Quetzalcoatl - "yaşıl lələklərlə örtülmüş ilan"
və ya “yolları süpürən ilanların qiymətli atası”, Mərkəzi Amerika hindularının mifologiyasında, üç əsas tanrıdan biri, dünyanın yaradıcısı, insan və mədəniyyətin yaradıcısı, ünsürlərin ağası, tanrı səhər ulduzu, əkizlər, kahinlik və elmin hamisi, Toltek paytaxtının hökmdarı - Tollan . Onun bir çox hipostazları var idi, onlardan ən mühümləri bunlardır: Ehecatl (külək tanrısı), Tlayizcalpantekytli (Venera planetinin tanrısı), Xolotl (əkizlər və canavarların tanrısı), Se-Acatl və s. Quetzalcoatl Mixcoatl və Chimalmatın oğludur.

Olmec heykəltəraşlığında aşkar edilmiş ilk Quetzalcoatl təsvirləri 8-5-ci əsrlərə aiddir. e.ə e.

Bu dövrdə Quetzalcoatl Atlantikdən əsən küləklərin təcəssümü, tarlalara nəm gətirən və insanlara qarğıdalı bəxş edən mədəniyyət qəhrəmanı idi. 1-6-cı əsrlərdə. n. e. Quetzalcoatl kultu Mərkəzi Amerikada yayıldı. O, ali tanrı, dünyanın yaradıcısı, insanların yaradıcısı və mədəniyyətin banisi oldu.

Quetzalcoatl insanlar üçün yemək alır: qarışqaya çevrilərək qarğıdalı dənələrinin gizləndiyi qarışqa yuvasına nüfuz edir, onları oğurlayır və insanlara verir. Quetzalcoatl insanlara qiymətli daşları tapıb emal etməyi, tikməyi, tüklərdən mozaika yaratmağı, ulduzların hərəkətini izləməyi və təqvimdən istifadə edərək tarixləri hesablamağı öyrətdi. Həmin dövrdə Quetzalcoatl həm də kahinliyin himayədarı kimi meydana çıxdı: mifə görə, o, qurbanların, orucların və duaların yaradıcısıdır.

Sonrakı dövrdə Quetzalcoatl antipodu Tezcatlipoca ilə döyüşə girir. Tezcatlipoca qoca Quetzalcoatl'ı aldadır və o, öz qadağalarını pozur: sərxoş olur, bacısı ilə ünsiyyətə girir. Onun təbəələri olan Tolteklərin başına eyni Tezcatlipoca səbəb olduğu bədbəxtliklər gəlir.

Kədərli Quetzalcoatl Tollanı tərk edir və Şərq ölkəsinə könüllü sürgünə gedir, orada ölür və cəsədi yandırılır. Aztek miflərindən birinə görə, Quetzalcoatl, Tollandakı məğlubiyyətdən sonra, bir müddət sonra xaricdən qayıdacağını vəd edərək, ilanların şərqindəki Tlilan-Tlapallan ölkəsinə getdi.



Quetzalcoatl maskalı saqqallı bir adam kimi təsvir edilmişdir.böyük dodaqlarla və ya lələklərlə örtülmüş ilan şəklində.Onun əlyazma və heykəllərdəki təsvirlərinin sayı olduqca çoxdur.

Quetzalcoatla ehtiram Huasteclərdən Azteklərə gəldi, buna görə də Aztek əlyazmalarında o, tez-tez Huastec geyimində təsvir edilmişdir: yaquar dərisindən hazırlanmış hündür papaq, eyni bel paltarı, böyük bir qabıq şəklində döş lövhəsi, şleyf. Quetzal lələkləri.

Quetzalcoatl Mayyalara məlum olan çox qədim bir tanrıdır, onun ehtiramının izləri qədim Teotihuacan xarabalıqları arasında tapılır. Ehtimal olunur ki, Kortezə və ispanlara Aztek torpaqlarına dərindən nüfuz etməyə icazə verən məhz odur. Azteklər, bir çox hind əfsanəsinin dediyi kimi, Şərqdən torpaqlarını geri almaq üçün qayıdan Kortezi Quetzalcoatl-ın təcəssümü hesab edirdilər.

Quetzalcoatl kultu o qədər güclü idi ki, hətta fəthdən yüz illər sonra da kiçik Hindistan şəhərlərinin tacirlərinin çox işləmək, pul yığmaq və qənaət etmək adi hal idi ki, iyirmi ildən sonra hamısını onun şərəfinə dəbdəbəli ziyafətə sərf etsinlər. böyük Quetzalcoatl. Quetzalcoatl, Külək Tanrısı Ehecatl kimi, Ehecailacacozcatl və ya qasırğa yağışları zamanı əsən küləklərlə əlaqələndirildi. Formasına görə ilana çox bənzəyən ildırım da bu tanrı ilə əlaqələndirilir və xonecuilli adlanırdı.

Ehecatl şərəfinə məbədlər yuvarlaq idi, çünki külək tanrısı istənilən istiqamətdə əsən və ya nəfəs ala bilirdi.

Codex Cospi və Codex Borgia kimi hind kodeksləri Quetzalcoatl-ın Venera planeti ilə əlaqəsinə istinad edir və onun dağıdıcı güclərini təsvir edir.

Codex Magliabechiano-da Quetzalcoatl Su və Yağış Tanrısı Tlaloc ilə əlaqələndirilir. Vyana Kodeksində Quetzalcoatl "İlkin", İkili İlahiyyatın ayaqları altında oturan sayıq bir gənc kimi təsvir edilmişdir.

O, həmçinin Yacateuctli - Aparıcı Qoşunun Lordu və ya Qabaqda Gedən, Yacacoliuhqui - Qartal Burunlu və ya Yacapitzahuac - Uclu Burun kimi adlandırıla bilər.

Möhtərəm Şahzadəmiz və Ocelocoatl - Qara və ya Gecənin Təcəssümü adları altında da hörmət edilə bilər. Boonenin Codex Magliabeciano tərcüməsində Quetzalcoatl Ölülər Dünyasının Rəbbi Mictlantecutli'nin oğlu kimi qeyd olunur.

Boone öz işində Quetzalcoatl ilə əlaqəli maraqlı bir əfsanəyə istinad edir:

Bir gün Quetzalcoatl əllərini yuduqdan sonra onun cinsiyyət orqanına toxundu və toxumu tökülərək daşın üstünə düşdü.

Toxum və daşın birləşməsindən digər tanrıların Çiçək ilahəsi Xochiquetzal'ı dişləmək üçün göndərdiyi bir yarasa doğuldu. Yarasa Çiçək Tanrıçası yatarkən onun vajinasının bir parçasını dişləyərək tanrıların yanına gətirib. Onu su ilə yudular və bu sudan “pis qoxulu güllər” yetişdi.

Həmin yarasa ilahənin ətindən bir parça Mictlantecuhtliyə apardı, o da onu yudu və istifadə etdiyi sudan “xoş qoxulu çiçəklər” yetişdi.

Hindlilər onları xochitril adlandırırdılar. Quetzalcoatlus tez-tez qan çəkmək üçün istifadə edilən sünbül tutan təsvir edilmişdir. Ehtimal olunur ki, o, fədakarlıq presedentini yaradıb, sonrakı bütün insan qurbanlarının sələfi olub. O, Azteklərin Quetzalcoatl'ın atası kimi hörmət etdikləri Camaxtlinin (Mixcoatl ilə sinonimi) şərəfinə qan tökdü.

Quetzalcoatl'ın əsas ziyarətgahı Cholula'da (Meksika) yerləşirdi.
Quetzalcoatl adı əsl Tollanın (Tyla) hökmdarları olan baş kahinlərin titulu oldu.

