Ацтеките вярвали, че на всеки 13 дни планетите, звездите и другите небесни тела влизат в определен знак, който определя характера и съдбата на хората, родени по това време. Положението на небесните тела е отговорно за свойствата на нашия характер.

Ацтеките вярвали, че на всеки 13 дни планетите, звездите и другите небесни тела влизат в определен знак, който определя характера и съдбата на хората, родени по това време. Положението на небесните тела е отговорно за свойствата на нашия характер. И символите на този хороскоп служат като вид амулети срещу неприятности и несгоди. Ацтеките са имали слънчев календар (xihihuitl), който има 365 дни: 360 дни съставляват 18 месеца от 20 дни, с пет допълнителни дни, считани за нещастни. Всяка четвърта година беше високосна. Всяка година беше кръстена на първия си ден: годината на тръстиката, годината на ножа, годината на къщата, годината на заека. Винаги се е смятало, че годината на тръстиката носи нещастие. Такъв беше случаят например през 1519 г., когато испанците нахлуха.

Определете вашия знак според хороскопа на ацтеките

Вие: Заек (tochtli), ако е роден: 11, 23 януари. 9 февруари, 21. 5, 17, 29 март. 10, 22 април. 4, 16, 28 май. 9, 21 юни. 3, 15, 27 юли. 8 август 20 г. 1, 13, 25 септември. 7, 19, 31 октомври. 12, 24 ноември. 6, 18, 30 декември.

Вие: Орел (quauhtli), ако е роден: 12, 24 януари. 10, 22 февруари. 6, 18, 30 март. 11, 23 април. 5, 17, 29 май. 10, 22 юни. 4, 16, 28 юли. 9 август 21. 2, 14, 28 септември. 8 октомври 20 г. 1, 13, 25 ноември. 7, 19, 31 декември.

Вие: Маймуна (озоматли), ако е роден: 1, 13, 25 януари. 1, 11, 23 февруари. 7, 19, 31 март. 12, 24 април. 6, 18, 30 май. 11, 23 юни. 5, 17, 29 юли. 10, 22 август. 3, 15, 27 септември. 9 октомври 21. 2, 14, 26 ноември. 8 декември 20 г.

Вие: Флинт (tecpatl), ако е роден: 2, 14, 26 януари. 12, 24 февруари. 8, 20 март. 1, 13, 25 април. 7, 19, 31 май. 12, 24 юни. 6, 18, 30 юли. 11, 23 август. 4, 16, 24 септември. 10, 22 октомври. 3, 15, 27 ноември. 9 декември 21.

Вие: Дъжд (qui auitl), ако е роден: 3, 15, 27 януари. 13, 25 февруари. 9, 21 март. 2, 14, 26 април. 8, 20 май. 1, 13, 25 юни. 7, 19, 31 юли. 12, 24 август. 5, 17, 29 септември. 11, 23 октомври. 4, 16, 28 ноември. 10, 22 декември.

Вие: Кайман (cipactli), ако е роден: 4, 16, 28 януари. 2, 14, 26 февруари. 10, 22 март. 3, 15, 27 април. 9 май 21. 2, 14, 26 юни. 8 юли 20 г. 1, 13, 25 август. 6, 8, 30 септември. 12, 24 октомври. 5, 17, 29 ноември. 11, 23 декември.

Вие: Начало (Кали), ако е роден: 5, 17, 29 януари. 3, 15, 27 февруари. 11, 23 март. 4, 16, 28 април. 10, 22 май. 3, 15, 27 юни. 9, 21 юли. 2, 14, 26 август. 7 септември 19 г. 1, 13, 25 октомври. 6, 18, 30 ноември. 12, 24 декември.

Ти: Цвете (xochitl), ако е роден: 6, 18, 30 януари. 4, 16, 28, 29 февруари. 12, 24 март. 5, 17, 29 април. 11, 23 май. 4, 16, 28 юни. 10, 22 юли. 3, 15, 27 август. 8 септември 20 г. 2, 14, 26 октомври. 7 ноември 19 г. 1, 13, 25 декември.

Вие: Змия (coatl), ако е роден: 7, 19, 31 януари. 5 февруари 17 г. 1, 13, 25 март. 6, 18, 30 април. 12, 24 май. 5, 17, 29 юни. 11, 23 юли. 4, 16, 28 август. 9 септември 21. 3, 15, 27 октомври. 8, 20 ноември. 2, 14, 26 декември.

Вие: Вятър (eecatl), ако е роден: 8 януари 20 г. 6 февруари 18 г. 2, 14, 26 март. 7 април 19 г. 1, 13, 25 май. 6, 18, 30 юни. 12, 24 юли. 5, 17, 29 август. 10, 22 септември. 4, 16, 28 октомври. 9, 21 ноември. 3, 15, 27 декември.

Вие: Оцелот (оцелоти), ако е роден: 09.01.21. 7 февруари 19 г. 3, 15, 27 март. 8, 20 април. 2, 14, 26 май. 7 юни 19 г. 1, 13, 25 юли. 6, 18, 30 август. 11, 23 септември. 5, 17, 29 октомври. 10, 22 ноември. 4, 16, 28 декември.

Ти: Скитник (смърт) (miquiztli), ако е роден: 10, 22 януари. 8 февруари 20 г. 4, 16, 28 март. 9 април 21. 3, 15, 27 май. 8, 20 юни. 2, 14, 26 юли. 7, 19, 31 август. 12, 24 септември. 6, 18, 30 октомври. 11, 23 ноември. 5, 17, 29 декември.

Заек (tochtli)

• Щастливо число: 8
• Цвят – индиго.

Заекът обикновено е много снизходителен към себе си и другите. Избягва конфликтни ситуации и предпочита да прекарва дните си в тишина и спокойствие, но нощем лудува с всички сили. Усмихнат прелъстител, вечно радостен другар - неговата лекота понякога дори може да дразни. Ацтеките обвинявали зайците за кражба на храна, донесена от ловци, докато виновниците били зли женски ангели. Тихите зайци отидоха в полетата, за да избегнат човешкия гняв, където спокойно продължиха състезанието си, без да престават да се радват на живота.

орел (quauhtli)

• Щастливо число: 9
• Цвят – сребрист

Орелът представлява благодетел и сила. Ползва се с авторитет в цял свят. Мъжете обикновено се отличават с постоянство, а жените с организационни умения. Орелът е много целеустремен, но в същото време има хитър и изобретателен ум. Присъствието на женски Заек или Маймуна или мъжки Флинт или Оцелот ще добави рационалност към импулсивните Орли. Тази птица заема най-високото ниво на пантеона на ацтеките. Орелът е покорителят на здрача, който носи слънчева светлина на крилете си.

маймуна (озоматли)

• Щастливо число: 11
• Цвят – златен

Маймуната не се взема на сериозно, винаги е предпазлива, изобретателна и пълна с нови идеи и проекти. Тя обикновено е много привлекателна, способна да се наслади както на бунта на страстите, така и на спокойствието на спокойна почивка. Трудно е да я разстроиш и разтърсиш. По природа маймуната е елегантен естет, обича изненадите, изненадите и особено свободата си.

кремък (tecpatl)

• Щастливо число: 7
• Цвят – ярко червен

Прецизност, смелост и прямота са основните качества на Флинт. Не обича клюките, лъжите и подозренията. Рискува да се изгубите и пропаст, подценяване на опасностите. Сред ацтеките кремъкът е бил ценен по-високо от другите скъпоценни камъни поради своята чистота. Той е като свещен кинжал, който пръска слънцето с вражеска кръв.

Дъжд (qui auitl)

• Щастливо число: 3
• Цвят – тъмно червен

Целта на живота на дъждовния човек е да намери себе си в този свят, да не губи късмет и да преодолее импулсивността. Неговата сантименталност постоянно го тегли „в друг свят“. За да постигне хармония, той се нуждае от повече смирение. При индианците Дъждът е господар на гръмотевичната буря и небето, той се къпе в лъчите на светлината от други планети, докато удавените и поразените от мълния го чакат с надежда долу.

Кайман (cipactli)

• Щастливо число: 1
• Цвят – светло зелен

Силната му страна са знанията, винаги е в търсене на нова информация, идеи, съвети... За пълен баланс не може да се задържи дълго време на едно място. Той има нужда всичко да е логично и ясно. Той е страхотен приятел.

Къща (кали)

• Щастливо число: 6
• Цвят – тъмнозелен

Игрив и много отворен, Домът е готов да даде всичко на приятели или семейство и по този начин да избегне разочарованието. Страхът от самотата го води до факта, че той иска да намери дом със сродната си душа на всяка цена. При ацтеките къщата се издига в центъра на напълно засято поле, така че при залез слънцето напуска гостоприемния дом, а при изгрев отново радва собствениците с присъствието си.

Цвете (xochitl)

• Щастливо число: 10
• Цвят – светещо бяло

Цветето дарява всички наоколо с магическия си аромат. Всичко наблизо разцъфтява, става нежно и чувствено като него. Често, както в природата, Цветето се държи доста настрана. В компанията на Орела и Маймуната той никога няма да направи грешни стъпки. За ацтеките цветето е символ на развитие, съчетаващо вяло и страстно, сладко и солено, неподвижно и неспокойно.

змия (палто)

• Щастливо число: 2
• Цвят – оранжев

Едва ли е възможно да се постигне състрадание от Змията. Тя се обгражда със сянка на мистерия. Това е единственият начин, смята тя, за постигане на дълголетие и успех в живота. Змията често действа тайно. Невъзможно е да се предвиди какво ще направи тя след няколко минути. Собствеността е често срещана черта сред представителите на този знак. Често това качество действа като самозащита. Ацтеките вярвали, че Змията е изкупителят, знаменосецът на примирието между небето и земята.

Вятър (eecatl)

• Щастливо число: 5
• кафяв цвят

Вятърът е роден изобретател. Той е много гъвкав както физически, така и психически, което му позволява да заобикаля препятствията и да маневрира свободно между различни полюси. След период на нестабилност вятърът се успокоява, за да събере сили. И разработете план за по-нататъшни действия. При ацтеките вятърът приема маската на патица, като се измъква еднакво лесно от рога както през водата, така и във въздуха.

Оцелот (оцелоти)

• Щастливо число: 12
• Черен цвят

Благородството и щедростта са основните черти на характера на Оцелот. Той е много пламенен и страстен, понякога доста агресивен. Съюзът с чувствено цвете или хитра маймуна ще го доведе до спокойствие. Сред ацтеките Оцелот е хитро създание, което носи объркване и отмъщение на неверните съпруги.

