Als großer Witzbold und Abenteurer entschloss er sich zu einem neuen Experiment. Seiner Meinung nach das Bedeutendste im Leben.
Er lebte 380 Tage und folgte den biblischen Regeln, von denen es mehr als 700 gab. Nachfolgend lesen Sie meine Eindrücke von diesem Experiment und dem darauf basierenden Buch.
AJ Jacobs
New Yorker Journalist, Herausgeber der Zeitschrift Esquire. Er arbeitete auch mit der New York Times und der Washington Post zusammen. Autor mehrerer Bestseller: „Besserwisser“, „Ein biblisch gelebtes Jahr“, „Gesund bis in den Tod“, „Mein Leben als Experiment“. Vertieft sich gerne völlig in das Thema, über das er schreibt. Daher ist jedes seiner Bücher seine persönliche Erfahrung; und er definiert sein Leben als eine Reihe von Experimenten.
Meine Religion ist Toleranz
Zunächst ein paar Worte zu meinen religiösen Ansichten. Wenn Sie kein Interesse haben, fahren Sie mit dem nächsten Punkt fort. Aber ich denke, dass die folgende Maxime helfen wird, meine Eindrücke von dem Buch zu verstehen.
Ich glaube also, dass Glaube und Religion verschiedene Dinge sind. Das erste sind die tiefsten Überzeugungen, die spirituellen Grundlagen einer Person.
Woran du glaubst, ist das, was du lebst.
Ein Mensch hat das Recht, an Gott, die Evolution, sich selbst, die Energie des Universums, das Bein eines Stuhls zu glauben. Irgendetwas. Wenn es ihm nur beim Schaffen helfen würde.
Was die Religion angeht... Ich bin von Geburt an orthodox. Aber ich trage kein Kreuz.
Stattdessen habe ich ein Medaillon mit der Heiligen Anastasia um den Hals. Warum? Weil meine Mutter es mir gegeben hat.
Meine Mutter und alle meine Verwandten sind in orthodoxen Traditionen aufgewachsen. Sie gehen sonntags nicht in die Kirche, fasten nicht, aber in jedem Haus gibt es Ikonen, sie lesen von Zeit zu Zeit Gebete und die 10 Gebote sind die Grundlage ihres Wertesystems.
Ich glaube, dass ich nicht das Recht habe, meiner Mutter oder jemandem in meiner Nähe, der in der Orthodoxie aufgewachsen ist, zu sagen: „Hmm, weißt du, ich werde die Eier nicht bemalen und die Lampe löschen, weil ich andere Ansichten dazu habe.“ diese Sache."
Genauso wie niemand das Recht hat, anderen seine religiösen Ansichten aufzuzwingen.
Die Beziehungen in der Gesellschaft müssen vereinheitlicht werden, und dafür gibt es zwei Regulatoren – normative (Recht) und nicht-normative (soziale Verhaltensregeln, auch religiöse). Ich unterscheide klar zwischen diesen Bereichen, daher bereitet mir die künstliche Einführung moralischer und ethischer Normen in den Rechtsbereich gruseliges Grauen.
Ja, Sie haben richtig verstanden, ich spreche vom sogenannten Gesetz zum Schutz der Gefühle von Gläubigen bzw. von der Einführung entsprechender Änderungen des Strafgesetzbuches.
Für mich sind Theismus und Atheismus die beiden Säulen, auf denen die Welt ruht. Und ich mag es nicht, wenn sie anfangen, sich gegenseitig mit dem Schwanz zu schlagen. Ich mag es nicht, wenn Atheisten sich über religiöse Menschen lustig machen, genauso wenig wie ich es nicht mag, wenn diese die anderen verachten. Meine Religion ist Toleranz.
Was mir an dem Buch nicht gefallen hat
Literalismus
Ich betrachte die Bibel nicht als „heilige Schrift“. Für mich ist dies ein historisches und kulturliterarisches Werk. Eine unsystematische Sammlung sozialer, moralischer und alltäglicher Normen, die sich über Jahrhunderte angesammelt hat. Darüber hinaus ähnelt die Bibel, wie der Autor selbst feststellte, Wikipedia – sie wurde von allen und jedem bearbeitet.
