Vladimir VASILIEV

Sholokhov dhe çmimi Nobel: historia e çështjes

Emrat e laureatëve të çmimit Nobel u shpallën nga Komiteti në shtyp më 15 tetor 1965. Një muaj më vonë, më 16 nëntor, në një bisedë me gazetarët suedezë, Sholokhov vuri në dukje se "dhënia e çmimit Nobel për të ishte në një farë mase një surprizë", dhe gjatë një konference për shtyp në Stokholm, si një nga gazetat skandinave. shkroi, "ai i lejon vetes edhe shaka për këtë" dhe pajtohet me deklaratën se ai e merr çmimin Nobel "tridhjetë vjet me vonesë".

Ideja e Sholokhovit si kandidati më i denjë për çmimin Nobel u dëgjua për herë të parë në shtypin e huaj, veçanërisht në gazetat suedeze, në vitin 1935, kur Quiet Don nuk ishte përfunduar ende, por autori i tij njihej tashmë si një "botë". i famshëm", "shkrimtar botëror" ", dhe romani - "Sovjetik "Lufta dhe Paqja"". E përfunduar në vitin 1940, "Doni i qetë" nuk mund të konsiderohej nga Akademia Suedeze si një vepër e denjë për çmimin Nobel për shkak të konsideratave politike që lidhen me luftën sovjeto-finlandeze të viteve 1939-1940. Pika e kthesës në luftën kundër Gjermanisë naziste, dhe më pas kontributi vendimtar në fitoren ndaj fashizmit në Luftën e Dytë Botërore, ngriti ndjeshëm autoritetin global të Bashkimit Sovjetik dhe emri i Sholokhov, si një nobelist i padiskutueshëm, u bë përsëri një nga ato dominueset në vlerësimet e arritjeve të letërsisë botërore të shekullit të 20-të . “Në fushën e letërsisë, - shkruante Literaturnaya Gazeta në vitin 1946, - vitet e fundit, kandidatura e M. Sholokhov, një shkrimtar i njohur dhe i dashur në Suedi, është nominuar vazhdimisht. Megjithatë, Lufta e Ftohtë, e cila u intensifikua veçanërisht në botë në vitet 1948-1953 dhe mori forma të reja, më të sofistikuara nga mesi i viteve 50, la një gjurmë të fuqishme në gjendjen e mendimit të përditshëm humanitar botëror, i cili zbriti në sovjetikën elementare të propagandës. "Lexuesi perëndimor," shkruan H. McLean dhe W. Vickery për këtë kohë, "fitoi një ide për letërsinë sovjetike jo nga vetë letërsia sovjetike, apo edhe nga kritikat. Ideja e tij për letërsinë sovjetike përbëhej nga artikuj gazetash... për ngjarjet e jetës letrare të Moskës... Në Perëndim, ne priremi të diskutojmë më tepër... sjelljen sociale të shkrimtarëve sovjetikë... sesa të flasim për meritat estetike ose stili i punës së tyre... Veprat e mirëfillta letrare... na shërbyen më shpesh si burime për përfundime sociologjike. Letërsia në kuptimin e duhur nuk na interesonte” (Maclean H. dhe Vickery W. The Year of Protest. New York, 1956. F. 4, 28). Një mendim i ngjashëm u shpreh në dhënien e çmimeve Nobel në vitin 1953 për kryeministrin anglez W. Churchill (për letërsinë), babain e Luftës së Ftohtë (fjalim në Fulton në 1946) dhe ish-Sekretarit të Përgjithshëm të Mbrojtjes të SHBA-së Ushtria J. Marshall, një nga nismëtarët aktivë të ringjalljes militariste të Gjermanisë Perëndimore dhe hegjemonisë së SHBA-së në Evropë. Në vëllimin e radhës të Enciklopedisë së Madhe Sovjetike, botuar nxehtë në takat e kësaj ngjarjeje, shënohet: “...shpesh përcaktohet dhënia e çmimeve No[bel], veçanërisht për veprat letrare dhe veprimtaritë në favor të paqes. nga interesat politike të qarqeve reaksionare.”

Preferencat ideologjike të Akademisë Suedeze ishin shumë të dukshme dhe duket jo e rastësishme që Komiteti i Nobelit, në frymën e objektivitetit dhe paanshmërisë, vendosi të dobësojë përshtypjen e praktikës së shfaqur në dhënien e çmimeve dhe iu drejtua shkrimtarit më të vjetër rus. Akademiku i Akademisë së Shkencave të BRSS S.N. Sergeev-Tsensky me një kërkesë për të propozuar një kandidat për çmimin Nobel "jo më vonë se shkurt 1954".

“Duke iu përgjigjur apelit tuaj”, i shkroi Sergeev-Tsensky Komitetit të Nobelit, “e konsideroj si nder të propozoj shkrimtarin sovjetik Mikhail Aleksandrovich Sholokhov si kandidat për Çmimin Nobel në Letërsi për vitin 1953. Anëtar i rregullt i Akademisë së Shkencave të BRSS, Mikhail Sholokhov, për mendimin tim, si dhe për njohjen e kolegëve të mi dhe të masave lexuese, është një nga shkrimtarët më të shquar të vendit tim. Ai është i famshëm në botë si një artist i madh i fjalëve, duke zbuluar me mjeshtëri në veprat e tij lëvizjet dhe impulset e shpirtit dhe mendjes njerëzore, kompleksitetin e ndjenjave dhe marrëdhënieve njerëzore.

Qindra miliona lexues në mbarë botën i njohin romanet e Sholokhovit "Don i qetë" dhe "Toka e virgjër përmbys" - vepra shumë humaniste, të mbushura me besim të thellë te njeriu, në aftësinë e tij për të transformuar jetën, për ta bërë atë të ndritshme dhe të gëzueshme për të gjithë.

"Doni i qetë", "Toka e virgjër përmbys" dhe vepra të tjera të Sholokhovit, sipas informacionit që kam në dispozicion, u botuan në BRSS para 1 janarit 1954 në 412 botime në 55 gjuhë. Tirazhi i përgjithshëm i botimeve është 19 947 000 kopje. Librat e Sholokhovit janë përkthyer në dhjetëra gjuhë të huaja dhe janë botuar në botime të mëdha. E gjithë kjo dëshmon për popullaritetin dhe dobinë e tyre të jashtëzakonshme për njerëzimin.

I ardhur nga njerëzit e thjeshtë, nga një familje e Don Kozakëve, Mikhail Sholokhov jeton mes bashkatdhetarëve të tij. Ai e lidh ngushtë krijimtarinë e tij me jetën dhe interesat e njerëzve të zakonshëm sovjetikë. Në jetën dhe luftën e tyre, ai nxjerr materiale për veprat e tij, dhe mes tyre gjen heronjtë e librave të tij. Në veprat e tij të artit, ai ngre pyetje që shqetësojnë më shumë bashkëkohësit tanë.

Romani i Sholokhov "Don i qetë" njihet përgjithësisht si një vepër klasike e letërsisë sovjetike. Ky është një epikë për Don Kozakët në vitet e trazuara - 1912–1922. Ajo paraqet probleme të mëdha morale dhe humaniste - për rrugët e zhvillimit njerëzor, për fatin e klasave dhe individëve të tëra. Në pikturat e shkëlqyera realiste, shkrimtari zbulon anët e lehta dhe të errëta të jetës. Ajo tregon luftën kundër së keqes shoqërore për triumfin e parimeve të ndritura të jetës. Dashuria dhe urrejtja, gëzimi dhe vuajtja e heronjve Sholokhov i përshkruan me mprehtësi të madhe, njohuri për jetën dhe simpati për njeriun.

Në romanin "Toka e virgjër e përmbysur", Sholokhov me vërtetësi dhe me aftësi artistike magjepsëse tregon ristrukturimin e mënyrës së vjetër të jetës fshatare nga kozakët e fermave kolektive. Ai zbulon cilësitë e larta morale të fshatarit sovjetik - burimin dhe bazën e veprës së tij të paparë në krijimin e një mënyre të re jetese të bazuar në bujqësinë kolektive.

