Gajs Valērijs Katulss dzimis turīgā ģimenē tagadējās Itālijas ziemeļos, Veronas pilsētā, kas tolaik vēl atradās Gallijā, kas atradās pirmsalpu reģionā.
Tēvs, kurš bija draugs ar Ciceronu un cieši saistīti ar aristokrātu aprindām, vēlējās dot dēlam labu izglītību. 60. gadu beigās viņš nosūtīja viņu uz Romu, kur viņš satika daudzus dižciltīgos romiešus un dzīvoja izklaidīgu un dīkdienīgu dzīvi.
57. gadā kopā ar savu draugu Katuls veica ceļojumu uz Mazāziju, kas viņu bagātināja ar jauniem iespaidiem. Katuls nomira ļoti jauns - trīsdesmit gadus vecs. Pēc viņa palika 116 dzejoļi.
Kā dzejnieks viņš piederēja liriķu grupai, ko par izsmieklu sauca Cicerona neoterica, tas ir, jauni dzejnieki. Neotēriķi attīstīja galvenokārt mazās literārās formas – epigrammu, elēģiju u.c., apzināti pretstatājot lielajām formām – eposam un dramaturģijai. Tam viņiem bija programmatiska nozīme; Tādējādi “jaunie dzejnieki” izrādīja nicinājumu pret sabiedrisko dzīvi un pilnīgu apmierinātību ar privāto, personīgo dzīvi. "Draudzīgs loks," par dzejnieku raksta M. L. Gasparovs, "Katulam aizstāj valsti; sociālo tikumu jēdzieni tiek pārnesti uz draudzīgu ikdienas dzīvi: varonība, lojalitāte, stingrība, dievbijība."
Neotēriķu paraugs bija hellēnisma, grieķu Aleksandrijas dzeja, kuras vadītājs bija grieķu dzejnieks Kallimahs (ap 310.-240.g.pmē.). Romiešu dzejnieku dzejoļi izcēlās ar mācīšanos un formas pilnību. Viņi pirmie, pēc zinātnieku domām, uzskatīja dzeju kā mākslu, izvirzīja tai augstas prasības un atrada jaunas formas intīmo pārdzīvojumu izpausmei. Starp tiem Katuls neapšaubāmi bija talantīgākais. Viņa dzejoļi izcēlās ar īpašu sirsnību, sajūtu spilgtumu, lirisku spēku un vienkāršību.
Katula dziesmu tekstus pārsvarā iedvesmojusi viņa mīlestība pret Klaudiju, dižciltīgo romiešu sievieti, spožo un, iespējams, Romas augstākās sabiedrības amorālāko skaistuli, kuru dzejnieks savos dzejoļos nosauca par Lesbiju, kas nosaukta slavenās salas dzejnieces vārdā. Lesbas - Sappho (Sappho). Tagad ir grūti noteikt dzejoļu rakstīšanas secību, kas acīmredzot atspoguļoja neaizmirstamus pagrieziena punktus mīlētāju attiecībās. Bet joprojām ir iespējams izsekot laimīgas un rūgtas mīlestības attīstības galvenajiem posmiem. Pirmās mīļotāju tikšanās bija priecīgas un solīja laimi nākotnē. Tad sākās aizdomas, apsūdzības par neuzticību, greizsirdības uzliesmojumi, nesaskaņas un, visbeidzot, šķiršanās. Katuls visas šīs mīlestības izpausmes pauž ar vislielāko sirsnību. Tajā pašā laikā, aprakstot savu lielo mīlestību, kas viņu pilnībā apskāva, Katuls to attēlo nevis kā spontānu aizraušanos, kas neietilpst saprāta varā, bet gan kā sajūtu, dziļi apzinātu un saprāta pārbaudāmu.
