Янус(Лат. Ianus, Від лат. Ianua- «двері») - у римській міфології - дволикий бог дверей, входів, виходів, різних проходів, а також початку та кінця, а також бог часу. Зображався дволикий янусзавжди з двома особами - як правило молодим і старим, що дивляться на протилежні сторони.

Дволикий янусбув божеством неба і сонячного світла, що відкривав небесну браму і випускав сонце на небозвід, а на ніч замикав цю браму. Під заступництвом Янусазнаходилися всі двері - приватного будинку, храму богів або ворота міських стін, a, оскільки він вів рахунок днів, місяців і років, то на пальцях його правої руки було накреслено число CCC (300), а на лівій - LXV (65), у сумі ці числа означають кількість днів року. На ім'я Януса названо початок року, перший місяць - януарій.

Сьогодні Дволикий Янус є символом двуличності, лицемірства та брехні, на мій погляд, абсолютно незаслужено – стародавні римляни зовсім не асоціювали ці якості з божеством Януса, напрями, за які він відповідав, були дуже почесними, життєво важливими та мали філософський сенс.

Мабуть, просто наявність двох осіб в одному божестві асоціюється у людей з протилежними якостями, за принципом "хороший-поганий", і вони належать одному й тому ж суті.

Інші цікаві висловлювання з російської мови:

Цілком цей вислів у нашому побуті звучить, як індик думав, та в суп потрапив.

Суть виразу вдень з вогнем (шукати щось) гранично ясна. Вдень і так ясно,

Всі ми користуємося прикметником допотопний, навіть не замислюючись про його

Звідки походить вираз дерево пізнання і що воно означає? Адже саме

Вираз тримай кишеню ширшеу наш час передає іронічно-насміхливе

Існує думка, що вираз тримати ніс за вітром, з'явилося в епоху

Вираз джентльменська угодаозначає усну угоду між

Вираз Дамоклів меч, як і багато інших, прийшло в наш вжиток із давньої

Справу зроблено– досить поширений вираз, який означає, що справа, про

Дарунки данайців, або повніша версія “Бійтеся данайців, дари приносять”. Сенс

Вираз справа тютюнозначає безнадійність, безвихідь ситуації або

Ще цікаві висловлювання

На букву "Г"

Філолог, кандидат філологічних наук, поет, член Спілки письменників Росії.
Дата публікації:25.10.2018

Вас назвали дволиким Янусом? Погані справи! Звичайно, сам Янус, судячи з усього, був персонажем дуже цікавим, а ось сенс фразеологізму, що залишився в історії, ніяк не можна назвати втішним. Спробуймо розібратися, що до чого.

Значення фразеологізму

Словосполучення «дволикий Янус»характеризує двоособисту, лицемірну людину, яка в очі говорить одне, а за спиною – інше. Часто дволикими Янусами називають політиків, що обіцяють народу пряник і в той же час дістають батіг. Цей фразеологізм зустрічається, наприклад, у творах, присвячених І. У. Сталіну.

У побуті таке образливе прізвисько отримує той, хто не виконує обіцянки, веде себе нещиро, хоче подобатися і тим, і іншим, у душі зневажаючи всіх. Хитрість і лукавство, помічені одним із партнерів у ході ділових відносин, дають підставу назвати іншого цим ім'ям.

Походження фразеологізму

Випадок з дволиким Янусом – досить рідкісне семантичне явище, коли походження фразеологічного обороту як прояснює його значення, а й залишає читача здивовані. Відбувається пейоризація – набуття нейтральним за стилістичним забарвленням виразом негативного відтінку.

Легендарний Янус був напівміфічним правителем Лаціума, прабатьківщини Стародавнього Риму. Він мав дві особи, одна з яких дивилася в минуле, інша – у майбутнє. Даремно бачити минуле і майбутнє наділив Януса скинутий Юпітером Сатурн (римський двійник грецького Кроноса). Дволикий імператор влаштував Сатурну пишний прийом у Лаціумі, і скинутий бог з подяки наділив того рідкісним даром всезнання.

Янус став символізувати ідею переміщення у часі. На одній руці була зображена цифра 300, на іншій – 65. У сумі вони давали число днів календарного року.

