خدا در قدرت نیست. الکساندر نوسکی: خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. در مورد یک راه نجات

شاهزاده الکساندر نوسکی با این کلمات ساده که در اولین وقایع نگاری نووگورود از نسخه های قدیمی و جوان ثبت شده است، ایمان به پیروزی گروه خود را که برای نبرد با شوالیه های دستورات لیوونی و توتونی در دهانه نوا جمع می شدند، القا کرد. . سربازان روسی در نبرد نوا پیروز شدند، اما جنگ صلیبی اعلام شده توسط پاپ علیه اجداد ما تمام نشده بود. و دوباره شوالیه های سگ به خاک روسیه آمدند و پسکوف را گرفتند. سپس شاهزاده مجبور شد ارتش کوچک، اما مصمم و با اراده ای را رهبری کند که به دیدار آنها به سمت دریاچه پیپسی رفت. صدای زنگ فلز، ناله مردم و ناله وحشیانه اسب ها فضا را پر کرده بود.

از "زندگی الکساندر نوسکی"

پس از پیروزی الکساندروا، هنگامی که پادشاه را شکست داد، در سال سوم، در زمستان، با قدرت فراوان به سرزمین آلمان رفت تا آنها مباهات نکنند و گفتند: "بیایید مردم اسلوونی را تحت سلطه خود در آوریم."

و قبلاً شهر پسکوف را گرفته بودند و فرمانداران آلمانی را زندانی کرده بودند. او به زودی آنها را از پسکوف بیرون کرد و آلمانی ها را کشت و دیگران را به بند کشید و شهر را از دست آلمان های بی خدا آزاد کرد و سرزمین آنها را ویران کرد و سوزاند و اسیران بی شماری گرفت و دیگران را کشت. آلمانی‌های مغرور جمع شدند و گفتند: بیا برویم اسکندر را شکست دهیم و او را بگیریم.

وقتی آلمانی ها نزدیک شدند، نگهبانان متوجه آنها شدند. شاهزاده اسکندر برای نبرد آماده شد و آنها به مقابله با یکدیگر رفتند و دریاچه پیپوس با بسیاری از این جنگجویان و سایر جنگجویان پوشیده شد. یاروسلاو، پدر اسکندر، برادر کوچکترش آندری را با گروهی بزرگ برای کمک به او فرستاد. و شاهزاده اسکندر نیز جنگجویان شجاع زیادی داشت، مانند پادشاه داوود در دوران باستان، قوی و قوی. پس مردان اسکندر از روح جنگ آکنده شدند، زیرا دلهایشان مانند قلب شیرها بود و فریاد زدند: «ای شاهزاده با شکوه ما! اکنون زمان آن فرا رسیده است که سرمان را برای شما به زمین بگذاریم.» شاهزاده اسکندر دستان خود را به سمت آسمان بلند کرد و گفت: "خدایا، مرا قضاوت کن، نزاع من را با مردم ستمکار قضاوت کن و خداوندا به من کمک کن، همانطور که در زمان های قدیم به موسی کمک کرد تا بر عمالک و پدربزرگ ما یاروسلاو سویاتوپولک ملعون غلبه کند."

پس از آن روز شنبه بود، و هنگامی که خورشید طلوع کرد، مخالفان به هم رسیدند. و قتل عام ظالمانه ای رخ داد و بر اثر شکستن نیزه ها و زنگی از ضربات شمشیرها کوبید و به نظر می رسید که دریاچه ای یخ زده در حال حرکت است و یخ دیده نمی شود زیرا پر از خون بود.

و این را از یک شاهد عینی شنیدم که به من گفت که لشکر خدا را در هوا دید که به کمک اسکندر می آمد. و بدین ترتیب دشمنان را به یاری خدا شکست داد و آنها گریختند اما اسکندر آنها را برید و گویی در هوا راندشان و جایی برای پنهان شدن نداشتند. در اینجا خداوند اسکندر را قبل از همه هنگ ها، مانند یوشع در اریحا، جلال داد. و کسی که گفت: بیایید اسکندر را بگیریم، خدا به دست اسکندر داد. و هرگز حریفی شایسته او در جنگ نبوده است. و شاهزاده اسکندر با یک پیروزی باشکوه بازگشت و اسیران زیادی در ارتش او وجود داشت و آنها با پای برهنه در کنار اسب های کسانی که خود را "شوالیه های خدا" می نامند هدایت شدند.

و هنگامی که شاهزاده به شهر پسکوف نزدیک شد ، رهبران و کاهنان و همه مردم با صلیب در جلوی شهر با او ملاقات کردند و خدا را ستایش کردند و خداوند شاهزاده اسکندر را ستایش کردند و این آهنگ را خواندند: "تو ای خداوند! به داوود فروتن کمک کرد تا با آغوش پدرخوانده خارجی ها و شاهزاده وفادار ما را شکست دهد و شهر پسکوف را به دست الکساندرا از دست بیگانگان آزاد کند.

و اسکندر گفت: «ای پسکوویان نادان! اگر این را در برابر نوه‌های اسکندر فراموش کنید، مانند یهودیانی خواهید شد که خداوند آنها را در صحرا با مانا از بهشت ​​تغذیه کرد و بلدرچین پخت، اما آنها همه اینها و خدای خود را که آنها را از اسارت نجات داد فراموش کردند. مصر.»

و نام او در همه ممالک از دریای خونوژ و تا کوههای آرارات و آن سوی دریای وارنگ و تا روم بزرگ شهرت یافت.

در همان زمان، مردم لیتوانی قدرت یافتند و شروع به غارت اموال الکساندروف کردند. بیرون رفت و آنها را کتک زد. روزی بر دشمنان خود بیرون آمد و هفت فوج را در یک سواری شکست داد و بسیاری از شاهزادگان را کشت و برخی دیگر را به اسارت گرفت و خادمانش با تمسخر آنها را به دم اسب های خود بستند. و از آن زمان به بعد شروع به ترس از نام او کردند.

در همان زمان، پادشاهی نیرومند در کشور شرقی وجود داشت که خداوند بسیاری از ملت ها را از شرق تا مغرب تحت فرمان او قرار داد. آن پادشاه با شنیدن چنین شکوه و شجاعت اسکندر، فرستادگانی را نزد او فرستاد و گفت: اسکندر، آیا می دانی که خداوند اقوام بسیاری را به من تسخیر کرده است؟ بنابراین، آیا شما تنها کسی هستید که نمی خواهید به من تسلیم شوید؟ اما اگر می‌خواهی سرزمین خود را نجات دهی، به سرعت نزد من بیا و شکوه پادشاهی من را خواهی دید.»

پس از مرگ پدرش، شاهزاده اسکندر با قدرت زیادی به ولادیمیر آمد. و ورود او تهدیدآمیز بود و اخبار او به دهانه ولگا رسید. و زنان موآبی شروع به ترساندن فرزندان خود کردند و گفتند: اسکندر می آید!

شاهزاده اسکندر تصمیم گرفت به نزد تزار در گروه ترکان برود و اسقف کریل او را برکت داد. و پادشاه باتو او را دید و متحیر شد و به اشراف خود گفت: آنها به من راست گفتند که شاهزاده ای مانند او نیست. او که او را با وقار تکریم کرد، اسکندر را آزاد کرد.

پس از این، تزار باتو از برادر کوچکتر خود آندری عصبانی شد و فرماندار خود Nevryuy را برای ویران کردن سرزمین سوزدال فرستاد. پس از ویرانی سرزمین سوزدال توسط نوروی، شاهزاده اسکندر بزرگ کلیساها را بنا کرد، شهرها را بازسازی کرد و مردم پراکنده را در خانه هایشان جمع کرد. اشعیا نبی در مورد چنین افرادی می‌گوید: «شاهزاده خوب در کشورهای آرام، صمیمی، حلیم، متواضع - و از این جهت مانند خداست.» بی آنکه فریفته مال شود و خون نیکوکاران را فراموش کند، یتیمان و بیوه زنان را به عدالت داوری می کند، مهربان است، نسبت به اهل خانه خود مهربان است و با اهل بیگانه مهمان نواز است. خداوند به چنین افرادی کمک می کند، زیرا خداوند فرشتگان را دوست ندارد، اما با سخاوت خود به مردم سخاوتمندانه هدیه می دهد و در دنیا رحمت خود را نشان می دهد.

خداوند سرزمین اسکندر را پر از ثروت و جلال کرد و خداوند سالهای او را طولانی کرد.