Mikhail Sholokhov është një nga ata shkrimtarë të mëdhenj rusë që vazhdojnë dhe zhvillojnë arritjet më të mira të letërsisë klasike ruse dhe krijojnë shembuj të shkëlqyer të artit realist.

Vepra e Mikhail Sholokhov i shërben padyshim përparimit të njerëzimit dhe forcimit të lidhjeve miqësore midis popullit rus dhe popujve të vendeve të tjera.

Jam thellësisht i bindur se është Mikhail Sholokhov ai që ka një avantazh ndaj shkrimtarëve të tjerë për marrjen e çmimit Nobel.

Ju lutemi pranoni sigurinë time për respektin tim më të thellë për ju.
Anëtar i rregullt i Akademisë së Shkencave të BRSS S. Sergeev-Tsensky.

Propozimi i Komitetit Nobel për Sergeev-Tsensky u diskutua fillimisht në parim, duke filluar me bordin e Unionit të Shkrimtarëve dhe duke përfunduar me Komitetin Qendror të CPSU - ta pranojë atë apo jo, ta përdorë atë "për një refuzim të motivuar publikisht. të marrë pjesë deri diku në punën e kësaj organizate publike me ekspozimin e kësaj organizate që është instrument i luftënxënësve, ose për emërimin e motivuar të njërit prej shkrimtarëve si luftëtar aktiv për paqen” (B.N. Polevoy - M.A. Suslov, 21 janar 1954). Kur çështja u zgjidh në favor të shqyrtimit të fundit, një diskutim i kandidaturës, veçanërisht Sholokhov, dhe një marrëveshje për tekstin e letrës që motivonte emërimin e tij filloi me të njëjtin rend. Më në fund, Sekretariati i Komitetit Qendror të CPSU në një mbledhje më 23 shkurt 1954 vendosi:

"1. Pranoni propozimin e Bashkimit të Shkrimtarëve Sovjetikë të BRSS për të emëruar shkrimtarin M.A. Sholokhov si kandidat për Çmimin Nobel në Letërsi për 1953.

2. Dakord me tekstin e përgjigjes së shkrimtarit Sergeev-Tsensky drejtuar Komitetit të Nobelit në Akademinë Suedeze të paraqitur nga Unioni i Shkrimtarëve Sovjetikë...

3. Paraqesin për miratim nga Presidiumi.”

Pak kohë më vonë, Komiteti Nobel iu përgjigj parashtrimit të Sergeev-Tsensky, të datës 6 mars 1954: "Komiteti Nobel i Akademisë Suedeze pranoi me interes propozimin tuaj për t'i dhënë çmimin Nobel M.A. Sholokhov.

Sepse propozimet duhet të vijnë tek ne jo më vonë se data 1 shkurt, Propozimi juaj na ka mbërritur shumë vonë do të diskutohet për vitin aktual.

Sidoqoftë, Sholokhov do të emërohet si kandidat për çmimin Nobel për vitin 1955", domethënë në 1956 (theksimi i shtuar - V.V.).

Në përgjigjen e Komitetit të Nobelit, tërhiqet vëmendja për një theks shumë të dukshëm në anën formale të zgjidhjes së çështjes. Propozimi i Komitetit drejtuar akademikut sovjetik thoshte se një kandidat për çmimin duhet të dorëzohej "jo më vonë se shkurti" (shih më lart). Fjalët e fundit nuk mund të kuptohen apo interpretohen përveçse gjatë muajit shkurt dhe jo deri më 1 shkurt. Me fjalë të tjera: Sergeev-Tsensky u vonua të përgjigjej për nja dy-tri ditë dhe, siç thonë në raste të tilla, po të kishte vullnet të mirë, momenti formal mund të kapërcehej lehtësisht.

Shtyrja e kandidaturës së Sholokhovit për në vitin 1956 nuk mund të mos bëjë që dikush të besojë se Akademia Suedeze ka vendosur tashmë për çmimin Nobel të vitit 1955. Ajo u prit nga shkrimtari islandez H. Laskness, autori i shënimeve "Përrallë ruse" e mbushur me besim në transformimin socialist të jetës (1938; vizitoi BRSS dy herë në vitet '30), laureat i Çmimit Ndërkombëtar të Paqes (1953). ), i cili, pasi kishte vizituar Bashkimin Sovjetik pas vdekjes së Stalinit në tetor 1953, filloi të largohej nga kritikat e mprehta të marrëdhënieve shoqërore borgjeze.

Pritja që Sholokhov do të merrte çmimin Nobel në 1956 nuk u realizua - ai iu dha poetit modernist spanjoll J. Jimenez (1881–1958).

Çështja e dhënies së Çmimit Nobel të Sholokhovit u rëndua sërish në lidhje me botimin jashtë vendit të romanit të B. Pasternak "Doktor Zhivago". I refuzuar nga redaktorët e revistave dhe shtëpive botuese sovjetike, romani u transferua nga autori i tij jashtë vendit në maj 1956 dhe, i përkthyer me shumë nxitim, u botua fillimisht më 15 nëntor 1957 në italisht, pastaj - para fundit të vitit - ai u botua në gjuhën angleze, norvegjeze, frënge dhe gjermane. I lexuar nga publiku progresiv botëror me një nxitim të paparë dhe duke marrë një shtyp të madh, Doktor Zhivago, i panjohur për askënd në gjuhën origjinale deri më 24 gusht 1958, megjithatë u pranua nga Komiteti Nobel për diskutim si një vepër e "traditës së madhe epike ruse. " (edhe pse, sipas përkufizimit të saktë të D.S. Likhachev, ky nuk është "as një roman", por "një lloj autobiografie" dhe një autobiografi lirike. Edhe deklaratat e arsyeshme të sovjetikëve se "romani i Pasternakut, i pabotuar në BRSS... në njëfarë kuptimi, nuk mund të konsiderohet fare si një vepër e letërsisë sovjetike”, doli të jetë lehtësisht e kapërcyeshme dhe pa rëndësi (shih: Maclean H. dhe Vickery W. Viti i Protestës. , 1956. R. 3).

Meqenëse romani i Pasternakut përfaqësoi letërsinë sovjetike ruse në arritjen e saj më të lartë për herë të parë në histori, një luftë e ashpër politike u shpalos rreth kandidatit për çmimin Nobel, forcave superiore në të cilat, të paktën në formën e renditjes vetëm të gazetave dhe revistave dhe të tjera mjetet e informacionit operacional, nuk mund të llogariten. "Kohët e fundit, në Pen Klubin Suedez, i cili bashkon një pjesë të konsiderueshme të shkrimtarëve," shkroi sekretari i Bashkimit të Shkrimtarëve Sovjetikë në Komitetin Qendror të partisë. Markov 7 Prill 1958, - u zhvillua një diskutim i kandidatëve të mundshëm për Çmimin Nobel në Letërsi. U diskutuan katër kandidatë: Sholokhov, Pasternak, Pound, Moravia. Diskutimi kishte karakter referendumi. Shumica absolute e pjesëmarrësve në diskutim folën në favor të Sholokhov. Princi Wilhelm, i cili ushtron patronazh mbi Pen-Club, hodhi gjithashtu votën e tij për Sholokhov. Kështu, figurat suedeze të kulturës që janë të prirur ndaj nesh i konsiderojnë reale shanset e Sholokhovit për çmimin.

Në të njëjtën kohë, Erik Asklund dhe Sven Stork, duke përmendur lidhjet e tyre personale me njerëz të mirëinformuar për Akademinë Suedeze, e cila jep çmimin, na thanë se ndër qarqet më të larta të kësaj akademie ekziston një mendim i sigurt në favor të Pasternakut dhe po flasim për një ndarje të mundshme të çmimit mes Sholokhovit dhe Pasternakut.

Duke dashur që drejtësia të mbizotërojë në lidhje me Sholokhovin, miqtë tanë suedezë shprehën dëshirën për të intensifikuar luftën për Sholokhovin. Shtypi sovjetik mund të ofronte ndihmë të konsiderueshme në favor të Sholokhovit. Faktet dhe shembujt për popullaritetin ndërkombëtar të Sholokhovit, për popullaritetin e tij të gjerë në vendet skandinave do të luanin një rol pozitiv, pasi do të forconin pozitën e mbështetësve të Sholokhovit. Natyrisht, nuk mund të përjashtohen masa të tjera, veçanërisht fjalimet e figurave kulturore më të shquara të huaja dhe sovjetike për këtë çështje në organe të ndryshme të shtypit të vendeve skandinave dhe të vendeve të tjera”.

