Azteklər hesab edirdilər ki, hər 13 gündən bir planetlər, ulduzlar və digər göy cisimləri o dövrdə doğulan insanların xarakterini və taleyini müəyyən edən müəyyən bir Bürcə daxil olurlar. Səma cisimlərinin mövqeyi xarakterimizin xüsusiyyətlərindən məsuldur.

Azteklər hesab edirdilər ki, hər 13 gündən bir planetlər, ulduzlar və digər göy cisimləri o dövrdə doğulan insanların xarakterini və taleyini müəyyən edən müəyyən bir Bürcə daxil olurlar. Səma cisimlərinin mövqeyi xarakterimizin xüsusiyyətlərindən məsuldur. Və bu ulduz falının simvolları bəlalara və çətinliklərə qarşı bir növ amulet kimi xidmət edir. Azteklərin 365 gündən ibarət günəş təqvimi (xihihuitl) var idi: 360 gün 20 gündən ibarət 18 aydan ibarət idi, əlavə beş gün isə uğursuz hesab olunurdu. Hər dördüncü il sıçrayış ili idi. Hər il ilk gününə görə adlandırıldı: Qamış ili, Bıçaq ili, Ev ili, Dovşan ili. Qamış ili həmişə bədbəxtlik gətirən hesab edilmişdir. Məsələn, 1519-cu ildə ispanların işğalı zamanı belə idi.

Bürcünüzü Aztek ulduz falı ilə müəyyənləşdirin

Siz: Dovşan (toçlu), doğulubsa: 11, 23 yanvar. 9 fevral, 21 fevral. 5, 17, 29 mart. 10, 22 aprel. 4, 16, 28 may. 9, 21 iyun. 3, 15, 27 iyul. 8, 20 avqust. 1, 13, 25 sentyabr. 7, 19, 31 oktyabr. 12, 24 noyabr. 6, 18, 30 dekabr.

Siz: Qartal (quauhtli), doğulubsa: 12, 24 yanvar. 10, 22 fevral. 6, 18, 30 mart. 11, 23 aprel. 5, 17, 29 may. 10, 22 iyun. 4, 16, 28 iyul. 9 avqust, 21 avqust. 2, 14, 28 sentyabr. 8, 20 oktyabr. 1, 13, 25 noyabr. 7, 19, 31 dekabr.

Siz: Meymun (ozomatlı), doğulubsa: 1, 13, 25 yanvar. 1, 11, 23 fevral. 7, 19, 31 mart. 12, 24 aprel. 6, 18, 30 may. 11, 23 iyun. 5, 17, 29 iyul. 10, 22 avqust. 3, 15, 27 sentyabr. 9, 21 oktyabr. 2, 14, 26 noyabr. 8, 20 dekabr.

Siz: Flint (tecpatl), doğulubsa: 2, 14, 26 yanvar. 12, 24 fevral. 8, 20 mart. 1, 13, 25 aprel. 7, 19, 31 may. 12, 24 iyun. 6, 18, 30 iyul. 11, 23 avqust. 4, 16, 24 sentyabr. 10, 22 oktyabr. 3, 15, 27 noyabr. 9, 21 dekabr.

Siz: Yağış (qui auitl), doğulubsa: 3, 15, 27 yanvar. 13, 25 fevral. 9, 21 mart. 2, 14, 26 aprel. 8, 20 may. 1, 13, 25 iyun. 7, 19, 31 iyul. 12, 24 avqust. 5, 17, 29 sentyabr. 11, 23 oktyabr. 4, 16, 28 noyabr. 10, 22 dekabr.

Siz: Kayman (cipactli), doğulubsa: 4, 16, 28 yanvar. 2, 14, 26 fevral. 10, 22 mart. 3, 15, 27 aprel. 9, 21 may. 2, 14, 26 iyun. 8, 20 iyul. 1, 13, 25 avqust. 6, 8, 30 sentyabr. 12, 24 oktyabr. 5, 17, 29 noyabr. 11, 23 dekabr.

Siz: Ev (zəng), doğulubsa: 5, 17, 29 yanvar. 3, 15, 27 fevral. 11, 23 mart. 4, 16, 28 aprel. 10, 22 may. 3, 15, 27 iyun. 9 iyul, 21 iyul. 2, 14, 26 avqust. 7, 19 sentyabr. 1, 13, 25 oktyabr. 6, 18, 30 noyabr. 12, 24 dekabr.

Siz: Çiçək (xochitl), doğulubsa: 6, 18, 30 yanvar. 4, 16, 28, 29 fevral. 12, 24 mart. 5, 17, 29 aprel. 11, 23 may. 4, 16, 28 iyun. 10, 22 iyul. 3, 15, 27 avqust. 8, 20 sentyabr. 2, 14, 26 oktyabr. 7 noyabr, 19 noyabr. 1, 13, 25 dekabr.

Siz: İlan (palto), doğulubsa: 7, 19, 31 yanvar. 5 fevral, 17 fevral. 1, 13, 25 mart. 6, 18, 30 aprel. 12, 24 may. 5, 17, 29 iyun. 11, 23 iyul. 4, 16, 28 avqust. 9, 21 sentyabr. 3, 15, 27 oktyabr. 8, 20 noyabr. 2, 14, 26 dekabr.

Siz: Külək (eecatl), doğulduğu təqdirdə: 8, 20 yanvar. 6, 18 fevral. 2, 14, 26 mart. 7, 19 aprel. 1, 13, 25 may. 6, 18, 30 iyun. 12, 24 iyul. 5, 17, 29 avqust. 10, 22 sentyabr. 4, 16, 28 oktyabr. 9, 21 noyabr. 3, 15, 27 dekabr.

Siz: Ocelot (oceloti), doğulubsa: 9, 21 yanvar. 7 fevral, 19 fevral. 3, 15, 27 mart. 8, 20 aprel. 2, 14, 26 may. 7, 19 iyun. 1, 13, 25 iyul. 6, 18, 30 avqust. 11, 23 sentyabr. 5, 17, 29 oktyabr. 10, 22 noyabr. 4, 16, 28 dekabr.

Siz: Səyyah (ölüm) (miquiztli), doğulubsa: 10, 22 yanvar. 8 fevral, 20 fevral. 4, 16, 28 mart. 9, 21 aprel. 3, 15, 27 may. 8, 20 iyun. 2, 14, 26 iyul. 7, 19, 31 avqust. 12, 24 sentyabr. 6, 18, 30 oktyabr. 11, 23 noyabr. 5, 17, 29 dekabr.

Dovşan (toçlu)

• Uğurlu sayı: 8
• Rəng - indiqo.

Dovşan adətən özünə və başqalarına qarşı çox yumşaqdır. O, münaqişəli vəziyyətlərdən qaçır və günlərini dinc və sakit keçirməyə üstünlük verir, lakin gecələr bütün gücü ilə əylənir. Gülən bir cazibədar, əbədi şən yoldaş - onun yüngüllüyü bəzən hətta qıcıqlandıra bilər. Azteklər ovçuların gətirdiyi yeməkləri oğurlamaqda dovşanları günahlandırırdılar, günahkarlar isə pis qadın mələklər idi. Sakit Dovşanlar insanların qəzəbindən qaçmaq üçün tarlalara getdilər, burada sakitcə yarışlarını davam etdirdilər, həyatdan həzz almağı heç vaxt dayandırmadılar.

Qartal (quauhtli)

• Şanslı nömrə: 9
• Rəng - gümüşü

Qartal xeyirxahlığı və gücü təmsil edir. O, bütün dünyada hakimiyyətə malikdir. Kişilər adətən əzmkarlığı, qadınlar isə təşkilatçılıq qabiliyyəti ilə seçilir. Qartal çox məqsədyönlüdür, lakin eyni zamanda hiyləgər və bacarıqlı bir zehnə malikdir. Dişi Dovşan və ya Meymunun və ya erkək Çaxmaq daşının və ya Ocelotun olması impulsiv Qartallara rasionallıq qatacaq. Bu quş Aztek panteonunun ən yüksək səviyyəsini tutur. Qartal günəş işığını qanadlarına gətirən alaqaranlığın qalibidir.

Meymun (ozomatlı)

• Şanslı nömrə: 11
• Rəng - qızılı

Meymun özünü ciddi qəbul etmir, həmişə ehtiyatlı, ixtiraçı və yeni ideya və layihələrlə doludur. O, adətən çox cəlbedicidir, həm ehtirasların üsyanından, həm də dinc bir bayramın sakitliyindən həzz almağa qadirdir. Onu incitmək və sarsıtmaq çətindir. Təbiətinə görə meymun zərif bir estetikadır, sürprizləri, sürprizləri və xüsusən də azadlığını sevir.

Çaxmaq daşı (tecpatl)

• Şanslı nömrə: 7
• Rəng - parlaq qırmızı

Dəqiqlik, cəsarət və düzlük Flintin əsas keyfiyyətləridir. Qeybəti, yalanı, şübhələri sevmir. Risklərin itirilməsi və uçuruma getməsi, təhlükələrin qiymətləndirilməsi. Azteklər arasında çaxmaq daşı təmizliyinə görə digər qiymətli daşlardan daha yüksək qiymətləndirilirdi. O, günəşə düşmən qanı səpən müqəddəs xəncərə bənzəyir.

Yağış (qui auitl)

• Şanslı nömrə: 3
• Rəng - tünd qırmızı

Yağış adamının həyatının məqsədi bu dünyada özünü tapmaq, şansını itirməmək və impulsivliyə qalib gəlməkdir. Onun sentimentallığı onu daim “başqa bir dünyaya” çəkir. Harmoniyaya nail olmaq üçün ona daha çox təvazökarlıq lazımdır. Hindlilər arasında Yağış tufanın və səmanın Ustasıdır, o, başqa planetlərdən gələn işıq şüaları ilə yuyunur, batanlar və şimşək vuranlar aşağıda ümidlə onu gözləyirlər.

Kayman (cipactli)

• Şanslı nömrə: 1
• Rəng - açıq yaşıl

Onun güclü tərəfi bilikdir, o, daim yeni məlumat, ideya, məsləhət axtarışındadır... Tam tarazlıq üçün uzun müddət bir yerdə qala bilməz. Ona hər şeyin məntiqli və aydın olması lazımdır. O, böyük dostdur.

Ev (calli)

• Şanslı nömrə: 6
• Rəng - tünd yaşıl

Oynaq və çox açıq olan Dom, dostlarına və ya ailəsinə hər şeyi verməyə hazırdır və beləliklə, məyusluğun qarşısını alır. Yalnızlıq qorxusu onu nəyin bahasına olursa-olsun can yoldaşı ilə ev tapmaq istəməsinə aparır. Azteklər arasında ev tamamilə əkilmiş tarlanın mərkəzində yüksəlir, buna görə də gün batımında günəş qonaqpərvər evi tərk edir və günəş çıxanda yenə də varlığı ilə sahiblərini sevindirir.

Çiçək (xochitl)

• Şanslı nömrə: 10
• Rəng - parlaq ağ

Çiçək sehrli ətri ilə ətrafdakı hər kəsi bəxş edir. Yaxınlıqda hər şey çiçək açır, onun kimi zərif və həssas olur. Çox vaxt, təbiətdə olduğu kimi, Çiçək özünü çox uzaq tutur. Qartal və Meymunun yanında o, heç vaxt səhv addımlar atmaz. Azteklər üçün çiçək ləng və ehtiraslı, şirin və duzlu, hərəkətsiz və narahatlığı birləşdirən inkişafın simvoludur.

İlan (palto)

• Şanslı nömrə: 2
• Rəng - narıncı

İlandan şəfqətə nail olmaq çətin ki. O, özünü sirr kölgəsi ilə əhatə edir. Bu, uzunömürlülük və həyatda uğur qazanmağın yeganə yolu olduğuna inanır. İlan tez-tez hiyləgər hərəkət edir. Onun bir neçə dəqiqə ərzində nə edəcəyini təxmin etmək mümkün deyil. Sahibkarlıq bu işarənin nümayəndələri arasında ümumi bir xüsusiyyətdir. Çox vaxt bu keyfiyyət özünümüdafiə kimi çıxış edir. Asteklər İlanın xilaskar, göylə yer arasındakı barışıq bayraqdarı olduğuna inanırdılar.

Külək (eecatl)

• Şanslı nömrə: 5
• Qəhvəyi rəng

Külək anadangəlmə ixtiraçıdır. O, həm fiziki, həm də əqli cəhətdən çox çevikdir, bu da ona maneələrdən yan keçməyə və müxtəlif qütblər arasında sərbəst manevr etməyə imkan verir. Qeyri-sabitlik dövründən sonra külək güc toplamaq üçün sakitləşir. Və gələcək fəaliyyət üçün plan hazırlayın. Azteklər arasında külək ördək maskasını götürərək buynuzdan həm su, həm də hava vasitəsilə eyni dərəcədə asanlıqla qaçır.

Ocelot (oceloti)

• Şanslı nömrə: 12
• Qara reng

Nəciblik və alicənablıq Ocelotun əsas xarakter xüsusiyyətləridir. O, çox alovlu və ehtiraslıdır, bəzən olduqca aqressivdir. Həssas bir çiçək və ya hiyləgər meymunla ittifaq onu sakitləşdirməyə aparacaq. Azteklər arasında Ocelot sədaqətsiz arvadlara çaşqınlıq və qisas gətirən hiyləgər bir məxluqdur.

Ölüm (miquiztli)

• Şanslı nömrə: 4
• Rəng - bənövşəyi

Paradoksal olaraq, Ölüm Aztek ulduz falının ən müsbət əlamətlərindən biridir. Bu bürcdə vəd, dürüstlük və yüksək əxlaqi keyfiyyətlər üstünlük təşkil edir. Fəal bir işçi, başqalarının onunla necə rəftar etdiyini düşünür, buna görə də tez-tez öz içinə çəkilir, yalnız emosional fırtınalar yaşayır. Ev ona müsbət təsir göstərir. Akzteklər ölümü məhv olmaq kimi deyil, günəşə hədiyyə kimi qəbul edirdilər. Onsuz yeniləmə mümkün deyil

()
Rəvayətə görə, asteklər bir vaxtlar Aztlan (“Bağlar yeri”, “Bağ quşlarının yaşadığı yer”) adlı yerdə (adada) yaşayırdılar - buna görə də “Azteklər” (hərfi mənada “Aztlan xalqı”) adı verilmişdir. Daha sonra, Aztlan adasını tərk edərək, tenochki (onları da adlandırırdılar) Tlakskalanlar, Tepaneclər və Meksika vadisində bir çox sərgərdan tayfaların gəzişmələrinin mifik başlanğıc nöqtəsi olan Çikomostoka ("Yeddi Mağara") çatdılar. digərləri, Azteklərin gəzintiləri Tenochtitlanda məskunlaşdıqlarından 200 ildən çox vaxt apardı.