Смърт (miquiztli)

• Щастливо число: 4
• Цвят – лилав

Парадоксално, Смъртта е един от най-позитивните знаци в хороскопа на ацтеките. Обещанието, честността и високите морални качества доминират в този знак. Активен работник, той мисли за това как другите се отнасят към него, така че често се оттегля в себе си, преживявайки емоционални бури сам. Къщата му влияе благоприятно. Акзтеките възприемат смъртта не като унищожение, а като дар към слънцето. Без него актуализацията е невъзможна

()
Според легендата ацтеките някога са живели на място (на остров), наречено Ацтлан („Мястото на чаплите“, „Мястото, където живеят чаплите“) - оттук и името „ацтеките“ (буквално „хората на Ацтлан“). По-нататък, напускайки остров Ацтлан, теночките (както още ги наричаха) достигнаха до Чикомосток („Седемте пещери“), митичната отправна точка на скитанията на много скитащи племена в долината на Мексико, включително Тласкаланите, Тепанеките и други скитания на ацтеките отнели повече от 200 години, преди да се заселят в Теночтитлан.

Един ден водачът на ацтеките Тенох имаше видение, в което главният бог на ацтеките Хуицилопочтли предсказа, че ще се заселят там, където ще видят орел, който държи змия в ноктите си и седи на кактус. Мина много време, преди да се озоват на два острова в езерото Тескоко, гъмжащи от змии, за радост на съседните племена, които вярваха, че змиите ще сложат край на племето на ацтеките. Но…
„Ацтеките бяха много щастливи да видят змиите и ги изпекоха всички. Изпекоха ги всички, за да ядат. Ацтеките ги изядоха всичките.“

И тогава тяхното пророчество се сбъдна:
„И те стигнаха до мястото, където се извисяваше нопалът. И с радост видяха, че нопалът се извисяваше сред камъните, а на върха му седеше орел. Той разкъса нещо с ноктите си и погълна. Като видя ацтеките, орелът кимна с глава. Отдалеч гледаха орела и зад гнездото му от великолепни пера имаше пера на синя птица, пера на червена птица, всички бяха скъпоценни, а имаше и глави на различни птици, лапи и кости.

Тогава е основан Теночтитлан – през 1325г.

()
Ацтеките вярвали, че на всеки 24 часа планетите, звездите и другите небесни тела влизат в определен цикъл, който определя характера и съдбата на хората, родени по това време.

Позицията на небесните тела е отговорна за свойствата на нашия характер. И символите на този хороскоп са се превърнали в своеобразни амулети срещу беди и несгоди. Магическите имена на тези знаци на езика на ацтеките служат като вид графично заклинание за всеки от нас.

Вие: Заек (tochtli), ако сте родени: 11, 23 януари. 9 февруари, 21. 5, 17, 29 март. 10, 22 април. 4, 16, 28 май. 9, 21 юни. 3, 15, 27 юли. 8 август 20 г. 1, 13, 25 септември. 7, 19, 31 октомври. 12, 24 ноември. 6, 18, 30 декември.

Вие: Орел (quauhtli), ако сте родени: 12, 24 януари. 10, 22 февруари. 6, 18, 30 март. 11, 23 април. 5, 17, 29 май. 10, 22 юни. 4, 16, 28 юли. 9 август 21. 2, 14, 28 септември. 8 октомври 20 г. 1, 13, 25 ноември. 7, 19, 31 декември.

Вие: Маймуна (озоматли), ако сте родени: 1, 13, 25 януари. 1, 11, 23 февруари. 7, 19, 31 март. 12, 24 април. 6, 18, 30 май. 11, 23 юни. 5, 17, 29 юли. 10, 22 август. 3, 15, 27 септември. 9 октомври 21. 2, 14, 26 ноември. 8 декември 20 г.

Вие: Флинт (tecpatl), ако сте родени: 2, 14, 26 януари. 12, 24 февруари. 8, 20 март. 1, 13, 25 април. 7, 19, 31 май. 12, 24 юни. 6, 18, 30 юли. 11, 23 август. 4, 16, 24 септември. 10, 22 октомври. 3, 15, 27 ноември. 9 декември 21.

Вие: Дъжд (qui auitl), ако сте родени: 3, 15, 27 януари. 13, 25 февруари. 9, 21 март. 2, 14, 26 април. 8, 20 май. 1, 13, 25 юни. 7, 19, 31 юли. 12, 24 август. 5, 17, 29 септември. 11, 23 октомври. 4, 16, 28 ноември. 10, 22 декември.

Вие: Кайман (cipactli), ако сте родени: 4, 16, 28 януари. 2, 14, 26 февруари. 10, 22 март. 3, 15, 27 април. 9 май 21. 2, 14, 26 юни. 8 юли 20 г. 1, 13, 25 август. 6, 8, 30 септември. 12, 24 октомври. 5, 17, 29 ноември. 11, 23 декември.

Вие: Къща (кали), ако сте родени: 5, 17, 29 януари. 3, 15, 27 февруари. 11, 23 март. 4, 16, 28 април. 10, 22 май. 3, 15, 27 юни. 9, 21 юли. 2, 14, 26 август. 7 септември 19 г. 1, 13, 25 октомври. 6, 18, 30 ноември. 12, 24 декември.

Вие: Цвете (xochitl), ако сте родени: 6, 18, 30 януари. 4, 16, 28, 29 февруари. 12, 24 март. 5, 17, 29 април. 11, 23 май. 4, 16, 28 юни. 10, 22 юли. 3, 15, 27 август. 8 септември 20 г. 2, 14, 26 октомври. 7 ноември 19 г. 1, 13, 25 декември.

Вие: Змия (coatl), ако сте родени: 7, 19, 31 януари. 5 февруари 17 г. 1, 13, 25 март. 6, 18, 30 април. 12, 24 май. 5, 17, 29 юни. 11, 23 юли. 4, 16, 28 август. 9 септември 21. 3, 15, 27 октомври. 8, 20 ноември. 2, 14, 26 декември.

Вие: Вятър (eecatl), ако сте родени: 8 януари 20 г. 6 февруари 18 г. 2, 14, 26 март. 7 април 19 г. 1, 13, 25 май. 6, 18, 30 юни. 12, 24 юли. 5, 17, 29 август. 10, 22 септември. 4, 16, 28 октомври. 9, 21 ноември. 3, 15, 27 декември.

Вие: Оцелот (oceloti), ако сте родени: 9 януари 21. 7 февруари 19 г. 3, 15, 27 март. 8, 20 април. 2, 14, 26 май. 7 юни 19 г. 1, 13, 25 юли. 6, 18, 30 август. 11, 23 септември. 5, 17, 29 октомври. 10, 22 ноември. 4, 16, 28 декември.

Вие: Смърт (miquiztli), ако сте родени: 10, 22 януари. 8 февруари 20 г. 4, 16, 28 март. 9 април 21. 3, 15, 27 май. 8, 20 юни. 2, 14, 26 юли. 7, 19, 31 август. 12, 24 септември. 6, 18, 30 октомври. 11, 23 ноември. 5, 17, 29 декември.

Заек (tochtli) щастливо число: 8, цвят – индиго

Заекът обикновено е много снизходителен към себе си и другите. Избягва конфликтни ситуации и предпочита да прекарва дните си в тишина и спокойствие, но нощем лудува с всички сили. Усмихнат прелъстител, вечно радостен другар - неговата лекота понякога дори може да дразни. Ацтеките обвинявали зайците за кражба на храна, донесена от ловци, докато виновниците били зли женски ангели. Тихите зайци отидоха в полетата, за да избегнат човешкия гняв, където спокойно продължиха състезанието си, без да престават да се радват на живота.

Орел (quauhtli) щастливо число: 9, цвят – сребрист

Орелът представлява благодетел и сила. Ползва се с авторитет в цял свят. Мъжете обикновено се отличават с постоянство, а жените с организационни умения. Орелът е много целеустремен, но в същото време има хитър и изобретателен ум. Присъствието на женски Заек или Маймуна или мъжки Флинт или Оцелот ще добави рационалност към импулсивните Орли. Тази птица заема най-високото ниво на пантеона на ацтеките. Орелът е покорителят на здрача, който носи слънчева светлина на крилете си.

Маймуна (озоматли) щастливо число: 11, цвят – златен

Маймуната не се взема на сериозно, винаги е предпазлива, изобретателна и пълна с нови идеи и проекти. Тя обикновено е много привлекателна, способна да се наслади както на бунта на страстите, така и на спокойствието на спокойна почивка. Трудно е да я разстроиш и разтърсиш. По природа маймуната е елегантен естет, обича изненадите, изненадите и особено свободата си.

Flint (tecpatl) щастливо число: 7, цвят – ярко червен

Прецизност, смелост и прямота са основните качества на Флинт. Не обича клюките, лъжите и подозренията. Рискува да се изгубите и пропаст, подценяване на опасностите. Сред ацтеките кремъкът е бил ценен по-високо от другите скъпоценни камъни поради своята чистота. Той е като свещен кинжал, който пръска слънцето с вражеска кръв.

Дъжд (qui auitl) щастливо число: 3, цвят – тъмно червен

Целта на живота на дъждовния човек е да намери себе си в този свят, да не губи късмет и да преодолее импулсивността. Неговата сантименталност постоянно го тегли „в друг свят“. За да постигне хармония, той се нуждае от повече смирение. При индианците Дъждът е господар на гръмотевичната буря и небето, той се къпе в лъчите на светлината от други планети, докато удавените и поразените от мълния го чакат с надежда долу.

Кайман (ципактли) щастливо число: 1, цвят – светло зелен

Силната му страна са знанията, винаги е в търсене на нова информация, идеи, съвети... За пълен баланс не може да стои дълго на едно място. Той има нужда всичко да е логично и ясно. Той е страхотен приятел.

Къща (кали) щастливо число: 6, цвят – тъмно зелен

Игрив и много отворен, Домът е готов да даде всичко на приятели или семейство и по този начин да избегне разочарованието. Страхът от самотата го води до факта, че той иска да намери дом със сродната си душа на всяка цена. При ацтеките къщата се издига в центъра на напълно засято поле, така че при залез слънцето напуска гостоприемния дом, а при изгрев отново радва собствениците с присъствието си.

Цвете (xochitl) щастливо число: 10, цвят - светещо бяло

Цветето дарява всички наоколо с магическия си аромат. Всичко наблизо разцъфтява, става нежно и чувствено като него. Често, както в природата, Цветето се държи доста настрана. В компанията на Орела и Маймуната той никога няма да направи грешни стъпки. За ацтеките цветето е символ на развитие, съчетаващо вяло и страстно, сладко и солено, неподвижно и неспокойно.

