Prières pour le départ de l'âme du corps. Canons propitiatoires

Prière pour le départ de l'âme du corps quand lire

Immédiatement après la mort, un canon commence à être lu sur le défunt, appelé « La séquence de l'exode de l'âme du corps ». Si une personne est décédée hors de chez elle et qu'il n'y a pas de corps à la maison, ce canon est toujours lu le jour de sa mort.

Suite au départ de l'âme du corps

Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen.

Tropaire, ton 8

Canon pour le défunt

Morte dans la chair, ô Sauveur, et déposée dans le tombeau avec les morts, l'âme de ton serviteur repose dans un lieu vert, comme le Miséricordieux.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Dans un lieu de verdure, dans un lieu de paix, où les visages des saints se réjouissent, repose l'âme de ton serviteur défunt, ô Christ, l'Unique Miséricordieux.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Là où sont les visages des saints, place-le là, ô Maître, qui t'as servi de tout mon cœur et qui a levé ton joug sur son corps, en tant que Seigneur Unique de la vie et de la mort.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Il n'y a personne sans péché, sauf Toi qui es Un, Maître, pour cela pardonne à celui qui a été expulsé et pardonne-lui ses péchés, et place-le au paradis.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Placez votre espérance en Toi, le Sauveur, qui nous a quittés ; Mais Toi, Seigneur, sois miséricordieux envers lui, car Dieu est Très Miséricordieux.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Tu as renversé l'enfer, ô Maître, et tu as ressuscité ceux qui sont morts de toute éternité : et maintenant tu l'as enlevé de nous dans le sein d'Abraham, Toi, Dieu, tu as demeuré, ayant pardonné tous les péchés, car tu es Miséricordieux .

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Le commandement que tu m'as donné, ô Dieu, tu l'as transgressé et tu étais mortel, mais Toi, Dieu, qui es descendu dans le tombeau et as ressuscité les âmes de toute éternité, ne me relèves pas, ô Maître, pour tourmenter, mais pour me reposer, le un défunt crie vers Toi, ô Très Miséricordieux.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Maître Christ Dieu, chaque fois que tu veux juger le monde, aie pitié de l'âme de ton serviteur, que tu as reçu de nous, en criant : notre Père, Dieu, tu es béni.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Dans la nourriture du ciel, où se réjouissent les âmes justes, ceux qui t'ont servi, considère avec eux, ô Christ, l'âme de ton serviteur, qui chantait : Notre Père, Dieu, tu es béni.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Il portait, ô Maître, ton joug sur son corps, et ton fardeau était léger, même si pas toujours, mais à la place de tes saints habitait son âme, qui chantait pour toi, Christ Sauveur : bénis les jeunes, chante aux prêtres, les gens l’exaltent pour toujours.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Jésus, mon Dieu, Sauveur, Adamle, tu as enlevé le crime et tu as goûté la mort, et tu en as libéré les gens, ô Miséricordieux. De la même manière, nous Te prions, ô Très Miséricordieux : repose dans Son repos, car Il est bon dans les parvis de Tes saints, car Lui seul est Tout Bon et Miséricordieux.

Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur décédé (ton serviteur décédé).

Il n’y a personne, ô Miséricordieux, qui n’ait péché parmi les hommes, si ce n’est Toi seul, Jésus-Christ, qui ôtes les péchés du monde entier. De plus, après avoir purifié ton serviteur des péchés, établis-toi dans tes parvis sacrés, car tu es la vie de paix, de lumière et de joie de tous ceux qui t'ont plu.

Il est digne de manger pendant que vous vous bénissez vraiment, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Le plus honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison des Séraphins, sans l'incorruptibilité de Dieu le Verbe, qui a donné naissance à la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. ( Trois fois)

Tropaire, ton 6

Toi qui as donné naissance à la source de la vie, ô Dame, Sauveur du monde, Jésus Seigneur, prie avec diligence pour la vie sans fin de ton serviteur aujourd'hui décédé : Toi seule es l'assistante la plus célèbre des chrétiens.

Symbole de foi

Prières avant et après la mort d'une personne

Si la situation du patient est désespérée, alors avec des signes évidents d'approche de la mort, le prêtre lit la prière de départ - "Canon de prière pour la séparation de l'âme du corps" ou plus complètement, elle est appelée "Canon de prière pour notre Seigneur Jésus Christ et la Très Pure Mère Théotokos du Seigneur pour la séparation de l'âme du corps de tout vrai croyant " Les proches eux-mêmes peuvent lire ce canon s'il est impossible d'inviter un prêtre, sauf pour lire la « prière prononcée par le prêtre pour l'issue de l'âme », qui se trouve à la fin du canon. Ce canon est lu « au nom d'une personne qui est séparée de son âme et ne peut pas parler » et se retrouve dans les livres de prières orthodoxes. La lecture du canon par les laïcs commence par l'exclamation : « Par les prières des saints, notre Père, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous », puis suivent les prières initiales : « Le Trisagion », « Le Très Sainte Trinité », « Notre Père », puis selon le livre de prières.

Lors de la lecture du canon, une bougie et une lampe sont allumées devant l'icône sacrée de la maison. S'il n'y a pas d'icône à la maison, vous devez absolument acheter des icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu à l'église. Pour les nourrissons mourants (enfants de moins de sept ans), en raison de l'absence de péchés énumérés dans le canon, qui leur sont inhabituels en raison de leur petite enfance, le canon n'est pas lu.

En plus du canon pour la séparation de l'âme du corps, il existe également « Le rite accompli pour la séparation de l'âme du corps lorsqu'une personne a souffert pendant longtemps ». Ce rite est lu sur une personne qui subit de graves tourments mortels et ne peut pas mourir (en règle générale, il est lu par un prêtre).

Après la mort d'une personne, la Séquence sur le départ de l'âme du corps est immédiatement lue sur elle.

Canon de prière au Seigneur Jésus-Christ et à la Très Pure Mère de Dieu

Mère du Seigneur à la séparation de l'âme du corps de tout vrai croyant

L'abbé, son père spirituel, vient vers le monde et demande s'il y a une parole, ou un acte pour l'oubli, ou le froid, ou quel genre de méchanceté envers un frère n'est pas avoué, ou n'est pas pardonné, tout doit être recherchés et demandés un à un au mourant.

Le prêtre commence donc :

Béni soit notre Dieu. ( ou même mondain : Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous).

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

le Seigneur a pitié (12 fois)

Venez, adorons notre Roi Dieu. (Arc)

Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. (Arc)

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc)

Délivre-moi du sang versé, ô Dieu, Dieu de mon salut ; Ma langue se réjouira de ta justice. Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange. Comme si vous aviez désiré des sacrifices, vous les auriez donnés : vous n'aimez pas les holocaustes. Le sacrifice à Dieu est un esprit brisé ; Dieu ne méprisera pas un cœur brisé et humble. Bénis Sion, Seigneur, de ta faveur, et que les murs de Jérusalem soient reconstruits. Favorisez ensuite le sacrifice de justice, l'offrande et l'holocauste ; Ensuite, ils placeront le taureau sur ton autel.

Canon de prière au nom d'une personne

avec l'âme séparée et incapable de parler,

Irmos : Alors qu'Israël traversait la terre ferme, avec ses pas à travers l'abîme, voyant le persécuteur Pharaon se noyer, nous chantons un chant victorieux à Dieu, en criant.

Refrain:

Mes journées sont comme des gouttes de pluie, de mal et de paludisme, leur circulation estivale s'appauvrit, petit à petit elles disparaissent déjà, Madame, sauve-moi.

Refrain: Très Sainte Théotokos, sauve-nous.

Avec Votre compassion et Vos nombreuses bontés, ô Dame, je m'incline naturellement, en cette heure terrible, apparaissant comme l'Assistant Invincible.

Refrain: Très Sainte Théotokos, sauve-nous.

Mon âme contient maintenant une grande peur, un tremblement impénétrable et douloureux qui ne pourra jamais être enlevé de mon corps, ô Très Pur, je te réconforterai.

Gloire: Refuge bien connu des pécheurs et des humbles, informe-moi de Ta miséricorde, ô Pur, et délivre les mains démoniaques, comme si de nombreux psychopathes m'avaient entouré.

Et maintenant: C'est le temps de votre aide, c'est le temps de Votre intercession, c'est, Madame, le temps pour lequel, jour et nuit, nous nous réchauffons et vous prions.

Irmos : Il n'y a personne de saint comme Toi, Seigneur mon Dieu, qui as élevé la corne de Tes fidèles, ô Bon, et nous as établis sur le roc de Ta confession.

De loin ce jour-là, la Dame, l'ayant prévu et pensant comme s'il était venu, priant avec des larmes chaudes pour ne pas m'oublier.

Mes pensées rugissent, et elles cherchent à m'attraper et à me mettre en pièces, le Highlander, dont les dents, Pure One, écrasent leurs mâchoires et me sauvent.

J'ai perdu mon organe verbal, et ma langue est devenue liée, et ma voix s'est fermée, d'un cœur contrit je te prie, mon Sauveur, sauve-moi.

Gloire: Incline ton oreille vers moi, ô Christ de mon Dieu, Mère, du haut de ta grande gloire, ô Bonne, et entends le dernier gémissement et tends-moi la main.

Et maintenant: Ne détourne pas de moi tes nombreuses bontés, ne ferme pas ton sein humain, ô Pur ; mais tiens-toi devant moi maintenant, et à l'heure du jugement, souviens-toi de moi.

Irmos : Le Christ est ma force, Dieu et Seigneur, l'Église honnête chante divinement, criant, au sens pur, célébrant dans le Seigneur.