Lufta për kandidatët për çmimin Nobel përkoi me një ndryshim në strategjinë e zhvillimit të Luftës së Ftohtë midis Perëndimit dhe Shteteve të Bashkuara kundër Lindjes, Azisë dhe "barbarizmit". Nëse më herët u bë kundër socializmit në përgjithësi dhe në tërësi, tani karakteri i tij ka marrë forma më të sofistikuara dhe më specifike. Qëllimi i tij ishte të mbështetej në ndarjen e sistemit të ri shoqëror nga brenda, të ndante "monolitin" në "copë", të ndante kampin e vetëm socialist në besimtarë të vërtetë dhe ata që ishin kundër tyre, dhe shoqëritë në grupe "reaksionarësh myshk". ” dhe disidentët, në njerëz të përkushtuar skllavërisht ndaj “vlerave të rrënuara”, dhe individë dhe “personalitete” të lira. Ndërsa D. Kennedy formuloi një detyrë të re në luftën kundër komunizmit kur mori detyrën si President i SHBA: “Nuk ka kuptim të flasim për hakmarrje masive, duke e bërë këtë ne vetëm po forcojmë bllokun e kuq. Tani ne duhet të kërkojmë mënyra për ta ndarë këtë bllok” (Kennedy J.F. Strategjia e Paqes. Nju Jork, 1960. F. 44). Në përputhje me "mendimin e ri", romani i B. Pasternak "u përdor si një armë psikologjike në Luftën e Ftohtë" (Brown E. Russian Literature since the Revolution. New York, 1973. F. 273).

Në këtë situatë, qëndrimi i komunistit Sholokhov nuk mund të ishte ndryshe nga ai i formuluar në shënimin e Sekretarit të Komitetit Qendror të CPSU L. Ilyichev dhe kreut të departamentit të kulturës të Komitetit Qendror të partisë D. Polikarpov të datës tetor. 21, 1958: “...nëse shokut Sholokhov i jepet çmimi Nobel për këtë vit së bashku me Pasternakun, do të ishte e këshillueshme që, në shenjë proteste, shoku Sholokhov ta refuzonte në mënyrë demonstrative dhe të deklaronte në shtyp hezitimin e tij për të. një laureat i një çmimi, dhënia e të cilit përdoret për qëllime antisovjetike...” (Qendra për ruajtjen e dokumentacionit bashkëkohor, f. 5, op. 36, d. 61, l.

Vlerësimi realist i disa kritikëve perëndimorë për meritat artistike të romanit “Doktor Zhivago” nuk ndikoi në zgjedhjen e Akademisë Suedeze dhe humbi në një mori lëvdatash të hapura politike dhe entuziazmi ideologjik. Shumë kohë përpara shpalljes së fituesit të çmimit Nobel, e përjavshmja franceze Ar shkroi në numrin e saj të 29 janarit 1958: “Nuk është aq letrare, sa rëndësia politike e doktor Zhivagos ajo që e solli atë në plan të parë”. "Pasternak u bë i famshëm në Perëndim edhe para se të njiheshin me veprën e tij," i bëri jehonë Le Figaro Literary. Romani i Pasternak, vuri në dukje Gustav Gerling në gjermanishten perëndimore Merkur, "nuk mund të konsiderohet kurrsesi një vepër plotësisht e suksesshme: ai është i populluar nga figura me një psikologji shumë të përcaktuar keq, kaotike në ndërtim". Një gazetë borgjeze holandeze nuk pa asgjë te Doktor Zhivago, përveç "dashurisë, ngathtësisë letrare, simbolizmit të tendosur dhe përdorimit të kotë të personazheve". "Më duket," pranoi kritiku francez Andre Rousseau, "se realizmi i Pasternakut... është shumë afër banalitetit dhe madje natyralizmit vulgar. Sido që të jetë, në këtë rast nuk e ndjen forcën e parezistueshme me të cilën zakonisht na kapin veprat e mëdha...” V. Nabokov e quajti romanin "Doktor Zhivago" "të dhimbshëm, mediokër, të rremë", dhe Graham Greene e quajti atë "të ngathët, të shkërmoqur si një kuvertë letrash".

Megjithatë, zërat e rrallë të arsyeshëm u mbytën nga retorika e fuqishme patetike: “Stagnimi i letërsisë sovjetike zgjati... deri në shfaqjen e Doktor Zhivago në vitin 1958” (Guerney B. Antology of Russian Literature in the Sovjetik Period nga Gorki te Pasternak Nju Jork, 1960. P. XXII); “romani qëndron në vetminë e shkëlqyer”, “një bestseller në Evropë”, “zëri i një Rusie ndryshe” (Slonim M. Russian Sovjetik Literatura: Shkrimtarë dhe Probleme. Nju Jork, 1964. F. 228, 230); “Çmimi Nobel kundër komunizmit” (nënshkrimi nën portretin e Pasternakut në gazetën vjeneze “Neue Kurir” në numrin në prag të shpalljes së nobelistëve) etj.

"Ne mund të imagjinonim dhe kuptonim pjesërisht reagimin e publikut sovjetik ndaj dhënies së çmimit Nobel për Pasternak për romanin "Doktor Zhivago" (në 1958. - V.V.), - arsyetoi W. Vickery, - nëse mund të imagjinonim indinjatën dhe akuzat tona për pabesi që mund të ndizeshin në SHBA kundër ndonjë shkrimtari të njohur amerikan, i cili shkroi një libër për një temë jashtëzakonisht të ndjeshme, për shkak të së cilës u refuzua të të botohet në SHBA, dhe autori e dërgoi dorëshkrimin në BRSS dhe më pas mori çmimin Lenin për letërsinë...” (Vickery W. The Cult of Optimism: Political and Ideological Problems of Recent Sovjetik Literature. Bloomington: Indiana University Press, 1963. F. 93–94).

Ndërsa ishte në Francë në prill 1959, Sholokhov, i pyetur nga një korrespondent i gazetës së përditshme pariziane France-Soir për mendimin e tij për çështjen Pasternak (që nënkupton përjashtimin e autorit të Doktor Zhivago nga Unioni i Shkrimtarëve dhe refuzimin e tij për Nobelin. Çmimi - V.V.), “i dha një përgjigje edhe më mbresëlënëse, sepse disa diplomatë sovjetikë e dëgjuan pa vërejtur asnjë reagim”: “Udhëheqja kolektive e Bashkimit të Shkrimtarëve Sovjetikë e humbi qetësinë. Libri i Pasternakut "Doktor Zhivago" duhej të ishte botuar në Bashkimin Sovjetik në vend që ta ndalonte. Pasternak duhet të ishte mundur nga lexuesit e tij në vend që të sillet për diskutim. Nëse do të vepronim në këtë mënyrë, lexuesit tanë, të cilët janë shumë kërkues, tashmë do ta kishin harruar. Sa për mua, besoj se vepra e Pasternakut në tërësi nuk ka asnjë rëndësi, përveç përkthimeve të tij, të cilat janë brilante. Sa i përket librit “Doktor Zhivago”, dorëshkrimin e të cilit e lexova në Moskë, është një vepër pa formë, një masë amorfe që nuk e meriton emrin e një romani”.

Pa iu drejtuar një vlerësimi politik të romanit të Pasternakut "Doktor Zhivago", Sholokhov në mënyrë indirekte qortoi Akademinë Suedeze për neglizhencën e anës artistike të letërsisë, e cila dikur, në agimin e dhënies së çmimeve Nobel, të cilat pretendonin për njohje botërore. , u theksua në një formë mjaft të mprehtë nga shkrimtari më i madh suedez August Strindberg: “...le të heqim qafe mjeshtrat që nuk e kuptojnë artin kur marrin përsipër ta gjykojnë. Dhe nëse është e nevojshme, le të heqim dorë nga paratë e Nobelit, paratë e dinamitit, siç quhen ato” (cituar nga: Kozhinov V. Miti i Nobelit // Ditari i një shkrimtari, 1996, mars–prill. F. 8).