Змия (coatl) щастливо число: 2, цвят – оранжев

Едва ли е възможно да се постигне състрадание от Змията. Тя се обгражда със сянка на мистерия. Това е единственият начин, смята тя, за постигане на дълголетие и успех в живота. Змията често действа тайно. Невъзможно е да се предвиди какво ще направи тя след няколко минути. Собствеността е често срещана черта сред представителите на този знак. Често това качество действа като самозащита. Ацтеките вярвали, че Змията е изкупителят, знаменосецът на примирието между небето и земята.

Вятър (eecatl) щастливо число: 5, цвят – кафяв

Вятърът е роден изобретател. Той е много гъвкав както физически, така и психически, което му позволява да заобикаля препятствията и да маневрира свободно между различни полюси. След период на нестабилност вятърът се успокоява, за да събере сили. И разработете план за по-нататъшни действия. При ацтеките вятърът приема маската на патица, като се измъква еднакво лесно от рога както през водата, така и през въздуха.

Оцелот (oceloti) щастливо число: 12, цвят – черен

Благородството и щедростта са основните черти на характера на Оцелот. Той е много пламенен и страстен, понякога доста агресивен. Съюзът с чувствено цвете или хитра маймуна ще го доведе до спокойствие. Сред ацтеките Оцелот е хитро създание, което носи объркване и отмъщение на неверните съпруги.

Смърт (miquiztli) щастливо число: 4, цвят – лилав

Парадоксално, Смъртта е един от най-позитивните знаци в хороскопа на ацтеките. Обещанието, честността и високите морални качества доминират в този знак. Активен работник, той мисли за това как другите се отнасят към него, така че често се оттегля в себе си, преживявайки емоционални бури сам. Къщата му влияе благоприятно. Акзтеките възприемат смъртта не като унищожение, а като дар към слънцето. Без него актуализацията е невъзможна.

()
Името на народите, населявали долината на Мексико малко преди испанското завладяване на Мексико през 1521 г. Този етноним обединява много племенни групи, говорещи езика науатъл и проявяващи характеристики на културна общност, въпреки че са имали свои собствени градове-държави и кралски династии. Сред тези племена Тенохите заемат доминираща позиция и само този последен народ понякога се нарича „ацтеки“. Ацтеките се позовават и на могъщия троен съюз, създаден от Тенохите от Теночтитлан, Аколуа от Тескоко и Тепанеките от Тлакопан, които установяват своето господство в Централно и Южно Мексико между 1430 и 1521 г. Градовете-държави на ацтеките възникват на обширна площ планинско плато, наречено „Долината на Мексико“, където сега се намира столицата на Мексико. Тази плодородна долина има площ от ок. 6500 кв. km се простира на приблизително 50 km на дължина и ширина. Намира се на 2300 м надморска височина. и е заобиколен от всички страни от планини с вулканичен произход, достигащи височина от 5000 м. По времето на ацтеките пейзажът е получил оригиналност от верига от свързващи езера с най-обширното от тях, езерото Тескоко. Езерата се захранваха от планински отток и потоци, а периодичните наводнения създаваха постоянни проблеми за населението, живеещо по бреговете им. В същото време езерата осигуряват питейна вода, създават местообитание за риби, водолюбиви птици и бозайници, а лодките служат като удобно средство за транспорт. Тройният съюз подчини огромна територия от северните райони на днешно Мексико до границите на Гватемала, която включва разнообразие от ландшафти и природни зони - относително сухите райони на северната долина на Мексико, планинските проломи на сегашните щати на Оахака и Гереро, тихоокеанските планински вериги, крайбрежните равнини на Мексиканския залив, буйните, влажни тропически гори на полуостров Юкатан. Така ацтеките получиха достъп до различни природни ресурси, които не бяха налични в първоначалните им места на пребиваване. Жителите на долината на Мексико и някои други области (например тласкаланците, които са живели на територията на сегашните щати Пуебла и Тласкала) са говорели диалекти на езика науатъл (букв. „благозвучие“, „сгъваема реч“). Той е приет като втори език от притоците на ацтеките и се превръща в междинен език на почти цялото Мексико по време на колониалния период (1521–1821). Следи от този език се намират в множество имена на места като Акапулко или Оахака. Според някои оценки ок. 1,3 милиона души все още говорят науатъл или неговия вариант науат, по-често наричан мехикано. Този език е част от семейството Macronaua на уто-ацтекския клон, разпространено от Канада до Централна Америка и включващо около 30 сродни езика. Ацтеките били големи любители на литературата и събирали библиотеки от пиктографски книги (така наречените кодекси) с описания на религиозни ритуали и исторически събития или представляващи регистри за събиране на почит. Хартията за кодексите е правена от дървесна кора. Преобладаващата част от тези книги са унищожени по време на Конкиста или непосредствено след нея. Като цяло в цяла Мезоамерика (това е името на територията от северната част на долината на Мексико до южните граници на Хондурас и Ел Салвадор) са запазени не повече от две дузини индийски кодове. Някои учени твърдят, че нито един ацтекски кодекс от предиспанската епоха не е оцелял до наши дни, други смятат, че има два от тях - Кодексът на Бурбон и регистърът на данъците. Както и да е, дори след завладяването писмената традиция на ацтеките не умира и се използва за различни цели. Ацтекските писари записват наследствени титли и владения, съставят доклади до испанския крал и по-често описват живота и вярванията на съплеменниците си за испанските монаси, за да ги улеснят при християнизирането на индианците. Европейците получават първата си информация за ацтеките по време на завоеванието, когато Ернан Кортес изпраща пет писма с доклад до испанския крал за напредъка на завладяването на Мексико. Около 40 години по-късно членът на експедицията на Кортес, войникът Бернал Диас дел Кастило, състави Истинската история на завладяването на Нова Испания, където ярко и подробно описва теночите и съседните народи. Столицата на ацтеките Теночтитлан е напълно разрушена от конкистадорите. Останките от древни структури не привличат внимание до 1790 г., по време на изкопни работи, т.нар. Слънчевият камък и 17-тонна статуя на богинята Коатликуе. Археологическият интерес към културата на ацтеките възниква след откриването на ъгъл на главния храм през 1900 г., но широкомащабни археологически разкопки на храма не са предприети до 1978–1982 г. Тогава археолозите успяха да разкрият седем отделни сегмента от храма и да извлекат повече от 7000 предмета на ацтекското изкуство и битови предмети от стотици погребения. По-късните археологически разкопки разкриват редица големи и малки древни структури под мексиканската столица. Културата на ацтеките е най-новата в дълга поредица от напреднали цивилизации, които процъфтяват и западат в предколумбовата Мезоамерика. Най-старата от тях, олмекската култура, се развива на брега на Персийския залив през 14-3 век. пр.н.е. Олмеките проправиха пътя за формирането на последващи цивилизации, поради което ерата на тяхното съществуване се нарича предкласическа. Те имали развита митология с обширен пантеон от богове, издигали масивни каменни конструкции и били изкусни в каменорезбата и грънчарството. Тези характеристики на олмекското общество са доразвити в следващите цивилизации. В тропическите гори на Южна Мезоамерика цивилизацията на маите процъфтява за сравнително кратък исторически период, оставяйки след себе си огромни градове и много великолепни произведения на изкуството. Приблизително по същото време подобна цивилизация от класическата епоха възниква в долината на Мексико, в Теотиуакан, огромен град с площ от 26-28 квадратни метра. км и с население до 100 хиляди души.

Името „ацтеки“ (буквално „хората на Ацтлан“) напомня за легендарната прародина на племето Теночки, откъдето те направиха трудно пътуване до долината на Мексико Сити. Ацтеките са били едно от многото номадски или полузаседнали племена чичимеки, които са мигрирали от пустинните райони на северно Мексико (или дори по-отдалечени) към плодородните земеделски райони на централно Мексико. Последният от ацтекските императори, Мотекузома Шокойотцин (Монтесума II), не е толкова загрижен за завземането на нови територии, колкото за консолидирането на империята и потушаването на въстанията. Но Монтесума, подобно на своите предшественици, не успява да подчини тараските на западните граници на империята и тласкаланите на изток. Последният предоставя огромна военна помощ на испанските конквистадори, водени от Кортес, по време на завладяването на империята на ацтеките. Политеистичният пантеон на ацтеките включва много богове и богини. Боговете демиурзи са представени от мистериозния, непредсказуем Тецкатлипока („Димящо огледало“), богът на огъня Ксиутекутли и известният Кетцалкоатл („Перната змия“), „който даде царевица на хората“. Тъй като животът на ацтеките до голяма степен зависел от селското стопанство, те се покланяли на боговете на дъжда, плодородието, царевицата и др. Боговете на войната, като Хуицилопочтли от Теночес, са били свързани със Слънцето. Ацтеките издигнали храмове за всяко божество, където свещеници и жрици изпълнявали неговия култ. Главният храм на Теночтитлан (висок 46 м) беше покрит с две светилища, посветени на Хуицилопочтли и бога на дъжда Тлалок. Този храм се издигаше в средата на обширно оградено пространство, където имаше други храмове, стаи на воини, жреческо училище и игрище за ритуална игра с топка. Сложните религиозни ритуали включват празници, пост, песнопения, танци, изгаряне на тамян и каучук и ритуална драма, често включваща човешки жертвоприношения. Според митологията на ацтеките Вселената е разделена на тринадесет небеса и девет подземни свята. Създаденият свят премина през четири епохи на развитие, всяка от които завърши със смъртта на човешката раса: първата - от ягуарите, втората - от ураганите, третата - от всемирния пожар, четвъртата - от потопа. Съвременната епоха на ацтеките на "Пето слънце" трябваше да завърши с ужасни земетресения. Човешките жертвоприношения, които съставляват най-важната част от религиозните ритуали на ацтеките, се практикуват, за да снабдят боговете с енергия и по този начин да забавят неизбежната смърт на човешката раса. Жертвата, вярвали ацтеките, е необходима за поддържане на устойчив жизнен цикъл; човешката кръв е хранила Слънцето, предизвиквала е дъждове и е осигурявала земното съществуване на човека. Някои форми на жертвоприношения са били ограничени до кръвопускане през тръните на растението магуей, но често жертвата е била убивана от свещениците, разпорявайки гърдите с нож и изтръгвайки сърцето. В някои ритуали избраният, който имаше честта да олицетворява божеството, беше принесен в жертва, в други бяха убити много пленници.

