Semenova Svetlana Vladimirovna
Vəzifə: musiqi müəllimi
Təhsil müəssisəsi: MBOU "5 nömrəli tam orta məktəb"
Yer: Yuqorsk şəhəri, Xantı-Mansi Muxtar Dairəsi-Yuqra
Materialın adı: metodoloji inkişafı
Mövzu:"Rus torpaqlarının müqəddəsləri"
Nəşr tarixi: 23.12.2016
Fəsil: ibtidai təhsil

Metodoloji inkişaf

bölmə "Rusiya haqqında mahnı oxumaq - məbəddə nəyə çalışmaq lazımdır"

dərs № 5, 2-ci rüb

bu mövzuda

"Rus torpaqlarının müqəddəsləri"

Tərtib edən: Semenova S.V.

Bölmə: "Rusiya haqqında mahnı oxumaq - niyə kilsəyə getməyə çalışırsınız"
Dərsin mövzusu: "Rusiya torpaqlarının müqəddəsləri"
Dərsin məqsədi
: Şagirdlərdə müqəddəs musiqi janrlarına maraq oyatmaq. mənəvi tərənnüm janrları ilə tanışlıq - böyütmə, stichera, qismən axtarış metodu əsasında tələbələrin emosional və intellektual fəaliyyətinin aktivləşdirilməsi; xüsusilə hörmətli rus pravoslav müqəddəslərinin təsvirləri və qədim rus kilsə musiqisində pravoslav müqəddəslərin tərənnümü janrı ilə tanışlıq; tələbələrin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi.
Dərsin məqsədləri:
 musiqi və bədii mədəniyyət əsərləri vasitəsilə tələbələri “Rus torpağının müqəddəsləri” ilə tanış etmək;  mənəvi əsərlərin janrlarına görə xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyi öyrətmək;  rus pravoslav müqəddəslərinin (Müqəddəs Bərabər Həvarilər Mübarək Şahzadə Olqa, Müqəddəs Bərabər Həvarilərin) həyatlarını təhlil və əks etdirmək əsasında rus xalqının həyatının musiqi və tarixi səhifəsini araşdırmaq Knyaz Vladimir, Müqəddəs Mübarək Şahzadələr Boris və Gleb, Müqəddəs Mübarək Şahzadə Aleksandr Nevski, Müqəddəs Mübarək Şahzadə Dmitri Donskoy, Radonej keşişi Sergius), əxlaqın problemli sahəsi və hərəkətlərinin əhəmiyyəti çərçivəsində;  Rus Pravoslav Müqəddəsinin Böyüklüyünün qurulması (janr musiqili);  rus musiqi tarixində və mədəniyyətində insan müqəddəsliyinin “simvolik” konsepsiyasının tərifi.
Musiqi materialı:
"Aleksandr Nevski" kantatasından fraqmentlər, Böyük Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimir və Böyük Düşes Olqanın tərənnümü, "Şahzadə Vladimirin balladası", "Məryəmə sevinin" xalq mahnısı, S.V. Raxmaninov
Təlimatlar
1. “Aleksandr Nevskinin nəğməsi” fraqmentə qulaq asaraq, əhatə olunanları təkrarlayır (3 hissəli forma - bax. döyüş, yürüş, obrazlı intonasiyalar təsvirinin bir hissəsi); 2. “Knyaz Vladimir haqqında ballada”, xalq mahnısı. - Dinləmə;  intonasiya-obrazlı təhlil, xalq tarixi mahnıları ilə qohumluq. 1
3. Böyük Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimir və Böyük Düşes Olqaya böyüklük.  Dərslik materialları ilə işləmək; - böyüklüyə qulaq asmaq;  intonasiya-obrazlı təhlil;  musiqi və təsviri ifadə vasitələrinin müqayisəsi (dərslik yayılması), əzəmət və ballada, ümumi və fərqli janrlar anlayışı, onların intonasiya-obraz əlaqəsini müəyyənləşdirmək. 4. “Salam, Məryəm Məryəm”, S.V.Rachmaninov - dinləmək, ifa etmək - dua janrını böyütmə və ballada ilə müqayisə etmək. 5. Yu.Berezovanın “Müqəddəs arvadlar” mahnısı
Avadanlıq və materiallar:
- ekran;  səs avadanlığı, radio sistemi; - video materiallar. Dərsin növü: inteqrasiya olunmuş (musiqi və incəsənət).
Dərslər zamanı.
1. Dərsin mövzusunun və məqsədinin yenilənməsi. Şəxsiyyətin mənəvi mədəniyyəti emosional və intellektual fəaliyyət mədəniyyəti kimi qəbul edilir. (şərh: ideya “tarixən milli xarakterin keyfiyyətləri məcmusu kimi formalaşmış rus ruhunun” tədqiqidir. “Gəlin bundan başlayaq - rus ruhu haqqında!” Bəşəriyyətin inkişaf etdirdiyi mənəvi və estetik meyarların dərk edilməsi. özünü bir insan övladı kimi qoruyub saxlamaq və sənətdə təcəssüm etdirmək üçün .) 2. PROLOQ Video material Ekranda məşhur rahib Nestor salnaməçi ilə videoçarx nümayiş etdirilir, dastançının sözləri eşidilir. - Əcdadlar öz vətənlərinin işləri haqqında, dar bir monastır hücrəsində, dörd boş divar arasında, qədim rus torpağı haqqında salnamələr saxlayırdılar, rahib əsl hekayəni yazdı... Müəllim Hər bir xalqın sevilən, hörmət edilən, xatırlanan öz milli qəhrəmanları var. Onlar haqqında əfsanələr, mahnılar, nağıllar yazılır. Onların adları əsrlər boyu qalır və onların görkəmi nəinki nəslin yaddaşında silinmir, əksinə, zaman keçdikcə daha parlaq və işıqlı olur. Çoxlu cəsur və güclü insanlar var və hər bir xalq öz qəhrəmanlarını adı ilə tanıyır, onların xatirəsini əsrlər boyu saxlayır. Ürəkləri və düşüncələri təmizdir, fədakardırlar və özləri üçün yaşamırlar. Və biz Müqəddəs Rusiyanın səmavi himayədarlarına hörmət edirik, onlarda həyatda öz yolumuz üçün nümunələr və vəhylər axtarırıq. Bir insanın daha yaxşı, daha ağıllı, mehriban olması niyə bu qədər lazımdır? Bəs Rusiya tarixində buna müvəffəq olmuş insanlar varmı? İnsanlar çətin sınaq anlarında kömək üçün onlara müraciət edirlər. Belə bir milli qəhrəman, 2