Bir gün, Aztek lideri Tenoch, əsas Aztek tanrısı Huitzilopochtli'nin, pəncələrində ilanı tutan və kaktusun üzərində oturan bir qartal görəcəkləri yerdə məskunlaşacaqlarını proqnozlaşdırdığı bir görüntü gördü. Çox vaxt keçdi ki, onlar ilanlarla dolu olan Texcoco gölündəki iki adada ilanların Aztek qəbiləsinə son qoyacağına inanan qonşu qəbilələri sevindirdilər. Amma…
"Azteklər ilanları görəndə çox sevindilər və hamısını qovurdular. Hamısını yemək üçün qovurdular. Azteklər hamısını yedilər".

Və sonra onların peyğəmbərliyi gerçəkləşdi:
"Və nopalın ucaldığı yerə gəldilər. Və sevinclə gördülər ki, nopal daşların arasında ucalır və onun zirvəsində bir qartal oturur. O, caynaqları ilə nəyisə cırıb yeyirdi. Attekləri görən qartal başını tərpətdi. Uzaqdan qartalı seyr edirdilər və onun möhtəşəm lələk yuvasının arxasında göy quşun tükləri, qırmızı quşun tükləri var idi, hamısı qiymətli idi, bir də müxtəlif quşların başları, pəncələri, sümükləri vardı.

Sonra Tenochtitlan təsis edildi - 1325-ci ildə.

()
Azteklər hesab edirdilər ki, hər 24 saatdan bir planetlər, ulduzlar və digər göy cisimləri o dövrdə doğulan insanların xarakterini və taleyini müəyyən edən müəyyən dövrəyə daxil olurlar.

Səma cisimlərinin mövqeyi xarakterimizin xüsusiyyətlərindən məsuldur. Və bu ulduz falının simvolları bəlalara və çətinliklərə qarşı bir növ amulet oldu. Aztek dilində bu işarələrin sehrli adları hər birimiz üçün bir növ qrafik sehr rolunu oynayır.

Siz: Dovşan (tochtli), doğulsanız: 11, 23 yanvar. 9 fevral, 21 fevral. 5, 17, 29 mart. 10, 22 aprel. 4, 16, 28 may. 9, 21 iyun. 3, 15, 27 iyul. 8, 20 avqust. 1, 13, 25 sentyabr. 7, 19, 31 oktyabr. 12, 24 noyabr. 6, 18, 30 dekabr.

Siz: Qartal (quauhtli), doğulsanız: 12, 24 yanvar. 10, 22 fevral. 6, 18, 30 mart. 11, 23 aprel. 5, 17, 29 may. 10, 22 iyun. 4, 16, 28 iyul. 9 avqust, 21 avqust. 2, 14, 28 sentyabr. 8, 20 oktyabr. 1, 13, 25 noyabr. 7, 19, 31 dekabr.

Siz: Meymun (ozomatlı), doğulsanız: 1, 13, 25 yanvar. 1, 11, 23 fevral. 7, 19, 31 mart. 12, 24 aprel. 6, 18, 30 may. 11, 23 iyun. 5, 17, 29 iyul. 10, 22 avqust. 3, 15, 27 sentyabr. 9, 21 oktyabr. 2, 14, 26 noyabr. 8, 20 dekabr.

Siz: Flint (tecpatl), doğulsanız: 2, 14, 26 yanvar. 12, 24 fevral. 8, 20 mart. 1, 13, 25 aprel. 7, 19, 31 may. 12, 24 iyun. 6, 18, 30 iyul. 11, 23 avqust. 4, 16, 24 sentyabr. 10, 22 oktyabr. 3, 15, 27 noyabr. 9, 21 dekabr.

Siz: Yağış (qui auitl), doğulsanız: 3, 15, 27 yanvar. 13, 25 fevral. 9, 21 mart. 2, 14, 26 aprel. 8, 20 may. 1, 13, 25 iyun. 7, 19, 31 iyul. 12, 24 avqust. 5, 17, 29 sentyabr. 11, 23 oktyabr. 4, 16, 28 noyabr. 10, 22 dekabr.

Siz: Kayman (cipactli), doğulsanız: 4, 16, 28 yanvar. 2, 14, 26 fevral. 10, 22 mart. 3, 15, 27 aprel. 9, 21 may. 2, 14, 26 iyun. 8, 20 iyul. 1, 13, 25 avqust. 6, 8, 30 sentyabr. 12, 24 oktyabr. 5, 17, 29 noyabr. 11, 23 dekabr.

Siz: Ev (calli), doğulsanız: 5, 17, 29 yanvar. 3, 15, 27 fevral. 11, 23 mart. 4, 16, 28 aprel. 10, 22 may. 3, 15, 27 iyun. 9 iyul, 21 iyul. 2, 14, 26 avqust. 7, 19 sentyabr. 1, 13, 25 oktyabr. 6, 18, 30 noyabr. 12, 24 dekabr.

Siz: Çiçək (xochitl), doğulsanız: 6, 18, 30 yanvar. 4, 16, 28, 29 fevral. 12, 24 mart. 5, 17, 29 aprel. 11, 23 may. 4, 16, 28 iyun. 10, 22 iyul. 3, 15, 27 avqust. 8, 20 sentyabr. 2, 14, 26 oktyabr. 7 noyabr, 19 noyabr. 1, 13, 25 dekabr.

Siz: İlan (coatl), doğulsanız: 7, 19, 31 yanvar. 5 fevral, 17 fevral. 1, 13, 25 mart. 6, 18, 30 aprel. 12, 24 may. 5, 17, 29 iyun. 11, 23 iyul. 4, 16, 28 avqust. 9, 21 sentyabr. 3, 15, 27 oktyabr. 8, 20 noyabr. 2, 14, 26 dekabr.

Siz: Külək (eecatl), doğulsanız: 8, 20 yanvar. 6, 18 fevral. 2, 14, 26 mart. 7, 19 aprel. 1, 13, 25 may. 6, 18, 30 iyun. 12, 24 iyul. 5, 17, 29 avqust. 10, 22 sentyabr. 4, 16, 28 oktyabr. 9, 21 noyabr. 3, 15, 27 dekabr.

Siz: Ocelot (oceloti), doğulsanız: 9 yanvar, 21 yanvar. 7 fevral, 19 fevral. 3, 15, 27 mart. 8, 20 aprel. 2, 14, 26 may. 7 iyun, 19 iyun. 1, 13, 25 iyul. 6, 18, 30 avqust. 11, 23 sentyabr. 5, 17, 29 oktyabr. 10, 22 noyabr. 4, 16, 28 dekabr.

Siz: Ölüm (miquiztli), doğulsanız: 10, 22 yanvar. 8 fevral, 20 fevral. 4, 16, 28 mart. 9, 21 aprel. 3, 15, 27 may. 8, 20 iyun. 2, 14, 26 iyul. 7, 19, 31 avqust. 12, 24 sentyabr. 6, 18, 30 oktyabr. 11, 23 noyabr. 5, 17, 29 dekabr.

Dovşan (tochtli) şanslı sayı: 8, rəngi - indiqo

Dovşan adətən özünə və başqalarına qarşı çox yumşaqdır. O, münaqişəli vəziyyətlərdən qaçır və günlərini dinc və sakit keçirməyə üstünlük verir, lakin gecələr bütün gücü ilə əylənir. Gülən bir cazibədar, əbədi şən yoldaş - onun yüngüllüyü bəzən hətta qıcıqlandıra bilər. Azteklər ovçuların gətirdiyi yeməkləri oğurlamaqda dovşanları günahlandırırdılar, günahkarlar isə pis qadın mələklər idi. Sakit Dovşanlar insanların qəzəbindən qaçmaq üçün tarlalara getdilər, burada sakitcə yarışlarını davam etdirdilər, həyatdan həzz almağı heç vaxt dayandırmadılar.

Qartal (quauhtli) şanslı sayı: 9, rəng - gümüş

Qartal xeyirxahlığı və gücü təmsil edir. O, bütün dünyada hakimiyyətə malikdir. Kişilər adətən əzmkarlığı, qadınlar isə təşkilatçılıq qabiliyyəti ilə seçilir. Qartal çox məqsədyönlüdür, lakin eyni zamanda hiyləgər və bacarıqlı bir zehnə malikdir. Dişi Dovşan və ya Meymunun, yaxud erkək Çaxmaq daşının və ya Ocelotun olması impulsiv Qartallara rasionallıq qatacaq. Bu quş Aztek panteonunun ən yüksək səviyyəsini tutur. Qartal günəş işığını qanadlarına gətirən alaqaranlığın qalibidir.

Meymun (ozomatlı) xoşbəxt sayı: 11, rəngi qızılı

Meymun özünü ciddi qəbul etmir, həmişə ehtiyatlı, ixtiraçı və yeni ideya və layihələrlə doludur. O, adətən çox cəlbedicidir, həm ehtirasların üsyanından, həm də dinc bir bayramın sakitliyindən həzz almağa qadirdir. Onu incitmək və sarsıtmaq çətindir. Təbiətinə görə meymun zərif bir estetikadır, sürprizləri, sürprizləri və xüsusən də azadlığını sevir.

Flint (tecpatl) şanslı nömrə: 7, rəng - parlaq qırmızı

Dəqiqlik, cəsarət və düzlük Flintin əsas keyfiyyətləridir. Qeybəti, yalanı, şübhələri sevmir. Risklərin itirilməsi və uçuruma getməsi, təhlükələrin qiymətləndirilməsi. Azteklər arasında çaxmaq daşı təmizliyinə görə digər qiymətli daşlardan daha yüksək qiymətləndirilirdi. O, günəşə düşmən qanı səpən müqəddəs xəncərə bənzəyir.

Yağış (qui auitl) şanslı sayı: 3, rəng - tünd qırmızı

Yağış adamının həyatının məqsədi bu dünyada özünü tapmaq, şansını itirməmək və impulsivliyə qalib gəlməkdir. Onun sentimentallığı onu daim “başqa bir dünyaya” çəkir. Harmoniyaya nail olmaq üçün ona daha çox təvazökarlıq lazımdır. Hindlilər arasında Yağış tufanın və səmanın Ustasıdır, başqa planetlərdən gələn işıq şüaları ilə yuyunur, batanlar və şimşək vuranlar isə aşağıda ümidlə onu gözləyirlər.

Kayman (cipactli) şans nömrəsi: 1, rəng - açıq yaşıl

Onun güclü tərəfi bilikdir, o, daim yeni məlumat, ideya, məsləhət axtarışındadır... Tam tarazlıq üçün uzun müddət bir yerdə qala bilməz. Ona hər şeyin məntiqli və aydın olması lazımdır. O, böyük dostdur.

Ev (calli) şanslı sayı: 6, rəng - tünd yaşıl

Oynaq və çox açıq olan Dom, dostlarına və ya ailəsinə hər şeyi verməyə hazırdır və beləliklə, məyusluğun qarşısını alır. Yalnızlıq qorxusu onu nəyin bahasına olursa-olsun can yoldaşı ilə ev tapmaq istəməsinə aparır. Azteklər arasında ev tamamilə əkilmiş tarlanın mərkəzində yüksəlir, buna görə də gün batımında günəş qonaqpərvər evi tərk edir və günəş çıxanda yenə də varlığı ilə sahiblərini sevindirir.

Çiçək (xochitl) şanslı sayı: 10, rəng - parlaq ağ

Çiçək sehrli ətri ilə ətrafdakı hər kəsi bəxş edir. Yaxınlıqda hər şey çiçək açır, onun kimi zərif və həssas olur. Çox vaxt, təbiətdə olduğu kimi, Çiçək özünü çox uzaq tutur. Qartal və Meymunun yanında o, heç vaxt səhv addımlar atmaz. Azteklər üçün çiçək ləng və ehtiraslı, şirin və duzlu, hərəkətsiz və narahatlığı birləşdirən inkişafın simvoludur.

İlan (coatl) şanslı sayı: 2, rəng - narıncı

İlandan şəfqətə nail olmaq çətin ki. O, özünü sirr kölgəsi ilə əhatə edir. Bu, uzunömürlülük və həyatda uğur qazanmağın yeganə yolu olduğuna inanır. İlan tez-tez hiyləgər hərəkət edir. Onun bir neçə dəqiqə ərzində nə edəcəyini təxmin etmək mümkün deyil. Sahibkarlıq bu işarənin nümayəndələri arasında ümumi bir xüsusiyyətdir. Çox vaxt bu keyfiyyət özünümüdafiə kimi çıxış edir. Asteklər İlanın xilaskar, göylə yer arasındakı barışıq bayraqdarı olduğuna inanırdılar.

Külək (eecatl) uğurlu sayı: 5, rəng - qəhvəyi

Külək anadangəlmə ixtiraçıdır. O, həm fiziki, həm də əqli cəhətdən çox çevikdir, bu da ona maneələrdən yan keçməyə və müxtəlif qütblər arasında sərbəst manevr etməyə imkan verir. Qeyri-sabitlik dövründən sonra külək güc toplamaq üçün sakitləşir. Və gələcək fəaliyyət üçün plan hazırlayın. Azteklər arasında külək həm su, həm də hava vasitəsilə eyni dərəcədə asanlıqla buynuzdan qaçaraq ördək maskası alır.

Ocelot (oceloti) şanslı sayı: 12, rəng - qara

Nəciblik və alicənablıq Ocelotun əsas xarakter xüsusiyyətləridir. O, çox alovlu və ehtiraslıdır, bəzən olduqca aqressivdir. Həssas bir çiçək və ya hiyləgər bir meymun ilə ittifaq onu sakitləşdirməyə aparacaq. Azteklər arasında Ocelot, sədaqətsiz arvadlara çaşqınlıq və qisas gətirən hiyləgər bir məxluqdur.