Müəyyən dərəcədə Azteklər Mesoamerikanın Romalılarıdır. Onlarla birlikdə ölümdən asılılıq və qorxu, ya da Tezcatlipoca - Ölüm gətiricisi gəldi. Azteklər onu artıq onlar tərəfindən insan kimi deyil, tanrı kimi qəbul edilən Quetzalcoatl-ın yaradıcı gücü ilə müqayisə etdilər. Onların saf formada saxladıqları və miras qoyduğu yeganə şey, onlar üçün Teotihuacan (Teōtīhuacan) tərəfindən simvollaşdırılan məkanın qavranılması idi.

Eyni zamanda, Azteklər Beş Günəşin anlayışına çaşqınlıq gətirdilər. Quetzalcoatl-ın Beş Qapı və Beş Günəşdən keçmə prosesi kimi təqdim etdiyi bilik, Azteklər tərəfindən Quetzalcoatl-ın istifadə etmədiyi zaman ölçüsünə proqnozlaşdırıldı. Buna görə də, Azteklər zaman-məkan xüsusiyyətlərində itirdilər və sadəcə olaraq Maya və Toltek simvollarını və tanrılarını köçürdülər, adlarını bir az tənzimlədilər və qismən dəyişdirdilər. Təbii ki, Azteklər peyda olanda Yerin ritmi və sıxlığı dəyişmişdi və Quetzalcoatl-ın istifadə etdiyi biliklər onlar üçün çətinləşdi. Nəticədə Quetzalcoatl özü müəyyən mifoloji mahiyyətin bir hissəsi oldu.

Tolteklər Quetzalcoatl haqqında bilikləri bərpa etməyə çalışdılar. Onlar səpələnmiş hissələrdə dövrümüzə çatan Mesoamerikanın son ardıcıl bilik sistemini yaratdılar. 260 Hz tezliyi ilə əlaqəli enerjilərin inkişafını başa düşən Tolteklərdir. Bununla belə, Quetzalcoatl tərəfindən hazırlanmış bilik sistemi 22 dekabr 2012-ci ildə başa çatır.

Quetzalcoatl'ın biliklərinin əsasını gücü və enerjini artırmaq bacarığı təşkil edir ki, bu da ona Topiltzin Cē Ācatl Quetzalcōatl (gücü idarə edən) adını verir. Quetzalcoatl insanın qarşılıqlı əlaqədə olduğu üç qüvvəni birləşdirə bildi: Yerin gücünü, Göyün gücünü və öz gücünü, ona görə də o, Üçlü Tanrı kimi qəbul edilir. Qüdrətlərin hər birinin öz adı və ilahi məqamı var.

Tonacatecuhtli kosmosda insan zehninin qarşılıqlı əlaqədə ola biləcəyi 260 Hz-ə bərabər olan ən mükəmməl gücü təmsil edir. Onu On Üçüncü Cənnət də adlandırırlar. Bura elə bir yerdir ki, heç bir şey məhv edilə bilməz. İnsanların sonradan “tanrı” adlandıracaqları orada yaşayırlar.

Mixcoatl, təbiətdəki dəyişikliklərin insanda da dəyişdiyini başa düşməyə imkan verən çevrilmə gücüdür. Məhz Mixcoatl gücünün ustalığı Quetzalcoatl-a On Üçüncü Cənnəti dərk etməyə və onu insanlara çatdırmağa imkan verdi.

Təkcə yer üzünün deyil, həm də səmavi qüvvələrin idarə olunmasının reallaşan imkanları Quetzalcoatl-ı supermen etdi. Bununla belə, Mixcoatl konsepsiyası bir qədər yüngülləşdirilə bilər, ona totemik qüvvələri idarə etmək mənasını verir və sonra onun yerini dəyişiklik və ulduzların parıldaması ilə əlaqəli olan Tezcatlipoca tutacaq.

Quetzalcoatl haqqında ən vacib şey, Chimalman adlı fani bir qadından doğulduğu üçün Səhər Ulduzuna, yəni On Üçüncü Cənnətə gedən yolda inkişafın başlanğıc nöqtəsi olaraq təyin etdiyi kosmosu təmsil etməsidir.

Bir bələdçi qamış götürdüyü yerdə,
İki üçün - sürtünmə, hərəkət, çaxmaq daşı,
Üç-dörd istiqamət və ya bir dovşan üçün,
Bir əlamətdar yeri tutarkən inkişaf etdirilən beş-altı keyfiyyət üçün,
Silikon sürtünməsindən altı-altı mümkün dəyişiklik üçün,
Yeddi üçün - bir daxma, tezliyi təyin etmək imkanı,
Səkkiz üçün - dörddən səkkizə qədər istiqamətlərin artması,
Doqquz üçün - konsentrasiyaya nail olmaq...

Lakin doqquz idarə olunan forma tələb edir - Quetzalcoatl'ın Tula (Tollan) kimi tanınan yerdə təyin etdiyi məkan, burada mükəmməl hindlinin keyfiyyətini yaratdı və onlar da öz növbəsində Toltek etnosudur. Bu yer, Quetzalcoatl'ın dünyəvi xüsusiyyətlərini təmsil edən doqquz adın yaranmasına səbəb oldu. Bunlar Chalchiutlanetzin, Ixtlilcuechahuac, Huetzin, Toteneuh, Nacaxoc, Mitl-Tlacomihua, Queen Xiutzaltzin, Iztaccaltzin və Topiltzin).

Onlar adətən Tula hökmdarları kimi təqdim olunurlar. Əslində, onlar On Üçüncü Cənnətə çatmağa çalışanlar tərəfindən müəyyən edilməli olan məkanın müəyyən xüsusiyyətlərini təcəssüm etdirir. Beləliklə, Tula həqiqi və ruhani insanların inkişaf edə biləcəyi xüsusi bir yer kimi görünür.

Bu mövqedən Quetzalcoatlus om adlandıra bilərik. Quetzalcoatl da Tuladan On Üçüncü Cənnətə getdi.

Tula da öz növbəsində Yaxçilana (Mayalar tərəfindən şəhər şəklində tikilmiş Hind Şambhalının adlarından biri olan Yaxchilan) girişinin yerləşdiyi yer hesab olunur. Bununla belə, Tuladan Quetzalcoatl-ın da ziyarət etdiyi, müxtəlif dövrlərdə yaşamış müxtəlif tip insanları öyrənən Mictlanın yeraltı dünyasına keçid var.

Quetzalcoatl-ın əsas vəzifəsi Ali Cənnətə nail olmaq prosesində əsas büdrəmə olan sümükləri dəyişdirmək qabiliyyətinə nail olmaq idi. Bunun üçün o, yeddi vibrasiyanın təbiətini öyrəndi, burada sonuncusu sümüyü çevirməyə imkan verdi.

Buna nail olmaq üçün Quetzalcoatl yuxarı və aşağı olan altı istiqamətdən (o, Səhər Ulduzu Tlahuizcalpantecuhtli gücünü və Axşam Ulduzu Xolotl gücünü “ox” adlandırırdı), həmçinin dörd istiqamətdən və bir mərkəzdən istifadə etdi - Apantecuhtli, Huictolinki, Tepanquiski, Tlallapanac, Tsontemoc.

Yeri gəlmişkən, sümükləri gücləndirmək sənətlərindən biri də top oynamaq idi. Digər vacib element suyun gücünə tabe olan ilahi içkinin yaradılması idi - Tlaloc - sonradan pulque, mezcal və tekila kimi içkilər doğurdu.

Quetzalcoatlus 980-ci ildə qapalı məkan - Tulu yaratdı. Toxunduğu daşlar öz izlərini saxladı. Quetzalcoatlus dağların arasından dırmaşmağı və Tula sakinlərinin sümüklərini dəyişdirməyi bacardı. Onun canavar Tlaltecuhtli üzərində qələbə çaldığı güman edilir. O, həmçinin 676 şərti il ​​(on üç 52 illik dövr) ərzində kamil insanın inkişaf şərtlərini müəyyən etmişdir.

