Misirli Böyük rahib Makarius Aşağı Misirin Ptinapor kəndində anadan olub. Valideynlərinin xahişi ilə evləndi, lakin tezliklə dul qaldı. Arvadını dəfn edən Makarius öz-özünə dedi: “Diqqət et, Makarius, ruhuna diqqət yetir, çünki sən də yer üzündəki həyatı tərk etməli olacaqsan”. Rəbb müqəddəsini uzun ömür ilə mükafatlandırdı, lakin o vaxtdan bəri ölümcül yaddaş daim onunla idi, onu dua və tövbə şücaətlərinə məcbur etdi. O, Allahın məbədini daha tez-tez ziyarət etməyə və Müqəddəs Yazıları araşdırmağa başladı, lakin valideynlərinə hörmət etmək əmrini yerinə yetirərək yaşlı valideynlərini tərk etmədi. Valideynlərinin ölümündən sonra rahib Macarius ("Macarius" - yunanca mübarək deməkdir) qalan əmlakı valideynlərinin xatirəsinə payladı və Rəbbin ona qurtuluş yolunda bir mentor göstərməsi üçün hərarətlə dua etməyə başladı. Tanrı ona kənddən çox uzaqda, səhrada yaşayan təcrübəli qoca rahibin simasında belə bir rəhbər göndərdi. Ağsaqqal gənci məhəbbətlə qəbul edir, ona ayıqlıq, oruc və namaz kimi mənəvi elmləri öyrədir, ona əl sənətini - zənbil toxumağı öyrədir. Öz hücrəsindən bir qədər aralıda ayrıca hücrə tikən ağsaqqal ora tələbə yerləşdirdi.

Bir gün yerli yepiskop Ptinapora gəldi və müqəddəsin fəzilətli həyatı haqqında öyrəndikdən sonra onu öz iradəsinə zidd olaraq yerli kilsənin ruhanisi etdi. Ancaq Blessed Macarius sükutu pozmaqla yükləndi və buna görə də gizli şəkildə başqa yerə getdi. Qurtuluş düşməni asket ilə inadkar mübarizəyə başladı, onu qorxutmağa çalışır, hüceyrəsini silkələyir və günahkar fikirlər aşılayır. Mübarək Macarius iblisin hücumlarını dəf etdi, özünü dua və xaç işarəsi ilə qorudu. Pis insanlar övliyaya qarşı lənət oxudular, onu aldatdığı üçün yaxınlıqdakı bir kənddən bir qıza böhtan atdılar. Onu kameradan çıxarıb, döyüb, ələ salıblar. Rahib Makarius böyük təvazökarlıqla sınaqdan keçirdi. O, zənbilləri üçün qazandığı pulu qıza yemək vermək üçün həlimliklə göndərdi. Mübarək Macariusun məsumluğu günlərlə əziyyət çəkən qız uşaq dünyaya gətirə bilməyəndə üzə çıxdı. Sonra o, iztirab içində zahidə böhtan atdığını etiraf etdi və günahın əsl günahkarını göstərdi. Valideynləri həqiqəti öyrəndikdə heyrətləndilər və tövbə edərək mübarəkin yanına getmək niyyətində idilər, lakin rahib Makarius insanların narahatlığından qaçaraq, gecə vaxtı o yerlərdən uzaqlaşaraq Paran səhrasındakı Nitria dağına köçdü. Beləliklə, bəşəriyyətin bədxahlığı salehlərin uğur qazanmasına kömək etdi. Üç il səhrada yaşadıqdan sonra, hələ dünyada yaşayarkən haqqında eşitdiyi Misir rahibliyinin atası Böyük Müqəddəs Antoninin yanına getdi və onu görmək üçün can atdı. Rahib Abba Entoni onun sadiq şagirdi və davamçısı olmuş Mübarək Makariusu məhəbbətlə qəbul etdi. Rahib Macarius uzun müddət onunla yaşadı və sonra müqəddəs Abbanın məsləhəti ilə Skete səhrasına (Misirin şimal-qərb hissəsində) təqaüdə çıxdı və orada öz şücaətləri ilə o qədər parladı ki, çağırmağa başladılar. onu "qoca" adlandırdı, çünki otuz yaşına çətinliklə çataraq özünü təcrübəli, yetkin bir rahib kimi göstərdi.

Rahib Macarius cinlərin çoxlu hücumlarına məruz qaldı: bir dəfə zənbil toxumaq üçün səhradan xurma budaqları apararkən yolda şeytan onunla qarşılaşdı və övliyaya oraq vurmaq istədi, lakin bunu edə bilmədi və dedi: “Makarius; , Mən səndən çox kədərlənirəm, çünki səni məğlub edə bilmərəm, sənin məni dəf etdiyin bir silahın var, bu sənin təvazökarlığındır." Müqəddəsin 40 yaşı tamam olduqda, o, keşiş təyin edildi və Skete səhrasında yaşayan rahiblərin abbatı (abba) etdi. Bu illərdə rahib Makarius tez-tez Böyük Entoniyə baş çəkir, ondan mənəvi söhbətlərdə göstərişlər alırdı. Mübarək Makarius müqəddəs Abbanın ölümündə iştirak etməkdən şərəf duydu və miras olaraq onun əsasını aldı, bununla birlikdə o, Böyük Antoninin sırf mənəvi gücünü aldı, necə ki, peyğəmbər Elişanın bir vaxtlar İlyas peyğəmbərdən həddindən artıq lütf aldığı kimi. göydən düşən mantiya ilə.

Rahib Macarius çoxlu şəfalar etdi, insanlar müxtəlif yerlərdən kömək, məsləhət, müqəddəs dualarını istəmək üçün ona axışdılar. Bütün bunlar müqəddəsin tənhalığını pozdu, buna görə də hücrəsinin altında dərin bir mağara qazdı və dua etmək və Allahı düşünmək üçün orada təqaüdə çıxdı. Rahib Makarius Allahla gəzintidə elə cəsarət qazandı ki, Tanrı onun duası ilə ölüləri diriltdi. Allaha bənzərliyin bu qədər yüksək olmasına baxmayaraq, o, qeyri-adi təvazökarlığını qoruyub saxlamağa davam etdi. Bir gün müqəddəs abba kamerasında bir oğru tapdı, o, əşyalarını kameranın yanında duran eşşəyə yükləyir. Rahib bu əşyaların sahibi olduğunu göstərmədən, səssizcə baqajı bağlamağa kömək etməyə başladı. Mübarək onu rahat buraxıb öz-özünə dedi: “Biz bu dünyaya heç nə gətirməmişik, aydındır ki, biz buradan heç nə götürə bilmərik.

Bir gün rahib Makarius səhrada gəzirdi və yerdə uzanmış bir kəllə görüb ondan soruşdu: "Sən kimsən?" Kəllə cavab verdi: “Mən əsas bütpərəst keşiş idim, sən, Abba, cəhənnəmdə olanlar üçün dua edəndə bir az rahatlıq alırıq”. Rahib soruşdu: “Bu əzablar nədir?” Kəllə cavab verdi: "Biz böyük bir atəş içindəyik və biz bir-birimizi görmürük, siz dua edəndə bir-birimizi görməyə başlayırıq və bu, bizə bir təsəlli verir." Bu sözləri eşidən rahib göz yaşı tökdü və soruşdu: "Bundan da qəddar əzablar varmı?" Kəllə cavab verdi: “Aşağıda, bizdən daha dərində, Allahın adını bilən, lakin Onu inkar edən və Onun əmrlərinə əməl etməyənlər daha şiddətli əzablara dözürlər”.

Bir gün dua edərkən, Mübarək Makarius bir səs eşitdi: "Makarius, sən hələ şəhərdə yaşayan iki qadın kimi kamilliyə çatmamısan". Təvazökar zahid əsasını götürərək şəhərə girdi, qadınların yaşadığı evi tapdı və qapını döydü. Qadınlar onu sevinclə qarşıladılar və rahib dedi: “Sənin xatirinə, mən uzaq səhradan gəlmişəm və heç nə gizlətmədən, sənin yaxşı əməllərindən xəbər tutmaq istəyirəm.” Qadınlar təəccüblə cavab verdilər: “Biz ərlərimizlə yaşayırıq, heç bir fəzilətimiz yoxdur”. Ancaq övliya israr etməyə davam etdi və sonra qadınlar ona dedilər: “Biz bütün həyatımız boyunca öz qardaşlarımızla evləndik, bir-birimizə heç bir pis söz demədik və öz aramızda mübahisə etmədik ərlər bizə qadın monastırına getməyə icazə verdilər, amma razı olmadılar və biz ölənə qədər dünyanın bir sözünü deməyəcəyimizə and içdik. Müqəddəs zahid Allahı izzətləndirdi və dedi: “Həqiqətən, Rəbb bakirə və ya evli qadın, nə rahib, nə də adi bir insan axtarır, lakin insanın azad niyyətini qiymətləndirir və Müqəddəs Ruhun lütfünü könüllü olaraq göndərir. xilas olmağa çalışan hər bir insanın həyatına təsir edən və ona nəzarət edən iradə”.

Arian imperatoru Valens (364 - 378) dövründə Böyük rahib Makarius İsgəndəriyyə rahib Makarius ilə birlikdə Arian yepiskopu Luka tərəfindən təqib edildi. Hər iki ağsaqqal tutuldu və gəmiyə mindirildi və bütpərəstlərin yaşadığı kimsəsiz adaya aparıldı. Orada. Müqəddəslərin duaları ilə keşişin qızı şəfa aldı, bundan sonra kahinin özü və adanın bütün sakinləri müqəddəs Vəftiz aldılar. Baş verənlərdən xəbər tutan Arian yepiskopu utandı və ağsaqqalların səhralarına qayıtmasına icazə verdi.

Müqəddəsin həlimliyi və təvazökarlığı insan ruhlarını dəyişdirdi. "Pis söz," dedi Abba Macarius, "yaxşılığı pis edər, amma yaxşı söz pisi yaxşı edər." Rahiblərdən necə dua etmək lazım olduğunu soruşduqda, rahib belə cavab verdi: "Dua çox söz tələb etmir, yalnız deməlisən: "Ya Rəbb, istədiyin kimi və bildiyin kimi, düşmən sənə hücum etsə, mənə rəhm et." , onda yalnız deməlisən: “Ya Rəbb, rəhm et!” Rəbb bizim üçün nəyin yaxşı olduğunu bilir və bizə mərhəmət göstərəcək. Qardaşlar soruşduqda: "Necə rahib olmaq olar?", rahib cavab verdi: "Məni bağışlayın, mən pis bir rahibəm, amma səhranın dərinliklərində rahiblərin qaçdığını gördüm, onlardan necə rahib ola biləcəyimi soruşdum Cavab verdilər: “Əgər insan dünyada olan hər şeydən imtina etməsə, o, rahib ola bilməz.” Buna cavab verdim: “Mən zəifəm və sizin kimi ola bilmərəm.” Sonra rahiblər cavab verdilər: “Əgər bacarmasanız. bizim kimi ol, sonra hücrəndə otur və günahların üçün ağla”.

Rahib Makarius bir rahibə məsləhət verdi: "İnsanlardan qaç, xilas olacaqsan." Soruşdu: “İnsanlardan qaçmaq nə deməkdir?” Rahib cavab verdi: “Hücrədə otur və günahların üçün ağla”. Rahib Makarius da deyirdi: “Əgər xilas olmaq istəyirsənsə, şərəfsiz olanda qəzəblənməyən, təriflənəndə ucalmayan ölü kimi ol”. Və yenə: “Əgər sənin üçün məzəmmət tərif, yoxsulluq var-dövlət kimi, əskiklik bolluq kimi olsa, ölməzsən, çünki həqiqi mömin və təqvada cihad edən ehtirasların murdarlığına və iblis hiyləsinə düşə bilməz. ”

Müqəddəs Makariusun duası çoxlarını təhlükəli şəraitdə xilas etdi və onları çətinliklərdən və sınaqlardan xilas etdi. Onun mərhəməti o qədər böyük idi ki, onun haqqında belə deyirdilər: “Allah dünyanı bürüdüyü kimi, Abba Macarius da gördüyü günahları görməmiş kimi, eşitmiş, eşitməmiş kimi örtdü”.

Rahib 97 yaşına qədər yaşadı və ölümündən bir müddət əvvəl rahiblər Anthony və Pachomius onun mübarək Səmavi məskənlərə tezliklə keçidinin sevincli xəbərini çatdırdılar. Şagirdlərinə göstərişlər verib onlara xeyir-dua verən rahib Makarius hamı ilə vidalaşdı və bu sözlərlə dincəldi: “Ya Rəbb, ruhumu sənin əlinə tapşırıram”.

Müqəddəs Abba Macarius altmış il dünya üçün ölü olan bir səhrada keçirdi. Rahib vaxtının çox hissəsini Allahla söhbətdə, çox vaxt ruhani heyranlıq içində keçirirdi. Amma heç vaxt ağlamaqdan, tövbə etməkdən və işləməkdən əl çəkmirdi. Abba zəngin asket təcrübəsini dərin teoloji yaradıcılığa çevirdi. Əlli söhbət və yeddi asket söz Böyük Müqəddəs Makariusun mənəvi müdrikliyinin qiymətli irsi olaraq qaldı.

İnsanın ali xeyir və məqsədinin ruhun Allahla vəhdət olması fikri Müqəddəs Makariusun əsərlərində əsasdır. Müqəddəs birliyə nail olmağın yollarından danışan rahib, Misir monastizminin böyük müəllimlərinin təcrübəsinə və tək başına əsaslandı. Allaha gedən yol və müqəddəs zahidlər arasında Allahla ünsiyyət təcrübəsi hər bir mömin qəlb üçün açıqdır. Məhz buna görə də Müqəddəs Kilsədə Böyük Müqəddəs Makariusun zahid dualarını çox istifadə edilən axşam və səhər namazlarına daxil etmişdir.

Rahib Macariusun təlimlərinə görə, dünya həyatı, bütün zəhmətləri ilə yalnız nisbi əhəmiyyətə malikdir: ruhu hazırlamaq, onu Cənnət Padşahlığını qəbul etməyə qadir etmək, ruhda Səmavi Vətənə yaxınlıq yaratmaq. . “Məsihə həqiqətən inanan ruh indiki pis vəziyyətindən başqa bir vəziyyətə, yaxşı vəziyyətə və indiki alçaldılmış təbiətindən başqa, İlahi təbiətə keçməli və Müqəddəs Ruhun gücü ilə yeni bir təbiətə çevrilməlidir. .” Buna “biz Allaha həqiqətən inanıb onu sevsək və Onun bütün müqəddəs əmrlərinə əməl etsək” nail olmaq olar. Əgər müqəddəs Vəftizdə Məsihlə nişanlanmış ruh özü ona verilmiş Müqəddəs Ruhun lütfünə kömək etmirsə, o zaman o, nalayiq olduğu və onunla ünsiyyət qura bilməyəcəyi aşkar edildiyi üçün “həyatdan qovulacaq”. Məsih. Müqəddəs Makariusun təlimində Allahın məhəbbəti ilə Allahın Həqiqətinin birliyi məsələsi eksperimental şəkildə həll olunur. Bir xristianın daxili şücaəti onun bu birliyi dərk etmə ölçüsünü müəyyən edir. Hər birimiz xilası lütf və Müqəddəs Ruhun İlahi hədiyyəsi ilə əldə edirik, lakin ruhun bu İlahi hədiyyəni mənimsəməsi üçün zəruri olan mükəmməl fəzilət ölçüsünə nail olmaq yalnız “iman və məhəbbətlə, iradə azadlığı ilə mümkündür. Onda məsihçi “lütflə, salehliklə” əbədi həyatı miras alacaq. Qurtuluş ilahi-bəşəri bir işdir: biz “tək İlahi qüdrət və lütflə deyil, həm də öz zəhmətimizlə” tam mənəvi uğur qazanırıq, digər tərəfdən isə “azadlıq və paklıq ölçüsünə” nəinki öz zəhmətimiz, lakin “Allahın əlindən gələn yardım” olmadan. İnsanın taleyi onun ruhunun həqiqi vəziyyəti, yaxşıya və ya şərə öz müqəddəratını təyin etməsi ilə müəyyən edilir. "Əgər bu dünyada bir ruh çoxlu iman və dua vasitəsilə Ruhun müqəddəsliyini qəbul etmirsə və İlahi təbiətin iştirakçısı deyilsə, o, Səmavi Padşahlıq üçün yararsızdır."

Mübarək Macariusun möcüzələri və görüntüləri Presviter Rufinusun kitabında təsvir edilmişdir və onun həyatı 4-cü əsr kilsəsinin məşhur simalarından biri olan Tmunt (Aşağı Misir) yepiskopu rahib Serapion tərəfindən tərtib edilmişdir.

Jeltovodsk, Unzhensk Müqəddəs Makariusun qısa həyatı

Zhel-vod-sky'nin pre-mötəbər Ma-ka-riy, Un-qadın 1349-cu ildə Nijni Novqorodda blah-che-sti-vykh ro-di-te-ley ailəsində anadan olmuşdur. İyirmi yaşında o, gizli şəkildə ailəsini tərk etdi və müqəddəsdən Nizhe-rod Pe-chersk monastırında xarici saç kəsdirdi (sonralar arxepiskopal Suz-dal; † 1385; 26 iyunda xatırlandı). Gənc ruhunun bütün şövqü ilə özünü spa-se-nia işinə həsr etdi: ciddi oruc tutmaq və yaddan dəqiq istifadə bütün bra-ti-i-mi qarşısında ondan hökm etdi.

Yalnız üç ildən sonra çox qoca Ma-kar-ria onun hara yoxa çıxdığını öyrəndi. Ata onun yanına gəldi və göz yaşları içində oğluna yalvardı ki, yalnız çıxıb onu görsün. Möhtərəm Ma-kariy atası ilə divar arasında danışdı və onu gələcək həyatında da görməyəcəyini söylədi. “Heç olmasa əlini mənə ver” dedi ata. Oğul bu kiçik istəyi yerinə yetirdi və ata oğlunun əlini öpərək evə qayıtdı. Şöhrətlə yüklənmiş təvazökar Ma-ka-riy Volqa çayının sahilinə qaçdı və burada, Sarı Sular gölünün yaxınlığındakı mağarada gizləndi. Burada möhkəm dayanıb düşmənin döyüşünə tab gətirdi. Sözsüz sevgililər Ən Müqəddəs Ma-karius ilə toplandı və 1435-ci ildə onlar üçün Ən Müqəddəs Üçlük adına bir monastır tikdi. Burada o, ətrafdakı Che-re-mi-sam və Chu-va-şama xristianlığı təbliğ etməyə başladı və Müqəddəs adını alan göldə Ma-go-me-tan və dil -no-cov vəftiz etdi. 1439-cu ildə Kazan ta-ta-ry ra-zo-ri-li monastırında Pre-po-do-no-go Ma-kariya əsir götürüldü. Xan öz namusuna və xeyirxah yaradıcı məhəbbətinə hörmət edərək müqəddəsi əsirlikdən oğurladı və onunla birlikdə 400-ə qədər xristianı azad etdi. Amma qabaqcıl Ma-kariya ilə Sarı göldə oturmamaq sözünü götürdülər. Ən şərəfli Ma-ka-riy öz məskənində bi-en-nıxdan şərəflə hon-ro-nil və Qa-liç kənarlarına 240 verst yola düşdü. Bu keçid əsnasında bütün dolaşıqlar, sizin dualarınıza uyğun olaraq, birdən-birə möcüzəvi şəkildə qidalanırdı. Un-zha şəhərinə çatın, böyük Ma-kariy şəhərdən 15 verst aralıda Un-zha xaçı gölünün sahilində dayanıb hücrə tikdi. Burada o, yeni bir monastır qurdu. Un-jada həyatının beşinci ilində möhtərəm Ma-kariy xəstələndi və 95 yaşında öldü.

