojich rodičov až do veku 17 rokov, trpezlivo znášala najrôznejšie trápenia a urážky a len v modlitbe nachádzala útechu a útechu. Spolužiaci z dediny vedeli o utrpenom živote dievčaťa a správali sa k nej s pocitom úcty. Jedného dňa k nej prišiel chorý roľník: „Matroša,“ povedal, „takto ležíš už niekoľko rokov, myslím, že ťa Boh teší Bolí ma chrbát... Dotkni sa môjho chrbta, možno to prejde ty ..“ Matrioša splnil jeho prosbu – a uzdravil sa. Odvtedy začalo prichádzať čoraz viac ľudí so svojimi potrebami a chorobami. Postupom času tieto návštevy nadobudli charakter skutočnej púte: do Matryoshe prišli nielen obyvatelia okolitých miest, ale aj obyvatelia vzdialených a niekedy aj najodľahlejších miest našej vlasti. Navyše prichádzali v nepretržitom prúde viac ako päťdesiat rokov v množstve niekoľkých desiatok a niekedy aj stoviek každý deň. Na pohľad bola Matryosha taká malá, že vyzerala ako desaťročné dieťa. Ale v mimoriadne ťažkých a stiesnených podmienkach Pán doprial Matrioše vidieť iný svet – mimoriadne bohatý svet, plný vnútorného obsahu, záujmu a zmyslu. Z nášho bežného každodenného pohľadu sa tento jav zdá prekvapivý a takmer nevysvetliteľný. Matrioša je zvláštny a originálny askéta. Je zrejmé, že neprerušovaný reťazec skúšok a smútku, ktorý Matresha prežívala s mimoriadnou trpezlivosťou od raného detstva, bol pre ňu školou, tým veľkým činom, v tégliku, v ktorom sa jej duša očistila, jej myšlienky a srdce sa vzdali všetkého pozemského, neustála túžba. pretože bol ustanovený a posilnený iný svet, ten najvyšší, ktorý bol neustále prezentovaný jej duchovnému pohľadu. Jej duša bola naplnená živou vierou a nádejou v Boha, jej srdce bolo zapálené činorodou láskou ku každému. odpovedal s úplným súcitom a súcitom na každé nešťastie, smútok, nešťastie, na každú ľudskú slabosť. A Boh jej dal silu, aby dosiahla nielen vysokú osobnú duchovnú dokonalosť, ale aby sa stala aj centrom a prameňom náboženského a mravného života pre mnohých, mnohých veriacich, ktorí k nej prichádzali so svojimi pochybnosťami, potrebami, žiaľmi a chorobami a prijímali od jej to, čo je potrebné pre ich duchovný rast, pre ich duchovné vedenie na neľahkej a neľahkej ceste ľudského života. Matryosha sa vyznačovala mimoriadnou citlivosťou. S každým, kto za ňou prišiel, sa prihovárala, poradila, dala ten či onen pokyn. Prichádzali k nej rovnako muži aj ženy, starí aj mladí, ľudia rôznych postavení, profesií, pomerov a všetci sa u nej stretli s rovnako hlbokými sympatiami. Nikto nevie, ako sa modlila k Bohu. Je len známe, že vedela naspamäť veľa modlitieb, veľa akatistov a spevov, ktoré si hneď po prvom prečítaní nahlas zapamätala. V rozhovore s jedným zo svojich hlbokých obdivovateľov Matresha povedala, že „treba sa neustále modliť“, že „neustála modlitba dokáže všetko“. Navyše o sebe povedala, že sa sama snaží neustále modliť. Matryosha často prijímala sväté Kristove tajomstvá, každý mesiac bez zlyhania. Za týmto účelom k sebe pozvala svojho spovedníka, farára a deň prijímania svätých tajomstiev bol pre ňu tým najradostnejším dňom. Päťkrát počas svojho života dostala pomazanie. Zvlášť prísne dodržiavala pôsty. Počas cirkevných pôstov som nejedol takmer nič alebo som jedol veľmi málo. Matryosha učila svojich návštevníkov, ako žiť, aby si pamätali budúci život, aby sa naň pripravili a nepripútali sa k pozemským veciam. Naučila ma žiť „božím spôsobom“: plniť Boží zákon, modliť sa k Bohu, milovať Boha a spoliehať sa len na Neho. Nos pevne a rezignovane svoj kríž, zoslaný Bohom, je hlavnou myšlienkou jej rozhovorov a pokynov. Matresha vo svojich rozhovoroch s návštevníkmi veľmi často citovala texty Svätého písma a najmä veľa z evanjelia. Často sa odvolávala na fakty a udalosti z posvätnej histórie a dávala ich ako základ pre svoje pokyny a učenia. Nemenej často uvádzala Matrioša príklady zo života svätých, stavala ich ako najvyšší vzor a príklad náboženského a mravného života, učila ich modliť sa k nim a snažiť sa ich napodobňovať vo svojom živote. Radila modlitbu rôzne, v závislosti od situácie každého človeka. Matrioske rozhovory a pokyny s návštevníkmi boli mimoriadne rôznorodé v závislosti od rôznych okolností, za ktorých musela viesť tieto rozhovory a dávať pokyny. Matrioša, akoby videla priamo cez človeka, zvyčajne ukázala na jeho najbolestivejšie miesto, ktoré si vyžadovalo uzdravenie, a tým ho prinútila uvedomiť si svoju chorobu, o ktorej existencii možno ešte netušil, a vydať sa cestou nápravy. Matrioša zároveň poukázala len na jednu neresť, na jednu chorobu, čím nútila človeka sústrediť svoju pozornosť na jeden nedostatok a nenechať sa rozptýliť do mnohých strán, čo sťažuje boj so sebou samým a nie vždy vedie k požadované výsledky. Matrioša postupne viedla človeka po ceste nápravy. A treba povedať, že toto vedenie ďaleko presahovalo osobný život toho či onoho svojho návštevníka. Pokyny, rady, pokyny od Matryoshe, ktoré dala jednej osobe, sa stali majetkom mnohých, mnohých. Tu s Matreshou, ako povedali jej obdivovatelia, sa jeden učil od druhého. Mnohí obdivovatelia Matriošky zažili toto jej systematické, láskavé vedenie a preto sa snažili čo najčastejšie využívať jej rady a pokyny, uchyľovali sa k nej vo chvíľach pochybností, nešťastia a duchovného smútku, v tých ťažkých chvíľach, keď sa človeku trasie zem pod nohami. a človek, ktorý cíti svoju bezmocnosť, potrebuje viac pevnú podporu, pevné duchovné vedenie. V okolí Anemnyaseva mnoho ľudí nielenže navštívilo Matreshu v ťažkých podmienkach svojho života, ale žili úplne „s požehnaním Matresha“ - nezačali ani jeden podnik bez jej požehnania, takže duchovné vedenie sa rozšírilo po celý ich život.
Zatknutia
Provincia Ryazan, okres Kasimovsky, dedina Anemnyasevo
Rok zatknutia = 1935
Leto 1935 V Belkove sa začalo konanie proti „kňazom Pravdolyubovovi a chorej degenerovanej Matryone Beljakovej“. začalo to výpoveďou kňaza Nikolaja Pravdolyubova v súvislosti s rukou napísanou knihou, ktorú zhromaždil a napísal on a jeho brat a ktorá bola pripravená na tlač (kniha bola biografiou Matrony a jej rukopis sa zachoval vo vyšetrovacom spise). Bolo zatknutých 10 ľudí (hoci 12 malo byť zatknutých). Podľa zoznamu mala byť zatknutá aj blahoslavená Matrona. Všetci zatknutí už boli poslaní do Moskvy a Ryazanu, ale báli sa dotknúť Matrony. Nakoniec bolo zvolané stretnutie kolektívnej farmy, na ktorom sa rozhodlo o „odstránení“ Matrony Belyakovej ako „škodlivého prvku“. Z 300 obyvateľov obce sa prihlásilo len 24 aktivistov. Dedinská rada uviedla popis „Belyakova M.G.“, v ktorom bola priamo a otvorene nazývaná svätou bez úvodzoviek a irónie. „Táto skupina je v dedine škodlivý prvok svojou svätosťou veľmi ovplyvňuje temné masy... Vzhľadom na to je postup kolektivizácie zo strany s/s oneskorený.“ Vo vyšetrovacom spise nie sú žiadne podrobnosti o zatknutí blahoslavenej Matrony a popis jej ďalšieho osudu. Ukazuje to len, ako posvätne si svedkovia a príbuzní, všetci, ktorí boli blízki Matrone, vážili jej meno a jasný obraz, nikto ju neohováral, nikto sa neukázal ako zradca. Jej spovedník preukázal mimoriadnu odvahu a odvahu pri obrane Matrony -
kňaz Alexander Vasilievič Orlov (ktorý v súvislosti s týmto prípadom strávil 5 rokov v Solovkách). Keď boli väzni poslaní do Ryazanu, poslali auto pre blahoslavenú Matronu. Cez deň sme išli do jej domu bez toho, aby sme sa skrývali. Vošli sme. Potom sa ich zmocnil strach, báli sa priblížiť. V službe prišiel predseda dedinskej rady a prekonal strach a zdvihol Matryonushku z postele. Matrona kričala tenkým hlasom. Ľudia boli otupení. (Predseda bol za svoje hriechy potrestaný: jeho deti podľa predpovede Matrony po jej zatknutí prestali rásť; predseda sám veľmi ťažko zomrel o niekoľko rokov neskôr. Kričal tak hlasno od bolesti, že ho počula polovica dediny. Ľudia hovorili : "Toto nie je Matreshenka, ktorú si vychoval!" Ale zavolal kňaza a úprimne a vrúcne oľutoval svoje hriechy, zomrel v pokoji s Cirkvou." Jeden obyvateľ Belkova o zatknutí Matryosha povedal: "Neurobili zachráň takú svätyňu, odletela ako vták...“ O moskovskom období jej života O blahoslavenej Matrone žila takmer rok.
Odsúdenia
Rok odsúdenia = 1935
GroupCase = "Prípad Belyakovej Matrony Anemnyasevskej. Ostrov Ryazan, 1935."
Nie je známe, či bola odsúdená alebo nie, no v jej prípade bolo odsúdených niekoľko ľudí
MiestaZávery
Moskva, väznica Butyrskaya (?)
Rok začiatku a záveru = 1935
Rok dokončenia = 1935
Pravdepodobne bola uväznená vo väznici Butyrka, kde boli uväznení všetci jej „komplici“. Nezostala tam však dlho, pretože sa stala predmetom úcty takmer všetkých väzňov bez výnimky, ktorí začali spievať akatistov a modliť sa. Niekam musela ísť. Báli sa ich zabiť, ale nebolo im dovolené poslať ich do tábora podľa príkladu modlitebného vstávania väzňov do väzenia.
Moskva, Dom kroník pomenovaný po Radishchevovi
Rok začiatku a záveru = 1935
Rok dokončenia = 1936
Deň ukončenia = 29
Koniec mesiaca = 7
Podľa iných zdrojov sa beznádejne chorá matka vyšetrovateľa, ktorý mal na starosti prípad blahoslavenej Matrony, uzdravila od Matrony a vyšetrovateľovi sa ju podarilo prepustiť ako chorú a umierajúcu. Umiestnil ju do vtedajšieho domova pre seniorov a invalidov – chronicky chorých
Zánik
1936
Deň smrti = 29
Mesiac smrti = 7
Príčina smrti = zomrel vo väzbe
Miesto smrti = Moskva, Dom kroník pomenovaný po Radiščevovi
Pohrebné miesto = Moskva
Je zdokumentované, že blahoslavená Matrona zomrela na zlyhanie srdca 16./29. júla 1936 v Dome kroník pomenovanom po Radiščevovi v Moskve, neďaleko kostola Presvätej Bohorodičky vo Vladykine. Pravdepodobne bola Matrona pochovaná na cintoríne vedľa Domu kroník - Vladykinského. V súčasnosti z dôvodu rekonštrukcie cintorína jej hrob zostáva neznámy. Modlitebnú pomoc blahoslavenej Matrony sme cítili a cítili nielen pred 60 rokmi, ale aj teraz
Kanonizácia
1

Dátum kanonizácie = 22. 4. 1999
Kanonizovaný = Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexy II
Miestne uctievaná Riazanská diecéza
Dni pamäti
1
Dátum pamäte = 16/07
MemoryDateNewSt = 29/07
VysvetleniePamäťDátumy = deň smrti, letná spomienka

2
Dátum pamäte = 10/06
MemoryDateNewSt = 23/06
VysvetlenieDátumyPamäť = spomienka s katedrálou svätých Riazan

2
Blahoslavená Matrona Anemnyasevskaya (Belyakova)
Dátum kanonizácie = 20. 8. 2000
Kanonizovaný = Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi, 13. – 16. augusta 2000.
Kto predstavil = Riazanská diecéza
Dni pamäti
VysvetlenieDátumy pamäte = Rada nových mučeníkov a vyznávačov Ruska
Prvá nedeľa, počnúc 25.01.2002 Troparion, tón 8: Ako blesk nebeského ohňa stúpajúci v krajine Riazan, blahoslavená stará žena, svätá Matrona, ktorá dnes vytvára pamäť, spievajme Kristovi Bohu a prosme Ho aby nám udelil trpezlivosť na príhovor v chorobách, ťažkostiach a žiaľoch a veľké milosrdenstvo našim dušiam. Kontakion, ten istý hlas: V slabosti si našiel silu, v slepote si našiel nehynúce oči, bol si na chorom lôžku, všade si bol ako vtáčik duchom, telom dieťa, bol si matkou smútiacich a zdrvených a neopúšťaj v modlitbách tých, ktorí si ctia tvoju pamiatku, a pomôž nám zbaviť sa hriechov pokáním a získať s tebou Kráľovstvo nebeské
Publikácie
1 Život svätej blahoslavenej Matrony Anemnyasevskej / Comp. Kňaz Nikolaj Pravdolyubov, Vladimír Pravdolyubov. Vydanie prot. Sergius Pravdolyubov. M.: Svätý Cyprián, 1999. - 72 s.
2 Akt Jubilejnej zasvätenej rady biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi o koncilovej glorifikácii nových mučeníkov a vyznavačov ruského 20. storočia. Moskva, 12. – 16. august 2000

(1864-1936)

Blahoslavená Matrona Belyakova sa narodila 6. novembra 1864 v obci Anemnyasevo, okres Kasimovsky, provincia Riazan, do chudobnej veľkej roľníckej rodiny. Jej rodičia, Grigory a Evdokia, boli možno najchudobnejší ľudia v dedine a nejakým spôsobom spravovali svoju roľnícku farmu, - takto hovorí život Matrony z Ryazanu, ktorý zostavili kňazi Nikolai a Vladimir Pravdolyubov, ktorí ju osobne poznali. „Naoko to boli krehkí ľudia a zdali sa akosi nedostatočne vyvinutí. Otec veľa pil a v dedine bol známy ako pijan. Mali veľkú rodinu – šesť dcér a dvoch synov. Tri sestry zomreli v detstve; Matrioša bola štvrtá v poradí. Až do veku siedmich rokov bola Matresha obyčajným dieťaťom; ako všetky deti v jej veku chodila a hrala sa so svojimi rovesníkmi a priateľkami. Z nejakého dôvodu ju rodičia nemali radi už od raného detstva. Nešťastný bol život dieťaťa v jej vlastnej rodine, kde ona, viac ako ktorýkoľvek z jej bratov a sestier, musela znášať urážky, týranie a bitie; ale ešte väčšie utrpenie čakalo dievča v budúcnosti. Vo veku siedmich rokov Matryosha ochorel na kiahne. Po tejto chorobe sa dievča uzdravilo, ale zostalo navždy slepé. Teraz bola jej zodpovednosťou starať sa o svoje mladšie sestry a bratov. Pre slepé dievča bolo ťažké vyrovnať sa s touto záležitosťou. Jedného dňa desaťročná Matrioša náhodou spustila svoju malú sestru z verandy na zem. Keď to matka videla, chytila Matryosha a začala ju kruto biť. V tej chvíli sa duchovnému pohľadu dievčaťa zjavila Kráľovná nebies. Matryosha o tom povedala svojej matke, ale pokračovala v bití dievčaťa ešte tvrdšie. Vízia sa opakovala trikrát. Počas posledného videnia dala Presvätá Bohorodička Matriošovi utešujúcu poznámku. Blahoslavená Matrona nikdy nehovorila o tom, o aký druh poznámky ide a čo je v nej napísané. Na druhý deň ráno zohavené dievča nedokázalo vstať zo sporáka. Od tej doby Matresha začala život mučeníka, pribitá k posteli. Navždy stratila schopnosť chodiť a robiť čokoľvek a do konca života nikdy nevstala z postele.“

Zo spomienok blahoslavenej Matrony:

„Raz, keď som mal už desať rokov, som ako vždy opatroval sestru a mama išla k rieke. Nejako som náhodou zhodil sestru z verandy na zem, strašne som sa zľakol, rozplakal som sa a od strachu som tam za ňou skočil. Vtom prišla mama, chytila ma a začala ma biť. Toľko ma bila, toľko ma bila, že to bolo pre mňa veľmi ťažké a ťažké, a v tej chvíli sa mi snívalo: videl som Kráľovnú nebies. Povedal som o tom mame a ona ma znova začala biť...