Die Wortwörtlichkeit, der AJ Jacobs folgte, irritierte mich. Es diente einem Zweck – Satire, und hatte nichts mit der Aussage des Autors zu tun:
...dieses Projekt wird mein Eintritt in die Welt der Spiritualität sein. Ich werde Religion nicht nur studieren, sondern sie leben.
Bezüge zur westlichen Kultur
Zu sagen, dass es viele davon gibt, heißt schweigen. Auf fast jeder Seite finden sich Anspielungen auf die westliche Popkultur. Auf der ganzen Seite finden sich Vergleiche mit amerikanischen Schauspielern, Schriftstellern und religiösen Führern. Darauf basiert ein erheblicher Teil des Humors, der die Entstehung von Bildern verhindert.
Vergleichen Sie, wenn geschrieben steht: „Er sieht aus wie Tschechow des 21. Jahrhunderts, nur ohne Zwicker“, stellt man sich sofort einen intelligenten Mann vor, etwa 40 Jahre alt, fit, in einem gepflegten Anzug, aber ohne Brille. Und wenn man liest: „Er sieht ein bisschen aus wie Jackie Mason“, endet der Höhenflug der Fantasie. Entschuldigung, ich kann mich nicht erinnern, wie Jackie Mason aussieht.
Natürlich gibt es durchgehend erläuternde Fußnoten. Aber das Gefühl, dass dieses Buch nichts für uns, nicht für den russischsprachigen Leser ist, lässt nicht nach.
(Das Fehlen einer Untersuchung der Orthodoxie als Teil des Christentums im Experiment verstärkte dieses Gefühl.)
Was mir an dem Buch gefallen hat
Sprache
Leicht, schlank und witzig. Für diejenigen wie mich, die mit Texten arbeiten, ist dieses Buch ein Geschenk des Himmels. Wenn Sie ein Notizbuch mit interessanten Redewendungen und Metaphern führen, fügen Sie beim Lesen ein paar Dutzend „Kopien“ hinzu.
(Ich denke, dass auch die Übersetzerin dafür viel Anerkennung verdient, deshalb werde ich als Zeichen des Respekts ihren Namen nennen – Taira Mamedova.)
Humor
Auch wenn es mir nicht gefiel, dass das Buch darauf basiert, die Bibel aus wörtlicher Sicht lächerlich zu machen, muss ich dem Sinn für Humor des Autors Anerkennung zollen.
Er beschreibt Menschen und Ereignisse sehr ironisch, aber absolut nicht böse. Außerdem versteht er es, über sich selbst zu lachen. Heiliger Fudge, wie macht er das? :) :)
Erkenntnis
Durch die Lektüre des Buches erfahren Sie viel über Religion und ihre Erscheinungsformen. Von manchen Religionen wusste ich gar nichts. Ich kann nicht sagen, dass Kreationisten oder Schlangenbewahrer mein Interesse genug geweckt haben, um weiter zu googeln, aber es ist durchaus lehrreich. Das Buch erweitert Ihren Horizont.
Handlung und persönlicher Hintergrund
AJ Jacobs lebte sein Jahr biblisch. Das Schlüsselwort ist gelebt. Er arbeitete, und in diesem Jahr bekamen er und seine Frau Zwillinge. Der Autor beschreibt sein persönliches Leben und bildet so einen weiteren Handlungsstrang.
Meiner Meinung nach ist dies ein hervorragendes literarisches Mittel, das die Sympathie für den Helden noch mehr steigert.
Philosophie
Obwohl das Buch meiner Meinung nach unterhaltsam und nicht philosophisch ist, werden auf seinen Seiten von Zeit zu Zeit recht ernste Themen angesprochen.
Lügen (gegenüber sich selbst und anderen), Dankbarkeit, Vorbild gegenüber Ihren Kindern, Fanatismus (auch religiös), Stammzellen ... All dies sind schwerwiegende ethische Probleme. Es gibt viel zu bedenken.
Schließlich gefiel mir AJs Hauptargument. Ich denke, dass seine „Cafeteria-Religion“ die Stellung der Bibel in der modernen Gesellschaft gut verdeutlicht.