Відповідав Янус і за рух у просторі. Його зображували з ключами та називали «відпираючим». Саме ім'я божества, що перекладається як «арка», «двері», говорило про те, що йому підвладні входи та виходи, початки та кінці. При будівництві кораблів та колісниць також зверталися до Януса, адже це він зберігав земні та морські шляхи.

До дволикого правителя приходили перед будь-яким починанням. Особливо шанували його легіонери. За царя Нума Пампилії в Римі стали відзначатися Агоналії - свята, що прославляють бога починань. Містяни обдаровували його фруктами, вином, ритуальними пирогами. Виконувалися урочисті гімни. На жертву приносили білого бика. Згодом цей період, що збігається з першим місяцем року, отримав назву «Січень».

З того часу частково збереглася надбрамна арка храму Януса із зображенням двох ликів божества. Проходячи через ці ворота, воїни просили про успіх у бою. Брама зачинялася тільки в мирний час, але за 1000 років таке траплялося не більше 10 разів - така войовнича панувала обстановка. Уявляєте, наскільки високий був авторитет дволикого?

Чим же легендарний правитель Лаціуму не потрапив сучасним людям? А нічим. Нейтральний і загалом навіть поважний вислів «дволикий Янус» обріс негативним сенсом лише через слово «дволикий».

Тепер воно швидше почало позначати «дволичний» або «дводушний». Нічого спільного з прозорливістю та далекоглядністю стародавнього Януса у його сучасних «тезок» більше немає.

Так що легендарне божество з усіма його особами час дати спокій. А закріпити сучасний зміст ідіоми допомагають фразеологізми зі схожим значенням:

• «кривити душею» (лицемірити, поводитися нечесно);
• «ламати (грати) комедію» (обманювати, робити щось напоказ).

Ні того, ні іншого краще не робити. І тоді вас точно не назвуть дволиким Янусом!

2006 р.), можуть бути різними. У деяких із них основний сюжет приховують переплетення ліній, якісь образи стають видимими лише за певного повороту чи з певної відстані. Звідси й назви: "обманки", "двоєвзори", "перевертні". На цей раз йдеться про те, які трансформації зазнав дволикий бог Янус.

Наука та життя // Ілюстрації

Дволикий Янус. Невідомий скульптор. Італія, XVIII ст. Санкт-Петербург, Літній сад. Фото 2006 року.

Давньоримська монета.

Етруський бронзовий флакон із двома обличчями. Близько 250 року до н. Висота 9,4 см. The Freud museum, Лондон.

Рукоятка ножа з головою вовка та моржа. Різьблення по моржової кістки. Довжина ручки ножа 10 см. ХХ століття. Архангельська область.

Слов'янські боги Світловид та Триглава. Фрагменти картин В. Королькова. З книги: Грушко Є., Медведєв Ю. Міфи та легенди Стародавньої Русі. - М., 2003.

Свистулька-перевертень з чотириликим вершником на свині-барані. 1981 рік. В. Ковкіна (нар. 1922 р.).

Свічник-перевертень "Риба - птах". А. Якушкін. 2006 рік. Майоліка. Рязанська обл., м. Скопін.

"Memento mori" (з латинського: "Пам'ятай про смерть"). Німеччина, середина XVI ст. Слонова кістка. Kunst Palace, Дюссельдорф (Німеччина).

Дволикі картинки (у жіночих зачісках заховані образи старих). ХІХ століття. США, Франція.

Ваза "Туман". На фотографії ми бачимо лише дві особи.

Чотирьохлика ваза "Туман". А. Голубкіна. 1899 рік.

Горельєф "Хвиля" (інші назви: "Море житейське", "Пловець"). А. Голубкіна. 1903 рік. 300 x 380 x 100 см. Встановлено над бічним входом до Московського художнього академічного театру.