Potom som nejako vyliezol na sporák a ležal tam až do rána. Ráno ma volajú, aby som zjedol palacinky, ale nemôžem vstať, nohy nechodím, ruky mám zlomené, bolí ma celé telo. A odvtedy som nemohol ani chodiť, ani sedieť, len ležať...

Všetci svätí otcovia boli jednomyseľní v tom, že rodičia by mali byť ctení, dokonca aj rodičia zločinci. Tu je to, čo o tom napísal jeden z najväčších askétov 20. storočia, svätý Mikuláš Srbský:

« Cti svojho otca a matku, nech si požehnaný na zemi a máš dlhý život. To znamená: skôr ako si ty niečo vedel o Pánu Bohu, vedeli o tom tvoji rodičia. A to stačí na to, aby sme sa im poklonili a vzdali chválu a česť. Pokloňte sa a s úctou poďakujte všetkým, ktorí pred vami poznali Najvyššie dobro na tomto svete. Cti svojho otca a svoju matku, pretože vaša cesta od narodenia až dodnes je zabezpečená úsilím vašich rodičov a ich utrpením. Prijali ťa, aj keď sa od teba všetci tvoji priatelia, slabí a nečistí, odvrátili. Prijmú vás, keď vás všetci ostatní odmietnu. A keď do teba budú všetci hádzať kamene, tvoja matka bude hádzať poľné kvety. Otec ťa prijíma, hoci pozná všetky tvoje nedostatky. Ale vaši priatelia vás odmietnu, aj keď poznajú iba vaše prednosti. Vedz, že nežnosť, s ktorou ťa tvoji rodičia prijímajú, patrí Pánovi, ktorý prijíma svoje stvorenie ako svoje deti. Tak ako ostroha prinúti koňa bežať rýchlejšie, tvoja vina voči tvojim rodičom spôsobí, že im na tebe záleží ešte viac. Cvič sa dňom i nocou, synu, aby si ctil svoju matku, lebo týmto spôsobom sa naučíš ctiť všetky ostatné matky na zemi. Naozaj, deti, je nesprávne ctiť si iba svojho otca a matku a nevšímať si ostatných otcov a matky. Vaša úcta k rodičom je pre vás nevyhnutná ako škola úcty ku všetkým ľuďom a všetkým ženám, ktoré rodia v bolestiach a vychovávajú svoje deti v práci a utrpení. Pamätajte na to a žite podľa tohto prikázania, aby vás Boh požehnal na zemi».

Od detstva Matrona, ak tomu nerozumela svojou mysľou, potom to cítila srdcom. Napriek bitiu a ponižovaniu Matrioša nikdy nepomyslela na to, že by svojim rodičom akýmkoľvek spôsobom protirečila alebo že by voči nim mala zášť. Matke a otcovi bola vďačná za život a všetko znášala s najväčšou trpezlivosťou. Od detstva sa snažila žiť podľa Božích prikázaní, „a nie podľa jednoduchých ľudských zvykov“.

Matrioša bez toho, aby vstala z postele, ležala až do svojich 17 rokov v dome svojich rodičov, trpezlivo znášala všelijaké trápenia a urážky a len v modlitbe nachádzala útechu a útechu. Spolužiaci z dediny vedeli o utrpenom živote dievčaťa a správali sa k nej s pocitom úcty.

Jedného dňa sa roľník obrátil na Matronu o pomoc:

– Matryosha, ako si klamal už niekoľko rokov, zrejme sa Bohu páčiš. Bolí ma chrbát a nevidím. Dotkni sa chrbta, možno ti to prejde. Čo mám robiť, bol som liečený - lekári nepomáhajú.

Matrioša splnila jeho požiadavku - bolesti chrbta naozaj prestali a on vstal do práce.

Roľník, ktorého Matrona uzdravila, povedal jednému zo svojich susedov o svojom uzdravení a povedal:

„Pôjdem aj k nej: naše deti sú trápené, čoskoro sa narodí dvanásty; Poprosím ju, aby sa modlila, aby Pán prestal mať s nami deti.

Prišiel k Matrioše a požiadal o modlitbu. Matrioša sa modlila a už nemali deti.

Odvtedy do Matreshe začalo prichádzať čoraz viac ľudí so svojimi potrebami, žiaľmi a chorobami. Postupom času tieto návštevy nadobudli charakter skutočnej púte: do Matrioše prichádzali nielen obyvatelia okolitých oblastí, ale aj vzdialené, niekedy aj najodľahlejšie miesta našej vlasti. Navyše prichádzali v nepretržitom prúde viac ako päťdesiat rokov v množstve niekoľkých desiatok a niekedy aj stoviek každý deň.

Matryona sa vrúcne modlila za svojich opustených rodičov a dúfala, že aspoň pred smrťou budú oľutovať svoje hriechy. Svätý vedel, že Božie milosrdenstvo je nekonečné a jediné slovo pokánia Pánovi stačí na odpustenie všetkých hriechov, dokonca aj tých najstrašnejších.

Bez ohľadu na to, koľko urážok a urážok jej rodičia spôsobili, Matresha ich milovala a neustále sa za nich modlila. A tým sa splnilo nielen prikázanie ctiť rodičov, ale aj Kristovo prikázanie požehnať tých, ktorí nenávidia a urážajú. Väčšina ľudí si želá trest pre previnilcov - Matryona bola pripravená znášať akékoľvek ťažkosti, ak by sa jej rodičia kajali a boli zachránení. Či to tak bolo, život svätice mlčí, ale jedna vec je nesporná – otec a matka svätej Matrony nie sú opustení svojimi modlitbami ani teraz.

Po smrti svojich rodičov musela Matresha znášať veľa smútku zo strany svojho brata a sestry, ktorí sa na ňu pozerali len ako na spôsob príjmu. Sestra následne zažalovala Matronu za dom, ktorý postavili obdivovatelia tej blahoslavenej. Matresha od svojej sestry odišla žiť so svojím synovcom Matveym Sergejevičom, láskavým a nábožným mužom. Ale tu na Matreshu na druhej strane čakal smútok. Deti Matveyho Sergejeviča vyrástli a dedinčania sa im začali smiať a dráždiť ich. Tento výsmech bol pre mladých ťažký. Ťažké to však bolo najmä pre samotnú Matriošu. Trpela a hlboko zarmútila, že kvôli nej títo nevinní ľudia museli znášať posmešky a urážky, ktoré boli pre nich niekedy veľmi ťažké. Tieto posmešky sa zintenzívnili najmä v revolučných rokoch v súvislosti s protináboženským hnutím. Matrioša zvyčajne ležala v malej oddelenej miestnosti roľníckej chatrče, v malej postieľke, ktorá bola vždy zakrytá závesom. V lete, keď bolo v kolibe dusno, obyčajne ho vyniesli na chodbu a tam ležalo až do zimy. Ona sama nikdy nepožiadala o presťahovanie do chatrče a trpezlivo znášala jesenný chlad a chlad. Príbuzní, s výnimkou synovca, si ju nevšímali a do chatrče ju odniesli, až keď už videli, že na chodbe sa už nedá ležať.

„Raz,“ spomína Matresha, „v októbri som ležal na chodbe, v noci husto pršalo. Cez strechu sa na mňa valila voda a bol som premočený až na kožu. Do rána bol mráz, bola mi hrozná zima a moje oblečenie bolo celé premrznuté. Ráno to videla moja sestra, zľutovala sa a zobrala ma do chatrče, za čo som jej vďačný.

Často v jesennom mraze boli ľudia, ktorí prišli, prekvapení jej trpezlivosťou a pýtali sa:

- Matrioša, je ti zima?

"Nie, je teplo," zvyčajne odpovedala v takýchto prípadoch, "pozri, tak mi je teplo."

Zároveň podala ruku a tá ruka bola poriadne horúca.

Zamyslite sa nad tým, koľko lásky bolo v tomto nešťastnom, na lôžko pripútanom chorom dievčati, ak cítila vďačnosť, že jej sestra bola schopná čo i len najmenšieho súcitu! Matrona bola ešte vďačnejšia Bohu, že jej dal silu znášať všetko utrpenie s pokorou a radosťou.

Matrona, podobne ako veľkí svätci minulosti, sa tešila zo svojho utrpenia a vítala ho. Ako zvláštne to znie nám, rozmaznaným ľuďom, ktorým sa zdá byť najmenšia nepríjemnosť neznesiteľná! Ale svätica čerpala silu z jej utrpenia, a ak sa skončilo, modlila sa k Presvätej Bohorodičke a vždy posilňovala svätú Matronu vo svojom čine.

Na pohľad bola Matryosha taká malá, že vyzerala ako desaťročné dieťa. Jej šaty, dar od jedného z jej obdivovateľov, ktoré blahoslavenú celú zakrývali nohami, mali len 90 centimetrov. Je zrejmé, že od desiatich rokov, odkedy stratila schopnosť chodiť, jej telo nerástlo a zostalo navždy rovnaké ako telo desaťročného dievčaťa. Dokázala sa prevracať zo strany na stranu, pohybovať rukami a uchopovať drobné predmety. Hovorila ľahko a slobodne a spievala posvätné chorály prekvapivo čistým a zvučným detským hlasom. Nikto nevie, ako sa modlila k Bohu. Je známe len to, že Matrona vedela naspamäť veľa modlitieb, veľa akatistov a cirkevných spevov. Počas rozhovorov so svojimi návštevníkmi často nahlas čítala rôzne modlitby, obsahovo vhodné k danej príležitosti. Niekedy čítam celých akatistov, čítam rýchlo, sebavedomo, nahlas. Spievala cirkevné hymny a úplne správne zachovávala osobitosti hlasov a spevov. Na otázku jednej z prekvapených návštevníkov, ktorá sa pýtala, ako ona, keďže je slepá, pozná naspamäť aj celých akatistov, Matresha odpovedala, že „príde dobrý človek a niečo si prečíta a ja si to s Božou pomocou zapamätám“.

Prekvapivo bola táto slabá, hlboko chorá žena na duchu zdravšia ako ktokoľvek, s kým žila najbližšie. Akokoľvek sa hovorí, že zdravý duch žije len v zdravom tele, ale podľa slov Paisiusa Svätého Hora „duchovné zdravie rovná sa čisté myšlienky, osvietená myseľ a očistené srdce, ktoré má neustále Krista a Najsvätejšia Theotokos v sebe. Veľa pozornosti, sebapozorovania a modlitby sú veľmi nápomocné pri získavaní zdravia duše. Modlitba je potrebná na očistenie duše a obozretnosť je nevyhnutná na udržanie dobrého duchovného stavu.“

Matrona zaobchádzala so svätými predmetmi, najmä ikonami, s obavami a úctou. Aj keď jej telesné oči boli slepé, ale duchovným zrakom vždy videla sväté obrázky, ktoré jej prinášali, brala ich do rúk, bozkávala a modlila sa.

Duchovný otec kňaz Alexander Orlov

Svätá Matrona často každý mesiac prijímala sväté Kristove tajomstvá. „Preto,“ píše sa v jej životopise, „k sebe pozvala svojho spovedníka, farára, a deň prijatia svätých tajomstiev bol pre ňu tým najradostnejším dňom. Päťkrát počas svojho života dostala pomazanie. Matresha dodržiavala pôsty obzvlášť prísne. Od svojich sedemnástich rokov neje mäso. Okrem stredy a piatku som rovnaký pôst dodržiaval aj v pondelok. Počas cirkevných pôstov som nejedol takmer nič alebo som jedol veľmi málo. Okrem pôstu a modlitby blahoslavená, ako už bolo spomenuté, dobrovoľne znášala chlad a tiež triedila a prestavovala kamene, ktoré jej obdivovatelia prinášali z rôznych svätých miest. Matrioša mala veľkú úctu k duchovenstvu a vždy a vždy zaobchádzala s každým kňazom s hlbokou úctou. Ale naopak, k schizmatickým renovátorom, bez ohľadu na to, v akej hodnosti boli, zaobchádzala veľmi prísne. Jedného zo svojich farárov, ktorý prestúpil na renováciu, nazvala „našou Petrušou“. O tom, ako Matryosha žiarlila na pravoslávie, svedčí skutočnosť, ktorú vyjadrila jedna z jej obdivovateľiek, obyvateľka mesta Kasimov, Mária Ivanovna Putilina.

Zomrela teta Márie Ivanovny. Tetin syn bol predstaveným v Kasimovskej katedrále a v tom čase v katedrále slúžil renovačný biskup. Syn ju v súlade so želaním zosnulej chcel odviesť z domu nie do katedrály, ale do cintorínskeho kostola. Druhý syn zosnulej bol v tom čase vo väzení. Obrátil sa na svojich nadriadených so žiadosťou, aby mu dovolili rozlúčiť sa s matkou. Prepustili ho na tri dni pod podmienkou, že nebožtíka pochová renovačný biskup v katedrále, s čím príbuzní súhlasili. Mníšky čítali žaltár pre zosnulého. Keď sa dozvedeli, že renovačný biskup ich pochová, vzali žaltár a odišli. Večer prišiel syn zosnulého a Mária Ivanovna. Syn požiadal Máriu Ivanovnu, aby prečítala žaltár. Začala čítať a čítať asi hodinu, kým neprišiel biskup slúžiť celonočné bdenie. Mária Ivanovna hneď odišla a biskupa ani nevidela. V noci sa vrátila s jednou mníškou Akvilinou a celú noc spolu čítali žaltár, kým telo nevytiahli. Mária Ivanovna a rehoľná sestra Aquilina neboli pri odvoze prítomné, nebožtík bol pochovaný bez nich. Mníška Aquilina prijala pokánie od svojho opáta. Mária Ivanovna o týždeň neskôr išla za Matrešou a všetko jej povedala. Matryosha sa zľutovala nad svojou tetou:

"No, nie je to chyba zosnulej, že ju takto pochovali."

V tom čase sedeli tri mníšky z Vladimírskej pustovne s Matriošou. Matrioša zrazu povedala mníškam:

– Naozaj sa s Máriou Ivanovnou veľmi dobre rozprávate?

"Dlho sme ju nevideli, chceme sa porozprávať."

- Ale ona je nová!

"Pane bože, ak si vieš predstaviť," povedala Mária Ivanovna, "ako v sekunde vstali a odišli ma do inej izby a ja som zostala sama!" Nastalo mŕtve ticho. Neviem opísať ten stav, bolo to hrozné. Pozerám sa na Ukrižovanie a myslím si: „Pane! Všetci ma opustili, nevzdávaj sa ma!"

