I vilket århundrade levde Sankt Nikolaus? "Är du inte en Guds ängel? "Varför sover du?"

I forntida tider, på Mindre Asiens territorium, som idag är en del av Turkiet, var staten Lykien belägen. En av dess största och mest kända städer i vår tid hette Patara. Där, år 270, föddes den kristna kyrkans stora helgon, Nicholas the Wonderworker, vars liv och mirakel blev en del av den heliga traditionen, heligt bevarad i många århundraden.

Son bad från Gud

Av den helige Nikolaus underverkares liv, sammanställt kort efter hans välsignade sovsal, som följde omkring 345, är det tydligt att föräldrarna till Guds framtida helgon - Theophan och Nonna - var djupt fromma och fromma människor. För de dygder och många allmosor som utfördes i förhållande till de fattiga och missgynnade, sände Herren dem en yngling som blev en snabb hjälpare åt alla sanna troende och deras förebedjare inför den Högstes tron.

De döpte sin förstfödde till Nicholas, som översatt från grekiska betyder "erövrare av nationer". Detta blev symboliskt på sitt eget sätt, eftersom många nationer i framtiden bugade sig inför hans namn och hyllade den stora erövraren av mänsklig illvilja och hat. När man presenterar en kort sammanfattning av livet för Nicholas the Wonderworker kan man inte missa det viktiga faktum att han var ett barn som tiggdes från Gud, eftersom Theophanes och Nonna, efter att ha levt i många år i äktenskap, inte hade några barn, och bara genom deras oupphörliga böner skickade Herren dem till slut den efterlängtade lyckan.

Prästvigning

De fromma föräldrarna svarade med stor villighet på förslaget från deras närmaste släkting, biskopen i staden Patara, som rådde dem att ägna sin son åt Gud. Denne Guds ärkepastor, som också bar namnet Nicholas, var det framtida helgonets farbror och tog från en tidig ålder på sig arbetet med sin andliga omsorg. Med glädje över åsynen av hur pojken, som rörde sig bort från den fåfänga världens frestelser, ständigt sökte kommunikation med Gud, såg farbrodern med sitt inre öga i sin brorson det framtida kärlet för sann tro. Från och med den tiden var St Nicholas the Wonderworkers öde oupplösligt kopplat till kyrkans tjänst.

Efter flera år att studera de heliga skrifterna och kyrkofädernas lärdomar, ordinerade biskop Nicholas sitt uppdrag till prästadömet. St Nicholas the Wonderworkers liv säger att ärkepastorn, efter att sakramentet utförts, vänder sig till församlingsmedlemmarna som fyllde templet och sa att Herren visade dem ”en ny sol som gick upp över jorden”. Hans ord visade sig vara verkligt profetiska.

Efter att ha blivit en presbyter, som enligt de gamla kanonerna motsvarade den andra graden av prästadömet, arbetade han outtröttligt och fullgjorde sitt pastorala uppdrag. Eftersom han var en dödlig, liksom alla människor runt omkring honom, strävade han av hela sin själ efter att imitera eteriska krafter och fyllde sitt liv med fasta och bön. Ett sådant djupt engagemang tillät honom att stiga upp till en hög nivå av andlig perfektion och bli värdig att styra kyrkan.

Leds av de kristna i Patara

En viktig händelse som noteras i biografin om Nicholas the Wonderworker är hans farbrors avgång till Palestina, där han gick för att dyrka heliga platser. Efter att ha lämnat Patara under en lång tid, anförtrodde ärkepastorn förvaltningen av alla kyrkliga angelägenheter till sin brorson, eftersom han ansåg honom tillräckligt mogen andligt för att uppfylla ett så högt uppdrag.

Efter att ha blivit chef för stadens kyrkliga liv, fullgjorde Saint Nicholas sina plikter lika nitiskt som sin farbror, som var i Palestina vid den tiden. Detta skede av hans jordiska väg präglades av en mycket karakteristisk händelse, som vittnade om den unga presbyterns engagemang för eviga värden.

Strax efter biskopens avgång kallade Herren Sankt Nikolaus föräldrar till sitt himmelska palats, och han blev arvinge till en mycket betydande egendom. Men istället för att dra nytta av de förmåner han fick och omge sig med tröst, sålde han all egendom han fick och gav pengarna till de fattiga. Genom detta uppfyllde Sankt Nikolaus exakt Jesu Kristi förbund, som han gav till alla som ville vinna evigt liv.

Allmosor i hemlighet

Genom att presentera ytterligare en kort sammanfattning av livet för St Nicholas the Wonderworker, kan man inte ignorera ytterligare en episod, som helt visar hans beredskap att komma till hjälp för sin nästa och visa oro för sin själs frälsning. Det är känt att en, tidigare mycket rik och respekterad invånare i staden Patara, plötsligt gick i konkurs och föll i extrem fattigdom. Ödets slag, som följde det ena efter det andra, störtade honom i sådan förtvivlan att han, eftersom han inte såg något annat sätt att förse sig själv och sina tre döttrar med mat, tänkte överlämna dem till otukt och förvandla sitt hem till ett bo av utsvävningar.

Den olyckliga fadern var redan redo att förstöra sina unga döttrars själar och döma sig själv till evig förstörelse, men den Allbarmhärtige Herren ingav medkänsla för den döende familjen i hjärtat på Hans tjänare Nicholas Wonderworker. I hemlighet för alla (ty Jesus Kristus befallde på detta sätt att ge allmosor) utförde han en stor gärning. Under nattens täcke bar Saint Nicholas plånböcker av guld till denna mans hus, vilket hjälpte honom att ta sig ur fattigdom och gifta sina döttrar med anständiga och rika människor. Detta är bara ett exempel på den barmhärtighet som kännetecknar Guds helgon Nicholas the Wonderworker. Helgonets liv beskriver många fall då han matade de hungriga, klädde de nakna och löste insolventa gäldenärer från deras borgenärer.

Vägen till det heliga landet

Efter en tid återvände biskop Nicholas från Palestina, och hans brorson, som välförtjänt hade vunnit äran av en värdig och respekterad herde, bestämde sig också för att bege sig till det heliga landet för att med egna ögon se de platser som förknippades med händelserna som beskrivs i Nya testamentet.

Sjöresan till det heliga landet blev en annan viktig episod inkluderad i biografin om Nicholas the Wonderworker, eftersom flera mirakel som förhärligade hans namn är förknippade med det. Det är särskilt känt att vid en tidpunkt då ett fartyg med pilgrimer seglade förbi Egyptens kust, och havet var nästan helt lugnt, så meddelade helgonet oväntat sina följeslagare att en storm närmade sig, i stånd att förstöra dem. Hans ord möttes av tvivel, eftersom inte ens rutinerade sjömän såg tecken på överhängande problem i det ögonblicket.

Men mycket snart blev himlen molnig, vinden blåste och en fruktansvärd storm bröt ut. Vågorna överväldigade fartyget, och det var redo att störta ner i havets djup. Då ropade Sankt Nikolaus till Herren och bad honom att rädda dem från en snar död. Hans ord hördes, och snart avtog stormen. Tacksamma pilgrimer prisade Gud och hans trogna tjänare, som så mirakulöst hade fört dem frälsning.

Efter beskrivningen av detta mirakel, innehåller St. Nicholas the Wonderworkers liv en berättelse om hans uppståndelse av en sjöman som föll från masten och kraschade ihjäl på däcksgolvet. Det är känt att Herren skänker nåd att utföra sådana höga gärningar endast till sina utvalda barn, och därför är återgången till livet för en man som nyligen låg på däcket som ett kallt lik ett bevis på hans sanna helighet. Miraklen som beskrivits ovan, utförda av Saint Nicholas på väg till det heliga landet, blev grunden för att erkänna honom som skyddshelgon för resenärer.

Dyrkan av heliga platser

Efter att ha gjort ett stopp i Alexandria och botat många lidande människor där, fortsatte Guds heliga helgon sin resa och kom säkert till Palestina. I den heliga staden Jerusalem hällde han ut sina varma böner till Herren, stående på Golgatas stenar, som bevittnade hans plåga på korset för mänsklighetens frälsning. Han besökte också andra platser med anknytning till Jesu Kristi jordeliv, överallt och bad och förhärligade Gud.