Ölüm (miquiztli) xoşbəxt sayı: 4, rəngi - bənövşəyi

Paradoksal olaraq, Ölüm Aztek ulduz falının ən müsbət əlamətlərindən biridir. Bu bürcdə vəd, dürüstlük və yüksək əxlaqi keyfiyyətlər üstünlük təşkil edir. Fəal bir işçi, başqalarının onunla necə rəftar etdiyini düşünür, buna görə də tez-tez öz içinə çəkilir, yalnız emosional fırtınalar yaşayır. Ev ona müsbət təsir göstərir. Akzteklər ölümü məhv olmaq kimi deyil, günəşə hədiyyə kimi qəbul edirdilər. Onsuz yeniləmə mümkün deyil.

()
1521-ci ildə İspaniyanın Meksikanı zəbt etməzdən qısa müddət əvvəl Meksika vadisində məskunlaşan xalqların adı. Bu etnonim nahuatl dilində danışan və öz şəhər dövlətlərinə və kral dövlətlərinə malik olmasına baxmayaraq, mədəni birliyin xüsusiyyətlərini nümayiş etdirən bir çox qəbilə qruplarını birləşdirir. sülalələr. Bu tayfalar arasında tenoxlar üstünlük təşkil edirdi və yalnız bu sonuncu xalq bəzən “Azteklər” adlanırdı. Azteklər həmçinin 1430-1521-ci illər arasında Mərkəzi və Cənubi Meksikada öz hökmranlıqlarını quran Tenochtitlan Tenochs, Texcoco Acolhuas və Tlacopan Tepanecs tərəfindən yaradılmış güclü üçlü ittifaqa istinad edirlər. Aztek şəhər dövlətləri geniş ərazilərdə yaranıb. Meksikanın paytaxtının yerləşdiyi "Meksika Vadisi" adlı dağ yaylası. Bu münbit vadinin sahəsi təqribən. 6500 kv. km uzunluğu və eni təxminən 50 km uzanır. Dəniz səviyyəsindən 2300 m yüksəklikdə yerləşir. və hər tərəfdən 5000 m hündürlüyə çatan vulkan mənşəli dağlarla əhatə olunmuşdur, mənzərəyə Azteklər dövründə ən geniş olan Texcoco gölü ilə birləşdirən göllər zənciri orijinallıq vermişdir. Göllər dağ axarları və çaylarla qidalanır, vaxtaşırı daşqınlar onların sahillərində yaşayan əhali üçün daimi problemlər yaradırdı. Eyni zamanda, göllər içməli su ilə təmin edilmiş, balıqlar, su quşları və məməlilər üçün yaşayış mühiti yaradılmış, qayıqlar rahat nəqliyyat vasitəsi kimi xidmət etmişdir. Üçlü Alyans indiki Meksikanın şimal bölgələrindən Qvatemala sərhədlərinə qədər geniş bir ərazini tabe etdi, bura müxtəlif landşaftlar və təbii ərazilər - Meksikanın şimal Vadisinin nisbətən quru əraziləri, indiki ştatların dağ dərələri daxildir. Oaxaca və Guerrero, Sakit okean dağ silsilələri, Meksika körfəzinin sahil düzənlikləri, Yucatan yarımadasının sulu, rütubətli tropik meşələri. Beləliklə, Azteklər ilkin yaşayış yerlərində mövcud olmayan müxtəlif təbii sərvətlərə çıxış əldə etdilər. Meksika vadisinin və bəzi digər ərazilərin sakinləri (məsələn, indiki Puebla və Tlaxcala ştatlarının ərazisində yaşayan tlakskalanlar) nahuatl dilinin dialektlərində danışırdılar (lit. “euphony”, “qatlanan nitq”). Aztek qolları tərəfindən ikinci dil kimi qəbul edilmiş və müstəmləkə dövründə (1521-1821) demək olar ki, bütün Meksikanın vasitəçi dili olmuşdur. Bu dilin izlərinə Acapulco və ya Oaxaca kimi çoxsaylı yer adlarında rast gəlinir. Bəzi hesablamalara görə, təqribən. 1,3 milyon insan hələ də nahuatl dilində və ya daha çox Mejicano adlanan nahuat dilində danışır. Bu dil Kanadadan Mərkəzi Amerikaya yayılmış və 30-a yaxın əlaqəli dil daxil olmaqla Uto-Aztekan filialının Macronaua ailəsinin bir hissəsidir. Azteklər ədəbiyyatın böyük həvəskarları idilər və dini ayinlərin və tarixi hadisələrin təsviri və ya xərac kolleksiyasının qeydlərini əks etdirən piktoqrafik kitablar (kodekslər adlanan) kitabxanaları toplayırdılar. Kodekslər üçün kağız qabıqdan hazırlanmışdır. Bu kitabların böyük əksəriyyəti fəth zamanı və ya ondan dərhal sonra məhv edilmişdir. Ümumiyyətlə, bütün Mesoamerikada (bu, Meksika Vadisinin şimalından Honduras və El Salvadorun cənub sərhədlərinə qədər olan ərazinin adıdır) iyirmidən çox hind kodu qorunub saxlanılmamışdır. Bəzi alimlər iddia edirlər ki, İspaniyadan əvvəlki dövrün bir dənə də olsun Aztek kodu bu günə qədər sağ qalmamışdır, digərləri isə onlardan ikisinin - Burbon Məcəlləsi və Vergilər Reyestrinin olduğuna inanırlar. Nə olursa olsun, işğaldan sonra da Aztek yazılı ənənəsi ölməmiş və müxtəlif məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. Aztek mirzələri irsi titulları və mülkləri qeyd edir, İspan kralına hesabatlar tərtib edir və hindliləri xristianlaşdırmağı asanlaşdırmaq üçün daha tez-tez ispan rahibləri üçün öz soydaşlarının həyatını və inanclarını təsvir edirdilər. Avropalılar Azteklər haqqında ilk məlumatı fəth zamanı, Hernan Kortesin Meksikanın fəthinin gedişi haqqında İspaniya kralına beş məktub göndərdiyi zaman aldılar. Təxminən 40 il sonra Kortezin ekspedisiyasının üzvü, əsgər Bernal Diaz del Kastillo "Yeni İspaniyanın Fəthinin Əsl Tarixi"ni tərtib etdi və burada Tenoxları və qonşu xalqları canlı və hərtərəfli təsvir etdi. Azteklərin paytaxtı Tenochtitlan konkistadorlar tərəfindən tamamilə dağıdıldı. Qədim tikililərin qalıqları 1790-cı ilə qədər qazıntı işləri zamanı diqqəti cəlb etməmişdir. Günəş daşı və ilahə Coatlicue'nin 17 tonluq heykəli. Aztek mədəniyyətinə arxeoloji maraq 1900-cü ildə əsas məbədin bir küncünün aşkarlanmasından sonra yarandı, lakin məbədin genişmiqyaslı arxeoloji qazıntıları 1978-1982-ci illərdə aparılmadı. Sonra arxeoloqlar məbədin yeddi ayrı seqmentini üzə çıxarmağa və yüzlərlə məzarlıqdan 7000-dən çox Aztek sənəti və məişət əşyalarını çıxarmağa nail oldular. Daha sonra aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı Meksika paytaxtının altında bir sıra irili-xırdalı qədim tikililər aşkar edilib. Aztek mədəniyyəti Kolumbdan əvvəlki Mesoamerikada çiçəklənən və tənəzzülə uğrayan uzun bir inkişaf etmiş sivilizasiyalar xəttinin sonuncusu idi. Bunlardan ən qədimi olan Olmek mədəniyyəti 14-3-cü əsrlərdə Körfəz sahillərində inkişaf etmişdir. e.ə. Olmeclər sonrakı sivilizasiyaların formalaşmasına yol açdılar, buna görə də onların mövcudluğu dövrü klassikdən əvvəlki adlanır. Onlar geniş tanrılar panteonu ilə inkişaf etmiş bir mifologiyaya sahib idilər, nəhəng daş konstruksiyalar ucaltdılar, daş üzərində oyma və dulusçuluqda mahir idilər. Olmec cəmiyyətinin bu xüsusiyyətləri sonrakı sivilizasiyalarda daha da inkişaf etdirildi. Mesoamerikanın cənubundakı tropik tropik meşələrdə Maya sivilizasiyası nisbətən qısa bir tarixi dövr ərzində çiçəkləndi və nəhəng şəhərləri və bir çox möhtəşəm sənət əsərlərini geridə qoydu. Eyni zamanda, klassik dövrün oxşar sivilizasiyası Meksika Vadisində, 26-28 kvadrat metr sahəsi olan nəhəng bir şəhər olan Teotihuacanda yarandı. km və 100 min nəfərə qədər əhalisi olan.

"Azteklər" adı (hərfi mənada "Aztlan xalqı") Mexiko Vadisinə çətin səyahət etdikləri Tenochki qəbiləsinin əfsanəvi ata-baba yurdunu xatırladır. Azteklər Meksikanın şimalındakı səhra ərazilərindən (və ya daha da uzaq) mərkəzi Meksikanın münbit əkinçilik ərazilərinə köçən çoxlu köçəri və ya yarı oturaq Çiçimek tayfalarından biri idi. Aztek imperatorlarının sonuncusu Motecuzoma Xocoyottzin (Montezuma II) yeni ərazilərin ələ keçirilməsi ilə deyil, imperiyanın möhkəmlənməsi və üsyanların yatırılması ilə məşğul idi. Lakin Montezuma, sələfləri kimi, imperiyanın qərb sərhədlərində Taraskanları, şərqdə isə Tlaxcalanları tabe edə bilmədi. Sonuncu Aztek imperiyasının fəthi zamanı Kortesin başçılıq etdiyi ispan konkistadorlarına böyük hərbi yardım göstərdi. Aztek politeist panteonuna çoxlu tanrı və ilahələr daxil idi. Demiurq tanrıları sirli, gözlənilməz Tezcatlipoca (“Siqaret çəkən güzgü”), yanğın tanrısı Xiutecutli və “insanlara qarğıdalı verən” məşhur Quetzalcoatl (“Lələkli ilan”) ilə təmsil olunur. Azteklərin həyatı əsasən əkinçilikdən asılı olduğundan onlar yağış, məhsuldarlıq, qarğıdalı və s. tanrılara sitayiş edirdilər. Tenoxlu Huitzilopochtli kimi müharibə tanrıları Günəşlə əlaqələndirilirdi. Azteklər hər bir tanrı üçün məbədlər ucaltdılar, burada kahinlər və kahinlər onun dinini yerinə yetirdilər. Tenochtitlanın əsas məbədi (46 m hündürlükdə) Huitzilopochtli və yağış tanrısı Tlaloka həsr olunmuş iki ziyarətgahla örtülmüşdür. Bu məbəd digər məbədlərin, döyüşçü otaqlarının, kahinlər məktəbi və ritual top oyunu üçün məhkəmənin olduğu geniş hasarlanmış ərazinin ortasında ucaldı. Mürəkkəb dini ayinlərə festivallar, oruc tutmaq, mahnı oxumaq, rəqslər, buxur və kauçuk yandırmaq və tez-tez insan qurbanlarını əhatə edən ritual dramlar daxildir. Aztek mifologiyasına görə, Kainat on üç göyə və doqquz yeraltı dünyaya bölündü. Yaradılan dünya dörd inkişaf dövründən keçdi, hər biri bəşər övladının ölümü ilə başa çatdı: birincisi - yaquarlardan, ikincisi - qasırğalardan, üçüncüsü - ümumdünya yanğınından, dördüncüsü - daşqından. “Beşinci Günəş”in müasir Aztek erası dəhşətli zəlzələlərlə başa çatmalı idi. Azteklərin dini ayinlərinin ən mühüm hissəsini təşkil edən insan qurbanı tanrıları enerji ilə təmin etmək və bununla da insan övladının qaçılmaz ölümünü gecikdirmək üçün icra edilirdi. Azteklər inanırdılar ki, qurbanlıq davamlı həyat dövrünü saxlamaq üçün zəruridir; insan qanı Günəşi qidalandırdı, yağışlar yağdırdı və insanın yer üzündə mövcudluğunu təmin etdi. Qurban kəsmənin bəzi növləri maguey bitkisinin tikanlarından qan tökməklə məhdudlaşırdı, lakin çox vaxt qurban keşişlər tərəfindən sinəsini bıçaqla yarıb ürəyini qopararaq öldürülürdü. Bəzi rituallarda ilahi təcəssüm etmək şərəfinə malik olan seçilmiş şəxs qurban kəsilir, çoxlu əsir öldürülür;

() Maya mifologiyası Aztek mifologiyası

tanrılar Ah Pooch Cavil Camaxtli Quetzalcoatlus Kukulkan Metztli Mictlantecuhtli Mixcoatl Sinteotl Tezcatlipoca Tlaloc Tonatiuh Huitzilopochtli Çak Xipe Totec Yum Kaash ilahələr Qərargah Ixchel Coatlicue Coyolxauqui Miflər Hiawatha mahnısı