Bewertungen (7)
3/4 alt, 1/4 neu
Dieses Buch ist ein bemerkenswertes Beispiel für eine gut gemachte Arbeit. Ich habe eines der beliebtesten, geheimnisvollsten und umstrittensten Bücher gelesen – die Bibel. Beim Lesen hat der Autor alle Gesetze, Regeln und Anweisungen, die im Text enthalten sind, sorgfältig zusammengetragen. Und am Ende beschloss ich, ein ganzes Jahr damit zu verbringen, sie alle zu beobachten. Lassen Sie den Leser entscheiden, inwieweit ihm das gelungen ist.
Das Buch ist in einer wundervollen, lebendigen Sprache geschrieben und die Übersetzung ist mehr als lobenswert. Der Autor beschreibt detailliert seine Emotionen und Gefühle bei der Durchführung verschiedener Rituale und der Einhaltung der Regeln.
Für wen ist dieses Buch geeignet? Jeder, der sich für die Bibel interessiert, der sie kennt, nicht kennt oder plant, sie zu studieren. Ich möchte Sie jedoch warnen, dass der Autor die Texte der Bibel eher einseitig untersucht hat. Den Löwenanteil meiner Zeit habe ich dem Alten Testament gewidmet, und dem Neuen Testament wurde am Ende des Jahres nur sehr wenig Zeit gewidmet. Man hat das Gefühl, dass dem Autor dieser Abschnitt der Bibel aus irgendeinem Grund nicht gefallen hat.
Trotz dieses Mankos ist das Buch wunderbar. Ein Muss für jeden, der sich für gute Bücher interessiert!
Ich lese es. Interessant, lehrreich. Generell gefällt mir die Art und Weise, wie Amerikaner schreiben, bei ihnen ist alles ehrlich – wenn man etwas beschreibt, dann so detailliert und umfassend wie möglich. Gilt nicht nur für dieses Buch, sondern beispielsweise auch für eine Anleitung zur Selbstreparatur von Videorecordern. Dem Buch zufolge beschreibt der Autor das Leben hauptsächlich nach dem Alten Testament, das Neue Testament wird meiner Meinung nach etwas prägnant behandelt und die Orthodoxie wird überhaupt nicht erwähnt. Die Position der „Christen des roten Buchstabens“ hat eine Daseinsberechtigung, für Russland ist dies jedoch wahrscheinlich nicht sehr relevant. Aber im Großen und Ganzen ist es interessant, ich lese es gerne, aber die Papierversion würde ich nicht kaufen.
Hunderttausende Bücher, wenn nicht Millionen, wurden zum Thema Bibel und verwandte Religionen geschrieben. Allerdings gibt es nicht viele Belletristikbücher, die das Leben in der Praxis zeigen – die alltägliche, spirituelle und moralische Seite in der modernen Welt, insbesondere solche, die von Agnostikern geschrieben wurden. Der Autor untersucht das Leben verschiedener Religionsgemeinschaften, sowohl traditionell anerkannter als auch Minderheitengemeinschaften, die als regelrechte Sekten eingestuft werden. Dies ist eine Betrachtung aus verschiedenen, wenn auch oberflächlichen Blickwinkeln, die der Autor selbst nicht bestreitet. Was bedeutet es, nach der Bibel zu leben und wie geht das? Ist alles, was geschrieben steht, wörtlich zu nehmen? AJ versucht es herauszufinden und verbringt ein Jahr mit der Bibel.
Ich habe viele interessante Gedanken für mich gefunden und etwas über die Existenz verschiedener religiöser Bewegungen erfahren. Für diejenigen, die die Bibel mindestens einmal gelesen haben oder einige Passagen daraus kennen, ist das Buch leichter zu lesen, weil... Im Laufe der Geschichte wird es viele Hinweise auf Sie geben. Aber auch ohne diese Kenntnisse wird das Buch für einen breiten Leserkreis interessant sein.
