Ацтекүүд 13 хоног тутамд гаригууд, одод болон бусад селестиел биетүүд тухайн үед төрсөн хүмүүсийн зан чанар, хувь заяаг тодорхойлдог тодорхой тэмдэг рүү ордог гэж үздэг. Тэнгэрийн биетүүдийн байрлал нь бидний зан чанарын шинж чанарыг хариуцдаг.

Ацтекүүд 13 хоног тутамд гаригууд, одод болон бусад селестиел биетүүд тухайн үед төрсөн хүмүүсийн зан чанар, хувь заяаг тодорхойлдог тодорхой тэмдэг рүү ордог гэж үздэг. Тэнгэрийн биетүүдийн байрлал нь бидний зан чанарын шинж чанарыг хариуцдаг. Мөн энэ зурхайн тэмдэг нь зовлон бэрхшээл, бэрхшээлийн эсрэг сахиус болдог. Ацтекүүд 365 хоногтой нарны хуанли (xihihuitl) байсан: 360 хоног нь 18 сарыг 20 хоногоос бүрдүүлсэн бөгөөд нэмэлт таван өдрийг азгүйд тооцдог байв. Дөрөв дэх жил бүр үсрэнгүй жил байлаа. Жил бүрийг эхний өдрөө нэрлэсэн: Зэгсэн жил, Хутга жил, Өргөө жил, Туулай жил. Зэгсэн жилийг ямагт золгүй явдал авчирдаг гэж үздэг. Жишээлбэл, 1519 онд Испаничууд довтлоход ийм байсан.

Ацтекийн зурхайн дагуу тэмдэгээ тодорхойл

Та: Туулай (точтли), төрсөн бол: 1-р сарын 11, 23. Хоёрдугаар сарын 9, 21. Гуравдугаар сарын 5, 17, 29. Дөрөвдүгээр сарын 10, 22. Тавдугаар сарын 4, 16, 28. 6-р сарын 9, 21. Долдугаар сарын 3, 15, 27. 8-р сарын 8, 20. Есдүгээр сарын 1, 13, 25. Аравдугаар сарын 7, 19, 31. Арваннэгдүгээр сарын 12, 24. Арванхоёрдугаар сарын 6, 18, 30.

Та: Бүргэд (quauhtli), төрсөн бол: 1-р сарын 12, 24. Хоёрдугаар сарын 10, 22. Гуравдугаар сарын 6, 18, 30. Дөрөвдүгээр сарын 11, 23. Тавдугаар сарын 5, 17, 29. 6-р сарын 10, 22. Долдугаар сарын 4, 16, 28. Наймдугаар сарын 9, 21. Есдүгээр сарын 2, 14, 28. Аравдугаар сарын 8, 20. Арваннэгдүгээр сарын 1, 13, 25. Арванхоёрдугаар сарын 7, 19, 31.

Та: Сармагчин (озоматли), төрсөн бол: 1-р сарын 1, 13, 25. Хоёрдугаар сарын 1, 11, 23. Гуравдугаар сарын 7, 19, 31. Дөрөвдүгээр сарын 12, 24. Тавдугаар сарын 6, 18, 30. 6-р сарын 11, 23. Долдугаар сарын 5, 17, 29. Наймдугаар сарын 10, 22. Есдүгээр сарын 3, 15, 27. Аравдугаар сарын 9, 21. Арваннэгдүгээр сарын 2, 14, 26. Арванхоёрдугаар сарын 8, 20.

Та: Цахиур чулуу (tecpatl), төрсөн бол: 1-р сарын 2, 14, 26. Хоёрдугаар сарын 12, 24. Гуравдугаар сарын 8, 20. Дөрөвдүгээр сарын 1, 13, 25. Тавдугаар сарын 7, 19, 31. 6-р сарын 12, 24. Долдугаар сарын 6, 18, 30. Наймдугаар сарын 11, 23. Есдүгээр сарын 4, 16, 24. Аравдугаар сарын 10, 22. Арваннэгдүгээр сарын 3, 15, 27. Арванхоёрдугаар сарын 9, 21.

Чи: Бороо (qui auitl), төрсөн бол: 1-р сарын 3, 15, 27. Хоёрдугаар сарын 13, 25. Гуравдугаар сарын 9, 21. Дөрөвдүгээр сарын 2, 14, 26. Тавдугаар сарын 8, 20. 6-р сарын 1, 13, 25. Долдугаар сарын 7, 19, 31. Наймдугаар сарын 12, 24. Есдүгээр сарын 5, 17, 29. Аравдугаар сарын 11, 23. Арваннэгдүгээр сарын 4, 16, 28. Арванхоёрдугаар сарын 10, 22.

Та: Кайман (cipactli), төрсөн бол: 1-р сарын 4, 16, 28. Хоёрдугаар сарын 2, 14, 26. Гуравдугаар сарын 10, 22. Дөрөвдүгээр сарын 3, 15, 27. Тавдугаар сарын 9, 21. 6-р сарын 2, 14, 26. Долдугаар сарын 8, 20. 8-р сарын 1, 13, 25. Есдүгээр сарын 6, 8, 30. Аравдугаар сарын 12, 24. Арваннэгдүгээр сарын 5, 17, 29. Арванхоёрдугаар сарын 11, 23.

Чи: Гэртээ (дуулаа), төрсөн бол: 1-р сарын 5, 17, 29. Хоёрдугаар сарын 3, 15, 27. Гуравдугаар сарын 11, 23. Дөрөвдүгээр сарын 4, 16, 28. Тавдугаар сарын 10, 22. 6-р сарын 3, 15, 27. Долдугаар сарын 9, 21. 8-р сарын 2, 14, 26. Есдүгээр сарын 7, 19. Аравдугаар сарын 1, 13, 25. Арваннэгдүгээр сарын 6, 18, 30. Арванхоёрдугаар сарын 12, 24.

Та: Цэцэг (xochitl), төрсөн бол: 1-р сарын 6, 18, 30. Хоёрдугаар сарын 4, 16, 28, 29. Гуравдугаар сарын 12, 24. Дөрөвдүгээр сарын 5, 17, 29. Тавдугаар сарын 11, 23. 6-р сарын 4, 16, 28. Долдугаар сарын 10, 22. 8-р сарын 3, 15, 27. Есдүгээр сарын 8, 20. Аравдугаар сарын 2, 14, 26. Арваннэгдүгээр сарын 7, 19. Арванхоёрдугаар сарын 1, 13, 25.

Та: Могой (coatl), төрсөн бол: 1-р сарын 7, 19, 31. Хоёрдугаар сарын 5, 17. Гуравдугаар сарын 1, 13, 25. Дөрөвдүгээр сарын 6, 18, 30. Тавдугаар сарын 12, 24. 6-р сарын 5, 17, 29. Долдугаар сарын 11, 23. 8-р сарын 4, 16, 28. Есдүгээр сарын 9, 21. Аравдугаар сарын 3, 15, 27. Арваннэгдүгээр сарын 8, 20. Арванхоёрдугаар сарын 2, 14, 26.

Та: Салхи (eecatl), төрсөн бол: 1-р сарын 8, 20. Хоёрдугаар сарын 6, 18. Гуравдугаар сарын 2, 14, 26. Дөрөвдүгээр сарын 7, 19. Тавдугаар сарын 1, 13, 25. 6-р сарын 6, 18, 30. Долдугаар сарын 12, 24. 8-р сарын 5, 17, 29. Есдүгээр сарын 10, 22. Аравдугаар сарын 4, 16, 28. Арваннэгдүгээр сарын 9, 21. Арванхоёрдугаар сарын 3, 15, 27.

Та: Оселот (оцелоти), төрсөн бол: 1-р сарын 9, 21. Хоёрдугаар сарын 7, 19. Гуравдугаар сарын 3, 15, 27. Дөрөвдүгээр сарын 8, 20. Тавдугаар сарын 2, 14, 26. 6-р сарын 7, 19. Долдугаар сарын 1, 13, 25. 8-р сарын 6, 18, 30. Есдүгээр сарын 11, 23. Аравдугаар сарын 5, 17, 29. Арваннэгдүгээр сарын 10, 22. Арванхоёрдугаар сарын 4, 16, 28.

Та: Тэнүүлчин (үхэл) (miquiztli), төрсөн бол: 1-р сарын 10, 22. Хоёрдугаар сарын 8, 20. Гуравдугаар сарын 4, 16, 28. Дөрөвдүгээр сарын 9, 21. Тавдугаар сарын 3, 15, 27. 6-р сарын 8, 20. Долдугаар сарын 2, 14, 26. 8-р сарын 7, 19, 31. Есдүгээр сарын 12, 24. Аравдугаар сарын 6, 18, 30. Арваннэгдүгээр сарын 11, 23. Арванхоёрдугаар сарын 5, 17, 29.

Туулай (точтли)

• Азын тоо: 8
• Өнгө - индиго.

Туулай ихэвчлэн өөртөө болон бусдад маш зөөлөн ханддаг. Тэрээр зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийж, өдрийг тайван, нам гүмхэн өнгөрөөхийг илүүд үздэг боловч шөнөдөө бүх хүч чадлаараа зугаацдаг. Инээмсэглэсэн уруу татагч, мөнхийн баяр баясгалантай нөхөр - түүний хөнгөн байдал нь заримдаа бүр уур уцаартай байдаг. Ацтекүүд анчдын авчирсан хоолыг хулгайлсанд туулайг буруутгадаг байсан бол буруутан нь муу ёрын эмэгчин сахиусан тэнгэрүүд байв. Чимээгүй туулайнууд хүмүүний уур хилэнгээс зайлсхийхийн тулд талбайд гарч, тэд тайван замаар уралдаанаа үргэлжлүүлж, амьдралаас таашаал авахаа больжээ.

Бүргэд (quauhtli)

• Азын тоо: 9
• Өнгө - мөнгө

Бүргэд нь буянтан, хүч чадлыг илэрхийлдэг. Тэрээр дэлхий даяар эрх мэдэлтэй байдаг. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн тэсвэр тэвчээрээр, эмэгтэйчүүдийг зохион байгуулах чадвараараа ялгадаг. Бүргэд маш зорилготой боловч нэгэн зэрэг зальтай, авхаалжтай оюун ухаантай. Эмэгтэй туулай эсвэл сармагчин эсвэл эрэгтэй Цахиур чулуу эсвэл Оселот байгаа нь импульсит бүргэдүүдэд оновчтой байдлыг нэмнэ. Энэ шувуу нь Ацтекийн пантеоны хамгийн өндөр түвшинг эзэлдэг. Бүргэд бол нарны гэрлийг далавч дээрээ авчирдаг бүрэнхий байдлыг байлдан дагуулагч юм.

Сармагчин (озоматли)

• Азын тоо: 11
• Өнгө - алт

Сармагчин өөрийгөө нухацтай авч үздэггүй, үргэлж болгоомжтой, бүтээлч, шинэ санаа, төслүүдээр дүүрэн байдаг. Тэр ихэвчлэн маш дур булаам бөгөөд хүсэл тэмүүллийн үймээн самуун, тайван амралтын тайван байдлыг хоёуланг нь эдлэх чадвартай. Түүнийг бухимдуулж, сэгсрэх нь хэцүү байдаг. Байгалийн хувьд сармагчин бол дэгжин гоо сайхан, гэнэтийн зүйл, гэнэтийн зүйл, ялангуяа түүний эрх чөлөөнд дуртай.

Цахиур чулуу (tecpatl)

• Азын тоо: 7
• Өнгө - тод улаан

Нарийвчлал, эр зориг, шулуун шударга байдал бол Флинтийн гол чанар юм. Тэрээр хов жив, худал, хардлагад дургүй. Эрсдэл төөрөх, ангал руу орох, аюулыг дутуу үнэлэх. Ацтекүүдийн дунд цахиур нь цэвэр ариун байдгаараа бусад үнэт чулуунаас өндөр үнэлэгддэг байв. Тэр дайсны цусаар нарыг цацдаг ариун чинжаал мэт.

Бороо (qui auitl)

• Азын тоо: 3
• Өнгө - хар улаан

Rain хүний ​​амьдралын зорилго бол азаа алдаж, урам зоригийг даван туулах биш, өөрийгөө энэ ертөнцөд олох явдал юм. Түүний мэдрэмжтэй байдал түүнийг үргэлж "өөр ертөнц рүү" татдаг. Эв найрамдалтай байхын тулд түүнд илүү даруу байдал хэрэгтэй. Индианчуудын дунд борооны эзэн бол бусад гаригуудын гэрлийн туяанд угаал үйлдэж, тэнгэрт живсэн хүмүүс болон аянгад цохиулсан хүмүүс түүнийг доороос найдвар дүүрэн хүлээж байдаг.

Кайман (cipactli)

• Азын тоо: 1
• Өнгө - цайвар ногоон

Түүний хүчтэй тал бол мэдлэг, тэр үргэлж шинэ мэдээлэл, санаа, зөвлөгөө хайж байдаг ... Бүрэн тэнцвэртэй байхын тулд тэрээр нэг газар удаан байж чадахгүй. Түүнд бүх зүйл логик, ойлгомжтой байх хэрэгтэй. Тэр бол агуу найз.

Байшин (кали)

• Азын тоо: 6
• Өнгө - хар ногоон

Хөгжилтэй, илэн далангүй Дом нь найз нөхөд, гэр бүлийнхэндээ бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байдаг тул урам хугарахаас зайлсхийдэг. Ганцаардлын айдас нь түүнийг ямар ч үнээр хамаагүй хамтрагчтайгаа гэр олохыг хүсдэг байдалд хүргэдэг. Ацтекүүдийн дунд байшин нь бүрэн тариалсан талбайн төвд босдог тул нар жаргах үед нар зочломтгой гэрээс гарч, нар мандахад дахин эздээ баярлуулдаг.

Цэцэг (xochitl)

• Азын тоо: 10
• Өнгө - гэрэлтдэг цагаан

Цэцэг нь эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст ид шидийн үнэрийг өгдөг. Ойролцоох бүх зүйл цэцэглэж, түүн шиг зөөлөн, мэдрэмжтэй болдог. Ихэнхдээ байгальд байдаг шиг Цэцэг нь өөрийгөө хол байлгадаг. Бүргэд, Сармагчин хоёрын хамт тэр хэзээ ч буруу алхам хийхгүй. Ацтекүүдийн хувьд цэцэг бол уйтгартай, хүсэл тэмүүлэлтэй, чихэрлэг давслаг, хөдөлгөөнгүй, тайван бус байдлыг хослуулсан хөгжлийн бэлэг тэмдэг юм.

Могой (coatl)

• Азын тоо: 2
• Өнгө - улбар шар

Могойноос энэрэл нигүүлслийг олж авах нь бараг боломжгүй юм. Тэр өөрийгөө нууцлаг сүүдэрт хүрээлдэг. Энэ бол урт насалж, амьдралдаа амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам гэж тэр үзэж байна. Могой ихэвчлэн зальтай үйлдэл хийдэг. Тэр хэдхэн минутын дотор юу хийхийг таамаглах боломжгүй юм. Эзэмших чадвар нь энэ тэмдгийн төлөөлөгчдийн нийтлэг шинж чанар юм. Ихэнхдээ энэ чанар нь өөрийгөө хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг. Ацтекүүд Могойг гэтэлгэгч, тэнгэр, газар хоорондын эвлэрлийн туг тээгч гэж итгэдэг байв.

Салхи (eecatl)

• Азын тоо: 5
• Хүрэн өнгө

Салхи бол төрөлхийн зохион бүтээгч юм. Тэрээр бие махбодийн болон оюун санааны хувьд маш уян хатан бөгөөд энэ нь түүнд саад бэрхшээлийг даван туулах, өөр өөр туйлуудын хооронд чөлөөтэй маневр хийх боломжийг олгодог. Тогтворгүй байдлын дараа салхи тайвширч, хүчээ цуглуулдаг. Мөн цаашдын үйл ажиллагааны төлөвлөгөө боловсруулах. Ацтекүүдийн дунд салхи нугасны маск өмсөж, эврээс ус болон агаараар адилхан амархан зугтдаг.

