در بین زنان هیچ تحلیلی وجود ندارد. گای والری کاتولوس. اشعار. «اگر یادآوری اعمال نیک انسان را شاد می کند...»

گای والری کاتولوس در خانواده‌ای ثروتمند در شمال ایتالیای کنونی، در شهر ورونا، که در آن زمان هنوز در گول پیش از آلپ بود، به دنیا آمد.

پدر که با سیسرو دوست بود و روابط نزدیکی در محافل اشرافی داشت، آرزو داشت به پسرش تحصیلات خوبی بدهد. در پایان دهه 60 او را به رم فرستاد و در آنجا با بسیاری از رومیان نجیب ملاقات کرد و زندگی بی‌حساب و بیکار داشت.

در سال 57، کاتولوس همراه با دوستش به آسیای صغیر سفر کرد که او را با برداشت های جدیدی غنی کرد. کاتولوس خیلی جوان - سی ساله - مرد. پس از او 116 قصیده باقی مانده است.

او به عنوان یک شاعر، به گروهی از غزل سرایان تعلق داشت که سیسرو نئوتریکا، یعنی شاعران جدید، آن را به تمسخر می‌خواند. نوتریست ها عمدتاً اشکال ادبی کوچکی را ایجاد کردند - اپیگرام، مرثیه و غیره، عمداً آنها را با اشکال بزرگ - حماسی و نمایشی در تضاد قرار دادند. این برای آنها اهمیت برنامه ای داشت. بنابراین، «شاعران جدید» نسبت به زندگی عمومی و رضایت کامل از زندگی شخصی و خصوصی، تحقیر نشان دادند. M.L. Gasparov درباره شاعر می نویسد: "یک دایره دوستانه جایگزین دولت برای کاتولوس می شود؛ مفاهیم فضایل اجتماعی به زندگی روزمره دوستانه منتقل می شود: شجاعت ، وفاداری ، استحکام ، تقوا."

الگوی نوتریک ها شعر یونانی اسکندریه هلنیستی بود که رهبر آن کالیماخوس شاعر یونانی (حدود 310-240 ق.م) بود. اشعار شاعران رومی با یادگیری و کمال فرم متمایز بود. دانشمندان بر این باورند که آنها اولین کسانی بودند که شعر را به عنوان یک هنر تلقی کردند، مطالبات زیادی بر آن گذاشتند و اشکال جدیدی برای بیان تجربیات صمیمی یافتند. در میان آنها، کاتولوس بدون شک با استعدادترین بود. اشعار او با صداقت خاص، زنده بودن احساس، قدرت غنایی و سادگی متمایز بود.

اشعار کاتولوس بیشتر الهام گرفته از عشق او به کلودیا، یک زن نجیب رومی، درخشان و شاید غیراخلاقی ترین زیبایی جامعه عالی روم است که شاعر در اشعار خود لزبیا را به نام شاعره معروف جزیره نامیده است. لسبوس - سافو (سافو). اکنون دشوار است که توالی سرودن اشعار را ایجاد کنیم، که ظاهراً نقاط عطف به یاد ماندنی را در روابط عاشقان منعکس می کند. اما هنوز هم می توان مراحل اصلی ایجاد عشق شاد و تلخ را ردیابی کرد. اولین دیدارهای عاشقان شادی بخش بود و نوید خوشبختی آینده را می داد. سپس سوء ظن ها شروع شد، اتهامات خیانت، طغیان حسادت، اختلاف نظرها و در نهایت جدایی. کاتولوس تمام این مظاهر عشق را با نهایت صمیمیت بیان می کند. در عین حال، کاتولوس با توصیف عشق بزرگ خود که کاملاً او را در آغوش گرفت، آن را نه به عنوان یک شور خود به خودی که تحت قدرت عقل قرار نمی گیرد، بلکه به عنوان یک احساس عمیقاً آگاهانه و قابل تأیید توسط عقل به تصویر می کشد.