KOD BORGIA

Codex Borgia dini və ritual məzmunlu Mesoamerikan əlyazmasıdır. İspanların Meksikanı fəth etməsindən əvvəl, cənub və ya qərb Puebla bölgəsində bir yerdə yaradıldığı güman edilir. Codex Borgia, adını verdiyi Borgia əlyazmaları qrupunun əsas əlyazmasıdır.

Kodeks heyvan dərisindən hazırlanmışdır və 27 ilə 27 sm ölçüdə 39 kvadrat vərəqə bölünmüşdür, birinci və sonuncudan başqa bütün vərəqlər hər iki tərəfə boyanır və sağdan sola oxunur.

Codex Borgia, Vatikan Kitabxanasına gəlməmişdən əvvəl əlyazmanın sahibi olan italyan kardinal Stefano Borcianın adını daşıyır. Ehtimal ki, kodeksin doğma adı Yoalli Ehecatl-dır, Aztek Nahuatl dilində “Gecə və Külək” mənasını verir, lakin kodeksin Nahuatl dilində mənşəyi aydın deyil və sübut olunmayıb.

KOD BORGİA: İLLUSTRASİYALAR

İllüstrasiya 1

İllüstrasiya 2

İllüstrasiya 3

KELTİK İŞIQLI ƏLYAZMALAR:

KAROLİNQ İŞIQLI ƏLYAZMALAR:

ROMA ÜSZLÜNDƏ PREQOTİK ƏLYAZMALAR:

MÖVZUDA ƏTRAFLI

İlan simvoluna baxın. Onun mənası budur ki, zaman özünü tutub yeyir. Əbədi Dairədə Başlanğıc və Son həmişə bir-birinə yaxındır. Simvol həm də rəqəmləri və onların keçmiş, indiki və gələcək arasındakı əlaqələri ifadə edir. Eyni zamanda, ulduz ilinin, ulduz dövrünün və s.

Sizi bilmirəm, amma şəxsən mən hələ də Yin-Yang və Ouroborosun klassik obrazı ilə əlaqə görürəm.
Bugünkü mühazirədə rəsmlər olmadan bunu etmək çətindir, ona görə də daha birinə nəzər salaq. Buradakı obraz... yox, heç ilan deyil. Bu Aztek təqvimidir. İçəridə hər birinin işarəsi və adı olan 20 “qohum” var. Hər rəsmin yanında 12 nöqtə var ki, bu da rəsmin özü ilə birlikdə müqəddəs ildə müqəddəs rəqəm 13 - "vinapei" sayı - ayları verir. Bu təqvimdən istifadə edərək hər günün adını dəqiq bilmək mümkün idi və bu, Azteklər üçün son dərəcə vacib idi.
Bu necə ola bilər, siz deyirsiniz? Ya 18, sonra 13, ya da nə başa düşmürsən?)
Fakt budur ki, Mayyalılar kifayət qədər çox hind inanclarını və astronomik bilikləri qarışdırdılar. Tolteklər onlara Venera ilini və 52 il (hər biri 365 gün) davam edən ən yüksək təqvim dövrünü gətirdilər. Bu dövrə müqəddəs Tzolkin ili daxil idi (73 Tzolkin düz 52 il idi, ona görə də Mayyalılar təqvimi “düzgün” kimi tanıdılar). Yeri gəlmişkən, piramidanın hər tərəfində 52 daş relyef var.
Ən çətin müəmmalardan biri də bu piramidadakı sarkofaqın qapağında reaktiv mühərrikin təsviridir.

Əfsanələr deyirlər ki, Quetzalcoatl qoca olanda antipodu Tezcatlipoca tərəfindən aldadılmışdı - dağıntılar, zəlzələlər, müharibələr tanrısı, öz qadağalarını pozmaq üçün "hamımızın qullarıyıq". Balla qarışdırılmış octli spirtli içkisindən (mayalanmış aqave şirəsi) sərxoş olan Quetzalcoatl sərxoş olmağa başlayır, bacısı ilə münasibətə girir və xalqını davamlı bəlalar və müsibətlər gözləməyə başlayır. Quetzalcoatl özünün yaratdığı problemləri dərk edir və çox uzaqlara, şərqdə, dəniz kənarındakı Tlilan-Tlapallan ölkəsinə təqaüdə çıxır və burada ölür. Bədəni yanıb.
Təəssüf ki, hind xalqlarının bütün gələcəyi üçün o, geri dönəcəyini vəd edir. Quetzalcoal hündür, incə, ağ dərili olduğundan və hindlilərin heç birində olmayan bir şeyə - saqqallı olduğuna görə, Meksikaya üzən ispanlar eyni Quetzalcoatl kimi tanındılar və demək olar ki, bir güllə atmadan ölkəni aldılar.
Görünür, qoca tanrının günahları çox böyük idi, ya da onun ölümünün özü xalqının ölümü demək idi. Ancaq mistisizmə düşmürsənsə, Quetzalcoatl'ın süqutu tamamilə təbii idi, çünki hökmdar öz dövründən əhəmiyyətli dərəcədə qabaqda idi və bəşəriyyətin çevrilməsi sürətlə həyata keçirilə bilməz. Yalnız yavaş təkamül yolu ilə.
Siz artıq, əlbəttə ki, başqa bir qəribəlik görmüsünüz. Quetzalcoatl maskalı, saqqallı, böyük dodaqları olan və tüklərlə örtülmüş bir adam kimi təsvir edilmişdir. Və ya tüklü ilan kimi (bəlkə “lələklərdə möcüzə” ifadəsi buradan yaranıb?)) Fakt budur ki, Quetzalcoatl çirkin idi. Hindistan standartlarına görə.
Quetzalcoatl'ın qədim vikinqlərdən biri olduğuna dair bir fərziyyə var. Bu, onun görünüşünü və şərqdən qayıqla gəlməsini izah etdi. Bununla belə, Maya gözəllik standartlarına görə, alın xətti burun xəttinə perpendikulyar olmalıdır. Buna nail olmaq üçün körpələri başlarına xüsusi taxta qutular taxaraq istədikləri şəkildə deformasiyaya uğradırdılar (Mayalılar bunun əqli qabiliyyətlərə təsir etmədiyini xüsusi olaraq yoxlayırdılar). Əgər fərziyyə doğrudursa, o zaman belə bir təsirə məruz qalmayan Quetzalcoatl-ın niyə çirkin göründüyünü anlamaq çətin deyil.
İnanılmaz təsadüflərdən danışarkən, xristianların və Quetzalcoatl ardıcıllarının inanclarının, Konfutsiçiliyin və köhnə Quetzalcoatl haqqında fikirlərin, ruhların köçməsi ilə bağlı inancların və müasir-qədim Hinduizmin fantastik kəsişmələrini görməmək mümkün deyil. Bəzən elə gəlir ki, sivilizasiyamız ümumiyyətlə Afrikada deyil, Köhnə Dünyaya köç etdiyi Mərkəzi Amerikada doğulub (o zaman, əksinə, Yeni adlandırılmalıdır). Yoxsa Köhnə Dünya ideyalarını Amerikaya təsadüfən sərgərdan gəzdirən bir səyahətçi gətirib? Kim bilir…

Olmeklər dövründən (e.ə. XII-VI əsrlər) Mərkəzi Amerika xalqlarının ən məşhur tanrılarından biri Quetzalcoatlus – “Yaşıl lələklərlə örtülmüş ilan”, “yolları süpürən ilanların qiymətli atası” və ya sadəcə “lələkli ilan”. O, bir növ cənnət quşu (quetzal) və ilanın (coatl) möcüzəvi hibridi idi və yaradıcı tanrı, elementlərin ağası və insanın yaradıcısı hesab olunurdu.

