Aztékovia verili, že každých 13 dní vstupujú planéty, hviezdy a iné nebeské telesá do určitého znamenia, ktoré určuje charakter a osud ľudí narodených v tom čase. Postavenie nebeských telies je zodpovedné za vlastnosti nášho charakteru.

Aztékovia verili, že každých 13 dní vstupujú planéty, hviezdy a iné nebeské telesá do určitého znamenia, ktoré určuje charakter a osud ľudí narodených v tom čase. Postavenie nebeských telies je zodpovedné za vlastnosti nášho charakteru. A symboly tohto horoskopu slúžia ako druh amuletov proti ťažkostiam a protivenstvám. Aztékovia mali slnečný kalendár (xihihuitl), ktorý mal 365 dní: 360 dní tvorilo 18 mesiacov po 20 dňoch, pričom päť dní navyše sa považovalo za nešťastné. Každý štvrtý rok bol priestupný. Každý rok bol pomenovaný podľa svojho prvého dňa: rok trstiny, rok noža, rok domu, rok zajaca. Rok trstiny bol vždy považovaný za rok prinášajúci nešťastie. Stalo sa tak napríklad v roku 1519, keď vtrhli Španieli.

Určte si svoje znamenie podľa aztéckeho horoskopu

Vy: Králik (tochtli), ak sa narodil: 11. januára 23. 9. február 21. 5., 17., 29. marca. 10. apríl 22. 4., 16., 28. mája. 9. júna 21. 3., 15., 27. júla. 8. augusta 20. 1., 13., 25. septembra. 7., 19., 31. októbra. 12., 24. novembra. 6., 18., 30. decembra.

Vy: Eagle (quauhtli), ak sa narodili: 12. januára 24. 10., 22. február. 6., 18., 30. marca. 11., 23. apríla. 5., 17., 29. mája. 10., 22. júna. 4., 16., 28. júla. 9. augusta 21. 2., 14., 28. septembra. 8., 20. októbra. 1., 13., 25. novembra. 7., 19., 31. decembra.

Vy: Opica (ozomatli), ak sa narodili: 1., 13., 25. januára. 1., 11., 23. februára. 7., 19., 31. marca. 12. apríl 24. 6., 18., 30. mája. 11., 23. júna. 5., 17., 29. júla. 10., 22. august. 3., 15., 27. septembra. 9., 21. októbra. 2., 14., 26. novembra. 8. december 20.

Vy: Flint (tecpatl), ak sa narodil: 2., 14., 26. januára. 12., 24. február. 8. marec 20. 1., 13., 25. apríla. 7., 19., 31. mája. 12., 24. júna. 6., 18., 30. júla. 11., 23. augusta. 4., 16., 24. septembra. 10., 22. októbra. 3., 15., 27. novembra. 9. december 21.

Vy: Dážď (qui auitl), ak sa narodili: 3., 15., 27. januára. 13., 25. februára. 9. marec 21. 2., 14., 26. apríla. 8. mája 20. 1., 13., 25. júna. 7., 19., 31. júla. 12., 24. augusta. 5., 17., 29. septembra. 11., 23. októbra. 4., 16., 28. novembra. 10. december 22.

Vy: Kajman (cipactli), ak sa narodili: 4., 16., 28. januára. 2., 14., 26. februára. 10., 22. marca. 3., 15., 27. apríla. 9. mája 21. 2., 14., 26. júna. 8. júla 20. 1., 13., 25. augusta. 6., 8., 30. septembra. 12., 24. októbra. 5., 17., 29. novembra. 11., 23. decembra.

Vy: Domov (cali), ak sa narodili: 5., 17., 29. januára. 3., 15., 27. februára. 11., 23. marca. 4., 16., 28. apríla. 10., 22. mája. 3., 15., 27. júna. 9. júla 21. 2., 14., 26. augusta. 7., 19. septembra. 1., 13., 25. októbra. 6., 18., 30. novembra. 12., 24. decembra.

Vy: Kvet (xochitl), ak sa narodil: 6., 18., 30. januára. 4., 16., 28., 29. februára. 12., 24. marca. 5., 17., 29. apríla. 11., 23. mája. 4., 16., 28. júna. 10. júla 22. 3., 15., 27. augusta. 8., 20. septembra. 2., 14., 26. októbra. 7., 19. novembra. 1., 13., 25. decembra.

Vy: Had (kabát), ak sa narodil: 7., 19., 31. januára. 5. február 17. 1., 13., 25. marca. 6., 18., 30. apríla. 12., 24. mája. 5., 17., 29. júna. 11., 23. júla. 4., 16., 28. augusta. 9. september 21. 3., 15., 27. októbra. 8. novembra 20. 2., 14., 26. decembra.

Vy: Vietor (eecatl), ak sa narodili: 8. januára 20. 6. február 18. 2., 14., 26. marca. 7. apríl 19. 1., 13., 25. mája. 6., 18., 30. júna. 12., 24. júla. 5., 17., 29. augusta. 10., 22. septembra. 4., 16., 28. októbra. 9. novembra 21. 3., 15., 27. decembra.

Vy: Ocelot (oceloti), ak sa narodili: 9. januára 21. 7. február 19. 3., 15., 27. marca. 8. apríla 20. 2., 14., 26. mája. 7. júna 19. 1., 13., 25. júla. 6., 18., 30. augusta. 11., 23. septembra. 5., 17., 29. októbra. 10., 22. novembra. 4., 16., 28. decembra.

Vy: Wanderer (smrť) (miquiztli), ak sa narodili: 10. januára 22. 8. február 20. 4., 16., 28. marca. 9. apríla 21. 3., 15., 27. mája. 8. júna 20. 2., 14., 26. júla. 7., 19., 31. augusta. 12., 24. septembra. 6., 18., 30. októbra. 11., 23. novembra. 5., 17., 29. decembra.

králik (tochtli)

• Šťastné číslo: 8
• Farba - indigová.

Králik je zvyčajne veľmi zhovievavý k sebe a ostatným. Konfliktným situáciám sa vyhýba a dni najradšej trávi v pokoji a pohode, no v noci frčí zo všetkých síl. Usmiaty zvodca, večne radostný súdruh – jeho ľahkosť dokáže niekedy aj podráždiť. Aztékovia vinili králiky z krádeže potravy, ktorú priniesli lovci, pričom vinníkmi boli zlé ženské anjeliky. Tiché králiky odišli do polí, aby sa vyhli ľudskému hnevu, kde pokojne pokračovali vo svojej rase a neprestali si užívať život.

orol (quauhtli)

• Šťastné číslo: 9
• Farba – strieborná

Orol predstavuje dobrodinca a silu. Požíva autoritu po celom svete. Muži sa zvyčajne vyznačujú vytrvalosťou a ženy organizačnými schopnosťami. Orol je veľmi cieľavedomý, no zároveň má prefíkanú a vynaliezavú myseľ. Prítomnosť samice králika alebo opice alebo samca Flinta alebo Ocelota dodá impulzívnym orlom racionalitu. Tento vták zaberá najvyššiu úroveň aztéckeho panteónu. Orol je dobyvateľ súmraku, ktorý prináša slnečné svetlo na svojich krídlach.

Opica (ozomatli)

• Šťastné číslo: 11
• Farba - zlatá

Opica sa neberie vážne, je vždy opatrná, vynaliezavá a plná nových nápadov a projektov. Býva veľmi atraktívna, dokáže si užiť tak nepokoje vášní, ako aj pokoj pokojnej dovolenky. Je ťažké ju rozrušiť a otriasť. Opica je od prírody elegantný estét, miluje prekvapenia, prekvapenia a najmä svoju slobodu.

Flint (tecpatl)

• Šťastné číslo: 7
• Farba - jasne červená

Precíznosť, odvaha a priamosť sú hlavnými vlastnosťami Flinta. Nemá rád klebety, klamstvá a podozrenia. Riskuje stratu a priepasť, podceňovanie nebezpečenstiev. Medzi Aztékmi bol pazúrik pre svoju čistotu cenený vyššie ako iné drahé kamene. Je ako posvätná dýka, ktorá kropí slnko nepriateľskou krvou.

dážď (qui auitl)

• Šťastné číslo: 3
• Farba - tmavo červená

Cieľom života Rain man je ocitnúť sa v tomto svete, nestratiť šťastie a prekonať impulzívnosť. Jeho sentimentalita ho neustále ťahá „do iného sveta“. Aby dosiahol harmóniu, potrebuje viac pokory. Medzi Indiánmi je Rain Majstrom búrky a oblohy, kúpe sa v lúčoch svetla z iných planét, zatiaľ čo utopení a zasiahnutí bleskom na neho s nádejou čakajú.

Kajman (cipactli)

• Šťastné číslo: 1
• Farba - svetlo zelená

Jeho silnou stránkou sú vedomosti, stále hľadá nové informácie, nápady, rady... Pre úplnú rovnováhu nedokáže zostať dlho na jednom mieste. Potrebuje, aby všetko bolo logické a jasné. Je to skvelý kamarát.

dom (calli)

• Šťastné číslo: 6
• Farba - tmavo zelená

Hravý a veľmi otvorený Dom je ochotný dať priateľom alebo rodine všetko a vyhnúť sa tak sklamaniu. Strach zo samoty ho vedie k tomu, že chce za každú cenu nájsť domov so svojou spriaznenou dušou. U Aztékov sa dom týči v strede úplne posiateho poľa, takže pri západe slnka slnko opúšťa pohostinný domov a pri východe slnka opäť poteší majiteľov svojou prítomnosťou.

Kvet (xochitl)

• Šťastné číslo: 10
• Farba – svietivá biela

Kvet dáva všetkým naokolo svoju magickú vôňu. Všetko kvitne nablízku, stáva sa nežným a zmyselným, rovnako ako on. Často, ako v prírode, sa Kvet drží dosť bokom. V spoločnosti Orla a Opice nikdy neurobí nesprávne kroky. Pre Aztékov je kvet symbolom rozvoja, ktorý spája mdlý a vášnivý, sladký a slaný, nehybný a nepokojný.

had (kabát)

• Šťastné číslo: 2
• Farba - oranžová

Sotva je možné dosiahnuť súcit od Hada. Obklopuje sa tieňom tajomstva. Verí, že toto je jediný spôsob, ako dosiahnuť dlhovekosť a úspech v živote. Had často koná prefíkane. Nedá sa predpovedať, čo urobí za pár minút. Posadnutosť je bežnou črtou predstaviteľov tohto znamenia. Často táto vlastnosť pôsobí ako sebaobrana. Aztékovia verili, že had je vykupiteľ, vlajkonosič prímeria medzi nebom a zemou.

vietor (eecatl)

• Šťastné číslo: 5
• Hnedá farba

Vietor je rodený vynálezca. Je veľmi flexibilný fyzicky aj psychicky, čo mu umožňuje obchádzať prekážky a voľne manévrovať medzi rôznymi pólmi. Po období nestability sa vietor upokojí, aby nabral silu. A vypracovať plán pre ďalšie kroky. U Aztékov vietor na seba berie masku kačice, ktorá rovnako ľahko uniká z rohu vodou aj vzduchom.

Ocelot (oceloti)

• Šťastné číslo: 12
• Čierna farba

Šľachta a štedrosť sú hlavnými charakterovými črtami Ocelota. Je veľmi horlivý a vášnivý, niekedy až agresívny. K pokoju ho privedie spojenectvo so zmyselnou kvetinou alebo prefíkanou opicou. Medzi Aztékmi je Ocelot prefíkaným tvorom, ktorý prináša zmätok a pomstu neverným manželkám.

smrť (miquiztli)

• Šťastné číslo: 4
• Farba – fialová

Paradoxne, Smrť je jedným z najpozitívnejších znamení v aztéckom horoskope. V tomto znamení dominuje sľub, čestnosť a vysoké morálne vlastnosti. Aktívny pracovník premýšľa o tom, ako sa k nemu správajú iní, preto sa často stiahne do seba, pričom sám prežíva emocionálne búrky. Snemovňa ho priaznivo ovplyvňuje. Akztékovia nevnímali smrť ako skazu, ale ako dar slnku. Bez nej je aktualizácia nemožná

()
Podľa legendy Aztékovia kedysi žili na mieste (na ostrove) zvanom Aztlan („Miesto volaviek“, „Miesto, kde žijú volavky“) – odtiaľ názov „Aztékovia“ (doslova „ľudia Aztlanu“). Ďalej, keď opustili ostrov Aztlan, tenochki (ako sa tiež nazývali) dosiahli Chicomostoc ("Sedem jaskýň"), mýtický východiskový bod putovania mnohých putujúcich kmeňov do údolia Mexika, vrátane Tlaxcalanov, Tepancov a iní putovanie Aztékov trvalo viac ako 200 rokov, kým sa usadili v Tenochtitlane.