روزی سفیران پاپ از روم بزرگ نزد او آمدند با این کلمات: "پاپ ما چنین می گوید: "شنیدیم که تو شاهزاده ای شایسته و با شکوه هستی و سرزمین تو بزرگ است. به همین دلیل است که آنها دو باهوش‌ترین کاردینال‌های دوازده‌گانه - آگالداد و ریمونت را نزد شما فرستادند تا بتوانید به سخنان آنها در مورد قانون خدا گوش دهید.

شاهزاده اسکندر که با حکیمان خود فکر کرده بود، پاسخ زیر را برای او نوشت: "از آدم تا طوفان، از طوفان تا تقسیم امت ها، از سردرگمی ملت ها تا آغاز ابراهیم، ​​از ابراهیم تا گذر بنی اسرائیل. از طریق دریا، از خروج بنی اسرائیل تا مرگ داوود پادشاه، از آغاز سلطنت سلیمان تا آگوستوس و تا تولد مسیح، از تولد مسیح تا مصلوب شدن و رستاخیز او، از رستاخیز او. و عروج به آسمان تا زمان سلطنت کنستانتین، از آغاز سلطنت کنستانتین تا شورای اول و هفتم - ما همه اینها را خوب می دانیم، اما از شما تعالیم نمی پذیریم. به خانه برگشتند.

و روزهای زندگی او با شکوه و عظمت زیادی افزایش یافت، زیرا او کاهنان، راهبان و گداها را دوست داشت، و به کلانشهرها و اسقف ها احترام می گذاشت و به سخنان خود مسیح گوش می داد.

در آن روزها خشونت زیادی از جانب غیر ایمانداران وجود داشت، آنها مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار می دادند و آنها را مجبور می کردند که در کنار خود بجنگند. شاهزاده بزرگ اسکندر نزد پادشاه رفت تا برای مردمش از این بدبختی دعا کند.

و پسرش دیمیتری را به کشورهای غربی فرستاد و تمام هنگ های خود و اعضای نزدیک خانواده اش را با او فرستاد و به آنها گفت: "پسرم را همانطور که به من خدمت می کنید تا آخر عمر خدمت کنید." و شاهزاده دیمیتری با قدرت زیاد رفت و سرزمین آلمان را فتح کرد و شهر یوریف را گرفت و با اسیران بسیار و با غنایم فراوان به نووگورود بازگشت.

پدرش، دوک اعظم الکساندر، از هورد از تزار بازگشت و به نیژنی نووگورود رسید و در آنجا بیمار شد و با رسیدن به گورودتس بیمار شد. وای بر تو ای بیچاره! چگونه می توانید مرگ استاد خود را توصیف کنید! چگونه چشمانت همراه با اشک هایت نمی افتد! چطور دلت از ریشه دریده نمی شود! زیرا یک مرد می تواند پدرش را ترک کند، اما نمی تواند یک استاد خوب را ترک کند. اگر امکان داشت با او سر قبر می رفتم!

او پس از تلاش بسیار برای خدا، پادشاهی زمینی را ترک کرد و راهب شد، زیرا میل بی‌اندازه‌ای داشت که شمایل فرشته را به خود بگیرد. خداوند به او ضمانت داد که رتبه بزرگتری را بپذیرد - طرحواره. و به همین دلیل در ماه نوامبر در روز چهاردهم، به یاد فیلیپ مقدس، روح خود را به درگاه خداوند تسلیم کرد.

متروپولیتن کریل گفت: "فرزندان من، بدانید که خورشید سرزمین سوزدال غروب کرده است!" کشیشان و شماسها، راهبان، فقیر و ثروتمند و همه مردم فریاد زدند: "ما در حال نابودی هستیم!"

پیکر مقدس اسکندر به شهر ولادیمیر منتقل شد. متروپولیتن، شاهزادگان و پسران و همه مردم، کوچک و بزرگ، او را در بوگولیوبوو با شمع و سوزن‌افکن ملاقات کردند. مردم ازدحام می کردند و سعی می کردند بدن مقدسش را بر بالین صادقش لمس کنند. صدای گریه، ناله و گریه ای بود که هرگز پیش از آن نبوده بود، حتی زمین هم لرزید. جسد او در روز بیست و چهارم نوامبر به یاد پدر مقدس آمفیلوخیوس در کلیسای میلاد مقدس Theotokos در ارشماندریت بزرگ گذاشته شد.

در آن زمان معجزه ای رخ داد، شگفت انگیز و شایسته خاطره. هنگامی که بدن مقدس او در قبر گذاشته شد، سپس سباستین اکونومیست و سیریل متروپولیتن خواستند دست او را باز کنند تا یک نامه معنوی وارد کنند. او که گویی زنده است دستش را دراز کرد و نامه را از دست کلانشهر گرفت. و سردرگمی آنان را فرا گرفت و اندکی از قبر او عقب نشینی کردند. متروپولیتن و خانه دار سواستیان این را به همه اعلام کرد. چه کسی از آن معجزه غافلگیر نمی شود، زیرا روح او بدنش را ترک کرد و او را در زمستان از سرزمین های دور آوردند! و بدین ترتیب خداوند قدیس خود را جلال داد.

جزئیات بیشتر در شماره 2/2017 مجله «تاریخ. اسرار و جنایات»، ص 2 – 7

از زندگی (به عنوان ارائه شده توسط E. Poselyanin)
بسیاری از دشمنان سرزمین روسیه را آشفته و تحت فشار قرار دادند تا سلطنت سنت سنت. اسکندر و قبلاً در اولین سالهای سلطنت مستقل خود مجبور بود به عنوان مدافع میهن خود در میدان جنگ عمل کند.

به خصوص معروف است مبارزه St. شاهزاده اسکندر با سوئدی ها. بیرگر جارل، پادشاه سوئد، که از حسادت به شکوه اسکندر، و همچنین تشویق پاپ برای گسترش ایمان کاتولیک در میان "شخصیت گرایان" تشویق شده بود، به جنگ با او رفت. در ارتش پادشاه سوئد چندین بیسکون منصوب شده بودند تا افراد مغلوب را به کاتولیک تبدیل کنند و این شرایط به حمله او اهمیت یک جنگ صلیبی داد. ناگهان St. الکساندر خبر نزدیک شدن سوئدی ها به لادوگا را دریافت می کند. پادشاه مغرور سوئد برای گفتن به شاهزاده نووگورود فرستاد: «اگر می توانی از خودت دفاع کن، و من در سرزمین تو هستم».
اسکندر نه ترس و نه غرور به سفرا نشان داد. او با عجله لشکری ​​جمع کرد و با ایمان شدید در کلیسای St. سوفیا برکت اسقف اعظم را پذیرفت و نتیجه کار را به خواست خدا سپرد و با چهره ای بشاش به سوی دسته رفت. سپس او یک کلمه تاریخی کوتاه اما بزرگ را به او گفت که بارها در زندگی مردم روسیه تأیید شد:
ما کم هستیم، اما دشمن قوی است.» اما خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. برو با شاهزاده ات!..
سوئدی ها کاملا شکست خوردند...<…>
پاپ که می‌دید تمام تلاش‌های خشونت‌آمیز ارتش‌های کاتولیک برای متقاعد کردن شاهزاده اسکندر در زیر یوغ تاج و تخت روم با موفقیت پایان می‌یابد، سعی کرد از طریق متقاعد کردن مسالمت‌آمیز عمل کند. واعظان دانشمند و پیامی برای شاهزاده فرستاد و در آن از جمله نوشت: «ما جای خدا را در زمین می گیریم. در اطاعت از ما هیچ خواری برای آبروی حاکم نیست. برعکس، به این ترتیب آزادی موقت و ابدی افزایش می یابد. ما تو را در میان همه شاهزادگان کاتولیک مشهورترین می دانیم و همیشه با دقت خاصی سعی خواهیم کرد تا بر شکوهت بیافزاییم.» در پاسخ به این پیام، بیانیه ایمان ارتدکس برای پاپ ارسال شد و به سفرای او گفته شد:
- ما تاریخ ایمان را از آغاز جهان تا میلاد مسیح و از میلاد مسیح تا زمان ما می دانیم. چرا به واعظان جدید نیاز داریم؟
به زودی سوئدی ها بار دیگر با هدف گسترش پاپیسم با اسکندر مخالفت کردند، اما این بار بسیار ناموفق بود. اسکندر به طور غیرمنتظره ای در منطقه خود به سوئدی ها حمله کرد، آنها را شکست داد و با اسیران زیادی بازگشت.
خاطره سنت. الکساندر نوسکی در 30 آگوست / 12 سپتامبر و 23 نوامبر / 6 دسامبر رخ می دهد.