Disa ditë para shpalljes zyrtare të nobelistit të ardhshëm në vitin 1964, shkrimtari dhe filozofi francez Jean Paul Sartre i dërgoi një letër Akademisë Suedeze në të cilën ai refuzonte çmimin dhe kërkonte t'ia jepte atë një artisti tjetër. Kur Komiteti i Nobelit shpalli emrin e tij si laureat, shkrimtari, nëpërmjet ambasadës suedeze në Paris, për herë të dytë refuzoi me vendosmëri një njohje kaq të lartë, duke përmendur zotimin e tij të gjatë për të mos marrë asnjë çmim dhe për të mos u lidhur me Nobelin. Fondacioni dhe Komiteti, duke e detyruar atë të shprehë disa pikëpamje dhe simpatitë politike dhe publike. "Në kushtet aktuale," tha Sartri, "çmimi Nobel objektivisht duket si një çmim ose për shkrimtarët perëndimorë ose për njerëzit kokëfortë nga Lindja. Për shembull, nuk u kurorëzua me Pablo Neruda, një nga poetët më të mëdhenj në Amerikë. Asnjëherë nuk është folur seriozisht për Louis Aragon, i cili megjithatë e meriton plotësisht. Është për të ardhur keq që çmimi iu dha Pasternakut përpara Sholokhovit dhe se e vetmja vepër sovjetike që iu dha çmimi ishte një libër i botuar jashtë vendit...” (“Gazeta letrare”. 1964. 24 tetor. F. 1).

Charles Snow dhe Pampela Hansford Johnson folën me fjalë mbështetjeje për kandidaturën e Sholokhov për çmimin. "Ne jemi të bindur," shkruan ata, "se veprat e Sholokhovit kanë vlerë të madhe dhe të qëndrueshme. Kjo është ajo që ne mendojmë dhe kërkojmë nga Komiteti Nobel që të trajtojë pikërisht këtë anë të problemit. Është e qartë se romani si formë artistike tani po debatohet pandërprerë dhe nuk ka konsensus se si duhet të zhvillohet romani në të ardhmen.<···>Sipas mendimit tonë... Sholokhov krijoi një roman që, në mënyrën e vet, është më i miri për një brez të tërë. Ky është "Doni i qetë". Veprat e tjera të Sholokhovit mund të mos jenë në të njëjtin nivel, por "Doni i qetë" është një epikë realiste e denjë për "Lufta dhe Paqja". Nëse jo aq e madhe sa "Lufta dhe Paqja", për aq sa nuk e ka atë vepër të vetëdijes, megjithatë, të denjë për t'u krahasuar me "Lufta dhe Paqja". Dhe kjo vepër është shumë më tragjike se "Lufta dhe Paqja". Është domethënëse që vepra më domethënëse dhe më e njohur e letërsisë sovjetike përshkruan vdekjen e trishtuar të personazheve kryesore, me përjashtim të një fëmije, jeta e të cilit shkëlqen si një shkëndijë shprese. Vlen të krahasohen përfundimet e "Lufta dhe Paqja" dhe "Doni i qetë". Në një rast lumturia familjare e Pierre dhe Natasha, në tjetrën - Grigory Melekhov, i persekutuar, në prag të vdekjes, i cili erdhi, ndoshta për herë të fundit, për të parë të birin” (Arkivat e IMLI RAS, f. 520. op. 1, nr. 62).

Charles Snou i propozoi Institutit të Letërsisë Botërore në personin e drejtorit të tij, mikut të tij të vjetër I.I. Anisimov të propozojë Sholokhov për çmimin Nobel dhe të përgatisë materiale për shkrimtarin (biografi, bibliografi, arsyetim). "Secili nga çmimet," shkruan D. Urnov, "është i motivuar nga një formulim i veçantë. Çmimi Nobel nuk jepet për vepra individuale, por për disa veçori të jashtëzakonshme të të gjithë veprës. Pra, Kipling mori për "mashkullinë e stilit". Hemingway - "për mjeshtërinë e tij stilistike me ndikim". Formulimi i Sholokhov u zhvillua në vetvete: "Vërtetësi pa kompromis".

A mendoni se është e tyre (Komiteti Nobel. - V.V.) do të kalojë? - pyeti Ivan Ivanovich (Anisimov. - V.V.), duke parë dhe nënshkruar letrat përkatëse” (Bolshoi Ivan: Libër për I.I. Anisimov. M.: Pravda, 1982 (Biblioteka Ogonyok, Nr. 22). F. 41).

Sholokhovit iu dha Çmimi Nobel, siç thuhet në diplomën e laureatit, "Në njohje të forcës dhe integritetit artistik që ai tregoi në epikën e tij Don për fazat historike të jetës së popullit rus".

Në verën e vitit 1965, për të sqaruar qëndrimin e shkrimtarëve sovjetikë ndaj faktit (nëse ndodhi) i dhënies së çmimit Sholokhov, nënkryetari i Komitetit Nobel vizitoi Moskën. "Kohët e fundit në Moskë," i shkroi Sholokhov sekretarit të parë të Komitetit Qendror të CPSU L.I. Brezhnev më 30 korrik 1965 ishte nënkryetar i Komitetit Nobel.

Në një bisedë në Lidhjen e Shkrimtarëve, ai e bëri të qartë se këtë vit Komiteti i Nobelit do të diskutonte padyshim kandidaturën time.

Pas refuzimit të Jean Paul Sartre (vitin e kaluar) për të marrë çmimin Nobel duke iu referuar faktit se Komiteti Nobel është i njëanshëm në vlerësimet e tij dhe se ai, ky komitet, në veçanti, duhet t'ia kishte dhënë çmimin Nobel Sholokhovit shumë kohë më parë, Vizita e zëvendëspresidentit nuk mund të vlerësohet ndryshe, si inteligjenca.

Për çdo rast, do të doja të dija se si do të reagojë Presidiumi i Komitetit Qendror të CPSU nëse më jepet ky çmim (në kundërshtim me bindjet klasore të komitetit suedez) dhe çfarë do të më këshillojë Komiteti im Qendror?<···>Në fund të gushtit do të shkoj në Kazakistan për 2-3 muaj dhe do të isha i lumtur të kisha lajme para se të largohem.” Në letër jepet mendimi i Departamentit të Kulturës të Komitetit Qendror të CPSU: “...dhënia e çmimit Nobel në Letërsi shokut. Sholokhov M.A. Do të ishte një njohje e drejtë nga ana e Komitetit të Nobelit për rëndësinë botërore të veprës së një shkrimtari të shquar sovjetik. Në këtë drejtim, departamenti nuk sheh asnjë arsye për të refuzuar çmimin nëse ai jepet.” Këtu është rezoluta-konkluzioni: “Pajtohuni me propozimet e departamentit. P. Demichev, A. Shelepin, D. Ustinov, N. Podgorny, Yu. Sholokhov M.A. raportuar 16.VIII.65. G. Kunitsyn.”

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov (1905-1984) - Shkrimtar sovjetik, një nga klasikët e letërsisë ruse, laureat i çmimit Nobel dhe akademik. Ai lindi në 11 (24) maj 1905 në fermën Kruzhilino, tani në rrethin Sholokhov të rajonit të Rostov. Gjithë jetën e kaloi në fshatin e lindjes, duke u zhvendosur herë pas here në qytete të tjera për një kohë.

Fëmijëria dhe rinia

Nëna e shkrimtarit të ardhshëm, Anastasia Chernikova, ishte një fshatar jetim. Para dasmës, ajo ishte shërbëtore për një pronar toke, pas së cilës vajza u martua me forcë me Kozakun Kuznetsov. Por ata nuk e donin njëri-tjetrin, dhe së shpejti gruaja fshatare iku tek Alexander Sholokhov. Ai lindi në provincën Ryazan, shërbeu si nëpunës dhe ishte përgjegjës i zyrës së prokurimeve të Komitetit të Ushqimit Don. Mikhail ishte një djalë i paligjshëm, sipas dokumenteve, babai i tij ishte burri i Anastasia. Dhe vetëm në 1912, pas vdekjes së tij, të dashuruarit u martuan, atëherë Aleksandri ishte në gjendje të "birësonte" fëmijën e tij.

