„Trebuie să ne privim pe noi înșine și la lume prin ochii a trei personalități complet diferite”, dintre care două nu sunt înarmate cu vorbire.
Creierul uman, spune McLean, este „echivalent cu trei computere biologice interconectate”, fiecare dintre ele având „propria sa minte, propriul său simț al timpului și spațiului, propria memorie, motor și alte funcții”.
Citate din articol:
Toți oamenii au un sistem creier triun, care include:
- creier reticular (reptilian),
- creier emoțional (limbic, mamifer),
- creierul vizual (cortexul cerebral, neocortexul).
1. Creierul reptilian (complex R)
Există acum 100 de milioane de ani, este cel mai vechi.
Are o influență fundamentală asupra comportamentului nostru. Responsabil pentru siguranța speciei și controlează comportamentul de bază. Acesta este instinctul de reproducere, protecția teritoriului cuiva, agresivitatea, dorința de a poseda și controla totul, după tipare, imitație, înșelăciune, lupta pentru putere, dorința de structuri ierarhice, comportament ritual, controlul minorităților.
El se caracterizează prin comportament cu sânge rece, lipsă de empatie și indiferență față de consecințele acțiunilor noastre față de ceilalți oameni.
Funcțiile sale sunt destul de simple: „alergă – luptă – îngheță”. Este foarte util pentru reacții imediate. Mai întâi – reacția, apoi înțelegerea. În acest sens, acesta este „pilotul nostru automat”, pe care nu îl putem controla în mod conștient. Sarcina lui principală este să protejeze corpul, este defensiv, este mereu „în gardă” și urmărește pericolul pentru corp.
Este și creierul reptilian care devine în primul rând obiectul manipulării externe pentru a vă insufla o teamă constantă de „a nu supraviețui”, alimentându-vă cu informații despre crize, creșterea prețurilor, războaie, dezastre, accidente, violențe, desfășurare. reforme dureroase și multe altele care ne sperie societatea modernă de la leagăn până la mormânt.
De asemenea, uneori confundă pericolul imaginar cu o amenințare reală. În astfel de situații, creierul reptilian preia literalmente controlul asupra minții și corpului tău.
Cu siguranță îți poți aminti că au fost momente în viața ta în care creierul reptilian a luat stăpânire pe mintea ta și ai „reacţionat exagerat” la o situație? Într-un fel, creierul nostru reptilian încă funcționează în noi ca dinozaurii antici sau strămoșii noștri îndepărtați și sălbatici.
2. Sistemul limbic este „creierul emoțional”.
Creierul mamiferelor. Vârsta sa este de 50 de milioane de ani, aceasta este o moștenire de la mamiferele antice.
Este responsabil pentru supraviețuirea individului, autoconservare și autoapărare; guvernează comportamentul social, îngrijirea maternă și educația. Este implicat în reglarea funcțiilor organelor interne, a mirosului, a comportamentului instinctiv, a experiențelor, a memoriei, a somnului, a stării de veghe etc. Acest creier este identic în proporție de 98% cu creierul „fraților noștri mai mici”.
Creierul emoțional este considerat principalul generator de emoții și face legătura între activitatea emoțională și cea fizică. Aici apar frica, distracția și schimbarea dispoziției. Apropo, sistemul limbic este susceptibil la efectele substanțelor psihotrope. Tulburările sistemului limbic pot provoca atacuri inexplicabile de furie, frică sau sensibilitate.
Creierul emoțional ne oferă „sentimentul de viață”. Este important să știți că acesta este un „creier monoton” care iubește confortul și rutina și se străduiește pentru siguranță și consecvență. Pentru creierul emoțional, siguranța înseamnă să faci astăzi ceea ce ai făcut ieri și mâine ceea ce ai făcut azi.
„Gravația” creierului emoțional, în dorința sa de a păstra ceea ce avem deja, se manifestă în rezistența la schimbare, ne ține și ne trage înapoi în așa-numita „zonă de confort” - status quo-ul, ca parte a homeostaziei. . Oricare dintre încercările noastre de a ieși din ea este stresantă pentru creierul emoțional.
Fiecare decizie pe care o iei trece prin filtrul lui: „Este bun pentru mine? Este sigur pentru familia mea? Nu există o amenințare în asta?” Și dacă ceva amenință, respingi această alegere. Cu alte cuvinte, atunci când creierul emoțional ia decizii, se bazează pe ceea ce îți este apropiat și familiar.
Când simți rezistență la schimbare, înseamnă că creierul tău emoțional îți controlează mintea.
Caracteristicile lui:
- trăiește în timpul prezent;
- auditive (comunicare folosind sunete și tonuri);
- orientare spre viata in grup, prioritatea lui este supravietuirea grupului, familiei, clanului;
- nu cunoaște opțiunile, doar „da” și „nu”, „bine-rău”, „asta sau aia”;
- asociativitate cu anumite momente ale vieții - când ne gândim la ceva, intrăm într-o imagine și trăim sentimente.
Creierul emoțional nu face distincție între amenințările la adresa corpului nostru și amenințările la adresa ego-ului nostru. Prin urmare, începem să ne apărăm fără să înțelegem măcar esența situației.
Sistemele reptilian și emoțional ale creierului există împreună de 50 de milioane de ani și interacționează foarte bine. Acesta este motivul pentru care este atât de important să înțelegem că aceste două sisteme strâns cuplate pot deseori să preia controlul asupra minții și corpului. Pentru creierul reptilian, amenințarea poate fi fizică, pentru creierul emoțional poate fi emoțional. De exemplu, pierderea iubirii, frica de necunoscut sau schimbările care apar în viața unei persoane.
3. Creierul vizual (cortexul cerebral, neocortexul - emisfera stângă și dreaptă).
Creierul gânditor. Aceasta este mintea rațională - cea mai tânără structură. Vârsta 1,5 – 2,5 milioane de ani.
Reprezintă ceea ce numim rațiune: în ea au loc reflecții, concluzii, capacitatea de analiză, procese cognitive etc. Posedă gândire spațială, imagini de vizualizare apar aici, se concentrează pe viitor, cercetarea și analiza acestuia.
Cu el îți poți imagina orice vrei!
Acesta este, de asemenea, „mixerul nostru de gânduri” (aproximativ 60.000 de gânduri pe zi!).
Acest creier poate determina:
- ce măsuri trebuie să întreprindeți,
- stabiliți obiective și faceți un plan,
- discutați despre obiectivele și visele dvs.,
- te inspiră și provoacă acțiune pentru o perioadă scurtă de timp,
- folosirea logicii pentru a accepta sau respinge idei și scopuri.
Este important să ne amintim că creierul conștient nu este responsabil pentru acțiuni pe termen lung.