«من باید از راهی که دنبال می‌کنم دفاع کنم، نه به این دلیل که راه من است، بلکه به این دلیل که راه مسیح است، او آن را گشود، هموار کرد، او آن را ایمن کرد. این اولین و تنها راه است... به بلندای آسمان معطر. اولین و تنها – دیگری وجود ندارد» (سنت جاستین پوپوویچ).

در مورد یک راه نجات

متروپولیتن جان (Snychev، +1995)
ایمان بدون شک چیز خوبی است. پولس رسول اعظم مقدس به ما می آموزد، بدون ایمان، رضایت خدا غیرممکن است (عبرانیان 11: 6). اما این ایمان باید درست و بی آلایش باشد، یعنی دقیقاً همان گونه ای که خود منجی جهان به زمین آورد و به رسولان مقدس و کلیسای خود منتقل کرد.
در چنین ایمانی است که آموزه های جزمی مسیحیت و قوانین زندگی معنوی و زاهدانه به طور کامل و بدون هیچ گونه تحریفی شامل می شود - یعنی هر چیزی که برای نجات ابدی خدمت می کند. دقیقاً همین ایمان ارتدکس است که مسیح به شاگردان خود امر کرد و گفت: بروید و همه امتها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. (متی 28:19-20). این تنها ایمان مقدس و نجات بخش - ایمان رسولی، ایمان پدری - بود که جهان را تأسیس کرد و تمام تلاش های شیطان را برای جلوگیری از اقتصاد الهی نجات بشر شرمنده کرد.
این به مختصرترین و رضایت بخش ترین وجه در اعتقادنامه نیقیه- قسطنطنیه بیان شده است، که ما آن را در نماز صبح می خوانیم و در کلیساهای خود در طول نماز می خوانیم. این ایمان به کسانی که می‌خواستند به توصیه‌های آن توجه کنند آموخت که نیکی کنند و بدن خود را با شهوات و شهوات مصلوب کنند. او از طریق توبه و غسل تعمید مقدس، همه افراد را به آغوش مبارک کلیسا معرفی می کند و از طریق مراسم بزرگ عشای ربانی به ارتباط نزدیک با خود مسیح است. همه ما باید این ایمان را بی امان دنبال کنیم و آن را بدون تغییر حفظ کنیم.
از چه چیزهایی باید دوری کنید، از چه آموزه های نادرستی باید مراقب قلب و ذهن خود باشید؟ اول از همه، از تمام ادیان بت پرستی که پدیده های طبیعی را خدایی می کنند. از آموزه های شرقی - هاره کریشناس، ویشناویست ها، یوگی ها و مانند آن؛ از تمام جهان بینی های غیر مسیحی. از ادیان، هرچند مسیحی، که حکمت کاذب، جعل و انحراف از خلوص اولیه الهی خود را به تعالیم مسیح اجازه داد. اینها عبارتند از کاتولیک، که در سال 1054 از پرفیض زندگی کلیسا دور شد، پروتستانتیسم، که در قرن 16 از کاتولیک جدا شد و خود موجب جنبش های مذهبی متعددی شد: لوترانیسم، کالوینیسم، انگلیکانیسم و ​​دیگران.
این ارتدادها، به نوبه خود، فرقه های بسیاری را پدید آورد: باپتیست ها و پنطیکاستی ها، ادونتیست های روز هفتم و شاهدان یهوه، منونیت ها و مورمون ها، پرسبیتری ها و دیگران. علاوه بر این، در زمان ما، فرقه های "مرکز ویرجین" و "اخوان سفید"، "کلیسای ماه" و طرفداران غیبت، معنویت، طالع بینی، روش های نفوذ هیپنوتیزم و غیره در روسیه ظاهر شده اند. و غیره
چرا باید از این ادیان و مذاهب دور شد؟ زیرا آنها حاوی حکمت زمینی و گناه آلود هستند که در تضاد و مخالفت با آموزه های مسیحی واقعی و منحرف کننده قوانین یک زندگی پرهیزگار و صالح است. نباید با اهل آنها دشمنی کرد و در امور روزمره نیز نباید از ارتباط کناره گرفت، اما نباید وارد ارتباط دعایی شد و به هیچ وجه نباید تعالیم خود را مبنای زندگی عملی و معنوی قرار داد. عزیزان، در ایمان بایستید، شجاع باشید، خود را در کارهای نیک تقویت کنید، به ارتدکس مقدس وفادار بمانید، و باشد که خدای صلح با همه شما باشد! آمین

انشا

دانش آموز کلاس دهم ماستایکینا آنجلیکا

«خدا در قدرت نیست، بلکه در عدالت نهفته است.»

مردم برای مدت طولانی به خدا روی آورده اند. بیشتر اوقات، آنها نام او را در آن لحظاتی که به کمک نیاز دارند، زمانی که قدرت اثبات حق با آنها را ندارند، ذکر می کنند. درخواست های مردم شنیده می شود، معجزه اتفاق می افتد.

در یکی از جمله معروف شاهزاده الکساندر نوسکی: "خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است"، حقیقت در مقابل قدرت قرار می گیرد، و نه طبق معمول، با دروغ. آیا در حقیقتی که از کودکی در ما پرورش داده می شود قدرتی وجود دارد؟ به هر حال، از کودکی است که ایمان به خدا همراه با مفهوم «حقیقت» در ذهن ما شکل می گیرد.

ایمان داشتن یا نداشتن به خدا وظیفه هر فردی است. اما حتی در دوران باستان، ایمان الهام بخش سربازان روسی در میدان های جنگ بود. تقریباً همه رزمندگان به خدا ایمان داشتند و در لحظات جدی ترین نبردها به او کمک می کردند. حتی فرماندهان بزرگ همیشه قبل از لشکرکشی از خداوند طلب خیر می کردند.

یکی از مورد احترام ترین و محبوب ترین مدافعان قهرمان سرزمین روسیه در بین مردم الکساندر نوسکی است. ما او را به عنوان یکی از موفق‌ترین فرمانروایان روسیه می‌شناسیم، دلیل این امر موفقیت‌های نظامی متعدد او بود و شاید مهم‌ترین موفقیت او پیروزی در «نبرد روی یخ» باشد. بر اساس گفته الکساندر نوسکی که در بالا ذکر شد: "خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است" شما ناخواسته به وجود خدا فکر می کنید، زیرا ارتش کوچک اسکندر ارتش عظیمی از شوالیه های توتونی را شکست داد. شاید به همین دلیل است که اغلب، زور برنده نیست، بلکه عدالت است. در دل مردم ایمانی زندگی می کند که مردم حتی در سخت ترین لحظات سفر زندگی بر آن تکیه می کنند.

یکی از نمونه ها فیلم کارگردان معروف سرگئی آیزنشتاین «الکساندر نوسکی» است که در سال 1938 فیلمبرداری شد. این فیلم به منظور القای ایمان در مردم و الهام بخشیدن به آنها برای دفاع از میهن در برابر تهدید قریب الوقوع فاشیسم ساخته شده است.

موسیقی قهرمانانه سرگئی پروکوفیف آهنگساز شنیده می شود که تأثیر عاطفی را بر بیننده افزایش می دهد.

دو هنرمند بزرگ، اس. آیزنشتاین و اس. پروکوفیف، موفق شدند به ارتباط چشمگیری بین تصاویر بصری و موسیقی دست یابند.

بر این اساس، می‌توان نتیجه گرفت که گفتار الکساندر نوسکی «خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت» نه تنها مضمون نظامی، بلکه زمینه‌های هنری، به‌ویژه سینما و موسیقی را نیز تحت تأثیر قرار داده است. به عنوان مثال، در اپرای «ایوان سوزانین» اثر میخائیل ایوانوویچ گلینکا با مفاهیمی چون «قدرت» و «حقیقت» مواجه هستیم. قدرت در کنار مهاجمان لهستانی بود و حقیقت در کنار قهرمان روسی ایوان سوزانین بود. قطعاً در این اثر ما غلبه حق بر زور را مشاهده می کنیم و این نشان می دهد که خداوند طرف عدل و حق است.

در دنیای مدرن، ما شاهد این واقعیت هستیم که حقیقت همیشه در اقلیت است، اما عملا همیشه برنده است. به نظر من این به هر فردی امید می دهد که معاشرت داشته باشید یا در اعتقادات خود تنها باشید، اما اگر حق با شما باشد، باز هم عدالت با شما خواهد بود.

- شاهزاده الکساندر یاروسلاوویچ در سال 1220 متولد شد (طبق نسخه دیگری - در سال 1221) و در سال 1263 درگذشت. شاهزاده اسکندر در سالهای مختلف زندگی خود القاب شاهزاده نووگورود، کیف و بعداً دوک بزرگ ولادیمیر را داشت.