Katula dzejoļu oriģinalitāti par mīlestību var saprast tikai salīdzinājumā ar viņa skolotāju grieķu dzeju un romiešu tekstiem, kas bija pirms viņa. Ja grieķu dzejniekiem mīlestība ir spēle, ja to vienmēr pavada viegla ironija, tad Katula un neotēriķu dzejoļos tā parādās kā nopietna, svinīga un pat traģiska sajūta, iegūstot atbilstošu skanējumu. Ar šādu attieksmi pret mīlestību mazākās aizdomas par neuzticību un vēl jo vairāk nodevību tiek uztvertas kā visas vitālo un morālo vērtību sistēmas graušana un to pilnīga katastrofa. Mīlestība šajā gaismā iegūst "jaunu īpašību - cildenu un garīgu". "Šis garīgās mīlestības atklājums," raksta M. L. Gasparovs, "ir lielākais Katula jauninājums un oriģinalitāte, kas atšķir viņu no visas senās dzejas un padarīja viņu līdzīgu mūsdienu dzejai: senatnē viņam nebija ne priekšgājēju, ne sekotāju." Galvenās grūtības sagādāja tas, ka senatnes poētiskā valoda zināja vārdus, lai izteiktu fizisku mīlestību, bet nezināja vārdus, lai izteiktu garīgo mīlestību. Katuls sāpīgi meklēja vārdus, kas izteiktu atšķirību starp fizisko un garīgo mīlestību. Traģiskais mīlestības sadalījums viņam izskaidro viņa slaveno pretstatu:
Es viņu ienīstu un mīlu. "Kāpēc?" - tu jautā.
Es pats nezinu, bet tā es jūtos — un es nīku.
Sēru mīlas dzejoļos Katuls pauž savu jūtu garīgo dualitāti: izrādās, ka viņš Lesbiju mīlējis gan ar fizisku, gan garīgu mīlestību, augstu un īstu, Lesbija tomēr deva priekšroku tāda mīļākā fiziskajai mīlestībai, kas nespēj mīlēt garīgi:
Kas notika? Jūsu neapdomība ir jūsu mīļotā vaina
Viņš arvien vairāk slāpst pēc tevis, bet viņš vairs nevar tevi mīlēt.
Dzejolī “Nē, neviena starp sievietēm nevar lepoties ar ko tādu...” Katuls, apzinoties savas mīļotās samaitātību, vairs necer atgriezt Lesbijas mīlestību un draudzību, taču saprot, ka garīgā mīlestība ir viņa mūžīgo likteni, nesot viņam bezgalīgu laimi un bezgalīgas ciešanas. Viņš zvēr pie draudzīgajām jūtām, ko viņš izjūt pret Lesbiju:
Nodota draudzība, tāpat kā es, Lesbija, bija jūsu draugs.
Pasaulē nekad nav bijušas spēcīgas un saistošas saites.
Tomēr gan draudzība, gan garīgā mīlestība neizdodas. Dzejnieka rūgtums ir neizmērojams, viņš nespēj apvaldīt savu īgnumu un izmet rūgtu pārmetumu:
Lesbija! Kaislības un skumjas salauza manu sirdi.
Un tā kā garīgā tuvība ir kļuvusi neiespējama, tad turpmāk Katuls pārtrauc visas attiecības ar savu bijušo mīļāko, taču ir skaidrs, ka viņš pārstāja viņu cienīt morāli apšaubāmu darbību dēļ:
Es nebūšu tavs draugs, pat ja tu atkal kļūsi pieticīgs...
Tomēr šķiršanās nenomierina sirds sāpes un neārstē mīlestības brūces. Katuls ir lemts mīlēt Lesbiju, un šķiet, ka viņš sastingst šajā traģiskajā pieredzē, aforistiski paužot savu traģēdiju:
Citos dzejoļos dzejnieks lūdz dievus, lai tie viņam atdod Lesbijas mīlestību, saprotot, ka tas nav iespējams. Visi cikla dzejoļi liecina, ka Katula jūtas un viss viņa morālais raksturs nav salīdzināms ar skaistas, bet vieglprātīgas precētas romiešu sievietes pieredzi, rīcību un ētikas standartiem. Viņu iemūžināja Katula dzejoļi, kas bija sirsnīgi savā izcilajā izteiksmē.
Ne mazāk svarīgs Katulsam ir draudzības kults. Arī Katuls teica jaunu vārdu par šo sajūtu romiešu dzejā. Romas kultūrā draudzība tika augstu novērtēta. Šis tikums tika uzskatīts par morāles pamatu. Katuls nestāv nošķirti no sabiedrības. Viņš lepojas ar saviem draugiem un viņu darbiem, katru draudzības aktu sveicot ar hiperbolisku uzslavu un jebkuru neuzticības izpausmi ar tikpat pārspīlētu zaimošanu, sasniedzot izsmalcināti rupju vardarbību.