() Митология на маите Митология на ацтеките

Богове Ах Пуч Кавил Камакстли Quetzalcoatlus Кукулкан Мецтли Миктлантекутли Mixcoatl Sinteotl Тескатлипока Тлалок Тонатиух Уицилопочтли Чък Xipe Totec Юм Кааш Богини Централно управление Икшел Коатликуе Койолшауки Митове Песента на Хаявата

Божествена глава от Копан, 9 век сл. Хр Митология на маите. При маите знанието и религията са неделими едно от друго и съставляват един мироглед, който се отразява в тяхното изкуство. Идеите за многообразието на околния свят бяха персонифицирани в образите на многобройни божества, които могат да бъдат обединени в няколко основни групи, съответстващи на различни сфери на човешкия опит: богове на лова, богове на плодородието, богове на различни елементи, богове на небесни тела , богове на войната, богове на смъртта и т.н. В различни периоди от историята на маите определени богове може да са имали различно значение за своите поклонници. Маите вярвали, че Вселената се състои от 13 небеса и 9 подземни свята. В центъра на земята имаше дърво, което минаваше през всички небесни сфери. На всяка от четирите страни на земята имаше друго дърво, символизиращо кардиналните точки - червено дърво съответстваше на изток, жълто дърво на юг, черно дърво на запад и бяло дърво на север. Всяка страна на света имаше няколко богове (вятър, дъжд и носители на небето), които имаха съответен цвят. Един от важните богове на маите от класическия период беше богът на царевицата, представен под маската на млад мъж с висока прическа. По времето, когато испанците пристигнаха, друго важно божество беше Ицамна, представен като старец с извит нос и козя брадичка. Като правило изображенията на божествата на маите включват разнообразна символика, показваща сложността на мисленето на клиентите и изпълнителите на скулптури, релефи или рисунки. И така, богът на слънцето имаше големи криви зъби, устата му беше очертана от ивица от кръгове. Очите и устата на другото божество са изобразени като увити змии и др. Сред женските божества, особено значима, съдейки по кодовете, беше „червената богиня“, съпругата на бога на дъжда; тя беше нарисувана със змия на главата и с лапи на някакъв хищник вместо крака. Съпругата на Ицамна била богинята на луната Иш-Чел; вярвало се, че помага при раждане, тъкане и лекарства. Някои богове на маите са били представяни под формата на животни или птици: ягуар, орел. По време на толтекския период от историята на маите почитането на божества от централно мексикански произход се разпространява сред тях. Един от най-уважаваните богове от този вид е Кукулкан, в чийто образ ясно се виждат елементи на бог Кетцалкоатл на народите на науа. Понастоящем мнозинството от учените приемат и признават следните митологични божества на маите: богът на дъжда и светкавиците - Чаак (Chaak или Chac); богът на смъртта и владетел на света на мъртвите - А Пуч; бог на смъртта - Кими (Cimi); господар на небето - Ицамна; бог на търговията - Ек Чуах; богиня на жертвоприношенията и ритуалните самоубийства - Иш-Таб (IxTab); богиня на дъгата и лунната светлина - Иш-Чел (IxChel); яздещият бог, пернатата змия на Кецал - Кукулкан (Гукумац); бог на царевицата и горите - Джум Кааш; бог на огъня и гръмотевиците - Хуракан; демон на подземния свят - Zipacna и др.

писменост на маите. Отдавна се смята, че маите са изобретателите на писмеността и календарната система. Въпреки това, след като подобни, но по-стари знаци бяха открити на места, по-далеч от района на маите, стана ясно, че маите са наследили някои елементи от по-ранни култури. Писмеността на маите е била от йероглифен тип. Йероглифите на маите са запазени в 4 ръкописа (така наречените кодове на маите, три в Дрезден, Мадрид, Париж, четвъртият кодекс е запазен частично); те дават или изображения на фигури, или са свързани в групи от 4 или 6 йероглифа над фигурните изображения. Календарните знаци и цифри съпътстват целия текст. Шелгас (в „Zeitschrift fuer Ethnologie“, 1886) и Селер (в „Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft“ и в „Zeitschrift fur Ethnologie“, 1887) направиха много за анализиране на йероглифите.

За да изчислят времето, ацтеките използвали два календара, ритуален календар от 260 дни и слънчев календар, който имал 18 двадесетдневни месеца и 5 нещастни дни. Имената на месеците в него съответстваха на имената на земеделските растения. Комбинацията от двата вида отчитане на времето е дала на ацтеките, подобно на маите, повтарящ се 52-годишен цикъл.

Рисуване върху кожата на ацтекския календар

()

Основата на икономиката на ацтеките беше селското стопанство. Земеделската им технология била примитивна. Основното оръжие беше дървена пръчка, заострена в единия край. Но под горещото слънце на Мексико, дори такава проста техника щедро възнаграждаваше труда, само ако растенията получиха достатъчно влага. Ето защо ацтеките широко използваха изкуствено напояване.
Интересна и уникална характеристика на ацтекското земеделие са били плаващите зеленчукови градини, наричани на мексикански „чинампас“. Такива зеленчукови градини все още се създават днес в лагуните на Chalco и Xochimilco. В онези дни не беше лесно да се направи chinampa. Малки, леки салове, направени от дървени летви и плетена тръстика, бяха покрити с тиня, взета от дъното на езерото. Към утайката се добавя малко количество пръст. В тази плодородна смес, винаги влажна поради контакта с водата, растенията се развиха особено бързо и пищно. Няколко от тези салове, свързани заедно, бяха завързани за пилоти, забити в дъното на езерото. Теночтитлан, разположен на малък остров и следователно без много земя, беше заобиколен от много плаващи зеленчукови градини. На тях се отглеждаха различни градински растения: домати, боб, тикви, чушки, тиквички, сладки картофи и всякакви цветя. Ацтеките много обичали да отглеждат цветя. Не напразно лагуната Xochimilco, която изобилстваше от chinampas, означава „цветни градини“.
Основната култура обаче на ацтеките, както и на всички други индиански племена в Централна Америка, е царевицата или царевицата. От ацтеките или други племена в Америка европейците са научили какао, тютюн, домати, слънчоглед, различни видове боб, картофи, тиква, ананас, ванилия, фъстъци, каучукови дървета, много лечебни растения, хинин, стрихнин, кокаин и накрая, много красиви декоративни растения: далии, бегонии, фуксии, бодлива круша, калцеолария, различни видове орхидеи. Не е за нищо, че много от имената на тези растения са взети от индийските езици, например „шоколад“ или „домат“ - изкривени ацтекски думи „chocolatl“ и „tomatl“. Нито едно от растенията, култивирани от американските индианци преди заселването на американския континент от белите, не е било известно нито в Европа, нито в Азия, нито в Африка. Въвеждането и развитието на тези култури увеличи повече от два пъти хранителните ресурси на Стария свят. Ацтекските фермери имали на разположение още: чиа, растение, чиито зърна се използвали за производство на масло и освежаваща напитка; ямс - растение с ядливи нишестени грудки; Камоте е растение от семейството на вия, чийто корен се използва за храна. От райони с по-горещ и влажен климат те внасят какаови зърна, ананаси и ванилия. Агавето се използва в домакинствата на ацтеките главно за сока. От него чрез ферментация се приготвя силна алкохолна напитка октли. Една чаша от които може да събори човек от краката. Освен това агавето се използвало и за други стопански цели: от неговите влакна се правели много здрави въжета и груб плат за чанти и за шиене на дрехи. Такива дрехи обаче носели само бедните. По-богатите носели памучни дрехи. В плантациите на нопалния кактус ацтеките усърдно отглеждат кохинеал, малко насекомо, което произвежда отлична боя за тъмночервени тъкани.