Оселот (оцелоти)

• Азын тоо: 12
• Хар өнгө

Язгууртан, өгөөмөр сэтгэл нь Оселотын гол зан чанар юм. Тэр маш хурц, хүсэл тэмүүлэлтэй, заримдаа нэлээд түрэмгий байдаг. Мэдрэмжтэй цэцэг эсвэл зальтай сармагчинтай холбоо тогтоох нь түүнийг тайван байдалд хүргэх болно. Ацтекүүдийн дунд Оселот бол үнэнч бус эхнэрүүдэд төөрөгдөл, өшөө авалтыг авчирдаг зальтай амьтан юм.

Үхэл (miquiztli)

• Азын тоо: 4
• Өнгө - нил ягаан

Хачирхалтай нь, Үхэл бол Ацтекийн зурхайн хамгийн эерэг шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Амлалт, үнэнч шударга байдал, ёс суртахууны өндөр чанарууд энэ тэмдгийг давамгайлдаг. Идэвхтэй ажилчин тэрээр бусад хүмүүс өөрт нь хэрхэн ханддаг талаар боддог тул сэтгэл хөдлөлийн шуургыг ганцаараа туулж, өөртөө ухардаг. Ордон түүнд сайнаар нөлөөлдөг. Акзтекчууд үхлийг сүйрэл биш, харин наранд өгсөн бэлэг гэж үздэг байв. Үүнгүйгээр шинэчлэх боломжгүй юм

()
Домогт өгүүлснээр, Ацтекүүд нэгэн цагт Азтлан ("Хэронуудын газар", "Гал шувуу амьдардаг газар") хэмээх газар (арал дээр) амьдардаг байсан тул "Ацтек" (шууд утгаараа "Ацтланы хүмүүс") нэртэй байжээ. Цаашилбал, Азтлан арлыг орхиж, теночки (тэдгээрийг бас нэрлэдэг) Чикомосток ("Долоон агуй") руу хүрч, Мексикийн хөндийгөөр тэнүүчлэх олон овог аймгууд, тэр дундаа Тлакскалан, Тепанец, болон бусад нь Ацтекүүдийн тэнүүчлэл нь Теночтитланд суурьшсанаас 200 гаруй жил үргэлжилсэн.

Нэгэн өдөр Ацтекийн удирдагч Тенох алсын хараатай болж, Ацтекийн гол бурхан Хуитзилопочтли тэд сарвуунд нь могой барьж, кактус дээр сууж буй бүргэдийг харах болно гэж зөгнөжээ. Могойнууд Ацтек овог аймгийг устгана гэж итгэж байсан хөрш овгуудыг баярлуулахын тулд тэд Текскоко нуурын хоёр арал дээр могойгоор дүүрсэн байхыг олж харахаас өмнө маш их цаг хугацаа өнгөрчээ. Гэхдээ…
"Ацтекүүд могойг хараад маш их баярлаж, бүгдийг нь шарж идэв. Тэд бүгдийг нь шарж идэв. Ацтекүүд бүгдийг нь идсэн."

Тэгээд тэдний зөгнөл биелэв:
"Тэгээд тэд нопалын цамхагт хүрч ирэв. Тэгээд тэд баяр хөөртэйгөөр нопал чулуунуудын дунд эргэлдэж, орой дээр нь бүргэд сууж байхыг харав. Тэр сарвуугаараа ямар нэг зүйлийг урж, залгив. Ацтекүүдийг хараад бүргэд толгой дохив. Тэд алсаас бүргэдийг ажиглаж, гайхамшигтай өдний үүрнийх нь цаана хөх шувууны өд, улаан шувууны өд бүгд нандин, мөн янз бүрийн шувуудын толгой, сарвуу, яс нь байв.

Дараа нь Теночтитлан байгуулагдсан - 1325 онд.

()
Ацтекүүд 24 цаг тутамд гариг, одод болон бусад тэнгэрийн биетүүд тухайн үед төрсөн хүмүүсийн зан чанар, хувь заяаг тодорхойлдог тодорхой мөчлөгт ордог гэж үздэг.

Тэнгэрийн биетүүдийн байрлал нь бидний зан чанарын шинж чанарыг хариуцдаг. Мөн энэ зурхайн тэмдэг нь зовлон бэрхшээл, бэрхшээлийн эсрэг сахиус болсон юм. Ацтек хэл дээрх эдгээр тэмдгүүдийн ид шидийн нэрс нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд нэгэн төрлийн график шившлэг болдог.

Та: Туулай (точтли), төрсөн бол: 1-р сарын 11, 23. Хоёрдугаар сарын 9, 21. Гуравдугаар сарын 5, 17, 29. Дөрөвдүгээр сарын 10, 22. Тавдугаар сарын 4, 16, 28. 6-р сарын 9, 21. Долдугаар сарын 3, 15, 27. 8-р сарын 8, 20. Есдүгээр сарын 1, 13, 25. Аравдугаар сарын 7, 19, 31. Арваннэгдүгээр сарын 12, 24. Арванхоёрдугаар сарын 6, 18, 30.

Та: Бүргэд (quauhtli), төрсөн бол: 1-р сарын 12, 24. Хоёрдугаар сарын 10, 22. Гуравдугаар сарын 6, 18, 30. Дөрөвдүгээр сарын 11, 23. Тавдугаар сарын 5, 17, 29. 6-р сарын 10, 22. Долдугаар сарын 4, 16, 28. Наймдугаар сарын 9, 21. Есдүгээр сарын 2, 14, 28. Аравдугаар сарын 8, 20. Арваннэгдүгээр сарын 1, 13, 25. Арванхоёрдугаар сарын 7, 19, 31.

Та: Сармагчин (озоматли), төрсөн бол: 1-р сарын 1, 13, 25. Хоёрдугаар сарын 1, 11, 23. Гуравдугаар сарын 7, 19, 31. Дөрөвдүгээр сарын 12, 24. Тавдугаар сарын 6, 18, 30. 6-р сарын 11, 23. Долдугаар сарын 5, 17, 29. Наймдугаар сарын 10, 22. Есдүгээр сарын 3, 15, 27. Аравдугаар сарын 9, 21. Арваннэгдүгээр сарын 2, 14, 26. Арванхоёрдугаар сарын 8, 20.

Та: Цахиур чулуу (tecpatl), хэрэв төрсөн бол: 1-р сарын 2, 14, 26. Хоёрдугаар сарын 12, 24. Гуравдугаар сарын 8, 20. Дөрөвдүгээр сарын 1, 13, 25. Тавдугаар сарын 7, 19, 31. 6-р сарын 12, 24. 7-р сарын 6, 18, 30. Наймдугаар сарын 11, 23. Есдүгээр сарын 4, 16, 24. Аравдугаар сарын 10, 22. Арваннэгдүгээр сарын 3, 15, 27. Арванхоёрдугаар сарын 9, 21.

Та: Rain (qui auitl), хэрэв төрсөн бол: 1-р сарын 3, 15, 27. Хоёрдугаар сарын 13, 25. Гуравдугаар сарын 9, 21. Дөрөвдүгээр сарын 2, 14, 26. Тавдугаар сарын 8, 20. 6-р сарын 1, 13, 25. Долдугаар сарын 7, 19, 31. Наймдугаар сарын 12, 24. Есдүгээр сарын 5, 17, 29. Аравдугаар сарын 11, 23. Арваннэгдүгээр сарын 4, 16, 28. Арванхоёрдугаар сарын 10, 22.

Та: Кайман (cipactli), төрсөн бол: 1-р сарын 4, 16, 28. Хоёрдугаар сарын 2, 14, 26. Гуравдугаар сарын 10, 22. Дөрөвдүгээр сарын 3, 15, 27. Тавдугаар сарын 9, 21. 6-р сарын 2, 14, 26. Долдугаар сарын 8, 20. 8-р сарын 1, 13, 25. Есдүгээр сарын 6, 8, 30. Аравдугаар сарын 12, 24. Арваннэгдүгээр сарын 5, 17, 29. Арванхоёрдугаар сарын 11, 23.

Та: House (calli), хэрэв төрсөн бол: 1-р сарын 5, 17, 29. Хоёрдугаар сарын 3, 15, 27. Гуравдугаар сарын 11, 23. Дөрөвдүгээр сарын 4, 16, 28. Тавдугаар сарын 10, 22. 6-р сарын 3, 15, 27. Долдугаар сарын 9, 21. 8-р сарын 2, 14, 26. Есдүгээр сарын 7, 19. Аравдугаар сарын 1, 13, 25. Арваннэгдүгээр сарын 6, 18, 30. Арванхоёрдугаар сарын 12, 24.

Та: Цэцэг (xochitl), төрсөн бол: 1-р сарын 6, 18, 30. Хоёрдугаар сарын 4, 16, 28, 29. Гуравдугаар сарын 12, 24. Дөрөвдүгээр сарын 5, 17, 29. Тавдугаар сарын 11, 23. 6-р сарын 4, 16, 28. Долдугаар сарын 10, 22. 8-р сарын 3, 15, 27. Есдүгээр сарын 8, 20. Аравдугаар сарын 2, 14, 26. Арваннэгдүгээр сарын 7, 19. Арванхоёрдугаар сарын 1, 13, 25.

Та: Могой (coatl), төрсөн бол: 1-р сарын 7, 19, 31. Хоёрдугаар сарын 5, 17. Гуравдугаар сарын 1, 13, 25. Дөрөвдүгээр сарын 6, 18, 30. Тавдугаар сарын 12, 24. 6-р сарын 5, 17, 29. Долдугаар сарын 11, 23. 8-р сарын 4, 16, 28. Есдүгээр сарын 9, 21. Аравдугаар сарын 3, 15, 27. Арваннэгдүгээр сарын 8, 20. Арванхоёрдугаар сарын 2, 14, 26.

Та: Салхи (eecatl), төрсөн бол: 1-р сарын 8, 20. Хоёрдугаар сарын 6, 18. Гуравдугаар сарын 2, 14, 26. Дөрөвдүгээр сарын 7, 19. Тавдугаар сарын 1, 13, 25. 6-р сарын 6, 18, 30. Долдугаар сарын 12, 24. 8-р сарын 5, 17, 29. Есдүгээр сарын 10, 22. Аравдугаар сарын 4, 16, 28. Арваннэгдүгээр сарын 9, 21. Арванхоёрдугаар сарын 3, 15, 27.

Та: Оселот (оцелоти), төрсөн бол: 1-р сарын 9, 21. Хоёрдугаар сарын 7, 19. Гуравдугаар сарын 3, 15, 27. Дөрөвдүгээр сарын 8, 20. Тавдугаар сарын 2, 14, 26. 6-р сарын 7, 19. Долдугаар сарын 1, 13, 25. 8-р сарын 6, 18, 30. Есдүгээр сарын 11, 23. Аравдугаар сарын 5, 17, 29. Арваннэгдүгээр сарын 10, 22. Арванхоёрдугаар сарын 4, 16, 28.

Та: Үхэл (miquiztli), хэрэв төрсөн бол: 1-р сарын 10, 22. Хоёрдугаар сарын 8, 20. Гуравдугаар сарын 4, 16, 28. Дөрөвдүгээр сарын 9, 21. Тавдугаар сарын 3, 15, 27. 6-р сарын 8, 20. Долдугаар сарын 2, 14, 26. 8-р сарын 7, 19, 31. Есдүгээр сарын 12, 24. Аравдугаар сарын 6, 18, 30. Арваннэгдүгээр сарын 11, 23. Арванхоёрдугаар сарын 5, 17, 29.

Туулай (точтли) азын тоо: 8, өнгө - индиго

Туулай ихэвчлэн өөртөө болон бусдад маш зөөлөн ханддаг. Тэрээр зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийж, өдрийг тайван, нам гүмхэн өнгөрөөхийг илүүд үздэг боловч шөнөдөө бүх хүч чадлаараа зугаацдаг. Инээмсэглэсэн уруу татагч, мөнхийн баяр баясгалантай нөхөр - түүний хөнгөн байдал нь заримдаа бүр уур уцаартай байдаг. Ацтекүүд анчдын авчирсан хоолыг хулгайлсанд туулайг буруутгадаг байсан бол буруутан нь муу ёрын эмэгчин сахиусан тэнгэрүүд байв. Чимээгүй туулайнууд хүмүүний уур хилэнгээс зайлсхийхийн тулд талбайд гарч, тэд тайван замаар уралдаанаа үргэлжлүүлж, амьдралаас таашаал авахаа больсон.

Бүргэд (quauhtli) азын тоо: 9, өнгө - мөнгө

Бүргэд нь буянтан, хүч чадлыг илэрхийлдэг. Тэрээр дэлхий даяар эрх мэдэлтэй байдаг. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн тэсвэр тэвчээрээр, эмэгтэйчүүдийг зохион байгуулах чадвараараа ялгадаг. Бүргэд маш зорилготой боловч нэгэн зэрэг зальтай, авхаалжтай оюун ухаантай. Эмэгтэй туулай эсвэл сармагчин эсвэл эрэгтэй Цахиур чулуу эсвэл Оселот байгаа нь импульсит бүргэдүүдэд оновчтой байдлыг нэмнэ. Энэ шувуу нь Ацтекийн пантеоны хамгийн өндөр түвшинг эзэлдэг. Бүргэд бол нарны гэрлийг далавч дээрээ авчирдаг бүрэнхий байдлыг байлдан дагуулагч юм.

Сармагчин (озоматли) азын тоо: 11, өнгө - алт

Сармагчин өөрийгөө нухацтай авч үздэггүй, үргэлж болгоомжтой, бүтээлч, шинэ санаа, төслүүдээр дүүрэн байдаг. Тэр ихэвчлэн маш дур булаам бөгөөд хүсэл тэмүүллийн үймээн самуун, тайван амралтын тайван байдлыг хоёуланг нь эдлэх чадвартай. Түүнийг бухимдуулж, сэгсрэх нь хэцүү байдаг. Байгалийн хувьд сармагчин бол дэгжин гоо зүй бөгөөд гэнэтийн зүйл, гэнэтийн зүйл, ялангуяа түүний эрх чөлөөнд дуртай.

Цахиур чулуу (tecpatl) азын тоо: 7, өнгө - тод улаан

Нарийвчлал, эр зориг, шулуун шударга байдал бол Флинтийн гол чанар юм. Тэрээр хов жив, худал, хардлагад дургүй. Эрсдэл төөрөх, ангал руу орох, аюулыг дутуу үнэлэх. Ацтекүүдийн дунд цахиур нь цэвэр ариун байдгаараа бусад үнэт чулуунаас өндөр үнэлэгддэг байв. Тэр дайсны цусаар нарыг цацдаг ариун чинжаал мэт.

Rain (qui auitl) азын тоо: 3, өнгө - хар улаан

Rain хүний ​​амьдралын зорилго бол азаа алдаж, урам зоригийг даван туулах биш, өөрийгөө энэ ертөнцөд олох явдал юм. Түүний мэдрэмжтэй байдал түүнийг үргэлж "өөр ертөнц рүү" татдаг. Эв найрамдалтай байхын тулд түүнд илүү даруу байдал хэрэгтэй. Индианчуудын дунд борооны эзэн бол бусад гаригуудын гэрлийн туяанд угаал үйлдэж, тэнгэрт живсэн хүмүүс болон аянгад цохиулсан хүмүүс түүнийг доороос найдвар дүүрэн хүлээж байдаг.

Кайман (cipactli) азын тоо: 1, өнгө - цайвар ногоон

Түүний хүчтэй тал бол мэдлэг, тэр үргэлж шинэ мэдээлэл, санаа, зөвлөгөө хайж байдаг ... Бүрэн тэнцвэртэй байхын тулд тэрээр нэг газар удаан байж чадахгүй. Түүнд бүх зүйл логик, ойлгомжтой байх хэрэгтэй. Тэр бол агуу найз.

Байшин (калли) азын тоо: 6, өнгө - хар ногоон

Хөгжилтэй, илэн далангүй Дом нь найз нөхөд, гэр бүлийнхэндээ бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн байдаг тул урам хугарахаас зайлсхийдэг. Ганцаардлын айдас нь түүнийг ямар ч үнээр хамаагүй хамтрагчтайгаа гэр олохыг хүсдэг байдалд хүргэдэг. Ацтекүүдийн дунд байшин нь бүрэн тариалсан талбайн төвд босдог тул нар жаргах үед нар зочломтгой гэрээс гарч, нар мандахад дахин эздээ баярлуулдаг.

