Quetzalcoatl - "مار پوشیده شده با پرهای سبز"
یا "پدر گرانبها مارها، جارو کردن جاده ها"، در اساطیر سرخپوستان آمریکای مرکزی، یکی از سه خدای اصلی، خدای خالق جهان، خالق انسان و فرهنگ، ارباب عناصر، خدای ستاره صبح، دوقلوها، حامی کاهنیت و علم، حاکم پایتخت تولتک - تولان. او هیپوستازهای زیادی داشت که مهمترین آنها عبارتند از: Ehecatl (خدای باد)، Tlayizcalpantekytli (خدای سیاره زهره)، Xolotl (خدای دوقلوها و هیولاها)، Se-Acatl و غیره. Quetzalcoatl پسر Mixcoatl و Chimalmat است.

اولین تصاویر Quetzalcoatl، کشف شده در مجسمه اولمک، به قرن 8 - 5 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه.

در این دوره، Quetzalcoatl مظهر بادهای اقیانوس اطلس بود که رطوبت را به مزارع می آورد و قهرمان فرهنگی که به مردم ذرت می داد. در قرن 1 - 6. n ه. فرقه کوتزالکواتل در سراسر آمریکای مرکزی گسترش یافت. او برترین خدا، خالق جهان، آفریننده مردم و بنیانگذار فرهنگ شد.

Quetzalcoatl برای مردم غذا می گیرد: پس از تبدیل شدن به مورچه، به لپه مورچه ای که دانه های ذرت در آن پنهان شده است نفوذ می کند، آنها را می دزدد و به مردم می دهد. Quetzalcoatl به مردم آموخت که سنگ های قیمتی را بیابند و پردازش کنند، بسازند، از پرها موزاییک بسازند، حرکت ستارگان را نظارت کنند و تاریخ ها را با استفاده از تقویم محاسبه کنند. در همین دوره، کوتزالکواتل نیز به عنوان قدیس حامی کشیش ظاهر شد: طبق افسانه، او برپاکننده قربانی ها، روزه ها و دعاها است.

در دوره بعدی، کوتزالکواتل با آنتی پاد خود Tezcatlipoca وارد مبارزه می شود. تزکاتلیپوکا کوتزالکواتل پیر را اغوا می کند و او ممنوعیت های خود را زیر پا می گذارد: مست می شود، با خواهرش ارتباط برقرار می کند. بدبختی هایی بر سر رعایایش یعنی تولتک ها می آید که ناشی از همان تزکاتلیپوکا است.

کوتزالکواتل مضطرب تولان را ترک می کند و داوطلبانه به کشور شرق تبعید می شود و در آنجا می میرد و بدنش سوزانده می شود. طبق یکی از اسطوره های آزتک، کوتزالکواتل پس از شکست در تولان، با یک قایق از مارها به سمت کشور ماوراء بحر شرقی Tlilan-Tlapallan رفت و قول داد که پس از مدتی از خارج از کشور بازگردد.



کوتزالکواتل به صورت مردی ریشو در نقاب به تصویر کشیده شد.با لب های بزرگ یا به شکل مار پوشیده از پر.تعداد تصاویر او در دست نوشته ها و مجسمه ها بسیار زیاد است.

احترام کوتزالکواتل از هوآستک ها به آزتک ها رسید، بنابراین در دست نوشته های آزتک او اغلب با لباس هوآستک به تصویر کشیده می شد: کلاه بلندی از پوست جگوار، همان پارچه کمری، صفحه سینه ای به شکل صدف بزرگ، ستونی از پرهای کوتزال.

Quetzalcoatl یک خدای بسیار باستانی است که توسط مایاها شناخته شده است. اعتقاد بر این است که او بود که به کورتز و اسپانیایی ها اجازه داد تا به اعماق سرزمین های آزتک نفوذ کنند. همانطور که بسیاری از افسانه های هندی می گویند آزتک ها کورتز را تجسم کوتزالکواتل می دانستند که از شرق بازگشته بود تا سرزمین های خود را بازپس گیرد.

کیش Quetzalcoatl به قدری قوی بود که حتی صدها سال پس از فتح، برای بازرگانان شهرهای کوچک هند معمول بود که سخت کار کنند، پس انداز و پس انداز کنند، به طوری که بیست سال بعد همه آن را صرف یک ضیافت مجلل به افتخار کوتزالکواتل بزرگ Quetzalcoatl، مانند خدای باد Ehecatl، با Ehecailacacozcatl یا بادهایی که در طول بارندگی های طوفانی می وزد، مرتبط بود. صاعقه که از نظر شکل بسیار شبیه به مار بود نیز با این خدا مرتبط بود و xonecuilli نامیده می شد.

معابد به افتخار اِهکاتل گرد بودند، زیرا خدای باد می‌توانست در هر جهتی دمیده یا نفس بکشد.

کدهای هندی مانند Codex Cospi و Codex Borgia به ارتباط Quetzalcoatl با سیاره زهره اشاره می کنند و قدرت ویرانگر آن را توصیف می کنند.

در Codex Magliabechiano، Quetzalcoatl با Tlaloc، خدای آب و باران مرتبط است. در کدکس وین، کوتزالکواتل به عنوان جوانی هوشیار به تصویر کشیده شده است که در پای «پریموردیال»، الوهیت دوگانه نشسته است.

او همچنین می تواند به عنوان Yacateuctli - ارباب لشکر پیشرو، یا به عنوان کسی که به جلو می رود، به عنوان Yacacoliuhqui - کسی که بینی عقابی دارد یا Yacapitzahuac - بینی نوک تیز خوانده شود.

همچنین می‌توان آن را تحت نام‌های ما شاهزاده محترم و Ocelocoatl - تجسم شکل سیاه، یا شب، مورد احترام قرار داد. در ترجمه بون از Codex Magliabeciano، از کوتزالکواتل به عنوان پسر میکتلانتکوتلی، ارباب دنیای مردگان یاد شده است.

بون در کار خود به یک افسانه جالب مرتبط با کوتزالکواتل اشاره می کند:

یک روز پس از شستن دست‌هایش، کوتزالکواتل آلت تناسلی او را لمس کرد و در اثر ریختن دانه‌اش روی سنگی افتاد.

از پیوند دانه و سنگ، خفاشی متولد شد که خدایان دیگر آن را برای گاز گرفتن الهه گل Xochiquetzal فرستادند. خفاش هنگام خواب تکه ای از واژن الهه گل را گاز گرفت و نزد خدایان آورد. او را با آب شستند و از این آب «گلهایی با بوی بد» روییدند.

همین خفاش تکه ای از گوشت الهه را نزد Mictlantecuhtli برد و او نیز آن را شست و از آبی که استفاده کرد «گلهایی با بوی خوش» رویید.

هندی ها آنها را xochitril می نامیدند. Quetzalcoatlus اغلب در حالی که سنبله‌ای را در دست گرفته بود به تصویر می‌کشیدند که برای خون‌گیری استفاده می‌شد. اعتقاد بر این است که او بود که سابقه ایثار را ایجاد کرد و پیشرو همه فداکاری های بعدی انسانی شد. او به افتخار Camaxtli (مترادف با Mixcoatl)، که آزتک ها او را به عنوان پدر Quetzalcoatl احترام می گذاشتند، خون ریزی کرد.

پناهگاه اصلی Quetzalcoatl در Cholula (مکزیک) قرار داشت.
نام Quetzalcoatl به عنوان کاهنان اعظم، حاکمان تولان واقعی (تیلا) تبدیل شد.