Hətta o, sağ ikən böyük Ma-cariy həqiqətən bir hədiyyə ilə mübarək idi: o, korları və cinləri sağaldırdı. Ölümündən sonra onun güclərindən çoxlu şəfalar var idi. Rahiblər onun məzarı üzərində məbəd ucaltdılar və yaşayış icması qurdular. 1522-ci ildə ta-ta-ry na-pa-li Un-ju üzərində və Ma-ka-ri-e-voy pu-da boz qabırğa-ra-ku qoparmaq istədi, amma sən kor oldun və görmə qabiliyyətini itirdi, qaçmağa tələsdi. Onların bir çoxu Un-zhe ilə başa çatdı. 1532-ci ildə mo-lit-va-mi pre-do-do-no-go Ma-ka-riya So-li-qa-liç ta-tar şəhərindən qaçdı və blah-qo-dar Yaşayan insanlar yola düşdülər. müqəddəsin şərəfinə kafedral kilsəsində bir yan iş. 50-dən çox insan ağır xəstəliklərdən xilas olmaq üçün Ma-ka-ria xeyrinə sizə dua edir -gov, bu necə qurulmuş komissiyadır, Pat-ri-ar-hom Phil-re-t tərəfindən 24 iyun 1619-cu ildə göndərildi .

Zheltovodsk, Unzhensk Müqəddəs Macariusun tam həyatı

Tanrının müqəddəsi Ma-ka-riy, doğulmasının xeyir-dualarından Nijni Novqorodda anadan olmuşdur. Atasının adı İvan, anasının adı Ma-ri-ey idi. Ma-kariy hələ körpəlikdə belə onları təəccübləndirdi: səhər zəng çalanda o, beşikdə dəli kimi dolanmağa və ağlamağa başladı. Və hər kilsə zəngində Ma-kariy belə səslənsə də, başqa vaxtlarda susurdu. Uzun müddət nə olduğunu başa düşə bilmədim və hansı anda çaşqın oldum, amma bir gün hər şey bir dəfə-yenidən-şi-elk.

Bir gün tətildə kilsəyə zəng etdik, ro-di-te-li matinlərə hazırlaşmağa başladı və balaca Ma-ka-riy həmişə olduğu kimi qışqırmağa və ağlamağa başladı.

Ata dedi: “Ağlamağı dayandırsaydı, onu da xidmətə aparardılar”. Ma-kariy dərhal sakitləşdi və onu kilsəyə gətirəndə bir müğənninin oxuduğunu eşitdi və güldü və sonra bütün xidmət sul-bal-sya ma-te-ri oldu. Elə bu zaman Ma-kariy ağladı və o gündən onu məbədə aparmağa başladılar; hər dəfə çox sevinir, evdə qalsa yenə qışqırıb ağlamağa başlayırdı. Burada ura-zu-me-li deyirlər ki, Allahın bərəkəti onların re-ben-kesindədir.

Ma-kariy böyüyəndə kitab savadını öyrəndi və bu işdə tezliklə o qədər uğur qazandı ki, nəinki yaşıdları, hətta böyükləri də. O, uşaqdan çox böyüklərə oxşayırdı: təbii zəkasına və canlı zehninə baxmayaraq, xarakteri -ru o, sakit və ras-su-di-tel-ny idi. Ma-kariy uşaqlarla oynamağı sevmirdi, kitab oxumağa dözür və hər gün kilsəyə gedirdi. Hamı onu sevir, ona sevinir və Allaha rəhmət edirdi.

Qayadan Ma-kari mo-na-she-stvo haqqında eşitdi və gizlicə valideynlərinin evini tərk edib mo-na-pilləkənə getməyə qərar verdi. O, Pe-çer-skaya monastırını, Volqanın sahilindəki on-ho-div-shu-yu-syanı, şəhərdən üç verst aralıda və oradakı -Vil-Xiadan seçdi. Yolda o, s-corab geyinmiş bir dilənçi ilə qarşılaşdı, Ma-kariy onunla paltar dəyişdirdi və adı altında heç vaxt mo-na-sta-ryuya getmədim.

Qayadan o, ar-hi-mand-ri-ta (o zaman, sonra Suz-dal yepiskopu idi) gördü və mo-na-hee-də güc istədi. Nəhayət, Ma-ka-rianın gənc yaşını görüb onun haradan olduğunu və valideynlərinin kim olduğunu soruşmağa başladım. Ma-ka-riy mənşəyini gizlətdi. Özünü başqa şəhərin sakini adlandırdı, dedi ki, o, dəyirmi si-ro-ta, qəpik-quruşdur və heç birinin qohumu yoxdur. Özü, Ma-kariy tamamladı, monastırda Allaha xidmət etmək istəyir.

Mən onun nitqini çox bəyəndim və üstəlik o, xəbərdarlıq etdi ki, oğlan heç kəsi əla hərəkətə gətirməyə çağırıb Elə buna görə də gecikmədən onu monastıra aparıb, monastırda saçını kəsdirib, hücrəsinə yerləşdirib və uzun müddət onun atası, müəllimi və müəllimi olub.

Rahib Ma-kariy səylə çalışır və bütün itaətləri yerinə yetirirdi; hər şeyə cavabdeh idi, qardaşları gözlədi, heç kimlə mübahisə etmədi, dediklərindən daha çox susdu; və əgər kiminləsə söhbət etmisənsə, qısa və mehriban olmaq məcburiyyətində idi və hətta o zaman da bunu tez bir zamanda etməyə çalışırsan - bir dəfə bitir. Tezliklə o, təkcə monastırda deyil, həm də pre-de-la mi üçün böyük bir hərəkətçi kimi danışılacaq.

Müqəddəsin doğulması, oğlundan heç bir xəbər almadan, ondan soruşdu və çox re-va-li oldu, amma onu tapmaq üçün heç bir ümid yoxdur.

Təxminən üç il keçdi və sonra Ma-kariya ata bəzi Mo-na-Stir de-lamların dediyinə görə şəhərə gəlmiş Pe-çersk rahibinə rast gəldi. Ata ona dərdini danışdı: üç il əvvəl oğlu yoxa çıxdı, o vaxtdan onun haqqında heç nə eşidilmədi.

Rahib dedi: "Görünür, üç il əvvəl bir gənc bizim monastıra gəldi, o, dilənçi kimi geyinmişdi, amma yaxşı və yaxşı görünürdü və göz yaşları ilə onu qəbul etmək üçün yalvardı." Nəhayət, mən onu monastırda tərk etdim və indi bu gənc ən yaxşı rahiblərdən birinə çevrildi və bəlkə də hamıdan daha çox uğur qazandı. Onun adı eyni Ma-ka-ri-emdir”.

Ata ağlamağa başladı. O, dərhal monastıra getdi və hər yerdə Ma-kariyanı axtardı, lakin onu görə bilmədi. O, peyda olan kimi indiki kişinin yanına gəlib ayağına yıxılıb, oğlunu göstərməsini yalvarır. Sonra Ma-ka-riyin yaşadığı kamerama getdim. "Uşaq," dedi qoca, "atan, bizə danışmadığın, monastıra gəldi və səni görmək istəyir". "Atam" dedi Ma-kariy, "göyü və yeri yaradan Rəbb Allah, Ondan sonra isə sən mənim müəllimim və müəllimimsən".

Atası isə həmin vaxt qapının altında dayanmışdı. Ma-kariyanın səsini eşidən o, sevincdən qışqırdı və oğlunu pəncərədən çağırdı və onu qucaqlamaq üçün çölə çıxmasını istədi. Amma Ma-ka-riy toxunmağa qorxaraq zalı tərk etdi. Sonra ata ağlayaraq dedi: "Sənin üzünü görənə qədər və heç olmasa o oğlanla bir az pis hiss edənə qədər kameramdan çıxmayacağam."

Ma-ka-riy razılaşmaya razı olmadı və kameradan çıxmadı. "Əziz balam," ata yalvardı, "kaş mənə əlini verə bilsən". Ma-kariy əlini pəncərədən uzatdı və ata onu tutaraq dedi: "Sevimli oğlum, canını xilas et, bizim üçün dua edin, günahkarlar ki, biz sizin dualarınızla Padşahlığı görək." Cənnət.”

Daha sonra oğlu ilə sağollaşıb pulunu zibilliyə atıb evə getdi; arvadına hər şeyi danışdı və onlar birlikdə sevindilər və onlara oğul vermədiyi üçün Allahı izzətləndirdilər.

Ma-ka-riy hələ də ofisdə işləyirdi. Tezliklə orada yaşayan bütün rahibləri üstələdi və hamının şərəf və hörmətini qazandı. Bundan bezən Ma-kariy monastırı tərk edib kimsəsiz yerdə məskunlaşmağa qərar verdi. Əvvəlki Ro-di-tel-ev kimi, o, monastırı tərk etdi: dua edərək, Allahın işində yaşadı və -Gözlərin baxdığı yerdə getdi.

O, uzun müddət bo-lo-orada və meşələrdə gəzdi, çaya çıxana qədər, mənim Çəmənim dedi və bir yer seçərək h-zhi-nu qurdu. Burada o, sükut və dua içində tək yaşamağa başladı.

Lakin o, insanlarla uzun müddət danışa bilmədi: tezliklə ətraf kənd və şəhərlərin sakinləri Məkəriyyədən xəbər tutdular və hidayət və mənəvi yardım üçün onun yanına gəlməyə başladılar, bəziləri isə dünyadan köçmək istəyənlər zaman və onun yanında yerləşdi. Yüz qardaşlıq olanda, bir mo-na-yol yarandı və bir az sonra - Rəbbimiz İsa Məsihin Allah adına bir məbəd tikmək və onu çoxlu yaxşılıqlarla tamamlamaq- bəli-rya- ra-ni-yam pre-po-do-no-go ata Ma-ka-riya.

Aradan bir neçə il keçdi, övliya əvvəlki kimi qonaq oldu və ziyalılar çoxlu dəstə-dəstə onun yanına məsləhət üçün gələnlər onu susdular; belə bir həyata dözə bilmədi, böyük indiki zamanda qardaşlardan biri oldu və hər kəsdən sıfır pulla gizli. Yenə le-sa-mi gəzdi. Onun qaldığı yer Zhel-tye Vodı adlanırdı və moose şərq sahilində kiçik bir gölün yanında idi. Ma-ka-riu bu ərazini çox bəyəndi. Burada o, kiçik bir kamerada yaşayır, tək işləyir və daim Allaha dua edirdi.

Lakin tezliklə onun geri çəkilmə yeri to-ru-she-amma - bu dəfə mən başqa inanclı-tsa-mi - çu-va- şa-mi və mord-voy Sarı Sularda yaşayıram. Ləyaqətli kameraya gəlib onun təvazökar və çətin həyatını görənlər əvvəlcə çox təəccübləndilər. Sonra qocaya çörək, bal, buğda gətirməyə başladılar və hər dəfə onun mehribanlığı, səbri onlara toxundu; Ma-ka-riy onların hədiyyələrini sevinclə qəbul etdi - amma özü üçün deyil, özü üçün. O, az qala onun hücrəsinin yanında olan göldə çoxlarını vəftiz etdi. O vaxta qədər nəinki Çu-va-şi və Mor-d-va onun yanına gəldilər: insanlar axın etdi, eşitmək istədilər, le-nii olduqlarını və Allaha xoş gələn həyatı öyrəndilər, bəziləri yaxınlıqda oturdular. Möhtərəm, Rəbbin dediklərini xatırlayıram - "O, mənim yanıma yoldan gəlmədi", - onların xoş niyyətini və qocalığını görərək oturmalarını qadağan etmədi. Beləliklə, əvvəlki əla Ma-ka-ria ətrafında yeni, artıq ikinci, monastır monastırı meydana gəldi və 1435-ci ildə onun rəhbərliyi altında Yaşayan Üçlük adına bir məbəd ucaldıldı. Hələ əvvəllər Ma-ka-ria oradan gəldi və o, qardaşların qayğısına qaldıqdan və onların işlərini öyrətdikdən sonra uzun müddət orada qaldı və Tanrının şöhrətindən bəri rahiblərin sayı hər gün artdı. Ma-kariya və onun məskəni bütün Rusiyaya yayıldı və bir çoxları uzaqlardan gəldilər və onlara xarici saç düzümü verilə biləcəyini soruşdular.

Bunlardan biri Pel-şam adlanan mübarək Qriqori idi; doğulduğu yerdən ayrılaraq Sarı Sulara gəldi, monastır vəzifəsini qəbul etdi və həm əcdadı, həm də atası olan Ma-ka-riadan nümunə götürərək, böyük bir dua və oruc tutan bir insan oldu və sonra kömək etdi - sya və müqəddəsdir, bu sözü təsdiqləyirdi: “Yaxşı ata və uşaq olar- Onlar yaxşıdırlar, amma sənətdən öyrədirlər, müəllimlər isə sənətkardır.

Ma-ka-ria adı məşhurlaşdı, lakin təkcə adi insanlar arasında deyil, həm də öz mülklərindən olan şahzadələr arasında kənddə lazım olan hər şey var. Monastır xarici görünüşü, divarlarının möhkəmliyi, binaların əsas quruluşu ilə məşhur idi, lakin ən çox - bilik və səylə mo-na-xov yemək, Allaha xoş gələn həyat altında-ra-zhav-shih-to. -mən. Ancaq tezliklə Rusiyada sülh və firavanlıq olacaq.

Mübarək şahzadə Va-si-lia Va-si-lie-vi-çanın hakimiyyəti dövründə həmyerliləri tərəfindən qovulduqları Ulu-ah-met adlı ta-tar hərbi-e-çal-no-covlardan biri. Qızıl Orda rus pre-de-lamlarının yanına getdi və Ka-za-nidə məskunlaşdı. Oradan qonşu knyazlığa qaçdı, getdikcə rus torpağından keçdi. Beləliklə, o, Nijni Novqoroda çatdı, sonra onun ordusu dağıldı, od və qılıncdan istifadə edərək xristianları - xizək kəndlərini məhv etdi.

Onlar Sarı Sularda peyda olub, qabaqcıl Ma-kariya monastırına gəldilər. Mo-na-hi uzun müddət müdafiə etmədi, ta-ta-ry mo-na-pilləkənlərə girdi və siz onları moose kimi əzdiniz, yalnız bir neçəsi əsir düşdü və zibillərin çoxu yandırıldı. .

Ağsaqqal Ma-kariy də əsirlikdə idi. Onu ta-tar vo-e-na-çal-ni-kuya apardılar? Və pre-dob-no-go adı onların arasında məşhur idi, çünki o və ona ho-di-li gələn ta-tar, həmişə sevgisiz-amma pri-n-mal və po. -ko-il. Qarşısında necə bir adam olduğunu biləndə hirsləndi: “Nə cürət edirsən” dedi, bu qocanın müqəddəs həyatını bilə-bilə özümüzə də, bizə də, onu və məskənini danlamağa? Bilirsənmi ki, onun kimilər həm onların, həm də bizim üçün eyni olan Allah qarşısında cavab verməli olacaqlar! Və o, müqəddəsin və onunla birlikdə digər əsirlərin - qadınları, uşaqları və qocaları saymadan dörd yüzə yaxın adamı azad etməyi əmr etdi.

Ayrılarkən rəis Makariyaya dedi: “Dərhal bu yerlərdən get və bir daha bura gəlmə, çünki bu torpaq indi Qazan xanının tabeliyində olacaq”.

Onun mo-na-xovun pre-hörmətli mövqeyi yaxşı mənada. Rəis dedi: «Budur, təkcə dirilərin deyil, ölülərin də qayğısına qalan bir Allah adamı». Və ölüləri götürməyə qərar verdi.

Müqəddəs obi-teyə getdi, ondan yalnız bir parça qaldı. Qardaşların meyitlərinin hər yerdə uzandığını görən Ma-kari ağlamağa başladı; sonra düzgün dualar oxuyub, onları adət üzrə tərənnüm etdi və onunla birlikdə keçmiş Şi-mi xalqı ilə birlikdə hara getməli olduqlarını çatdırmağa başladı. Re-şi-li Qa-li-çu şəhərinə gedin. Orada gəzinti nə az, nə çox düz dörd yüz mil idi, amma Allaha dua edərək getdik.

İyun idi. Onlar günlərlə gəzdilər; Ta-tardan qorxaraq keçilməz meşələri gəzdik və bo-lo-ora girdik. Tezliklə yeməklər bitdi, hamı yoruldu, yoruldu, kədər başladı.

Elə bu zaman meşədə bir uzunağa rast gəldilər, onu qovdular və öldürməyi planlaşdırdılar. Bunun üçün Ma-ka-riyadan xeyir-dua varmı? Və Peterin orucu idi və bayrama üç gün qalmışdı. Qoca əvvəlcə qulağını açaraq, sığına buraxmağı əmr etdi və dedi: "İman edin və Allah bizimlə danışdı: 100 illiyimizdə bu sığınla görüşəcəyik." Yenə də, sonra Allahın izzəti üçün onu yeyəcəyik. Hələlik səndən bu üç günə dözməyi xahiş edirəm və Rəbb imanımıza görə bizi ölümdən xilas edəcək”.

Və belə oldu: müqəddəs ilk həvarilər Peter və Paulun bayramı günü, hamıdan insanlar “Ola bilərmi, ağsaqqalın duasına görə, eyni qulağı kəsilmiş sığın onlara çıxdı. Əlindən tutdular və pi-şuda lo-xia deyən böyük Mə-karinin yanına gətirdilər.

Na-sy-tiv-şis, hər şey b-qo-da-ri-li-Allahdır və Ma-ka-riy dedi: “Bundan sonra inancınıza görə pi-da statistik çatışmazlıq olmayacaq. .” Doğrudan da, bütün yol boyu ya sığından, ya maraldan, ya da başqa bir heyvandan keçdilər. Beləliklə, onlar Un-zhen-ska pre-de-ly şəhərinə gəldilər.

Unji çayının sahilində yerləşən köhnə rus şəhəri idi. O dövrdə şəhər çox kiçik idi və seyrək kəndlərlə əhatə olunmuşdu. Möhtəşəm bura gələndə bütün canlılar onu sevinclə qarşıladılar: onlar müqəddəs haqqında eşitmişdilər və sən dərhal ona hər cür hörmət edərdin. Ma-kariy isə yalnız sükut və tənhalıq istədi; Onun üçün bir yer var, şəhərdən on beş verst aralıda, çaydan bir qədər aralıda, meşə göllərinin sahilində. Orada, təmizlikdə, çox oxşar bir xaç xaç düzəltdi və yanında bir hücrə qurdu. Bu, 1439-cu ildə idi və bir az sonra Allahın xeyir-duası ilə yenidən onlar üçün monastır yaradıldı. Beləliklə, Ma-kariy öz adətinə uyğun olaraq gecə-gündüz dualarla, zəhmət çəkmədən Allaha xidmət edirdi və bundan əlavə, ömrünün son illərində aldığı araşdırma hədiyyəsi ilə yaşayırdı.

Beş il sonra sanki ölüm yaxınlaşır. O vaxt onun doqquz yüz beş yaşı var idi, bunun səksən ilini monastırda yaşamışdı.

Nə vaxt və necə öləcəyini bilən Ma-ka-riy Un-jenskə gəldi və orada xəstələndi. Ölümündən əvvəl cənazəsini yaratdığı monastıra aparmağı və orada yaxşı olacağını əmr etdi. Bundan sonra, yanında olan hər kəsə dua edib xeyir-dua verib, sakitcə Rəbbin yanına getdi. Bu, 1444-cü il iyulun 25-də baş verdi.

Bu gün şəhər və ətraf ərazi mirra və buxurdan yayılan gözəl nemətlə doldu və bütün insanlar - evlərdə, küçələrdə və hara getdilərsə - bu ətirdən nəfəs aldılar və qaçdılar. telefonla yemək, əvvəlcədən uzadılmış.

Bütün xalq ağladı. Şam və ka-di-la-mi olan qocanın cəsədi, məzmurların oxunması ilə, yaxşı-ro- heç bir şəkildə olmadığı mo-na-styr-ə aparıldı. Onun qalıqlarına düşən bütün ağrılı və şikəst insanlar şəfa aldılar.

Möcüzə uzun illər sonra da davam etdi və onlar yalnız ağrıların müalicəsində deyil, həm də görünən və görünməyən düşmənlərdən, şeytan keçilərindən və tatar ple-nasından kömək və qorunmada göründülər.

1522-ci ildə böyük knyaz Va-si-lia İva-no-vi-çanın hakimiyyəti dövründə tatarların qadınların üzərinə dəhşətli hücumu oldu. İyirmi mindən çox düşmən var idi və şəhər kiçik idi və hərbi bölgənin sakinləri təcrübəsiz idi. Onların bir ümidi var idi - Allaha və Jel-vod-skoqodan əvvəlki əla Makariyaya, oxşar vəziyyətlərdə dəfələrlə orada olmuşlar. Bu ümidlə güclənən onlar üç gün üç gecəni ecazkar şəhərin arılarından uzaqda keçirdilər.