Ich bin kein religiöser Mensch, aber ich habe das Buch mit großer Freude gelesen. Dies ist ein ungewöhnliches Erlebnis, das sehr detailliert und faszinierend beschrieben wird. Und nach einer Reise nach Jerusalem war ich neugierig – was machen gläubige Juden am Schabbat? Ich habe die Antwort gefunden. Die unbestreitbaren Vorteile des Buches sind Links zu einer Vielzahl von Quellen, oft gegensätzliche Standpunkte zum gleichen Thema, die Möglichkeit, es zu verstehen, zu fühlen und zu entscheiden, ob man es braucht, ob es Anklang findet.
Es gibt einen offensichtlichen Nachteil: All dies ist subjektiv.
3 weitere Bewertungen
Als großer Witzbold und Abenteurer entschloss er sich zu einem neuen Experiment. Seiner Meinung nach das Bedeutendste im Leben.
Er lebte 380 Tage und folgte den biblischen Regeln, von denen es mehr als 700 gab. Nachfolgend lesen Sie meine Eindrücke von diesem Experiment und dem darauf basierenden Buch.
AJ Jacobs
New Yorker Journalist, Herausgeber der Zeitschrift Esquire. Er arbeitete auch mit der New York Times und der Washington Post zusammen. Autor mehrerer Bestseller: „Besserwisser“, „Ein biblisch gelebtes Jahr“, „Gesund bis in den Tod“, „Mein Leben als Experiment“. Vertieft sich gerne völlig in das Thema, über das er schreibt. Daher ist jedes seiner Bücher seine persönliche Erfahrung; und er definiert sein Leben als eine Reihe von Experimenten.
Meine Religion ist Toleranz
Zunächst ein paar Worte zu meinen religiösen Ansichten. Wenn Sie kein Interesse haben, fahren Sie mit dem nächsten Punkt fort. Aber ich denke, dass die folgende Maxime helfen wird, meine Eindrücke von dem Buch zu verstehen.
Ich glaube also, dass Glaube und Religion verschiedene Dinge sind. Das erste sind die tiefsten Überzeugungen, die spirituellen Grundlagen einer Person.
Woran du glaubst, ist das, was du lebst.
Ein Mensch hat das Recht, an Gott, die Evolution, sich selbst, die Energie des Universums, das Bein eines Stuhls zu glauben. Irgendetwas. Wenn es ihm nur beim Schaffen helfen würde.
Was die Religion angeht... Ich bin von Geburt an orthodox. Aber ich trage kein Kreuz.
Stattdessen habe ich ein Medaillon mit der Heiligen Anastasia um den Hals. Warum? Weil meine Mutter es mir gegeben hat.
Meine Mutter und alle meine Verwandten sind in orthodoxen Traditionen aufgewachsen. Sie gehen sonntags nicht in die Kirche, fasten nicht, aber in jedem Haus gibt es Ikonen, sie lesen von Zeit zu Zeit Gebete und die 10 Gebote sind die Grundlage ihres Wertesystems.
Ich glaube, dass ich nicht das Recht habe, meiner Mutter oder jemandem in meiner Nähe, der in der Orthodoxie aufgewachsen ist, zu sagen: „Hmm, weißt du, ich werde die Eier nicht bemalen und die Lampe löschen, weil ich andere Ansichten dazu habe.“ diese Sache."
Genauso wie niemand das Recht hat, anderen seine religiösen Ansichten aufzuzwingen.
Die Beziehungen in der Gesellschaft müssen vereinheitlicht werden, und dafür gibt es zwei Regulatoren – normative (Recht) und nicht-normative (soziale Verhaltensregeln, auch religiöse). Ich unterscheide klar zwischen diesen Bereichen, daher bereitet mir die künstliche Einführung moralischer und ethischer Normen in den Rechtsbereich gruseliges Grauen.
Ja, Sie haben richtig verstanden, ich spreche vom sogenannten Gesetz zum Schutz der Gefühle von Gläubigen bzw. von der Einführung entsprechender Änderungen des Strafgesetzbuches.
Für mich sind Theismus und Atheismus die beiden Säulen, auf denen die Welt ruht. Und ich mag es nicht, wenn sie anfangen, sich gegenseitig mit dem Schwanz zu schlagen. Ich mag es nicht, wenn Atheisten sich über religiöse Menschen lustig machen, genauso wenig wie ich es nicht mag, wenn diese die anderen verachten. Meine Religion ist Toleranz.