Цэцэг (xochitl) азын тоо: 10, өнгө - гялалзсан цагаан

Цэцэг нь эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст ид шидийн үнэрийг өгдөг. Ойролцоох бүх зүйл цэцэглэж, түүн шиг зөөлөн, мэдрэмжтэй болдог. Ихэнхдээ байгальд байдаг шиг Цэцэг нь өөрийгөө хол байлгадаг. Бүргэд, Сармагчин хоёрын хамт байхдаа тэр хэзээ ч буруу алхам хийхгүй. Ацтекүүдийн хувьд цэцэг бол уйтгартай, хүсэл тэмүүлэлтэй, чихэрлэг давслаг, хөдөлгөөнгүй, тайван бус байдлыг хослуулсан хөгжлийн бэлэг тэмдэг юм.

Могойн (coatl) азын тоо: 2, өнгө - улбар шар

Могойноос энэрэл нигүүлслийг олж авах нь бараг боломжгүй юм. Тэр өөрийгөө нууцлаг сүүдэрт хүрээлдэг. Энэ бол урт насалж, амьдралдаа амжилтанд хүрэх цорын ганц арга зам гэж тэр үзэж байна. Могой ихэвчлэн зальтай үйлдэл хийдэг. Тэр хэдхэн минутын дотор юу хийхийг таамаглах боломжгүй юм. Эзэмших чадвар нь энэ тэмдгийн төлөөлөгчдийн нийтлэг шинж чанар юм. Ихэнхдээ энэ чанар нь өөрийгөө хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг. Ацтекүүд Могойг гэтэлгэгч, тэнгэр, газар хоорондын эвлэрлийн туг тээгч гэж итгэдэг байв.

Салхи (eecatl) азын тоо: 5, өнгө - бор

Салхи бол төрөлхийн зохион бүтээгч юм. Тэрээр бие махбодийн болон оюун санааны хувьд маш уян хатан бөгөөд энэ нь түүнд саад бэрхшээлийг даван туулах, өөр өөр туйлуудын хооронд чөлөөтэй маневр хийх боломжийг олгодог. Тогтворгүй байдлын дараа салхи тайвширч, хүчээ цуглуулдаг. Мөн цаашдын үйл ажиллагааны төлөвлөгөө боловсруулах. Ацтекүүдийн дунд салхи нугасны маск өмсөж, эврээс ус болон агаараар адилхан амархан зугтдаг.

Ocelot (oceloti) азын тоо: 12, өнгө - хар

Язгууртан, өгөөмөр сэтгэл нь Оселотын гол зан чанар юм. Тэр маш хурц, хүсэл тэмүүлэлтэй, заримдаа нэлээд түрэмгий байдаг. Мэдрэмжтэй цэцэг эсвэл зальтай сармагчинтай холбоо тогтоох нь түүнийг тайван байдалд хүргэх болно. Ацтекүүдийн дунд Оселот бол үнэнч бус эхнэрүүдэд төөрөгдөл, өшөө авалтыг авчирдаг зальтай амьтан юм.

Үхэл (miquiztli) азын тоо: 4, өнгө - нил ягаан

Хачирхалтай нь, үхэл бол Ацтекийн зурхайн хамгийн эерэг шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Амлалт, үнэнч шударга байдал, ёс суртахууны өндөр чанарууд энэ тэмдгийг давамгайлдаг. Идэвхтэй ажилчин тэрээр бусад хүмүүс өөрт нь хэрхэн ханддаг талаар боддог тул сэтгэл хөдлөлийн шуургыг ганцаараа туулж, дотроосоо хөндийрдөг. Ордон түүнд сайнаар нөлөөлдөг. Акзтекчууд үхлийг сүйрэл биш, харин наранд өгсөн бэлэг гэж үздэг байв. Үүнгүйгээр шинэчлэх боломжгүй юм.

()
1521 онд Испаничууд Мексикийг байлдан дагуулахаас өмнөхөн Мексикийн хөндийд нутаглаж байсан ард түмний нэр. Энэхүү угсаатны нэр нь нахуатл хэлээр ярьдаг, өөрийн гэсэн хот муж, хааны засаглалтай байсан ч соёлын нийгэмлэгийн онцлогийг харуулсан олон овгийн бүлгийг нэгтгэдэг. династууд. Эдгээр овог аймгуудын дунд Тенохууд зонхилох байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд зөвхөн энэ сүүлчийн хүмүүсийг заримдаа "Ацтек" гэж нэрлэдэг байв. Ацтекүүд нь 1430-1521 оны хооронд Мексикийн төв болон өмнөд хэсэгт ноёрхлоо тогтоосон Теночтитлан, Теккокогийн Аколхуас, Тлакопаны Тепанек нарын байгуулсан хүчирхэг гурвалсан холбоог хэлдэг. Ацтекийн хот мужууд өргөн уудам газар нутагт бий болсон. Одоо Мексикийн нийслэл байрладаг "Мексикийн хөндий" хэмээх уулын өндөрлөг. Энэхүү үржил шимт хөндий нь ойролцоогоор 3 км талбайтай. 6500 кв. км урт, өргөн нь ойролцоогоор 50 км үргэлжилдэг. Далайн түвшнээс дээш 2300 м өндөрт оршдог. Энэ нь бүх талаараа галт уулын гаралтай уулсаар хүрээлэгдсэн бөгөөд 5000 м өндөрт хүрч, Ацтекийн үед хамгийн өргөн цар хүрээтэй болох Теккоко нууртай холбосон нууруудын гинжээр ландшафтыг өвөрмөц болгожээ. Нуурууд нь уулын урсац, горхины усаар тэжээгддэг байсан бөгөөд үе үе үерлэх нь тэдний эрэг дээр амьдардаг хүн амд байнгын асуудал үүсгэдэг. Үүний зэрэгцээ нуурууд ундны усаар хангаж, загас, усны шувууд, хөхтөн амьтдын амьдрах орчинг бүрдүүлж, завь нь тээврийн хэрэгсэл болж байв. Гурвалсан холбоо одоогийн Мексикийн хойд бүс нутгаас Гватемалын хил хүртэл өргөн уудам газар нутгийг захирч байсан бөгөөд үүнд янз бүрийн ландшафт, байгалийн бүс нутаг, Мексикийн хойд хөндийн харьцангуй хуурай газар, одоогийн мужуудын уулын хавцал багтсан байв. Оаксака ба Герреро, Номхон далайн нуруу, Мексикийн булангийн эрэг орчмын тэгш тал, Юкатан хойгийн чийглэг халуун орны ой мод. Ийнхүү Ацтекүүд анхны оршин сууж байсан газартаа байгаагүй олон төрлийн байгалийн баялгийг олж авах боломжтой болсон. Мексикийн хөндий болон бусад зарим бүс нутгийн оршин суугчид (жишээлбэл, одоогийн Пуэбла, Тлакскала мужуудын нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Тлакскаланчууд) нахуатл хэлний аялгуугаар ярьдаг байв. Энэ хэлийг Ацтекийн цутгалууд хоёр дахь хэл болгон авч колончлолын үед (1521-1821) бараг бүх Мексикийн зуучлагч хэл болжээ. Энэ хэлний ул мөр нь Акапулько, Оаксака зэрэг олон газрын нэрнээс олддог. Зарим тооцоогоор, ойролцоогоор. 1.3 сая хүн нахуатл хэл эсвэл түүний хувилбар болох нахуат хэлээр ярьдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн Мехикано гэж нэрлэдэг. Энэ хэл нь Канадаас Төв Америкт тархсан Уто-Ацтеканы салбарын Макронауа овгийн нэг хэсэг бөгөөд 30 орчим холбогдох хэлийг агуулдаг. Ацтекүүд уран зохиолын агуу дурлагчид байсан бөгөөд шашны зан үйл, түүхэн үйл явдлын дүрслэл, хүндэтгэлийн цуглуулгын бүртгэлийг харуулсан зурагт ном (кодик гэж нэрлэгддэг) цуглуулдаг байв. Кодикуудын цаасыг холтосоор хийсэн. Эдгээр номуудын дийлэнх нь байлдан дагуулалтын үеэр эсвэл түүний дараа шууд устгагдсан. Ерөнхийдөө бүх Месоамерикт (энэ нь Мексикийн хөндийн хойд хэсгээс Гондурас, Сальвадорын өмнөд хил хүртэлх нутаг дэвсгэрийн нэр) Энэтхэгийн хорь гаруй код хадгалагдаагүй байна. Зарим эрдэмтэд Испанийн өмнөх үеийн Ацтекийн нэг ч код өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй гэж маргадаг бол зарим нь Бурбоны код ба Татварын бүртгэл гэсэн хоёр зүйл байдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч байлдан дагуулалтын дараа ч Ацтекийн бичгийн уламжлал үхээгүй бөгөөд янз бүрийн зорилгоор ашиглагдаж байв. Ацтекийн бичээчид удамшлын цол хэргэм, эд хөрөнгийг тэмдэглэж, Испанийн хаанд илтгэл тавьж, индианчуудыг Христийн шашинд оруулахад хялбар болгохын тулд овгийнхныхоо амьдрал, итгэл үнэмшлийг Испани лам нарт илүү олон удаа дүрсэлдэг байв. Эрнан Кортес Мексикийг байлдан дагуулж буй явцын талаар Испанийн хаанд таван захидал илгээж байх үед Европчууд Ацтекүүдийн тухай анхны мэдээллээ авчээ. 40 орчим жилийн дараа Кортезийн экспедицийн гишүүн, цэрэг Бернал Диаз дель Кастильо "Шинэ Испанийг эзлэн авсан жинхэнэ түүхийг" эмхэтгэж, Тенохууд болон хөрш зэргэлдээх ард түмнийг тод, нарийн дүрсэлсэн байдаг. Ацтекийн нийслэл Теночтитлан хотыг байлдан дагуулагчдын гарт бүрэн устгасан. Эртний байгууламжийн үлдэгдэл нь 1790 онд малтлага хийх явцад олны анхаарлыг татсангүй. Нарны чулуу болон Коатлику бурханы 17 тонн жинтэй хөшөө. 1900 онд гол сүмийн булан олдсоны дараа Ацтекийн соёлыг судлах археологийн сонирхол үүссэн боловч 1978-1982 он хүртэл сүмд томоохон хэмжээний археологийн малтлага хийгээгүй. Дараа нь археологичид сүмийн долоон тусдаа хэсгийг илрүүлж, олон зуун булшнаас Ацтекийн урлагийн 7000 гаруй эд зүйл, гэр ахуйн эд зүйлсийг гаргаж авчээ. Хожим нь археологийн малтлага хийх явцад Мексикийн нийслэл дор эртний том жижиг хэд хэдэн байгууламж олдсон байна. Ацтекийн соёл нь Колумбын өмнөх Месоамерикт цэцэглэн хөгжиж, уналтад орсон дэвшилтэт соёл иргэншлийн хамгийн сүүлийн үеийнх байв. Эдгээрээс хамгийн эртний нь болох Олмекийн соёл нь 14-3-р зуунд Персийн булангийн эрэгт үүссэн. МЭӨ. Ольмекүүд дараагийн соёл иргэншлийг бий болгох замыг тавьсан тул тэдний оршин тогтнох эрин үеийг сонгодог өмнөх үе гэж нэрлэдэг. Тэд бурхадын өргөн хүрээтэй домог зүйг хөгжүүлж, асар том чулуун байгууламжуудыг босгож, чулуун сийлбэр, вааран эдлэл хийх чадвартай байв. Олмекийн нийгмийн эдгээр шинж чанарууд нь дараагийн соёл иргэншилд улам бүр хөгжсөн. Месоамерикийн өмнөд хэсэгт орших халуун орны ширэнгэн ойд Маяачуудын соёл иргэншил түүхэн харьцангуй богино хугацаанд цэцэглэн хөгжиж, асар том хотууд болон олон гайхамшигт урлагийн бүтээлүүдийг ардаа үлдээжээ. Ойролцоогоор 26-28 хавтгай дөрвөлжин метр талбай бүхий асар том хот болох Теотихуакан дахь Мексикийн хөндийд сонгодог эрин үеийн ижил төстэй соёл иргэншил бий болжээ. км, 100 мянган хүн амтай.

"Ацтекууд" (шууд утгаараа "Азтланчууд") нэр нь Теночки овгийн өвөг дээдсийн домогт гэрийг дурсдаг бөгөөд тэд Мехикогийн хөндий рүү хэцүү аялал хийжээ. Ацтекүүд нь Мексикийн хойд хэсгийн элсэн цөлөөс (эсвэл бүр алслагдсан) төв Мексикийн үржил шимтэй газар тариалангийн бүс нутаг руу нүүж ирсэн нүүдэлчин эсвэл хагас суурин амьдралтай Чичимек овгуудын нэг байв. Ацтекийн сүүлчийн эзэн хаад Мотекузома Хокойоттзин (Монтезума II) эзэнт гүрнийг нэгтгэх, бослогыг дарах гэхээсээ илүү шинэ газар нутгийг булаан авах талаар санаа зовж байв. Гэвч Монтезума өмнөх үеийнх шигээ эзэнт гүрний баруун хил дэх Тарасканчуудыг, зүүн талаараа Тлаксаланчуудыг захирч чадаагүй юм. Сүүлийнх нь Ацтекийн эзэнт гүрнийг байлдан дагуулах үеэр Кортес тэргүүтэй Испанийн байлдан дагуулагчдад асар их цэргийн тусламж үзүүлжээ. Ацтекийн олон бурханлаг пантеон нь олон бурхад, дарь эхийг багтаасан. Демиургийн бурхдыг нууцлаг, тааварлашгүй Тезкатлипока ("Тамхи татдаг толь"), галын бурхан Xiutecutli болон "хүмүүст эрдэнэ шиш өгсөн" алдарт Кетзалкоатл ("Өдтэй могой") төлөөлдөг. Ацтекүүдийн амьдрал хөдөө аж ахуйгаас ихээхэн хамааралтай байсан тул бороо, үржил шим, эрдэнэ шиш гэх мэт бурхадыг шүтдэг байв. Теночесийн Хуитзилопочтли зэрэг дайны бурхад нартай холбоотой байв. Ацтекүүд бурхан болгонд зориулж сүм хийд босгосон бөгөөд тэнд тахилч нар, тахилч нар түүний шүтлэгийг хийдэг байв. Теночтитлан (46 м өндөр) гол сүм нь Хуитзилопочтли болон борооны бурхан Тлалокт зориулсан хоёр ариун сүмээр титэмлэгдсэн байв. Энэхүү сүм нь бусад сүм хийдүүд, дайчдын танхим, санваартны сургууль, зан үйлийн бөмбөг тоглох талбай байсан өргөн уудам хашааны дунд боссон. Нарийвчилсан шашны зан үйлд баяр наадам, мацаг барих, дуулах, бүжиглэх, хүж, резин шатаах, ихэвчлэн хүний ​​тахил өргөх ёслолын жүжиг зэрэг багтдаг. Ацтекийн домогт өгүүлснээр Ертөнц арван гурван тэнгэр, есөн далд ертөнцөд хуваагджээ. Бүтээсэн ертөнц хөгжлийн дөрвөн эрин үеийг туулсан бөгөөд тус бүр нь хүн төрөлхтний үхлээр төгссөн: эхнийх нь ягуар, хоёр дахь нь хар салхи, гурав дахь нь дэлхийн түймрээс, дөрөв дэх нь үерийн улмаас. "Тав дахь нар"-ын орчин үеийн Ацтекийн эрин үе аймшигт газар хөдлөлтөөр дуусах ёстой байв. Ацтекийн шашны зан үйлийн хамгийн чухал хэсгийг бүрдүүлдэг хүний ​​тахил нь бурхадыг эрчим хүчээр хангах, улмаар хүн төрөлхтний зайлшгүй үхлийг хойшлуулахын тулд хийдэг байв. Тогтвортой амьдралын мөчлөгийг хадгалахын тулд тахил өргөх нь зайлшгүй шаардлагатай гэж Ацтекүүд итгэдэг; Хүний цус нь нарыг тэжээж, бороо оруулж, хүний ​​дэлхий дээр оршин тогтнохыг баталгаажуулсан. Тахил өргөх зарим хэлбэр нь зөвхөн магэй ургамлын өргөсөөр цус шүүрүүлэхээр хязгаарлагддаг байсан ч ихэнхдээ хохирогчийг тахилч нар алж, цээжийг нь хутгаар урж, зүрхийг нь урж авдаг байв. Зарим зан үйлд бурхныг илэрхийлэх нэр хүндтэй байсан сонгогдсон нэгнийг тахил өргөдөг байсан бол олон олзлогдогсдыг алжээ.