Repentir du péché, dépose maintenant un courant de larmes, ô Bon, qui accepte la contrition de mon cœur : en Toi j'affirme mon espérance, ô Bon, quand Tu m'as délivré du terrible tourment ardent, car Tu es la source même de grâce, ô Théotokos.

Refuge éhonté et infaillible pour tous ceux qui sont dans le besoin, la Dame Très Immaculée, sois mon intercesseur à l'heure de l'épreuve.

Ayant étendu Ta main la plus pure et la plus honorable, comme l'aile d'une colombe sacrée, couvre-moi sous l'abri et le dais de celles-ci, ô Dame.

Gloire: Le prince aérien du violeur, du bourreau, du défenseur des sentiers terribles et du vain testeur de ces paroles, m'accorde la permission de passer sans retenue, en quittant la terre.

Et maintenant: Voici, ô Dame, vous écarterez la peur dont vous aviez peur : voici, un grand exploit m'a embrassé, dans lequel soit mon Aide, l'Espoir de mon salut.

Irmos : Avec la lumière de ton Dieu, ô Bienheureux, illumine d'amour les âmes de ton matin, je te prie, conduis-toi, la Parole de Dieu, le Vrai Dieu, criant hors des ténèbres du péché.

Ne m'oublie pas, ô Bon Dieu, détourne ton visage de moi, ton serviteur, mais écoute-moi pendant que je suis affligé, prends mon âme et délivre-la.

Ceux qui sont mes parents dans la chair, et mes frères dans l'esprit, et mes amis, et ceux qui connaissent les coutumes, pleurent, soupirent, se lamentent, car je suis maintenant séparé de vous.

Maintenant, vous ne faites rien et n’aidez vraiment personne ; Aidez-moi, Madame, afin que je ne sois pas enfermé comme une personne impuissante entre les mains de mon ennemi.

Gloire: Une fois entrés, mes saints anges, placez-vous devant le tribunal du Christ, fléchissez les genoux en pensée, criez-lui en larmes : ayez pitié, ô Créateur de tous, de l'œuvre de vos mains, ô Bon, et ne rejetez pas il.

Et maintenant: Après avoir vénéré la Dame et Très Pure Mère de mon Dieu, priez pour qu'Il s'agenouille avec vous et l'incline devant la miséricorde : la Mère de l'Être et la Nourrissante sera exaucée.

Irmos : La mer de la vie, soulevée en vain par les malheurs et les tempêtes, coulait vers ton refuge tranquille, te criant : lève mon ventre des pucerons, ô Très Miséricordieux.

Mes lèvres se taisent et ma langue ne parle pas, mais mon cœur parle : car ce feu de contrition, qui se consume, brûle au-dedans, et des voix qui ne peuvent s'exprimer t'appellent, ô Vierge.

Regarde-moi d'en haut, Mère de Dieu, et assiste avec miséricorde à ma visite maintenant, afin qu'après t'avoir vu, je quitte mon corps en me réjouissant.

Nous sommes déchirés par les articulations, nous sommes déchirés par les lois de la condensation naturelle, et la composition de tout ce qui est corporel crée un besoin et un encombrement insupportables.

Gloire: Les Saints Anges m'offrent entre des mains sacrées et honorables, ô Dame, car m'étant couvert de ces ailes, je ne vois pas l'image malhonnête et puante et sombre des démons.

Et maintenant:Ô Palais Tout-Honorable de Dieu, accordez-moi le palais céleste intelligent, après avoir brûlé ma bougie fanée et non brillante, avec l'huile sainte de votre miséricorde.

Mon âme, mon âme, lève-toi, qu'as-tu écrit, la fin approche, et tu dois dire : lève-toi donc, pour que le Christ Dieu, qui est partout et qui accomplit tout, ait pitié de toi.

Ikos : Voyant la guérison du Christ s'ouvrir, et de là Adam respirait la santé, le diable, ayant souffert, fut blessé, comme s'il acceptait les ennuis, sanglotant, et cria à son ami : que ferai-je au Fils de Marie ? Le Bethléemite me tue, Lui qui est partout et qui fait tout.

Irmos : L'ange, le vénérable jeune homme, fit une grotte en germination, et les Chaldéens, commandement brûlant de Dieu, exhortèrent le bourreau à crier : tu es béni, ô Dieu de nos pères.

La nuit de la mort ne m'est pas préparée à la comprendre, elle est sombre et sans lune, terriblement mal préparée pour ce long et terrible chemin : que Votre miséricorde voyage avec moi, Madame.

Voici, tous mes jours ont vraiment disparu dans la vanité, comme il est écrit, et mes années avec diligence, et les pièges de la mort ont vraiment et amèrement précédé mon âme, même s'ils me retenaient.

Que mes nombreux péchés ne puissent pas vaincre vos nombreuses compassions, Madame ; mais que ta miséricorde me passe et couvre toutes mes iniquités.

Gloire: Ceux qui m'emmènent d'ici me trouvent me contenant partout : mais mon âme s'éloigne et craint, beaucoup est remplie de rébellion, mais je suis consolé, Pure, par Ton apparition.

Et maintenant: J'ai trouvé celui qui pleure dans mon chagrin, au-dessous de celui qui me console, ô Dame, car mes amis et mes connaissances m'ont quitté maintenant ; mais, mon Espérance, ne me quitte jamais.

Irmos : Tu as versé la rosée des flammes des saints, et tu as brûlé le juste sacrifice avec de l'eau, car tu as tout fait, Christ, seulement comme tu le voulais. Nous T'exaltons pour toujours.

En tant que Mère de Dieu aimante et humaine, avec un œil calme et miséricordieux, lorsque mon âme est séparée du corps, je te glorifie pour toujours, Sainte Mère de Dieu.

Laisse-moi fuir les barbares des régiments décharnés et l'abîme de l'air pour m'élever, et daigne-moi monter au Ciel, afin que je puisse te glorifier pour toujours, Sainte Mère de Dieu.

Ayant donné naissance au Seigneur Tout-Puissant, les épreuves amères du souverain du monde ont été rejetées loin de moi, je veux toujours mourir, mais je te glorifie pour toujours, Sainte Mère de Dieu.

Gloire:À la grande dernière trompette, à la terrible et menaçante résurrection du jugement, à tous ceux qui ressusciteront, souvenez-vous donc de moi, Sainte Mère de Dieu.

Et maintenant: Le Haut Seigneur du Christ, ayant envoyé ta grâce d'en haut, me précède maintenant au jour de l'embarras, et je te glorifie pour toujours, Sainte Mère de Dieu.

Il est impossible à une personne de voir Dieu ; elle n’ose pas regarder un ange indigne. Par toi, ô Tout-Pur, le Verbe Incarné est apparu sous la forme d'un homme. Avec Sa majesté, nous Te plaisons avec les hurlements célestes.

Oh, comme je verrai l'Invisible ; quelle terrible vision vais-je endurer ? Comment oserais-je ouvrir les yeux ? Comment oserais-je voir mon Maître, Qui n'a cessé de m'affliger depuis ma jeunesse ?

Sainte Mère de Dieu, Mère de Dieu, regardez avec miséricorde mon humilité, acceptez ma tendre et dernière prière et efforcez-vous de me délivrer du feu éternel qui me tourmente.

Après avoir profané les temples saints, laissant derrière moi le temple sale et corporel, je te prie, Temple très honorable de Dieu, ô Vierge Mère, mon âme, de fuir les ténèbres totales et l’incendie féroce de la Géhenne.

Gloire: En vain la fin de ma vie est proche, et en pensant à des pensées et des actes sans lieu, ô Tout-Pur, mon travailleur d'âme, je suis férocement blessé par les flèches de la conscience, mais m'inclinant avec miséricorde, sois mon Représentant.

Et maintenant: Un Fils nous sera donné par miséricorde, le Fils de Dieu, et le Roi angélique, l'Homme éternel est passé de ton sang pur. Apaisez-le, ô Jeune Dame, qui est plus passionnée que mon âme, plus farouchement arrachée à mon maudit corps.

Est le même: Il est digne de manger pendant que vous bénissez véritablement la Théotokos, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous te magnifions, le très honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison Séraphins, qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption.

Commémoration à la Divine Liturgie (Note de l'Église)

La santé est commémorée pour ceux qui portent des noms chrétiens, et le repos n'est rappelé que pour les baptisés dans l'Église orthodoxe.