Was mir an dem Buch nicht gefallen hat
Literalismus
Ich betrachte die Bibel nicht als „heilige Schrift“. Für mich ist dies ein historisches und kulturliterarisches Werk. Eine unsystematische Sammlung sozialer, moralischer und alltäglicher Normen, die sich über Jahrhunderte angesammelt hat. Darüber hinaus ähnelt die Bibel, wie der Autor selbst feststellte, Wikipedia – sie wurde von allen und jedem bearbeitet.
Die Wortwörtlichkeit, der AJ Jacobs folgte, irritierte mich. Es diente einem Zweck – Satire, und hatte nichts mit der Aussage des Autors zu tun:
...dieses Projekt wird mein Eintritt in die Welt der Spiritualität sein. Ich werde Religion nicht nur studieren, sondern sie leben.
Bezüge zur westlichen Kultur
Zu sagen, dass es viele davon gibt, heißt schweigen. Auf fast jeder Seite finden sich Anspielungen auf die westliche Popkultur. Auf der ganzen Seite finden sich Vergleiche mit amerikanischen Schauspielern, Schriftstellern und religiösen Führern. Darauf basiert ein erheblicher Teil des Humors, der die Entstehung von Bildern verhindert.
Vergleichen Sie, wenn geschrieben steht: „Er sieht aus wie Tschechow des 21. Jahrhunderts, nur ohne Zwicker“, stellt man sich sofort einen intelligenten Mann vor, etwa 40 Jahre alt, fit, in einem gepflegten Anzug, aber ohne Brille. Und wenn man liest: „Er sieht ein bisschen aus wie Jackie Mason“, endet der Höhenflug der Fantasie. Entschuldigung, ich kann mich nicht erinnern, wie Jackie Mason aussieht.
Natürlich gibt es durchgehend erläuternde Fußnoten. Aber das Gefühl, dass dieses Buch nichts für uns, nicht für den russischsprachigen Leser ist, lässt nicht nach.
(Das Fehlen einer Untersuchung der Orthodoxie als Teil des Christentums im Experiment verstärkte dieses Gefühl.)
Was mir an dem Buch gefallen hat
Sprache
Leicht, schlank und witzig. Für diejenigen wie mich, die mit Texten arbeiten, ist dieses Buch ein Geschenk des Himmels. Wenn Sie ein Notizbuch mit interessanten Redewendungen und Metaphern führen, fügen Sie beim Lesen ein paar Dutzend „Kopien“ hinzu.
(Ich denke, dass auch die Übersetzerin dafür viel Anerkennung verdient, deshalb werde ich als Zeichen des Respekts ihren Namen nennen – Taira Mamedova.)
Humor
Auch wenn es mir nicht gefiel, dass das Buch darauf basiert, die Bibel aus wörtlicher Sicht lächerlich zu machen, muss ich dem Sinn für Humor des Autors Anerkennung zollen.
Er beschreibt Menschen und Ereignisse sehr ironisch, aber absolut nicht böse. Außerdem versteht er es, über sich selbst zu lachen. Heiliger Fudge, wie macht er das? :) :)
Erkenntnis
Durch die Lektüre des Buches erfahren Sie viel über Religion und ihre Erscheinungsformen. Von manchen Religionen wusste ich gar nichts. Ich kann nicht sagen, dass Kreationisten oder Schlangenbewahrer mein Interesse genug geweckt haben, um weiter zu googeln, aber es ist durchaus lehrreich. Das Buch erweitert Ihren Horizont.
Handlung und persönlicher Hintergrund
AJ Jacobs lebte sein Jahr biblisch. Das Schlüsselwort ist gelebt. Er arbeitete, und in diesem Jahr bekamen er und seine Frau Zwillinge. Der Autor beschreibt sein persönliches Leben und bildet so einen weiteren Handlungsstrang.
Meiner Meinung nach ist dies ein hervorragendes literarisches Mittel, das die Sympathie für den Helden noch mehr steigert.
