Guy Valerijus Katulusas gimė turtingoje šeimoje dabartinės Italijos šiaurėje, Veronos mieste, tuomet dar buvusiame Galijoje iki Alpių.
Tėvas, kuris draugavo su Ciceronu ir palaikė artimus ryšius aristokratų sluoksniuose, norėjo suteikti sūnui gerą išsilavinimą. 60-ųjų pabaigoje jis išsiuntė jį į Romą, kur susitiko su daugybe kilmingų romėnų ir gyveno abejingai bei dykinėjant.
57 m. kartu su savo draugu Catullus išvyko į Mažąją Aziją, kuri praturtino jį naujais įspūdžiais. Catullus mirė labai jaunas – trisdešimties metų. Po jo liko 116 eilėraščių.
Kaip poetas, jis priklausė lyrikų grupei, kurią pašaipiai vadino Cicerono neoterica, tai yra nauji poetai. Neoterikai kūrė daugiausia smulkiąsias literatūrines formas – epigramą, elegiją ir kt., sąmoningai supriešindami jas su didžiosiomis formomis – epu ir drama. Tai jiems turėjo programinę reikšmę; Taigi „naujieji poetai“ rodė panieką viešajam gyvenimui ir visišką pasitenkinimą asmeniniu, asmeniniu gyvenimu. „Draugiškas ratas“, – apie poetą rašo M. L. Gasparovas, „Katului pakeičia valstybę, į draugišką kasdienybę perkeliamos socialinių dorybių sąvokos: narsumas, ištikimybė, tvirtumas, pamaldumas“.
Neoterikų modelis buvo helenizmo, graikų Aleksandrijos poezija, kurios lyderis buvo graikų poetas Kalimachas (apie 310-240 m. pr. Kr.). Romos poetų eilėraščiai išsiskyrė mokymusi ir formos tobulumu. Jie pirmieji, mokslininkų nuomone, poeziją traktavo kaip meną, kėlė jai aukštus reikalavimus ir rado naujas intymių išgyvenimų raiškos formas. Tarp jų Catullus neabejotinai buvo talentingiausias. Jo eilėraščiai išsiskyrė ypatingu nuoširdumu, jausmų ryškumu, lyrine galia ir paprastumu.
Catullus dainų tekstai daugiausia įkvėpti jo meilės Klaudijai, kilniai romėnų moteriai, nuostabiai ir, ko gero, amoraliausiajai Romos aukštuomenės gražuolei, kurią poetas savo eilėraščiuose pavadino Lesbija, pavadinta garsios salos poetės vardu. Lesbas – Sappho (Sappho). Dabar sunku nustatyti eilėraščių rašymo seką, kuri, matyt, atspindėjo įsimintinus įsimylėjėlių santykių etapus. Tačiau vis tiek galima atsekti pagrindinius laimingos ir karčios meilės vystymosi etapus. Pirmieji įsimylėjėlių susitikimai buvo džiugūs ir žadėjo būsimą laimę. Tada prasidėjo įtarimai, kaltinimai neištikimybe, pavydo protrūkiai, nesutarimai ir galiausiai – išsiskyrimas. Catullus visas šias meilės apraiškas išreiškia itin nuoširdžiai. Tuo pat metu Katulas, apibūdindamas savo didžiulę meilę, kuri jį visiškai apėmė, vaizduoja ne kaip spontanišką aistrą, kuri nepatenka į proto galią, o kaip jausmą, giliai sąmoningą ir protu patikrinamą.