Boken om Nicholas the Wonderworkers liv beskriver i synnerhet hur dörrarna till en kyrka i Jerusalem, låsta på natten, öppnades inför honom av sig själva, vilket vittnar om det faktum att ingången till Guds tempel inte är förbjuden för dem för som de himmelska portarna är öppna. Efter att ha stannat i det heliga landet under en lång tid, ville Saint Nicholas dra sig tillbaka till öknen och där, utmattad av asketiska handlingar, fortsätta att tjäna Gud, men en röst från ovan befallde honom att återvända till sitt hemland.

Godkännande av ärkebiskopsgrad

När han återvände till Lykien, bosatte sig Guds helgon inte i Patara, eftersom hans namn var omgivet av universell vördnad, och han försökte undvika världslig härlighet. Han valde den stora och folkrika staden Myra som sin bostad, där ingen kände honom. Men inte ens där förblev hans helighet dold för människor. Enligt Guds vilja fick Sankt Nikolaus snart äran att ta den vakanta platsen som ärkebiskop och överhuvud för hela den lykiska kyrkan.

Efter att ha accepterat den ärkepastorala rangen, satte Saint Nicholas ett exempel i allt att följa för sin stora flock. Dörrarna till hans hus stod ständigt öppna för alla som behövde hjälp och stöd. Genom att imitera de heliga apostlarna, vars efterträdare han var, förde helgonet Guds ord till människor, men dessutom blev han ett stöd i deras jordiska liv och försökte, om möjligt, vara till nytta för alla. Det är därför det har blivit en tradition att be till Nicholas the Wonderworker om hjälp i arbetet och i alla andra vardagliga frågor.

Testremsa av kött och sprit

Under flera år skötte helgonet fredligt herde över Guds hjord som anförtrotts honom, tills människosläktets fiende ingav hat mot kristna i de två onda kungarna Maximianus och Diocletianus hjärtan. De utfärdade ett dekret enligt vilket alla som bekände Kristi lära och inte ville avsäga sig den skulle kastas i fängelse och sedan överlämnas till tortyr och död. Bland de andra fångarna som led för sin tro var allas älskade ärkebiskop Nicholas. Väl i fängelse utstod han lidande med ett utomordentligt mod och stöttade omgivningen med sina ärkepastorala ord.

Men den allbarmhärtige Herren tillät inte de ogudaktiga att begå laglöshet under lång tid. De gudlösa kungarnas makt kollapsade och kejsar Konstantin I den store, som ersatte dem på tronen, gjorde kristendomen till statsreligion. En av hans första handlingar var sammankallandet av ett ekumeniskt råd i staden Nicaea, vid vilket kyrkans heliga fäder, bland vilka var ärkebiskopen i den lykiska staden Myra, fördömde den onde Arius kätterska lära. Nicholas the Wonderworkers liv, en kort sammanfattning av vilken låg till grund för denna berättelse, återger i alla detaljer scenen för hans eldiga tal, som tjänade den sanna kristna undervisningens triumf.

Ärkepastoral tjänst till Gud och människor

Återvände till Myra fortsatte Guds ärkepastor sin tjänst, som tidigare, och skyddade nitiskt stadsbornas själar från kätterska läror och samtidigt skyddade dem från de orättfärdiga härskarnas godtycke. Således, med den makt som Gud gav honom, befriade helgonet från döden tre män som dömts till avrättning på falska anklagelser. Han tvingade också vissa guvernörer, som var på väg till Frygien för att lugna upproret, att hålla tillbaka de soldater som anförtrotts dem från plundring och rån, och sedan, när de återvänt till Bysans, blev de offer för illvilligt förtal, räddade han deras liv.

Ett annat tydligt bevis på att Herren gav Nicholas the Wonderworker makten att befalla vindarna och vågorna kan ses i ett avsnitt som också beskrivs i hans liv. Från sidorna i denna bok får vi veta hur en dag ett fartyg som seglade från Egypten fångades av en storm, och sjömännen, i förtvivlan, vädjade mentalt till den välkände och högt vördade ärkebiskopen av Myra av Lykien med en bön om frälsning. Helgonet visade sig genast för dem och beordrade stormen att stilla sig. Vinden avtog omedelbart, vågorna avtog, och stående vid rodret på fartyget hjälpte Guds helgon sjömännen att nå stranden säkert.

Död och början av postum vördnad

Efter att ha levt ett långt liv i Myra och ägnat sig helt åt att tjäna Gud, dog det heliga helgonet år 345. Alla ärkepastorer i det lykiska landet, åtföljda av många präster och lekmän, kom till hans begravning. Den avlidnes kropp placerades i katedralkyrkan och fylldes snart med myrra, och helandes mirakel började äga rum runt honom. Ryktet om dem spreds snabbt över hela landet, och tusentals av de sjuka och handikappade skyndade till gravplatsen. Från den tiden började den postuma dyrkan av Nicholas the Wonderworker, som snabbt gick bortom Lykiens gränser och gick in i traditionen för hela den kristna världen.

Överföring av relikerna till staden Bari

Relikerna av Nicholas the Wonderworker vilade i staden Myra i flera århundraden, men med tiden erövrades Mindre Asien helt av araberna, och många gravar av kristna helgon skändades. År 792 skymde ett sådant hot över St Nicholas the Wonderworkers grav, men en avdelning av janitsjarer som skickades för att plundra den öppnade av misstag en angränsande grav.

1087 gjorde italienska köpmän ett försök att rädda helgedomen från förestående vanhelgande och samtidigt höja den religiösa prestigen i sin stad Bari. De upptäckte på ett listigt sätt platsen där relikerna från Nicholas the Wonderworker fanns och, när de öppnade graven, stal de dem. Efter att ha levererat den ovärderliga lasten till sin hemstad, möttes köpmännen med allmänt glädje. Sedan dess har Bari blivit ett av de mest besökta centra för kristen pilgrimsfärd. Idag, liksom under många tidigare århundraden, flockas troende från hela världen till den för att dyrka ett av de mest kända och vördade helgonen.

Reliker av St Nicholas Wonderworker i katedralen Kristus Frälsaren

St Nicholas the Wonderworker är en så betydelsefull figur i sinnena hos kristna runt om i världen att behovet av att vörda hans reliker är vanligt bland människor från hela världen. Eftersom inte alla kan åka på pilgrimsfärd möter kyrkan dem halvvägs och ger dem då och då möjlighet att vörda helgedomen i sitt hemland. Så i maj 2017 levererades arken med relikerna från St Nicholas the Wonderworker till Moskva. Detta blev en viktig händelse i det religiösa livet i hela Ryssland.

De stannade i katedralen St Nicholas the Wonderworker till mitten av juli och efter det transporterades de till St. Petersburg. Under sin vistelse i huvudstaden kom 1,8 miljoner människor för att dyrka det lykiska helgonet, och omkring en miljon fler troende vördade dem i staden vid Neva. Efter detta, den 28 juli, återvände den dyrbara arken till Italien.

Vädring av St Nicholas Wonderworker i Ryssland

Trots vikten av en sådan betydelsefull händelse bör det noteras att det i själva Ryssland finns många kyrkor där relikerna från St Nicholas the Wonderworker finns, om än i form av extremt små fragment, vilket dock inte berövar dem av deras välsignade kraft. Detta är förståeligt, eftersom ärkebiskop Myra av Lykien, eller, som han i folkmun kallas, Sankt Nikolaus den behaglige, är en av de mest vördade i den ortodoxa kyrkan. Och följaktligen har alla ansträngningar under århundradena gjorts för att se till att partiklar av hans reliker blir en nationell skatt.

Det är känt att vördnaden för helgonet spred sig brett i Ryssland på 1000-talet, och samtidigt inrättades en helgdag till hans ära, tidsbestämd att sammanfalla med dagen för överföringen av de ärevördiga relikerna från Myra Lykien till den italienska staden Bari. För närvarande firas hans minne två gånger om året - 6 december (19) och 29 juli (11 augusti). Böner till Nicholas the Wonderworker om hjälp i arbete, familjeliv och olika vardagliga frågor bjuds av ortodoxa troende både på helgdagar och på vardagar. Texten till en av dem ges i vår artikel. Den innehåller en begäran om hjälp i "det här nuvarande livet", det vill säga i alla aspekter av livet, inklusive arbete som ger oss vårt dagliga bröd.