Astăzi, neuroștiința a demonstrat că creierul conștient este responsabil pentru doar 2% din obiectivele pe termen lung. Restul de 98% este responsabilitatea subconștientului nostru.
Acum, având o idee despre structura creierului nostru, putem merge mai departe. La un moment dat, Confucius spunea că „lumea este transformată de cei care au fost capabili să se transforme, știind că cea mai mare măiestrie începe cu controlul minții. Când mintea devine un slujitor ascultător al unei persoane, întreaga lume se va întinde la picioarele lui.”
În continuarea materialului, citate pe această temă dintr-o altă sursă:
Capacitățile reale și ascunse ale creierului
1. Creierul reptilian
În timpul evoluției umane, trunchiul cerebral numit creier reptilian a fost primul care s-a dezvoltat. Este cea mai slabă componentă a inteligenței umane. Această zonă a creierului este responsabilă de reacțiile senzorio-motorii (lucrarea celor cinci simțuri cu care percepem lumea materială).
Viața umană se desfășoară în spațiul tridimensional.
Simțurile noastre și, prin urmare, Conștiința asociată, sunt orientate spre percepția intervalului acestui spațiu. După cum puteți vedea, această gamă este mică, având în vedere că spațiul este multidimensional și deloc liniar, așa cum îl percepem noi.
Lumea reală în care trăim și spre care este orientată Conștiința noastră nu este deloc aceeași pe care o cunoaștem și ne imaginăm (idealizăm). Acum trebuie să studiem, să înțelegem și să locuim în această Lume necunoscută.
Stereotipurile comportamentale încorporate în creierul reptilian sunt asociate cu instinctul de supraviețuire, cu dorința de a procrea.
Atunci când creierul reptilian prezintă activitate dominantă, o persoană își pierde capacitatea de a gândi la toate celelalte niveluri, disproporționat de mai înalte. Dezvoltarea creierului și a gândirii se produce doar prin studiu, nu există altă variantă: ori îl încordezi, ori îl pierzi! Când o persoană își „pierde” creierul, se degradează.
Pentru a evita acest lucru, mai întâi va fi suficient să fim de acord cu faptul că percepția noastră asupra Lumii este limitată, incompletă, iar „punctul nostru de referință” și „sistemul de măsuri” sunt arhaice. Înțelepciunea spune: „Ceea ce se măsoară se face”. Trăim în era atomică, dar măsurăm prin „sferturi”, după ochi.
Dacă te gândești bine, o persoană acceptă percepția Lumii din punctul de vedere al unei reptile (ochii ei) ca Adevărul Suprem, și-a construit viziunea asupra lumii, moralitatea, etica pe această fundație șubredă și foarte nesigură...
2. Creierul mamiferelor
Creierul reptilian este înconjurat de un sistem limbic foarte complex, numit „creierul mamiferelor”.
Această zonă a creierului este situată semnificativ mai sus pe scara evolutivă decât creierul reptilian și este prezentă la toate mamiferele. Funcțiile sale sunt emoționale și cognitive. Această parte a creierului este responsabilă de senzații, experiențe, memorie și învățare; controlează bioritmurile, manifestarea foametei, controlează tensiunea arterială, somnul, metabolismul, ritmul inimii și starea sistemului imunitar.
Creierul reptilian joacă un rol important în menținerea funcțiilor vitale ale organismului: cu acest creier este asociată influența emoțiilor asupra sănătății. Sistemul limbic percepe semnalele provenite de la simțuri (auz, vedere, atingere) și transmite informațiile primite părții gânditoare a creierului - neocortexul.
Persoanele cu un creier limbic dominant sunt emoționale și sensibile. Sau merg la cealaltă extremă: se cufundă în studiu, muncă, afaceri și își asumă o mulțime de griji și responsabilități ale altor oameni, care sunt împovărătoare și adesea nu aduc niciun beneficiu nimănui.
Deoarece sistemul limbic este conectat direct la neocortex, dominația sa irosește energia mentală a neocortexului pentru rezolvarea problemelor și sarcinilor sistemului limbic, pur și simplu îl arde de emoții, în loc să îl folosească pentru a rezolva probleme practice specifice cu rezultate tangibile!
3. Creierul gânditor (neocortex)
Neocortexul este situat deasupra și pe părțile laterale ale sistemului limbic.
Masa sa reprezintă optzeci la sută din masa totală a materiei din creier și este unică pentru oameni. Acesta este centrul activității mentale superioare - centrul Adevăratei Inteligențe.
Neocortexul percepe, analizează și sortează mesajele primite de la simțuri. Se caracterizează prin funcții precum raționamentul, gândirea, luarea deciziilor, realizarea abilităților creative ale unei persoane, implementarea unui control rapid al reacțiilor motorii, vorbirea și realizarea Omului în general.
Neocortexul este al șaselea organ de simț (mental, intuitiv). Dezvoltarea sa activează așa-numitul simț mental, care vă permite să simțiți cele mai subtile vibrații ale Universului, moleculele de ADN, gândurile altor oameni - să percepeți toate procesele inconștiente, să fiți conștient de ele și, prin urmare, să le controlați .
În neocortex există posibilități nelimitate pentru procesul de cunoaștere și implementarea lor în viață. Această zonă a creierului controlează abilitățile telepatice, lingvistice și extrasenzoriale. Doar prin dezvoltarea neocortexului o persoană poate să se realizeze în mod creativ și să facă o descoperire în Evoluție. Știința nu are încă idee despre ce este.
Cea mai înaltă formă de manifestare a gândirii este intuiția. Intuiția - capacitatea unei persoane de a citi informații din lumea exterioară (nu numai tridimensională, ci și multidimensională) - este cea care permite cuiva să extindă gama cunoștințelor Sale.
Această muncă constă în învățare constantă, dezvoltarea cunoștințelor, conștientizarea critică de sine și aplicarea creativă a cunoștințelor în practică. Studiul înseamnă un singur lucru: fiecare persoană ar trebui să se cunoască și să se înțeleagă pe sine și corpul său. Nu uitați: „Ceea ce se măsoară se face”.
Comentariile noastre:
Această cercetare științifică socială, construită aparent pe teoria evoluției..... conduce imediat la o serie de idei interesante care sunt pe deplin confirmate de Tratatul Ezoteric:
1. În primul rând, modelul ezoteric spune că orice organ fizic (creierul) are propriile sale corpuri subtile și servește la îndeplinirea diferitelor funcții.
Creierul este un receptor-transmițător al unui semnal de control care vine prin chakra sahasrara a unei persoane și controlează tot comportamentul, acțiunile și motivația noastră pentru ei... de la Egregori.
Dacă te uiți la această diagramă a creierului triun - din acest punct de vedere al modelului ezoteric, atunci putem presupune că:
- creier reptilian = egal cu constiinta corpului.