İlahi başı Kopandan, eramızın 9-cu əsrindən Mayya mifologiyası. Mayyalılar arasında bilik və din bir-birindən ayrılmaz idi və vahid dünyagörüşü təşkil edirdi ki, bu da onların sənətində öz əksini tapırdı. Ətraf aləmin müxtəlifliyi haqqında fikirlər insan təcrübəsinin müxtəlif sahələrinə uyğun bir neçə əsas qrupa birləşdirilə bilən çoxsaylı tanrıların təsvirlərində təcəssüm olunurdu: ov tanrıları, məhsuldarlıq tanrıları, müxtəlif elementlərin tanrıları, səma cisimlərinin tanrıları. , müharibə tanrıları, ölüm tanrıları və s. Mayya tarixinin müxtəlif dövrlərində müəyyən tanrıların öz ibadətçiləri üçün fərqli əhəmiyyəti ola bilər. Mayyalılar kainatın 13 göy və 9 yeraltı dünyadan ibarət olduğuna inanırdılar. Yerin mərkəzində bütün göy sferalarından keçən bir ağac var idi. Yerin dörd tərəfinin hər birində əsas nöqtələri simvolizə edən başqa bir ağac var idi - şərqdə qırmızı ağac, cənubda sarı bir ağac, qərbdə qara ağac və şimalda ağ ağac. Dünyanın hər tərəfində müvafiq rəngə malik olan bir neçə tanrı (külək, yağış və cənnət sahibləri) var idi. Klassik dövrün mayalarının mühüm tanrılarından biri hündür baş geyimli bir gənc qiyafəsində təmsil olunan qarğıdalı tanrısı idi. İspanlar gələndə, digər mühüm tanrı İtzamna idi, qarmaqlı burunlu və keçi saqqalı olan qoca kimi təmsil olunurdu. Bir qayda olaraq, Maya tanrılarının təsvirləri heykəllər, relyeflər və ya rəsmlərin müştərilərinin və ifaçılarının düşüncələrinin mürəkkəbliyini göstərən müxtəlif simvolizmi ehtiva edir. Beləliklə, günəş tanrısının böyük əyri dişləri var idi, ağzı dairələr zolağı ilə təsvir edilmişdir. Digər tanrının gözləri və ağzı qıvrılmış ilanlar kimi təsvir edilmişdir və s. Şifrələrə əsasən, qadın tanrılar arasında xüsusilə əhəmiyyətli olan, yağış tanrısının arvadı olan “qırmızı ilahə” idi; o, başında ilan və ayaqları yerinə bir növ yırtıcı heyvanın pəncələri ilə boyanmışdır. İtzamnanın arvadı ay ilahəsi İş-Çel idi; doğuşda, toxuculuqda və tibbdə kömək etdiyinə inanılırdı. Bəzi Maya tanrıları heyvanlar və ya quşlar şəklində təmsil olunurdu: yaquar, qartal. Mayya tarixinin Tolteklər dövründə onların arasında Mərkəzi Meksika mənşəli tanrılara pərəstiş yayıldı. Bu növün ən hörmətli tanrılarından biri Kukulkan idi, onun obrazında Nahua xalqlarının tanrısı Quetzalcoatl-ın elementləri aydın görünür. Hal-hazırda alimlərin əksəriyyəti aşağıdakı Mayya mifoloji tanrılarını qəbul edir və tanıyır: yağış və şimşək tanrısı - Çaak (Çaak və ya Çak); ölüm tanrısı və ölülər dünyasının hökmdarı - Ah Puç; ölüm tanrısı - Kimi (Cimi); səmanın ağası - Itzamna; ticarət tanrısı - Ek Chuah; qurbanlar və ritual intiharlar ilahəsi - İş-Tab (IxTab); göy qurşağı və ay işığı ilahəsi - İş-Çel (IxChel); atlı tanrı, Quetzalın tüklü ilanı - Kukulkan (Gukumatz); qarğıdalı və meşələrin tanrısı - Jum Kaash; od və ildırım tanrısı - Huracan; yeraltı dünyasının iblisi - Zipacna və başqaları.

Maya yazısı. Mayyaların yazı və təqvim sisteminin ixtiraçıları olduğuna çoxdan inanılırdı. Bununla belə, Maya bölgəsindən daha uzaq yerlərdə oxşar, lakin daha köhnə işarələr tapıldıqdan sonra, mayyaların əvvəlki mədəniyyətlərdən bəzi elementləri miras aldıqları məlum oldu. Maya yazısı heroqlif tipində idi. Maya heroqlifləri 4 əlyazmada qorunub saxlanılmışdır (Maya kodları deyilənlər, üçü Drezden, Madrid, Parisdə, dördüncü kodeks qismən qorunub saxlanılmışdır); onlar ya fiqurların təsvirlərini verir, ya da fiqurlu təsvirlərin üstündə 4 və ya 6 heroqlifdən ibarət qruplar halında birləşdirilir. Bütün mətni təqvim işarələri və nömrələri müşayiət edir. Şelqas (“Zeitschrift fuer Ethnologie”, 1886) və Seler (“Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft” və “Zeitschrift fur Ethnologie”, 1887) heroqlifləri təhlil etmək üçün çox iş görmüşlər.

Vaxtı hesablamaq üçün Azteklər iki təqvimdən, 260 günlük ritual təqvimdən və 18 iyirmi günlük aydan və 5 uğursuz gündən ibarət günəş təqvimindən istifadə edirdilər. Oradakı ayların adları kənd təsərrüfatı bitkilərinin adlarına uyğun gəlirdi. İki növ vaxtın birləşməsi mayyalılar kimi Azteklərə təkrarlanan 52 illik dövr verdi.

Aztek təqviminin dərisi üzərində rəsm

()

Aztek iqtisadiyyatının əsasını kənd təsərrüfatı təşkil edirdi. Onların kənd təsərrüfatı texnologiyası primitiv idi. Əsas silah bir ucu uclu taxta çubuq idi. Ancaq Meksikanın isti günəşi altında, belə sadə bir texnika səxavətlə əməyi mükafatlandırdı, yalnız bitkilər kifayət qədər nəm aldısa, Azteklər süni suvarmadan geniş istifadə etdilər.
Aztek kənd təsərrüfatının maraqlı və unikal xüsusiyyəti Meksikada “chinampas” adlanan üzən tərəvəz bağları idi. Belə tərəvəz bağları bu gün də Chalco və Xochimilco laqonlarında qurulur. O vaxtlar çinpaq hazırlamaq asan deyildi. Taxta çarxlardan və toxunmuş qamışlardan hazırlanmış kiçik, yüngül sallar gölün dibindən götürülmüş lillə örtülmüşdü. Çamura az miqdarda torpaq əlavə edildi. Su ilə təmasda olduğu üçün həmişə nəm olan bu münbit qarışıqda bitkilər xüsusilə tez və dəbdəbəli şəkildə inkişaf edir. Bu salların bir neçəsi bir-birinə bağlanaraq gölün dibinə vurulmuş qalaqlara bağlanmışdı. Kiçik bir adada yerləşən və buna görə də çox torpaq olmayan Tenochtitlan çoxlu üzən tərəvəz bağları ilə əhatə olunmuşdu. Onların üzərində müxtəlif bağ bitkiləri yetişdirilirdi: pomidor, lobya, balqabaq, bibər, balqabaq, şirin kartof və hər cür çiçəklər. Azteklər çiçək yetişdirməyi çox sevirdilər. Çinampalarda bol olan Xochimilco lagununun "çiçək bağları" mənasını verməsi boş yerə deyil.
Bununla belə, Azteklərin əsas məhsulu, Mərkəzi Amerikanın bütün digər hind tayfaları kimi, qarğıdalı və ya qarğıdalı idi. Avropalılar asteklərdən və ya Amerikanın digər qəbilələrindən kakao, tütün, pomidor, günəbaxan, müxtəlif növ lobya, kartof, balqabaq, ananas, vanil, yerfındığı, kauçuk ağacları, bir çox dərman bitkiləri, xinin, striknin, kokain və nəhayət, çox gözəl bəzək bitkiləri : dahlias, begonias, fuchsias, tikanlı armud, calceolaria, müxtəlif növ orkide. Əbəs yerə deyil ki, bu bitkilərin bir çox adları hind dillərindən götürülüb, məsələn, “şokolad” və ya “pomidor” – təhrif olunmuş Aztek sözləri “chocolatl” və “tomatl”. Amerika qitəsinin ağdərililər tərəfindən məskunlaşmasından əvvəl Amerika hindularının yetişdirdiyi bitkilərin heç biri nə Avropada, nə Asiyada, nə də Afrikada tanınmırdı. Bu bitkilərin yeridilməsi və inkişafı Köhnə Dünyanın ərzaq ehtiyatlarını iki dəfədən çox artırdı. Aztek fermerlərinin də ixtiyarında idi: çia, taxıllarından yağ hazırlamaq və təravətləndirici içki hazırlamaq üçün istifadə edilən bitki; yam - yeməli nişastalı kök yumruları olan bir bitki; Kamote, kökündən qida kimi istifadə edilən çəyirtkə ailəsindən bir bitkidir. Daha isti və rütubətli iqlimi olan ərazilərdən kakao paxlası, ananas və vanil idxal edirdilər. Agave Aztek ev təsərrüfatlarında əsasən şirəsi üçün istifadə olunurdu. Ondan fermentasiya yolu ilə güclü spirtli içki, octli hazırlanmışdır. Bir stəkan insanı ayağından yıxa bilərdi. Bundan əlavə, agave başqa təsərrüfat məqsədləri üçün istifadə olunurdu: onun liflərindən çox möhkəm iplər və çantalar və paltar tikmək üçün qaba parça hazırlanırdı. Halbuki belə paltarları ancaq kasıblar geyinirdi. Varlılar pambıq paltar geyinirdilər. Nopal kaktusun plantasiyalarında asteklər tünd qırmızı parçalar üçün əla boya olan kiçik bir həşərat olan cochineal yetişdirdilər.