اصالت اشعار کاتولوس در مورد عشق را فقط در مقایسه با شعر یونانی معلمانش و اشعار رومی پیش از او می توان فهمید. اگر برای شاعران یونانی عشق یک بازی است، اگر همیشه با کنایه خفیفی همراه باشد، در اشعار کاتولوس و نوتریک ها به عنوان یک احساس جدی، جدی و حتی تراژیک ظاهر می شود و صدایی مناسب به دست می آورد. با چنین نگرشی نسبت به عشق، کوچکترین سوء ظن به خیانت، و حتی بیشتر از آن خیانت، به عنوان تضعیف کل سیستم ارزش های حیاتی و اخلاقی و فاجعه کامل آنها تلقی می شود. عشق در این پرتو "کیفیتی جدید - عالی و معنوی" دریافت می کند. گاسپاروف می نویسد: "این کشف عشق معنوی بزرگترین ابداع و اصالت کاتولوس است که او را از تمام شعرهای باستانی متمایز می کند و او را شبیه شعر دوران مدرن می کند: در دوران باستان او نه پیشینیان داشت و نه پیروان." مشکل اصلی این بود که زبان شعر دوران باستان کلماتی را برای انتقال عشق جسمانی می دانست، اما کلماتی را برای انتقال عشق معنوی نمی دانست. کاتولوس به طور دردناکی به دنبال کلماتی بود که تفاوت بین عشق جسمانی و عشق معنوی را بیان می کرد. تقسیم تراژیک عشق برای او ضدیت معروف او را توضیح می دهد:

ازش متنفرم و دوستش دارم "چرا؟" - تو پرسیدی.
من خودم را نمی‌دانم، اما این همان احساسی است که دارم - و دارم بی‌حالم.

کاتولوس در اشعار عاشقانه غم انگیز دوگانگی روحی احساسات خود را بیان می کند: معلوم می شود که او لزبیا را هم با عشق جسمانی و هم با عشق معنوی ، والا و واقعی دوست داشته است ، لزبیا ، اما عشق جسمانی عاشقی را ترجیح می دهد که نمی تواند از نظر روحی عشق بورزد:

چی شد؟ بی پروایی شما تقصیر معشوق شماست
او بیشتر و بیشتر تشنه شماست، اما دیگر نمی تواند شما را دوست داشته باشد.

در شعر "نه، هیچ یک از زنان نمی تواند به چنین چیزی ببالد..." کاتولوس که از فسق معشوق خود آگاه است، دیگر امیدی به بازگشت عشق و دوستی لزبیا ندارد، اما می فهمد که عشق معنوی اوست. سرنوشت ابدی، شادی بی پایان و رنج بی پایان را برای او به ارمغان می آورد. او به احساسات دوستانه ای که نسبت به لزبیا دارد سوگند یاد می کند:

دوستی فداکار، مثل من، لزبیا، دوست شما بودم.


هرگز پیوندهای محکم و الزام آور در جهان وجود نداشته است.

با این حال، دوستی و عشق معنوی هر دو شکست می خورند. تلخی شاعر بی‌اندازه است، او نمی‌تواند جلوی آزردگی‌اش را بگیرد و سرزنش تلخی می‌کند:

لزبیا! شور و غم قلبم را شکست.

و از آنجا که صمیمیت معنوی غیرممکن شده است ، از این پس کاتولوس تمام روابط خود را با معشوق سابق خود پایان می دهد ، اما واضح است که او به دلیل اعمال مشکوک اخلاقی از احترام به او دست کشید:

من دوستت نخواهم بود، حتی اگر دوباره متواضع شوی...

با این حال، جدایی درد دل را کم نمی کند و زخم عشق را التیام نمی بخشد. کاتولوس محکوم است که لزبیا را دوست داشته باشد، و به نظر می رسد که در این تجربه غم انگیز یخ می زند و تراژدی خود را به صورت آفریستی بیان می کند:

شاعر در شعرهای دیگر از خدایان التماس می کند که عشق لزبیا را به او برگردانند و متوجه می شود که این امر غیرممکن است. تمام اشعار این چرخه نشان می‌دهد که احساسات کاتولوس و کل شخصیت اخلاقی او با تجربیات، اعمال و معیارهای اخلاقی یک زن رومی متاهل زیبا اما بی‌اهمیت قابل مقایسه نیست. او با اشعار کاتولوس، صمیمانه در بیان استثنایی آنها جاودانه شد.

فرقه دوستی برای کاتولوس کم اهمیت نیست. کاتولوس نیز در شعر رومی سخن تازه ای درباره این احساس گفته است. دوستی در فرهنگ رومی بسیار ارزشمند بود. این فضیلت را اساس اخلاق می دانستند. کاتولوس از جامعه دور نمی ماند. او به دوستان و کردارشان افتخار می کند، از هر دوستی با تمجیدهای هذل آمیز استقبال می کند، و هر گونه تجلی کفر را با کفرگویی اغراق آمیز به همان اندازه، به حد سوء استفاده بسیار بی ادبانه می رساند.