xalqın şəfaətçisi, yurdumuzun müqəddəs şəxsiyyəti yeddi əsrdən artıq xalqın yaddaşında müqəddəs olmuşdur və qalır.Yuliya Berezovanın “Müqəddəs arvadlar” mahnısının 1-2-ci misralarının müəllimi tərəfindən ifa 2. RUS TORPAQLARININ MÜQƏDDƏLƏRİ . Müqəddəslərin Həyatından. Ekranda "RUS TORPAQININ MÜQƏDDƏLƏRİ" dərsinin mövzusu fon bütün müqəddəslərə troparion himni ilə əvəz olunur, rus pravoslav müqəddəslərinin təsvirləri olan bir sıra sənədlər göstərilir (müqəddəs Bərabər Həvarilər Mübarək Şahzadə Olqa (Şahzadə İqor), Həvarilərə Bərabər Müqəddəs Şahzadə Vladimir, Müqəddəs Mübarək Şahzadə Aleksandr Nevski, Müqəddəs Mübarək Şahzadə Dmitri Donskoy, Radonej Müqəddəs Sergius, müqəddəslərin simaları, bütün müqəddəslərin simvolu. Şagirdlər qarşısında “Rus torpağının müqəddəsləri” mövzusunda dərslik açılır.Müəllim: 1. “Şahzadə Olqa” Müqəddəs Olqa haqqında qısa video.Dərin ağıl, müdriklik.Şahzadənin müdrikliyinin bütün dərinliyi, onun yüksəkliyi ruhun xüsusiyyətləri imanla bağlı aşkar edilmişdir 2. Müqəddəs Vladimir haqqında mahnı əsasında hazırlanmış “Vladimir Şahzadəsi” qısa videomaterialı Müəllim: - İki tarixi şəxsiyyət: Şahzadə Olqa və Şahzadə Vladimir. Belə bir şücaət necə ola bilər. Qruplarda işləmək Uşaqlar düşünür, araşdırır - Şəxsi nümunələrdən istifadə edərək müasir dövrdə müsbət hərəkəti necə tərənnüm edər və özünüzü keçmişdə təsəvvür etməyə çalışardınız. Nəticə: hekayəni “ağızdan-ağıza” çatdırın, bu barədə salnamələrdə, əfsanələrdə, nağıllarda, dastanlarda yazın... Şagirdlər: Cavablar arasında - Musiqinin, oxumanın köməyi ilə bir igidliyi tərənnüm etmək olarmı? bir mahnı kimi hekayələr. Şagirdlər: - Bunun üçün hansı musiqi növü daha uyğun olardı? Şagirdlər: - Vokal, mənəvi (məbəd musiqisi) Müəllim: - Vokal musiqisinin hansı janrı? Şagirdlər: - Mahnı. Müəllim: 3
- Müqəddəs İnsanı vəsf edən belə mahnının musiqi müşayiətinə ehtiyacı varmı? Tələbələr: - Xeyr. Musiqi kapella ola bilər. Müəllim: - Belə mahnı hansı xarakterə malik olardı? Şagirdlər: - Əzəmətlə, himnlə (tələbələr arasında bir ifadə yarandı), təntənəli şəkildə. Müəllim: - Düzdü, əsl Himni. Bəs belə bir xarakterin üzə çıxarılması üçün hansı musiqi ifadə vasitələri daha uyğundur? Yazılı şəkildə qruplarla işləmək: Bütün intonasiya xüsusiyyətlərini adlandırın və təəssüratlarınızı yazın: Temp, melodiyanın xarakteri, ritm, tembr, registr, rejim, dinamika. Müəllim: - Mən müqəddəsin belə tərifinin bir nümunəsini dinləməyi təklif edirəm. Dinləmə: "Tanrının və Ananın Böyüklüyü" Znamenny tərənnümü. Səs verməli olan musiqi haqqında təsəvvürümüz eşitdiklərimizlə üst-üstə düşdü? Qruplarda iş. Arqumentlər - Xeyr. Müəllim: - Ən çox diqqət çəkən iki uyğunsuzluğu adlandırın. Şagirdlər: - temp yavaş, dinamika (p) sakitdir... Müəllim: - Bu niyə belədir, axı bu, təsbihdir? Bu musiqi hansı şücaəti vəsf edir: Tələbə: - bu insanların ruhunun böyüklüyünü. Müəllim: - Mənəvi nailiyyətlər haqqında qışqırırlarmı? Tələbə: - Yox, bunu tərif üçün etmirlər. Müəllim: mənəvi özünü təkmilləşdirmək üçün. Müəllim: - Bəs bu insanların həyatı boyu daxili dünyası necə olub? Tələbə: - Dəyişikliklər. Müəllim: - Bu insanların ruhu hansı yeni xüsusiyyətlərlə doldu, özlərində nəyi yetişdirə bildilər? (mənəvi dolğunlaşma, təkmilləşmə) Şagird: 4
- Xeyirxahlıq, hikmət, mərhəmət, səbir, sevgi, hörmət, səxavət, iman...
Refleksiya
. Kimlərə müqəddəslər deyilir? Müəllim: - Bu insanların hamısına müqəddəs deyilir. Beləliklə, müqəddəs kimdir? Şagird: - Ən yaxşı müsbət keyfiyyətlərə malik olan, düzgün yaşayan, ruhunun işığını başqa insanlara çatdıran insana mənəvi köməklik göstərilir.
Nəticə:
Müəllim: - Rusiyanın müqəddəs torpaqları onların həyat timsalında bizə zəngin irs qoyub getdi. Nə qədər zəngin olduğumuzu bilmirik və ölçə bilmirik! Tarixi keçmişə qərq etməklə, musiqi sənətinin inkişafı ilə böyük əlaqədə və musiqi bir xalqın həyatının və tarixinin salnaməsidir, onların bizi zənginləşdirdiyi möhtəşəm irs bizə üzə çıxacaqdır. “Hallelujah of Love” mahnısını oxumağı təklif edin. Uşaq qrupları “Hallelujah of Love” mahnısının ifa qaydalarını (hər bir qayda 1 fasiləyə qədər çağırılır, kim tempi gecikdirir - keçid və s.) oyun şəklində bir-birinə xatırladır. Final: Ekranda rus müqəddəslərinə "Rus Torpağı" sticheranın səs fonunda Müqəddəs Olqa Vladimirin həyatı ilə bağlı Rusiya tarixinin əlamətdar hadisələri ilə yekun video oynanılır (materialın təkrarlanması effekti) 5

Vladimir Qırmızı Günəş…. Rus torpağının şanlı müdafiəçisi, qüdrətli şahzadə.