- شاهزاده اسکندر پیروزی های اصلی نظامی خود را در جوانی به دست آورد. در طول نبرد نوا (1240) او حداکثر 20 سال داشت، در طول نبرد یخ - 22 سال داشت. پس از آن، او بیشتر به عنوان یک سیاستمدار و دیپلمات مشهور شد، اما به طور دوره ای به عنوان یک رهبر نظامی نیز فعالیت می کرد. شاهزاده اسکندر در تمام زندگی خود یک نبرد را از دست نداد.

— الکساندر نوسکی به عنوان یک شاهزاده نجیب تقدیس شد. این رتبه از مقدسین شامل افراد غیر روحانی است که به دلیل ایمان عمیق صادقانه و اعمال خوب خود مشهور شده اند و همچنین حاکمان ارتدکس که در خدمات عمومی و درگیری های سیاسی مختلف موفق به وفادار ماندن به مسیح شدند. مانند هر قدیس ارتدکس، شاهزاده نجیب به هیچ وجه یک فرد بی گناه ایده آل نیست، اما او قبل از هر چیز یک حاکم است که در زندگی خود عمدتاً توسط عالی ترین فضایل مسیحی از جمله رحمت و بشردوستی هدایت می شود و نه با تشنگی. قدرت و نه به خاطر منافع شخصی

- بر خلاف تصور رایج که کلیسا تقریباً همه حاکمان قرون وسطی را مقدس می دانست، فقط تعداد کمی از آنها تجلیل شدند. بنابراین، در میان مقدسین روسی با منشأ شاهزاده، اکثریت به دلیل شهادت خود به خاطر همسایگان خود و به خاطر حفظ ایمان مسیحی به عنوان مقدسین تجلیل شدند.

—با تلاش الکساندر نوسکی، تبلیغ مسیحیت به سرزمین های شمالی پومورها گسترش یافت.او همچنین موفق به ترویج ایجاد یک اسقف ارتدکس در هورد طلایی شد.

- ایده مدرن الکساندر نوسکی تحت تأثیر تبلیغات شوروی بود که منحصراً در مورد شایستگی های نظامی او صحبت می کرد. او به عنوان یک دیپلمات که با گروه هورد روابط برقرار می کرد، و حتی بیشتر به عنوان یک راهب و قدیس، برای دولت شوروی کاملاً نامناسب بود. به همین دلیل است که شاهکار سرگئی آیزنشتاین "الکساندر نوسکی" در مورد کل زندگی شاهزاده نیست، بلکه فقط در مورد نبرد در دریاچه پیپسی صحبت می کند. این امر باعث ایجاد یک کلیشه رایج شد مبنی بر اینکه شاهزاده اسکندر به دلیل خدمات نظامی خود مقدس شناخته شد و تقدس خود چیزی شبیه به "پاداش" کلیسا شد.

- احترام شاهزاده اسکندر به عنوان یک قدیس بلافاصله پس از مرگ او آغاز شد و در همان زمان یک "داستان زندگی الکساندر نوسکی" نسبتاً مفصل جمع آوری شد. تقدیس رسمی شاهزاده در سال 1547 انجام شد.

زندگی مقدس مقدس دوک بزرگ الکساندر نوسکی

پورتال "Word"

شاهزاده الکساندر نوسکی یکی از آن بزرگان تاریخ میهن ما است که فعالیت های او نه تنها بر سرنوشت کشور و مردم تأثیر گذاشت، بلکه تا حد زیادی آنها را تغییر داد و مسیر تاریخ روسیه را برای قرن های آینده از پیش تعیین کرد. این به عهده او بود که در سخت‌ترین و عطف‌ترین نقطه‌ی عطف پس از فتح ویرانگر مغول، حکومت روسیه را برعهده بگیرد، وقتی صحبت از وجود روسیه می‌شد، آیا این کشور می‌تواند زنده بماند، دولت خود را حفظ کند، استقلال قومی خود را حفظ کند، یا ناپدید شود. از روی نقشه، مانند بسیاری از مردمان دیگر اروپای شرقی، که همزمان با او مورد تهاجم قرار گرفتند.

او در سال 1220 (1) در شهر پریاسلاول-زالسکی به دنیا آمد و دومین پسر یاروسلاو وسوولودویچ، شاهزاده پریاسلاول در آن زمان بود. ظاهراً مادر او فئودوسیا دختر شاهزاده معروف توروپتس، مستیسلاو مستیسلاویچ اوداتنی یا اودالی (2) بود.

اسکندر خیلی زود درگیر رویدادهای سیاسی آشفته ای شد که در حول و حوش سلطنت ولیکی نووگورود - یکی از بزرگترین شهرهای روسیه قرون وسطی - رخ داد. با نووگورود است که بیشتر بیوگرافی او وصل خواهد شد. اسکندر برای اولین بار در کودکی به این شهر آمد - در زمستان 1223، زمانی که پدرش برای سلطنت در نووگورود دعوت شد. با این حال، سلطنت کوتاه مدت بود: در پایان همان سال، پس از نزاع با نوگورودی ها، یاروسلاو و خانواده اش به پریاسلاول بازگشتند. بنابراین یاروسلاو یا صلح می کند یا با نوگورود نزاع می کند و سپس همان اتفاق دوباره در سرنوشت اسکندر رخ می دهد. این به سادگی توضیح داده شد: نوگورودی ها به یک شاهزاده قوی از شمال شرقی روسیه نزدیک به آنها نیاز داشتند تا بتواند از شهر در برابر دشمنان خارجی محافظت کند. با این حال، چنین شاهزاده ای به شدت بر نووگورود حکومت می کرد و مردم شهر معمولاً به سرعت با او نزاع می کردند و برخی از شاهزاده های روسیه جنوبی را به سلطنت دعوت می کردند که آنها را زیاد آزار نمی داد. و همه چیز خوب خواهد بود ، اما افسوس که او نمی توانست در صورت خطر از آنها محافظت کند و بیشتر به دارایی های جنوبی خود اهمیت می داد - بنابراین نوگورودی ها مجبور شدند دوباره برای کمک به شاهزادگان ولادیمیر یا پریااسلاول مراجعه کنند و همه چیز تکرار شد. دوباره

شاهزاده یاروسلاو دوباره در سال 1226 به نووگورود دعوت شد. دو سال بعد، شاهزاده دوباره شهر را ترک کرد، اما این بار پسرانش - فئودور نه ساله (پسر بزرگش) و اسکندر هشت ساله - را به عنوان شاهزاده ترک کرد. پسران یاروسلاو به همراه بچه ها ماندند - فئودور دانیلوویچ و شاهزاده تیون یاکیم. با این حال ، آنها نتوانستند با "آزادگان" نووگورود کنار بیایند و در فوریه 1229 مجبور شدند با شاهزادگان به پریاسلاول فرار کنند. برای مدت کوتاهی، شاهزاده میخائیل وسوولودویچ چرنیگوف، یک شهید آینده برای ایمان و یک قدیس محترم، خود را در نوگورود مستقر کرد. اما شاهزاده روسی جنوبی، که بر چرنیگوف دوردست حکومت می کرد، نتوانست از شهر در برابر تهدیدات خارجی محافظت کند. علاوه بر این، قحطی و طاعون شدید در نووگورود شروع شد. در دسامبر 1230، نوگورودی ها یاروسلاو را برای سومین بار دعوت کردند. او با عجله به نووگورود آمد، با نوگورودیان قراردادی منعقد کرد، اما تنها دو هفته در شهر ماند و به پریااسلاول بازگشت. پسرانش فئودور و اسکندر دوباره در نووگورود سلطنت کردند.

نووگورود سلطنت اسکندر

بنابراین ، در ژانویه 1231 ، اسکندر رسماً شاهزاده نووگورود شد. تا سال 1233 همراه با برادر بزرگترش حکومت کرد. اما امسال فئودور درگذشت (مرگ ناگهانی او درست قبل از عروسی اتفاق افتاد، زمانی که همه چیز برای جشن عروسی آماده بود). قدرت واقعی کاملاً در دست پدرش باقی ماند. اسکندر احتمالاً در لشکرکشی های پدرش شرکت کرد (مثلاً در سال 1234 در نزدیکی یوریف ، علیه آلمانی های لیوونی و در همان سال علیه لیتوانیایی ها). در سال 1236، یاروسلاو وسوولودویچ تاج و تخت خالی کیف را به دست گرفت. از این زمان به بعد، اسکندر شانزده ساله حاکم مستقل نووگورود شد.