Onların başçısı müəyyən bir vo-e-vo-da Fedor idi. Yıxılanları görəndə o, çaşqınlığa düşəcəkdi, amma kəndlilərdən müqəddəs ağsaqqal Ma-karii Jel-to-vodskinin onları həmişə tatarlardan qoruduğunu öyrənən Fyodor kilsəyə getdi. ikonun qarşısında diz çökdü və Un-zhen-skdən kömək istəmək və insanları ölümdən və əsirlikdən xilas etmək üçün göz yaşları ilə dua etməyə başladı.

Bu vaxt ta-ta-ry yenə hücuma keçdi və şəhəri hər tərəfdən yandırdı. İnsanlar çaşqınlıq içərisindədir: od yanır və ta-ta-ry sıxışdırılır - hamısı addım-addım üçün bir beg-la-li Ma-ka-ria kimi.

Birdən yağış yağmağa başladı, az sonra leysan oldu, birdən sel oldu. Küçələr və evlər batanda sanki bütün şəhər üzdü və yanğın səngidi.

İndi ta-ta-rlar çaşqınlığa düşdülər: bir hissə digərinə qarşı çıxdı və döyüşə başladılar. Şəhər sakinləri divarlardan ta-ta-ryların özbaşına olduğunu gördülər və başa düşdülər ki, çox yaxşı Ma-karı Un-jenski xilas etdi; Çoxları qocanın göldə dayanıb nəhəng çəlləkdən şəhərə su tökdüyünü görüb. Dərhal darvaza açıldı, ta-tara tərəf qaçdılar və əksəriyyəti per-e-bi-li idi. Əsir düşənlər dedilər ki, şəhərin üstündə havada yüz adam görüblər və onların arxasınca atəş açılıb; Sonra böyük bir ağ atla onların ordusuna çırpıldı və ikisi də qorxudan ruslarla vuruşduqlarını düşünərək bir-birlərini doğramağa başladılar.

Ta-tar mo-na-stir dən pre-qiymətli iz-ba-vil harada o, yaxşı yerləşdi. Bu belə oldu: Un-zhenskdəki ta-ta-ry on-pa-li, üç yüzdən çox adam mo-na-staya qaçanda - mən xeyir-dua almaq və asan etmək ümidindəyəm. . Amma obyektə yaxınlaşan kimi hamısı kor oldu. Heç nə görməyib dəhşət içində müxtəlif yerlərə qaçdılar, bir çoxları çaya düşdü və boğularaq öldü.

1535-ci ildə mo-lit-va-mi Ma-ka-riya Zhel-to-vo-sko-qo So-li-qa-liç şəhəri tərəfindən ta-tardan xilas edildi və blah-qo-dar - diri insanlar kafedral kilsəsində böyük kilsənin şərəfinə yan iş qurdular.

La-kovun işğalı zamanı Yuriev-tsa, Suz-da-la və Nij-ne-Nov-go-ro-da sakinləri Saint Ma-ka-ria və Step-le-nu-go arxasına gəldilər. yardım almaq. Çar Mi-xa-il özü vəd etdi ki, atası Filaret Polşa əsarətindən azad olunarsa, Un-jenskə piyada getsin və mənim tərəfdarımı oxuyub vədini yerinə yetirdi.

Mükəmməl Ma-kariyanın köməyi ilə bir çox möcüzə halları məlumdur.

Kazan ta-ta-ry osa-di-li Un-zhenskdə Ma-riya adlı bir gənc qadın tutuldu. Onu kəndirlə bağlayıb digər əsirlərlə aparıblar. Üç gün gəzdilər. Sahibsiz qalmaqdan qorxan Mariya yol boyu nə içə, nə də yeyə bildi, yalnız dua edib ağladı. Beləliklə, gecə-gündüz arxamda dolanaraq Rəbbə və Ən Müqəddəs Allaha dua etdi. Kömək və müqəddəs varlığa çağıran, Sarı-suyun əvvəlcədən əla Ma-kar-riyası. Növbəti dayanacaq ediləndə Mariya yerə yıxıldı və bağlanaraq dərin yuxuya getdi. Çöldə baş verdi. Ölü gecə idi. Səhərə yaxın möhtərəm Ma-kariy yatana göründü. Başında dayandı və əlini ürəyinə toxunduraraq dedi: "Kədərlənmə, nəfəs al və evə get". Lakin Mariya yuxusundan oyana bilmirdi. Sonra müqəddəs onun əlindən tutub ayağa qalxmağa kömək etdi və dedi: "Qalx və mənim ardımca gəl". Maria oyandı və onu artıq yuxuda deyil, əslində görüb, gördüyü və izlədiyi ikonadan onu tanıdı. İşıq almağa başlayır. Böyük yoxa çıxdı və Mariya kimsəsiz yerdə tək qaldı. O, qorxduğunu hiss etdi.

Hər şey işıqlananda Maria Un-jenskə aparan yolda dayandığını gördü və uzaqda şəhərin özünün də olmadığını gördü. Mariya qaçdı və tezliklə özünü şəhər darvazasının qarşısında gördü. Səni qapanacaqdılar. Maria qapını döyüb onun üçün açılmasını xahiş etməyə başladı. "Sən kimsən?" - yüzdən soruşdu. O, getdi, sonra mühafizəçilər onu tanıyaraq şəhərə buraxdılar, orada bütün sevdiklərini tapdı və Ma-ka-riy Jel-to-vodskinin onu necə xilas etdiyini söylədi.

Bir gün İvan Vyrodkov ağır yaralandı. Bu vaxt şahzadə ona yenidən ta-tara qarşı getməyi əmr etdi. Xəstəliyinə və yaxınlarının yalvarışlarına baxmayaraq, biz mümkün qədər əməkdaşlıq etdik və necə yeriyə bilmədiyi üçün özünü arabada daşımalı oldu. Yeri gəlmişkən, onu Ma-ka-ri-e-vu monastırına gətirdilər. Burada beynimdə övliyaya dua edərək kömək diləyirdim. Məhkəməni su ilə görən İvan içki istədi və dayanmadan içdi. Rahibləri heyrətə gətirərək çoxlu su içdi, bundan sonra özünü tamamilə sağlam hiss etdi. Su quyudan çıxdı, sən-pan-no-go-kimi Ma-ka-ri-em, və o, qeyri-adi şirin -nazik və dadlı idi.

Un-jen-ska şəhərinin bir sakini çox sərxoş olub və sərxoş olanda həmişə arvadını döyüb. Mən de-va-tel-stvadan yenidən otura bilmirəm, amma özümü quyuda boğmaq qərarına gəldim. Amma o, necə də yaxşı idi, kasıblara, bədbəxtlərə necə kömək edə bilərdi və böyüklərə inanırdı. Qadın quyuya çatanda qəfildən gördü ki, çərçivənin yanında yaşlı bir kişi dayanıb və qorxu içində - beş. Qoca dedi: "Quyudan uzaqlaş və edəcəyini düşündüyün şeyi etmə, yoxsa əbədi həyatda sənə dəhşətli bəlalar gələcək."

Qadın çaşqın halda qocanın ayağına qaçdı və ayağa qalxanda o, artıq yox idi. Sonra o, evə qayıtdı və o vaxtdan bəri özünü öldürmək barədə heç düşünmədi. Bu zaman əri sərxoş həyatından ayrıldı və tövbə etdi.

Sarı-suyun əvvəlcədən əlavə Ma-kar-riyasının yerli yaddaşı, sta-le-niyadan dərhal sonra başladı. 1610-cu ildə Pat-ri-arch Fila-ret sizin üçün dualara görə araşdırma hallarını araşdırmaq üçün yola çıxdı. Sübut üçün beşdən çox iş var idi. Sonra, ən əla Ma-kariya Zhel-vod-sko-go-for-the-the-the-the-the-the-the-tsy-tsy-nin adı harada idi və adı ilə onun xatirəsinin yerli bayramı 25 iyul/avqustdur. 7.

Şəhərin yaxınlığında Ma-ka-ri-e-vo-Un-zhen-sky Tro-its-kom mo-na-sty-re-də pre-do-be-go-to-co-yat-sya-nın gücü Ko-str-moy yaxınlığında, müqəddəs Vo-ro-tender olacaq hegu-men tərəfindən 1669-cu ildə tikilmiş Müqəddəs Üçlük-its-kom so-bo-re-də Ma-ka-rye-vanın doğulması. Eyni yerdə Smo-lenskaya ilahəsi Ma-te-rinin ke-ley-naya ikonu var, mu Ma-ka-riu. Mo-na-sta-remin arxasında, təpədə, ibadətgahda baxımlı bir əli ilə you-k-pan-ny var idi.

Dualar

Jeltovodsk, Unzhenskdən Müqəddəs Macariusa Troparion

Bu gün Qaliç şəhərin səninlə öyünür, / sonunda işıqlandı, / böyük günəş kimi parladın / və möcüzələrinlə, Macarius kimi, hər şeyi işıqlandırdın / İndi də Rəbbə dua etsən, ruhumuzu gör düşmənin cazibəsindən xilas ola bilər// və şəhər murdar axınlardan xilas olacaq.

Tərcümə: Bu gün Qaliç şəhəriniz sizinlə fəxr edir, çünki onun hüdudlarında böyük günəş kimi parlaq parıldadınız və möcüzələrinizlə Makarius hər şeyi işıqlandırdınız. İndi isə ruhumuzu düşmənin aldadıcılığından qurtarması və şəhərinizin bütpərəst işğalından xilas olması üçün Rəbbə dua edin.

Jeltovodsk, Unzhenskdən Müqəddəs Macariusa Troparion

Jeltovodsk monastırının ilahi müdrikliyi ibtidai,/ Tanrı monastır həyatının sütununa yerləşdirilmiş, orucun möcüzəvi təsvirində çəkilmiş, Allahın yaratdığı Müqəddəs Ruhun qabı, / Qızıl rəngli rus torpağı. nurçu, / sizə dua edirik, Ata Macarius, / / ​​parlaq dualarınızla buludlarımızın qaranlıq ehtiraslarını həll edin.

Tərcümə: Allahın müdrik qurucusu Jeltovodsk, monastır həyatının Tanrı tərəfindən yerləşdirilmiş sütunu, heyranedici orucun gözəl yazılmış təsviri, Allahın yaratdığı Müqəddəs Ruhun gəmisi, rus torpağının qızılı kimi parlayan parlaq bir işıq üçün dua edirik. sən, Ata Makarius, dualarının parlaq şüaları ilə qaranlıqlarımızın buludunu dağıt.

Zheltovodsk, Unzhensk Müqəddəs Macarius üçün Kontakion

İkinci Musa sənə göründü, ey möhtərəm:/ o, dənizi çubuqla böldü,/ sən də Amalek kimi ehtiraslara qalib gəldin/ və keçilməz səhradan sakit bir düşüncə ilə keçdin,/ duasında bir dua etdin. xalqınızla böyük möcüzə:/ Siz ac insanları bolluqla yedirtdiniz./ İndi isə mən Rəbbə dua edirəm/ bütün kədərlilərə təsəlli versin,/ Əbədi yaddaşın atası Macarius,/ Qalisiya ölkəsinə və bütün Rusiya torpağına. // tərif və təsdiq.

Tərcümə: Sən ikinci Musa kimi oldun, möhtərəm, çünki o, öz çubuğu ilə dənizi ikiyə böldü, amma sən ehtiraslara qalib gəldin, məsələn, keçilməz səhradan sakit düşüncə ilə keçdin və orada dualarınla ​​böyük bir möcüzə göstərdin. : ac insanları doyuncaya qədər yedizdirdin. İndi Rəbbə dua edin ki, kədər içində olan hər kəsə təsəlli versin, Macarius, Ata həmişə xatırladı, Qaliç bölgəsinə və bütün Rusiya torpağına izzət və güc.

Zheltovodsk, Unzhensky Müqəddəs Macarius üçün dua

Ey bizim möhtərəm və Allaha rəhm edən Atamız Makarius! İnanırıq ki, siz Ən Müqəddəs Üçlüyün Taxtının qarşısında dayanırsınız, hər zaman sizi, sadiq qulu və müqəddəsini dinləyən Rəhman Rəbb Allaha dualarınızda böyük və cəsarətlisiniz. Bu səbəbdən, incəliklə, təvazökarlıqla Sənə yalvarırıq, Allahın Müqəddəsi, bizim üçün susma, Üçlükdə ibadət edilən və izzətlənən Rəbb Allaha dua et, O, bizə mərhəmətlə baxsın və məhv olmağımıza imkan verməsin. günahlarımızda ürəkdən gələn, amma bizi yıxılanları diriltsin, pis və lənətlənmiş həyatımıza heyran olaraq bizi gələcək yıxılmalardan islah etsin və istər özümüz, istərsə də başqaları vasitəsilə hər şeyi istəyək, düşüncəmizdə günah işlətməyimizi, söz və əməl, doğumdan bu saata qədər. Sən fəzilətlərin asketçisisən, Atamız Macarius, təbiətimizin zəifliyini və indiki zamanın ağırlığını və kədərini çəkin, Rəbb Allaha dua edin ki, Onun misilsiz mərhəməti bizi tərk etsin, amma bizi dünyəvi sınaqlardan qorusun, şeytanın tələlərindən və cismani ehtiraslardan, bəli, gəlin Rəbb Allahdan bu zamanın həyatı üçün lazım olan hər şeyi, bəlalardan və bədbəxtliklərdən qurtulmağı və onların arasında sona qədər amansız səbri qəbul edək. Həyatımızı sülh və tövbə ilə bitirməyimizi və yerdən Cənnətə təmənnasız keçməyimizi Rəbb Allahdan xahiş et, lakin siz hava cinlərinin sınaqlarından və əbədi əzabdan azad olacaqsınız və Səmavi Padşahlıq ilə şərəflənəcəksiniz, sizinlə və Rəbb Allahı və Xilaskarımız İsa Məsihi razı salan bütün müqəddəslərlə birlikdə, bütün izzət, izzət və ibadət Onun Əbədi Atasına və Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhuna indi, həmişəlik və əbədi olaraq məxsusdur. yaşlarından. Amin.

Jeltovodsk, Unzhensk'in Müqəddəs Makariusuna ikinci dua

Möhtərəm və Mübarək Atamız Macarius! Universal lampa, rahiblər və asketlər üçün gübrə, Qaliç ölkələrinin və bütün rus torpaqlarının şəfaətçisi! Bizim üçün yorulmaz və isti, günahkarlar, mərhəmətli Xilaskarımıza və Allah İsa Məsihə və Onun Xanımının Ən Müqəddəs və Ən Pak Anasına, Xanımımız Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəmə dua kitabı! Sənin möhtərəm məbədinə, ləyaqətsiz şagirdlərinə dua edirik, bizi, təvazökar övladlarını unutma, amma mehriban bir ata kimi, ruhumuzun acizliyini ruhunla ziyarət et. Və dualarınızla Allahımız Məsihdən xahiş edin ki, ruhlarımızı və bədənlərimizi təqdis etsin, ağlımızı və zehnimizi işıqlandırsın, vicdanımızı hər cür çirkinlikdən, murdar fikirlərdən, pis niyyətlərdən və zərərli anlayışlardan təmizləsin dağıdıcı məyusluq və O, bizi gecə-gündüz bütün iblislərin davamlı böhtanlarından və acılarından xilas edəcək. Bizə səmimi tövbə, qəlbin tövbəsi, göz yaşı və şəfqət, təvazökarlıq və təvazökarlıq, təvazökarlıq, həlimlik və sükut, ruhun və bədənin paklığı, yoxsulluq və hobbi sevgisi, bir-birimizə sədaqətli sevgi və mərhəmət bəxş et bütün monastır hörməti. Ey mübarək atamız Macarius, bizə gücümüzə uyğun olaraq müqəddəs və bərabər həyatınıza tabe olmağı nəsib et! Çünki Allahın Anası, Səmavi Kraliça, Xristian şəfaətçisi və himayədarı olan Ən Mübarək və Əbədi Bakirə Məryəmin mərhəmətli təmsili və müqəddəs dualarınızla Allahımız Ən Mübarək Məsih bizə, günahkar qullarına, Özünü göstərəcəkdir. lütf və mərhəmət, bizi indiki pisliklərdən və gələcək əbədi əzablardan azad edəcək və O, bizə Öz Səmavi Padşahlığı olmaq üçün varislər bəxş edəcək, Onu Başlanğıc Atası və Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhu ilə birlikdə izzətləndirəcək və ucaldacaq. və əsrlər boyu həmişə və həmişə. Amin.

Kanonlar və Akathistlər

Jeltovodskdan Müqəddəs Makariusa Akathist, Unzhensk möcüzəsi

Əlaqə 1

Səmavi güclərin Valisi və Rəbb İsa Məsihdən, hörmətli atamız Makariusdan seçilmiş, Allaha qarşı böyük cəsarət sahibi olaraq, ruhumuzun xilası üçün dua edirəm və bizi bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən xilas edirəm, buna görə də sizi çağırırıq: Sevin! , Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Ikos 1

Göylərin və yerin Yaradanı yer üzündə mələk kimi göründü, çünki siz bir Məsihə sahib olasınız deyə, yer üzündəki hər şeyi bacarıqlarınıza görə saydınız; Eynilə, yer üzündə Məsihə bənzər həyatınızı görəndə hamınız sizə fəryad edin: Sevin, ana bətnindən Ən Müqəddəs Üçlüyün pak və qüsursuz məskəni üçün hazırlanmışsınız; Sevin, Ata Allah tərəfindən seçilmişdir. Sevin, Oğul Allah tərəfindən satın alındı; Sevin, Müqəddəs Ruh tərəfindən Allah tərəfindən təqdis olundu. Sevin, Rəbbi hər şeydən çox sevərək; Məsih naminə atanızı və ananızı tərk edərək sevinin. Sevin, ey lütf ruhunun çağırışına itaət edən; Sevin, ey Məsih İsa naminə özünü inkar edən! Ey Məsihin çarmıxını öz üzərinə götürən, sevin! Ey Məsihin ardınca gedənlər, sevinin. Sevin, ömrünüzün sonuna qədər səbr və zahidlikdə sarsılmazlıqla davam etdiniz; Sevin, çünki keçici və indiyə cəsarətlə tab gətirdiyiniz halda, gələcəyə və əbədiyə sevindiniz. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 2

Möhtərəm Ata Macarius, sən, hələ körpə, kilsə zəngi çalanda, ağlayan və uşaqcasına qışqıran zaman, sanki başa düşdün, kilsəyə aparılmaq arzusunu ifadə etdin. Allahın məbədində baş verən kilsə mahnısına sevindiniz və sevindiniz. Bu səbəbdən, sadiq valideynləriniz sizi hər kilsə nəğməsi ilə yükləyir və Rəbb Allahı sizin üçün izzətləndirir və fəryad edir: Alleluia.

Ikos 2

Siz cismani hikmətlə həyata keçirilməmiş ağıl əldə etdiniz və bütün ürəyinizi səmaviliyə bağladınız, buna görə də sizə yalvarırıq: Sevin, çünki bütün günləriniz Allahın kilsəsinə getdiniz; Sevin, çünki kilsə oxumağın və oxumağın şirinliyinə qulaq asdın. Sevin, ey cavanlıqdan allaha xas gözəl davranış vərdişləri qazanan! Sevin, ey Allahın evinin gözəlliyini və Rəbbin izzətinin məskənini sevən! Sevin, ey günahkarların kəndlərində yaşamaqdansa, Allahın evinə gizlicə girməyə hazır olanlar; Sevin, ey gecə-gündüz daim Allaha dua edən. Sevin, ey Allaha pak qurban olaraq təkcə bədənini deyil, bütün canınızı təqdim edən! Hər şeyi Allaha xidmətə həsr edərək sevinin. Sevin, çünki sizin yaşınızda olanlar Allahın Kəlamını dərk etməyinizdən üstündürlər və ağzınızla bal və pətəkdən də üstündürlər; Allahın evində zeytun ağacı əkilən kimi sevinin. Sevin, ey mübarək! Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 3

Ürəyinizi Müqəddəs Ruhla isidərək, bir ata kimi, Səmavi Atanı yer üzündəki valideynlərinizdən daha çox sevərək, böyük monastır rütbəsi arzuladın və monastır monastırına getmək üçün valideynlərinizin evini tərk etdiniz; Yolda kasıb paltar geyən bir dilənçiyə rast gələndə o, bunu özü üçün istədi və Rəbb Allah İsa Məsihin xatirinə, bizim kasıb olan bizim xatirinə yaxşı paltarını ona verdi ki, Onun yoxsulluğu ilə zəngin olun və Ona fəryad edin: Alleluia.