Des notes peuvent être soumises à la liturgie :

Pour les proskomedia - la première partie de la liturgie, lorsque pour chaque nom indiqué dans la note, des particules sont extraites de prosphores spéciales, qui sont ensuite plongées dans le Sang du Christ avec une prière pour le pardon des péchés

Prière prononcée par le prêtre pour le sort de l'âme

Maître, Seigneur Tout-Puissant, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui veut que toute l'humanité soit sauvée et vienne à l'esprit de vérité, ne voulant pas la mort pour le pécheur, mais la conversion et la vie ; Nous prions et prions pour toi, l'âme de ton serviteur (Nom) libéré de tout lien et de tout serment de liberté, laisser derrière lui ses péchés, même de sa jeunesse, connus et inconnus, en actes et en paroles, et purement avoués, ou cachés dans l'oubli, ou cachés dans le froid. Car Toi seul es Celui qui résout les liens et corrige ceux qui sont brisés, l'espoir des désespérés, qui est capable de pardonner les péchés de toute personne qui a confiance en Toi. Commande-lui, Seigneur, qui aime les hommes, de la laisser se libérer des liens de la chair et du péché et d'accepter dans le monde l'âme de ton serviteur. (Nom), et repose dans les demeures éternelles avec tes saints, par la grâce de ton Fils unique, le Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, avec lui tu es béni, avec ton très saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière pour que Dieu nous accorde le zèle pour la prière pour les défunts et l'accepte

Seigneur très miséricordieux et tout miséricordieux, Seigneur et Juge des vivants et des morts, notre Dieu, merveilleux et impénétrable dans ses destinées ! Vous voyez les chagrins, les chagrins et les maladies qui nous accablent, et vous entendez nos soupirs et écoutez notre voix. Comment alors, dans nos nombreuses peines, nos âmes trouveront-elles consolation et paix, sinon grâce à Ta prospérité, ô Sauveur Tout-Puissant ? Car Tu es notre Dieu, et ne savons-nous pas le contraire de Toi ? Accepte, Seigneur qui aime les hommes, notre prière que nous t'offrons de tout notre cœur et de toute notre âme. Pesez, Seigneur, que nous ne sommes pas satisfaits de la prière digne de Vous être apportée ; mais le Tout-Bon lui-même, apprends-nous à prier Ty. Réchauffe nos cœurs de la chaleur de Ton Esprit Saint, afin que notre prière ne soit pas vaine pour les âmes de Tes serviteurs qui nous ont quittés, et accorde-nous d'oser invoquer Toi, Dieu le Père céleste, avec audace et sans condamnation, car Tu es notre espérance et notre refuge ; Nous tombons devant Toi, avons adoré et glorifié notre Dieu dans la Trinité, et à Toi seul nous offrons notre prière dans nos peines et nos maladies, dans la joie et la tristesse, car Tu es notre consolation, notre joie, notre trésor et le Donateur de notre vie. : de Toi toutes choses viennent, chaque action est bonne et chaque don est parfait. C'est pourquoi nous osons crier vers Toi avec nos lèvres mortelles : écoute-nous, ô Dieu, écoute-nous, pécheurs, te prier ; incline ton oreille à notre prière et laisse notre cri venir à toi. Acceptez, Seigneur Très Saint, notre prière pour les âmes de vos serviteurs défunts, comme un encensoir parfumé. Apporté à vous. Chassez de nous toutes les mauvaises pensées ; crée en nous, ô Dieu, un cœur pur et un esprit contrit ; insuffle-nous, ô Dieu, la racine des bonnes choses - Ta peur dans nos cœurs ; voyez nos larmes, voyez nos lamentations ; vois nos douleurs, vois ceux qui pleurent amèrement ton serviteur qui est décédé pour toi. (Nom) et donne-lui du repos dans Ton Royaume, car Tu es la Vie, la Résurrection et le Repos de Tes serviteurs qui se sont endormis, et nous T'envoyons gloire, comme au Père Commençant avec Ton Fils Unique et Ton Tout-Saint et Bon et Esprit vivifiant toujours, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière pour le départ de l'âme du corps

Dieu des esprits et de toute chair ! Vous créez vos anges, vos esprits et vos serviteurs, votre flamme ardente. Les chérubins et les séraphins tremblent devant toi, et des milliers de milliers se tiennent devant ton trône avec crainte et tremblement. Vous envoyez vos saints anges au service de ceux qui veulent améliorer leur salut ; Tu nous donnes aussi, à nous pécheurs, Ton saint Ange, comme un mentor, qui nous a gardés sur tous nos chemins de tout mal et nous a mystérieusement instruits et réprimandés jusqu'à notre dernier souffle. Dieu! Tu as ordonné d'éloigner l'âme de ton serviteur (ton serviteur) dont nous nous souvenons toujours. (Nom), Ta volonté est sainte volonté ; Nous Te prions, Seigneur Donateur de Vie, de ne pas ôter maintenant à son âme ce nourricier et gardien, et ne me laisse pas seul pendant que je marche sur le chemin ; lui ordonna, en tant que gardien, de ne pas s'en aller avec de l'aide dans ce terrible passage d'elle dans le monde invisible du ciel ; Nous Te prions qu'Il soit son intercesseur et son protecteur contre l'ennemi maléfique pendant l'épreuve, jusqu'à ce qu'il T'amène à Toi, comme au Juge du ciel et de la terre. Oh, ce passage est terrible pour l'âme qui vient à Ton jugement impartial, et qui au cours de ce passage sera tourmentée par les esprits de méchanceté dans les cieux ! De plus, nous Te prions, Seigneur Très Miséricordieux, de favoriser et d'envoyer Tes saints Anges à l'âme de Ton serviteur (Votre serviteur) qui s'est reposé auprès de Toi. (Nom) Qu'ils vous protègent, vous protègent et vous préservent de l'attaque et des tourments de ces esprits terribles et maléfiques, comme les bourreaux et les collecteurs d'impôts de l'air, serviteurs du prince des ténèbres ; Nous Te prions de libérer cette mauvaise situation, afin qu'une horde de démons maléfiques ne se rassemble pas ; accordez-moi l'honneur d'éloigner sans crainte, gracieusement et sans retenue ce terrible chemin de la terre avec vos anges, puissent-ils vous élever pour adorer

Le psautier éternel

L'infatigable Psautier est lu non seulement sur la santé, mais aussi sur la paix. Depuis l’Antiquité, ordonner une commémoration sur le Psautier éternel est considéré comme une grande aumône pour une âme défunte.

Il est également bon de commander le Psautier Indestructible pour vous-même ; vous ressentirez le soutien. Et encore un point important, mais loin d'être le moindre,

Il y a un souvenir éternel sur le Psautier Indestructible. Cela semble cher, mais le résultat est des millions de fois supérieur à l’argent dépensé. Si cela n’est toujours pas possible, vous pouvez commander pour une période plus courte. C'est aussi bien de lire par soi-même.

Saint Ange Gardien, donné au serviteur de Dieu décédé (serviteur de Dieu) (Nom)! Ne cessez pas de protéger son âme de ces démons maléfiques et terribles ; soyez sa nourrice et sa consolatrice là-bas, dans ce monde invisible des esprits ; prends-moi sous ton aile et conduis-moi sans retenue à travers les portes des bourreaux aériens ; apparaissez comme un intercesseur et un livre de prières pour elle auprès de Dieu - priez-Lui le Très Bien, afin qu'elle ne soit pas amenée dans un lieu de ténèbres, mais qu'il la restaure, là où demeure la Lumière du non-soir.

Prière à la Bienheureuse Vierge Marie

Sainte Dame Théotokos ! Nous recourons à Toi, notre Intercesseur : Tu es une aide rapide, notre intercesseur sans fin auprès de Dieu ! Surtout, nous Te prions à cette heure : aide Ton serviteur nouvellement parti (Votre serviteur) (Nom) parcourir ce chemin terrible et inconnu; Nous Te prions, Dame du monde, par Ta puissance de chasser de son âme terrorisée les terribles puissances des esprits sombres, afin qu'ils soient confus et honteux devant Toi ; Libérez les percepteurs de la taxe aérienne de la torture, détruisez leurs conseils et renversez-les en tant qu'ennemis malveillants. Soyez-elle, ô Dame toute miséricordieuse Théotokos, intercesseur et protectrice du prince aérien des ténèbres, du bourreau et des terribles chemins du champion ; Nous Te prions, Très Sainte Théotokos, de nous protéger à travers Ta robe honorable, afin qu'Il puisse passer de la terre au ciel sans crainte et sans retenue. Nous Te prions, notre Intercesseur, d'intercéder pour Ton serviteur (Ta servante) par Ta maternité devant le Seigneur avec audace ; Nous Te prions, notre Aide, d'aider celui qui doit être jugé avant même le tribunal dernier, de l'aider à être justifié devant Dieu, en tant que Créateur du ciel et de la terre, et implorons Ton Fils unique, le Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, qu'il repose le défunt dans le sein d'Abraham avec les justes et tous les saints. Amen.

Prière pour tous les chrétiens orthodoxes décédés dans la foi

Deuxième prière pour tous les chrétiens orthodoxes décédés dans la foi

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, intercède, sauve, aie pitié et préserve, Dieu, par ta grâce l'âme de ton serviteur (Nom), et ne te souviens pas des péchés de sa jeunesse et de son ignorance, et accorde-lui une mort chrétienne,

Je suis sans honte et paisible, et que son âme ne voie pas le regard sombre des méchants démons, que vos anges brillants et les plus brillants le reçoivent, et qu'à votre jugement dernier lui soient miséricordieux, car le vôtre est le seul Seigneur qui aura pitié et Sauvez-nous.

Conditions de commande en Terre Sainte

Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous. Amen.

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc à partir de la taille.)

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

le Seigneur a pitié (trois fois).

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

le Seigneur a pitié (12 fois).

Venez, adorons notre Roi Dieu (arc).

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu (arc).

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (arc).

Psaume 90

Vivant avec l'aide du Très-Haut, il habitera sous le refuge du Dieu céleste. Le Seigneur dit : Tu es mon protecteur et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en Lui. Car Il vous délivrera du piège du piège, et des paroles rebelles, Son éclaboussure vous éclipsera, et confiant sous Son aile, Sa vérité vous contournera avec une arme. N'ayez pas peur de la peur de la nuit, de la flèche qui vole pendant le jour, de ce qui passe dans les ténèbres, du manteau et du démon de midi. Des milliers de personnes tomberont de votre pays, et les ténèbres seront à votre droite, mais elles ne s'approcheront pas de vous, sinon vous regarderez vos yeux et verrez la récompense des pécheurs. Car Toi, Seigneur, tu es mon espérance ; Tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne viendra pas à vous et la blessure ne s'approchera pas de votre corps, comme Son Ange vous a ordonné de vous garder dans toutes vos voies. Ils vous soulèveront dans leurs bras, mais pas lorsque vous heurterez votre pied contre une pierre ; marchez sur le serpent et le basilic, et traversez le lion et le serpent. Car j'ai eu confiance en moi, et je délivrerai, et je couvrirai, et parce que j'ai connu mon nom. Il m'appellera et je l'écouterai, je suis avec lui dans la douleur, je le détruirai et le glorifierai, je le remplirai de longs jours et lui montrerai mon salut.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, Dieu (trois fois).

le Seigneur a pitié (trois fois)

Tropaire, ton 8

Avec la profondeur de la sagesse, construisez humainement tout et donnez-le à tous ceux qui sont utiles. Ô Seigneur, Créateur unique, donne du repos aux âmes de Tes serviteurs, qui ont placé leur confiance en Toi, Créateur et Créateur et notre Dieu.