Jedného dňa mal aztécky vodca Tenoch víziu, v ktorej hlavný aztécky boh Huitzilopochtli predpovedal, že sa usadia tam, kde uvidia orla, ktorý drží v pazúroch hada a sedí na kaktuse. Prešlo veľa času, kým sa ocitli na dvoch ostrovoch v jazere Texcoco, zamorených hadmi, na radosť susedných kmeňov, ktoré verili, že hady skoncujú s kmeňom Aztékov. Ale…
"Aztékovia boli veľmi šťastní, že videli hady a všetkých ich upiekli. Všetkých upiekli, aby jedli. Aztékovia ich všetkých zjedli."

A potom sa ich proroctvo splnilo:
"A prišli tam, kde sa týčil nopál. A s radosťou videli, že nopál sa týči medzi kameňmi a na jeho vrchole sedel orol. Pazúrmi niečo roztrhal a zožral. Keď orol videl Aztékov, prikývol hlavou. Z diaľky pozorovali orla a za jeho hniezdom z nádherného peria boli perá modrého vtáka, perie červeného vtáka, všetky boli vzácne a boli tam aj hlavy rôznych vtákov, ich labky a kosti.

Potom bol založený Tenochtitlan - v roku 1325.

()
Aztékovia verili, že každých 24 hodín vstupujú planéty, hviezdy a iné nebeské telesá do určitého cyklu, ktorý určuje charakter a osud ľudí narodených v tom čase.

Postavenie nebeských telies je zodpovedné za vlastnosti nášho charakteru. A symboly tohto horoskopu sa stali akýmsi amuletom proti ťažkostiam a protivenstvám. Magické názvy týchto znamení v aztéckom jazyku slúžia ako akési grafické zaklínadlo pre každého z nás.

Vy: Králik (tochtli), ak sa narodil: 11., 23. januára. 9. február 21. 5., 17., 29. marca. 10. apríl 22. 4., 16., 28. mája. 9. júna 21. 3., 15., 27. júla. 8. augusta 20. 1., 13., 25. septembra. 7., 19., 31. októbra. 12., 24. novembra. 6., 18., 30. decembra.

Vy: Orol (quauhtli), ak sa narodil: 12. januára 24. 10., 22. február. 6., 18., 30. marca. 11., 23. apríla. 5., 17., 29. mája. 10., 22. júna. 4., 16., 28. júla. 9. augusta 21. 2., 14., 28. septembra. 8., 20. októbra. 1., 13., 25. novembra. 7., 19., 31. decembra.

Vy: Opica (ozomatli), ak sa narodil: 1., 13., 25. januára. 1., 11., 23. februára. 7., 19., 31. marca. 12. apríl 24. 6., 18., 30. mája. 11., 23. júna. 5., 17., 29. júla. 10., 22. august. 3., 15., 27. septembra. 9., 21. októbra. 2., 14., 26. novembra. 8. december 20.

Vy: Flint (tecpatl), ak sa narodil: 2., 14., 26. januára. 12., 24. február. 8. marec 20. 1., 13., 25. apríla. 7., 19., 31. mája. 12., 24. júna. 6., 18., 30. júla. 11., 23. augusta. 4., 16., 24. septembra. 10., 22. októbra. 3., 15., 27. novembra. 9. december 21.

Vy: Rain (qui auitl), ak sa narodil: 3., 15., 27. januára. 13., 25. februára. 9. marec 21. 2., 14., 26. apríla. 8. mája 20. 1., 13., 25. júna. 7., 19., 31. júla. 12., 24. augusta. 5., 17., 29. septembra. 11., 23. októbra. 4., 16., 28. novembra. 10. december 22.

Vy: Kajman (cipactli), ak sa narodil: 4., 16., 28. januára. 2., 14., 26. februára. 10., 22. marca. 3., 15., 27. apríla. 9. mája 21. 2., 14., 26. júna. 8. júla 20. 1., 13., 25. augusta. 6., 8., 30. septembra. 12., 24. októbra. 5., 17., 29. novembra. 11., 23. decembra.

Vy: House (calli), ak ste sa narodili: 5., 17., 29. januára. 3., 15., 27. februára. 11., 23. marca. 4., 16., 28. apríla. 10., 22. máj. 3., 15., 27. júna. 9. júla 21. 2., 14., 26. augusta. 7., 19. septembra. 1., 13., 25. októbra. 6., 18., 30. novembra. 12. december 24.

Vy: Kvet (xochitl), ak sa narodil: 6., 18., 30. januára. 4., 16., 28., 29. februára. 12., 24. marca. 5., 17., 29. apríla. 11., 23. mája. 4., 16., 28. júna. 10. júla 22. 3., 15., 27. augusta. 8., 20. septembra. 2., 14., 26. októbra. 7., 19. novembra. 1., 13., 25. decembra.

Vy: Had (kabát), ak sa narodil: 7., 19., 31. januára. 5. február 17. 1., 13., 25. marca. 6., 18., 30. apríla. 12., 24. mája. 5., 17., 29. júna. 11., 23. júla. 4., 16., 28. augusta. 9. september 21. 3., 15., 27. októbra. 8. novembra 20. 2., 14., 26. decembra.

Vy: Vietor (eecatl), ak sa narodil: 8. januára 20. 6. február 18. 2., 14., 26. marca. 7. apríl 19. 1., 13., 25. mája. 6., 18., 30. júna. 12. júla 24. 5., 17., 29. augusta. 10., 22. septembra. 4., 16., 28. októbra. 9. novembra 21. 3., 15., 27. decembra.

Vy: Ocelot (oceloti), ak sa narodil: 9. januára 21. 7. február 19. 3., 15., 27. marca. 8. apríla 20. 2., 14., 26. mája. 7. júna 19. 1., 13., 25. júla. 6., 18., 30. augusta. 11., 23. septembra. 5., 17., 29. októbra. 10., 22. novembra. 4., 16., 28. decembra.

Vy: Smrť (miquiztli), ak sa narodíte: 10. januára 22. 8. február 20. 4., 16., 28. marca. 9. apríla 21. 3., 15., 27. mája. 8. júna 20. 2., 14., 26. júla. 7., 19., 31. augusta. 12., 24. septembra. 6., 18., 30. októbra. 11., 23. novembra. 5., 17., 29. decembra.

Králik (tochtli) šťastné číslo: 8, farba – indigo

Králik je zvyčajne veľmi zhovievavý k sebe a ostatným. Konfliktným situáciám sa vyhýba a dni najradšej trávi v pokoji a pohode, no v noci frčí zo všetkých síl. Usmiaty zvodca, večne radostný súdruh – jeho ľahkosť vie niekedy až podráždiť. Aztékovia vinili králiky z krádeže potravy, ktorú priniesli lovci, pričom vinníkmi boli zlé ženské anjeliky. Tiché králiky odišli do polí, aby sa vyhli ľudskému hnevu, kde pokojne pokračovali vo svojej rase a neprestali si užívať život.

Orol (quauhtli) šťastné číslo: 9, farba strieborná

Orol predstavuje dobrodinca a silu. Požíva autoritu po celom svete. Muži sa zvyčajne vyznačujú vytrvalosťou a ženy organizačnými schopnosťami. Orol je veľmi cieľavedomý, no zároveň má prefíkanú a vynaliezavú myseľ. Prítomnosť samice králika alebo opice alebo samca Flinta alebo Ocelota dodá impulzívnym orlom racionalitu. Tento vták zaberá najvyššiu úroveň aztéckeho panteónu. Orol je dobyvateľ súmraku, ktorý prináša slnečné svetlo na svojich krídlach.

Opica (ozomatli) šťastné číslo: 11, farba – zlatá

Opica sa neberie vážne, je vždy opatrná, vynaliezavá a plná nových nápadov a projektov. Býva veľmi atraktívna, dokáže si užiť tak vzburu vášní, ako aj pokoj pokojnej dovolenky. Je ťažké ju rozrušiť a otriasť. Opica je od prírody elegantný estét, miluje prekvapenia, prekvapenia a najmä svoju slobodu.

Flint (tecpatl) šťastné číslo: 7, farba – jasne červená

Precíznosť, odvaha a priamosť sú hlavnými vlastnosťami Flinta. Nemá rád klebety, klamstvá a podozrenia. Riskuje stratu a priepasť, podceňovanie nebezpečenstiev. Medzi Aztékmi bol pazúrik pre svoju čistotu cenený vyššie ako iné drahé kamene. Je ako posvätná dýka, ktorá kropí slnko nepriateľskou krvou.

Dážď (qui auitl) šťastné číslo: 3, farba – tmavo červená

Cieľom života Rain man je ocitnúť sa v tomto svete, nestratiť šťastie a prekonať impulzívnosť. Jeho sentimentalita ho neustále ťahá „do iného sveta“. Aby dosiahol harmóniu, potrebuje viac pokory. Medzi Indiánmi je Rain Majstrom búrky a oblohy, kúpe sa v lúčoch svetla z iných planét, zatiaľ čo utopení a zasiahnutí bleskom na neho s nádejou čakajú.

Caiman (cipactli) šťastné číslo: 1, farba – svetlozelená

Jeho silnou stránkou sú vedomosti, stále hľadá nové informácie, nápady, rady... Pre úplnú rovnováhu nedokáže zostať dlho na jednom mieste. Potrebuje, aby všetko bolo logické a jasné. Je to skvelý kamarát.

Dom (call) šťastné číslo: 6, farba – tmavozelená

Hravý a veľmi otvorený Dom je ochotný dať priateľom alebo rodine všetko a vyhnúť sa tak sklamaniu. Strach zo samoty ho vedie k tomu, že chce za každú cenu nájsť domov so svojou spriaznenou dušou. U Aztékov sa dom týči v strede úplne posiateho poľa, takže pri západe slnka slnko opúšťa pohostinný domov a pri východe slnka opäť poteší majiteľov svojou prítomnosťou.

Kvet (xochitl) šťastné číslo: 10, farba - svietiaca biela

Kvet dáva všetkým naokolo svoju magickú vôňu. Všetko kvitne nablízku, stáva sa nežným a zmyselným, rovnako ako on. Často, ako v prírode, sa Kvet drží dosť bokom. V spoločnosti Orla a Opice nikdy neurobí nesprávne kroky. Pre Aztékov je kvet symbolom rozvoja, ktorý spája mdlý a vášnivý, sladký a slaný, nehybný a nepokojný.

Had (kabát) šťastné číslo: 2, farba oranžová

Sotva je možné dosiahnuť súcit od Hada. Obklopuje sa tieňom tajomstva. Verí, že toto je jediný spôsob, ako dosiahnuť dlhovekosť a úspech v živote. Had často koná prefíkane. Nedá sa predpovedať, čo urobí za pár minút. Posadnutosť je bežnou črtou predstaviteľov tohto znamenia. Často táto vlastnosť pôsobí ako sebaobrana. Aztékovia verili, že had je vykupiteľ, vlajkonosič prímeria medzi nebom a zemou.

Vietor (eecatl) šťastné číslo: 5, farba – hnedá

Vietor je rodený vynálezca. Je veľmi flexibilný fyzicky aj psychicky, čo mu umožňuje obchádzať prekážky a voľne manévrovať medzi rôznymi pólmi. Po období nestability sa vietor upokojí, aby nabral silu. A vypracovať plán pre ďalšie kroky. U Aztékov vietor na seba berie masku kačice, ktorá rovnako ľahko uniká z rohu vodou aj vzduchom.

Ocelot (oceloti) šťastné číslo: 12, farba – čierna

Šľachta a štedrosť sú hlavnými charakterovými črtami Ocelota. Je veľmi horlivý a vášnivý, niekedy až agresívny. K pokoju ho privedie spojenectvo so zmyselnou kvetinou alebo prefíkanou opicou. Medzi Aztékmi je Ocelot prefíkaným tvorom, ktorý prináša zmätok a pomstu neverným manželkám.