Ikos 3

Müqəddəs monastıra gələrək, möhtərəm atamız Makarius, müqəddəs Dionisius Arximandritə rahiblər rütbəsinə qəbul olunmağınız üçün dua etdiniz, köksüz, yetim, kasıb olduğunuzu, Allah üçün işləmək arzusunda olduğunuzu söylədiniz. Arximandrit sizdə Müqəddəs Ruhun seçilmiş gəmisi olacağını, sizi mələk surətində qəbul edib geyindirəcəyini qabaqcadan görmüşdü. Siz rahibə yaraşan bütün fəzilətləri yerinə yetirdiniz və hər şeydə Məsihin özü, eləcə də qardaşlarınız kimi Allahı və müəlliminizi razı saldınız və yeni başlanğıcınızda mükəmməl bir rahib və yaxşı bir asket kimi göründünüz. Eyni ləyaqətlə sizə səslənirik: Sevin, ey müqəddəs Dionisinin əlindən rahibliyi qəbul edən; Sevin, ey rahiblərlə birgə yaşayışı və söhbəti seçənlər. Sevin, ey monastır həyatının kədərini və məşəqqətini dünyanın təsəlli və şirniyyatlarından çox sevən; Sevin, qədim müqəddəslərin həyatının və şücaətinin qısqanc atası. Üstünə və Məsihdəki bütün qardaşlara həqiqi itaət nümunəsi göstərərək sevinin; Bütün itaətləri təvazökarlıqla və həlimliklə yerinə yetirərək sevinin. Sevin, güclü qeyrətli və mənəvi və fiziki təmizliyin qoruyucusu; Ayıqlıq, oruc tutmaq və diz çökməklə bədəninizi incitməklə sevinin. Səssizliyi və Allah haqqında düşüncələri gənclikdən öyrənərək sevinin; Sevin, mehribanlıqla susmuşam. Qılınc kimi Allahın sözü ilə düşmən qüvvələrə qalib gələrək sevinin; Oruc tutmaqda və fəzilətdə sizinlə birlikdə olan rahibləri üstələyərək sevinin. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 4

Siz qəflətən onların evindən çıxanda valideynlərinizi, bizim Atamız Macariusu fikir fırtınası çaşdırdı; Üç il sonra səni müqəddəs monastırda tapdıqdan sonra mən sevindim və Allaha həmd etdim, Ona fəryad etdim: Alleluia.

Ikos 4

Möhtərəm Ata Makarius, yaxından-uzaqdan, hətta orucluq həyatınız haqqında eşitdim, mən sizi hər yerdə heyran etdim və izzətləndirdim, amma siz tək Allahın izzətini axtaran biri kimi izzətdən, hətta insanlardan qaçaraq səhralarda gizləndiniz. Hər şeyi sənin xeyrin üçün qurun, Allah Öz qulu sizi təkcə xristianlar arasında deyil, həm də Haqarlılar arasında izzətləndirəcək. Eyni şəkildə sizə fəryad edirik: Özünü gizlədə bilməyən şəhərin zirvəsində dayanaraq sevinin; Sevin, çıraq, möcüzələriniz və əməllərinizlə hamını işıqlandırın. Sevin, salehlik günəşini göstərən ulduz; Sevin, İlahi Nurun şəfəqi. Sevin, yaxşı əməllərinizlə sizi görənlərin hamısı göylərdə olan Atanı izzətləndirməyə çalışır; Sevin, çünki siz əvvəlcə Allahın iradəsini özünüz yerinə yetirməyə, sonra başqalarına öyrətməyə çalışdınız. Sevin, monastizmin möhkəm sütunu; Sevin, çünki sən çoxlarını əbədi xilasa aparan müdrik rəhbərsən. Sevin, oruc, səbr, susuzluq və aclıq və çılpaqlığın gözəl görüntüsü; Sevin, ey gəncliyindən Məsihin yaxşı boyunduruğunu və yüngül yükünü sevən! Sevin, ey yer üzündə yaşayan mələk; Sevin, dünyəvi Mələk və səmavi insan. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 5

Bütün ölkənin Allahdaşıyan ulduzu peyda oldu, ey Möhtərəm Ata Makarius, sözdə, həyatda, məhəbbətdə, ruhda, imanda, paklıqda hamı üçün bir obraza çevrildi, Rəbb Allaha nəğmə oxudu: Alleluia.

Ikos 5

Ya Rəbb Allah, seçilmişlərini qızıl və gümüş kimi kədər və bədbəxtliklə təmizlə, yaratdığın monastırın xaraba olmasına icazə ver, birdən torpağa hücum etdi, Həcərlər orada olan hər kəsi tarladakı taxıl kimi qılıncla kəsdi, Səni yeyərək, Möhtərəm Atamız, onu diri-diri öz komandirinin yanına gətirdi. Mələk kimi üzünü görüb heç kimə pislik etmədiyini, amma hamıya yaxşılıq etdiyini başa düşdün. Onun qatı qəlbini Allah qarşısında yumşaldacağam ki, başqa əsirlərin, qırx nəfərə qədər ərin, bəlkə də arvad-uşağın azadlığı naminə sənə və sənə azadlıq versin. Eyni şəkildə, biz də sizə nida edirik: Qəlbinizin həlimliyi və xeyirxahlığı ilə kafirlərə qalib gələrək sevinin; Pisliyi mərhəmətə çevirərək sevin. Sevin, Həcəryan əsarətindən azad olmuş dindarlar; Çoxlarını ağır bədbəxtliklərdən və kədərlərdən xilas edərək sevinin. Sevin, çünki qırğında döyülən monastır qardaşlarını Sinay və Raifada olan qədim atalar kimi şərəfli dəfn etdiniz; Sevin, çünki dünyada ölən yeganə insan özü üçün deyil, qonşuları üçün kədərləndi. Sevin, çünki əsirlikdən azad edilmiş xalqı bir daha Həcərlərin əlinə keçməsinlər deyə, səninlə birlikdə diqqətlə qorudun; Sevin, çünki rəhbərlik etdiyin insanlara bütün ümidlərini bir Allaha bağlamağı öyrətdin. Sevin, çünki yol boyu onların rəhbəri, müəllimi və təsəllivericisi idin; Sevin, çünki Qalisiya ölkəsinə dua ilə getdiniz. Sevin, çünki yol boyu gedərkən Sviyajsk monastırının əsasını qoymusunuz; Sevin, çünki siz İsa Məsih tərəfindən satın alınan canların xilası üçün canfəşanlıq etdiniz. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 6

Bütün həyatınız, Möhtərəm Ata Makarius, iman, ümid və məhəbbətin, hətta Allaha və qonşularınıza olan səssiz bir təbliğidir, ruhunuza fəryad etdiyimiz Müqəddəs Ruhdan təsirlənir: Alleluia.

Ikos 6

Yeni Musanı göstərərək, Möhtərəm Atamız Macarius, Rəbb Allah, insanlar əsirlikdən azad olanda, siz onları keçilməz meşələrdən və oğrulardan rahatlıqla keçirdiniz və aclıqdan tükənmişləri gözəl şəkildə qidalandırdınız. Bu səbəbdən sizə səslənirik: Sevin, çünki kasıblara Müqəddəs Kilsənin qoyduğu iftarı qadağan etdiniz; Sevin, çünki sən bu sözləri ilahi ilhamla təsəlli etdin, səni səbrlə gücləndirdin. Sevin, cavanlıqdan oruc tutmağa öyrəşdiyiniz üçün özünüzə etinasızlıq etdiniz; Sevin, çünki ac insanların xatirinə kədər əridi, sözlərinizlə, dualarınızla onları yemək çatışmazlığından yorğunluqda gücləndirdiniz. Sevin, çünki biz insanları çörək kimi ruhani qida ilə qidalandırırıq, bizi cəsarətlə gücləndiririk; Sevin, çünki Allahdan mal-qara diləmisiniz ki, aclara kifayət qədər yemək verəsiniz. Sevin, çünki bütün xalqı rahatlıqla Qalisiya ölkəsinin sərhədlərinə, Unja şəhərinə gətirdiniz; Sevin, çünki sadiq insanlar sizi Allahın mələyi kimi şərəf və mehribanlıqla qarşıladılar. Sevin, çünki tanıdığınız insanlar Allahın mərhəmətini hamıya etiraf etdilər; Rəbb Allahın sadiq insanları əsirlikdən və aclıqdan necə azad etdiyini, Allahı və səni, Onun müqəddəsini izzətləndirdiyini eşidənlər üçün sevinin. Sevin, çünki Qalisiya torpağını möcüzələrinlə işıqlandırdın; Sevin, çünki yanan və parlayan bir çıraq kimi görünmüsən. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 7

Hörmət və izzət, hətta insandan da, şəhərdə, dözməyərək, yenə boş sükutu arzuladın, möhtərəm ata, və boş bir yer tapıb, onu sevdin, xaç qoydun, yaratdığın kamerada yerləşdin ki, Allaha mahnı oxuya bilərsiniz: Alleluia.

Ikos 7

Səhrada, səhrada məskunlaşdın, möhtərəm ata Makarius, siz qısa müddət ərzində Allahın izni ilə Allahın hüzurunda rahib kimi monastır qurdunuz və adət etdiyiniz kimi, ehtiram və ehtiramla işlədiniz. Həqiqətən, gecə-gündüz Allah üçün. Biz, sizin üçün Rəbb Allahı izzətləndirərək, sizə fəryad edirik: Sevin, ey həmişə ehtiyacı olan tək şey axtaran! Sevin, ey yaxşı muncuq axtaran kimi oldunuz və bunun üçün yer üzündəki hər şeyi tərk etdiniz. Sevin, ey ağlınızın və ürəyinizin gözləri cənnət yüksəkliklərinə baxan; Sevin, sən mələkləri və insanları öz işinlə, işinlə heyrətə saldın. Fiziki və mənəvi yoxsulluq vasitəsilə Allahın Padşahlığını qazanaraq sevinin; Sevin, ey cənnətdə incəlik və peşmanlıq göz yaşları ilə əbədi təsəlli alanlar. Sevin, çünki yer üzündəki aclıq və susuzluqdan ötrü cənnətdə səadətlə doyursunuz; Sevin, çünki həlimliyiniz və xeyirxahlığınızla əbədi ölkəni miras aldınız. Sevin, çünki sən hamı ilə Allahın sülhünü qorumağa çalışdın və bunu müharibədə olanlar arasında bərqərar etdin və buna görə də Allahın oğullarından biri oldun. Sevin, Məsih naminə siz çoxlu kədərlərə, xəstəliklərə, bütün gecə oyaqlıqlara, incikliklərə, əməllərə və zəhmətlərə məruz qaldınız. Sevin və şad olun, çünki göylərdə mükafatınız çoxdur; Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 8

Möhtərəm Ata Makarius, müqəddəslərdə heyrətamiz olan Rəbb Allah səndə heyrətamiz şəkildə izzətlənir; ruhun və bədənin xəstəliklərini və xəstəliklərini sağaltmaq və sizə iman və məhəbbətlə Ona yalvaranların hamısına faydalı hədiyyələr vermək üçün sizə yuxarıdan güc geyindirərək: Alleluia.

Ikos 8

Sizdə mövcud olan Allahın lütfünü, Möhtərəm Ata Macarius, ehtiyacı olanlara səxavətlə verərək, cin və xaç işarəsi ilə kor olan bir gənc qadını dua ilə sağaltdınız. Sizdə məskunlaşan Allahın qüdrətinə heyran qalaraq, sizə fəryad edirik: Sevin, lütfkar şəfa mənbəyi; Sevin, ey Rəbb Allahdan lütf alıb onu bəxş edən. Rəbb Allaha qarşı böyük cəsarət göstərərək sevinin; Sevin, çünki imanlı heç kim sizi tərk etmək üçün bir şey istəməz. Sevin, çünki bütün gecə duaları ilə bütün şeytani hiylələri rüsvay etdin; Sevin, korlara göz bəxş et və bütün xəstələrə şəfa ver. Sevin, ilahi hədiyyələr xəzinəsi; Sevin, çünki Sənin şəfaətin sayəsində xilas düşmənlərinə qarşı döyüşdə bizi gücləndirən Müqəddəs Ruhun hədiyyələri bizə verildi. Sevin, solmayan bir məxluq kimi səhrada göründün; Sevin, rəngləndirin, hər şeyi öz ətrinizlə doldurun. Sevin, axan diri su çayları; Sevin, ey Rəbbin sadiq xidmətçilərinin yaxşı hissəsini seçənlər. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 9

Siz yerdən səmavi məskənə dincəldiyiniz zaman Mələklərin və Allahın seçilmişlərinin üzləri sizi sevinclə qarşıladı və onlarla birlikdə Allaha nida etdiniz: Alleluia.

Ikos 9

Dincəlməyin vaxtı yaxınlaşanda, Allahın iradəsinə uyğun olaraq, siz, möhtərəm, Unzhesk şəhərinə gəldiniz, orada günlərlə dolu və Allahı razı salaraq müqəddəs ruhunuzu Allahın əlinə verdiniz. Əbi, bütün şəhər gözəl bir qoxu ilə doldu və ətrafdakı insanlar buxurdan və mirradan yayılan ecazkar bir qoxu aldılar. Hər kəs heyrətlənir ki, əgər Rəbb Allah sənin müqəddəsinin ölümünü şərəfləndirdisə, mən Rəbb Allahı izzətləndirdim. Çoxlu insanlar sənin çürüməz və ətirli bədəninə axışdılar və onu şam və məzmurlarla birlikdə səhra monastırına apardılar, orada onu vicdanla basdırdılar və Sənə fəryad etdilər: Rəbbə sona qədər xidmət edərək sevin! Sevin, ey ölümünü qabaqcadan görən. Sevin, ey Allahın seçilmişlərinin ordusu arasında sayılanlar! Saleh əməllərinizə görə Allahdan mükafat alaraq sevinin. Sevin, sən peyğəmbərlərin yanındasan; Sevin, ey həvarilərlə yaşayanlar. Sevin, sən sönməz tac taxmısan; Sevin, çünki biz günahkarlar üçün bütün müqəddəslərlə birlikdə Rəbb Allaha dua edirsiniz. Sevin, ey Səmavi Bəyin qardaşı kimi görünməyə layiq olan; Sevin, ey tez xarab olan həyatı çürüməz həyata dəyişən. Sevin, ey Məsihin müqəddəsi, bərəkətin adını daşıyır; Sevin, ey Rəbbinin sevincinə qədəm qoyan! Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 10

Hər şeyi xilas edə bilsək də, Rəbb Allah seçilmiş bəndələrini böyük hədiyyələrlə doldurur və onların möcüzələri, duaları və bərabər mələk həyatı ilə biz günah həyatından müqəddəslərin həyatına oyanırıq, Ona ucadan tərənnüm edirik. : Alleluia.

Ikos 10

Sənə tərəf qaçanların hamısına bir divar və köməkçi kimi göründün, mübarək Makarius; Eləcə də, səni çağıran bizim üçün şəfaətçi ol, bizi sınaqlardan, kədərlərdən və bədbəxtliklərdən xilas et və səni tərifləyək, çağıraq: Sevin, çünki dualarınla ​​bizi günahkarlardan, günahlardan, ehtiraslardan və pis adətlərdən qaldırırsan; Sevin, çünki müqəddəs həyatını təqlid etmək üçün bizi daim həyəcanlandırırsan. Sevin, həqiqi tövbə müəllimi; Sevin, əbədi qurtuluşa biganə qalanların səssiz ittihamçısı. Sevin, sizə axan bütün sadiqlər üçün, nümayəndə; Sevin, görünməyən və görünən düşmənlərin çempionu. Ruhun və bədənin çətinliklərində, bədbəxtliklərində və ehtiyaclarında sevin, rahatlıq və kömək et; Sevin, bizi ölümcül bəladan qurtar. Sevin, müxalif qüvvələrin işğalını qovdun; Sevin, dolunu məhv edən alovu söndür. Sevin, düşmənlərinizin şüurunu və mənasını qaraldın; Sevin, ey Vətəni sevən və mömin padşahları qələbə üçün müdrik edən. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 11

Üçlükdə ibadət edilən və izzətlənən Rəbb Allaha şükür nəğməsini təqdim edirik, çünki O, bizə sizə bəxş etdiyi kimi, keşiş Ata Makarius, isti dua kitabı, tez köməkçi və ecazkar möcüzə işçisi, Ona tərənnüm edir: Alleluia .

Ikos 11

Ey möhtərəm Makarius, möhtərəm qalıqlarınız tapıldıqda, Rəbb Allahın işıq qəbul edən çırağı sizi açıb göstərdi, çürümə ilə mübarək, ətir buraxaraq və ətraf ölkələri möcüzələrlə işıqlandırdı; Eyni şəkildə hamı sevinir və sənə yalvarır: Sevin, çünki siz ölümdən sonra da sağ qaldınız, İlahi qüdrətləri özünüzdə nümayiş etdirdiniz; Sevin, yer üzünü möcüzələrinizlə doldurun. Sevin, çünki sən dindar bir qadını Həcərlərin əsarətindən azad etdin; Sevin, çünki lalların ağzını açmısan. Sevin, çünki günahlarından tövbə edənlərin gözlərini bərpa etdin; Sevin, çünki zəifləmişlərə sağlamlıq verdin. Sevin, çünki çoxlu kor və xəstələrə şəfa vermisiniz; Sevin, çünki siz sadiq insanları polyakların hücumundan xilas etdiniz. Sevin! Sevin, məskəninizi bəlalardan və şərdən qoruyun. Sevin, ümidsizliyə qapılın və kömək edin; Sevin, Allahdan istədiyinizi alırsınız. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 12

Yayda Jeltovodsk monastırının Həcərlər tərəfindən əsir götürülməsindən və dağıdılmasından sonra siz müəyyən bir allahlı rahib Abramiyaya görünərək ona Jeltovodsk səhrasına getməyi və monastırın olduğu yerdə yerləşməyi əmr etdiniz. Rahib Abrami orada məskunlaşdı və Unzhe monastırına getdi, orada sizin ikonanızı köçürdü, xeyir-dua üçün gətirdi və bu dürüst ikonadan möcüzələr baş verməyə başladı. Bundan əlavə, səni izzətləndirən Allaha yalvarırıq: Alleluia.

Ikos 12

Səndə yaşayan Allahın lütfü ilə etdiyin əlamətləri və möcüzələri tərənnüm edərək, ey mübarək Makarius, səni tərifləyirik: Sevin, çünki dincəldikdən sonra da xaraba məskənini qaldırdın; Sevin, çünki sən bir daha xilas axtaranları topladın və ilahi həmdləri təzələdin. Sevin, çünki sən İbramiyə əmr etdin ki, lütfkarlıqla seçdiyin müqəddəs yeri tərk etməsin. Sevin, çünki sizin vasitənizlə bir çox rahiblər öz işlərində və kədərlərində güc alırlar. Sevin, çünki yaratdığın məskənlər pərdə kimi dualarınla ​​örtülmüşdür; Sevin, bu ölkəni və Vətənimizi bəzəyin. Sevin, ümid edin və üzənlərin bu həyatın dənizinə sığın; Sevin, Rəbb Allah üçün səylə çalışanları möhkəm qoruyun. Sevin, dindar şaha kömək et; Sevin, patriarxların və müqəddəslərin təsəllisi. Sevin, səylə sizə axın edənlərin hamısı tezliklə sınaqlardan və bəlalardan xilas olacaqlar; Sevin, çünki Sənin sədaqətli şəfaətinlə onlar əbədi həyat alırlar. Sevin, Macarius, gözəl möcüzə işçisi.