Taču Katulusu pie draudzības piesaista nevis vispārēja kalpošana valstij, nevis darbība sabiedrības labā, bet gan intīmas attiecības, personiska tuvība – ar vārdu sakot, tas, ko vēlāk sāka saukt par gara svētkiem, domu apmaiņa, sapņi, komunikācija un konfidenciāla dvēseļu “saruna”. Šādā draudzīgā savienībā katrs sīkums iegūst īpašu nozīmi. Taču Katulsa sludinātajiem augstajiem draudzības standartiem viņa paziņas bieži vien neatbilst, un dzejnieks ar rūgtumu pamana, kā krīt morāle, kā draugi, kas lepojās ar savu lojalitāti un izlikās lojāli, nodod un nodod. Tā dzimst sērīgas rindas par romiešu sabiedrībā pazīstamo netikumu triumfu:
Tā tas ir ar mani. Mans ļaunākais un nežēlīgākais ienaidnieks
Šī augstās morāles apgānīšana, kuras principi meklējami senos laikos, Katulā atrod apņēmīgu pretinieku. Savā kaustiskajā jaambikā, kas adresēta "Cēzaram, Pompejam un viņu atbalstītājiem, viņš izsmej mūsdienu morāli, kas ļauj aizbildināties un izdabāt viduvējībām, niecībām, izvirtībām un iekārojamiem cilvēkiem. Pie varas esošās sabiedriskās personas, pēc Katula domām, tikai apkauno un iznīcina republiku. Viņiem adresētajos apsūdzošajos dzejoļos Katuls bieži izmantoja salīdzinājumus, ģeogrāfiskos nosaukumus, izmantoja neparastu ritmu un dažādus metrus, pārcēla sižeta centru uz dzejoļa beigām.Viņa stils, pēc zinātnieku novērojumiem, "spēlējas ar kontrastiem augstais un raupjais, poētiskais un sarunvalodā... viņa valodā arhaiskas frāzes tiek pretstatītas modīgiem grieķu aizguvumiem, viņa dzejolis nemitīgi ķircina ar izsmalcinātiem un efektīgiem ritmiem.Tas viss rada nemitīgu emocionālu spriedzi, kas atkarībā no pagrieziena tēma, tiek interpretēta vai nu kā gavilējoša ņirgāšanās, vai arī kā traģiskas mokas - divas galējības, starp kurām poētiskā steidzas Katula apziņa."
Krievijā Catullus ir plaši pazīstams kopš 18. gadsimta. Puškins pārtulkoja Katula dzejoli “Zēnam” (“Piedzēries no Falerna rūgtuma...”). Pilnīgu viņa dzejoļu tulkojumu veica A. A. Fets, kurš Katulsu sauca par “romiešu Puškinu” un rakstīja: “Mēs nevaram labāk iezīmēt mūsu dzejnieka personīgo un māksliniecisko raksturu. Abi ir laicīgi jauni vīrieši, kuri meklē dzīves priekus un zina, kā tos atrast visos priekšmetos. Tīra un godīga daba, viņi nepaļāvās uz kādu apzinātu ētiku, bet gan vadīja vienu konsekventu sajūtu...”
Nē, ne viena vien sieviete ar ko tādu nevar lepoties.
Nodota draudzība, tāpat kā es, Lesbija, bija jūsu draugs.
Spēcīgākas par mīlestības saitēm, kas reiz saistīja mūs abus,
Pasaulē nekad nav bijušas spēcīgas un saistošas saites.
Tagad mana sirds ir salauzta. Joka pēc tu to sadalīji,
Lesbija! Kaislības un skumjas salauza manu sirdi.
Es nebūšu tavs draugs, pat ja tu atkal kļūsi pieticīgs,
Bet es nevaru beigt tevi mīlēt, pat ja tu esi noziedznieks!
A. Pjotrovska tulkojums
Nē, negaidi, ka izpelnīsies sava drauga pieķeršanos un pateicību.
Negaidiet dievbijīgu mīlestību kā balvu!
Nepateicība valda, labestība nenes atlīdzību,
Kur ir balvas? Labs rūgtums radīs melanholiju.
Tā tas ir ar mani. Mans ļaunākais un nežēlīgākais ienaidnieks
Viņš izrādījās kāds, kuram es biju draugs un brālis.