Smrť (miquiztli) šťastné číslo: 4, farba – fialová

Paradoxne, Smrť je jedným z najpozitívnejších znakov aztéckeho horoskopu. V tomto znamení dominuje sľub, čestnosť a vysoké morálne vlastnosti. Aktívny pracovník premýšľa o tom, ako sa k nemu správajú iní, preto sa často stiahne do seba, pričom sám prežíva emocionálne búrky. Snemovňa ho priaznivo ovplyvňuje. Akztékovia nevnímali smrť ako skazu, ale ako dar slnku. Bez nej je aktualizácia nemožná.

()
Meno národov, ktoré obývali údolie Mexika krátko pred španielskym dobytím Mexika v roku 1521. Toto etnonymum spája mnohé kmeňové skupiny, ktoré hovorili jazykom Nahuatl a vykazovali črty kultúrnej komunity, hoci mali svoje vlastné mestské štáty a kráľovské dynastie. Medzi týmito kmeňmi zaujímali dominantné postavenie Tenochovia a len tento posledný ľud sa niekedy nazýval „Aztékovia“. Aztékovia sa odvolávajú aj na mocnú trojitú alianciu, ktorú vytvorili Tenochovia z Tenochtitlanu, Acolhuovia z Texcoca a Tepanci z Tlacopanu, ktorí si v rokoch 1430 až 1521 vybudovali svoju dominanciu v strednom a južnom Mexiku. Aztécke mestské štáty vznikli na obrovskom horská plošina nazývaná „Údolie Mexika“, kde sa teraz nachádza hlavné mesto Mexika. Toto úrodné údolie má rozlohu cca. 6500 štvorcových km má dĺžku a šírku približne 50 km. Leží v nadmorskej výške 2300 m n. a je zo všetkých strán obklopené horami vulkanického pôvodu, dosahujúcimi výšku 5000 m. Krajine za čias Aztékov dodal originalitu reťazec spájajúcich jazier s najrozsiahlejším z nich, jazerom Texcoco. Jazerá boli napájané horským odtokom a potokmi a periodické záplavy spôsobovali obyvateľom žijúcim na ich brehoch neustále problémy. Jazerá zároveň poskytovali pitnú vodu, vytvárali prostredie pre ryby, vodné vtáctvo a cicavce a člny slúžili ako pohodlný dopravný prostriedok. Trojitá aliancia si podrobila rozsiahle územie od severných oblastí dnešného Mexika po hranice Guatemaly, ktoré zahŕňalo rôzne krajiny a prírodné oblasti – relatívne suché oblasti severného údolia Mexika, horské rokliny súčasných štátov. Oaxaca a Guerrero, tichomorské horské pásma, pobrežné pláne Mexického zálivu, bujné, vlhké tropické lesy polostrova Yucatán. Aztékovia tak získali prístup k rôznym prírodným zdrojom, ktoré v miestach ich pôvodného bydliska neboli dostupné. Obyvatelia Mexického údolia a niektorých ďalších oblastí (napríklad Tlaxcalania, ktorí žili na území súčasných štátov Puebla a Tlaxcala) hovorili dialektmi jazyka Nahuatl (slov. „eufónia“, „skladacia reč“). Ako druhý jazyk ho prijali aztécke prítoky a počas koloniálneho obdobia (1521 – 1821) sa stal sprostredkovateľským jazykom takmer celého Mexika. Stopy tohto jazyka sa nachádzajú v mnohých miestnych názvoch ako Acapulco alebo Oaxaca. Podľa niektorých odhadov cca. 1,3 milióna ľudí stále hovorí nahuatl alebo jeho variant nahuat, bežnejšie nazývaný mejicano. Tento jazyk je súčasťou rodiny Macronaua uto-aztéckej vetvy, distribuovanej od Kanady po Strednú Ameriku a zahŕňa približne 30 príbuzných jazykov. Aztékovia boli veľkí milovníci literatúry a zhromažďovali knižnice obrázkových kníh (tzv. kódexy) s opismi náboženských rituálov a historických udalostí alebo predstavujúce registre vyberania poct. Papier na kódexy bol vyrobený z kôry. Drvivá väčšina týchto kníh bola zničená počas dobytia alebo bezprostredne po ňom. Vo všeobecnosti sa v celej Mezoamerike (takto sa nazýva územie od severu Mexického údolia po južné hranice Hondurasu a Salvadoru) nezachovalo viac ako dve desiatky indických kódov. Niektorí vedci tvrdia, že dodnes neprežil ani jeden aztécky kódex z predšpanielskej éry, iní sa domnievajú, že existujú dva z nich – Bourbonov kód a Register daní. Nech je to akokoľvek, ani po dobytí aztécka písomná tradícia nezanikla a používala sa na rôzne účely. Aztécki pisári zaznamenávali dedičné tituly a majetky, zostavovali správy pre španielskeho kráľa a častejšie opisovali život a vieru svojich spoluobčanov pre španielskych mníchov, aby im uľahčili pokresťančovanie Indiánov. Európania dostali prvé informácie o Aztékoch počas dobytia, keď Hernán Cortés poslal španielskemu kráľovi päť správ o postupe v dobývaní Mexika. Asi o 40 rokov neskôr člen Cortézovej výpravy, vojak Bernal Diaz del Castillo, zostavil Pravdivú históriu dobytia Nového Španielska, kde názorne a dôkladne opísal Tenochov a susedné národy. Aztécke hlavné mesto Tenochtitlan dobyvatelia úplne zničili. Pozostatky antických stavieb upútali pozornosť až v roku 1790, pri výkopových prácach, tzv. Slnečný kameň a 17-tonová socha bohyne Coatlicue. Archeologický záujem o aztécku kultúru vznikol po objavení rohu hlavného chrámu v roku 1900, ale rozsiahle archeologické vykopávky chrámu sa uskutočnili až v rokoch 1978–1982. Potom sa archeológom podarilo odhaliť sedem samostatných častí chrámu a získať viac ako 7 000 predmetov aztéckeho umenia a domácich potrieb zo stoviek pohrebísk. Neskoršie archeologické vykopávky odhalili pod hlavným mestom Mexika množstvo veľkých i malých starovekých stavieb. Aztécka kultúra bola poslednou z dlhého radu vyspelých civilizácií, ktoré prekvitali a upadali v predkolumbovskej Mezoamerike. Najstaršia z nich, olmécka kultúra, sa vyvinula na pobreží Mexického zálivu v 14.–3. storočí. BC. Olmékovia vydláždili cestu pre formovanie nasledujúcich civilizácií, a preto sa éra ich existencie nazýva predklasická. Mali rozvinutú mytológiu s rozsiahlym panteónom bohov, stavali mohutné kamenné stavby a boli zruční v kamenárstve a keramike. Tieto črty olméckej spoločnosti sa ďalej rozvíjali v nasledujúcich civilizáciách. V tropických dažďových pralesoch južnej Mezoameriky prekvitala mayská civilizácia relatívne krátke historické obdobie a zanechala po sebe obrovské mestá a množstvo veľkolepých umeleckých diel. Približne v rovnakom čase vznikla podobná civilizácia klasickej éry v údolí Mexika, v Teotihuacáne, obrovskom meste s rozlohou 26–28 metrov štvorcových. km a s počtom obyvateľov do 100 tisíc ľudí.

Názov „Aztékovia“ (doslova „ľudia Aztlanu“) pripomína legendárny rodový dom kmeňa Tenochki, odkiaľ podnikli náročnú cestu do údolia Mexico City. Aztékovia boli jedným z mnohých kočovných alebo polosedavých kmeňov Chichimec, ktoré migrovali z púštnych oblastí severného Mexika (alebo ešte vzdialenejších) do úrodných poľnohospodárskych oblastí stredného Mexika. Posledný z aztéckych cisárov Motecuzoma Xocoyottzin (Montezuma II) sa ani tak nestaral o zabratie nových území, ako skôr o konsolidáciu ríše a potlačenie povstaní. Ale Montezuma, podobne ako jeho predchodcovia, nedokázal podmaniť si Tarascanov na západných hraniciach ríše a Tlaxcalanov na východe. Ten poskytoval obrovskú vojenskú pomoc španielskym dobyvateľom vedeným Cortesom počas dobytia Aztéckej ríše. Aztécky polyteistický panteón zahŕňal mnoho bohov a bohýň. Bohov demiurgov predstavuje tajomný, nepredvídateľný Tezcatlipoca („fajčiarske zrkadlo“), boh ohňa Xiutecutli a slávny Quetzalcoatl („operený had“), „ktorý dal ľuďom kukuricu“. Keďže život Aztékov vo veľkej miere závisel od poľnohospodárstva, uctievali bohov dažďa, plodnosti, kukurice atď. Bohovia vojny, ako Huitzilopochtli z Tenoches, boli spojení so Slnkom. Aztékovia postavili každému božstvu chrámy, kde kňazi a kňažky vykonávali jeho kult. Hlavný chrám Tenochtitlan (vysoký 46 m) bol korunovaný dvoma svätyňami zasvätenými Huitzilopochtlimu a bohu dažďa Tlalocovi. Tento chrám sa týčil uprostred obrovskej oplotenej oblasti, kde boli ďalšie chrámy, komnaty bojovníkov, kňazská škola a ihrisko na rituálne loptové hry. Prepracované náboženské rituály zahŕňali festivaly, pôsty, spevy, tance, pálenie kadidla a gumy a rituálne drámy, ktoré často zahŕňali ľudské obete. Podľa aztéckej mytológie bol vesmír rozdelený na trinásť nebies a deväť podsvetí. Stvorený svet prešiel štyrmi érami vývoja, z ktorých každá skončila smrťou ľudskej rasy: prvá - z jaguárov, druhá - z hurikánov, tretia - z celosvetového požiaru, štvrtá - z potopy. Súčasná aztécka éra „piateho slnka“ mala skončiť hroznými zemetraseniami. Ľudské obete, ktoré tvorili najdôležitejšiu časť aztéckych náboženských obradov, sa praktizovali s cieľom dodať bohom energiu a oddialiť tak nevyhnutnú smrť ľudskej rasy. Aztékovia verili, že obeť bola nevyhnutná na udržanie udržateľného životného cyklu; ľudská krv vyživovala Slnko, spôsobovala dažde a zabezpečovala pozemskú existenciu človeka. Niektoré formy obetí sa obmedzovali na prekrvenie tŕňov rastliny maguey, ale obeť často zabili kňazi, pričom nožom roztrhli hruď a vytrhli srdce. V niektorých rituáloch bol vyvolený, ktorý mal tú česť stelesniť božstvo, obetovaný, v iných bolo zabitých veľa zajatcov.