Katulio eilėraščių apie meilę originalumą galima suprasti tik palyginus su jo mokytojų graikų poezija ir prieš jį buvusia romėniška lyrika. Jei graikų poetams meilė yra žaidimas, jei ją visada lydi lengva ironija, tai Katulio ir Neoterikų eilėraščiuose ji pasirodo kaip rimtas, iškilmingas ir net tragiškas jausmas, įgaunantis atitinkamą skambesį. Esant tokiam požiūriui į meilę, menkiausias įtarimas dėl neištikimybės, o juo labiau išdavystės, suvokiamas kaip pažeidžiantis visą gyvybinių ir moralinių vertybių sistemą ir visišką jų katastrofą. Meilė šioje šviesoje įgyja „naują savybę – didingą ir dvasingą“. „Šis dvasinės meilės atradimas, – rašo M. L. Gasparovas, – yra didžiausia Catullus naujovė ir originalumas, išskiriantis jį iš visos antikinės poezijos ir padarantis jį panašų į naujųjų laikų poeziją: senovėje jis neturėjo nei pirmtakų, nei pasekėjų. Pagrindinis sunkumas buvo tas, kad senovės poetinė kalba žinojo žodžius fizinei meilei perteikti, bet nežinojo žodžių dvasinei meilei perteikti. Catulas skausmingai ieškojo žodžių, išreiškiančių skirtumą tarp fizinės ir dvasinės meilės. Tragiškas meilės pasidalijimas jam paaiškina garsiąją jo priešpriešą:
Nekenčiu jos ir myliu ją. "Kodėl?" - Jūs klausiate.
Nežinau savęs, bet taip jaučiuosi – ir merdžiu.
Liūdnuose meilės eilėraščiuose Katulas išreiškia dvasinį savo jausmų dvilypumą: pasirodo, Lesbiją jis mylėjo tiek fizine, tiek dvasine meile, aukšta ir tikra, o Lesbija vis dėlto pirmenybę teikė fizinei meilužio meilei, kuri negali mylėti dvasiškai:
Kas nutiko? Dėl jūsų neapdairumo kaltas jūsų meilužis
Jis vis labiau tavęs trokšta, bet nebegali tavęs mylėti.
Eilėraštyje „Ne, ne viena iš moterų gali pasigirti tokiu dalyku...“ Katulas, suvokdamas savo mylimosios ištvirkimą, nebesitiki sugrąžinti Lesbijos meilės ir draugystės, tačiau suvokia, kad dvasinė meilė yra jo amžiną likimą, atnešantį jam begalinę laimę ir nesibaigiančias kančias. Jis prisiekia draugiškais jausmais, kuriuos patiria Lesbijai:
Atsidavusi draugystė, kaip ir aš, Lesbija, buvau tavo draugas.
Pasaulyje niekada nebuvo stiprių ir įpareigojančių ryšių.
Tačiau ir draugystė, ir dvasinė meilė žlunga. Poeto kartėlis yra neišmatuojamas, jis negali suvaldyti susierzinimo ir meta karčius priekaištus:
Lesbija! Aistra ir liūdesys sudaužė mano širdį.
Ir kadangi dvasinis intymumas tapo neįmanomas, nuo šiol Catullus nutraukia visus santykius su savo buvusia meiluže, tačiau akivaizdu, kad jis nustojo ją gerbti dėl moraliai abejotinų veiksmų:
Aš nebūsiu tavo draugas, net jei vėl taptum kuklus...
Tačiau išsiskyrimas nenumalšina širdies skausmo ir neužgydo meilės žaizdų. Catullus yra pasmerktas mylėti Lesbiją ir, atrodo, sustingsta šioje tragiškoje patirtyje, aforistiškai išreikšdamas savo tragediją:
Kituose eilėraščiuose poetas maldauja dievų grąžinti jam Lesbijos meilę, suprasdamas, kad tai neįmanoma. Visi ciklo eilėraščiai rodo, kad Catullus jausmai ir visas jo moralinis charakteris yra nepalyginami su gražios, bet lengvabūdiškos ištekėjusios romėnės išgyvenimais, veiksmais ir etiniais standartais. Ją įamžino Katulio eilėraščiai, nuoširdūs savo išskirtiniu išraiškingumu.
Ne mažiau Katului svarbus ir draugystės kultas. Catullus taip pat pasakė naują žodį apie šį jausmą romėnų poezijoje. Romėnų kultūroje draugystė buvo labai vertinama. Ši dorybė buvo laikoma moralės pagrindu. Catulas nėra nuošalus nuo visuomenės. Jis didžiuojasi savo draugais ir jų poelgiais, kiekvieną draugystės poelgį sveikina hiperboliškais pagyrimais, o bet kokį neištikimybės pasireiškimą – taip pat perdėtu piktžodžiavimu, pasiekiančiu nepaprastai grubaus išnaudojimo tašką.