Në vitin 1910, familja u transferua në fermën Kargin. Atje Sholokhov studioi në një shkollë famullitare, pas së cilës ai hyri në gjimnaz. Por i riu arriti të përfundonte vetëm katër klasa për shkak të shpërthimit të revolucionit, ai studioi nga viti 1914 deri në vitin 1918. Më vonë kreu kurse tatimore dhe ishte inspektor. Gjatë Luftës Civile, Misha shërbeu si vullnetar në detashmentin e ushqimit. Ai u emërua gjithashtu si edukator i shkrim-leximit të të rriturve.

Paralelisht me punën e tij, Mikhail mori pjesë në krijimin e gazetës "Bota e Re" dhe luajti në shfaqjet e Shtëpisë së Popullit Karginsky. Madje ai ka kompozuar dy pjesë teatrale për këtë institucion, duke ruajtur anonimitetin. Ata u quajtën "Një ditë e jashtëzakonshme" dhe "Gjeneral Pobedonostsev".

Lëvizja në Moskë

Kur Misha u bë 17 vjeç, ai vendosi të transferohej në Moskë. Që nga viti 1922, prozatori jetoi atje, punoi si hamall, murator dhe llogaritar. Por ai ishte gjithmonë i tërhequr nga letërsia, kështu që në kohën e tij të lirë ndoqi mësimet në klubin e Gardës së Re. Në vjeshtën e vitit 1923, fejletonet e Sholokhovit "Test" dhe "Tre" u botuan në botimin e shtypur "E vërteta rinore". Një vit më pas, lexuesit ishin në gjendje të lexonin tregimin e tij "The Birthmark".

Pas një debutimi të suksesshëm, shkrimtari botoi disa vepra të tjera të tij, më vonë të gjitha u përfshinë në koleksionet "Don Stories" dhe "Azure Steppe". Në shumë mënyra, ai u ndihmua nga Alexander Serafimovich, i cili shkroi parathënien e një prej librave të prozatorit. Ata u takuan në 1925, dhe deri në fund të ditëve të tij, Sholokhov ishte mirënjohës ndaj mikut të tij për mbështetjen e tij. Ai e konsideroi atë një nga mësuesit e parë në jetën e tij.

Më pas, Mikhail mori një arsim. Ai u diplomua në Fakultetin e Biologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës dhe Fakultetin e Historisë dhe Filozofisë të Universitetit të Rostovit. Në Universitetin Shtetëror të Moskës Lomonosov, ai takoi gruan e tij të ardhshme Maria, vajzën e një atamani kozak. Ajo studioi filologji dhe pasi mori diplomën u bë sekretare personale e prozatorit.

Romani kryesor

Në 1924, Mikhail Alexandrovich u kthye në atdheun e tij. Atje ai martohet me Maria Gromoslavskaya. Martesa e tyre zgjati deri në vdekjen e shkrimtarit në familje. Ata jetuan në fshatin Karginskaya, dhe në 1926 u transferuan në Vyoshenskaya. Në të njëjtën kohë, prozatori fillon punën për romanin e tij më të famshëm, "Doni i qetë". Ai përshkruante fatin e Kozakëve gjatë luftës, vepra përbëhej nga disa pjesë.

Në 1928 dhe 1929 Dy librat e parë të eposit u botuan. Ato u botuan në botimin “Tetori”. Pjesa e tretë u shfaq vetëm pak vite më vonë, sepse kishte një ndalim publikimi nga qeveria. Kjo për faktin se romani përshkruan me simpati pjesëmarrësit në kryengritjen antibolshevike. Në vitin 1932, lexuesit ishin në gjendje të njiheshin me librin e tretë, dy vjet më vonë, Mikhail mbaroi së shkruari pjesën tjetër. Por ai ishte nën presion të madh, vepra duhej të rishkruhej disa herë. Në vitin 1940 u botua pjesa e fundit e librit të katërt.

Ishte "Doni i qetë" që u nguli fort në klasikët botërorë dhe rusë. Është përkthyer në shumë gjuhë. Ky roman ndërthur disa tregime dhe konsiderohet si një nga shembujt më të mrekullueshëm të realizmit socialist. Maxim Gorky dhe Alexander Serafimovich vlerësuan shumë punën e Sholokhov, duke filluar me librin e parë të eposit. Ata shkruan komente të forta dhe e mbështetën kolegun e tyre në çdo mënyrë.

Njëkohësisht me epikën doli në treg një tjetër roman i rëndësishëm i prozatorit. U quajt "Toka e virgjër e përmbysur", komploti bazohej në historinë e lëvizjes 25 mijë. Vëllimi i parë u botua në vitin 1932. Pjesa e dytë humbi përkohësisht dhe vetëm pas luftës u botua. Kjo vepër u përfshi në kurrikulën e shkollës, shfaqja e saj u bë një ngjarje e rëndësishme në jetën letrare të vendit. Gjithashtu në vitet '30, Sholokhov shpesh shkruante artikuj për kulturën dhe letërsinë.

Vitet e luftës

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Mikhail Alexandrovich punoi si korrespondent lufte. Ai bashkëpunoi me botimet Pravda dhe Krasnaya Zvezda. Gjatë kësaj periudhe u botuan tregimet e tij "Shkenca e urrejtjes", "Në Don", "Për drejtimin Smolensk". Në vitin 1941, romancieri mori një çmim shtetëror, për të cilin bleu katër raketahedhës për ushtrinë.

Sholokhov gjithashtu fillon të botojë kapituj nga një roman i ri i quajtur "Ata luftuan për atdheun". Versioni përfundimtar i librit u shfaq vetëm në vitin 1969. Shkrimtari e dogji dorëshkrimin, kështu që vetëm disa kapituj mbetën për lexuesit. Në vitin 1975, libri u filmua nga Sergei Bondarchuk.

Veprimtari shoqërore

Pas përfundimit të luftës, shkrimtari u angazhua intensivisht në punë sociale. Ai iu bashkua Kongresit Botëror të Punëtorëve Shkencor dhe Kulturor. Sholokhov ishte gjithashtu deputet i Sovjetit Suprem të BRSS dhe në vitin 1934 u pranua në Unionin e Shkrimtarëve. Ai gjithashtu mori pjesë në Këshillin Botëror të Paqes. Falë prozatorit, u organizua lëvizja "Bashkimi i Kozakëve të Rajonit të Ushtrisë Don".

Paralelisht me këtë, Mikhail vazhdon të shkruajë. Në vitin 1956 u botua eseja "Fati i njeriut". Në vitin 1965, prozatori mori çmimin Nobel për epikën "Doni i qetë". Ai i dhuroi këto fonde për të ndërtuar një shkollë në fshatin e tij të lindjes. Ai është vlerësuar edhe në vite të ndryshme me Çmimin Stalin, Çmimin Lenin, Çmimin Letrar Sophia dhe Çmimin Ndërkombëtar të Paqes. Sholokhov ishte doktor nderi i shkencave filologjike në universitetet e Leipzig dhe Rostov. Në Skoci u zgjodh doktor i drejtësisë.

Në dhjetë vitet e fundit të jetës së tij, prozatori nuk shkroi praktikisht asgjë. Në fshatin e tij të lindjes vinin rregullisht vizitorë nga e gjithë bota, të cilët dëshironin të komunikonin me shkrimtarin. Ai pësoi dy goditje dhe diabeti, pas së cilës filluan të shfaqen metastaza në fyt. Më 21 shkurt 1984, Sholokhov vdiq nga kanceri i laringut.

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov lindi në 24 maj 1905 në fermën Kruzhilina të fshatit Vyoshenskaya, rrethi Donetsk i rajonit të Ushtrisë Don (tani rrethi Sholokhov i rajonit të Rostov).