Якщо читати слово РИМ навпаки, отримаємо СВІТ. В історії є період, коли між цими словами можна було поставити знак рівності. Тисячу років проіснував Стародавній Рим: з V століття до зв. е. за V століття н. е.., і майже весь цей час місто-держава залишалося володарем світу. Звичайно, римське панування не поширювалося на всю земну кулю, але сотні народів і племен – узбережжя Середземного моря – платили данину за право та можливість жити своїм життям. Військовий видобуток, який діставався Риму, включав ювелірні вироби, картини, скульптури, рукописи, декоративні прикраси. У Вічне місто звозили не лише речі, а й живі трофеї: найкращих ремісників, учених, художників, письменників, акторів. Тому культура Стародавнього Риму, його релігія, наука і мистецтво складалися значною мірою з найрозвиненіших і найдавніших культур за участю представників новопринесених народів.

Стародавні римляни поклонялися багатьом богам. Більшість із цих богів мають предків в інших культурах. Звідки прийшов бог Янус, який зайняв своє особливе місце в пантеоні?

Згідно з легендою, Янус був царем області Лація – батьківщини латинської мови, він навчив свій народ будувати кораблі, орати землю та вирощувати овочі. Мабуть, за ці заслуги Сатурн нагородив його задарма знати минуле і передбачати майбутнє: звідси і дві особи – спереду та ззаду.

Потім Януса проголосили покровителем усіх початків. Його ім'ям назвали перший місяць року – січень. Був він і богом дверей, адже з них починається будинок. Оскільки головним заняттям римлян залишалася війна, Янус не міг не мати до неї відношення. Йому збудували храм-арку, ворота якого відчинялися, коли римське військо вирушало в похід. У мирний час двері храму замикали. Як справи справді, точно невідомо, але історики підрахували, що за сотні років існування Римської імперії храм міг стояти закритим більше року лише три рази. У ті часи, щоб зберегти владу, доводилося безперервно проводити військові операції.

Зображення дволикого Януса зустрічаються на найдавніших римських монетах. Але при розкопках етруських міст, що процвітали на півночі Італії задовго до того, як Рим став містом, археологи знайшли маленькі бронзові судини невідомого призначення, виконані у формі голови людини з двома особами, які звертаються в різні боки. Судини напрочуд гарні і виразні. Одне обличчя на них належить прекрасному юнакові або молодій жінці, а інше - старому, що сміється, імовірно богу вина Діонісію.

Об'єднання в скульптурі кількох образів, що переходять один до одного, отримало в наш час спеціальну назву: "поліеконія". У перекладі з грецької "полі" - багато, "ейкон" - зображення. Схожий прийом археологи виявили й інших культурах, до кам'яного століття. Наприклад, у мешканців узбережжя Північного Льодовитого океану досі збереглася традиція вирізати на рукоятках ножів парні зображення голови моржа та собаки, кита та тюленя, ведмедя та моржа. Іноді досить невеликого повороту кістяного виробу, щоб у фігурці жінки побачити образ моржихи з дитинчатою.

Подібні боги (з кількома особами) існували й у російській історії. Так, у давньослов'янській, дохристиянській культурі Світловид зображувався з чотирма особами, точніше, з чотирма головами, зверненими у різні боки. У богині Триглави – їх відповідно три. У Стародавній Русі запозичене від греків християнство витіснило старі вірування та старих богів. Найбільш активно боротьбу з ними вели в тих містах, де розміщувалися язичницькі храми та статуї, - там їх і знищували насамперед. За переказами, "ідолів" зазвичай топили в річках та озерах. У лісовій Росії ще й пам'ятники релігії та предмети побуту знищував безжальний вогонь. (Кам'янистої Греції пощастило більше: багато язичницьких храмів і статуй дожили до наших днів, нехай і не в первозданному вигляді.)

Відомості про дохристиянське життя Росії історикам доводиться вишукувати по крихтах у рукописах грецькою та латинською мовами. Зокрема, про Світловид вони дізналися з 16-томної праці датського літописця Саксона Граматика (граматик означає вчитель словесності). Розповідь про слов'янських богів потрапила до його книги лише тому, що данці воювали зі слов'янськими племенами і перемогли їх, знищивши головний храм Світловида. Саксон Граматик – очевидець цієї події.

