10. Mātes Terēzes meli.
Lai gan Māti Terēzi katoļu baznīca kanonizēja 2003. gadā, patiesībā viņa bija tālu no svētās, kam baznīca liktu noticēt. Patiesībā Māte Terēze pat nav viņas īstais vārds; viņa dzimusi ar vārdu Agnez Gonce Bojaxhiu Albānijā. Problēma, protams, nav tikai viņas segvārdā. Pētnieki māti Terēzi sauc par parastu Vatikāna “PR soli”, kas paredzēts viņu aptraipītās reputācijas atjaunošanai.
Māte Terēze ir pazīstama ar to, ka palīdz nabadzīgajiem visā pasaulē, taču viņa visu savu dzīvi darīja tieši pretēji, izņemot, protams, popularizēto dzīves periodu. Māte Terēze tika galā ar labējo Haiti diktatoru Žanu Klodu Duvaljē un pieņēma no viņa naudu, kas tika nozagta Haiti nabadzīgajiem cilvēkiem. Duvaljē bija slavens ar to, ka Haiti nabagiem nozaga miljonus, lai atbalstītu savu grezno dzīvesveidu. Viņš iztērēja 2 miljonus dolāru no haitiešiem, lai plānotu savas ekstravagantās kāzas. Duvaljē arī guva peļņu no narkotiku kontrabandas un mirušo haiti iedzīvotāju ķermeņa daļu pārdošanas.
Māte Terēze sapinās arī ar citu zagli, vārdā Čārlzs Kītings. Ja šis vārds skan, tas ir pareizi: Kītings bija baņķieris, kurš bija vislabāk pazīstams ar to, ka astoņdesmito un deviņdesmito gadu lejupslīdes laikā no Amerikas nodokļu maksātājiem izkrāpa vairāk nekā 3 miljardus dolāru. Kītings ziedoja 1,25 miljonus dolāru mātei Terēzei un nodrošināja viņu ar savu privāto lidmašīnu, lai “misionārs” varētu ērti ceļot pa pasauli. Vēlāk Kīts tika notiesāts federālajā tiesā par noziegumu litāniju, tostarp reketu, krāpšanu un sazvērestību. Pēc Kītinga notiesāšanas māte Terēze atteicās atdot nozagto naudu un lūdza vienu no tiesām atspēkot viņa prasību.
Ko viņa darīja ar naudu, joprojām nav zināms. Aprūpe, ko viņa sniedza slimajiem un nabadzīgajiem savos patversmēs, tika atzīta par pilnīgi antisanitāru, medicīniskā aprūpe bija nekvalificēta, un atbrīvošanās no mirstošā sāpēm bija pilnīgi nepieņemama. Tās patversmes pat nenošķīra nedziedināmi slimos pacientus no tiem, kurus varēja glābt. Līdz ar to pacienti ar ārstējamu slimību nomira no sliktās, antisanitārās ārstēšanas, ko viņi saņēma no Mātes Terēzes.
Viņas motivācija šo patversmju izveidei, iespējams, bija mazāka līdzjūtība un vairāk fundamentālisma. Māte Terēze bezjūtīgi iedrošināja tos, kas strādāja viņas patversmēs, un kristīja mirstošos pacientus neatkarīgi no viņu reliģiskās pārliecības vai piekrišanas. Mātes Terēzes fundamentālisms sniedzās tālāk par kristību tēmu. Viņa apgalvoja, ka aborts ir "lielākais miera ienaidnieks pasaulē", un iebilda pret kontracepciju pat vardarbības un incesta gadījumos.
Māte Terēze arī aizstāvēja pedofilu priesteri Donaldu Makgairu, mēģinot panākt viņam samazinātu sodu pēc tam, kad viņš tika notiesāts par bērnu izvarošanu. Viņa vēlējās, lai viņš tiktu atjaunots priesteris, neskatoties uz viņa briesmīgajiem noziegumiem.
Vislielākā ironija šajā visā ir tāda, ka Māte Terēze līdz mūža beigām pat neticēja nedz fundamentālismam, nedz reliģijai, kurai viņa veltīja visu savu dzīvi. Viņas pašnāvības vēstulē, ko Māte Terēze rakstīja Vatikānam, bija vārdi, ka viņa pārstāja ticēt reliģijai, ko viņa bija sludinājusi visu savu dzīvi. Māte Terēze rakstīja: "Kāpēc es strādāju? Ja nav Dieva, nevar būt dvēseles. Ja dvēseles nav, tad, Jēzu, nav arī tevis."
9. Alianse ar radikālajiem islāmistiem.
1994. gadā 180 valstis tikās, lai ar Apvienoto Nāciju Organizāciju izstrādātu plānu gaidāmās pārapdzīvotības krīzes risināšanai. Plāns sastapa negaidītu ienaidnieku katoļu baznīcas formā. Savā opozīcijā katoļu baznīca ir pievērsusies dīvainiem sabiedrotajiem: radikālajiem islāmistiem.
Pārapdzīvotības problēmas risināšanas plāns, ko izstrādājuši 180 valstu pārstāvji, apkarotu pārapdzīvotību, izmantojot pasākumus, kas ietvertu sieviešu tiesību un reproduktīvo tiesību palielināšanu visā pasaulē. Katoļu baznīca uzskatīja, ka tas ir pretrunā viņu konservatīvajiem uzskatiem par abortu tiesībām un seksuālo brīvību. Taču katoļu baznīcai bija grūti atrast sabiedrotos visā pasaulē, tāpēc viņi sabiedrojās ar "radikālām un fundamentālistu valdībām un grupām islāma valstīs".
Kustība ātri saņēma Rietumu valstu un visas pasaules nosodījumu. Rietumu diplomāti pauda bažas, ka Vatikāns atbalsta islāma radikāļus plānos gāzt Tuvo Austrumu valdības un izveidot savu radikālo islāma valsti.
Pēc Irānas un katoļu baznīcas panāktās vienošanās ārlietu ministra vietnieks Mohammads Hašemi Rafsandžani deva mājienu, ka šī ir grandioza alianse starp Irānas islāmistiem un Vatikānu. Rafsanjani sacīja, ka "reliģisko valdību sadarbība, lai atbalstītu abortu aizliegšanu, ir lielisks sākums sadarbības koncepcijai citās jomās."
Arī Vatikāns ir izveidojis līdzīgu aliansi ar Lībiju un citām islāma fundamentālistu valdībām. Līguma rezultātā Vatikāns mēģināja palīdzēt Lībijai nomierināt konfliktus ar Rietumvalstīm. Rietumvalstis centās izbeigt diktatūru pēc tam, kad katoļu baznīca 1988.gadā sponsorēja Lokerbijas teroraktu, kurā gāja bojā 259 cilvēki.
8. Jozefs Tiso.
Ir zināms, ka katoļu baznīca Otrā pasaules kara laikā bija sabiedrojusies ar fašistiem, jo īpaši ar Musolīni parakstīja Laterāna vienošanos. Tomēr viens mazāk pazīstams fašistu diktators patiesībā bija praktizējošs katoļu priesteris.
Pirms Jozefs Tiso sāka spēlēt diktatoru, viņš ieguva savu pirmo izglītību prestižā seminārā Vīnē un kļuva par ordinētu katoli. Tēvs Tīss strādāja par priestera palīgu, pirms kļuva par garīgo vadītāju vienā no lielākajiem semināriem Slovākijā. Drīz vien Tiso vakaros sāka "mēnessgaismu" politikā. Viņš pievienojās Slovākijas fašistiskajai partijai un strādāja par redaktoru Slovākijas laikrakstā, kurā viņš publicēja vairākus ārkārtīgi antisemītiskus rakstus pirms holokausta.
Nepagāja ilgs laiks, kad Tiso kļuva par fašistiskās Slovākijas Tautas partijas vadītāju. Tiso tēvs un viņa pilnvarotie pārveidoja partiju par galēji labējo partiju pēc nacistu partijas parauga, pārveidojot to populistiskā nacionālismā un fašismā, ko iedvesmojusi Tiso labējā spārna katolicisma ideja.
Tiso tēvs tika ievēlēts Slovākijas parlamentā 1925. gadā un kļuva par diktatoru, kad nacistiskā Vācija 1938. gadā okupēja Sudetu zemi. Tiso ātri izveidoja diktatūru un izveidoja aliansi ar nacistu partiju. Slovākija tika pārvērsta par Slovākijas Republiku, nacistiskās Vācijas marionešu valsti.
Šajā laikā 16 no 63 Slovākijas parlamenta deputātiem bija priesteri. Slovākijas fašistu parlaments ātri sāka pieņemt antisemītiskus tiesību aktus. Pēc tam Slovākija kļuva par pirmo valsti, kas sāka deportēt savus ebreju iedzīvotājus uz nacistiskās Vācijas vadītajām koncentrācijas nometnēm, tādējādi iedarbinot holokaustu.
Saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem 1940. gada decembrī Slovākijā dzīvoja 88 951 ebrejs. Tāpēc Slovākija drosmīgi nosūtīja 20 000 ebreju pie nacistiem, lai tie tiktu izmantoti darba nometnēs, pirms viņi tika nogalināti. Līdz 1942. gada jūnijam no Slovākijas jau bija izraidīti aptuveni 52 000 ebreju — gandrīz 60 procenti ebreju iedzīvotāju. Lielākā daļa tika nosūtīti uz Aušvicu, kur tos nogalināja nacisti.
Hitlers bija liecinieks vienai no Tiso runām 1942. gadā, kurā viņš reklamēja savu ebreju izraidīšanas shēmu. Pēc runas Hitlers atzīmēja: "Es brīnos, kā tas mazais katoļu priesteris Tiso sūta mums ebrejus!"
Tiso tika gāzts no varas 1944. gadā Slovākijas nacionālās sacelšanās laikā. Tieši pirms Vatikāna radio informēja savus klausītājus, ka tēvs Tiso ir atteicies no Vatikāna monsinjora amata "savas politiskās aktivitātes dēļ". Pēc tam, kad 1945. gadā Padomju Savienība atbrīvoja Slovākiju no nacistu kontroles, tēvu Tiso sagūstīja amerikāņu spēki. Viņš tika pakārts par nodevību 1947. gadā.
Visu savas politiskās karjeras laiku viņš palika praktizējošs katoļu priesteris.