A. Pjotrovska tulkojums
Jautājumi un uzdevumi
- Kurai dzejnieku grupai piederēja Katuls?
- Kam ir veltīti Katula dziesmu teksti? Kas noveda pie dzejnieka un Lesbijas šķiršanās?
- Kādus mākslinieciskos paņēmienus dzejnieks izmantoja savos dzejoļos?
- Kādus Katula dzejoļu tulkojumus veica Puškins un Fets?
- Izlasi Katula dzejoļus un analizē vienu no tiem klasē.
109. LESBIJA SOLA
Mana dzīve! Mūsu mīlestība būs laimīga, tā tu teici. Būsim uzticīgi viens otram un nekad nepiedzīvosim šķiršanos! Lielie dievi! Pārliecinieties, ka viņa nemelo! Lai viņas vārds nāk tīrs no tīras dvēseles! Lai mēs dzīvotu mierā un priekā vēl daudzus gadus, Savstarpējā draudzības savienība ir neaizskarami saglabāta.
36. SMIEKLĪGAIS UPURIS
Tu sadegsi, manas draudzenes zvērests Darot. Prieki un Venera Viņa apsolīja, kad atgriezīšos Un es beigšu mest ļaunos jambus, Sliktākās muļķības no trakākā dzejnieka Dodiet klibajam Hēfaistam Un sadeg uz nežēlīgiem baļķiem. Un sliktā meitene nolēma, Ka viņas zvērests ir mīļš un asprātīgs! Tu, dzimis no tumši zilās jūras, Jūs, karaliene Idalia un Uri, Tu, kas sargā Ankonu un ej, melo, Amathuntus un Knidus smilšainais krasts, Un Adrijas jūras tirgus, Dyrrachium, - Pieņemiet savu solījumu laipni, Venēra! Negaidi! Iekāp ugunī dzīvs Neveiklas muļķības, muļķības un muļķības, Nevērtīga miskaste, Volusia annāles!
Lesbija mani vienmēr apvaino. Ne mirkli neklusē. Esmu gatavs garantēt, ka Lesbija mani mīl! Galu galā ar mani tas nav savādāk. Es lamāju un rāju viņu, Un es esmu gatavs par to galvot: es ļoti mīlu Lesbiju!
70. SIEVIEŠU ZĪVĒJUMI
Mans mīļais man saka: Es gribu būt tikai tava sieva, Pat Jupiters mani velti novēlētu. Tā viņš saka. Bet ko sieviete kaislīgi čukst savam mīļotajam, Raksti gaisā un uz strauji plūstoša ūdens!
83. LESBIJA JOPROJĀM MĪL
Lesbija vienmēr mani apmelo un lamā sievas priekšā. Tas iepriecina ēzeli un muļķi gandrīz līdz asarām. Tu esi galīgi akls, bezsmadzeņu! Galu galā, ja es būtu aizmirsts un pamests, Tāpēc viņa apklustu. Ja viņš trokšņo un kliedz, Tāpēc viņš droši vien atceras. Nē, vairāk, daudzas reizes vairāk! Lesbija ir dusmīga. Nu? - Lesbija mani mīl!
72. MĪLESTĪBA UN VĒLME
Lesbija, tu reiz teici, ka mīli un gribi Tikai es. Tas Jupiters pats par sevi nav jauks pret tevi. Nu es arī tevi mīlēju. Un ne tā, kā viņi vēlas draudzeni, Nē, tāpat kā labs tēvs mīl savus bērnus. Es tevi tagad pazīstu. Un, lai gan aizraušanās mani moka vēl karstāk, Jūs joprojām esat daudz lētāks, sūtiet man daudz. Kas notika? Jūsu neapdomība ir jūsu mīļotā vaina Viņš arvien vairāk slāpst pēc tevis, bet viņš vairs nevar tevi mīlēt.
75. NEMĪLĒT PROM
Nē, ne viena vien sieviete ar ko tādu nevar lepoties. Nodota draudzība, tāpat kā es, Lesbija, bija jūsu draugs. Spēcīgākas par mīlestības saitēm, kas reiz saistīja mūs abus, Pasaulē nekad nav bijušas spēcīgas un saistošas saites. Tagad mana sirds ir salauzta. Joka pēc, jūs to sadalījāt, Lesbija! Kaislības un skumjas salauza manu sirdi. Es nebūšu tavs draugs, pat ja tu atkal kļūsi pieticīgs, Bet es nevaru beigt tevi mīlēt, pat ja tu esi noziedznieks!