Quetzalcoatl tərəfindən dünyaların və insanların yaradılması

Mayyalıların və asteklərin kosmoloji ideyalarına görə, Quetzalcoatl, bu və ya digər şəkildə, beş dünya dövrünün hər birində yaradılışda iştirak etdi (və), İkinci Epoxu idarə etdi və yaratdı (bəzi miflərə görə, onların köməyi ilə). Yer ilahəsi Cihuacoatl) yeraltı dünyasında toplanmış əvvəlki dövrlərin sakinlərinin sümüklərindən sonuncu, Beşinci dövrün insanları– Ölülər Krallığı.

Mayya və Azteklərə görə, Quetzalcoatl və Tezcatlipoca tərəfindən yaradılan Kainat dörd inkişaf dövründən (mərhələ və ya dövr) keçdi. Tezcatlipoca'nın Günəş şəklində ali tanrı olduğu birinci dövr ("Dörd Yaquar"), o zamanlar Yer kürəsində yaşayan nəhənglər qəbiləsinin yaquarlar tərəfindən məhv edilməsi ilə başa çatdı. İkinci dövrdə ("Dörd Külək") Quetzalcoatl Günəş oldu və qasırğalar və insanların meymuna çevrilməsi ilə sona çatdı. Tlaloc üçüncü Günəş oldu və onun dövrü ("Dörd Yağış") dünya miqyasında yanğınla başa çatdı. Dördüncü erada (“Dörd Su”) Günəş su ilahəsi Chalchiuhtlicue idi; bu dövr insanların balığa çevrildiyi sellə başa çatdı. Günəş tanrısı Tonatiuh ilə müasir, beşinci dövr ("Dörd zəlzələ") dəhşətli kataklizmlərlə başa çatmalıdır.

Bir az fərqli Mayya miflərinə və Azteklərin "Günəşlərin əfsanəsi" (1558) əlyazmasına görə belə idi. Quetzalcoatl yeraltı dünyasına düşdü– Mictlan (9-cu Cəhənnəm) ölülər səltənətinin ağasına Mictlantecuhtli və həyat yoldaşı Mictlancihuatlölülərin sümükləri üçün. Mictlantecuhtli əvvəlcə ona sümükləri götürməyə icazə verdi, lakin sonra qəfil fikrini dəyişdi. Quetzalcoatl (dublunun köməyi ilə) yenə də onları topladı (qaçmağa tələsdi) və onlardan iki bağlama düzəltdi.– birində qadın sümükləri, digərində kişi sümükləri var idi. Sonra Mictlantecuhtli yeraltı dünyasının tanrılarına çuxur qazmağı əmr etdi (onu qovdu və bildirçin yaradan tanrıya hücum etməyi əmr etdi). Quetzalcoatl büdrədi, bir çuxura düşdü (sümüklərə) və sümükləri sındırdı (bir bildirçin onları deşdi). Sonra, bir versiyaya görə, qəniməti götürərək Yeraltı Dünyadan çətinliklə qaçdı. Sümükləri qanına səpərək, Quetzalcoatl insanları yaratdı, lakin sınıq sümüklər müxtəlif ölçülərdə olduğundan kişi və qadınların boyu fərqli oldu.
Başqa bir versiyaya görə, Quetzalcoatl-ın dublyoru sümükləri toplayıb Tamaonçana aparıb– mübarək ölkə. İlahə Cihuacoatl oraya gəldi, sümükləri doğradı və qiymətli bir qaba qoydu. Quetzalcoatl sonra onların reproduktiv orqanından qan tökdü. Digər tanrılar - Apantecuhtli, Huictolinki, Tepanquiski, Tlallapanak, Tsontemok, Quetzalcoatl ilə birlikdə tövbə ayinini yerinə yetirdilər. Onlar qışqırdılar: "Ey tanrılar, maseguali (adi insanlar) doğuldu, çünki tanrılar sənin xatirinə tövbə etdilər." Beləliklə, müasir bəşəriyyət formalaşdı.

Quetzalşimal Qvatemala və Honduras yaxınlığındakı əlçatmaz dağlıq ərazilərdə rast gəlinən nadir quşdur. Quetzalın çox rəngli quyruq lələkləri çox qiymətli idi və çoxdan zadəganların paltarlarını bəzəmək üçün istifadə olunurdu;

"Coatl"- Aztek dilində "ilan". Quetzalcoatl - "kvetzalın yaşıl lələkləri ilə örtülmüş" ilan adamı - Aztek mifologiyasındakı əsas tanrılardan biri, dünyanın və insanın yaradıcısı, müdriklik, yaradılış və ilham tanrısı, sənətkarlığın hamisi.

Bundan əlavə, hind salnamələrində Şərqə təqaüdə çıxmış, ancaq sonradan geri qayıdan böyük hökmdar Quetzalcoatl haqqında məlumat verilir. Məhz buna görə də hindlilər Quetzalcoatla həsr olunmuş ildə şərqdən üzən ispan fatehlərini ilahi hökmdarın elçiləri ilə səhv salaraq onları belə dinc şəkildə qarşıladılar.

“Ketzalkoatlın nağılı” kitabında Xose Lopez Portallo (yazıçı və siyasətçi, 1976-cı ildən Meksika prezidenti) deyir:

İşıq belə yanıb-sönür və dünya yaranır -
Onu özünəməxsus şəkildə formalaşdırmaq istəyir
Quetzalcoatl - Tərəzi üzərində lələk,
Qartal-İlan, Göydəki Oğlan
və yerdə gəzmək.
(M. Bylinkina tərəfindən tərcümə)

Maya hinduları Quetzalcoatl'ı Kukulkan adlandırırdılar. O, insan başı olan tüklü ilan kimi təsvir edilmişdir. Bununla belə, Quetzalcoatl təsvirlərinin sayı çox böyükdür;

Kolumbdan əvvəlki Mərkəzi Amerika mədəniyyətlərində ilan (Azteklərdə coatl) təqvimin beşinci gününü təmsil edirdi. Bu işarə altında doğulanların hamısı üçün o, əsasən mənfi əlamət idi, çünki o, evsiz və kasıb bir məxluq hesab olunurdu. Bu işarədən asılı olan insanlar səyyar tacirlərə və döyüşçülərə çevrilir, bir yerdən başqa yerə gəzməyə məcbur olurlar.

Əksinə, quetzal quşunun yaşıl lələkləri ilə bəzədilmiş ilahi varlıq Quetzalcoatl (kvetzal parlaq yaşıl quşdur, quyruq lələkləri iki futdan çox olur və uçanda quş parıldayan ilan kimi görünür) var. yüksək dini əhəmiyyətə malikdir və o, göylə yeri birləşdirən dualistik sistem kimi quş və ilanın simvolik keyfiyyətlərini özündə birləşdirir.

"...Coatzecoalcos İlan ziyarətgahı deməkdir. Məhz burada qədim zamanlarda Quetzalcoatl və onun yoldaşları sahilə enərək dənizin o tayından yanları ilan dərisi kimi parıldayan gəmilərlə Meksikaya gəlirdilər..." (G.Hancock) , "Tanrıların izləri" ")

Hind əfsanələrinə görə, Quetzalcoatl ilanlardan düzəldilmiş salda üzərək Mərkəzi Amerikanı dəniz yolu ilə tərk etdi.

Quş və ilanın qütbü xüsusilə Meksika şəhərinin gerbində (Aztek dilində Tenochtitlan) əks olunur, burada pəncələrində ilan olan bir kaktusun üzərində oturan qartal təsvir edilmişdir. Bu birləşmə bütün dünyada əksliklərin və onların birliyinin simvolu kimi böyük əhəmiyyət kəsb edir.