Tačiau Katulą į draugystę traukia ne bendra tarnystė valstybei, ne veikla visuomenės labui, o intymūs santykiai, asmeninis artumas – vienu žodžiu, tai, kas vėliau pradėta vadinti dvasios švente – apsikeitimas mintimis, svajonėmis, bendravimas ir konfidencialus sielų „pokalbis“. Tokioje draugiškoje sąjungoje kiekviena smulkmena įgauna ypatingą reikšmę. Tačiau Catullus skelbiamų aukštų draugystės standartų dažnai neatitinka jo pažįstami, o poetas su karčiais pastebi, kaip krenta moralė, kaip ištikimybe besigiriantys ir ištikimais apsimetę draugai išduoda ir išduoda. Taip gimsta liūdnos eilės apie romėnų visuomenėje žinomų ydų triumfą:
Taip yra ir su manimi. Mano blogiausias ir žiauriausias priešas
Šis aukštos moralės išniekinimas, kurio principai siekia senovės laikus, Catullus randa ryžtingą priešininką. Savo kaustinėse jambikose, skirtose „Cezariui, Pompėjui ir jų šalininkams“, jis pašiepia šiuolaikinę moralę, leidžiančią globoti ir nuolaidžiauti vidutinybėms, niekšybėms, ištvirkimams ir geiduliams. Valdžioje esantys visuomenės veikėjai, pasak Catullus, tik gėdą ir griauna respubliką. Jiems skirtuose kaltinamuose eilėraščiuose Catulas dažnai vartojo palyginimus, geografinius pavadinimus, vartojo neįprastą ritmą ir skirtingus metrus, siužeto centrą perkėlė į eilėraščio pabaigą.Jo stilius, mokslininkų pastebėjimais, „žaidžia su kontrastais. aukštas ir grubus, poetiškas ir šnekamoji... jo kalboje archajiškos frazės gretinamos su madingais graikiškais skoliniais, jo eilėraščiai nuolat erzina rafinuotais ir efektingais ritmais.Visa tai sukuria nuolatinę emocinę įtampą, kuri, priklausomai nuo posūkio temos tema, interpretuojama kaip džiūgaujantis pasityčiojimas arba kaip tragiškas kankinimas – du kraštutinumai, tarp kurių poetinis veržiasi Catullus sąmonė.
Rusijoje Catullus buvo gerai žinomas nuo XVIII a. Puškinas išvertė Catullus eilėraštį „Berniukui“ („Girtas nuo Falerno kartėlio...“). Visą jo eilėraščių vertimą atliko A. A. Fetas, kuris Katulą pavadino „romėnų Puškinu“ ir rašė: „Negalime geriau apibūdinti asmeninio ir meninio mūsų poeto charakterio. Abu jie pasaulietiški jaunuoliai, kurie ieško gyvenimo malonumų ir moka juos rasti visuose dalykuose. Tyros ir sąžiningos prigimties, jos nesirėmė jokia sąmoninga etika, o vadovavosi vienu nuosekliu jausmu...“
Ne, tokiu dalyku gali pasigirti ne viena moteris.
Atsidavusi draugystė, kaip ir aš, Lesbija, buvau tavo draugas.
Stipresnis už meilės saitus, kurie kažkada siejo mus abu,
Pasaulyje niekada nebuvo stiprių ir įpareigojančių ryšių.
Dabar mano širdis sudaužyta. Juokais suskirstei,
Lesbija! Aistra ir liūdesys sudaužė mano širdį.
Aš nebūsiu tavo draugas, net jei tu vėl taptum kuklus,
Bet aš negaliu nustoti tavęs mylėti, net jei esi nusikaltėlis!
A. Piotrovskio vertimas
Ne, nesitikėkite pelnyti savo draugo meilės ir dėkingumo.
Nesitikėk dieviškos meilės kaip atlygio!
Viešpatauja nedėkingumas, gerumas neatlygina,
Kur yra apdovanojimai? Geras kartumas pagimdys melancholiją.
Taip yra ir su manimi. Mano blogiausias ir žiauriausias priešas
Jis pasirodė esąs žmogus, kuriam aš buvau draugas ir brolis.