Azteklər arasında kişilər torpaqda işləyirdilər. Əvvəlcə, Aztek cəmiyyəti hələ sinifləri bilmədiyi zaman, qəbilə şurası qəbilələr arasında torpaq paylayırdı. Klan daxilində torpaq yeyənlərin sayına uyğun olaraq ailələr arasında bölünürdü. Ailə başçısı vəfat edəndə onun oğulları süjetdə işləyirdi. Əgər onun nəsli yoxdursa və ya tarlalarını iki il əkməmişsə, torpaq sahəsi yeni sahibinə verilirdi. Sonralar Aztek cəmiyyətində siniflərin yaranması ilə vəziyyət dəyişdi. Qəbilə hökmdarının və kahinlərin saxlanması üçün xüsusi sahələr ayrılmağa başlandı. Bu torpaqları təbii ki, özləri deyil, tayfanın sıravi üzvləri və qismən də qullar əkib-becərmişlər. Zənginlər və zadəganlar özləri üçün daha məhsuldar və geniş əraziləri ələ keçirdilər. Kasıblar onlara ayrılmış torpaq sahələrində özlərini və ailələrini dolandıra bilmədilər və varlıların əsarətinə keçməyə məcbur oldular.
Aztek iqtisadiyyatında itlər müəyyən rol oynamışdır. Onlar əsasən incəlik hesab edilən ətləri üçün yetişdirilirdilər. Azteklərin sahib olduğu canlılar arasında hinduşkaları qeyd etmək lazımdır. Avropalılar bu quş haqqında yalnız Amerikanın kəşfindən sonra öyrəndilər. Azteklərin qaz, ördək və bildirçin də yetişdirdiyini düşünməyə əsas var. Arıçılıq geniş inkişaf etmişdir. Balı təkcə varlılar deyil, orta gəlirli ailələr də istehlak edirdi. Ovçuluq ət qidasının mühüm mənbəyi idi. Azteklər mahir ovçular və iti atıcılar kimi məşhur idilər. Yay-ox və müxtəlif növ tələlərlə ov edirdilər. Onlar nizə atmaq üçün ən sadə cihazları və gil topları atmaq üçün üfürmə borularını da bilirdilər. Göllərin sahillərində yaşayan insanlar balıqçılıqla da məşğul olurdular.
Azteklərin əsas alətləri daş və ağac olsa da, o dövrdə metal alətlərin istehsalına tədricən keçid başlandı. Azteklər mislə tanış idilər - o, fəth edilmiş qəbilələrdən xərac kimi toplanırdı. Qədim metallurqlar onu qalayla birləşdirərək bürüncə yaxın bir ərinti əldə etdilər. Ondan baltalar, bıçaqlar, zərgərliklər, müxtəlif zinət əşyaları, eləcə də kələ-kötür nizə ucları hazırlanırdı. Mis alətlər əsasən ağac emalında istifadə olunurdu. Amma tədricən istifadəyə verilən həm mis, həm də tunc əşyalar hələ daş alətləri əvəz etməmişdi və nisbətən az əhəmiyyət kəsb edirdi.
Bu günə qədər gəlib çatmış qədim Meksika mədəniyyətinin əsərləri asteklərin daş emalı, daş alətlərdən istifadə etməklə hansı mükəmməlliyə nail olduqlarını göstərir. Çoxlu oxşar abidələr aşkar edilmişdir. Aztek lapidaries obsidian, qaya kristal, jade, ay daşı, opal və ametist parçalarını gözəl heykəltəraşlıq təsvirlərinə çevirdi. Azteklər qızıl və gümüşün emalında böyük uğur qazandılar. Təəccüblü deyil ki, bütün İspan fatehləri yekdilliklə Aztek sənətkarlarının heyrətamiz zərgərliklərinə heyran qaldılar. İspan tarixçilərindən biri meksikalı zərgərlər haqqında yazırdı: “Onlar İspaniyanın zərgərlərindən üstündürlər, çünki onlar dili, başı və qanadı hərəkət edən quş, ya da başı, dili, ayaqları və qolları hərəkət edən meymunu, və əlinə bir oyuncaq qoyun ki, onunla rəqs etdiyi görünür. Üstəlik, yarısı qızıl, yarısı gümüş olan bir külçə götürüb bütün pulcuqları ilə bir balıq tökürlər, biri qızıl, digəri gümüşdür”.
Təəssüf ki, çox az Aztek qızıl əşyaları bu günə qədər sağ qaldı. Onların əksəriyyəti ispan işğalçıları tərəfindən külçələrə çevrildi. İspanların vəhşi əllərindən sağ qalan Aztek zərgərlik məmulatları dünyanın bir sıra ən böyük muzeylərinin fəxridir. Leninqraddakı Dövlət Ermitaj Muzeyimiz də belə zinət əşyalarının sahiblərindən biridir. Aztek əlyazmalarında qorunub saxlanılan rəsm və tökmə prosesinin təsvirlərindən biz hind metallurqlarının və zərgərlərinin işini təsəvvür edə bilərik. İncə dənəli gildən bəzək maketi düzəldilmiş və nazik mum təbəqəsi ilə örtülmüş, üzərinə gil yapışdırılmışdır. Kalıp qızdırıldıqda, mum əridi və içərisində modelin konfiqurasiyasını tam olaraq təkrarlayan bir boşluq meydana gəldi. Bunun üçün xüsusi olaraq hazırlanmış üst çuxura ərimiş qızıl və ya gümüş tökülürdü. Formanın bütün boşluqlarını doldurdu. İndi qalan tək şey tökməni qəlibdən çıxarmaq üçün metalın bərkiməsini gözləmək idi. Sonra parıltı vermək üçün cilalanmış və alum banyosuna batırılmışdır. Əslində bu, daha mürəkkəb idi. Əsas çətinlik mum modelinin ətrafında ərimiş metal tərəfindən məhv edilə bilməyən güclü, istiliyədavamlı qabıq yaratmaq idi. Kövrək mum modeli, sanki, nazik, lakin son dərəcə davamlı keramika örtüyü ilə bükülmüşdü ki, bu da onu yanıqların, pürüzlərin və ləkələnmiş səthlərin əmələ gəlməsindən qorudu. Buna uyğun gil və qum növlərinin seçilməsi, tökmə üçün ciddi temperatur şəraiti və qəliblərin hazırlanması sənəti ilə nail olunub. Qədim Aztek metallurqları bütün bunları mükəmməl mənimsəmişlər. Onların gözləri indi tökmə zavodunun işçilərinin istifadə etdiyi dəqiq alətlərlə əvəz olundu.
Meksikalı ustaların saxsı məmulatları çox müxtəlif və gözəl idi. Hər bir qəbilə, hətta çox vaxt ayrı bir kənd, özünəməxsus formalı gil qablar düzəldirdi ki, onların da müxtəlif ornamentləri var idi. Dulus çarxı Meksikanın qədim sakinlərinə məlum olmadığı üçün qablar əl ilə heykəllənmişdir. Tlaxcala və Cholula xüsusilə fərqli, zəngin ornamentli qabları ilə məşhur idi. İnsanların, tanrıların, heyvanların və bitkilərin təsvirləri ilə bəzədilmiş Çoluladan olan qablar barter ticarətində ən populyar əşyalar idi. Arxeoloqların onları Cənubi Meksikada və Mərkəzi Amerikanın çox hissəsində qazıntılar zamanı aşkar etmələri əbəs yerə deyil.
Azteklər də toxuculuğu yüksək qiymətləndirirdilər. Onların parçaları mürəkkəb və gözəl naxışları ilə seçilir, parlaq rənglərlə oynayırdılar. Aztek sənətkarları parçalara məxmər, brokar və müxtəlif xəzlərin görünüşü verməyi bilirdilər. Təəssüf ki, zamanın, sonra isə ispan fatehlərinin yaratdığı dağıntılar çox böyükdür. Bu gözəl sənətin bir neçə nümunəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır və biz bu haqda daha çox təsvir və rəsmlərdən bilirik. Toxuculuqla əlaqəli başqa bir Aztek sənəti - lələk naxışları - diqqətəlayiq bir sənət idi. Usta müxtəlif rəngli lələkləri götürdü və onları mürəkkəb və şıltaq bir naxışa düzəltdi. Sonra bu lələklərin milləri müəyyən qaydada ya sapların kəsişdiyi yerlərdə torlu parçaya yapışdırılır, ya da sadəcə pambıq parçaya yapışdırılırdı. Bu üsul ispan fatehlərini heyran edən liderlərin məşhur lələk plaşlarını və möhtəşəm baş geyimlərini hazırlamaq üçün istifadə edilmişdir. Müxtəlif heyvanları təsvir edən və ya həndəsi naxışları əks etdirən eyni lələk mozaikası çox vaxt nəcib döyüşçülərin qalxanları ilə bəzədilib. Lələk məhsulları rəng və çalarların heyrətamiz ahəngdar birləşməsində diqqəti cəlb edirdi. Bunun rəsm əsəri olmadığına inanmaq çətin idi, rəng seçimi o qədər mükəmməl idi. Tenochtitlan xüsusilə lələk məhsulları ilə məşhur idi. Lələk mozaika ustalarının nadir sənətkarlığı bu günə qədər gəlib çatmışdır. Meksikalı sənətkarlar hələ də tüklərdən istifadə edərək gözəl mənzərələr və gülməli gündəlik şəkillər yaratmağı bilirlər.
Azteklər xarici görünüşlərinə görə yoldan keçənlərin məşğuliyyətini və sərvətini demək olar ki, dəqiq müəyyən edə bilən paltarlar geyinirdilər. Təvazökar ağ paltarlı insanlar əkinçidirlər. Varlılar qalın saçaqlı və gözəl tikmə ilə geniş qurşaqlar bağladılar. Yalnız çox varlılar xəz paltar və yun parçalar geyirdilər. Soylu insanlar lələklərdən hazırlanmış paltarlar geyinirdilər - yüngül, isti və son dərəcə zərif. Qara paltarlar kahinlərin mülkü idi. Bununla belə, onları özünə işgəncə əlamətlərindən - cırıq qulaqlardan və başındakı quru qandan da tanımaq olardı. Aztek qadınları saçlarını çiyinlərinə qədər axan halda gəzirdilər.
Azteklər fəal ticarətlə məşğul olurdular. Tenochtitlan şəhər bazarı eyni anda 50.000-dən çox alıcı və satıcını qəbul edən böyük bir ərazini tuturdu. Meydan qalın plitələrlə döşənmiş və qismən dükanlarla tikilmişdir. Burada o vaxt Meksikada və qonşu ölkələrdə istehsal olunan hər şeyi - qablardan, mebeldən, qızıl zinət əşyalarından tutmuş, Aztek mətbəxinin ən zərif təamlarına qədər ala bilərsiniz. Hər bir məhsulun öz sıraları, bazar meydanında konkret yeri var idi. Gil qablar - oyma və bişmiş vazalar, qablar və qablar böyük tələbata malik idi. Populyar mallar obsidian bıçaqlar, buynuz və sümük əyirici təkərlər və mis iynələr idi. Mis baltalar da kifayət qədər bahalı olmasına baxmayaraq, ətrafda yatmırdı. Bazarda silahların satıldığı xüsusi sıralar var idi - nizələr, yaylar, oxlar, iti obsidian bıçaqlı geniş Meksika qılıncları, dəbilqələr və mərmi rolunu oynayan qalın kaftanlar.
Ağcaqanad malları, köklər, dərman iksirləri, buxur, iyli məlhəmlər və məlhəmlər satan dükanlar sürətlə satış edirdi. Ərazi həm də xam və aşılanmış dəri, dəri və dəri məmulatlarının satıcıları ilə sıx idi. Aloe liflərindən hazırlanmış bir növ papirus olan yazı materialları da satıldı.
Bərbərlər bazar meydanında tikilmiş yüngül daxmalarda işləyirdilər. Onların iti obsidian lövhələrdən hazırlanmış ülgücləri avropalıların polad bıçaqlarından heç də aşağı deyildi. Meksikalılar çəki və tərəzi bilmirdilər. Bütün mallar ayrı-ayrılıqda, bərk məmulatlar isə xüsusi tədbirlərlə satılırdı. Pul rolunu kakao paxlaları və qızıl qumlu sümük boruları oynadı. Ticarət mübadiləsi çox inkişaf etmişdir. Malların əhəmiyyətli bir hissəsi alınmadı, başqa mallarla dəyişdirildi. Lakin nəhəng bazar meydanı bütün şəhər ticarət mərkəzlərini özündə cəmləşdirmirdi. Əhəng, daş, taxta - bütün həcmli tikinti materialları adətən bazara bitişik kanalın sahilində və qonşu küçələrdə saxlanılırdı. Həm də burada həmişə çoxlu alıcılar olurdu.
Şəhər bazarının mənzərəsi ictimai vitrinlərə qoyulan canlı malları - qulları qeyd etmədən natamam olacaq. Onlar yüzlərlə, bəzi günlər isə minlərlə idi - uzun, elastik dirəklərə taxılmış taxta yaxalıqlar taxan arıq, arıq insanlar. Onları ev heyvanları kimi aldılar: dişlərini yoxladılar, əzələlərini hiss etdilər.
Yaxası olmayan qullar da var idi. Bu insanlar sığınacaq, paltar və yemək almaq üçün özlərini satdılar. Təbii ki, yalnız son yoxsullar, hər hansı bir dolanışıq vasitəsi tapmaq üçün çarəsiz qalanlar bunu etmək qərarına gəldilər. Yazının inkişafında asteklər piktoqrafiyadan irəli getməmişlər, onun mahiyyəti rəsmlər vasitəsilə mənasını çatdırmaqdır. Piktoqrafiya buna görə də şəkilli yazı və ya rəsm adlanır. Əşyaları, hadisələri, hərəkətləri təsvir edən rəsmlər hələ də qalıcı, davamlı məna qazanmayıb və piktoqramı oxumaq çox çətindir. Üstəlik, bu tip yazı son dərəcə qeyri-kamildir. Ədəbi əsərləri, mücərrəd anlayışları və daha çox şeyləri qeyd etmək üçün uyğun deyil. Lakin asteklər, görünür, əsrlər boyu inkişaf etdirdikləri təsvirli yazıdan kifayət qədər razı idilər. Onun köməyi ilə onlar fəth edilmiş tayfalardan alınan xəracın miqdarını qeyd edir, təqvimlərini aparır, dini və yaddaqalan tarixləri qeyd edir, tarixi salnamələr tərtib edirdilər.
Aztek təqvimi çox mürəkkəb və qarışıqdır. Onun iki paralel bölməsi var: hər biri 20 gündən ibarət 18 aydan ibarət günəş təqvimi (üstəlik 5 “bədbəxt” gün) və 260 günlük dövrü əhatə edən müqəddəs təqvim. Hər biri 13 gündən ibarət 20 həftəyə bölündü. Təqvim tərtibçiləri - kahinlər bir sıra mürəkkəb qaydaları rəhbər tuturdular. Eyni zamanda, onlar xüsusi istinad kitablarından istifadə edirdilər. Onların bəziləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bu arayış kitablarının hər biri kifayət qədər mürəkkəb təsvirlərin bütün seriyasını təmsil edir: Timsah, Ölüm Başı, Meymun, Uçurtma, Külək, Maral, Ot, Hərəkət, Ev, Dovşan, Qamış, Çaxmaqdaşı Bıçaq, Kərtənkələ, Su, Ocelot, Yağış, İlan, İt, Qartal. Çiçək. Bəzi rəsmlər boyalarla hazırlanır. Meksikanın fəthindən sonra hindlilərin sözlərindən bəzi rahiblər tərəfindən tərtib edilmiş izahat qeydləri alimlərə bu sirli görüntülərin mənasını və əhəmiyyətini anlamağa kömək edib.
Aztek günəş ili yalnız dörd günlə başlaya bilərdi (“Ev”, “Dovşan”, “Qamış”, “Çaxmaqdaşı Bıçaq”). Hər 52 illik dövrədən sonra illər əvvəldən hesablanırdı. Dövrlər arasında davamlılıq yox idi. Bu, indi bir çox hadisə ilə tanış olmağı çox çətinləşdirir.
Azteklərin artan qüdrəti, onların nəzarəti altında olan torpaqların və tayfaların genişlənməsi, texnologiya və istehsal əlaqələrinin mürəkkəbləşməsi ilə piktoqrafik yazı da təkmilləşdi. Azteklər əlifbanın ixtirasına çatmadılar, lakin buna nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxınlaşdılar. Şəkillər yalnız onlarda olan anlayışları çatdırmaq üçün deyil, həm də fonetik cəhətdən istifadə olunmağa başladı, yəni. səslərin müəyyən birləşməsi kimi. Bu yolla iki şəkli birləşdirərək mənaca onlara aidiyyatı olmayan yeni sözün mənasını çatdırmaq mümkün görünürdü. Bulmacalar kimidir. Məsələn, asteklər təpənin sxematik təsviri (“tepec”) üzərində bayraq (Aztek dilində “pantli”) çəkməklə Pantepek şəhərinin adını çatdırırdılar. Sözlərin səs mənasını çatdırmaq üçün müxtəlif rənglərdən, omonimlərdən, əşyaların xüsusi düzülüşündən və s. Hərəkətlər şərti işarələrlə ifadə olunurdu: ayaq səsləri səyahət, hərəkət, qalxan və çubuq döyüşü simvolizə edirdi, bağlı bədən ölüm demək idi və s.
Hesablama zamanı Azteklər baza-20 sistemindən istifadə edirdilər. On doqquza qədər olan rəqəmlər nöqtələrlə, 20 rəqəmi isə bayraqla təmsil olunurdu. Bəzən qısaldılmış formada beş nöqtə bir çubuqla əvəz edilmişdir. İyirmi kvadrat (400) Milad ağacına bənzər bir işarə ilə təmsil olunurdu. Bu, "saç qədər çox" deməkdir. İyirmi kub (8000) bir çanta kakao paxlası kimi təsvir edilmişdir (bunlardan çantada o qədər çox var ki, onları saymaq mümkün deyil). Bizə çatan bir neçə Aztek salnamələri, eləcə də tayfaların işlərinə dair qeydlər, təqdimatın son dərəcə qısa olmasına baxmayaraq, tarixçi üçün zəngin material verir. Onlar diqqətlə öyrənildi və arxeoloji məlumatları əhəmiyyətli dərəcədə artırdı, Azteklərin həyatı, həyat tərzi və mədəniyyəti haqqında anlayışımızı genişləndirdi.
Azteklər arasında nizam-intizam onların əsas fəziləti idi. Uşaq böyütmək sərt, cəzalar isə amansız idi. Aztek rəsmində günahkar uşaqların cəzalandırılması təsvir edilir: ana qızının əlini aqava iynələri ilə bıçaqlayır, günahkar oğlan bibər qablarının atıldığı odun üstündə saxlanılır. Azteklər hiyləni dəhşətli bir pislik hesab edirdilər. Yalan danışan dodaqlar tikanlarla deşildi. Qoy bu, gələcəkdə ona yaxşı bir dərs olsun... Asteklər nəzakət və gözəl davranış qaydalarına çox diqqət yetirirdilər. Aztek mədəniyyətinin məşhur tədqiqatçılarından biri meksikalı ataların oğullarına verdiyi aşağıdakı göstərişləri yazıb: “Sizdən böyük olan hər kəsə hörmət edin və heç kimə xor baxmayın. Kasıb və bədbəxtlərə kar olmayın, əksinə onlara təsəlli verin. Bütün insanlara, xüsusən də itaət, hörmət və köməklik göstərməyə borclu olduğun valideynlərinə hörmət et... Oğlum, qocaya, şikəstlərə lağ etmə... İstəmədiyin yerə getmə, narahat etmədiyiniz şeylərə qarışmayın. Bütün sözlərinizdə və hərəkətlərinizdə gözəl davranış nümayiş etdirməyə çalışın. Acgözlük etmədən süfrədə yeyin; nəyisə bəyənmirsənsə göstərmə...Varlansan təkəbbür göstərmə. Öz işinlə qidalan, o zaman yemək sənə daha dadlı görünəcək... Heç vaxt yalan danışma. Heç kim haqqında pis danışma. Xəbər tədarükçüsü olmayın. Düşmənçiliyə başlama... İsraf etmə. Oğurluq etməyin və [qumar] oynamayın, yoxsa valideynlərinizə rüsvay olarsınız...”
Budur, qızı üçün nəzərdə tutulmuş təlimatlar: “Səhvlə yayın və toxuyun, tikin və toxuyun. Uzun müddət yuxuya getməyin... Qadınların rəğbəti boş işlərə və başqa pisliklərə səbəb olur. İşləyərkən pis fikirlərə qapılmayın. Valideynləriniz sizə zəng edərsə, təkrarı gözləməyin, dərhal onların istəklərinə qulaq asın. Müxalif cavab verməyin. İstər-istəməz bir iş görürsənsə göstərmə... Heç kimi aldatma. Əmlakınızla çox da fəxr etməyin... Ailənizin qayğısına qalın. Heç bir xırda şey üçün evdən çıxmayın və tez-tez küçədə və ya bazar meydanında görünməyin. Bir qohumun evinə gəlsəniz, dərhal faydalı olmağa çalışın - fırlanan çarxı götürün...” Əgər qız və ya qız Aztek adətlərini və davranış normalarını pozarsa, o, çox ağır cəzalandırılırdı. Məsələn, bəzən evdən uzaqda olan balaca qızların ayaqlarına belə zəncir taxırdılar...
Dini məktəblər ən sərt təhsillə səciyyələnirdi. Yeniyetmələrə çətinliklərə dözmək və dözümlülük öyrədilmişdir. Oruc tutmaq, özünə işgəncə vermək burada bir sistemə çevrilib. Onların məqsədi uşaqlara şikayət etmədən ağrı və fiziki əzablara dözməyi öyrətməkdir. Azteklərin saysız-hesabsız tanrıları var idi. Bu rəqəmi daha aydın təsəvvür etmək üçün onlardan yalnız üç qrupun adını çəkə bilərik. Məsələn, Senzon Uiznahua - səmanın cənub hissəsinin ulduz tanrıları, Senzon Mimishcoa - səmanın şimal hissəsinin ulduz tanrıları və Senzon Totochtin - sərxoşedici içki octli tanrıları. Bu üç qrupda 1200 tanrı var! Lakin bu rəqəm Aztek kahinlərinin qarşılaşmalı olduqları bütün dərəcə və titulların tanrılarının sayını tükəndirmir. Bütün dünyada tanrılar yaşayır - yaxşı, pis, səxavətli və intiqamçı. Özünüzə bəla gətirməmək üçün onlarla anlaşmalısınız. Bütün bu saysız-hesabsız tanrılar arasında, belə demək mümkünsə, hər birinin öz “xüsusi” olan, əkinçiliklə əlaqəli olan tanrılar ən böyük ehtiramdan istifadə edirdilər. Bu tanrılar qrupunun başında yağış, ildırım və şimşəkləri idarə edən dağların tanrıları olan Tlaloklar idi. Onların ehtiramları çaylar, göllər və bulaqlarla əlaqələndirilirdi. Hər bir vadinin ən yaxın təpədə yaşayan öz Tlalocları var idi. Azteklər hesab edirdilər ki, bütün bu saysız-hesabsız Tlaloklar ali Tlaloklara tabedirlər. Tenochtitlanın əsas məbədi Huitzilopochtli ilə birlikdə ona həsr edilmişdir. Bütün əsas dini bayramların dörddə biri birbaşa bu tanrı ilə əlaqəli idi. Tlaloc həmişə gözlərinin ətrafında iki ilanla təsvir edilmişdir. Başlanğıcda, lakin çox güman ki, Tlaloclar ovçuluq və balıq ovu himayədarları idi. Sonradan insanlar kənd təsərrüfatına yiyələnəndə “ixtisaslarını” dəyişdilər və fermerlərin himayədarlarına çevrildilər.
Tanrıça Chalchihuitlicue - "zümrüd paltarlı xanım", Tlalokun arvadı hesab olunurdu, axan su ilahəsi kimi hörmətlə qarşılanırdı. Azteklərin inancına görə çaylarda və göllərdə suyun hərəkəti ondan asılı idi. O, yer üzünə sel göndərə bilərdi. Qarğıdalı ilahələri və tanrıları - Chicomecoatl, Xilonen, Sinteotl və Xochiquetzal - gənc və gözəl idi. Chicomecoatl (“semizmeinaya”) məhsul və yemək ilahəsi idi. Shilonen və Shochiketsal böyüyən gənc qarğıdalıları təcəssüm etdirirdilər. Tanrı Quetzalcoatl (onun adı yəqin ki, "lələkli ilan" deməkdir) Venera planetinə sitayişlə bağlı idi. Meksika xalqlarının onun haqqında çoxlu müxtəlif əfsanələr var idi. Onlardan biri deyir ki, Quetzalcoatl uzun mübarizədən sonra Meksikadan qovulub. Dənizlə Şərqə yola düşərək, bir müddət sonra yenidən ölkəsinə dönəcəyini proqnozlaşdırdı. Bu tanrı adətən ağ dəri ilə təsvir edilmişdir. Quetzalcoatl mifi Kortesə və ispan konkistadorlarına böyük xidmət göstərdi.
Qədim Meksikanın hər qəbiləsinin öz xüsusi himayədar tanrısı var idi. Tenochki və ya Azteklərin belə bir himayədarı, artıq bizə məlum olan Huitzilopochtli idi - müharibə və ovçuluq tanrısı. Anası yer ilahəsi Coatlicue idi - "ilan geyinmiş məşuqə". Bu ilahə baş əvəzinə iki ilanla təsvir edilmiş, paltarı qıvrılan və qıvrılan ilanlardan toxunmuşdu. Tenochtitlanda o, himayədar tanrının anası kimi xüsusi ehtiramdan həzz alırdı. Onun şərəfinə bir məbəd tikildi, içərisində bu ilahənin bu günə qədər salamat qalmış nəhəng heykəli var. Azteklərin ali tanrısı Tezcatlipoca tanrısı - "siqaret çəkən güzgü" idi. 16-cı əsrdə o, bütün Nahua qəbilələri tərəfindən bütün qəbilə, hərbi və ovçuluq tanrılarına münasibətdə ali olan, hər şeyə qadir bir tanrı kimi hörmət edirdi. O, adətən əlində cilalanmış obsidian güzgü tutaraq təsvir edilirdi. Azteklərin inancına görə, bu sehrli güzgü dünyada baş verən hər şeyi əks etdirirdi. Tezcatlipoca, Huitzilopochtli kimi, müharibə tanrısı idi. O, adətən çox qəddar, insanları aclıq və xəstəliklə cəzalandıran və saysız-hesabsız insan qurbanları tələb edən kimi təsvir edilirdi. Azteklərin inancına görə, Quetzalcoatl-ı Meksikadan qovdu.
Döyüş tanrısı Huitzilopochtlinin əsas məbədi Tenochtitlanda bazar meydanının yaxınlığında yerləşirdi. O, hündür daş divarla əhatə olunmuş, xaricdən ilanların relyef təsvirləri ilə bəzədilmişdir. Geniş məbədin həyəti plitələrlə döşənmiş, parıldamaq üçün cilalanmışdı. Huitzilopochtli məbədi nəhəng kəsilmiş piramida idi - daha doğrusu, bir-birinin üstünə çıxıntılar üzərində yerləşdirilmiş beş kəsilmiş piramida, daha böyüyü əsas kimi xidmət edirdi. Yüz on dörd pillə məbədin zirvəsinə çıxardı, lakin onlar davamlı bir xəttlə getmədilər, məbədin beş "mərtəbəsinə" uyğun gələn beş pilləkən meydana gətirdilər. Pilləkənlərin hər biri qonağı növbəti çuxura aparırdı və yalnız onun ətrafından keçəndən sonra o, özünü növbəti pilləkəndə gördü. Beləliklə, məbədin zirvəsinə çatmaq üçün təkcə yüz on dörd pillənin hamısını qət etmək deyil, həm də bütün binanı, onun piramidalarının hər birini dörd dəfə gəzmək lazım idi. Pilləkənlər xarici müstəvi boyunca uzanırdı. Bütün xalqın gözü qarşısında yavaş-yavaş məbədin zirvəsinə qalxan keşişlərin şənlik zamanı təntənəli yürüşü möhtəşəm və təsirli mənzərə idi. Döyüş tanrısının məbədinin dəqiq ölçüləri qorunub saxlanmayıb. Alimlər hesab edirlər ki, onun əsasının sahəsi təxminən 1000 kvadratmetrdir. metr, hündürlüyü isə 30-35 metrdir. Məbədin yuxarı hissəsində iki ziyarətgah qülləsi olan geniş bir ərazi var idi. Onların qarşısında gecə-gündüz işıqların yandığı qurbangahlar dayanmışdı. Vəhşi və çirkin siması olan yöndəmsiz formada nəhəng bir büt göz önündə göründü. Sağ əli ilə kaman, solunda qızıl oxlar tutdu. Bütun gövdəsi mirvari və qiymətli daşlardan hazırlanmış ilanla bağlanmış, boynunda qızılı insan maskaları, qızıl və gümüş ürək zəncirləri asılmışdı. Aztek tanrısı Huitzilopochtli belə görünürdü. Bu qaniçən tanrının sevimli yeməyi insan qəlbləri idi. Kahinlər bütun yanında quraşdırılmış xüsusi daşın üzərində əsirlərin, qulların və fəth edilmiş qəbilələrin sakinlərinin arasından insanları qurban verir, onların sinəsini yarıb hələ də çırpınan ürəklərini götürürdülər. Demək lazımdır ki, bu iyrənc ritualdan katolik keşişləri yeni din üçün əsas arqumentlərdən biri kimi məharətlə istifadə ediblər. Bu məbəddə başqa Aztek tanrılarının heykəlləri var idi və onların hamısına insan qurbanları kəsilirdi. Kahinlər insanları ruhlandırırdılar ki, yalnız belə qurbanlarla həyat mənbəyi olan günəşin getməsinin qarşısını almaq olar.
Aztek mifləri Tezcatlipoca və Quetzalcoatl arasındakı mübarizədən çox danışır. Ola bilsin ki, bu əfsanələrdə vadiyə basqın edən Tolteklər və Nahua tayfaları arasında uzun müddət davam edən mübarizənin əks-sədaları eşidilir.
Azteklərin inancına görə, dünya yerdən əlavə on üç göy və doqquz cəhənnəmdən ibarət idi. Lakin xristian dininə xas olan salehlər üçün cənnət və günahkarlar üçün cəhənnəm ideyası Azteklərə yad idi. Cənnətin on üç səviyyəsinin hamısında tanrılar yaşayırdı. Verilmiş bir tanrı nə qədər əhəmiyyətli və qüdrətlidirsə, o, bir o qədər yüksək yaşayırdı. Göylərdən biri Tlalokun ixtiyarında idi. İldırım vurub boğulanların hamısı burada qalıb. Göylərin də üfüqi bölünmələri var idi. Şərq hissəsində döyüşdə ölən və ya qurban verilən döyüşçülər, qərb hissəsində doğuş zamanı ölən, yəni gələcək döyüşçülərə həyat verən an ölən qadınlar yaşayırdı. Bütün digər ölülər yeraltı dünyasına getdilər. Amma buna nail olmaq o qədər də asan deyildi. Ölülərin yolunda minlərlə təhlükə pusqudadır: səyyahı əzmək təhlükəsi ilə üzləşən dağlar; ilanlar və nəhəng timsahlar; quraq səhralar; obsidian bıçaqlarını atan qasırğalı külək. Geniş çay boyunca ağrılı səyahətin son mərhələsi kiçik bir qırmızı itin belində edildi. Yeraltı dünyasının hökmdarı mərhumdan hədiyyələr alır və onların dəyərindən asılı olaraq onun hansı yeraltı dünyasında yaşaması lazım olduğunu müəyyənləşdirirdi. Beləliklə, Azteklərin yer üzündəki yolu başa çatdı.