با این حال، کاتولوس جذب دوستی می شود نه با خدمات عمومی به دولت، نه با فعالیت های به نفع جامعه، بلکه با روابط صمیمانه، نزدیکی شخصی - در یک کلام، چیزی که بعدها به عنوان جشن روح نامیده شد - تبادل افکار، رویاها، ارتباط و "مکالمه" محرمانه روح. در چنین اتحاد دوستانه ای، هر چیز کوچک اهمیت ویژه ای پیدا می کند. اما استانداردهای بالای دوستی که کاتولوس اعلام می کند اغلب توسط آشنایانش برآورده نمی شود و شاعر با تلخی متوجه می شود که چگونه اخلاقیات در حال سقوط است، چگونه دوستانی که به وفاداری خود می بالیدند و وانمود می کردند که وفادار هستند خیانت و خیانت می کنند. اینگونه است که خطوط غم انگیز درباره پیروزی رذیلت هایی که در جامعه روم آشنا شده اند متولد می شوند:

در مورد من هم همینطور است. بدترین و بی رحم ترین دشمن من

این هتک حرمت اخلاق عالی که اصول آن به دوران باستان بازمی گردد، در کاتولوس مخالفی مصمم می یابد. در یامبیک تندخوی خود خطاب به «سزار، پومپیوس و حامیان آنها، او اخلاق معاصر را به سخره می گیرد، که اجازه حمایت و تفریط از افراد متوسط، غیر موجودات، فاسقان و افراد طمع را می دهد. شخصیت های عمومی در قدرت، به گفته کاتولوس، فقط جمهوری را رسوا و ویران می کنند. در اشعار اتهامی خطاب به آنها، کاتولوس اغلب از مقایسه، نام های جغرافیایی، استفاده از ریتم غیر معمول و مترهای مختلف استفاده می کند، مرکز طرح را به انتهای شعر منتقل می کند. سبک او، طبق مشاهدات دانشمندان، «با تضادهای در زبان او عبارات باستانی با وام‌های شیک یونانی در کنار هم قرار می‌گیرند، شعر او دائماً با ریتم‌های نفیس و تأثیرگذار طعنه می‌زند، همه اینها تنش عاطفی دائمی ایجاد می‌کند که بسته به نوبت، تنش عاطفی را ایجاد می‌کند. از این موضوع، یا به عنوان تمسخر شادی آور یا به عنوان عذاب غم انگیز تعبیر می شود - دو افراطی که بین آنها شاعرانگی به آگاهی کاتولوس می شتابد.

در روسیه، کاتولوس از قرن هجدهم به خوبی شناخته شده است. پوشکین شعر کاتولوس "به یک پسر" ("مست از تلخی فالرنوس...") را ترجمه کرد. ترجمه کامل اشعار او توسط A. A. Fet انجام شد که کاتولوس را "پوشکین رومی" نامید و نوشت: "ما نمی توانیم شخصیت شخصی و هنری شاعر خود را بهتر ترسیم کنیم. هر دوی آنها جوانان سکولار هستند که به دنبال لذت های زندگی هستند و می دانند چگونه آنها را در همه موضوعات پیدا کنند. فطرت های پاک و صادق، بر هیچ اخلاق آگاهانه ای تکیه نداشتند، بلکه یک احساس ثابت هدایت می شدند...»

نه، حتی یک زن نمی تواند به چنین چیزی ببالد.
دوستی فداکار، مثل من، لزبیا، دوست شما بودم.
قوی تر از پیوندهای عشقی که زمانی ما دو نفر را به هم پیوند می داد،
هرگز پیوندهای محکم و الزام آور در جهان وجود نداشته است.
الان دلم شکسته به شوخی تقسیمش کردی
لزبیا! شور و غم قلبم را شکست.
من دوستت نخواهم بود، حتی اگر دوباره متواضع شوی،
اما من نمی توانم از دوست داشتنت دست بردارم، حتی اگر جنایتکار باشی!

ترجمه A. Piotrovsky

نه، انتظار نداشته باشید که محبت و قدردانی دوستتان را جلب کنید.
انتظار محبت خداپسندانه را نداشته باشید!
ناسپاسی حاکم است، نیکی پاداشی ندارد،
پاداش ها کجاست؟ تلخی خوب باعث ایجاد مالیخولیا می شود.
در مورد من هم همینطور است. بدترین و بی رحم ترین دشمن من
معلوم شد او کسی است که من با او دوست و برادر بودم.