() Маяагийн домог Ацтекийн домог

бурхад Аа Пүүч Кавил Камахтли Кетзалкоатлус Кукулкан Мецтли Миктлантекюхтли Mixcoatl Синтеотл Тезкатлипока Тлалок Тонатиух Хуитзилопочтли Чак Xipe Totec Юм Кааш Дарь эх Төв байр Ixchel Coatlicue Coyolxauqui Домог Хиаватагийн дуу

Шүтэн тэргүүн Копанаас, МЭ 9-р зуунаас Маяагийн домог зүй. Майячуудын дунд мэдлэг, шашин нь бие биенээсээ салшгүй, нэг ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг байсан нь тэдний урлагт тусгагдсан байдаг. Эргэн тойрон дахь ертөнцийн олон янз байдлын талаархи санаанууд нь хүний ​​​​туршлагын янз бүрийн хүрээнд хамаарах хэд хэдэн үндсэн бүлэгт нэгтгэгдэж болох олон тооны бурхдын дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг: ан агнуурын бурхад, үржил шимийн бурхад, янз бүрийн элементүүдийн бурхад, тэнгэрийн бурхад. , дайны бурхад, үхлийн бурхад гэх мэт. Майячуудын түүхийн янз бүрийн үеүүдэд зарим бурхад шүтэгчдийн хувьд өөр өөр ач холбогдолтой байж болох юм. Маяачууд орчлон ертөнцийг 13 тэнгэр, 9 далд ертөнцөөс бүрддэг гэж үздэг байв. Дэлхийн төвд огторгуйн бүх бөмбөрцгийг дайран өнгөрдөг мод байв. Дэлхийн дөрвөн тал тус бүр дээр гол цэгүүдийг бэлгэддэг өөр нэг мод байв - зүүн талаараа улаан мод, өмнө зүгт шар мод, баруун тийш хар мод, хойд талд цагаан мод байв. Дэлхийн өнцөг булан бүрт тохирох өнгөтэй хэд хэдэн бурхад (салхи, бороо, тэнгэрийн эзэд) байв. Сонгодог үеийн Майячуудын чухал бурхдын нэг бол өндөр толгойн хувцастай залуу хүний ​​дүрээр дүрслэгдсэн эрдэнэ шишийн бурхан байв. Испаничуудыг ирэх үед өөр нэг чухал бурхан бол Итзамна байсан бөгөөд дэгээтэй хамартай, ямааны сахлаа өвгөнөөр дүрслэгдсэн байв. Дүрмээр бол Майя бурхдын дүр төрх нь уран баримал, рельеф, зураг зурах үйлчлүүлэгчид, уран бүтээлчдийн сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй байдлыг харуулсан олон төрлийн бэлгэдлийг агуулдаг. Тиймээс нарны бурхан том муруй соёотой, ам нь тойрог хэлбэрээр дүрслэгдсэн байв. Нөгөө бурхны нүд, амыг ороомог могой гэх мэтээр дүрсэлсэн байдаг. Эмэгтэй бурхдын дунд, ялангуяа чухал ач холбогдолтой, кодоор нь дүгнэвэл, борооны бурхны эхнэр "улаан дарь эх" байв; түүнийг толгой дээрээ могой, хөлний оронд ямар нэгэн махчин амьтдын сарвуугаар зурсан байв. Итзамнагийн эхнэр нь сарны бурхан Иш-Чел байв; Энэ нь хүүхэд төрүүлэх, нэхэх, эмчлэхэд тусалдаг гэж үздэг. Майягийн зарим бурхдыг амьтан эсвэл шувуудын хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг: ягуар, бүргэд. Маяачуудын түүхийн Толтекийн үед тэдний дунд Мексикийн төвөөс гаралтай бурхадыг шүтэх явдал газар авчээ. Энэ төрлийн хамгийн нэр хүндтэй бурхдын нэг бол Кукулкан байсан бөгөөд түүний дүр төрхөд Нахуа ард түмний бурхны Кецалькоатлын элементүүд тод харагддаг. Одоогийн байдлаар ихэнх эрдэмтэд Майягийн домогт бурхдыг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч байна: бороо, аянгын бурхан - Чаак (Чак эсвэл Чак); үхлийн бурхан, үхэгсдийн ертөнцийн захирагч - Ах Пуч; үхлийн бурхан - Кими (Cimi); тэнгэрийн эзэн - Итзамна; худалдааны бурхан - Эк Чуах; тахил өргөх, амиа хорлох зан үйлийн бурхан биетэй - Иш-Таб (IxTab); солонго ба сарны гэрлийн дарь эх - Иш-Чел (IxChel); морьтон бурхан, Кетзалын өдтэй могой - Кукулкан (Гукумац); эрдэнэ шиш, ойн бурхан - Жум Кааш; гал ба аянгын бурхан - Хуракан; Газар доорх ертөнцийн чөтгөр - Зипакна болон бусад.

Маяа бичих. Маяачууд бичиг үсэг, хуанлийн системийг зохион бүтээгчид гэж эрт дээр үеэс үздэг. Гэсэн хэдий ч ижил төстэй боловч хуучин шинж тэмдгүүд Маяачуудын бүс нутгаас алслагдсан газраас олдсоны дараа Маяачууд эртний соёлоос зарим элементүүдийг өвлөн авсан нь тодорхой болсон. Маяагийн бичиг нь иероглифийн хэлбэртэй байв. Маяагийн иероглифийг 4 гар бичмэлд хадгалсан (Маяагийн кодууд гэж нэрлэгддэг, Дрезден, Мадрид, Парист гурав, дөрөв дэх код хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн); тэдгээр нь дүрсийн дүрсийг өгдөг, эсвэл дүрслэгдсэн зургуудын дээр 4 эсвэл 6 иероглиф бүхий бүлгүүдэд холбогдсон байдаг. Текстийг бүхэлд нь хуанлийн тэмдэг, тоо дагалддаг. Шелгас ("Zeitschrift fuer Ethnologie", 1886), Селер ("Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft" болон "Zeitschrift fur Ethnologie", 1887) нар иероглифт дүн шинжилгээ хийхэд их зүйл хийсэн.

Ацтекүүд цагийг тооцоолохын тулд 260 хоногийн зан үйлийн хуанли, 18 хорин хоног, 5 азгүй өдөртэй нарны хуанли гэсэн хоёр хуанли ашигласан. Түүнд байгаа саруудын нэр нь хөдөө аж ахуйн ургамлын нэртэй тохирч байв. Хоёр төрлийн цаг хэмжүүрийг хослуулсан нь Маяачуудын нэгэн адил Ацтекүүдэд 52 жилийн мөчлөгийг давтдаг байв.

Ацтекийн хуанлийн арьсан дээр зурсан

()

Ацтекийн эдийн засгийн үндэс нь хөдөө аж ахуй байв. Тэдний хөдөө аж ахуйн технологи нь анхдагч байсан. Гол зэвсэг нь нэг үзүүрт нь үзүүртэй модон саваа байв. Гэхдээ Мексикийн халуун нарны дор, тэр ч байтугай ийм энгийн техник нь зөвхөн ургамал хангалттай чийгийг хүлээн авсан бол хөдөлмөрийг өгөөмөр урамшуулдаг.
Ацтекийн хөдөө аж ахуйн сонирхолтой бөгөөд өвөрмөц онцлог нь Мексик хэлээр "чинампас" гэж нэрлэгддэг хөвөгч ногооны цэцэрлэг байв. Ийм ногооны цэцэрлэгүүд өнөөдөр ч Чалко, Хочимилко нуурууд дээр байгуулагдсан хэвээр байна. Тэр үед чинампа хийх амаргүй байсан. Нуурын ёроолоос авсан лаг шавар, нэхмэл зэгсээр хийсэн жижиг, хөнгөн сал. Лаг дээр бага хэмжээний хөрс нэмсэн. Устай харьцсанаас болж үргэлж чийглэг байдаг энэхүү үржил шимт холимогт ургамал ялангуяа хурдан бөгөөд тансаг ургадаг. Эдгээр салнуудын хэд хэдэн нь хоорондоо уяж, нуурын ёроолд овоолсон овоолготой холбоотой байв. Теночтитлан нь жижиг арал дээр байрладаг, тиймээс их газар нутаггүй, олон хөвөгч ногооны цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн байв. Тэдэн дээр янз бүрийн цэцэрлэгийн ургамал ургуулсан: улаан лооль, шош, хулуу, чинжүү, цуккини, амтат төмс, бүх төрлийн цэцэг. Ацтекүүд цэцэг ургуулах дуртай байсан. Чинампад элбэг дэлбэг байсан Xochimilco нуур нь "цэцгийн цэцэрлэг" гэсэн утгатай гэж дэмий хоосон биш юм.
Гэсэн хэдий ч Ацтекүүдийн гол ургац нь Төв Америкийн бусад Энэтхэгийн овог аймгуудын нэгэн адил эрдэнэ шиш буюу эрдэнэ шиш байв. Ацтекүүд эсвэл Америкийн бусад овгуудаас Европчууд какао, тамхи, улаан лооль, наранцэцэг, төрөл бүрийн шош, төмс, хулуу, хан боргоцой, ваниль, газрын самар, резинэн мод, олон төрлийн эмийн ургамал, хинин, стрихнин, кокаин, эцэст нь, олон сайхан гоёл чимэглэлийн ургамал : мандарваа цэцэг, бегониа, фуксия, өргөст лийр, кальцоляриа, янз бүрийн төрлийн цахирмаа. Эдгээр ургамлын олон нэрийг Энэтхэг хэлнээс, жишээ нь "шоколад" эсвэл "улаан лооль" - ацтекийн "chocolatl", "tomatl" гэсэн гажуудуулсан үгсээс авсан нь учир дутагдалтай биш юм. Америк тивд цагаан арьстнууд суурьшихаас өмнө Америкийн индианчуудын тариалсан ургамлуудын аль нь ч Европ, Ази, Африкт мэдэгддэггүй байв. Эдгээр үр тариаг нэвтрүүлэх, хөгжүүлэх нь Хуучин дэлхийн хүнсний нөөцийг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн. Ацтекийн тариаланчид ч гэсэн тэдний мэдэлд байсан: чиа, үр тариа нь тос хийж, сэргээгч ундаа бэлтгэхэд ашигладаг ургамал; йам - хүнсний цардуултай булцуутай ургамал; Камоте бол үндсийг нь хоол болгон ашигладаг холбогч модны гэр бүлийн ургамал юм. Илүү халуун, чийглэг уур амьсгалтай бүс нутгуудаас тэд какао шош, хан боргоцой, ваниль импортолдог байв. Агавыг Ацтекийн гэр бүлд ихэвчлэн шүүсэндээ хэрэглэдэг байв. Үүнээс исгэх замаар октли хэмээх хүчтэй согтууруулах ундаа бэлтгэсэн. Нэг аяга нь хүнийг хөлөөс нь унагаж чаддаг. Нэмж дурдахад агавыг эдийн засгийн бусад зорилгоор ашигладаг байсан: маш бат бөх олс, цүнх, хувцас оёх зориулалттай бүдүүн даавууг түүний утаснаас хийдэг байв. Гэсэн хэдий ч ядуу хүмүүс л ийм хувцас өмсдөг байв. Баячууд нь даавуун хувцас өмсдөг байсан. Ацтекүүд нопал кактусын тариалангийн талбайд кошинеал хэмээх жижиг шавьжийг хичээнгүйлэн үржүүлж, хүрэн улаан даавуунд маш сайн будаг өгдөг байв.