14-cü əsrin əvvəllərində tarixi səhnəyə yeni bir qüvvə - Tepanec tayfası çıxdı. Cəmi yüz il ərzində onlar Meksika vadisinin bütün yaşayış məntəqələrini fəth edə bildilər. Beləliklə, bir neçə əsrlik istila və mübarizələrdən sonra vadinin bütün əhalisi, Tolteklər dövründə olduğu kimi, yenidən vahid hakimiyyət altında birləşdi. Tepaneclərə vadidə hökmranlıq uğrunda mübarizədə Texkoko gölünün qərb sahilində, Çapultepek yaxınlığında yaşayan kiçik bir Tenox qəbiləsi kömək etdi.

Tenochkilər Azteklər idi. Onlar özlərini belə adlandırırdılar və qonşu tayfalar onları astek adlandırırdılar. Beləliklə, Meksika Vadisi hökmdarları haqqında ilk xatırlama yalnız 14-cü əsrdə, İspan işğalından 200 il əvvəl meydana çıxır. Və onlar bir növ əhəmiyyətsiz, kiçik tayfa kimi qeyd olunurlar. Meksikanın səhra şimal bölgələrindən mərkəzi Meksikanın məhsuldar əkinçilik ərazilərinə köçən çoxlu köçəri və ya yarı oturaq Çiçimek tayfalarından biri.