آزتک ها تا حدودی رومی های آمریکای مرکزی هستند. با آنها وابستگی و ترس از مرگ، یا از Tezcatlipōca - آوردنده مرگ آمد. آزتک ها او را در مقابل قدرت خلاق کوتزالکواتل قرار دادند، که دیگر توسط آنها به عنوان یک مرد، بلکه به عنوان یک خدا تلقی می شد. تنها چیزی که آنها به شکل خالص خود حفظ کردند و به ارث بردند، درک فضا بود که برای آنها نماد Teotihuacan (Teōtīhuacān) بود.

در همان زمان، آزتک ها سردرگمی را در درک پنج خورشید ایجاد کردند. دانشی که کوتزالکواتل به عنوان فرآیند عبور از پنج دروازه و پنج خورشید ارائه کرد توسط آزتک ها در بعد زمانی که کوتزالکواتل از آن استفاده نکرد، پیش بینی شد. بنابراین، آزتک ها در ویژگی های زمانی-مکانی گم شدند و به سادگی از نمادها و خدایان مایاها و تولتک ها کپی کردند و نام آنها را کمی تنظیم و تا حدی تغییر دادند. البته، تا زمان ظهور آزتک ها، ریتم و چگالی زمین تغییر کرده بود و دانشی که کوتزالکواتل استفاده می کرد برای آنها دشوار شد. در نتیجه، کوتزالکواتل خود بخشی از یک جوهر اساطیری مشخص شد.

تولتک ها تلاش کردند تا دانش کوتزالکواتل را احیا کنند. آنها آخرین سیستم منسجم دانش میان آمریکا را ایجاد کردند که در بخش های پراکنده به زمان ما رسیده است. این تولتک ها هستند که با درک توسعه انرژی های مرتبط با فرکانس 260 هرتز اعتبار دارند. با این حال، سیستم دانش توسعه یافته توسط Quetzalcoatl در 22 دسامبر 2012 به پایان می رسد.

اساس دانش Quetzalcoatl توانایی افزایش قدرت و انرژی است که به او نام Topiltzin Cē Ācatl Quetzalcōatl (کسی که قدرت را کنترل می کند) می دهد. Quetzalcoatl توانست سه نیرویی را که انسان با آنها تعامل دارد ترکیب کند: قدرت زمین، قدرت آسمان و قدرت خود، بنابراین او به عنوان پروردگار سه گانه درک می شود. هر یک از قوا نام و مقام الهی خود را دارند.

Tonacatecuhtli عالی ترین نیروی موجود در فضا، برابر با 260 هرتز است که ذهن انسان می تواند با آن تعامل داشته باشد. به آن بهشت ​​سیزدهم نیز می گویند. اینجا جایی است که هیچ چیز را نمی توان ویران کرد. آنجاست که کسانی که مردم بعداً آنها را "خدا" می نامند زندگی می کنند.

Mixcoatl قدرت دگرگونی است که این درک را به وجود آورد که آنچه در طبیعت تغییر می کند در انسان نیز تغییر می کند. تسلط بر قدرت Mixcoatl بود که این امکان را برای Quetzalcoatl فراهم کرد تا به درک آسمان سیزدهم دست یابد و آن را به مردم منتقل کند.

احتمالات درک شده برای کنترل نه تنها نیروهای زمینی، بلکه همچنین نیروهای آسمانی، کوتزالکواتل را به یک ابرمرد تبدیل کرد. با این حال، مفهوم Mixcoatl را می توان تا حدودی دست کم گرفت و به آن معنای کنترل نیروهای توتمی داد و سپس جای او را Tezcatlipoca که با تغییر و چشمک زدن ستارگان مرتبط است، خواهد گرفت.

مهمترین چیز در مورد Quetzalcoatl این است که او با زاده شدن از زنی فانی به نام Chimalman، فضا را به عنوان نقطه شروع توسعه در راه ستاره صبح، یعنی بهشت ​​سیزدهم تعریف کرد.

جایی که یک نی راهنما توسط یکی گرفته شد،
برای دو - اصطکاک، عمل، سنگ چخماق،
برای سه تا چهار جهت یا خرگوش،
برای پنج تا شش کیفیت توسعه یافته در حالی که یک نقطه عطف را در اختیار دارید،
برای شش تا شش تغییر احتمالی از اصطکاک سیلیکون،
برای هفت - یک کلبه، توانایی تنظیم فرکانس،
برای هشت - افزایش جهت از چهار به هشت،
برای نه - دستیابی به تمرکز ...

اما این 9 مورد نیاز به یک شکل کنترل شده دارند - فضایی که کوتزالکواتل در مکانی به نام تولا (تولان) تعریف کرد، جایی که او کیفیت یک سرخپوست کامل را خلق کرد و آنها نیز به نوبه خود قومیت تولتک را ایجاد کردند. این مکان باعث ایجاد 9 نام شد که نشان دهنده ویژگی های زمینی Quetzalcoatl است. اینها Chalchiutlanetzin، Ixtlilcuechahuac، Huetzin، Toteneuh، Nacaxoc، Mitl-Tlacomihua، Queen Xiutzaltzin، Iztaccaltzin و Topiltzin هستند.

آنها معمولاً به عنوان حاکمان تولا معرفی می شوند. در حقیقت، آنها ویژگی های خاصی از فضا را در خود دارند که باید توسط کسانی که برای رسیدن به بهشت ​​سیزدهم تلاش می کنند شناسایی شوند. بنابراین، به نظر می رسد تولا مکانی ویژه است که در آن افراد واقعی و معنوی می توانند پیشرفت کنند.

از این موقعیت می توان Quetzalcoatlus om را نامید. و از تولا بود که کوتزالکواتل به آسمان سیزدهم رفت.

تولا نیز به نوبه خود به عنوان محل ورود به Yaxchilan (Yaxchilán، یکی از نام های شامبالای هندی که توسط مایاها به شکل شهر ساخته شده است) در نظر گرفته می شود. با این حال، از تولا همچنین گذرگاهی به دنیای اموات Mictlan وجود دارد، جایی که Quetzalcoatl نیز از آنجا دیدن کرد و انواع مختلفی از مردم را که در زمان‌های مختلف زندگی می‌کردند مطالعه کرد.

وظیفه اصلی Quetzalcoatl دستیابی به توانایی تبدیل استخوان ها بود که سنگ مانع اصلی در روند دستیابی به بهشت ​​عالی بودند. برای انجام این کار، او ماهیت هفت ارتعاش را مطالعه کرد، جایی که آخرین ارتعاش امکان تبدیل استخوان را فراهم کرد.

برای رسیدن به این هدف، Quetzalcoatl از شش جهت استفاده کرد، که در آن بالا و پایین وجود دارد (او قدرت ستاره صبحگاهی را Tlahuizcalpantecuhtli و قدرت ستاره شامگاهی Xolotl را "محور" نامید) و همچنین از چهار جهت و یک مرکز - Apantecuhtli، Huictolinki، Tepanquiski، Tlallapanac، Tsontemoc.

اتفاقا یکی از هنرهای تقویت استخوان ها توپ بازی بود. یکی دیگر از عناصر مهم، ایجاد یک نوشیدنی الهی، تابع قدرت آب - Tlaloc - بود که بعدها نوشیدنی هایی مانند پولک، مزکال و تکیلا را به وجود آورد.

Quetzalcoatlus یک فضای بسته - Tulu - در سال 980 ایجاد کرد. سنگ هایی که او لمس کرد آثار او را حفظ کردند. Quetzalcoatlus توانست از میان کوه ها بالا برود و استخوان های ساکنان تولا را تغییر دهد. اعتقاد بر این است که او هیولای Tlaltecuhtli را شکست داد. او همچنین شرایط رشد یک فرد کامل را در طول 676 سال متعارف (سیزده دوره 52 ساله) تعیین کرد.