Ацтекүүдийн дунд эрчүүд газар тариалан эрхэлдэг байв. Эхлээд Ацтекийн нийгэм ангиудыг хараахан мэддэггүй байсан үед овгийн зөвлөл овгийн хооронд газар хуваарилдаг байв. Овог дотроос иддэг хүмүүсийн тоотой тэнцүүлэн газар нутгийг айл өрхүүдэд хуваадаг байв. Өрхийн тэргүүн нас барахад хөвгүүд нь талбай дээр ажиллаж байжээ. Хэрэв тэр үр төлгүй эсвэл хоёр жил тариалаагүй бол талбайг шинэ эзэнд шилжүүлсэн. Хожим нь Ацтекийн нийгэмд ангиуд бий болсноор байдал өөрчлөгдсөн. Овгийн захирагч, тахилч нарыг тэжээхийн тулд тусгай талбайг томилж эхлэв. Эдгээр газар нутгийг мэдээж өөрсдөө биш, харин овгийн жирийн гишүүд, зарим талаараа боолууд тариалж байсан. Баян, язгууртнууд өөрсдөдөө илүү үржил шимтэй, өргөн уудам нутгийг эзлэн авчээ. Ядуучууд өөрсдөд нь олгогдсон газраар өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээж чадахгүй баячуудын боолчлолд орохоос өөр аргагүй болжээ.
Нохой Ацтекийн эдийн засагт тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэднийг голчлон махны зориулалтаар үржүүлдэг байсан бөгөөд энэ нь амттан гэж тооцогддог байв. Ацтекүүдэд байсан амьд амьтдын дунд цацагт хяруулыг дурдах хэрэгтэй. Европчууд энэ шувууны тухай Америкийг нээсний дараа л мэдсэн. Ацтекүүд галуу, нугас, бөднө шувууг бас үржүүлдэг байсан гэж үзэх үндэслэл бий. Зөгийн аж ахуй өргөн хөгжсөн. Зөгийн балыг чинээлэг хүмүүс төдийгүй дундаж орлоготой өрхүүд ч хэрэглэдэг байжээ. Ан агнуур нь махны чухал эх үүсвэр байв. Ацтекүүд чадварлаг анчид, хурц буучид гэдгээрээ алдартай байв. Тэд нум сум, янз бүрийн хавхаар ан хийдэг байв. Тэд жад шидэх хамгийн энгийн төхөөрөмж, шавар бөмбөг шидэх зориулалттай хоолойг үлээж мэддэг байсан. Нуурын эрэг дээр амьдардаг хүмүүс загас агнуур хийдэг байв.
Ацтекүүдийн гол хэрэгсэл нь чулуу, мод байсан ч тэр үед металл багажийн үйлдвэрлэлд аажмаар шилжиж эхэлсэн. Ацтекүүд зэсийг мэддэг байсан - түүнийг эзлэгдсэн овгуудаас хүндэтгэл болгон цуглуулдаг байв. Эртний төмөрлөгчид үүнийг цагаан тугалгатай хослуулснаар хүрэлтэй ойролцоо хайлш гаргаж авсан. Үүнээс сүх, хутга, цавуу, янз бүрийн үнэт эдлэл, мөн жадны үзүүрийг хийсэн. Мод боловсруулахад зэс багажийг голчлон ашигласан. Гэвч аажмаар ашиглалтад орсон зэс, хүрэл эдлэл хоёулаа чулуун зэвсгийг орлож амжаагүй байсан бөгөөд харьцангуй бага ач холбогдолтой байв.
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний Мексикийн соёлын бүтээлүүд нь Ацтекүүд чулуун зэвсгийг ашиглан чулуу боловсруулахдаа ямар төгс төгөлдөр болсныг харуулж байна. Үүнтэй төстэй олон дурсгал олдсон. Ацтекийн lapidaries нь обсидиан, рок болор, хаш чулуу, сарны чулуу, опал, ягаан болор чулуунуудыг гайхалтай уран баримлын дүрс болгон хувиргасан. Ацтекүүд алт, мөнгө боловсруулахад ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Испанийн бүх байлдан дагуулагчид Ацтекийн гар урчуудын гайхалтай үнэт эдлэлийг дуу нэгтэй биширч байсан нь гайхах зүйл биш юм. Испанийн түүхчдийн нэг Мексикийн алтны дархчуудын тухай “Тэд Испанийн алтны дархчдаас илүү, учир нь тэд хөдөлж буй хэл, толгой, далавчтай шувуу эсвэл толгой, хэл, хөл, гар нь хөдөлдөг сармагчин, гартаа тоглоом тавиад, тэр түүнтэй бүжиглэж байгаа бололтой. Түүгээр ч барахгүй хагас нь алт, хагас нь мөнгөнөөс бүрдсэн ембүү авч, нэг хайрс нь алт, нөгөө нь мөнгө бүхий бүх хайрстай загас цутгадаг."
Харамсалтай нь Ацтекийн алтан эдлэл маш цөөхөн өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдний ихэнхийг Испанийн байлдан дагуулагчид ембүү болгон хайлуулжээ. Испаничуудын зэрлэг гараас амьд үлдсэн ацтекийн үнэт эдлэл нь дэлхийн хэд хэдэн томоохон музейн бахархал юм. Ийм үнэт эдлэлийн эздийн нэг нь Ленинград дахь манай улсын Эрмитажийн музей юм. Ацтекийн гар бичмэлд хадгалагдсан цутгах үйл явцын зураг, дүрслэлээс бид Энэтхэгийн металлургичид, үнэт эдлэлчдийн ажлыг төсөөлж болно. Чимэглэлийн загварыг нарийн ширхэгтэй шавраар урлаж, нимгэн лав давхаргаар хучиж, дээр нь шавар наасан байв. Мөөгөнцөрийг халаахад лав хайлж, дотор нь хөндий үүссэн бөгөөд энэ нь загварын тохиргоог яг таг гаргаж өгдөг. Энэ зорилгоор тусгайлан хийсэн дээд нүхэнд хайлсан алт эсвэл мөнгө цутгажээ. Энэ нь маягтын бүх хоосон зайг дүүргэсэн. Одоо үлдсэн зүйл бол цутгамал материалыг хэвнээс нь салгахын тулд металл хатуурах хүртэл хүлээх явдал байв. Дараа нь өнгөлж, гялалзахын тулд хөнгөн цагааны ваннд дүрнэ. Бодит байдал дээр энэ нь илүү төвөгтэй байсан. Гол бэрхшээл нь хайлсан металлаар устгаж болохгүй лав загварын эргэн тойронд хүчтэй, халуунд тэсвэртэй бүрхүүл үүсгэх явдал байв. Эмзэг лав загвар нь нимгэн боловч маш бат бөх керамик бүрээсээр ороосон байсан бөгөөд энэ нь түүнийг түлэгдэлт, барзгар, толбо үүсэхээс хамгаалсан. Энэ нь шавар, элсний тохиромжтой төрлийг сонгох, цутгах температурын хатуу нөхцөл, хөгц хийх урлагийг сонгох замаар амжилтанд хүрсэн. Эртний Ацтекийн төмөрлөгчид энэ бүхнийг төгс эзэмшсэн. Тэдний нүдийг одоо цутгах үйлдвэрийн ажилчдын ашигладаг нарийн багажаар сольжээ.
Мексикийн гар урчуудын вааран эдлэл нь маш олон янз, үзэсгэлэнтэй байв. Овог бүр, ихэвчлэн тусдаа тосгон ч гэсэн өөр өөр гоёл чимэглэлтэй, тусгай хэлбэртэй шавар сав хийдэг байв. Мексикийн эртний оршин суугчид ваарны хүрдийг мэддэггүй байсан тул савнуудыг гараар урласан байв. Тлакскала, Чолула нар онцгой, баялаг чимэглэлтэй вааран эдлэлээрээ алдартай байв. Хүн, бурхан, амьтан, ургамлын дүрсээр чимэглэсэн Чолулагийн савнууд нь бартерын худалдаанд хамгийн алдартай зүйл байв. Археологичид Мексикийн өмнөд хэсэг болон Төв Америкийн ихэнх хэсэгт малтлага хийх явцад тэдгээрийг илрүүлсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.
Ацтекүүд мөн сүлжмэлийг эрхэмлэдэг байв. Тэдний даавуу нь нарийн төвөгтэй, үзэсгэлэнтэй хэв маягаар ялгагдаж, тод өнгөөр ​​тоглодог байв. Ацтекийн гар урчууд даавуунд хилэн, энгэрийн зүүлт, янз бүрийн үслэг эдлэлийг хэрхэн яаж өгөхийг мэддэг байв. Харамсалтай нь цаг хугацаа, улмаар Испанийн байлдан дагуулагчдын учруулсан сүйрэл маш их юм. Энэхүү гайхамшигт урлагийн цөөн хэдэн жишээ хадгалагдан үлдсэн бөгөөд бид үүнийг ихэвчлэн тайлбар, зурааснаас мэддэг. Нэхэхтэй холбоотой ацтекийн өөр нэг гар урлал болох өд хээ урлах нь гайхалтай урлаг байв. Мастер янз бүрийн өнгөт өд авч, тэдгээрийг нарийн төвөгтэй, хачирхалтай загвар болгон бүтээжээ. Дараа нь эдгээр өдний босоо амыг тодорхой дарааллаар утаснууд гаталж буй газруудад торон даавуунд наасан, эсвэл зүгээр л хөвөн даавуунд наасан байв. Энэ аргыг Испанийн байлдан дагуулагчдыг гайхшруулж байсан удирдагчдын алдартай өдөн нөмрөг, гоёмсог толгойн гоёл чимэглэлийг хийхэд ашигласан. Төрөл бүрийн амьтдыг дүрсэлсэн эсвэл геометрийн хэв маягийг хуулбарласан ижил өд мозайк нь ихэвчлэн язгууртны дайчдын бамбайгаар чимэглэгддэг байв. Өдний бүтээгдэхүүн нь өнгө, сүүдрийн гайхалтай зохицолтой хослолоороо гайхалтай байв. Энэ бол уран зургийн бүтээл биш, өнгөний сонголт маш төгс байсан гэдэгт итгэхэд бэрх байв. Теночтитлан ялангуяа өдний бүтээгдэхүүнээрээ алдартай байсан. Өд мозайкийн мастеруудын өвөрмөц гар урлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Мексикийн гар урчууд өд ашиглан үзэсгэлэнтэй газар нутаг, өдөр тутмын хөгжилтэй зургуудыг хэрхэн бүтээхээ мэддэг хэвээр байна.
Ацтекүүд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн ажил мэргэжил, эд баялагийг гадаад төрхөөр нь бараг нарийн тодорхойлох хувцас өмсдөг байв. Даруухан цагаан хувцастай хүмүүс тариаланчид. Баян чинээлэг нь зузаан захтай, гоёмсог хатгамал бүхий өргөн бүсээр бүслэв. Зөвхөн маш баян хүмүүс үслэг хувцас, ноосон даавуу өмсдөг байв. Эрхэмсэг хүмүүс өдөөр хийсэн даашинз өмсдөг байсан - хөнгөн, дулаахан, маш гоёмсог. Хар дээл нь тахилч нарын өмч байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг өөрийгөө тамлах шинж тэмдэг - чихний урагдсан, толгой дээрх хатсан цус зэргээр таньж болно. Ацтек эмэгтэйчүүд үсээ мөрөндөө урсан алхдаг байв.
Ацтекүүд худалдаанд идэвхтэй оролцдог байв. Теночтитлан хотын зах зээл нь асар том талбайг эзэлж, нэг дор 50,000 гаруй худалдан авагч, худалдагчийг хүлээн авах боломжтой байв. Талбайг зузаан хавтангаар хучиж, хэсэгчлэн дэлгүүрүүдээр барьсан. Эндээс та Мексик болон хөрш зэргэлдээ орнуудад үйлдвэрлэсэн бүх зүйлийг - аяга таваг, тавилга, алтан үнэт эдлэлээс эхлээд Ацтекийн хоолны хамгийн тансаг амттан хүртэл худалдаж авах боломжтой. Бүтээгдэхүүн бүр өөрийн гэсэн эгнээтэй, захын талбайд тодорхой газартай байв. Шаварлаг эдлэл - сийлбэр, шатаах ваар, аяга, ваар маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Алдартай бараа нь обсидиан ир, эвэр, ясны дугуй, зэс зүү байв. Зэс сүх нь нэлээд үнэтэй байсан ч эргэн тойронд байдаггүй. Зах зээл дээр зэвсэг зардаг тусгай эгнээ байсан - жад, нум, сум, хурц обсидиан иртэй өргөн Мексик сэлэм, дуулга, бүрхүүлийн үүрэг гүйцэтгэдэг зузаан кафтанууд.
Шумуулын эд зүйл, үндэс, эмийн бэлдмэл, хүж, үнэртэй тос, түрхлэг зардаг дэлгүүрүүдийн борлуулалт эрчимтэй байв. Мөн энэ хавьд түүхий болон идээлэсэн арьс, савхин, савхин эдлэлийн худалдаачид хөл хөдөлгөөн ихтэй байв. Зуун настын утаснаас хийсэн нэг төрлийн папирус болох бичгийн материалыг мөн зарсан.
Зах зээлийн талбай дээр барьсан хөнгөн овоохойд үсчин ажилладаг байв. Тэдний хурц обсидиан хавтангаар хийсэн сахлын хутга нь европчуудын ган ирээс огтхон ч дутахааргүй байв. Мексикчүүд жин, жинг мэддэггүй байсан. Бүх барааг дангаар нь зарж, бөөнөөр нь тусгайлан зарсан. Мөнгөний үүргийг какаоны шош, алтан элстэй ясны хоолой гүйцэтгэсэн. Худалдааны бирж маш хөгжсөн. Барааны нэлээд хэсгийг худалдаж аваагүй, харин бусад бараагаар сольсон. Гэвч асар том захын талбай нь хотын худалдааны бүх төвүүдийг багтааж чадаагүй юм. Шохой, чулуу, мод - бүх том барилгын материалыг захын зэргэлдээх сувгийн далан болон хөрш зэргэлдээ гудамжинд хадгалдаг байв. Мөн энд үргэлж олон тооны худалдан авагчид байсан.
Хотын захын дүр зураг олон нийтэд дэлгэгдсэн амьд бараа - боолуудыг дурдахгүй бол бүрэн дүүрэн биш байх болно. Тэд хэдэн зуугаараа байсан бол зарим өдөр хэдэн мянгаар нь урт уян шон дээр бэхэлсэн модон хүзүүвч зүүсэн туранхай туранхай хүмүүс байв. Тэд гэрийн тэжээвэр амьтан худалдаж авдаг шигээ худалдаж авсан: шүдээ шалгаж, булчингаа тэмтэрсэн.
Хүзүүвчгүй боолууд бас байсан. Эдгээр хүмүүс орон байр, хувцас, хоол хүнс авахын тулд өөрсдийгөө зарсан. Мэдээжийн хэрэг, амьжиргааны эх үүсвэр олох гэж цөхрөнгөө барсан сүүлчийн ядуу хүмүүс л үүнийг хийхээр шийдсэн. Бичгийн хөгжилд Ацтекүүд зураг зурахаас цааш яваагүй бөгөөд түүний мөн чанар нь зургаар дамжуулан утгыг илэрхийлэх явдал юм. Тиймээс пиктографийг мөн зурган бичих буюу уран зураг гэж нэрлэдэг. Объект, үйл явдал, үйлдлийг дүрсэлсэн зургууд нь байнгын, тогтвортой утгыг хараахан олж аваагүй байгаа бөгөөд пиктограммыг уншихад маш хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ төрлийн бичвэр нь туйлын төгс бус юм. Энэ нь уран зохиолын бүтээл, хийсвэр ойлголт болон бусад олон зүйлийг бичихэд тохиромжгүй. Гэвч Ацтекүүд олон зууны туршид бий болгосон зурган бичгүүддээ сэтгэл хангалуун байсан бололтой. Үүний тусламжтайгаар тэд байлдан дагуулагдсан овог аймгуудаас хүлээн авсан хүндэтгэлийн хэмжээг тэмдэглэж, хуанлигаа хөтөлж, шашны болон мартагдашгүй өдрүүдийг тэмдэглэж, түүхэн шастир эмхэтгэсэн.
Ацтекийн хуанли нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд ойлгомжгүй байдаг. Энэ нь хоёр зэрэгцээ хэсэгтэй: нарны хуанли тус бүр 20 хоногтой 18 сар (нэмэх 5 "азгүй" өдөр), 260 хоногийн хугацааг хамарсан ариун хуанли. Энэ нь тус бүр 13 хоногтой 20 долоо хоногт хуваагдсан. Хуанли эмхэтгэгчид - тахилч нар хэд хэдэн нарийн төвөгтэй дүрмийг баримталдаг байв. Үүний зэрэгцээ тэд тусгай лавлах ном ашигласан. Тэдний зарим нь өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Эдгээр лавлах ном бүр нь матар, үхлийн толгой, сармагчин, цаасан шувуу, салхи, буга, өвс, хөдөлгөөн, байшин, туулай, зэгс, цахиур хутга, гүрвэл, ус, оцелот, бороо, могой, гэх мэт нэлээд төвөгтэй зургуудыг төлөөлдөг. Нохой, Бүргэд. Цэцэг. Зарим зургийг будгаар хийдэг. Мексикийг эзлэн авсны дараа индианчуудын үгсээс зарим лам нарын эмхэтгэсэн тайлбар тэмдэглэл нь эрдэмтэд эдгээр нууцлаг зургуудын утга учир, ач холбогдлыг ойлгоход тусалсан.
Ацтекийн нарны жил ердөө дөрөвхөн хоногоор эхэлж болно (“Байшин”, “Туулай”, “Зэгс”, “Цахиур чулуу”). 52 жилийн мөчлөг бүрийн дараа жилүүдийг эхнээс нь тоолдог байв. Циклүүдийн хооронд тасралтгүй байдал байгаагүй. Энэ нь одоо олон үйл явдлыг болзоход маш хэцүү болгож байна.