آغاز سلطنت او در زمان وحشتناکی در تاریخ روسیه رخ داد - حمله مغول-تاتارها. انبوهی از باتو که در زمستان 1237/38 به روس حمله کردند، به نووگورود نرسیدند. اما بیشتر شمال شرقی روسیه، بزرگترین شهرهای آن - ولادیمیر، سوزدال، ریازان و دیگران - ویران شدند. بسیاری از شاهزادگان از جمله عموی اسکندر، دوک بزرگ ولادیمیر یوری وسوولودویچ و همه پسرانش مردند. پدر اسکندر یاروسلاو تاج و تخت دوک بزرگ را دریافت کرد (1239). فاجعه ای که رخ داد کل مسیر تاریخ روسیه را زیر و رو کرد و اثری پاک نشدنی بر سرنوشت مردم روسیه از جمله، البته اسکندر گذاشت. اگرچه در سالهای اول سلطنت خود مجبور به مقابله مستقیم با فاتحان نبود.

تهدید اصلی در آن سال ها از غرب به نووگورود آمد. از همان آغاز قرن سیزدهم، شاهزادگان نووگورود مجبور بودند از هجوم دولت رو به رشد لیتوانی جلوگیری کنند. در سال 1239، اسکندر استحکاماتی در امتداد رودخانه شلونی ساخت و از مرزهای جنوب غربی شاهزاده خود در برابر حملات لیتوانیایی محافظت کرد. در همان سال، یک رویداد مهم در زندگی او رخ داد - اسکندر با دختر شاهزاده پولوتسک برایاچیسلاو، متحد او در مبارزه با لیتوانی ازدواج کرد. (منابع بعدی از شاهزاده خانم - الکساندرا (3) نام می برند.) عروسی در توروپتس، شهر مهمی در مرز روسیه و لیتوانی برگزار شد و دومین جشن عروسی در نووگورود برگزار شد.

خطر حتی بزرگتر برای نووگورود پیشروی از غرب شوالیه های صلیبی آلمانی از فرمان شمشیرزنان لیوونی (متحد در سال 1237 با نظم توتونی) و از شمال - از سوئد بود که در نیمه اول سیزدهم. قرن حمله خود را به سرزمین های قبیله فنلاندی Em (Tavasts) که به طور سنتی در حوزه نفوذ شاهزادگان نووگورود قرار داشت، تشدید کرد. شاید بتوان فکر کرد که خبر شکست وحشتناک باتو از روسیه، حاکمان سوئد را بر آن داشت تا عملیات نظامی را به قلمرو خود سرزمین نوگورود منتقل کنند.

ارتش سوئد در تابستان 1240 به مرزهای نووگورود حمله کرد. کشتی های آنها وارد نوا شدند و در دهانه شاخه ایزورا متوقف شدند. منابع روسی بعدی گزارش می دهند که ارتش سوئد توسط جارل بیرگر مشهور آینده، داماد پادشاه سوئد اریک اریکسون و حاکم طولانی مدت سوئد رهبری می شد، اما محققان در مورد این خبر تردید دارند. طبق این وقایع، سوئدی ها قصد داشتند "لادوگا، یا به بیان ساده، نووگورود و کل منطقه نوگورود را تصرف کنند."

نبرد با سوئدی ها در نوا

این اولین آزمایش واقعاً جدی برای شاهزاده جوان نووگورود بود. و اسکندر با افتخار در برابر آن مقاومت کرد و ویژگی های نه تنها یک فرمانده متولد شده، بلکه یک دولتمرد را نیز نشان داد. در آن زمان بود که به محض دریافت خبر تهاجم، سخنان معروف او گفته شد: خدا در قدرت نیست، بلکه در عدالت است!»

اسکندر با جمع آوری یک جوخه کوچک ، منتظر کمک پدرش نماند و وارد یک کارزار شد. در طول راه با ساکنان لادوگا متحد شد و در 15 جولای به طور ناگهانی به اردوگاه سوئد حمله کرد. این نبرد با پیروزی کامل روس ها به پایان رسید. Novgorod Chronicle تلفات هنگفتی را از جانب دشمن گزارش می کند: "و بسیاری از آنها سقوط کردند. دو کشتی را از اجساد بهترین مردان پر کردند و پیشاپیش آنها را به دریا فرستادند و بقیه را چاله ای کندند و بی شمار آنجا انداختند.» روس ها طبق همین تواریخ فقط 20 نفر را از دست دادند. این احتمال وجود دارد که تلفات سوئدی ها اغراق آمیز باشد (قابل توجه است که در منابع سوئدی هیچ اشاره ای به این نبرد نشده است) و روس ها دست کم گرفته شوند. سینودیکون کلیسای نووگورود مقدس بوریس و گلب در پلوتنیکی، که در قرن پانزدهم گردآوری شده است، با ذکر «فرمانداران شاهزاده، و فرمانداران نووگورود، و همه برادران کتک خورده ما» که «از آلمان ها بر روی نوا افتادند» حفظ شده است. تحت رهبری دوک بزرگ الکساندر یاروسلاویچ"؛ یاد آنها در قرن 15 و 16 و بعد از آن در نووگورود گرامی داشته شد. با این وجود، اهمیت نبرد نوا آشکار است: یورش سوئد در جهت شمال غربی روسیه متوقف شد و روس نشان داد که علیرغم فتح مغول، قادر به دفاع از مرزهای خود است.

زندگی اسکندر به ویژه شاهکار شش "مرد شجاع" از هنگ اسکندر را برجسته می کند: گاوریلا اولکسیچ، اسبیسلاو یاکونوویچ، ساکن پولوتسک یاکوف، نوگورودین میشا، جنگجو ساوا از جوخه جوان (که چادر سلطنتی گنبدی طلایی را برید) و راتمیر. ، که در جنگ جان باخت. زندگی همچنین در مورد معجزه ای که در طول نبرد رخ داد می گوید: در طرف مقابل ایزورا، جایی که اصلاً نوگورودیایی وجود نداشت، متعاقباً اجساد بسیاری از دشمنان افتاده پیدا شد که توسط فرشته خداوند مورد ضرب و شتم قرار گرفتند.

این پیروزی شهرت زیادی برای شاهزاده بیست ساله به ارمغان آورد. به افتخار او بود که نام مستعار افتخاری - نوسکی را دریافت کرد.

اندکی پس از بازگشت پیروزمندانه خود، اسکندر با نوگورودی ها نزاع کرد. در زمستان 1240/41، شاهزاده به همراه مادر، همسر و "دربار" خود (یعنی ارتش و اداره شاهزاده) نووگورود را به مقصد ولادیمیر، نزد پدرش و از آنجا "برای سلطنت" ترک کردند. در پریاسلاول دلایل درگیری او با نوگورودیان نامشخص است. می توان فرض کرد که اسکندر به دنبال الگوبرداری از پدرش بر نووگورود با اقتدار بود و این باعث مقاومت پسران نووگورود شد. با این حال، با از دست دادن یک شاهزاده قوی، نووگورود نتوانست جلوی پیشروی دشمن دیگر - صلیبیون را بگیرد. در سال پیروزی نوا، شوالیه ها در اتحاد با "چود" (استونیایی ها)، شهر ایزبورسک و سپس پسکوف، مهم ترین پاسگاه در مرزهای غربی روسیه را تصرف کردند. سال بعد، آلمانی ها به سرزمین های نووگورود حمله کردند، شهر Tesov را در رودخانه لوگا گرفتند و قلعه Koporye را تأسیس کردند. نوگورودی ها برای کمک به یاروسلاو مراجعه کردند و از او خواستند پسرش را بفرستد. یاروسلاو ابتدا پسرش آندری، برادر کوچکتر نوسکی را نزد آنها فرستاد، اما پس از درخواست مکرر نوگورودی ها، او موافقت کرد که اسکندر را دوباره آزاد کند. در سال 1241، الکساندر نوسکی به نووگورود بازگشت و مورد استقبال ساکنین قرار گرفت.

نبرد روی یخ

و باز هم قاطعانه و بدون معطلی وارد عمل شد. در همان سال اسکندر قلعه کوپریه را گرفت. تعدادی از آلمانی ها اسیر و تعدادی به خانه فرستاده شدند، اما خائنان استونیایی و رهبران به دار آویخته شدند. سال بعد، با نووگورودیان و تیم سوزدال برادرش آندری، اسکندر به پسکوف نقل مکان کرد. شهر بدون مشکل زیادی تصرف شد. آلمانی هایی که در شهر بودند کشته شدند یا به عنوان غنیمت به نووگورود فرستاده شدند. بر اساس موفقیت خود، نیروهای روسی وارد استونی شدند. با این حال، در اولین درگیری با شوالیه ها، گروه گارد اسکندر شکست خورد. یکی از فرمانداران، دوماش توردیسلاویچ، کشته شد، بسیاری اسیر شدند و بازماندگان به هنگ شاهزاده گریختند. روس ها مجبور به عقب نشینی شدند. در 5 آوریل 1242، نبردی روی یخ دریاچه پیپسی ("در اوزمن، در سنگ ریون") رخ داد که به عنوان نبرد یخ در تاریخ ثبت شد. آلمانی ها و استونیایی ها با حرکت در یک گوه (به روسی "خوک") به هنگ پیشرو روسیه نفوذ کردند اما سپس محاصره شدند و کاملاً شکست خوردند. وقایع نگار شهادت می دهد: "و آنها را تعقیب کردند و آنها را در هفت مایل آن سوی یخ زدند."