980-ci ildən Vladimir bütün Rusiya torpağının Böyük Dükü oldu. Çətin anlar yaşadı. Litva Yatvinq tayfaları Polotsk və Pskov torpaqlarına basqın etdilər. Hökmdarlığının ilk illərində knyaz sərhədlərini möhkəmləndirərək bütün itirilmiş torpaqlarını Rusiyaya qaytardı.

Salnaməyə görə, 987-ci ildə Vladimir boyarların məclisində "Yunan qanunlarına görə" Rusları vəftiz etmək qərarına gəldi. Növbəti il, 988-ci ildə o, Korsunu (Krımda Chersonese) tutdu və Bizans imperatorları II Basil və VIII Konstantinin bacısı Annanı həyat yoldaşı olaraq tələb etdi. İmperatorlar razılaşdılar və öz növbəsində şahzadənin vəftiz olunmasını tələb etdilər ki, bacısı həmimanlı ilə evlənə bilsin. Vladimirin razılığını alan Bizanslılar Annanı kahinlərlə birlikdə Korsuna göndərdilər. Orada Korsun, Vladimir və bir çox döyüşçülər Korsun yepiskopundan vəftiz aldılar, sonra toy mərasimini etdi və Kiyevə qayıtdı. 988-ci ildə Kiyevə qayıdan knyaz öz yaxın döyüşçülərini və boyarlarını vəftiz etməyə başladı və bununla da Rusların vəftiz edilməsi prosesi başladı. O, böyük sərkərdə idi, lakin şahzadə fateh deyildi. Onun əsas məqsədi rus torpaqlarını qorumaqdır.

Olga (vəftiz olunmuş Yelena), Kiyevin Böyük Düşesi.

Əslən Pskovdan, knyaz Svyatoslavın anası knyaz İqorun arvadı.

Drevlyanların üsyanını yatıran Olqa, özünü müdrik hökmdar kimi göstərərək daha 20 il padşahlıq etdi. O, ölkəni gəzdi, çay sistemləri arasında yollar və nəqliyyat qurdu, müəyyən yerlərdə - kilsə həyətlərində knyaz sarayının vahid kvitentini və nizamnaməsini qurdu.

Salnaməçilər, Olqanın Konstantinopola səfəri (955 və ya 957) haqqında hekayə ilə xüsusilə fəxr edirlər, burada o, hiyləgər Bizanslıları utandıraraq, onun heç bir şəkildə imperatordan aşağı olmadığını sübut edir; ticarət müqaviləsini təzələdi və xristianlığı qəbul etdi (başqa bir versiyaya görə, şahzadə səfərdən əvvəl vəftiz olundu).

Olqa Almaniya İmperatoru I Otto ilə də səfirlik mübadiləsi apardı. Evə qayıdan Olqa oğlu Svyatoslavı yeni inancla tanış etmək üçün hər cür cəhd etdi, lakin şahzadə bu fikirdən ilhamlanmadı və dəstənin qınamasından qorxaraq bütpərəst olaraq qaldı. . Bununla belə, o, anasına kilsələr və kilsələr tikməyi qadağan etmədi. Olqa Kiyevdə qaldı və nəvələrini böyütməkdə fəal iştirak etdi. Bəlkə də bu fakt Svyatoslavın oğlu Vladimiri 988-ci ildə Rusiyanı vəftiz etməyə və bununla da birləşdirməyə vadar etdi. -

968-ci ildə Olqa və onun üç nəvəsi Kiyevdə peçeneqlər tərəfindən mühasirəyə alındı. Bolqarıstanda döyüşən oğlunu köməyə çağıraraq, ölənə qədər onu buraxmadı və ona bütpərəstlik üçün cənazə mərasimi keçirməməyi əmr etdi.

Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs kimi müqəddəsləşdirilib.

Aleksandr Nevski. Aleksandr Nevski (30 may 1220-ci ildə anadan olub, 14 noyabr 1263-cü ildə vəfat edib) - müqəddəs Vladimir Böyük Hersoq 1240-cı ildə isveçlilər Novqoroda qarşı səlib yürüşünə çıxdılar, lakin İsgəndər onları İzhoranın Neva (Birger) ilə qovuşduğu yerdə məğlub etdi. "surətinizi iti ilə üzünə möhürləyin"). Bu döyüş Aleksandra Nevski adını verdi. Lakin müttəfiq olan Qılıncdaşıyanlarla müharibə başladı Teuton ordeni, 1240-cı ildə Pskov bölgəsini fəth etdi, 1241-ci ildə işğal etdi. Pskov, Koporyedə qala tikdi, Tesovu aldı və Voda xərac qoydu. İskəndər yenidən səlibçilərə qarşı hərəkətə keçdi və 5 aprel 1242-ci ildə Peipsi gölünün buzunda almanları tamamilə məğlub etdi (" Buz üzərində döyüş"). Bağlanmış sülhə görə, almanlar fəthlərindən əl çəkərək əsirləri geri qaytardılar. 1242 və 1245-ci illərdə Aleksandr Nevski bir seriya qazandı litvalılar üzərində qələbələr. 1258-ci ildə Aleksandr Nevski Ordaya getdi, Rusiya şəhərlərinin talanının qarşısını aldı və onlar üçün tatarlar üçün milislər yaratmaqdan azad edildi.Geri dönərkən Aleksandr Nevski Qorodets Voljskidə öldü. Vladimirdə Aleksandrın ölümünü elan edən mitropolit Kirill o dövrün ictimai əhval-ruhiyyəsini bu sözlərlə ifadə etdi: "Əziz uşaqlarım, anlayın ki, rus torpağının günəşi batdı." Aleksandr Nevski Rusiya tarixində ən mühüm şəxsiyyət idi Vladimir Monomaxəvvəl Dmitri Donskoy. Onun yaddaşı poetik nağıllarla əhatə olunub. Kilsə İskəndəri müqəddəs kimi müqəddəs saydı. Onun qalıqları 1380-ci ildə aşkar edilmiş, 1724-cü ildə isə Sankt-Peterburqa, Aleksandr Nevski lavrasına köçürülmüşdür.