A. Piotrovskio vertimas
Klausimai ir užduotys
- Kuriai poetų grupei priklausė Katulas?
- Kam skirti Catullus dainų tekstai? Kas lėmė poeto ir Lesbijos išsiskyrimą?
- Kokias menines technikas poetas naudojo savo eilėraščiuose?
- Kokius Katulio eilėraščių vertimus padarė Puškinas ir Fetas?
- Perskaitykite Katulio eilėraščius ir išanalizuokite vieną iš jų klasėje.
109. LESBIJA PAŽADA
Mano gyvenimas! Mūsų meilė bus laiminga, taip sakei. Būkime ištikimi vieni kitiems ir niekada nepatirkime išsiskyrimo! Puikūs dievai! Įsitikinkite, kad ji nemeluoja! Tegul jos žodis kyla iš tyros sielos! Gyvenkime taikiai ir džiaugsmingai daugelį metų, Abipusė draugystės sąjunga nepažeidžiamai išsaugoma.
36. JUOKINGA AUKA
Tu sudegsi, mano draugės priesaika Darant. Džiaugsmai ir Venera Ji pažadėjo, kai grįšiu Ir nustosiu svaidyti piktus jambikus, Baisiausia nesąmonė iš šiukšliausio poeto Duok luošajam Hefaistui Ir dega ant negailestingų rąstų. Ir bloga mergina nusprendė: Kad jos įžadas mielas ir šmaikštus! Tu, gimęs iš tamsiai mėlynos jūros, Tu, karaliene Idalia ir Uri, Tu, kuris saugo Ankoną ir eik meluok, Amathuntus ir smėlėtas Knidus krantas, Ir Adrijos jūros turgus, Dyrrachium, - Priimk savo įžadą maloningai, Venera! Nelaukite! Ženk į ugnį gyvas Nerangios nesąmonės, nesąmonės ir nesąmonės, Bevertės šiukšlės, Volusia metraščiai!
Lesbija mane visada priekaištauja. Netyli nė akimirkos. Esu pasiruošęs garantuoti, kad Lesbija mane myli! Juk su manimi nėra kitaip. Aš ją keikiu ir baru, Ir aš pasiruošęs už tai laiduoti: aš labai myliu Lesbiją!
70. MOTERŲ ĮŽAISIMAI
Mano brangusis man sako: aš noriu būti tik tavo žmona, Net Jupiteris man veltui norėtų. Tai jis sako. Bet ką moteris aistringai šnabžda savo mylimajam, Rašykite ore ir ant greitai tekančio vandens!
83. LESBIJA VIS DAR MYLI
Lesbija visada mane keikia ir bara mano žmonos akivaizdoje. Tai džiugina asilą ir kvailį beveik iki ašarų. Tu visiškai aklas, besmegenis! Juk jei būčiau pamirštas ir paliktas, Taigi ji užsičiauptų. Jei jis triukšmauja ir šaukia, Taigi jis tikriausiai prisimena. Ne, daugiau, daug kartų daugiau! Lesbija pikta. Na? - Lesbija mane myli!
72. MEILĖ IR NORAS
Lesbija, kažkada sakei, kad myli ir nori Tik aš. Pats Jupiteris tau nėra malonus. Na, aš irgi tave mylėjau. Ir ne taip, kaip jie nori merginos, Ne, kaip geras tėvas myli savo vaikus. Pažįstu tave dabar. Ir nors aistra mane kankina dar karščiau, Jūs vis tiek daug pigiau, atsiųskite man daug. Kas nutiko? Dėl jūsų neapdairumo kaltas jūsų meilužis Jis vis labiau tavęs trokšta, bet nebegali tavęs mylėti.
75. NEMYLĖTI
Ne, tokiu dalyku gali pasigirti ne viena moteris. Atsidavusi draugystė, kaip ir aš, Lesbija, buvau tavo draugas. Stipresnis už meilės saitus, kurie kažkada siejo mus abu, Pasaulyje niekada nebuvo stiprių ir įpareigojančių ryšių. Dabar mano širdis sudaužyta. Juokaudamas, tu jį padalinai, Lesbija! Aistra ir liūdesys sudaužė mano širdį. Aš nebūsiu tavo draugas, net jei tu vėl taptum kuklus, Bet aš negaliu nustoti tavęs mylėti, net jei esi nusikaltėlis!