Gloire, et maintenant : Théotokos : A toi et au mur, et au refuge des imams, et au livre de prières favorable à Dieu, que tu as enfanté, ô Bienheureuse Mère de Dieu, salut des fidèles.

Psaume 50

Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, et selon la multitude de tes miséricordes, purifie mon iniquité. Surtout, lave-moi de mon iniquité et purifie-moi de mon péché. Car je connais mon iniquité, et j'ôterai mon péché devant moi. Toi seul as péché et commis le mal devant toi, afin que tu sois justifié dans tes paroles et vaincu, sans jamais te juger. Voici, j'ai été conçu dans l'iniquité, et ma mère m'a enfanté dans les péchés. Voici, tu as aimé la vérité, tu m'as révélé ta sagesse inconnue et secrète. Saupoudrez-moi d'hysope et je serai pur ; lavez-moi et je serai plus blanc que la neige. Donnez de la joie et de l'allégresse à mon ouïe ; les humbles os se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés et purifie toutes mes iniquités. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit droit dans mon sein. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne m’enlève pas ton Saint-Esprit. Récompensez-moi par la joie de votre salut et fortifiez-moi avec l’Esprit du Seigneur. J'enseignerai ta voie aux méchants, et les méchants se tourneront vers toi. Délivre-moi du sang versé, ô Dieu, Dieu de mon salut ; ma langue se réjouira de ta justice. Seigneur, ouvre ma bouche, et ma bouche déclarera ta louange. Comme si vous aviez voulu des sacrifices, vous auriez offert des holocaustes, mais vous n'auriez pas été content. Le sacrifice à Dieu est un esprit brisé, un cœur contrit et humble, que Dieu ne méprisera pas. Bénis Sion, Seigneur, de ta faveur, et que les murs de Jérusalem soient reconstruits. Alors tu seras satisfait du sacrifice de justice, de l'offrande agitée et de l'holocauste, puis ils déposeront le taureau sur ton autel.

Canon Voix 8 :

Chanson 1

Irmos : Après avoir traversé des eaux comme la terre ferme et avoir échappé au mal de l'Égypte, les Israéliens ont crié : Buvons à notre Libérateur et à notre Dieu.

J'ai ouvert la bouche, ô Sauveur, donne-moi ma parole, prie, ô Miséricorde, pour celui qui est maintenant décédé, et repose son âme, ô Maître.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Il était mort dans la chair, ô Sauveur, et déposé dans la tombe avec les morts, l'âme de ton serviteur repose dans un lieu vert, comme le Miséricordieux.

Gloire:Écoute ma voix de prière, ô Dieu de la Trihypostase, et accorde l'âme de celui qui repose dans les profondeurs d'Abrahamlikh, le Libérateur.

Et maintenant: Toi, Très Pure Mère de Dieu, que tu as conçue sans la tentation d'un homme, prie ton Fils d'accorder la paix à ton serviteur défunt.

Chanson 3

Irmos : Ô Créateur suprême du cercle céleste, ô Seigneur et Créateur de l'Église, Tu me fortifies dans Ton amour, les désirs de la terre, la véritable affirmation, le seul Amoureux de l'humanité.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Dans un lieu de verdure, dans un lieu de paix, où les visages des saints se réjouissent, il y a la paix pour l'âme de ton serviteur défunt, ô Christ, l'unique Miséricordieux.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Là où sont les visages des saints, place-le là, ô Seigneur, qui t'as servi de tout mon cœur et qui as levé ton joug sur son corps, comme le seul Seigneur de la vie et de la mort.

Gloire: Le Père céleste Tout-Puissant, le Fils unique et la Sainte Âme d'origine méprisent les péchés des morts, et dans l'Église le premier-né le fera te glorifier, avec tous ceux qui t'auront plu.

Et maintenant: En tant que Sainte Mère du Très Saint Dieu, la Dame de tous, Marie la Mère de Dieu, priez avec tous les saints de ceci, pour que l'âme de Votre servante repose dans les villages célestes.

Chanson 4

Irmos : J'ai entendu, ô Seigneur, ton mystère, j'ai compris tes œuvres et j'ai glorifié ta divinité.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Étant descendu aux enfers, Christ, tu as ressuscité tous les morts et tous ceux qui nous ont quittés, ô Sauveur qui es Généreux.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Il n'y a personne sans péché, seulement Toi qui es Un, Maître : pour cela, pardonne les péchés du défunt et place-le au paradis.

Gloire:Écoutez, ô Sainte Trinité, les voix de la prière qui vous est offerte dans l'église pour les défunts, et illuminez de votre divine lumière l'âme obscurcie par de vaines dévotions.

Et maintenant: Tu as enfanté, ô Très Pure, sans semence mâle, un Dieu Parfait et un Homme Parfait, qui enlève nos péchés, ô Vierge. Priez pour cela, Madame, pour accorder la paix à votre serviteur défunt.

Chanson 5

Irmos : Éclaire-nous de Tes commandements, ô Seigneur, et de Ton bras levé, accorde-nous Ta paix, ô Amoureux de l'humanité.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Ayant le pouvoir de vie et de mort, le repos nous a quitté, ô Christ notre Dieu. Vous êtes tous, Sauveur, Paix et Ventre.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Placez votre espérance en Toi, le Sauveur qui s'est éloigné de nous ; mais Toi, Seigneur, fais-lui miséricorde, car Dieu est Très Miséricordieux.

Gloire:Éclaire-nous, Trisagion, Maître glorifié, qui te prie, reçois la paix céleste et amène dans les villages paisibles l'âme qui s'est éloignée du temporaire, dans l'espoir d'une vie sans fin.

Et maintenant: Shuyago debout, Très Pur, implore ton Fils, ô Vierge Dame, de délivrer le défunt, en tant que Sauveur et Dieu de notre Mère actuelle.

Chanson 6

Irmos : Je déverserai une prière au Seigneur et à Lui je proclamerai mes peines, car mon âme est remplie de mal et mon estomac se rapproche de l'enfer, et je prie comme Jonas : des pucerons, ô Dieu, relève-moi.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Tu as renversé l'enfer, ô Seigneur, tu as ressuscité ceux qui sont morts de l'éternité, et maintenant toi, ô Dieu, tu t'es reposé loin de nous dans le sein d'Abraham, tu l'as instillé, ayant pardonné tous les péchés, car tu es Miséricordieux.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Gloire: Nous Te prions, le Père sans origine, le Fils et la Sainte Âme, l'âme aigrie par la méchanceté du monde maléfique et l'âme qui est passée à Toi, le Créateur, ne la jette pas dans les profondeurs de l'enfer, Ô Dieu, mon Sauveur.

Et maintenant: Du ciel, le Christ notre Dieu, comme la pluie sur la toison, le Très Pur, est descendu sur Toi, buvant le monde entier et asséchant tous les ruisseaux impies, inondant la terre entière de Son esprit, Toujours Vierge. Priez-le de donner la paix à votre serviteur décédé.

Kondakion, ton 8 :

Avec les saints, repose, ô Christ, l'âme de ton serviteur, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin.

Ikos

Tu es l'Unique Immortel, qui a créé et créé l'homme : sur terre nous avons été créés à partir de la terre, et vers une autre terre nous irons, comme Tu l'as commandé, Qui m'a créé et m'a donné : comme Tu es la terre et tu es revenu à la terre, et même tous les hommes iront, créant un chant de lamentation funèbre : Alléluia, alléluia, alléluia.

Chanson 7

Irmos : Venus de Judée, les jeunes de Babylone, parfois, par la foi de la Trinité, demandaient aux flammes de la grotte en chantant : Dieu des pères, tu es béni.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Maître Christ Dieu, chaque fois que tu veux juger le monde, aie pitié de l'âme de ton serviteur, que tu as reçu de nous, en criant : notre Père, Dieu, tu es béni.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Dans la nourriture du ciel, où les âmes justes se réjouissent de ceux qui t'ont servi, considère avec elles, ô Christ, l'âme de ton serviteur, qui chantait : Notre Père, Dieu, tu es béni.

Gloire: Sauvé les trois jeunes de Juda dans les feux, chanté en trois personnes, délivre le feu éternel des défunts, qui t'ont chanté en vérité : notre père, Dieu, tu es béni.

Et maintenant: Isaïe Le bâton est appelé Pur ; Daniel, la Montagne non coupée ; Ézéchiel est la porte par laquelle le Christ est passé ; Nous te nommons et te magnifions, la Vraie Mère de Dieu.

Chanson 8

Irmos : Par le Septuple, le bourreau chaldéen a furieusement allumé la grotte des pieux, mais par la meilleure puissance ils ont été sauvés, ayant vu cela, ils ont crié au Créateur et Sauveur : enfants, bénissez, prêtres, chantez, ô peuple, exaltez à tous les âges.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Ayant terminé son parcours, il accourut vers Toi, Seigneur, maintenant le défunt crie : Pardonne tes péchés, ô Christ Dieu, et ne me juge pas, quand tu veux juger tout le monde, car en vérité je crie vers Toi : chante tous les œuvres du Seigneur au Seigneur et exaltez-le pour toujours.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Il portait, ô Maître, ton joug sur son corps, et ton fardeau était léger, même si pas toujours, mais à la place de tes saints habitait son âme, qui te chantait, ô Christ Sauveur : pères, bénis, prêtres, chantez, ô peuple, exaltez-le dans les siècles.