7. Ekskomunikācijas politika.
2009. gadā Brazīlijas katoļu baznīca saņēma bargu kritiku par nepilngadīgas meitenes sodīšanu, kura tika izvarota un pēc tam veica abortu. Baznīca pašu meiteni nevarēja ekskomunicēt, jo nepilngadīgos nevar ekskomunicēt, bet baznīca izslēdza viņas māti. Baznīca ekskomunicēja arī ārstus, kuri veica ārkārtas abortus. Tomēr viņi neizslēdza meitenes izvarotāju.
Faktiski katoļu baznīca tik dedzīgi iebilst pret abortiem, ka tas ne tikai riskē ar ekskomunikāciju; baznīca uzskata, ka dažos gadījumos sodam jābūt nāvei. Katoļu baznīca jau iepriekš norādījusi, ka sieviete labprātāk nomirtu, nevis veiktu dzīvību glābjošu abortu.
Skandāls ir atklājis vēl lielāku katoļu baznīcas problēmu, kas izriet no tās pamatdoktrīnas. Pirmkārt, viņi neuzskata vardarbību par noziegumu, kas saistīts ar ekskomunikāciju, lai gan aborts pēc vardarbības ir pilns tieši ar to. Vatikāna dīvainie standarti attiecībā uz ekskomunikāciju rada arī jautājumus par tā problēmu ar pedofilu priesteriem. Katoļu baznīca pedofīliju un vardarbību pret bērniem neuzskata par ekskomunikācijas noziegumiem.
Faktiski katoļu baznīca pat neizslēdza nacistus par noziegumiem pret cilvēci, neskatoties uz to, ka daudzi nacistu vadītāji bija katoļi. Ir tikai viens nacists, kas ir izslēgts no katoļu baznīcas, un tas bija Džozefs Gebelss. Vatikāns viņu neizslēdza par Otrā pasaules kara sākšanu vai holokaustu; baznīca to izdarīja, jo viņš apprecējās ar protestantu šķirto personu.
Vēl nesen katoļu baznīca nebija ekskomunikējusi nevienu pedofilu priesteri, kurš vardarbīgi izturējies pret bērniem. Pagājušā gada nogalē pāvests Francisks pārkāpa baznīcas standartu un izdarīja to pirmo reizi. Ekskomunikētais priesteris tika notiesāts par vardarbību un notiesāts uz 14 gadiem cietumā.
Bet, ja jūs domājat, ka pāvests Francisks ir pilnībā pārtaisījis ekskomunikācijas sistēmu, jūs maldāties. Viņš arī izslēdza priesteri par to, ka viņš aizstāvēja to sieviešu tiesības, kuras tiecās kļūt par priesteriem, un uzskatīja, ka viendzimuma laulības ir pilnīgi saprātīgas.
6. Noziedzīgi iegūtu līdzekļu legalizācija un nodokļu nemaksāšana.
Ir vispārzināms, ka Vatikāna banka būtu nabadzīga, ja tās finanšu pārvaldībā nebūtu korupcijas. Lai gan katoļu baznīcas draudzes visā pasaulē var domāt, ka nauda, kas tiek ielieta ziedojumu kastītēs, tiek novirzīta labdarībai, patiesība ir tāda, ka tā tiek novirzīta daudz svešākiem mērķiem.
2013. gadā Vatikāna bankas direktors, direktora vietnieks un galvenais grāmatvedis tika apsūdzēts par ļaunprātīgu dienesta stāvokļa izmantošanu un dalību lielā naudas atmazgāšanas shēmā. Vatikāna bankā gadiem ilgi tiek veikta izmeklēšana par naudas atmazgāšanu.
Itālijas policija apgalvoja, ka Vatikāna banka darbojās kā "trasta uzņēmums", kas glabāja naudu korumpētiem politiķiem un uzņēmumiem un pat sadarbojās ar mafiju. Banka savas finanses izmantoja arī politisko partiju uzpirkšanai.
Vatikāna banka ir tik cieši saistīta ar mafiju, ka pēc tam, kad pāvests Francisks pirms vairākiem mēnešiem mēģināja apkarot korupciju bankā, Itālijas prokurori uzskatīja, ka viņš riskē tikt nogalināts ar mafiju.
Vatikāna saites ar mafiju ir tik spēcīgas, ka par vienu miljardu liru baznīca atļāva bazilikā blakus mirušajiem pāvestiem apbedīt slavenu itāļu bosu.
5. Laulības vecums.
Katoļu baznīcu ir nomocījuši gadījumi, kad priesteru vidū ir plaši izplatīta vardarbība pret bērniem. Savādi, ka vardarbība pret bērniem Vatikānā nebija tik nelikumīga kā pārējā pasaulē. Laulības vecums Vatikānā bija tikai 12 gadi. Faktiski tas saglabājās līdz 2013. gada jūlijam, kad pāvests Francisks to palielināja līdz 18, reaģējot uz pedofīlijas un prostitūcijas skandāliem baznīcā.
Līdz nesenajām izmaiņām Vatikānā bija zemākais laulību vecums pasaulē. Viņš salīdzināja Vatikānu ar Filipīnām, Meksiku, Angolu un Zimbabvi, kur laulības vecums līdz mūsdienām ir 12 gadi.
Šis satraucoši zemais skaitlis var izskaidrot, kāpēc katoļu baznīca bieži vien neuzskata par krimināli sodāmu vardarbību pret bērniem un pedofiliju savu priesteru vidū. Augsta līmeņa baznīcas amatpersonas, piemēram, Vatikāna valsts sekretārs, ir iebildušas, ka homoseksualitāte ir vainojama vardarbībā pret bērniem priesteru vidū, nevis pedofīlijā, nosaucot homoseksualitāti par "patoloģiju".
4. Nelegālās ziloņkaula tirdzniecības veicināšana.
Bieži vien kontrabanda ir apdraudējusi daudzas dzīvnieku sugas un vienā brīdī gandrīz iznīcināja ziloņu populāciju Āfrikā. Viena no saprātīgākajām sugām uz planētas tika bezjēdzīgi un necilvēcīgi nogalināta ilkņu dēļ. Atlikušās ziloņa ķermeņa daļas tika izmestas kā atkritumi. Iespējams, galvenais iemesls, kāpēc šī nelegālā prakse pastāv, ir reliģija.
Lai apturētu vardarbību, 180 valstis noslēdza oficiālu vienošanos. Šajā līgumā valstis vienojās par saviem nodomiem novērst apdraudēto sugu izzušanu, novēršot tās cēloņus, piemēram, ziloņkaula vai haizivju spuru tirdzniecību. Starp parakstītājiem, kā jūs saprotat, nebija nevienas katoļu baznīcas.
Katoļu baznīca iebilda pret mēģinājumu aizsargāt apdraudētās sugas, jo tieši viņi pērk ziloņkaula milzīgu daudzumu. Un viņi to dara nevis nepieciešamības, bet tradīciju dēļ. Daudzi dekoratīvie krucifiksi katoļu baznīcās ir izgatavoti no ziloņkaula, ko var iegūt, tikai nogalinot ziloni.
3. Apšaubāma labdarības politika.
Katoļu baznīca saglabā savu tēlu, raksturojot sevi kā labdarības organizāciju. Viņa draudzes atrod labdarības iemeslus, ko dot visā pasaulē. Tomēr katoļu baznīcas mērķis ar šo labdarību bieži vien ir skatlogu dekorēšana, nevis altruisms.
Katoļu baznīca nesen apgalvoja, ka tā pārtrauks visas savas labdarības aktivitātes Vašingtonā, ja pilsēta pieņems likumu, kas legalizētu viendzimuma laulības. Lai gan viņi to faktiski nedarīja, kad viendzimuma laulības beidzot tika legalizētas, Vašingtonas katoļu labdarības organizācija tikai pārtrauca sniegt palīdzību visiem gejiem un heteroseksuāliem pāriem. Lai padarītu likumīgu palīdzības nesniegšanu viendzimuma laulībās, viņi pārtrauca to sniegt visiem.
Katoļu baznīca mēģināja izmantot savu ietekmi, lai novērstu labdarības palīdzības sniegšanu homoseksuāliem pilsoņiem. Kad baznīca uzzināja, ka viena no labdarības organizācijām atbalsta viendzimuma laulību legalizāciju, viņi draudēja aizturēt finansējumu 60 000 USD apmērā. Bet organizācija nesekoja baznīcas vadībai, tāpēc līdz ar to viņi zaudēja finansējumu. Rezultātā katoļu baznīca no labdarības organizācijām izņēma vairāk nekā 300 000 USD finansējumu tikai tāpēc, ka tās sāka atbalstīt vienlīdzīgas tiesības seksuālajām minoritātēm.
2. Izvaroto zēnu piespiedu kastrācija.
Kastrēts ir cilvēks, kurš tika kastrēts, lai saglabātu savu balsi. Šādi vīriešu kārtas dziedātāji dziedāja augstākā diapazonā, kas parasti attiecas tikai uz sievietēm. Lai iegūtu šo augsto balsi vīriešiem, dziedātāju vajadzēja kastrēt pirms pubertātes, neļaujot viņa ķermenim sasniegt briedumu un balsij kļūt dziļākai.
Jums var rasties jautājums, kāpēc tikai sievietes nevarētu dziedāt augstā balsī? Katoļu baznīca nekad nedomāja, ka tā ļaus sievietēm dziedāt baznīcas koros, citējot Bībeli: "Lai sievietes baznīcā klusē." 2001. gadā atklājās, ka katoļu baznīca rosinājusi kora zēnu kastrāciju, lai mainītu viņu balss diapazonu. Sākot ar 16. gadsimtu, katoļu baznīca kastrēja seksuāli nenobriedušus kora zēnus, apzināti neļaujot viņiem sasniegt pubertāti.
Daži kastrātu dziedātāji, piemēram, Alesandro Moreschi, bija slaveni Eiropas teātra skatītāju vidū. Moreschi un viņam līdzīgie tika novērtēti par spēju izmantot vīrieša ķermeņa balss spēku apvienojumā ar augsto sievietes balss reģistru. Tomēr lielākā daļa zēnu, kas tika kastrēti, nevarēja dziedāt vai dzīvot normālu dzīvi. Tāpēc baznīca tos pameta nederīguma dēļ.
1902. gadā katoļu baznīca izdeva dekrētu, kas aizliedza praksi Siksta kapelā, taču tā turpinājās Vatikānā. Pēdējā kastrētā dziedātāja no šīs prakses cieta 1959. gadā.