38. UZ CITU KORNIFICIJU
Man ir skumji, Cornificius, kā dievi redz! Tas ir rūgti man, tavam Katulsam, tas ir grūti, Ar katru dienu kļūst grūtāk un ar katru stundu! Tu, mans draugs, es neprasu daudz. Vai viņš man pateica vismaz kādu mierinājuma vārdu? Es esmu dusmīgs. Tu nemaksā labi par mīlestību. Bet draugs, īss vārds Simonīda sūdzības man ir mīļākas.
8. SEV
Nabaga Katuls, beidz rīkoties dīkstāvē, Un kas jau sen pagājis, tad uzskatiet to par pagātni! Zvaigznes reiz spīdēja arī tev. Jūs priecīgi aizlidojāt uz mīļā mīļo aicinājumu. (Neviens pasaulē nevar būt tik mīlēts). Tur bija daudz jautrības un maiguma, Novēlu jums sveicināti un patīkami viņai, dārgā. Toreiz zvaigznes spīdēja arī tev. Tagad viņa nemīl, nemīl arī! Nesteidzieties pēc kāda, kas aiziet, nedzīvojiet bēdās. Esiet pacietīgs un stingrs! Bēdu laikā turiet sirdi kopā! Ardievu, skaistule! Ketuls satvēra savu sirdi. Viņš neprasa jūsu pieķeršanos, viņš atstāja jūs, gribēdams. Bet jūs raudāt nevēlami, atcerieties! Krimināls! Cik daudz jūs gaida! Kurš nāks pie tevis? Kurš to nosauks par rozi? Kuru tu mīlēsi un kas būsi tagad? Kuru skūpstīsi, kuram iekodīsi uz lūpām? Bet esi stingrs, Katuls! Esiet pacietīgs ar savu sirdi.
Puisis Valērijs Katulss. Daži vārdi par dzejnieku.
“Nē, neviena starp sievietēm...”, “Nē, neceri izpelnīties pieķeršanos...”. Mīlestība kā jaunā romieša dziļu jūtu izpausme, garīgie kāpumi un kritumi. Šķīstība, kodolīgums un rūpīga jūtu pārbaude ar saprātu, Puškins kā Catullus tulks ("Zēnam")
Horācijs. Daži vārdi par dzejnieku.
"Es uzcēlu pieminekli..." Poētiskā jaunrade cilvēka eksistences sistēmā. Poētisko nopelnu ideja ir romiešu iepazīstināšana ar grieķu liriķiem. Horatijas odas tradīcijas Deržavina un Puškina darbos.
Dante Apigjēri. Daži vārdi par dzejnieku.
"Dievišķā komēdija"(fragmenti). Dzejoļa nozīmju daudzveidība: burtiskā (pēcnāves dzīves attēlojums), alegoriskā (esības idejas virzība no tumsas uz gaismu, no ciešanām uz prieku, no maldiem uz patiesību, pacelšanās ideja dvēseles garīgos augstumos caur zināšanām par pasauli), morālo (ideja par atlīdzību pēcnāves dzīvē par zemes darbiem), mistisku (intuitīva dievišķās idejas izpratne, uztverot dzejas kā dievišķas valodas skaistumu, kaut arī radījis zemes cilvēks, dzejnieka prāts). Dzejoļa universālais filozofiskais raksturs.
ViljamsŠekspīrs. Īsa informācija par Šekspīra dzīvi un daiļradi. Renesanses humānisma raksturojums.
"Hamlets"(pārskats ar atsevišķu ainu lasīšanu pēc skolotāja izvēles, piemēram: Hamleta monologi no piektās ainas (1. cēliens), pirmā aina (3. cēliens), ceturtā aina (4. cēliens). “Hamlets” ir “luga visiem gadsimtiem” "(A. Aniksts). Šekspīra varoņu universālā cilvēciskā nozīme. Renesanses humānista Hamleta tēls. Hamleta vientulība viņa konfliktā ar "satricinātā gadsimta" reālo pasauli. Mīlestības traģēdija Hamlets un Ofēlija. Traģēdijas "Hamlets" filozofiskais dziļums Hamlets kā mūžīgs pasaules literatūras tēls. Šekspīrs un krievu literatūra.