38. Į KITĄ KORNIFICIJĄ
Man liūdna, Kornificijui, kaip dievai mato! Karta man, tavo Katului, sunku, Kiekvieną dieną darosi vis sunkiau ir kas valandą! Tu, mano drauge, aš neprašau daug. Ar jis man pasakė bent paguodos žodį? Aš piktas. Už meilę nemoki gerai. Bet draugas, trumpas žodis Simonido skundai man brangesni.
8. SAU
Vargšas Catullus, nustok veikti dykai, O kas jau seniai praėjo, tada laikyk tai praeitimi! Žvaigždės kažkada švietė ir tau. Džiaugsmingai nuskridote į mielą savo mylimojo skambutį. (Niekas pasaulyje negali būti taip mylimas). Ten buvo daug linksmybių ir švelnumo, Linkiu jums pasveikinti ir maloniai su ja, mieloji. Tuo metu žvaigždės spindėjo ir tau. Dabar ji nemyli, taip pat nemyli! Neskubėkite paskui tą, kuris išeina, negyvenkite sielvartu. Būkite kantrūs ir tvirti! Bėdų metu laikykite širdį kartu! Iki pasimatymo, gražuole! Katulas sutvirtino savo širdį. Jis neprašo tavo meilės, paliko tave trokštantį. Bet jūs verksite nenoriai, prisiminkite! Nusikaltėlis! Kiek daug jūsų laukia! Kas ateis pas tave? Kas ją pavadins rože? Ką mylėsi ir kuo būsi dabar? Su kuo bučiuosi, kam įkandsi į lūpas? Bet būk tvirtas, Catullus! Būkite kantrūs savo širdimi.
Vaikinas Valerijus Catullus.Žodis apie poetą.
„Ne, tarp moterų ne viena...“, „Ne, nesitikėk užsitarnauti meilės...“. Meilė kaip jauno romėno gilių jausmų, dvasinių pakilimų ir nuosmukių išraiška. Skaistumas, glaustumas ir kruopštus jausmų patikrinimas protu, Puškinas kaip Catullus vertėjas („Berniukui“)
Horacijus.Žodis apie poetą.
„Pastačiau paminklą...“ Poetinė kūryba žmogaus būties sistemoje. Poetinių nuopelnų idėja yra romėnų pristatymas graikų lyrikams. Horačio odės tradicijos Deržavino ir Puškino darbuose.
Dante Apighieri. Žodis apie poetą.
"Dieviškoji komedija"(fragmentai). Eilėraščio reikšmių įvairovė: pažodinė (pomirtinio gyvenimo vaizdavimas), alegorinė (būties idėjos judėjimas iš tamsos į šviesą, iš kančios į džiaugsmą, iš klaidos į tiesą, kilimo idėja sielos į dvasines aukštumas per pažinimą apie pasaulį), moralinis (atlygio pomirtiniame gyvenime idėja už žemiškus darbus), mistinis (intuityvus dieviškosios idėjos suvokimas per poezijos kaip dieviškos kalbos grožio suvokimą, nors ir sukurtas žemiškojo žmogaus, poeto proto). Universalus filosofinis eilėraščio pobūdis.
ViljamasŠekspyras. Trumpa informacija apie Šekspyro gyvenimą ir kūrybą. Renesanso humanizmo ypatybės.
"Hamletas"(peržiūra su atskirų scenų skaitymu mokytojo pasirinkimu, pvz.: Hamleto monologai iš penktos scenos (1 veiksmas), pirmosios scenos (3 veiksmas), ketvirtos scenos (4 veiksmas). „Hamletas“ yra „pjesė visiems šimtmečiams“ "(A. Anikst). Šekspyro herojų visuotinė žmogiškoji reikšmė. Renesanso epochos humanisto Hamleto įvaizdis. Hamleto vienatvė konflikte su realiu „supurtytojo šimtmečio" pasauliu. Meilės tragedija Hamletas ir Ofelija.Filosofinė tragedijos „Hamletas“ gelmė Hamletas kaip amžinas pasaulinės literatūros įvaizdis.Šekspyras ir rusų literatūra.