Bénissons le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Seigneur.

Sainte Trinité sans commencement, Dieu le Père, le Fils et la Sainte Âme, en la personne des saints, range l'âme de ton serviteur défunt et délivre le feu éternel, afin qu'il te loue en chantant pour les siècles : enfants , bénissez, prêtres, chantez, ô peuple, exaltez-le pour toujours.

Et maintenant: Toi, Vierge, les prophéties du visage ont prophétisé, les yeux clairvoyants de Toi sont perçants : car le Verge s'appelle Toi, alias la Porte Orientale, alias la Montagne Non Coupée des hommes. Nous confessons que tu es vraiment la Mère de Dieu, qui a donné naissance à tous les dieux ; Priez pour le repos de celui qui a reposé pour toujours.

Chanson 9

Irmos : Les cieux en furent horrifiés, et les extrémités de la terre furent étonnées, car Dieu était apparu comme un homme charnel, et ton ventre était plus spacieux que les cieux. Ainsi Théa, la Mère de Dieu, les Anges et les gens des rangs sont magnifiés.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Jésus, mon Dieu, Sauveur, Adamle, tu as enlevé le crime, tu as goûté la mort et tu en as libéré les gens, ô Miséricordieux. De la même manière, nous Te prions, ô Très Miséricordieux : repose en paix, car Il est Bon, dans les parvis de Tes saints, car Lui seul est Tout Bon et Miséricordieux.

Refrain : Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

Il n’y a personne, ô Miséricordieux, qui n’ait péché parmi les hommes, si ce n’est Toi seul, Jésus-Christ, qui ôtes les péchés du monde entier. De plus, après avoir purifié ton serviteur des péchés, institue dans tes parvis saints : car tu es la vie et la paix, la lumière et la joie de tous ceux qui t'ont plu.

Gloire: Toute la nature humaine s'est émerveillée de la façon dont le Fils unique du Père sans commencement a pris chair de la Vierge par l'action du Saint-Esprit, et vous avez souffert comme un homme, afin de ressusciter les morts. Ainsi, maintenant partis de nous, nous te prions avec diligence, dans le pays des vivants, comme le Bien, demeure.

Et maintenant: Nous T'appelons l'Épouse, la Très Pure, le Père Invisible et la Mère du Fils, de Toi incarnée par le Saint-Esprit ; et nous t'offrons un livre de prières pour ton serviteur décédé : car tu es l'assistant des imams de la terre, et nous te magnifions avec un amour chantant.

Fin du canon

Tropaire, ton 6 :

Un par nature est ce Créateur de vie, ô Christ, et la bonté de l'abîme vraiment insondable, accorde ton royaume à ton serviteur maintenant décédé : car tu es seul, possédant une multitude de bontés et l'immortalité. Gloire, et maintenant :

Théotokos : Toi qui as donné naissance à la source de la vie, ô Dame, Sauveur du monde, Jésus le Seigneur, prie-le diligemment de garantir la vie sans fin de ton serviteur aujourd'hui décédé : car toi seul es le plus célèbre assistant de Les chrétiens.

Le Seigneur a pitié. (12 fois)

Et cette prière :

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de ton serviteur éternellement disparu, notre frère (nom) et en tant que bon et amoureux de l'humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses actes volontaires et involontaires. péchés; délivre-le des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : même si tu pèches, ne t'éloigne pas de toi, et sans doute dans le Père, et le Fils et Saint-Esprit, Dieu glorifié par Toi dans la Trinité, foi et Unité dans la Trinité, et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Sois miséricordieux envers lui, et la foi, même en toi, au lieu des actes, et avec tes saints, comme tu es généreux, donne du repos : car il n'y a personne qui vivra sans pécher. Mais tu es le seul en dehors de tout péché, et ta justice est justice pour toujours ; et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité ; et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Il est digne de manger comme Toi vraiment béni, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Chérubin le plus honorable et le plus glorieux sans comparaison des Séraphins, sans la corruption de Dieu le Verbe, qui a donné naissance à la vraie Mère de Dieu, nous te magnifions.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Le Seigneur a pitié. (Trois fois)

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de Votre Mère Très Pure, nos révérends pères porteurs de Dieu et tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.

« Les morts espèrent, dit saint Augustin, recevoir du secours par notre intermédiaire : car le temps du travail est passé pour eux ; les âmes jetées en prison crient à chaque minute, et il n’y a pas de consolateur pour elles.

A la veille de la mort

Dans la tradition orthodoxe, tout croyant sincère prie chaque jour tout au long de sa vie pour une mort digne, demande à Dieu de ne pas lui donner une mort inattendue, de ne pas emporter une âme non préparée et de lui donner la possibilité de se repentir de ses péchés avant de déménager. vers l'éternité. À tous les offices, des prières sont offertes pour la fin digne des chrétiens : « La mort chrétienne de notre vie, sans douleur, sans vergogne, paisible, et une bonne réponse au Jugement dernier du Christ, nous demandons. Donne-le, Seigneur. » Mais une mort facile n’est pas toujours accordée par Dieu. Souvent, une personne tombe malade avant de mourir - et c'est toujours une chance pour elle de changer un peu plus, de se purifier, de réaliser sérieusement quelque chose face à la transition vers l'Éternité.

Si une personne est malade avant de mourir

Venetsianov A.G. Communion aux mourants. 1839

Certains proches « miséricordieux » cachent au patient sa mort imminente. Au contraire, il serait humain qu'une personne connaisse la transition imminente vers un autre monde et soit capable de se préparer adéquatement - de se confesser et de communier. Il est également utile d’offrir l’onction aux malades. A ces fins, un prêtre est invité à votre domicile ou à votre hôpital.

Pour une personne gravement malade, il est nécessaire de présenter des notes de santé pour la liturgie (le plus souvent, mieux c'est), d'ordonner des prières pour la santé et de lui donner quotidiennement de la prosphore et de l'eau bénite. Au chevet du malade, on peut lire le Psautier (avec un rappel de santé dans la Gloire).

Si une personne n’est pas baptisée mais est consciente, elle doit être baptisée puis communier. Dans un état inconscient, une personne n'est pas baptisée, puisque le baptême devrait être le libre choix de chaque personne ;

S'il n'est pas possible d'appeler un prêtre, ou s'il est probable qu'il n'aura pas le temps de s'y rendre, alors tout laïc orthodoxe a le droit de baptiser un mourant, et pas seulement le droit - c'est son devoir et son obligation sacrés. .

Comment baptiser soi-même une personne : il faut prononcer la formule baptismale sans distorsion :

« Le serviteur de Dieu (Nom) est baptisé au nom du Père, amen. Et le Fils, amen. Et le Saint-Esprit, amen », et lorsque vous prononcez chaque « amen », vous devez laver la tête de la personne baptisée avec de l'eau bénite (si elle n'est pas disponible, alors avec de l'eau claire).

Après cela, la personne est considérée comme un chrétien à part entière et des notes peuvent lui être soumises dans le temple.

Si après le baptême une personne, par l’intention inconnue de Dieu, ne meurt pas, alors il est nécessaire de terminer la cérémonie du baptême en s’adressant à un prêtre. Il terminera la lecture des prières nécessaires et accomplira le sacrement de Confirmation.

Au moment de la mort

Au moment même de la mort et immédiatement avant celle-ci, l’âme humaine éprouve une langueur. Souvent, une personne commence à voir des esprits impurs avec des visages effrayants et à entendre des voix terribles. Et plus ces cauchemars sont intenses, plus l’âme de la personne est pécheresse. Par conséquent, il est d'usage d'adoucir autant que possible le moment de transition pour l'âme. Pour ce faire, ils entourent la personne d'objets pieux, des icônes et une croix sont placées pour que le mourant puisse les voir. Il est d'usage d'allumer une bougie « passionnée » à côté du mourant, près des icônes (c'est la bougie avec laquelle se tenaient les 12 Évangiles aux Matines).

Si les signes de la mort deviennent évidents, la transition vers l'éternité devrait être facilitée par la lecture de ce qu'on appelle la « prière de départ » - c'est le « Canon de prière pour l'exode de l'âme ». Idéalement, il est lu par un prêtre. Mais s’il n’est pas possible d’appeler un prêtre, un laïc a aussi le droit de lire la « prière de sortie », à l’exception de la prière à la fin du canon « du verbe du prêtre pour le résultat de l’âme ». Le canon est lu au nom du mourant, « au nom d’une personne séparée de son âme et incapable de parler ».

Si le canon est lu par un profane, il faut commencer par l'exclamation « Par les prières des saints, nos pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, ayez pitié de nous ». Puis les prières d'ouverture (du Trisagion au Notre Père), puis le canon. Lors de la lecture du canon, vous devez allumer une lampe ou une bougie devant l'icône. Le canon n'est pas lu pour les enfants mourants de moins de 7 ans en raison de l'absence de péchés.

« Le Canon de prière pour l'exode de l'âme » ne doit pas être lu au chevet d'un mourant. Il peut également être lu à la maison lorsque la personne mourante est à l’hôpital.

Si une personne meurt en lisant le canon, elle doit alors terminer la lecture du canon, puis ajouter « Repose, Seigneur, l'âme de ton serviteur décédé… ».

Après avoir quitté l'âme du corps, le défunt doit fermer les yeux, redresser son torse, attacher sa mâchoire et se couvrir la tête.