I många städer i landet uppfördes kyrkor för att hedra St Nicholas the Wonderworker. En av de mest kända bland dem är St. Nicholas Naval Cathedral i S:t Petersburg, byggd 1762 enligt ritningen av arkitekten S. I. Chevakinsky. Ett foto av detta fantastiska mästerverk av rysk barock placeras i slutet av artikeln.

Många episoder från Guds helgons livsväg blev föremål för målningar som berättade om hans tjänst för Gud, men utan tvekan kan den mest kompletta bilden av honom erhållas genom att läsa St Nicholas the Wonderworkers liv, en kort sammanfattning som ligger till grund för denna artikel.

På innergården till St. Michael-Athos Hermitage i byn Beregovoye finns ett tempel för St. Nicholas.

Så här tilltalade Saint Nicholas de räddade sjömännen, som ville rädda inte bara deras kroppar utan också deras själar:

"Barn, jag ber er, tänk inom er själva och korrigera era hjärtan och tankar för att behaga Herren. För även om vi gömde oss för många människor och betraktade oss själva som rättfärdiga, kan ingenting döljas för Gud. Sträva därför med all flit för att bevara din själs helighet och din kropps renhet. Ty som den gudomlige aposteln Paulus säger: "Vet ni inte att ni är Guds tempel och att Guds Ande bor i er? Om någon förstör Guds tempel, skall Gud straffa honom" (1 Kor. 3:16) -17).

Nicholas barndom

Sankt Nikolaus av Kristus, den store underverkaren, snabb hjälpare och stor förebedjare inför Gud, växte upp i det lykiska landet. Han föddes i staden Patara. Hans föräldrar, Feofan och Nonna, var fromma, ädla och rika människor. Detta välsignade par, för sitt gudomliga liv, många allmosor och stora dygder, fick äran att växa en helig gren och "ett träd planterat vid vattenströmmar, som bär sin frukt i sin tid" (Ps. 1:3).

När denna välsignade yngling föddes, gavs han namnet Nikolai, som betyder vinnare av nationer . Och han, med Guds välsignelse, framstod verkligen som ondskans erövrare, till gagn för hela världen. Efter hans födelse blev hans mamma Nonna omedelbart befriad från sjukdom och från den tiden till sin död förblev hon ofruktsam. Därmed tycktes naturen själv vittna om att denna hustru inte kunde få en annan son som Sankt Nikolaus: han ensam måste vara den första och den siste. Hellig i sin moders sköte av gudsinspirerad nåd visade han sig vara en vördnadsfull beundrare av Gud innan han såg ljuset, började utföra mirakel innan han började äta på sin moders mjölk och var snabbare innan han blev van vid äter mat. Efter sin födelse, medan han fortfarande var i dopfunten, stod han på fötterna i tre timmar, utan stöd av någon, på så sätt hedra den allra heligaste treenigheten, vars stora tjänare och representant han skulle framträda senare.

Man kunde känna igen den framtida mirakelarbetaren i honom till och med på sättet han höll fast vid sin mors bröstvårtor; ty han åt på mjölken från det ena högra bröstet, vilket betyder att han i framtiden står på Herrens högra sida tillsammans med de rättfärdiga. Han visade sin stora fasta i det faktum att han på onsdagar och fredagar bara åt sin modersmjölk en gång, och sedan på kvällen, efter att hans föräldrar hade avslutat sina vanliga böner. Hans far och mor var mycket förvånade över detta och förutsåg hur strikt deras son skulle bli i hans liv. Efter att ha vant sig vid en sådan avhållsamhet från spädbarnsbyxan tillbringade Sankt Nikolaus hela sitt liv fram till sin död på onsdagar och fredagar i strikt fasta. Växt upp genom åren pojken växte också i intelligens och fullkomnade sig själv i de dygder som han fick lära av sina fromma föräldrar. Och han var som en fruktbar åker, som tog emot och odlade undervisningens goda frö och bar nya frukter av gott uppförande varje dag. När tiden kom att studera den gudomliga skriften, förstod den helige Nikolaus, med sitt sinnes styrka och skärpa och den helige Andes hjälp, på kort tid mycket visdom och lyckades i bokundervisning som det anstår en god styrman på Kristi skepp och en skicklig herde av verbala får. Efter att ha uppnått perfektion i tal och undervisning visade han sig vara perfekt i livet självt. Han undvek fåfänga vänner och sysslolösa samtal på alla möjliga sätt, undvek samtal med kvinnor och tittade inte ens på dem. Sankt Nikolaus upprätthöll sann kyskhet, betraktade alltid Herren med ett rent sinne och besökte flitigt Guds tempel, efter psalmisten som säger: "Jag vill hellre stå vid tröskeln till Guds hus" (Psaltaren 83:11).

I Guds tempel tillbringade han hela dagar och nätter i gudstankad bön och läste gudomliga böcker, lärde sig andlig visdom, berikade sig själv med den helige Andes gudomliga nåd och skapade inom sig en boning värdig honom, enligt orden. "Är du Guds tempel, och Guds Ande bor i dig?" (1 Kor. 3:16)

Sankt Nikolaus ägnar sig helt åt Gud

Guds Ande bodde verkligen i denna dygdiga och rena unge man, och när han tjänade Herren, brann han i anden. Inga vanor som var karakteristiska för ungdomen märktes hos honom: i sitt sinne var han som en gammal man, varför alla respekterade honom och blev förvånade över honom. En gammal man, om han visar ungdomliga passioner, är till åtlöje för alla; tvärtom, om en ung man har karaktären av en gammal man, då respekteras han av alla med förvåning. Ungdom är olämpligt i ålderdom, men ålderdom är värd respekt och vacker i ungdomen.

Sankt Nikolaus hade en farbror, biskopen i staden Patara, samma namn på sin brorson, som till hans ära hette Nikolai. Denna biskop, som såg att hans brorson lyckades i ett dygdigt liv och drog sig tillbaka från världen på alla möjliga sätt, började råda sina föräldrar att ge sin son till Guds tjänst. De lyssnade på råden och tillägnade sitt barn åt Herren, som de själva tog emot från honom som en gåva. Ty i de gamla böckerna berättas om dem att de var ofruktbara och inte längre hoppades på att få barn, men med många böner, tårar och allmosor bad de Gud om en son, och nu ångrade de inte att de kom med honom som gåva till En som gav honom. biskop, efter att ha accepterat denna unge gubbe, som har "vishetens gråa hår och ålderdomens höjd, orenat liv" (jfr Sol. 4:9), upphöjde honom till prästadömet.

När han vigde Sankt Nikolaus till präst och sedan, på inspiration av den Helige Ande, vände sig till människorna som var i kyrkan, sade han profetiskt:

”Jag ser, bröder, en ny sol gå upp över jorden och representerar en barmhärtig tröst för dem som sörjer. Välsignad är den hjord som är värdig att ha honom som herde, ty denne kommer väl att vara herde för de förlorades själar, ge dem näring i fromhetens betesmarker och vara en barmhärtig hjälpare i svårigheter och sorger.”

Denna profetia uppfylldes sedan verkligen, vilket kommer att framgå av den efterföljande berättelsen.

Service av St. Nicholas till människor

Efter att ha accepterat prästadömet, tillämpade Sankt Nikolaus arbete på arbete; när han var vaken och i ständig bön och fasta, försökte han, eftersom han var dödlig, efterlikna det okroppsliga. Genom att leva ett så jämställt liv med änglarna och dag för dag mer och mer blomstra i sin själs skönhet, var han helt värdig att styra kyrkan. Vid denna tidpunkt anförtrodde biskop Nicholas, som ville åka till Palestina för att dyrka heliga platser, ledningen av kyrkan åt sin brorson. Denne Guds präst, Sankt Nikolaus, som tog sin farbrors plats, tog hand om kyrkans angelägenheter på samma sätt som biskopen själv. Vid den här tiden flyttade hans föräldrar in i det eviga livet. Efter att ha ärvt sin egendom delade Sankt Nikolaus ut den till de behövande. Ty han ägnade inte uppmärksamhet åt flyktig rikedom och brydde sig inte om dess ökning, utan han avsade sig alla världsliga önskningar, med all iver försökte han ägna sig åt den ende Guden och ropade: "Till dig, Herre, lyfter jag min själ" (Psaltaren 24:1). "Lär mig att göra din vilja, ty du är min Gud" (Psaltaren 142:10); "Jag har lämnats åt dig från moders liv, från min moders liv är du min Gud" (Psaltaren 21:11).