Əlaqə 13

Ey möhtərəm və Allaha rəhm edən Ata Makarius! Bu kiçik dua təqdimimizi qəbul edin və Ən Müqəddəs Xanım Theotokos və bütün müqəddəslərlə birlikdə Rəbb Allaha dua edin ki, bizi görünən və görünməyən düşmənlərdən, bütün kədər və bəlalardan, boş ölümdən və ölümdən xilas etsin. gələcək işgəncələrdən və Onun Səmavi Padşahlığını hər kəsə layiq etmək, həmişə şad və zəfər, səssizcə Allaha fəryad edir: Alleluia.

(Bu kontakion üç dəfə oxunur, sonra ikos 1 və kontakion 1)

Onlar qədim müqəddəs əcdadların - İbrahim və Saranın şərəfinə adlandırıldılar, çünki rahib Makariusun atası İbrahim adlanırdı (o, presviter idi), Makariusun anası isə Sara adını daşıyırdı. Macariusun valideynlərinin evliliyi qısır olduğundan, onlar bir-birlərindən ayrılmamaqla birlikdə təmiz bir həyat sürməyə qərar verdilər. Beləliklə, uzun illər Macariusun valideynləri cismani deyil, ruhani birgə yaşayışla birləşərək yaşadılar. Onlar öz həyatlarını çəkinmək və oruc tutmaq, tez-tez namaz qılmaq, ayıq-sayıq olmaq, səxavətlə sədəqə vermək, qonaqpərvərlik və bir çox başqa fəzilətlərlə bəzəmişlər. O zaman İlahi iradə ilə barbarlar Misirə hücum etdilər və Misir sakinlərinin bütün mallarını qarət etdilər. Başqaları ilə birlikdə Macariusun valideynləri bütün əmlaklarını itirdilər, buna görə də ata vətənlərini başqa bir ölkəyə tərk etmək istədilər.

Lakin bir gecə, Makariusun atası İbrahim yatarkən, Müqəddəs Patriarx İbrahim yuxuda ona parlaq paltarda, hörmətli, ağ saçlı bir qoca şəklində göründü. Zühur edən Müqəddəs Patriarx İbrahimə bədbəxtliyində təsəlli verdi, ona Rəbbə güvənməyi və Misirin sərhədlərini tərk etməməyi, eyni ölkədə yerləşən Ptinapor kəndinə köçməyi əmr etdi. Eyni zamanda, Patriarx İbrahim Makariusun valideyninə proqnoz verdi ki, Allah tezliklə onun oğlunun dünyaya gəlməsi ilə xeyir-dua verəcək, necə ki, bir dəfə Kənan torpağında qərib olan zaman Patriarx İbrahimə xeyir-dua verib, ona bir oğul verib. onun qocalığı (Yar. 21:2). Yuxudan oyanan Presviter İbrahim arvadı Saraya gördüyü mənzərəni danışdı və hər ikisi Allaha həmd etdi. Bundan dərhal sonra İbrahim və Sara Nitrian səhrasının yaxınlığında yerləşən Ptinapor kəndinə köçdü. Bütün bunlar İlahi iradə ilə baş verdi ki, onlardan doğulan oğul - Rahib Makarius özünü həsr etdiyi səhra həyatını daha dərindən sevsin, sonra görəcəyimiz kimi, bütün ruhu ilə. Macariusun valideynlərinin Ptinapor kəndində iqamətgahı zamanı baş verdi ki, Makariusun atası İbrahim o qədər xəstələndi ki, o, ölümə yaxınlaşdı. Bir gecə o, xəstə yatağında uzananda yuxuda gördü ki, İbrahimin xidmət etdiyi məbəddəki qurbangahdan Rəbbin bir mələyi çıxıb ona yaxınlaşaraq dedi:

İbrahim, İbrahim! yatağından qalx.

İbrahim mələyə cavab verdi:

Mən xəstəyəm, əfəndim, ona görə də qalxa bilmirəm.

Sonra mələk xəstənin əlindən tutub həlimliklə ona dedi:

Allah sənə rəhm etdi, İbrahim: O, səni xəstəliyindən sağaldır və sənə lütf bəxş edir, çünki arvadin Sara xoşbəxtlik kimi bir oğul doğacaq. O, Müqəddəs Ruhun məskəni olacaq, çünki o, mələk şəklində yer üzündə yaşayacaq və çoxlarını Allaha aparacaq.

Bu görüntüdən sonra oyanan İbrahim özünü tamamilə sağlam hiss etdi; qorxu və sevinc içində o, dərhal arvadı Saraya görüntüdə gördüklərini və mələyin ona söylədiklərini söylədi. Bu görüntünün həqiqəti onun ağır xəstəlikdən qəfil sağalması ilə təsdiqləndi. Onların hər ikisi, İbrahim və Sara, ən mərhəmətli Rəbb Allaha şükür etdilər. Bundan qısa müddət sonra Sara qocalıqda hamilə qaldı və müəyyən müddətdən sonra "mübarək" mənasını verən Makarius adlı bir oğlan uşağı dünyaya gətirdi və müqəddəs vəftizlə işıqlandı.

Gənc Macarius yetkinlik yaşına çatdıqda və Müqəddəs Yazıları başa düşməyi öyrəndikdə, valideynləri İbrahimə bir görüntüdə görünən mələyin onun haqqında söylədiklərini unutmuş kimi, Makariusun evlənmək arzusunda idi, baxmayaraq ki, Makariusun özünün heç bir arzusu yox idi. bunun üçün. Əksinə, o, ata-anasının inandırmasına bütün gücü ilə müqavimət göstərərək, tək pozulmaz gəlinə - saf və qüsursuz bakirə həyata nişanlanmaq istəyirdi. Bununla belə, valideynlərinin iradəsinə tabe olan Makarius onlara tabe oldu, özünü tamamilə Rəbbin əlinə verdi və O, ona gələcək həyat yolunu göstərəcəyinə ümid etdi. Toy ziyafətindən sonra, yeni evlənənlər toy otağına gətiriləndə, Macarius özünü xəstə kimi göstərdi və gəlininə toxunmadı, ürəyinin dərinliyindən tək həqiqi Allaha dua etdi və Ona təvəkkül etdi ki, Rəbb tezliklə ona dünya həyatını tərk edib rahib olmağa icazə verəcəkdi Bir neçə gün sonra Macariusun qohumlarından biri Nitrian dağına getdi və oradan çoxlu miqdarda selitra gətirdi, buna görə də dağın özü "Nitrian" adlandı. Valideynlərinin xahişi ilə Macarius onunla getdi. Oraya, Nitria gölünə gedərkən, Macarius yoldaşlarından uzaqlaşdı, səyahətdən bir az dincəlmək istədi və yuxuya getdi. Beləliklə, yuxu görüntülərində onun qarşısına işıq saçan möcüzəli bir adam göründü və Makariusa dedi:

Macarius! Bu səhra yerlərə baxın və onları diqqətlə araşdırın, çünki burada məskunlaşacaqsınız.

Yuxudan oyanan Makarius görüntüdə ona deyilənlər üzərində düşünməyə başladı və başına nə gələcəyini bilmirdi. O vaxt hələ heç kim səhrada məskunlaşmamışdı, Böyük Entoni və daxili səhrada bir yerdə işləyən və yalnız Entoni tərəfindən görülən naməlum Thebes zahidi Pauldan başqa. Nitria dağına üç günlük səyahətdən sonra Makarius və yoldaşları evə qayıdanda, arvadının elə şiddətli qızdırmadan əziyyət çəkdiyini gördü ki, artıq ölür. Tezliklə Makariusun gözləri qarşısında öldü, qüsursuz bir bakirə kimi əbədi həyata keçdi. Makarius Allaha şükür etdi ki, O, arvadının ölümünü ona görməyə zəmanət verdi və onun tərbiyəsi üçün onun ölümünü bu şəkildə əks etdirdi:

Özünə diqqət et, Macarius, - dedi, - və ruhunun qayğısına qal, çünki sən də tezliklə bu dünya həyatını tərk etməli olacaqsan.

Və o vaxtdan bəri, Macarius artıq yer üzündəki heç bir şeyə əhəmiyyət vermir, daim Rəbbin məbədində qalır və Müqəddəs Yazıları oxuyur. Macariusun yaşadığı həyat tərzini görən valideynləri onun hüzurunda bir qadının adını belə çəkməyə cəsarət etməsələr də, onun iffətli həyatına çox sevinirdilər. Bu arada, Makariusun atası İbrahim artıq qocalığa qədəm qoymuş və çox xəstələnmişdi ki, qocalıqdan və xəstəlikdən görmə qabiliyyətini itirdi. Mübarək Makarius qoca və xəstə atasına sevgi və qeyrətlə qulluq edirdi. Tezliklə ağsaqqal Rəbbin hüzuruna getdi və onun ölümündən altı ay sonra Makariusun anası Sara da Rəbdə öldü. Rahib Makarius valideynlərini adi bir xristian dəfnində dəfn etdi və cəsəd bağlarından tamamilə azad oldu, mərhumun ruhunu xatırlamaq üçün dəfn edildikdən sonra bütün əmlakını yoxsullara payladı. Macariusun ürəyində böyük bir kədər var idi ki, indi onun sirrini açacağı və Allaha xoş gələn bir həyat üçün yaxşı məsləhətlər ala biləcəyi heç kimin yox idi. Buna görə də o, Allaha canla-başla dua etməyə başladı ki, ona qurtuluş yolunda onu hidayət edəcək yaxşı bir müəllim göndərsin.

Bir müddət sonra, valideynlərinin adətinə görə, Macarius bir tətil təşkil etmək istədiyi bir müqəddəsin xatirəsini qeyd etmə günü gəldi. Bunu nəzərə alaraq o, naharı qonşuları üçün deyil, yoxsullar və yazıqlar üçün nəzərdə tutaraq nahar hazırladı. Bu gün kilsə xidmətində iştirak edərkən, Macarius bir möhtərəm ağsaqqalın, bir rahibin məbədə girdiyini gördü. Bu rahibin uzun boz saçları və az qala belinə çatan saqqalı vardı; uzun sürən orucdan üzü ağarmışdı; Onun bütün görünüşü gözəl idi, çünki onun daxili mənəvi siması onun fəzilətlərinin gözəlliyi ilə bəzədilmişdir. Bu ağsaqqal Ptinapor kəndindən çox uzaqda bir zahid hücrəsi olan boş bir yerdə yaşayırdı. O, heç vaxt özünü heç bir xalqa göstərmədi və yalnız bu gün, İlahi hökmə əsasən, Məsihin Ən Saf Sirlərindən iştirak etmək üçün kənddə yerləşən kilsəyə gəldi. İlahi Liturgiyanın sonunda Macarius bu rahibdən ümumi yemək üçün evinə gəlməsini xahiş etdi. Yeməkdən sonra, Macariusun dəvət etdiyi hər kəs evə gedəndə, Macarius rahibi saxladı və onu tənha bir yerə apararaq ağsaqqalın ayağına yıxıldı və ona dedi:

Ata! icazə verin sabah səhər yanınıza gəlim, çünki həyatımın gələcəyi ilə bağlı sizdən təcrübəli məsləhət almaq istəyirəm!

Gəl, bala, - deyə ağsaqqal, "nə vaxt istəsən," cavab verdi və bu sözlərlə Macariusdan ayrıldı.

Ertəsi gün səhər tezdən Makarius ağsaqqalın yanına gəldi və ona ürəyinin sirrini, Rəbb üçün var gücü ilə çalışmaq istədiyini söylədi və birlikdə ağsaqqaldan nə etməli olduğunu öyrətməsini ciddi şəkildə istədi. onun ruhunu xilas etmək üçün. Ağsaqqal səmimi söhbətlərlə bütün günü Makariusu yanında saxladı və günəş batanda bir az çörək və duz yedilər və ağsaqqal Macarius'a yatmağı əmr etdi. Ağsaqqal özü də fikrini qəm-qüssə bağlayaraq dua etməyə başladı; dərin gecə gələndə o, vəcd vəziyyətinə düşdü və ağ paltar geyinmiş və qanadlı rahiblər kafedralını gördü. Onlar yuxuda olan Macariusun ətrafında gəzib dedilər:

Qalx, Makarius və Allahın sənə göstərdiyi xidmətə başla; onu başqa vaxta qoyma, çünki tənbəl ağılsızlıq edər, tənbəl isə haqqını qazanar.

Müqəddəs ağsaqqal səhər Makariyə bu mənzərəni söylədi və onu ondan azad edərək ona aşağıdakı göstərişi verdi:

Uşaq! nə etmək niyyətindəsənsə, onu tez et, çünki Allah səni çoxlarının xilası üçün çağırır. Odur ki, bundan sonra Allahın razı qalacağı işlərdə tənbəllik etməyin!

Makariusa dua, ayıqlıq və orucla bağlı təlimatları öyrədən ağsaqqal onu rahatlıqla yola saldı. Ağsaqqaldan evə qayıdan mübarək Macarius bütün əmlakını yoxsullara payladı, hətta əsas ehtiyacları üçün heç bir şey qoymadı. Beləliklə, bütün gündəlik qayğılardan qurtulan və özü də dilənçiyə çevrilən Macarius, özünü çoxdan arzuladığı Rəbbə xidmətə tamamilə həsr etmək üçün yenidən ağsaqqalın yanına gəldi. Ağsaqqal təvazökar gənci məhəbbətlə qəbul etdi, ona səssiz monastır həyatının başlanğıcını göstərdi və ona adi monastır sənətini - səbət toxumasını öyrətdi. Eyni zamanda, ağsaqqal Makarius üçün özündən çox uzaqda ayrıca bir kamera düzəltdi, çünki özü də təklikdə Rəbbə xidmət etməyi sevirdi. O, yeni tələbəsini yeni tikilmiş hücrəyə aparıb, yenə ona namaz, yemək və əl işləri ilə bağlı lazımi təlimatları öyrədir. Beləliklə, mübarək Macarius, Allahın köməyi ilə çətin monastır xidmətinə girməyə başladı və gündən-günə monastır işlərində uğur qazandı. Bir müddət sonra həmin ölkənin yepiskopu təsadüfən Ptinapor kəndinə gəldi və o, kəndin sakinlərindən Mübarək Makariusun şücaətlərini öyrənərək onu yanına çağırdı və istəyinə zidd olaraq onu din xadimi etdi. Macarius hələ gənc olsa da, yerli kilsənin üzvü idi. Lakin onun səssiz həyatını pozan din xadimi vəzifəsi yükü altına düşən Müqəddəs Makarius bir neçə gündən sonra oradan qaçaraq başqa bir kəndin yaxınlığındakı kimsəsiz yerdə məskunlaşdı. Sadə rütbəli bir hörmətli adam onun yanına gəldi, o, Macariusa xidmət etməyə, əl işlərini satmağa və əldə etdiyi gəlirlə ona yemək almağa başladı. Bütün yaxşılığa nifrət edən şeytan gənc rahibə necə məğlub olduğunu görüb ona qarşı döyüş planlaşdırır və onunla şiddətli mübarizə aparmağa başlayır, ona qarşı müxtəlif intriqalar qurur, gah ona günahkar fikirlər aşılayır, gah da ona hücum edir. müxtəlif canavarlar forması. Macarius gecə oyaq olanda, dua edərkən, şeytan hücrəsini bünövrəyə qədər silkələdi və bəzən ilana çevrilərək yerlə süründü və qəzəblə müqəddəsin üstünə qaçdı. Ancaq dua və xaç işarəsi ilə özünü qoruyan mübarək Macarius, Davudun bir dəfə etdiyi kimi, heç vaxt şeytanın hiylələrini düşünmədi:

- "Gecədəki dəhşətlərdən, gündüzlər uçan oxlardan, qaranlıqda gedən bəlalardan qorxmayacaqsınız."(Məz. 90:5).

Sonra yenilməzləri məğlub edə bilməyən şeytan ona qarşı yeni bir hiylə icad etdi, Macariusun yaxınlıqda işlədiyi kəndin sakinlərindən bir qızı var idi, bu kənddə yaşayan bir gənc onu vermək istədi. arvadı kimi. Ancaq gənc çox kasıb olduğundan və üstəlik, sadə rütbəli olduğundan, qızın valideynləri qızlarını ona ərə verməyə razı olmadılar, baxmayaraq ki, qız özü bu gənci sevirdi. Bir müddət sonra qızın boş olmadığı ortaya çıxdı. O, gənc oğlandan valideynlərinə nə cavab verməli olduğunu soruşmağa başlayanda, pislik müəllimi - şeytan tərəfindən öyrədilmiş sonuncusu ona dedi:

Mənə de ki, bizə yaxın olan zahid bunu sənə edib.

Qız məkrli məsləhətə qulaq asdı və günahsız rahibə qarşı dilini ilan kimi itiləşdirdi. Və beləliklə, valideynlər qızın ana olması lazım olduğunu gördükdə, onu döyərək, onun yıxılmasına səbəb olanı soruşmağa başladılar. Qız daha sonra cavab verdi:

Bunun günahkarı sənin müqəddəs saydığın zahiddir. Bir dəfə kənddən kənarda olub onun yaşadığı yerə yaxınlaşanda zahid yolda məni qarşıladı və mənə zorakılıq etdi və qorxu və utancdan indiyə qədər heç kimə demədim.

Bu sözlərdən əsəbləşən qızlar, sanki oxlarla, valideynləri və qohumları ucadan qışqıraraq, söyüşlə müqəddəsin evinə qaçdılar. Macariusu kameradan çıxararaq uzun müddət döydülər, sonra özləri ilə kəndə gətirdilər. Burada çoxlu sınmış qabları və qırıqları toplayıb kəndirlə bağlayaraq, onu müqəddəsin boynuna asdılar və bu formada onu bütün kəndin ətrafında gəzdirdilər, amansızcasına təhqir etdilər, döydülər, itələdilər, saçlarından və saçlarından işgəncələr verdilər. onu təpikləmək. Eyni zamanda qışqırdılar:

Bu rahib bizim qızımızı murdarlayıb, hamını döyün!

Bu zaman bir ehtiyatlı adam keçdi. O, baş verənləri görüb müqəddəsi döyənlərə dedi:

Nə vaxta qədər günahsız sərgərdan rahibə qarşı ittihamın doğru olub-olmadığını dəqiq bilmədən döyəcəksən? Məncə şeytan səni vəsvəsə edir.

Lakin onlar bu adamın sözlərinə qulaq asmadan müqəddəsə işgəncə verməkdə davam etdilər. Bu arada, Allah rizası üçün Makariusa xidmət edən, öz əl işlərini satan adam, müqəddəsdən bir qədər aralıda getdi və onun övliyasını döyməsinə və Makariusun əlindən azad edilməsinə mane ola bilməyib acı-acı ağladı. itlər onu necə mühasirəyə aldılar" (Məz. 21:17). Müqəddəsi döyənlər dönüb bu adama söyüş və hədə-qorxu ilə qaçdılar.

Xidmət etdiyin zahid belə etdi, qışqırdılar! - və qəzəbini və qəzəbini doyuncaya qədər Macariusu çubuqlarla döyməyə davam etdi; və Macarius yolda yarı ölü qaldı. Qızın valideynləri indi onu tərk etmək istəmədilər, lakin dedilər:

Şərəfini itirdiyi qızımızı yedizdirəcəyinə zəmanət verənə qədər onu içəri buraxmayacağıq.

Nəfəsini çətinliklə dərk edən Makarius ona qulluq edən adamdan soruşdu;

dost! qarantim ol.

Sonuncu, müqəddəs üçün hətta ölməyə də hazır idi, ona zəmanət verdi və yaralarından tamamilə yorulmuş Macariusu götürərək, böyük səylə onu kamerasına apardı. Yaralarından bir qədər sağaldıqdan sonra Makarius öz-özünə dedi:

Sizin indi, Macarius, arvadınız və uşaqlarınız var və buna görə də onları lazımi qida ilə təmin etmək üçün gecə-gündüz işləmək lazımdır.

Səbətlər düzəldərək, göstərilən şəxs vasitəsilə onları satıb və əldə edilən gəliri qıza yemək vermək üçün göndərib. Doğuş vaxtı çatanda günahsız bir övliyaya böhtan atdığına görə Allahın ədalətli hökmü ona çatdı. Uzun müddət öz yükündən qurtula bilməyib gecə-gündüz əzab çəkdi, çox şiddətli ağrıdan acı-acı ağladı. Onun belə əzab-əziyyətini görən valideynləri də onunla birlikdə əziyyət çəkdilər və çaşqın halda ondan soruşdular:

sənə nə olub?