() Mayská mytológia Aztécka mytológia

Bohovia Ach Pooch Kavil Camaxtli Quetzalcoatlus Kukulkan Metztli Mictlantecuhtli Mixcoatl Sinteotl Tezcatlipoca Tlaloc Tonatiuh Huitzilopochtli Chuck Xipe Totec Yum Kaash Bohyne Ústredie Ixchel Coatlicue Coyolxauqui mýty Pieseň Hiawatha

Hlava božstva z Copanu, 9. storočie nášho letopočtu Mayská mytológia. Medzi Maymi boli vedomosti a náboženstvo od seba neoddeliteľné a tvorili jeden svetonázor, ktorý sa odrážal v ich umení. Predstavy o rozmanitosti okolitého sveta boli zosobnené v obrazoch mnohých božstiev, ktoré možno kombinovať do niekoľkých hlavných skupín zodpovedajúcich rôznym sféram ľudskej skúsenosti: bohovia lovu, bohovia plodnosti, bohovia rôznych prvkov, bohovia nebeských telies. , bohovia vojny, bohovia smrti a tak ďalej. V rôznych obdobiach mayskej histórie mohli mať určití bohovia rôzny význam pre svojich uctievačov. Mayovia verili, že vesmír pozostáva z 13 nebies a 9 podsvetí. V strede zeme bol strom, ktorý prechádzal všetkými nebeskými sférami. Na každej zo štyroch strán zeme bol ďalší strom, ktorý symbolizoval svetové strany - červený strom zodpovedal východu, žltý strom na juhu, čierny strom na západe a biely strom na severe. Každá svetová strana mala niekoľko bohov (držiteľov vetra, dažďa a neba), ktorí mali zodpovedajúcu farbu. Jedným z významných bohov Mayov klasického obdobia bol boh kukurice, reprezentovaný v maske mladého muža s vysokou pokrývkou hlavy. V čase príchodu Španielov bol ďalším dôležitým božstvom Itzamna, predstavovaný ako starý muž s hákovým nosom a kozou briadkou. Obrazy mayských božstiev spravidla obsahovali rôzne symboliky, čo naznačuje zložitosť myslenia zákazníkov a umelcov soch, reliéfov alebo kresieb. Boh slnka mal teda veľké krivé tesáky, jeho ústa boli ohraničené pásom kruhov. Oči a ústa druhého božstva sú zobrazené ako stočené hady atď. Medzi ženskými božstvami, obzvlášť významnými, súdiac podľa kódov, bola „červená bohyňa“, manželka boha dažďa; bola namaľovaná s hadom na hlave a s labkami akéhosi dravca namiesto nôh. Itzamnou manželkou bola bohyňa mesiaca Ish-Chel; verilo sa, že pomáha pri pôrode, tkaní a medicíne. Niektorí mayskí bohovia boli zastúpení vo forme zvierat alebo vtákov: jaguár, orol. Počas toltéckeho obdobia mayskej histórie sa medzi nimi rozšírila úcta k božstvám stredomexického pôvodu. Jedným z najuznávanejších bohov tohto druhu bol Kukulkan, v ktorého obraze sú jasné prvky boha Quetzalcoatla z národov Nahua. V súčasnosti väčšina vedcov akceptuje a uznáva tieto mayské mytologické božstvá: boh dažďa a blesku - Chaak (Chaak alebo Chac); boh smrti a vládca sveta mŕtvych - Ah Puch; boh smrti - Kimi (Cimi); pán neba - Itzamna; boh obchodu - Ek Chuah; bohyňa obetí a rituálnych samovrážd - Ish-Tab (IxTab); bohyňa dúhy a mesačného svetla - Ish-Chel (IxChel); jazdecký boh, operený had Quetzal - Kukulkan (Gukumatz); boh kukurice a lesov - Jum Kaash; boh ohňa a hromu - Huracan; démon podsvetia - Zipacna a ďalší.

Mayské písanie. Dlho sa verilo, že Mayovia boli vynálezcami písma a kalendárneho systému. Avšak po tom, čo sa podobné, no staršie znaky našli na miestach ďalej od mayského regiónu, sa ukázalo, že Mayovia zdedili niektoré prvky zo skorších kultúr. Mayské písmo bolo hieroglyfického typu. Mayské hieroglyfy sa zachovali v 4 rukopisoch (tzv. mayské kódexy, tri v Drážďanoch, Madride, Paríži, štvrtý kódex sa čiastočne zachoval); dávajú buď obrázky postáv, alebo sú spojené do skupín po 4 alebo 6 hieroglyfoch nad vykreslenými obrázkami. Znaky a čísla kalendára sprevádzajú celý text. Schellgas (v „Zeitschrift fuer Ethnologie“, 1886) a Seler (v „Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft“ a v „Zeitschrift fur Ethnologie“, 1887) urobili veľa pri analýze hieroglyfov.

Na výpočet času Aztékovia používali dva kalendáre, rituálny kalendár s 260 dňami a slnečný kalendár, ktorý mal 18 dvadsaťdňových mesiacov a 5 nešťastných dní. Názvy mesiacov v ňom zodpovedali názvom poľnohospodárskych rastlín. Kombinácia dvoch typov merania času poskytla Aztékom, podobne ako Mayom, opakujúci sa 52-ročný cyklus.

Kresba na koži aztéckeho kalendára

()

Základom aztéckej ekonomiky bolo poľnohospodárstvo. Ich poľnohospodárska technika bola primitívna. Hlavnou zbraňou bola drevená palica, namierená na jeden koniec. Ale pod horúcim slnkom v Mexiku aj taká jednoduchá technika štedro odmenila prácu, keby rastliny dostali dostatok vlhkosti. Preto Aztékovia široko používali umelé zavlažovanie.
Zaujímavou a jedinečnou črtou aztéckeho poľnohospodárstva boli plávajúce zeleninové záhrady, v Mexiku nazývané „chinampas“. Takéto zeleninové záhrady sú dodnes založené na lagúnach Chalco a Xochimilco. V tých časoch nebolo ľahké vyrobiť chinampu. Malé ľahké plte vyrobené z drevených latiek a tkaného prútia boli pokryté bahnom odobratým z dna jazera. Do kalu sa pridalo malé množstvo zeminy. V tejto úrodnej zmesi, vždy vlhkej vďaka kontaktu s vodou, sa rastliny vyvíjali obzvlášť rýchlo a bujne. Niekoľko z týchto pltí, zviazaných dohromady, bolo priviazaných k hromadám zarazeným na dno jazera. Tenochtitlan, ktorý sa nachádza na malom ostrove a teda bez veľkej pôdy, bol obklopený množstvom plávajúcich zeleninových záhrad. Pestovali sa na nich rôzne záhradné rastliny: paradajky, fazuľa, tekvica, paprika, cuketa, sladké zemiaky a všetky druhy kvetov. Aztékovia mali veľmi radi pestovanie kvetov. Nie nadarmo lagúna Xochimilco, ktorá oplýva chinampami, znamená „kvetinové záhrady“.
Hlavnou plodinou Aztékov, podobne ako všetkých ostatných indiánskych kmeňov Strednej Ameriky, však bola kukurica, čiže kukurica. Od Aztékov alebo iných kmeňov Ameriky sa Európania naučili kakao, tabak, paradajky, slnečnice, rôzne druhy fazule, zemiaky, tekvica, ananás, vanilka, podzemnica olejná, gumovníky, mnohé liečivé rastliny, chinín, strychnín, kokaín a napokon veľa krásnych okrasných rastlín : georgíny, begónie, fuchsie, opuncie, kalceolárie, rôzne druhy orchideí. Nie nadarmo je veľa názvov týchto rastlín prevzatých z indických jazykov, napríklad „čokoláda“ alebo „paradajka“ – skomolené aztécke slová „chocolatl“ a „tomatl“. Žiadna z rastlín pestovaných americkými Indiánmi pred osídlením amerického kontinentu belochmi nebola známa ani v Európe, ani v Ázii, ani v Afrike. Zavedenie a rozvoj týchto plodín viac ako zdvojnásobili potravinové zdroje Starého sveta. Aztécki farmári mali k dispozícii aj: chia, rastlinu, ktorej zrná sa používali na výrobu oleja a prípravu osviežujúceho nápoja; yam - rastlina s jedlými škrobovými hľuzami; Kamote je rastlina z čeľade viazačovité, ktorej koreň sa používa ako potrava. Z oblastí s teplejším a vlhkejším podnebím dovážali kakaové bôby, ananás a vanilku. Agáve sa v aztéckych domácnostiach využívalo najmä pre svoju šťavu. Kvasením sa z neho pripravoval silný alkoholický nápoj octli. Pohár, z ktorého by mohol človeka zraziť z nôh. Okrem toho sa agáve používala na iné hospodárske účely: z jej vlákien sa vyrábali veľmi pevné povrazy a hrubá tkanina na tašky a na šitie odevov. Takéto oblečenie však nosili len chudobní. Tí bohatší nosili bavlnené oblečenie. Na plantážach nopálového kaktusu Aztékovia usilovne chovali košenila, malý hmyz, ktorý produkoval vynikajúce farbivo na tmavé karmínové látky.