Në të njëjtën kohë, Sholokhov mori pjesë në gazetën e shkruar me dorë "Bota e Re", luajti në shfaqjet e Shtëpisë së Popullit Karginsky, për të cilën ai kompozoi në mënyrë anonime shfaqjet "Gjeneral Pobedonostsev" dhe "Një ditë e jashtëzakonshme".

Në tetor 1922, ai u transferua në Moskë, ku punoi si hamall, murator dhe llogaritar në administratën e banesave në Krasnaya Presnya. Njëkohësisht ndoqi mësimet në shoqatën letrare të Gardës së Re.

Në dhjetor 1924, tregimi i tij "Mole" u botua në gazetën "Young Leninist", e cila hapi ciklin e tregimeve të Donit: "Bariu", "Ilyukha", "Guza", "Stepa e kaltër", "Njeriu i familjes" dhe të tjerë. . Ato u botuan në revistat e Komsomol, dhe më pas përpiluan tre koleksione, "Don Stories" dhe "Azure Steppe" (të dyja 1926) dhe "Rreth Kolchak, Hithrat dhe të tjerët" (1927). "Don Stories" u lexua në dorëshkrim nga bashkatdhetari i Sholokhov, shkrimtari Alexander Serafimovich, i cili shkroi parathënien e koleksionit.

Në vitin 1925, shkrimtari filloi të krijojë romanin "Doni i qetë" për fatin dramatik të Don Kozakëve gjatë Luftës së Parë Botërore dhe Luftës Civile. Gjatë këtyre viteve, ai jetoi me familjen e tij në fshatin Karginskaya, më pas në Bukanovskaya dhe nga viti 1926 në Vyoshenskaya. Në vitin 1928, në revistën “Tetori” u botuan dy librat e parë të romanit epik. Publikimi i librit të tretë (pjesa e gjashtë) u vonua për shkak të një përshkrimi mjaft dashamirës të pjesëmarrësve në kryengritjen anti-bolshevik të Verkhnedon të vitit 1919. Për të nxjerrë librin, Sholokhov iu drejtua shkrimtarit Maxim Gorky, me ndihmën e të cilit mori leje nga Joseph Stalin për të botuar këtë pjesë të romanit pa prerje në 1932, dhe në 1934 ai në thelb përfundoi pjesën e katërt dhe të fundit, por filloi për ta rishkruar sërish, jo pa ashpërsimin e presionit ideologjik. Pjesa e shtatë e librit të katërt u botua në 1937-1938, e teta në 1940.

Vepra është përkthyer në shumë gjuhë.

Në vitin 1932, u botua libri i parë i romanit të tij "Toka e virgjër përmbys" për kolektivizimin. Vepra u shpall shembull i përsosur i letërsisë së realizmit socialist dhe shumë shpejt u përfshi në të gjitha kurrikulat shkollore, duke u bërë e detyrueshme për studim.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike (1941-1945), Mikhail Sholokhov punoi si korrespondent lufte për Sovinformburo, gazetat Pravda dhe Krasnaya Zvezda. Ai botoi ese të vijës së parë, tregimin "Shkenca e urrejtjes" (1942), si dhe romanin "Ata luftuan për mëmëdheun" (1943-1944), i cili u konceptua si një trilogji, por nuk u përfundua.

Shkrimtari dhuroi Çmimin Shtetëror të dhënë në 1941 për romanin "Don i qetë" Fondit të Mbrojtjes së BRSS dhe me shpenzimet e tij bleu katër raketa të reja për pjesën e përparme.

Në vitin 1956 u botua tregimi i tij "Fati i njeriut".

Në vitin 1965, shkrimtari fitoi çmimin Nobel në Letërsi "për forcën artistike dhe integritetin e eposit për Don Kozakët në një pikë kthese për Rusinë". Sholokhov dhuroi çmimin për ndërtimin e një shkolle në atdheun e tij - në fshatin Vyoshenskaya, rajoni i Rostovit.

Vitet e fundit, Mikhail Sholokhov ka punuar në romanin "Ata luftuan për atdheun". Në këtë kohë, fshati Veshenskaya u bë një vend pelegrinazhi. Sholokhov kishte vizitorë jo vetëm nga Rusia, por edhe nga vende të ndryshme të botës.

Sholokhov ishte i angazhuar në aktivitete shoqërore. Ai ishte deputet i Sovjetit Suprem të BRSS të thirrjeve të para deri në të nëntën. Që nga viti 1934 - anëtar i bordit të Unionit të Shkrimtarëve të BRSS. Anëtar i Këshillit Botëror të Paqes.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Sholokhov ishte i sëmurë rëndë. Ai pësoi dy goditje, diabeti dhe më pas kancer në fyt.

Më 21 shkurt 1984, Mikhail Sholokhov vdiq në fshatin Veshenskaya, ku u varros në brigjet e Donit.

Shkrimtari ishte doktor nderi i shkencave filologjike nga Universitetet e Rostovit dhe Lajpcigut dhe doktor nderi i drejtësisë nga Universiteti i St. Andrews në Skoci.

Që nga viti 1939 - akademik i plotë i Akademisë së Shkencave të BRSS.

Mikhail Sholokhov iu dha dy herë titulli Hero i Punës Socialiste (1967, 1980). Laureat i Çmimit Shtetëror të BRSS (1941), i Çmimit Lenin (1960) dhe i Çmimit Nobel (1965). Ndër çmimet e tij janë gjashtë Urdhrat e Leninit, Urdhri i Revolucionit të Tetorit, Urdhri i Luftës Patriotike, shkalla e parë, medaljet "Për mbrojtjen e Moskës", "Për mbrojtjen e Stalingradit" dhe "Për fitoren mbi Gjermaninë". në Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945”.

Në 1984, në atdheun e tij në fshatin Vyoshenskaya, rajoni i Rostovit, Muzeu Shtetëror-Rezervë i M.A. Sholokhov.

Që nga viti 1985, Pranvera Sholokhov, një festival letrar dhe folklorik gjithë-rus kushtuar ditëlindjes së shkrimtarit, mbahet çdo vit në fshatin Veshenskaya.

Çmimi Nobel për Letërsinë, 1965

Shkrimtari rus Mikhail Aleksandrovich Sholokhov lindi në fermën Kruzhilin në fshatin kozak Veshenskaya në rajonin e Rostovit, në Rusinë jugore. Në veprat e tij, shkrimtari përjetësoi lumin Don dhe Kozakët që jetonin këtu dhe mbrojtën interesat e Carit në Rusinë para-revolucionare dhe kundërshtuan bolshevikët gjatë Luftës Civile.

Babai i tij, një vendas i provincës Ryazan, mbolli drithë në tokë kozake me qira, ishte një nëpunës që menaxhonte një mulli me avull dhe nëna e tij, një ukrainase, e veja e një Don Kozaku, e pajisur nga natyra me një mendje të gjallë, mësoi të lexonte. dhe shkruani në mënyrë që të korrespondojë me djalin e saj kur ai shkoi për të studiuar në Voronezh.

Studimet e Sh.-së u ndërprenë nga revolucioni i vitit 1917 dhe lufta civile. Pas mbarimit të katër klasave të gjimnazit, në 1918 ai u bashkua me Ushtrinë e Kuqe - dhe kjo përkundër faktit se shumë Don Kozakë iu bashkuan Ushtrisë së Bardhë, e cila luftoi kundër bolshevikëve. Shkrimtari i ardhshëm së pari shërbeu në një detashment të mbështetjes logjistike, dhe më pas u bë një mitraloz dhe mori pjesë në beteja të përgjakshme në Don. Që në ditët e para të revolucionit, Sh. mbështeti bolshevikët dhe mbrojti pushtetin sovjetik. Në 1932, ai u bashkua me Partinë Komuniste, në 1937 u zgjodh në Sovjetin Suprem të BRSS, dhe dy vjet më vonë - anëtar i plotë i Akademisë së Shkencave të BRSS. Në vitin 1956, Sh.a. foli në Kongresin e 20-të të CPSU, dhe në vitin 1959 ai shoqëroi udhëheqësin sovjetik N.S. Hrushovi në udhëtimet e tij në Evropë dhe SHBA. Në vitin 1961, Sh. u bë anëtar i Komitetit Qendror të CPSU.