Radonejli rahib Sergius hələ doğulmamışdan əvvəl Tanrı üçün təyin edilmişdi, çünki hamilə anası kilsəni ziyarət edərkən ana bətnində olan körpə üç dəfə qışqırdı və keşiş valideynlərinə onun xidmətçisi olacağını bildirdi. Müqəddəs Üçlük.

Yeddi yaşında valideynləri onu oxumağa göndərsələr də, oğlan oxuyub-yazmağı bacarmırdı və bundan çox narahat idi. Günlərin birində sərgərdan bir ağsaqqala rast gəldi, ona dua edib xeyir-dua verdi. Bu hadisədən sonra onun təhsili asan keçdi və tezliklə o, həmyaşıdlarını geridə qoydu və Müqəddəs Kitabı və müqəddəs yazıları dərindən öyrənməyə başladı.

Valideynlərinin ölümündən sonra Bartolomey özü Xotkovo-Pokrovski monastırına getdi. Allaha daha yaxın olmaq üçün o, monastırı tərk etdi və on mil uzaqlıqda Müqəddəs Üçlüyə xidmət etmək üçün kiçik bir taxta kilsə təşkil etdi. Stefan ona kömək etdi, lakin çətinliklərlə dolu çətin bir həyata tab gətirə bilmədi, tezliklə ayrıldı və Moskvada Epiphany Monastırında abbat oldu. Bundan sonra Abbot Mitrofan Bartolomeyə gəldi, ondan monastır and içdi və Sergius adlandırılmağa başladı, çünki bu gün Sergius və Bacchus'un xatirəsi qeyd edildi. Kilsəyə rahiblər axışmağa başladı və 12 hücrə tikildi, tin kəsildi və rahiblərdən ibarət monastır yarandı ki, bu da 1345-ci ildə nəhayət Trinity-Sergius monastırına çevrildi. Sakit və mülayim sözlərlə Sergius, müasirlərinin ifadəsinə görə, hətta ən qatı düşmənləri də barışdıra bilirdi, necə ki, o, döyüşən rus knyazlarını öz aralarında barışdırır və onları Moskvanın Böyük Hersoqluğuna tabe olmağa inandırırdı. O, qələbəni proqnozlaşdırdı və tərəddüdlü knyaz Dmitriyə Kulikovo sahəsində Xan Mamay ilə döyüş üçün xeyir-dua verdi və bununla da o dövrdə inkişaf edən Muskovit Rusını ruhlandırdı. 1389-cu ildə o, taxt-taca varisliyin yeni qaydasını - atadan böyük oğula qədər mənəvi cəhətdən möhkəmləndirməyə çağırıldı.

Həyat tərzinə, niyyətinin və əxlaqının saflığına görə Abbot Sergius bir övliya kimi hörmətlə qarşılanır, onun üçün möcüzələr də mövcuddur, Allahın lütfü sayəsində insanları xəstəliklərdən sağaldır, bir dəfə də qollarında ölmüş bir oğlan uşağı diriltdi. atasından.

Bu gün musiqi, kilsə və dünyəvi haqqında - bu barədə kitablar və mühazirələr və kitabxanamızda olan musiqi yazıları

Müqəddəs Yazılar və Müqəddəs Atalar: musiqi niyə lazımdır

Məzmurçu oxuyur: « Allahımıza nəğmə oxuyun, oxuyun, Padşahımıza oxuyun, oxuyun. Çünki Allah bütün yer üzünün Padşahıdır, hikmətlə oxuyun!».

"X Allahı müqəddəsliyi ilə yerə atın, qüdrətinin qübbəsində Ona həmd edin. Onu qüdrətinə görə həmd edin, əzəmətinin bolluğuna görə həmd edin. Şeypur səsi ilə Ona həmd edin, Zəbur və lira ilə Ona həmd edin. Timpanum və üzlərlə Ona həmd edin, simlər və orqanlarla Ona həmd edin. Onu yüksək səsli sinclərlə tərifləyin, yüksək səsli sinclərlə Ona həmd edin. Qoy nəfəs alan hər şey Rəbbə həmd olsun! Hallelujah».

Gregory of Nyssa öyrətdi: « musiqi daha ülvi bir həyat tərzinə çağırışdan başqa bir şey deyildir ki, fəzilətlə bağlı olanlara öz əxlaqlarında qeyri-musiqili, ixtilaflı, ahəngsiz heç bir şeyə yol verməməyi, simləri lazımi səviyyədən kənara çəkməməyi, qopmamaları üçün göstəriş verir. gərəksiz gərginlikdən, həm də tədbiri pozan ləzzətlərdə onları zəiflətməyin: nəhayət, ruh belə hallarla rahatlaşarsa, kar olur və eufoniyasını itirir. Ümumiyyətlə, musiqi bizə həyat tərzimizin düzgün melodiya və ritmi davamlı şəkildə saxladığını, həm həddindən artıq boşluqdan, həm də lazımsız gərginlikdən qaçaraq, simləri lazımi vaxtlarda sıxıb buraxmağı tapşırır.».

John Chrysostom: « heç nə ruhu bu qədər yüksəldə bilməz, heç bir şey onu bu qədər ruhlandırmır, onu yerdən uzaqlaşdırmır, onu bədən bağlarından azad etmir, fəlsəfə öyrədir və ritmlə idarə olunan samit melodiya və ilahi nəğmə kimi gündəlik əşyalara tam nifrət etməyə nail olmağa kömək edir.».