Och hans hand räckte ut mot de nödställda, över vilka hon utgjutit rika allmosor, likt en högflytande flod, rik på bäckar. Detta är ett av hans barmhärtighets många verk.

Sankt Nikolaus räddar en far och hans tre döttrar med allmosor

I staden Patara bodde en viss man, ädel och rik. Efter att ha hamnat i extrem fattigdom förlorade den sin tidigare betydelse, för livet i denna tidsålder är obeständigt. Den här mannen hade tre döttrar som var väldigt vackra. När han redan hade förlorat allt han behövde, så att det inte fanns något att äta och ingenting att ha på sig, planerade han för sin stora fattigdoms skull att ge sina döttrar till otukt och förvandla sitt hem till ett otuktshus, för att för att på så sätt skaffa sig en livsform och skaffa kläder och mat åt mig själv och mina döttrar. O ve, vilka ovärdiga tankar extrem fattigdom leder till! Med denna orena tanke ville denne man uppfylla sin onda avsikt. Men den All-Gode Herren, som inte vill se en person i undergång och humant hjälper till i våra bekymmer, lade en god tanke i hans helgon, den helige prästen Nicholas, själ och skickade honom med hemlig inspiration till sin man, som höll på att förgås i själen, till tröst i fattigdom och en varning för synd. Sankt Nikolaus, efter att ha hört talas om den mannens extrema fattigdom och genom Guds uppenbarelse lärt sig om hans onda avsikter, beklagade honom djupt och bestämde sig för att med sin välgörande hand utvinna honom tillsammans med sina döttrar, som från eld, från fattigdom och synd. Han ville dock inte öppet visa sin vänlighet mot den mannen utan bestämde sig för att ge honom generösa allmosor i hemlighet. Sankt Nikolaus gjorde detta av två skäl. Å ena sidan ville han själv undvika fåfäng mänsklig ära, efter evangeliets ord: "Var försiktig så att du inte gör din allmosa inför människor"(Matt. 6:1).

Däremot ville han inte kränka sin man, som en gång varit en rik man, men nu hamnat i extrem fattigdom. För han visste hur svåra och kränkande allmosor är för den som har gått från rikedom och ära till fattigdom, eftersom det påminner honom om hans tidigare välstånd. Därför ansåg Sankt Nikolaus att det var bäst att handla enligt Kristi lära: "Men när du ger allmosor, låt inte din vänstra hand veta vad din högra hand gör."(Matt. 6:3).

Han undvek mänsklig ära så mycket att han försökte gömma sig även för den som han gynnade. Han tog en stor påse med guld, kom till den mannens hus vid midnatt och kastade ut den här påsen genom fönstret och skyndade sig att återvända hem. På morgonen gick maken upp och hittade väskan och knöt upp den. Vid åsynen av guld kom han i stor fasa och trodde inte sina ögon, eftersom han inte kunde förvänta sig en sådan god gärning från någonstans. Men när han fingrade på mynten blev han övertygad om att det verkligen var guld. Glad i anden och förundrad över detta, grät han av glädje, tänkte länge på vem som kunde visa honom en sådan nytta och kunde inte tänka på någonting. Han tillskrev detta till den gudomliga försynens handling och tackade ständigt sin välgörare i sin själ och prisade Herren som bryr sig om alla. Efter detta gav han sin äldsta dotter i äktenskap och gav henne guldet som mirakulöst gavs till honom som hemgift. Sankt Nikolaus, efter att ha fått veta att denna man handlade enligt hans önskemål, älskade honom och bestämde sig för att göra samma tjänst till sin andra dotter , med avsikt att skydda och henne från synd. Efter att ha förberett en annan påse med guld, samma som den första, på natten, i hemlighet från alla, kastade han den genom samma fönster in i sin mans hus. När den stackars mannen gick upp på morgonen hittade han guld igen. Återigen blev han förvånad och föll till marken och fällde tårar och sa:

- Barmhärtige Gud, vår frälsningsbyggare, som friköpte mig med ditt blod och nu löser mitt hus och mina barn med guld ur fiendens snaror, Du själv visar mig Din barmhärtighets och Din mänskliga godhet. Visa mig den jordiska ängeln som räddar oss från syndig förstörelse, så att jag kan ta reda på vem som räddar oss från fattigdomen som förtrycker oss och räddar oss från onda tankar och avsikter. Herre, genom din barmhärtighet, i hemlighet gjort mot mig av ditt för mig obekanta helgons generösa hand, kan jag ge min andra dotter i äktenskap enligt lagen och därigenom undvika djävulens snaror, som ville föröka min redan stora förstörelse med en otäck vinst.”

Efter att sålunda ha bett till Herren och tackat hans godhet, firade den mannen sin andra dotters bröllop. Fadern litade på Gud och omhuldade det otvivelaktiga hoppet att han skulle ge sin tredje dotter en legitim make, återigen i hemlighet skänka med en välvillig hand det guld som behövdes för detta. För att ta reda på vem som förde honom guld och varifrån, sov fadern inte på natten, låg och väntade på sin välgörare och ville träffa honom. Det gick lite tid innan den förväntade välgöraren dök upp. Kristi helgon, Nicholas, kom tyst för tredje gången och stannade på den vanliga platsen, kastade samma påse med guld in i samma fönster och skyndade genast till sitt hus. När mannen hörde ljudet av guld som kastades ut genom fönstret sprang han så snabbt han kunde efter Guds helgon. Efter att ha kommit ikapp honom och känt igen honom, eftersom det var omöjligt att inte känna helgonet genom hans dygd och ädla ursprung, föll denne man för hans fötter, kysste dem och kallade helgonet en befriare, hjälpare och frälsare av själar som hade kommit till extrem förstörelse.

"Om," sa han, "den store Herren i barmhärtighet inte hade uppväckt mig med din generositet, då skulle jag, en olycklig far, för länge sedan ha omkommit tillsammans med mina döttrar i Sodoms eld." Nu är vi räddade av dig och befriade från det fruktansvärda fallet."

Och han talade många fler liknande ord till helgonet med tårar. Så fort han lyfte honom från marken, avlade det helige helgon en ed från honom att han för resten av sitt liv inte skulle berätta för någon om vad som hände honom. Efter att ha berättat för honom många fler saker som skulle gynna honom skickade helgonet honom hem.

Av Guds helgons många barmhärtighetsgärningar berättade vi bara om en, för att man skulle få veta hur barmhärtig han var mot de fattiga. För vi skulle inte ha tillräckligt med tid om vi i detalj skulle berätta hur generös han var mot de behövande, hur många hungriga han matade, hur många han klädde de nakna och hur många han löste ut från långivare.

St Nicholas pilgrimsfärd till Palestina. Tämja stormen. Sjömannens uppståndelse

Efter detta ville pastor Nicholas åka till Palestina för att se och tillbe de heliga platser där Herren vår Gud, Jesus Kristus, vandrade med sina mest rena fötter. När fartyget seglade nära Egypten och resenärerna inte visste vad som väntade dem, förutsåg Sankt Nikolaus, som var bland dem, att en storm snart skulle uppstå och meddelade detta för sina följeslagare och berättade att han såg djävulen själv, som gick in. skeppet så att alla dränker dem i havets djup. Och just i den timmen blev himlen plötsligt täckt av moln, och en stark storm höjde fruktansvärda vågor på havet. Resenärerna var i stor fasa och, förtvivlade över sin frälsning och väntade döden, bad de den helige fader Nicholas att hjälpa dem, som höll på att gå under i havets djup.

"Om du, Guds helige", sade de, "inte hjälper oss med dina böner till Herren, då kommer vi att gå under omedelbart."