منابع روسی و غربی در ارزیابی خود از خسارات طرف آلمانی متفاوت هستند. طبق گزارش Novgorod Chronicle، تعداد بی‌شماری «چود» و 400 (فهرست دیگری می‌گوید 500) شوالیه آلمانی مردند و 50 شوالیه اسیر شدند. زندگی قدیس می گوید: "و شاهزاده اسکندر با یک پیروزی باشکوه بازگشت" و اسیران زیادی در ارتش او وجود داشت و آنها با پای برهنه در کنار اسب های کسانی که خود را "شوالیه های خدا" می نامند هدایت شدند. همچنین داستانی در مورد این نبرد در به اصطلاح تواریخ قافیه لیوونی در اواخر قرن سیزدهم وجود دارد، اما تنها 20 کشته و 6 شوالیه آلمانی اسیر شده را گزارش می کند که ظاهراً یک کم گفته قوی است. با این حال، تفاوت‌ها با منابع روسی را می‌توان تا حدی با این واقعیت توضیح داد که روس‌ها همه آلمانی‌های کشته و مجروح را شمارش می‌کردند، و نویسنده «قافی‌نامه» فقط «شوالیه‌های برادر»، یعنی اعضای واقعی نظم را برمی‌شمرد.

نبرد یخ برای سرنوشت نه تنها نووگورود، بلکه کل روسیه اهمیت زیادی داشت. تهاجم صلیبیون روی یخ دریاچه پیپسی متوقف شد. روسیه صلح و ثبات را در مرزهای شمال غربی خود دریافت کرد. در همان سال، معاهده صلحی بین نووگورود و نظم منعقد شد که بر اساس آن تبادل اسرا انجام شد و تمام سرزمین های روسیه که توسط آلمانی ها تصرف شده بود بازگردانده شد. وقایع نگاری سخنان سفرای آلمان خطاب به اسکندر را گزارش می دهد: "آنچه را که ما بدون شاهزاده، وود، لوگا، پسکوف، لاتیگولا به زور اشغال کردیم - از همه آنها عقب نشینی می کنیم. و اگر شوهران شما اسیر شدند، ما حاضریم آنها را مبادله کنیم: شوهر شما را آزاد می کنیم و شما شوهر ما را رها خواهید کرد.

نبرد با لیتوانیایی ها

موفقیت اسکندر را در نبرد با لیتوانیایی ها همراهی کرد. در سال 1245 ، او در یک سری از نبردها شکست سختی را بر آنها وارد کرد: در Toropets ، در نزدیکی Zizhich و در نزدیکی Usvyat (نزدیک به ویتبسک). بسیاری از شاهزادگان لیتوانیایی کشته شدند و برخی دیگر اسیر شدند. نویسنده کتاب زندگی می گوید: "بندگان او با تمسخر، آنها را به دم اسب های خود بستند." "و از آن زمان به بعد آنها شروع به ترس از نام او کردند." بنابراین حملات لیتوانیایی به روسیه برای مدتی متوقف شد.

دیگری، متأخر شناخته شده است لشکرکشی اسکندر علیه سوئدی ها - در سال 1256. این در پاسخ به تلاش جدید سوئدی ها برای حمله به روسیه و ایجاد قلعه ای در شرق، روسی، ساحل رودخانه نارووا انجام شد. در آن زمان، شهرت پیروزی های اسکندر بسیار فراتر از مرزهای روسیه گسترش یافته بود. مهاجمان که حتی در مورد عملکرد ارتش روسیه از نووگورود اطلاعی نداشتند، بلکه فقط در مورد آمادگی برای اجرا یاد گرفتند، "به خارج از کشور گریختند". این بار اسکندر نیروهای خود را به فنلاند شمالی که اخیراً به تاج سوئد ملحق شده بود فرستاد. علیرغم سختی‌های راهپیمایی زمستانی در منطقه بیابانی برفی، کارزار با موفقیت به پایان رسید: "و همه با پومرانیا جنگیدند: برخی را کشتند و برخی را اسیر کردند و با اسیران بسیار به سرزمین خود بازگشتند."

اما اسکندر نه تنها با غرب جنگید. در حدود سال 1251، قراردادی بین نووگورود و نروژ در مورد حل و فصل اختلافات مرزی و تمایز در جمع آوری خراج از قلمرو وسیعی که کارلیان و سامی در آن زندگی می کردند، منعقد شد. در همان زمان، اسکندر در مورد ازدواج پسرش واسیلی با دختر پادشاه نروژ هاکون هاکونارسون مذاکره کرد. درست است، این مذاکرات به دلیل تهاجم تاتارها به روسیه - به اصطلاح "ارتش نوریو" موفقیت آمیز نبود.

در آخرین سالهای زندگی خود، بین سالهای 1259 و 1262، اسکندر، از طرف خود و از طرف پسرش دیمیتری (که در سال 1259 شاهزاده نوگورود اعلام شد)، "با همه نووگورودی ها"، قراردادی در مورد تجارت با " ساحل گوتیک» (گوتلند)، لوبک و شهرهای آلمان. این قرارداد نقش مهمی در تاریخ روابط روسیه و آلمان ایفا کرد و بسیار بادوام بود (حتی در سال 1420 به آن اشاره شد).

در جنگ با مخالفان غربی - آلمانی ها، سوئدی ها و لیتوانیایی ها - استعداد رهبری نظامی الکساندر نوسکی به وضوح خود را نشان داد. اما رابطه او با هورد کاملا متفاوت بود.

روابط با گروه ترکان و مغولان

پس از مرگ پدر اسکندر، دوک بزرگ یاروسلاو وسوولودویچ ولادیمیر، در سال 1246، که در قراقوروم دور مسموم شد، تاج و تخت بزرگ دوک به عموی اسکندر، شاهزاده سواتوسلاو وسوولودویچ رسید. با این حال، یک سال بعد، برادر اسکندر آندری، یک شاهزاده جنگجو، پرانرژی و قاطع، او را سرنگون کرد. رویدادهای بعدی کاملاً روشن نیست. شناخته شده است که در سال 1247 آندری و پس از او اسکندر به گروه ترکان و مغولان به باتو سفر کردند. او آنها را از این هم فراتر فرستاد، به قراقروم، پایتخت امپراتوری عظیم مغول (به قول آنها در روسیه به کانویچی). برادران تنها در دسامبر 1249 به روسیه بازگشتند. آندری از تاتارها برچسبی برای تاج و تخت بزرگ دوک در ولادیمیر دریافت کرد، در حالی که اسکندر کیف و "کل سرزمین روسیه" (یعنی روسیه جنوبی) را دریافت کرد. به طور رسمی، جایگاه اسکندر بالاتر بود، زیرا کیف هنوز پایتخت اصلی روسیه محسوب می شد. اما ویران شده توسط تاتارها و خالی از سکنه، اهمیت خود را به طور کامل از دست داد، و بنابراین اسکندر به سختی می تواند از تصمیم گرفته شده راضی باشد. او حتی بدون بازدید از کیف، بلافاصله به نووگورود رفت.

مذاکرات با تاج و تخت پاپ

مذاکرات او با تاج و تخت پاپ به زمان سفر اسکندر به هورد باز می گردد. دو گاو نر از پاپ اینوسنتی چهارم خطاب به شاهزاده اسکندر و تاریخ 1248 باقی مانده است. در آنها، رئیس کلیسای روم به شاهزاده روسی پیشنهاد اتحاد برای مبارزه با تاتارها را داد - اما به این شرط که اتحادیه کلیسا را ​​بپذیرد و تحت حمایت تاج و تخت روم قرار گیرد.