Në vitin 1922, kur bolshevikët morën më në fund pushtetin në duart e tyre, Sh. Këtu ai mori pjesë në punën e grupit letrar "Garda e re", punoi si hamall, punëtor dhe nëpunës. Në vitin 1923, fejletonet e tij të parë u botuan në gazetën "Yunosheskaya Pravda", dhe në 1924, në të njëjtën gazetë u botua tregimi i tij i parë "Mole".

Në verën e vitit 1924, Sh. u kthye në fshatin Veshenskaya, ku jetoi, pothuajse pa u larguar, gjatë gjithë jetës së tij. Në vitin 1925, në Moskë u botua një përmbledhje e fejtoneve dhe tregimeve të shkrimtarit për luftën civile me titull "Don Stories". Në "Historia e letërsisë sovjetike", kritikja Vera Aleksandrova shkruan se tregimet në këtë koleksion bëjnë përshtypje me "përshkrime të pasura të natyrës, karakteristika të pasura të të folurit të personazheve, dialogë të gjallë", duke vënë në dukje, megjithatë, se "tashmë në këto vepra të hershme mund të mendoni se "talenti epik" i Sholokhovit nuk përshtatet brenda kornizës së ngushtë të tregimit."

Nga viti 1926 deri në vitin 1940, Sh. punoi për "Don i qetë", një roman që i solli shkrimtarit famë botërore. “Doni i qetë” u botua në Bashkimin Sovjetik pjesë-pjesë: vëllimi i parë dhe i dytë u botuan më 1928...1929, i treti më 1932...1933 dhe i katërti më 1937...1940. Në Perëndim, dy vëllimet e para u shfaqën në 1934, dhe dy të tjerët në 1940.

Romani kryesor, më i famshëm i Sh. "Doni i qetë" është një histori epike për Luftën e Parë Botërore, revolucionin, luftën civile dhe qëndrimin e Kozakëve ndaj këtyre ngjarjeve. Një nga personazhet kryesore të romanit, Grigory Melekhov, është një kozak gjaknxehtë, me mendje të pavarur, i cili luftoi me guxim gjermanët në frontet e Luftës së Parë Botërore dhe më pas, pas përmbysjes së autokracisë, u përball me nevojën. për të zgjedhur - ai lufton fillimisht në krahun e bardhezinjve, më pas në krahun e të kuqve dhe në fund përfundon në skuadrën e “gjelbërve”. Pas disa vitesh lufte, Gregori, si miliona njerëz rusë, e gjeti veten të shkatërruar shpirtërisht. Dualiteti i Melekhovit, mospërputhja e tij dhe trazirat mendore e bëjnë atë një nga heronjtë më të famshëm tragjikë të letërsisë sovjetike.

Fillimisht, kritika sovjetike reagoi ndaj romanit mjaft të rezervuar. Vëllimi i parë i "Don i qetë" shkaktoi kritika sepse përshkruante ngjarjet e jetës pararevolucionare nga pozicione "të huaj", siç thoshin atëherë; vëllimi i dytë nuk u përshtatej kritikëve zyrtarë, pasi, sipas tyre, dallohej nga një orientim antibolshevik. Në një letër drejtuar Sh. Stalinit, ai shkruante se nuk ishte dakord me interpretimin e imazheve të dy komunistëve në roman. Sidoqoftë, pavarësisht nga të gjitha këto vërejtje kritike, një sërë figurash të njohura të kulturës sovjetike, duke përfshirë Gorky, themeluesin e realizmit socialist, e mbështetën ngrohtësisht shkrimtarin e ri dhe kontribuan në çdo mënyrë të mundshme në përfundimin e eposit.

Në vitet '30 Sh. ndërpret punën për “Donin e qetë” dhe shkruan një roman për rezistencën e fshatarësisë ruse ndaj kolektivizimit të detyruar, të kryer në përputhje me planin e parë pesëvjeçar (1928...1933). I titulluar "Toka e virgjër përmbys", ky roman, si "Doni i qetë", filloi të shfaqej pjesë-pjesë në botime periodike kur vëllimi i parë nuk kishte përfunduar ende. Ashtu si "Doni i qetë", "Toka e virgjër përmbys" u prit me armiqësi nga kritika zyrtare, por anëtarët e Komitetit Qendror të Partisë konsideruan se romani jep një vlerësim objektiv të kolektivizimit dhe në çdo mënyrë të mundshme kontribuoi në botimin e romanit ( 1932). Në vitet 40...50. shkrimtari ia nënshtroi vëllimin e parë një rishikimi të konsiderueshëm dhe në vitin 1960 ai përfundoi punën për vëllimin e dytë.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Sh. ishte korrespondent lufte i Pravda-s, autor i artikujve dhe raporteve për heroizmin e popullit sovjetik; pas Betejës së Stalingradit, shkrimtari fillon punën për romanin e tretë - trilogjinë "Ata luftuan për atdheun". Kapitujt e parë të romanit u botuan në faqet e Pravda tashmë në 1943...1944, si dhe në 1949 dhe 1954, por vëllimi i parë i trilogjisë u botua si botim i veçantë vetëm në vitin 1958. Trilogjia mbeti e papërfunduar. - në vitet e pasluftës shkrimtari ripunon ndjeshëm “Quiet rrjedh Donin”, zbut gjuhën e tij të pasur dhe përpiqet të “zbardhë” bartësit e idesë komuniste.

Pesëdhjetëvjetori i Sh. u festua në të gjithë vendin, shkrimtari mori Urdhrin e Leninit - i pari nga tre. Në vitet 50 Filloi gjithashtu botimi në revista periodike i vëllimit të dytë dhe të fundit të "Toka e virgjër përmbys", por romani u botua si një libër më vete vetëm në vitin 1960, për të cilin u supozuan se idetë e shkrimtarit ndryshuan nga kursi i Partisë Komuniste. Autori, megjithatë, mohoi se ai ishte udhëhequr ndonjëherë në punën e tij nga konsideratat e censurës. Që nga fundi i viteve 50. Shume pak shkruan Sh.

Në vitin 1965, Sh: mori çmimin Nobel në Letërsi "për forcën artistike dhe integritetin e eposit për Kozakët e Donit në një pikë kthese për Rusinë". Në fjalën e tij gjatë ceremonisë së ndarjes së çmimeve, Sh.a tha se qëllimi i tij ishte “të lartësonte kombin e punëtorëve, ndërtuesve dhe heronjve”.

Në vitet 70 Alexander Solzhenitsyn, i dënuar nga anëtarët e partisë (përfshirë Sh.) për kritikimin e sistemit socialist, e akuzoi Sh. për plagjiaturë, për përvetësim të veprave të një shkrimtari tjetër kozak, Fjodor Kryukov, i cili vdiq në vitin 1920. Kështu, Solzhenicini shkaktoi akuza që kishin bërë. vend në vitet 20. dhe u përhap gjerësisht në vitet '70. Megjithatë, deri më sot, akuza të tilla mbeten të pabazuara.

Sh. i martuar në vitin 1924, kishte katër fëmijë; shkrimtari vdiq në fshatin Veshenskaya në 1984 në moshën 78-vjeçare.

Veprat e Sh. mbeten të njohura në mesin e lexuesve. Pasi kishte ripunuar Quiet Don, ai fitoi miratimin e kritikës zyrtare sovjetike; Sa për ekspertët perëndimorë, ata e konsiderojnë versionin origjinal të romanit më të suksesshëm. Kështu, kritiku amerikan, me origjinë nga Rusia, Mark Slonim e krahason "Donin e qetë" me epikën "Lufta dhe Paqja" e Tolstoit, duke pranuar megjithatë se libri i Sh. është "inferior ndaj krijimit të shkëlqyer të paraardhësit të tij të madh". “Sh., duke ndjekur gjurmët e mësuesit të tij, ndërthur biografinë me historinë, skenat e betejës me ato të përditshmet, lëvizjen e masave me psikologjinë individuale, - shkruan Slonim, - tregon se si kataklizmat shoqërore ndikojnë në fatet e njerëzve, sa politikë. lufta çon në lumturi ose kolaps."