Mária Ivanovna začala strašne plakať. V duši sa modlila a činila pokánie a dlho plakala. Nakoniec sa nad ňou Matriosha zľutovala:

"No, plakal som, činil pokánie pred Pánom Bohom, hovor, prijímaj, povedz v duchu kňazovi, to je všetko."

- Čo som mal robiť? Nemal som to vôbec čítať?

- Prijmeš ma?

- Áno, práve som sa kajal pred Bohom, to je všetko!

Po týchto slovách sa Mária Ivanovna cítila veselá a radostná a rehoľné sestry sa k nej opäť prihovárali ako predtým.“

Nikolaj Pravdoljubov. Život Matrony z Ryazanu

Blahoslavená Matrona zaobchádzala s Jeruzalemom a kláštormi Divejevo a Sarov s úctou a považovala ich za miesta zvláštnej prítomnosti Božej milosti.

Všetky duchovné slabosti ľudí, ktorí k nej prichádzali, bola pre starenku otvorená, poučovala, odsudzovala, odhaľovala hriechy a neresti, no zároveň ich utešovala v ťažkých životných situáciách. Prostredníctvom modlitieb blahoslavenej Matrony boli trpiaci uzdravení z vážnych chorôb.

Annino uzdravenie .

Devätnásťročná Anna, ktorá vstúpila do strany proti vôli svojich rodičov, náhle prišla o ruku a nohu. Dievčatko ležalo šesť týždňov nehybne doma, lekári jej nevedeli pomôcť. Matka vzala Annu k starenke. Keď blahoslavená Matrona pomazala dievča olejom zo svojej lampy, Anna sa začala postupne zotavovať a začala chodiť, ale úplné uzdravenie nasledovalo až po návšteve kláštora Diveyevo, kam matka s dcérou odišli s požehnaním staršieho. Po tomto incidente sa Anna stala hlboko veriacim človekom.

Zo spomienok biskupa Štefana z Kalugy a Borovska .

„V tridsiatych rokoch som bol uväznený v koncentračnom tábore. Bol som vtedy lekár a bol som poverený vedením prvej pomoci v tábore. Väčšina väzňov bola v takom vážnom stave, že to moje srdce nevydržalo, mnohých som prepustil z práce, aby som im nejako pomohol, a tých najslabších som poslal do nemocnice.

A potom jedného dňa počas stretnutia mi sestra, ktorá so mnou pracovala (tiež väzeň v tábore), povedala:

– Pán doktor, počul som, že vás udali, obviňujú vás z prílišnej mäkkosti voči väzňom v tábore a hrozí vám predĺženie vášho pobytu v tábore na pätnásť rokov.

Sestra bola vážna osoba, znalá táborových záležitostí, a preto som bol z jej slov zhrozený. Bol som odsúdený na tri roky, ktoré sa už blížili ku koncu, a ja som rátal mesiace a týždne, ktoré ma delili od vytúženej slobody, a zrazu – pätnásť rokov! Celú noc som nespal, a keď som išiel ráno do práce, sestrička smutne pokrútila hlavou, keď uvidela moju vyčerpanú tvár.

Po obhliadke pacientov mi váhavo povedala:

"Chcem vám poradiť, doktor, ale obávam sa, že ma rozosmejete."

"Hovor," spýtal som sa.

– V meste, odkiaľ pochádzam, žije jedna žena, volá sa Matronushka. Pán jej dal zvláštnu silu modlitby, a ak sa začne za niekoho modliť, určite sa bude modliť za neho. Veľa ľudí sa na ňu obracia a ona nikoho neodmieta, tak sa spýtate jej.

Smutne som sa usmial:

"Kým jej príde môj list, odsúdia ma na pätnásť rokov."

„Netreba jej písať, stačí jej zavolať...“ povedala sestra v rozpakoch.

- Volať?! Odtiaľ? Býva od nás stovky kilometrov!

"Vedel som, že ma rozosmeješ, ale počuje a bude ťa počuť len ona." Urobte toto: keď idete večer na prechádzku, nechajte trochu za sebou a trikrát nahlas zakričte: „Matronushka, pomôž mi, mám problémy! Vypočuje ťa a zachráni ťa.

Zdalo sa mi to všetko veľmi zvláštne, ale napriek tomu som išiel na večernú prechádzku tak, ako ma to naučil môj asistent.

Prešiel deň, týždeň, mesiac. Nikto sa mi neozval. Medzitým nastali zmeny v správe tábora: jeden bol odstránený, druhý bol menovaný.

Prešlo ďalších šesť mesiacov a prišiel deň môjho prepustenia. Keď som dostal dokumenty z veliteľskej kancelárie, požiadal som o cestu do mesta, kde Matronushka bývala, pretože ešte predtým, ako som jej zavolal, som sľúbil, že ak mi pomôže, budem na ňu každý deň spomínať v modlitbe a po odchode z tábora budem buď prvý, kto pôjde a poďakuje sa jej.

Keď som si schovával doklady do vrecka, počul som, že do toho mesta idú dvaja chlapi, ktorých tiež prepúšťali. Pridal som sa k nim a vyrazili sme spolu.

Cestou som sa začal pýtať chalanov, či poznajú Matronushku.

"Poznáme ju veľmi dobre a každý ju pozná v meste aj v celom okrese." Zobrali by sme ťa k nej, keby si potreboval, ale bývame nie v meste, ale na dedine, veľmi chceme ísť domov. A urobte toto: keď prídete, opýtajte sa prvého človeka, ktorého stretnete, kde žije Matronushka, a oni vám to ukážu.

Po príchode som urobil len to: spýtal som sa prvého chlapca, ktorého som stretol.

"Choďte touto ulicou," povedal, "a potom odbočte pri pošte do uličky, tam, v treťom dome naľavo, býva Matronushka."

S nadšením som sa priblížil k jej domu a chcel som zaklopať na dvere, ale nedali sa zamknúť a ľahko sa otvorili. Stojac na prahu som sa rozhliadol po takmer prázdnej miestnosti, v strede ktorej bol stôl a na ňom dosť veľká krabica.

-Môžem vstúpiť? – spýtal som sa nahlas.

Od prekvapenia som sa striasol a váhavo nasledoval hlas. Pri pohľade do škatule som v nej uvidel malú slepú ženu ležiacu nehybne na chrbte. Jej tvár bola prekvapivo jasná a láskavá. Po pozdrave som sa spýtal:

- Odkiaľ poznáš moje meno?

- Ako by som to nemohol vedieť! – znel jej slabý, ale jasný hlas. "Volal si ma a ja som sa za teba modlil k Bohu, preto to viem." Sadnite si, budete hosťom!

Sedel som s Matronushkou dlho. Povedala mi, že v detstve ochorela na nejakú vážnu chorobu, po ktorej prestala rásť a pohybovať sa. V rodine bola chudoba, keď matka odišla do práce, dala ju do škatule a do večera ju brala do kostola. Dievča ležiace v krabici počúvalo všetky bohoslužby a kázne. Farníci sa zľutovali nad dieťaťom a priniesli buď chutný kúsok, alebo oblečenie. A kto vás bude len hladiť a cítiť sa pohodlnejšie? Aj kňazovi bolo dievča ľúto a pracoval s ňou. Vyrastala teda v atmosfére veľkej spirituality a modlitby.

Potom sme sa začali rozprávať s Matronushkou o zmysle života, o viere, o Bohu. Keď som počúval, bol som ohromený múdrosťou jej súdov, jej znalosťou svätých otcov, jej hlbokým prienikom a uvedomil som si, že predo mnou neleží len chorá žena, ale pred Pánom veľký muž.

Matronushka o sebe povedala, že ju čoskoro odvezú do Moskvy, a spýtala sa:

– Keď príde čas, keď budeš stáť pred Božím trónom, spomeň si na mňa.

Nechcel som opustiť Matronushku a sľúbil som si, že ju čo najskôr navštívim, ale nemusel som. Čoskoro bola odvezená do Moskvy a umiestnená v Butyrki, kde zomrela. V čase jej smrti mala vyše sedemdesiat rokov.

Zo života svätej blahoslavenej Matrony z Anemnyaseva:„V lete 1935 sa v Belkove otvoril prípad „pravdolyubovských kňazov...“, ktorý sa začal výpoveďou jedného obyvateľa mesta Kasimov proti kňazovi Nikolajovi Pravdolyubovovi v súvislosti s rukou písanou knihou (o bl. Matrona), zhromaždené a napísané ním a jeho bratom a pripravené na tlač. Bolo zatknutých 10 ľudí (hoci 12 malo byť zatknutých). Jedna žena zomrela po tom, čo dostala predvolanie požadujúce, aby sa dostavila na oddelenie NKVD v Kasimove. Podľa zoznamu mala byť zatknutá aj blahoslavená Matrona. Všetci zatknutí už boli poslaní do Ryazane a Moskvy, ale báli sa dotknúť Matrony.

Nakoniec sa konalo stretnutie kolektívnej farmy, na ktorom sa rozhodlo o „odstránení“ Matrony Grigorievny Belyakovej ako „škodlivého prvku“.

Pre blahoslavenú Matronu poslali auto a popoludní sme išli do jej domu. Predseda dedinskej rady, ktorý prekonal strach, zdvihol Matryonushku z jej doskovej postele. Matrona kričala tenkým hlasom. Ľudia boli otupení. Predseda začal rozhodovať. Vo dverách povedal:

Och, aké je to ľahké.

Matrona povedala:

A vaše deti to budú mať také ľahké.

Pred niekoľkými rokmi veľkňaz kostola Najsvätejšej Trojice v obci Gus-Iron, otec Seraphim, pochoval jedného zo synov vtedajšieho predsedu. Bol veľmi nízky. Všetky deti predsedu prestali rásť po zatknutí blahoslavenej Matrony.

Auto sa dvakrát pokazilo na ceste do Kasimova, neďaleko Anikova a Loshchinina. Niekto držal v náručí blahoslavenú Matronu, kým sa auto opravovalo. Z Kasimova ju rýchlo odviezli do Riazanu a potom do Moskvy.

Predseda, ktorý „odstránil“ blahoslavenú Matronu, zomrel veľmi ťažko o niekoľko rokov neskôr. Bolo leto. Dom stál s otvorenými oknami kvôli teplu. Kričal tak hlasno od bolesti, že ho počula polovica dediny. Ľudia povedali:

Toto nie je pre vás, aby ste vychovávali Matriošku!...

Ale zavolal si kňaza a úprimne a vrúcne oľutoval svoje hriechy a zomrel v pokoji s Cirkvou.

Obyvateľ obce Belkova spomínal:

Takú svätyňu nechránili, odletela ako vták...

Blahoslavená Matrona žila v Moskve takmer rok.

„Narodil som sa v roľníckej rodine v dedine Anemnyasevo v okrese Belkovsky v roku 1864. V roku 1870 som ochorel na kiahne. V dôsledku toho úplne stratila zrak a je stále slepá. V roku 1872, keď som mal 8 rokov, som pre chorobu stratil schopnosť pohybu a odvtedy sa môj fyzický rast zastavil. Dodnes ležím na posteli a nemôžem sa bez pomoci pohnúť z miesta na miesto.

Vzhľadom na to, že asi pred päťdesiatimi rokmi, keď som dovŕšil dvadsať rokov, ako aj teraz, som vyzeral ako 9-ročné dieťa, bolo zaujímavé ma vidieť, a tak za mnou do bytu začali chodiť veriaci. Časom sa návštevnosť u mňa citeľne zvýšila a už sa organizovala systematická púť mojich obdivovateľov do môjho bytu, medzi ktorými som si začal užívať autoritu blahoslaveného a vidiaceho a každý deň ku mne prichádzali rôzni moji obdivovatelia. , a to ako z okolitých obcí, tak aj z mesta Kasimov, ďalších okresov Moskovskej oblasti a iných regiónov ZSSR.“

Pravdepodobne bola uväznená vo väznici Butyrka. Nezostala tam však dlho, pretože sa stala predmetom úcty takmer všetkých väzňov bez výnimky, ktorí začali spievať akatistov a modliť sa. Niekam musela ísť. Báli sa zabíjať a príklad väzenských modlitieb väzňov nedovoľoval, aby ich poslali do tábora.

Podľa iných zdrojov sa beznádejne chorá matka vyšetrovateľa, ktorý mal na starosti prípad blahoslavenej Matrony, uzdravila od Matrony a vyšetrovateľovi sa ju podarilo prepustiť ako chorú a umierajúcu. Umiestnil ju do vtedajšieho domova pre seniorov a mrzákov – chronicky chorých.

Je zdokumentované, že blahoslavená Matrona zomrela na zlyhanie srdca 16./29. júla 1936 v Dome kroník pomenovanom po Radiščevovi v Moskve, neďaleko kostola Narodenia Presvätej Bohorodičky vo Vladykine. (Vedľa Domu kroník sa nachádzal veľký vladykinský cintorín, čiastočne zachovaný dodnes, pravdepodobne tam, kde bol pochovaný askét. Miesto pohrebu blahoslavenej Matrony nie je známe)

Oslava svätej blahoslavenej Matrony z Anemnyaseva sa uskutočnila v meste Kasimov v Riazanskej diecéze 9./22. apríla 1999.

Prípady Božej pomoci prostredníctvom modlitieb Matronushky

Po narodení dvoch synov lekári povedali, že manželka môže mať už len jedno dieťa, keďže prvý aj druhý pôrod prebehol cisárskym rezom a pri tejto operácii nie je možné rodiť viac ako trikrát. A potom prišlo dlho očakávané tehotenstvo. Veľmi sme chceli dievča, ale „výsledok“ sme, samozrejme, nemohli ovplyvniť. Niekto nám povedal o Matrone z Ryazanu a ja a moja žena sme sa k nej začali modliť, aby sa narodilo dievča. A dievča sa narodilo. Bolo to pre nás šťastie aj nešťastie: naša dcéra bola od narodenia slepá. Moja žena sa začala modliť k svätej Matronushke a postupne sa oči mojej dcéry začali zlepšovať. V čase, keď ju prepustili z nemocnice, bolo naše dievčatko úplne zdravé! Našu dcéru sme pomenovali Matresha na počesť svätej Matrony z Riazanu.

Igor, 37 rokov, Ryazan

V meste Kasimov smútila staršia žena s radikulitídou, pretože nebola schopná vstať a ísť do práce. Vrúcne prosila blahoslavenú Matronu o pomoc. Zrazu jej celé telo zachvátila horúčava, a keď to prešlo, žena sa cítila zdravá, vstala a išla do chrámu.

Služobníci kostola Životodarnej Trojice v Troitsky-Golenishchevo, Anatolij a Ioanna nemali deti, pretože boli manželmi 8 rokov. Manželia požiadali blahoslaveného o dar dieťaťa a ako odpoveď na modlitbu sa im narodila dcéra.

Galina, farníčka kostola Najsvätejšej Trojice, mala silné bolesti v nohách. Staršia žena ťažko navštevovala bohoslužby, za čo veľmi smútila. Galina sa vrúcne modlila k dvom blahoslaveným matrónam: Anemnyasevskej a Moskve. Ako odpoveď na jej modlitbu začali z papierových ikon vytekať kvapôčky voňavej tekutiny. Mnoho farníkov z kostola Najsvätejšej Trojice navštívilo Galinin byt, uctievali ikony oboch svätých tečúcich myrhou a boli pomazaní myrhou, ktorá z nich vytekala. Galina sa cítila oveľa lepšie, prestali ju bolieť nohy.

Na základe materiálov z webovej stránky pravoslávia. RU

Svätá blahoslavená Matrona z Anemnyaseva dnes, podobne ako pred 70 rokmi, poskytuje láskavú pomoc ako odpoveď na modlitby. Rektor kostola Najsvätejšej Trojice v Trinity-Golenishchevo, veľkňaz Sergius Pravdolyubov a mnohí farníci svedčia o novodobých zázrakoch prostredníctvom modlitieb novo osláveného svätca.