نمایندگان پاپ اسکندر را در نووگورود پیدا نکردند. با این حال، می توان فکر کرد که شاهزاده حتی قبل از عزیمت (و قبل از دریافت اولین پیام پاپ)، مذاکراتی را با نمایندگان رم انجام داد. اسکندر در انتظار سفر آتی "به کانوویچ ها" به پیشنهادات پاپ که برای ادامه مذاکرات طراحی شده بود پاسخ طفره آمیز داد. به ویژه، او موافقت کرد که یک کلیسای لاتین در Pskov بسازد - کلیسایی که برای روسیه باستان کاملاً رایج بود (چنین کلیسای کاتولیک - "الهه Varangian" - برای مثال در نووگورود از قرن یازدهم وجود داشت). پاپ رضایت شاهزاده را تمایل به موافقت با اتحاد تلقی کرد. اما چنین ارزیابی عمیقاً اشتباه بود.

شاهزاده احتمالاً پس از بازگشت از مغولستان هر دو پیام پاپ را دریافت کرده است. در این زمان او یک انتخاب کرده بود - و نه به نفع غرب. به گفته محققان، آنچه در مسیر ولادیمیر به قراقوروم و بازگشت مشاهده کرد تأثیر شدیدی بر اسکندر گذاشت: او از قدرت نابود نشدنی امپراتوری مغول و عدم امکان روسیه ویران شده و ضعیف شده برای مقاومت در برابر قدرت تاتار متقاعد شد. "پادشاهان".

زندگی شاهزاده اینگونه بیان می کند پاسخ معروف به فرستادگان پاپ:

روزی روزگاری سفیران پاپ از روم بزرگ نزد او آمدند و این جمله را داشتند: "پاپ ما چنین می گوید: شنیدیم که تو شاهزاده ای شایسته و باشکوه هستی و سرزمین تو بزرگ است. به همین دلیل است که آنها دو نفر از ماهرترین کاردینال های دوازده گانه را نزد شما فرستادند تا بتوانید به تعالیم آنها در مورد شریعت خدا گوش فرا دهید.

شاهزاده اسکندر که با حکیمان خود فکر کرده بود، به او نوشت: «از آدم تا طوفان، از طوفان تا تقسیم زبان ها، از آشفتگی زبان ها تا آغاز ابراهیم، ​​از ابراهیم تا گذرگاه. اسرائیل از طریق دریای سرخ، از خروج بنی اسرائیل تا مرگ پادشاه داوود، از آغاز پادشاهی سلیمان تا آگوستوس پادشاه، از آغاز آگوستوس تا میلاد مسیح، از میلاد مسیح تا مصائب و رستاخیز خداوند، از رستاخیز او تا عروج به آسمان، از عروج به آسمان تا پادشاهی کنستانتین، از آغاز پادشاهی کنستانتین تا شورای اول، از شورای اول تا شورای هفتم - همه که ما خوب می دانیم، اما آموزش های شما را نمی پذیریم". آنها به خانه برگشتند.»

در این پاسخ شاهزاده، در عدم تمایل او حتی به وارد شدن به بحث با سفرای لاتین، به هیچ وجه نوعی محدودیت مذهبی آشکار نشد، همانطور که ممکن است در نگاه اول به نظر برسد. این یک انتخاب مذهبی و سیاسی بود. اسکندر آگاه بود که غرب نمی تواند به روسیه کمک کند تا خود را از یوغ هورد آزاد کند. مبارزه با گروه ترکان و مغولان، که تاج و تخت پاپ به آن فراخوانده شد، می تواند برای کشور فاجعه بار باشد. اسکندر آماده موافقت با اتحاد با روم نبود (یعنی این یک شرط ضروری برای اتحادیه پیشنهادی بود). پذیرش اتحادیه - حتی با رضایت رسمی رم برای حفظ تمام آیین های ارتدکس در عبادت - در عمل فقط می تواند به معنای تسلیم ساده در برابر لاتین ها، اعم از سیاسی و معنوی باشد. تاریخ تسلط لاتین ها در کشورهای بالتیک یا در گالیچ (جایی که به طور خلاصه در دهه 10 قرن سیزدهم تثبیت شدند) این را به وضوح ثابت کرد.

بنابراین شاهزاده اسکندر راه دیگری را برای خود انتخاب کرد - مسیر امتناع از هرگونه همکاری با غرب و در عین حال مسیر تسلیم اجباری به گروه ترکان و مغولان ، پذیرش همه شرایط آن. در این بود که او تنها رستگاری را هم برای قدرت خود بر روسیه - البته محدود به به رسمیت شناختن حاکمیت هورد - و هم برای خود روسیه دید.

دوره سلطنت بزرگ کوتاه مدت آندری یاروسلاویچ در تواریخ روسی بسیار ضعیف پوشش داده شده است. با این حال، آشکار است که درگیری بین برادران در حال وقوع است. آندری - بر خلاف اسکندر - خود را مخالف تاتارها نشان داد. در زمستان 1250/51 با دختر شاهزاده گالیسیایی دانیل رومانوویچ که از حامیان مقاومت قاطع در برابر گروه ترکان و مغولان بود ازدواج کرد. تهدید اتحاد نیروهای شمال شرقی و جنوب غربی روسیه نمی تواند گروه هورد را نگران کند.

تفاهم نامه در تابستان 1252 انجام شد. باز هم، ما دقیقاً نمی دانیم چه اتفاقی افتاد. طبق تواریخ ، اسکندر دوباره به گروه هورد رفت. در طول اقامت او در آنجا (و شاید پس از بازگشت به روسیه)، یک لشکرکشی تنبیهی به فرماندهی نوروی از گروه هورد علیه آندری فرستاده شد. در نبرد Pereyaslavl ، جوخه آندری و برادرش یاروسلاو که از او حمایت می کردند ، شکست خوردند. آندری به سوئد گریخت. سرزمین های شمال شرقی روسیه غارت و ویران شد، بسیاری از مردم کشته یا اسیر شدند.

در گروه ترکان و مغولان

خیابان blgv. کتاب الکساندر نوسکی. از سایت: http://www.icon-art.ru/

منابعی که در اختیار ما هستند در مورد هرگونه ارتباط بین سفر اسکندر به هورد و اقدامات تاتارها ساکت هستند (4). با این حال، می توان حدس زد که سفر اسکندر به هورد با تغییراتی در تاج و تخت خان در قراقوروم همراه بود، جایی که در تابستان 1251 منگو، متحد باتو، خان بزرگ اعلام شد. به گفته منابع، «کلیه برچسب‌ها و مهرهایی که در دوران حکومت قبلی به شاهزادگان و اشراف صادر می‌شدند»، خان جدید دستور داد که از بین بروند. این بدان معنی است که آن تصمیماتی که بر اساس آن برادر اسکندر آندری برچسب سلطنت بزرگ ولادیمیر را دریافت کرد نیز قدرت خود را از دست داد. بر خلاف برادرش، اسکندر به شدت علاقه مند به تجدید نظر در این تصمیمات و دستیابی به سلطنت بزرگ ولادیمیر بود، که او، به عنوان بزرگ ترین یاروسلاویچ، از حقوق بیشتری نسبت به برادر کوچکترش برخوردار بود.

به هر طریقی، در آخرین درگیری نظامی آشکار بین شاهزادگان روسی و تاتارها در تاریخ نقطه عطف قرن سیزدهم، شاهزاده اسکندر خود را - شاید بدون تقصیر خودش - در اردوگاه تاتار یافت. از این زمان بود که قطعاً می توان در مورد "سیاست تاتار" ویژه الکساندر نوسکی - سیاست آرام کردن تاتارها و اطاعت بی چون و چرا از آنها صحبت کرد. سفرهای مکرر بعدی او به هورد (1257، 1258، 1262) با هدف جلوگیری از تهاجمات جدید به روسیه بود. شاهزاده تلاش کرد تا مرتباً خراج زیادی به فاتحان بپردازد و از اعتراضات علیه آنها در خود روسیه جلوگیری کند. مورخان ارزیابی های متفاوتی از سیاست های اسکندر هورد دارند. برخی در آن نوکری ساده در برابر دشمنی بی رحم و شکست ناپذیر، میل به حفظ قدرت بر روسیه به هر وسیله ای را می بینند. برعکس، دیگران مهمترین شایستگی شاهزاده را در نظر می گیرند. بزرگترین مورخ روس در خارج از کشور G.V. ورنادسکی نوشت: "دو شاهکار الکساندر نوسکی - شاهکار جنگ در غرب و شاهکار فروتنی در شرق" ، "یک هدف داشت: حفظ ارتدکس به عنوان امر اخلاقی و سیاسی نیروی مردم روسیه این هدف محقق شد: رشد پادشاهی ارتدکس روسیه در خاکی که توسط اسکندر تهیه شده بود اتفاق افتاد. پشوتو، محقق شوروی روسیه قرون وسطایی، نیز ارزیابی دقیقی از سیاست های الکساندر نوسکی ارائه کرد: «او با سیاست دقیق و محتاطانه خود، روسیه را از ویرانی نهایی توسط ارتش های عشایری نجات داد. او با مبارزه مسلحانه، سیاست تجاری و دیپلماسی گزینشی، از جنگ‌های جدید در شمال و غرب، اتحاد احتمالی اما فاجعه‌بار با پاپ برای روسیه، و نزدیکی بین کوریا و صلیبیون و گروه هورد اجتناب کرد. او زمان به دست آورد و به روس اجازه داد تا قوی تر شود و از ویرانی وحشتناک بهبود یابد.