ترجمه A. Piotrovsky

سوالات و وظایف

1. کاتولوس جزو کدام دسته از شاعران بود؟
2. اشعار کاتولوس به چه کسی تقدیم شده است؟ چه چیزی منجر به جدایی شاعر و لزبیا شد؟
3. شاعر از چه فنون هنری در اشعار خود استفاده کرده است؟
4. پوشکین و فت چه ترجمه هایی از اشعار کاتولوس انجام دادند؟
5. اشعار کاتولوس را بخوانید و یکی از آنها را در کلاس تجزیه و تحلیل کنید.

109. وعده های لزبیا

زندگی من! پس تو گفتی عشق ما شاد می شود. بیایید به هم وفادار باشیم و هرگز جدایی را تجربه نکنیم! خدایان بزرگ! مطمئن شوید که او دروغ نمی گوید! بگذارید کلمه او از یک روح پاک بیرون بیاید! باشد که سالیان سال در آرامش و شادی زندگی کنیم اتحاد متقابل دوستی به طور غیرقابل نقض حفظ می شود.

36. فداکاری خنده دار

می سوزی نذر دوست دخترم با انجام دادن. شادی ها و زهره وقتی برگشتم قول داد و من از پرتاب شمشیرهای شیطانی دست می کشم، بدترین چرندیات از آشغال ترین شاعر به هفائستوس لنگ بده و بر روی کنده های بی رحم بسوزانند. و دختر بد تصمیم گرفت، که نذرش شیرین و شوخ است! تو، زاده دریای آبی تیره، شما، ملکه ایدالیا و اوری، شما که نگهبان آنکونا هستید و می روید دروغ می گویید، آماتونتوس و ساحل شنی کنیدوس، و بازار آدریاتیک، Dyrrachium، - عهد خود را با مهربانی بپذیر، ناهید! منتظر نباش! زنده وارد آتش شو مزخرفات ناشیانه، مزخرف و مزخرف، زباله های بی ارزش، سالنامه Volusia!

لزبیا همیشه مرا سرزنش می کند. یک لحظه ساکت نشد من حاضرم تضمین کنم که لزبیا من را دوست دارد! بالاخره با من فرقی نمی کند. من او را نفرین و سرزنش می کنم، و من حاضرم آن را تضمین کنم: لزبیا را خیلی دوست دارم!

70. نذر زنان

عزیزم به من می گوید: من فقط می خواهم زن تو باشم، حتی مشتری هم بیهوده برای من آرزو می کند. این چیزی است که او می گوید. اما زن با شور و شوق با معشوقش چه زمزمه می کند در هوا و روی آب تند بنویس!

83. لزبیا هنوز هم دوست دارد

لزبیا همیشه به من تحقیر می کند و جلوی همسرم مرا سرزنش می کند. این خر و احمق را تقریباً تا حد اشک خشنود می کند. تو کاملا کوری، بی مغزی! بالاخره اگر فراموش و رها شده بودم، بنابراین او ساکت می شود. اگر سر و صدا کند و فریاد بزند، پس احتمالاً یادش می آید. نه، بیشتر، چند برابر بیشتر! لزبیا عصبانی است. خوب؟ - لزبیا من را دوست دارد!

72. عشق و آرزو

لزبیا، یک بار گفتی که دوست داری و می خواهی فقط من. خود مشتری برای شما خوب نیست. خب منم دوستت داشتم و نه آنطور که آنها دوست دختر می خواهند، نه، همانطور که یک پدر خوب فرزندانش را دوست دارد. من الان شما را می شناسم. و گرچه اشتیاق شدیدتر مرا عذاب می دهد، شما هنوز خیلی ارزان تر هستید، مقدار زیادی برای من ارسال کنید. چی شد؟ بی پروایی شما تقصیر معشوق شماست او بیشتر و بیشتر تشنه شماست، اما دیگر نمی تواند شما را دوست داشته باشد.

75. از دور دوست نداری

نه، حتی یک زن نمی تواند به چنین چیزی ببالد. دوستی فداکار، مثل من، لزبیا، دوست شما بودم. قوی تر از پیوندهای عشقی که زمانی ما دو نفر را به هم پیوند می داد، هرگز پیوندهای محکم و الزام آور در جهان وجود نداشته است. الان دلم شکسته به شوخی تقسیمش کردی لزبیا! شور و غم قلبم را شکست. من دوستت نخواهم بود، حتی اگر دوباره متواضع شوی، اما من نمی توانم از دوست داشتنت دست بردارم، حتی اگر جنایتکار باشی!