Služobníci kostola Životodarnej Trojice v Troitsky-Golenishchevo, Anatolij a Ioanna nemali deti, pretože boli manželmi 8 rokov. Manželia požiadali blahoslavenú o dar dieťaťa a ako odpoveď na modlitbu sa im narodila dcéra.

Galina, farníčka kostola Najsvätejšej Trojice, mala silné bolesti v nohách. Pre staršiu ženu bolo ťažké zúčastniť sa bohoslužieb, za čo veľmi smútila. Galina sa vrúcne modlila k dvom blahoslaveným matrónam: Anemnyasevskej a Moskve. Ako odpoveď na jej modlitbu začali z papierových ikon vytekať kvapôčky voňavej tekutiny. Mnoho farníkov z kostola Najsvätejšej Trojice navštívilo Galinin byt, uctievali ikony oboch svätých tečúcich myrhou a boli pomazaní myrhou, ktorá z nich vytekala. Galina sa cítila oveľa lepšie, prestali ju bolieť nohy.

Rektor kostola Najsvätejšej Trojice, Archpriest Sergius, išiel autom po nábreží Berezhkovskaya. Zrazu nastala núdzová situácia. Podľa otca Sergia jediná vec, ktorá ho zachránila pred pádom do rieky Moskva, bolo to, že sa mu okamžite podarilo zavolať blahoslavenú Matronu na pomoc.

Patrónkou a ochrankyňou detí sa stala svätá Matrona Rjazaňská, ktorá sama v detstve zažila veľa strastí. Matky sa k nej modlia za zdravie a blaho svojich detí a svätá Matrona prináša túto modlitbu k Presvätej Bohorodičke a nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi.

Keď sú deti choré, musíte dôverovať Božej pomoci.

V Kasimovskom kostole sv. Mikuláša sa modlia k svätej Matrone. Na mieste Matroninho domu v Anemnyaseve bola postavená kaplnka s usilovnosťou Archpriest Serafim (Pravdolyubov) a miestnych obyvateľov.

Kaplnka v Anemnyaseve

Svätá blahoslavená Matrona pomáha bezdetným, zachraňuje vodičov pred nevyhnutnou smrťou na cestách, zachraňuje ich z tých najničivejších okolností, pomáha mladým ľuďom stretnúť sa a nájsť si rodinu, lieči ich z chorôb a vo vyšetrovacom prípade spomínajú pomoc posadnutým. a vyháňanie démonov na jej príhovor. Pomáha vo všetkých životných situáciách tým, ktorí o pomoc žiadajú s láskou a úctou.

Deň osláv svätej blahoslavenej Matrony sa oslavuje v deň výročia jej smrti - 29. júla nového štýlu a je oslavovaný najmä v obci. Gus-Zhelezny a Anemnyaseve. Vo štvrtok Týždňa svätého Tomáša sa v Kasimove slávnostne pripomína deň oslávenia blahoslavenej Matrony spolu so spomienkou na všetkých Kasimovských svätých. 23. júna - v deň koncilu všetkých ryazanských svätých - sa v meste Ryazan a moskovskom kostole Životodarnej Trojice v Trinity-Golenischeve slávi spomienka na Svätú blahoslavenú Matronu.

Pred uctievanou ikonou blahoslavenej Matrony, ktorá sa nachádza v kostole Životodarnej Trojice v Troitsky-Golenishchev, vždy horí veľa sviečok, takže je ťažké nájsť voľné miesto na svietniku. Svietnik pred ikonou je darom rodiny farníkov, obdivovateľov blahoslaveného. Ikonu zdobia ozdobné motýle na znak vďačnosti od ľudí, ktorí dostali pomoc od Matrony. Veriaci si neustále objednávajú požehnanú modlitebnú službu. V nedeľu večer sa Matrone Anemnyasevskej číta akatist. Mnohí, ktorí počuli o zázrakoch blahoslavenej Matrony, prichádzajú z diaľky.

Sviatok sv. Blahoslavená Matrona v obci. Gus-Zhelezny

Modlia sa k Matrone z Ryazanu

· o deťoch

· o pomoci v núdzi a nezamestnanosti

· o uzdravení z rôznych neduhov, vrátane tých najvážnejších

· o zbavení sa závislosti od alkoholu a drog

· o pomoc pri rôznych ťažkostiach

· o úspešnom manželstve

· o rodinnej pohode

· o príhovore za nevinne urazených

Blahoslavená Matrona Anemnyasevo, modlite sa k Bohu za nás!

Akathist BLAHNEJ MATRONE ANEMNYASEVSKAYA

Kontakion 1

Vzdávajme chválu vyvolenému služobníkovi Kristovmu, ktorý zažiaril v krajinách Riazan, a mimoriadnu modlitebnú knižku za naše duše s piesňami, blahoslavenú Matronu: pretože si veľa svojho života vydržala v trpezlivosti a bola si ozdobená utrpením , zjavili ste sa Bohu milí. Okrem toho, keď ste nadobudli odvahu voči Pánovi, modlite sa k Nemu, aby nás oslobodil od všetkého zla, s láskou si uctievajte vašu pamiatku a spievajte vám:

Ikos 1

Raduj sa, chvála pre krajinu Ryazan;

Raduj sa, nová ruská modlitebná knižka.

Raduj sa, ktorý si si obľúbil Boha svojím životom;

Raduj sa, ktorý si trpezlivosťou vybielil dušu.

Raduj sa, ozdobený utrpením;

Raduj sa, korunovaný korunou slávy od Boha.

Radujte sa vy, ktorí sa smelo modlíte k Pánovi;

Raduj sa, oslávený na zemi.

Raduj sa, lebo teraz stojíš pred Kráľom kráľov;

Raduj sa, lebo pamätáš na tých, ktorí ťa ctia pred Bohom.

Raduj sa, ktorý prebývaš v nebi so všetkými svätými;

Radujte sa vy, ktorí sa modlíte k Bohu za tých, ktorí vás oslavujú.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 2

Keď vidíme, ako si ťa Pán vyvolil z detskej choroby, lebo Jeho sila sa prejavuje v slabosti, radujeme sa z Božej starostlivosti o teba a voláme k Nemu: Aleluja.

Ikos 2

Raduj sa, vyvolení Bohom;

Raduj sa, nepresvedčený o Kristovi.

Raduj sa, ktorý si dal svoje srdce Pánovi;

Raduj sa, ktorý si niesol svoj kríž bez reptania.

Raduj sa, ktorý si ako dieťa dúfal v Pána;

Raduj sa, ktorý si sa modlil k Bohu čistými perami.

Raduj sa, mladá žena, počúvaná od Boha;

Raduj sa, posilnený zhora vo svojej trpezlivosti.

Raduj sa, nádoba očistená Duchom Svätým;

Radujte sa, lebo sa vo vás zjavuje Božia moc.

Raduj sa, pomocník, ktorý slaboch leží v slabosti;

Raduj sa, plný zdroj Božej milosti.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 3

Keďže si od detstva neustále znášal búrku výčitiek a výčitiek zo strany svojho rodiča, dôveroval si jedine Bohu, veriac Jeho slovu: aj keď matka zabudne na dieťa, ja nezabudnem na teba, s nádejou si k Nemu volal: Aleluja.

Ikos 3

Raduj sa, ty, ktorý si trpel problémy od svojich príbuzných;

Raduj sa, ktorý si v tichosti znášal smútok.

Raduj sa, ktorý si od detstva miloval Boha ako Otca;

Raduj sa vy, ktorí ste v časoch nešťastia dôverovali iba Nemu.

Raduj sa, čo prelievaš veľa sĺz modlitby k Bohu;

Raduj sa, ktorý si znášal veľa smútku od svojej matky.

Raduj sa, mladá žena, milovaná Matky Božej;

Raduj sa, utešený pod rúškom Jej milosrdenstva.

Raduj sa, ktorý si ukázal obraz miernosti a jemnosti;

Radujte sa vy, ktorí ste žiarlili na Kristovu pokoru.

Radujte sa, lebo vo vás je viera a láska;

Raduj sa, lebo tvoj život podľa Boha je oslávený.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 4

Božia sila ťa posilnila, keď si stále trpel v chorobe, ako zlato v ohnivej peci, očistil si si dušu a ponáhľal si sa do nebeského Jeruzalema, myseľ i srdce sa zriekli všetkého pozemského i časného a na každom mieste. kde si sa vznášal, spieval si Bohu pieseň: Aleluja.

Ikos 4

Raduj sa, keď si svoju vôľu podriadil vôli Božej;

Raduj sa, lebo Jób prijal všetko od Boha s vďačnosťou.

Raduj sa, čo si si na tele niesol vredy a rany;

Raduj sa, obetujúc Bohu všetko za seba.

Radujte sa, posilnení Božou mocou v chorobe;

Raduj sa, duša, ako keby si bola očistená v peci.

Raduj sa, keď si sa zriekol svojej mysle a srdca od všetkého pozemského;

Raduj sa, ktorý si myslel len na nebeské veci.

Raduj sa, ktorý si sa ponáhľal do nebeského Jeruzalema;

Raduj sa, zaručil si sladkosť neba.

Radujte sa, keď ste dostali dar uzdravenia od Pána;

Raduj sa ty, ktorý si uzdravil dotykom svojej ruky.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 5

Zjavili ste sa ako mnohojasná hviezda, nádherná Matka Matrono, ako neuhasiteľná lampa, ktorá vedie ľudí morom života, v duchu miernosti ste odsúdili ľudské vášne a dali ste každému uzdravenie, nielen fyzicky, ale aj duchovne vás nabáda, aby ste navštívili Božiu cirkev a oslavovali Boha za všetko a s láskou mu spievali: Aleluja.

Ikos 5

Raduj sa, čistá dedina Božského Ducha;

Raduj sa, ktorý si nadobudol veľkú smelosť voči Bohu.

Raduj sa, sprevádzaj morom života;

Raduj sa ty, čo liečiš choroby tela i duše.

Raduj sa, ktorý si s miernosťou pokarhal tých, čo boli vášniví;

Raduj sa, ktorý si nám ukázal cestu pokory k spáse.

Raduj sa, nádherné uzdravenie, ktoré vykonali lekári;

Raduj sa, lebo tí, čo zahynú v opitosti, čoskoro nájdu cestu späť.

Raduj sa, lebo sa zastávaš tých, čo sú pohoršení od zlých;

Raduj sa, lebo zachraňuješ tých, čo hynú v nešťastí.

Raduj sa, príbuzný bojujúcich, dobré zmierenie;

Raduj sa, večná útecha tým, ktorí k tebe prichádzajú s vierou.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 6

Je úžasné a zvláštne počuť, matka Matrono, ako si nemala vyučovanie kníh, ale ľuďom, ktorí prišli, si hovorila učenie zo Svätého písma. Prikazuješ im, aby zachovávali prikázania Pána, dávaš im životy svätých za príklad a vyzývaš všetkých, aby volali k Bohu: Aleluja.

Ikos 6

Raduj sa, od detstva naplnený milosťou Božou;

Raduj sa, obohatený o dary Ducha Svätého.

Raduj sa, ktorý si dostal múdrosť a rozumnosť od Boha;

Raduj sa, keď si nás svojím učením posilnil na spásu.

Raduj sa, naučený od Boha zhora;

Raduj sa, osvietenejší ako knihy.

Raduj sa, ktorý si dal dobrú radu na nápravu;

Raduj sa, ktorý si nás viedol od večnej záhuby k spáse.

Radujte sa vy, ktorí ste boli v duchovnom spoločenstve s blahoslavenou Máriou:

Raduj sa, ktorý si k nej poslal veľa démonov na uzdravenie.

Raduj sa, ty, ktorý si bol na zemi poctený počuť nebeský spev;

Raduj sa, lebo teraz v nebi spievaš Pánovi s anjelmi.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 7

Po postavení mníšskeho rádu nad všetky pozemské veci ste sa v srdci zarmútili, akoby nebolo možné, aby ste zostali vo svätom kláštore. Spievajme s vďakou Pánovi, ktorý ti dal ďalšiu cestu, ktorou by si mal ísť ďalej, to znamená slúžiť ľuďom v tejto svetskej hodnosti: Aleluja.

Ikos 7

Požehnaný, ktorý mal vo svojom srdci oheň lásky k Pánovi, žiarlil na výkon ctihodných otcov, neustále umŕtvoval tvoje telo chladom, bdením a pôstom. My, slabí, ktorí ťa potešujeme, ťa voláme Sitsa:

Raduj sa, ktorý si od mladosti miloval duchovnú chudobu;

Raduj sa, keď si naplnil svojho ducha tajnou modlitbou.

Raduj sa, ktorý si vzal na seba dobré jarmo Kristovo;

Raduj sa, ktorý s radosťou nesieš Jeho bremeno.

Raduj sa, zapálený Božou láskou;

Raduj sa, napodobňovateľ ctihodných otcov.

Raduj sa, ty, čo si znášal svinstvo s uspokojením;

Raduj sa, ktorý si svojím pôstom posilnil ducha slabých.

Raduj sa, osvetlený lúčmi Ducha Svätého;

Raduj sa, plný milosrdenstva a súcitu s druhými.

Radujte sa, zrýchľujte pomoc tým, ktorí to potrebujú;

Raduj sa, ktorý premieňaš smútok smútiacich na radosť.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 8

Medzi tými, ktorí sú pri moci, povstalo nové a prudké prenasledovanie Cirkvi Božej, ktoré dýcha represiou a vraždami. Ty, Matrono, posilňujúc každého v správnej viere, nabádal ťa, aby si všetko vydržal a zachoval si vieru, kričiac k Bohu s nádejou: Aleluja.

Ikos 8

Raduj sa, ktorý si miloval Boha nad všetko pozemské;

Radujte sa vy, ktorí ste si nič nepripísali.

Raduj sa, ktorý si túžil po Kráľovstve nebeskom viac ako po živote;

Raduj sa, ktorý si posilnil veriacich k mučeníctve.

Raduj sa, modlitebná kniha pre prenasledovaných;

Raduj sa, ty, ktorý nás učíš znášať utrpenie pre Krista.

Raduj sa, ktorý si videl koruny pripravené pre veriacich;

Raduj sa, lebo tvoj mučeník svedčil o tvojej svätosti.

Raduj sa, ktorý si nás naučil vďačne niesť kríž od Boha;

Raduj sa, ktorý si nás vždy nabádal, aby sme sa utiekali k Pánovi.

Raduj sa, ako si ukázal, ako si zachovať vieru v utrpení;

Raduj sa, lebo slabých posilňuješ v smútku.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 9

Ruskú cirkev vždy premohli pokušenia mnohých, ty, Matrono, horlivec podstaty pravoslávnej viery, dieťa Božie v zmätku, napomínal si ťa, aby si sa vyhýbal schizmám, ktoré ničia dušu, a s čistým srdcom vždy kričíš Bože víťazná pieseň: Aleluja.

Ikos 9

Raduj sa, verné dieťa pravoslávnej cirkvi;

Radujte sa, keď ste sa zahalili do brnenia viery a lásky.

Raduj sa, ktorý si nemenne nasledoval Pána;

Raduj sa, čo si zachoval čistotu viery.

Raduj sa, ty, ktorý si učil utrápených v pravosláví;

Raduj sa, čo odsudzuješ tých, čo odpadli od Cirkvi.

Raduj sa, ktorý chrániš Božie deti pred ničivými rozkolmi;

Raduj sa, smútiaci za tými, ktorí sa vzdialili od správnej viery.

Raduj sa, nevyužitý prameň viery, nádeje a lásky;

Raduj sa, neprestajné kázanie pravdy.

Raduj sa, príhovor slabých vo viere;

Raduj sa, ktorý láskou utešuješ slabých:

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 10

Mesto sa nemôže schovať na vrchole stojatej hory, preto si ty, bohumilá Matrono, akoby si svietila na svietnik svetlom svojej lásky, aby tí, ktorí vidia tvoje dobré skutky, oslavovali Boha Otca, ktorý je v Nebo, spievajúc Mu: Aleluja.