У народі пам'ять про багатоликі божества і людей з кількома головами збереглася лише в казках. В одній із них розповідається про доброго молодця, який пообіцяв одружитися двом дівчатам одразу. Але, побачивши в віконці третю, забув про перших двох, заговорив про сватання і попросив дівчину вийти на ґанок. Вона вийшла... із трьома головами. У них хлопець і впізнав двох попередніх дівчат. Не сходячи з ганку, незвичайна наречена зажадала від молодця виконати обіцянку, стримати слово, тим більше це тричі. На щастя, ця казка зі щасливим кінцем. Виявилося, що двох перших дівчат хороший молодець бачив уві сні і лише третю зустрів наяву.

Багатоликі фігурки збереглися у народному мистецтві, зокрема у глиняних розписних іграшках та побутовій кераміці. Щоправда, із божественного ряду вони перейшли до комічних персонажів. Серед них з'явилися птахи, риби та звірі. І називати їх стали "перевертнями".

У Курській області народна майстриня Валентина Ковкіна ліпить із глини дволиких ляльок, що дивляться в різні боки, фігурки фантастичних тварин типу "тягни-штовхай" та композиції з чотириликими героями, що сидять, наприклад, на барані-свині. Олександр Якушкін із міста Скопіна Рязанської області відомий як майстер незвичайних свічників-перевертнів.

А що ж давній бог Янус? З того часу, як звалилася Римська імперія, минуло дві тисячі років. Змінилися релігії, ідеали та оцінки. Янус перестав бути богом добрих почав і передбачення майбутнього, він із "дволикого" перетворився на "дволичного", став втіленням нещирості та брехливості. І в новому вигляді відомий сьогодні набагато більшій кількості людей, ніж за часів Стародавнього Риму. Цікаво, що останнім часом дволикого Януса оголосили богом союзів та договорів, найчастіше його ім'ям стали "нагороджувати" політиків.

Відбулися зміни й у зображеннях Януса на скульптурах та картинах. З царювання ідеї "двоособистості" голови стали носіями різних символів: краси і неподобства, молодості і старості, дружби і ворожнечі, веселощів і печалі. Замість чоловічих осіб на картинах з'явилися юні та красиві жіночі головки, у зачісках яких художники потай, але безжально зображували те, що завжди приходить на зміну молодості.

У творчості російського скульптора Ганни Голубкіної (1864-1927) теж знайшов свій відбиток. Її ваза "Туман" виглядає шматком біло-сірого каменю, безформним, клапчастим, як справжній туман, що все обволікає і скрізь проникає. Але придивіться уважніше, і ви побачите, що крізь "мертвий" матеріал проступають людські обличчя: два чоловічі та два жіночі. Вони розташовані на протилежних сторонах вази. Існує єдина точка (навпроти обличчя старого), звідки глядач може побачити все і визначити, скільки образів заховано у "тумані". Якщо дивитися з іншої точки - ваза перетворюється на "дволику" жіночу голівку. В інших випадках уважний погляд завжди розгляне "крізь туман" риси трьох різних осіб. Свою "чотирилику" вазу Голубкіна виліпила спочатку в глині ​​та гіпсі в 1899 році, а потім у мармурі - після поїздки до Парижа в 1904 році. У 1940 році, через 13 років після смерті Голубкіної, більшість творів, що збереглися на той час, відлили в бронзі. Але ваза "Туман" від цього навряд чи виграла. На мою думку, найкраще відповідає своїй назві мармуровий варіант. У бронзі чудово виглядає інший твір Голубкіної, теж присвячений стихії, - "Хвиля", що обрамляє один із входів до Московського художнього академічного театру. Більшість перехожих не помічають у нібито абстрактній композиції людських постатей – настільки майстерно сховала їх Голубкіна.

Звичайно, не можна сказати, що витоки всіх зображень такого роду йдуть до язичницького Януса, але поштовх до творчої уяви був давним-давно, і паралелі Янусу можна знайти в різних культурах. Значить, це зачіпає якісь глибинні структури людської натури.

Ім'я Янус (лат. Jānus) походить від латинського слова "januae"-двері, "Jani" - арка. У стародавньому Римі ім'ям Януса називали перший день і перший місяць нового року - януарій (Januarius), тобто таким, що належить Янусу, або січень.

На початку Януарія (січня) люди бажали один одному добра і дарували солодощі, щоби весь рік солодким і щасливим. У дні свята були заборонені всякі сварки і розбрати, щоб не викликати гнів бога Янус, який міг змінити милість на гнів і послати поганий рік для всіх.