Ацтекүүдийн хүч нэмэгдэж, тэдний мэдэлд байсан газар нутаг, овог аймгууд өргөжин тэлж, технологи, үйлдвэрлэлийн харилцаа хүндрэлтэй болсноор зураг зурах нь ч сайжирсан. Ацтекүүд цагаан толгойн шинэ бүтээлд хүрч чадаагүй ч тэд үүнд мэдэгдэхүйц ойртсон. Зургийг зөвхөн тэдгээрт агуулагдах ойлголтыг дамжуулахад төдийгүй дуудлагын хувьд ашиглаж эхэлсэн. дуу авианы тодорхой хослол гэж. Ийнхүү тэдэнтэй утгаараа холбоогүй шинэ үгийн утгыг хоёр зургийг нийлүүлж өгөх боломжтой санагдсан. Энэ нь таавар шиг. Жишээлбэл, Ацтекүүд толгодын бүдүүвч дүрслэл дээр туг (Ацтек хэлээр "pantli") зурж Пантепек хотын нэрийг дамжуулсан. Үгсийн дууны утгыг илэрхийлэхийн тулд янз бүрийн өнгө, ижил нэр, объектын тусгай зохион байгуулалт гэх мэтийг ашигласан. Үйлдлүүд нь ердийн шинж тэмдгээр илэрхийлэгддэг: хөлийн чимээ нь аялал, хөдөлгөөн, бамбай, цохиур нь тулалдааны бэлгэдэл, хүлэгдсэн бие нь үхэл гэх мэт.
Тооцоолохдоо Ацтекүүд суурь-20 системийг ашигласан. Арван ес хүртэлх тоог цэгээр, 20-ыг тугаар дүрсэлсэн. Заримдаа, товчилсон хэлбэрээр таван цэгийг нэг саваагаар сольсон. Хорин квадрат (400) нь зул сарын гацуур модтой төстэй тэмдгээр дүрслэгдсэн байв. Энэ нь "үс шиг олон" гэсэн утгатай. Хорин шоо (8000) нь ууттай какао шош (уутанд маш олон байдаг тул тоолж баршгүй) гэж дүрсэлсэн байдаг. Бидэнд хүрч ирсэн цөөн тооны Ацтекийн түүхүүд, түүнчлэн овог аймгуудын хэргийн талаархи тэмдэглэлүүд нь танилцуулга нь маш товч байсан ч түүхчдэд баялаг материалыг өгдөг. Тэдгээрийг сайтар судалж, археологийн мэдээллийг ихээхэн хэмжээгээр нэмж, Ацтекүүдийн амьдрал, ахуй, соёлын талаархи бидний ойлголтыг өргөжүүлсэн.
Ацтекүүдийн сахилга бат нь тэдний гол буян байв. Хүүхэд хүмүүжүүлэх нь хатуу ширүүн, шийтгэл нь харгис байсан. Ацтекийн зурган дээр гэм буруутай хүүхдүүдийн шийтгэлийг дүрсэлсэн байдаг: ээж нь охиныхоо гарыг агава зүүгээр хатгаж, буруутай хүүг гал дээр барьж, чинжүүний үртэс хаяж байна. Ацтекүүд хууран мэхлэхийг аймшигтай муу зүйл гэж үздэг байв. Худлаа хэлсэн уруул өргөсөөр хатгав. Энэ нь түүнд ирээдүйд сайн сургамж болоосой... Ацтекүүд эелдэг, зөв ​​боловсон байдлын дүрэмд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Ацтекийн соёлын нэгэн алдартай судлаач Мексикийн эцгүүд хөвгүүддээ өгсөн дараах зааврыг бичиж үлдээсэн байдаг: "Өөрөөсөө ахмад хүн бүрийг хүндэл, хэнийг ч бүү жигш. Ядуу, азгүй хүмүүст дүлий байж болохгүй, харин тэднийг тайвшруул. Хүн бүрийг, тэр дундаа дуулгавартай, хүндэтгэлтэй, тусархуу байх ёстой эцэг эхээ хүндэл... Хүү минь, хөгшин, тахир дутуу хүн битгий шоолоорой... Хүсээгүй газар бүү яв, хий. санаа зоволтгүй зүйлдээ бүү оролц. Бүх үг, үйлдлээрээ зөв хүмүүжлийг харуулахыг хичээ. Ширээн дээр шуналгүйгээр хооллох; таалагдахгүй байвал битгий харуул...Баяжсан бол битгий ихэр. Өөрийнхөө хөдөлмөрөөр хоолло, тэгвэл хоол чамд илүү амттай санагдах болно... Хэзээ ч битгий худлаа ярь. Хэн нэгний тухай муу ярих хэрэггүй. Мэдээ дамжуулагч байж болохгүй. Битгий дайсагнаж бай... Үрэлгэн бай. Хулгай хийж, [мөрийтэй тоглоомд] бүү оролц, тэгэхгүй бол чи эцэг эхээ гутаана...”
Мөн охинд зориулсан зааварчилгааг энд оруулав: "Хичээлгүйгээр тарааж, нэхэж, оёж, нэхээрэй. Хэт удаан унтаж болохгүй... Эмэгтэйчүүдийн хайр сэтгэл нь хоосон хонох болон бусад муу муухайг дагуулдаг. Ажиллаж байхдаа муу бодолд бүү авт. Хэрэв эцэг эх тань таныг дуудсан бол дахин давтахыг хүлээх хэрэггүй, харин тэр даруй очиж тэдний хүслийг сонсоорой. Эсэргүүцэж хариулах хэрэггүй. Дургүй зүйл хийвэл бүү харуул... Хэнийг ч битгий хуур. Өмч хөрөнгөндөө хэт бардам байх хэрэггүй... Гэр бүлээ халамжил. Ямар ч жижиг сажиг зүйлээр гэрээсээ бүү гар, гудамж, захын талбайд байнга гарч болохгүй. Хэрэв та хамаатан садныхаа гэрт ирвэл тэр даруйдаа ашигтай байхыг хичээгээрэй - ээрэх дугуйгаа ав ..." Хэрэв охин эсвэл охин Ацтекийн зан заншил, зан үйлийн хэм хэмжээг зөрчсөн бол түүнийг маш хатуу шийтгэдэг байв. Тухайлбал, гэрээсээ хол явсан бяцхан охидын хөлөнд хүртэл гинж зүүж байсан удаатай...
Шашны сургуулиуд хамгийн хатуу боловсролтой гэдгээрээ онцлог байв. Өсвөр насныханд зовлон зүдгүүр, тэсвэр тэвчээрийг тэсвэрлэхийг заасан. Мацаг барилт, өөрийгөө тамлах нь энд тогтолцоо болсон. Тэдний зорилго бол хүүхдүүдэд гомдолгүйгээр өвдөлт, бие махбодийн зовлонг тэсвэрлэхийг заах явдал юм. Ацтекүүд тоо томшгүй олон бурхадтай байсан. Энэ тоог илүү тодорхой төсөөлөхийн тулд бид зөвхөн гурван бүлгийг нэрлэж болно. Тухайлбал, Сензон Уизнахуа - тэнгэрийн өмнөд хэсгийн оддын бурхад, Сензон Мимишкоа - тэнгэрийн хойд хэсгийн оддын бурхад, Сэнзон Тоточтин - октли ундааны бурхад. Эдгээр гурван бүлэгт 1200 бурхан байдаг! Гэхдээ энэ тоо нь Ацтекийн тахилч нартай харьцах ёстой байсан бүх зэрэг, цол хэргэмийн бурхдын тоог шавхаагүй юм. Дэлхий даяар сайн, муу, өгөөмөр, өс хонзонтой бурхад амьдардаг. Өөртөө асуудал үүсгэхгүйн тулд тэдэнтэй харилцах хэрэгтэй. Эдгээр олон бурхадын дотроос хөдөө аж ахуйтай холбоотой бурхад хамгийн их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан. Энэ бүлгийн бурхдын голлох хэсэг нь бороо, аянга, аянга зэргийг хянадаг уулсын бурхад болох Тлалокууд байв. Тэднийг хүндэтгэх нь гол мөрөн, нуур, булаг шандтай холбоотой байв. Хөндий бүр хамгийн ойрын толгод дээр амьдардаг өөрийн Тлалоктой байв. Ацтекүүд эдгээр тоо томшгүй олон Тлалокууд бүгд дээд Тлалокт захирагддаг гэж үздэг байв. Теночтитланы гол сүмийг Хуитзилопочтлигийн хамт түүнд зориулжээ. Бүх томоохон шашны баяруудын дөрөвний нэг нь энэ бурхантай шууд холбоотой байв. Тлалок үргэлж нүдийг нь тойрон хоёр могойгоор дүрсэлсэн байдаг. Эхэндээ, гэхдээ магадгүй Тлалокууд ан агнуур, загас агнуурын ивээн тэтгэгчид байсан. Дараа нь хүмүүс газар тариаланг эзэмшсэний дараа тэд "мэргэжлээ" сольж, тариаланчдын ивээн тэтгэгч болжээ.
Тлалокийн эхнэр гэж тооцогддог "маргад эрдэнийн хувцастай хатагтай" - Чалхихуитликуе бурхан урсдаг усны бурхан хэмээн хүндлэгддэг байв. Ацтекийн итгэл үнэмшлийн дагуу гол мөрөн, нуурын усны хөдөлгөөн үүнээс хамаардаг байв. Тэр дэлхий рүү үер илгээж магадгүй юм. Эрдэнэ шишийн бурхад, бурхад - Чикомекоатл, Силонен, Синтеотл, Хочикецаль нар залуу, үзэсгэлэнтэй байв. Чикомекоатл ("semizmeinaya") нь ургац, хүнсний бурхан байсан. Шилонен, Шочикецал нар ургаж буй залуу эрдэнэ шишийг дүрсэлсэн байв. Quetzalcoatl бурхан (түүний нэр "өдтэй могой" гэсэн утгатай байж магадгүй) Сугар гарагийг шүтэхтэй холбоотой байв. Мексикийн ард түмэн түүний тухай олон янзын домогтой байсан. Тэдний нэг нь Кетзалкоатл удаан тэмцсэний эцэст Мексикээс хөөгджээ. Далайгаар зүүн тийш явахдаа тэрээр хэсэг хугацааны дараа эх орондоо буцаж ирнэ гэж зөгнөжээ. Энэ бурхныг ихэвчлэн цагаан арьстай дүрсэлсэн байдаг. Кетзалкоатлын домог Кортес болон Испанийн байлдан дагуулагчдад маш сайн үйлчилсэн юм.
Эртний Мексикийн овог бүр өөрийн гэсэн тусгай ивээн тэтгэгч бурхантай байжээ. Теночки буюу Ацтекүүдийн ийм ивээн тэтгэгч нь дайн ба ан агнуурын бурхан болох Хуитзилопочтли байсан бөгөөд бидний аль хэдийн мэддэг байсан. Түүний ээж нь дэлхийн дарь эх Коатлике байсан - "могойн хувцас өмссөн эзэгтэй". Энэ дарь эхийг толгойн оронд хоёр могойгоор дүрсэлсэн бөгөөд түүний даашинзыг эрчилсэн могойноос сүлжсэн байв. Теночтитлан хотод тэрээр ивээн тэтгэгч бурхны эхийн хувьд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Түүний хүндэтгэлд зориулж сүм барьсан бөгөөд энэ дарь эхийн асар том хөшөө нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Ацтекүүдийн хамгийн дээд бурхан бол "тамхи татах толь" болох Тезкатлипока бурхан байв. 16-р зуунд түүнийг бүх Нахуа овог аймгууд, бүх овог аймаг, цэрэг, ан агнуурын бурхадтай харьцуулахад хамгийн дээд, бүхнийг чадагч бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байв. Түүнийг ихэвчлэн гартаа өнгөлсөн обсидиан толь барьж дүрсэлсэн байдаг. Ацтекийн итгэл үнэмшлийн дагуу энэ шидэт толь нь дэлхий дээр болсон бүх зүйлийг тусгадаг. Тезкатлипока нь Хуитзилопочтли шиг дайны бурхан байв. Түүнийг ихэвчлэн өлсгөлөн, өвчин туссан хүмүүсийг шийтгэж, тоо томшгүй олон хүний ​​золиослол шаарддаг маш харгис хэрцгий гэж дүрсэлсэн байдаг. Ацтекийн итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр Кетзалкоатлыг Мексикээс хөөн гаргасан.
Дайны бурхан Хуитзилопочтлигийн гол сүм нь Теночтитлан хотод захын талбайн ойролцоо байрладаг байв. Энэ нь өндөр чулуун хэрмээр хүрээлэгдсэн бөгөөд гадна талыг могойн дүрсээр чимэглэсэн байв. Өргөн уудам ариун сүмийн хашааг хавтангаар хучиж, гялалзтал өнгөлсөн байв. Хуитзилопочтлигийн сүм нь асар том тайрсан пирамид байсан - илүү нарийвчлалтай, таван тайрсан пирамид, бие биенийхээ дээр тавцан дээр байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн том нь суурь болж байв. Ариун сүмийн оройд нэг зуун арван дөрвөн алхам гарсан боловч тэд үргэлжилсэн эгнээнд ороогүй, харин сүмийн таван "давхар" -тай тэнцэх таван шат үүсгэв. Шат бүр нь зочдыг дараагийн дэнж рүү хөтөлж, түүнийг тойроод л дараагийн шат дээр гарч ирэв. Ийнхүү сүмийн оройд хүрэхийн тулд бүх зуун арван дөрвөн алхмыг даваад зогсохгүй бүхэл бүтэн барилга, түүний пирамид тус бүрийг дөрвөн удаа тойрон алхах шаардлагатай байв. Шат нь гадна талын онгоцны дагуу гүйж байв. Баяр ёслолын үеэр тахилч нарын ёслолын жагсаал бүх ард түмний нүдэн дээр аажмаар сүмийн орой дээр гарч ирсэн нь гайхалтай бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм дүр зураг байв. Дайны бурхны сүмийн нарийн хэмжээсүүд хадгалагдаагүй байна. Эрдэмтэд түүний суурийн талбай нь ойролцоогоор 1000 хавтгай дөрвөлжин метр байсан гэж үздэг. метр, өндөр нь 30-35 метр. Ариун сүмийн оройд хоёр дархан цамхаг бүхий өргөн уудам газар байв. Тэдний өмнө өдөр шөнөгүй гэрэл асдаг тахилын ширээнүүд зогсож байв. Нүдний өмнө догшин, муухай царайтай, болхи хэлбэртэй аварга том шүтээн гарч ирэв. Тэрээр баруун гараараа нум, зүүн гартаа алтан сум барьжээ. Шүтээний биеийг сувд, үнэт чулуугаар урласан могой бүсэлсэн бөгөөд хүзүүн дээр нь хүний ​​алтан маск зүүж, алт мөнгөн зүрхний гинж зүүсэн байв. Ацтекийн бурхан Хуитзилопочтли ийм харагдаж байв. Энэхүү цуст бурхны хамгийн дуртай хоол нь хүний ​​зүрх сэтгэл байв. Шүтээний дэргэд суурилуулсан тусгай чулуун дээр тахилч нар байлдан дагуулагдсан олзлогдогсод, боолууд, эзлэгдсэн овгийн оршин суугчдын дундаас хүмүүсийг тахил өргөж, цээжийг нь урж, одоо ч догдолж буй зүрх сэтгэлийг нь арилгадаг байв. Энэхүү жигшүүрт зан үйлийг католик шашны санваартнууд шинэ шашны гол аргументуудын нэг болгон чадварлаг ашигласан гэж хэлэх ёстой. Энэ сүмд бусад Ацтек бурхдын хөшөө байсан бөгөөд бүгдэд нь хүнээр тахил өргөдөг байв. Санваартнууд зөвхөн ийм золиослолоор л амьдралын эх үүсвэр болох нарыг алга болгохоос сэргийлж чадна гэж хүмүүст урамшуулж байв.
Ацтекийн домог нь Тезкатлипока ба Кетзалкоатл нарын тэмцлийн талаар их ярьдаг. Эдгээр домогт Толтекууд болон хөндийг довтолсон Нахуа овгуудын хооронд удаан үргэлжилсэн тэмцлийн цуурай сонсогддог байж магадгүй юм.
Ацтекүүдийн итгэл үнэмшлийн дагуу дэлхий нь дэлхийгээс гадна арван гурван тэнгэр, есөн тамаас бүрддэг байв. Гэхдээ зөвт хүмүүст диваажин, нүгэлтнүүдийн хувьд тамын тухай Христийн шашны онцлог шинж чанар нь Ацтекүүдэд харь байв. Тэнгэрийн арван гурван давхрагад бурхад оршин суудаг байв. Тухайн бурхан хэдий чинээ их ач холбогдолтой, хүчирхэг байх тусам тэр өндөр амьдардаг байв. Тэнгэрийн нэг нь Тлалокийн мэдэлд байсан. Аянгад цохиулж, живсэн хүмүүс бүгд энд ирсэн. Тэнгэр бас хэвтээ хуваагдалтай байсан. Зүүн хэсэгт тулалдаанд нас барсан эсвэл золиослогдсон дайчид амьдардаг байсан бол баруун хэсэгт хүүхэд төрүүлэх явцад нас барсан, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн дайчдад амийг өгөх мөчид нас барсан эмэгтэйчүүд амьдардаг байв. Бусад бүх үхсэн хүмүүс далд ертөнц рүү явсан. Гэвч түүндээ хүрэх нь тийм ч амар байгаагүй. Үхэгсдийн замд олон мянган аюул хүлээж байв: аялагчийг дарна гэж заналхийлсэн уулс; могой, аварга матар; хуурай цөл; obsidian хутга шидсэн хар салхи. Өргөн голыг гатлах зовлонт аяллын сүүлчийн шатыг жижигхэн улаан нохойн нуруун дээр хийсэн. Газар доорх ертөнцийн захирагч талийгаачаас бэлэг авч, тэдний үнэ цэнээс хамааран аль далд ертөнцөд амьдрах ёстойг тодорхойлдог. Ийнхүү Ацтекийн дэлхий дээрх аялал өндөрлөв.