Azteklərin qədim paytaxtı Tenochtitlanda (indiki Mexiko şəhəri) müqəddəs yerlər tüklü ilanların başları ilə bəzədilmişdir və Quetzalcoatl məbədinin girişi nəhəng ilanın açıq ağzı ilə qorunur.

Aztek ilanlarının bu cür təsvirləri Meksikadakı Teotihuacan kimi bir çox digər müqəddəs yerlərdə yayılmışdır. Qədim mayyalılar da Kukulkan adlandırdıqları quş tüklü ilan tanrısına sitayiş edirdilər. Bütün Mərkəzi Amerikada Azteklərin, Mayyaların və Tolteklərin yaşayış məntəqələrində ilan motivləri ilə dizaynlar üstünlük təşkil edirdi - onları bu gün də orada görmək olar.

De Burburq kitabında meksikalı yarımallah Votan öz səyahətindən danışarkən yerin altından keçən və göylərin dibində bitən yeraltı keçidi təsvir edir və əlavə edir ki, bu keçid İlan dəliyidir, un agujero de colubra; Özü İlan Oğlu və ya İlan olduğuna görə oraya qəbul edildi.

Teotihuacan tanrılar şəhəri, insanların tanrıya çevrildiyi yerdir; allahlara gedən yolu bilənlərin məskəni. Əfsanədə deyilir ki, piramidalar insanları tanrıya çevirmək üçün nəhənglər tərəfindən tikilib. Quetzalcoatl məbədi 22 metr hündürlüyündə altı pilləli piramidadır. Qədim dövrlərdə onu əhatə edən çoxrəngli rənglərin qalıqlarını qoruyub saxlayır. Dizaynda üzlük plitələrdən görünən və nəhəng mərkəzi pilləkənin yan tərəfində olan nəhəng ilan başları şəklində heykəltəraşlıq motivi üstünlük təşkil edirdi. Uzatılmış çənələr dişlərlə yüklənmişdi və hər ilanın qalın boynunda bir lələk tacı var idi.

Quetzalcoatl-ın Kosmik Odisseyi

Günəş Təqviminin rəqəmləri Mesoamerikan Kahinlərinin qlobal kateqoriyalar üzrə düşündüyünü göstərir. Ali Tanrının Xidmətçiləri özlərini asanlıqla 13 Göydən keçərək əlçatmaz Xunab Ku'nun yaşadığı yüksək saraylara qalxdıqlarını təsəvvür edirdilər. Onlar Sidereal İlləri ölçdülər və solmaqda olan İşıqlandırıcıları qabaqlayaraq bir dünyadan digərinə sərbəst köçdülər. Astronomik müşahidələr və teoloji konstruksiyalar Yeddi Günəşin, bir-birinin ardınca doğan və ölən Yeddi Kainatın möhtəşəm və qəribə mənzərəsini əks etdirirdi, burada yalnız ən yüksək İlahların qeyrətli xidmətçiləri əbədi və ləyaqətli həyat tapırlar.

Kahinlərin ulduz dövrələrinə baxdıqları "ilahi baxış" yəqin ki, kultun kosmik xarakter almasına səbəb oldu. Ruhani dirçəliş, yüksəliş və miqrasiya dini doktrina tərəfindən dəstəklənirdi, müxtəlif Zamanlar və Kainatlar olduqca əlçatan görünürdü; Göründüyü kimi, belə “fövqəlsəmavi qlobalizmin” əks tərəfi “yer üzündəki” hər şeyə qarşı alçaldıcı münasibət idi ki, bu da zamanla qaçılmaz kataklizmlə yoxa çıxmalı idi. İxtiraçı Müdriklər ağır rulonlarla sıxılmış gözəl piramidalar və hamar yollar yaratdılar. Onlar top oynamağı sevirdilər, dairənin həndəsəsini yaxşı bilirdilər, lakin malların daşınması üçün təkərlər yaratmırdılar. Dairələrdən barelyeflərdə və rəsmlərdə işarə kimi geniş istifadə olunurdu. Günəş daşında "səkkiz"dir. Ola bilsin ki, müqəddəs formalara sitayiş və başqa sahələrə köç üçün yorulmaz hazırlıq kahinlərin ixtiraçı zehninin dünyəvi maraqlardan imtina etməsinin əsas səbəbi oldu.

“Kosmik şüur” özünü xüsusilə Quetzalcoatl dövründə aydın şəkildə göstərdi. Əvvəllər qeyd olunurdu ki, bu insan və tanrı haqqında çox az tarixi məlumat, lakin çoxlu əfsanələr qorunub saxlanılıb. Quetzalcoatl müxtəlif dövrlərdə ibadət edilmişdir. Böyük Mif həmişə “səmavi” və “yer”i ümumi mənzərəyə toxunur və tarixi və əfsanəvi hadisələr simvol səviyyəsinə yüksəldikdə mənəvi təsir baxımından bərabərdir. Bu mənada Quetzalcoatl köhnə imanı zahirən rədd edən, lakin Əhdi-Cədidin təlimlərində Allahın müqəddəs Qanununun mistik nüvəsini qoruyub saxlayan Məsihlə kifayət qədər müqayisə oluna bilər. Quetzalcoatl qədim kultu da dəyişdirdi. Adi ritualları qoruyaraq, ezoterik təqvimi canlandırdı və "Lələkli İlan" ibadətini Ay və Günəşin üzərinə qaldırdı, yenilənmiş tanrı kosmik miqyas aldı.

Ehtimal olunur ki, bu, 10-11-ci əsrlərin sonunda, Quetzalcoatl, Musa kimi, böyük köçə rəhbərlik etdiyi zaman baş verib. O, ardıcıllarını Mərkəzi Meksikadakı Tuladan (Tollan) uzaq Yukatana apardı. Əfsanələrdə deyilir ki, Kukulkan adlı bir lider adanın şimalındakı Çiçen İtsa şəhərini tutdu. Çiçen İtza sakinləri onun qüdrətini tanıdılar və tezliklə ona Allah kimi ibadət etməyə başladılar. Yeni hökmdarın şərəfinə şəhərin əsas binası tikilib, piramidalar ucaldılıb. Rəhbərin və keşişin fərqli adlarının ümumi məna daşıması xarakterikdir: Kukulkan və Quetzalcoatl "Lələkli ilan" deməkdir.

Quetzalcoatlus / Lələkli İlan

"Lələkli ilan" Ulduz ilinin vizual simvoludur. Təsvir Ali Qanunun əsas atributlarını təcəssüm etdirir. Zaman yetişir və özünü yeyir və əbədi Dairədə Başlanğıc və Son həmişə bir-birinə yaxındır. Fiqurun qurulmasının loqoları bizə Xarici və Daxilini vurğulamağa imkan verir, Bütünün tərkib hissələrinə aydın bölünməsi, quruluşu Epoxların ardıcıllığını qeyd edir. Şəkil həmçinin Rəqəmləri, keçmiş, indi və gələcək arasındakı əsas əlaqələri ifadə edir. Qədim Müdriklərin nəzərində mistik obraz böyük ulduz dövrəsinin əsas məzmununu ortaya qoydu. Bir çox ölkələrin mifologiyasında halqavari ilan, tək başlı və ya yeddi başlı uçan əjdahalar Cənnət və Yer üçün ümumi olan ilahi Qanunun əlamətləri idi. Drako qütb ulduzu qədim zamanlardan Şumerlərin, Misirlilərin və Mayyalıların astronomlarına məlumdur.