Creier limbic (emoțional) = egal cu conștiința mentală animală.
Ei bine, creierul vizual (neocortexul) = egal cu mintea noastră umană.
Și se pare că este lucrarea activă a emisferei stângi, „gândirea” logică și rațională
Din aceste premise se naște următoarea idee - activitatea diferitelor părți ale creierului și castei (nivelul conștiinței umane):
Dacă ar fi posibil să se efectueze un studiu, atunci ar exista cu siguranță o legătură între casta unei persoane și partea a creierului care este cea mai activă:
- casta 1 va avea probabil un creier reptilian predominant (instincte corporale)
- în casta 2 - limbico-mamifer (emoții, mentalitate animală)
- în casta 3 - vizual - necortes (minte)
Este clar că în fiecare persoană vie, toate părțile creierului cu trei unite vor fi active și implicate în diferite grade într-un grad sau altul, dar predominanța lor, judecând după fapte, va varia de la o castă la alta.
În același timp, în Modelul social al studiului de mai sus, conceptul de „Conștiință” este complet absent, deși oamenii de știință operează deja cu cuvântul în sine.
Acest lucru confirmă și mai mult modelul Ezoteric.
Nivelul oamenilor de casta 3+ și mai ales 4 - gândire independentă, Conștiință activă (nu minte) - nu există deloc într-un astfel de model.
2. În al doilea rând, și ceea ce este și mai interesant... această informație confirmă indirect modul în care are loc managementul egregorial al unui Om de către Egregorii Sociali.
Toate aceste trei părți fizice diferite ale creierului sunt receptoare-antene pentru recepția diferitelor comenzi pentru execuție, efectuate automat de o persoană socială.
O persoană este controlată de reacțiile corpului său (receptorul creierului reptilian), sau de emoțiile sale (receptorul creierului limbic) sau de mintea sa (receptorul creierului vizual).
Adică acestea sunt 3 receptoare pentru diferite părți ale semnalului, dar scopul tuturor acestor programe este absolut identic - O persoană trăiește la nivelul corp-emoții-minte, fiind pur și simplu un biorobot mecanic cu conștiință adormită.
Ce se observă de fapt...
Nu există nicio șansă în Societate de a trezi Conștiința prin deconectarea de la aceste programe.
Toate aceste nuanțe coincid absolut cu ceea ce este scris în manualul „Modelul ezoteric al lumii acțiunii”.
Prin astfel de descoperiri sociale, diagrama prezentată în manual arată modul în care „Zeii” au creat egregori artificiali pentru a controla oamenii - arată clar cum au configurat și biorobotul uman în așa fel încât „a trăit în pace” și nu a intervenit acolo unde acesta. nu ar trebui ....
Totul este foarte „armonios aranjat...”
3. În al treilea rând, modelul ezoteric este confirmat de o altă idee care se strecoară în spatele întregului model social al unui creier cu trei singure.....
O condiție prealabilă pentru posibila creștere a unei persoane, pentru trezirea și activarea conștiinței, va fi activitatea maximă a celui de-al treilea creier... Neocorte.
De ce?
În esență, aceasta este casta de nivelul 3. Dar acest lucru nu este suficient. Ce lipsește? Ce este atât de încăpăţânat trecut cu vederea în Modelul Social? Și ceea ce este obiectivat în Manualul nostru...
Voi presupune că, aparent, atunci când acest „al treilea creier, gândire rațională” este activ, o descoperire este posibilă numai dacă receptorul „emisferei drepte” este și el implicat într-o oarecare măsură.
O persoană are cea mai mică șansă pentru o gândire cu adevărat independentă.
În parte, oamenii de știință înșiși vorbesc deja despre „intuiție” în articolele lor - dar ei nu explică în niciun fel aceste mecanisme în modelul lor de trei unite al creierului fizic, care, în principiu, este de înțeles baza cercetării lor model social - Materia este primară.
Dacă te uiți la geniile și marii oameni de știință din toate timpurile...
Toți au avut tocmai un astfel de tandem: alături de gândirea analitică și rațională activă, marea majoritate au diverse stări de includere a altor mecanisme: percepție, intuiție, primirea de informații în vis etc.
Știința socială în sine, fiind limitată doar la „organe fizice” și obiecte, nu ne permite să mai facem un pas înainte... și să găsim ce lipsește în acest model...
Această tranziție, următorul pas, va fi asociată cu activarea activității emisferei drepte - și sincronizarea activității ambilor receptori...
De obicei, reacționez rar la expresii precum „doar nu fi jignit”, „nu-ți face griji”, „nu doare deloc” și altele asemenea „și nu e nevoie să țipi așa”. Dar asta e de obicei. Acum starea mea nu este chiar normală, așa că am început să reacționez. Astăzi i-am explicat clar și clar unei persoane dragi că este neplăcut și chiar dureros pentru mine să aud astfel de cuvinte. Și dacă nu încep să plâng ca răspuns, este doar pentru că știu că cei dragi sunt apropiați pentru că am încredere în ei și sub cuvintele „nu-ți face griji”, aud cu totul altceva. Partea rațională a mea aude altceva, destul de reconfortant, dacă gândi. Dar cel emoțional nu poate „gândi”...
Aici nu te poți descurca fără diagrama mea favorită simplificată a creierului. Permiteți-mi să fac imediat o rezervă că teoria lui Paul MacLean despre „creierul triun” este mai mult o metaforă decât o definiție științifică. Dar ea
a) frumos din punct de vedere vizual
b) ajută la explicarea lucrurilor complexe într-o manieră simplă
Deci iată-l în câteva cuvinte. Creierul uman funcționează simultan ca creierul unui crocodil, al unui cal și al unui om. Un crocodil este o reptilă, totul pentru el vizează funcțiile de supraviețuire, este în întregime subordonat nevoilor biologice de bază - de a absorbi și de a elimina. Ceea ce se numește uneori „creierul reptilian” la oameni sunt părțile inferioare ale creierului care sunt responsabile de funcțiile corpului. Acesta este departamentul care ne ține în viață chiar și într-o stare de leșin profund. Când o persoană este conștientă, acest departament este capabil să interacționeze cu alte departamente și să reacționeze la nivel corporal. De exemplu, povestea când „Încă nu am avut timp să mă sperii, dar stăteam deja pe un copac și îmi înfigeam picioarele, fugind de un câine înfricoșător”. Acesta este același caz când reacția la pericol a venit foarte rapid, fără a trece prin filtrul de analiză „Este acest câine atât de înfricoșător și cum pot să cobor din acest copac?” și ocolind, poate, stadiul emoțiilor, care pot apărea în același timp mai mult de una, precum „oh, ce câine drăguț, wow, ce dinți aaaa!!!” și opriți răspunsul de supraviețuire încercând să alegeți cărei emoții să vă supuneți.