Musiqi fəlsəfəsi

Bıçkovun "Kilsə atalarının estetikası" kitabında fəsildə "Ritm"- musiqiyə vətənpərvər münasibət haqqında çox maraqlı şeylər. Fəsildə eyni müəllifin "Rus orta əsr estetikası" kitabında "İncəsənət elmlərinin formalaşması" digər şeylər arasında, rusların orta əsrlərdə musiqi anlayışı, necə və niyə keçmişə çevrildiyini və onu nəyin əvəz etdiyini öyrənəcəksiniz.

"Yüksəlmə mahnısı"- Musiqiyə həsr olunmuş Radio Sofia proqramı. Musiqi ilə bağlı müxtəlif ədəbiyyat oxumaq, müzakirələr, musiqi əsərləri, bəstəkarlar və musiqiçilər haqqında hekayələr.

Bir proqramda "İncil hekayəsi" bəstəkarlara həsr olunmuş çoxlu məsələlər var idi:
- Rossini
- Yarpaq
- Verdi
- Bethoven
- Qlinka
- Qriq
- Berlioz
- Vivaldi
- Debussy
- Raxmaninov
- Brahms
- Şumann

Bu insanların hərəkətləri onlardan çox yaşadı. Bəlkə də nailiyyətlərinin gələcəkdə onlara necə təsir edəcəyindən şübhələnmədilər. Biz ən tanınan rus müqəddəslərinin seçimini etdik.

Şahzadə Vladimir (960-1015), Həvarilərə bərabərdir

Onun əsas xidməti Rusiyanın vəftiz edilməsi hesab olunur. Buna görə də şahzadə Həvarilərə bərabər olanlar arasında izzətləndirildi - bu, böyük bir şərəf idi. Ölkəni vəftiz etməklə, o, bununla da onu böyük Avropa dövlətləri dairəsinə daxil etdi. Chersonesi götürüb Krımda güclənən Vladimir, dünyanın ən böyük gücünü - Bizansı təhdid etdi. Və o, məğlub olanlar tərəfindən vəftiz olundu. Bu, Rusiya dövlətçiliyini belə formalaşdırdı. Bizans ənənəsinin qəbulu siyasətin, iqtisadiyyatın və mədəniyyətin bütün sonrakı inkişafını müəyyən etdi.

Şahzadə Aleksandr Nevski (1220-1263), möcüzə işçisi

Heç vaxt bir döyüşdə məğlub olmadı. O, Rusiyanın Ordadan asılılığından xilas oldu. O, Orda ilə ittifaqdan isveçliləri və Tevton ordeninin cəngavərlərini qorxutmaq üçün istifadə etdi. Amma onun əsas məziyyəti başqa şey hesab edilməlidir. Son dərəcə çətin dövrlərdə o, tatarların viran qoyduğu ərazinin qırıntıları və qırıntılarından gələcək milli dövlətin əsasını yaradaraq “Qızıl Rusdan” qalanları qoruyub saxlamağa müvəffəq oldu.

Metropolitan Aleksi (1300-1378), müqəddəs

Dünyada - Eleutherius Byakont. Yaxşı doğulmuş boyarın oğlu hərbi xidmətə getməli idi. Lakin 1320-ci ildə 19 yaşında monastıra daxil olur. Sonradan o, metropoliten oldu. O, üç knyazın tabeliyində Moskva knyazlığının faktiki hökmdarı idi ( Qürurlu Simeon, Qırmızı Yəhya, Dmitri Donskoy). O, şəhərə Belokamennaya adını verən ilk Moskva daş Kremlinin tikintisinin təşəbbüskarı oldu. Onun səyləri ilə Moskva “Rusiya torpağının toplayıcısı” kimi birinci yerə çıxdı. Ümumiyyətlə, Aleksi Moskvanı Rusiyanın paytaxtı etdi.

Rəssam Andrey Rublev (1360-1428), möhtərəm

Rəssamlıqda milli rus üslubunun yaradıcısı, dünya mədəniyyətinin zirvələrindən biridir. Andrey Rublevin kanonu uzun müddətdir rus ikona rəsmləri üçün məcburi sayılır. Bu günə qədər rus ikonaları və rus avanqardı dünya sənət bazarında ən qiymətli və populyar hesab olunur. Uzun müddət rus sənətində ilahilik hissini formalaşdırdı. Rus Tanrısı "Qərbdən Şərqə şimşək" deyil, Andrey Rublevin "Üçlük" əsərindəki kimi sakit, yumşaq bir işıqdır.

Şahzadə Yaroslav Müdrik (978-1054), mübarək

Onun rəhbərliyi altında və bilavasitə iştirakı ilə "Rus həqiqəti" kimi tanınan Rusiya qanunlarının ilk toplusu tərtib edildi. Yaroslav Konstantinopoldan kilsə asılılığından çıxdı və ilk dəfə özü rus metropoliteni təyin etdi. Monastırlarda ilk məktəbləri qurdu. O, bütün Rusiyada özünün səmavi himayədarı olan "Müqəddəs Georgi bayramını" yaratmağı əmr etdi, bundan sonra bu müqəddəs ölkəmizin simvollarından birinə çevrildi - indi o, Moskvanın gerbində "qeydiyyatdadır". eyniadlı medallar və Qələbə lenti.

“Əziz Rusiyada, Rusiyada böyük düşmən yoxdur...”

1. Tarixi, musiqi və vətənpərvərlik mövzusu.
2. “Qalx, rus xalqı!” Xorunun musiqisində rus xarakterinin vətənpərvərlik xüsusiyyətlərinin əks olunması. S.Prokofyevin “Aleksandr Nevski” kantatasından.
3. Prokofyevin musiqisində obrazların - rus azadçıları və alman səlibçi cəngavərlərinin kontrastı;
4. Kantata janrına giriş.

Musiqi materialı:

1. S. Prokofyev. “Qalx, rus xalqı!”, “Buz döyüşü”, “Ölü tarla”, “Aleksandr Nevski” kantatasından “İsgəndərin Pskova girməsi” (dinləmə);
2. Q.Qladkov, Yu.Entinin şeirləri. "Yaşadığın torpaq" (mahnı).