Sipas studiuesit amerikan Ernest Simmons, versioni origjinal i "Quiet Flows the Don" nuk është një traktat politik. "Ky roman nuk ka të bëjë me politikën, megjithëse është i mbingopur me politikë", shkroi Simmons, "por për dashurinë. "Doni i qetë" është një histori dashurie e mrekullueshme dhe në të njëjtën kohë prekëse, ndoshta e vetmja histori e vërtetë dashurie në letërsinë sovjetike." Duke vënë në dukje se heronjtë e versionit të rishikuar të romanit “reagojnë ndaj ngjarjeve të vitit 1917...1922. në frymën e komunistëve të viteve 50”, Simmons shpreh mendimin se “tendencioziteti i versionit përfundimtar të romanit bie ndesh me integritetin e tij artistik”.

Slonim argumentoi se "Toka e virgjër përmbys", e cila u konsiderua më e dobët se "Doni i qetë", "nuk është një vepër ideologjike... është një roman i shkruar i gjallë, me stil tradicional, në të cilin nuk ka asnjë element ndërtimi". Simmons nuk pajtohet, duke e quajtur "Toka e virgjër përmbys" "propagandë e aftë sovjetike, e maskuar me kujdes në një rrëfim imagjinar". Duke vënë në dukje rolin e Sh.-së si një propagandues dhe apologjet i socializmit, kritiku letrar amerikan Eduard Brown, ashtu si kritikët e tjerë modernë, vlerëson aftësinë e jashtëzakonshme të Sh., një prozator, autor i "Doni i qetë" në. versionin e tij origjinal. Në të njëjtën kohë, Brown ndan këndvështrimin e përhapur, sipas të cilit Sh. "nuk mund të konsiderohet një nga shkrimtarët më të mëdhenj, pasi ai shkroi shumë pak dhe pak nga ato që shkroi arrin një nivel të lartë".

Laureatët e çmimit Nobel: Enciklopedia: Trans. nga anglishtja - M.: Përparimi, 1992.
© The H.W. Kompania Wilson, 1987.
© Përkthim në Rusisht me shtesa, Shtëpia Botuese Progress, 1992.

“Çfarë tjetër mund të justifikojë
jeta dhe puna e secilit prej nesh,
nëse jo besimi i njerëzve, jo njohja e
cfare i jep njerezve...
Atdheu ka të gjitha forcat dhe aftësitë e tij”.

M. A. Sholokhov.

Më 10 dhjetor 1965, Çmimi Nobel në Letërsi iu dha M. A. Sholokhov (1905 - 1984) në Stokholm.

Shkrimtari rus Mikhail Aleksandrovich Sholokhov lindi në fermën Kruzhilin në fshatin kozak Veshenskaya në rajonin e Rostovit, në Rusinë jugore. Në veprat e tij, shkrimtari përjetësoi lumin Don dhe Kozakët që jetonin këtu dhe mbrojtën interesat e Carit në Rusinë para-revolucionare dhe kundërshtuan bolshevikët gjatë Luftës Civile.

Ideja e Sholokhovit si kandidati më i denjë për çmimin Nobel u dëgjua për herë të parë në shtypin e huaj, veçanërisht në gazetat suedeze, në vitin 1935, kur Quiet Don nuk ishte përfunduar ende, por autori i tij njihej tashmë si një "botë". i famshëm", "shkrimtar botëror" dhe romani - "Sovjetik "Lufta dhe Paqja"". E përfunduar në vitin 1940, "Doni i qetë" nuk mund të konsiderohej nga Akademia Suedeze si një vepër e denjë për çmimin Nobel për arsye politike.

Medalje e dhënë për një laureat Nobel

Në vitin 1964, Jean-Paul Sartre refuzoi çmimin Nobel, duke shpjeguar, ndër të tjera, keqardhjen e tij personale që Sholokhovit nuk iu dha çmimi. Ishte ky gjest i Sartrit që paracaktoi zgjedhjen e laureatit në vitin 1965.

Ndërtesa e Akademisë Suedeze

Pavarësisht mungesës së dukshme të paragjykimit të çmimit Nobel, të diktuar nga udhëzimet filantropike të vetë Nobelit, shumë forca politike "të krahut të majtë" ende shohin politizim të dukshëm dhe njëfarë shovinizmi kulturor perëndimor në dhënien e çmimit.

Është e vështirë të mos vërehet se shumica dërrmuese e laureatëve të Nobelit vijnë nga SHBA dhe vendet evropiane (më shumë se 700 laureatë), ndërsa numri i laureatëve nga BRSS dhe Rusia është shumë më i vogël. Për më tepër, ekziston një këndvështrim që shumica e laureatëve sovjetikë iu dha çmimi vetëm për kritikat ndaj BRSS.

Por kjo është një histori krejtësisht tjetër, le të bëjmë një pushim nga politika dhe të shohim fotografi nga ceremonia e ndarjes së çmimeve për M.A. Sholokhov më 10 dhjetor, saktësisht 50 vjet më parë, si dhe fotografi të tjera të shkrimtarit dhe gjithçka që lidhet me emrin e Laureati i Nobelit:

Mikhail Sholokhov në ndërtesën e Akademisë Suedeze para ceremonisë së ndarjes së çmimeve.

Sholokhovët para se të merrnin çmimin Nobel.

Laureatët e Nobelit, Stokholm, dhjetor 1965. Djathtas - Mikhail Sholokhov

Në mbrëmjen e së njëjtës ditë u organizua një banket për nder të laureatëve të Nobelit, i cili ishte një rekord në të gjitha aspektet. Në sallën e projektuar për 850 të ftuar, u shtruan tavolina për 1292 persona. Festa u shërbye nga 200 kamerierë, kuzhinierë dhe personel të tjerë.

2000 karafila të kuq dhe mimoza. Shandanët e artë shërbenin si dekorim i tryezës. Në tavolinë kishte thasë me cigare dhe shkrepëse të përgatitura posaçërisht për duhanpirësit me portretin e A. Nobelit. Sholokhov kishte një gotë speciale dhe cigare ruse.

Familja mbretërore dhe laureatët e Nobelit tradicionalisht duhej të hanin në shërbimin e arit.

Darka u shoqërua me melodi të Strauss, Tchaikovsky, Offenbach, Gluck, Koch, Frimm dhe Janihira.

Sholokhov në Ambasadën Sovjetike në Stokholm

Në fjalimin e tij gjatë ceremonisë së ndarjes së çmimeve, shkrimtari tha se qëllimi i tij ishte "të lartësonte një komb punëtorësh, ndërtuesish dhe heronjsh". Sholokhov është i vetmi shkrimtar sovjetik që mori çmimin Nobel me pëlqimin e autoriteteve të BRSS.

Ceremonia e çmimit Nobel për M. A. Sholokhov më 10 dhjetor 1965 (pamjet nga një dokumentar për shkrimtarin)

M.A. Sholokhov dhe Mbreti Gustav Adolf i Suedisë në ceremoninë e çmimit Nobel

Gustav Adolf VI, i cili i dha çmimin shkrimtarit sovjetik, e quajti atë "një nga shkrimtarët më të shquar të kohës sonë". Sholokhov nuk u përkul para mbretit, siç përshkruhet nga rregullat e mirësjelljes. Disa burime pohojnë se ai e bëri këtë qëllimisht me fjalët: "Ne, Kozakët, nuk i përkulemi askujt. Para popullit, të lutem, por nuk do ta bëj para mbretit...”

Mikhail Alexandrovich gjatë prezantimit të çmimit Nobel në 1965

Fjalimi i Sholokhov bëri një përshtypje të madhe te audienca. Vështirësia e të kuptuarit të fjalimit rus për audiencën u hoq nga fakti se zarfet me një përkthim të fjalimit të laureatit u shpërndanë paraprakisht atyre të ftuarve në festë.

Fjalët e fundit të fjalës së tij mbetën veçanërisht të paharrueshme: “Do të doja që librat e mi t'i ndihmonin njerëzit të bëhen më të mirë, të bëhen më të pastër në shpirt, të zgjojnë dashurinë për një person... Nëse do t'ia dal deri diku, jam i lumtur. ”