38. به کورنیفیسیای دیگر

من غمگینم، کورنیفیسیوس، همانطور که خدایان می بینند! برای من تلخ است، کاتولوس تو، سخت است، هر روز و هر ساعت سخت تر می شود! تو، دوست من، من چیز زیادی نمی خواهم. آیا او حداقل یک کلمه دلداری به من گفت؟ من عصبانی هستم. شما پول خوبی برای عشق نمی پردازید. اما دوست، یک کلمه کوتاه شکایت سیمونیدس برای من عزیزتر است.

8. به خودتان

کاتولوس بیچاره، بیکار عمل نکن، و آنچه مدت ها گذشته است، پس آن را گذشته در نظر بگیرید! ستاره ها روزی برای شما هم می درخشیدند. با شادی به ندای شیرین عزیزت پرواز کردی. (هیچ کس در دنیا را نمی توان اینقدر دوست داشت). آنجا لذت و لطافت زیادی وجود داشت، با آرزوی خوش آمد گویی و خوش آمد گویی به او عزیزم. در آن زمان ستاره ها برای شما نیز می درخشیدند. حالا عاشق نیست، عاشق هم نباش! به دنبال کسی که می رود عجله نکنید، در غم و اندوه زندگی نکنید. صبور و محکم باشید! در مواقع سختی، قلب خود را با هم نگه دارید! خداحافظ ای زیبایی! کاتولوس قلبش را فولاد کرد. او محبت شما را نمی خواهد، او شما را ناخواسته رها کرده است. اما شما ناخواسته گریه خواهید کرد، به یاد داشته باشید! جنایی! چه چیزهای زیادی در انتظار شماست! چه کسی پیش شما خواهد آمد؟ چه کسی آن را گل رز می نامد؟ حالا چه کسی را دوست خواهید داشت و چه کسی خواهید بود؟ چه کسی را می بوسید، لب های کی را گاز می گیرید؟ اما محکم باش، کاتولوس! با دلت صبور باش

گای والری کاتولوس.سخنی در مورد شاعر

«نه، یکی از زنان...»، «نه، انتظار نداشته باش که محبت کنی...».عشق به عنوان بیان احساسات عمیق، فراز و نشیب های معنوی یک جوان رومی. عفاف، مختصر و تأیید دقیق احساسات توسط عقل، پوشکین به عنوان مترجم کاتولوس ("به پسر")

هوراس.سخنی در مورد شاعر

"من یک بنای تاریخی برپا کردم..."خلاقیت شاعرانه در نظام وجودی انسان. ایده شایستگی شاعرانه، معرفی رومی ها به غزل سرایان یونانی است. سنت های قصیده هوراتی در آثار درژاوین و پوشکین.

دانته آپیگیری. سخنی در مورد شاعر

"کمدی الهی"(قطعات). تعدد معانی شعر: تحت اللفظی (تصویر زندگی پس از مرگ)، تمثیلی (حرکت اندیشه بودن از تاریکی به روشنایی، از رنج به شادی، از خطا به حقیقت، تصور صعود. روح به ارتفاعات معنوی از طریق شناخت دنیا)، اخلاقی (ایده پاداش در آخرت برای اعمال زمینی)، عرفانی (درک شهودی اندیشه الهی از طریق درک زیبایی شعر به عنوان یک زبان الهی، اگر چه خلقت انسان زمینی، ذهن شاعر). ویژگی فلسفی جهانی شعر.

ویلیامشکسپیر. اطلاعات مختصری از زندگی و آثار شکسپیر. ویژگی های اومانیسم رنسانس.

"هملت"(بازبینی با خواندن صحنه های فردی به انتخاب معلم، به عنوان مثال: مونولوگ های هملت از صحنه پنجم (پرده 1)، صحنه اول (پرده 3)، صحنه چهارم (پرده 4). "هملت" "نمایشنامه ای برای تمام قرن ها" است. "(A. Anikst). اهمیت انسانی جهانی قهرمانان شکسپیر. تصویر هملت، اومانیست رنسانس. تنهایی هملت در تضادش با دنیای واقعی "قرن متزلزل". تراژدی عشق هملت و افلیا.عمق فلسفی تراژدی "هملت" هملت به عنوان تصویری جاودانه از ادبیات جهان شکسپیر و ادبیات روسیه.