Fəaliyyətlərin təsviri:

1. İntonasiyaların, mövzuların, obrazların oxşar və fərqli cəhətləri əsasında musiqi inkişafı prosesini müşahidə edin.
2. Dinlədiyi əsəri təhlil edərkən əsas musiqi ifadə vasitələrinə dair bilikləri tətbiq edin.

"Müqəddəs Rus boş dayanmır, Müqəddəs Rusda güclü, qüdrətli qəhrəmanlar var" - İlya Muromets rus torpağının cəsur müdafiəçiləri haqqında belə deyirdi.

Çətin sınaq anlarında Rusiyada həmişə xalqı düşmənlə döyüşə aparan böyük qəhrəmanlar olub. Knyaz İqor, Aleksandr Nevski, Aleksandr Suvorov, Mixail Kutuzov... Bu rus sərkərdələrinin adları Rusiya dövlətinin tarixinə əbədi olaraq düşüb.

“Hər kim bizə qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək.
Bu, rus torpağının tərəfdarıdır və bundan sonra da müdafiə edəcək!”

Aleksandr Nevski

Gəlin Rusiya tarixinin səhifələrini vərəq edək

Beləliklə, 13-cü əsrin əvvəlləri. Rus tatar-monqol boyunduruğu altında boğulur. Rusiya dövlətinin bütün cənub hissəsi işğalçıların qəddarlığından tükənib. Şimaldan isə yeni bir problem var - isveçlilər və almanlar.

1240-cı ildə Şahzadə Aleksandr Yaroslaviç İsveç cəngavərlərinin bir dəstəsini tamamilə məğlub etdi. Bu döyüş Neva çayında baş verdi və qalib bunun üçün Nevski ləqəbini aldı. İnsanlar hətta bu barədə mahnılar da yazırlar.

"Və Neva çayında bir şey var idi,
Neva çayı üzərində. Böyük su üzərində.
Orada hərbi orduda döyüşüblər
Böyük rus torpağı üçün.
İskəndər orduya rəhbərlik edirdi.
Orduda qəhrəman qüvvələr var idi,
Onlar sola yellənən kimi küçə olur,
Sağa yelləsələr, yan küçədir.
Biz rus torpaqlarından imtina etməyəcəyik,
Kim Rusiyaya gəlsə, məğlub olacaq!”

Neva döyüşündən az sonra alman səlibçi cəngavərlərinin dəstələri Rusiyaya köçdü. Onların bayraqları qara xaçlarla işlənmişdi, cəngavərlərin qalxanlarında isə qara xaçlar vardı. Ruslar səlibçilərin meydana gəlməsinə “dəmir donuz” ləqəbi qoydular.

1242-ci ilin yazında Peipus gölündə qanlı qırğın baş verdi.

“Aleksandr Nevski döyüşün qızğın yerində idi... Döyüş (döyüş) hər tərəfdə elə gedirdi ki, gölün buzları qızırdı. Ruslar şiddətli vuruşdular. Arvad-uşaqlar, kəndlər, şəhərlər geridə qalanda, qısa və səsli adı olan doğma yurd-Rus qaldığı halda qəzəbsiz necə mübarizə aparmaq olar...” O.Tixomirov.

Döyüşən rus qoşunları düşmənləri Peypus gölünün buzuna qovdu, buz qırıldı və ağır zirehlər işğalçıları suyun altına apardı.

Rəssamlar və bəstəkarlar öz rəsmlərində və musiqilərində qəhrəman şahzadənin obrazını və onun şücaətini təcəssüm etdirirdilər.

Rəsm

P. D. Korinin “Aleksandr Nevski” əsərində şahzadə kətanın tam hündürlüyündə, iki əli ilə qılıncda olan nəhəng ağır qılıncın üstünə söykənərək təsvir edilmişdir. O, sanki bizdən yuxarı qalxır, bu, obraza xüsusi möhtəşəmlik verir. Komandir döyüş zirehində - saxta dəbilqə, polad zəncirli poçt, əlcəklər, dizliklər - qırmızı plaş və Xilaskarın üzü olan qaranlıq pankart fonunda təsvir edilmişdir. Şahzadə Aleksandr Nevski qorxulu şəkildə irəli baxır. Baxışları sərt və əlçatmazdır. Onun bütün görünüşü belə deyir: "Rusa qılıncla gedən, qılıncdan öləcək!"

Arxa planda şahzadənin fiqurunun arxasında Velikiy Novqorodun qar kimi ağ kilsələrini görürük. Rəsmdə Rusiya şəhərinin əksi Böyük Rusu simvollaşdırır.

Musiqi səsləri

S. S. Prokofyev. Kantata "Aleksandr Nevski"

Bəstəkar Sergey Sergeeviç Prokofyev Peipsi gölü döyüşünü göstərən "Aleksandr Nevski" adlı bədii film üçün kantata yazdı.

Sergey Sergeeviç Prokofyevin bəstəsini adlandırdığı film üçün musiqidən bir süita deyil, kantata, yəni oxumaq üçün musiqi parçası idi.

Təxminən 300 il əvvəl polifonik gündəlik mahnı meydana çıxdı - "kant". Latın dilindən tərcümə edilən bu söz “mahnı”, “oxumaq” deməkdir və italyanca “oxumaq” mənasını verən “cantara” sözü ilə həmahəngdir.
Kantların müəllifləri nəğmə müəllimləri, tələbələr və kilsə xorunun ifaçıları idi. Kantlar müxtəlif tədbirlərə həsr olunmuşdu. Qələbə oxuyub ölülərə yas tutdular, xəyanəti pislədilər, axmaqlığı ələ saldılar. I Pyotrun dövründə qələbə şənlikləri üçün kantlar hazırlanırdı.
Kantata bir neçə hissədən ibarət böyük bir əsərdir. Konsert zalında xor, orkestr və solo müğənnilər tərəfindən ifa olunur.

Səhnədə heç bir dekorasiya olmayacaq. Fraklı orkestr üzvləri öz yerlərini tutacaq, xor çıxıb formalaşacaq - uzun paltarlı qadınların və qara kostyumlu kişilərin aydın sıraları. Dirijor bir işarə verəcək - və ağ vərəqlərin bir xətti bu nizamlı sıraları çəkəcək: xoristlər notlar hazırlayacaqlar. Amma musiqi başlayır və hər şey yox olur. Qarşımızda monqollar tərəfindən dağıdılmış, yeni düşmənlə döyüşmək üçün güc toplayan yorğun Rus dayanacaq.