Asteklərin Günəş Təqvimi də bu Qanunun sistemində üzvi şəkildə qurulmuşdur. Daha əvvəl müzakirə edilən Böyük Bölmələr Qanunu ruhani emanasiyanın aşağıya doğru axınını göstərir. Dairə bağlanmalıdır. Emanasiyanın yüksələn axını mənəvi yüksəlişin Loqosunu (Qanununu) ifadə edir. Hər Dövr, hər bir şəxs, hər bir “Yeddi Kainat” Mənəvi İnkişafın Ümumdünya Qanununa tabedir. Artan həndəsə dialektikası Dünya Saatlarının rəqəmləri ilə ifadə olunur, Günəş Təqviminin perimetri boyunca yerləşən rəqəmlərlə təsvir olunur. "Kuşan Sum - Cənnətə gedən yol."

Quetzalcoatlus / Lələkli İlan
mənəvi yüksəlişin qədim məntiqi-riyazi qanunu (Loqos).

Allah özü zamana və məkana nəzarət edir. İspan öncəsi kodeksdən olan aşağıdakı rəqəm başqa bir Astec təqvim növünü açıq şəkildə göstərir. 20 qohumun hər birinin öz işarəsi və öz adı var. Hər rəsmin yaxınlığında 12 nöqtə var ki, bu da emblemlə birlikdə 13 rəqəmini - müqəddəs ildə üzümlərin sayını verir. Göründüyü kimi, şəkil ayın ilk və sonrakı günlərinin adını dərhal müəyyən etməyə imkan verən bir növ əyani vasitə rolunu oynadı. Nöqtələrdə dairəvi dövrə vurmaqla (məsələn, hər 1-ci, sonra 2-ci, 3-cü və s.) hər ayda hər günün adını dəqiq bilmək mümkün idi, 13-cü dairə müqəddəs ili tamamladı: 20 * 13=260 cins. Bütün şəkil daha mürəkkəb zaman bölgüsünü ifadə edir. Bəlkə də simvolizm 5200 ton deməkdir, çünki Günəş Tanrısı Tonati həmişə bütün dövrü ifadə edir. Bütün əlamətlər olan, olan və olacaq vaxtı xarakterizə edir.

Chichen Itza'da Quetzalcoatl və ya "Lələkli İlan" əvvəlcə adını çəkdiyi Tanrı üçün bir ziyarətgah tikdi. Ancaq ən yüksək İlah Zamanın Tanrısıdır, görünür, buna görə də yeni bina bütün təqvim və mistik nisbətləri təcəssüm etdirirdi. “Kukulkan Piramidası, şübhəsiz ki, Maya-Tolteklərin paytaxtının ürəyi idi. Doqquz pilləli piramidanın əsası kvadratdır. Dörd pilləkən birinci mərtəbədə gözəl işlənmiş ilan başı ilə başlayan və yuxarı mərtəbəyə ilan gövdəsi şəklində davam edən bir balustrade ilə haşiyələnmiş yuxarıya aparır.

Hər pilləkən 91 pilləlidir. 91 dəfə 4 364-dür. 365-ci səviyyə - ilin son günü haradadır? Mən onu piramidanın ən başında, Kukulcan-Quetzalcoatl ziyarətgahının qarşısında tapıram.

Bununla belə, piramida təqvimi ilin günlərini saymaqla məhdudlaşmır. “Lələkli ilan”ın adamları da divarlarında ayları qeyd edirdilər. Piramidanın dörd divarının hər biri bir pilləkənlə iki yarıya bölünür. Nəzərə alsaq ki, piramidada 9 çıxıntı var, onda 9 yarının 2-yə vurulması 18 rəqəmini verir. Bəli, bu piramidada təcəssüm olunan 365 günlük ilin 18 ayı var. Beləliklə, "Lələkli ilan" piramidası Hindistan təqviminin ilini göstərir.

Bununla belə, Tolteklər Maya astronomiyasına başqa bir təqvim - Venera ili və onunla əlaqəli yeni element - düz 52 il (hər biri 365 gün) davam edən ən yüksək təqvim dövrü təqdim etdilər. Mayyalılar üçün bu yüksək dövrə həm də əlverişli idi, çünki o, bir gün itirmədən müqəddəs Tzolkin ilini də əhatə edirdi. Yetmiş üç Tzolk'in düz 52 ilə bərabərdir - bir Toltek dövrü. Piramidanın inşaatçıları isə bu ən yüksək təqvim vahidini ziyarətgahın divarlarına yazıblar. Onların hər biri düz 52 daş relyeflə bəzədilib”.

M. Stinqlin gözəl kitabında verdiyi böyük piramidanın ətraflı təsviri, məncə, onu yaradanların niyyətlərini tam ifadə etmir. Mayya kahinlərinin teologiyası onların astronomik fikirlərindən üstün idi. "Lələkli ilan" piramidası, əlbəttə ki, diqqətli ölçmələrə və sistemli təhlilə layiqdir. Çox güman ki, Günəş Təqvimi kimi bu möhtəşəm quruluş Kainatın simvolik mənzərəsini əks etdirir. Bunu səmaya qalxan pillələr sübut edir - 91 * 4 = 364, Dominant Sayının 1456-nın dörddə birinə bərabərdir. Quetzalcoatl əbədi həyatın xilasetmə Limitinə, fövqəlkosmik yüksəkliklərə can atırdı.

Pakal Votan sarkofaqının qapağında heyrətamiz bir rəsm təsvir edilmişdir. Bunun bir çox təfsiri var, amma sirr hələ də qalır. Maya kahinlərinin dini Quetzalcoatl-ı ilahi sferalara yönəlmiş bir səma naviqatoru kimi təsəvvür etməyə imkan verir. Maraqlıdır ki, "təyyarə" struktur olaraq müasir reaktiv mühərrikə bənzəyir. Fantaziyalara qapılmadan qeyd edirik ki, Günəş Təqvimi hind kahinlərinin inandığı və ruhən yerinə yetirdiyi uzaq superkosmik uçuşlar haqqında danışmağa imkan verir.

X əsr AD, Meksika. Tolteklər köçəri idilər. Ola bilsin ki, 8-ci əsrdə Teotihakanı məhv edənlər onlar olub. Lakin onların paytaxtı - Tula şəhəri də öz növbəsində düşmən işğalı nəticəsində dağıdıldı. Uzun müddət tarixçilər onun harada olduğunu belə bilmirdilər. Tolteklər Meksikanı cəmi iki yüz il - 10-cu əsrin ortalarından 12-ci əsrin ortalarına qədər idarə etdilər, lakin onların heyrətamiz şücaəti və bacarıqları haqqında əfsanələr bu günə qədər sağ qaldı. Bu miflərdə isə həqiqəti uydurmadan ayırmaq kifayət qədər çətindir.

Quetzalcoatl, Lələkli İlan, Tulada son dərəcə əhəmiyyətli bir tanrı kimi görünür. Onun obrazı şəhərin rəsm və memarlığında hərdən görünür, o, binaların sütunlarına sarılaraq piramidaların divar rəsmlərindən bizə baxır. Tulanın ən yaddaqalan görməli yerləri arasında qırx metrlik İlanlar Divarı var: burada insan skeletlərini udan nəhəng ilanlar təsvir olunub. Şəhərin mərkəzindəki piramidanın yuxarı hissəsində tanrı Quetzalcoatl məbədi yerləşir. Toltek liderlərindən bəziləri özlərini bu tanrı ilə eyniləşdirdilər.

Solda tanrı Quetzalcoatl'ın piramidasının xarabalıqları var. Lələkli ilan, burada səhər ulduzu şəklində hörmət edilir. Piramidanın yuxarı terrasında Atlantislilər var. Əvvəllər tonozun bir hissəsini dəstəklədilər.