Immédiatement après la mort, la « Séquence sur le départ de l'âme du corps » est immédiatement lue.

Si une personne est malade depuis longtemps et souffre gravement

Lorsqu'une personne souffre longtemps avant de mourir, se souffre elle-même et tourmente son entourage, il existe alors une pratique consistant à lire des prières spéciales, qui contiennent des demandes adressées à Dieu pour qu'il prenne rapidement l'âme. Il s'agit « d'un rite accompli pour la séparation de l'âme du corps, parfois une personne souffre longtemps ». Il ne peut être lu qu'avec la bénédiction du prêtre.

Comment préparer le défunt à l'enterrement

Laver le corps. Vous devez laver le corps d'une personne décédée avec des prières - "Trisagion" ou "Seigneur, aie pitié". Une lampe ou une bougie doit être allumée et doit brûler continuellement pendant que le corps est dans la maison. Après les ablutions, vous devez habiller votre corps avec des vêtements propres (et, si possible, neufs) et mettre une croix. Les femmes pendant leurs règles ne devraient pas participer aux ablutions.

Après avoir déposé le corps dans un endroit spécialement désigné, vous devez le recouvrir d'une couverture spéciale. C'est ce qu'on appelle le « voile funéraire », il peut être acheté dans les églises, il représente une croix, les visages des saints et des prières y sont écrites.

Les yeux du défunt doivent être fermés, les mains fermées, la main droite au-dessus. Pour éviter que les mains ne s'écartent, elles sont liées. Une croix funéraire est placée entre les mains du défunt et une icône est placée sur la poitrine (pour les hommes - Jésus-Christ, pour les femmes - la Très Sainte Théotokos). Une couronne est placée sur le front – image de la couronne céleste que l'âme peut recevoir. La corolle est une bande de papier avec l'image du Sauveur, de la Mère de Dieu, de Jean-Baptiste et les inscriptions de la prière du Trisagion.

Avant de placer le corps dans le cercueil, vous devez asperger d’eau bénite le corps et le cercueil (à l’intérieur et à l’extérieur). Un oreiller spécial rempli de sciure de bois ou de paille est placé sous la tête dans le cercueil. Certains croyants préparent à l'avance un «coussin funéraire» - ils collectent des branches de saule (du dimanche des Rameaux) et des feuilles de bouleau (du jour de la Trinité).

Il est d'usage de placer le cercueil au centre de la pièce devant l'iconostase de la maison, le visage du défunt face à la sortie. 4 bougies doivent être allumées autour du cercueil : à la tête, aux pieds et sur les côtés au niveau des bras croisés. C'est un symbole de la croix.

Puis, au tombeau, il faut commencer la lecture du Psautier par des prières de repos (« Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie de ton serviteur éternellement parti… »). Si possible, des services funéraires doivent être commandés. Il existe une idée fausse selon laquelle les services commémoratifs ne sont pas commandés avant les funérailles. Au contraire, ils doivent être commandés avant et après les funérailles, et même dans plusieurs églises à la fois. Après tout, l’âme du défunt a besoin d’une aide urgente ; elle traverse une période très difficile après avoir été séparée du corps.

Sorokoust à propos du défunt

Vous devez commander une pie pour le défunt le plus tôt possible. Vous pouvez également commander la lecture du Psautier Indestructible pendant six mois ou un an. Mais les proches doivent également prier régulièrement pour le défunt et ne pas « transférer » tout le travail à d'autres. La prière indépendante pour le défunt est très utile tant pour son âme que pour l'âme de la personne qui prie. Vous devriez continuer à lire le Psautier à la maison, et vous pouvez également lire l'Évangile à la mémoire du défunt.

Enlèvement du corps et service funéraire

Dans la tradition orthodoxe, les funérailles ont lieu le 3ème jour après le décès, tandis que le jour du décès lui-même est considéré comme le premier jour, même si la personne est décédée quelques minutes avant minuit.

Peu de temps avant de sortir le cercueil de la maison, vous devriez relire « La séquence sur l'exode de l'âme du corps ». Juste avant de le sortir, lisez la litanie. Le cercueil est porté au temple, en récitant constamment la prière du Trisagion.

Les participants au cortège funèbre doivent porter des bougies allumées. Au début du cortège se trouve une croix ou une icône. Commander un orchestre n'est pas le bienvenu lors de funérailles orthodoxes.

Lorsqu'un corps est amené au temple, selon la Charte, une cloche doit sonner - avec une sonnerie funéraire spéciale.

Pendant les funérailles, le prêtre lit une prière spéciale de permission : avec son aide, les interdictions et les péchés dont il s'est repenti ou dont il n'a pas pu se souvenir de son vivant sont retirés du défunt (c'est-à-dire connus et inconnus). Les péchés spécialement cachés ne sont pas supprimés. Le texte de cette prière est déposé entre les mains du défunt.

Ensuite, les proches disent au revoir au défunt avec un dernier baiser, et le prêtre lui asperge de terre en forme de croix. "Eternal Memory" est chanté.

Au cimetière, le cercueil est descendu dans la tombe avec la tête vers l'est et une courte litia funéraire est célébrée.

Repas funéraire

Il ne doit pas y avoir d'alcool au repas funéraire. Le plat principal lors d'une veillée funéraire est le kutia (kolivo). – des grains de blé ou de riz bouillis avec du miel (ainsi que des raisins secs et des abricots secs). Ensuite, des crêpes et de la gelée sont traditionnellement servies. Et puis, si possible, tous les autres plats. Kutya doit être béni avant d'être consommé. Il existe un rite spécial pour la consécration du kutya par un prêtre. En l'absence de prêtre, le kutya doit être aspergé d'eau bénite. À la table funéraire, il faut avoir des conversations pieuses, se souvenir du défunt avec un mot gentil et parler de ses qualités.

Ce qui ne s'applique pas à la tradition orthodoxe :

miroirs à rideaux;
refus des fourchettes lors des funérailles ;
mettre un verre d'eau (ou, pire encore, de vodka) pour le défunt ;
souhaite "qu'il repose en paix"

Il ne faut pas faire tout cela ; au lieu de souhaiter « le repos en paix », il faut crier : « Repose, Seigneur, l'âme de ton serviteur... »

Après les funérailles, vous devez continuer à aider régulièrement l'âme du défunt. Mais nous en reparlerons dans un autre article.

Mots clés:

L'âme étant partie du corps, le prêtre commence : Béni soit notre Dieu, toujours, maintenant et à jamais, et dans les siècles des siècles.

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. ( trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,

Le Seigneur a pitié. ( Trois fois)

Ainsi, en présence des personnes présentes, il chante ou honore ce tropaire :

Des esprits des justes décédés, repose l'âme de ton serviteur, ô Sauveur, en la préservant dans la vie bénie qui t'appartient, ô amoureux de l'humanité.

Dans ton lieu de repos, ô Seigneur : où reposent tous tes saints, repose aussi l'âme de ton serviteur, car tu es le seul amoureux de l'humanité.

Tu es Dieu, qui est descendu aux enfers et a délié les liens des liens, puisses-tu lui-même et l'âme de ton serviteur donner le repos.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Une Vierge pure et immaculée, qui a donné naissance à Dieu sans semence, priez pour le salut de son âme.

Pour l'instant le curé dit cette litanie:

Aie pitié de nous, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, nous te prions, écoute et aie pitié.

Le Seigneur a pitié ( trois fois).

Nous prions également pour le repos de l'âme du défunt serviteur de Dieu ( nom nom), et de lui pardonner tout péché, volontaire et involontaire.

Le Seigneur a pitié ( trois fois).

Car que le Seigneur Dieu accorde son âme, où les justes peuvent reposer.

Le Seigneur a pitié ( trois fois).

Nous demandons la miséricorde de Dieu, du Royaume des Cieux et le pardon de ses péchés au Christ Roi Immortel et notre Dieu.

Donne-le, Seigneur.

Prêtre: Prions le Seigneur.

Clercs : Le Seigneur a pitié.

Prêtre: Dieu des esprits et de toute chair, ayant foulé aux pieds la mort, aboli le diable et donné la vie à ton monde, Seigneur, lui-même, donne le repos à l'âme de ton serviteur défunt ( nom) dans un endroit plus lumineux, dans un endroit plus vert, dans un endroit calme, d'où ont fui la maladie, la tristesse et les soupirs, tout péché commis par lui en paroles, en actes ou en pensées, comme le Bon Amoureux de l'Humanité, pardonne : car il n’y a aucun homme qui vit et qui pécherait. Tu es Un sans le péché, ta justice est justice pour toujours et ta parole est vérité.

Car Tu es la Résurrection, la Vie et le Repos de Ton serviteur défunt ( nom nom), Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Père sans origine et ton Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Clercs : Amen.

Ceci terminé, il lit le Psaume 90 :

Louange aux chants de David, non inscrits parmi les Juifs, 90.

1 Celui qui vit avec l'aide du Très-Haut habitera sous la protection du Dieu céleste.

2 Dit le Seigneur : Tu es mon avocat et mon refuge, mon Dieu, et j'ai confiance en lui.

3 Car il vous délivrera du piège du piège et des discours de rébellion,

4 Son manteau te couvrira, et tu te confieras sous son aile ; sa vérité t'entourera d'armes.

5 Tu n'auras pas peur de la peur de la nuit, ni de la flèche qui vole pendant les jours,

6 des choses qui passent dans les ténèbres, des décombres et du démon de midi.