“Qalxın, rus xalqı!
Şanlı döyüş üçün, ölümcül döyüş üçün!”

Zəng güclü və qorxulu səslənir; bəzən alçaq, gurultulu, bəzən yüksək və cingiltili mahnının melodiyasına rəhbərlik edirlər. Burada onlar birləşdilər, sanki müxtəlif yerlərdən gələn milislər vahid qüdrətli orduya toplaşdılar:

“Qalxın vicdanlı insanlar,
Rus torpaqlarımız üçün!

Dinləmə: S. Prokofyev “Qalx, rus xalqı!” "Aleksandr Nevski" kantatasından (xorun 1 hissəsi).

1. Bu xorun instrumental girişi varmı?
2. Girişdə hansı musiqi aləti çalınır? (Zəng.)
3. Zəng səsi nədir? (Narahat, dəvət edici, narahat.)
4. Xorun səsinin xarakteri nədir? (Enerjili, cəsarətli, gərgin.)

Musiqi mətnində bəstəkarın işarəsi var: “qətiyyətlə, cəsarətlə”.

1. Bu parçada hansı xor səslənirdi - kişi, qadın, uşaq, yoxsa qarışıq? (Qarışıq - kişi və qadın səsləri eşidildi.)
2. Bu parçanı qarışıq xordan başqa kim ifa edib? (Simfonik Orkestr.)
3. Bütün keçid hansı dinamikada səslənir? (Forte.)
4. Çıxarışın tempi necədir? (Sürətlə.)
5. Bu parça hansı musiqi janrına yaxındır? (Mart ayına qədər.)

Açılış parçasını dinlədiniz. İndi tam xoru dinləyin "Qalx, rus xalqı!" Onun orta hissəsinə diqqət yetirin - musiqinin xarakteri dəyişəcəkmi, onu kim ifa edəcək? Açılış musiqisi sonunda qayıdacaqmı?

Dinləmə: S. Prokofyev “Qalx, rus xalqı!” "Aleksandr Nevski" kantatasından (tamamilə).

1. Xorun orta hissəsi səs baxımından fərqli idi? (Bəli.)
2. Bu hissədəki xarakter necə idi? (Oxuyur, hamar, yumşaq.)
3. Orta hissəni kim ifa etdi? (Qadın xoru və simfonik orkestri.)

Qadın xorunun ifa etdiyi mətnə ​​qulaq asın. Birdən melodiya geniş və rəvan yayıldı, gözəl yüksək, aydın zənglə çaldı.

"Rusda böyükdür,
yerli rus
Düşmən yoxdur!”

Və yenə bütün Rusiyada qışqırıq: "Qalx, rus xalqı!" İndi bütün xor, həm qadınlar, həm də kişilər, daha da güclü oxuyur və mahnılar artıq hər kəsi düşmənlə döyüşə çağıraraq olduqca qorxulu səslənməyə başlayıb.

"Rusiyada əzizim"
Rusiyada böyük
Düşmən yox.
Qalx, qalx,
Hörmətli Rus Ana."

1. Niyə bu sözlərlə əsərin orta hissəsi qadın xoru tərəfindən oxunur? (Kimdə belə bir təəssürat yaranır ki, qadınlar düşmənlə döyüşmək üçün ərlərini müşayiət edir və ya Rusiyanın özü müdafiəçilərdən kömək istəyir).
2. Açılış xor mövzusu sonunda təkrarlandı? (Bəli.)
3. Əsərin bitməsinin xarakteri nədir? (Uca, güclü, təntənəli.)
4. “Qalx, rus xalqı!” Xorunda neçə hissə var idi? (Üç hissə.)
5. Musiqidə təkrarlama sözü nədir? (Təkrar)

Bilirsinizmi, əziz dostlar, Böyük Vətən Müharibəsinin elə ilk günlərində ədalətli və müqəddəs işə - faşizmə qarşı döyüşə çağıran mahnıların mövcud olduğu və hələ də ola bilməyəcəyi bir vaxtda (və mahnılar da dərhal necə lazım idi? İndi Yaxşı!), “Qalx, nəhəng ölkə!” gözəl və sərt mahnı nidası hələ yaranmamışda, - elə ilk günlərdə Sergey Prokofyevin kantatasından olan bu xor bütün radiolarda radioda eşidilirdi. bizim ölkəmiz.

“Ayağa qalx, rus xalqı, Vətənimizin qəsbkarlarına qarşı, torpaqlarımız uğrunda böyük döyüşə!” - cəsarətli mahnı sovet xalqına səsləndi. Musiqidə olan güclü, həyatı təsdiqləyən enerji özünə inam aşıladı və qalib gəlmək iradəsini doğurdu.

Ancaq yenə də kantataya qayıdaq.

“Aleksandr Nevski” kantatasının musiqisində S.Prokofyev təkcə rus qəhrəmanlıq obrazlarını deyil, həm də işğalçıların obrazlarını yaratmışdır.

...Buz sahəsi üzərində dumanlı, dumanlı sübh. Gizli, sakitcə alman cəngavərlərinin “işğal mövzusu” başlayır. Teutonik "donuz" un indiyə qədər yenilməz polad pazı pusquya düşən rus qoşunlarına yaxınlaşır. Zirehlər cingildəyir və guruldayır və cingiltili yüksək, kəskin səslər içəri girir - bunlar katolik dualarını çılğınlıqla oxuyan rahiblərdir. Ancaq həm dualar, həm də dəhşətli zireh cingiltisi - hər şeyi mahnı, rus əsgərlərinin döyüş mahnısı boğur. Rus qəhrəmanlarının alçaq, güclü səsləri cəsarətlə və hədə-qorxu ilə səslənir...

Aleksandr Nevskinin dəstəsi döyüşə girir. Zurnada “Qalx, rus xalqı!” mövzusu səslənir. Rus hücumu başlayır. O, yeni sürətli templi, cəsarətli mövzu ilə müşayiət olunur.