Taču katoļu baznīcas kastrācijas izmantošanai bija vēl ļaunāki nodomi. 2012. gadā tika pierādīts, ka katoļu baznīca Nīderlandē piespiedu kārtā kastrējusi kora zēnus, kuri draudēja policijai paziņot, ka viņus izvarojuši priesteri. Holandiešu zinātkārais žurnālists Džops Dommens atklāja stāstu par mazu zēnu katoļu internātskolā, kuru seksuāli izmantoja holandiešu mūks, un 1956. gadā ziņoja par to Nīderlandes policijai. Pēc tam, kad baznīca par to uzzināja, viņi nosūtīja viņu uz baznīcu. vadīt garīgo slimnīcu, pasludinot viņu par homoseksuālu un piespiedu kārtā kastrējot.
Zēna klasesbiedru vidū bija vēl vismaz 10 upuri, kurus arī seksuāli izmantoja priesteri un pēc tam baznīca viņus piespiedu kārtā kastrēja, kad viņi mēģināja par to ziņot.
1. Genocīds Ruandā.
Ruandas genocīds, tutsi minoritātes slaktiņš, ko veica hutu vairākums, 1994. gadā nogalināja 800 000 cilvēku tikai četru mēnešu laikā. Pat 20 procenti Ruandas iedzīvotāju tika bezjēdzīgi nogalināti, un tas ir aptuveni 70 procenti no tutsi minoritātes. Pēc asinsizliešanas beigām valsts izmisīgi meklēja vainīgos, lai sauktu pie atbildības. Daudzi slepkavas pēkšņi ir pazuduši, un katoļu baznīca var būt atbildīga par viņu glābšanu.
Genocīda laikā katoļu baznīca tika dēvēta par "spēcīgāko sociālo iestādi Ruandā". Apmēram divas trešdaļas Ruandas iedzīvotāju ir katoļi. Cilvēktiesību organizācijas un izdzīvojušo grupas apgalvo, ka katoļu baznīca bija līdzvainīga genocīda izraisīšanā, savukārt daži katoļu garīdznieki paši piedalījās slaktiņā. Turklāt katoļu baznīca un tās garīdznieki ir palīdzējuši dažiem noziedzniekiem izbēgt no Ruandas, lai izvairītos no kriminālvajāšanas, vai pasargājuši viņus no izdošanas.
Kā citi priesteri darīja ar nacistiem pēc Otrā pasaules kara beigām, organizēts katoļu priesteru tīkls palīdzēja un aizsargāja priesterus, kuri izvērsa genocīdu. Tīkls kontrabandas ceļā ieveda noziedzniekus no Ruandas uz Eiropu, kur viņus varēja pasargāt no kriminālvajāšanas un pat turpināt sludināt katoļu baznīcās. Daudzi aizbēga uz Itāliju, pateicoties spēcīgajai baznīcas ietekmei valstī un spējai novērst izdošanu.
Viens no šādiem priesteri bija tēvs Atanazs Seromba. Ruandas genocīda laikā viņš personīgi nogalināja aptuveni 2000 tutsi. Lai to izdarītu, 1994. gada 6. aprīlī viņš uzaicināja viņus uz baznīcu, un, kad viņi pulcējās iekšā, Seromba pavēlēja baznīcu aizslēgt un baznīcu iznīcināt. Pēc tam viņš un viņa rokaspuiši nošāva tos, kas palika dzīvi.
Pēc genocīda apturēšanas tēvs Seromba aizbēga no Ruandas ar simpātisku garīdznieku tīkla palīdzību. Viņš turpināja praktizēt kā katoļu baznīcas priesteris ar pieņemtu vārdu baznīcā netālu no Florences, Itālijā. Viņš palika neatklāts līdz 2002. gadam, kad viņu atklāja izmeklētāji, kas strādāja ar Starptautisko Ruandas kara noziegumu tribunālu. Galvenais prokurors apgalvoja, ka Vatikāns neļāva izdot tēvu Serombu, jo viņš ir "pierādījis labu sniegumu Itālijā".
Cilvēktiesību aktīvisti visā pasaulē jau sen ir aicinājuši katoļu baznīcu atvainoties par savu lomu Ruandas genocīdā un tā sekām. Līdz šim katoļu baznīca nav sniegusi nekādus paziņojumus.
Materiālu sagatavoja GusenaLapchataya – pamatojoties uz rakstu no listverse.com
P.S. Mani sauc Aleksandrs. Šis ir mans personīgais, neatkarīgais projekts. Es ļoti priecājos, ja jums patika raksts. Vai vēlaties palīdzēt vietnei? Apskatiet tālāk esošo sludinājumu, lai uzzinātu, ko nesen meklējāt.
Autortiesību vietne © — šīs ziņas pieder vietnei un ir emuāra intelektuālais īpašums, to aizsargā autortiesību likums, un to nevar izmantot nekur bez aktīvas saites uz avotu. Lasīt vairāk - "par autorību"
Vai tas ir tas, ko jūs meklējāt? Varbūt tas ir kaut kas tāds, ko tik ilgi nevarēji atrast?
1578. gadā arheologi atvēra romiešu katakombas un atrada bezrūpīgi apraktas cilvēku mirstīgās atliekas. Mirstīgās atliekas ekshumēja katoļu priesteri, pasludinot tās par agrīno kristiešu mocekļu relikvijām. Lai saglabātu relikvijas baznīcai, augstākās amatpersonas lika amatniekiem savākt skeletus un izrotāt tos ar dārgakmeņiem un rotaslietām.
Tādā veidā baznīca vēlējās parādīt ticīgajiem, kādas bagātības sagaida cilvēkus pēc nāves. Uzticīgs ganāmpulks varētu sagaidīt neticamu bagātību, ja viņi vadītu dievbijīgu dzīvesveidu – tā apgalvoja katoļu priesteri. Dārgakmeņu mirstīgās atliekas veidoja sava veida "Eiropas tūri" - tās tika izrādītas kontinenta galvenajās katedrālēs un pēc tam publiski izstādītas vairākās baznīcās. Šie neparastie eksponāti stāvēja līdz 19. gadsimta sākumam, līdz to autentiskumu apšaubīja tā laika vēsturnieki. Rezultātā katoļu baznīca bija spiesta slēpt kādreizējo mocekļu mirstīgās atliekas.
Notikumi, kas saistīti ar šīm relikvijām, ir aprakstīti savā grāmatā "Debesu ķermeņi", ko aprakstījis Pols Koudounaris, viens no retajiem žurnālistiem, kurš ieguva piekļuvi katoļu baznīcas slēptuvēm. Kādreiz ietekmīgākā reliģiskā kulta sakrālās relikvijas tagad ir vairāk kā mākslas priekšmeti, kurus var baudīt.
Skeletu rotāšanu galvenokārt veica mūki un mūķenes, tikai īpaši sarežģīti pasūtījumi, piemēram, bruņu izgatavošanai, tika uzticēti ne-baznīcas amatniekiem. Mūķenes bija izcilas šuvējas: pastāvīgi strādāja ar zīdu un citiem sarežģītiem materiāliem, radot izsmalcinātus apģērbus augstajiem garīdzniekiem. Amatnieki pat izrotāja skeletus ar savām rotaslietām (vai sev dārgiem priekšmetiem), tādējādi godinot iespējamos mocekļus.
Pols Kodunaris apgalvo, ka akmeņu izvēlei, visticamāk, nebija nekādas simboliskas nozīmes. Mērķis bija parādīt nabagiem, kādas bagātības viņus sagaida citā pasaulē, un tam bija piemēroti smaragdi un rubīni, kā arī dimanti un safīri.
Kā redzat, skeletu acu dobumus, mutes un deguna dobumus rotāja lieli dārgakmeņi, tas darīts, lai galvaskausiem piešķirtu cilvēka izskatu. Daži priesteri pat veidoja vaska maskas un parūkas eksponātiem, lai tik ļoti nebiedētu vienkāršos cilvēkus. Ir vērts padomāt, ka 16. gadsimtā bioloģijas stundu nebija, un parastie zemnieki skeletus attēlos neredzēja, tāpēc galvaskausu skats varēja viņus šokēt.
Pēc tam, kad tika apšaubīts skeletu autentiskums, daudzi no tiem nonāca poligonos vai masu kapos, un akmeņi, kas tos rotāja, kļuva par svešu īpašumu. Taču ievērojamu daļu eksponātu katoļu baznīca joprojām spēja saglabāt savās krātuvēs un slēptuvēs. Neliels skaits skeletu atrodas privātu kolekcionāru rokās.
Dažu skeletu autentiskums jau pašā sākumā bija ļoti apšaubāms. Piemēram, romiešu mocekļa skelets ar vācu vārdu Frīdrihs neizturēja nekādu tā laika zinātnieku kritiku. Tomēr baznīcai tomēr izdevās pārliecināt draudzes locekļus par relikviju svētumu.
Vienīgā grupa, kas nosodīja katoļu baznīcu par resursu izšķērdēšanu, bija protestanti. Viņiem šāda prakse šķita absurda un nepieņemama. Katoļu vidū iebildumu nebija. Cilvēki sirsnīgi apsveica šādu draudzes iniciatīvu un sniedza tai finansiālu ieguldījumu.
Katoļu baznīcā Vācijas pilsētā Waldsassen ir šodien lielākā publiskā skeletu kolekcija. Pavisam tajā glabājas 12 eksponāti, un tiem ir pieejama publika.
Savas ilgās vēstures laikā katoļu baznīcu vairākkārt ir satricinājuši skandāli, sākot no Templiešu bruņinieku likvidēšanas, Galileja tiesas un beidzot ar mīta par Māti Terēzi atspēkošanu. 20. gadsimtā joprojām bija daudz skandālu, lai arī kā Baznīca centās sargāt savus noslēpumus.
10. Duplessis bāreņi
1930. un 1940. gados Klusā revolūcija Kvebekā ievadīja jaunu ēru, kas tagad pazīstama kā Lielā tumsa. Premjerministra Morisa Duplesa vadībā šo periodu raksturoja nepieredzēta korupcija un represijas, no kurām liela daļa ietvēra katoļu baznīcu. Pēc tam, kad Duplesis saņēma atbalstu no vietējās baznīcas, viņš nolēma atmaksāt savu parādu, izmantojot nedaudz neparastu naudas pelnīšanas shēmu, kas ietver bāreņu aizbildnību.