1068-1168-ci illərdə Çiçimek tayfası əfsanəvi ata-baba yurdunu - Aztlan adasını tərk etdi. Adanın dəqiq yeri məlum deyil, lakin bir çox tədqiqatçılar onun Kaliforniya körfəzinin şimal hissəsində haradasa yerləşdiyinə inanırlar. Aztek adı Aztlani sözündən gəlir. Onlar özlərini Mexica adlandırdılar.

Azteklər ədəbiyyatın böyük həvəskarları idilər və dini ayinlərin və tarixi hadisələrin təsviri və ya xərac kolleksiyasının reyestrlərini əks etdirən kodekslər adlanan piktoqrafik kitablar kitabxanaları toplayırdılar. Kodekslər üçün kağız qabıqdan hazırlanırdı. Bu kitabların böyük əksəriyyəti fəth zamanı və ya ondan dərhal sonra məhv edilmişdir.

Ümumiyyətlə, iki ondan çox Hindistan kodu sağ qalmamışdır. Bəzi elm adamları İspaniyadan əvvəlki dövrün bir dənə də olsun Aztek kodunun bu günə qədər qalmadığını iddia edirlər, digərləri isə onlardan ikisinin - Burbon Məcəlləsi və Vergilər Reyestrinin olduğuna inanırlar. Nə olursa olsun, işğaldan sonra da Aztek yazılı ənənəsi ölməmiş və müxtəlif məqsədlər üçün istifadə edilmişdir.

Avropalılar asteklər haqqında ilk məlumatı zəbt zamanı, Hernan Kortes Meksikanın fəthinin gedişi haqqında İspaniya kralına 5 hesabat məktubu göndərdikdə aldılar. Təxminən 40 il sonra, Kortez ekspedisiyasının üzvü, əsgər Bernal Diaz del Kastillo "Yeni İspaniyanın fəthinin əsl tarixi" ni tərtib etdi və burada Tenoxları və qonşu xalqları aydın və hərtərəfli təsvir etdi.

Aztek mədəniyyətinin müxtəlif aspektləri haqqında məlumat 16-cı və 17-ci əsrin əvvəllərində Aztek zadəganları və ispan rahibləri tərəfindən yaradılmış salnamələr və etnoqrafik təsvirlərdən əldə edilmişdir. Aztek mirzələri irsi titulları və mülkləri qeyd edir, İspan kralına hesabatlar tərtib edir və hindliləri xristianlaşdırmağı asanlaşdırmaq üçün daha tez-tez ispan rahibləri üçün öz soydaşlarının həyatını və inanclarını təsvir edirdilər.

Yazının inkişafında Azteklər piktoqrafiyadan irəli getmədilər, onun mahiyyəti rəsmlərdən istifadə edərək məlumat ötürməkdir. Piktoqrafiya buna görə də şəkilli yazı və ya rəsm adlanır. Obyektləri, hadisələri, hərəkətləri təsvir edən rəsmlər hələ qalıcı, davamlı bir məna qazanmayıb və piktoqramı oxumaq kifayət qədər çətindir. Üstəlik, bu tip yazı son dərəcə qeyri-kamildir.

Ədəbi əsərlər, mücərrəd anlayışlar və daha çox şey yazmaq üçün yararsızdır. Lakin asteklər, görünür, əsrlər boyu inkişaf etdirdikləri təsviri yazıdan kifayət qədər razı idilər. Onların köməyi ilə zəbt edilmiş tayfalardan alınan xəracın miqdarını qeydə alır, təqvimlərini saxlayır, dini və yaddaqalan tarixləri qeyd edir, tarixi salnamə tərtib edirdilər.

Qədim dövrlərdə hər bir xalqın mənşəyi və xalq qəhrəmanları haqqında əfsanələri olub. Azteklərin də xalqlarının mənşəyi haqqında əfsanələri var idi. Onlar, məsələn, Meksika Vadisinə gec gələnlər olduqlarını bilirdilər.

Qədim zamanlarda, onların əfsanələrində deyilir ki, asteklər vadidən çox uzaqda, Meksikanın qərbində bir yerdə yaşayırdılar. Onlar gölün ortasında bir adanı tutdular və yüngül piroqlarla materikə keçdilər. Bu ada Aztlan adlanırdı. Bu sözdən xalqın adı - Azteklər (daha doğrusu: Azteklər - Aztlan xalqı) yaranmışdır. Qədim Aztek əlyazmasında mərkəzdə piramida olan bu adanın təsviri var.

Gölün yaxınlığındakı dağ mağarasında asteklər Huitzilopochtli tanrısının heykəlini tapdılar. Bu gözəl heykəl, əfsanəyə görə, peyğəmbərlik hədiyyəsinə sahib idi və müdrik məsləhətlər verdi. Buna görə də Azteklər ona hörmət etməyə başladılar. Huitzilopochtlinin məsləhəti ilə onlar Aztlanı tərk edərək başqa səkkiz tayfa ilə gəzməyə getdilər: Çiçimeklər, Tepaneclər, Kulualar, Tlas Kalanslar və başqaları.

Uzun və təhlükəli səyahətə çıxan asteklər Huitzilopochtli heykəlini özləri ilə götürdülər və onun məsləhətinə əməl edərək öz marşrutlarını qurdular. Onlar yavaş-yavaş irəliləyirdilər, bəzən hər yeni yerdə bir il qalırdılar. Bu arada qabaqcıl bölmələr yeni, daha əlverişli yerlər axtarmağa və onları inkişaf etdirməyə, sahələri becərməyə və səpməyə davam edirdilər. Bütün qəbilə yeni sahəyə çatanda qarğıdalı məhsulu artıq yetişmək üzrə idi.

İndi asteklər 1521-ci ildə İspaniyanın Meksikanı zəbt etməzdən qısa müddət əvvəl Meksika vadisində məskunlaşmış insanlardır. Bu etnonim nahuatl dilində danışan və öz şəhər-dövlətlərinə malik olmasına baxmayaraq, mədəni icmanın xüsusiyyətlərini nümayiş etdirən bir çox qəbilə qruplarını birləşdirir. kral sülalələri. Bu tayfalar arasında tenoxlar dominant mövqe tuturdu və bu xüsusi xalq bəzən Azteklər adlanırdı.

Aztek şəhər dövlətləri, hazırda Meksikanın paytaxtının yerləşdiyi Meksika Vadisi adlanan geniş dağ yaylasında meydana gəldi. Bu münbit vadinin sahəsi təxminən 6500 kv. km dəniz səviyyəsindən 2300 m yüksəklikdə yerləşir və hər tərəfdən 5000 m-ə qədər hündürlüyə çatan vulkanik mənşəli dağlarla əhatə olunmuşdur.

Azteklərin dövründə landşaft orijinallığını onların ən böyüyü olan Texcoco gölünə birləşdirən göllər zənciri verdi. Göllər dağ axarları və çaylarla qidalanırdı və vaxtaşırı daşqınlar onların sahillərində yaşayan əhali üçün daimi problem idi. Eyni zamanda göllər içməli su ilə təmin edilmiş, balıqlar, su quşları və məməlilər üçün yaşayış mühiti yaradılmış, qayıqlar rahat nəqliyyat vasitəsi olmuşdur.

Asteklərin əsas qidası qarğıdalı, lobya, balqabaq, çoxlu növ çili bibəri, pomidor və digər tərəvəzlər, həmçinin çia və amaranth toxumları, tropik zonanın müxtəlif meyvələri və yarımada bitən tikanlı armud formalı nopal kaktus idi. səhralar. Bitki qidaları əhliləşdirilmiş hinduşka və itlərin əti, ov və balıqlarla tamamlandı. Bütün bu komponentlərdən Azteklər çox qidalı və sağlam güveçlər, taxıllar və souslar hazırladılar. Onlar zadəganlar üçün nəzərdə tutulmuş kakao paxlasından ətirli, köpüklü içki hazırladılar. Alkoqollu içki pulque agave şirəsindən hazırlanmışdır.

Agave həmçinin qaba paltar, kəndir, tor, çanta və sandal hazırlamaq üçün ağac lifi təmin etdi. Daha incə lif Meksika vadisindən kənarda becərilən və Aztek paytaxtına gətirilən pambıqdan əldə edilirdi. Yalnız nəcib insanlar pambıq parçalardan paltar geyə bilərdilər. Kişi papaqları və bel paltarları, qadınların ətəkləri və koftaları çox vaxt mürəkkəb naxışlarla örtülmüşdür.

Aztek iqtisadiyyatının əsasını kənd təsərrüfatı təşkil edirdi. Onların kənd təsərrüfatı texnologiyası primitiv idi. Əsas silah bir ucu uclu taxta çubuq idi. Bəzən belə çubuqların iti ucunda bir az uzanan var idi ki, bu da bir az bizim kürəkləri xatırladırdı. Bu çubuqlar həm torpağı boşaltmaq, həm də səpmək, sonra taxılların atıldığı kiçik deşiklər etmək üçün istifadə olunurdu. Qədim hind əlyazmalarında tez-tez belə bir çubuqla əkinlə məşğul olan fermerlərin təsvirlərini görmək olar.

Meksikanın isti günəşi altında, hətta bu sadə texnika, bitkilər kifayət qədər nəm aldığı müddətcə əməyi səxavətlə mükafatlandırdı. Buna görə də asteklər süni suvarmadan geniş istifadə edirdilər. Meksika Vadisinin laqonlarından birinin adı - Chalco (bir çox kanal kimi tərcümə olunur) - bunu birbaşa göstərir.

Aztek kənd təsərrüfatının maraqlı və unikal xüsusiyyəti üzən tərəvəz bağları və ya Meksikada chinampa idi. Belə tərəvəz bağları bizim dövrümüzdə Chalco və Xochimilco lagunlarında da yaradılmışdır. O zamanlar çinapa hazırlamaq asan deyildi. Taxta çarxlardan və toxunmuş qamışlardan tikilmiş kiçik yüngül sallar gölün dibindən götürülmüş lillə örtülmüşdü. Palçığa bir az torpaq əlavə edildi. Su ilə təmasda olduğu üçün həmişə nəm olan bu münbit qarışıqda bitkilər xüsusilə tez və dəbdəbəli şəkildə inkişaf edir.

Bu salların bir neçəsi bir-birinə bağlanaraq gölün dibinə vurulmuş qalaqlara bağlanmışdı. Kiçik bir adada yerləşən və buna görə də çox torpaq olmayan Tenochtitlan çoxlu üzən tərəvəz bağları ilə əhatə olunmuşdu. Onlar əsasən müxtəlif bağ bitkiləri yetişdirirdilər: pomidor, lobya, balqabaq, bibər, balqabaq, şirin kartof və müxtəlif çiçəklər. Azteklər çiçək yetişdirməyi çox sevirdilər. Çinampalarla dolu Xochimilco Lagoon'un çiçək bağları kimi tərcümə edilməsi boş yerə deyil.

Azteklərin əsas məhsulu, Mərkəzi Amerikanın bütün digər hind tayfaları kimi, qarğıdalı və ya qarğıdalı idi. Azteklərdən və ya Amerikanın digər qəbilələrindən avropalılar kakao, tütün, pomidor, günəbaxan, müxtəlif növ lobya, kartof, balqabaq, ananas, vanil, yerfındığı, kauçuk ağacları, bir çox dərman bitkiləri, xinin, striknin, kokain, sonda aldılar. , bir çox gözəl bəzək bitkiləri: dahlias, begonias, fuchsias, tikanlı armud, calceolaria, müxtəlif növ orkide. Əbəs yerə deyil ki, bu bitkilərin bir çox adları hind dillərindən götürülüb, məsələn, şokolad və ya pomidor - təhrif olunmuş Aztek sözləri chocolatl və tomatl.

Amerika hindularının becərdiyi bitkilərin heç biri Amerika qitəsində ağlar tərəfindən məskunlaşmazdan əvvəl Avropada, Asiyada və ya Afrikada tanınmırdı. Bu bitkilərin yeridilməsi və inkişafı Köhnə Dünyanın ərzaq ehtiyatlarını iki dəfədən çox artırdı. Aztek fermerlərinin ixtiyarında, taxıllarından yağ hazırlamaq və təravətləndirici içki hazırlamaq üçün istifadə edilən çia kimi bitkilər də var idi; yam yeməli nişastalı kök yumruları olan bir bitkidir; Camote, kökü yeyilən bağbanlar ailəsindən bir bitkidir.

Daha isti və rütubətli iqlimi olan ərazilərdən kakao paxlası, ananas və vanil idxal edirdilər. Agave Aztek ev təsərrüfatlarında əsasən şirəsi üçün istifadə olunurdu. Bundan fermentasiya yolu ilə güclü bir içki, octli hazırlanmışdır. Nopal kaktusun plantasiyalarında asteklər tünd qırmızı parçalar üçün əla boya olan kiçik bir həşərat olan cochineal yetişdirdilər.

Azteklər arasında kişilər torpaqda işləyirdilər. Əvvəlcə, Aztek cəmiyyəti hələ sinifləri bilmədiyi zaman, qəbilə şurası qəbilələr arasında torpaq paylayırdı. Klan daxilində torpaq yeyənlərin sayına uyğun olaraq ailələr arasında bölünürdü. Ailə başçısı vəfat edəndə oğulları süjetdə işləyirmiş. Əgər onun nəsli yoxdursa və ya tarlalarını iki il əkməmişsə, sahə yeni sahibinə verilirdi.

Zamanla Aztek cəmiyyətində siniflərin yaranması ilə vəziyyət dəyişdi. Qəbilə hökmdarının və kahinlərin saxlanması üçün xüsusi sahələr ayrılmağa başlandı. Bu torpaqları təbii ki, onlar yox, tayfanın sıravi üzvləri və qismən də qullar əkib-becərmişlər. Zənginlər və zadəganlar özləri üçün daha məhsuldar və geniş əraziləri ələ keçirdilər. Kasıblar onlara ayrılmış torpaq sahələrində özlərini və ailələrini dolandıra bilmədilər və varlıların əsarətinə keçməyə məcbur oldular.

Azteklərin sahib olduğu canlılar arasında hinduşkaları qeyd etmək lazımdır. Avropalılar bu quş haqqında yalnız Amerikanın kəşfindən sonra öyrəndilər. Azteklər itləri əsasən ətləri üçün yetişdirirdilər ki, bu da delikates hesab olunurdu. Azteklərin qaz, ördək və bildirçin də yetişdirdiyini düşünməyə əsas var. Arıçılıq geniş inkişaf etmişdir. Balı təkcə varlılar deyil, orta gəlirli ailələr də istehlak edirdi.