Bu mövzular, döyüşdəki rəqiblər kimi, bir-biri ilə toqquşur. Sonra düşmən mövzusu zəifləyir və təhrif olunur. Bu hissə dördüncü hissənin orta hissəsinin sakit və parlaq mövzusu ilə bitir: “Əziz Rusiyada, böyük Rusiyada düşmən olmayacaq”.

Azad edilmiş rus torpağına sülh və sükut gəldi.

Dinləmə: S. Prokofyev “Aleksandr Nevski” kantatasından “Buz döyüşü”.

Buz döyüşü bitdi. Buz sahəsi səssiz və hərəkətsizdir, yalnız məşəllərin işıqları qaranlıqda yanır. Qadınlar döyüşdən qayıtmayan döyüşçüləri axtarırlar. “Təmiz bir tarladan keçəcəyəm...” – alçaq, dərin qadın səsi qarlı genişlikdə tənha üzür. Çəkilmiş kəndli nəğmələri kimi geniş şəkildə ifa olunan, ifadəsi mümkün olmayan həzin melodiyada gücsüz ümidsizlik yox, təmkinli kədər var. Və böyük, ölçüyəgəlməz kədər içində rus qadını əzəmətli ləyaqətini - anasını, arvadını, gəlinini saxlayır. Kantatanın bu hissəsi “Gəlin mahnısı” adlanır. Bir səs mahnı oxuyur. Ancaq bu tənha səs bütün xalq üçün kədərli rekviyem, buzun şər döyüşündə həlak olanların xatirəsinə ehtiram kimi səslənir. Buz döyüşünün güclü, parlaq, rəngarəng musiqi mənzərəsindən sonra, səs-küy və gurultudan sonra bu tənha səs nəinki narahat etmir, hətta buz sahəsinin donmuş, ölü sükutunu daha da vurğulayır.

“Ölü sahə” parçasını başlayan sözlərə qulaq asın.

“Gedəcəyəm, ağ tarladan keçəcəyəm,
Mən ölüm meydanında uçacağam,
Şanlı şahinləri axtaracağam,
Mənim bəylər, yaxşı yoldaşlar.
Qılıncla kəsilmiş yalançı,
Oxla yaralanan yatan.
Ona içmək üçün qırmızı qan verdilər
Namuslu torpaq, rus torpağı...”

Dinləmə: S.Prokofyev “Aleksandr Nevski” kantatasından “Ölü tarla”.

1. Bu musiqinin xarakteri nədir? (Uzayan, tutqun, sönük.)
2. Kantatanın bu hissəsinin melodiyası xalq mahnısının hansı janrına yaxındır? (Ağlayıram.)
3. Kantatanın bu hissəsini kim ifa edib? (Simfonik orkestr və müğənni-solist.)

Pskov qaliblərlə qarşılaşır. Yenə mahnı şən, şən. Yüksək cingiltili əks-sədalar onun melodiyasının ətrafında parıldayan sap kimi qıvrılır, bayram zənglərinin al-qırmızı cingiltisi ilə heyrətamiz şəkildə birləşir.

"Rusda böyükdür,
yerli rus
Düşmən yoxdur!”

Bizə tanış melodiyalar eşidirik - onların hamısı artıq kantatada səslənib. Möcüzəvi şəkildə dəyişdirilmiş, sanki bayram libasları geyinmişlər, lakin qüdrətli güclərini itirməmişlər...

Dinləmə: S. Prokofyev "Aleksandr Nevski" kantatasından "İsgəndərin Pskova girişi".

Düşmənlərimiz xatırlasınlar: “Bizə qılıncla gələn qılıncdan öləcək. Rusiya torpağının müdafiə etdiyi və bundan sonra da müdafiə edəcəyi budur”.

Kantata bitdi.

1. Dinlədiyiniz kantatanın adı nədir?
2. “Aleksandr Nevski” kantatasını hansı bəstəkar yazıb? (Sergey Prokofyev.)
3. S.Prokofyev hansı qəhrəman haqqında yazmışdır? (Aleksandr Nevski haqqında.)
4. Aleksandr Nevskini nə məşhur etdi, niyə belə bir ləqəbi aldı - Nevski? (Onun komandanlığı ilə rus ordusu Neva çayında isveçliləri məğlub etdi.)
5. Başqa hansı böyük döyüşü qazandı? (Peypsi gölündə almanları məğlub etdi.)
6. Alexander Nevskinin hansı sözləri məşhur oldu? (“Bizə qılıncla gələn qılıncla öləcək”)
7. Bəstəkar S.Prokofyevin Aleksandr Nevskinin şücaətlərindən bəhs etdiyi əsərin adı nədir? ("Aleksandr Nevski".)
8. Bu əsər hansı janrda yaradılıb? (Kantata janrında.)
9. Bizə deyin kantata janrı nədir? (Bu, simfonik orkestr, xor və solistlər üçün işdir.)

Ölkəmiz hər zaman Aleksandr Nevskinin şücaətlərini yüksək qiymətləndirib. O, kanonlaşdırılmışdır. XX əsrdə, artıq bildiyiniz kimi, Peipsi gölündəki məşhur döyüş haqqında film çəkildi və kantata yaradıldı.

1942-ci ildə bir çox düşmən qüvvələrinin məğlub edildiyi hərbi əməliyyatlar apardıqlarına görə böyük hərbi rəhbərlərə verilən Aleksandr Nevski ordeni təsis edildi.

Suallar və tapşırıqlar:

1. “Qalx, rus xalqı” xorunun musiqisində S.Prokofyev rus xarakterinin hansı xüsusiyyətlərini əks etdirmişdir?
2. İki melodiyanın səsini müqayisə edin - rus azadediciləri və alman cəngavərləri. Onların nə ortaqlığı var? Fərq nədir?
3. “Buz üzərində döyüş” əsərində musiqinin inkişafını hansı musiqi terminindən istifadə etmək olar? İstinad sözləri: crescendo, diminuendo. Niyə?

Təqdimat

Daxildir:
1. Təqdimat, ppsx;
2. Musiqi səsləri:
Prokofyev. Aleksandr Nevskinin kantatası:
Qalx rus xalqı mp3;
İsgəndərin Pskova girişi, mp3;
Buz üzərində döyüş, mp3;
Ölü sahə, mp3;
3. Müşayiət olunan məqalə, docx.