Philosophie
Obwohl das Buch meiner Meinung nach unterhaltsam und nicht philosophisch ist, werden auf seinen Seiten von Zeit zu Zeit recht ernste Themen angesprochen.
Lügen (gegenüber sich selbst und anderen), Dankbarkeit, Vorbild gegenüber Ihren Kindern, Fanatismus (auch religiös), Stammzellen ... All dies sind schwerwiegende ethische Probleme. Es gibt viel zu bedenken.
Schließlich gefiel mir AJs Hauptargument. Ich denke, dass seine „Cafeteria-Religion“ die Stellung der Bibel in der modernen Gesellschaft gut verdeutlicht.
© A.J. Jacobs, 2007
© Übersetzung ins Russische, Veröffentlichung auf Russisch, Design. Mann, Ivanov und Ferber LLC, 2013
Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil der elektronischen Version dieses Buches darf ohne die schriftliche Genehmigung des Urheberrechtsinhabers in irgendeiner Form oder mit irgendwelchen Mitteln, einschließlich der Veröffentlichung im Internet oder in Unternehmensnetzwerken, für den privaten oder öffentlichen Gebrauch reproduziert werden.
Die rechtliche Betreuung des Verlags erfolgt durch die Anwaltskanzlei Vegas-Lex.
© Die elektronische Version des Buches wurde von der Liters Company (www.litres.ru) erstellt.
Alle im Buch beschriebenen Ereignisse haben tatsächlich stattgefunden. In einigen Fällen wurde ihre Reihenfolge geändert, ebenso einige Namen und Erkennungszeichen.
Julie gewidmet
Einführung
Während ich diese Zeilen schreibe, habe ich einen Bart wie Moses. Oder Abraham Lincoln. Oder Ted Kaczynskis. Mir wurde gesagt, dass ich wie alle drei aussehe.
Und das ist kein gepflegter, „gesellschaftsfähiger“ Bart, sondern ein Haarschopf, der über die Augen kriecht und bis zum Schlüsselbein fällt.
Ich habe noch nie Gesichtsbehaarung wachsen lassen. Das Experiment erwies sich als seltsam und lehrreich. Ich wurde in die geheime Bruderschaft der bärtigen Männer aufgenommen: Wir nicken einander auf der Straße zu und tauschen ein kaum wahrnehmbares Lächeln des Verständnisses aus. Fremde kommen auf mich zu und streicheln meinen Bart, als wäre es ein Labradorwelpe oder der Bauch einer schwangeren Frau.
Und ich leide. Der Bart bleibt im Reißverschluss hängen. Mein überraschend starker zweijähriger Sohn zieht daran. Ich habe viel Zeit mit der Beantwortung von Sicherheitsfragen an Flughäfen verloren.
Die Leute fragen mich, ob mein Nachname Smith ist und ob ich und mein Bruder Hustenpastillen verkaufen. ZZ Top wird mindestens dreimal pro Woche erwähnt. Passanten rufen: „Yo, Gandalf!“ Und einmal nannten sie ihn Steven Seagal – ich frage mich warum, denn er hat keinen Bart.
Ich kämpfe mit der Hitze und dem Juckreiz. Den Wochenverdienst habe ich für Balsame, Puder, Salben und Spülungen ausgegeben. Mein Bart wurde zum Paradies für Cappuccino-Schaum und Linsensuppe. Sie verärgert auch die Leute. Bis heute sind bereits zwei Mädchen in Tränen ausgebrochen und ein Junge versteckte sich hinter dem Rücken seiner Mutter.
Aber ich habe gute Absichten. Die Haare in meinem Gesicht sind nur der offensichtlichste physische Ausdruck der spirituellen Suche, die ich vor einem Jahr begonnen habe.
Mein Ziel ist: in allem nach der Bibel zu leben. Genauer gesagt, befolgen Sie es so weit wie möglich wörtlich. Halte die Zehn Gebote. Sei fruchtbar und vermehre dich. Liebe deinen Nächsten. Zahlen Sie den Zehnten. Und befolgen Sie auch die Regeln, die oft vernachlässigt werden: Tragen Sie keine Kleidung aus gemischten Fäden, steinerne Ehebrecher. Und natürlich dürfen die Bartränder nicht beschädigt werden (3. Mose 19:27). Ich versuche, der Bibel als Ganzes zu folgen, ohne sie zu zerlegen.