De glada resenärerna tackade Gud och hans helgon, den helige fader Nicholas, och blev dubbelt förvånade över hans förutsägelse om stormen och slutet på sorgen. Därefter fick en av skeppsmännen klättra till toppen av masten. När han gick ner därifrån bröt han av och föll från själva höjden in i mitten av skeppet, dödades till döds och låg livlös. Sankt Nikolaus, redo att hjälpa innan det behövdes, uppväckte honom omedelbart med sin bön, och han reste sig upp som om han vaknade ur sömnen. Efter detta, efter att ha lyft alla segel, fortsatte resenärerna sin resa säkert, med en lagom vind, och landade lugnt på stranden av Alexandria. Efter att ha bott många sjuka och demoniska här och tröstat sorgen, gav sig Guds helgon, Sankt Nikolaus, åter iväg längs den avsedda vägen till Palestina.

Efter att ha nått den heliga staden Jerusalem, kom Sankt Nikolaus till Golgata, där Kristus, vår Gud, sträckte ut sina mest rena händer på korset, förde räddning till mänskligheten. Här hällde Guds helgon ut varma böner från ett hjärta som brann av kärlek och sände tack till vår Frälsare. Han turnerade alla heliga platser och utförde nitisk tillbedjan överallt. Och när han om natten ville gå in i den heliga kyrkan för att be, öppnades de stängda kyrkodörrarna av sig själva och öppnade en obegränsad ingång för dem, för vilka de himmelska portarna också stodo öppna.

Återvänder hem till Lykien. Önskan om ett tyst klosterliv

Efter att ha stannat i Jerusalem ganska länge, tänkte Saint Nicholas dra sig tillbaka till öknen, men stoppades av en gudomlig röst från ovan, som uppmanade honom att återvända till sitt hemland. Herren Gud, som ordnar allt till vår fördel, förhärligade inte att lampan, som enligt Guds vilja skulle lysa på den lykiska metropolen, förblev gömd under en skäppa, i öknen. När han kom på skeppet övertalade Guds helgon skeppsmännen att ta honom till sitt hemland. Men de planerade att lura honom och skickade sitt skepp inte till Lycian, utan till ett annat land. När de seglade från piren föll Sankt Nikolaus, som märkte att fartyget seglade längs en annan rutt, för skeppsbyggarnas fötter och bad dem att dirigera fartyget till Lykien. Men de ägnade ingen uppmärksamhet åt hans vädjanden och fortsatte att segla längs den avsedda vägen: de visste inte att Gud inte skulle överge sitt helgon. Och plötsligt kom en storm, vände skeppet åt andra hållet och bar det snabbt mot Lykien och hotade de onda skeppsmännen med fullständig förstörelse. Sålunda buren av gudomlig makt över havet, kom Sankt Nikolaus slutligen till sitt fosterland. På grund av sin vänlighet gjorde han ingen skada mot sina illvilliga fiender. Han inte bara blev inte arg och förebråade dem inte med ett enda ord, utan med en välsignelse lät han dem gå till sitt land. Han kom själv till klostret som grundades av hans farbror, biskopen av Patara, och kallade Heliga Sion, och här visade han sig vara en välkommen gäst för alla bröder. Efter att ha tagit emot honom med stor kärlek som en Guds ängel, njöt de av hans inspirerade tal och efterliknade den goda moral med vilken Gud prydde sin trogna tjänare, uppbyggdes de av hans liv som är lika ängla. Efter att ha hittat ett tyst liv och en lugn tillflyktsort för betraktelse av Gud i detta kloster, hoppades Sankt Nikolaus att tillbringa resten av sitt liv här ostört.

Kalling av helgonet till ärkepastoral tjänst

Men Gud visade honom en annan väg, ty han ville inte att en så rik skatt av dygder, som världen skulle berikas med, skulle förbli fängslad i klostret, som en skatt begravd i jorden, utan för att den skulle vara öppen. till alla och ett andligt köp skulle göras med det och vinna många själar. Och så en dag hörde helgonet, som stod i bön, en röst från ovan:

– Nikolai, om du vill bli belönad med en krona från Mig, gå och sträva för världens bästa.

När Sankt Nikolaus hörde detta blev han förskräckt och började fundera på vad denna röst ville och krävde av honom. Och jag hörde igen:

- Nikolai, det här är inte fältet där du måste bära den frukt jag förväntar mig; men vänd om och gå till världen, och låt mitt namn förhärligas i dig.

Då insåg Sankt Nikolaus att Herren krävde att han skulle lämna tystnadens bedrift och gå för att tjäna människor för deras frälsning.

Han började fundera på vart han skulle ta vägen, till sitt fädernesland, till staden Patara eller till en annan plats. För att undvika fåfäng berömmelse bland sina medborgare och frukta det, planerade han att dra sig tillbaka till en annan stad, där ingen skulle känna honom. I samma lykiska land fanns en härlig stad Myra, som var hela Lykiens metropol. Sankt Nikolaus kom till denna stad, ledd av Guds försyn. Här var han okänd för någon; och han stannade i denna stad som en tiggare, utan att ha var han kunde lägga sitt huvud. Endast i Herrens hus fann han en tillflykt för sig själv, med sin enda tillflykt till Gud. Vid den tiden dog biskopen i den staden, John, ärkebiskopen och primaten i hela det lykiska landet. Därför samlades alla Lykiens biskopar i Myra för att välja en värdig person till den lediga tronen. Många män, vördade och försiktiga, utsågs till Johns efterträdare. Det rådde stor oenighet bland väljarna, och några av dem, rörda av gudomlig svartsjuka, sa:

- Valet av en biskop till denna tron är inte föremål för människors beslut, utan är en fråga om Guds struktur. Det är lämpligt för oss att be att Herren själv ska avslöja vem som är värdig att acceptera en sådan rang och vara herde för hela det lykiska landet.

Detta goda råd fick universellt godkännande, och alla ägnade sig åt innerlig bön och fasta. Herren, som uppfyller önskan från dem som fruktar honom, lyssnade till biskoparnas bön, uppenbarade på så sätt sin goda vilja för den äldste av dem. När denne biskop stod i bön, visade sig en ljus man framför honom och beordrade honom att gå till kyrkans dörrar om natten och se vem som skulle gå in i kyrkan först.

"Detta," sade han, "är Min utvalde; ta emot honom med heder och gör honom till ärkebiskop; Den här maken heter Nikolai.

Biskopen tillkännagav en sådan gudomlig vision för de andra biskoparna, och när de hörde detta, intensifierade de sina böner. Biskopen, belönad med uppenbarelsen, stod på den plats där han visades i synen och väntade på den önskade mannens ankomst. När det var dags för morgongudstjänsten kom Sankt Nikolaus, tillskyndad av anden, till kyrkan före alla andra, ty han hade för sed att gå upp vid midnatt för bön och komma till morgongudstjänsten tidigare än andra. Så snart han gick in i vestibulen, stoppade biskopen, som hade fått uppenbarelsen, honom och bad honom säga sitt namn. Sankt Nikolaus var tyst. Biskopen frågade honom samma sak igen. Helgonet svarade ödmjukt och tyst honom:

– Jag heter Nikolai, jag är en slav av din helgedom, Herre.

Den fromme biskopen, efter att ha hört ett så kort och ödmjukt tal, förstod både av själva namnet - Nicholas - som förutspåddes för honom i en syn, och genom hans ödmjuka och ödmjuka svar, att framför honom var just den man som Gud hade gynnat att vara. den världsliga kyrkans primat. Ty han visste från den heliga skriften att Herren ser på de saktmodiga, tysta och darrande inför Guds ord. Han jublade med stor glädje, som om han hade fått någon hemlig skatt. Han tog genast Sankt Nikolaus i handen och sade till honom:

- Följ mig, barn.

När han hedersamt förde helgonet till biskoparna, fylldes de av gudomlig sötma och, tröstade i anden av att de hade funnit den man som Gud själv angett, ledde de honom till kyrkan. Ryktet spreds överallt och otaliga människor strömmade till kyrkan snabbare än fåglar. Biskopen, belönad med visionen, vände sig till folket och utbrast:

- Ta emot, bröder, er herde, som den helige Ande själv smorde och som han anförtrott era själars omsorg. Det upprättades inte av en mänsklig församling, utan av Gud själv. Nu har vi den vi önskat, och vi har hittat och accepterat den vi letade efter. Under hans styre och vägledning kommer vi inte att tappa hoppet om att vi ska framträda inför Gud på dagen för hans uppenbarelse och uppenbarelse.