T e o r i a l i t e r a t u r y s. Tragedija kaip dramos žanras (sąvokos gilinimas).
Johanas Volfgangas Gėtė. Trumpa informacija apie Gėtės gyvenimą ir kūrybą. Apšvietos epochos bruožų charakteristika.
"Faustas"(peržiūra perskaitant atskiras scenas mokytojo pasirinkimu, pvz.: „Prologas danguje“, „Prie miesto vartų“, „Fausto kabinetas“, „Sodas“, „Naktis. Gatvė priešais Gretchen namą, „Kalėjimas“, Paskutinis Fausto monologas iš antrosios tragedijos dalies).
„Faustas“ – filosofinė Apšvietos epochos tragedija. Tragedijos siužetas ir kompozicija. Gėrio ir blogio kova pasaulyje kaip jo vystymosi varomoji jėga, būties dinamika. Kūrybingos Fausto asmenybės ir netikėjimo akistata, Mefistofelio abejonės dvasia. Fausto teisingumo ir racionalios žmogaus gyvenimo prasmės paieškos. „Prologas danguje“ yra pagrindinės tragedijos idėjos raktas. Fausto ir Wagnerio kontrasto prasmė, kūrybiškumas ir scholastinė rutina. Fausto ir Gretchen meilės tragedija.
Galutinė didžiosios tragedijos prasmė yra „Tik tas, kuris vertas gyvybės ir laisvės, kasdien kovoja už juos“. Tragedijos „Faustas“ žanro bruožai: tikrovės ir susitarimo bei fantazijos elementų derinys. Faustas kaip amžinas pasaulinės literatūros įvaizdis. Goethe ir rusų literatūra.
Adr. Piotrovskis
Mano brangusis man sako: aš noriu būti tik tavo žmona,
Net Jupiteris man veltui norėtų.
Tai jis sako. Bet ką moteris aistringai šnabžda savo mylimajam,
Rašykite ore ir ant greitai tekančio vandens!
„Ne, nei viena moteris negali pasigirti tokiu dalyku...“
Adr. Piotrovskis
Ne, tokiu dalyku gali pasigirti ne viena moteris.
Atsidavusi draugystė, kaip ir aš, Lesbija, buvau tavo draugas.
Stipresnis už meilės saitus, kurie kažkada siejo mus abu,
Pasaulyje niekada nebuvo stiprių ir įpareigojančių ryšių.
Dabar mano širdis sudaužyta. Juokais suskirstei,
Lesbija! Aistra ir liūdesys sudaužė mano širdį.
Aš nebūsiu tavo draugas, net jei tu vėl taptum kuklus,
Bet aš negaliu nustoti tavęs mylėti, net jei esi nusikaltėlis!
„Jei žmogui teikia džiaugsmo prisiminti gerus darbus...“
S. Šervinskio vertimas
Jeigu žmogui džiugu prisiminti gerus darbus
Būdamas įsitikinęs, kad savo gyvenimą praleido pamaldžiai,
Šventasis niekada nesutepė savo tikėjimo, sudarydamas sutartis,
Norėdamas apgauti žmones, aš ne veltui kreipiausi į dievus, -
Kas tavęs laukia po daugelio metų
Nedėkingoje meilėje yra daug džiaugsmo, Katuli.
Viską gero žmogus gali pasakyti kitam
Arba kam nors padaryk – viską padarei ir pasakei.
Tai, kas buvo patikėta nevertai sielai, buvo prarasta...
Tai kodėl dabar labiau kankinatės?
Jei nesustiprinsi savo sielos, nerasi sau paguodos,
Dievų rūstybės vedamas, ar nenustos kentėti?
Ilgą meilę sunku sustabdyti staiga nutrūkus,
Tai tikrai sunku, bet pagaliau apsispręskite!
Tai tavo išgelbėjimas, apsispręsk, surink valią,
Nugalėkite savo aistrą, nesvarbu, ar turite jėgų, ar ne.