T e o r i a l l i t e r a t u r y. Traģēdija kā dramatiskais žanrs (koncepcijas padziļināšana).
Johans Volfgangs Gēte.Īsa informācija par Gētes dzīvi un darbu. Apgaismības laikmeta iezīmju raksturojums.
"Fausts"(pārskatīšana ar atsevišķu ainu lasīšanu pēc skolotāja izvēles, piemēram: “Prologs debesīs”, “Pie pilsētas vārtiem”, “Fausta kabinets”, “Dārzs”, “Nakts. Iela iepretim Grečenas mājai, "Cietums", Faustai pēdējais monologs no traģēdijas otrās daļas).
"Fausts" ir apgaismības laikmeta filozofiska traģēdija. Traģēdijas sižets un kompozīcija. Labā un ļaunā cīņa pasaulē kā tās attīstības dzinējspēks, esības dinamika. Konfrontācija starp Fausta radošo personību un neticību, Mefistofele šaubu garu. Fausta taisnības un cilvēka dzīves racionālās jēgas meklējumi. “Prologs debesīs” ir traģēdijas galvenās idejas atslēga. Fausta un Vāgnera, radošuma un skolastiskās rutīnas kontrasta nozīme. Fausta un Grečenas mīlestības traģēdija.
Lielās traģēdijas galīgā nozīme ir "Tikai tas ir dzīvības un brīvības cienīgs, kurš katru dienu cīnās par tiem." Traģēdijas "Fausts" žanra iezīmes: tā realitātes un konvencijas un fantāzijas elementu kombinācija. Fausts kā mūžīgs pasaules literatūras tēls. Gēte un krievu literatūra.
Tulkojums Adr. Pjotrovskis
Mans mīļais man saka: Es gribu būt tikai tava sieva,
Pat Jupiters mani velti novēlētu.
Tā viņš saka. Bet ko sieviete kaislīgi čukst savam mīļotajam,
Raksti gaisā un uz strauji plūstoša ūdens!
"Nē, neviena sieviete nevar lepoties ar ko tādu..."
Tulkojums Adr. Pjotrovskis
Nē, ne viena vien sieviete ar ko tādu nevar lepoties.
Nodota draudzība, tāpat kā es, Lesbija, bija jūsu draugs.
Spēcīgākas par mīlestības saitēm, kas reiz saistīja mūs abus,
Pasaulē nekad nav bijušas spēcīgas un saistošas saites.
Tagad mana sirds ir salauzta. Joka pēc tu to sadalīji,
Lesbija! Kaislības un skumjas salauza manu sirdi.
Es nebūšu tavs draugs, pat ja tu atkal kļūsi pieticīgs,
Bet es nevaru beigt tevi mīlēt, pat ja tu esi noziedznieks!
"Ja cilvēkam sagādā prieku atcerēties labos darbus..."
S. Šervinska tulkojums
Ja cilvēkam ir patīkami atcerēties labos darbus
Pārliecībā, ka viņš savu dzīvi pavadīja dievbijīgi,
Svētais nekad nav aptraipījis savu ticību, slēdzot līgumus,
Cilvēku maldināšanas labad es velti neaicināju dievus, -
Kas jūs sagaida daudzu gadu garumā no šī
Nepateicīgā mīlestībā ir daudz prieka, Katuls.
Visu labo, ko cilvēks var pateikt otram
Vai arī izdari to kādam – visu izdarīji un teici.
Tas, kas bija uzticēts necienīgai dvēselei, tika zaudēts...
Tad kāpēc tu tagad vairāk mocījies?
Ja tu nenostiprināsi savu dvēseli, tu neatradīsi sev mierinājumu,
Vai jūs, dievu dusmu vadīti, nepārstāsit ciest?
Ilgu mīlestību ir grūti apturēt ar pēkšņu pārtraukumu,
Tas ir patiešām grūti, bet beidzot pieņemiet lēmumu!
Šī ir tava pestīšana, pieņem lēmumu, apkopo savu gribu,
Pārvariet savu kaislību neatkarīgi no tā, vai jums ir spēks vai nav.