کد BORGIA

Codex Borgia یک نسخه خطی بین‌آمریکایی با محتوای مذهبی و آیینی است. اعتقاد بر این است که قبل از فتح مکزیک توسط اسپانیایی ها در منطقه ای از جنوب یا غرب پوئبلا ایجاد شده است. Codex Borgia نسخه خطی اصلی گروه نسخه های خطی بورجیا است که نام خود را به آن داده است.

کدکس از پوست حیوانات ساخته شده است و به 39 ورق مربع به ابعاد 27 در 27 سانتی متر تقسیم شده است.

کدکس بورجیا به افتخار کاردینال ایتالیایی استفانو بورجیا، که مالک این نسخه قبل از ورود به کتابخانه واتیکان بود، نامگذاری شده است. احتمالاً نام اصلی کدکس Yoalli Ehecatl است که در زبان ناهواتل آزتک به معنای «شب و باد» است، اما منشأ کدکس در Nahuatl مشخص نیست و اثبات نشده است.

کد بورژیا: تصاویر

تصویر 1

تصویر 2

تصویر 3

دست نوشته های منور سلتیک:

دست نوشته های منور کارولینگ:

دست نوشته های پیش از گوتیک به سبک رومی:

بیشتر در مورد موضوع

به نماد مار نگاه کنید. معنایش این است که زمان می رسد و خودش را می خورد. در دایره ابدی، آغاز و پایان همیشه به هم نزدیک هستند. این نماد همچنین به معنای اعداد و روابط آنها بین گذشته، حال و آینده است. در عین حال نمادی از سال بیدریایی، چرخه بیدریایی و غیره است.

من شما را نمی دانم، اما من شخصا هنوز ارتباطی با تصویر کلاسیک یین یانگ و اوروبوروس می بینم.
انجام بدون طراحی در سخنرانی امروز دشوار است، بنابراین بیایید به یکی دیگر نگاهی بیندازیم. تصویر اینجا... نه، اصلاً مار نیست. این تقویم آزتک است. 20 "بستگان" در آن وجود دارد که هر کدام دارای یک علامت و یک نام هستند. در نزدیکی هر نقاشی 12 نقطه وجود دارد که همراه با خود نقاشی عدد مقدس 13 - تعداد "ویناپی" - ماه های سال مقدس را می دهد. با استفاده از این تقویم می شد دقیقاً نام هر روز را دانست و این برای آزتک ها اهمیت فوق العاده ای داشت.
شما می گویید چطور ممکن است این باشد؟ یا 18، سپس 13، یا نمی فهمم چیست؟)
واقعیت این است که مایاها باورهای هندی و دانش نجومی بسیار زیادی را با هم مخلوط کردند. تولتک ها سال زهره و بالاترین چرخه تقویم را برایشان آوردند که 52 سال (هر کدام 365 روز) طول کشید. این چرخه شامل سال مقدس تزولکین بود (73 تزولکین دقیقاً 52 سال بود، بنابراین مایاها تقویم را "درست" تشخیص دادند). به هر حال، در هر طرف هرم 52 نقش برجسته سنگی وجود دارد.
یکی از سخت ترین رازها، تصویر یک موتور جت بر روی درب تابوت این هرم است.

افسانه ها می گویند که کوتزالکواتل که پیر بود، فریفته پادپای خود Tezcatlipoca - خدای ویرانی، زلزله، جنگ، "کسی که همه ما برده اش هستیم" شد تا ممنوعیت های خود را زیر پا بگذارد. کوتزالکواتل که با نوشیدنی الکلی اکتلی (آب تخمیر شده آگاو) مخلوط با عسل مست شده است، شروع به مست شدن می کند، با خواهرش وارد رابطه می شود و مشکلات و بدبختی های مداوم در انتظار مردمش می باشد. کوتزالکواتل متوجه مشکلاتی می شود که خودش ایجاد کرده است و بسیار دورتر، در شرق تا کشور ماوراء بحار تلیلان-تلاپلان، جایی که می میرد، بازنشسته می شود. بدنش سوخته است.
متأسفانه برای کل آینده مردم هند، او وعده بازگشت را می دهد. و از آنجایی که کوتزالکوال قدبلند، باریک و سفید پوست بود و چیزی داشت که هیچ یک از سرخپوستان نداشتند - ریش داشت، اسپانیایی هایی که با کشتی به مکزیک رفتند به عنوان همین کوتزالکواتل شناخته شدند و تقریباً بدون شلیک یک گلوله کشور را تصرف کردند.
ظاهراً گناهان خدای قدیم خیلی زیاد بود یا مرگ او به معنای مرگ قومش بود. با این حال، اگر به عرفان نمی افتید، سقوط کوتزالکواتل کاملاً طبیعی بود، زیرا حاکم به طور قابل توجهی از دوران خود جلوتر بود و تحول بشریت را نمی توان به سرعت انجام داد. فقط با تکامل آهسته.
البته شما قبلاً متوجه یک چیز عجیب دیگر شده اید. کوتزالکواتل به صورت مردی نقابدار، با ریش، لبهای بزرگ و پوشیده از پر به تصویر کشیده شد. یا مانند یک مار با پر (شاید از آنجاست که عبارت "معجزه در پر" از آنجا آمده است؟)) واقعیت این بود که Quetzalcoatl زشت بود. با استانداردهای هند.
فرضیه ای وجود دارد که بر اساس آن کوتزالکواتل یکی از وایکینگ های باستانی است. این ظاهر او و ورود او با قایق از شرق را توضیح داد. با این حال، طبق استانداردهای زیبایی مایاها، خط پیشانی باید عمود بر خط بینی باشد. برای رسیدن به این هدف، نوزادان را روی جعبه‌های چوبی مخصوص روی سر خود می‌گذاشتند و به روش دلخواه تغییر شکل می‌دادند (مایاها به طور خاص بررسی می‌کردند که این روی توانایی‌های ذهنی تأثیر نمی‌گذارد). اگر این فرضیه درست باشد، درک این که چرا کوتزالکواتل که در معرض چنین تأثیری قرار نگرفت، زشت به نظر می رسد دشوار نیست.
با صحبت از تصادفات باورنکردنی، نمی توان به تلاقی های خارق العاده اعتقادات مسیحیان و پیروان کوتزالکواتل، آیین کنفوسیوس و عقاید در مورد کوتزالکواتل قدیمی، باورهای مربوط به انتقال روح ها و هندوئیسم مدرن-قدیم توجه کرد. گاهی اوقات به نظر می رسد که تمدن ما اصلاً در آفریقا نیست، بلکه در آمریکای مرکزی متولد شده است، از جایی که به دنیای قدیم مهاجرت کرده است (که در آن زمان، برعکس، باید جدید نامیده شود). یا آیا ایده های دنیای قدیم توسط مسافری که به طور تصادفی به آمریکا سرگردان بوده آورده شده است؟ کی میدونه…

یکی از محبوب ترین خدایان مردم آمریکای مرکزی از دوران اولمک (قرن XII-VI قبل از میلاد) بود. کوتزالکواتلوس – «مار پوشیده از پرهای سبز»، «پدر گران‌بهای مارهایی که جاده‌ها را می‌برد» یا به سادگی «مار پردار». او نوعی دورگه افسانه ای پرنده بهشتی (کوتزال) و مار (کتل) بود و خدای خالق، ارباب عناصر و خالق انسان به شمار می رفت.