Dievai! Jums gaila, ir žmonės tai ne kartą parodė
Tu esi paskutinė pagalba net mirties patale,
Pažiūrėk į mane, nelaimingąjį, ir jei aišku
Aš nugyvenau savo gyvenimą, išplėšk iš manęs juodąją ligą!
Sustingęs jis giliai įsiskverbia į mano narius,
Geriausi džiaugsmai nuvaromi nuo mano krūtinės.
Aš nesimeldžiu, kad ji vėl mane pasirinktų
Arba būti kukliai - jai tai neįsivaizduojama,
Jei tik galėčiau pasveikti, jei tik galėčiau atsikratyti savo tamsios ligos.
Dievai! To prašau tik dėl savo pamaldumo.
"Aš ir nekenčiu jos, ir myliu ją..."
F. Petrovskio vertimas
Aš jos nekenčiu ir myliu. "Kodėl?" - Jūs klausiate.
Nežinau savęs, bet taip jaučiuosi – ir merdžiu.
„Kvintija garsėja tuo, kad yra graži...“
Adr. Piotrovskis
Quintia garsėja tuo, kad yra graži. Ir aš ją pavadinsiu liekna,
Balta ir tiesi. Viską pagirsiu dalimis.
Nepavadinsiu jos tik gražuole. Kvintia neturi žavesio,
Tokiame prabangiame kūne nėra ugnies kibirkšties.
Lesbija – štai kas yra gražus! Ji atėmė moteris
Ji savyje sujungė visą moterišką magiją.
„Lesbija mane visada bara...“
Adr. Piotrovskis
Lesbija mane visada priekaištauja. Netyli nė akimirkos
Esu pasiruošęs garantuoti, kad Lesbija mane myli!
Juk su manimi nėra kitaip. Aš ją keikiu ir baru,
Ir aš pasiruošęs už tai laiduoti: aš labai myliu Lesbiją!
„Jeigu noras išsipildys be vilties ir saiko...“
Adr. Piotrovskis
Jei noras išsipildo be vilties ir saiko,
Siela laimina dieną nepakartojama laime.
Palaiminta diena, auksinė, brangi, nuostabi,
Mano brangioji lesbietė, kuri grąžino man meilę.
Lesbija vėl su manimi! Tai, ko nesitikėjau, išsipildė!
Oi, koks nuostabus gyvenimas vėl sužiba!
Kuris žmogus yra laimingesnis už mane? Ką dar galėčiau padaryti?
Ar norėčiau žemėje? Širdis pilna iki kraštų!
"Mano gyvenimas! Mūsų meilė bus laiminga...“
Adr. Piotrovskis
Mano gyvenimas! Mūsų meilė bus laiminga, taip sakei.
Būkime ištikimi vieni kitiems ir niekada nepatirkime išsiskyrimo!
Puikūs dievai! Įsitikinkite, kad ji nemeluoja!
Tegul jos žodis kyla iš tyros sielos!
Gyvenkime taikiai ir džiaugsmingai daugelį metų,
Abipusė draugystės sąjunga nepažeidžiamai išsaugoma.
KVINTAS HORACIJAS GLOBAS 673
ODES
„Šlovingas anūkas, Mecenai...“
Vertė A. Semenov-Tyan-Shansky
Prie Globėjo
Šlovingas anūkas, karališkųjų protėvių globėjas,
O, mano džiaugsmas, garbė ir prieglobstis!
Yra tokių, kuriems didžiausia laimė -
Išmeskite arenos dulkes vengiant bėgimo
Įkaitę ratai: pergalės delnas
Jie pakeliami prie dievų, pasaulio valdovų.
Yra ir kitų, kuriems patinka išrinktasis
Būti 674 žmonių minia, karšta ir vėjuota.
Šis džiaugiasi, kai iš Libijos lauko
Jis kruopščiai rinko derlių į klėtis;
Ir tas, kuris įpratęs kasti kastuvu
Tik tėvo paskirstymas, net turtai
Jūs negalite suvilioti visų Pergamono karalių į jūrą
Laivas gali prakirsti klastingas bangas.
Ir pirklys, jei jis yra, įnirtinga audra
Išsigandęs jis pradės karštai girti
Gimtųjų laukų pasaulis – vėl remontui
Matome laivą bijodami skurdo.