Tajā laikā federālās subsīdijas psihiatriskajām slimnīcām bija daudz lielākas nekā bērnu namiem piešķirtās subsīdijas, kas galvenokārt bija "galvassāpes" vietējām varas iestādēm. Sākot ar 1940. gadiem, Duplesis ar katoļu baznīcas (kas pārvalda lielāko daļu psihiatrisko slimnīcu un bērnu namu) atbalstu sāka sistemātiski identificēt bāreņus ar garīga rakstura traucējumiem, lai gan patiesībā šāda diagnoze bija nepatiesa. Šo darbību rezultātā bāreņi tika nosūtīti uz psihiatriskajām slimnīcām, un viņiem bija tiesības uz palielinātiem federālajiem pabalstiem. Bija gadījumi, kad visi patversmju iemītnieki tika atzīti par garīga rakstura invalīdiem, un pašas patversmes tika pārveidotas par psihiatriskajām slimnīcām. Tādējādi katoļu baznīca varētu ievērojami palielināt savus ienākumus, izmantojot valdības subsīdijas.
Aptuveni 20 000 bērnu tika nepareizi diagnosticēti. Turklāt ne visi bērni bija bāreņi. Daudzi dzimuši neprecētām mātēm un piespiedu kārtā nodoti Baznīcas aprūpē, kas kategoriski nosodīja ārlaulībā dzimušos bērnus.
Ar šo statusu bērnu dzīve pārvērtās par murgu. Viņi tika seksuāli izmantoti, pakļauti elektrošoka terapijai un pat lobotomizēti. Daži bērni tika izmantoti medicīniskos eksperimentos. Daudzi šīs ārstēšanas rezultātā ir miruši.
Līdz 90. gadu sākumam. Apmēram 3000 Duplessis bāreņu palika dzīvi. Viņi apvienojās, lai publiskotu savu stāstu un meklētu taisnību no valdības. Galu galā viņi saņēma naudas kompensāciju no varas iestādēm, taču katoļu baznīca nekad neatvainojās.
9. Bērnu pārvietošana
19. un 20. gadsimtā aptuveni 150 000 bērnu no bērnu namiem tika nosūtīti uz Austrāliju, Kanādu, Jaunzēlandi un Rodēziju. Iespējams, ka šī sistēma tika praktizēta līdz 17. gadsimtam, taču pārsteidzoši ir tās ilgmūžība. No 1947. līdz 1967. gadam vien no Apvienotās Karalistes uz Austrāliju tika nosūtīti 10 000 bērnu.
Šādas pārvietošanas mērķis bija skaidrs – šajās kolonijās vajadzēja dominēt balto populācijai. Britu bērni tika nosūtīti pa pasauli kā "labi baltie krājumi".
Un konkurējošās reliģiskās kustības izmantoja līdzīgu shēmu, lai palielinātu savu sekotāju skaitu kontinentos. No 30. gadu beigām līdz 60. gadu sākumam katoļu baznīca nosūtīja vismaz 1000 britu un 310 maltiešu bērnus uz katoļu skolām Austrālijā, kur daudzi bija spiesti strādāt smagu fizisku darbu, tostarp celtniecības darbus.
Turpmākajos pētījumos atklājās, ka papildus piespiedu smagajam darbam daudzi bērni tika smagi piekauti, izvaroti, badoti – daži bija spiesti cīnīties par uz grīdas izmesto pārtiku. Daudziem no viņiem tika atņemts dzimšanas brīdī dotais vārds. Desmitiem vēlāk, 2001. gadā, katoļu baznīca atzina pastrādātos noziegumus un atvainojās upuriem.
8. Spānijas nolaupīti bērni
Kopš 30. gadiem. Pagājušajā gadsimtā Fransisko Franko fašistu režīms centās “attīrīt” Spāniju, atņemot bērnus no “nevēlamiem” vecākiem un audzinot tos lojālākus tās politikai. Šis projekts sākotnēji attiecās uz "kreiso" bērniem, kurus Spānijas valdība uzskatīja par "slimību, kas piesārņo rasi". Bet galu galā tas izplatījās uz neprecētu māšu bērniem un citiem “nepareiziem” vecākiem. Aptuveni 300 000 mazuļu galu galā tika atdalīti no vecākiem. Projekts tika izstrādāts ar tiešu Spānijas katoļu baznīcas līdzdalību.
Pēc Franko nākšanas pie varas, nodēvējot sevi par katoliskās Spānijas aizstāvi, Baznīca sāka pārvaldīt lielāko daļu valsts sociālo iestāžu — no skolām līdz slimnīcām un bērnu namiem. Tas ļāva ārstiem, priesteriem un mūķenēm nolaupīt tūkstošiem bērnu.
Daudzos gadījumos slimnīcu medmāsas vienkārši atņēma jaundzimušos mātēm it kā izmeklēšanai. Un tad viņi atgriezās un teica, ka mazulis ir miris. Bieži vien bērni tika vienkārši pārdoti adoptētājiem.
Pēc Franko nāves 1975. gadā Baznīca saglabāja savu tvērienu un turpināja projektu. Bērnu nolaupīšanas turpinājās līdz 1987. gadam, kad Spānijas valdība pastiprināja adopcijas noteikumus. Tiek lēsts, ka aptuveni 15% adoptēto bērnu laikā no 1960. līdz 1989.gadam tika nozagti saviem dzimšanas vecākiem.
7. Kristīto ebreju bērnu atgriešanās
Kamēr pāvests Pijs XII tika apsūdzēts par publisku neprotestēšanu pret holokaustu, viņa vadībā katoļu baznīca veica pasākumus, lai glābtu vairākus tūkstošus ebreju no nacistiem. Dažiem Itālijas un Ungārijas ebrejiem tika izsniegtas viltotas kristības apliecības un citi dokumenti, lai pierādītu, ka viņi ir katoļi. Francijā daudzi ebreju bērni tika kristīti un paslēpti katoļu skolās un bērnu namos no nacistu represijām.
Problēma ir tajā, kas notika vēlāk. Pēc kara beigām Francijas katoļu baznīca izdeva direktīvu, kas aizliedz kristīto ebreju bērnu atgriešanu ģimenēs. Dokumentā, kuru esot apstiprinājis Svētais tēvs, bija noteikts, ka "kristītie bērni jātur iestādēs, kas garantē viņu kristīgo audzināšanu".
Daudzi no viņiem zaudēja savus vecākus holokaustā, un viņiem netika īpaši stāstīts par savu ebreju izcelsmi. Šis jautājums nonāca sabiedrības uzmanības centrā Francijā, kad Roberts un Džeralds Finli, viņu dzīvi palikušie ebreju radinieki, vēlējās atgriezt viņu dzimtenē. Šī lieta izraisīja daudzas tiesas prāvas. Tomēr daži Francijas katoļi brīvprātīgi pārkāpa direktīvu un atdeva kristītos bērnus ģimenēm. Starp šiem francūžiem bija arī topošais pāvests Jānis XXIII, toreizējais Vatikāna pārstāvis Parīzē.
Līdz mūsdienām nav precīzi zināms, cik bērnu katoļu baznīca izglāba un cik vēlāk tika atgriezti.
6. NSDAP zelts Vatikāna bankā
1947. gadā ASV Valsts kases aģents Emersons Bigelovs uzrakstīja šķietami ļoti slepenu ziņojumu, apgalvojot, ka katoļu baznīca kontrabandas ceļā ieved nacistu zeltu caur Vatikāna banku. Lai gan pats ziņojums tika pazaudēts, Bigelow uzrakstīja vēstuli, norādot, ka dati ņemti no uzticama avota. Pēc viņa teiktā, no marionetes Horvātijas, kas atradās nacistu pakļautībā, kara beigās Vatikāna bankai tika pārskaitīti 350 miljoni Šveices franku. Bigelovs apgalvoja, ka lielākā daļa šīs naudas nonāca glabāšanā Vatikānā.
Bigelova vēstulē ir arī informācija, ka daļa no šī zelta pēc tam tika nosūtīta pa tā saukto Vatikāna cauruļvadu uz Spāniju un Dienvidameriku, lai palīdzētu nacistiem.
Vēstule tika publicēta 1997. gadā pēc Vatikāna arhīvu atslepenošanas. Vatikāna bankas amatpersonas apsūdzības noraidīja, bet katoļu baznīca tika iesaistīta tiesas prāvās saistībā ar nacistu zelta atmazgāšanu.
2000. gadā 2000 holokaustu izdzīvojušo ebreju un viņu radinieku prasība tika iesniegta kolektīvā prasībā, prasot no Vatikāna atlīdzināt līdz pat 200 miljoniem dolāru. Izmantojot Bigelova vēstuli un citus dokumentus, viņi apgalvoja, ka Vatikāns nozadzis ebrejiem zeltu. Taču process nonācis strupceļā, jo nav skaidrs, vai šādu prasību var izskatīt ASV.
5. Alianse ar fašismu
Mūsdienās Vatikāns ir suverēna, mazākā valsts pasaulē. Bet ne vienmēr tā bija. Roma simtiem gadu bija pāvesta valstu galvaspilsēta. Bet pēc Itālijas apvienošanas 19. gadsimtā pāvests zaudēja ietekmi uz laicīgām teritorijām, kas izraisīja konfrontāciju starp Baznīcu un valsti. Vatikāns oficiāli kļuva par suverēnu valsti tikai 1929. gadā. Un tas notika tikai tāpēc, ka katoļu baznīca "gāja gulēt" ar fašismu.
1922. gadā pie varas nāca Benito Musolīni un viņa Nacionālā fašistu partija, kas galu galā atcēla demokrātiju un izveidoja brutālu diktatūru. 1929. gadā Musolīni un katoļu baznīca parakstīja Laterāna vienošanos, atrisinot krīzi, piešķirot Baznīcai suverēnas teritorijas Itālijā. Lai saldzintu vienoanos, Musolīni iemaksja Svētajam Krēslam ievērojamu naudas summu. Savukārt baznīca izmantoja naudu, lai izveidotu ienesīgu starptautisku investīciju portfeli, kura vērtība šobrīd ir aptuveni 500 miljoni mārciņu (781 miljons ASV dolāru).
Turklāt Baznīca tika atbrīvota no nodokļiem, un katoļu priesteri saņēma garantētu algu no Itālijas valdības. Līgumā katolicisms tika atzīts par vienīgo Itālijas reliģiju, padarot reliģiskās izglītības nodarbības obligātas visiem Itālijas skolēniem, ja vien viņiem nav īpašu izņēmumu. Līgumā bija arī klauzula, kas aizsargā "pāvesta cieņu". Faktiski tas nozīmēja, ka tiem, kas kritizēja Baznīcu, bija jāstājas tiesas priekšā. 2008. gadā fanātisks Romas prokurors ierosināja lietu pret komiķi, kurš izteica sliktu joku, kritizējot pāvestu Benediktu. Par laimi, mēģinājums bija neveiksmīgs, to apturēja Itālijas Tieslietu ministrija, un šo lēmumu atbalstīja Vatikāns.