Un cal este un mamifer, nu se mai descurcă cu cele mai simple modele de comportament, a dezvoltat mai bine ceea ce este slab dezvoltat la un crocodil - emoțiile; Mamiferele sunt mai subtile decât doar „plăcere-neplăcere” ele primesc mai multe informații din lumea exterioară și din cea internă. La oameni, funcțiile „creierului de cal” sunt îndeplinite de sistemul limbic, care este responsabil pentru reacțiile emoționale. Emoțiile sunt strâns legate de manifestările corporale. Deci, de exemplu, tristețea, melancolia sau mânia pot apărea „din senin”, dar dacă aceste emoții dispar fără urmă după ceai și un sandviș, atunci acesta a fost un semnal de la „creierul reptilian” - corpul a spus că ii este foame, du-te sa mananci.
Dar omul este o creatură mai complexă decât un cal. De exemplu, avem și o astfel de formație minunată numită „neocortex”, datorită acesteia putem simți emoții nu numai din stimulii fizici existenți cu adevărat, ci și din imaginile care se formează în minunatul nostru cortex cerebral. Aceste imagini pot fi amintiri, cuvinte, amintiri de cuvinte etc. În general, suntem capabili să primim emoții de la ceva care în momentul de față pare să nu existe în natură. Dar a fost sau, poate, va mai fi. Datorită neocortexului, putem planifica, prezice... Și dacă prognoza este nefavorabilă, atunci stai, creier de cal. Deși, dacă este plăcut, nici nu este întotdeauna bine.
Deci, toate cele trei „creiere” interacționează între ele. Iar creierul emoțional este între o stâncă și un loc greu. Nicovala este „creierul reptilian” și reacțiile fiziologice care ele însele semnalează prin complexul R pentru emoții și primesc comenzi către sisteme și organe de la „creierul calului”. Ciocanul este „creierul uman” căruia i se atribuie conștiința. Care, pe de o parte, este „obligat” să învețe, să planifice, să analizeze, să sintetizeze în mod constant și, pe de altă parte, să încerce să-ți controleze propriul cal și crocodil.
Deci, sistemul emoțional trăiește în condiții destul de complexe, trimițând și primind impulsuri în două direcții. Și ea este capabilă să reacționeze la semnalele „creierului uman”, adică la cuvinte, aproape în același mod ca și la influența fizică, cum ar fi presiunea, mângâierea sau foamea, sațietatea. Iar atunci când corpul simte durere, poate apărea emoția „tristețe” sau „iritație”, ceva care vă permite să transmiteți un semnal mai departe, „crocodilului interior”, astfel încât acesta fie urlă (urlă crocodilii?), solicitând ajuta, sau se îndepărtează sau a îndepărtat brusc ceea ce provoca durere. Dar deodată cineva spune, întorcându-se către creierul persoanei: „De ce este vreo durere aici - este doar os!” Adică, ei încearcă să întoarcă „calul” nostru emoțional prin căpăstru în două direcții simultan. Senzațiile intră în conflict cu imaginea creată despre această senzație. Creierul emoțional este confuz. De asemenea, creierul reptilian nu prea înțelege ce să facă. Drept urmare, sistemul endocrin, care primește semnale de la crocodilul intern, înnebunește puțin, eliberează hormoni oarecum haotic, vasele de sânge fie se îngustează, fie se dilată, bătăile inimii nu pot înțelege dacă ar trebui să se pregătească să fugă sau să atace, respirația devine neregulată. , preferând reacția „înghețare”. Și atunci sunt posibile diferite opțiuni. Una dintre cele mai frecvente este anestezia. Același lucru „nu simți”.
În general, de cele mai multe ori, perioadele în care „nu simțim nimic”, de regulă, înseamnă că suntem fixați pe senzații care sunt fie prea plăcute, fie prea neplăcute, evocând emoții, dar care nu sunt realizate în mod conștient. Pentru că este posibil ca o persoană să funcționeze complet fără emoții, doar la nivel de supraviețuire, adică să respire, poate să înghită, să secrete ceva, să mențină bătăile inimii și temperatura corpului. Și apoi, pot exista probleme cu acestea din urmă - bătăile inimii și termoreglarea, deși sunt procese inconștiente, fără comunicare cu creierul emoțional încep să funcționeze defectuos și au nevoie de monitorizare și ajustare. O persoană aflată într-o stare inconștientă are nevoie de o altă persoană pentru a supraviețui - cineva suficient de emoționat pentru a avea compasiune și a susține viața unui tovarăș bolnav. Ei bine, sau asistente cu un salariu bun.
Dar putem „nu simți sentimente” blocând conștientizarea emoțiilor. Adică, emoția există, iar „creierul reptilian” „știe” despre ea. Dar conștiința nu ține cont de emoție. Și creează „concluzii, previziuni și decizii” de parcă această emoție nu ar exista. Trebuie să spun că astfel de concluzii pot să nu fie foarte practice pentru un organism care „nu simte”? Se întâmplă ca anestezia sau înșelarea simțurilor să fie necesară pentru supraviețuire. Organismul nostru în condiții normale are suficiente resurse pentru asta - opiacee endogene, de exemplu. Sau alte medicamente interne pentru uz de urgență. Este interesant că emoțiile în acest caz pot „depăși” senzațiile, uneori chiar punând viața în pericol. Dar această resursă este limitată și dacă trebuie să „nu simți” pentru o lungă perioadă de timp, este posibil să ai nevoie de tot felul de „comutatoare” externe - cineva va avea nevoie de o sticlă de vodcă. Și pentru unii, un sfat bun este suficient, cum ar fi: „Uită, oricum nu a fost demnă de tine”.
Deci mesajul „nu te simți supărat” sau „nu simți bucurie” este o cerere de a nu simți nimic în acest moment. Adică deconectați-vă de centrul care susține viața activă. O astfel de cerere de genul „Sunteți prea mulți, muriți pentru o vreme”. Un cal normal va rezista unei asemenea cereri. Dar o persoană este adesea învățată să nu reziste încă din copilărie. Ei sunt învățați să „controleze emoțiile” în loc să-i învețe să le folosească în mod adecvat, să le exprime și, dacă le controlează, atunci manifestări de emoții, și nu o secțiune întreagă a creierului.