On metrlik piramidaya pilləkənləri qalxan ziyarətçi düz qarşısında Atlantialılar (Yunan mifologiyasının xarakterinin şərəfinə - cənnət anbarını dəstəkləyən titan) adlanan bir sıra fiqurları görəcək. Bunlar silahın ağırlığı altında donmuş, qartal lələklərindən hazırlanmış baş geyimləri geyinmiş döyüşçülərdir. Onların hündürlüyü 4,6 metrdir, Səhər Ulduzu şəklində Quetzalcoatl'ı təmsil edirlər. Bir vaxtlar Atlantislilər məbədin tavanını dəstəklədilər.

Bu quruluşu bəzəyən bir çox heykəltəraşlıq relyefləri əbədi olaraq yoxa çıxdı, lakin sağ qalanlar onun dekorasiyasının bəzi leytmotivləri, məsələn, yaquar təsviri haqqında fikir verir. Məbədin qarşısında bir vaxtlar ictimai yığıncaqlar üçün yer var idi - o da dam örtüyü ilə örtülmüşdü. Dəstəkləndiyi bəzi sütunlar bu gün də dayanır. Bu cür sütunlu salonlar Qoltec memarlığı üçün çox xarakterikdir və sanki, hərdən-birə rast gəlinən, məsələn, Meksikanın Yucatan yarımadasındakı qədim şəhər olan Çiçen İtsada rast gəlinən Toltek təsirinin müəyyənedici əlamətidir.

Top meydançaları Toltec mədəniyyətinin başqa bir xarakterik elementidir. Onlar düzbucaqlı formadadır və hündür divarlarla əhatə olunmuşdur. Tolteklər burada rezin toplarla oynayırdılar və bu oyunlar, görünür, ritual və dini məna daşıyırdı. Tulada iki belə oyun meydançasının qalıqlarını görə bilərsiniz. Onlardan biri Çiçen İtzadakı oxşar quruluşa heyrətamiz dərəcədə bənzəyir.

Toltek mədəniyyətinin maddi izləri Tolteklərin çox döyüşkən xalq olduğunu göstərir. Onlar inanırdılar ki, öz tanrılarını insan qurbanları ilə razı sala bilərlər. 10-cu əsrin sonunda onların lideri və baş keşişi Topiltzin-Ketzalcoatl Tolteklərin həyatını daha dinc şəkildə yenidən qurmağa çalışdı. Bu, ştatda vətəndaş qarşıdurmasına səbəb oldu, nəticədə Topiltsin-Quetzalcoatl məğlub oldu və nəticədə Tulanı tərk etməyə məcbur oldu. O vaxtdan etibarən Tolteklərin həyat tərzində hakimiyyət kultu qeyd-şərtsiz üstünlük təşkil edirdi. Ancaq birdən Tula hücuma məruz qaldı. İlan divarı dağıdıldı. Şəhərin mərkəzində çoxlu binalar yanaraq yararsız hala düşüb. Qulanın əsas sirləri hələ də xarabalıqlar altında basdırılır: bir sıra obyektlər bərpa olunub, lakin bir çoxları hələ də arxeoloqların onları öyrənməsini gözləyir.

Quetzalcoatl və Cortes

Real tarixin bəzi faktlarına əsaslana bilən əfsanəyə görə, tanrı (yaxud lider?) Quetzalcoatl bir gün yoxa çıxdı. Bundan əvvəl o, ən yaxın şagirdlərini ətrafına topladı və onlara müəyyən bir gün şərqdən qayıdacağını xəbər verdi. İspan fateh Hernan Kortes şərqdən Meksikaya gələndə onun proqnozlaşdırdığı vaxt artıq yaxınlaşmışdı. Asteklərin ali hökmdarı II Moktezuma bunun Allaha qarşı müharibə olacağından qorxaraq ispanlara hücum etməyə cəsarət etmədi. Adi asteklər də yeni gələnləri necə qarşılamağı bilmirdilər: ya onlara silahlı müqavimət göstərmək, ya da onları tanrı kimi şərəfləndirmək.

Toltek sənəti

Toltek sənəti bəziləri üçün ürpertici görünə bilər. Burada müharibənin tərənnümü üstünlük təşkil edir. Bu döyüşçü xalq, görünür, Yucatan yarımadasındakı ucqar Çiçen İu da daxil olmaqla, ən azı 20 şəhəri özünə tabe edərək, geniş əraziləri fəth etmişdi. Döyüşçülərlə yanaşı, Tolteklər çox vaxt insan qəlblərini yeyən qartalları, boyunlarında zəng olan pişiklərə bənzəyən sirli heyvanları və ilan yaquarları adlandırıla bilən tamamilə inanılmaz canlıları təsvir edirdilər. Çak Mool tanrısını təsvir edən qəribə uzanmış daş fiqurlar Toltek sənətinin başqa bir fərqli motividir. Bu fiqurların hər birinin qarnında qurbanlıq üçün nəzərdə tutulmuş bir qab var.

Sitat materialları:
1. R.V.Kinzhalov. “Dünya xalqlarının mifləri” ensiklopediyası 2 cilddə.
2. “Mifoloji heyvandarlıq”, Kalininqrad, 1999
3. Q.Henkok, “Tanrıların izləri”
4. Lurker M., “Qartal və İlan”, 1983
5. Hans Biedermann "Simvollar Ensiklopediyası"
6. Xorxe Luis Borxes "Uydurma məxluqlar kitabı"
7. M. Qaliç. "Kolumbdan əvvəlki sivilizasiyaların tarixi". M: Mysl nəşriyyatı, 1990
8. M. Stinql. "Tomahawks olmayan hindular." M: Tərəqqi nəşriyyatı, 1984
9. “Dünya möcüzələri atlası”, M.: BMM AO, 1995

Quetzalcoatl Piramidası və ya Lələkli İlan Məbədi sirli Teotihuokanın qəlbində yerləşir. Mexikodan 50 kilometr şimal-şərqdə yerləşən tərk edilmiş Teotihuocan şəhəri o qədər qədimdir ki, hətta alimlər onun yaşını dəqiq müəyyən edə bilmirlər. Müasir tədqiqatçılar bu qədim yaşayış məskəninin sahəsinin təxminən otuz kvadrat kilometr, əhalisinin isə 200 min nəfərə yaxın olduğunu düşünürlər. Teotihuacan'ın sənəti və mifologiyası tanrılar panteonu ətrafında cəmlənmişdi, bunlardan ən əhəmiyyətlisi, quş tükləri ilə örtülmüş ilan bədəni olan bir tanrı olan Quetzalcoatl idi. Şəhər sakinləri ona təbiətin ali tanrısı kimi sitayiş edirdilər. Quetzalcoatl piramidasının şəhərin tam mərkəzində, “Qala” kimi tanınan yerdə yerləşməsi təəccüblü deyil. Teotihuocan'ın əsas akropolu və ya Citadel, platformalarda dörd böyük piramida ilə əhatə olunmuş, yüz minə qədər insanı qəbul edə bilən daxili meydandan ibarət kompleksdir. Kompleksin mərkəzi hissəsi Quetzalcoatl piramidasıdır. Ona bitişik iki otaq var: Şimal və Cənub sarayları, onlar təkcə inzibati mərkəz kimi deyil, həm də yaşayış və iş üçün istifadə olunurdu.
Piramidanın hündürlüyü on yeddi metr, əsas sahəsi 21 ilə 19 metrdir. Məbədin fasadı çox qeyri-adidir. Burada lələk yaxalarından çıxan daşdan oyulmuş böyük əjdaha başlarının yüksək relyefləri var. Hər baş şəklinin çəkisi 4 tondur. Piramidanın təməlindən yuxarıya aparan pilləkənlərin hər iki tərəfində də əjdahaların başları quraşdırılıb. Piramidanın hər pilləsinin şaquli hissəsi də ayrı-ayrı lələklərdən ibarət uzun qıvrılan gövdəli əjdahaların barelyefləri ilə bəzədilib. Quetzalcoatl Piramidası Ay Piramidası, Günəş Piramidası və Lələkli İlan Məbədini birləşdirən Ölülər Xiyabanının ən başlanğıcında inşa edilmişdir. Quetzalcoatl piramidası ilin günlərinin sayına görə iki əjdahanın - Lələkli və odlu Tlalokun başlarının 365 təsviri ilə bəzədilib. Lələkli İlan məbədi 1910-cu ildə meksikalı arxeoloq Leopoldo Batresin rəhbərliyi altında bərpa edilmişdir.