14-р зууны эхээр түүхийн тавцан дээр шинэ хүч гарч ирэв - Тепанек овог. Зуун жилийн дотор тэд Мексикийн хөндийн бүх сууринг эзлэн авч чаджээ. Ийнхүү хэдэн зуун жилийн довтолгоон, тэмцлийн дараа хөндийн бүх хүн ам дахин Толтекийн үеийнх шиг нэг эрх мэдэл дор нэгдсэн байна. Тепанецуудад хөндийд ноёрхлын төлөөх тэмцэлд нь Чапултепекийн ойролцоох Теккоко нуурын баруун эрэгт амьдардаг Тенохын жижиг овог тусалсан.

Теночки бол Ацтекүүд байв. Тэд өөрсдийгөө ингэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хөрш овгууд тэднийг Ацтек гэж нэрлэдэг байв. Ийнхүү Мексикийн хөндийн удирдагчдын тухай анх дурдсан нь зөвхөн 14-р зуунд буюу Испанийн довтолгооноос 200 жилийн өмнө гарч ирэв. Мөн тэднийг ямар нэгэн ач холбогдолгүй, жижиг овог гэж нэрлэдэг. Мексикийн хойд цөлийн бүс нутгаас Мексикийн төв хэсгийн үржил шимт газар тариалангийн бүс нутаг руу нүүж ирсэн нүүдэлчин эсвэл хагас суурин амьдралтай олон Чичимек овгуудын нэг.

1068-1168 оны хооронд Чичимек овог өвөг дээдсийнхээ домогт гэр болох Азтлан арлыг орхижээ. Арлын яг байршил тодорхойгүй байгаа ч олон судлаачид Калифорнийн булангийн хойд хэсгийн хаа нэгтээ байсан гэж үздэг. Ацтек гэдэг нэр нь Азтлани гэдэг үгнээс гаралтай. Тэд өөрсдийгөө Мексик гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Ацтекүүдийн өөр нэг нэр нь домогт удирдагч Тенохыг хүндэтгэдэг.

Ацтекүүд уран зохиолын агуу дурлагчид байсан бөгөөд шашны зан үйл, түүхэн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн, эсвэл хүндэтгэлийн цуглуулгын бүртгэлийг харуулсан код гэж нэрлэгддэг зурган номны сангуудыг цуглуулдаг байв. Кодикийн цаасыг холтосоор хийсэн. Эдгээр номуудын дийлэнх нь байлдан дагуулалтын үеэр эсвэл түүний дараа шууд устгагдсан.

Ерөнхийдөө Энэтхэгийн хорь гаруй код хадгалагдаагүй байна. Зарим эрдэмтэд Испанийн өмнөх үеийн Ацтекийн нэг ч код өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй гэж маргадаг бол зарим нь Бурбоны код ба Татварын бүртгэл гэсэн хоёр зүйл байдаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч байлдан дагуулалтын дараа ч Ацтекийн бичгийн уламжлал үхээгүй бөгөөд янз бүрийн зорилгоор ашиглагдаж байв.

Европчууд Ацтекүүдийн тухай анхны мэдээллээ байлдан дагуулалтын үеэр Эрнан Кортес Испанийн хаанд Мексикийг байлдан дагуулалтын явцын талаар 5 захидал илгээснээр хүлээн авчээ. 40 орчим жилийн дараа Кортезийн экспедицийн гишүүн, цэрэг Бернал Диаз дель Кастилло "Шинэ Испанийн байлдан дагуулалтын жинхэнэ түүх"-ийг эмхэтгэн, Тенохууд болон хөрш зэргэлдээх ард түмнийг тод, нарийн дүрсэлсэн байдаг.

Ацтекийн соёлын янз бүрийн талуудын талаархи мэдээллийг 16-17-р зууны эхэн үед Ацтекийн язгууртнууд болон Испани лам нарын бүтээсэн түүх, угсаатны зүйн тайлбараас олж авсан. Ацтекийн бичээчид удамшлын цол хэргэм, эд хөрөнгийг тэмдэглэж, Испанийн хаанд илтгэл тавьж, индианчуудыг Христийн шашинд оруулахад хялбар болгохын тулд овгийнхныхоо амьдрал, итгэл үнэмшлийг Испани лам нарт илүү олон удаа дүрсэлдэг байв.

Бичгийн хөгжилд Ацтекүүд зураг зурахаас цааш яваагүй бөгөөд түүний мөн чанар нь зураг ашиглан мэдээллийг дамжуулах явдал юм. Тиймээс пиктографийг мөн зурган бичих буюу уран зураг гэж нэрлэдэг. Объект, үйл явдал, үйлдлийг дүрсэлсэн зургууд нь байнгын, тогтвортой утгыг хараахан олж аваагүй байгаа бөгөөд пиктограммыг уншихад нэлээд хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ төрлийн бичвэр нь туйлын төгс бус юм.

Энэ нь уран зохиолын бүтээл, хийсвэр ойлголт, бусад олон зүйлийг бичихэд тохиромжгүй. Гэвч Ацтекүүд олон зууны туршид бий болгосон зурган бичгүүддээ сэтгэл хангалуун байсан бололтой. Тэдний тусламжтайгаар байлдан дагуулагдсан овог аймгуудаас хүлээн авсан хүндэтгэлийн хэмжээг тэмдэглэж, хуанлигаа хөтөлж, шашны болон мартагдашгүй өдрүүдийг тэмдэглэж, түүхэн шастир эмхэтгэсэн.

Эрт дээр үед үндэстэн бүр өөрийн гарал үүсэл, ардын баатруудын тухай домогтой байсан. Ацтекүүд ард түмнийхээ гарал үүслийн тухай домогтой байсан. Жишээлбэл, тэд Мексикийн хөндийд хоцорч ирсэн гэдгээ мэддэг байсан.

Эрт дээр үед Ацтекүүд Мексикийн баруун хэсэгт, хөндийгөөс маш хол газар амьдардаг байсан гэж тэдний домогт өгүүлдэг. Тэд нуурын голд нэгэн арлыг эзэлж, хөнгөн далайн дээрэмчидээр эх газар руу гатлав. Энэ арлыг Азтлан гэдэг байв. Энэ үгнээс хүмүүсийн нэр гарсан - Ацтек (илүү зөв: Ацтек - Азтланаас гаралтай хүмүүс). Эртний Ацтекийн гар бичмэлд төвд пирамид бүхий энэ арлын дүрс байдаг.

Нуурын ойролцоох уулын агуйгаас Ацтекүүд Хуитзилопочтли бурхны хөшөөг олжээ. Энэхүү гайхамшигт хөшөө нь домогт өгүүлснээр зөгнөлийн бэлэгтэй бөгөөд мэргэн зөвлөгөө өгдөг. Тийм ч учраас Ацтекүүд түүнийг хүндэлж эхэлсэн. Хуитзилопочтлигийн зөвлөснөөр тэд Азтланыг орхин Чичимекс, Тепанец, Кулуа, Тлас Калан болон бусад найман овгийн хамт тэнүүчлэхээр явав.

Урт бөгөөд аюултай аялалд гарсан Ацтекүүд Хуитзилопочтлигийн хөшөөг авч явсан бөгөөд түүний зөвлөгөөг дагаж замаа барьжээ. Тэд аажмаар урагшилж, заримдаа шинэ газар бүрт нэг жил үлддэг байв. Энэ хооронд дэвшилтэт ангиуд шинэ, илүү тохь тухтай газар хайж, тэдгээрийг хөгжүүлж, тариалан, тариалалт хийж байв. Бүх овог шинэ газарт ирэхэд эрдэнэ шишийн ургац аль хэдийн боловсорч байв.

Эдүгээ Ацтекүүд бол 1521 онд Испаний Мексикийг эзлэхээс өмнөхөн Мексикийн хөндийд нутаглаж байсан хүмүүс юм. Энэ угсаатны нэр нь нахуатл хэлээр ярьдаг олон овгийн бүлгийг нэгтгэдэг бөгөөд хэдийгээр өөрийн гэсэн хот-муж улсуудтай байсан ч соёлын нийгэмлэгийн онцлогийг харуулсан. хааны удмууд. Эдгээр овог аймгуудын дунд Тенохууд зонхилох байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд энэ хүмүүсийг заримдаа Ацтек гэж нэрлэдэг байв.

Ацтекийн хот-мужууд Мексикийн нийслэл байрладаг Мексикийн хөндий хэмээх өргөн уудам уулын тэгш өндөрлөгт бий болжээ. Энэхүү үржил шимтэй хөндий нь 6500 хавтгай дөрвөлжин метр талбайтай. км нь далайн түвшнээс дээш 2300 м-ийн өндөрт байрладаг бөгөөд бүх талаараа галт уулын гаралтай уулсаар хүрээлэгдсэн бөгөөд 5000 м хүртэл өндөрт хүрдэг.

Ацтекүүдийн үед тэдний хамгийн том нь болох Теккоко нууртай холбогддог гинжин нуурууд ландшафтыг өвөрмөц болгожээ. Нуурууд нь уулын урсац, горхины усаар тэжээгддэг байсан бөгөөд үе үе үерлэх нь тэдний эрэг дээр амьдардаг хүн амын байнгын асуудал байв. Үүний зэрэгцээ нуурууд ундны усаар хангаж, загас, усны шувууд, хөхтөн амьтдын амьдрах орчинг бүрдүүлж, завь нь тээврийн хэрэгсэл болж байв.

Ацтекүүдийн гол хоол нь эрдэнэ шиш, шош, хулуу, олон төрлийн чинжүү чинжүү, улаан лооль болон бусад ногоо, түүнчлэн чиа, амарант үр, халуун орны төрөл бүрийн жимс, хагас ургасан өргөст лийр хэлбэртэй нопал кактус байв. цөл. Ургамлын гаралтай хоолыг тэжээвэр цацагт хяруул, нохой, агнуур, загасны махаар нөхдөг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс Ацтекүүд маш тэжээллэг, эрүүл шөл, үр тариа, сүмс бэлтгэсэн. Тэд язгууртнуудад зориулсан какао шошноос анхилуун үнэртэй, хөөстэй ундаа бэлджээ. Согтууруулах ундааны пулькийг агавын шүүсээр бэлтгэсэн.

Агав мөн бүдүүн хувцас, олс, тор, цүнх, шаахай хийх зориулалттай модон эслэгээр хангадаг. Илүү нарийн ширхэгтэй эслэгийг Мексикийн хөндийн гадна талд тариалж, Ацтекийн нийслэлд импортолсон хөвөнгээс гаргаж авсан. Зөвхөн язгууртнууд хөвөн даавуугаар хийсэн хувцас өмсдөг байв. Эрэгтэй малгай, ууц, эмэгтэйчүүдийн юбка, цамц зэрэг нь ихэвчлэн нарийн хээ угалзтай байв.

Ацтекийн эдийн засгийн үндэс нь хөдөө аж ахуй байв. Тэдний хөдөө аж ахуйн технологи нь анхдагч байсан. Гол зэвсэг нь нэг үзүүртэй модон саваа байв. Заримдаа ийм саваанууд нь хурц үзүүрт бага зэрэг сунадаг байсан нь бидний хүрзийг бага зэрэг санагдуулдаг байв. Эдгээр савааг хөрсийг суллах, тариалах, дараа нь үр тариа хаях жижиг нүх гаргахад ашигладаг байв. Эртний Энэтхэгийн гар бичмэлүүдээс ийм саваагаар тариалан эрхэлдэг тариачдын зургийг ихэвчлэн харж болно.

Мексикийн халуун наран дор, ургамал хангалттай чийгийг хүлээн авсан тохиолдолд энэ энгийн техник ч гэсэн хөдөлмөрийг өгөөмөр урамшуулдаг. Тиймээс Ацтекүүд хиймэл усжуулалтыг өргөн ашигладаг байв. Мексикийн хөндийн нууруудын нэг болох Чалко (Олон суваг гэж орчуулагдсан) нь үүнийг шууд харуулж байна.

Ацтекийн хөдөө аж ахуйн нэг сонин бөгөөд өвөрмөц онцлог нь хөвөгч ногооны цэцэрлэг буюу Мексикийн чинампа байв. Ийм ногооны цэцэрлэгийг манай үед Чалко, Хочимилко нуурууд дээр байгуулжээ. Тэр үед чинампа хийх амаргүй байсан. Модон хавтан, нэхмэл зэгсээр барьсан жижиг хөнгөн салнуудыг нуурын ёроолоос авсан лаг шавараар бүрхсэн байв. Лаг дээр бага зэрэг шороо нэмсэн. Устай харьцсанаас болж үргэлж чийглэг байдаг энэхүү үржил шимт холимогт ургамал ялангуяа хурдан бөгөөд тансаг ургадаг.

Эдгээр салнуудын хэд хэдэн нь хоорондоо уяж, нуурын ёроолд овоолсон овоолготой холбоотой байв. Теночтитлан нь жижиг арал дээр байрладаг, тиймээс их газар нутаггүй, олон хөвөгч ногооны цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн байв. Тэд голчлон төрөл бүрийн цэцэрлэгийн ургамал тарьсан: улаан лооль, шош, хулуу, чинжүү, цуккини, амтат төмс, олон төрлийн цэцэг. Ацтекүүд цэцэг ургуулах дуртай байсан. Чинампагаар дүүрэн Хочимилко нуурыг цэцгийн цэцэрлэг гэж орчуулсан нь дэмий хоосон биш юм.

Төв Америкийн бусад Энэтхэгийн овог аймгуудын нэгэн адил Ацтекүүдийн гол ургац нь эрдэнэ шиш эсвэл эрдэнэ шиш байв. Ацтекүүд эсвэл Америкийн бусад овгуудаас Европчууд какао, тамхи, улаан лооль, наранцэцэг, төрөл бүрийн шош, төмс, хулуу, хан боргоцой, ваниль, газрын самар, резинэн мод, олон эмийн ургамал, хинин, стрихнин, кокаин, эцэст нь хүлээн авсан. , маш олон сайхан гоёл чимэглэлийн ургамал: Dahlias, begonias, fuchsias, өргөст лийр, calceolaria, янз бүрийн төрлийн цахирмаа. Эдгээр ургамлын олон нэрийг Энэтхэг хэлнээс, жишээлбэл, шоколад эсвэл улаан лооль - ацтекийн гажуудсан chocolatl, tomatl гэсэн үгсээс авсан нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Америк тивд цагаан арьстнууд суурьшихаас өмнө Америкийн индианчуудын тариалсан ургамлуудын аль нь ч Европ, Ази, Африкт мэддэггүй байв. Эдгээр үр тариаг нэвтрүүлэх, хөгжүүлэх нь Хуучин дэлхийн хүнсний нөөцийг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн. Ацтекийн тариаланчид ч гэсэн үр тариа нь тос хийж, сэргээгч ундаа бэлтгэхэд ашигладаг чиа гэх мэт үр тариатай байсан; йам бол хүнсний цардуултай булцуутай ургамал юм; Камот бол үндэс нь иддэг овгийн ургамал юм.

Илүү халуун, чийглэг уур амьсгалтай бүс нутгуудаас тэд какао шош, хан боргоцой, ваниль импортолдог байв. Агавыг Ацтекийн гэр бүлд ихэвчлэн шүүсэндээ хэрэглэдэг байв. Үүнээс исгэх замаар октли хэмээх хүчтэй ундаа бэлтгэсэн. Ацтекүүд нопал кактусын тариалангийн талбайд кошинеал хэмээх жижиг шавьжийг хичээнгүйлэн үржүүлж, хүрэн улаан даавуунд маш сайн будаг өгдөг байв.

Ацтекүүдийн дунд эрчүүд газар тариалан эрхэлдэг байв. Эхлээд Ацтекийн нийгэм ангиудыг хараахан мэддэггүй байсан үед овгийн зөвлөл овгийн хооронд газар хуваарилдаг байв. Овог дотроос иддэг хүмүүсийн тоотой тэнцүүлэн газар нутгийг айл өрхүүдэд хуваадаг байв. Өрхийн тэргүүн нас барахад хөвгүүд нь талбай дээр ажиллаж байжээ. Хэрэв тэр үр төлгүй эсвэл хоёр жилийн турш талбайгаа тариагүй бол талбайг шинэ эзэнд шилжүүлсэн.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Ацтекийн нийгэмд ангиуд бий болсноор нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн. Овгийн захирагч, тахилч нарыг тэжээхийн тулд тусгай талбайг томилж эхлэв. Эдгээр газрыг мэдээж тэд биш, харин овгийн жирийн гишүүд, хэсэгчлэн боолууд тариалж байсан. Баян, язгууртнууд өөрсдөдөө илүү үржил шимтэй, өргөн уудам нутгийг эзлэн авчээ. Ядуучууд өөрсдөд нь олгогдсон газраар өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээж чадахгүй баячуудын боолчлолд орохоос өөр аргагүй болжээ.