Emoțiile nu apar întotdeauna în mod adecvat situației, din diverse motive. Tot ce ține de emoții este un sistem foarte complex, cu mai multe componente. Dar, în general, emoțiile promovează o autoreglare sănătoasă. Manifestările excesiv de puternice ale emoțiilor cu un stimul slab sau emoțiile care apar „la momentul nepotrivit, la locul nepotrivit” indică de obicei o defecțiune în întregul corp, nu numai în „departamentul emoțional” al creierului. Și, prin urmare, necesită mult mai multă atenție decât un simplu „Am găsit ceva de care să fiu supărat, dar nu merită al naibii, ugh!” Deși uneori chiar ajută. Foarte rar. Când da, într-adevăr, nu este nicio problemă. Și da, persoana care spune asta stă lângă tine, te mângâie pe cap și nu te învinovățește că ai găsit problema. Pe scurt, există deja o anumită experiență pe care această persoană are închide. Și în acest moment se supără și el puțin. Dar nu din cauza problemei „dracu’ de ou”, ci pentru că ești supărat. Adică, în acest caz, nu mesajul prietenos „nu simți” ajută, ci empatia. Empatia este atunci când eu, Petya Pyatochkin, nu văd nicio problemă în asta. Dar văd că există o problemă pentru tine, Vasya Vasechkin. Și sunt în apropiere și gata să recunosc și să depun mărturie despre asta. Și împărtășește-ți sentimentele, deși nu pot să-ți împărtășesc gândurile despre această chestiune. Sau reacția ta.
Ei spun că empatia este ceea ce este cel mai bine dezvoltat în „creierul uman”. Capacitatea de a împărtăși sentimentele altei persoane este empatia. A împărtăși nu înseamnă a te grăbi să-ți stropești capul cu cenușă atunci când altul este în durere, ci a fi aproape și a nu încerca să consolezi acolo unde durerea este de neconsolat. În mod paradoxal, este tocmai empatia dezvoltată, adică capacitatea de a „simți durerea altcuiva”, care poate duce la fraze crude precum „De ce te deranjezi?” Când cineva suferă și acest cineva nu ascunde durerea, martorul rușinii poate experimenta și o suferință fizică care este destul de măsurabilă cu instrumente. Și pentru a opri această suferință, încearcă să-l „oprească” pe cealaltă persoană, spunându-i „Hai, nu mai simți ceea ce simți pentru un timp!” Aceasta este o reacție „reptiliană” normală, menită să scape de suferință și, în general, spre propria supraviețuire. „Creierul meu uman” poate înțelege și ierta acest lucru. Dar calul! Calul din capul meu, ca răspuns la „doar nu fi jignit”, poate chiar să-l lovească cu copita, până când „creierul uman” realizează că acest lucru nu este necesar.
Deci, toată această postare este într-adevăr despre asta. Nu le face pe femeile însărcinate să enerveze (c) :)
Natura nu abandonează niciodată unul sau altul sistem funcțional: pe baza veche construiește unul nou, mai complex și mai eficient. Se pare că natura a creat fiecare versiune nouă și evoluată a creierului pentru a corecta greșelile sistemului anterior sau pentru a-și extinde capacitățile.
Joseph Pierce. Biologia Transcendentului
În ciuda problemelor societale, știința continuă să ne ofere descoperiri noi și interesante. Pentru mine, un astfel de dar recent a fost modelul „triple mind”, creat în a doua jumătate a secolului XX de neurologul american Paul McLean pe baza deceniilor de cercetare.
Care este esența acestui model? Paul McLean a identificat trei centre de activitate mentală în creierul nostru, fiecare dintre care își formează propriul mod de a reacționa la evenimentele curente și, de asemenea, are propriul „sistem de valori” și chiar propriul limbaj.
Primul centru al psihicului este situat în cortexul cerebral („neocortex”), care a apărut în urmă cu 1,5-2,5 milioane de ani. Este caracteristic doar oamenilor și ocupă 80% din creier. Aceasta este „mintea umană” care poate crea concepte abstracte, poate vorbi și gândi în cuvinte. De asemenea, ne permite să operăm cu conceptul de timp, să creăm planuri și concepte și are capacitatea de a reflecta și procesa în mod creativ realitatea. Aici se concentrează gândirea și conștiința și este „neocortexul” pe care îl numim adesea creier. Dar asta nu este tot.
Al doilea centru al psihicului este ascuns în structurile subcorticale. Acesta este sistemul limbic, care include amigdala, hipotalamusul și hipocampul. A apărut cu aproximativ 50 de milioane de ani în urmă, este caracteristic mamiferelor moderne și este aproape același pentru toți reprezentanții acestei clase.
Sistemul limbic este implicat în reglarea funcțiilor organelor interne, a mirosului, a comportamentului instinctiv, a somnului și a stării de veghe etc. Dar, în primul rând, este asociat cu emoțiile și memoria. Apariția emoțiilor și capacitatea de a le exprima a reprezentat un pas important înainte, permițând mamiferelor să dezvolte un comportament cooperant: formarea de turme și haite cu o împărțire a rolurilor în interior, având grijă unul de celălalt, și în special de urmașii lor, și protejarea intereselor comunitatea. În plus față de toate cele de mai sus, spectrul de stări la mamifere a devenit mai divers - stări care le permit să atingă scopuri diferite. De exemplu, fii feroce în luptă, dar ai grijă de urmași.
Cel de-al treilea centru al psihicului, cea mai veche „minte reptiliană”, este situat chiar în adâncurile creierului. Din punct de vedere anatomic, este foarte asemănător cu creierul reptilelor moderne. Această zonă reglează majoritatea funcțiilor autonome, cum ar fi respirația, ritmul cardiac și temperatura corpului. De asemenea, este strâns legat de mișcări și se ocupă de cele mai simple instincte de bază. Creierul reptilian este conceput pentru a asigura supraviețuirea imediată, căutarea resurselor și reproducerea. Reptilele știu să supraviețuiască, dar nu experimentează sau exprimă emoții, nu degeaba cuvântul „sânge rece” înseamnă absența emoțiilor.
Trei centre ale psihicului. Fiecare dintre ei îi pasă de propriile obiective. „Creierul uman” se ocupă de probleme de semnificație, scopuri și explicații ale situației, „creierul de mamifer” se ocupă de atitudini emoționale, entuziasm, furie sau dragoste etc., iar „creierul reptilian” se ocupă de probleme de supraviețuire și procreare. .
Trebuie remarcat faptul că împărțirea creierului în trei „straturi” este destul de arbitrară. Numărul mare de conexiuni dintre ele și tendința creierului de a acționa ca o singură unitate au făcut foarte dificilă utilizarea acestui model al „minții triple” în domeniul științific în care a fost creat - neuroștiința. Cu toate acestea, în psihologie, acest model a găsit o aplicare demnă.
Este important ca „creierul mamiferelor” și „creierul reptilelor” să trăiască în strânsă cooperare timp de 50 de milioane de ani și să fie în ton unul cu celălalt mult mai puternic decât cu „creierul uman” recent apărut. În aceste straturi este inclusă structura pe care o numim „subconștient”.