7 Des milliers de personnes tomberont de ton pays, et les ténèbres seront à ta droite, mais elles ne s'approcheront pas de toi,

8 Regardez devant vos yeux, et vous verrez la récompense des pécheurs.

9 Car toi, Seigneur, tu es mon espérance, tu as fait du Très-Haut ton refuge.

10 Aucun mal ne t’atteindra, aucune blessure n’approchera ton corps,

11 Comme son ange te l'a ordonné, garde-toi dans toutes tes voies.

12 Ils te soulèveront dans leurs bras, de peur que ton pied ne heurte une pierre,

13 Marchez sur le serpent et le basilic, et traversez le lion et le serpent.

14 Parce que j'ai confiance, je délivrerai et je couvrirai, parce que j'ai connu mon nom.

15 Il m'appellera et je l'écouterai : je suis avec lui dans la tribulation, je le détruirai et je le glorifierai,

16 Je le remplirai de jours et je lui montrerai mon salut.

Et Abiye chante ou prononce ce canon pour le défunt. Voix 8.

Chanson 1

Irmos : Après avoir traversé l'eau comme la terre ferme et avoir échappé au mal de l'Égypte, l'Israélite s'écria : Buvons à notre Libérateur et à notre Dieu.

Poème: Repose, Seigneur, à l'âme de ton serviteur défunt.

J'ai ouvert la bouche, ô Sauveur, accorde-moi la parole de prier, ô Miséricorde, pour celui qui est maintenant décédé, et repose son âme, ô Maître.

Morte dans la chair, ô Sauveur, et déposée dans le tombeau avec les morts, l'âme de ton serviteur repose dans un lieu vert, comme le Miséricordieux.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Écoute ma voix de prière, ô Dieu de la Trinité, et accorde l'âme de celui qui repose dans les entrailles d'Abrahamlikh, le Libérateur.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Toi, Très Pure Mère de Dieu, que tu as conçue sans la tentation d'un homme, prie ton Fils d'accorder la paix à ton serviteur défunt.

Chanson 3

O Seigneur, Créateur Suprême du cercle céleste et Créateur de l'Église, Tu me fortifies dans Ton amour, les désirs de la terre, l'affirmation fidèle, Ô Celui qui aime les hommes.

Dans un lieu de verdure, dans un lieu de paix, où se réjouissent les visages des saints, l'âme de ton serviteur est présentée avec la paix, le Christ, le Seul Miséricordieux.

Là où sont les visages des saints, place-le là, ô Maître, qui t'as servi de tout mon cœur et qui a levé ton joug sur son corps, en tant que Seigneur Unique de la vie et de la mort.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Le Père céleste Tout-Puissant, le Fils unique et la Sainte Âme d'origine méprisent les péchés du défunt, et dans l'Église le premier-né le fera te glorifier avec tous ceux qui t'auront plu.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Pour la Sainte Mère du Très Saint Dieu, la Dame de tous, Marie la Mère de Dieu, avec tous les saints, priez pour que l'âme de Votre servante repose dans les villages Célestes.

Chanson 4

J'ai entendu, Seigneur, ton sacrement, j'ai compris tes œuvres et j'ai glorifié ta Divinité.

Étant descendu aux enfers, Christ, tu as ressuscité tous les morts et tous ceux qui nous ont quittés, ô Sauveur qui es Généreux.

Il n'y a personne sans péché, Toi seul es Un, Maître : à cause de cela, pardonne les péchés de celui qui a été ôté et mets-le au paradis.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Écoutez, ô Sainte Trinité, les voix de la prière qui vous est offerte dans l'église pour les défunts, et illuminez de votre divine lumière l'âme obscurcie par de vaines dévotions.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Tu as enfanté, ô Très Pure, sans semence mâle, un Dieu Parfait et un Homme Parfait, qui enlève nos péchés, ô Vierge. Priez pour cela, Madame, pour accorder la paix à votre serviteur défunt.

Chanson 5

Éclaire-nous de Tes commandements, ô Seigneur, et de Ton bras levé, accorde-nous Ta paix, ô Amoureux de l'humanité.

Ayant le pouvoir de vie et de mort, le repos nous a quitté, ô Christ notre Dieu. Vous êtes tous, Sauveur, Paix et Ventre.

Place ton espérance en Toi, le Sauveur, quand le mort nous aura quitté, mais Toi, Seigneur, aie pitié de lui, car Dieu est Très Miséricordieux.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Éclaire-nous, Trisagion, Maître glorifié, qui te prie, reçois la paix céleste et amène dans les villages paisibles l'âme qui s'est éloignée du temporaire, dans l'espoir d'une vie sans fin.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Shuyago debout, Très Pur, implore ton Fils, ô Vierge Dame, qui est le Sauveur et Dieu de notre Mère actuelle, de délivrer le défunt.

Chanson 6

J'adresserai une prière au Seigneur, et je lui proclamerai mes peines, car mon âme est remplie de mal et mon estomac se rapproche de l'enfer, et je prie comme Jonas : des pucerons, ô Dieu, relève-moi.

Tu as renversé l'enfer, ô Maître, et tu as ressuscité ceux qui sont morts depuis des temps immémoriaux et qui ont maintenant reposé loin de nous dans le sein d'Abraham. Toi, Dieu, tu les as fait exister, ayant pardonné tous les péchés, pour toi. sont Miséricordieux.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Nous Te prions, le Père et le Fils sans origine et la Sainte Âme, de ne pas rejeter l'âme aigrie par la méchanceté du monde de l'âme maléfique et l'âme qui est allée vers Toi, le Créateur, dans les profondeurs de l'enfer, ô Dieu, mon Sauveur.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Du Ciel, le Christ notre Dieu, comme la pluie sur la toison, le Très Pur, est descendu sur Toi, buvant le monde entier et asséchant tous les ruisseaux impies, inondant la terre entière de Son esprit, Toujours Vierge, prie pour Lui pour donner du repos à ton serviteur défunt.

Kondakion, ton 8 :

Avec les saints, repose, ô Christ, l'âme de ton serviteur, là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir, mais une vie sans fin.

Ikos :

Tu es l'Unique Immortel, qui a créé et créé l'homme : nous avons été créés sur terre à partir de la terre, et allons sur la même terre, comme Toi qui m'as créé l'a commandé, et Celui qui m'a parlé : comme Tu es la terre , et tu es allé sur la terre, et même tous les hommes peuvent y aller, créant un chant de deuil au tombeau : Alléluia, Alléluia, Alléluia.

Chanson 7

De Judée les jeunes attendaient, à Babylone, parfois, par la foi de la Trinité, ils éteignaient le feu du feu, en chantant : Dieu des pères, tu es béni.

Maître Christ Dieu, chaque fois que tu veux juger le monde, aie pitié de l'âme de ton serviteur, que tu as reçu de nous, en criant : notre Père, Dieu, tu es béni.

Dans la nourriture du ciel, où les âmes justes se réjouissent de ceux qui t'ont servi, considère avec elles, ô Christ, l'âme de ton serviteur, qui chantait : Notre Père, Dieu, tu es béni.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Sauvé trois jeunes Juifs dans les incendies, glorifié en trois personnes, délivre le feu éternel des défunts, qui chantaient avec vérité : Notre Père, Dieu, tu es béni.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Isaïe t'a appelé le Verge, le Pur, Daniel la Montagne non coupée, Ezéchiel la Porte par laquelle le Christ est passé, nous Te magnifions, la Vraie Mère de Dieu.

Chanson 8

La fournaise septuple, le bourreau chaldéen, alluma furieusement les pieux, ayant vu cela par la meilleure puissance, ils furent sauvés, criant au Créateur et Sauveur : bénissez les jeunes, les prêtres, chantez, ô peuple, exaltez-vous jusqu'à tous les âges.

Ayant terminé sa course et accouru vers Toi, Seigneur, le défunt s'écrie maintenant : Pardonne mes péchés, ô Christ Dieu, et ne me juge pas, quand tu veux juger tout le monde, car j'ai crié fidèlement vers Toi ; toutes les œuvres du Seigneur, chantez les louanges du Seigneur et exaltez-le pour toujours.

Bénissons le Père et le Fils et le Saint-Esprit, le Seigneur.

Sainte Trinité sans commencement, Dieu le Père et le Fils et la Sainte Âme, en la personne des saints, range l'âme de ton serviteur défunt et délivre le feu éternel, afin qu'il te loue en chantant pour les siècles : pères, bénis, prêtres , chantez, ô peuple, exaltez-le pour toujours.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Toi, Vierge, les prophéties du visage ont prophétisé, les yeux clairvoyants de Toi sont perçants : car le Bâton s'appelle Toi, alias la Porte Orientale, alias la Montagne de l'Homme Non Coupé. Nous te confessons vraiment comme la Mère de Dieu, qui a donné naissance au Dieu de toutes choses, et nous le prions pour le repos du défunt pour toujours et à jamais.

Chanson 9

Terrifié par ce paradis ; et les extrémités de la terre furent dans l'étonnement, car Dieu était apparu comme un homme dans la chair, et ton ventre était le plus spacieux des cieux. Ainsi Théa, la Mère de Dieu, les Anges et les gens des rangs sont magnifiés.

Jésus, mon Dieu, Sauveur, Adamle, tu as enlevé le crime et tu as goûté la mort, et tu en as libéré les gens, ô Miséricordieux. De la même manière, nous Te prions, ô Très Miséricordieux : repose en paix, car Il est Bon, dans les parvis de Tes saints, car Lui seul est Tout Bon et Miséricordieux.