При ацтеките мъжете са обработвали земята. Отначало, когато обществото на ацтеките все още не познава класи, племенният съвет разпределя земята между клановете. В рамките на клана земята беше разделена между семействата пропорционално на броя на ядещите. Когато главата на семейството почина, синовете му работеха в парцела. Ако нямаше потомство или не засяваше нивата си в продължение на две години, парцелът се прехвърляше на новия собственик. По-късно, с появата на класи в обществото на ацтеките, ситуацията се промени. Започват да се определят специални парцели за издръжката на племенния владетел и жреците. Тези земи се обработват, разбира се, не от самите тях, а от обикновени членове на племето и отчасти от роби. Богатите и знатните заграбиха по-плодородни и обширни територии за себе си. Бедните не можеха да изхранват себе си и семействата си с предоставените им парцели земя и бяха принудени да отидат в робство на богатите.
Кучетата играят известна роля в икономиката на ацтеките. Отглеждани са главно заради месото им, което се смятало за деликатес. Сред живите същества, които са имали ацтеките, трябва да се споменат пуйките. Европейците научиха за тази птица едва след откриването на Америка. Има основание да се смята, че ацтеките също са отглеждали гъски, патици и пъдпъдъци. Пчеларството било широко развито. Медът се консумирал не само от богати, но и от семейства със средни доходи. Ловът е важен източник на месна храна. Ацтеките са били известни като изкусни ловци и отлични стрелци. Те ловуваха с лъкове и стрели и различни видове капани. Познавали са и най-простите приспособления за хвърляне на копия и надувни тръби за хвърляне на глинени топки. Хората, които живееха по бреговете на езера, също се занимаваха с риболов.
Въпреки че основните инструменти на ацтеките са камък и дърво, по това време започва постепенен преход към производството на метални инструменти. Ацтеките са били запознати с медта - тя е била събирана като данък от завладените племена. Комбинирайки го с калай, древните металурзи са получили сплав, близка до бронза. От него са правени брадви, ножове, тесли, различни накити, както и назъбени върхове на копия. Медните сечива са били използвани главно при обработката на дърво. Но както медните, така и бронзовите предмети, които постепенно навлязоха в употреба, все още не бяха заменили каменните инструменти и бяха от сравнително малко значение.
Произведенията на древната мексиканска култура, оцелели до наши дни, показват какво съвършенство са постигнали ацтеките в обработката на камък, използвайки каменни инструменти. Открити са много подобни паметници. Ацтекските лапидарии превръщали парчета обсидиан, планински кристал, нефрит, лунен камък, опал и аметист в прекрасни скулптурни изображения. Ацтеките постигнали голям успех в обработката на злато и сребро. Нищо чудно, че всички испански завоеватели единодушно се възхищаваха на невероятните бижута на майсторите на ацтеките. Един от испанските историци пише за мексиканските златари: „Те превъзхождат златарите на Испания, защото могат да отлеят птица с движещ се език, глава и крила или маймуна с движеща се глава, език, крака и ръце, и сложи играчка в ръката, така че да изглежда, че танцува с нея. Нещо повече, те вземат слитък, половината от който е злато и половината от сребро, и отливат риба с всичките й люспи, като едната люспа е златна, а другата сребърна.
За съжаление много малко златни предмети на ацтеките са оцелели до днес. Повечето от тях са били претопени на слитъци от испанските завоеватели. Бижутата на ацтеките, оцелели от варварските ръце на испанците, са гордостта на няколко от най-големите музеи в света. Нашият Държавен Ермитаж в Ленинград е един от собствениците на такива бижута. От чертежите и описанията на процеса на леене, запазени в ацтекските ръкописи, можем да си представим работата на индийските металурзи и бижутери. От дребнозърнеста глина е изваян модел на украса и покрит с тънък слой восък, върху който е залепена глина. При нагряване на калъпа восъкът се разтопи и в него се образува кухина, точно възпроизвеждаща конфигурацията на модела. В горната дупка, специално направена за тази цел, се изливало разтопено злато или сребро. Той запълни всички празнини на формата. Сега оставаше само да изчакаме, докато металът се втвърди, за да извадим отливката от формата. След това се полира и се потапя във вана със стипца, за да придаде блясък. В действителност беше много по-сложно. Основната трудност беше да се създаде здрава, топлоустойчива обвивка около восъчния модел, която да не може да бъде разрушена от разтопения метал. Крехкият восъчен модел беше сякаш обвит в тънко, но изключително издръжливо керамично покритие, което го предпазваше от образуване на изгаряния, грапавини и петна по повърхността. Това се постига чрез подбор на подходящи видове глина и пясък, строги температурни условия за изливане и изкуството на правене на калъпи. Древните ацтекски металурзи са владеели всичко това перфектно. Очите им бяха заменени от прецизни инструменти, които сега използват работниците в леярната.
Грънчарските продукти на мексиканските занаятчии бяха много разнообразни и красиви. Всяко племе, често дори отделно село, правело свои собствени глинени съдове със специална форма, които също имали различни орнаменти. Съдовете са изваяни на ръка, тъй като грънчарското колело не е било познато на древните жители на Мексико. Тласкала и Чолула са били особено известни със своята отличителна, богато орнаментирана керамика. Съдовете от Чолула, украсени с изображения на хора, богове, животни и растения, са били най-популярните предмети в бартерната търговия. Ненапразно археолозите ги откриват при разкопки в Южно Мексико и големи части от Централна Америка.
Ацтеките също ценят тъкането. Тъканите им се отличаваха със сложни и красиви шарки, играеха с ярки цветове. Ацтекските занаятчии знаеха как да придадат на тъканите вид на кадифе, брокат и различни кожи. За съжаление разрушенията, нанесени от времето, а в последствие и от испанските завоеватели са много големи. Малко примери за това прекрасно изкуство са оцелели и ние знаем за него най-вече от описания и рисунки. Свързан с тъкането, друг ацтекски занаят, рисуването на пера, е забележително изкуство. Майсторът взе пера от голямо разнообразие от цветове и ги композира в сложен и причудлив модел. След това стволовете на тези пера в определен ред се закрепват към мрежестата тъкан на местата, където нишките се пресичат, или просто се залепват към памучната тъкан. Този метод е бил използван за направата на прочутите наметала от пера и великолепни украси за глава на лидерите, които толкова удивили испанските завоеватели. Същата мозайка от пера, изобразяваща различни животни или възпроизвеждаща геометрични шарки, често беше украсена с щитове на благородни воини. Продуктите от пера бяха поразителни с невероятно хармоничното си съчетание на цветове и нюанси. Беше трудно да се повярва, че това не е произведение на живописта, изборът на цветове беше толкова съвършен. Теночтитлан беше особено известен със своите изделия от пера. Уникалният занаят на майсторите на перната мозайка е оцелял и до днес. Мексиканските занаятчии все още знаят как да създават красиви пейзажи и забавни ежедневни картини с помощта на пера.
Ацтеките носели дрехи, които почти точно можели да определят професията и богатството на минувачите по външния им вид. Хората в скромни бели дрехи са фермери. По-заможните се опасвали с широки пояси с плътни ресни и красиви шевици. Само много богатите носели кожени дрехи и вълнени тъкани. Знатните личности носеха рокли от пера - леки, топли и изключително изящни. Черните одежди бяха собственост на свещениците. Те обаче можели да бъдат разпознати и по признаците на самоизтезание - опърпани уши и засъхнала кръв по главата. Жените на ацтеките ходеха с разпуснати коси до раменете.
Ацтеките са се занимавали активно с търговия. Градският пазар на Теночтитлан заемаше огромна площ, побирайки повече от 50 000 купувачи и продавачи наведнъж. Площадът беше павиран с дебели плочи и частично застроен с магазини. Тук можеше да се купи всичко, което тогава се произвеждаше в Мексико и съседните страни - от съдове, мебели, златни бижута до най-изисканите деликатеси на ацтекската кухня. Всеки продукт имаше свои редове, определено място на пазарния площад. Глинените изделия - резбовани и изпечени вази, купи и гърнета - бяха много търсени. Популярните стоки бяха остриета от обсидиан, въртящи се колела от рог и кост и медни игли. Медните брадви също не лежаха наоколо, въпреки че бяха доста скъпи. На пазара имаше специални редове, където се продаваха оръжия - копия, лъкове, стрели, широки мексикански мечове с остри остриета от обсидиан, шлемове и дебели кафтани, които изпълняваха ролята на черупки.
Магазините за стоки против комари, корени, лечебни отвари, тамян, миризливи мехлеми и мехлеми се продаваха бързо. Районът беше оживен и от продавачи на необработени и дъбени кожи, кожа и кожени изделия. Продаваха се и материали за писане, вид папирус, направен от влакна от алое.
Бръснарите работеха в леки колиби, построени на пазарния площад. Техните бръсначи, изработени от остри пластини от обсидиан, по нищо не отстъпваха на стоманените остриета на европейците. Мексиканците не са познавали тежести и везни. Всички стоки се продаваха поотделно, а насипните продукти се продаваха в специални размери. Ролята на пари се играе от какаови зърна и костни тръби със златен пясък. Търговският обмен е бил много развит. Значителна част от стоките не са купувани, а разменени за други стоки. Но огромният пазарен площад не побираше всички центрове на градската търговия. Вар, камък, дървен материал - всички обемисти строителни материали обикновено се съхраняват на насипа на канала в близост до пазара и на съседните улици. И тук винаги имаше тълпи от купувачи.
Картината на градския пазар ще бъде непълна, ако не споменем и живите стоки, които също са били излагани на показ - роби. Бяха стотици, а в някои дни хиляди - слаби, мършави хора, носещи дървени яки, закрепени на дълги гъвкави пръти. Купиха ги, както купуват домашни любимци: прегледаха зъбите им, опипаха мускулите им.
Имаше и роби без яки. Тези хора се продадоха, за да получат подслон, дрехи и храна. Естествено, само последните бедняци, отчаяни да намерят някакви средства за препитание, се решиха на това. В развитието на писането ацтеките не са отишли ​​по-далеч от пиктографията, чиято същност е да предава смисъла чрез рисунки. Следователно пиктографията се нарича още изобразително писане или рисуване. Рисунките, които изобразяват предмети, събития, действия, все още не са придобили постоянно, устойчиво значение и е много трудно да се разчете пиктограмата. Освен това този вид писане е изключително несъвършен. Не е подходящ за запис на литературни произведения, абстрактни понятия и много други. Но ацтеките очевидно са били доста доволни от живописната писменост, която са развили през вековете. С негова помощ те записваха размера на данъка, получен от покорените племена, водеха календара си, отбелязваха религиозни и паметни дати и съставяха исторически хроники.
Календарът на ацтеките е много сложен и объркващ. Той има два паралелни раздела: слънчевият календар, който се състои от 18 месеца от по 20 дни всеки (плюс 5 „нещастни“ дни), и свещеният календар, който обхваща период от 260 дни. Тя беше разделена на 20 седмици по 13 дни всяка. Съставителите на календара - жреците - са се ръководили от редица сложни правила. В същото време те използваха специални справочници. Някои от тях са оцелели и до днес. Всеки от тези справочници представлява цяла поредица от доста сложни рисунки: крокодил, глава на смъртта, маймуна, хвърчило, вятър, елен, трева, движение, къща, заек, тръстика, кремъчен нож, гущер, вода, оцелот, дъжд, змия, Куче, орел. Цвете. Някои рисунки са направени с бои. Обяснителните бележки, съставени от някои монаси от думите на индианците след завладяването на Мексико, помогнаха на учените да разберат смисъла и значението на тези мистериозни изображения.
Слънчевата година на ацтеките може да започне само с четири дни („Къща“, „Заек“, „Тръстика“, „Кремъчен нож“). След всеки 52-годишен цикъл годините се броят отначало. Нямаше приемственост между циклите. Това вече прави изключително трудно да датираме много събития.