آفرینش دنیاها و مردم توسط کوتزالکواتل

بر اساس ایده های کیهان شناختی مایاها و آزتک ها، کوتزالکواتل، به هر طریقی، در هر یک از پنج دوره جهانی (و) در آفرینش شرکت کرد (و)، بر دوره دوم حکومت کرد و (بر اساس برخی اسطوره ها، با کمک الهه زمین Cihuacoatl) مردم آخرین، پنجمین دوره از استخوان های ساکنان دوره های قبل، جمع آوری شده در جهان اموات– پادشاهی مردگان.

به گفته مایاها و آزتک ها، جهان ایجاد شده توسط Quetzalcoatl و Tezcatlipoca چهار دوره (مراحل یا دوره) توسعه را پشت سر گذاشت. دوره اول ("چهار جگوار") که در آن تزکاتلیپوکا خدای برتر به شکل خورشید بود، با نابودی قبیله غول ها که سپس توسط جگوارها در زمین زندگی می کردند به پایان رسید. در دوره دوم ("چهار باد")، Quetzalcoatl به خورشید تبدیل شد و با طوفان و تبدیل مردم به میمون به پایان رسید. Tlaloc سومین خورشید شد و دوره او ("چهار باران") با آتش سوزی در سراسر جهان به پایان رسید. در دوره چهارم ("چهار آب")، خورشید الهه آب Chalchiuhtlicue بود. این دوره با سیل به پایان رسید که طی آن مردم به ماهی تبدیل شدند. عصر مدرن، پنجم ("چهار زلزله") با خدای خورشید Tonatiuh باید با فجایع وحشتناک پایان یابد.

طبق اسطوره های مایاها و دست نوشته آزتک "افسانه خورشیدها" (1558) این چنین بود. کوتزالکواتل به عالم اموات فرود آمد– میکتلان (جهنم نهم) به ارباب پادشاهی مردگان Mictlantecuhtliو همسرش Mictlancihuatlبرای استخوان مردگان Mictlantecuhtli ابتدا به او اجازه داد استخوان ها را بردارد، اما ناگهان نظرش تغییر کرد. کوتزالکواتل (با کمک دو نفره خود) با این وجود آنها را جمع کرد (عجله کرد تا بدود) و دو دسته از آنها درست کرد.– یکی شامل استخوان های زنان و دیگری استخوان های مردان بود. سپس Mictlantecuhtli به خدایان عالم اموات دستور داد تا چاله ای حفر کنند (او را تعقیب کرد و به بلدرچین دستور داد تا به خدای خالق حمله کند). کوتزالکواتل زمین خورد، در سوراخی افتاد (روی استخوان ها) و استخوان ها را شکست (بلدرچینی آنها را نوک زد). سپس، طبق یک نسخه، او به سختی از دنیای اموات فرار کرد و غارت را با خود برد. کوتزالکواتل پس از پاشیدن استخوان‌ها با خون خود، مردم را ایجاد کرد، اما از آنجایی که استخوان‌های شکسته اندازه‌های متفاوتی داشتند، معلوم شد که قد مردان و زنان متفاوت است.
بر اساس روایت دیگری، دو نفره کوتزالکواتل استخوان ها را جمع آوری کرد و به تامائونچان برد.– سرزمین مبارک الهه Cihuacoatl به آنجا آمد، استخوان ها را آسیاب کرد و در یک ظرف گرانبها گذاشت. سپس کوتزالکواتل از اندام تناسلی خود روی آنها خون ریخت. خدایان دیگر - Apantecuhtli، Huictolinki، Tepanquiski، Tlallapanak، Tsontemok، همراه با Quetzalcoatl، مراسم توبه را انجام دادند. آنها فریاد زدند: "ای خدایان، ماسگوالی (مردم عادی) متولد شدند، زیرا خدایان به خاطر شما توبه کردند."بدین ترتیب بشریت مدرن شکل گرفت.

کوتزالپرنده نادری است که در ارتفاعات غیرقابل دسترس شمال گواتمالا و هندوراس در نزدیکی آن یافت می شود. پرهای دم چند رنگ کوتزال بسیار با ارزش بودند و از دیرباز برای تزیین لباس های اشراف به کار می رفتند.

"کتل"- "مار" در زبان آزتک. Quetzalcoatl - یک مرد مار، "پوشانده شده با پرهای سبز کوتزال" - یکی از خدایان اصلی در اساطیر آزتک، خالق جهان و انسان، خدای خرد، خلقت و الهام، حامی صنایع دستی است.

علاوه بر این، تواریخ هندی از Quetzalcoatl، حاکم بزرگی که به شرق بازنشسته شد، می گوید که بعداً بازگشت. به همین دلیل است که سرخپوستان به گونه ای مسالمت آمیز از فاتحان اسپانیایی که از شرق در سالی که به کوتزالکواتل اختصاص داشت استقبال کردند و آنها را با فرستادگان حاکم الهی اشتباه گرفتند.

خوزه لوپز پورتالو (نویسنده و سیاستمدار، رئیس جمهور مکزیک از سال 1976) در کتاب "داستان کوتزالکواتل" گفت:

اینگونه است که نور چشمک می زند و جهان خلق می شود -
او می خواهد آن را به روش خود شکل دهد
Quetzalcoatl - پر روی فلس،
عقاب-مار، پسری در آسمان
و راه رفتن روی زمین
(ترجمه ام بیلینکینا)

سرخپوستان مایا کوئتزالکواتل را کوکولکان می نامیدند. او به صورت یک مار پر با سر انسان به تصویر کشیده شد. با این حال، تعداد تصاویر Quetzalcoatl بسیار زیاد است.

در فرهنگ‌های آمریکای مرکزی پیش از کلمبیا، مار (کت در آزتک) نماینده پنجمین روز تقویم بود. برای همه متولدین این علامت، او عمدتاً یک فال منفی بود، زیرا او موجودی بی خانمان و فقیر به حساب می آمد. افراد وابسته به این علامت به تاجران دوره گرد و جنگجو تبدیل می شوند و مجبور به پرسه زدن از جایی به مکان دیگر می شوند.

برعکس، موجود الهی Quetzalcoatl که با پرهای سبز پرنده کوتزال آراسته شده است (کوئتزال پرنده ای سبز روشن است، پرهای دمی بیش از دو پا دارد و وقتی پرواز می کند، پرنده شبیه یک مار درخشان به نظر می رسد) اهمیت مذهبی بالایی دارد و ویژگی های نمادین پرنده و مار را به عنوان یک سیستم دوگانه پیوند دهنده آسمان و زمین ترکیب می کند.

"... Coatzecoalcos به معنی پناهگاه مار است. در زمان های قدیم اینجا بود که کوتزالکواتل و همراهانش در ساحل فرود آمدند و از آن سوی دریا با کشتی هایی که دو طرف آنها مانند پوست مار می درخشیدند به مکزیک رسیدند..." (G. Hancock) , "ردپای خدایان" ")

طبق افسانه‌های هندی، کوتزالکواتل آمریکای مرکزی را از طریق دریا ترک کرد و روی یک قایق ساخته شده از مار دریانوردی کرد.

قطبیت پرنده و مار به ویژه در نشان رسمی شهر مکزیک (Tenochtitlan در آزتک) منعکس شده است که عقابی را در حال نشستن روی کاکتوس با مار در چنگال هایش نشان می دهد. این ترکیب به عنوان نماد اضداد و اتحاد آنها در سراسر جهان اهمیت زیادی دارد.