Savukārt Musolīni fašistiskais režīms līguma parakstīšanas brīdī saņēma Katoļu baznīcas publisku atbalstu un tika atzīts par Itālijas oficiālo politisko sistēmu, neskatoties uz to, ka Musolīni pirms četriem gadiem bija atcēlis demokrātiju. Pēc Laterāna līguma parakstīšanas oficiālais Vatikāna laikraksts slavēja Musolīni, paziņojot: "Itālija tika atgriezta Dievam, bet Dievs - Itālijai."
4. Vardarbības pret bērniem slēpšana un pedofilu aizsardzība
Plaši izplatītā vardarbība pret bērniem katoļu baznīcā ir bijusi problēma jau ilgu laiku, taču tā īsti nonāca sabiedrības uzmanības lokā tikai 80. gadu beigās. Vardarbība pati par sevi var izraisīt milzīgu skandālu, taču fakts, ka tas ilga tik ilgi un pasaulei par to nekas nebija zināms, liecina par vēl lielāku noziegumu: katoļu baznīca apzināti centās slēpt faktus par vardarbību pret bērniem un sistemātiski aizsargāja pedofilus priesterus. .
Skandāls atklājās 2002.gadā, kad Bostonā par vardarbību pret bērniem tika tiesāti pieci katoļu priesteri. Viens no notiesātajiem, tēvs Džons Geogans, pirms notveršanas uzmācās līdz 130 zēniem. Taču augstāka ranga priesteri zināja par viņa noziegumiem ilgi pirms tiesas apsūdzības. Baznīca ne tikai nenodeva viņu varas iestādēm, viņš pat netika atsegts. Tā vietā viņš vienkārši tika pārvests uz citu pagastu, kur viņš turpināja nekontrolēti izvarot bērnus.
Viskonsīnā katoļu priesteris Lorenss Mērfijs Baznīcas vadītā skolā izturējās pret 200 nedzirdīgiem un invalīdiem bērniem. Tas notika no 1950. līdz 1974. gadam. Kad Mērfija priekšnieki par to uzzināja, viņš pat netika noņemts no skolotāja darba. Tā vietā viņam tika dots atvaļinājums. Tikai 1996. gadā Baznīca veica iekšējo izmeklēšanu. Tomēr izvarotāju nolemts nesodīt, jo viņš jau bija vecs un vārgs. Dažus mēnešus vēlāk Mērfijs nomira un tika apglabāts ar visiem pagodinājumiem, kas pienākas priesterim, kurš bija uzticīgi pildījis savus pienākumus.
2014. gada februārī Apvienoto Nāciju Organizācijas Bērnu tiesību izraudzītā komiteja konstatēja, ka katoļu baznīca ir sistemātiski aizsargājusi priesterus, kuri izturējušies pret bērniem, un tāpēc tā ir atbildīga par vardarbību pret desmitiem tūkstošu bērnu visā pasaulē. Komiteja apgalvoja, ka "Baznīca sistemātiski ir izvirzījusi Svētā Krēsla reputāciju un noziedzīgo priesteru aizsardzību augstāk par bērna tiesībām".
Pašreizējais pāvests Francisks nesen paziņoja, ka viņa rīcībā ir ticami dati, kas liecina, ka aptuveni 2% katoļu priesteru ir pedofili. Šobrīd pasaulē ir aptuveni 414 000 katoļu priesteru. Tādējādi, pēc paša pāvesta teiktā, katoļu baznīcā šobrīd kalpo aptuveni 8000 pedofilu priesteru.
3. Magdalēnas patversme
Pamatojoties uz ultrakonservatīviem priekšstatiem par seksualitāti, katoļu baznīca sievietes, kuras tika turētas aizdomās par prostitūciju vai izlaidību, ieslodzīja īpašās iestādēs, ko sauc par Magdalēnas patversmēm. Sākotnēji sievietes šajās iestādēs bija spiestas iziet pseidopsihiatrisku ārstēšanu, lai atbrīvotos no grēcīguma un izlaidības. Daudzas sievietes uz šīm patversmēm nosūtīja viņu pašu ģimenes.
Tas notika galvenokārt Īrijā, arestētās sievietes bija spiestas veikt vergu darbu, kas galvenokārt bija saistīts ar veļas mazgāšanu katru dienu septiņas dienas nedēļā. Baznīca saņēma naudu par mazgāšanu, jo veļas mazgātavas bija komerciestādes. Un ieslodzītie izturēja smagus sitienus, saņēma niecīgu pārtikas daudzumu un tika pastāvīgi pakļauti seksuālai vardarbībai. Tiek lēsts, ka vairāk nekā 30 000 sieviešu bija spiestas strādāt Īrijas veļas mazgātavās.
Patvērumi Īrijā darbojās no 18. gadsimta līdz 20. gadsimta beigām, taču sabiedrības uzmanības centrā tie nokļuva tikai 1993. gadā, kad Dublinas ziemeļu daļā masu kapā tika atklāti 155 līķi. Patversmes vadība sievietes apglabāja slepus, par nāvi neinformējot ne viņu ģimenes, ne pat varas iestādes - nevienam no nelaimīgajiem nebija miršanas apliecības.
2013. gadā Īrijas varas iestādes piekrita izmaksāt vismaz 45 miljonus dolāru kompensāciju izdzīvojušajiem. Šāds lēmums pieņemts pēc tam, kad ANO Spīdzināšanas apkarošanas komiteja vērsa uzmanību uz situāciju. Tomēr katoļu baznīcai vēl nav jāatvainojas.
2. Nacistu žurku takas
Otrā pasaules kara beigās daudzi nacistu kara noziedznieki mēģināja bēgt no Eiropas, lai izvairītos no kriminālvajāšanas. Dažos gadījumos viņi saņēma palīdzību no katoļu baznīcas augstākajām amatpersonām. 1944. gada decembrī Baznīca atļāva bīskapam Aloizam Hudalam apmeklēt nacistu ieslodzītos, kas tika turēti militārās nometnēs reliģiskos nolūkos. Tomēr priesteris izmantoja savu stāvokli, lai palīdzētu daudziem ieslodzītajiem aizbēgt.
\
Hudals palīdzēja izstrādāt evakuācijas ceļu sistēmu, kas pazīstama kā “žurku līnijas”, ļaujot nacistiem aizbēgt uz Dienvidameriku. Viņš izmantoja savu amatu baznīcas hierarhijā, lai iegūtu ceļošanas dokumentus no Vatikāna bēgļu organizācijas. Daudziem virsniekiem faktiski tika izsniegtas Vatikāna valsts pases, kas ļāva viņiem izlikties par priesteriem.
Viens no nacistiem Hudalam, kurš palīdzēja aizbēgt, bija Francs Stangls, kurš palika brīvībā līdz 1967. gadam, kad tika arestēts Brazīlijā. Pēc tam Stangls tika izdots Rietumvācijai un notiesāts par 900 000 ebreju masu slepkavībām.
Tikmēr horvātu priesteru grupa, kas kalpoja Romas semināra koledžā, izveidoja galveno evakuācijas ceļu, kas tagad pazīstams kā Sanžirolamo žurku taka. Tēva Krunoslava Draganoviča vadītā organizācija sākotnēji tika izveidota, lai palīdzētu Horvātijas Ustašes teroristu kustības dalībniekiem aizbēgt no Eiropas, taču tās funkcijas drīz paplašinājās, izbēgušo vidū iekļaujot arī tādus vācu nacistus kā Klauss Bārbijs.
Pēc kara uz Dienvidameriku aizbēga vismaz 9000 nacistu. Baznīcas iesaistīšanās šajā jomā joprojām ir strīdīgs jautājums. Oficiālā nostāja ir tāda, ka Hudals un Draganovičs rīkojās neatkarīgi, bez Vatikāna apstiprinājuma. Taču vairāki vēsturnieki apgalvo, ka Baznīcas loma bēgļu organizēšanā varēja būt daudz lielāka.
1. Horvātijas holokausts
Lai gan nacistu koncentrācijas nometnes, kas darbojās Otrā pasaules kara laikā, joprojām ir slavenākās līdz mūsdienām, vairākas citas valstis, īpaši Dienvidslāvija, darbojās arī līdzīgas koncentrācijas nometnes, kuras vadīja katoļu priesteri.
\
Pēc tam, kad ass lielvaras (Vācija, Itālija, Ungārija) 1941. gadā okupēja Dienvidslāviju, jaunā fašistu valdība izveidoja tā saukto neatkarīgo Horvātijas valsti, kas, domājams, bija nacistu marionešu valsts. To pārvaldīja Ustaša (nacistu horvātu versija), kuru vadīja Ante Pāveličs. Ustašai bija ultrakonservatīvi uzskati par katolicismu un rasismu.
Pēc Pāveliča pārņemšanas pie varas katoļu arhibīskaps Aloizijs Stepinaks rīkoja diktatora banketu, pasludinot viņu par "Dieva roku darbā". Pāveliču uzņēma arī pats pāvests Pijs XII. Četras dienas pirms Pāveliča tikšanās ar pāvestu ustaša ieslodzīja simtiem serbu pareizticīgo baznīcā un nodedzināja to līdz zemei. Dienvidslāvijas diplomāti brīdināja pāvestu par pastrādātajām zvērībām un lūdza atteikt tikšanos, taču Pijs XII lūgumu neizpildīja.
Dažus mēnešus vēlāk Ustašes līderis ierosināja iznīcināt visu Horvātijas serbu iedzīvotājus pēc principa: "Nogalini trešo, padzīt trešo un asimilēt atlikušo trešdaļu."
Šī genocīda līnija drīz kļuva par šausminošu realitāti. Visā valstī tika izveidotas koncentrācijas nometnes, tostarp viena no sliktākajām Eiropā - Jasenovac, kurā tika nogalināti 800 000 serbu, ebreju, romu un politisko disidentu. Horvātijas katoļu priesteri kalpoja par apsargiem nometnēs un pat kā bendes. Jasenovacas nometnē konkursā uzvarēja bijušais jurisprudences students un katoļu organizācijas biedrs Petars Brzica, vienas nakts laikā nogalinot 1350 cilvēkus.