Ikos 10

Raduj sa, ktorý si napodobňoval Kristovo milosrdenstvo;

Raduj sa, ktorý si daroval ľuďom bezodplatné uzdravenie.

Raduj sa, mesto, postav sa na vrchol hory;

Raduj sa, svetlo Božej lásky, svieti na každého.

Raduj sa, rúhaní Kristovmu menu;

Radujte sa, prenasledovaní pre vieru Božiu.

Raduj sa, ktorý si urobil dobro ľuďom v núdzi;

Radujte sa vy, ktorí ste dostali zlé požehnania.

Radujte sa, vy, ktorí ste boli vyhnaní pre pravdu;

Raduj sa vy, ktorí ste sa modlili za tých, ktorí vás vyháňajú.

Raduj sa a ves, požehnaný Bohom za tvoj čin;

Raduj sa, lebo tvoja odmena je v nebi hojná.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 11

Ty, svätý Boží, si sa nebál väzenských väzieb, lebo si považoval za radosť prijať Kristovo utrpenie, aj keď si zostal v ťažkých neduhoch a svojou slabosťou si zahanbil mocných tohto sveta. Preto hlasno spievajme Bohu, ktorý dobyl svet: Aleluja.

Ikos 11

Raduj sa, ktorý si sa nebál väzenia;

Radujte sa, keď ste zdieľali Kristovo umučenie.

Raduj sa, ktorý si rátal prenasledovanie pre vieru s radosťou;

Raduj sa, ktorý si zmiatol mocných sveta svojou slabosťou.

Raduj sa, ktorý si prijal väzenie Kráľovstva pre Boha;

Raduj sa, lebo si tam neprestal hlásať slovo Pánovo.

Raduj sa, ktorý si neklesol na duchu uprostred takýchto súžení;

Raduj sa, ktorý si statočne znášal pokušenie.

Raduj sa, ozdobený vyznaním viery;

Raduj sa, spolukorunovaný s mučeníkmi.

Raduj sa, ktorý si sa nebál tých, čo zabíjajú telo;

Raduj sa, teraz veľmi utešený pre svoj smútok.

Kontakion 12

Pripravovali ste sa na odchod do iného sveta a vyhlasovali ste, že viete lepšie ako vy, ako keby ste sa teraz volali Mardaria, nič viac ste nepovedali, ale všetci ste sa sústredili na smútok, zriekli ste sa všetkého svetského a svoju myseľ ste pozdvihli iba k Bohu, ak si k nemennej nádeji, s nádejou v milosrdenstve, volal si k Nemu: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc svoj asketický život podľa Boha, hodná matka Matrono, nevieme, kde si pochovaná, ale skutočne vieme, že si bola hodná požehnaného odpočinku v Bohu, prebývať v Jeho Kráľovstve a poskytovať rýchlu pomoc všetkým, ktorí ťa volajú. Ponúkame ti srdečný spev Bohu, ktorý ťa oslávil:

Raduj sa, ktorý si pozdvihol myseľ k Pánovi;

Raduj sa, ktorý si v slabosti dosiahol duchovné výšiny.

Radujte sa vy, ktorí sa horlivo modlíte za celý svet;

Raduj sa, požehnaný klinček.

Raduj sa, lebo si neskryl svoj talent od Boha;

Raduj sa, ktorý si našiel perly veľkej hodnoty.

Raduj sa, ktorý si zrnko viery v sebe vypestoval ako hrach;

Raduj sa, pšenica, ktorá si priniesla veľa ovocia.

Raduj sa, múdra panna, aj keď lampa nezhasne;

Raduj sa, lebo tvoje meno je zapísané v knihe života.

Raduj sa, lebo každý deň si sa obliekal do svadobného rúcha;

Raduj sa, vyvolení na sviatok Nebeského ženícha.

Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 13

Ó, svätá blahoslavená matka Matrono, vidiac tvoj bolestný život, s nehou srdca ťa prosíme: prijmi teraz od nás, slabých, túto malú modlitbu, ktorá sa ti s láskou ponúka, chráň nás svojimi modlitbami od všetkého smútku, nešťastia a núdze, aby sme na tvoj príhovor boli vyslobodení z večných múk, nech nás Pán spolu s tebou a všetkými svätými na veky vekov na Výsostiach zaručí, aby sme Mu spievali pieseň chvenia: Aleluja.

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)

Prvá modlitba

Ó, slávna a hodná matka Matrono, tvoj život je naplnený smútkom, ale pri pohľade na tvoju pokoru sa k tebe, svätý Boží, modlíme, prosíme milosrdného Boha, aby nám, nehodným, udelil svoje milosrdenstvo a okrem toho, aby nás utvrdil a posilnil v nesení nášho kríža, aby sme mohli zavrhnúť samých seba a kráčať po ceste spásy, kráčajúc za Kristom, pokoriac sa pod mocnou Božou rukou, prijímajúc všetko z Jeho ruky: vieme, že len Pán môže kries padlých a priveď späť stratených a naprav tých, ktorí boli pokúšaní, a sprav hriešnikov spravodlivými. Chráň nás, Matka Matrono, svojimi modlitbami pred osídlom Zlého, aby sme sa nimi nedali zviesť a vrátili sa späť. Modlime sa aj k tebe, ktorý máš veľkú smelosť voči Pánovi, vylej za nás, chorých a skľúčených, vrúcnu modlitbu a pros Pána o niečo prospešné pre každého, aby nám Pán dal, ako tebe, trpezlivosť a spokojnosť. v ťažkostiach a žalostných okolnostiach, aby sme žili podľa svojej vôle Poznali sme Ho po všetky dni nášho života ako posolstvo nášho Nebeského Otca, ktoré žiadame pred našou prosbou.

Ó, požehnaná Matrono, poctená mnohými menovanými zástupmi ruských nových mučeníkov, modlite sa s nimi k nášmu Pánovi a Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, nech ochráni pravoslávnu cirkev pred pokušeniami, herézami a rozkolmi, nech Pán ochráni našu krajinu pred všetkými ohováranie viditeľných a neviditeľných nepriateľov a vynes to z priepasti ateizmus: vieme, že teraz žijeme len pre krv mučeníkov, ale Pán nám dáva nebáť sa ničoho, len mu byť verní až do smrti , a ako mučeníci-milenci ako mučeníci sa budeme radovať v Kráľovstve nebeskom. Hej, Matrono, vypros nám od Milovníka ľudstva čas pokánia, aby sme nás nevytrhli ako kúkoľ pred žatvou, nech nezahynieme v zlom, ale nech nás očistí od všetkej nečistoty tela. a ducha, aby sme sa nám v deň súdu ukázali nepoškvrnení a bez úhony s Jeho tvárou as čistým srdcom, ako pravé Božie dieťa, radostne k Nemu volajme: nezavrhni nás, Pane a prijmi nás do svojho kráľovstva, kde kraľuješ s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.

Modlitba za dar detí

Ó, požehnaná matka Matrono, uchyľujeme sa k tvojmu príhovoru a v slzách sa k tebe modlíme, akoby si mala veľkú smelosť voči Pánovi, vrúcnu modlitbu za svojich služobníkov, ktorí sú v duchovnom zármutku a žiadajú ťa o pomoc. Naozaj je slovo Pánovo: Proste a bude vám dané, a ešte raz, lebo ak sa dvaja z vás radia na zemi o všetkom, o čo by ste prosili, dá vám to môj Otec, ktorý je na nebesiach. . Počuj naše vzdychy a prines ich k trónu, Majstre, kde stojíš, vieme, že modlitba spravodlivého človeka dokáže pred Bohom veľa. Nech Pán na nás celkom nezabudne, ale nech sa pozrie z nebeských výšin na smútok svojich služobníkov a daruje plod lona za niečo užitočné. Naozaj, Boh, kdekoľvek chce byť prekonaný poriadok prírody, robí, čo chce: ako Pán urobil Abrahámovi a Sáre, Zachariášovi a Alžbete, Joachimovi a Anne, modlite sa s nimi, nech Pán Boh učiní nám podľa k Jeho milosrdenstvu a nevýslovnej láske k ľudstvu. Nech je meno Pánovo požehnané odteraz až na veky. Amen.

Tropár, tón 8

Ako blesk nebeského ohňa stúpajúci v Riazanskej krajine, blahoslavená svätá Matrona, ktorá dnes vytvára pamäť, spievajme Kristovi Bohu, prosme ho, aby nám dal trpezlivosť na príhovor v chorobách, ťažkostiach a bolestiach a veľké milosrdenstvo naše duše.

Pred 80 rokmi, 29. júla 1936, v Dome kroník pomenovanom po Radiščevovi v Moskve, neďaleko kostola Narodenia Presvätej Bohorodičky vo Vladykine, zomrel pacient na zlyhanie srdca. V tom čase málokto vedel, že blahoslavená svätica, neskôr oslavovaná ako miestne uctievaná svätica Riazanskej diecézy a potom kanonizovaná medzi novými mučeníkmi a vyznavačmi Ruska, svätá askéta Matrona Anemnyasevskaja, odišla k Pánovi.

Biografiu askéty počas jej života zostavili kňaz Nikolaj Anatoljevič Pravdolyubov a jeho brat Vladimír Anatoljevič Pravdolyubov. Za túto ručne napísanú knihu boli jej autori zatknutí a odsúdení na mnoho rokov v táboroch.

Zo života blahoslavenej Matrony Anemnyasevskej

„Blahoslavená Matrona Anemnyasevo sa narodila v roku 1864 v ryazanskej dedine Anemnyasevo v chudobnej roľníckej rodine Beljakovcov. Ako sedemročné dievča úplne osleplo a ako desaťročné ho kruto zbila vlastná matka. stratila schopnosť chodiť. Vtedy sa jej zjavila Matka Božia a mladá Matrona tam ležala, trpezlivo znášala smútok a urážky, len čo útechu a útechu poznali jej spoluobčania o trpiacom živote dievčaťa a správali sa k nej s úctou Od sedemnástich rokov začali do Matrony prichádzať ľudia, ktorí prostredníctvom jej modlitieb dostávali uzdravenie.

Ľudia prichádzali k blahoslavenému každý deň aj v rokoch prenasledovania Cirkvi. To podráždilo ateistov, takže v lete 1935 bol v Belkove otvorený prípad proti „kňazom Pravdolyubovcov a chorej degenerovanej Matryone Belyakovej“. Celkovo bolo zatknutých 10 ľudí vrátane blahoslaveného spovedníka otca Alexandra Orlova a bratov Pravdolyubovcov. Viacerí ľudia boli ocenení mučeníckou korunou a samotná blahoslavená bola poslaná „na nútené liečenie“ do Domu chronicky chorých, kde čoskoro zomrela.

archívny vyšetrovací spis č.10719

Stavba chrámu na počesť blahoslavenej Matrony, spovedníka Anemnyasevskej v domovine svätca, sa stala ukazovateľom celonárodnej lásky a úcty k askétom. 28. júla 2016, v predvečer slávenia pamiatky svätej blahoslavenej Matrony z Anemnyaseva viedol biskup Dionýz z Kasimova a Sasova obrad veľkého posvätenia chrámu a v ňom prvú božskú liturgiu.

na svojej chorej posteli si všade lietal ako vták v duchu,

Detstvo v tele, bola si matkou smútiacich a zdrvených.

Tiež neopúšťaj v modlitbách tých, ktorí si ctia tvoju pamiatku,

a pomôž nám zbaviť sa hriechov prostredníctvom pokánia a získať s tebou Kráľovstvo nebeské.

Záznam programu zo dňa 29.7.2018.
Video z webovej stránky MUP RTRP „Noginsk“ - www.tvnoginsk.ru

S Dnes je spomienka na blahoslaveného. Matrona Anemnyasevskaya, spovedník. Všetci poznáme požehnanie. Matrona z Moskvy, ale približne v rovnakom čase ďalšia Matrona z dediny Anemnyasevo, okres Kasimov, provincia Riazan, dosiahla podobný výkon. Matryona Grigorievna Belyakova sa narodila 6. novembra 1864.

D Asi sedemročná Matrioša bola obyčajné dieťa, chodila a hrala sa so svojimi rovesníkmi a priateľkami. Z nejakého dôvodu ju rodičia nemali radi už od raného detstva.

IN Vo veku siedmich rokov Matryosha ochorel na kiahne. Po tejto chorobe zostalo dievča navždy slepé. Jej povinnosťou bolo opatrovať mladšie sestry a bratov a pre slepé dievča bolo ťažké zvládnuť túto úlohu. Jedného dňa desaťročná Matrioša náhodou spustila svoju malú sestru z verandy na zem.

U Keď to matka videla, chytila Matryosha a začala ju kruto biť. V tej chvíli sa duchovnému pohľadu dievčaťa zjavila Kráľovná nebies. Matryosha o tom povedala svojej matke, ale pokračovala v bití dievčaťa ešte tvrdšie. Vízia sa opakovala trikrát. Počas posledného videnia dala Presvätá Bohorodička Matriošovi utešujúcu poznámku. Blahoslavená Matrona nikdy nehovorila o tom, o aký druh poznámky ide a čo je v nej napísané.

N a na druhý deň ráno zohavené dievča nedokázalo vstať zo sporáka. Od tej doby Matryosha začal život mučeníka, pribitý k posteli. Navždy stratila schopnosť chodiť a robiť čokoľvek a do konca života nevstala z postele.

T Matrioša tak ležala v dome svojich rodičov až do svojich 17 rokov, trpezlivo znášala najrôznejšie trápenia a urážky a len v modlitbe nachádzala útechu a útechu. Spolužiaci z dediny vedeli o utrpenom živote dievčaťa a správali sa k nej s pocitom úcty. Od sedemnástich rokov začali ľudia prichádzať do Matryoshe a Pán prostredníctvom jej modlitieb vykonal veľa zázrakov.

S Postupom času tieto návštevy nadobudli charakter skutočnej púte: do Matrioše prichádzali nielen obyvatelia okolitých dedín, ale aj vzdialené, niekedy aj najodľahlejšie miesta našej vlasti. Navyše prichádzali v nepretržitom prúde viac ako päťdesiat rokov v množstve niekoľkých desiatok a niekedy aj stoviek denne.

O O posledných dňoch a smrti blahoslavenej Matrony je známe nasledovné.

L V lete 1935 bol v Belkove otvorený prípad „kňazov Pravdolyubov a chorej degenerovanej Matryony Belyakovej“. Podľa zoznamu mala byť zatknutá aj blahoslavená Matrona. Všetci zatknutí už boli poslaní do Ryazane a Moskvy, ale báli sa dotknúť Matrony.

N Nakoniec sa konalo stretnutie kolektívnej farmy, na ktorom sa rozhodlo o „odstránení“ Matrony Grigorievny Belyakovej ako „škodlivého prvku“. Dedinská rada uviedla popis „Belyakova M.G.“, v ktorom bola priamo a otvorene nazývaná svätou bez úvodzoviek a irónie. „Táto gr. je v obci škodlivým živlom, svojou svätosťou veľmi ovplyvňuje temné masy... Vzhľadom na to sa postup kolektivizácie odďaľuje.“

O bol väznený vo väznici Butyrka. Nezostala tam však dlho, pretože sa stala predmetom úcty takmer všetkých väzňov, ktorí začali spievať akatistov a modliť sa. Niekam musela ísť. Báli sa ho zabiť a príklad modlitebného povstania väzňov vo väzení nedovolil, aby ich poslali do tábora.

P Podľa iných údajov sa beznádejne chorá matka vyšetrovateľa, ktorý vedie prípad blahoslavenej Matrony, uzdravila od Matrony a vyšetrovateľovi sa ju podarilo prepustiť ako chorú a umierajúcu. Umiestnil ju do domova pre seniorov a zmrzačil.