در پایتخت باستانی آزتک ها، تنوچتیتلان (مکزیکوسیتی کنونی)، مکان های مقدس با سر مارهای پر تزئین شده است و ورودی معبد کوئتزالکواتل توسط دهان باز یک مار غول پیکر محافظت می شود.

چنین تصاویری از مارهای آزتک در بسیاری از مکان های مقدس دیگر مانند Teotihuacan در مکزیک رایج است. مایاهای باستان همچنین خدای مار پردار را که کوکولکان می نامیدند، می پرستیدند. در سرتاسر آمریکای مرکزی، طرح‌هایی با نقوش مار در سکونتگاه‌های آزتک‌ها، مایاها و تولتک‌ها غالب بود - امروزه هم می‌توان آنها را در آنجا دید.

در کتاب د بوربورگ، نیمه خدای مکزیکی ووتان، که در مورد سفر خود صحبت می‌کند، یک گذرگاه زیرزمینی را توصیف می‌کند که در زیر زمین می‌گذشت و به انتهای آسمان ختم می‌شد، و اضافه کرد که این گذرگاه سوراخ مار، un agujero de colubra بود. و اینکه او در آنجا پذیرفته شد زیرا خودش پسر مار یا مار بود.

Teotihuacan شهر خدایان است، جایی که مردم در آن خدایان شدند. سرای کسانی که راه خدایان را می شناسند. افسانه می گوید که اهرام توسط غول ها ساخته شده اند تا مردم را به خدا تبدیل کنند. معبد Quetzalcoatl یک هرم شش پله ای به ارتفاع 22 متر است. بقایای رنگهای چند رنگی که در دوران باستان آن را پوشانده بود حفظ می کند. این طرح توسط یک موتیف مجسمه‌ای به شکل سرهای مار عظیمی که از تخته‌های رو به رو بیرون می‌آمدند و راه پله‌های مرکزی عظیم را کنار می‌گذاشتند، غالب بود. آرواره های کشیده با دندان های نیش سنگین شده بود و هر مار تاجی از پر بر گردن کلفت خود داشت.

ادیسه فضایی کوتزالکواتل

اعداد تقویم شمسی نشان می‌دهد که کشیش‌های میان‌آمریکایی در مقوله‌های جهانی می‌اندیشیدند. بندگان خدای متعال به راحتی تصور می کردند که از طریق 13 بهشت ​​به قصرهای بلندی که خوناب کو غیرقابل دسترس در آنجا ساکن بود صعود می کنند. آن‌ها سال‌های Sidereal را اندازه‌گیری کردند و آزادانه از جهانی به جهان دیگر منتقل شدند، پیش از محو شدن Luminaries. مشاهدات نجومی و سازه های الهیاتی تصویر باشکوه و عجیب هفت خورشید را بازتولید کردند، هفت کیهان به طور متناوب برخاسته و در حال مرگ، جایی که فقط بندگان غیور عالی ترین خدایان زندگی ابدی و با وقار پیدا می کنند.

"نگاه الهی" که کاهنان با آن به چرخه های ستاره ای نگاه کردند احتمالاً منجر به این واقعیت شد که فرقه شخصیت کیهانی پیدا کرد. تولد دوباره روحانی، عروج و مهاجرت توسط آموزه های مذهبی پشتیبانی می شد. ظاهراً طرف معکوس چنین «جهانی گرایی فوق آسمانی» نگرش تحقیرآمیز نسبت به هر چیزی «زمینی» بود که قرار بود در زمان مناسب در یک فاجعه اجتناب ناپذیر ناپدید شود. حکیمان مبتکر اهرام زیبا و جاده های صاف ایجاد کردند که با غلتک های سنگین فشرده شده بودند. آنها عاشق توپ بازی بودند، هندسه دایره را به خوبی می دانستند، اما چرخ هایی برای حمل کالا ایجاد نکردند. دایره ها به طور گسترده ای به عنوان نشانه روی نقش برجسته ها و نقاشی ها استفاده می شدند. روی سنگ خورشید "هشت" است. شاید پرستش اشکال مقدس و آمادگی خستگی ناپذیر برای مهاجرت به سایر حوزه ها دلیل اصلی دست کشیدن ذهن مبتکر کاهنان از علایق زمینی باشد.

«آگاهی کیهانی» به‌ویژه در عصر کوتزالکواتل به وضوح خود را نشان داد. قبلاً ذکر شده بود که اطلاعات تاریخی کمی در مورد این مرد و خدا حفظ شده است، اما افسانه های زیادی وجود دارد. Quetzalcoatl در زمان های مختلف پرستش شده است. اسطوره بزرگ همیشه «آسمانی» و «زمینی» را در تصویر کلی می‌بافد و وقایع تاریخی و افسانه‌ای، زمانی که به سطح یک نماد رسیده‌اند، از نظر تأثیر معنوی معادل هستند. از این نظر، کوتزالکواتل کاملاً قابل مقایسه با مسیح است که در ظاهر ایمان قدیمی را رد کرد، اما هسته عرفانی شریعت مقدس خدا را در تعالیم عهد جدید حفظ و تأیید کرد. Quetzalcoatl نیز فرقه باستانی را دگرگون کرد. او با حفظ آیین های معمول، تقویم باطنی را احیا کرد و پرستش "مار پر" را بر فراز ماه و خورشید بالا برد، خدای تجدید شده مقیاس کیهانی به دست آورد.

اعتقاد بر این است که این اتفاق در اواخر قرن 10 و 11 رخ داد، زمانی که کوتزالکواتل، مانند موسی، رهبری مهاجرت بزرگ را بر عهده داشت. او پیروان خود را از تولا (تولان) در مکزیک مرکزی به یوکاتان دوردست هدایت کرد. افسانه ها می گویند که رهبری به نام کوکولکان شهر چیچن ایتزا در شمال جزیره را تصرف کرد. ساکنان چیچن ایتزا به قدرت او پی بردند و به زودی شروع به پرستش او به عنوان خدا کردند. به افتخار حاکم جدید، ساختمان اصلی شهر ساخته شد و اهرام برپا شد. مشخص است که نام‌های مختلف رهبر و کشیش معنای مشترکی داشتند: Kukulkan و Quetzalcoatl به معنای "مار پردار".

Quetzalcoatlus / مار پر

"مار پر" نماد بصری سال ستاره ای است. تصویر مظهر صفات اصلی قانون عالی است. زمان می رسد و خودش را می خورد و در دایره ابدی آغاز و پایان همیشه به هم نزدیک می شوند. آرم های ساخت یک شکل به ما اجازه می دهد تا بیرونی و درونی را برجسته کنیم، تقسیم روشنی از کل به اجزای سازنده، که ساختار آن توالی دوره ها را مشخص می کند. تصویر همچنین اعداد، روابط اساسی بین گذشته، حال و آینده را بیان می کند. در نگاه حکیمان باستان، تصویر عرفانی محتوای اساسی چرخه ستاره ای بزرگ را آشکار کرد. در اساطیر بسیاری از کشورها، مار حلقه‌ای شکل، اژدهای پرنده یک سر یا هفت سر، نشانه‌هایی از قانون الهی بودند که در آسمان و زمین مشترک بودند. صورت فلکی قطبی دراکو از زمان های قدیم برای ستاره شناسان سومری ها، مصری ها و مایاها شناخته شده است.