ت ی ور ی آ ی ل ی ت ی ر آ ت و . تراژدی به عنوان یک ژانر دراماتیک (تعمیق مفهوم).

یوهان ولفگانگ گوته.اطلاعات مختصری از زندگی و آثار گوته. ویژگی های ویژگی های عصر روشنگری.

"فاوست"(بررسی با خواندن صحنه های فردی به انتخاب معلم، به عنوان مثال: "پرلوگ در بهشت"، "در دروازه شهر"، "کابینت فاوست"، "باغ"، "شب. خیابان روبروی خانه گرچن، "زندان"،آخرین مونولوگ فاوستای از قسمت دوم تراژدی).

«فاوست» تراژدی فلسفی عصر روشنگری است. طرح و ترکیب تراژدی. مبارزه بین خیر و شر در جهان به عنوان نیروی محرکه توسعه آن، پویایی وجود. تقابل شخصیت خلاق فاوست و بی ایمانی، روح شک و تردید مفیستوفل. جستجوی فاوست برای عدالت و معنای عقلانی زندگی انسان. "پرلوگ در بهشت" کلید ایده اصلی تراژدی است. معنای تقابل فاوست و واگنر، خلاقیت و روال مکتبی. تراژدی عشق بین فاوست و گرچن.

معنای نهایی تراژدی بزرگ این است که "تنها او شایسته زندگی و آزادی است که هر روز برای آنها به نبرد می رود." ویژگی های ژانر تراژدی "فاوست": ترکیب آن از واقعیت و عناصر قرارداد و فانتزی. فاوست به مثابه تصویری جاودانه از ادبیات جهان. گوته و ادبیات روسیه

ترجمه Adr. پیتروفسکی

عزیزم به من می گوید: من فقط می خواهم زن تو باشم،

حتی مشتری هم بیهوده برای من آرزو می کند.

این چیزی است که او می گوید. اما یک زن با عشق با معشوقش چه زمزمه می کند

در هوا و روی آب تند بنویس!

نه، یک زن هم نمی تواند به چنین چیزی ببالد...

ترجمه Adr. پیتروفسکی

نه، حتی یک زن نمی تواند به چنین چیزی ببالد.

دوستی فداکار، مثل من، لزبیا، دوست شما بودم.

قوی تر از پیوندهای عشقی که زمانی ما دو نفر را به هم پیوند می داد،

هرگز پیوندهای محکم و الزام آور در جهان وجود نداشته است.

الان دلم شکسته به شوخی تقسیمش کردی

لزبیا! شور و غم قلبم را شکست.

من دوستت نخواهم بود، حتی اگر دوباره متواضع شوی،

اما من نمی توانم از دوست داشتنت دست بردارم، حتی اگر جنایتکار باشی!

«اگر یادآوری اعمال نیک انسان را شاد می کند...»

ترجمه اس.شروینسکی

در صورتی که یادآوری اعمال نیک برای انسان خوشحال کننده است

با این اعتقاد که او عمر خود را با تقوا سپری کرد،

قدیس هنگام انعقاد قراردادها هرگز ایمان خود را لکه دار نکرد،

به خاطر فریب مردم ، بیهوده به خدایان متوسل نشدم ، -

چه چیزی در طول سالیان متمادی از این در انتظار شماست

در عشق ناسپاس شادی زیادی وجود دارد، کاتولوس.

هر چیز خوبی که یک نفر می تواند به دیگری بگوید

یا این کار را با کسی انجام دهید - شما همه چیز را انجام دادید و گفتید.

آنچه به یک روح نالایق سپرده شده بود از دست رفت...

پس چرا الان بیشتر عذاب میکشی؟

اگر روحت را تقویت نکنی، برای خود تسلی نخواهی یافت،

تحت تأثیر خشم خدایان، آیا دست از رنج کشیدن بر نمی دارید؟

متوقف کردن عشق طولانی با یک استراحت ناگهانی دشوار است،

واقعا سخت است، اما بالاخره تصمیم خود را بگیرید!

این نجات شماست، تصمیم بگیرید، اراده خود را جمع کنید،

بر اشتیاق خود غلبه کنید، چه قدرت داشته باشید چه نداشته باشید.