Дволикий бог Янус - стародавнє італійське божество,дверей, входів, виходів, арочних проходів, а також початку та кінця року, початку та кінця життя. Богу Янусу був присвячений ранковий час кожного дня, його ім'я закликали на початку молитвослів'я, на початку всяких справ, на початку кожного нового місяця.

Життя, як і річний цикл, є нескінченно обертовим, колесо Часу.На ведичному санскриті Яна - Yāna – колісниця (від кореня «yā»), існує семантичний зв'язок з латинським словом «janua» - двері, які, подібно до колеса, теж обертаються на уключинах, відкриваючись і закриваючись, пропускаючи людину в майбутнє і закриваючи за ним двері у минуле. Колісниця вічного та нескінченного Часу – на санскриті «eka-yāna» – ека-яна – єдина колісниця; три-яна - tri-yāna - три колісниці.

Атрибутами Януса служили ключ, Яким він відмикав і замикав небесну браму, випускаючи сонце на небо, а ввечері замикав їх після того, як сонце поверталося на ніч. Янус мав палиця, необхідну зброю воротаря, щоб відганяти непроханих гостей. Янус - божественний воротар, що "відчиняє" (Patulcius) і "замикаючий" (Clusius або Clusivius) двері.

Янус – найдавніше греко-римське божество, яке охороняє вхідні двері будинку, як і богиня Веста – хранителька домашнього вогнища, шанувалися в кожній родині і оберігали будинок від бід, вважався покровителем будь-якого початку, першого кроку в дорозі.

У кожному місті створювалося державне вогнище римського богині Вести - Vesta populi Romani Quiritium, від якого запалювали родинне вогнище всі городяни. Стародавні греки шанували богинею домівки Гестію, що співзвучно з Вестією.

У кожному місті будували міські ворота, вхідні двері римського форуму Янус Квірітус - Janus Quirinus.

Другий цар Стародавнього Риму Нума Помпілій,правив у Римі з 715 по 673 рік до зв. е., ввів новий місячно-сонячний календар, рік складався з 355 днів, розділив їх на будні та свята (фести). Римський цар Нума Помпілій додав два нових місяці в календарному році Січень, присвячений богу Янусу, і Лютий(Лат. Februārius mēnsis "місяць Фебрууса", "очисний місяць" від лат. Februa - "свято очищення"). Лютий присвячувався Фебруусу - етруському богу підземного царства, куди йшли, очищені від гріхів, душі померлих людей. Обряди очищення – «februa, februare, februum», відбувалися у свято Луперкалій - 15 лютого (dies februatus), у повний місяць, і збігалися за часом зі святом на честь бога Природи Фавна (від латів. Favere – добрий, милостивий). У новому календарі Нума Помпілія рік починався з березня і закінчуючи груднем. Вважалося, що бог Янус навчив людей обчисленню часу, ремеслам та землеробству.

Нума Помпілій наказав збудувати у північній частині римського форуму святилище бога Януса, з двох критих аркових склепінь, у центрі арки височіло зображення дволикого Януса. Крізь двері в арці бога Януса римські війни йшли на війну, і двері Януса залишалися відритими, чекаючи на їхнє повернення. Римські війни, що повертаються додому з перемогою, проходили крізь арку дверей Януса, де жителі міста чекали і вітали їх. У мирний час римська арка Януса замикалася на ключ, оберігаючи мешканців міста від бід та ворогів. За кількістю місяців року було збудовано 12 вівтарів янусів (воріт) у різних частинах Риму, присвячених богу Янусу. Римляни називали його

Портус (portus - ворота), як і Янус (janus-двері) був божествами входу та виходу. Портус став божеством гавані, воротами річок чи моря. Янус був покровителем доріг і мандрівників, і шанувався італійськими моряками, які вірили, що саме Янус навчив людей будувати перші кораблі.

У правлінні Нума Помпілія проведено перепис всіх земель та населення Риму, громадян об'єднали за професіями у ремісничі спілки – гільдії. Торгівля товарами велася бартером, але ціна товару прирівнювалася до голови великого рогатої худоби – pecus,звідси перша латинська грошова одиниця – пекунія – Pecunia.За одну пекунію давали 10 овець. Нума Помпілій заборонив римлянам приносити людські жертвопринесення і запровадив безкровні жертви богам, як медових пирогів, вина, плодів. Богу Янусу у храмах приносили в жертву білого бика, жертвопринесення - "яджна" - yajna.