تقویم شمسی Astecs نیز به صورت ارگانیک در سیستم این قانون تعبیه شده است. قانون تقسیمات بزرگ، که قبلاً مورد بحث قرار گرفت، جریان نزولی نشأت معنوی را نشان می دهد. دایره باید بسته شود. جریان صعودی نشأت بیانگر لوگوس (قانون) تعالی معنوی است. هر دوره، هر شخص، هر "از هفت جهان" تابع قانون جهانی رشد معنوی است. دیالکتیک هندسه صعودی با اعداد ساعت های جهانی بیان می شود که با ارقامی که در امتداد محیط تقویم خورشیدی قرار دارند نشان داده می شود. "کوشان سام - جاده بهشت."

Quetzalcoatlus / مار پر
قانون منطقی-ریاضی باستانی (Logos) تعالی معنوی

خدا خودش زمان و مکان را کنترل می کند. شکل زیر از کدکس پیش از اسپانیایی به وضوح نوع دیگری از تقویم Astec را نشان می دهد. هر یک از اقوام 20 علامت و نام خاص خود را دارند. در نزدیکی هر نقاشی 12 نقطه وجود دارد که همراه با نشان عدد 13 را می دهد - تعداد ویناپ ها در سال مقدس. ظاهراً این تصویر به عنوان نوعی کمک بصری عمل می کرد که امکان تعیین فوری نام اولین و روزهای بعدی ماه را فراهم می کرد. با چرخش دایره به دایره در نقاط (مثلاً در هر 1، سپس 2، 3 و غیره)، می توان دقیقاً نام هر روز در هر ماه را دانست، دایره سیزدهم سال مقدس را تکمیل کرد: 20 * 13=260 خویشاوند. کل تصویر تقسیم بندی پیچیده تری از زمان را بیان می کند. شاید منظور از نماد 5200 تن باشد، زیرا خدای خورشید توناتی همیشه کل عصر را بیان می کند. همه نشانه ها زمانی را مشخص می کنند که بوده، هست و خواهد بود.

در چیچن ایتزا، کوئتزالکواتل یا «مار پردار» ابتدا پناهگاهی برای خدایی که نامش را برگزید، ساخت. اما ظاهراً بالاترین خدا، خدای زمان است، بنابراین ساختمان جدید تمام تناسبات تقویمی و عرفانی را در خود جای داده است. هرم کوکولکان بدون شک قلب پایتخت مایا-تولتک بود. هرم نه پله ای دارای قاعده مربع است. چهار راه پله به بالا منتهی می شود که با نرده ای محدود شده است که در طبقه همکف با سر مار به زیبایی اجرا شده شروع می شود و به شکل بدنه مار تا طبقه بالا ادامه می یابد.

هر پله 91 پله دارد. 91 ضربدر 4 می شود 364. سطح 365 کجاست - آخرین روز سال؟ من آن را در بالای هرم، روبروی پناهگاه Kukulcan-Quetzalcoatl پیدا کردم.

با این حال، تقویم هرمی به شمارش روزهای سال محدود نمی شود. مردم "مار پر" نیز ماه ها را بر روی دیوارهای آن علامت گذاری کردند. هر یک از چهار دیوار هرم توسط یک راه پله به دو نیمه تقسیم می شود. اگر در نظر بگیریم که در هرم 9 تاقچه وجود دارد، 9 نیمه ضرب در 2 عدد 18 را به دست می‌دهد. بله، سال 365 روزه موجود در این هرم 18 ماه دارد. بنابراین، هرم "مار پر" سال تقویم هندی را نشان می دهد.

با این حال، تولتک ها تقویم دیگری را در نجوم مایاها معرفی کردند - سال زهره، و عنصر جدیدی که با آن مرتبط است - بالاترین چرخه تقویم خود، که دقیقاً 52 سال (هر کدام 365 روز) طول می کشد. برای مایاها، این چرخه بالاتر نیز مناسب بود، زیرا بدون از دست دادن یک روز، سال مقدس تزولکین را شامل می شد. هفتاد و سه تزولکین دقیقاً برابر با 52 سال است - یک چرخه تولتک. و سازندگان هرم این مرتفع ترین واحد تقویم را در دیوارهای حرم حک کردند. هر یک از آنها دقیقاً با 52 نقش برجسته سنگی تزئین شده است.

شرح مفصلی از هرم بزرگی که ام استینگل در کتاب فوق العاده خود ارائه می دهد، فکر می کنم به طور کامل نیت سازندگان آن را بیان نمی کند. الهیات کاهنان مایا بر عقاید نجومی آنها غلبه داشت. هرم "مار پر" البته سزاوار اندازه گیری های دقیق و تجزیه و تحلیل سیستماتیک است. به احتمال زیاد، این ساختار باشکوه، مانند تقویم خورشیدی، تصویری نمادین از کیهان را بازتولید می کند. این را پله های صعود به آسمان نشان می دهد - 91 * 4 = 364، که برابر با یک چهارم عدد غالب 1456 است. کوتزالکواتل برای رسیدن به حد نجات دهنده زندگی ابدی، تا ارتفاعات ابر کیهانی تلاش کرد.

نقاشی شگفت انگیزی بر روی درب تابوت پاکال وتان به تصویر کشیده شده است. تفاسیر زیادی از آن وجود دارد، اما راز باقی است. مذهب کاهنان مایا این امکان را فراهم می کند که کوتزالکواتل را به عنوان یک دریانورد آسمانی تصور کنیم که به حوزه های الهی هدایت می شود. جالب اینجاست که "هواپیما" از نظر ساختاری شبیه به یک موتور جت مدرن است. بدون افراط در خیال پردازی، توجه می کنیم که تقویم شمسی به ما اجازه می دهد در مورد پروازهای ابرفضایی از راه دور صحبت کنیم، که کشیش های هندی به آن اعتقاد داشتند و از نظر معنوی انجام می دادند.

قرن X پس از میلاد، مکزیک تولتک ها کوچ نشین بودند. شاید این آنها بودند که Teotihacan را در قرن هشتم نابود کردند. اما پایتخت آنها - شهر تولا - نیز به نوبه خود با تهاجم دشمن ویران شد. برای مدت طولانی مورخان حتی نمی دانستند کجاست. تولتک ها تنها دویست سال بر مکزیک حکومت کردند - از اواسط قرن دهم تا اواسط قرن دوازدهم، اما افسانه هایی در مورد مهارت و مهارت شگفت انگیز آنها تا به امروز باقی مانده است. با این حال، در این اسطوره ها، جدا کردن حقیقت از داستان بسیار دشوار است.

به نظر می رسد کوتزالکواتل، مار پر، خدایی بسیار مهم در تولا بوده است. تصویر او هرازگاهی در نقاشی‌ها و معماری شهر ظاهر می‌شود، ستون‌های ساختمان‌ها را می‌پیچد و از روی نقاشی‌های دیواری اهرام به ما نگاه می‌کند. یکی از به یاد ماندنی ترین مناظر تولا، دیوار مارهای چهل متری است: این دیوار مارهای غول پیکر را در حال بلعیدن اسکلت انسان به تصویر می کشد. در بالای هرم در مرکز شهر معبد خدای Quetzalcoatl قرار دارد. برخی از رهبران تولتک خود را با این خدا می شناسند.

در سمت چپ ویرانه های هرم خدای Quetzalcoatl قرار دارد. مار پر، که در اینجا به شکل ستاره صبح مورد احترام است. در تراس بالایی هرم، آتلانتیس ها وجود دارند. قبلاً بخشی از طاق را پشتیبانی می کردند.