Medzi Aztékmi obrábali pôdu muži. Spočiatku, keď aztécka spoločnosť ešte nepoznala triedy, kmeňová rada rozdeľovala pôdu medzi klany. V rámci klanu bola pôda rozdelená medzi rodiny v pomere k počtu jedákov. Keď hlava rodiny zomrela, na pozemku pracovali jeho synovia. Ak nemal potomkov alebo dva roky neosial svoje polia, parcela prešla na nového majiteľa. Neskôr, so vznikom tried v aztéckej spoločnosti, sa situácia zmenila. Na vydržiavanie kmeňového vládcu a kňazov sa začali určovať špeciálne pozemky. Tieto územia, samozrejme, neobrábali oni sami, ale obyčajní príslušníci kmeňa a čiastočne aj otroci. Bohatí a šľachtici si pre seba zabrali úrodnejšie a rozsiahlejšie oblasti. Chudobní nemohli uživiť seba a svoje rodiny na pozemkoch, ktoré im boli pridelené, a boli nútení ísť do otroctva s bohatými.
Psy zohrávali určitú úlohu v aztéckej ekonomike. Boli chované najmä pre mäso, ktoré sa považovalo za pochúťku. Zo živých tvorov, ktoré mali Aztékovia, treba spomenúť moriakov. Európania sa o tomto vtákovi dozvedeli až po objavení Ameriky. Existuje dôvod domnievať sa, že Aztékovia chovali aj husi, kačice a prepelice. Včelárstvo bolo široko rozvinuté. Med konzumovali nielen bohaté, ale aj rodiny so strednými príjmami. Významným zdrojom mäsitej potravy bol lov. Aztékovia boli známi ako zruční lovci a ostrí strelci. Lovili lukmi a šípmi a rôznymi druhmi pascí. Poznali aj najjednoduchšie zariadenia na hádzanie oštepov a fúkacie trubice na hádzanie hlinených gúľ. Rybárstvu sa venovali aj ľudia, ktorí žili na brehoch jazier.
Hoci hlavnými nástrojmi Aztékov boli kameň a drevo, v tom čase sa začal postupný prechod k výrobe kovových nástrojov. Aztékovia poznali meď – zbierala sa ako pocta od podmanených kmeňov. Jeho spojením s cínom získali starovekí metalurgovia zliatinu blízku bronzu. Vyrábali sa z neho sekery, nože, adzy, rôzne šperky, ale aj zubaté hroty oštepov. Medené nástroje sa používali najmä pri spracovaní dreva. Ale medené aj bronzové predmety, ktoré sa postupne začali používať, ešte nenahradili kamenné nástroje a mali pomerne malý význam.
Diela starovekej mexickej kultúry, ktoré prežili dodnes, ukazujú, akú dokonalosť dosiahli Aztékovia v spracovaní kameňa, pomocou kamenných nástrojov. Podobných pamiatok bolo objavených veľa. Aztécke lapidária premenili kúsky obsidiánu, horského krištáľu, nefritu, mesačného kameňa, opálu a ametystu na nádherné sochárske obrazy. Aztékovia dosiahli veľké úspechy v spracovaní zlata a striebra. Niet divu, že všetci španielski dobyvatelia jednomyseľne obdivovali úžasné šperky aztéckych remeselníkov. Jeden zo španielskych historikov o mexických zlatníkoch napísal: „Sú lepší ako zlatníci zo Španielska, pretože dokážu odliať vtáka s pohyblivým jazykom, hlavou a krídlami, alebo opicu s pohyblivou hlavou, jazykom, nohami a rukami, a daj do ruky hračku, aby sa zdalo, že s ňou tancuje. Okrem toho vezmú ingot, z ktorého je polovica zlatá a polovica strieborná, a hodia rybu so všetkými šupinami, pričom jedna šupina je zlatá a druhá strieborná."
Žiaľ, do dnešných dní sa zachovalo len veľmi málo aztéckych zlatých predmetov. Väčšinu z nich španielski dobyvatelia roztavili na ingoty. Aztécke šperky, ktoré prežili barbarské ruky Španielov, sú pýchou niekoľkých najväčších múzeí na svete. Jedným z majiteľov takýchto šperkov je aj naše Štátne múzeum Ermitáž v Leningrade. Z nákresov a opisov procesu odlievania zachovaných v aztéckych rukopisoch si vieme predstaviť prácu indických metalurgov a klenotníkov. Z jemnozrnnej hliny bol vytvarovaný model dekorácie a pokrytý tenkou vrstvou vosku, na ktorý bola nalepená hlina. Pri zahriatí formy sa vosk roztopil a vytvorila sa v nej dutina, ktorá presne reprodukovala konfiguráciu modelu. Do horného otvoru, špeciálne vyrobeného na tento účel, sa nalialo roztavené zlato alebo striebro. Vyplnilo to všetky prázdne miesta vo formulári. Teraz zostávalo len počkať, kým kov vytvrdne, aby sa odliatok vybral z formy. Potom sa vyleštil a ponoril do kúpeľa kamenca, aby dodal lesk. V skutočnosti to bolo oveľa zložitejšie. Hlavnou ťažkosťou bolo vytvoriť okolo voskového modelu pevnú, tepelne odolnú škrupinu, ktorá by sa nedala zničiť roztaveným kovom. Krehký voskový model bol akoby zabalený v tenkom, no mimoriadne odolnom keramickom obale, ktorý ho chránil pred vznikom popálenín, nerovností a poškriabaných povrchov. Dosiahlo sa to výberom vhodných druhov hliny a piesku, prísnymi teplotnými podmienkami na liatie a umením výroby foriem. Starovekí aztécki metalurgovia toto všetko dokonale ovládali. Ich oči boli nahradené presnými prístrojmi, ktoré teraz používajú pracovníci zlievarní.
Keramické výrobky mexických remeselníkov boli veľmi rozmanité a krásne. Každý kmeň, často aj samostatná dedina, si vyrábal vlastné špeciálne tvarované hlinené nádoby, ktoré mali aj rôzne ozdoby. Nádoby boli vyrezávané ručne, keďže hrnčiarsky kruh starovekí obyvatelia Mexika nepoznali. Tlaxcala a Cholula sa preslávili najmä výraznou, bohato zdobenou keramikou. Nádoby z Choluly, zdobené obrazmi ľudí, bohov, zvierat a rastlín, boli najobľúbenejším predmetom výmenného obchodu. Nie nadarmo ich archeológovia objavujú pri vykopávkach po celom južnom Mexiku a veľkých častiach Strednej Ameriky.
Aztékovia si vážili aj tkanie. Ich látky sa vyznačovali zložitými a krásnymi vzormi, hrali pestrými farbami. Aztécki remeselníci vedeli dať látkam vzhľad zamatu, brokátu a rôznych kožušín. Bohužiaľ, skaza spôsobená časom a následne španielskymi dobyvateľmi je veľmi veľká. Zachovalo sa niekoľko príkladov tohto nádherného umenia a vieme o ňom väčšinou z opisov a nákresov. V súvislosti s tkaním bolo pozoruhodným umením ďalšie aztécke remeslo – vzorovanie peria. Majster vzal perá rôznych farieb a poskladal ich do zložitého a rozmarného vzoru. Potom sa drieky týchto pierok v určitom poradí buď pripevnili na sieťovinu v miestach, kde sa nite krížili, alebo sa jednoducho prilepili na bavlnenú tkaninu. Táto metóda bola použitá na výrobu slávnych perových plášťov a nádherných pokrývok hlavy vodcov, ktoré tak ohromili španielskych dobyvateľov. Rovnaká mozaika peria, zobrazujúca rôzne zvieratá alebo reprodukujúce geometrické vzory, bola často zdobená štítmi ušľachtilých bojovníkov. Výrobky z peria boli nápadné svojou úžasne harmonickou kombináciou farieb a odtieňov. Bolo ťažké uveriť, že toto nie je maľba, výber farieb bol taký dokonalý. Tenochtitlan sa preslávil najmä výrobkami z peria. Jedinečné remeslo majstrov mozaiky z peria prežilo dodnes. Mexickí remeselníci stále vedia, ako vytvárať krásne krajiny a vtipné každodenné obrázky pomocou peria.
Aztékovia nosili oblečenie, ktoré podľa výzoru dokázalo takmer presne určiť povolanie a bohatstvo okoloidúcich. Ľudia v skromnom bielom oblečení sú farmári. Tí majetnejší sa opásali širokými vlečkami s hrubými strapcami a krásnymi výšivkami. Kožušinové odevy a vlnené látky nosili len veľmi bohatí. Noblesní ľudia nosili šaty z peria - ľahké, teplé a mimoriadne elegantné. Čierne rúcha boli majetkom kňazov. Dali sa však spoznať aj podľa známok sebatrýznenia – odreté uši a zaschnutá krv na hlave. Aztécke ženy chodili s vlasmi splývajúcimi po plecia.
Aztékovia sa aktívne zaoberali obchodom. Mestský trh v Tenochtitlane zaberal obrovskú plochu a súčasne pojalo viac ako 50 000 kupujúcich a predávajúcich. Námestie bolo vydláždené hrubými doskami a čiastočne zastavané obchodmi. Tu ste si mohli kúpiť všetko, čo sa vtedy vyrábalo v Mexiku a susedných krajinách – od riadu, nábytku, zlatých šperkov až po tie najvyberanejšie lahôdky aztéckej kuchyne. Každý výrobok mal svoje rady, konkrétne miesto na trhovisku. Hlinený riad – vyrezávané a vypálené vázy, misy a hrnce – bol veľmi žiadaný. Obľúbeným tovarom boli obsidiánové čepele, kolovrátky z rohov a kostí a medené ihlice. Okolo sa nepovaľovali ani medené sekery, hoci boli dosť drahé. Na trhu boli špeciálne rady, kde sa predávali zbrane – oštepy, luky, šípy, široké mexické meče s ostrými obsidiánovými čepeľami, prilby a hrubé kaftany, ktoré fungovali ako mušle.
Obchody s tovarom proti komárom, korienkami, liečivými elixírmi, kadidlom, vonnými mastičkami a mastičkami hýrili. Oblasť bola tiež rušná predajcami surových a vyčinených koží, kože a koženého tovaru. Predávali sa aj písacie potreby, akýsi papyrus vyrobený z vlákien aloe.
Holiči pracovali v ľahkých chatrčiach postavených na trhovisku. Ich holiace strojčeky vyrobené z ostrých obsidiánových plátov neboli v žiadnom prípade horšie ako oceľové čepele Európanov. Mexičania nepoznali váhy a váhy. Všetok tovar sa predával jednotlivo a sypké látky sa predávali v rámci osobitných opatrení. Úlohu peňazí zohrali kakaové bôby a kostené trubičky so zlatým pieskom. Obchodná výmena bola veľmi rozvinutá. Značná časť tovaru nebola kúpená, ale vymenená za iný tovar. Obrovské trhové námestie však nezmestilo všetky centrá mestského obchodu. Vápno, kameň, drevo - všetok objemný stavebný materiál sa zvyčajne skladoval na nábreží kanála pri tržnici a na susedných uliciach. A vždy tu boli davy kupcov.
Obraz mestského trhu bude neúplný bez zmienky o živom tovare, ktorý bol vystavený aj na verejnosti – otroci. Boli ich stovky av niektorých dňoch aj tisíce - tenkých, vychudnutých ľudí s drevenými obojkami pripevnenými na dlhých ohybných tyčiach. Kupovali si ich ako domácich miláčikov: skúmali im zuby, prehmatávali svaly.
Boli tam aj otroci bez obojkov. Títo ľudia sa predali, aby získali prístrešie, oblečenie a jedlo. Prirodzene, rozhodli sa to urobiť len poslední chudobní ľudia, ktorí zúfalo hľadali prostriedky na živobytie. Vo vývoji písma sa Aztékovia nedostali ďalej ako k piktografii, ktorej podstatou je sprostredkovať význam kresbami. Piktografia sa preto nazýva aj obrázkové písmo alebo maľba. Kresby, ktoré zobrazujú predmety, udalosti, akcie, ešte nenadobudli trvalý, udržateľný význam a piktogram je veľmi ťažko čitateľný. Tento typ písania je navyše mimoriadne nedokonalý. Nie je vhodný na zaznamenávanie literárnych diel, abstraktných pojmov a mnoho iného. Ale Aztékovia boli zjavne celkom spokojní s obrazovým písmom, ktoré vyvinuli v priebehu storočí. S jeho pomocou zaznamenávali množstvo poct, ktoré dostali od podmanených kmeňov, viedli ich kalendár, oslavovali náboženské a pamätné dátumy a zostavovali historické kroniky.
Aztécky kalendár je veľmi zložitý a mätúci. Má dve paralelné časti: slnečný kalendár, ktorý pozostával z 18 mesiacov po 20 dní (plus 5 „nešťastných“ dní) a posvätný kalendár, ktorý pokrýval obdobie 260 dní. Bolo rozdelené do 20 týždňov po 13 dní. Zostavovatelia kalendára – kňazi – sa riadili množstvom zložitých pravidiel. Zároveň používali špeciálne referenčné knihy. Niektoré z nich prežili dodnes. Každá z týchto príručiek predstavuje celú sériu pomerne zložitých kresieb: Krokodíl, Smrtihlav, Opica, Šarkan, Vietor, Jeleň, Tráva, Pohyb, Dom, Králik, Trstina, Pazúrikový nôž, Jašterica, Voda, Ocelot, Dážď, Had, Pes, orol. Kvetina. Niektoré kresby sú vytvorené farbami. Vysvetlivky, ktoré zostavili niektorí mnísi zo slov Indiánov po dobytí Mexika, pomohli vedcom pochopiť význam a význam týchto záhadných obrazov.
Aztécky slnečný rok sa mohol začať iba štyrmi dňami („Dom“, „Králik“, „Trstina“, „Pazúrikársky nôž“). Po každom 52-ročnom cykle sa roky počítali od začiatku. Medzi cyklami nebola žiadna kontinuita. To teraz veľmi sťažuje datovanie mnohých udalostí.