به هر حال، غیرقابل انکار است که سیاست اسکندر برای مدت طولانی تعیین کننده رابطه بین روسیه و هورد بود، و تا حد زیادی تعیین کننده انتخاب روسیه بین شرق و غرب بود. متعاقباً ، این سیاست آرام کردن گروه ترکان و مغولان (یا اگر ترجیح می دهید جلب لطف هورد) توسط شاهزادگان مسکو - نوه ها و نوه های الکساندر نوسکی - ادامه خواهد یافت. اما پارادوکس تاریخی - یا بهتر است بگوییم، الگوی تاریخی - این است که آنها هستند، وارثان سیاست هورد اسکندر نوسکی، که می توانند قدرت روسیه را احیا کنند و در نهایت یوغ منفور هورد را از بین ببرند.

شاهزاده کلیساها را بنا کرد، شهرها را بازسازی کرد

...در همان سال 1252 اسکندر از هورد به ولادیمیر بازگشت و با برچسب سلطنت بزرگ به طور رسمی بر تخت شاهزاده اعظم قرار گرفت. پس از ویرانی وحشتناک نوریوف ، او قبل از هر چیز مجبور شد از بازسازی ولادیمیر ویران شده و سایر شهرهای روسیه مراقبت کند. نویسنده کتاب زندگی شاهزاده گواهی می دهد که شاهزاده "کلیساها را بنا کرد، شهرها را بازسازی کرد، مردم پراکنده را در خانه های خود جمع کرد". شاهزاده توجه ویژه ای به کلیسا نشان داد و کلیساها را با کتاب و ظروف تزئین کرد و به آنها هدایای غنی و زمین اعطا کرد.

ناآرامی نووگورود

نوگورود دردسرهای زیادی به اسکندر داد. در سال 1255، نوگورودی ها پسر اسکندر واسیلی را اخراج کردند و شاهزاده یاروسلاو یاروسلاویچ، برادر نوسکی را به سلطنت رساندند. اسکندر با گروه خود به شهر نزدیک شد. با این حال، از خونریزی جلوگیری شد: در نتیجه مذاکرات، مصالحه حاصل شد و نوگورودیان تسلیم شدند.

ناآرامی جدیدی در نوگورود در سال 1257 رخ داد. این به دلیل ظهور "chislenniks" تاتار در روسیه بود - سرشماری‌کنندگانی که از گروه هورد فرستاده شدند تا با دقت بیشتری از جمعیت مالیات بگیرند. مردم روسیه در آن زمان سرشماری را با وحشت عرفانی برخورد کردند و در آن نشانه ای از دجال را مشاهده کردند - پیشگویی از آخرین زمان ها و آخرین قضاوت. وقایع نگار نوشت: در زمستان 1257 "اعداد" تاتار "کل سرزمین سوزدال و ریازان و موروم را شماره گذاری کردند و سرکارگران و هزاران و تمنیک ها را منصوب کردند." از "اعداد" ، یعنی از خراج ، فقط روحانیون مستثنی شدند - "مردم کلیسا" (مغولان همیشه بندگان خدا را در همه کشورهایی که فتح کردند ، صرف نظر از دین ، ​​از خراج معاف می کردند تا بتوانند آزادانه روی آورند. به خدایان مختلف با کلمات دعا برای فاتحان خود).

در نووگورود که مستقیماً تحت تأثیر حمله باتو و "ارتش نوریوف" قرار نگرفت ، از خبر سرشماری با تلخی خاصی استقبال شد. ناآرامی در شهر یک سال تمام ادامه داشت. حتی پسر اسکندر، شاهزاده واسیلی، در کنار مردم شهر بود. هنگامی که پدرش ظاهر شد و تاتارها را همراهی کرد، به پسکوف گریخت. این بار نوگورودی ها از سرشماری اجتناب کردند و خود را به پرداخت خراج غنی به تاتارها محدود کردند. اما امتناع آنها از انجام وصیت هورد، خشم دوک بزرگ را برانگیخت. واسیلی به سوزدال تبعید شد ، تحریک کنندگان شورش به شدت مجازات شدند: برخی به دستور اسکندر اعدام شدند ، برخی دیگر بینی خود را "برش دادند" و برخی دیگر کور شدند. فقط در زمستان 1259 نوگورودی ها سرانجام موافقت کردند که "عدد" بدهند. با این وجود، ظاهر مقامات تاتار باعث شورش جدیدی در شهر شد. فقط با مشارکت شخصی اسکندر و تحت حمایت جوخه شاهزاده سرشماری انجام شد. وقایع نگار نووگورود گزارش می دهد: "و ملعون شروع به سفر در خیابان ها کردند و خانه های مسیحی را ثبت کردند." پس از پایان سرشماری و خروج تاتارها، اسکندر نووگورود را ترک کرد و پسر جوانش دیمیتری را به عنوان شاهزاده باقی گذاشت.

در سال 1262 اسکندر با شاهزاده لیتوانیایی مینداگاس صلح کرد. در همان سال، او ارتش بزرگی را به فرماندهی اسمی پسرش دیمیتری علیه نظم لیوونی فرستاد. این کمپین با حضور جوخه های برادر کوچکتر الکساندر نوسکی یاروسلاو (که او موفق شد با او آشتی کند) و همچنین متحد جدید او ، شاهزاده لیتوانیایی تووتیویل ، که در پولوتسک مستقر شد ، شرکت کردند. این مبارزات با یک پیروزی بزرگ به پایان رسید - شهر یوریف (تارتو) گرفته شد.

در اواخر همان 1262، اسکندر برای چهارمین (و آخرین) بار به هورد رفت. زندگی شاهزاده می‌گوید: «در آن روزها خشونت‌های زیادی از سوی افراد بی‌ایمان وجود داشت. شاهزاده بزرگ اسکندر نزد پادشاه (هورد خان برکه - A.K.) رفت تا مردم خود را از این بدبختی دور کند. احتمالاً شاهزاده همچنین به دنبال خلاصی روسیه از لشکرکشی جدید مجازات تاتارها بود: در همان سال ، 1262 ، قیام مردمی در تعدادی از شهرهای روسیه (روستوف ، سوزدال ، یاروسلاول) علیه افراط در خراج تاتار رخ داد. کلکسیونرها

و دوباره به بازیکنان در برنامه "چه کسی می خواهد میلیونر شود؟" دیمیتری دیبروف یک سوال نسبتاً دشوار پرسید، زیرا این در حال حاضر اوج بازی است. در چنین زمانی، سوالات به هیچ وجه آسان نیستند و پاسخ ها می توانند باورنکردنی ترین باشند. در زیر خود سؤال در نسخه اصلی و همچنین گزینه های پاسخ آمده است، سؤال صحیح به طور سنتی با رنگ آبی برجسته می شود.

اولین بار عبارت «خدا در قدرت نیست، بلکه در حق است» که بعدها رایج شد، کجا بود؟

در سال 1240، ارتش سوئدی با کشتی هایی به فرماندهی داماد پادشاه سوئد، بیرگر، به نوا حمله کرد. سوئدی برای شاهزاده اسکندر در نووگورود پیام آور فرستاد: "اگر می توانید مقاومت کنید - من در حال حاضر اینجا هستم و سرزمین شما را تسخیر می کنم." اسکندر، علیرغم اینکه او با یک تیم کوچک بود، تصمیم گرفت به نبرد با سوئدی ها بپردازد. طبق سنت روسی، قبل از یک نبرد مهم، اسکندر به کلیسای جامع سنت سوفیا آمد و در آنجا به همراه قدیس و مردم نووگورود دعا کرد. پس از اتمام نماز و دریافت برکت از سنت اسپیردون، شاهزاده اسکندر به سمت جوخه خود و مردم نووگورود رفت و گفت: "برادران! خدا در قدرت نیست، بلکه در حق است!»

• در نووگورود
• در فیلم "برادر 2"
• در دریای سفید
• در کلیسای نوتردام

پاسخ صحیح به سوال این است: در نوگورود.