پس از بالا رفتن از پله ها به سمت هرم ده متری، بازدیدکننده درست در مقابل خود ردیفی از چهره ها را می بیند که به آنها آتلانتیس می گویند (نام آن از شخصیت اساطیر یونان - تیتانی که از طاق بهشت ​​حمایت می کند). اینها جنگجویانی هستند که زیر وزن اسلحه یخ زده اند و روسری هایی از پر عقاب به سر دارند. ارتفاع آنها 4.6 متر است، آنها کوئتزالکواتل را به شکل ستاره صبح نشان می دهند. روزی روزگاری آتلانتیس ها سقف معبد را نگه می داشتند.

بسیاری از نقش برجسته‌های مجسمه‌سازی که این سازه را تزئین کرده‌اند برای همیشه ناپدید شده‌اند، اما آن‌هایی که باقی مانده‌اند، ایده‌ای از برخی از لایت‌موتیف‌های تزئین آن، به‌عنوان مثال، تصویر یک جگوار به دست می‌دهند. در مقابل معبد زمانی مکانی برای جلسات عمومی وجود داشت - همچنین با سقف پوشیده شده بود. برخی از ستون‌هایی که بر روی آن‌ها تکیه می‌شد، هنوز پابرجا هستند. چنین تالارهای ستون‌دار بسیار مشخصه‌ی معماری گلتک هستند و به‌طور معمول نشانه‌ای از نفوذ تولتک‌ها هستند که هرازگاهی، برای مثال، در چیچن ایتزا، شهری باستانی در شبه‌جزیره یوکاتان مکزیک، یافت می‌شود.

زمین های توپ یکی دیگر از عناصر مشخصه فرهنگ تولتک است. آنها مستطیل شکل هستند و با دیوارهای بلند احاطه شده اند. تولتک ها در اینجا با توپ های لاستیکی بازی می کردند و ظاهراً این بازی ها معنایی آیینی و مذهبی داشت. در تولا می توانید بقایای دو زمین بازی را ببینید. یکی از آنها شباهت زیادی به ساختار مشابه در چیچن ایتزا دارد.

آثار مادی فرهنگ تولتک نشان می دهد که تولتک ها مردمی بسیار جنگجو بوده اند. آنها معتقد بودند که می توانند خدایان خود را با قربانی های انسانی خشنود کنند. در پایان قرن دهم، رهبر و کشیش آنها Topiltzin-Quetzalcoatl تلاش کرد تا زندگی تولتک ها را به روشی صلح آمیز تر بازسازی کند. این منجر به درگیری های داخلی در ایالت شد که در نتیجه توپیلسین-کوئتزالکواتل شکست خورد و در نهایت مجبور به ترک تولا شد. از آن زمان به بعد، کیش قدرت بدون قید و شرط در شیوه زندگی تولتک ها غالب شد. اما ناگهان تولا مورد حمله قرار گرفت. دیوار مارها ویران شد. بسیاری از ساختمان ها در مرکز شهر در آتش سوختند. اسرار اصلی گولا هنوز در زیر خرابه ها مدفون است: تعدادی از اشیاء بازسازی شده اند، اما بسیاری هنوز منتظر باستان شناسان هستند تا آنها را مطالعه کنند.

Quetzalcoatl و Cortes

طبق افسانه ای که ممکن است بر اساس برخی حقایق تاریخ واقعی باشد، خدا (یا رهبر؟) کوتزالکواتل روزی ناپدید شد. پیش از این، نزدیکترین شاگردانش را دور خود جمع کرد و به آنان خبر داد که در روز معینی از مشرق برخواهد گشت. زمانی که او پیش بینی کرد نزدیک بود زمانی که هرنان کورتس، فاتح اسپانیایی، از شرق به مکزیک رسید. فرمانروای عالی آزتک ها، موکتزوما دوم، جرأت حمله به اسپانیایی ها را نداشت، زیرا می ترسید که این جنگ علیه خدا باشد. آزتک های معمولی نیز نمی دانستند که چگونه به تازه واردان سلام کنند: یا در برابر آنها مقاومت مسلحانه داشته باشند یا به عنوان خدایان به آنها احترام بگذارند.

هنر تولتک

هنر تولتک ممکن است برای برخی ترسناک به نظر برسد. ستایش جنگ بر آن غالب است. به نظر می رسد که این کشور جنگجو سرزمین های وسیعی را فتح کرده و حداقل 20 شهر از جمله دورافتاده چیچن یو در شبه جزیره یوکاتان را تحت سلطه خود در آورده است. همراه با جنگجویان، تولتک‌ها اغلب عقاب‌هایی را به تصویر می‌کشیدند که قلب انسان‌ها را می‌بلعند، حیوانات اسرارآمیزی که شبیه گربه‌هایی بودند که زنگ‌هایی بر گردن دارند، و موجودات کاملاً باورنکردنی که می‌توان آنها را جگوارهای مارپیچ نامید. مجسمه‌های سنگی دراز کشیده که خدای چاک مول را به تصویر می‌کشند، یکی دیگر از نقش‌های متمایز هنر تولتک است. هر یک از این چهره ها ظرفی را روی شکم خود نگه می دارد که به وضوح برای قربانی در نظر گرفته شده است.

مطالب نقل شده:
1. R.V. Kinzhalov. دایره المعارف "افسانه های مردم جهان" در 2 جلد.
2. "آسمان اسطوره ای"، کالینینگراد، 1999
3. جی. هنکوک، «ردپای خدایان»
4. Lurker M.، "عقاب و مار"، 1983
5. هانس بیدرمن "دایره المعارف نمادها"
6. خورخه لوئیس بورخس "کتاب موجودات خیالی"
7. م گالیچ. "تاریخ تمدن های پیش از کلمبیا". م: انتشارات میسل، 1990
8. ام. استینگل. "هندی ها بدون تاماهاوک." م: انتشارات پیشرو، 1984
9. "اطلس عجایب جهان"، M.: BMM AO، 1995

هرم Quetzalcoatl یا معبد مار پر در قلب Teotihuocan مرموز قرار دارد. شهر متروکه Teotihuocan که در 50 کیلومتری شمال شرق مکزیکو سیتی واقع شده است، به قدری باستانی است که حتی دانشمندان نمی توانند به طور دقیق سن آن را تعیین کنند. محققان مدرن معتقدند مساحت این سکونتگاه باستانی حدود سی کیلومتر مربع و جمعیت آن حدود 200 هزار نفر بوده است. هنر و اساطیر تئوتی‌هواکان حول مجموعه ای از خدایان متمرکز بود که مهمترین آنها کوتزالکواتل بود، خدایی با بدن مار پوشیده از پر پرندگان. ساکنان شهر او را به عنوان برترین خدای طبیعت می پرستیدند. جای تعجب نیست که هرم Quetzalcoatl در مرکز شهر، در مکانی معروف به "Citadel" واقع شده است. آکروپولیس اصلی Teotihuocan، یا ارگ، مجموعه ای متشکل از یک میدان داخلی است که می تواند تا صد هزار نفر را در خود جای دهد، که توسط چهار هرم عظیم بر روی سکوها محدود شده است. بخش مرکزی این مجموعه، هرم کوتزالکواتل است. در مجاورت آن دو اتاق قرار دارد: کاخ شمالی و جنوبی که نه تنها به عنوان مراکز اداری، بلکه برای سکونت و کار نیز استفاده می شد.
ارتفاع هرم هفده متر، مساحت پایه 21 در 19 متر است. نمای معبد بسیار غیر معمول است. دارای نقش برجسته های بلند سرهای اژدهای بزرگ است که از سنگ بیرون زده از یقه پر حک شده است. هر تصویر سر 4 تن وزن دارد. سر اژدها نیز در دو طرف پله های منتهی به قاعده به بالای هرم تعبیه شده است. قسمت عمودی هر پله هرم نیز با نقش برجسته‌های اژدها با بدن‌های چرخان بلند متشکل از پرهای منفرد تزئین شده است. هرم Quetzalcoatl در همان ابتدای خیابان مردگان ساخته شد و هرم ماه، هرم خورشید و معبد مار پر را به هم متصل کرد. هرم Quetzalcoatl با 365 تصویر از سر دو اژدها - Tlaloc پر و آتشین - با توجه به تعداد روزهای سال تزئین شده است. معبد مار پر زیر نظر باستان شناس مکزیکی لئوپولدو باترس در سال 1910 بازسازی شد.