Il n’y a personne, ô Miséricordieux, qui n’ait péché parmi les hommes, si ce n’est Toi seul, Jésus-Christ, qui ôtes les péchés du monde entier. De plus, après avoir purifié ton serviteur des péchés, institue dans tes parvis saints : car tu es la vie et la paix, la lumière et la joie de tous ceux qui t'ont plu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Toute la nature humaine s'est émerveillée de la façon dont le Fils unique du Père était sans commencement, tu as reçu la chair de la Vierge par l'action du Saint-Esprit, et tu as souffert comme un homme, pour que les morts ressuscitent. Ainsi, maintenant partis de nous, nous te prions avec diligence, dans le pays des vivants, comme le Bien, demeure.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Nous T'appelons l'Épouse, la Très Pure, le Père Invisible et la Mère du Fils de Toi incarné par le Saint-Esprit, et nous offrons Ton service de prière pour Ton serviteur défunt : Tu es l'Assistant des Imams de la terre, et nous te magnifions avec un chant d'amour.

Il est digne de manger pendant que vous bénissez véritablement la Théotokos, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous te magnifions, le très honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison Séraphins, qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption.

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié. ( Trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Tropaire, ton 6 :

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Théotokos :

Est le même: Le Seigneur a pitié ( 12 fois).

Et cette prière :

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance de la vie éternelle de ton serviteur, notre frère décédé ( nom nom), et comme Il est Bon et Amoureux de l'Humanité, pardonnant les péchés et consommant les contrevérités, affaiblis, abandonne et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaires, délivre-le des tourments éternels et du feu de la Géhenne, et accorde-lui la communion et la jouissance de Tes biens éternels, préparés pour ceux qui t'aiment : Même si tu pèches, ne t'éloigne pas de Toi, et sans aucun doute dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Dieu te glorifie dans la Trinité, la foi et l'Unité dans le Trinité et Trinité dans l'Unité, orthodoxe jusqu'à votre dernier souffle de confession. Sois miséricordieux envers eux, et la foi qui est en toi au lieu des actes, et avec tes saints comme tu es généreux, donne du repos : car il n'y a personne qui vivra sans pécher. Mais Tu es Celui en dehors de tout péché, et Ta justice est justice pour toujours, et Tu es le Dieu Unique de miséricorde, de générosité et d'amour pour l'humanité, et à Toi nous envoyons gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.

Clercs : Amen.

Prêtre: Sagesse.

Clercs : Nous te magnifions, le très honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison Séraphins, qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption.

Prêtre: Gloire à Toi, Christ notre Dieu, notre Espérance, gloire à Toi.

Clercs : Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Le Seigneur a pitié ( trois fois). Bénir.

Le prêtre administre cette libération :

Ressuscité des morts, le Christ notre Vrai Dieu, par les prières de sa Très Pure Mère, des Apôtres glorieux et tous louables, de nos révérends pères porteurs de Dieu et de tous les saints, restaurera l'âme de Son serviteur qui nous a quittés. dans les villages des justes, et il reposera dans le sein d'Abraham, et comptera avec les justes, et il aura pitié de nous, car il est bon et amoureux des hommes.

Clercs : Amen.

Le curé dit:

Dans la bienheureuse dormition, accorde la paix, ô Seigneur, à ton serviteur défunt ( nom nom

Prière pour le départ de l'âme du corps

Dieu des esprits et de toute chair ! Vous créez vos anges, vos esprits et vos serviteurs, votre flamme ardente. Les chérubins et les séraphins tremblent devant toi, et des milliers de milliers se tiennent devant ton trône avec crainte et tremblement. Vous envoyez vos saints anges au service de ceux qui veulent améliorer leur salut ; Tu nous donnes aussi, à nous pécheurs, Ton saint Ange, comme un mentor, qui nous a gardés sur tous nos chemins de tout mal et nous a mystérieusement instruits et réprimandés jusqu'à notre dernier souffle. Dieu! Tu as ordonné d'éloigner l'âme de ton serviteur (ton serviteur) dont nous nous souvenons toujours. (Nom), Ta volonté est sainte volonté ; Nous Te prions, Seigneur Donateur de Vie, de ne pas ôter maintenant à son âme ce nourricier et gardien, et ne me laisse pas seul pendant que je marche sur le chemin ; lui ordonna, en tant que gardien, de ne pas s'en aller avec de l'aide dans ce terrible passage d'elle dans le monde invisible du ciel ; Nous Te prions qu'Il soit son intercesseur et son protecteur contre l'ennemi maléfique pendant l'épreuve, jusqu'à ce qu'il T'amène à Toi, comme au Juge du ciel et de la terre. Oh, ce passage est terrible pour l'âme qui vient à Ton jugement impartial, et qui au cours de ce passage sera tourmentée par les esprits de méchanceté dans les cieux ! De plus, nous Te prions, Seigneur Très Miséricordieux, de favoriser et d'envoyer Tes saints Anges à l'âme de Ton serviteur (Votre serviteur) qui Vous est passée. (Nom) Qu'ils vous protègent, vous protègent et vous préservent de l'attaque et des tourments de ces esprits terribles et maléfiques, comme les bourreaux et les collecteurs d'impôts de l'air, serviteurs du prince des ténèbres ; Nous Te prions de libérer cette mauvaise situation, afin qu'une horde de démons maléfiques ne se rassemble pas ; Rends-moi digne d'éloigner sans crainte, gracieusement et sans retenue ce terrible chemin de la terre avec Tes anges, afin qu'ils puissent t'élever vers l'adoration.

Extrait du livre Phénomènes de la vie mentale d'un homme après sa mort physique auteur Dyachenko Grigori Mikhaïlovitch

1. Histoires sur l'exode de l'âme du corps, tirées des œuvres de St. Grégoire le Grand. Dans les vies et les récits des saints les plus anciens, orientaux et occidentaux, nous trouvons les images suivantes de l’exode de l’âme. Dans la vie d'Antoine le Grand, compilée par St. Athanase le Grand, qui au IVe siècle était déjà

Extrait du livre Entretiens sur la vie des pères italiens et l'immortalité de l'âme de l'auteur

5. L'âme existe-t-elle lorsqu'elle ne peut pas être vue en quittant le corps ? Pierre. J'étais sur le point de mourir d'un frère. Il a soudainement, au cours d'une conversation, rendu l'âme, et j'ai soudain vu mort celui que j'avais vu me parler. Mais que son âme soit sortie ou non, je ne l'ai pas vu et, semble-t-il, très

Extrait du livre Manuel d'une personne orthodoxe. Partie 3. Rites de l'Église orthodoxe auteur Ponomarev Viatcheslav

7. À propos de l'exode de l'âme Grégoire. Un peu plus tôt, vous avez dit que vous n'aviez pas vu comment l'âme était sortie de votre frère mourant ; mais la raison en était précisément que vous vouliez voir un être invisible avec vos yeux corporels. Beaucoup de ceux qui ont purifié l’œil de leur esprit avec une foi pure et une

Extrait du livre Sur la commémoration des morts selon la Charte de l'Église orthodoxe auteur Mgr Afanasy (Sakharov)

8. À propos de l'exode de l'âme du moine Speciosa Des mêmes disciples de saint. Benoît, j'ai entendu dire que deux hommes célèbres, instruits dans les sciences du monde, deux frères, dont l'un s'appelait Speciosus, et l'autre Grégoire, entrèrent sous sa direction dans le saint monastère.

Extrait du livre Entretiens sur la vie des pères italiens et l'immortalité de l'âme auteur Dvoeslov Grégoire

10. À propos de l'exode de l'âme de l'abbé Spes Alors que j'étais encore au monastère, j'ai entendu une histoire d'un homme vénérable, que je vais maintenant raconter. Il a dit que le vénérable père, nommé Spes, a construit un monastère à un endroit appelé Kample, éloigné de l'ancienne ville de Nursie.

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11. À propos de l'exode de l'âme du prêtre de Nursia, je ne garderai pas le silence sur un autre événement survenu dans la même ville de Nursia. Le vénérable mari Stefan, qui a été enterré dans cette ville peu avant cette époque et que je connaissais bien moi-même, m'a parlé de lui. Il a dit que là

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Chapitre cinq. L’âme existe-t-elle lorsqu’elle ne peut être vue en quittant le corps ? Pierre. J'étais sur le point de mourir d'un frère. Il a soudainement, au cours d'une conversation, rendu l'âme, et j'ai soudain vu mort celui que j'avais vu me parler. Mais que son âme soit sortie ou non, je ne l'ai pas vu et,

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Chapitre sept. A propos de l'exode de l'âme Grégoire. Un peu plus tôt (chapitre 5), vous disiez que vous n'aviez pas vu comment l'âme était sortie de votre frère mourant ; mais la raison en était précisément que vous vouliez voir un être invisible avec vos yeux corporels. Beaucoup de ceux qui ont purifié les yeux de leur esprit avec du pur

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Un mot sur l'exode de l'âme et le jugement dernier de saint Cyrille, archevêque d'Alexandrie. J'ai peur de la mort parce qu'elle est amère. Je tremble dans un enfer sans fin. J'ai peur du tartre, où il n'y a même pas un peu de chaleur. J'ai peur de l'obscurité, où il n'y a pas de faible lueur. Je tremble comme un ver ça va être insupportable

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Annonce 9 À propos de la séparation de l'âme du corps et du fait qu'à ce moment-là, la prière en larmes apporte une grande aide L'éternité sans fin de l'immortalité Mes enfants et frères très honnêtes. J'ouvre la bouche et je vous donne un mot de conseil. Ce ministère n’était absolument pas pour moi.

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Comment l'âme passe les quarante premiers jours après avoir quitté le corps Sur le chemin étroit et douloureux, tu as pris la croix comme un joug dans ta vie, et m'ayant suivi par la foi, viens jouir de ce que je t'ai préparé avec honneurs et les couronnes célestes. Extrait des hymnes du service de requiem L'Enseignement de l'Église orthodoxe sur

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