D Je zdokumentované, že blahoslavená Matrona zomrela na zlyhanie srdca 16./29. júla 1936 v Dome kroník pomenovanom po Radiščevovi v Moskve, neďaleko kostola Narodenia Presvätej Bohorodičky vo Vladykine.

X Boh ublížil všetkým!

Život-nepopis-pohybu-bolo-s-prichádza-ale počas jej života-nikomu nebolo sväté Ana-lúhovať-ležať-vi-čo je správne -milovať-teba a jeho brat Vla-di-mir Ana-klamať-vi-čo je správne-milovať-to-teba. Za túto ručne napísanú knihu boli jej autori zatknutí a odsúdení na mnoho rokov väzenia. Autorov ru-spolupisujúci o-on-ru-žil v týchto dňoch v FSB Ar-hi-ve pro-to-i-e-ray Ser-giy Prav-do-love, na -sto-i-tel z Moskvy -go-go-cirkev Living-at-the-head-of-the-tro-i-tsy v Tro-its-kom-Go-le-ni-sche-ve.
Tu uvádzame zhustený život blahoslavenej Ma-ro-na, zostavený podľa ma-te-ri-a-láma posvätnej knihy Niko-barka a Vla-di-mi-ra Prav-do-. lov-bo-vyh, spracoval pro-to-e-rei Ser-gius Prav- to-lu-bo-va (Život svätej blahoslavenej Mat-ro-na Ane-mnya-sev-skaya/Zostavil kňaz Nik -ko-pokladanie Právo-k-lub-bov, Vla-di-mir Prav-do-lyubov Od-da-nie od veľkňaza Ser-gia Prav-do-lyub-va 1999. - 72 s.).
Mat-ryo-na Gri-gor-ev-na Be-la-ko-va sa narodil 6. novembra 1864 v dedine Ane-mnya-se-vo Ka-si-mov v provincii Riazan. Jej rodičia, Gri-go-riy a Ev-do-kiya, neboli takmer chudobní ľudia v dedine a nejakým spôsobom riadia svoju vlastnú roľnícku farmu. Čo sa týka ich výzoru, boli to slabí, márnomyseľní ľudia a zdalo sa, že sú nejako nedostatočne zastúpení -ty-ty-mi. Otec veľa pil a v dedine bol známy ako silný alkoholik. Mali veľkú rodinu – šesť dcér a dvoch synov. Tri dievčatá zomreli v detstve; Mat-ryo-sha bola štvrtá v počte.
Až do veku siedmich rokov bola Mat-re-sha obyčajným dieťaťom; ako všetky deti v jej veku, gul-la-la a play-la so svojimi rovesníkmi a priateľmi. Z nejakého dôvodu som ju nenávidel už od raného detstva. Nera by sa tešila zo života dieťaťa vo svojej rodine, kam by mohla prísť ona, viac ako ktorýkoľvek z jej bratov a sestier, aby znášala urážky, nadávky, bitie; ale ešte väčšie utrpenie čakalo dievča v budúcnosti.
V siedmich rokoch Mat-re-sha pre-bo-le-la kiahne. Po tejto chorobe zostalo dievča navždy slepé. Jej povinnosťou bolo strážiť svoje malé sestry a bratov a pre slepé dievča bolo ťažké vyrovnať sa s touto záležitosťou. Jedného dňa, desaťročná, Mat-re-sha necha-yan-ale uro-ni-la sestra-ren-ku z verandy na zem. Keď to matka videla, schmatla Mat-re-shu a začala ho biť. V tej chvíli sa pred pohľadom ducha dievčaťa objavila Nebeská kráľovná. Mat-re-sha o tom povedala ma-te-ri, ale tá dievča udierala ešte silnejšie. Vízia sa opakovala trikrát. Počas nasledujúceho videnia Najsvätejšej Bo-go-ro-di-tsa dal Mat-re-she útechu pre-pi-soch-ku. O tom, čo je to za pi-soch a čo v ňom bolo, o tom blahoslavený Mat-ro-na nikdy nehovoril.
Na druhý deň ráno nemohla študovaná dievčina vstať od sporáka. Od tej doby Mat-re-shi začal život muža, pribitého k posteli. Už nebola schopná chodiť ani nič robiť a celý svoj dobrý život už nevstala z postele.
Takže la-zha-la Mat-re-sha v dome Ro-di-tel-sky až do veku 17 rokov znášal všetky druhy smútku a krivdy, a to len v modlitbe za útechu a radosť. Jedna vec, ktorú dedinčania o trpiacom živote de-vush-kiho vedeli, a pristupovali k nemu s pocitom dobrej vôle, ale s dobrým rešpektom. Od siedmich rokov začali ľudia chodiť do Mat-re-she. Ako prvá prišla na pomoc sedliačka z vlastnej dediny, povolaním pilčík.
"Mat-re-sha," povedal, "tak, ako si klamal niekoľko rokov, pravdepodobne sa Bohu páčiš." Bolí ma chrbát a nemôžem cikať. Len choď spať, možno ti to ujde. Čo mám robiť, idem k lekárovi - lekári mi nevedia pomôcť.
Mat-re-sha splnil jeho požiadavku - bolesť v chrbte skutočne prestala a on vstal do práce.
Tento roľník povedal o svojej skúsenosti jednému zo svojich susedov a povedal:
- Pôjdem aj k nej: máme deti, onedlho má dvanáste narodeniny; Prosím ju, aby sa modlila, aby Pán zastavil naše deti.
Prišiel k Mat-re-sha a požiadal o modlitbu. Mat-re-sha sa modlil a už nemali deti.
Odvtedy do Mat-re-she začalo chodiť stále viac ľudí so svojimi potrebami, trápeniami a bolesťami mi. Od tej doby títo videli-ha-rak-ter na-sto-pa-lo-m-nič: Do Mat-re-sha chodili nielen ľudia z okolitých dedín, ale aj z vzdialených dedín, niekedy aj z najodľahlejších miest vlasti. Navyše chodili nepretržite viac ako päť rokov v množstve niekoľko desiatok a niekedy až stoviek denne.
Keď Mat-re-sha le-zha-la na ro-di-te-ley a in-se-ti-te-ať prijímala rôzne osobné obete va-niya za svoje modlitby, potom to otec zvyčajne všetko rozdal. na tabak alebo vodku a bolo to ťažké pre Mat-re-she, čo- Tieto obete nešli pre dobrú vec. Mat-re-sha sa rada rozpráva s každým s ľuďmi, no za daných podmienok by túto možnosť nemala.
Po smrti Ro-di-te-leyho musela Mat-re-znášať veľa smútku od svojho brata a sestry, ktorí na ňu hľadeli so strachom, ale ako na spôsob, ako sa dostať . Sestra následne z-su-di-la v Mat-ro-na's do-mik, postavená podľa blaženosti chi-ta-te-la-mi.
Od sestry Mat-re-sha sa presťahovala k svojmu ple-myan-nik Mat-vei Ser-ge-e-vi-chu, osobe do- ro-mu a re-li-gi-oz-no- mu. Tu však na Mat-re-shu čakalo sklamanie z druhej strany. Deti Mat-vei Ser-ge-e-vi-cha vyrástli a jeden z dedinčanov sa im začal smiať a dráždiť ich. Pre týchto smejákov bolo ťažké žiť s mladými ľuďmi. Ťažké to však bolo najmä pre samotnú Mat-re-shi. Trápilo ju a hlboko zarmútilo, že títo nevinní ľudia museli pre ňu znášať niekedy výsmech a urážky sú pre nich veľmi ťažké. Tieto snahy boli vtipné najmä v revolučných rokoch v súvislosti s hnutím anti-re-li-gi-oz-nejem.
Mat-re-sha zvyčajne ležal-la-la v malej izolovanej miestnosti roľníckej chaty, v malej detskej postieľke, ktorá je vždy za-ve-shi-va-la-gom. V lete, keď sa v kolibe sprchovalo, obyčajne ste ju našli na dedine a tam ležala až do zimy. Nikdy nežiadala, aby ju nosili do domu, a vydržala jesenné počasie, kedy je zima a zima. Príbuzní, s výnimkou mojich detí, jej nevenovali pozornosť a preniesli ju do, pretože až potom, keď ste už videli, že sa už nedá ležať v sene.
"Kedysi," spomína Mat-re-sha, "v októbri som ležal v sene, ale bol som silný." Cez strechu sa na mňa valila voda a zmokla som. Do rána bol mráz, bola mi hrozná zima a všetko oblečenie mi chýbalo. Ráno to videla moja sestra, scvrkla sa a odniesla ma do domu, za čo som jej poďakoval.
Často v chladnej jeseni boli ľudia, ktorí prišli, prekvapení jej trpezlivosťou a pýtali sa:
- Mat-re-sha, je ti zima?
"Nie, je teplo," zvyčajne hovorila v takýchto prípadoch, "pozri, tak mi je teplo."
Zároveň podala ruku a jej ruka bola poriadne horúca.
Pokiaľ ide o jej vzhľad, Mat-re-sha bola taká malá, že vyzerala ako desaťročné dieťa. Jej šaty, na skale jednej z tvárí chi-ta-tel, zakrývali krk blaženej ženy všetkými nohami, bolo by... Je to len 90 centimetrov. Je zrejmé, že od svojich desiatich rokov, odvtedy, keď už nemohla chodiť, jej telo nerástlo a vždy zostalo rovnaké ako u 10-ročného dievčaťa. Mala schopnosť pohybovať sa zo strany na stranu, pohybovať rukami a brať malé predmety. Posvätné piesne ľahko a slobodne spievala a spievala prekvapivo čistým a zvonivým hlasom.
Nikto nevie, ako sa modlila k Bohu. Vie sa len to, že Mat-ro-na vedela naspamäť veľa modlitieb, veľa aka-fi-st a cirkevných piesní -nia.
Pri rozhovoroch s kamarátkami často nahlas čítala pri chôdzi rôzne prosby – tie, ktoré svojim spôsobom reagujú na danú príležitosť. Niekedy chi-ta-la celá aka-fi-sty, chi-ta-la rýchlo, sebavedomo, s vysokým hlasom. Pe-la cirkevné piesne, so-ver-shen-ale-right-ale-you-keep-nažive-najmä-ben-no-sti-hlasy a dis-pers- 2. svetová vojna
Na otázku jedného z úžasných ľudí na svete sa spýtal, ako to ona, keďže je slepá, vie naspamäť áno, celá aka-fi-sty, Mat-re-sha z-ve-ti-la: „Dobrý človek príde a niečo povie a ja si s Božou pomocou zapamätám."
Mat-re-sha často navštevoval Svätý Ta-in Krista, každý mesiac bez zlyhania. Za týmto účelom k sebe pozvala svojho ducha-ho-ducha - farára a deň sv. Ta-ina by bol pre ňu tým najšťastnejším dňom. Päťkrát v živote sa dala dokopy.
Najmä ben-ale striktne s-blue-da-la Mat-re-sha po-sta. Od siedmich rokov neje mäso. Okrem stredy a piatku ten istý príspevok z nejakého dôvodu. Počas bohoslužieb som nejedol takmer nič alebo som jedol veľmi málo. Popri pohybe a modlitbe, ty požehnaná manželka, ako už bolo povedané, vítaj chlad , ako aj kamene pe-re-bi-ra-la a pe-re-kla-dy-va-la, s-ne -posvätil ju in-chi-ta-te-la-mi z rôznych svätých miest.
Veľmi rešpektovala duchovnosť Mat-re-sha a vždy a vždy rešpektovala každé posvätné -bo-kim bla-go-ve-ni-em. Ale bez ohľadu na to, v akej hodnosti boli, rasa s nimi zaobchádzala veľmi prísne. Jeden z ich farárov, ktorý sa presťahoval do nového Len-ness, na-zy-va-la „náš Pet-ru-sha“.
Aká úctivá bola Mat-re-sha k právu na slávu, hovorí fakt, ktorý znovu uviedol jeden z jej po-chi-ta-tel-nitov, obyvateľ mesta Ka-si-mo-va Ma- ri-ey Iva-nov-noy Pu-ti-li-noy. Zomrela teta Márie Ivanovny. Tetin syn bol starý pán v Ka-si-movskom so-bo-re a v so-bo-re vtedy slúžil nový-len-che-umelec. Syn v súlade so želaniami chcel, aby ste ju z domu neodviedli nie do katedrály, ale na cintorín kostola. Druhý syn bol v tom čase uväznený. Obrátil sa na svojich nadriadených so žiadosťou, aby mu dovolili rozlúčiť sa s matkou. Bol poslaný na tri dni preč s podmienkou, že new-len-che-ar-hi-herey v co-bo-re by mal byť v pokoji znovu založený, s čím príbuzní súhlasili.
Žalm pre dobro nášho ľudu. Keď zistili, že niť good-ro obnoví new-len-che-ar-hi-herey, vzali žalm a odišli. Na konci dňa môj syn a Mária Ivanovna prišli spať. Syn požiadal Máriu Ivanovovú, aby prečítala žalm. Začala čítať a čítať asi hodinu, kým ar-hi-herey neprišiel slúžiť celú noc. Ma-riya Iva-nov-na okamžite odišla a ani nevidela ar-hi-heree. Ale ona sa vrátila s jednou mo-na-hi-ney Aki-linou a celú noc spolu čítali žalm, kým ste sa tam nedostali. On you-but-se Maria Iva-nov-na with mo-na-hi-ney Aki-li-na by bez nich nebola dobrá.
Mo-na-hi-nya Aki-li-na po-lu-chi-la z jeho-e-na-sto-ya-te-la epi-ti-mew. Maria Ivanov išla za Mat-reshou o týždeň neskôr a všetko jej povedala. Mat-re-sha po-zha-le-la tet-ku:
- Koniec koncov, nemôžete povedať, že je na ňu taká podobná.
V tomto čase má Mat-re-shi si-de-li tri mo-na-hi-ni z púšte Vladimir. Zrazu Mat-re-sha a hovorí mo-na-hi-nyam:
- Si taký dobrý s Ma-ri-ya Iva-nov-once?
- Dlho sme ju nevideli, chceme sa porozprávať.
- Ale má nový ľan!
„Bože môj, keby si si vedel predstaviť,“ povedala Ma-ria Iva-nov-na, „ako boli v jednej Vstali a nechali ma do inej izby a ja som zostal sám! Na-stu-pi-la mŕtva ti-shi-na. Neviem opísať túto situáciu, bolo to hrozné. Pozerám sa na Ukrižovanie a myslím si: - Pane! Všetci ma opustili, ty ma neopúšťaj!"
Ma-riya Iva-nov-na strašne for-pla-ka-la. Modlila sa a činila pokánie v sprche, a tak dlho plakala. Nakoniec jej bolo Mat-re-sha ľúto:
- No, tu máš, plačem pred Pánom Bohom, hovoríš, si účastník, si v duchu posvätný - nič nepovieš, to je všetko.
- Prečo by som mal piť, nemal by som vedieť čítať?
- Áno, nemal by si čítať.
- Budeš so mnou?
- Čo som, práve som sa objavil pred Bohom, to je všetko!
Po týchto slovách sa Maria Iva-novna stala šťastnou a šťastnou a mo-na-shen-ki opäť, ako predtým, bola s ňou v pokoji.
Najmä-ben-ale Mat-re-sha lu-bi-la mo-na-hin a všeobecne panny. Mo-na-hin stál vyššie ako svetskí, všetko im odpúšťal, bol s nimi ako dieťa.
Zo svätých miest s najväčšími požehnaniami Mat-re-sha išiel do Ier-sa-li-mu, do mo-na-staryam Di-ve-ev-sko-mu a Sa-rov-sko-mu. Hovorila o nich s mimoriadnou inteligenciou a láskou. So svojou dobrotou je taká-sto-yan-ale tak-ve-to-wa-la ísť do Di-ve-e-vo a Sa-rov, pričom ich miesta považuje za špeciálne-ben-no - prítomnosť Božích požehnaní. A bola rada, keď sa tieto jej rady naplnili.
Keď Mat-re-sha kráčala vo svojej izbe bez východu, poznala mnoho svätých a dobrých ľudí, rasy naprieč ruskou krajinou a žila s nimi vo vnútornej spoločnosti dobrých schôdzok, nikdy ich nevidela ani nehovorila. k nim.
Mat-re-sha svojim vnútorným, duchovným pohľadom, akoby videl cez každú svoju se-ti-te-ley a každému bolo dané to, čo je pre neho potrebné, užitočné, potrebné, podľa nálady -nie- sti, jeho duchovné slabosti a potreby, v závislosti od podmienok a okolností, medzi ktorými chcel žiť.
Niektorých z nich učila a učila; o druhých a zjavil im ich hriechy a krivdy; tretie povzbudenie a útecha v ťažkých životných situáciách; štyri štvrtiny vopred očakávaných, poukazujúc na dôsledky svojich chýb v ich cestách, ašpiráciách a zámeroch; piati boli vyliečení z chorôb a spoločne som sa snažil všetkých nasmerovať na cestu pravého, Bohu milého života sti-an-skoy. To vysvetľuje rôzne spôsoby, akými sa navzájom líšia. Niektoré z nich prijala s veľkou láskavosťou, s radosťou a poučením, ako svojich drahých a blízkych ľudí. Ignorovala ostatných od seba, čo bolo stále veľmi zriedkavé. To všetko by-va-lo, ako sa hovorilo in-se-ti-te-te-li, alebo v tých prípadoch, keď človek prišiel k blahoslavenej žene z nečinnej lásky, alebo keď to bolo potrebné na nápravu muž. Keď takýto človek odíde z Mat-re-shi, zamyslí sa nad sebou a uvedomí si svoje hriechy. Ak potom znova prišiel k Mat-reshe, bola šťastná, že ho vidí.
Podľa modlitieb blahoslaveného Mat-ro-nyho boli uzdravenia z mnohých vážnych chorôb dokončené, keď áno- Ale lekári vám neverili, že ste zdravý, pretože ste nedávno videli nepriaznivý výsledok. Boli vyliečení z opilstva aj z démonov. An-na, mladá-lo-daya de-vush-ka, 19-ročná zo susednej dediny, vstúpila do strany proti vôli ro-di-te-ley, ľudia sú re-li-gi-oz-nyh a láskavý. Čoskoro nato Anna prišla o ruky a nohy. Šesť týždňov bola doma bez pohybu a lekári jej nevedeli pomôcť. Matka vzala An-nu do lo-sha-di k Mat-re-she. Mat-re-sha po-ma-za-la de-vush-ku mas-li-tsem z jeho lam-pad-ki, a An-na sta-la v kroku-pero-ale-pravo- ležím a Začal som chodiť, ale nebolo mi dobre. O dva roky neskôr Mat-ro-na bla-slo-vi-la An-nu idú do Sa-rov a Di-ve-e-vo. Na ceste do Sarova išli matka a Anna do domu blahoslavenej ženy, ktorá mala svätý dom z Ieru-sa-li-ma. Vtedy sa zistilo, že dievča je posadnuté démonom - bola vystrašená, svätá, kričala a ja som sa ponáhľal utiecť. V Di-ve-e-ve, po blahoslavenej Márii Iva-nov-studni a po páde na tom istom mieste -go Se-ra-fi-ma, An-na stratila dušu. Po tomto incidente sa z An-na stala hlboko verná osoba a veľmi podobná Mat-ro-nu.
Od Ve-li-ko-go v roku 1933 sa Mat-re-sha zmenila. Ak sa predtým správala veľmi jednoducho ku každému, ľutovala každého, pozerala sa na smútok každého človeka, Be-se-do-va-la dlho a ochotne, diskutovala o najrôznejších veciach v živote, potom teraz blahoslavený žena sa zdá byť s -každý si musí zvyknúť na pozemský život. O každodenných záležitostiach začala rozprávať zriedkavo a neochotne, len vo výnimočných prípadoch. Z tohto dôvodu by hovorila o živote ducha, najmä o budúcom živote, vo dne i v noci. Veľmi ochotne, s láskou videla takých ľudí, ktorí za ňou prichádzali s otázkami o duchoch – veslovali.
"Teraz nie som Mat-re-na," povedala potom jednému z chi-ta-tel-nitov, "ale Mar-da-riya... Oh, blaženosť- Noah povedal, že je thajská-ale v cudzia hodnosť sa-rov-ski-mi old-tsa-mi, ale nakoľko boli tieto časy sto pravdivé, to teraz nevieme posúdiť.
Koncom júna 1933 Mat-re-shu po-se-til jej život-nepopisný-sa-tel, sto-ya-tel Ka-si-mov-skogo Ka-zan- Koľko rokov má kňaz Niko-kladaci Right-to-love so svojou matkou Pe-la-gi-ey Iva-nov-na. Mat-re-sha be-se-do-va-la s nimi dlho a ochotne. Veľa hovorila o tvrdosti života, o utrpení, o potrebe znášať všetko, čo príde Pán la-s. Na podporu vašich slov a myšlienok tu sú texty zo Svätého písma, fakty a udalosti zo života svätých, o modlitbe, ktorú jej poslali z Athosu. Avšak z rozprávania o sebe sa Mat-re-sha vyhýbala frázam z-ve-cha-la-sha-mi, hoci otec, s mamou som sa o tom veľmi nerozprával a pýtal som sa jej na to.
O posledných dňoch a smrti blahoslavenej Mat-ro-na je známe nasledovné.
V lete 1935 sa v Bel-ko-ve konalo „po-pov“ Mat-re-ny Be- la-ko-voy.“ Začalo to pred jedným z obyvateľov mesta, Ka-si-mo-va, na posvätnom mieste Ni-ko-laya Prav-do -love v súvislosti s rukou písanou knihou, ktorú zozbieral a pod-pi-san r. jemu a jeho bratovi a pripravili -noy na pe-cha-ti. Bolo tam 10 ľudí (aj keď malo byť 12 ľudí). Jedna žena zomrela po tom, čo dostala správu s požiadavkou, aby sa dostavila na oddelenie NKVD v Ka-simo-va. Podľa zoznamu má byť are-sto-va-na a blahoslavená Mat-ro-na. Všetci zatknutí už boli poslaní do Rjazane a Moskvy, no báli sa Mat-ro dotknúť.
Nakoniec sa konalo stretnutie kolchozu, z ktorého Mat-ro-nu Gri -gor-ev-nu Be-la-ko-vu ako „škodiť-ale-živel“. Z 300 obyvateľov obce bolo 24 ak-ti-vi-sta pod-pi-sa-li. Obecná rada odovzdala ha-rak-te-ri-sti-ku „Be-la-ko-vu M.G.“, v ktorom priamo a otvorene vyzývala svätca bez akéhokoľvek sarkazmu a irónie. "Dan gr. je v dedine škodlivým živlom, svojou svätosťou silne ovplyvňuje temné masy... Vzhľadom na to... choďte do s/s za-držania postupu zberu-le-ti-vi-za- “
Po deportácii väzňov do Rjazane bola na ma-shi-na a za blahoslavenou Mat-ro-na. Choďte do jej domu počas dňa bez toho, aby ste tam išli. Vstúpte. Potom sa ich zmocnil strach, báli sa prísť. V súlade so svojou povinnosťou prišiel predseda dediny a premáhajúc strach zdvihol Mat-re-nush-ku z jej predstavenstva - tým smerom. Mat-ro-na za-cry-cha-la tým hláskom. Ľudia boli zhrození. Predseda začal vstávať. Pri dverách povedal: "Ach, aké ľahké!" Mat-ro-na z-ve-ti-la: "A vaše deti budú také ľahké."
Pred niekoľkými rokmi o chráme Tro-it-ko-go v dedine Husi-Iron-otec Ser-fim ho-ro-nil od -no-choď od syna-no-veyho potom-sakra-nie predtým-se -da-te-la. Bol veľmi mladý. Všetky deti pred-se-da-te-la per-re-sta-ra-ti po sú-sto požehnaných Mat-ro-na.
Ma-shi-on dva čakali pozdĺž cesty do Ka-si-mov. Niekto držal v náručí požehnanú Mat-ro-nu, zatiaľ čo ma-shi-nu re-mon-ti-ro-va-li. Z Ka-si-mo-va ju rýchlo odviezli do Riazane a potom do Moskvy.
Predseda, ktorý sa „nazýva“ blahoslavený Mat-ro-nu, zomrel veľmi ťažko o niekoľko rokov neskôr. Stalo by sa to v lete. Dom stál s otvorenými oknami kvôli teplu. Kričal tak hlasno od bolesti, že počul polovičný rev. V na-ro-de go-vo-ri-li: "Toto nie je matka-re-shen-ku!" Ale zavolal si kňaza a úprimne a ťažko oľutoval svoje hriechy, zomrel v pokoji s Cirkvou.
O moskovskom období je v živote blahoslaveného Mat-ro-nyho málo informácií. Takmer rok žila v Moskve. Predtým bola zavretá do väzenia Bu-tyr. Dlho tam ale nezostala, lebo sa stala objektom takmer všetkých väzňov, nejakých -ražných na-cha-sing aka-fi-stych a modliacich sa. Mala ju niekam vziať. Bál som sa ho zabiť, ale neodvážil som sa ho poslať do tábora, napríklad do väzenia -nyh.
Podľa iných údajov beznádejne chorá matka nasleduje blaženú Mat-ro-nu, dostala od Ma-ro-ny liek a potom sa jej podarilo vyslobodiť ako chorú a umierajúcu. Umiestnil ju do domu starých a zmrzačených chorých.
Do-ku-men-tal-ale na-test-va-ale že blahoslavená Mat-ro-na zomrela na zlyhanie srdca - 16./29.júla 1936 v Dome Chro-ni-kov pomenovanom po Ra- di-shche-va v Moskve, neďaleko kostola Narodenia Najsvätejšej, že Bo-go-ro-di-tsy vo Vladykine. Keďže pri Dome kroník bol veľký vladykovský cintorín, čiastočne zachovaný dodnes, môžeme predpokladať, že blahoslavená Mat-ro-na bola dobrá-ne- Na miestnom starom cintoríne je cintorín.