Yra ir kitų, kurie prie vyno puodelio yra draugai
Mėgstu dieną praleisti gulėdamas po medžiu
Braškės, švelnios žalumos pavėsyje,
Arba prie rezervuotų vandenų šaltinio.
Stovykla traukia daugelį, – kalba mišri
Ir ragai, ir trimitai, ir neapykantos
Karas visoms mamoms. Žiemos šaltis
Be baimės, negalvodamas apie savo švelnią žmoną,
Medžiotojas vis dar miške, ar stirninas užuodė?
Pro tinklą prasibrovė ištikimų šunų gauja arba šernas.
Bet aš esu tik gebenė, skirtumas tarp išmintingųjų,
Vėsi giraitė priartina mane prie aukštumų,
Kur nimfos šoka su satyrais,
Iškelia mane aukščiau minios – jei tik Euterpe 675 man duos
„Polyhymnia 676“ į rankas padovanojo ir fleitą
Lesbietiška lyra atėjo pas mane jos sutvarkyti.
Jei skaičiuosi mane tarp lyros dainininkų,
Pakelsiu išdidžią galvą į žvaigždes.
Vaikinas Valerijus Catullus
Gyvenimas ir menas.
- 1. Supažindinti mokinius su pagrindiniais Katulio gyvenimo ir kūrybos etapais;
- 2. Apsvarstykite Catullus dainų tekstų ypatybes;
- 3. tobulinti poetinių tekstų analizės įgūdžius, naudojant Catullus eilėraščių pavyzdį.
- Gimė turtingoje šeimoje Veronoje (dabartinė Italija).
- Jis gavo gerą išsilavinimą ir daug keliavo.
- Mirė jaunas (apie 30 metų)
- Parašė apie 116 eilėraščių.
- Prisijungė prie dainų autorių grupės "neoterika" (nauji poetai).
- Neoterikai sukūrė mažas literatūrines formas:
- epigrama,
- elegija ir kt.
- Jie niekino viešąjį gyvenimą
rašė apie privatų, asmeninį gyvenimą.
- „Katului draugiškas ratas pakeičia valstybę; į draugišką kasdienį gyvenimą perkeliamos socialinių dorybių sąvokos: narsumas, ištikimybė, tvirtumas, pamaldumas.
M.L. Gasparovas
- Svarbus poetui draugystės kultas . Romėnų kultūroje buvo vertinama draugystė.
- Catulas didžiuojasi savo draugais, jam svarbus bendravimas, konfidencialūs sielų „pokalbiai“, bendri interesai.
- Jo tekstai įkvėpti jo meilės Klaudijai (kilmingai romėnų moteriai, Romos aukštuomenės gražuolei).
- Meilė Catullus'ui tai yra giliai sąmoningas jausmas, kurį galima patikrinti protu.
- Jis myli Klaudiją tiek fiziškai, tiek dvasinę meilę . Tragedija ta, kad Klaudija pasirenka kito žmogaus, kuris negali mylėti dvasiškai, fizinę meilę.
- Ne, tokiu dalyku gali pasigirti ne viena moteris.
- Atsidavusi draugystė, kaip ir aš, Lesbija, buvau tavo draugas.
- Stipresnis už meilės saitus, kurie kažkada siejo mus abu,
- Pasaulyje niekada nebuvo stiprių ir įpareigojančių ryšių.
- Dabar mano širdis sudaužyta. Juokais suskirstei,
- Lesbija! Aistra ir liūdesys sudaužė mano širdį.
- Aš nebūsiu tavo draugas, net jei tu vėl taptum kuklus,
- Bet negaliu nustoti tavęs mylėti, net jei esi nusikaltėlis.
- Ne, nesitikėkite pelnyti savo draugo meilės ir dėkingumo.
- Nesitikėk dieviškos meilės kaip atlygio!
- Viešpatauja nedėkingumas, gerumas neatlygina,
- Kur yra apdovanojimai? Geras kartumas pagimdys melancholiją.
- Taip yra ir su manimi. Mano blogiausias ir žiauriausias priešas
- Jis pasirodė esąs žmogus, kuriam aš buvau draugas ir brolis.