اگر فقط بر فراوانی ذکرها و تعداد مطالعات و روایات اختصاص داده شده به این شخصیت تمرکز کنید، به راحتی می توانید به اشتباه بیفتید و تصمیم بگیرید که Quetzalcoatl برترین خدای پانتئون آزتک ها بوده است. این چنین نیست: Quetzalcoatl یکی از قدرتمندترین خدایان آزتک است، با این حال، او از مهم ترین خدایان دور است و نه تنها. اما افزایش توجه به او تصادفی نیست، زیرا او یک خدای منحصر به فرد است که نه تنها شخصیت بین المللی داشت (یعنی نه تنها توسط آزتک ها مورد احترام قرار می گرفت)، بلکه عناصر یک زندگی نامه کاملاً انسانی را نیز داشت.

مار در پر - پس چه چیز عجیبی است؟

در واقع، Quetzalcoatl در ابتدا یک خدای "خارجی" برای آزتک ها بود: حتی قبل از دوران ما، این خدا توسط تمدن تولتک مورد احترام قرار گرفت و از حدود قرن 10 پس از میلاد به پانتئون سرخپوستان مایا رفت و در آنجا پذیرایی کرد. نام کوکولکان سرخپوستان آمریکای مرکزی کوتزالکواتل را به اشکال مختلف نشان می دادند، اما محبوب ترین تصاویر بصری او مار پر بود. این به دلیل "تکامل" طولانی و جذاب این خداست که در اساطیر اصلی تولتک ها یا حتی بیشتر مردمان هندی باستان، خدای زمین، باروری، آب بود و در این حالت به شکل مار ظاهر می شد. . با این حال، سپس Quetzalcoatl ویژگی های یک خدای هوا، پروردگار باد و باران را به دست آورد، و در همان زمان نامی نیز دریافت کرد (پرنده Quetzal به طور سنتی تجسم خدای باد و نماد آزادی در نظر گرفته می شد).

مار پردار دقیقاً اینگونه ظاهر شد، خدایی که ویژگی های خدای زمین، نیروهای بارور و خدای هوا و آزادی را در هم می آمیزد. به تدریج، Quetzalcoatl کارکردهای اضافی را به دست آورد و به این ترتیب، به یکی از قدرتمندترین خدایان پانتئون آزتک تبدیل شد. در میان آزتک‌ها، این خدایی بود که در آفرینش جهان نقش داشت و مسئول وجود بشریت در حالت عقلانی و معنوی آن بود - زیرا این کوتزالکواتل بود که به مردم چیزی داد که امروزه معمولاً از آن به عنوان "فرهنگ" یاد می شود (دانش، نوشتن، آموزش، صنایع دستی، هنر، فنون کشاورزی و برخی از مهمترین محصولات). درست است، در زمان ایجاد تمدن آزتک (قرن چهاردهم)، کوتزالکواتل یک خدای "غایب" بود (وضعیت او به دلیل اساطیر مایاها بود. و تولتک ها) و قرار بود در آینده از شرق بازگردد (او را فرمانروای این قسمت از جهان می دانستند).

عقیده ای وجود دارد که فتح آزتک ها توسط هرنان کورتز ممکن شد زیرا او در ابتدا با کوتزالکواتل بازگشته اشتباه می شد (خدا در افسانه ها ریش و پوست روشنی داشت). با این حال، تعدادی از دانشمندان در این تحول وقایع و به طور کلی وجود افسانه آزتک در مورد بازگشت کوتزالکواتل تردید دارند.

مردی که خدا شد

می توان با اطمینان بیشتری گفت که تولتک ها و مایاها چنین افسانه ای داشتند و با نسخه اسطوره ای زندگی نامه و فعالیت های یک دولتمرد واقعی و شخصیت مذهبی تولتک در قرن 9-10 مرتبط است. اطلاعات در مورد زندگی Topiltsin Quetzalcoatl با افسانه ها در هم تنیده است، اما اگر داستان های آشکارا خارق العاده را از داستان های قابل قبول جدا کنید، بیوگرافی زیر را دریافت خواهید کرد. Topiltsin در خانواده حاکم شهر Toltec تولا در سال "نیز اول" متولد شد: سه نسخه از این تاریخ وجود دارد - 843 پس از میلاد، 895 یا 947. به هر حال، پدر توپیلتسین قبل از تولد او کشته شد، بنابراین او مجبور شد مخفی شود. حتی در کودکی، او تصمیم گرفت که کشیش خدای Quetzalcoatl شود، بنابراین نام آیینی او مانند Topiltsin Quetzalcoatl به نظر می رسد.

توپیلتسین در سی سالگی در زادگاه خود به قدرت بازگشت و اصلاحات دولتی و مذهبی گسترده ای را انجام داد که از نظر کارشناسان مدرن اولین نمونه برای علم اومانیستی در تاریخ بشریت (حداقل 500 سال قبل از شروع قرن بیستم) است. دوره رنسانس در اروپا و پیدایش مفهوم "اومانیسم"). توپیلسین قربانی های انسانی برای خدایان را لغو کرد و سعی کرد اصول احترام به کار بدنی مفید (یعنی طبقات پایین جمعیت) و خودشناسی معنوی (یعنی کشیشان) را در آگاهی و زندگی جامعه وارد کند. . علاوه بر این، او خودسازی را اصل اصلی زندگی اعلام کرد که قبل از هر چیز جنبه اخلاقی را در بر می گرفت. در زندگی سیاسی، او سعی کرد سیاست خارجی غیر تهاجمی را دنبال کند (که برای آمریکای قبل از کلمبیا مزخرف بود)، و همچنین برای سرکوب تبعیض به دلایل مذهبی یا قومی. با این روحیه، Topiltzin Quetzalcoatl به مدت 22 سال حکومت کرد، اما پس از آن دسیسه های مخالفان، به رهبری کشیشان که خواستار بازگشت فرقه های قبلی با قربانی های انسانی بودند، منجر به اخراج او از شهرهای تولتک شد. چندین هزار نفر از حامیان او نیز با او رفتند که همانطور که دانشمندان معتقدند فتح بخشی از سرزمین های افسانه های مربوط به خدای Quetzalcoatl را در قرن 10-11 انجام دادند. بنابراین این خدا در پانتئون مایاها به نام Kukulkan ظاهر شد و در میان مایاها و تولتک ها افسانه ای پدید آمد که بعداً به آزتک ها منتقل شد که طبق آن خدا توسط خدایان شیطانی از مکان های بومی خود رانده شد ، اما مطمئناً باز خواهد گشت. در آینده و عذاب بیاورند. جالب است که فرقه صلح‌دوست اولیه کوتزالکواتل در میان آزتک‌ها، که در ابتدا صلح‌آمیز بود و هرگونه خشونت را رد می‌کرد، تبدیل به فرقه‌ای بسیار خونین شد که شامل قربانی کردن انسان بود.

الکساندر بابیتسکی