Slepkavības neaprobežojās tikai ar nometnēm. Ustaša staigāja pa ciemiem ar nažiem un cirvjiem. Vienu šādu kampaņu 1942. gadā vadīja priesteris, un tā prasīja 2300 serbu dzīvības. Uzbrukumā izdzīvojušie aprakstīja, kā Ustaše izpildīja nāvessodu maziem bērniem, meta viņu mātēm nocirstās galvas, pārgrieza vēderus grūtniecēm un izvaroja jaunas meitenes, liekot viņu ģimenēm skatīties.
Kamēr tas viss notika, Pāveličs apmainījās sirsnīgām telegrammām ar pāvestu Piju XII. Katoļu prese Horvātijā popularizēja fašistu režīmu. Vatikāns nekad nav izteicies pret slepkavībām.
Pēc kara beigām un komunistu īstenotās Dienvidslāvijas atbrīvošanas arhibīskapu Stepinaku atzina par vainīgu kara noziegumos un nosūtīja uz Lepoglavas cietumu. Tomēr jaunā Dienvidslāvijas valdība drīz viņu atbrīvoja Vatikāna spiediena ietekmē. Pijs XII vēlāk iecēla viņu par kardinālu. 1998. gadā pāvests Jānis Pāvils II viņu beatificēja (kanonizēja).
Savas ilgās vēstures laikā šie puiši savos skapjos ir uzkrājuši daudz skeletu. Ir daudz neglītu stāstu, kurus katoļu baznīcai nepatīk atcerēties. Bet mēs nolēmām nedaudz izrakt pagātni un paskatīties, vai šie svētie ir tik nekļūdīgi? Savas pastāvēšanas laikā katoļu baznīca vairākkārt ir nonākusi skaļu skandālu centrā un ir tikusi pakļauta bargai kritikai. Tam ir simtiem piemēru... šeit ir tikai 15.
Katoļu baznīca pastāv kopš mūsu ēras 1. gadsimta. Tas patiešām ir pietiekami daudz laika, lai uzkrātu daudz noslēpumu. Šīs Baznīcas klātbūtne ir jūtama visā pasaulē. Šai iestādei ir vairāk nekā 1,27 miljardi sekotāju, taču tā slēpj arī dažus šokējošus noslēpumus, kurus viņi labprātāk neiedziļinās.
15. Nacistu zelts Vatikāna bankā
Reliģisko lietu institūts (pazīstams arī kā Vatikāna banka) tika dibināts ar pāvesta Pija XII dekrētu 1942. gada jūnijā. Trīs gadus vēlāk saskaņā ar ASV Valsts kases aģenta ziņojumu banka saņēma aptuveni 2 miljonus franku, kas kontrabandas ceļā tika ievesti no Vācijas kopā ar leļļu režīma palīdzība. Jā, viņi pieņēma nacistu zeltu (un mēs visi zinām, kas tas ir un cik cilvēku par to gāja bojā), taču Vatikāna banka ar to neapstājās.
Tiek uzskatīts, ka nauda nekavējoties tika nosūtīta uz Spāniju un Dienvidameriku, kur tā tika izmantota, lai palīdzētu izdzīvojušajiem nacistu virsniekiem un amatpersonām, kurām draud nāvessods par noziegumiem pret cilvēci. Ziņojums par to tika uzrakstīts 1947. gadā, bet kaut kā gandrīz uzreiz pazuda un vēlāk tika klasificēts.
Baznīcas “draudzība” ar nacistiem aizsākās jau 1929. gadā, parakstot Laterāna līgumus starp kardinālu Pjetro Gasparri un Itālijas premjerministru Benito Musolīni. Līgumi regulēja katoļu baznīcas tiesības un privilēģijas, kā arī tās stāvokli Itālijas Karalistē, kuras parlamenta apakšpalāta toreiz pilnībā sastāvēja no Fašistu partijas locekļiem.
14. Radīja problēmas ebreju bērniem pēc Otrā pasaules kara
Neskatoties uz nāves klusumu holokausta laikā, katoļu baznīca patiešām centās palīdzēt ebreju tautai, taču savā veidā, savā veidā. Viņi palīdzēja glābt tūkstošiem ebreju no drošas nāves, nodrošinot viņiem viltotas dzimšanas apliecības un dokumentus, kas identificēja viņus kā katoļus. Francijā ebreju bērni tika slēpti no nacistiem baznīcas skolās. Protams, tas bija brīnišķīgi, taču problēma radās pēc kara beigām.
Katoļu baznīca izdeva dekrētu, kas aizliedza ebreju bērniem atgriezties savās ģimenēs. Dokumentā teikts, ka viņu atgriešanās pie savas ticības un tautas nozīmētu, ka viņi ir atpirkušies no katoļu ticības, kas bija nepieņemami. Šo fenomenu sauca par “ebreju bērnu neatgriešanās politiku”. Glābjot ebreju bērnus no nacistiem, viņi tika kristīti un paslēpti skolās un bērnu namos. Bet, kad karš beidzās, bērni netika atgriezti saviem vecākiem, apgalvojot, ka tagad viņi jāaudzina kristiešiem. Daži bērni uzauga, pat nezinot savu patieso ģimeni vai izcelsmi. Joprojām nav īsti skaidrs, cik bērnu viņi pēc kara neatgriezās.
13. Īru mājas neprecētām mātēm
Īrijas valdība devusi rīkojumu veikt pilnu izmeklēšanu par māšu un mazuļu mājām pēc tam, kad netālu no katoļu iestādes Golvējā tika atrasts kaps, kurā atradās gandrīz 800 bērnu līķi. Katoļu iestāde - mātes un bērna nams, kurā patvērumu atrada neprecētās mātes, mirstība bija četras vai piecas reizes augstāka par tobrīd reģionā ierasto vidējo mirstības līmeni. Pēc ekspertu domām, mirušo bērnu vecums bija no divām dienām līdz deviņiem gadiem. Tagad tiek apgalvots, ka viņi miruši slimības un pastāvīga nepietiekama uztura dēļ.
Varas iestādes lika izmeklēt piespiedu adopcijas gadījumus, kuros mātes tika atņemtas bērniem katoļu māmiņu un zīdaiņu namos un nosūtītas uz "pāraudzināšanu", kā arī pārmērīgi augstais mirstības līmenis šādās iestādēs.
Apbedījums kādā mājā Īrijas rietumos tika atklāts pirms 40 gadiem, taču toreiz eksperti uzskatīja, ka bojāgājušie kļuvuši par upuri milzīgam badam, kura kulminācija Īrijā iestājās 19. gadsimta 40. gados. Kā vēsta laikraksts Guardian, vietējie iedzīvotāji par šī kapa esamību uzzinājuši 1975.gadā. Tad divi mazi zēni nejauši salauza betona plāksni. Pēc tam priesteris nolasīja lūgšanu pie kapa, un masu kaps atkal tika aizzīmogots.
12. Izvarotāju un pedofilu aizsardzība
Katoļu baznīca ienīst diskusijas par vardarbību pret bērniem, par ko plašsaziņas līdzekļos ir plaši ziņots kopš 80. gadiem. Amatpersonas steidza norādīt, ka arī citām reliģiskajām iestādēm ir līdzīgas problēmas, taču būtība ir šāda: problēma pastāv. Un vēl ļaunāk ir tas, ka viņi par to zināja gadiem ilgi un mēģināja to slēpt. Pedofīlijas atklāsme izraisīja milzīgus skandālus. Nav zināms, cik ilgi šī prakse faktiski ilga, bet noteikti ne mazāk kā 30 gadus. Daži no katoļu svētajiem tēviem izvaroja desmitiem bērnu, un viņi pat netika atlaisti.
Tikai viens piemērs ir tēvs Lorenss Mērfijs. Viņš strādāja nedzirdīgo zēnu skolā, un tika konstatēts, ka 24 darba gadu laikā viņš ir uzmācies vairāk nekā 200 zēniem. Kad Baznīca uzzināja par viņa pārkāpumiem, viņš tika pārvietots no viena draudzes uz otru, un, kad viņš beidzot devās uz Romu, lai atbildētu par saviem noziegumiem, viņi nolēma, ka viņš ir pārāk vecs un vājš, lai tiktu sodīts. Šis stāsts kalpoja par pamatu dokumentālajai filmai "Mea Maxima Culpa: Klusums Dieva namā".
11. Sadarbība ar nacistiem
Pēc Itālijas apvienošanas 19. gadsimtā pāvests zaudēja daudzas suverēnās teritorijas. Tas izraisīja plaisu starp tā laika valdību un baznīcu. Bet, kad Itālija nonāca Benito Musolīni fašistu diktatūras pakļautībā, krīze tika atrisināta. Lai baznīca būtu savā pusē, fašisti piedāvāja darījumu, kam baznīca nevarēja nepiekrist. Apmaiņā pret viņu publisko atbalstu baznīca saņēma suverēnu valsti Itālijā (Vatikānā), lielu skaidras naudas summu, atbrīvojumu no nodokļiem un valdības algas. Katolicisms tika nosaukts arī par Itālijas valsts reliģiju, un Musolīni to padarīja par obligātu priekšmetu visās skolās.
Katoļu baznīca turēja savu vārdu, un pēc vienošanās ar jauno režīmu oficiālajā Vatikāna laikrakstā nekavējoties tika publicēts Musolīni slavinošs paziņojums. Jo īpaši tajā bija teikts: "Itālija atgriezās pie Dieva, un Dievs atgriezās Itālijā."
Diktators Benito Musolīni vienmēr uzturēja ļoti ciešas saites ar katoļu baznīcu. 1929. gadā pāvests un katoļu baznīca saņēma dažādas preferences. Tādējādi baznīcai tika dotas tiesības saukt pie atbildības cilvēkus, kuri negatīvi izteicās par pāvestu vai katoļu baznīcu.
10. Horvātijas holokausts
Lai gan nacistu koncentrācijas nometnes, kas darbojās Otrā pasaules kara laikā, joprojām ir slavenākās līdz mūsdienām, vairākas citas valstis, īpaši Dienvidslāvija, darbojās arī līdzīgas koncentrācijas nometnes, kuras vadīja katoļu priesteri.
Pēc tam, kad ass lielvaras (Vācija, Itālija, Ungārija) 1941. gadā okupēja Dienvidslāviju, jaunā fašistu valdība izveidoja tā saukto neatkarīgo Horvātijas valsti, kas, domājams, bija nacistu marionešu valsts. To pārvaldīja Ustaša (nacistu horvātu versija), kuru vadīja Ante Pāveličs. Ustašai bija ultrakonservatīvi uzskati par katolicismu un rasismu.