Ацтекүүдэд байсан амьд амьтдын дунд цацагт хяруулыг дурдах хэрэгтэй. Европчууд энэ шувууны тухай Америкийг нээсний дараа л мэдсэн. Ацтекүүд нохойг голчлон махаар нь үржүүлдэг байсан нь амттан гэж тооцогддог байв. Ацтекүүд галуу, нугас, бөднө шувууг бас үржүүлдэг байсан гэж үзэх үндэслэл бий. Зөгийн аж ахуй өргөн хөгжсөн. Зөгийн балыг чинээлэг хүмүүс төдийгүй дундаж орлоготой өрхүүд ч хэрэглэдэг байжээ.

Ан агнуур нь махны чухал эх үүсвэр байсан. Ацтекүүд чадварлаг анчид, хурц буучид гэдгээрээ алдартай байв. Тэд нум сум, янз бүрийн хавхаар ан хийдэг байв. Тэд жад шидэх хамгийн энгийн төхөөрөмж, шавар бөмбөг шидэх зориулалттай хоолойг үлээж мэддэг байсан. Нуурын эрэг дээр амьдардаг хүмүүс загас агнуур хийдэг байв.

Ацтекүүдийн гол хэрэгсэл нь чулуу, мод байсан ч тэр үед металл багажийн үйлдвэрлэлд аажмаар шилжиж эхэлсэн. Ацтекүүд зэсийг мэддэг байсан - түүнийг эзлэгдсэн овгуудаас хүндэтгэл болгон цуглуулдаг байв. Эртний төмөрлөгчид үүнийг цагаан тугалгатай хослуулснаар хүрэлтэй ойролцоо хайлш гаргаж авсан. Үүнээс сүх, хутга, цавуу, янз бүрийн үнэт эдлэл, мөн жадны үзүүрийг хийсэн. Мод боловсруулахад зэс багажийг голчлон ашигласан. Гэвч аажмаар ашиглалтад орсон зэс, хүрэл эдлэл хоёулаа чулуун зэвсгийг орлож амжаагүй байсан бөгөөд харьцангуй бага ач холбогдолтой байв.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний Мексикийн соёлын бүтээлүүд нь Ацтекүүд чулуун зэвсгийг ашиглан чулуу боловсруулахдаа ямар төгс төгөлдөр болсныг харуулж байна. Энэ төрлийн хэд хэдэн хөшөө олдсон. Ацтекийн lapidaries нь обсидиан, рок болор, хаш чулуу, сарны чулуу, опал, ягаан болор чулуунуудыг гайхалтай уран баримлын дүрс болгон хувиргасан.

Ацтекүүд алт, мөнгө боловсруулахад ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Испанийн бүх байлдан дагуулагчид Ацтекийн гар урчуудын гайхалтай үнэт эдлэлийг дуу нэгтэй биширсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Испанийн түүхчдийн нэг Мексикийн үнэт эдлэлийн талаар: "Тэд Испанийн үнэт эдлэлчдээс илүү байдаг, учир нь тэд хөдөлж буй хэл, толгой, далавчтай шувуу эсвэл толгой, хэл, хөл, гар нь хөдөлдөг сармагчин, гартаа тоглоом тавиад, түүнтэй бүжиглэж байгаа юм шиг санагдана. Түүгээр ч барахгүй хагас нь алт, хагас нь мөнгөнөөс бүрдсэн ембүү авч, нэг хайрс нь алт, нөгөө нь мөнгө бүхий бүх хайрстай загас цутгадаг."

Харамсалтай нь Ацтекийн алтан эдлэл маш цөөхөн өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдний ихэнхийг Испанийн байлдан дагуулагчид ембүү болгон хайлуулжээ. Испаничуудын зэрлэг гараас амьд үлдсэн ацтекийн үнэт эдлэл нь дэлхийн хэд хэдэн томоохон музейн бахархал юм. Ацтекийн гар бичмэлд хадгалагдсан цутгах үйл явцын зураг, дүрслэлээс бид Энэтхэгийн металлургичид, үнэт эдлэлчдийн ажлыг төсөөлж чадна.

Чимэглэлийн загварыг нарийн ширхэгтэй шавраар хийж, нимгэн лав давхаргаар хучиж, дээр нь шавар наасан байв. Мөөгөнцөрийг халаахад лав хайлж, дотор нь хөндий үүссэн бөгөөд энэ нь загварын тохиргоог яг таг гаргаж өгдөг. Тусгайлан хийсэн дээд нүхэнд хайлсан алт эсвэл мөнгийг цутгадаг байв. Энэ нь маягтын бүх хоосон зайг дүүргэсэн. Одоо үлдсэн бүх зүйл бол цутгамал материалыг хэвнээс нь салгахаасаа өмнө металл хатуурах хүртэл хүлээх явдал байв. Дараа нь өнгөлж, гялалзуулахын тулд алимтай ваннд дүрдэг.

Үнэндээ энэ үйл явц нь илүү төвөгтэй байсан. Гол бэрхшээл нь хайлсан металлаар устгагдахгүй лав загварын эргэн тойронд хүчтэй, халуунд тэсвэртэй бүрхүүл үүсгэх явдал байв. Эмзэг лав загвар нь нимгэн боловч гайхалтай бат бөх керамик хайрцагт ороосон байсан бөгөөд энэ нь түүнийг түлэгдэх, барзгар, толбо үүсэхээс хамгаалсан. Энэ нь шавар, элсний тохиромжтой төрлийг сонгох, цутгах температурын хатуу нөхцөл, хөгц хийх урлагийг сонгох замаар амжилтанд хүрсэн. Эртний Ацтекийн төмөрлөгчид энэ бүхнийг төгс эзэмшсэн. Тэдний нүдийг одоо цутгах үйлдвэрийн ажилчдын ашигладаг нарийн багажаар сольжээ.

Мексикийн гар урчуудын вааран эдлэл нь маш олон янз, үзэсгэлэнтэй байв. Овог бүр, ихэвчлэн тусдаа тосгон ч гэсэн өөр өөр гоёл чимэглэлтэй, тусгай хэлбэртэй шавар сав хийдэг байв. Мексикийн эртний оршин суугчид ваарны хүрдийг мэддэггүй байсан тул савнуудыг гараар урласан байв. Тлакскала, Чолула нар онцгой, баялаг чимэглэлтэй вааран эдлэлээрээ алдартай байв. Хүн, бурхан, амьтан, ургамлын дүрсээр чимэглэсэн Чолулагийн савнууд нь бартерын худалдаанд хамгийн алдартай зүйл байв. Археологичид үүнийг Мексикийн өмнөд хэсэг болон Төв Америкийн ихэнх хэсэгт малтлага хийх үеэр олдог нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Ацтекүүд мөн сүлжмэлийг ихэд үнэлдэг байв. Тэдний даавуу нь нарийн төвөгтэй, үзэсгэлэнтэй загвараараа ялгарч, тод өнгөөр ​​тоглодог байв. Ацтекийн гар урчууд даавуунд хилэн, гархи, янз бүрийн үслэг эдлэл зэргийг өгч чаддаг байв. Харамсалтай нь цаг хугацаа, улмаар Испанийн байлдан дагуулагчдын учруулсан сүйрэл маш их юм. Эдгээр гайхамшигтай даавуунуудын олон жишээ хадгалагдаагүй бөгөөд бид тэдгээрийн талаар ихэвчлэн тайлбар, зурааснаас мэддэг.

Ацтекийн нэхэхтэй холбоотой өөр нэг гар урлал - өдөөр хээ урлах нь жинхэнэ урлаг байв. Мастер янз бүрийн өнгийн өд авч, тэдгээрээс нэлээд төвөгтэй хэв маягийг хийв. Дараа нь эдгээр өдний савааг тодорхой дарааллаар утас гаталж буй газруудад торон даавуунд наасан, эсвэл зүгээр л хөвөн даавуунд наасан байв. Ийнхүү Испанийн байлдан дагуулагчдыг гайхшруулж байсан удирдагчдын алдарт өдөн нөмрөг, гоёмсог толгойн гоёл чимэглэлийг хийжээ. Төрөл бүрийн амьтдыг дүрсэлсэн эсвэл геометрийн хэв маягийг хуулбарласан ижил өд мозайк нь ихэвчлэн язгууртны дайчдын бамбайгаар чимэглэгддэг байв.

Өдний бүтээгдэхүүн нь өнгө, сүүдрийн гайхалтай зохицолтой хослолоороо гайхалтай байв. Энэ бол будгийн ажил биш гэдэгт итгэхэд хэцүү байсан - өнгөний сонголт маш төгс байсан. Теночтитлан ялангуяа өдний бүтээгдэхүүнээрээ алдартай байсан. Өд мозайкийн мастеруудын өвөрмөц гар урлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Мексикийн гар урчууд өд ашиглан үзэсгэлэнтэй газар нутаг, өдөр тутмын хөгжилтэй зургуудыг хэрхэн бүтээхээ мэддэг хэвээр байна.

Ацтекүүд хүний ​​ажил мэргэжил, эд баялгийг "нэг харцаар" бараг нарийн тодорхойлох боломжтой хувцас өмссөн байв. Даруухан цагаан хувцастай хүмүүс тариаланчид. Баян чинээлэг нь зузаан захтай, гоёмсог хатгамал бүхий өргөн бүсээр бүслэв. Зөвхөн маш баян хүмүүс үслэг хувцас, ноосон даавуу өмсдөг байв. Эрхэмсэг хүмүүс өдөн нөмрөг өмсдөг байсан - хөнгөн, дулаахан, маш гоёмсог. Хар дээл нь тахилч нарын өмч байв. Гэсэн хэдий ч тэднийг өөрийгөө тамлах шинж тэмдгээр таньж болох юм - чих нь урагдсан, толгой дээр нь хатсан цус. Ацтек эмэгтэйчүүд үсээ мөрөндөө урсан алхдаг байв.

Тэнцвэртэй, эрч хүчтэй наранцэцэг бүх зүйлд амжилтанд хүрдэг. Тэрээр зорилгодоо хүрэхийн тулд арга барилаар хөдөлж, үр дүнд хүрэхийн тулд хамгийн их хүчин чармайлт гаргадаг. Түүний ур чадвар, бүтээлч чадварын ачаар шаргуу хөдөлмөрлөсний үр дүнд хүрсэн амжилт нь түүний хувьд хамгийн чухал зүйл юм.

Гайхамшигтай сэтгэл татам, сэтгэл татам, язгууртан, дотоод хүч чадал бүхий наранцэцэг нь зүрх сэтгэлийг амархан байлдан дагуулдаг. Тэрээр хүсэл тэмүүлэлтэй, шинэлэг байдлаар санаа тавьдаг боловч нэг оргилыг даван туулж, дараагийн оргилыг эзлэхээр толгойгоо гашилгадаг.

Арслангийн хоёр дахь арван жил нь эрхэмсэг, зочломтгой, шударга, хүсэл эрмэлзэлтэй, өөрсдийгөө хамгийн сайнаараа харуулах чадвартай хүмүүсээр төлөөлдөг.

Эдгээр нь үзүүлбэр, ёслолын дурлагчид, тушаал өгөх хандлагатай, бэлгийн харьцаанд орж, сэтгэлийн халууныг урлагт шилжүүлэх эсвэл урт хугацааны материаллаг аюулгүй байдлыг бий болгох чадвартай байдаг. Тэд уран цэцэн, ихэвчлэн зурах, математикийн чадвартай байдаг. Амьдрал, сэтгэхүйн хувьд тэд шаардлагагүй бүх зүйл, хэрэггүй бүх нарийн ширийн зүйлийг хэрхэн арилгахаа мэддэг. Урлагт тэд сонгодог үзлийг хайрладаг бөгөөд барокког үгүйсгэдэг. Тэд ихэвчлэн гайхалтай цуглуулга хийдэг. Хэрэв хөрөнгө мөнгө зөвшөөрвөл та тансаг хүлээн авалт зохион байгуулахаас татгалзахгүй. Хоёр дахь арван жилийн Арслангийн ордныхон, ялангуяа 8-р сарын 7-12-нд төрсөн хүмүүсийн амьдралд амжилтанд хүрэхэд хүүхэд, өсвөр насны бэлгийн зөв боловсрол асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүсэл тэмүүлэлтэй сэтгэлтэй, хөгжсөн оюун ухаантай (ялангуяа 8-р сарын 4-6-нд төрсөн хүмүүсийн дунд мэдэгдэхүйц) хоёр дахь арван жилийн Арслангийн ордныхон байнга бэрхшээлтэй тулгардаг: хүсэл тэмүүллийг сулруулж эсвэл шалтгааны аргументуудыг дагах. Тэдний далд ухамсарт хүчтэй бэлгийн дур сонирхол байдаг бөгөөд энэ нь романтик байдал, бие махбодийн харилцаанд зарим нарийн мэдрэмжийг авчрах хүслийг үгүйсгэхгүй. Хэрэв энэ бэлгийн чиг хандлагыг боловсролоор саармагжуулж, бүтээлч үйл ажиллагаанд оруулаагүй бол хэт их бэлгийн хавьталд орох боломжтой.

Ерөнхийдөө Арслангийн хоёр дахь арван жил нь хүчтэй зан чанарыг бий болгодог. Эдгээр хүмүүс зоригтой, зоригтой, хөгжилтэй байдаг. Тэднийг юу ч айлгадаггүй; Хоёр дахь арван жилийн арслангийн ордныхон бол бүх хариуцлагаа хүлээдэг, ямар нэг зүйл буруу болвол зэмлэхээс буцдаггүй удирдагчид юм.

Хайр дурлалын хувьд тэд ичимхий, даруу зантай байдаг: өөртөө итгэлтэй хатуужил, тэр ч байтугай зоригтой байдлын ард нуугдаж буй эмзэглэл, хайрын эрдэнэсийг нээхийг албадах нь тийм ч хялбар биш юм. Хоёр дахь арван жилийн Арслангийн ордныхон эрсдэл хүлээх чадваргүй ч эргэлзээтэй таамаглалд автахгүй мөнгөө болгоомжтой зарцуулдаг. Эрчүүд тансаг хэрэглээнд дуртай, баялгийн төлөө зөрүүдлэн тэмүүлж, зорилгодоо хүрэхийн тулд өчүүхэн ч гэсэн боломжийг ашигладаг. Тэд ихэвчлэн оройтож гэрлэдэг. Эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй, шударга, цэвэрхэн байдаг. Тэд амархан уурладаггүй ч уурлахаараа хүчирхийлдэг.

Наранцэцэгцэцгийн хэлээр - өөдрөг үзэл, хөгжилтэй, хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг . Амраг наранцэцэг бэлэглээд: "Чи бол гайхамшиг!", "Би чам шиг хүнтэй хэзээ ч уулзаж байгаагүй", "Чи надтай хамт байгаадаа бахархаж байна" гэж хэлдэг.

Наранцэцэг (Наранцэцэг) нь Asteraceae гэр бүлд хамаардаг. Латинаар - Helianthus. Helianthus нь Грек хэлнээс гаралтай: "Гелиос" нь "нар", "антос" нь цэцэг гэсэн утгатай.

Наранцэцэг нарлаг, хөгжилтэй байдаг.

Эдгээр амьтад тууштай, хөдөлмөрч байдаг, тэд бүтэлгүйтлийг маш их зовоодог боловч хурдан даван туулж, эхлүүлсэн зүйлээ үргэлжлүүлэх хүчийг олж авдаг.

Тэд эзэддээ зочдыг ирэхэд маш их дуртай, тэд маш найрсаг, зочломтгой, муур ч гэсэн хайрынхаа нэг хэсгийг өгч, өөрийгөө илж, азтай бол өвдөг дээрээ үсрэх боломжийг олгодог. Нохой мэдээж сүүлээ савлаж, дараагийн секундэд унах эсвэл нисдэг тэрэг шиг хөөрөх болно.

Наранцэцэг Амьтад үржил шимтэй, ихэвчлэн том хогтой байдаг. Эдгээр нь гайхамшигтай, халамжтай ээжүүд бөгөөд тэд үр хойчдоо яаж хийхийг мэддэг бүхнээ заадаг.

Нохой бол маш сайн манаач бөгөөд үүрэг хариуцлагаа маш нухацтай авч үздэг.

Ихэвчлэн хооллоход ямар ч асуудал гардаггүй, идэштэн биш, хоолны дуршил сайтай.

Тэд нарлаг дулаан цаг агаарт удаан алхах дуртай, муурнууд өөрсдийн дарга болсон улс руу аялахыг илүүд үздэг. Зун бол эдгээр амьтдын хамгийн дуртай цаг юм.