Янус – древній греко-римський бог Часу, зображувався із двома особами, зверненими в різні боки. Молоде обличчя бога Януса дивилося в майбутнє, вперед, а друге бородате обличчя старця Януса було звернене в глибину часу, назад, у минуле. Таким чином, Янус уособлював єдність та боротьбу протилежностей – минулого та майбутнього, старого та молодого, життя та смерті.

Янус царював в Італії (Сатурнії) ще до появи культу Сатурна, Юпітера. Янус був божеством неба і сонячного світла, що відкривав небесну браму і випускав сонце на небозвід, а на ніч замикав браму за сонцем.

Під час археологічних розкопок етруських міст на півночі Італії, що процвітали задовго до Риму, археологи виявили маленькі бронзові судини у формі голови людини з двома особами, зверненими в різні боки. Судини напрочуд гарні і виразні. Одне обличчя на них належить прекрасному юнакові, а інше - бородатому старому, що сміється. Зображення дволикого Януса зустрічаються на найдавніших римських монетах.

Прообразом бога Януса, можливо, було божество Яма з найдавнішої частини Риг-Веди, написаної на ведичному санскриті. У Рігведі Яма – це бог підземного світу та померлих предків. На санскриті Яма - jama - кінець, смерть. Яма – син сонячного бога Віва-свата, (Vīuuahuuant) – «Живого світла» , перша людина, принесена в жертву для світопорядку. Яма - Бог смерті, що живе в оселі зі світла, куди після смерті потрапляють праведники і самі стають богами.

У давньослов'янській, дохристиянській культурі язичницький бог Світловид зображувався із чотирма особами, зверненими у різні боки.

Ім'я Янус (лат. Jānus) походить від латинського слова "januae"-двері, "Jani" - арка. У стародавньому Римі ім'ям Януса називали перший день і перший місяць нового року - януарій (Januarius), тобто Янусу, що належить, або січень.

На початку Януарія (січня) люди бажали один одному добра і дарували солодощі, щоби весь рік солодким і щасливим. У дні свята були заборонені всякі сварки і розбрати, щоб не викликати гнів бога Янус, який міг змінити милість на гнів і послати поганий рік для всіх…

Дволикий бог Янус - стародавнє італійське божество,дверей, входів, виходів, арочних проходів, а також початку та кінця року, початку та кінця життя. Богу Янусу був присвячений ранковий час кожного дня, його ім'я закликали на початку молитвослів'я, на початку всяких справ, на початку кожного нового місяця.

Життя, як і річний цикл, є нескінченно обертовим, колесо Часу.На Яна - Yāna - колісниця (від кореня «yā»), існує семантичний зв'язок з латинським словом «janua» - двері, які, подібно до колеса, теж обертаються на уключинах, відкриваючись і закриваючись, пропускаючи людину в майбутнє і закриваючи за ним двері в минуле. Колісниця вічного та нескінченного Часу – на санскриті «eka-yāna» – ека-яна – єдина колісниця; три-яна - tri-yāna - три колісниці.

Атрибутами Януса служили ключ, Яким він відмикав і замикав небесну браму, випускаючи сонце на небо, а ввечері замикав їх після того, як сонце поверталося на ніч. Янус мав палиця, необхідну зброю воротаря, щоб відганяти непроханих гостей. Янус - божественний воротар, що "відчиняє" (Patulcius) і "замикаючий" (Clusius або Clusivius) двері.

Янус – найдавніше греко-римське божество, яке охороняє вхідні двері будинку, як і богиня Веста – хранителька домашнього вогнища, шанувалися в кожній родині і оберігали будинок від бід, вважався покровителем будь-якого початку, першого кроку в дорозі.

У кожному місті створювалося державне вогнище римського богині Вести - Vesta populi Romani Quiritium, від якого запалювали родинне вогнище всі городяни. Стародавні греки шанували богинею домівки Гестію, що співзвучно з Вестією.