Ovçuluq mühüm ət mənbəyi idi. Azteklər mahir ovçular və iti atıcılar kimi məşhur idilər. Yay-ox və müxtəlif növ tələlərlə ov edirdilər. Onlar nizə atmaq üçün ən sadə cihazları və gil topları atmaq üçün üfürmə borularını bilirdilər. Göllərin sahillərində yaşayan insanlar balıqçılıqla da məşğul olurdular.

Azteklərin əsas alətləri daş və ağac olsa da, həmin dövrlərdə metal alətlərin istehsalına tədricən keçid başlandı. Azteklər mislə tanış idilər - o, fəth edilmiş qəbilələrdən xərac kimi toplanırdı. Qədim metallurqlar onu qalayla birləşdirərək bürüncə yaxın bir ərinti əldə etdilər. Ondan baltalar, bıçaqlar, zərgərliklər, müxtəlif zinət əşyaları, eləcə də kələ-kötür nizə ucları hazırlanırdı. Mis alətlər əsasən ağac emalında istifadə olunurdu. Amma tədricən istifadəyə verilən həm mis, həm də tunc əşyalar hələ daş alətləri əvəz etməmişdi və nisbətən az əhəmiyyət kəsb edirdi.

Bu günə qədər gəlib çatmış qədim Meksika mədəniyyətinin əsərləri asteklərin daş emalı, daş alətlərdən istifadə etməklə hansı mükəmməlliyə nail olduqlarını göstərir. Bu qəbildən olan bir neçə abidə aşkar edilmişdir. Aztek lapidaries obsidian, qaya kristal, jade, ay daşı, opal və ametist parçalarını gözəl heykəltəraşlıq təsvirlərinə çevirdi.

Azteklər qızıl və gümüşün emalında böyük uğur qazandılar. Əbəs yerə deyildi ki, bütün ispan fatehləri Aztek sənətkarlarının heyrətamiz zərgərliklərinə yekdilliklə heyran oldular. İspan tarixçilərindən biri meksikalı zərgərlər haqqında yazırdı: “Onlar İspaniya zərgərlərindən üstündürlər, çünki onlar dili, başı və qanadı hərəkət edən quş, ya da başı, dili, ayaqları və qolları hərəkət edən meymunu tökə bilirlər. və əlinə bir oyuncaq qoyun ki, sanki onunla rəqs edir. Üstəlik, yarısı qızıl, yarısı gümüş olan bir külçə götürüb bütün pulcuqları ilə bir balıq tökürlər, biri qızıl, digəri gümüşdür”.

Təəssüf ki, çox az Aztek qızıl əşyaları bu günə qədər sağ qaldı. Onların əksəriyyəti ispan işğalçıları tərəfindən külçələrə çevrildi. İspanların vəhşi əllərindən sağ qalan Aztek zərgərlik məmulatları dünyanın bir sıra ən böyük muzeylərinin fəxridir. Aztek əlyazmalarında qorunub saxlanılan rəsm və tökmə prosesinin təsvirlərindən biz hind metallurqlarının və zərgərlərinin işini təsəvvür edə bilirik.

Bəzək maketi incə dənəli gildən hazırlanmış və nazik mum təbəqəsi ilə örtülmüş, üzərinə gil yapışdırılmışdır. Kalıp qızdırıldıqda, mum əridi və içərisində modelin konfiqurasiyasını tam olaraq təkrarlayan bir boşluq meydana gəldi. Ərinmiş qızıl və ya gümüş xüsusi hazırlanmış üst çuxura tökülürdü. Formanın bütün boşluqlarını doldurdu. İndi qalan tək şey tökməni qəlibdən çıxarmazdan əvvəl metalın bərkiməsini gözləmək idi. Sonra cilalanmış və parıltı vermək üçün alum vannasına batırılmışdır.

Əslində bu proses daha mürəkkəb idi. Əsas çətinlik mum modelinin ətrafında ərimiş metal tərəfindən məhv edilməyən güclü, istiliyədavamlı qabıq yaratmaq idi. Kövrək mum modeli, sanki, nazik, lakin inanılmaz dərəcədə davamlı keramika qutusuna bükülmüşdü, bu da onu yanıqların, pürüzlərin və ləkələnmiş səthlərin əmələ gəlməsindən qorudu. Buna uyğun gil və qum növlərinin seçilməsi, tökmə üçün ciddi temperatur şəraiti və qəliblərin hazırlanması sənəti ilə nail olunub. Qədim Aztek metallurqları bütün bunları mükəmməl mənimsəmişlər. Onların gözləri indi tökmə zavodunun işçilərinin istifadə etdiyi dəqiq alətlərlə əvəz olundu.

Meksikalı ustaların saxsı məmulatları çox müxtəlif və gözəl idi. Hər bir qəbilə, hətta çox vaxt ayrı bir kənd, özünəməxsus formalı gil qablar düzəldirdi ki, onların da müxtəlif ornamentləri var idi. Dulus çarxı Meksikanın qədim sakinlərinə məlum olmadığı üçün qablar əl ilə heykəllənmişdir. Tlaxcala və Cholula xüsusilə fərqli, zəngin ornamentli qabları ilə məşhur idi. İnsanların, tanrıların, heyvanların və bitkilərin təsvirləri ilə bəzədilmiş Çoluladan olan qablar barter ticarətində ən populyar əşyalar idi. Arxeoloqların onları Cənubi Meksikada və Mərkəzi Amerikanın çox hissəsində qazıntılar zamanı tapması heç də əbəs yerə deyil.

Azteklər də toxuculuğu yüksək qiymətləndirirdilər. Onların parçaları mürəkkəb və gözəl naxışları ilə seçilir, parlaq rənglərlə ifa olunurdu. Aztek sənətkarları parçalara məxmər, brokar və müxtəlif xəzlərin görünüşünü verə bilirdilər. Təəssüf ki, zamanın, sonra isə ispan fatehlərinin yaratdığı dağıntılar çox böyükdür. Bu gözəl parçalardan çoxlu nümunələr qalmamışdır və biz onlar haqqında daha çox təsvir və rəsmlərdən bilirik.

Toxuculuqla əlaqəli başqa bir Aztek sənəti - tüklərdən naxışlar hazırlamaq - əsl sənət idi. Usta müxtəlif rəngli lələklər götürdü və onlardan kifayət qədər mürəkkəb naxışlar düzəltdi. Sonra bu lələklərin çubuqları müəyyən bir ardıcıllıqla ya sapların kəsişdiyi yerlərdə torlu parçaya yapışdırılır, ya da sadəcə pambıq parçaya yapışdırılırdı. Beləliklə, ispan fatehlərini heyrətə gətirən liderlərin məşhur lələk plaşları və möhtəşəm baş geyimləri hazırlanırdı. Müxtəlif heyvanları təsvir edən və ya həndəsi naxışları əks etdirən eyni lələk mozaikası çox vaxt nəcib döyüşçülərin qalxanları ilə bəzədilib.

Lələk məhsulları rəng və çalarların heyrətamiz ahəngdar birləşməsində diqqəti cəlb edirdi. Bunun rəsm əsəri olmadığına inanmaq çətin idi - rəng seçimi o qədər mükəmməl idi. Tenochtitlan xüsusilə lələk məhsulları ilə məşhur idi. Lələk mozaika ustalarının nadir sənətkarlığı bu günə qədər gəlib çatmışdır. Meksikalı sənətkarlar hələ də tüklərdən istifadə edərək gözəl mənzərələr və gülməli gündəlik şəkillər yaratmağı bilirlər.

Azteklər "bir baxışda" insanın peşəsini və sərvətini demək olar ki, dəqiq müəyyən etməyə imkan verən paltarlar geyirdilər. Təvazökar ağ paltarlı insanlar əkinçidirlər. Varlılar qalın saçaqlı və gözəl tikmə ilə geniş qurşaqlar bağladılar. Yalnız çox varlılar xəz paltar və yun parçalar geyirdilər. Soylu insanlar lələk paltarları geyinirdilər - yüngül, isti və son dərəcə zərif. Qara paltarlar kahinlərin mülkü idi. Baxmayaraq ki, onları öz-özünə işgəncə əlamətləri - cırıq qulaqlar və başındakı quru qan ilə tanımaq olardı. Aztek qadınları saçlarını çiyinlərinə qədər axan halda gəzirdilər.

Balanslı, dinamik Günəbaxan hər şeydə uğur qazanır. Nəticə əldə etmək üçün maksimum səy göstərərək, məqsədəuyğun şəkildə məqsədə doğru irəliləyir. Onun üçün daha böyük əhəmiyyət kəsb edən zəhmət, bacarıq və yaradıcılıq qabiliyyəti sayəsində əldə edilən uğurdur.

İnanılmaz cazibə və cazibədarlığa, nəcibliyə və daxili gücə malik olan günəbaxan asanlıqla ürəkləri fəth edir. O, ehtirasla və ixtiraçılıqla maraqlanır, lakin bir zirvəni fəth edərək, növbəti zirvəni fəth etməyə tələsir.

Şir bürcünün ikinci onilliyi nəcib, qonaqpərvər, ədalətli, istəkli və özünü ən yaxşı tərəfdən göstərməyi bacaran insanlarla təmsil olunur.

Bunlar tamaşa və mərasim həvəskarlarıdır, əmr verməyə meyllidirlər, cinsi əlaqəni ələ keçirə və ruhun hərarətini sənətə və ya davamlı maddi təminat yaradılmasına köçürə bilirlər. Onlar natiqdirlər, çox vaxt rəsm və riyaziyyatı bacarırlar. Həyatda və düşüncədə bütün lazımsız şeyləri, bütün lazımsız detalları necə aradan qaldıracağını bilirlər. İncəsənətdə klassikliyi sevirlər və barokkodan imtina edirlər. Çox vaxt gözəl kolleksiyalar hazırlayırlar. Əgər vəsait imkan verirsə, dəbdəbəli qəbul təşkil etməkdən çəkinməzsiniz. İkinci onilliyin Şir bürclərinin, xüsusən 7-12 avqustda doğulanların həyatda uğur qazanmasında uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə düzgün cinsi tərbiyənin böyük rolu var. Ehtiraslı bir ruha və inkişaf etmiş intellektə sahib olan (xüsusilə 4-6 avqustda anadan olanlar arasında nəzərə çarpır), ikinci onilliyin Şirləri daim bir dilemma ilə üzləşirlər: ehtiraslara boyun əyin və ya ağıl arqumentlərinə əməl edin. Onların bilinçaltında güclü cinsi cazibə möhkəm oturur, bu da romantikanı və cismani münasibətlərə bəzi incə hissləri gətirmək istəyini istisna etmir. Bu cinsi meyl təhsillə neytrallaşdırılmasa, onu yaradıcı fəaliyyətə sublimasiya etməsə, obsesif seks asılılığı mümkündür.

Ümumiyyətlə, Şir bürcünün ikinci onilliyi güclü xarakterə səbəb olur. Bu insanlar cəsur, cəsarətli, şəndirlər. Heç bir şey onları qorxutmur, onlar hər hansı bir maneəni ləyaqətlə, şüurlu şəkildə və özünə hörmətlə qarşılayırlar. İkinci onilliyin Şirləri bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürən və bir şey səhv olarsa, qınamağa əyilməyən liderlərdir.

Sevgidə onlar utancaq və təmkinlidirlər: özlərinə inamlı möhkəmlik və hətta cəsarət fasadının arxasında gizlənmiş incəlik və məhəbbət xəzinələrini açmağa məcbur etmək asan deyil. İkinci onilliyin Şirləri risk etmək qabiliyyətindən məhrum olmasalar da, şübhəli spekulyasiyalara aldanmadan pullarını ehtiyatla yatırırlar. Kişilər dəbdəbə meyli nümayiş etdirir, inadla var-dövlətə can atır və məqsədlərinə çatmaq üçün ən kiçik fürsətdən istifadə edirlər. Çox vaxt gec evlənirlər. Qadınlar gözəl, ədalətli, səliqəli olurlar. Asanlıqla qıcıqlanmırlar, lakin qəzəblənəndə şiddətli olurlar.

günəbaxan güllərin dilində - optimizm, əyləncə və firavanlıq simvolu . Günəbaxan təqdim edən sevgili deyir: “Sən möcüzəsən!”, “Mən sənin kimisini heç vaxt görməmişəm”, “Mən fəxr edirəm ki, yanımdasan”.

Günəbaxan (günəbaxan) Asteraceae ailəsinə aiddir. Latın dilində - Helianthus. Helianthus yunan dilindən gəlir: "Helios" "günəş" və "anthos" çiçək deməkdir.

Günəbaxan günəşli və şəndir.

Bu heyvanlar israrlı və çalışqandırlar, uğursuzluqları ağrılı şəkildə qəbul edirlər, lakin tez bir zamanda onların öhdəsindən gəlmək və başladıqları işə davam etmək üçün güc tapırlar.

Sahiblərinə qonaq gələndə sevirlər, çox ünsiyyətcil və qonaqpərvərdirlər, hətta bir pişik də öz sevgisindən bir parça verəcək, özünü sığallamağa və şanslı olsa, hətta diz üstə atlamağa imkan verəcəkdir. İt, şübhəsiz ki, quyruğunu yelləyəcək ki, növbəti saniyədə ya yıxılsın, ya da helikopter kimi havaya qalxsın.

Günəbaxan Heyvanları münbit olmağa meyllidirlər və tez-tez böyük zibilliyə malikdirlər. Bunlar gözəl və qayğıkeş analardır, öz övladlarına bildikləri hər şeyi öyrədirlər.

İtlər əla gözətçilərdir və öz öhdəliklərinə çox ciddi yanaşırlar.

Adətən qidalanma ilə bağlı heç bir problem yoxdur, onlar təlaşlı yeyən deyillər və iştahları yaxşıdır.

Onlar isti günəşli havada uzun gəzintiləri sevirlər, pişiklər ölkəyə səfərlərə üstünlük verirlər, burada öz müdirləri olurlar. Yay bu heyvanların sevimli vaxtıdır.