Sonra qız bunu qətiyyən istəməsə də, həqiqəti açıqlamağa məcbur oldu. Ucadan qışqıraraq dedi:

Vay halıma, lənətə gəlmiş! Salehlərə böhtan atdığım üçün, mənim yıxılmamın günahkarı odur dediyim üçün mən dəhşətli cəzaya layiqəm. Bunun günahkarı o deyil, mənimlə evlənmək istəyən gəncdir.

Qızın qışqırtısını eşidən valideynləri və yaxınları onun sözlərinə heyran qaldılar; və onları güclü qorxu bürüdü və günahsız bir rahibə, Tanrının xidmətçisini belə təhqir etməyə cəsarət etdiklərinə görə çox utandılar. Qorxudan qışqırdılar: “Vay halımıza!” Bu vaxt baş verənlərin xəbəri o kəndə yayıldı və bütün sakinləri yaşlı-kiçik qızın yaşadığı evə axışdılar. Orada qızın zahidin rüsvayçılığının günahsız olduğunu deyən qışqırıqlarını eşidən sakinlər özlərini çox məzəmmət etdilər və hamının müqəddəsi amansızcasına döydüklərinə görə çox kədərləndilər. Qızın valideynləri ilə məsləhətləşdikdən sonra hamısı Rahib Makariusun yanına getməyə və günahsız bir insanı incitdiklərinə görə Allahın qəzəbinə tuş gəlməməsi üçün onun ayaqlarına ağlayaraq bağışlanma diləmək qərarına gəldilər. Onların bu qərarından xəbər tutan Makariusun ona qulluq edən, ona zəmanət verən əri tez onun yanına qaçdı və sevinclə ona dedi:

Sevin, ata Macarius! - Bu gün bizim üçün xoşbəxt və sevinclidir, çünki bu gün Allah sənin əvvəlki məzəmmətini və şərəfsizliyini tərifə çevirdi. Mən artıq sənin üçün zamin olmağa ehtiyac duymuram, çünki sən laqeyd, saleh və şərəfli bir günahsız əzab çəkən oldun. Sizi haqsız yerə ittiham edən, sizə böhtan atan məsumun bu gün Allahın hökmü nazil oldu. O, yükündən qurtula bilmir və etiraf etdi ki, onun yıxılmasına səbəb olan sən deyil, bir gənc idi. İndi cavandan qocaya qədər bütün kənd sakinləri tövbə edərək sənin yanına gəlmək istəyirlər ki, sənin iffətinə və səbrinə görə Allahı izzətləndirsinlər və Səndən bağışlanmalarını diləsinlər ki, nahaq günaha görə onlara Rəbbdən heç bir cəza gəlməsin. sən.

Təvazökar Makarius bu adamın sözlərinə təəssüflə qulaq asırdı: o, insanlardan şərəf və izzət istəmirdi, çünki onun üçün insanlardan şərəfsizliyi qəbul etmək şərəfdən qat-qat xoş idi; buna görə də gecə düşəndə ​​o, qalxıb o yerləri tərk etdi və ilk növbədə yuxuda gördüyü Nitriya dağına getdi. Orada bir mağarada üç il yaşadıqdan sonra o, Paraniya səhrasında oruc tutan Böyük Antoninin yanına getdi, çünki Makarius onun haqqında çoxdan, hətta dünyada yaşayanda da eşitmişdi və onu görmək istəyirdi. Rahib Entoni tərəfindən məhəbbətlə qarşılanan Macarius onun ən səmimi şagirdi oldu və uzun müddət onunla birlikdə yaşadı, mükəmməl fəzilətli həyat üçün göstərişlər aldı və hər şeydə atasını təqlid etməyə çalışdı. Sonra rahib Entoninin məsləhəti ilə Macarius ermitaj səhrasında tənha bir həyata təqaüdə çıxdı, burada öz şücaətləri ilə o qədər parladı və monastır həyatında o qədər uğurlu oldu ki, bir çox qardaşları üstələyib və onlardan “ağsaqqal” adını aldı. gənclik” , çünki gəncliyinə baxmayaraq, tamamilə qoca bir həyat kəşf etdi. Burada Makarius gecə-gündüz cinlərlə vuruşmalı idi. Bəzən cinlər açıq-aydın müxtəlif canavarlara çevrilir və qəzəblə müqəddəsin üstünə qaçırdılar, bəzən atların üstündə oturan və döyüşə çapan silahlı döyüşçülər şəklində; böyük bir fəryad, dəhşətli fəryad və səs-küylə müqəddəsin üstünə qaçdılar, sanki onu öldürmək niyyətində idilər. Bəzən cinlər müqəddəsə qarşı gözəgörünməz müharibə qaldırır, ona müxtəlif ehtiraslı və natəmiz fikirlər aşılayır, müxtəlif hiyləgər üsullarla Məsihin tikdiyi bu möhkəm divarı silkələməyə və onu dağıtmağa çalışırdılar. Bununla belə, Allahı köməkçiləri olan və Davud kimi nida edən həqiqət uğrunda bu cəsur döyüşçüyə heç cür qalib gələ bilmədilər:

- “Bəziləri döyüş arabalarında (silahlı), bəziləri atlarda, amma mən Allahımız Rəbbin adı ilə öyünürəm: onlar tərəddüd edib yıxıldım, Mən güc göstərəcəyəm” (Məz. 19:8-9; 59:14). ) və O, mənim bütün düşmənlərimi - mənə vəhşicəsinə hücum edən cinləri məhv edəcək.

Bir gecə yuxuda olan Macariusun ətrafında çoxlu cinlər onu oyatdı və dedi:

Qalx, Makarius, bizimlə mahnı oxu və yatma.

Bunun iblis vəsvəsəsi olduğunu başa düşən rahib ayağa qalxmadı, uzanaraq cinlərə dedi:

- "Məndən uzaq ol, lənətə gəlmiş, atan şeytan üçün hazırlanmış əbədi atəşə.(Matta 25:41) və sizə.

Amma dedilər:

Niyə bizi təhqir edirsən, Makarius, belə sözlərlə bizi təhqir edirsən?

Rahib etiraz etdi: “Ola bilərmi ki, cinlərdən biri kimisə duaya və Allaha həmd etməyə oyatsın və ya fəzilətli həyatı öyrətsin?

Amma cinlər onu namaza çağırmağa davam etdilər və uzun müddət bunu edə bilmədilər. Sonra qəzəblə dolmuş və Makariusun nifrətinə dözə bilməyib çoxlu dəstə ilə onun üstünə atıldı və onu döyməyə başladılar. Müqəddəs Rəbbə fəryad etdi:

Mənə kömək et, ey Allahım Məsih və " sən məni qurtuluş sevinci ilə əhatə edirsən, çünki itlər məni mühasirəyə alıb, üstümə ağız açıblar."(Məz.31:7; 21:14,17-18).

Və birdən bütün cinlər böyük bir səs-küylə gözdən itdi.

Başqa vaxt belə oldu ki, Macarius səbət toxumaq üçün səhrada çoxlu xurma budaqlarını toplayıb öz hücrəsinə aparır. Yolda onu oraqlı şeytan qarşıladı və müqəddəsi vurmaq istədi, amma bacarmadı. Sonra Makariusa dedi:

Macarius! Sənə görə çox kədərlənirəm, çünki sənə qalib gələ bilmirəm. Budur, mən sizin etdiyiniz hər şeyi edirəm. Sən oruc tutursan, mən ümumiyyətlə heç nə yemirəm; sən oyaqsan və mən heç yatmıram. Ancaq bir şey var ki, məndən üstünsən.

Bu nədir? – rahib ondan soruşdu.

"Sənin təvazökarlığın," deyə şeytan cavab verdi, "buna görə mən səninlə döyüşə bilmərəm."

Rahib Makarius qırx yaşında olanda Allahdan möcüzə, peyğəmbərlik və natəmiz ruhlar üzərində güc hədiyyəsi aldı. Eyni zamanda, o, keşiş təyin edildi və monastırda yaşayan rahiblərin abbası (abba) etdi. Onun yeməyi və içməsi, yəni necə oruc tutması haqqında çox danışmağa ehtiyac yoxdur, çünki onun monastırının ən zəif qardaşları belə, nə çox yediyinə, nə də hər hansı zərif yemək yediyinə görə qınana bilməzdi. Baxmayaraq ki, bu, qismən həmin yerlərdə heç bir zərif yeməyin olmaması, əsasən oruc tutmaqda bir-birini təqlid etməyə deyil, həm də bir-birini ötməyə çalışan rahiblərin rəqabəti səbəbindən baş verib. Bu səmavi adam olan Macariusun digər istismarları haqqında atalar arasında müxtəlif əfsanələr dolaşır. Onlar deyirlər ki, rahib daima ağlını yüksəklərə qaldırıb və vaxtının çox hissəsini bu dünyanın əşyalarına deyil, Allaha tərəf yönəltdi. Macarius tez-tez müəllimi Böyük Entoniyə baş çəkir və ondan çoxlu göstərişlər alır, onunla ruhani söhbətlər aparırdı. Rahib Antoninin digər iki şagirdi ilə birlikdə, Macarius onun mübarək ölümündə iştirak etməkdən şərəf duydu və bir növ zəngin miras olaraq, qocalıqdan və orucdan məyus olan zəif bədənini yolda dəstəklədiyi Antoninin əsasını aldı. istismar edir. Anthony'nin bu əsası ilə birlikdə rahib Makarius Böyük Antoninin ruhunu qəbul etdi, çünki bir vaxtlar İlyas peyğəmbərdən sonra Elişa peyğəmbər qəbul etdi (2 Padşahlar 2:9). Bu ruhun gücü ilə Macarius bir çox ecazkar möcüzələr göstərdi, indi onların hekayəsinə davam edirik.

Bir pis misirli gözəl bir evli qadına qarşı natəmiz məhəbbətlə alovlandı, lakin onu ərini aldatmağa inandıra bilmədi, çünki o, iffətli, fəzilətli və ərini sevirdi. Ona sahib olmaq istəyən bu misirli bir sehrbazın yanına getdi və xahiş etdi ki, sehrli sehrləri ilə bu qadının ona aşiq olmasını və ya ərinin ona nifrət edib onu qovmasını təmin etsin. ondan. Sehrbaz o misirlidən zəngin hədiyyələr alaraq, öz adi sehrindən istifadə edərək, iffətli qadını pis bir işə sövq etmək üçün sehrli sehrlərdən istifadə etməyə çalışırdı. Qadının sarsılmaz ruhunu günaha meyilləndirə bilməyən sehrbaz qadına baxan hər kəsin gözünü ovsunlayır, onu hamıya insan sifətində qadın yox, at sifətində heyvan kimi göstərirdi. Həmin qadının əri evə gələrkən arvadının yerinə at görüb dəhşətə gəldi və çarpayısında bir heyvanın uzanmasına çox təəccübləndi. Ona sözlər ünvanladı, lakin heç bir cavab almadı, yalnız onun qəzəbləndiyini gördü. Bunun onun arvadı olması lazım olduğunu bilərək, bunun kiminsə pis niyyəti ilə edildiyini anladı; Buna görə də çox üzüldü və göz yaşı tökdü. Sonra ağsaqqalları evinə çağırıb arvadını göstərdi. Ancaq gözləri heyran olduğundan və heyvanı gördüklərindən bunun heyvan deyil, insan olduğunu başa düşə bilmədilər. Artıq üç gün keçdi bu qadın hamıya at kimi görünməyə başladı. Bu müddət ərzində yemək yemirdi, çünki heyvan kimi nə ot, nə də insan kimi çörək yeyə bilmirdi. Sonra əri rahib Makariusu xatırladı və onu səhraya, müqəddəsin yanına aparmağa qərar verdi. Ona cilov taxaraq, sanki bir heyvanın üstünə, at görünüşü olan arvadını arxasına gətirərək, Makariusun evinə getdi. Rahibin hücrəsinə yaxınlaşanda kameranın yanında dayanan rahiblər ona qəzəbləndilər, niyə atla monastıra girmək istədi? Amma onlara dedi:

Mən buraya gəldim ki, bu heyvan Müqəddəs Makariusun duaları ilə Rəbbdən mərhəmət görsün.

Ona nə pis olub? - rahiblər soruşdular.

Gördüyünüz bu heyvan, - kişi onlara cavab verdi, - mənim arvadımdır. O, necə ata çevrildi, bilmirəm. Ancaq bu baş verəndən artıq üç gün keçdi və bütün bu müddət ərzində heç bir yemək yemədi.

Onun hekayəsini eşidən qardaşlar dərhal rahib Macariusun yanına tələsdilər ki, bu barədə ona danışsınlar, lakin o, artıq Allahdan bir vəhy almışdı və o, qadın üçün dua etdi. Rahiblər baş verənləri müqəddəsə danışanda və gətirilən heyvanı ona göstərəndə rahib onlara dedi:

Siz özünüz heyvan kimisiniz, çünki gözləriniz vəhşi surət görür. O, bir qadın tərəfindən yaradıldığı kimi, bir olaraq qalır və insan təbiətini dəyişməyib, ancaq sehrli sehrlərlə aldadılmış gözlərinizə heyvani görünür.

Sonra rahib suya xeyir-dua verdi və onu gətirilən qadının üzərinə dua ilə tökdü və o, dərhal adi insan görünüşünü aldı ki, hamı ona baxaraq kişi üzü olan bir qadın gördü. Ona yemək verməyi əmr edən müqəddəs onu tamamilə sağlam etdi. Sonra həm ər-arvad, həm də bu gözəl möcüzəni görən hər kəs Allaha şükür etdi. Makarius sağalmış qadına mümkün qədər tez-tez Allahın məbədinə getməyi və Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etməyi tapşırdı.

"Bu, sənin başına gəldi" dedi rahib, "çünki siz İlahi Sirrlərlə tanış olduğunuzdan beş həftə keçdi."

Ər və arvadına göstərişlər verən müqəddəs onları sülhlə yola saldı.

Eyni şəkildə, Macarius bir sehrbazın eşşəyə çevirdiyi və bu formada valideynləri tərəfindən müqəddəsin yanına gətirilən bir qızı sağaltdı. O, yaralardan, qaşınmalardan çürüyən, qurdlarla dolu o biri qızı müqəddəs yağla məsh edərək tam sağlam etdi.

Müqəddəs Makariusa çoxlu müxtəlif insanlar gəldi - bəziləri dualarını, xeyir-dualarını və ata rəhbərliyini istədi, digərləri xəstəliklərindən sağalmağı istədi. Onun yanına gələn bu qədər çox insan olduğuna görə, Makariusun təklikdə özünü Tanrı düşüncəsinə həsr etməyə vaxtı az idi. Buna görə də, rahib hücrəsinin altında, təxminən yarım fut uzunluğunda dərin bir mağara qazdı, orada davamlı olaraq yanına gələn, təfəkkürünü və duasını pozanlardan gizləndi.

Rahib Makarius Allahdan o qədər mübarək güc aldı ki, hətta ölüləri dirildə bildi. Beləliklə, ölülərin dirilməsinin olmayacağını öyrədən Jerakit adlı bir bidətçi Misirdən səhraya gəldi və orada yaşayan qardaşların fikirlərini qarışdırdı. Sonra o, rahib Makariusun yanına gəldi və çoxsaylı qardaşların hüzurunda onunla iman mövzusunda yarışdı. Özü də sözdə mahir olduğundan rahibin nitqlərinin sadəliyinə istehza edirdi. Rahib Macarius, qardaşların bu bidətçinin çıxışlarından imanda tərəddüd etməyə başladığını görüb ona dedi:

İmanda təsdiq etməkdənsə, mübahisəmizi dinləyənlərin tərəddüdü üçün sözlə mübahisə etməyimiz bizə nə fayda verə bilər? Gəlin Rəbb yolunda ölən qardaşlarımızın məzarına gedək və Rəbbimiz aramızda kimə ölüləri diriltməyi nəsib edərsə, o zaman hər kəs imanının doğru olduğuna və Allahın Özü tərəfindən şəhadət edildiyinə əmin olar.

Qardaşlar rahibin bu sözlərini bəyəndilər və hamı qəbiristanlığa getdi. Orada rahib Makarius Hierakitusa qardaşların ölmüş bəzi üzvlərini qəbirdən çağırmasını söylədi. Lakin Jerakit Macariusa dedi:

Əvvəlcə bunu edin, çünki özünüz belə bir test təyin etdiniz.

Sonra rahib Makarius Rəbbə dua edərək səcdə etdi və uzun duadan sonra gözlərini dağa qaldırdı və Rəbbə fəryad etdi:

Allah! Sən indi ikimizdən hansının (Sənə) daha doğru inandığını Özün açıqla, bunu elə düzüb açıqla ki, burada yatan ölülərdən biri qəbirdən qalxsın.

Bu cür dua edən rahib bu yaxınlarda dəfn edilmiş bir rahibə adı ilə çağırdı və ölü dərhal qəbirdən onun səsinə cavab verdi. Sonra rahiblər tələsik qəbri qazdılar və qardaşlarının orada dirildiyini gördülər. Üzərindəki sarğıları açıb diri-diri məzardan çıxardılar. Belə bir ecazkar möcüzəni görən Jerakit o qədər dəhşətə gəldi ki, qaçdı. Bütün rahiblər onu qovdular, çünki düşmənləri qovdular və onu bu ölkənin hüdudlarından çox uzaqlara qovdular.

Başqa bir dəfə, rahib Macarius da Abba Sisoesin nəql etdiyi kimi, başqa bir mərhumu diriltdi.

"Mən," o deyir, "monastırda rahib Makariusun yanında idim. Bu vaxt taxıl biçini vaxtı idi. Qardaşlardan yeddisi biçin üçün işə götürüldü. Bu zaman bir dul qadın arxamızca qarğıdalı sünbülləri götürdü və həmişə ağladı. Rahib Makarius tarla sahibini çağıraraq ondan soruşdu:

Bu qadına nə olub və niyə dayanmadan ağlayır?

Sahənin sahibi rahibə dedi ki, həmin qadının əri bir nəfərdən saxlanmaq üçün pul götürərək, götürdüyünü hara qoyduğunu arvadına açıqlamağa vaxt tapmadan qəflətən öldü. Ona görə də borc verən bu qadını uşaqları ilə birlikdə köləliyə aparmaq istəyir. Sonra Makarius ona dedi:

Qadına de ki, günorta istirahət etdiyimiz yerdə bizə gəlsin.

O, rahibin sözlərini yerinə yetirib onun yanına gələndə rahib Makarius ondan soruşdu:

Niyə durmadan ağlayırsan, qadın?

"Çünki," deyə dul cavab verdi, "mənim ərim qəfil öldü və ölümündən az əvvəl bir adamdan saxlanmaq üçün qızıl götürdü və götürdüyü qızılları hara qoyduğunu mənə demədi."

Ərinin harada dəfn olunduğunu bizə göstər”, - deyə Makarius bildirib.

Qardaşları da özü ilə aparan rahib göstərilən yerə getdi. O dul qadının ərinin məzarına yaxınlaşan rahib ona dedi:

Evə get, qadın!

Sonra dua edərək, Makarius ölü adamı çağırdı və götürdüyü qızılları hara qoyduğunu soruşdu. Sonra ölü adam qəbirdən cavab verdi:

Evimdə, çarpayımın ayağında gizlətdim.

Yenə dincəl," Abba Makarius ona dedi, "ümumi qiyamət gününə qədər!"

Belə bir möcüzə görən qardaşlar böyük qorxudan rahibin ayağına yıxıldılar. Ağsaqqal qardaşların tərbiyəsi üçün dedi:

Bütün bunlar mənim xatirim üçün olmadı, mən heç bir şeyəm, ancaq bu dul qadın və onun uşaqları üçün Allah bu möcüzəni yaratdı. Bilin ki, Allah günahsız bir nəfsi istəyər və Ondan nə diləsə, onu alır.

Sonra rahib dul qadının yanına getdi və ərinin götürdüyü qızılların harada gizləndiyini ona göstərdi. O, gizli xəzinəni götürüb sahibinə verdi və bununla da həm özünü, həm də övladlarını əsarətdən qurtardı. Belə bir möcüzə haqqında eşidən hər kəs Allahı izzətləndirdi.