С нарастването на мощта на ацтеките, разширяването на земите и племената под техен контрол и усложняването на технологията и производствените отношения, пиктографската писменост също се усъвършенства. Ацтеките не са стигнали до изобретяването на азбуката, но са се доближили значително до това. Картините започнаха да се използват не само за предаване на съдържащите се в тях понятия, но и фонетично, т.е. като определена комбинация от звуци. По този начин изглеждаше възможно да се предаде значението на нова дума, несвързана с тях по смисъл, чрез комбиниране на две снимки. Това е като пъзели. Например, ацтеките предали името на град Пантепек, като нарисували знаме (на ацтекски „пантли“) върху схематично изображение на хълм („тепек“). За предаване на звуковото значение на думите са използвани различни цветове, омоними, специално разположение на предмети и др. Действията се предават с конвенционални знаци: стъпките означават пътуване, движение, щит и тояга символизират битка, вързано тяло означава смърт и т.н.
При изчисленията ацтеките са използвали системата с основа 20. Числата до деветнадесет бяха представени с точки, а числото 20 с флагче. Понякога в съкратена форма пет точки бяха заменени с една пръчка. Двадесет на квадрат (400) беше представено от знак, наподобяващ коледна елха. Това означаваше „многобройни като коса“. Двадесет кубчета (8000) бяха изобразени като торба с какаови зърна (от които има толкова много в торбата, че не могат да се преброят). Малкото достигнали до нас ацтекски хроники, както и записи за племенни дела, въпреки изключителната краткост на изложението, предоставят богат материал за историка. Те бяха внимателно проучени и значително допълниха археологическите данни, разшириха нашите представи за живота, бита и културата на ацтеките.
Дисциплината сред ацтеките била основната им добродетел. Възпитанието на децата било строго, а наказанията – жестоки. Ацтекска рисунка изобразява наказанието на виновни деца: майка пробожда ръката на дъщеря си с игли от агаве, виновно момче е държано над огън, в който са хвърлени шушулки от черен пипер. Ацтеките смятали измамата за ужасен порок. Устните, които изричаха лъжи, бяха прободени с тръни. Нека това да му бъде добър урок занапред... Ацтеките са обръщали голямо внимание на правилата за учтивост и добри обноски. Един известен изследовател на културата на ацтеките записва следните инструкции от мексикански бащи към техните синове: „Почитайте всеки, който е по-възрастен от вас, и не презирайте никого. Не бъди глух за бедните и нещастните, но ги утеши. Почитай всички хора, но най-вече родителите си, към които си длъжен да проявяваш послушание, уважение и услужливост... Не се подигравай, сине мой, на старите и сакатите... Не отивай там, където не те желаят, а прави не се намесвайте в това, което не ви засяга. Опитайте се да покажете добро възпитание във всичките си думи и действия. Яжте на масата без лакомия; не го показвай, ако нещо не ти харесва...Ако станеш богат, не ставай арогантен. Хранете се със собствения си труд, тогава храната ще ви се стори по-вкусна... Никога не лъжете. Не говорете лошо за никого. Не бъдете разпространител на новини. Не започвайте враждебност... Не бъдете прахосници. Не крадете и не се отдавайте на [хазарта], в противен случай ще засрамите родителите си...”
А ето и указанията, предназначени за дъщерята: „Простилайте и тъчете усърдно, шийте и плетете. Не се отдавайте на сън твърде дълго... Женската привързаност включва безделие и други пороци. Докато работите, не се отдавайте на лоши мисли. Ако родителите ви се обадят, не чакайте повторение, а веднага отидете да изслушате желанията им. Не отговаряйте в опозиция. Не показвайте, ако не сте склонни да направите нещо... Не заблуждавайте никого. Не се гордеете много с имуществото си... Грижете се за семейството си. Не напускайте дома си за дреболии и не се появявайте често на улицата или пазарния площад. Ако дойдете в къщата на роднина, веднага се опитайте да бъдете полезни - вземете въртящото се колело ..." Ако момиче или момиче наруши ацтекските обичаи и норми на поведение, тя беше наказана много строго. Например, понякога дори се слагаха вериги на краката на малки момиченца, които бяха далеч от дома...
Религиозните училища се характеризират с най-сурово обучение. Тийнейджърите бяха научени да издържат на трудности и издръжливост. Тук гладуването и самоизтезанието са станали система. Тяхната цел е да научат децата да понасят болката и физическото страдание без оплаквания. Ацтеките са имали безброй богове. За да си представим по-ясно това число, можем да назовем само три групи от тях. Например Senzon Uiznahua - звездните богове на южната част на небето, Senzon Mimishcoa - звездните богове на северната част на небето и Senzon Totochtin - боговете на опияняващата напитка octli. В тези три групи има 1200 богове! Но тази цифра не изчерпва броя на боговете от всички рангове и титли, с които ацтекските жреци трябваше да се справят. Целият свят е обитаван от божества – добри, зли, щедри и отмъстителни. Трябва да се разбирате с тях, за да не си навлечете неприятности. От всички тези многобройни божества, всяко от които има, така да се каже, своя собствена „специалност“, боговете, свързани със селското стопанство, се радват на най-голяма почит. Главни сред тази група богове са тлалоците – боговете на планините, които контролират дъжда, гръмотевиците и светкавиците. Тяхната почит била свързана с реки, езера и извори. Всяка долина имаше свой собствен Тлалок, който живееше на най-близкия хълм. Ацтеките вярвали, че всички тези безброй тлалоци са били подчинени на върховния тлалок. Главният храм на Теночтитлан е посветен на него, заедно с Хуицилопочтли. Една четвърт от всички големи религиозни празници са пряко свързани с този бог. Тлалок винаги е бил изобразяван с две змии около очите. Първоначално, но по всяка вероятност, тлалоците са били покровители на лова и риболова. Впоследствие, когато хората усвоиха земеделието, те промениха своята „специалност“ и станаха покровители на фермерите.
Богинята Чалчиуитликуе - „дамата в изумрудено облекло“, смятана за съпруга на Тлалок, била почитана като богиня на течащата вода. Според вярванията на ацтеките от него зависело движението на водата в реките и езерата. Тя може да изпрати потоп на земята. Богините и боговете на царевицата - Чикомекоатъл, Ксилонен, Синтеотл и Хочикецал - били млади и красиви. Чикомекоатл („семизмейная“) била богинята на реколтата и храната. Шилонен и Шочикецал олицетворяват отглеждането на млада царевица. Бог Кетцалкоатъл (името му вероятно означава „перната змия“) се свързва с поклонението на планетата Венера. Народите на Мексико са имали много различни легенди за него. Една от тях гласи, че Кецалкоатъл след дълга борба е бил изгонен от Мексико. Тръгвайки по море на Изток, той предсказал, че след известно време отново ще се върне в страната си. Този бог обикновено е изобразяван с бяла кожа. Митът за Кецалкоатъл служи на Кортес и испанските конкистадори с голяма услуга.
Всяко племе на древно Мексико имаше свой специален бог-покровител. Такъв покровител на Tenochki или ацтеките беше Huitzilopochtli, вече познат ни - богът на войната и лова. Майка му беше богинята на земята Коатликуе - „господарката, облечена в змии“. Тази богиня беше изобразена с две змии вместо глава, а роклята й беше изтъкана от гърчещи се и гърчещи се змии. В Теночтитлан тя, като майка на бога-покровител, се радваше на специална почит. В нейна чест е построен храм, в който е имало колосална статуя на тази богиня, която е оцеляла и до днес. Върховното божество на ацтеките беше богът Тескатлипока - „димящото огледало“. През 16 век той е почитан от всички племена нахуа като всемогъщо божество, върховно по отношение на всички племенни, военни и ловни богове. Обикновено го изобразявали, държейки в ръцете си огледало от полиран обсидиан. Според вярванията на ацтеките това магическо огледало отразява всичко, което се случва в света. Тескатлипока беше, подобно на Хуицилопочтли, бог на войната. Обикновено той е представян като много жесток, наказващ хората с глад и болести и изискващ безброй човешки жертви. Според вярванията на ацтеките той е изгонил Кецалкоатъл от Мексико.
Главният храм на бога на войната Хуицилопочтли се намирал в Теночтитлан близо до пазарния площад. Била е оградена с висока каменна стена, украсена отвън с релефни изображения на змии. Обширният двор на храма беше постлан с плочи, полирани до блясък. Храмът на Уицилопочтли представлявал гигантска пресечена пирамида - по-точно пет пресечени пирамиди, разположени на первази една върху друга, от които по-голямата служела за основа. Сто и четиринадесет стъпала водеха до върха на храма, но те не вървяха в непрекъсната линия, а образуваха пет стълбища, съответстващи на петте „етажа“ на храма. Всяко от стълбите отвеждаше посетителя до следващия перваз и едва след като го заобиколи, той се озоваваше на следващото стълбище. Така, за да стигнете до върха на храма, беше необходимо не само да преодолеете всичките сто и четиринадесет стъпала, но и да обиколите цялата сграда четири пъти, всяка от нейните пирамиди. Стълбите минаваха по външната равнина. Тържествената процесия на свещениците по време на празненствата, която бавно се издигаше до върха на храма пред очите на целия народ, беше грандиозна и впечатляваща гледка. Точните размери на храма на бога на войната не са запазени. Учените смятат, че площта на основата му е била приблизително 1000 квадратни метра. метра, а височината е 30-35 метра. На върха на храма имаше обширна площ с две кули за светилище. Пред тях стояха олтари, в които ден и нощ горяха светлини. Пред очите се появил гигантски идол с тромава форма, със свирепо и грозно лице. С дясната си ръка държеше лък, а в лявата златни стрели. Тялото на идола било опасано със змия от перли и скъпоценни камъни, а на шията му висели златни човешки маски и верига от златни и сребърни сърца. Ето как е изглеждал богът на ацтеките Хуицилопочтли. Любимото ястие на този кръвожаден бог бяха човешките сърца. На специален камък, монтиран близо до идола, свещениците пожертваха хора измежду военнопленници, роби и жители на завладени племена, като разпориха гърдите им и извадиха все още трептящите им сърца. Трябва да се каже, че този отвратителен ритуал беше умело използван от католическите свещеници като един от основните аргументи за новата религия. В този храм имаше статуи на други ацтекски богове и на всички тях бяха принесени човешки жертви. Жреците вдъхновявали на хората, че само с такива жертви може да се предотврати изчезването на слънцето, източникът на живота.
Митовете на ацтеките говорят много за борбата между Тескатлипока и Кетцалкоатъл. Възможно е в тези легенди да се чуе ехо от дългогодишна борба между толтеките и племената нахуа, нахлули в долината.
Според вярванията на ацтеките светът се състои, освен земята, от тринадесет небеса и девет ада. Но идеята за рая за праведните и ада за грешниците, толкова характерна за християнската религия, беше чужда на ацтеките. Всичките тринадесет нива на небето са обитавани от божества. Колкото по-значим и силен е бил даден бог, толкова по-високо е живял. Едно от небесата беше притежание на Тлалок. Всички убити от мълния и удавени са се озовали тук. Небесата също имаха хоризонтални разделения. В източната част са живели воини, които са загинали в битка или са били принесени в жертва, в западната част са живели жени, починали по време на раждане, тоест починали в момента, в който са дали живот на бъдещи воини. Всички други мъртви хора отидоха в подземния свят. Но постигането му не беше толкова лесно. По пътя на мъртвите дебнат хиляди опасности: планини, които заплашват да смажат пътника; змии и гигантски крокодили; безводни пустини; вихрен вятър, който хвърляше обсидианови ножове. Последният етап от мъчителното пътуване през широката река беше направен на гърба на малко червено куче. Владетелят на подземния свят получавал дарове от починалия и в зависимост от стойността им определял в кой подземен свят да живее. Така завършил земният път на ацтека.