Dar aceste trei centre ale psihicului nu sunt întotdeauna coordonate - atât în relațiile oamenilor, cât și în interiorul lor. De obicei este invers. Cazurile stării lor nearmonice sunt, de regulă, familiare tuturor. Aceasta este cea mai comună manifestare a „Ar trebui, dar nu vreau” - atunci când mintea rațională suprimă sentimentele și instinctele; sau „vrei ceva de care nu ai nevoie” - atunci când sentimentele atrag o persoană la acțiuni nerezonabile; sau frici iraționale instinctive de care nu poți scăpa; sau numeroase manifestări fiziologice „din nervi”; și mult mai mult. Cea mai comună manifestare a unui psihic dizarmonic este „blocarea” și „blocarea” la locul lor, ca în fabula „Lebăda, racul și știuca”. Rezultatul este aceeași „stagnare în viață”.
Omul este un sistem complex și trebuie să plătească pentru această complexitate! Dar structura noastră complexă este cea care ne oferă posibilitatea de a depăși fragmentarea psihicului, iar noua „minte umană” puternică este capabilă să înțeleagă structura descrisă mai sus și să o armonizeze. Vrei sa fii fericit? Aliniază-ți viziunea asupra lumii cu sentimentele tale și dovedește-ți instinctului că aceasta duce la siguranță și abundență.
Metode pentru aceasta există deja și sunt în curs de dezvoltare. Dar despre ele vă voi povesti mai târziu.
Creierul s-a dezvoltat prin construirea unor straturi evolutive - mai întâi „stratul reptilian”, apoi „stratul mamiferelor” și în sfârșit „stratul uman”.
La mijlocul secolului al XX-lea, umami era o idee destul de ciudată a structurii creierului. Se credea că creierul uman s-a dezvoltat prin acumularea de straturi, ca inelele de pe o bucată de lemn. Situate la baza creierului, cerebelul și trunchiul cerebral erau responsabile pentru funcții de bază, cum ar fi echilibrul și reglarea organelor interne. Se credea că aceasta era partea „reptiliană” a creierului, moștenirea strămoșilor noștri îndepărtați. Mezencefalul situat deasupra este punctul central al sentimentelor de foame, excitare sexuală etc. Se credea că acesta este „stratul mamiferelor”. Iar deasupra se află cortexul cerebral - zona gândurilor și a funcțiilor mentale superioare care disting oamenii de alte ființe vii. Acest model, cunoscut sub numele de „creierul triun”, a fost popularizat de Carl Sagan (1934–96) și de cartea sa Dragons of Eden (1977).
Există multe care vorbesc în favoarea teoriei creierului triun. Este simplu, atractiv și logic. Singurul lucru împotriva ei este că este fundamental greșit.
În primul rând, creierul uman, deși diferit de creierul altor animale, nu este Asa de, așa cum credea Sagan. Creierul de pește diferă de creierul uman ca formă, dar toate părțile sale sunt practic aceleași. Creierul unui pește și creierul unei persoane sunt aproximativ aceeași diferență ca două mașini - există diferențe evidente, dar ambele mașini au roți, un motor, frâne etc. Faptul că oamenii au o putere intelectuală mai mare se explică prin dimensiunea mai mare a cortexului uman, dar nu prin asta peștele nu o are deloc.
În al doilea rând, activitatea creierului este un proces foarte complex care nu poate fi strâns în cadrul unui model atât de simplu. Astăzi știm că creierul este compus din numeroase grupuri de celule extrem de specializate și că funcționarea lui depinde de relațiile acestor centri între ei. Acest concept este adesea transmis prin expresia „comunitate de minți”.
Folosind viziunea ca exemplu, să ne uităm la modul în care grupurile de neuroni interacționează între ei. Procesarea primară a luminii primite are loc în retină. Semnalele de la celulele sensibile la lumină sunt trimise către neuronii specializați ( cm. propagarea impulsurilor nervoase). Unii neuroni se declanșează atunci când primesc un semnal despre un punct luminos pe un fundal întunecat; altele - când percep o pată întunecată pe un fundal deschis. Semnalul care ajunge la creier este o secvență de impulsuri care reprezintă imaginea vizuală ca o secvență de pete întunecate și luminoase. (De fapt, există două tipuri de procesare în retină - unele celule sunt sensibile la culoare, altele sunt sensibile la mici diferențe de intensitate a luminii.)
Unii neuroni din retină sunt conectați (tehnic vorbind, proiectat pe) cu o anumită parte a regiunii parietale a creierului, a cărei funcție este de a forma rapid o imagine vagă a câmpului vizual și de a efectua o reacție involuntară dacă se întâmplă ceva în câmpul vizual. Acesta este motivul pentru care oamenii din cameră își întorc automat capul către ușă când aceasta se deschide. Cele mai multe semnale de la neuroni sunt transmise cortexului vizual din regiunea occipitală a creierului. Acolo, semnalele din diferite părți ale retinei sunt reunite din nou (printr-un proces pe care încă nu îl înțelegem pe deplin) într-o imagine vizuală. Fiecare neuron din cortexul vizual este conectat la mulți neuroni din retină. Acești neuroni corticali au o specializare îngustă. Unii dintre ei sunt entuziasmați doar dacă în câmpul vizual apare o linie orizontală, alții - doar când apare o linie verticală etc. Acești neuroni au o proiecție către alte părți ale creierului, deoarece procesul de recreare a imaginii ajunge mai sus și niveluri superioare. Știm că există neuroni specializați în creier care, de exemplu, se vor declanșa doar când văd o stea; alții vor fi entuziasmați doar la vederea unui cerc cu o dungă în interior etc. Oamenii de știință numesc ideea cum se construiește o imagine vizuală cu ajutorul acestor neuroni specializați problema de legare. Adică, este important pentru noi să înțelegem cum semnalele de la neuroni sunt conectate împreună pentru a produce o singură imagine.
Acest tip de specializare neuronală poate fi explicat în termeni de teorie evolutivă. De exemplu, capacitatea anumitor impulsuri nervoase din retină de a declanșa direct un reflex care ne obligă să evaluăm mai detaliat mișcarea obiectelor externe a oferit un avantaj evident organismelor care trăiesc în medii ostile. O privire rapidă a ajutat să rămână în viață dacă mișcarea venea de la un prădător care se apropia.
Prezența unei astfel de specializări este și motivul pentru care mulți oameni de știință (inclusiv autorul) sunt ferm convinși că creierul nu este un computer. Doar că computerele funcționează complet diferit de creier și fiecare dintre ele este potrivit pentru rezolvarea unor probleme specifice ( cm. testul Turing). De exemplu, chiar și un computer mic va depăși orice om în capacitatea sa de a număra și a-și aminti, dar niciun computer existent nu poate vorbi ca un copil de cinci ani. Un computer este un instrument (ca un ciocan) care îi ajută pe oameni să-și atingă obiectivele și nimic mai mult.