Yalnız qeydlərin tezliyinə və bu xarakterə həsr olunmuş araşdırmaların və rəvayətlərin sayına diqqət yetirsəniz, asanlıqla səhvə düşə və Quetzalcoatl-ın Aztek panteonunun ali tanrısı olduğuna qərar verə bilərsiniz. Bu belə deyil: Quetzalcoatl Azteklərin ən güclü tanrılarından biridir, lakin o, yeganə deyil, ən vacibindən uzaqdır. Lakin ona artan diqqət təsadüfi deyil, çünki o, təkcə beynəlxalq xarakterə malik deyil (yəni o, təkcə Azteklər tərəfindən deyil, həm də tamamilə insan tərcümeyi-halının elementləri olan) bənzərsiz bir tanrıdır.

Lələk içində ilan - onda qəribə nə var?

Əslində, Quetzalcoatl əvvəlcə Azteklər üçün "yad" tanrı idi: hələ bizim eradan əvvəl bu tanrı Toltek sivilizasiyası tərəfindən hörmət edilməyə başladı və təxminən eramızın 10-cu əsrindən etibarən Maya hindularının panteonuna köçdü və orada qəbul etdi. adı Kukulcan. Mərkəzi Amerika hinduları Quetzalcoatl-ı müxtəlif formalarda təmsil edirdilər, lakin onun vizual təsvirləri arasında ən məşhuru lələkli ilan idi. Bu, Tolteklərin və ya daha qədim hind xalqlarının orijinal mifologiyasında yer, məhsuldarlıq, su tanrısı olan və bu xüsusiyyətdə ilan şəklində görünən bu tanrının uzun və maraqlı "təkamülü" ilə əlaqədardır. . Ancaq sonra Quetzalcoatl hava tanrısının, külək və yağışın hökmdarı xüsusiyyətlərini əldə etdi və eyni zamanda bir ad aldı (Ketzal quşu ənənəvi olaraq külək tanrısının təcəssümü və azadlıq simvolu hesab olunurdu).

Yer allahının, münbit qüvvələrin, hava və azadlıq tanrısının xüsusiyyətlərini özündə birləşdirən allah olan lələkli ilan məhz belə ortaya çıxdı. Tədricən Quetzalcoatl əlavə funksiyalar əldə etdi və beləliklə, Aztek panteonunun ən güclü tanrılarından birinə çevrildi. Azteklər arasında bu, artıq dünyanın yaradılmasında iştirak edən, bəşəriyyətin rasional və mənəviləşmiş vəziyyətdə mövcudluğuna cavabdeh olan bir tanrı idi - çünki insanlara bu gün ümumiyyətlə "mədəniyyət" (bilik, yazı, təhsil, sənətkarlıq, incəsənət, kənd təsərrüfatı texnikası və bəzi ən mühüm məhsullar). Düzdür, Aztek sivilizasiyası yarananda (XIV əsr) Quetzalcoatl “yox” tanrı idi (onun statusu Maya mifologiyasına görə idi) və Tolteklər) və gələcəkdə şərqdən qayıtmalı idi (o, dünyanın bu hissəsinin hökmdarı hesab olunurdu).

Azteklərin Hernan Kortez tərəfindən fəth edilməsinin əvvəlcə geri qayıdan Quetzalcoatl (əfsanələrdəki tanrının saqqalı və açıq dərisi) ilə səhv salınması səbəbindən mümkün olduğuna dair bir fikir var. Bununla belə, bir sıra elm adamları hadisələrin bu inkişafına və ümumiyyətlə, Quetzalcoatl-ın qayıdışı ilə bağlı Aztek əfsanəsinin mövcudluğuna şübhə edirlər.

Tanrıya çevrilən Adam

Daha böyük əminliklə deyə bilərik ki, Tolteklərin və Mayyalıların belə bir əfsanəsi olub və bu, IX-X əsrlərdə yaşamış əsl Toltek dövlət və din xadiminin tərcümeyi-halı və fəaliyyətinin mifoloji versiyası ilə bağlıdır. Topiltsin Quetzalcoatl-ın həyatı haqqında məlumatlar əfsanələrlə sıx bağlıdır, lakin açıq-aydın fantastik hekayələri inandırıcı olanlardan ayırsanız, aşağıdakı tərcümeyi-halı əldə edirsiniz. Topiltsin "Birinci qamış" ilində Toltek şəhərinin Tula hökmdarının ailəsində anadan olub: bu tarixin üç versiyası var - eramızın 843, 895 və ya 947. Nə olursa olsun, Topiltsinin atası hələ doğulmamışdan əvvəl öldürüldü, buna görə də gizlənməli oldu. Hətta uşaq ikən o, Quetzalcoatl tanrısının keşişi olmağa qərar verdi, buna görə də onun ritual adı Topiltsin Quetzalcoatl kimi səslənir.

Otuz yaşında Topiltsin doğma şəhərində hakimiyyətə qayıtdı və müasir ekspertlər tərəfindən bəşər tarixində humanist elm üçün ilk presedent hesab edilən genişmiqyaslı hökumət və dini islahatlar apardı (bunun başlanmasından ən azı 500 il əvvəl). intibah Avropada və “humanizm” anlayışının yaranması). Topiltsin tanrılara insan qurbanlarını ləğv etdi və cəmiyyətin şüuruna və həyatına həm faydalı fiziki əməyə (yəni əhalinin aşağı təbəqəsinə), həm də mənəvi özünü tanıma (yəni kahinlərə) hörmət prinsiplərini tətbiq etməyə çalışdı. . Bundan əlavə, özünü təkmilləşdirməyi həyatın əsas prinsipi elan etdi ki, bu da ilk növbədə mənəvi cəhəti ehtiva edir. Siyasi həyatda o, qeyri-aqressiv xarici siyasət yürütməyə (Kolumbdan əvvəlki Amerika üçün bu cəfəngiyat idi), həmçinin dini və ya etnik zəmində ayrı-seçkiliyi yatırmağa çalışırdı. Bu ruhda Topiltzin Quetzalcoatl 22 il hökmranlıq etdi, lakin sonra insan qurbanları ilə əvvəlki kultların qaytarılmasını tələb edən kahinlərin rəhbərlik etdiyi müxalifətin intriqaları onun Toltek şəhərlərindən qovulmasına səbəb oldu. Onunla birlikdə bir neçə min tərəfdarı da getdi, elm adamlarının fikrincə, 10-11-ci əsrlərdə tanrı Quetzalcoatl haqqında əfsanələrin torpaqlarının bir hissəsinin fəthini həyata keçirdi. Beləliklə, bu tanrı Maya panteonunda Kukulkan adı ilə meydana çıxdı və Mayyalar və Tolteklər arasında bir əfsanə yarandı, sonradan Azteklərə keçdi, buna görə tanrı öz doğma yerlərindən pis tanrılar tərəfindən qovuldu, lakin mütləq qayıdacaqdı. gələcəkdə və intiqam gətirin. Maraqlıdır ki, əvvəlcə sülhpərvər olan və hər hansı zorakılığı rədd edən Azteklər arasında sülhsevər Quetzalcoatl kultu, insan qurbanlarını ehtiva edən çox qanlı bir kültə çevrildi.

Aleksandr Babitski