Podľa požehnania svätého Pat-ri-ar-ha z Moskvy a celého Ruska Alexia bolo oslávenie svätej, blahoslavenej Mat-ro-ny Ane-mnya-sev-skej, tak-top-she-ale v mesto Ka-si-mo-ve Riazanskej diecézy vo štvrtok -vern Fo-mi-noy týždeň 9/22. apríla 1999 ar-hi-bishop-pom Ryazan a Ka-si-mov-Si-mon s radou Riazanskej diecézy. Blahoslavená Mat-ro-na Ane-mnya-sev-skaya sleep-cha-la bola za slávu-le-na ako miestna, ale ctená svätica Riazanskej diecézy hii a na jubilejný rok Ar-hi-erei- sky So-bo-re ona bola-la ka-no-ni-zi-ro-va-na v like-ke no-vo-mu-che-no-cov a ruskom výskume pre komunitu-cirkev. Hnutie jej svätosti je príkladom mimoriadnej trpezlivosti, modlitby a času poznania.

Modlitby

Tropár blahoslavenej Matrony Anemnyasevskej, Kasimovskej

Ako blesk nebeského ohňa vstala v ryazanskej krajine blahoslavená stará dáma svätá Matrona, ktorá dnes vytvára pamäť, chváľme Krista Boha, prosme ho, aby nám dal jeho príhovor v časoch problémov a smútku, trpezlivosti a veľké milosrdenstvo našim dušiam.

preklad: Ako záblesk nebeského ohňa zažiarila blahoslavená stará žena svätá Matrona v oblasti Riazan, dnes si ju pripomíname, spievajme Kristovi Bohu, prosme ho, aby nám prostredníctvom jej ochrany udelil trpezlivosť v chorobách, ťažkostiach a veľké milosrdenstvo naše duše.

Kontakion blahoslavenej Matrone Anemnyasevskej, Kasimovskej

V ušľachtilej, v slepote včlenených, sa našla, prebývajúc na viac nemocí, všetko rovnaké k vtákovi nosila duša, mládenca, bol smútok a premáhanie. Navyše neopúšťaj vo svojich modlitbách tých, ktorí si ctia tvoju pamiatku, a pomôž nám zbaviť sa hriechov pokáním a získať s tebou Kráľovstvo nebeské.

preklad: V slabosti si získal silu, v slepote si získal nehynúci zrak, zatiaľ čo na chorom lôžku si všade lietal duchom ako vták, no telom si bol bezmocný. Bola si matkou tých, ktorí smútia a tých, ktorých zastihla búrka. Preto nezabúdajte na tých, ktorí si vo svojich modlitbách ctia vašu pamiatku a pomáhajú nám zbaviť sa hriechov a dosiahnuť s vami Kráľovstvo nebeské.

kánonov a akatistov

Akathist blahoslavenej Matrone Anemnyasevskej

Kontakion 1

Vzdávajme chválu vyvolenému služobníkovi Kristovmu, ktorý zažiaril v krajinách Riazan, a mimoriadnu modlitebnú knižku za naše duše s piesňami, blahoslavenú Matronu: pretože si veľa svojho života vydržala v trpezlivosti a bola si ozdobená utrpením , zjavili ste sa Bohu milí. Rovnakým spôsobom, keď ste nadobudli odvahu voči Pánovi, modlite sa k Nemu, aby nás oslobodil od všetkého zla, s láskou uctievajúc vašu pamiatku a spievajúc vám: Raduj sa, Matrono, ktorá nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Ikos 1

Tým, že ste žili ako anjel, požehnaná Matrono, telesným utrpením ste vybielili svoju dušu a bola vám udelená nebeská radosť ako účastník bytia. A teraz, keď sme v Kráľovstve nebeskom, spolu s tvárami anjelov a všetkých svätých sa za nás neustále modlili a s nežnosťou spievali toto: Raduj sa, chvála krajine Riazan; Raduj sa, nová ruská modlitebná knižka. Raduj sa, ktorý si si obľúbil Boha svojím životom; Raduj sa, ktorý si trpezlivosťou vybielil dušu. Raduj sa, ozdobený utrpením; Raduj sa, korunovaný korunou slávy od Boha. Radujte sa vy, ktorí sa smelo modlíte k Pánovi; Raduj sa, oslávený na zemi. Raduj sa, lebo teraz stojíš pred Kráľom kráľov; Raduj sa, lebo pamätáš na tých, ktorí ťa ctia pred Bohom. Raduj sa, ktorý prebývaš v nebi so všetkými svätými; Radujte sa vy, ktorí sa modlíte k Bohu za tých, ktorí vás oslavujú. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 2

Keď vidíme, ako si ťa Pán vyvolil z detskej choroby, lebo Jeho sila sa prejavuje v slabosti, radujeme sa z Božej starostlivosti o teba a voláme k Nemu: Aleluja.