Allt folket tackade Gud och jublade med obeskrivlig glädje. Oförmögen att bära mänskligt beröm vägrade Sankt Nikolaus under lång tid att acceptera heliga order; men underkastande de nitiska vädjanden från biskopsrådet och allt folket, besteg han biskopstronen mot sin vilja. Han manades till detta av en gudomlig syn som kom till honom redan innan ärkebiskop Johannes död. Saint Methodius, patriark av Konstantinopel, berättar om denna vision. En dag, säger han, såg Sankt Nikolaus på natten att Frälsaren stod framför honom i all sin härlighet och gav honom evangeliet, dekorerat med guld och pärlor. På andra sidan om sig själv såg Sankt Nikolaus den allra heligaste Theotokos lägga den heliga omoforionen på hans axel. Efter denna syn gick det några dagar och Mir ärkebiskopen John dog.

När han kom ihåg denna vision och i den såg Guds klara gunst och inte ville avslå rådets brinnande bön, tog Sankt Nikolaus emot hjorden. Biskopsrådet med alla kyrkliga prästerskap tillägnade honom och firade ljust och jublade över herden som gavs av Gud, Sankt Nikolaus av Kristus. Således fick Guds kyrka en ljus lampa, som inte förblev dold, utan placerades på sin rätta hierarkiska och pastorala plats.

Början av biskopens tjänst

Hedrad med denna stora värdighet styrde Sankt Nikolaus med rätta sanningens ord och instruerade klokt sin hjord i trons lära. Allra i början av sin herdeverksamhet sade Guds helgon till sig själv:

- Nikolai! Den rang du har tagit kräver av dig olika seder, så att du inte lever för dig själv, utan för andra.

Sankt Nikolaus var genom sina goda gärningar som en spegel för sin hjord och, enligt apostelns ord, "Var ett exempel för de troende i tal, i uppförande, i kärlek, i ande, i tro, i renhet" (1 Tim. 4:12).

Han var ödmjuk och vänlig till sin karaktär, ödmjuk i anden och undvek all fåfänga. Hans kläder var enkla, hans mat var fastande, som han alltid åt bara en gång om dagen och sedan på kvällen. Han tillbringade hela dagen med att utföra arbete som ansåg hans rang, och lyssnade på önskemål och behov från dem som kom till honom. Dörrarna till hans hus var öppna för alla. Han var snäll och tillgänglig för alla, han var en far till föräldralösa barn, en barmhärtig givare till de fattiga, en tröstare för dem som sörjer, en hjälpare för de kränkta och en stor välgörare för alla. För att hjälpa honom i kyrkostyret valde han två dygdiga och kloka rådgivare, utrustade med presbyteral rang. Dessa var män kända i hela Grekland - Paul av Rhodos och Theodore av Ascalon.

Kristnas martyrskap under Diocletianus och Maximianus regering

Sålunda skötte Sankt Nikolaus den hjord av Kristi verbala får som anförtrotts honom. Men den avundsjuka onde ormen, som aldrig upphör att föra krig mot Guds tjänare och inte kan tolerera välstånd bland fromhetsfolk, väckte en förföljelse mot Kristi kyrka genom de onda kungarna Diocletianus och Maximianus. Just vid den tiden kom ett bud från dessa kungar i hela riket att kristna skulle förkasta Kristus och tillbe avgudar. De som inte lydde detta bud beordrades att tvingas till fängelse och svår plåga och slutligen avlivas. Denna storm, som andades ondska, genom mörkrets och ondskans iver, nådde snart staden Mir. Den salige Nikolaus, som var ledare för alla kristna i den staden, predikade fritt och frimodigt Kristi fromhet och var redo att lida för Kristus. Därför tillfångatogs han av onda plågare och fängslades tillsammans med många kristna. Här stannade han ganska länge och utstod svårt lidande, utstod hunger och törst och de trånga förhållandena i fängelset. Han matade sina medfångar med Guds ord och gav dem att dricka fromhetens söta vatten; Han bekräftade i dem tron på Kristus Gud, stärkte dem på en oförstörbar grund, och övertygade dem att vara starka i Kristi bekännelse och att flitigt lida för sanningen. Under tiden gavs åter frihet åt de kristna, och fromheten lyste som solen efter mörka moln, och en sorts stilla kyla kom efter en storm. För Människoälskaren, efter att ha sett på sin egendom, förstörde Kristus de ogudaktiga, kastade ner Diocletianus och Maximianus från den kungliga tronen och förstörde kraften hos grekisk ondskas eldsjälar. Genom uppkomsten av sitt kors för tsar Konstantin den store, till vilken han värdade att anförtro det romerska riket, "och reste upp" Herre Gud till sitt folk "frälsningens horn"(Luk 1:69). Tsar Konstantin, efter att ha lärt känna den ende Guden och satt allt sitt hopp till honom, besegrade alla sina fiender med kraften från det ärliga korset och beordrade förstörelsen av idoltempel och återupprättandet av kristna kyrkor, vilket skingrade sina föregångares fåfänga förhoppningar . Han befriade alla de som fängslades för Kristus, och efter att ha hedrat dem som modiga krigare med stor lovprisning, återlämnade han dessa Kristi bekännare, var och en till sitt eget fosterland. Vid den tiden fick staden Myra återigen sin herde, den store biskopen Nicholas, som tilldelades martyrskapets krona. Genom att bära gudomlig nåd inom sig botade han, som tidigare, människors passioner och krämpor, och inte bara de trogna utan också de otrogna. För Guds stora nåds skull som förblev i honom, förhärligade många honom och förundrade sig över honom, och alla älskade honom. Ty han lyste med ett rent hjärta och var utrustad med alla Guds gåvor, och tjänade sin Herre i ära och sanning.

Kampen mot hedniska missuppfattningar

Vid den tiden fanns det fortfarande många hellenska tempel kvar, till vilka onda människor lockades av djävulsk inspiration, och många av världens invånare var i fördärv. Biskopen av den Högste Guden, inspirerad av Guds iver, gick genom alla dessa platser, förstörde och förvandlade till stoft avgudens tempel och renade hans hjord från djävulens smuts. Så, i strid mot ondskans andar, kom Saint Nicholas till Artemis-templet, som var mycket stort och rikt dekorerat, vilket representerade en trevlig bostad för demoner. Sankt Nikolaus förstörde detta smutsiga tempel, jämnade dess höga byggnad med marken och strödde själva grunden till templet, som låg i marken, genom luften och tog till vapen mer mot demonerna än mot själva templet. De listiga andarna, oförmögna att uthärda Guds helgons ankomst, utsände sorgsna rop, men besegrade av Kristi oövervinnelige krigare, St Nicholas, besegrade, var de tvungna att fly från sitt hem.

St Nicholas gudomliga iver vid ekumeniska rådet i Nicea

Den välsignade tsar Konstantin, som ville etablera tron på Kristus, beordrade att ett ekumeniskt råd skulle sammankallas i staden Nicaea. Konciliets heliga fäder förklarade den rätta läran, fördömde det arianska kätteriet och därmed Arius själv, och bekände Guds Son som jämlik i ära och väsentlig med Gud Fadern, och återställde freden i den heliga gudomliga apostoliska kyrkan. Bland rådets 318 fäder fanns St. Nicholas. Han stod modigt emot Arius onda läror och, tillsammans med rådets heliga fäder, godkände och förrådde för alla den ortodoxa trons dogmer. Munken i Studite-klostret, Johannes, berättar om Sankt Nikolaus att han, inspirerad, liksom profeten Elia, av iver för Gud, vanärade denne kättare Arius vid konciliet, inte bara i ord, utan också i handling, och slog honom på kinden . Konciliets fäder var indignerade på helgonet och beslöt för hans djärva handling att beröva honom hans biskopsgrad. Men vår Herre Jesus Kristus själv och hans högst välsignade moder, som såg från ovan på Sankt Nikolaus bedrift, godkände hans modiga handling och prisade hans gudomliga iver. För några av rådets heliga fäder hade samma syn, som helgonet själv tilldelades redan innan han blev biskop. De såg att på ena sidan av helgonet stod Kristus Herren själv med evangeliet, och på den andra den rena jungfru Guds moder med en omophorion, och de gav helgonet tecken på hans rang, som han hade blivit berövad. Av detta insåg de att helgonets frimodighet behagade Gud, slutade rådets fäder att förebrå helgonet och gav honom ära som ett stort Guds helgon. När han återvände från katedralen till sin flock, gav Saint Nicholas honom frid och välsignelse. Med sina honungssmältande läppar undervisade han alla människor om sund undervisning, nöp i själva rötterna till felaktiga tankar och spekulationer, och fördömde de förhärdade, okänsliga och inbitna kättarna och drev dem bort från Kristi flock. Liksom en klok bonde rensar allt som finns på tröskplatsen och i vinpressen, väljer ut de bästa kornen och skakar av sig ogräset, så fyllde den kloke arbetaren vid Kristi tröskplats, S:t Nikolaus, det andliga spannmålsmagasinet med gott. frukter, men strödde det kätterska bedrägeriets ogräs och sopade dem långt från Herrens vete. Det är därför den heliga kyrkan kallar honom för en spade, som sprider ogräset från ariska läror. Och han var verkligen världens ljus och jordens salt, ty hans liv var ljust och hans ord upplöstes med vishetens salt. Denna gode herde hade stor omsorg om sin hjord i alla dess behov, inte bara utfodrade den i andlig betesmark, utan tog också hand om dess kroppsliga föda.