S rastúcou mocou Aztékov, rozširovaním krajín a kmeňov pod ich kontrolou a komplikáciami v oblasti technológií a výrobných vzťahov sa zdokonaľovalo aj piktografické písanie. Aztékovia nedosiahli vynález abecedy, ale výrazne sa k nemu priblížili. Obrázky sa začali používať nielen na sprostredkovanie pojmov v nich obsiahnutých, ale aj foneticky, t.j. ako určitá kombinácia zvukov. Týmto spôsobom sa zdalo možné sprostredkovať význam nového slova, ktoré s nimi významovo nesúvisí, spojením dvoch obrázkov. Je to ako hádanky. Napríklad Aztékovia vyjadrili názov mesta Pantepec nakreslením vlajky (v aztéckom „pantli“) na schematickom znázornení kopca („tepec“). Na sprostredkovanie zvukového významu slov sa používali rôzne farby, homonymá, špeciálne usporiadanie predmetov atď. Akcie boli vyjadrené konvenčnými znakmi: kroky znamenali cestovanie, pohyb, štít a palica symbolizovali bitku, zviazané telo znamenalo smrť atď.
Pri výpočte Aztékovia použili systém základne-20. Čísla do devätnásť boli znázornené bodkami a číslo 20 vlajkou. Niekedy v skrátenej forme päť bodiek nahradila jedna palica. Dvadsať štvorcových (400) predstavoval znak pripomínajúci vianočný stromček. Znamenalo to „početné ako vlasy“. Dvadsať kociek (8000) bolo vyobrazených ako vrece kakaových bôbov (ktorých je vo vrecku toľko, že sa nedajú spočítať). Niekoľko aztéckych kroník, ktoré sa k nám dostali, ako aj záznamy o kmeňových záležitostiach napriek extrémnej stručnosti prezentácie poskytujú historikovi bohatý materiál. Boli starostlivo preštudované a významne doplnili archeologické údaje, rozšírili naše chápanie života, spôsobu života a kultúry Aztékov.
Disciplína medzi Aztékmi bola ich hlavnou cnosťou. Výchova detí bola prísna a tresty kruté. Aztécka kresba zobrazuje trestanie previnilých detí: matka bodá svoju dcéru do ruky ihličím agáve, previnilého chlapca držia nad ohňom, do ktorého sa hádžu paprikové struky. Aztékovia považovali klamstvo za strašnú neresť. Pery, ktoré hovorili lži, boli prebodnuté tŕňmi. Nech je to pre neho dobrá lekcia do budúcnosti... Aztékovia dávali veľký pozor na pravidlá zdvorilosti a slušného správania. Jeden slávny výskumník aztéckej kultúry zaznamenal tieto pokyny mexických otcov svojim synom: „Ctite si každého, kto je starší ako vy, a nikým nepohŕdaj. Nebuď hluchý k chudobným a nešťastným, ale uteš ich. Cti všetkých ľudí, ale hlavne svojich rodičov, ktorým si povinný prejavovať poslušnosť, úctu a ústretovosť... Nevysmievaj sa, syn môj, starým a zmrzačeným... Nechoď tam, kde sa ti nechce, a rob nezasahujte do toho, čoho sa vás netýka. Snažte sa prejavovať dobré spôsoby vo všetkých svojich slovách a činoch. Jedzte pri stole bez chamtivosti; neukazuj to, ak sa ti niečo nepáči...Ak zbohatneš, nebuď arogantný. Živte sa vlastnou prácou, jedlo sa vám potom bude zdať chutnejšie... Nikdy neklamte. Nehovor o nikom zle. Nebuďte dodávateľom správ. Nezačínajte nepriateľstvo... Nebuďte márnotratní. Nekradnite a nepúšťajte sa do [hazardných hier], inak urobíte hanbu svojim rodičom...“
A tu je návod určený pre dcérku: „Usilovne roztierajte a tkajte, šite a štrikujte. Neoddávajte sa spánku príliš dlho... Afektovanosť žien so sebou nesie lenivosť a iné neresti. Počas práce sa neoddávajte zlým myšlienkam. Ak ti rodičia zavolajú, nečakaj na opakovanie, ale okamžite si choď vypočuť ich želania. Neodpovedajte v opozícii. Neukazujte sa, ak niečo robíte neochotne... Nikoho nepodvádzajte. Nebuď príliš hrdý na svoj majetok... Staraj sa o rodinu. Nevychádzajte z domu pre žiadnu maličkosť a neobjavujte sa často na ulici alebo na trhovisku. Ak prídete do domu príbuzného, ​​okamžite sa snažte byť užitoční – vezmite si kolovrátok...“ Ak dievča alebo dievča porušili aztécke zvyky a normy správania, boli potrestaní veľmi prísne. Niekedy sa napríklad dávali reťaze aj na nohy malým dievčatkám, ktoré boli mimo domova...
Náboženské školy sa vyznačovali najtvrdšou výchovou. Tínedžeri sa učili znášať ťažkosti a vytrvalosť. Pôst a sebatrýznenie sa tu stalo systémom. Ich cieľom je naučiť deti znášať bolesť a fyzické utrpenie bez reptania. Aztékovia mali nespočetne veľa bohov. Aby sme si toto číslo lepšie predstavili, môžeme z nich vymenovať iba tri skupiny. Napríklad Senzon Uiznahua – hviezdni bohovia južnej časti oblohy, Senzon Mimishcoa – hviezdni bohovia severnej časti oblohy a Senzon Totochtin – bohovia opojného nápoja octli. V týchto troch skupinách je 1200 bohov! Ale tento údaj nevyčerpáva počet bohov všetkých hodností a titulov, s ktorými sa museli aztécki kňazi vysporiadať. Celý svet obývajú božstvá – dobré, zlé, štedré a pomstychtivé. Musíte s nimi vychádzať, aby ste si neprivodili problémy. Spomedzi všetkých týchto početných božstiev, z ktorých každé malo, takpovediac, svoju „špecialitu“, sa najväčšej úcte tešili bohovia spojení s poľnohospodárstvom. Hlavnými z tejto skupiny bohov boli Tlaloci - bohovia hôr, ktorí ovládali dážď, hromy a blesky. Ich úcta sa spájala s riekami, jazerami a prameňmi. Každá dolina mala svojho Tlaloca, ktorý žil na najbližšom kopci. Aztékovia verili, že všetci títo nespočetní Tlaloci boli podriadení najvyššiemu Tlalocovi. Jemu bol zasvätený hlavný chrám Tenochtitlan spolu s Huitzilopochtli. Štvrtina všetkých veľkých náboženských sviatkov priamo súvisela s týmto bohom. Tlaloc bol vždy zobrazovaný s dvoma hadmi okolo očí. Spočiatku, ale s najväčšou pravdepodobnosťou, boli Tlaloci patrónmi lovu a rybolovu. Následne, keď ľudia ovládli poľnohospodárstvo, zmenili svoju „špecialitu“ a stali sa patrónmi farmárov.
Bohyňa Chalchihuitlicue – „dáma v smaragdovom oblečení“, považovaná za manželku Tlaloca, bola uctievaná ako bohyňa tečúcej vody. Podľa aztéckej viery od toho závisel pohyb vody v riekach a jazerách. Mohla by poslať na zem potopu. Bohyne a bohovia kukurice - Chicomecoatl, Xilonen, Sinteotl a Xochiquetzal - boli mladé a krásne. Chicomecoatl („semizmeinaya“) bola bohyňou úrody a jedla. Shilonen a Shochiketsal zosobňovali rastúcu mladú kukuricu. Boh Quetzalcoatl (jeho meno pravdepodobne znamená „operený had“) bol spájaný s uctievaním planéty Venuša. Národy Mexika o ňom mali veľa rôznych legiend. Jeden z nich hovorí, že Quetzalcoatla po dlhom boji vyhostili z Mexika. Keď odišiel po mori na východ, predpovedal, že po nejakom čase sa opäť vráti do svojej krajiny. Tento boh bol zvyčajne zobrazovaný s bielou pokožkou. Mýtus o Quetzalcoatlovi slúžil Cortesovi a španielskym dobyvateľom skvelými službami.
Každý kmeň starovekého Mexika mal svojho osobitného boha patróna. Takýmto patrónom Tenochki, čiže Aztékov, bol nám už známy Huitzilopochtli – boh vojny a lovu. Jeho matkou bola bohyňa Zeme Coatlicue – „milenka oblečená v hadoch“. Táto bohyňa bola zobrazovaná s dvoma hadmi namiesto hlavy a jej šaty boli utkané zo zvíjajúcich sa a zvíjajúcich sa hadov. V Tenochtitlane sa jej ako matke boha patróna tešila zvláštna úcta. Na jej počesť bol postavený chrám, v ktorom sa nachádzala kolosálna socha tejto bohyne, ktorá sa zachovala dodnes. Najvyšším božstvom Aztékov bol boh Tezcatlipoca - „fajčiarske zrkadlo“. V 16. storočí ho uctievali všetky kmene Nahua ako všemocné božstvo, najvyššie vo vzťahu ku všetkým kmeňovým, vojenským a poľovníckym bohom. Zvyčajne bol zobrazovaný, ako drží v rukách leštené obsidiánové zrkadlo. Podľa aztéckej viery toto magické zrkadlo odrážalo všetko, čo sa vo svete stalo. Tezcatlipoca bol rovnako ako Huitzilopochtli bohom vojny. Zvyčajne bol zobrazovaný ako veľmi krutý, trestajúci ľudí hladom a chorobami a vyžadujúci nespočetné ľudské obete. Podľa aztéckej viery vyhnal Quetzalcoatla z Mexika.
Hlavný chrám boha vojny Huitzilopochtliho sa nachádzal v Tenochtitlane neďaleko trhového námestia. Bol obohnaný vysokým kamenným múrom, zvonku zdobeným reliéfnymi obrazmi hadov. Obrovské nádvorie chrámu bolo vydláždené doskami, vyleštenými do lesku. Chrám Huitzilopochtli bol gigantická zrezaná pyramída – presnejšie päť zrezaných pyramíd, umiestnených na rímsach nad sebou, z ktorých väčšia slúžila ako základ. Na vrchol chrámu viedlo sto štrnásť schodov, ktoré však nešli v súvislej línii, ale tvorili päť schodísk zodpovedajúcich piatim „poschodiam“ chrámu. Každé zo schodov viedlo návštevníka na ďalšiu rímsu a až keď ju obišiel, ocitol sa na ďalšom schodisku. Aby sme sa teda dostali na vrchol chrámu, bolo potrebné nielen prekonať všetkých sto štrnásť schodov, ale aj štyrikrát obísť celú stavbu, každú jej pyramídu. Schody viedli pozdĺž vonkajšej roviny. Slávnostný sprievod kňazov počas slávností, ktorí sa pomaly dvíhali na vrchol chrámu pred očami celého ľudu, bol veľkolepý a pôsobivý pohľad. Presné rozmery chrámu boha vojny sa nezachovali. Vedci sa domnievajú, že plocha jeho základne bola približne 1 000 metrov štvorcových. metrov a výška je 30-35 metrov. Na vrchole chrámu sa nachádzal rozsiahly priestor s dvoma svätostánkovými vežami. Pred nimi stáli oltáre, v ktorých dňom i nocou horeli svetlá. Pred okom sa objavil gigantický idol nemotorného tvaru s ozrutnou a škaredou tvárou. V pravej ruke držal luk a v ľavej zlaté šípy. Telo idolu bolo opásané hadom z perál a drahých kameňov a na krku mu viseli zlaté ľudské masky a retiazka zo zlatých a strieborných sŕdc. Takto vyzeral Huitzilopochtli, boh Aztékov. Obľúbeným jedlom tohto krvilačného boha boli ľudské srdcia. Na špeciálnom kameni umiestnenom v blízkosti modly kňazi obetovali ľudí z radov vojnových zajatcov, otrokov a obyvateľov dobytých kmeňov, pričom im roztrhali hrude a odstránili z nich stále chvejúce sa srdcia. Treba povedať, že tento nechutný rituál katolícki kňazi obratne používali ako jeden z hlavných argumentov pre nové náboženstvo. V tomto chráme boli sochy iných aztéckych bohov a všetkým boli prinášané ľudské obete. Kňazi inšpirovali ľudí, že len takýmito obetami možno zabrániť odchodu slnka, zdroja života.
Aztécke mýty hovoria veľa o boji medzi Tezcatlipocou a Quetzalcoatlom. Je možné, že v týchto legendách možno počuť ozveny dlhoročného boja medzi Toltékmi a kmeňmi Nahua, ktoré vtrhli do údolia.
Podľa viery Aztékov sa svet skladal okrem zeme z trinástich nebies a deviatich pekiel. Ale myšlienka neba pre spravodlivých a pekla pre hriešnikov, taká charakteristická pre kresťanské náboženstvo, bola Aztékom cudzia. Všetkých trinásť úrovní neba bolo obývaných božstvami. Čím bol daný boh významnejší a mocnejší, tým vyššie žil. Jedno z nebies bolo vo vlastníctve Tlaloca. Tu skončili všetci zabití bleskom a utopení. Nebesá mali tiež horizontálne rozdelenie. Vo východnej časti žili bojovníci, ktorí zomreli v boji alebo boli obetovaní, v západnej žili ženy, ktoré zomreli pri pôrode, teda zomreli vo chvíli, keď dali život budúcim bojovníkom. Všetci ostatní mŕtvi išli do podsvetia. Dosiahnuť to však nebolo také jednoduché. Na ceste mŕtvych číhali tisíce nebezpečenstiev: hory, ktoré hrozili, že pocestného rozdrvia; hady a obrovské krokodíly; vyprahnuté púšte; víchor, ktorý hádzal obsidiánové nože. Posledná etapa strastiplnej cesty cez širokú rieku bola vykonaná na chrbte malého červeného psíka. Vládca podsvetia dostával od zosnulého dary a podľa ich hodnoty určoval, v ktorom podsvetí má žiť. Tak sa skončila pozemská cesta Aztékov.