В началото на 14 век на историческата сцена се появява нова сила – племето тепанец. Само за сто години те успяха да завладеят всички селища в долината на Мексико. Така, след няколко века нашествия и борби, цялото население на долината отново, както по времето на толтеките, се оказва обединено под една власт. Тепанеците в борбата си за надмощие в долината бяха подпомогнати от малко племе теноки, които живееха на западния бряг на езерото Тескоко, близо до Чапултепек.

Теночките са били ацтеките. Така са наричали себе си, а съседните племена са ги наричали ацтеки. Така първото споменаване на владетелите на долината на Мексико се появява едва през 14 век, 200 години преди испанското нашествие. И се споменават като някакво незначително, малко племе. Едно от многото номадски или полузаседнали племена чичимеки, мигрирали от пустинните северни райони на Мексико към плодородните земеделски райони на централно Мексико.

В периода от 1068 до 1168 г. племето чичимек напуска легендарната си прародина - остров Ацтлан. Точното местоположение на острова не е известно, но много изследователи смятат, че се е намирал някъде в северната част на Калифорнийския залив. Името Aztec идва от думата Aztlani. Те се наричали Мексика Друго име за ацтеките било теночки, в чест на легендарния водач Тенох.

Ацтеките били големи любители на литературата и събирали библиотеки от пиктографски книги, така наречените кодекси, с описания на религиозни обреди и исторически събития или представляващи регистри за събиране на почит. Хартията за кодекси се правеше от кора. Преобладаващата част от тези книги са унищожени по време на Конкиста или непосредствено след нея.

Като цяло са оцелели не повече от две дузини индийски кодове. Някои учени твърдят, че до днес не е оцелял нито един ацтекски кодекс от предиспанската епоха, други смятат, че има два от тях - Кодексът на Бурбон и регистърът на данъците. Както и да е, дори след завладяването писмената традиция на ацтеките не умира и се използва за различни цели.

Европейците получават първата си информация за ацтеките по време на завоеванието, когато Ернан Кортес изпраща 5 писма с доклад до испанския крал за напредъка на завладяването на Мексико. Около 40 години по-късно членът на експедицията на Кортес, войникът Бернал Диас дел Кастило, състави „Истинската история на завладяването на Нова Испания“, където ярко и подробно описва теночите и съседните народи.

Информация за различни аспекти на ацтекската култура идва през 16-ти и началото на 17-ти век от хроники и етнографски описания, създадени от ацтекското благородство и испански монаси. Ацтекските писари записват наследствени титли и владения, съставят доклади до испанския крал и по-често описват живота и вярванията на съплеменниците си за испанските монаси, за да ги улеснят при християнизирането на индианците.

В развитието на писането ацтеките не са отишли ​​по-далеч от пиктографията, чиято същност е да предава информация с помощта на рисунки. Следователно пиктографията се нарича още изобразително писане или рисуване. Чертежите, които изобразяват предмети, събития, действия, все още не са придобили постоянно, устойчиво значение и е доста трудно да се разчете пиктограмата. Освен това този вид писане е изключително несъвършен.

Неподходящ е за писане на литературни произведения, абстрактни понятия и много други. Но ацтеките очевидно са били доста доволни от живописната писменост, която са развили през вековете. С тяхна помощ те записват размера на данъка, получен от покорените племена, водят календара си, отбелязват религиозни и паметни дати и съставят историческа хроника.

В древността всеки народ е имал легенди за своя произход и своите народни герои. Ацтеките също са имали легенди за произхода на своя народ. Те, например, са били наясно, че са късни новодошли в Долината на Мексико.

В древни времена, според техните легенди, ацтеките са живели някъде много далеч от долината, в западно Мексико. Те заеха остров в средата на езерото и преминаха към сушата по леки пироги. Този остров се наричаше Ацтлан. От тази дума произлиза името на народа - ацтеки (по-правилно: ацтеки - хора от Ацтлан). Древен ацтекски ръкопис съдържа изображение на този остров с пирамида в центъра.

В планинска пещера близо до езерото ацтеките открили статуя на бог Уицилопочтли. Тази прекрасна статуя, според легендата, имала дарбата на пророчеството и давала мъдри съвети. Ето защо ацтеките започнали да я почитат. По съвет на Хуицилопочтли те напуснаха Ацтлан и отидоха да се скитат с осем други племена: чичимеки, тепанеци, кулуаси, тлас калани и други.

Тръгнали на дълъг и опасен път, ацтеките взели със себе си статуята на Хуицилопочтли и следвайки нейния съвет, построили своя маршрут. Те се придвижваха напред доста бавно, понякога оставайки по една година на всяко ново място. Междувременно напредналите части продължаваха да търсят нови, по-удобни места и ги разработваха, обработваха и засяваха нивите. Когато цялото племе пристигна на новото място, реколтата от царевица вече узряваше.

Сега ацтеките са хората, които са населявали долината на Мексико малко преди испанското завладяване на Мексико през 1521 г. Този етноним обединява много племенни групи, които са говорели езика науатъл и са показвали характеристики на културна общност, въпреки че са имали свои собствени градове-държави и кралски династии. Сред тези племена тенохите заемат доминираща позиция и този конкретен народ понякога се нарича ацтеки.

Градовете-държави на ацтеките възникват на обширно планинско плато, наречено Долината на Мексико, където сега се намира столицата на Мексико. Тази плодородна долина е с площ от около 6500 кв. km се намира на надморска височина от 2300 m и е заобиколен от всички страни от планини с вулканичен произход, достигащи височина до 5000 m.

По времето на ацтеките пейзажът е получил своята оригиналност от верига от езера, свързващи се с езерото Тескоко, най-голямото от тях. Езерата се захранваха от планински отток и потоци, а периодичните наводнения бяха постоянен проблем за населението, живеещо по бреговете им. В същото време езерата осигуряваха питейна вода, създаваха местообитания за риби, водолюбиви птици и бозайници, а лодките бяха удобно средство за транспорт.

Основната храна на ацтеките е била царевица, боб, тиква, многобройни сортове люти чушки, домати и други зеленчуци, както и семена от чиа и амарант, различни плодове от тропическата зона и кактус нопал с форма на бодлива круша, растящ в полу- пустини. Растителните храни бяха допълнени с месо от домашни пуйки и кучета, дивеч и риба. От всички тези компоненти ацтеките са приготвяли много питателни и здравословни ястия, зърнени храни и сосове. Те приготвиха ароматна, пенлива напитка от какаови зърна, която беше предназначена за благородниците. Алкохолната напитка пулке се приготвя от сок от агаве.

Агаве също осигурява дървесни влакна за направата на груби дрехи, въжета, мрежи, чанти и сандали. По-финото влакно се получава от памук, който се отглежда извън долината на Мексико и се внася в столицата на ацтеките. Само благородни хора можеха да носят дрехи от памучни тъкани. Мъжките шапки и превръзки, женските поли и блузи често бяха покрити със сложни шарки.

Основата на икономиката на ацтеките беше селското стопанство. Земеделската им технология била примитивна. Основното оръжие беше дървена пръчка, заострена в единия край. Понякога такива пръчки имаха леко разширение в острия край, което малко напомняше на нашите лопати. Тези пръчици се използвали както за разрохкване на почвата, така и за сеитба, за правене на малки дупки, в които след това се хвърляли зърна. В древните индийски ръкописи често можете да видите изображения на фермери с такава пръчка, ангажирани в сеитбата.

Под жаркото слънце на Мексико дори тази проста техника щедро възнаграждаваше труда, стига растенията да получават достатъчно влага. Затова ацтеките широко използвали изкуствено напояване. Името на една от лагуните на долината на Мексико - Chalco (в превод Много канали) - директно показва това.

Любопитна и уникална характеристика на земеделието на ацтеките били плаващите зеленчукови градини или чинампас на мексикански. Такива зеленчукови градини се създават и в наше време в лагуните Chalco и Xochimilco. Правенето на chinampa не беше лесно по онова време. Малки леки салове, изградени от дървени летви и плетена тръстика, бяха покрити с тиня, взета от дъното на езерото. Към утайката се добавя малко пръст. В тази плодородна смес, винаги влажна поради контакта с водата, растенията се развиха особено бързо и пищно.

Няколко от тези салове, свързани заедно, бяха завързани за пилоти, забити в дъното на езерото. Теночтитлан, разположен на малък остров и следователно без много земя, беше заобиколен от много плаващи зеленчукови градини. Отглеждали са предимно различни градински растения: домати, боб, тикви, чушки, тиквички, сладки картофи и различни цветя. Ацтеките много обичали да отглеждат цветя. Не напразно лагуната Xochimilco, гъмжаща от chinampas, се превежда като цветни градини.

Основната култура на ацтеките, както и на всички други индиански племена в Централна Америка, е била царевица или царевица. От ацтеките или други племена на Америка европейците са получили какао, тютюн, домати, слънчоглед, различни видове боб, картофи, тиква, ананас, ванилия, фъстъци, каучукови дървета, много лечебни растения, хинин, стрихнин, кокаин, в крайна сметка , много красиви декоративни растения: далии, бегонии, фуксии, бодлива круша, калцеолария, различни видове орхидеи. Не е за нищо, че много от имената на тези растения са взети от индийските езици, например шоколад или домат - изкривени ацтекски думи chocolatl и tomatl.

Нито едно от растенията, култивирани от американските индианци, не е било известно в Европа, Азия или Африка преди заселването на американския континент от белите. Въвеждането и развитието на тези култури увеличи повече от два пъти хранителните ресурси на Стария свят. Ацтекските фермери също са имали на разположение култури като чиа, растение, чиито зърна са били използвани за производство на масло и освежаваща напитка; ямсът е растение с ядливи нишестени грудки; Camote е растение от семейството на вьюнките, чийто корен се яде.

От райони с по-горещ и влажен климат те внасят какаови зърна, ананаси и ванилия. Агавето се използва в домакинствата на ацтеките главно за сока. Чрез ферментация от него се приготвя силна напитка октли. В плантациите на нопалния кактус ацтеките усърдно отглеждат кохинеал, малко насекомо, което произвежда отлична боя за тъмночервени тъкани.

При ацтеките мъжете са обработвали земята. Отначало, когато обществото на ацтеките все още не познава класи, племенният съвет разпределя земята между клановете. В рамките на клана земята беше разделена между семействата пропорционално на броя на ядещите. Когато главата на семейството почина, синовете му работеха на парцела. Ако нямаше потомство или не засяваше нивата си в продължение на две години, парцелът се прехвърляше на нов собственик.

С течение на времето, с появата на класи в обществото на ацтеките, ситуацията се промени. Започват да се определят специални парцели за издръжката на племенния владетел и жреците. Тези земи са били обработвани, разбира се, не от тях, а от обикновени членове на племето и отчасти от роби. Богатите и знатните заграбиха по-плодородни и обширни територии за себе си. Бедните не можеха да изхранват себе си и семействата си с предоставените им парцели земя и бяха принудени да отидат в робство на богатите.