Modelul creierului triun al lui McLean Autorul acestui model este neurofiziologul american Paul D. MacLean. El a spus că creierul uman este format din trei părți, așezate una peste alta, ca într-o păpușă de cuib. Partea centrală, sau trunchiul cerebral, este așa-numitul creier antic, creierul reptilian. Pe deasupra se află mezencefalul, vechiul creier sau sistemul limbic; se mai numește și creierul mamiferelor. Și, în sfârșit, deasupra se află creierul uman, sau mai precis, primatele superioare, pentru că este prezent nu numai la oameni, ci și, de exemplu, la cimpanzei. Acesta este neocortexul sau cortexul cerebral. Creier antic, creier reptilian este responsabil de îndeplinirea celor mai simple funcții de bază, pentru funcționarea zilnică, secundă cu secundă a organismului: respirație, somn, circulație sanguină, contracție musculară ca răspuns la stimularea externă. Toate aceste funcții sunt păstrate chiar și atunci când conștiința este oprită, de exemplu în timpul somnului sau sub anestezie. Această parte a creierului se numește creier de reptile, deoarece reptilele sunt cele mai simple creaturi vii în care se găsește o structură anatomică similară. Strategia comportamentală „zbură sau luptă” este adesea atribuită și funcțiilor creierului reptilelor. Mezencefal, sistem limbic purtat pe creierul antic se găsește la toate mamiferele. Este implicat în reglarea funcțiilor organelor interne, a mirosului, a comportamentului instinctiv, a memoriei, a somnului, a stării de veghe, dar în primul rând sistemul limbic este responsabil pentru emoții (prin urmare, această parte a creierului este adesea numită creier emoțional). Nu putem controla procesele care au loc în sistemul limbic, dar feedback-ul reciproc între conștiință și emoții există în mod constant. Și, în sfârșit, neocortex, cortex cerebral, este responsabil pentru o activitate nervoasă mai mare. Această parte a creierului este cea mai dezvoltată în Homo sapiens și determină conștiința noastră. Aici se iau decizii raționale, se realizează planificarea, se asimilează rezultatele și observațiile și se rezolvă problemele logice. Putem spune că „eu” nostru este format în această parte a creierului. Iar neocortexul este singura parte a creierului în care putem urmări în mod conștient procesele. La om, toate cele trei părți ale creierului se dezvoltă și se maturizează în această ordine. Un copil vine pe această lume cu un creier antic deja format, cu un creier mediu practic format și cu un cortex cerebral foarte „neterminat”. În primul an de viață, raportul dintre creierul unui nou-născut și dimensiunea unui adult crește de la 64% la 88%, iar masa creierului se dublează cu 3-4 ani;
26. Comportament ritual, analiză comparativă.
Componentele ritualizate ale comportamentului sunt semnale specifice speciei, fixate genetic (posturi, mișcări ale corpului, sunete), executate într-o manieră ascuțită, într-o anumită succesiune sub formă de ritualuri cu conținut informativ clar.
Forme rituale de comportament. La animale, atunci când interacționează în diverse situații și stabilesc comunicare, ritualurile joacă un rol semnificativ - forme standard de comportament ale indivizilor din aceeași specie, demonstrații pozitive sau negative ale mișcărilor, influențe informaționale. Comportamentul ritual reprezintă un complex de tehnici comportamentale care apar la animale în procesul de comunicare într-un scop sau altul. În comportamentul ritual, orice formă de comportament transformată evolutiv, cel mai adesea activitate mixtă sau diferite caracteristici ale morfologiei animalului sunt folosite ca stimuli semnal. Ca răspuns la aceste stimuli semnal, alți indivizi ai speciei reacționează în consecință.
Astfel, ritualurile și actele demonstrative de comportament manifestate de animale în situații de conflict pot fi împărțite în două grupe: ritualuri de amenințare și ritualuri de pacificare, inhibarea agresiunii din partea rudelor mai puternice. K. Lorenz (1994) a identificat câteva caracteristici principale ale unor astfel de ritualuri. 1. Expunerea demonstrativă a părții cele mai vulnerabile a corpului. Este foarte interesant că animalele dominante demonstrează adesea acest comportament. Deci, atunci când doi lupi sau câini se întâlnesc, animalul mai puternic întoarce capul și îi expune adversarului zona arterei carotide, curbată spre mușcătură. Într-o astfel de situație, corbii își expun adversarul la ochi. Semnificația unei astfel de demonstrații este că dominanta semnalează în acest fel: „Nu mi-e frică de tine!” Cu toate acestea, animalele mai slabe demonstrează posturi similare. Gatcaca își plasează spatele neprotejat al capului sub ciocul unei păsări care trebuie să fie liniștită - o țintă comună într-un atac serios cu scopul de a ucide. La multe specii de păsări, penajul de pe astfel de părți ale corpului are o culoare specială. La corzide este gri mătăsos, în timp ce la acele corvide care sunt mai mari și mai întunecate, există o pată mai deschisă pe spatele capului. După cum subliniază N. Tinbergen, pescărușii demonstrează pacea într-un mod similar. Își întorc ciocul departe de inamic, expunând inamicul la o ceafă albă ca zăpada sau la o pată pe spatele capului, care are un model special pe un fundal deschis. Pentru multe animale, un semnal calmant este o invitație la îngrijire. Astfel, la multe specii de rozătoare, animalul subordonat îi permite celui dominant să-și lingă blana. Permițând unui individ de rang înalt să-l atingă, individul de rang inferior își arată astfel supunerea și transferă potențiala agresivitate a dominantului într-o altă direcție. Cintezele roșii, păsări mici aparținând familiei țesătorilor, recurg la așa-numita „demonstrație a unei invitații la curățarea penei” pentru a potoli un vecin agresiv. Când două păsări se întâlnesc, dintre care una este predispusă la atac, a doua se îndoaie sau își ridică capul sus și, în același timp, umflă penajul gâtului sau din spate. Agresorul reacționează la o astfel de acțiune într-un mod foarte specific. În loc să-și atace vecinul, ea începe ascultător să pipăie cu ciocul penajul liber al gâtului sau din spatele capului. Acesta este doar unul dintre puținele exemple care arată că contactul corporal dintre indivizii din speciile sociale servește ca o legătură necesară în reglarea relațiilor dintre membrii comunității. La cinteze, este direct legată de procesele de stabilire a legăturilor strânse sau de eliminare a antagonismului dintre indivizii dintr-un grup. Îngrijirea joacă un rol important în comunitățile de maimuțe. Curatarea blanii lor nu se face insa de catre dominant, ci dimpotriva, de catre animalele subordonate. Numărând numărul tuturor contactelor intra-grup asociate cu îngrijirea reciprocă a blănii a arătat în mod