Sankt Nikolaus räddar invånarna i Lykien från hunger

En gång var det en stor hungersnöd i det lykiska landet, och i staden Myra var det en extrem brist på mat. Guds biskop ångrade de olyckliga människor som dött av hunger och visade sig på natten i en dröm för en köpman som var i Italien, som hade lastat hela sitt skepp med boskap och tänkt segla till ett annat land. Efter att ha gett honom tre guldmynt som säkerhet beordrade helgonet honom att segla till Myra och sälja boskap där. När han vaknade och hittade guld i sin hand, blev köpmannen förskräckt, förvånad över en sådan dröm, som åtföljdes av det mirakulösa utseendet på mynt. Köpmannen vågade inte inte lyda helgonets befallning, han gick till staden Myra och sålde sin säd till dess invånare. Samtidigt gömde han sig inte för dem om St Nicholas utseende i sin dröm. Efter att ha fått sådan tröst i hunger och lyssnat på köpmannens berättelse, gav medborgarna ära och tacksägelse till Gud och förhärligade sin underbara näring, den store biskopen Nicholas.

Sankt Nikolaus tillåter inte att orättfärdig dom fullgörs

Vid den tiden uppstod ett uppror i stora Frygien. Efter att ha fått reda på detta skickade tsar Konstantin tre guvernörer med sina trupper för att lugna det upproriska landet. Dessa var guvernörerna Nepotian, Urs och Erpilion. Med stor hast seglade de från Konstantinopel och stannade vid en brygga i det lykiska stiftet, som kallades Adriatiska kusten. Det fanns en stad här. Eftersom stark sjö hindrade vidare navigering började man vänta på lugnt väder i denna pir. Under vistelsen tog några krigare, som gick i land för att köpa det de behövde, mycket med våld. Eftersom detta hände ofta, blev invånarna i den staden förbittrade, vilket resulterade i, på en plats som kallas Plakomata, dispyter, oenighet och övergrepp ägde rum mellan dem och soldaterna. Efter att ha lärt sig om detta beslutade Saint Nicholas att själv åka till den staden för att stoppa den inbördes krigföringen. När alla invånare fick höra om hans ankomst, tillsammans med landshövdingarna, gick de ut för att möta honom och bugade sig. Helgonet frågade landshövdingen varifrån de kom och vart de skulle. De berättade för honom att de hade skickats av kungen till Frygien för att undertrycka det uppror som hade uppstått där. Helgonet uppmanade dem att hålla sina soldater i lydnad och inte tillåta dem att förtrycka folket. Efter detta bjöd han in landshövdingen till staden och behandlade dem hjärtligt. Guvernörerna, efter att ha straffat de skyldiga soldaterna, lugnade ner spänningen och fick en välsignelse från St. Nicholas. Medan detta pågick kom flera medborgare från Mir, klagande och grät. Fallande för helgonets fötter bad de om att skydda de kränkta och berättade med tårar att härskaren Eustathius, mutad av avundsjuka och onda människor, i hans frånvaro dömde till döden tre män från deras stad som inte var skyldiga till någonting.

”Hela vår stad”, sa de, ”sörjer och gråter och väntar på att du ska återvända, sir.” Ty om du hade varit med oss, skulle härskaren inte ha vågat utföra en sådan orättvis dom.

När Guds biskop fick höra om detta blev han förkrossad och tillsammans med guvernören gav han sig genast iväg på vägen. Efter att ha nått en plats med smeknamnet "Lejon", träffade helgonet några resenärer och frågade dem om de visste något om de dödsdömda männen. De svarade:

"Vi lämnade dem på Castor och Pollux plan, släpade till avrättning."

Sankt Nikolaus gick snabbare och försökte förhindra dessa mäns oskyldiga död. Efter att ha nått platsen för avrättningen såg han att många människor hade samlats där. De dömda männen, med händerna bundna på tvären och täckta ansikten, hade redan böjt sig till marken, sträckt ut sin nakna hals och väntat på svärdets slag. Helgonet såg att bödeln, sträng och frenetisk, redan hade dragit sitt svärd. En sådan syn fyllde alla med fasa och sorg. Kristi helgon förenade raseri med ödmjukhet och vandrade fritt bland folket, utan någon rädsla ryckte han svärdet ur händerna på bödeln, kastade det till marken och befriade sedan de dömda männen från deras band. Han gjorde allt detta med stor djärvhet, och ingen vågade stoppa honom, eftersom hans ord var mäktigt och gudomlig kraft visade sig i hans handlingar: han var stor inför Gud och alla människor. Männen skonade dödsstraffet, de såg sig oväntat återvända från nära döden till livet, fällde heta tårar och lät ut glädjerop, och allt folk som samlats där tackade sitt helgon. Även landshövding Eustathius anlände hit och ville närma sig helgonet. Men Guds helige vände sig bort från honom med förakt, och när han föll för hans fötter, stötte han bort honom. Sankt Nikolaus kallade på honom Guds hämnd och hotade honom med plåga för hans orättfärdiga styre och lovade att berätta för tsaren om hans handlingar. Dömd av sitt samvete och skrämd av helgonets hot bad härskaren med tårar om nåd. Han ångrade sin osanning och ville försona sig med den store fadern Nicholas och lade skulden på stadens äldste, Simonides och Eudoxius. Men lögnen kunde inte låta bli att avslöjas, för helgonet visste väl att härskaren hade dömt den oskyldige till döden, efter att ha blivit mutad med guld. Härskaren bad länge om att få förlåta honom, och först när han med stor ödmjukhet och tårar erkände sin synd, gav Kristi helgon honom förlåtelse.

Nicholas the Wonderworker räddar tre falskt anklagade guvernörer från döden

När de såg allt som hände blev guvernörerna som kom med helgonet förvånade över Guds store biskops iver och godhet. Efter att ha tagit emot hans heliga böner och mottagit hans välsignelse på sin resa, begav de sig till Frygien för att uppfylla den kungliga befallning som gavs dem. När de anlände till platsen för upproret undertryckte de det snabbt och, efter att ha uppfyllt den kungliga ordern, återvände de med glädje till Bysans. Kungen och alla adelsmän gav dem stor beröm och ära, och de hedrades med deltagande i det kungliga rådet. Men onda människor, avundsjuka på sådan härlighet hos befälhavarna, blev fientliga mot dem. Efter att ha planerat något ont mot dem, kom de till ståthållaren för staden Eulavius och förtalade dessa män och sade:

"Guvernörerna ger dåliga råd, för, som vi har hört, introducerar de innovationer och planerar ondska mot kungen."