Dievi! Jums ir žēl, un cilvēki to ir parādījuši vairāk nekā vienu reizi
Tu esi pēdējā palīdzība pat uz nāves gultas,
Paskatieties uz mani, nelaimīgo, un, ja tas ir skaidrs
Esmu nodzīvojis savu dzīvi, izrauj no manis melno slimību!
Ar nejutīgumu viņš dziļi iekļūst manos biedros,
Labākie prieki tiek padzīti no manām krūtīm.
Es nelūdzu, lai viņa mani atkal izvēlētos
Vai arī būt pieticīgai - viņai tas nav iedomājams,
Ja tikai es varētu tikt dziedināts, ja es varētu atbrīvoties no savas tumšās slimības.
Dievi! Es to lūdzu tikai savas dievbijības dēļ.
"Es viņu gan ienīstu, gan mīlu..."
F. Petrovska tulkojums
Es viņu ienīstu un mīlu. "Kāpēc?" - tu jautā.
Es pats nezinu, bet tā es jūtos — un es nīku.
“Kvintija ir slavena ar to, ka ir skaista...”
Tulkojums Adr. Pjotrovskis
Kvintija ir slavena ar to, ka ir skaista. Un es viņu saukšu par slaidu,
Balts un taisns. Uzslavēšu visu pa daļām.
Es viņu nesaucu tikai par skaistuli. Kvintijai nav šarma,
Tik greznā ķermenī nav uguns dzirksteles.
Lesbija - tā ir skaista! Viņa atņēma sievietes
Viņa sevī apvienoja visu sieviešu burvību.
"Lesbija mani vienmēr apvaino..."
Tulkojums Adr. Pjotrovskis
Lesbija mani vienmēr apvaino. Ne mirkli neklusē
Esmu gatavs garantēt, ka Lesbija mani mīl!
Galu galā ar mani tas nav savādāk. Es lamāju un rāju viņu,
Un es esmu gatavs par to galvot: es ļoti mīlu Lesbiju!
"Ja vēlme piepildās ārpus cerības un mēra..."
Tulkojums Adr. Pjotrovskis
Ja vēlme piepildās ārpus cerības un mēra,
Dvēsele svētī dienu ar nepārspējamu laimi.
Lai svētīta diena, zelta, dārga, brīnišķīga,
Mana mīļā lesbiete, kura atgrieza manu mīlestību.
Lesbija atkal ir ar mani! Tas, ko nebiju gaidījis, ir piepildījies!
Ak, cik brīnišķīga dzīve atkal dzirkstī!
Kurš cilvēks ir laimīgāks par mani? Ko vēl es varētu darīt?
Vai es vēlos uz zemes? Sirds pilna līdz malām!
"Mana dzīve! Mūsu mīlestība būs laimīga..."
Tulkojums Adr. Pjotrovskis
Mana dzīve! Mūsu mīlestība būs laimīga, tā tu teici.
Būsim uzticīgi viens otram un nekad nepiedzīvosim šķiršanos!
Lielie dievi! Pārliecinieties, ka viņa nemelo!
Lai viņas vārds nāk tīrs no tīras dvēseles!
Lai mēs dzīvotu mierā un priekā vēl daudzus gadus,
Savstarpējā draudzības savienība ir neaizskarami saglabāta.
KVINTS HORĀCIJA 673
ODES
"Dievs mazdēls, Mecenas..."
A. Semenova-Tjana-Šanska tulkojums
Patronam
Krāšņais mazdēls, karalisko senču patrons,
Ak, mans prieks, gods un patvērums!
Ir tie, kuriem vislielākā laime ir -
Mētājiet arēnas putekļus izvairīgā skrējienā
Uzkarsuši riteņi: uzvaras palma
Viņi tiek pacelti pret dieviem, pasaules valdniekiem.
Ir arī citi, kuriem patīk izvēlētais
Lai būtu 674 cilvēku pūlis, dedzīgs un vējains.
Šis ir laimīgs, kad no Lībijas lauka
Viņš rūpīgi savāca ražu klētīs;
Un tas, kurš ir pieradis rakt ar lāpstu
Tikai tēva piešķīrums, pat bagātības
Jūs nevarat ievilināt visus Pergamonas karaļus jūrā
Kuģis var izlauzties cauri nodevīgajiem viļņiem.