У кожному місті будували міські ворота, вхідні двері римського форуму Янус Квірітус - Janus Quirinus.

Другий цар Стародавнього Риму Нума Помпілій,правив у Римі з 715 по 673 рік до зв. е., ввів новий місячно-сонячний календар, рік складався з 355 днів, розділив їх на будні та свята (фести). Римський цар Нума Помпілій додав два нових місяці в календарному році. Січень, присвячений богу Янусу, і Лютий(лат. Februārius mēnsis "місяць Фебрууса", "очисний місяць" від лат. Februa - "свято очищення"). Лютий присвячувався Фебруусу - етруському богу підземного царства, куди йшли, очищені від гріхів, душі померлих людей. Обряди очищення – «februa, februare, februum», відбувалися у свято (dies februatus), у повний місяць, і збігалися за часом зі святкуванням на честь бога Природи Фавна (від латів. Favere – добрий, милостивий). У новому календарі Нума Помпілія рік починався з березня і закінчуючи груднем. Вважалося, що бог Янус навчив людей обчисленню часу, ремеслам та землеробству.

Нума Помпілій наказав збудувати у північній частині римського форуму святилище бога Януса, з двох критих аркових склепінь, у центрі арки височіло зображення дволикого Януса. Крізь двері в арці бога Януса римські війни йшли на війну, і двері Януса залишалися відритими, чекаючи на їхнє повернення. Римські війни, що повертаються додому з перемогою, проходили крізь арку дверей Януса, де жителі міста чекали і вітали їх. У мирний час римська арка Януса замикалася на ключ, оберігаючи мешканців міста від бід та ворогів. За кількістю місяців року було збудовано 12 вівтарів янусів (воріт) у різних частинах Риму, присвячених богу Янусу. Римляни називали його

Портус (portus - ворота), як і Янус (janus-двері) був божествами входу та виходу. Портус став божеством гавані, воротами річок чи моря. Янус був покровителем доріг і мандрівників, і шанувався італійськими моряками, які вірили, що саме Янус навчив людей будувати перші кораблі.

У правлінні Нума Помпілія проведено перепис усіх земель та населення Риму, громадян об'єднали за професіями у ремісничі спілки – гільдії. Торгівля товарами велася за бартером, але ціна товару прирівнювалася до голови великої рогатої худоби – pecus,звідси перша латинська грошова одиниця – пекунія – Pecunia.За одну пекунію давали 10 овець. Нума Помпілій заборонив римлянам приносити людські жертвопринесення і запровадив безкровні жертви богам, як медових пирогів, вина, плодів. Богу Янусу у храмах приносили в жертву білого бика, жертвопринесення - "яджна" - yajna.

Янус - древній греко-римський бог Часу, зображувався з двома особами, зверненими в різні боки. Молоде обличчя бога Януса дивилося в майбутнє, вперед, а друге бородате обличчя старця Януса було звернене в глибину часу, назад, у минуле. Таким чином, Янус уособлював єдність та боротьбу протилежностей – минулого та майбутнього, старого та молодого, життя та смерті.

Янус царював в Італії (Сатурнії) ще до появи Юпітера. Янус був божеством неба і сонячного світла, що відкривав небесну браму і випускав сонце на небозвід, а на ніч замикав браму за сонцем.

Під час археологічних розкопок етруських міст на півночі Італії, що процвітали задовго до Риму, археологи виявили маленькі бронзові судини у формі голови людини з двома особами, зверненими в різні боки. Судини напрочуд гарні і виразні. Одне обличчя на них належить прекрасному юнакові, а інше — бородатому старому, що сміється. Зображення дволикого Януса зустрічаються на найдавніших римських монетах.

Прообразом бога Януса, можливо, було з найдавнішої частини Ріг-Веди, написаної на ведичному санскриті. На санскриті Яма – jama – кінець, смерть. Яма – син сонячного бога Віва-свата, (Vīuuahuuant) – «Живого світла», перша людина, яка принесена в жертву для світопорядку. Яма - Бог смерті, що живе в оселі зі світла, куди після смерті потрапляють праведники і самі стають богами.

У давньослов'янській, дохристиянській культурі язичницький бог Світловид зображувався із чотирма особами, зверненими у різні боки.