Müqəddəsin həyatının hekayəsini bitirdikdən sonra, Ata və Oğlu və müqəddəslərində əbədi izzətlənən bir Allah olan Müqəddəs Ruhu izzətləndirək. Amin.

Böyük adlanan rahib Macarius, pravoslavların tərbiyəsi üçün çoxlu dualar yazan və çoxlu əsərlər qoyan Kilsənin Müqəddəs Atalarından biridir. O, Sina səhrasında zəhmət çəkmiş, bütün mənəvi həyatı yaşamış, eyni zamanda söhbətləri və yazıları ilə insanlara nəsihət verən zahid, zahid idi.

Nil vadisindən olduğu üçün Misirli də adlandırılan Müqəddəs Makariusun əsərləri patristik yazıların nümunəsidir, bu gün pravoslav xristianların mənəvi həyatına rəhbərlik edən bir təlimat növüdür. Onun həyatı çoxsaylı ibrətamiz hekayələr və möcüzələrlə doludur.

MÖHRƏMƏT MAKARIUSUNUN İkonası: MÜQƏDDƏSİNİ NECƏ TANINMALI?

Müqəddəs Macarius obrazını digər hermitlərin təsvirləri arasında ayırmaq çətindir. Bir ikona seçərkən diqqətli olun: müqəddəsin üzünün yanında və ya ayağında Macarius adı ilə imzalanmalıdır.

Misir Məryəminin ən məşhur təsviri yunan Feofanı (təxminən 1340-1410) tərəfindən nəm gips üzərində divara çəkilmiş freska, yəni ikonadır. Bu ikon rəssamı əslində Bizansda, müasir Yunanıstan ərazisində anadan olub və o dövrün İtaliya koloniyalarında - Kafe və Qalatada işləyib. İndi onların yerində Krımın Feodosiya şəhəri var. Görünür, Feofan rus İntibahını məhz orada öyrənib: İtaliyada Renessans başlayarkən, mərkəzində insan və onun həzz istəyi dayanırdı, Rus pravoslavlığında isə tatar-monqollar tərəfindən qovuldu. dizlərindən. Məbədlər tikilməyə başladı.

Dindar bir insan olaraq və freskalara görə, böyük mənəvi təcrübəyə malik olan Teofan Rusiyada freska ikonları rəssamlığı sənətini inkişaf etdirməyə başladı. Onun torpaqlarımızda ilk işi İlyin küçəsindəki Xilaskar kilsəsinin freskaları olub, ən yaxşı qorunanlar arasında Böyük Müqəddəs Makariusun təsviri də var. Hətta fraqmentlərdə mövcud olan və bu gün bərpa olunan bu freska dünya incəsənətinin ən gözəl nümunələrindən biridir. O, məbədin Üçlük ibadətgahının xorunda yerləşir və yunan yazı üslubunun ifadəsini, ifadəliliyini və orijinallığını mükəmməl şəkildə əks etdirir (bu təsvirə əlavə olaraq məbəddə bir sıra freskalar da qorunub saxlanılmışdır: Üçlük , Allahın Anası, peyğəmbərlər və ən məşhuru - günbəzdə Uca Xilaskar).

Böyük Macariusun ikonu səhrada qaralmaqdan qaralmış üzü qaralmış hündür və güclü qocanın monoxrom (ağ-qara) təsviridir. Onun üzərində görünən yalnız boz saçlı papaq və uzun saqqaldır. İlk baxışdan onun bütün fiquru tüklərlə örtülmüş kimi görünür - lakin yaxından baxanda adam görür ki, zahid sanki işıqlanmış, İşıq sütununda çimmiş kimi dayanır. Müqəddəsin fiquru əyri yazıda ağ boyanın geniş ştrixlərində təsvir edilmişdir; Üz və xurma qara rənglə vurğulanır - bu detalların olmaması və rəng, sanki qeyri-adi bir ikonadan parlayır, heyrətamiz təəssürat yaradır.

Qeyd edək ki, digər ikonalarda Müqəddəs Makarius çöl keçilərinin yunundan hazırlanmış boz paltarda təsvir edilmişdir. Ancaq yunan rahib Teofan müqəddəsin obrazını tamamilə fərqli şəkildə şərh etdi: bir işıq parıltısında, sanki Allahın ona enən lütfünün mistik parıltısında, günahkarları və günahkarları yandıran sərbəst vuruşlarla təsvir edilmişdir. müqəddəsin üzünü vurğulayır, ona diqqət çəkir.

Yunanlı Müqəddəs Makarius Feofanının ikonasında və onun digər obrazlarında çox az sayda rəng var: rəng sxeminin belə xəsisliyi Makariusun özünün dünyadan asket imtinasını, onun müxtəlifliyi və rəngarəngliyini ifadə edir. ikon rəssamı və onun vizual olaraq əks olunmuş diqqəti Vahidə - Allahın parlaq lütfü. Pravoslavlıqda fərdi, şəxsi yönümlü mənəvi işin və mentorlara, etirafçılara və təcrübəli ağsaqqallara itaət edərək monastır asketizminin əsasını qoyan Böyük Macarius idi.

Misirli Makariusun tünd sifətində “boşluqlar” daha aydın görünür - üzdəki ağ boyanın cizgiləri, üz cizgilərini dəyişdirən və Allahın lütf nurunu simvolizə edən, insanı və bütövlükdə maddəni dəyişdirən, onu başqa bir şəkildə yaradan, mənəvi vəziyyət. Eyni boşluqlar onun ovuclarındadır: ikonada adətən yuxarı qaldırılır və ya yalnız bir əl qaldırılır, digərində müqəddəs xaç tutur. Xurma açmaq jesti övliyaya üz tutanın duasını qəbul etmək, həmçinin dua edənə salam göndərmək deməkdir. Bu jestdə sülhməramlı qüvvəyə olan gücü və inamı görmək olar: belə ki, tez-tez kürsüyə yüksələn şəhər və ölkə hökmdarları zaldakı səs-küyü yalnız jestlə dayandırırlar. Müqəddəs Macariusun pozası mənəvi sülhə çağırır və görünür ki, dərhal ona müraciət edən hər kəsə göndərir. Namaz qılan hər bir insanın daxilində mənəvi sükut, ürək rahatlığı hiss olunur.

Zəhmət olmasa, insanları sevən və onlara Allahın lütfünü göndərən Müqəddəs Makarius ikonasına da dua edin.

MÜQƏDDƏS MAKARİYİN MONAXİZMİNƏ GƏLƏN YOL

Xristian monastizminin banilərindən olan gələcək böyük asketin doğum yeri və vaxtı məlumdur: təxminən 300-cü ildə Müqəddəs Makarius Aşağı Misirin Ptinapor kəndində anadan olmuşdur. Xristian itaətində böyüdü, həyatını Allaha həsr etmək istəyinə baxmayaraq, valideynlərinin istəyi ilə evləndi. Lakin Allah tezliklə arvadını Öz yanına apardı. Müqəddəs işləyirdi, valideynlərinə kömək etdi və Müqəddəs Yazıları çox öyrəndi. O, yalnız monastıra getməsinə icazə verməyən valideynlərinin ölümündən sonra monastırlığa girə bildi.

Hələ o zaman Misir (Sinay) səhrasında monastizmin banisi Böyük Müqəddəs Antoninin başçılığı ilə zahidlər icması mövcud idi. Müqəddəs Macarius kimi, bu müqəddəs də əsas xristian məzhəblərində hörmətlə qarşılanır: Pravoslavlıq və Katoliklik.

Rahib Macarius bütün mirasını yoxsullara payladı və yalnız ruhani atasının rəhbərliyi altında Allaha dua etmək üçün səhraya getdi. Bu naməlum müqəddəs - və bəlkə də bir Mələk - ona mənəvi həyatda, ibadətdə, oruc və duada təlimat verdi. Onlar zənbil toxumaqla dolanır və səhrada iki kiçik daxmada yaşayırdılar. Vaxt keçdikcə Müqəddəs Makarius Böyük Antoninin rəhbərliyi altında bir monastırda məskunlaşdı, burada monastır yataqxanasında yaşadı, davamçısı və Müqəddəs Antoninin yaxın şagirdlərindən birinə çevrildi. İllər sonra Böyük Macarius, ruhani atası Antoninin xeyir-duası ilə bu monastırı tərk edərək, Misirin şimal-qərbinə, İskit monastırına getdi. Məhz burada o, özü də mənəvi tərbiyəçi oldu, öz şücaətləri və müdrikliyi ilə o qədər məşhurlaşdı ki, artıq otuz yaşında sxem rahibləri kimi "ağsaqqal gənclik" ləqəbini qazandı. Müqəddəs həvarilərin müəyyən etdiyi qaydalara görə, bir insan Məsihin yaşına qədər müqəddəs əmrləri qəbul edə bilməz: 33 il. Lakin daha əvvəl Ptinapor yepiskopu özü müqəddəs Makariusu ruhani olaraq təyin etmək istəyirdi ki, Macarius özü belə bir şərəfdən qaçmaq üçün tez səhraya getməyi üstün tuturdu;

Rahib Macarius, cinlərdən bir çox görünən bədbəxtliklərə məruz qaldı, lakin onun təvazökarlığına görə müqəddəs həmişə şeytanı zəiflətdi. Deməli, cinlər onu dəfələrlə döyməyə çalışıblar; Bir dəfə səhrada tək yaşayarkən bir qız hamilə qalaraq müqəddəsi onu aldatmaqda günahlandırdı. Qızın həmkəndliləri az qala müqəddəsi öldürəcəkdilər. Lakin o, susqunluq əhdini belə pozmadı: Macarius zənbillər toxumağa davam etdi və yığılan pulun hamısını qızı yedizdirməyə verdi. O, Allahın izni ilə uzun müddət yükündən qurtula bilməyib və Uca Yaradan tərəfindən cəzalandırıldığını anlayıb övladının əsl atasına işarə edib.

Müqəddəs Makarius təxminən qırx yaşında olanda, Böyük Abba Anthony'nin ölümündə idi, ondan xeyir-dua olaraq səyahət heyətini alır və müqəddəsdən lütf alırdı: müqəddəslər Macarius və Anthony'nin şagirdlərinin dediyi kimi, o, qəbul etdi. İlyas peyğəmbərdən paltar (paltar) almaq üçün Elişa peyğəmbər kimi xeyir-dua verdi. Məlumdur ki, bundan sonra Müqəddəs Makarius duasıyla möcüzələr və şəfalar göstərməyə başladı - beləliklə, şöhrəti Misir şəhərlərinə yayıldı və insanlar hər yerdən ona axın etməyə başladılar.

Müqəddəs Makarius şöhrətdən qaçdı və duada təkliyə can atdı. O, nə monastırının rahiblərini, nə də onun köməyinə susamış insanları tərk edə bilmədiyi üçün dua etmək və ətini zahidliklə yormaq üçün adi monastır hücrəsinin altında dar və dərin bir mağara qazdı. Duası ilə, Allahın lütfü ilə, hətta ölüləri diriltməyə başladı, lakin o, təvazökar, mehriban və sakit bir insan olaraq qaldı. Rahib Macariusun içində Müqəddəs Ruh var idi: cəld bədxahlar onunla danışan kimi cinayətlərindən peşman oldular, xristianlığı qəbul etdilər və hətta monastır əhdləri də aldılar. Müqəddəsin möcüzələri haqqında bir çox hekayələr qədim Vətən tərəfindən saxlanılır - müqəddəslərin həyatından hekayələr toplusu.

O dövrün cəmiyyətin standartlarına görə yetkinlik yaşına çatan - qırx yaşında - Müqəddəs Makarius kahinliyi qəbul etdi. Bundan sonra o, Kilsənin müqəddəs mərasimlərini yerinə yetirərək insanlara kömək etdi, eyni zamanda monastır icmasına rəhbərlik etdi.

Bidətçi imperator Valentinin (364-378) hakimiyyəti dövründə Böyük Müqəddəs Makarius İsgəndəriyyəli Makarius ilə birlikdə bidətə düşmüş padşahın əlaltısı yepiskop Luka tərəfindən səhradan qovuldu. Artıq qocalıq çağında olan müqəddəslər tutuldu və gəmi ilə bütpərəstlərin yaşadığı kimsəsiz adaya aparıldı. Ancaq orada da Böyük Müqəddəs Makarius möcüzə göstərə bildi, baş bütpərəst keşişin qızına şəfa verdi və adanın bütün sakinlərini vəftiz etdi. Bundan xəbər tutan bidət yepiskop öz hərəkətindən utandı və ağsaqqalları monastırlarına qaytardı.

Rahib Makariusun sağlığında Tanrı qarşısında şəfaəti çoxlarını təhlükələrdən, şirnikləndiricilərdən və pisliklərdən xilas etdi. Müqəddəs Makariusun mərhəməti, mehribanlığı o qədər böyük idi ki, onlar Sinay səhrasının rahibləri arasında atalar sözünə çevrildilər, deyirlər ki, Allah Yeri Öz lütfü ilə əhatə etdiyi kimi, Abba (yəni ata, ruhani tərbiyəçi) Macarius da örtdü. günahlar. O, günahları bağışladı, insanın ruhunu diriltməyə kömək etdi və etirafdan sonra onunla daha çox ünsiyyət qurarkən insanın günahlarını eşitməmiş və unutmuş kimi görünürdü.

Müqəddəs Makarius təxminən yüz yaşına qədər yaşadı və təxminən 60 il asket fəaliyyətində, ermitajda və monastır monastırlarında yaşadı, dünya həyatı, özü üçün həyat üçün öldü, ancaq Allah və insanlar üçün yaşadı. Bununla belə, o, bütün həyatı boyu Allahla duada danışmağa davam etdi, ruhən təkrar-təkrar inkişaf etdi, özündə və insanlarda yeni şeylər kəşf etdi, Allah və yaratdığı Yer haqqında yeni şeylər öyrəndi. O, ruhunun hər bir günahkar hərəkətindən tövbə etməyə davam etdi və Allahın mərhəmətinə görə ruhla sevindi. Ölümündən bir müddət əvvəl, monastizmin müqəddəs ataları ona göründü: Antoni və Böyük Pachomius, tezliklə Cənnət Krallığına sülhlə gedəcəyini söylədi. Müqəddəs Makarius şagirdlərinə gözlənilən ölümündən sevinclə danışdı, hər kəsə xeyir-dua verdi, son göstərişlərini verdi və 391-ci ildə canını Allahın əllərinə təslim etdi.

MÜQƏLİYYƏ MACARIUSUN HƏYATINDAN HƏQİQİ HEKAYƏLƏR

Müqəddəs sadəliyi və mərhəməti ilə məşhurlaşdı - belə ki, qədim Vətəndə (patericon), qədim müqəddəslərin həyatından ibrətamiz hekayələr topluları, onun bu keyfiyyətləri haqqında çoxlu heyrətamiz hekayələr qorunub saxlanıldı:

• • Hücrəsində bir oğrunu görən müqəddəs özü ona oğurlanmış zənbilləri və asketin yeməyi üçün yığılan kiçik pulu eşşəyə yükləməyə kömək etdi - insanı mühakimə etməmək və Allahın verdiyini və Tanrının götürdüyünə qərar verməmək üçün.

• • Bir gün müqəddəs səhrada gəzərkən yerdə uzanmış bir kəllə gördü. O, dua etdikdən sonra sağlığında kəllənin mənsub olduğu insanın - keşişin ruhu ilə danışa bilib. O, pis niyyətinə görə cəhənnəm alovu içində olduğunu, lakin müqəddəs Makariusa minnətdar olduğunu söylədi: axı, asket bütün dünya, dirilər və ölülər üçün dua edir və dua edərkən bu keşiş və başqaları alovda yanan o, bir-birini az da olsa görə bilir.

• • Bir gün Allahın mələyi Müqəddəs Makariusa dedi ki, o, yaxınlıqdakı bir şəhərdə yaşayan iki qadının sahib olduğu ruhani kamilliyə çatmayıb. Müqəddəs həsədlə dolmadı, ancaq bu qadınlardan öyrənmək üçün şəhərə getdi. Məlum oldu ki, bunlar bir-biri ilə barışıq yaşayan və həyat yoldaşları ilə birlikdə sınaqlarla dolu dünyanın ortasında xristian həyatı yaşayan iki qardaşın iki arvadıdır. Müqəddəs Makariusun həyatından bu epizod bütün pravoslav xristianlara təsəlli və təlimat olaraq verilir: Müqəddəs Makarius kimi rahib olmadan da müqəddəsliyə nail olmaq olar, ancaq qonşuları ilə dua və məhəbbətlə.

MÜQƏDİYYƏNİN MƏNƏVİ HƏYATI VƏ TƏLİMATLARI

Müqəddəs Makarius mənəvi iş və asketizm təcrübəsini gözəl ədəbi dillə təsvir etdi. Onun əsərləri bu günə qədər pravoslav xristianlar tərəfindən oxunur, müqəddəsin teoloji irsini öyrənir və müdrik bir ruhani mentor kimi onun tövsiyələrini rəhbər tutur. Əlliyə yaxın mənəvi söhbətlər və ondan az göstəriş və mesajlar övliyadan sonra müdriklik inciləri kimi bəşəriyyətə qalmışdır. Onlar xristian məhəbbəti, ağıl, onun azadlığı və Allaha yüksəlişi, mənəvi kamillik, dua, səbir, qəlbin təmizliyi kimi mövzulara görə bölünür və haqq qazandırır.

Müqəddəs yer üzündəki həyatın nə qədər keçici olduğunu və ruhu Cənnətdəki Allahın Padşahlığına necə hazırlaya biləcəyini göstərdi: insan ruhda Allahla əlaqəni inkişaf etdirməlidir. Axı biz fəziləti sevmiriksə, Allahı və duanı sevmirik - Allahın yanında biz sadəcə olaraq Onun lütfü ilə yanıb yandırılacağıq, ona yad və Məsihlə ünsiyyət qura bilmərik, cənnətdə darıxacağıq və orda özümüz əziyyət çəkəcəyik. Müqəddəs Macarius dedi ki, pislikləri rədd edərək, vəziyyətinizi, təbiətinizi yaxşıya, təmizə dəyişdirmək lazımdır. Biz özümüz Rəbbin İlahi təbiətinin iştirakçısı ola bilərik, Onunla birləşərək, ilk növbədə, Müqəddəs Birlik mərasimində iştirak edə bilərik.

İnsan Allahın Padşahlığını "ədalət və Allahın mərhəməti ilə" miras alacaq - yəni Allah yaxşıdır, lakin O, öz hərəkətləri və yer üzündəki həyatı ilə özünü göstərən insanın iradəsinə tabe olacaq. Dua etmək bacarığı və Allaha olan istək Məsihi sevən hər bir insanın həyatında vektor olur. Ruhani həyatın əsas əsası imandır, sonra isə ölümcül günahlar olmadan Allahın əmrlərinə uyğun həyat.

Müqəddəs Makariusun əsərləri, bəlkə də, dünyanın bütün dillərinə tərcümə edilmişdir. Yarandığı gündən Rus Pravoslav Kilsəsi mənəvi həyat üçün təlimatlarında onları rəhbər tuturdu: müqəddəs sadə və aydın şəkildə yazdı, buna görə də bu gün bir çox pravoslav xristianlar onun tövsiyələrinə əməl etməyə çalışırlar.

Müqəddəs Makariusun həyatı da bir çox pravoslav xristianlar, xüsusən də rahiblər üçün nümunədir. Onun həyatı və möcüzələri müqəddəsi şəxsən tanıyan keşiş Rufinus tərəfindən təsvir edilmişdir: o, bir çox müasirlərinin həyatını təsvir etdi, lakin onlar haqqında rahib Makariusa kitabda ayrıca bir fəsil həsr etdi. Müqəddəsin həyatı eyni əsrdə Aşağı Misir yepiskopu Serapion tərəfindən yazılmışdır ki, bu da Böyük Makariusun kanonizasiyasına (rəsmi kanonizasiya) səbəb olmuşdur. Ata Rufinus və yepiskop Serapionun qeydlərindən aydın olur ki, Müqəddəs Makarius bütün Misirlilər arasında nüfuz və hörmətə malikdir. Misirin monastır icmaları, öz növbəsində, zamanla pravoslav adını alan Şərq Xristian Kilsəsinin bütün monastizminə səbəb oldu.