Tikai daži cilvēki par to zina. Ante Pāveličs bija horvāts Ādolfs Hitlers. Pēc Pāveliča pārņemšanas pie varas katoļu arhibīskaps Stepinaks rīkoja banketu par godu diktatoram, sakot, ka viņš "dara Dieva darbu". Pēc tam Pāveliču pieņēma pāvests Pijs XII (un tikai četras dienas iepriekš Ustaše bija sadedzinājuši vairākus simtus serbu, ieslodzot tos pareizticīgo baznīcā).
Dažus mēnešus vēlāk Ustašes līderis ierosināja iznīcināt visu Horvātijas serbu iedzīvotājus pēc principa: "Nogalini trešo, padzīt trešo un asimilēt atlikušo trešdaļu." Šī genocīda līnija drīz kļuva par šausminošu realitāti. Visā valstī tika izveidotas koncentrācijas nometnes, tostarp viena no sliktākajām Eiropā - Jasenovac, kurā tika nogalināti 800 000 serbu, ebreju, romu un politisko disidentu. Horvātijas katoļu priesteri kalpoja par apsargiem nometnēs un pat kā bendes. Jasenovacas nometnē konkursā uzvarēja bijušais jurisprudences students un katoļu organizācijas biedrs Petars Brzica, vienas nakts laikā nogalinot 1350 cilvēkus.
Slepkavības neaprobežojās tikai ar nometnēm. Ustaša staigāja pa ciemiem ar nažiem un cirvjiem. Vienu šādu kampaņu 1942. gadā vadīja priesteris, un tā prasīja 2300 serbu dzīvības. Uzbrukumā izdzīvojušie aprakstīja, kā Ustaše izpildīja nāvessodu maziem bērniem, meta viņu mātēm nocirstās galvas, pārgrieza vēderus grūtniecēm un izvaroja jaunas meitenes, liekot viņu ģimenēm skatīties. Kamēr tas viss notika, Pāveličs apmainījās sirsnīgām telegrammām ar pāvestu Piju XII. Katoļu prese Horvātijā popularizēja fašistu režīmu. Vatikāns nekad nav izteicies pret slepkavībām.
9. Bērnu repatriācija
Lai nodrošinātu veselīga balto iedzīvotāju vairākuma saglabāšanu kolonijās, briti 19. un 20. gadsimtā uz Rodēziju, Kanādu, Jaunzēlandi un Austrāliju deportēja aptuveni 150 000 bērnu. Reliģiskās organizācijas, tostarp katoļu baznīca, to uztvēra kā iespēju palielināt savu sekotāju skaitu un piedalījās repatriācijā. Baznīcas pārstāvji nodrošināja sev garantētu ganāmpulku citos kontinentos. Viss jau būtu labi, bet bērnus ne tā vienkārši paņēma no mājām, bet gan aizsūtīja uz katorgu. Bērni tika badoti, sisti un bieži izvaroti. Tikai 2001. gadā Austrālijas katoļu baznīca apstiprināja šo noziegumu autentiskumu un beidzot atvainojās. Svētie tēvi, ir par vēlu!
8. Rituāla mūķenes slepkavība
Amerikāņu katoļu priesteris Džeralds Robinsons tika atzīts par vainīgu mūķenes slepkavībā. Nozieguma upura, 71 gadu vecās māsas Mārgaretas Annas Pālas līķis tika atklāts 1980. gadā slimnīcas kapelā. Uz ķermeņa konstatētas žņaugšanas pazīmes un 31 sista brūce krūtīs. Šīs krustveida brūces, pēc patologu domām, radīja Robinsona istabā atrastais vēstuļu attaisāmais. Priesteris tika arestēts 2004. gadā, taču tika atbrīvots pret drošības naudu: viņa atbalstītāji un draudzes locekļi šim mērķim savāca 200 tūkstošus dolāru.
26 gadus pēc slepkavības izmeklēšana tika atsākta, pateicoties Klaudio Verčeloti no Priesteri vardarbīgo cilvēku palīdzības biedrības. Viņa paziņoja, ka ir pierādījumi par seksuālu vardarbību, ko veicis noteikts sātanisks kults, kurā piedalījās godājamais Robinsons. Pēc sprieduma pasludināšanas viens no Džeralda Robinsona atbalstītājiem viņai sacīja: "Es ceru, ka tu pūtīsi ellē." Tomēr šoreiz viņš apsēdās – taču ilgi nesēdēja, jo pēc dažiem gadiem cietumā nomira.
7. Palīdzēt nacistiem aizbēgt
Pēc dažām aplēsēm, pēc Otrā pasaules kara beigām aptuveni 9000 nacistu izdevās aizbēgt uz Dienvidameriku. Daudzi uzskata, ka katoļu baznīca palīdzēja lielam skaitam šo kara noziedznieku tur nokļūt un izvairīties no soda par saviem noziegumiem. Ir daudzi pierādīti gadījumi, kad augsta ranga nacistu amatpersonām tika izsniegtas viltotas Vatikāna pases, kas ļāva viņiem ceļot, maskējoties par priesteriem.
Slavenākais ir Stangla gadījums. Francs Stangls - nacistu kara noziedznieks, SS Hauptšturmfīrers, koncentrācijas nometņu komandieris Sobiborā, Treblinkā. No Vācijas uz Brazīliju to kontrabandas ceļā nogādāja bīskaps Hudals. Francs Stangls, kurš palika brīvībā līdz 1967. gadam, kad tika arestēts Brazīlijā. Pēc tam Stangls tika izdots Rietumvācijai un notiesāts par 900 000 ebreju masu slepkavībām.
Baznīcas iesaistīšanās šajā jomā joprojām ir strīdīgs jautājums. Oficiālā nostāja ir tāda, ka Hudals rīkojās neatkarīgi, bez Vatikāna piekrišanas. Taču vairāki vēsturnieki apgalvo, ka Baznīcas loma bēgļu organizēšanā varēja būt daudz lielāka.
6. Magdalēnas patvērums
Balstoties uz ultrakonservatīvām koncepcijām, katoļu baznīca sievietes, kuras tika turētas aizdomās par prostitūciju vai izlaidību, ieslodzīja īpašās iestādēs - Magdalēnas patversmēs. Sākotnēji sievietes šajās iestādēs bija spiestas iziet pseidopsihiatrisku ārstēšanu, lai atbrīvotos no grēcīguma un izlaidības. Daudzas sievietes uz šīm patversmēm nosūtīja viņu ģimenes.
Tas notika galvenokārt Īrijā, arestētās sievietes bija spiestas strādāt kā verdzenes - tā bija ikdienas veļas mazgāšana septiņas dienas nedēļā. Baznīca saņēma naudu par mazgāšanu, jo veļas mazgātavas bija komerciestādes. Ieslodzītie cieta smagu sitienu, saņēma niecīgu pārtiku un pastāvīgi tika pakļauti seksuālai vardarbībai. Tika lēsts, ka vairāk nekā 30 000 sieviešu bija spiestas strādāt Īrijas veļas mazgātavās.
Patvērumi Īrijā darbojās no 18. gadsimta līdz 20. gadsimta beigām, taču sabiedrības uzmanības lokā nonāca tikai 1993. gadā, kad Dublinas ziemeļu daļā masu kapā tika atklāti 155 līķi. Patversmes vadība sievietes apglabāja slepus, par nāvi neinformējot ne viņu ģimenes, ne pat varas iestādes - nevienam no nelaimīgajiem nebija miršanas apliecības. 2013. gadā Īrijas varas iestādes piekrita izmaksāt vismaz 45 miljonus dolāru kompensāciju izdzīvojušajiem. Šāds lēmums pieņemts pēc tam, kad ANO Spīdzināšanas apkarošanas komiteja vērsa uzmanību uz situāciju. Tomēr katoļu baznīcai vēl nav jāatvainojas.
5. Duplessis bāreņi
1930. un 1940. gados Klusā revolūcija Kvebekā ievadīja jaunu ēru, kas tagad pazīstama kā Lielā tumsa. Premjerministra Morisa Duplesa vadībā šo periodu raksturoja nepieredzēta korupcija un represijas, kas ietvēra arī katoļu baznīcu. Pēc tam, kad Duplesis saņēma atbalstu no vietējās baznīcas, viņš nolēma atmaksāt savu parādu, izmantojot nedaudz neparastu naudas pelnīšanas shēmu, kas ietver bāreņu aizbildnību.
Tajā laikā federālās subsīdijas psihiatriskajām slimnīcām bija daudz lielākas nekā tās, kas tika piešķirtas bērnu namiem. Sākot ar 1940. gadiem, Duplesis ar katoļu baznīcas (kas pārvalda lielāko daļu psihiatrisko slimnīcu un bērnu namu) atbalstu sāka sistemātiski identificēt bāreņus ar garīga rakstura traucējumiem (lai gan diagnozes nebija patiesas). Tā rezultātā bāreņi tika nosūtīti uz garīgās veselības klīnikām, un klīnikas kļuva tiesīgas saņemt palielinātus federālos maksājumus. Bija gadījumi, kad visi patversmju iemītnieki tika atzīti par garīga rakstura invalīdiem, un pašas patversmes tika pārveidotas par psihiatriskajām slimnīcām. Tādējādi katoļu baznīca varēja ievērojami palielināt savus ienākumus, izmantojot valdības subsīdijas.
Aptuveni 20 000 bērnu saņēma šīs viltus diagnozes. Turklāt ne visi bērni bija bāreņi. Daudzi dzimuši neprecētām mātēm un piespiedu kārtā nodoti Baznīcas aprūpē, kas kategoriski nosodīja ārlaulībā dzimušos bērnus. Ar šo statusu bērnu dzīve pārvērtās par murgu. Viņi tika seksuāli izmantoti, pakļauti elektrošoka terapijai un pat lobotomizēti. Daži bērni tika izmantoti medicīniskos eksperimentos. Daudzi šīs ārstēšanas rezultātā ir miruši.
Līdz 90. gadu sākumam. Dzīvi palika aptuveni 3000 "Duplessis bāreņu". Viņi apvienojās, lai publiskotu savu stāstu un meklētu taisnību no valdības. Galu galā viņi saņēma naudas kompensāciju no varas iestādēm, un katoļu baznīca pieticīgi klusēja.