Ein paar Worte zu meinem Hintergrund: Ich bin in einer völlig säkularen Familie in New York aufgewachsen. Technisch gesehen bin ich Jude, aber im Wesentlichen ist Olive Garden ein italienisches Restaurant. Das heißt, nicht wirklich. Ich bin nicht zur Hebräischschule gegangen und habe auch keine Matze gegessen. In meiner Familie manifestierte sich das Judentum nur in Form eines klassischen Paradoxons: als wir den Davidstern auf den Weihnachtsbaum legten.
Es ist nicht so, dass meine Eltern die Religion missbilligten. Sie brauchten sie einfach nicht. Schließlich lebten wir im 20. Jahrhundert. In unserem Haus war der Glaube fast ein Tabuthema, wie das Gehalt meines Vaters oder die Nelkenzigarettensucht meiner Schwester.
Meine Kontakte zur Bibel waren kurz und oberflächlich. Nebenan wohnte Reverend Schulze, ein gutmütiger lutherischer Pfarrer, der starke Ähnlichkeit mit Thomas Jefferson hatte. (Übrigens wurde sein Sohn Schauspieler und spielte seltsamerweise einen gruseligen Priester in „Die Sopranos“). Der Reverend hatte einen großartigen Vortrag über die Studentenstreiks in den 60er Jahren. Aber sobald er anfing, über Gott zu sprechen, schien es mir, als würde der Pfarrer in einer unbekannten Sprache sprechen.
Ich war ein paar Mal bei einer Bar Mizwa, wo ich während des Gottesdienstes ohnmächtig wurde und mich fragte, wer unter der Jarmulke eine Glatze hatte. Bei der Beerdigung meines Großvaters väterlicherseits war ich überrascht, dass die Zeremonie von einem Rabbiner geleitet wurde. Wie konnte er eine Person loben, die er noch nie in seinem Leben gesehen hatte? Ich war verwirrt.
Vielleicht ist das alles, was ich über die Religion meiner Kindheit sagen kann.
Ich war Agnostiker, obwohl ich noch nicht wusste, was das bedeutete. Ein Teil von mir konnte die Existenz des Bösen nicht akzeptieren. Wenn es einen Gott gibt, warum lässt er dann Kriege, Krankheiten und meine Lehrerin Miss Barker zu, die die Viertklässler zwang, zuckerfreie Backwaren zum „Süßen Jahrmarkt“ mitzubringen? Und vor allem kam mir die Vorstellung von Gott oberflächlich vor. Warum brauchen wir eine unsichtbare und unhörbare Gottheit? Er mag existieren, aber wir werden in diesem Leben keine Beweise erhalten.
Auch das College förderte die Religiosität nicht. Ich besuchte eine säkulare Universität, wo man sich eher mit der Semiotik neuheidnischer Rituale als mit der jüdisch-christlichen Tradition befasste. Und die Bibel wurde als Literatur wahrgenommen, als ein moosiges Buch, das nicht mehr Wahrheit enthielt als die Königin der Feen.
Natürlich haben wir die Geschichte der Religion studiert. Wir wussten, wie die Bibel zu vielen unserer größten Errungenschaften beitrug: der Bürgerrechtsbewegung, der Philanthropie und der Abschaffung der Sklaverei. Und natürlich, wie es genutzt wurde, um die schlimmsten Dinge der Welt zu rechtfertigen – Krieg, Völkermord und Unterdrückung.
Lange Zeit dachte ich, dass Religion trotz aller Vorteile unter modernen Bedingungen zu riskant sei. Es gibt so viele Möglichkeiten für Missbrauch. Ich glaubte, dass es wie andere Archaismen allmählich verschwinden würde. Die Wissenschaft hat Fortschritte gemacht. Bald befanden wir uns in einem Paradies der Neo-Aufklärung, in dem alle Entscheidungen auf der Grundlage eiserner Logik im Geiste Spocks getroffen wurden.