clar că liderul de sex masculin cu cel mai înalt rang, mult mai des decât toți ceilalți folosește serviciile de la alți membri ai grupului, în timp ce animalul, ultimul în sistemul ierarhic, cel mai mult. deseori are grijă de blana propriilor frați Dintre maimuțele experimentale, a fost posibil să se identifice perechi între care relațiile asociate cu îngrijirea sunt observate mai des decât s-ar fi așteptat doar pe baza relațiilor ierarhice. Relațiile dintre astfel de indivizi se bazează pe conexiuni individuale mai strânse și pe o mai mare afecțiune reciprocă. Acțiuni de calmare sunt observate și la insectele sociale. Astfel, în coloniile unor specii de viespi, unde femelele sunt unite într-o ierarhie, un semn de subordonare la întâlnire este regurgitarea hranei, pe care viespea dominantă o mănâncă imediat. Când două furnici se întâlnesc față în față, una dintre insecte adesea „linge” capul și abdomenul celeilalte. Se presupune că acest lucru facilitează transferul secrețiilor care au propriul miros specific în cadrul fiecărei colonii. Aparent, datorită acestui miros, furnicile sunt capabile să distingă cu ușurință membrii furnicarului lor de străini. În situații mai acute, când animalele de rang inferior sunt expuse riscului de rănire gravă de la dominante, ele pot prezenta o reacție de „predare în fața voinței celor puternici”. De exemplu, câinii și lupii în astfel de cazuri cad pe spate, expunându-și inamicului locurile cele mai vulnerabile: stomacul și organele genitale, emitând în același timp un țipăit caracteristic. Această poziție este adesea însoțită de urinare. Demonstrații similare sunt larg răspândite și la maimuțe. În astfel de momente, maimuțele rhesus de rang inferior se ghemuiesc la pământ și își pierd orice capacitate de a rezista în vreun fel chinuitorului lor. O demonstrație similară se observă la gorile: un individ, incapabil să se descurce singur, se întinde pe pământ, își lasă capul în jos și își ascunde membrele sub burtă. Un animal care a adoptat o astfel de postură se predă complet milei învingătorului, care are acum ocazia să lovească liber orice parte vulnerabilă a corpului inamicului învins. O poziție de supunere completă creează un obstacol psihologic de netrecut în calea atacului, iar agresorul, de regulă, oprește imediat acțiunile ostile. Aceleași funcții sunt îndeplinite de unele semnale acustice ale animalelor, de exemplu, țipete ascuțite și alte strigăte făcute de animale atunci când simt durere. 2. Reproducerea unor elemente ale comportamentului copiilor. O versiune comună a ritualului de pacificare în rândul păsărilor este de a imita poziția unui pui care cerșește mâncare. Printre reprezentanții familiei canine, există adesea o demonstrație în care un animal subordonat, emitând sunete caracteristice, se străduiește să lingă dominanta în colțurile gurii. Această poziție amintește de acțiunile cățelului care vizează cerșirea hranei de la un animal adult. Demonstrația descrisă mai sus de „a se preda voinței celor puternici” la câini și lup este, de asemenea, în mare măsură o reproducere a comportamentului copilăriei. Demonstrații similare sunt foarte răspândite în jocurile de împerechere a animalelor. 3. Exprimarea supunere socială prin acțiuni caracteristice comportamentului de împerechere feminin. Aceste acțiuni sunt tipice multor maimuțe. La diferite specii de macaci și babuini, animalul dominant, încercând să intimideze un individ de rang inferior, își asumă în fața lui o ipostază identică cu poziția masculului în momentul copulației. În același timp, animalul agresat, demonstrându-și supunerea, imită ipostaza de pre-copulare a femelei. În acest caz, adevăratul gen al maimuțelor care își trimit relația nu joacă niciun rol. În unele cazuri, această afișare reciprocă are ca rezultat un contact direct piele pe piele, ceea ce pentru observatorul neinformat pare a fi o copulație normală. Întoarcerea rituală a sferturilor posterioare semnifică recunoașterea rangului superior al celeilalte maimuțe. Poziția de înlocuire este înnăscută, iar maimuțele o demonstrează de la o vârstă foarte fragedă, fără nicio pregătire, chiar și atunci când sunt crescute izolate de rudele lor. După cum sa menționat deja, acele părți ale corpului pe care animalele le demonstrează ca semn de amenințare sau supunere sunt deosebit de viu și vizibil colorate, ceea ce subliniază expresivitatea ceremoniei. Utilizarea comportamentului sexual în conflictele legate de subordonare este destul de răspândită în lumea animală, atât la speciile strict sociale, cât și la cele solitare. Astfel, ceva similar poate fi observat în momentul conflictului teritorial între doi masculi la unele specii de păsări solitare. De exemplu, una dintre verigile tipice ale comportamentului de împerechere la ploverul mic este așa-numita „săpătură rituală a unui cuib”. Masculul se întinde pe pământ și, aruncându-și brusc labele înapoi, face o depresiune în nisip. Femela, privindu-l de la mică distanță, se apropie de groapa săpată și se întinde în ea, în timp ce masculul, stând deasupra ei, își întinde coada larg și scoate un strigăt special de împerechere. Observând o confruntare ostilă între doi masculi de plovieri mici la granița teritoriilor lor, se poate observa adesea cum aceste păsări, aflându-se la o distanță de câteva zeci de centimetri una de cealaltă, se întind simultan pe pământ și, cu împerechere tipică. strigă, începe să sape gropi în nisip. 4. Ritualizarea agresivității se dovedește a fi deosebit de importantă în viața și conservarea acelor specii care au organe capabile să dea o lovitură fatală. De exemplu, păianjenii scorpion din Africa de Sud masculi, atunci când intră în conflict unul cu celălalt, nu își folosesc niciodată chelicerele - excrescențe în formă de cârlig ale maxilarelor, la capetele cărora se deschid canalele glandelor otrăvitoare. În schimb, se lovesc unul pe altul cu lovituri complet nedureroase cu membrele lor anterioare foarte alungite. De asemenea, dinții otrăvitori ai multor specii de șerpi, care servesc la uciderea pradei, nu sunt niciodată folosiți ca arme în ciocnirile ostile dintre masculi rivali. Multe observații arată că ciocnirile agresive în grupuri de rozătoare duc la moartea concurenților mult mai des decât în grupurile de prădători, cum ar fi lupii. Acest lucru se întâmplă tocmai datorită bunei ritualizări a comportamentului lor. Pe lângă ritualizarea comportamentului, animalele au multe dispozitive externe care servesc special la demonstrarea diferitelor stări. După cum arată cercetările, coarnele ungulatelor, care la prima vedere par a fi o armă formidabilă, de obicei nu sunt astfel, dar sunt folosite de proprietarii lor în principal pentru a intimida inamicul în timpul turneelor de împerechere.