4. Henka rāpojošais gadījums
Henks Hatuss bija "šķiršanās bērns" un tāpēc nevēlams savā ģimenē, un visu savu bērnību pavadīja baznīcas pārvaldītajos bērnu namos un internātskolās.
Viena no skolām, ko viņš apmeklēja vecumā no 15 līdz 18 gadiem, bija Sentvinsenta internātskola Nīderlandē, mūku vadītā skola. Tieši šeit viņam tika brutāli seksuāli vardarbība. Tā vietā, lai klusētu, Henks bija pietiekami drosmīgs, lai runātu publiski, un, kad viņam palika 20 gadi, viņš iesniedza kriminālsūdzību pret svētajiem tēviem.
Bet Henkam lietas kļuva no sliktas uz sliktākas. Šīs lietas rezultātā 1956. gadā viņš tika atzīts par vainīgu mūku pavedināšanā un nosūtīts uz katoļu psihiatrisko slimnīcu, kur ārstējās no homoseksualitātes. Daļa no ārstēšanas bija kastrācija. Henks gāja bojā 28 gadu vecumā autoavārijā, un nākamajā dienā pēc viņa nāves policija konfiscēja un iznīcināja visu viņa īpašumu un tiesas dokumentus. Nav ko slēpt, vai ne?
3. Kora zēnu kastrācija
Henka stāsts nebūt nav atsevišķs gadījums, kad viņa klasesbiedru vidū bija vēl vismaz 10 pusaudži, kuri arī tika pakļauti pirmreizējai seksuālai vardarbībai, ko veica priesteri, un pēc tam tika piespiedu kastrācija, kad viņi mēģināja par to pastāstīt policijai.
2012. gadā žurnālisti oficiāli pierādīja, ka pagājušā gadsimta vidū Nīderlandes katoļu baznīca piespiedu kārtā kastrējusi kora zēnus, kuri draudēja policijai paziņot, ka viņus izvarojuši priesteri.
Bet tas vēl nav viss... Lai vīriešos iegūtu augstu balsi, dziedātājs pusaudža gados ir jākastrē (arī pirms brieduma sasniegšanas, lai balsij nav laika lūzt). Vēl nesen katoļu baznīca aizliedza sievietēm dziedāt baznīcas koros, un viņām bija vajadzīgas augstas balsis. Pusaudžu kastrācijas prakse ir turpinājusies no 16. gadsimta līdz mūsdienām. Dekrēts, kas aizliedz šo zvērīgo procedūru, tika pieņemts tikai 1902. gadā, bet Vatikāns turpināja jaunu vīriešu kastrāciju līdz 1959. gadam.
2. Māsa Abhaja
Māsas Abhaijas ķermenis tika atklāts akas dibenā netālu no Svētā Jāzepa baznīcas Indijā, kur viņa dzīvoja. Viņas nāves brīdī 1997. gadā viņai bija 19 gadi, lai gan viņas nāve tika atzīta par pašnāvību.
Lieta cieta no baznīcas iejaukšanās, daudzi svarīgi dokumenti bija “pazuduši”, un viens no izmeklētājiem pat izdarīja pašnāvību, pārgriežot sev vēnas un atstājot zīmīti - uz viņu tika izdarīts spiediens no tiem, kas mēģināja kontrolēt izmeklēšanu no iekšpuses.
Galu galā 2009. gadā divi priesteri un mūķene tika apsūdzēti māsas Abhajas slepkavībā. Šķiet, ka viņa pieķēra viņus laulības pārkāpšanā, zēni krita panikā un nogalināja viņu ar cirvi, pirms iemeta akā. Viņi veica ārkārtējus pasākumus, lai slēptu savas zvērības – mūķenei pat it kā tika veikta ķirurģiska procedūra, kas pazīstama kā himenoplastika, lai "atjaunotu" savu nevainību.
1. Nolaupīšana un ienesīga adopcija Spānijā
Kopš 30. gadiem. Pagājušajā gadsimtā fašistiskais Franko režīms centās “attīrīt” Spāniju, atņemot bērnus no “nevēlamiem” vecākiem un audzinot viņus lojālākus tās politikai. Šis projekts sākotnēji attiecās uz “kreiso” bērniem, bet galu galā attiecās arī uz neprecētu māšu un citu “nepareizo” vecāku bērniem. 300 000 mazuļu galu galā tika atdalīti no vecākiem. Projekts tika izstrādāts ar tiešu Spānijas katoļu baznīcas līdzdalību.
Pēc Franko nākšanas pie varas, nodēvējot sevi par katoliskās Spānijas aizstāvi, Baznīca sāka pārvaldīt lielāko daļu valsts sociālo iestāžu — no skolām līdz slimnīcām un bērnu namiem. Tas ļāva ārstiem, priesteriem un mūķenēm nolaupīt tūkstošiem bērnu. Daudzos gadījumos slimnīcu medmāsas vienkārši atņēma jaundzimušos mātēm it kā izmeklēšanai. Un tad viņi atgriezās un teica, ka mazulis ir miris. Bieži vien bērni tika vienkārši pārdoti adoptētājiem.
Pēc Franko nāves 1975. gadā Baznīca saglabāja savu tvērienu un turpināja projektu. Bērnu nolaupīšanas turpinājās līdz 1987. gadam, kad Spānijas valdība pastiprināja adopcijas noteikumus. Tiek lēsts, ka aptuveni 15% adoptēto bērnu laikā no 1960. līdz 1989.gadam tika nozagti saviem dzimšanas vecākiem.
Ticīgajam Baznīca ir kā ģimene, kurā radiniekus vieno nevis asinsgrupa, ādas krāsa vai acis, bet gan garīgi principi. Un tāpat kā jebkuras vidusmēra ģimenes skapī ir pāris skeleti, kas rūpīgi noslēpti no svešām acīm un ausīm, tā arī Baznīcā un mūsu gadījumā Romas katoļu baznīcā ir noslēpumi, kas rūpīgi slēpti ne tikai ziņkārīgo acīm, bet arī no pašiem Baznīcām.
- Andreja evaņģēlijs.
Visiem zināmajos kanoniskajos evaņģēlijos Jēzus apustuli Andreju sauc par pirmo izsaukto – hronoloģiski viņš ir pats pirmais un uzticīgais Kristus māceklis. Taču Andreja stāsts pazūd pēc Jēzus krustā sišanas. Pēteris, Andreja brālis, trīs reizes noliedz savu skolotāju, Jūda nodod, pārējie mācekļi pavada Kristu viņa krusta ceļā, un Marija Magdalēna ir pirmā, kurai Jēzus parādās pēc Augšāmcelšanās. Kur pazūd Andrejs? Ir zināms, ka pēc Augšāmcelšanās Jēzus parādās mācekļiem ar Labo Vēsti, tas ir, Evaņģēliju – citiem vārdiem sakot, viņš saviem sekotājiem diktē savas mācības tekstu. Ir milzīgs skaits apokrifu evaņģēliju, kas nav iekļauti Jaunajā Derībā, un četri kanoniskie evaņģēliji, kas kopā ar aktiem, vēstulēm un atklāsmēm veidoja Jauno Derību. Kāpēc starp evaņģēlija “autoriem” pat apokrifā versijā nav viņa paša pirmā un uzticamākā mācekļa? Patiesībā Andreja evaņģēlijs pastāv. Tikai tas ir rūpīgi paslēpts no ziņkārīgo acīm Romas katoļu baznīcas velvēs. Mūsu ēras 5. gadsimtā Pāvests Gelasijs ar dekrētu aizliedza Andreja evaņģēliju kā ķecerīgu. Baznīca ir viens no konservatīvākajiem sociālajiem organismiem, taču pat Romas katoļu baznīca veic reformas un atvainojas par savu pagātnes politiku, taču 21. gadsimtā Andreja evaņģēlijs joprojām ir aizliegts un par to var tikai minēt. saturu.
- Celibāts.
Celibāts jeb celibāta zvērests ir obligāts tiem, kas nolemj kļūt par Romas katoļu baznīcas priesteri. Celibāta jēga ir redzama miesas mirstībā par gaišāku un pilnīgāku garīgo dzīvi. Taču retais zina, ka celibāts tika ieviests 11. gadsimtā un tā ieviešanas iemesli nebūt nav garīgi. Līdz vienpadsmitajam gadsimtam katoļu priesteri varēja precēties un dzemdēt bērnus. Tomēr Romas katoļu baznīcai neklājās tik labi, kā likās. Valsts kase bija tukša, draudzes locekļi slēpa savus patiesos ienākumus, lai optimizētu desmitās tiesas maksāšanu. Šajā vēsturiskajā situācijā bija maz paļaušanās uz bagāto katoļu ziedojumiem - Svētās Romas imperators Henrijs IV nebija cienījamais katolis, kas noteica slikts piemērs saviem vasaļiem, un lojalitāte Baznīcai tika noteikta galvenokārt ziedojumu lielumā. Pāvests Gregorijs VII lemj par priesteru celibātu galvenokārt materiālu apsvērumu dēļ – priestera īpašumu šajā gadījumā mantojusi Baznīca, nevis priestera bērni. Paradokss ir tāds, ka pats pāvests bija mīlas dēkā ar precētu dižciltīgo dāmu Kanosas Matildi, kuras vīrs bija uzticīgs imperatora vasalis. Daži vēsturnieki uzskata, ka Matildai pat bija ārlaulības dēls no pāvesta, taču tas viss ir spekulācijas. Noteikti zināms, ka pēc savas nāves Matilda visu savu īpašumu novēlēja katoļu baznīcai, un Baznīca viņu atzina par svēto.
- Sieviešu jautājums.
Zināms, ka sieviešu jautājums bija ļoti saspringts Romas katoļu baznīcā, kas sievietes uzskatīja ne tikai par otrās šķiras radībām, bet gan par mānīgām un bīstamām cilvēces pārstāvēm, kurām ir nosliece uz raganām, burvībām un citām nejaukām lietām, ko apliecina milzīgais daiļā dzimuma pārstāvju skaitu dzīvu sadedzināja svētā inkvizīcija . Interesanti, ka katoļu baznīcas tradīcijās nekad nav bijis jēdziena “vienlīdzīgs ar apustuļiem”, tas ir, līdzvērtīgs apustuļiem, īpaši attiecībā uz sievietēm. Krievijas pareizticīgās baznīcas tradīcijās pat piecas sievietes tiek uzskatītas par līdzvērtīgām apustuļiem -