Natürlich habe ich mich geirrt. Die Bibel – und die Religion im Allgemeinen – bleibt eine mächtige Kraft, vielleicht sogar noch mächtiger als in meiner Kindheit. In den letzten Jahren ist es zu einer Obsession von mir geworden. Liegt die halbe Welt wirklich falsch? Oder ist meine Religionsblindheit ein schwerwiegender Persönlichkeitsfehler? Was ist, wenn mir etwas Wichtiges fehlt – wie jemandem, der Beethoven noch nie gehört oder geliebt hat? Und das Wichtigste: Jetzt habe ich einen kleinen Sohn. Und wenn der Unglaube ein Laster ist, möchte ich ihn nicht vererben.
So wurde mir klar, dass ich Religion erforschen wollte. Es blieb nur noch herauszufinden, wie das geht.
Mein Verwandter, Onkel Gil, brachte mich auf die Idee. Genauer gesagt, ein ehemaliger Onkel. Gil heiratete meine Tante und ließ sich einige Jahre später von ihr scheiden, bleibt aber das prominenteste Mitglied unserer Familie. Wir sind absolut säkulare Menschen und Gil übernimmt die Verantwortung für alle. Er ist vielleicht der religiösste Mann der Welt. Gil ist geistig Allesfresser. Er ist ein Jude, der zum Hindu wurde, ein selbsternannter Guru, der acht Monate lang wortlos auf einer Parkbank in Manhattan saß und im Norden des Bundesstaates New York einen Hippie-Kult gründete. Dann wurde er wieder Christ und in seiner letzten Reinkarnation ein ultraorthodoxer Jude aus Jerusalem. Vielleicht habe ich etwas übersehen – es scheint, dass er es auch geschafft hat, ein Shintoist zu sein –, aber die allgemeine Idee ist klar.
Irgendwann auf Gils spiritueller Reise beschloss er, die Bibel wörtlich zu nehmen. Absolut wörtlich. Die Bibel sagt, man solle Geld an die Hand binden (Deuteronomium 14:25). Gil hob dreihundert Dollar von der Bank ab und band sie mit einem Faden an seine Handfläche. Die Bibel sagt, dass man Quasten an den Rändern der Kleidung tragen soll (4. Mose 15:38) – also kaufte Gil etwas Garn in einem Bastelladen, fertigte Quasten an und nähte sie an Kragen und Manschetten. In der Bibel heißt es, Witwen und Waisen Geld zu geben – und der Onkel begann durch die Straßen zu wandern und nach Witwen und Waisen zu suchen, um ihnen Geld zu geben.
Vor etwa sechs Monaten erzählte ich meinem Freund Paul beim Mittagessen in einem Sandwichladen von Gils bizarrem Leben – und dann dämmerte es mir. Genau das, was benötigt wird. Auch ich muss der Bibel wörtlich folgen. Und dafür gibt es mehrere Gründe.
Was bedeutet es, der Bibel wörtlich zu folgen – jedes Wort, absolut genau, ohne auch nur ein Jota abzuweichen? Kann ein moderner Mensch grundsätzlich alle seine Regeln befolgen? A. J. Jacobs versuchte genau das: Er lebte ein Jahr lang und versuchte so genau wie möglich alle Regeln und Richtlinien zu befolgen, die er in der Bibel finden konnte – davon gab es mehr als siebenhundert. Er ließ sich einen Bart wachsen, mied menstruierende Frauen, hielt den Sabbat, betete dreimal am Tag, tanzte vor unserem Herrn, warf Steine auf Gotteslästerer ... „Das biblisch gelebte Jahr“ ist sowohl eine Abhandlung als auch eine Geschichte über Lernen und Bildung Die gegenwärtige, tief empfundene spirituelle Reise, die Sie dazu bringen wird, anders über das einflussreichste Buch der Menschheitsgeschichte zu denken.
Auf unserer Website können Sie das Buch „A Year Lived Biblically“ von A. J. Jacobs kostenlos und ohne Registrierung im Format fb2, rtf, epub, pdf, txt herunterladen, das Buch online lesen oder im Online-Shop kaufen.