خدایا! شما ترحم دارید و مردم بیش از یک بار آن را نشان داده اند

تو آخرین کمکی حتی در بستر مرگ،

به من، بدشانس، نگاهی بیندازید، و اگر روشن است

من زندگی ام را کرده ام، بیماری سیاه را از تنم بیرون کن!

با بی حسی عمیقاً به اعضایم نفوذ می کند،

بهترین شادی ها از سینه ام دور می شوند.

من دعا نمی کنم که دوباره مرا انتخاب کند

یا متواضع بودن - برای او غیرقابل تصور است،

اگر فقط می توانستم شفا پیدا کنم، اگر فقط می توانستم بیماری سیاهم را کنار بگذارم.

خدایا! این را فقط برای تقوای خود می خواهم.

من هم از او متنفرم و هم دوستش دارم...

ترجمه ف.پتروفسکی

ازش متنفرم و دوستش دارم "چرا؟" - تو پرسیدی.

من خودم را نمی‌دانم، اما این همان احساسی است که دارم - و دارم بی‌حالم.

"کوئینتیا به زیبایی معروف است..."

ترجمه Adr. پیتروفسکی

کوئینتیا به زیبایی معروف است. و من او را لاغر خواهم خواند،

سفید و صاف. من همه چیز را در بخش تمجید خواهم کرد.

من فقط او را یک زیبا نمی نامم. کوئینتیا هیچ جذابیتی ندارد،

هیچ جرقه ای از آتش در چنین بدنه مجللی وجود ندارد.

لزبیا - این که زیباست! زنان را محروم کرد

او تمام جادوهای زنانه را در خود ترکیب کرد.

"لزبیا همیشه مرا سرزنش می کند..."

ترجمه Adr. پیتروفسکی

لزبیا همیشه مرا سرزنش می کند. یک لحظه ساکت نشد

من حاضرم تضمین کنم که لزبیا من را دوست دارد!

بالاخره با من فرقی نمی کند. من او را نفرین و سرزنش می کنم،

و من آماده هستم که آن را تضمین کنم: من لزبیا را بسیار دوست دارم!

"اگر آرزویی فراتر از امید و اندازه محقق شود..."

ترجمه Adr. پیتروفسکی

اگر آرزویی فراتر از امید و اندازه محقق شود،

روح روز را با شادی بی نظیری برکت می دهد.

روزت مبارک، طلایی، گرانبها، شگفت انگیز،

لزبین عزیزم که عشقم را پس داد.

لزبیا دوباره با من است! چیزی که انتظارش را نداشتم محقق شد!

آه، زندگی دوباره چقدر با شکوه می درخشد!

کدام آدم از من شادتر است؟ چه کار دیگری می توانستم انجام دهم؟

آیا روی زمین آرزو می کنم؟ دل تا لبه پر است!

"زندگی من! عشق ما شاد خواهد شد..."

ترجمه Adr. پیتروفسکی

زندگی من! پس تو گفتی عشق ما شاد می شود.

بیایید به هم وفادار باشیم و هرگز جدایی را تجربه نکنیم!

خدایان بزرگ! مطمئن شوید که او دروغ نمی گوید!

بگذارید کلمه او از یک روح پاک بیرون بیاید!

باشد که سالیان سال در آرامش و شادی زندگی کنیم

اتحاد متقابل دوستی به طور غیرقابل نقض حفظ می شود.

QUINT HORACE FLACCUS 673

ODES

"نوه با شکوه، Maecenas..."

ترجمه A. Semenov-Tyan-Shansky

به حامی

نوه با شکوه، حامی اجداد سلطنتی،

ای شادی، عزت و پناه من!

کسانی هستند که بالاترین خوشبختی برایشان است -

گرد و غبار عرصه را در یک دویدن فراری پرتاب کنید

چرخ های داغ: کف پیروزی

آنها به سوی خدایان، حاکمان جهان بالا می روند.

دیگرانی هستند که منتخب را دوست دارند

ازدحام 674، پرشور و بادخیز.

این یکی از میدان لیبی خوشحال است

او با دقت محصول را در انبارها جمع کرد.

و آن که به کندن با بیل عادت دارد

فقط سهم پدر، حتی ثروت

شما نمی توانید تمام پادشاهان پرگامون را به دریا بکشید

کشتی می تواند امواج خائنانه را قطع کند.

و تاجر اگر باشد طوفان خشمگین

او با ترس شروع به تمجید و تمجید خواهد کرد

دنیای مزارع بومی - دوباره برای تعمیرات

کشتی را در ترس از فقر می بینیم.