Un tirgotājs, ja tāds ir, nikna vētra
Nobijies viņš sāks dedzīgi slavēt
Dzimto lauku pasaule - atkal remontam
Mēs redzam kuģi bailēs no nabadzības.
Ir arī citi, kas pie vīna tases ir draugi
Man patīk pavadīt dienu, guļot zem koka
Zemenes maiga zaļuma ēnā,
Vai pie rezervēto ūdeņu avota.
Nometne piesaista daudzus, - valoda ir jaukta
Un ragi, un taures, un naidīgs
Karš visām mātēm. Ziemas aukstums
Bez bailēm, nedomājot par manu maigo sievu,
Mednieks joprojām ir mežā, vai stirna to ir sajutusi?
Caur tīklu izlauzās uzticīgu suņu bars vai mežacūka.
Bet es esmu tikai efeja, atšķirība starp gudrajiem,
Vēsā birzs tuvina mani augstumam,
Kur nimfas dejo ar satīriem,
Nostāda mani pāri pūlim – ja vien Euterpe 675 man dotu
Polyhymnia 676 man arī iedeva flautu rokās
Lesbiešu lira atnāca pie manis, lai to salabotu.
Ja jūs mani pieskaitāt pie liras dziedātājiem,
Es pacelšu savu lepno galvu pret zvaigznēm.
Puisis Valērijs Katulss
Dzīve un māksla.
- 1. Iepazīstināt studentus ar galvenajiem Katula dzīves un darbības posmiem;
- 2. Apsveriet Katula dziesmu tekstu iezīmes;
- 3. pilnveidot prasmes analizēt poētiskus tekstus, izmantojot Katula dzejoļu piemēru.
- Dzimis turīgā ģimenē Veronā (mūsdienu Itālija).
- Viņš ieguva labu izglītību un daudz ceļoja.
- Miris jauns (apmēram 30 gadus vecs)
- Sarakstījis aptuveni 116 dzejoļus.
- Pievienojies dziesmu tekstu autoru grupai "neotērika" (jaunie dzejnieki").
- Neotērika attīstīja mazas literāras formas:
- epigramma,
- elēģija un utt.
- Viņi nicināja sabiedrisko dzīvi
rakstīja par privāto, personīgo dzīvi.
- "Katulam draudzīgs loks aizstāj valsti; sociālo tikumu jēdzieni tiek pārnesti uz draudzīgu ikdienas dzīvi: varonība, lojalitāte, stingrība, dievbijība."
M.L. Gasparovs
- Svarīgi dzejniekam draudzības kults . Romas kultūrā draudzība tika novērtēta.
- Katuls lepojas ar saviem draugiem, viņam svarīga komunikācija, konfidenciāla dvēseļu “saruna”, kopīgas intereses.
- Viņa dziesmu tekstus iedvesmojusi viņa mīlestība pret Klaudiju (cildenu romiešu sievieti, Romas augstākās sabiedrības skaistuli).
- Mīlestība Katulsam tā ir dziļi apzināta sajūta, ko var pārbaudīt ar saprātu.
- Viņš mīl Klaudiju gan fiziski, gan garīgā mīlestība . Traģēdija ir tāda, ka Klaudija izvēlas cita cilvēka fizisko mīlestību, kas nevar mīlēt garīgi.
- Nē, ne viena vien sieviete ar ko tādu nevar lepoties.
- Nodota draudzība, tāpat kā es, Lesbija, bija jūsu draugs.
- Spēcīgākas par mīlestības saitēm, kas reiz saistīja mūs abus,
- Pasaulē nekad nav bijušas spēcīgas un saistošas saites.
- Tagad mana sirds ir salauzta. Joka pēc tu to sadalīji,
- Lesbija! Kaislības un skumjas salauza manu sirdi.
- Es nebūšu tavs draugs, pat ja tu atkal kļūsi pieticīgs,
- Bet es nevaru beigt tevi mīlēt, pat ja tu esi noziedznieks.
- Nē, negaidi, ka izpelnīsies sava drauga pieķeršanos un pateicību.
- Negaidiet dievbijīgu mīlestību kā balvu!
- Nepateicība valda, labestība nenes atlīdzību,
- Kur ir balvas? Labs rūgtums radīs melanholiju.
- Tā tas ir ar mani. Mans ļaunākais un nežēlīgākais ienaidnieks
- Viņš izrādījās kāds, kuram es biju draugs un brālis.