BÖYÜK MAKARİYƏ NƏ DUA EDİRSİNİZ?

Misirli rahib Makarius həyatının sərtliyi, ehtiraslarını idarə etmək bacarığı və insanların xahişi ilə həyata keçirdiyi bir çox möcüzələri ilə məşhurlaşdı. Buna görə də bu gün bir çox ehtiyaclarda ona dua edirlər. Müqəddəs Makaniusun simvolu olduqca nadirdir, lakin bir çox monastırlar onu böyük bir mentor kimi ehtiram edirlər və monastırın içərisindəki kilsələrdə müqəddəsin təsviri var. Bir kilsə mağazasında bir müqəddəsin şəklini də əldə edə bilərsiniz - şəkil nadir olduğundan, onu şəhərinizin kafedral (əsas) kafedralında və ya monastırlarda satış üçün axtarmaq lazımdır. Simgenin qarşısında bir şam yandırın, özünüzü iki dəfə keçin, ikonada müqəddəsin əlini öpün, yenidən özünüzü keçin və baş əyin, sonra dua oxumağa başlayın - öz sözlərinizdən istifadə edə bilərsiniz.

Böyük Müqəddəs Makariusdan soruşa bilərsiniz:

• • Həqiqət nuru ilə maariflənmək, həyati qərarların qəbulunda köməklik haqqında;

• • İmanın və dua etmək qabiliyyətinin gücləndirilməsi;

• • Həyatınızı islah etmək, günahlarınızı görmək və mənəvi saflıqda onlardan qurtulmaq haqqında;

• • Çətinliklərdə təsəlli və səbrə kömək haqqında;

• • Rahatlıq və əmin-amanlıq haqqında;

• • Şeytanın bədbəxtliyindən qurtulmaq, cadu təsirindən qurtulmaq haqqında;

• • Həyatda müdriklik və düzgün yol seçmək haqqında.

Böyük Macariusun anım günü fevralın 1-dir, bu gün axşam xidmətində və səhər Liturgiyasında müqəddəsə xüsusi dualar oxunur, tez-tez müqəddəsə bir akatist oxunur.

Müqəddəs Macariusa hörmət edərkən, onun əhdlərini unutma: onun mətnlərinə uyğun olaraq səhər və axşam dua etməyi vərdiş halına gətirin, göstərişlərini oxuyun, Allahla ünsiyyət qurun və ürəyinizdə Onun səsini eşidəcəksiniz, O sizi yola yönəldəcək. həyatın.

Budur, bir il yarımdan çox əvvəl Müqəddəs Makarius tərəfindən tərtib edilmiş və rus dilinə tərcümə edilmiş axşam duası. Onu hər gün onlayn oxuya bilərsiniz:

Bu vaxta qədər yaşamaqda mənə kömək edən Əbədi Allah, bütün məxluqatların Padşahı, bu gün düşüncələrdə, sözlərdə və əməllərdə etdiyim günahları bağışla, ruhumu bütün pisliklərdən və bədəni və ruhu murdarlıqlardan təmizlə, Rəbbim! Və mənə kömək et, ya Rəbb, bu gecənin yuxusunu dinc yaşayım ki, təvazökar yatağımdan qalxaraq, ömrüm boyu səni yaxşı və xeyirxah əməllərlə və düşüncələrlə razı salım və görünən düşmənlərimi - pis insanları məğlub edim və görünməz - pis ruhlar. Ya Rəbb, məni boş fikirlərdən, pis və hiyləgər arzulardan qurtar. Sən hər şeyi edə bilərsən və bütün Yer Sənin Krallığındır, Müqəddəs Üçlüyün gücü və izzətidir: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Amin.

Oh, monastır monastırının müqəddəs lideri, hörmətli atamız, mübarək və saleh Ava Macarius! Bizi tamamilə unutma, ey Allahın zavallı qulları, lakin Rəbbə müqəddəs və yaxşı dualarınızda bizi xatırlayın. Yaxşı bir çoban kimi qayğı göstərdiyiniz monastır sürüsünü xatırlayın, ruhani uşaqlarınızı ziyarət etməyi unutmayın. Ey Allahın xeyirxah və müqəddəs zahidi, bizim üçün dua et, çünki Səmavi Padşahla üz-üzə danışmaq imkanın var - biz günahkarlar haqqında susma və səni məhəbbətlə izzətləndirən bizdən üz döndərmə.
Bizi Allahın Ərşində yada salın, çünki O, bizim üçün dua etmək üçün sizə lütf verib. Bilirik ki, sən ölməmisən, baxmayaraq ki, cəsədin bizi tərk edib, amma ölümdən sonra da sağ qalırsan. Bizi ruhda tərk etmə, bizi düşmənlərin oxlarından və cinlərin bütün vəsvəsələrindən və eynəyin intriqalarından qoru, ey yaxşı çobanımız! Yadigarların bizim və bütün dünya insanlarının qarşısına qoyulsa da, Mələk Qüvvələr və Səmavi döyüşçülərlə birlikdə Uca Allahın Ərşinin yanında dayanan müqəddəs ruhun əbədi şaddır.
Səni diri və ölümdən sonra bildiyimiz üçün yanına gəlib dua edirik: bədənimizin və ruhumuzun xeyrinə bizim üçün Uca Allahdan diləyin ki, sakitcə yer üzündən səmavi həyata keçək, hökmdarların maneələrindən xilas olaq. Şeytan qoşunları, əbədi əzabdan və cəhənnəm alovundan xilas oldular, lakin Allahın Səmavi Padşahlığına girməyə və miras almağa layiq görüldülər, burada bütün salehlərlə, bütün əsrlərdə Rəbbimizi və insanların həmişə izzətləndirdiyi Allah İsa Məsihi razı saldılar. Həmişə Onun Əbədi Atası və Müqəddəs Ruhla, xeyirxah və həyat verənlə birlikdə ibadət etdikləri şərəfə və Ona. Amin.

Müqəddəs Makariusun duaları ilə Rəbb sizi qorusun!

Filokaliya. I cild Korinf Müqəddəs Makarius

Böyük Müqəddəs Makarius

Böyük Müqəddəs Makarius

Sankt-Peterburqun həyatı və yazıları haqqında məlumat. Macaria

Müəllimlik hədiyyəsinin ən böyük davamçısı St. Entoni St. Misirli Makarius. Əfsanələr yalnız iki hadisəni qoruyub saxlamışdır. Macarius St. Anthony, amma fərz etməliyik ki, bunlar tək hallar deyildi. Yəqin ki, St. Macarius bir neçə dəfə Sankt-Peterburqun uzun söhbətlərinə qulaq asmalı oldu. Kroniusun inandırdığı kimi, tənhalıqdan bəzən gecə boyu ondan tərbiyə almaq üçün toplanmış və onu monastırda gözləyən qardaşların yanına aparan Entoni (Lavsaik, fəsil 23). Buna görə də söhbətlərində St. Macarius, Sankt-Peterburqun bəzi göstərişlərini demək olar ki, sözbəsöz eşitmək olar. Antonia. Hər ikisini ard-arda oxuyan hər kəs bunu dərhal hiss edə bilər. Və bu lampanın Sankt-Peterburq olduğunu etiraf etməyə kömək edə bilməzsiniz. Macarius - o böyük korifey tərəfindən alovlanan - St. Antonia.

St həyatı haqqında nağıllar. Macarius bizə tam olaraq çatmadı. Onun haqqında tapıla bilən hər şey onun tərcümeyi-halında toplanmış, söhbətlərinin dərci ilə birlikdə verilmişdir. Buradakı ən diqqətçəkən hadisə hələ kənddən bir qədər aralıda yaşayarkən çəkdiyi əbəsdir. Nə təvazökarlıq, nə fədakarlıq, nə Allahın iradəsinə bağlılıq! Bu əlamətlər daha sonra Sankt-Peterburqun bütün həyatını xarakterizə etdi. Macaria. Şeytan da açıq şəkildə etiraf etdi ki, müqəddəsin təvazökarlığı ilə tamamilə məğlub oldu. Macaria. Bu, həm də nəhayət Sankt-Peterburqda gördüyümüz yüksək mənəvi kamillik və lütf hədiyyələrinə aparan nərdivan idi. Macaria.

Yazılarından St. Macariusun 50 söhbəti və bir məktubu var. Onlar uzun müddətdir ki, rus dilinə tərcümə olunurlar və onları olduğu kimi kolleksiyamızda yerləşdirməyə ehtiyac yoxdur. Gəlin onlardan bir seçim edək ki, bu da müəyyən qaydada Sankt-Peterburqun göstərişlərini əks etdirir. Macaria. Çünki onlar bütöv bir şeyi təmsil edirlər və diqqətəlayiqdirlər ki, onlar xristianlığın əsas vəzifəsini - Müqəddəs Ruhun lütfünün təsiri ilə düşmüş ruhun təqdis olunmasını ətraflı şəkildə aydınlaşdırırlar. Demək olar ki, bütün dərslərinin yönləndirildiyi əsas məqam budur. Yunan filokaliyası belə edir. St-dən. Macarius onun söhbətlərini deyil, Simeon Metafrastasın söhbətlərindən çıxardığı 150 fəsildən ibarətdir ki, bu da bizim üçün yeddi sözə bərabərdir. Ancaq Metafrastın etdiyini hər kəs edə bilər. Biz də belə edirik.

Müqəddəs Makarius asketizmdə detallarla maraqlanmır. Söhbətlərini ünvanladığı şəxslər artıq çalışqan işçilər idi. Ona görə də o, ilk növbədə yalnız bu işlərə düzgün istiqamət verməklə, onların hansı son məqsədə can atmalı olduqlarını göstərməklə, belə zəhmət və tər tökməklə məşğul olurdu. Bu, artıq qeyd edildiyi kimi, ruhun Müqəddəs Ruhun lütfü ilə müqəddəsləşdirilməsidir. Mənəviyyat ruhun canıdır. Onsuz həyat yoxdur. Bu, həm də gələcək parlaq dövlətin təminatıdır.

Müqəddəs Makarius düşmüş ruhla məşğul olur və ona bu qaranlıq, pozğunluq, ölülük vəziyyətindən işığa necə çıxmağı, sağalmağı, canlanmağı öyrədir. Buna görə də, onun göstərişləri təkcə dünyanı inkar edənlər üçün deyil, ümumiyyətlə, bütün xristianlar üçün vacibdir: çünki xristianlıq budur: süqutdan qalxmaq. Buna görə Rəbb gəldi; və Onun Kilsədə olan bütün xilasedici qurumları da idarə olunur. Baxmayaraq ki, hər yerdə dünyanı inkar edən bir həyatı bu məsələdə uğur əldə etmək üçün şərt qoyur; lakin bir növ dünyadan imtina etmək laiklərə də vacibdir. Çünki dünyada hər şey Allaha düşmənçilikdir. Və xilas nədir?

Təlimatları seçərkən, Sankt-Peterburqun söhbətlərini oxuyanda təbii olaraq başımızda formalaşan nizama riayət edəcəyik. Macaria. Müqəddəs Makarius tez-tez fikirlərini bizim başlanğıcımıza qaldırır və ilk insanın olduğu parlaq vəziyyəti təsvir edir - və bu, onun ən cəlbedici obrazlarda təsvir etdiyi yıxılanların onsuz da tutqun görünüşünü daha da qaranlıq göstərmək üçün. O, hər ikisini elə edir ki, Allahın Yeganə Oğlunun təcəssümü və Ən Müqəddəs Ruhun lütfü vasitəsilə bizi xilas etmək üçün bizə nazil olan Allahın sonsuz mərhəməti daha aydın görünsün. Buna baxmayaraq, o, bu üç obyekti hər kəsdə öz xilasını tapmaq istəyi oyatmaq və səbirlə addımlamaq və bütün yollarını tamamlamaq üçün cəsarətlə ruhlandırmaq məqsədi ilə nümayiş etdirir. Bu yol mədə nöqtəsinə qədər möhkəm, Rəbbin ardınca getmək əzminin formalaşması ilə başlayır - bu, özünü məcbur etmə və özünə müqavimət göstərmə şücaətlərində zəhmətdən keçir, lakin bu yolla maddi lütf hərəkətinə aparan, və ya onun dediyi kimi, Müqəddəs Ruhun lütfü nəhayət ürəkdə güc və təsirli şəkildə üzə çıxana qədər - Rəbbimiz Məsih İsada yer üzündə mümkün olan kamilliyə aparır və gələcək həyatda ruhların ikiqat vəziyyəti ilə başa çatır.

Beləliklə, bütün fikirləri St. Böyük Macariusu aşağıdakı başlıqlar altında toplayacağıq:

Birinci şəxsin parlaq vəziyyəti. Düşmüşlərin tutqun vəziyyəti.

Bizim yeganə xilasımız Rəbb İsa Məsihdir.

Rəbbin ardınca getməyə möhkəm bir qərar vermək.

Əmək vəziyyəti.

Lütf hissi almışların halı.

Yer üzündə mümkün xristian kamilliyi.

Ölümdən və dirilmədən sonra gələcək vəziyyət.

Çıxışları St. Macarius sözbəsöz. Kolleksiyaçı öz adından yalnız başlıqları düzəldir. Sitatlarda birinci rəqəm söhbəti, ikincisi isə söhbətin fəslini və ya bəndini bildirir. Qeyd etmək lazımdır ki, birdən çox fikir ehtiva edən bəndlər var; Buna görə də bəzən bir dəfədən çox sitat gətirirlər.

Patristik İlahiyyata Giriş kitabından müəllif Meyendorff İoann Feofiloviç

Fəsil 9. Böyük Müqəddəs Afanasius

"İmperiyanın birliyi və xristianların bölünməsi" kitabından müəllif Meyendorff İoann Feofiloviç

IX fəsil. MÜQƏDDİYYƏ QREQORİ BÖYÜK VƏ BİZANTIYA PAPİYASI Yustinian qoşunlarının İtaliyanı yenidən zəbt etməsi uzun və qanlı oldu və nəticədə ölkəsi viran qaldı. Dağıdılan bir çox şəhərlər arasında Roma özü çox əziyyət çəkdi. İmperator generalı Belisarius tərəfindən alındı ​​(536),

Biblioloji lüğət kitabından müəllif Men Alexander

MAKARİUS BÖYÜK St. (4-cü əsrin sonu - V əsrin birinci üçdə biri), yunandilli Misir. zahid və yazıçı, 50 “Ruhani söhbətlər”in müəllifi. Onun şəxsiyyəti məsələsi patrulologiyada mübahisəli hesab olunur. Ənənə M.-ni St. Misirli Makarius (təxminən 300 - təq. 390), lakin pl. tədqiqatçılar,

Böyük Oruc kitabından müəllif Kronştadlı Yəhya

Kəfən ƏVVƏL MÜQƏDDƏS VƏ BÖYÜK DABAN ÜZƏRİNDƏ TƏLİM ETMƏK Budur, insan (Yəhya 19:5) Bizim günahsız və ən müqəddəs Rəbbimiz İsa Məsih belə məsxərəyə qoyuldu, yaralandı və şəhid edildi! Ehtiyatsız Allahın Öz cismindəki insanlardan belə dəhşətli əzab çəkməsinə nə ehtiyac var idi? Səmə nə ehtiyac var idi?

Rus müqəddəsləri kitabından müəllif Müəllif naməlum

MÜQƏDDƏS VƏ BÖYÜK DABAN ÜZRƏ ÖLÇÜM Qarın, necə ölürsən? Səmavi güclərin saysız-hesabsız qoşunları! bütün yer üzünün ağıllı sakinləri! gəlin, ən şiddətlilərdən sonra orijinal mahnıları ümumi Yaradanımıza çatdıraq

Filokaliya kitabından. I cild müəllif

MÜQƏDDƏS VƏ BÖYÜK DABANDA SÖZ Allahım, Allahım, məni tərk etdinmi? (Matta 27:46) Beləliklə, Allahın Quzusu, Rəbb İsa, dünyanın günahları və buna görə də sizin və mənim üçün, qardaşlar və bacılar üçün çarmıxa çəkilmiş Ona fəryad etdi. Allahım, Allahım! niyə məni tərk etdin? insancasına qışqırdı

Filokaliya kitabından. V cild müəllif Korinf Müqəddəs Macarius

Mixail Tverskoy, Müqəddəs və Mübarək Böyük Duke 13-cü əsrin birinci yarısında rus torpağına böyük bir fəlakət gəldi. Allahın izni ilə tatarlar ona hücum etdilər, rus knyazlarını məğlub etdilər, bütün rus torpağını tutdular, bir çox şəhər və kəndləri yandırdılar, minlərlə insanı amansızcasına döydülər.

FİLOQOTİYA kitabından müəllif Müəllif naməlum

Böyük Müqəddəs Entoni

Kilsələrin bölünməsi başlamazdan əvvəl Pravoslav Kilsəsinin Tarixi kitabından müəllif Pobedonostsev Konstantin Petroviç

Korinfli Müqəddəs Makarius

Əsl pravoslavlığın dadı kitabından müəllif Seraphim Hieromonk

BÖYÜK MÜQƏDDƏ MAKARIUS Müqəddəs Pavelin həyatı və yazıları haqqında məlumat. Macarius, St. Entoni St. Misirli Makarius. Əfsanələrdə Müqəddəs Peterin ziyarətinin yalnız iki hadisəsi var. Macarius St. Anthony, amma fərz etməliyik ki, bunlar tək hallar deyildi.

Pravoslav müqəddəslər kitabından. Allah qarşısında bizim üçün möcüzəli köməkçilər, şəfaətçilər və şəfaətçilər. Qurtuluş üçün oxumaq müəllif Mudrova Anna Yurievna

KORİNFİN MÜQƏDDƏS MAKARİYASI Korinfli Müqəddəs Makarius (Notaros), Həvarilərə bərabər Müqəddəs kimi. Aitolia kosması 18-ci əsrin ikinci yarısında Yunanıstanın mənəvi dirçəlişində mühüm rol oynamışdır. Müqəddəs Makarius xidmətə başladığından beş il sonra, 1765-ci ildə başladı

Kitabdan İllik Qısa Təlimlərin Tam Dairəsi. I cild (yanvar-mart) müəllif Dyachenko arxpriest Qriqori

XV. Böyük Müqəddəs Vasiliy və Müqəddəs Qriqori İlahiyyatçı İkinci Ekumenik Şura Kilsənin Arianizmə qarşı mübarizə tarixində Böyük Bazil pravoslavlığın güclü müdafiəçisi kimi görünür.

Müəllifin rus dilində dua kitabları kitabından

Doqquzuncu əsr: Böyük Müqəddəs Fotius Mübarək Avqustinin teologiyası (lakin onun lütf təlimi deyil) ilk dəfə Şərqdə daha sonra, 9-cu əsrdə Filioque (yürüş doktrinası) haqqında məşhur mübahisə ilə əlaqədar mübahisə olunmağa başladı. Həmişə olduğu kimi, bir Atadan deyil, həm də Müqəddəs Ruhun “Oğuldan”

Müəllifin kitabından

Böyük Müqəddəs Makarius, misirli (390–391) 1 fevral (19 yanvar, O.S.) Böyük Müqəddəs Makarius, misirli, Aşağı Misirin Ptinapor kəndində anadan olmuşdur. Valideynlərinin xahişi ilə evləndi, lakin tezliklə dul qaldı. Arvadını dəfn edən Makarius öz-özünə dedi: “Qulaq as, Macarius,

Müəllifin kitabından

Möhtərəm Böyük Makarius, Misirli (Ölülər üçün dua haqqında) I. Bu gün Misir səhralarının böyük asketlərindən birinin xatirəsi Ven. Eramızın 4-cü əsrində yaşamış Misirli Macarius bir dəfə səhrada olsa da, Möhtərəm. Macarius yerdə qurumuş bir insan gördü

Müəllifin kitabından

Böyük Makarius (+391) Böyük Makarius (Misir Makarius; təqribən 300, Ptinapor - 391) - Xristian müqəddəs, zahid, müqəddəs kimi hörmətlə qarşılanan, ruhani söhbətlərin müəllifi O, erkən dul qaldı, öyrənməyə başladı həyat yoldaşının ölümündən sonra Müqəddəs Yazılar. Valideynləri öldükdən sonra getdi