Začiatkom 14. storočia sa na historickej scéne objavila nová sila - kmeň Tepancov. Len za sto rokov sa im podarilo dobyť všetky osady Mexického údolia. Takže po niekoľkých storočiach invázií a bojov sa celé obyvateľstvo údolia opäť ako za čias Toltékov ocitlo zjednotené pod jednou autoritou. Tepancom v boji o nadvládu v údolí pomáhal malý kmeň Tenochov, ktorý žil na západnom brehu jazera Texcoco neďaleko Chapultepecu.

Tenochki boli Aztékovia. Tak sa nazývali a susedné kmene ich volali Aztékovia. Prvá zmienka o vládcoch Mexického údolia sa teda objavuje až v 14. storočí, 200 rokov pred španielskou inváziou. A spomínajú sa ako nejaký bezvýznamný, malý kmeň. Jeden z mnohých nomádskych alebo polosedavých kmeňov Chichimec, ktoré migrovali z púštnych severných oblastí Mexika do úrodných poľnohospodárskych oblastí stredného Mexika.

V období rokov 1068 až 1168 opustil kmeň Chichimec svoj legendárny rodný dom – ostrov Aztlan. Presná poloha ostrova nie je známa, no mnohí výskumníci sa domnievajú, že sa nachádzal niekde v severnej časti Kalifornského zálivu. Názov Aztec pochádza zo slova Aztlani. Hovorili si Mexica Ďalším menom pre Aztékov bolo tenochki, na počesť legendárneho vodcu Tenocha.

Aztékovia boli veľkí milovníci literatúry a zhromažďovali knižnice piktografických kníh, takzvaných kódexov, s opismi náboženských obradov a historických udalostí alebo predstavujúce registre vyberania pocty. Papier na kódexy sa vyrábal z kôry. Drvivá väčšina týchto kníh bola zničená počas dobytia alebo bezprostredne po ňom.

Vo všeobecnosti sa nezachovalo viac ako dva tucty indických kódov. Niektorí vedci tvrdia, že dodnes neprežil ani jeden aztécky kódex z predšpanielskej éry, iní sa domnievajú, že existujú dva z nich – Bourbonov kód a Register daní. Nech je to akokoľvek, ani po dobytí aztécka písomná tradícia nezanikla a používala sa na rôzne účely.

Európania dostali prvé informácie o Aztékoch počas dobytia, keď Hernan Cortes poslal španielskemu kráľovi 5 správ o postupe v dobývaní Mexika. Asi o 40 rokov neskôr člen výpravy Cortez, vojak Bernal Diaz del Castillo, zostavil „Skutočnú históriu dobytia Nového Španielska“, kde živo a dôkladne opísal Tenochov a susedné národy.

Informácie o rôznych aspektoch aztéckej kultúry prišli v 16. a na začiatku 17. storočia z kroník a etnografických opisov vytvorených aztéckou šľachtou a španielskymi mníchmi. Aztécki pisári zaznamenávali dedičné tituly a majetky, zostavovali správy pre španielskeho kráľa a častejšie opisovali život a vieru svojich spoluobčanov pre španielskych mníchov, aby im uľahčili pokresťančovanie Indiánov.

Vo vývoji písma sa Aztékovia nedostali ďalej ako k piktografii, ktorej podstatou je sprostredkovanie informácií pomocou kresieb. Piktografia sa preto nazýva aj obrázkové písmo alebo maľba. Obrázky, ktoré zobrazujú predmety, udalosti a činy, ešte nenadobudli trvalý, trvalo udržateľný význam a je dosť ťažké čítať piktogram. Tento typ písania je navyše mimoriadne nedokonalý.

Je nevhodný na písanie literárnych diel, abstraktných pojmov a mnoho iného. Ale Aztékovia boli zjavne celkom spokojní s obrazovým písmom, ktoré vyvinuli v priebehu storočí. S ich pomocou zaznamenávali množstvo poct, ktoré dostali od podmanených kmeňov, viedli ich kalendár, oslavovali náboženské a pamätné dátumy a zostavovali historickú kroniku.

V dávnych dobách mal každý národ legendy o svojom pôvode a svojich ľudových hrdinoch. Aj Aztékovia mali legendy o pôvode svojho ľudu. Uvedomovali si napríklad, že boli oneskorenci v údolí Mexika.

V dávnych dobách, podľa ich legiend, žili Aztékovia niekde veľmi ďaleko od údolia, v západnom Mexiku. Obsadili ostrov uprostred jazera a na ľahkých pirogách prešli na pevninu. Tento ostrov sa volal Aztlan. Z tohto slova vznikol názov ľudu – Aztékovia (správnejšie: Aztékovia – ľudia z Aztlanu). Staroveký aztécky rukopis obsahuje obraz tohto ostrova s ​​pyramídou v strede.

V horskej jaskyni pri jazere objavili Aztékovia sochu boha Huitzilopochtliho. Táto nádherná socha mala podľa legendy dar proroctva a dávala múdre rady. Preto ju Aztékovia začali uctievať. Na radu Huitzilopochtliho opustili Aztlan a išli sa túlať s ďalšími ôsmimi kmeňmi: Chichimecs, Tepanecs, Culuas, Tlas Kalans a ďalšími.

Keď sa Aztékovia vydali na dlhú a nebezpečnú cestu, vzali so sebou sochu Huitzilopochtliho a podľa jej rady postavili svoju cestu. Postupovali vpred dosť pomaly, niekedy na každom novom mieste zostali aj rok. Predsunuté jednotky medzitým pokračovali v hľadaní nových, výhodnejších miest a rozvíjali ich, obrábali a osievali polia. V čase, keď celý kmeň dorazil na nové miesto, úroda kukurice už dozrievala.

Teraz sú Aztékovia ľudia, ktorí obývali údolie Mexika krátko pred španielskym dobytím Mexika v roku 1521. Toto etnonymum spája mnohé kmeňové skupiny, ktoré hovorili jazykom Nahuatl a vykazovali črty kultúrnej komunity, hoci mali svoje vlastné mestské štáty a kráľovské dynastie. Medzi týmito kmeňmi zaujímali dominantné postavenie Tenochovia a tento konkrétny národ sa niekedy nazýval Aztékovia.

Aztécke mestské štáty vznikli na rozľahlej horskej plošine nazývanej Údolie Mexika, kde sa teraz nachádza hlavné mesto Mexika. Toto úrodné údolie má rozlohu asi 6500 metrov štvorcových. km sa nachádza v nadmorskej výške 2300 m n. m. a zo všetkých strán ho obklopujú hory sopečného pôvodu, dosahujúce výšku až 5 000 m.

Za čias Aztékov dodala krajine svoju originalitu reťaz jazier spájajúcich sa s jazerom Texcoco, najväčším z nich. Jazerá boli napájané horským odtokom a potokmi a pravidelné záplavy boli pre obyvateľstvo žijúce na ich brehoch neustálym problémom. Jazerá zároveň poskytovali pitnú vodu, vytvárali prostredie pre ryby, vodné vtáctvo a cicavce a člny boli pohodlným dopravným prostriedkom.

Hlavnou potravou Aztékov bola kukurica, fazuľa, tekvica, početné odrody chilli papričiek, paradajky a iná zelenina, ale aj semienka chia a amarantu, rôzne druhy ovocia z tropického pásma a opunciový nopálový kaktus rastúci v polo- púšte. Rastlinná strava bola doplnená mäsom z domestikovaných moriakov a psov, divinou a rybami. Zo všetkých týchto zložiek Aztékovia pripravovali veľmi výživné a zdravé dusené jedlá, cereálie a omáčky. Z kakaových bôbov pripravili voňavý, penivý nápoj, ktorý bol určený pre šľachtu. Alkoholický nápoj pulque bol pripravený zo šťavy z agáve.

Agáve tiež poskytovalo drevené vlákno na výrobu hrubých odevov, povrazov, sietí, tašiek a sandálov. Jemnejšie vlákno bolo získané z bavlny, ktorá bola pestovaná mimo údolia Mexika a dovezená do hlavného mesta Aztékov. Oblečenie z bavlnených látok mohli nosiť len ušľachtilí ľudia. Pánske klobúky a bedrá, dámske sukne a blúzky boli často pokryté zložitými vzormi.

Základom aztéckej ekonomiky bolo poľnohospodárstvo. Ich poľnohospodárska technika bola primitívna. Hlavnou zbraňou bola drevená palica, namierená na jeden koniec. Niekedy mali takéto palice na ostrom konci mierne predĺženie, čo trochu pripomínalo naše lopaty. Tieto palice sa používali ako na kyprenie pôdy, tak aj na siatie, na vytváranie malých otvorov, do ktorých sa potom hádzali zrná. V starých indických rukopisoch môžete často vidieť obrázky farmárov s takouto palicou, ktorí sa zaoberajú siatím.

Pod horúcim slnkom Mexika aj táto jednoduchá technika štedro odmenila prácu, pokiaľ rastliny dostávali dostatok vlahy. Preto Aztékovia široko používali umelé zavlažovanie. Názov jednej z lagún Mexického údolia - Chalco (v preklade Mnoho kanálov) - to priamo naznačuje.

Zvláštnou a jedinečnou črtou aztéckeho poľnohospodárstva boli plávajúce zeleninové záhrady alebo chinampy v Mexiku. Takéto zeleninové záhrady sú v súčasnosti založené aj na lagúnach Chalco a Xochimilco. Výroba chinampy v tom čase nebola jednoduchá. Malé ľahké plte, postavené z drevených latiek a tkaného prútia, boli pokryté bahnom odobratým z dna jazera. Do kalu sa pridalo trochu zeme. V tejto úrodnej zmesi, vždy vlhkej vďaka kontaktu s vodou, sa rastliny vyvíjali obzvlášť rýchlo a bujne.

Niekoľko z týchto pltí, zviazaných dohromady, bolo priviazaných k hromadám zarazeným na dno jazera. Tenochtitlan, ktorý sa nachádza na malom ostrove a teda bez veľkej pôdy, bol obklopený množstvom plávajúcich zeleninových záhrad. Pestovali najmä rôzne záhradné rastliny: paradajky, fazuľu, tekvice, papriky, cukety, sladké zemiaky a rôzne kvety. Aztékovia mali veľmi radi pestovanie kvetov. Nie nadarmo sa lagúna Xochimilco, ktorá sa hemží chinampami, prekladá ako kvetinové záhrady.

Hlavnou plodinou Aztékov, podobne ako všetkých ostatných indiánskych kmeňov Strednej Ameriky, bola kukurica alebo kukurica. Od Aztékov či iných kmeňov Ameriky dostávali Európania kakao, tabak, paradajky, slnečnice, rôzne druhy fazule, zemiaky, tekvica, ananás, vanilka, podzemnica olejná, gumovníky, veľa liečivých rastlín, chinín, strychnín, kokaín, v konečnom dôsledku , veľa krásnych okrasných rastlín: georgíny, begónie, fuchsie, opuncie, calceolaria, rôzne druhy orchideí. Nie nadarmo sú mnohé názvy týchto rastlín prevzaté z indických jazykov, napríklad čokoláda alebo paradajka – skomolené aztécke slová chocolatl a tomatl.

Žiadna z rastlín pestovaných americkými Indiánmi nebola známa v Európe, Ázii alebo Afrike pred osídlením amerického kontinentu belochmi. Zavedenie a rozvoj týchto plodín viac ako zdvojnásobili potravinové zdroje Starého sveta. Aztécki farmári mali k dispozícii aj plodiny ako chia, rastlinu, ktorej zrná sa používali na výrobu oleja a prípravu osviežujúceho nápoja; jam je rastlina s jedlými škrobovými hľuzami; Camote je rastlina z čeľade viazačovité, ktorej koreň sa konzumuje.

Z oblastí s teplejším a vlhkejším podnebím dovážali kakaové bôby, ananás a vanilku. Agáve sa v aztéckych domácnostiach využívalo najmä pre svoju šťavu. Fermentáciou sa z nej pripravoval silný nápoj octli. Na plantážach nopálového kaktusu Aztékovia usilovne chovali košenila, malý hmyz, ktorý produkoval vynikajúce farbivo na tmavé karmínové látky.

Medzi Aztékmi obrábali pôdu muži. Spočiatku, keď aztécka spoločnosť ešte nepoznala triedy, kmeňová rada rozdeľovala pôdu medzi klany. V rámci klanu bola pôda rozdelená medzi rodiny v pomere k počtu jedákov. Keď hlava rodiny zomrela, na pozemku pracovali jeho synovia. Ak nemal potomkov alebo dva roky neosial svoje polia, parcela prešla na nového majiteľa.

Postupom času, so vznikom tried v aztéckej spoločnosti, sa situácia zmenila. Na vydržiavanie kmeňového vládcu a kňazov sa začali určovať špeciálne pozemky. Tieto územia obrábali, samozrejme, nie oni, ale obyčajní príslušníci kmeňa a čiastočne aj otroci. Bohatí a šľachtici si pre seba zabrali úrodnejšie a rozsiahlejšie oblasti. Chudobní nemohli uživiť seba a svoje rodiny na pozemkoch, ktoré im boli pridelené, a boli nútení ísť do otroctva s bohatými.

Zo živých tvorov, ktoré mali Aztékovia, treba spomenúť moriakov. Európania sa o tomto vtákovi dozvedeli až po objavení Ameriky. Aztékovia chovali psov najmä pre ich mäso, ktoré bolo považované za pochúťku. Existuje dôvod domnievať sa, že Aztékovia chovali aj husi, kačice a prepelice. Včelárstvo bolo široko rozvinuté. Med konzumovali nielen bohaté, ale aj rodiny so strednými príjmami.