Ikos 2

Pochopiac Božiu vôľu, od svojej mladosti si sa odovzdal Pánovi a vzal si svoj kríž telesných chorôb, akoby z ruky samotného Krista, celým svojím životom si Ho neodvolateľne nasledoval. My, Pán, ktorý si si ťa vyvolil, ťa oslavujeme a radostne voláme: Raduj sa, Bohom vyvolení; Raduj sa, nepresvedčený o Kristovi. Raduj sa, ktorý si dal svoje srdce Pánovi; Raduj sa, ktorý si niesol svoj kríž bez reptania. Raduj sa, ktorý si ako dieťa dúfal v Pána; Raduj sa, ktorý si sa modlil k Bohu čistými perami. Raduj sa, mladá žena, počúvaná od Boha; Raduj sa, posilnený zhora vo svojej trpezlivosti. Raduj sa, nádoba očistená Duchom Svätým; Radujte sa, lebo sa vo vás zjavuje Božia moc. Raduj sa, pomocník, ktorý slaboch leží v slabosti; Raduj sa, plný zdroj Božej milosti. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 3

Ikos 3

Keď si si sedem rokov zaslepil oči, prelial si veľa sĺz, znášal bitie od svojej matky, a hľa, zjavila sa ti sama Najčistejšia, keď si to oznámil svojej matke, potom si sa márne bil zlom a potom zjavila sa Matka Božia a zanechala ti utešujúci rukopis. Odtiaľto, ležiac uvoľnene a nezatrpknuto, vám so slzami prinášame toto: Raduj sa, ty, čo si trpel trápeniami od svojich príbuzných; Raduj sa, ktorý si v tichosti znášal smútok. Raduj sa, ktorý si od detstva miloval Boha ako Otca; Raduj sa vy, ktorí ste v časoch nešťastia dôverovali iba Nemu. Raduj sa, čo prelievaš veľa sĺz modlitby k Bohu; Raduj sa, ktorý si znášal veľa smútku od svojej matky. Raduj sa, mladá žena, milovaná Matky Božej; Raduj sa, utešený pod rúškom Jej milosrdenstva. Raduj sa, ktorý si ukázal obraz miernosti a jemnosti; Radujte sa vy, ktorí ste žiarlili na Kristovu pokoru. Radujte sa, lebo vo vás je viera a láska; Raduj sa, lebo tvoj život podľa Boha je oslávený. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 4

Ikos 4

Istý človek ťa videl pribitého na lôžko choroby a v jednoduchosti svojho srdca pochopil, že sa páčiš Bohu, a prišiel k tebe vo svojej slabosti, aby si z tvojich rúk dostal uzdravenie. My, vidiac splnenie toho, o čo sme prosili, oslavujeme Boha a vzdávame vám chválu: Radujte sa vy, ktorí ste svoju vôľu podriadili vôli Božej; Raduj sa, lebo Jób prijal všetko od Boha s vďačnosťou. Raduj sa, čo si si na tele niesol vredy a rany; Raduj sa, obetujúc Bohu všetko za seba. Radujte sa, posilnení Božou mocou v chorobe; Raduj sa, duša, ako keby si bola očistená v peci. Raduj sa, keď si sa zriekol svojej mysle a srdca od všetkého pozemského; Raduj sa, ktorý si myslel len na nebeské veci. Raduj sa, ktorý si sa ponáhľal do nebeského Jeruzalema; Raduj sa, zaručil si sladkosť neba. Radujte sa, keď ste dostali dar uzdravenia od Pána; Raduj sa ty, ktorý si uzdravil dotykom svojej ruky. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 5

Ikos 5

Počujúc blízkych i vzdialených ľudí o zázrakoch, ktoré robíš, prichádzali k tebe ako k rybníku siloam v chorobe a smútku, v ťažkostiach a núdzi a nikto ťa nenechal bez útechy. Ty, Matka Matrono, ktorá všetkým pomáhaš, si ťa napomínala, aby si ďakovala predovšetkým Bohu. A my, oslavujúc tvoju pokoru, ti takto spievame: Raduj sa, čistá dedina Božského Ducha; Raduj sa, ktorý si nadobudol veľkú smelosť voči Bohu. Raduj sa, sprevádzaj morom života; Raduj sa ty, čo liečiš choroby tela i duše. Raduj sa, ktorý si s miernosťou pokarhal tých, čo boli vášniví; Raduj sa, ktorý si nám ukázal cestu pokory k spáse. Raduj sa, nádherné uzdravenie, ktoré vykonali lekári; Raduj sa, lebo tí, čo zahynú v opitosti, čoskoro nájdu cestu späť. Raduj sa, lebo sa zastávaš tých, čo sú pohoršení od zlých; Raduj sa, lebo zachraňuješ tých, čo hynú v nešťastí. Raduj sa, príbuzný bojujúcich, dobré zmierenie; Raduj sa, večná útecha tým, ktorí k tebe prichádzajú s vierou. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 6

Ikos 6

Keďže ste si obľúbili kláštor Divejevo, veľmi ste si uctili blahoslavenú Máriu, ktorá tam prebýva, a keďže ste s ňou boli v duchovnom spojení, spoločne ste sa modlili. A tak mnohí chorí a trpiaci nečistými duchmi boli vašimi modlitbami za uzdravenie privedení na cestu pokánia v prírode. Prinášame ti Boha, ktorý je úžasný v našich svätých, v chválu takto: Raduj sa, od mladosti naplnený milosťou Božou; Raduj sa, obohatený o dary Ducha Svätého. Raduj sa, ktorý si dostal múdrosť a rozumnosť od Boha; Raduj sa, keď si nás svojím učením posilnil na spásu. Raduj sa, naučený od Boha zhora; Raduj sa, osvietenejší ako knihy. Raduj sa, ktorý si dal dobrú radu na nápravu; Raduj sa, ktorý si nás viedol od večnej záhuby k spáse. Raduj sa, ktorá si bola v duchovnom spojení s blahoslavenou Máriou: Raduj sa, ktorá si k nej zoslala mnoho démonov na uzdravenie. Raduj sa, ty, ktorý si bol na zemi poctený počuť nebeský spev; Raduj sa, lebo teraz v nebi spievaš Pánovi s anjelmi. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 7

Ikos 7

Požehnaný, ktorý mal vo svojom srdci oheň lásky k Pánovi, žiarlil na výkon ctihodných otcov, neustále umŕtvoval tvoje telo chladom, bdením a pôstom. Ale my, slabí, ťa srdečne pozývame k tebe: Raduj sa, ktorý si od mladosti miloval duchovnú chudobu; Raduj sa, keď si naplnil svojho ducha tajnou modlitbou. Raduj sa, ktorý si vzal na seba dobré jarmo Kristovo; Raduj sa, ktorý s radosťou nesieš Jeho bremeno. Raduj sa, zapálený Božou láskou; Raduj sa, napodobňovateľ ctihodných otcov. Raduj sa, ty, čo si znášal svinstvo s uspokojením; Raduj sa, ktorý si svojím pôstom posilnil ducha slabých. Raduj sa, osvetlený lúčmi Ducha Svätého; Raduj sa, plný milosrdenstva a súcitu s druhými. Radujte sa, zrýchľujte pomoc tým, ktorí to potrebujú; Raduj sa, ktorý premieňaš smútok smútiacich na radosť. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 8

Ikos 8

Blahoslavená Matrono, chcúc odpísať svoj život, prišli k tebe dvaja verní manželia, ale nič si o sebe nepovedala, hoci si duchovnými očami videla, že Pán pre vás oboch pripravil mučenícku korunu, modlili ste sa a prosili Pána za trpezlivosť a pomoc pri nesení kríža. Z tohto dôvodu, žasnúc nad tvojím tajným videním, ti ponúkame toto: Raduj sa, ktorý si miloval Boha viac ako všetko pozemské; Radujte sa vy, ktorí ste si nič nepripísali. Raduj sa, ktorý si túžil po Kráľovstve nebeskom viac ako po živote; Raduj sa, ktorý si posilnil veriacich k mučeníctve. Raduj sa, modlitebná kniha pre prenasledovaných; Raduj sa, ty, ktorý nás učíš znášať utrpenie pre Krista. Raduj sa, ktorý si videl koruny pripravené pre veriacich; Raduj sa, lebo tvoj mučeník svedčil o tvojej svätosti. Raduj sa, ktorý si nás naučil vďačne niesť kríž od Boha; Raduj sa, ktorý si nás vždy nabádal, aby sme sa utiekali k Pánovi. Raduj sa, ako si ukázal, ako si zachovať vieru v utrpení; Raduj sa, lebo slabých posilňuješ v smútku. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 9

Ikos 9

Celý tvoj život, požehnaná matka Matrono, je naplnený kázaním viery, nádeje a lásky k Bohu a k blížnym. Trpíte podľa vôle Božej, akoby som sa chcel vrátiť k Stvoriteľovi, navždy ste sa vzdali svojej duše. Z tohto dôvodu prijmite od nás spev, ktorý vám teraz prinášame: Raduj sa, verné dieťa pravoslávnej cirkvi; Radujte sa, keď ste sa zahalili do brnenia viery a lásky. Raduj sa, ktorý si nemenne nasledoval Pána; Raduj sa, čo si zachoval čistotu viery. Raduj sa, ty, ktorý si učil utrápených v pravosláví; Raduj sa, čo odsudzuješ tých, čo odpadli od Cirkvi. Raduj sa, ktorý chrániš Božie deti pred ničivými rozkolmi; Raduj sa, smútiaci za tými, ktorí sa vzdialili od správnej viery. Raduj sa, nevyužitý prameň viery, nádeje a lásky; Raduj sa, neprestajné kázanie pravdy. Raduj sa, príhovor slabých vo viere; Raduj sa, ty, čo utešuješ mdlých láskou: Raduj sa, Matrono, ktorá nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 10

Ikos 10

Ľudia, ktorí sú nerozumní, zranení hriechom a ktorí sa nechcú obrátiť k Bohu, nech ich uzdraví tým, že na vás poškriabe, požehnaná Matrono, a keď spáchal zlo, vylúči vás zo svojho života. Tvrdý človek, ktorý ťa trpel, trpí za trest, robí pokánie a Boh ho vopred nepokarhá. My, keď vidíme všetko, čo sa stalo, voláme k tebe v bázni Božej: Raduj sa, ktorý si napodobňoval Kristovo milosrdenstvo; Raduj sa, ktorý si daroval ľuďom bezodplatné uzdravenie. Raduj sa, mesto, postav sa na vrchol hory; Raduj sa, svetlo Božej lásky, svieti na každého. Raduj sa, rúhaní Kristovmu menu; Radujte sa, prenasledovaní pre vieru Božiu. Raduj sa, ktorý si urobil dobro ľuďom v núdzi; Radujte sa vy, ktorí ste dostali zlé požehnania. Radujte sa, vy, ktorí ste boli vyhnaní pre pravdu; Raduj sa vy, ktorí ste sa modlili za tých, ktorí vás vyháňajú. Raduj sa a ves, požehnaný Bohom za tvoj čin; Raduj sa, lebo tvoja odmena je v nebi hojná. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 11

Ikos 11

Aj keď si netrpela až do smrti, blahoslavená Matrono, ale keď si bola ozdobená svojím vyznaním viery, dostala si od Boha korunu slávy. Teraz ste korunovaní tvárou nových mučeníkov a vyznavačov Ruska a vrúcne sa prihovárajte za Božie dieťa. My, posilnení silou tvojho ducha, ti takto spievame: Raduj sa, čo si sa nebál väzenia; Radujte sa, keď ste zdieľali Kristovo umučenie. Raduj sa, ktorý si rátal prenasledovanie pre vieru s radosťou; Raduj sa, ktorý si zmiatol mocných sveta svojou slabosťou. Raduj sa, ktorý si prijal väzenie Kráľovstva pre Boha; Raduj sa, lebo si tam neprestal hlásať slovo Pánovo. Raduj sa, ktorý si neklesol na duchu uprostred takýchto súžení; Raduj sa, ktorý si statočne znášal pokušenie. Raduj sa, ozdobený vyznaním viery; Raduj sa, spolukorunovaný s mučeníkmi. Raduj sa, ktorý si sa nebál tých, čo zabíjajú telo; Raduj sa, teraz veľmi utešený pre svoj smútok. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kontakion 12

Ikos 12

Spievajúc svoj asketický život podľa Boha, hodná matka Matrono, nevieme, kde si pochovaná, ale skutočne vieme, že si bola hodná požehnaného odpočinku v Bohu, zostávaš v Jeho Kráľovstve a poskytuješ rýchlu pomoc všetkým, ktorí ťa volajú. vy. Vzdávame vďaky Bohu, ktorý ťa oslávil, a spievame ti srdečné piesne: Raduj sa, ktorý si pozdvihol myseľ k Pánovi; Raduj sa, ktorý si v slabosti dosiahol duchovné výšiny. Radujte sa vy, ktorí sa horlivo modlíte za celý svet; Raduj sa, požehnaný klinček. Raduj sa, lebo si neskryl svoj talent od Boha; Raduj sa, ktorý si našiel perly veľkej hodnoty. Raduj sa, ktorý si zrnko viery v sebe vypestoval ako hrach; Raduj sa, pšenica, ktorá si priniesla veľa ovocia. Raduj sa, múdra panna, aj keď lampa nezhasne; Raduj sa, lebo tvoje meno je zapísané v knihe života. Raduj sa, lebo každý deň si sa obliekal do svadobného rúcha; Raduj sa, vyvolení na sviatok Nebeského ženícha. Raduj sa, Matrono, ktorý nám pomáhaš v smútku a nešťastí.

Kondák 13

(Tento kontakion sa prečíta trikrát, potom ikos 1 a kontakion 1)

Prvá modlitba

Ó, slávna a požehnaná matka Matrono, tvoj život je naplnený smútkom, ale pri pohľade na tvoju pokoru sa k tebe, svätý Boží, modlíme, prosme nadovšetko milosrdného Boha, aby nám, nehodným, udelil svoje milosrdenstvo a okrem toho, aby nás utvrdil a posilnil v nesení nášho kríža, aby sme mohli zavrhnúť samých seba a kráčať po ceste spásy, kráčajúc za Kristom, pokoriac sa pod mocnou Božou rukou, prijímajúc všetko z Jeho ruky: vieme, že len Pán môže kries padlých a priveď späť stratených a naprav tých, ktorí boli pokúšaní, a sprav hriešnikov spravodlivými. Chráň nás, Matka Matrono, svojimi modlitbami pred osídlom Zlého, aby sme sa nimi nedali zviesť a vrátili sa späť. Modlime sa aj k tebe, ktorý máš veľkú smelosť voči Pánovi, vylej za nás, chorých a skľúčených, vrúcnu modlitbu a pros Pána o niečo prospešné pre každého, aby nám Pán dal, ako tebe, trpezlivosť a spokojnosť. v ťažkostiach a žalostných okolnostiach, aby sme žili podľa svojej vôle Poznali sme Ho po všetky dni nášho života ako posolstvo nášho Nebeského Otca, ktoré žiadame pred našou prosbou. Ó, požehnaná Matrono, poctená mnohými menovanými zástupmi ruských nových mučeníkov, modlite sa s nimi k nášmu Pánovi a Spasiteľovi Ježišovi Kristovi, nech ochráni pravoslávnu cirkev pred pokušeniami, herézami a rozkolmi, nech Pán ochráni našu krajinu pred všetkými ohováranie viditeľných a neviditeľných nepriateľov a vynes to z priepasti ateizmus: vieme, že teraz žijeme len pre krv mučeníkov, ale Pán nám dáva nebáť sa ničoho, len mu byť verní až do smrti , a ako mučeníci-milenci ako mučeníci sa budeme radovať v Kráľovstve nebeskom. Hej, Matrono, vypros nám od Milovníka ľudstva čas pokánia, aby sme nás nevytrhli ako kúkoľ pred žatvou, nech nezahynieme v zlom, ale nech nás očistí od všetkej nečistoty tela. a ducha, aby sme sa nám v deň súdu ukázali nepoškvrnení a bez úhony s Jeho tvárou as čistým srdcom, ako pravé Božie dieťa, radostne k Nemu volajme: nezavrhni nás, Pane a prijmi nás do svojho kráľovstva, kde kraľuješ s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.

Modlitba za dar detí

Tiež k téme

Objednávka kupujúceho v účtovníctve 1C 8.3. Aký je účel dokumentu „Objednávka kupujúceho. Ako vidieť stav objednávky zákazníka

Metóda Fifo: príklad výpočtu a postupu pri odpise zásob do výroby v prvej cene

Sberbank - Hypotéky so štátnou podporou pre rodiny s deťmi Prezidentský dekrét o úrokových sadzbách hypoték

Vlastnosti pôžičky na materský kapitál v Sberbank

Maximálne výhody pohánky a minimálny obsah kalórií