Сред живите същества, които са имали ацтеките, трябва да се споменат пуйките. Европейците научиха за тази птица едва след откриването на Америка. Ацтеките отглеждали кучета главно заради месото им, което се смятало за деликатес. Има основание да се смята, че ацтеките също са отглеждали гъски, патици и пъдпъдъци. Пчеларството било широко развито. Медът се консумирал не само от богати, но и от семейства със средни доходи.

Ловът е бил важен източник на месо. Ацтеките са били известни като изкусни ловци и отлични стрелци. Те ловуваха с лъкове и стрели и различни видове капани. Те познаваха най-простите устройства за хвърляне на копия и издухващи тръби за хвърляне на глинени топки. Хората, които живееха по бреговете на езера, също се занимаваха с риболов.

Въпреки че основните инструменти на ацтеките са били камък и дърво, в онези дни започва постепенен преход към производството на метални инструменти. Ацтеките са били запознати с медта - тя е била събирана като данък от завладените племена. Комбинирайки го с калай, древните металурзи са получили сплав, близка до бронза. От него са правени брадви, ножове, тесли, различни накити, както и назъбени върхове на копия. Медните сечива са били използвани главно при обработката на дърво. Но както медните, така и бронзовите предмети, които постепенно навлязоха в употреба, все още не бяха заменили каменните инструменти и бяха от сравнително малко значение.

Произведенията на древната мексиканска култура, оцелели до наши дни, показват какво съвършенство са постигнали ацтеките в обработката на камък, използвайки каменни инструменти. Открити са доста паметници от този вид. Ацтекските лапидарии превръщали парчета обсидиан, планински кристал, нефрит, лунен камък, опал и аметист в прекрасни скулптурни изображения.

Ацтеките постигнали голям успех в обработката на злато и сребро. Не напразно всички испански завоеватели единодушно се възхищаваха на невероятните бижута на ацтекските занаятчии. Един от испанските историци пише за мексиканските бижутери: „Те превъзхождат бижутерите на Испания, защото могат да излеят птица с движещ се език, глава и крила или маймуна с движеща се глава, език, крака и ръце, и сложи играчка в ръката, така че да изглежда, сякаш танцува с нея. Нещо повече, те вземат слитък, половината от който е злато и половината от сребро, и отливат риба с всичките й люспи, като едната люспа е златна, а другата сребърна.

За съжаление много малко златни предмети на ацтеките са оцелели до днес. Повечето от тях са били претопени на слитъци от испанските завоеватели. Бижутата на ацтеките, оцелели от варварските ръце на испанците, са гордостта на няколко от най-големите музеи в света. От чертежите и описанията на процеса на леене, запазени в ацтекските ръкописи, можем да си представим работата на индийските металурзи и бижутери.

Моделът на украсата е изработен от дребнозърнеста глина и покрит с тънък слой восък, върху който е залепена глината. При нагряване на калъпа восъкът се разтопи и в него се образува кухина, точно възпроизвеждаща конфигурацията на модела. Разтопеното злато или сребро се изливало в специално направен горен отвор. Той запълни всички празнини на формата. Сега оставаше само да изчакаме, докато металът се втвърди, преди да извадим отливката от формата. След това се полира и за да му придаде блясък, се потапя във вана със стипца.

Всъщност този процес беше много по-сложен. Основната трудност беше да се създаде здрава, топлоустойчива обвивка около восъчния модел, която няма да бъде разрушена от разтопения метал. Крехкият восъчен модел беше сякаш обвит в тънка, но невероятно издръжлива керамична кутия, която го предпазваше от образуване на изгаряния, грапавини и петна по повърхността. Това се постига чрез подбор на подходящи видове глина и пясък, строги температурни условия за изливане и изкуството на правене на калъпи. Древните ацтекски металурзи са владеели всичко това перфектно. Очите им бяха заменени от прецизни инструменти, които сега използват работниците в леярната.

Грънчарските продукти на мексиканските занаятчии бяха много разнообразни и красиви. Всяко племе, често дори отделно село, правело свои собствени глинени съдове със специална форма, които също имали различни орнаменти. Съдовете са изваяни на ръка, тъй като грънчарското колело не е било познато на древните жители на Мексико. Тласкала и Чолула са били особено известни със своята отличителна, богато орнаментирана керамика. Съдовете от Чолула, украсени с изображения на хора, богове, животни и растения, са били най-популярните предмети в бартерната търговия. Не напразно археолозите ги намират по време на разкопки в Южно Мексико и голяма част от Централна Америка.

Ацтеките също високо ценят тъкането. Тъканите им се отличаваха със сложни и красиви шарки и играеха с ярки цветове. Ацтекските занаятчии можеха да придадат на тъканите вид на кадифе, брокат и различни кожи. За съжаление разрушенията, нанесени от времето, а в последствие и от испанските завоеватели са много големи. Не са оцелели много екземпляри от тези прекрасни тъкани и ние знаем за тях най-вече от описания и рисунки.

Друг ацтекски занаят, свързан с тъкането - правенето на шарки от пера - беше истинско изкуство. Майсторът взе пера от различни цветове и направи доста сложни модели от тях. След това пръчките на тези пера в определен ред се закрепват към мрежестата тъкан на местата, където нишките се пресичат, или просто се залепват към памучната тъкан. По този начин са направени известните наметала от пера и великолепни украси за глава на лидерите, които толкова удивиха испанските завоеватели. Същата мозайка от пера, изобразяваща различни животни или възпроизвеждаща геометрични шарки, често беше украсена с щитове на благородни воини.

Продуктите от пера бяха поразителни с невероятно хармоничното си съчетание на цветове и нюанси. Беше трудно да се повярва, че това не е произведение на живописта - подборът на цветовете беше толкова съвършен. Теночтитлан беше особено известен със своите изделия от пера. Уникалният занаят на майсторите на перната мозайка е оцелял и до днес. Мексиканските занаятчии все още знаят как да създават красиви пейзажи и забавни ежедневни картини с помощта на пера.

Ацтеките носели дрехи, които позволявали почти точно да се определи професията и богатството на човек „с един поглед“. Хората в скромни бели дрехи са фермери. По-заможните се опасвали с широки пояси с плътни ресни и красиви шевици. Само много богатите носели кожени дрехи и вълнени тъкани. Знатните личности носели наметала от пера - леки, топли и изключително изящни. Черните одежди бяха собственост на свещениците. Въпреки че можеха да бъдат разпознати по признаците на самоизтезание - опърпани уши и засъхнала кръв по главата. Жените на ацтеките ходеха с разпуснати коси до раменете.

Уравновесеният, динамичен Слънчоглед постига успех във всичко. Той методично се придвижва към целта си, като полага максимални усилия за постигане на резултата. И още по-значим за него е успехът, постигнат с упорит труд, благодарение на неговите умения и творчески способности.

Слънчогледът, притежаващ невероятна привлекателност и чар, благородство и вътрешна сила, лесно печели сърцата. Той се грижи страстно и изобретателно, но покорил един връх, той се втурва стремглаво към покоряването на следващия.

Втората декада на Лъв е представена от хора, които са благородни, гостоприемни, справедливи, желаещи и способни да се покажат от най-добрата си страна.

Това са любители на представления и церемонии, склонни да командват, способни да превземат секса и да пренесат топлината на душата в изкуството или в създаването на трайна материална сигурност. Те са красноречиви, често способни на рисуване и математика. В живота и в мисленето те знаят как да премахнат всички ненужни неща, всички безполезни подробности. В изкуството обичат класицизма и отхвърлят барока. Те често правят прекрасни колекции. Ако средствата позволяват, няма да имате нищо против да организирате пищен прием. За постигането на успех в живота на Лъвовете от второто десетилетие, особено родените на 7-12 август, правилното сексуално възпитание в детството и юношеството играе огромна роля. Притежавайки страстна душа и развит интелект (особено забележим сред родените на 4-6 август), Лъвовете от второто десетилетие постоянно са изправени пред дилема: да дадат воля на страстите или да следват аргументите на разума. В тяхното подсъзнание силно сексуално привличане е здраво залегнало, което не изключва романтиката и желанието да се внесе някаква финост на чувствата в плътските отношения. Ако тази сексуална склонност не се неутрализира чрез образование, сублимирайки я в творческа дейност, е възможна обсесивна сексуална зависимост.

Като цяло втората декада на Лъва поражда силен характер. Тези хора са смели, смели, весели. Нищо не ги плаши; посрещайте всяка пречка с достойнство, съзнателно и със самочувствие. Лъвовете от втората декада са лидери, които поемат цялата отговорност и не се поддават на упреци, ако нещо се обърка.

В любовта са срамежливи и сдържани: не е лесно да ги принудиш да се отворят, да отворят своята съкровищница от нежност и привързаност, скрита зад фасадата на самоуверена твърдост и дори дързост. Лъвовете от второто десетилетие инвестират парите си внимателно, без да се изкушават от съмнителни спекулации, въпреки че не са лишени от способността да поемат рискове. Мъжете проявяват склонност към лукс, упорито се стремят към богатство и използват и най-малката възможност, за да постигнат целите си. Често се женят късно. Жените са красиви, справедливи, спретнати. Те не се дразнят лесно, но когато са ядосани, стават агресивни.

Слънчогледна езика на цветята - символ на оптимизъм, забавление и просперитет . Влюбеният, подарявайки слънчоглед, казва: „Ти си чудо!“, „Никога не съм срещал човек като теб“, „Гордея се, че си с мен“.

Слънчогледът (слънчоглед) принадлежи към семейство Сложноцветни. На латински - Helianthus. Helianthus идва от гръцки: "Helios" означава "слънце" и "anthos" означава цвете.

Слънчогледът е слънчев и весел.

Тези животни са упорити и трудолюбиви, приемат болезнено провалите, но бързо намират сили да се справят с тях и да продължат започнатото.

Те обичат, когато гостите идват при собствениците им, те са много общителни и гостоприемни, дори котката ще даде част от своята обич, позволявайки си да бъде погалена и, ако има късмет, дори да скача на колене. Кучето със сигурност ще размаха опашка, така че в следващата секунда или ще падне, или ще излети като хеликоптер.

Слънчогледовите животни са склонни да бъдат плодовити и често имат големи котила. Това са прекрасни и грижовни майки, те учат своето потомство на всичко, което знаят.

Кучетата са отлични пазачи и приемат отговорностите си много сериозно.

Обикновено няма проблеми с храненето, не са капризни и апетитът им е добър.

Те обичат дългите разходки в топло слънчево време, котките предпочитат пътувания до страната, където сами стават господари. Лятото е любимото време на тези животни.