Významným zdrojom mäsa bol lov. Aztékovia boli známi ako zruční lovci a ostrí strelci. Lovili lukmi a šípmi a rôznymi druhmi pascí. Poznali najjednoduchšie zariadenia na hádzanie oštepov a fúkacie trubice na hádzanie hlinených gúľ. Rybárstvu sa venovali aj ľudia, ktorí žili na brehoch jazier.

Hoci hlavnými nástrojmi Aztékov boli kameň a drevo, v tých časoch sa začal postupný prechod na výrobu kovových nástrojov. Aztékovia poznali meď – zbierala sa ako pocta od podmanených kmeňov. Jeho spojením s cínom získali starovekí metalurgovia zliatinu blízku bronzu. Vyrábali sa z neho sekery, nože, adzy, rôzne šperky, ale aj zubaté hroty oštepov. Medené nástroje sa používali najmä pri spracovaní dreva. Ale medené aj bronzové predmety, ktoré sa postupne začali používať, ešte nenahradili kamenné nástroje a mali pomerne malý význam.

Diela starovekej mexickej kultúry, ktoré prežili dodnes, ukazujú, akú dokonalosť dosiahli Aztékovia v spracovaní kameňa, pomocou kamenných nástrojov. Našlo sa pomerne veľa pamiatok tohto druhu. Aztécke lapidária premenili kúsky obsidiánu, horského krištáľu, nefritu, mesačného kameňa, opálu a ametystu na nádherné sochárske obrazy.

Aztékovia dosiahli veľké úspechy v spracovaní zlata a striebra. Nie nadarmo všetci španielski dobyvatelia jednomyseľne obdivovali úžasné šperky aztéckych remeselníkov. Jeden zo španielskych historikov o mexických klenotníkoch napísal: „Sú lepší ako klenotníci zo Španielska, pretože dokážu odliať vtáka s pohyblivým jazykom, hlavou a krídlami, alebo opicu s pohyblivou hlavou, jazykom, nohami a rukami, a dať hračku do ruky tak, aby sa zdalo, že s ňou tancuje. Okrem toho vezmú ingot, z ktorého je polovica zlatá a polovica strieborná, a hodia rybu so všetkými šupinami, pričom jedna šupina je zlatá a druhá strieborná."

Žiaľ, do dnešných dní sa zachovalo len veľmi málo aztéckych zlatých predmetov. Väčšinu z nich španielski dobyvatelia roztavili na ingoty. Aztécke šperky, ktoré prežili barbarské ruky Španielov, sú pýchou niekoľkých najväčších múzeí na svete. Z nákresov a opisov procesu odlievania zachovaných v aztéckych rukopisoch si vieme predstaviť prácu indických metalurgov a klenotníkov.

Model výzdoby bol vyrobený z jemnozrnnej hliny a pokrytý tenkou vrstvou vosku, na ktorú bola nalepená hlina. Pri zahriatí formy sa vosk roztopil a vytvorila sa v nej dutina, ktorá presne reprodukovala konfiguráciu modelu. Roztavené zlato alebo striebro sa nalievalo do špeciálne vyrobeného horného otvoru. Vyplnilo to všetky prázdne miesta vo formulári. Teraz už len zostávalo počkať, kým kov stvrdne, a potom odliatok z formy vybrať. Potom sa vyleštila a aby sa leskla, ponorila sa do kúpeľa z kamenca.

V skutočnosti bol tento proces oveľa komplikovanejší. Hlavnou ťažkosťou bolo vytvoriť okolo voskového modelu pevnú, tepelne odolnú škrupinu, ktorú by roztavený kov nezničil. Krehký voskový model bol akoby zabalený v tenkom, ale neuveriteľne odolnom keramickom púzdre, ktoré ho chránilo pred pripálením, drsnosťou a poškriabaným povrchom. Dosiahlo sa to výberom vhodných druhov hliny a piesku, prísnymi teplotnými podmienkami na liatie a umením výroby foriem. Starovekí aztécki metalurgovia toto všetko dokonale ovládali. Ich oči boli nahradené presnými prístrojmi, ktoré teraz používajú pracovníci zlievarní.

Keramické výrobky mexických remeselníkov boli veľmi rozmanité a krásne. Každý kmeň, často aj samostatná dedina, si vyrábal vlastné špeciálne tvarované hlinené nádoby, ktoré mali aj rôzne ozdoby. Nádoby boli vyrezávané ručne, keďže hrnčiarsky kruh starovekí obyvatelia Mexika nepoznali. Tlaxcala a Cholula sa preslávili najmä výraznou, bohato zdobenou keramikou. Nádoby z Choluly, zdobené obrazmi ľudí, bohov, zvierat a rastlín, boli najobľúbenejším predmetom výmenného obchodu. Nie nadarmo ich archeológovia nachádzajú pri vykopávkach po celom južnom Mexiku a veľkej časti Strednej Ameriky.

Aztékovia si tiež veľmi cenili tkanie. Ich látky sa vyznačovali zložitým a krásnym dizajnom a hrali pestrými farbami. Aztécki remeselníci mohli dať látkam vzhľad zamatu, brokátu a rôznych kožušín. Bohužiaľ, skaza spôsobená časom a následne španielskymi dobyvateľmi je veľmi veľká. Nie je veľa príkladov týchto nádherných látok a vieme o nich väčšinou z opisov a nákresov.

Ďalšie aztécke remeslo súvisiace s tkaním – vytváranie vzorov z peria – bolo skutočným umením. Majster vzal perie rôznych farieb a vytvoril z nich pomerne zložité vzory. Potom sa tyče týchto pierok v určitom poradí buď pripevnili na sieťovinu v miestach, kde sa nite krížili, alebo sa jednoducho prilepili na bavlnenú tkaninu. Týmto spôsobom boli vyrobené slávne perové plášte a nádherné pokrývky hlavy vodcov, ktoré tak ohromili španielskych dobyvateľov. Rovnaká mozaika peria, zobrazujúca rôzne zvieratá alebo reprodukujúce geometrické vzory, bola často zdobená štítmi ušľachtilých bojovníkov.

Výrobky z peria boli nápadné svojou úžasne harmonickou kombináciou farieb a odtieňov. Bolo ťažké uveriť, že to nebolo dielo maľby - výber farieb bol taký dokonalý. Tenochtitlan sa preslávil najmä výrobkami z peria. Jedinečné remeslo majstrov mozaiky z peria prežilo dodnes. Mexickí remeselníci stále vedia, ako vytvárať krásne krajiny a vtipné každodenné obrázky pomocou peria.

Aztékovia nosili oblečenie, ktoré umožňovalo takmer presne určiť povolanie a bohatstvo človeka „na jeden pohľad“. Ľudia v skromnom bielom oblečení sú farmári. Tí majetnejší sa opásali širokými vlečkami s hrubými strapcami a krásnymi výšivkami. Kožušinové odevy a vlnené látky nosili len veľmi bohatí. Noblesní ľudia nosili plášte z peria - ľahké, teplé a mimoriadne elegantné. Čierne rúcha boli majetkom kňazov. Aj keď sa dali spoznať podľa známok sebatrýznenia – odreté uši a zaschnutá krv na hlave. Aztécke ženy chodili s vlasmi splývajúcimi po plecia.

Vyvážená, dynamická Slnečnica dosahuje úspech vo všetkom. Metodicky smeruje k svojmu cieľu a vynakladá maximálne úsilie na dosiahnutie výsledku. A o to významnejší je pre neho úspech dosiahnutý tvrdou prácou, vďaka svojej zručnosti a tvorivým schopnostiam.

Slnečnica, ktorá má neuveriteľnú príťažlivosť a šarm, šľachtu a vnútornú silu, ľahko získa srdce. Vášnivo a vynaliezavo sa stará, ale keď zdolal jeden vrchol, bezhlavo sa vrhá dobývať ďalší.

Druhé desaťročie Leva predstavujú ľudia ušľachtilí, pohostinní, spravodliví, ochotní a schopní ukázať sa v tom najlepšom.

Sú to milovníci predstavení a ceremónií, naklonení veleniu, schopní prebrať sex a posunúť teplo duše do umenia alebo do vytvárania trvalého materiálneho zabezpečenia. Sú výreční, často schopní kresliť a počítať. V živote a v myslení vedia odstrániť všetky nepotrebné veci, všetky zbytočné detaily. V umení milujú klasicizmus a odmietajú baroko. Často tvoria nádherné zbierky. Ak to finančné prostriedky dovolia, nevadí vám usporiadať okázalú recepciu. Pri dosahovaní životného úspechu pre Levov druhej dekády, najmä tých, ktorí sa narodili 7. – 12. augusta, zohráva obrovskú úlohu správna sexuálna výchova v detstve a dospievaní. Lev druhej dekády, ktorý má vášnivú dušu a rozvinutý intelekt (obzvlášť viditeľný medzi tými, ktorí sa narodili 4. až 6. augusta), neustále čelia dileme: dať voľný priechod vášni alebo nasledovať argumenty rozumu. V ich podvedomí pevne sedí silná sexuálna príťažlivosť, ktorá nevylučuje romantiku a túžbu vniesť do telesných vzťahov jemnosť citov. Ak táto sexuálna tendencia nie je neutralizovaná výchovou, sublimáciou do tvorivej činnosti, je možná obsedantná závislosť od sexu.

Všeobecne platí, že druhá dekáda Leva dáva vznik silnému charakteru. Títo ľudia sú odvážni, odvážni, veselí. Nič ich nevystraší, s akoukoľvek prekážkou sa stretávajú dôstojne, vedome a so sebaúctou. Levy druhej dekády sú vodcovia, ktorí preberajú plnú zodpovednosť a neznížia sa k výčitkám, ak sa niečo pokazí.

V láske sú plaché a rezervované: nie je ľahké prinútiť ich, aby sa otvorili, aby otvorili svoju pokladnicu nežnosti a náklonnosti, ukrytú za fasádou sebavedomej pevnosti až drzosti. Levy druhej dekády investujú svoje peniaze opatrne, nenechajú sa zlákať pochybnými špekuláciami, hoci nie sú bez schopnosti riskovať. Muži prejavujú náklonnosť k luxusu, tvrdohlavo sa usilujú o bohatstvo a využívajú najmenšiu príležitosť na dosiahnutie svojich cieľov. Často sa vydávajú neskoro. Ženy sú krásne, spravodlivé, upravené. Nie sú ľahko podráždení, ale keď sú nahnevaní, stávajú sa násilnými.

Slnečnica v reči kvetov - symbol optimizmu, zábavy a prosperity . Milenec, ktorý predstavuje slnečnicu, hovorí: "Si zázrak!", "Nikdy som nestretol niekoho ako ty," "Som hrdý, že si so mnou."

Slnečnica (slnečnica) patrí do čeľade Asteraceae. Po latinsky - Helianthus. Helianthus pochádza z gréčtiny: „Helios“ znamená „slnko“ a „anthos“ znamená kvet.

Slnečnica je slnečná a veselá.

Tieto zvieratá sú vytrvalé a pracovité, neúspechy znášajú bolestivo, ale rýchlo nájdu silu sa s nimi vyrovnať a pokračovať v tom, čo začali.

Milujú, keď k majiteľom prídu hostia, sú veľmi spoločenskí a pohostinní, kúsok svojej náklonnosti rozdá aj mačka, ktorá sa nechá hladkať a ak má šťastie, aj skáče na kolená. Pes určite bude vrtieť chvostom, aby v nasledujúcej sekunde buď odpadol, alebo vzlietol ako helikoptéra.

Slnečnica Zvieratá majú tendenciu byť plodné a často majú veľké vrhy. Sú to úžasné a starostlivé mamičky, svoje ratolesti učia všetko, čo vedia.

Psy sú výbornými strážcami a svoje povinnosti berú veľmi vážne.

S kŕmením zvyčajne nie sú žiadne problémy, nie sú nároční a chuť do jedla je dobrá.

Milujú dlhé prechádzky v teplom slnečnom počasí mačky uprednostňujú výlety do krajiny, kde sa stávajú svojimi vlastnými šéfmi. Leto je obľúbeným obdobím týchto zvierat.