دیگرانی هستند که با یک فنجان شراب، دوست هستند

من دوست دارم در حالی که دور از روز دراز کشیدن زیر درخت

توت فرنگی، در سایه سبزه لطیف،

یا در چشمه آبهای محفوظ.

اردوگاه بسیاری را جذب می کند - زبان مخلوط است

و بوق و شیپور و منفور

جنگ برای همه مادران سرمای زمستان

بدون ترس، بدون فکر کردن به همسر مهربانم،

شکارچی هنوز در جنگل است، آیا گوزن آن را بوییده است؟

دسته ای از سگ های وفادار یا یک گراز وحشی تور را شکستند.

اما من فقط پیچک هستم، تفاوت بین خردمندان،

نخلستان خنک مرا به ارتفاعات نزدیک می کند

جایی که پوره ها با ساترها می رقصند،

من را بالاتر از جمعیت قرار می دهد - اگر اوترپ 675 به من بدهد

Polyhymnia 676 هم فلوت را به دستانم داد

لیر لزبین نزد من آمد تا آن را درست کنم.

اگر مرا در زمره خوانندگان غزل به شمار آورید،

سر افتخارم را به سوی ستاره ها بلند خواهم کرد.

گای والری کاتولوس

زندگی و هنر.

• 1. آشنایی دانش آموزان با مراحل اصلی زندگی و کار کاتولوس.
• 2. ویژگی های اشعار کاتولوس را در نظر بگیرید.
• 3- با استفاده از نمونه اشعار کاتولوس، مهارت های تجزیه و تحلیل متون شعری را بهبود بخشید.

• در خانواده ای ثروتمند در ورونا (ایتالیای کنونی) متولد شد.
• تحصیلات خوبی دید و سفرهای زیادی کرد.
• در جوانی درگذشت (حدود 30 سال)

• حدود 116 شعر سروده است.
• به گروهی از غزل سرایان پیوست "نئوتریک" (شاعران جدید)

• نوتریک ها اشکال ادبی کوچکی را توسعه دادند:
• اپیگرام،
• مرثیهو غیره.
• آنها زندگی عمومی را تحقیر کردند

در مورد زندگی خصوصی و شخصی نوشت.

• برای کاتولوس، یک دایره دوستانه جایگزین دولت می شود؛ مفاهیم فضایل اجتماعی به زندگی روزمره دوستانه منتقل می شود: شجاعت، وفاداری، استحکام، تقوا.

M.L. گاسپاروف

• برای شاعر مهم است فرقه دوستی . دوستی در فرهنگ رومی ارزشمند بود.
• کاتولوس به دوستانش افتخار می کند؛ ارتباطات، "مکالمه" محرمانه روح ها و علایق مشترک برای او مهم است.

• اشعار او الهام گرفته از عشق او به کلودیا (زن رومی نجیب، زیبایی از جامعه عالی روم) است.
• عشق برای کاتولوس این یک احساس عمیقا آگاهانه است که با عقل قابل تایید است.
• او کلودیا را هم از نظر فیزیکی و هم از نظر جسمی دوست دارد عشق معنوی . فاجعه این است که کلودیا عشق جسمانی شخص دیگری را انتخاب می کند که نمی تواند از نظر معنوی عشق بورزد.

• نه، حتی یک زن نمی تواند به چنین چیزی ببالد.
• دوستی فداکار، مثل من، لزبیا، دوست شما بودم.
• قوی تر از پیوندهای عشقی که زمانی ما دو نفر را به هم پیوند می داد،
• هرگز پیوندهای محکم و الزام آور در جهان وجود نداشته است.
• الان دلم شکسته به شوخی تقسیمش کردی
• لزبیا! شور و غم قلبم را شکست.
• من دوستت نخواهم بود، حتی اگر دوباره متواضع شوی،
• اما من نمی توانم از دوست داشتنت دست بردارم، حتی اگر جنایتکار باشی.

• نه، انتظار نداشته باشید که محبت و قدردانی دوستتان را جلب کنید.
• انتظار محبت خداپسندانه را نداشته باشید!
• ناسپاسی حاکم است، نیکی پاداشی ندارد،
• پاداش ها کجاست؟ تلخی خوب باعث ایجاد مالیخولیا می شود.
• در مورد من هم همینطور است. بدترین و بی رحم ترین دشمن من
• معلوم شد او کسی است که من با او دوست و برادر بودم.