För att vinna härskaren till deras sida gav de honom mycket guld. Härskaren rapporterade till kungen. När kungen fick höra om detta, beordrade kungen, utan någon undersökning, dessa befälhavare att fängslas, av rädsla för att de skulle fly i hemlighet och genomföra sin onda avsikt. När guvernörerna tråkade i fängelse och var medvetna om sin oskuld, undrade de varför de kastades i fängelse. Efter en liten tid började förtalarna frukta att deras förtal och illvilja skulle upptäckas och att de själva skulle drabbas. Därför kom de till härskaren och bad honom uppriktigt att inte låta dessa män leva så länge och skynda på att döma dem till döden. Insnärjd i nätverken av kärlek till guld, var härskaren tvungen att ta sitt löfte till slutet. Han gick genast till kungen och visade sig som en ondskans budbärare framför honom med ett sorgset ansikte och sorgsna ögon. Samtidigt ville han visa att han var mycket mån om kungens liv och var honom troget hängiven. I ett försök att väcka den kungliga vreden mot de oskyldiga började han hålla ett smickrande och listigt tal och sa:

"O kung, ingen av de fängslade vill omvända sig. De framhärdar alla i sin onda avsikt och upphör aldrig att planera mot dig. Därför befallde de att de omedelbart skulle överlämnas till tortyr, så att de inte skulle varna oss och fullborda sin onda gärning, som de hade planerat mot landshövdingen och dig.

Förskräckt av sådana tal dömde kungen genast landshövdingen till döden. Men eftersom det var kväll sköts deras avrättning upp till morgonen. Fängelsevakten fick reda på detta. Han fällde många tårar privat över en sådan katastrof som hotade de oskyldiga och kom till guvernörerna och sa till dem:

"Det skulle vara bättre för mig om jag inte kände dig och inte njöt av ett trevligt samtal och måltid med dig." Då skulle jag lätt tåla separationen från dig och skulle inte sörja min själ så mycket över den olycka som kommit till dig. Morgonen kommer, och den slutliga och fruktansvärda separationen kommer att drabba oss. Jag kommer inte längre att se dina kära ansikten och jag kommer inte att höra din röst, för kungen har beordrat din avrättning. Testamentera till mig vad jag ska göra med din egendom medan det finns tid och döden ännu inte har hindrat dig från att uttrycka din vilja.

Han avbröt sitt tal med snyftningar. När befälhavarna fick veta om deras fruktansvärda öde slet de sönder sina kläder och slet ut håret och sa:

- Vilken fiende avundade vårt liv för vars skull vi som skurkar dömdes till döden? Vad har vi gjort som förtjänar att avlivas?

"Nikolas gud, som räddade tre män från orättfärdig död, se nu på oss, för det kan inte finnas någon hjälp för oss från människor." En stor olycka har kommit över oss, och det finns ingen som kunde rädda oss från olyckan. Vår röst avbröts innan våra själar lämnade kroppen, och vår tunga torkade, bränd av elden av innerlig sorg, så att vi inte ens kunde be en bön till Dig. "Låt din ömma nåd snart gå före oss, ty vi är mycket utmattade" (Psaltaren 78:8). Imorgon vill de döda oss, så skynda oss till hjälp och rädda oss oskyldiga från döden.

När Herren Gud hörde böner från dem som fruktar honom och, som en far som utgjuter generositet över sina barn, sände han sitt helgon, den store biskopen Nicholas, för att hjälpa de dömda. Den natten, medan han sov, visade sig Kristi helgon inför kungen och sade:

– Res dig snabbt och befria befälhavarna som smyger i fängelset. Du har förtalat dem, och de lider oskyldigt.

Helgonet förklarade hela saken för kungen i detalj och tillade:

"Om du inte lyssnar på mig och inte släpper dem, kommer jag att göra ett uppror mot dig, liknande det som hände i Frygien, och du kommer att dö en ond död."

Förvånad över en sådan fräckhet började kungen fundera över hur denne man vågade gå in i de inre kamrarna om natten och sade till honom:

– Vem är du att du vågar hota oss och vår stat?

Svarade han:

— Jag heter Nikolai, jag är biskopen i Mir Metropolis.

Kungen blev förvirrad och reste sig upp och började fundera över vad denna syn betydde. Samtidigt uppenbarade sig helgonet samma natt för landshövdingen Evlavius och meddelade honom om de dömda detsamma som han hade sagt till kungen. Efter att ha rest sig ur sömnen var Evlavius rädd. Medan han tänkte på denna syn, kom en budbärare från kungen till honom och berättade för honom om vad kungen hade sett i sin dröm. Härskaren skyndade sig till kungen och berättade för honom sin syn, och båda blev förvånade över att de såg samma sak. Konungen befallde genast att befälhavaren skulle föras ut ur fängelset och sade till dem:

- Genom vilken trolldom förde du oss sådana drömmar? Mannen som visade sig för oss var mycket arg och hotade oss och skröt om att han snart skulle komma till övergrepp mot oss.

Guvernörerna vände sig till varandra i förvirring och, utan att veta något, såg de på varandra med en öm blick. När kungen märkte detta, mjuknade han och sade:

– Var inte rädd för något ont, säg sanningen.

De svarade med tårar och snyftningar:

"Tsar, vi känner inte till någon trolldom och har inte planerat något ont mot din makt, må den Allseende Herren själv vara ett vittne om detta." Om vi lurar dig, och du får reda på något dåligt om oss, så låt det inte finnas nåd eller nåd varken för oss eller för vår familj. Av våra fäder lärde vi oss att hedra kungen och framför allt att vara honom trogen. Så nu bevakar vi troget ditt liv och, som är utmärkande för vår rang, har vi stadigt utfört dina instruktioner till oss. Vi tjänade er med iver, lugnade vi upproret i Frygien, stoppade inbördes fientlighet och bevisade vårt mod tillräckligt med handlingar, vilket de som vet detta väl vittnar om. Din makt överöste oss tidigare med heder, men nu har du beväpnat dig med vrede mot oss och skoningslöst dömt oss till en smärtsam död. Så, kung, vi tror att vi lider bara för vår iver för dig, för det är vi dömda och i stället för den ära och ära som vi hoppades få, blev vi övervunna av fruktan för döden.

Från sådana tal blev kungen rörd och ångrade sin förhastade handling. Ty han darrade inför Guds dom och skämdes för sin kungliga röda mantel, då han såg att han, som var en lagstiftare för andra, var redo att skapa en laglös dom. Han såg nådigt på de dömda och talade ödmjukt till dem. När guvernörerna med känslor lyssnade på hans tal, såg de plötsligt att Sankt Nikolaus satt bredvid tsaren och med tecken på att han lovade dem förlåtelse. Kungen avbröt deras tal och frågade:

-Vem är den här Nikolai, och vilka män räddade han? - Berätta om det.

Nepotian berättade allt i sin ordning. Då tsaren, efter att ha fått veta att Sankt Nikolaus var ett stort Guds helgon, förvånad över hans djärvhet och hans stora iver att skydda de kränkta, befriade han dessa guvernörer och sade till dem:

"Det är inte jag som ger dig livet, utan Herren Nikolais store tjänare, som du kallade på hjälp." Gå till honom och tack till honom. Säg till honom och från mig att jag har uppfyllt ditt bud, må Kristi helige inte bli vred på mig.

Med dessa ord räckte han dem det gyllene evangeliet, ett gyllene rökelsekar dekorerat med stenar och två lampor och beordrade dem att ge allt detta till världens kyrka. Efter att ha fått en mirakulös räddning gav befälhavarna omedelbart iväg sin resa. När de anlände till Myra, gladde de sig och var glada över att de hade förmånen att återse helgonet. De framförde ett stort tack till Sankt Nikolaus för hans mirakulösa hjälp och sjöng: "Herre, vem är som du, som räddar de svaga från de starka, de fattiga och behövande från deras plundrare?" (Psaltaren 34:10).

De delade ut generösa allmosor till de fattiga och behövande och återvände säkert hem.

Dessa är Guds verk med vilka Herren upphöjde sitt helgon. Berömmelsen om dem, som på vingar, svepte överallt, trängde utomlands och spred sig över hela universum, så att det inte fanns någon plats där de inte visste om den store biskopen Nicholas stora och underbara mirakel, som han utförde av nåd som gavs till honom av den Allsmäktige Herren.

Räddning av sjöfolk under en storm

En dag utsattes resenärer, som seglade med fartyg från Egypten till det lykiska landet, för starka havsvågor och en storm. Seglen slets redan av virvelvinden, skeppet skakade av vågornas slag, och alla förtvivlade över sin frälsning. Vid denna tid mindes de den store biskopen Nicholas, som de aldrig hade sett och bara hört talas om honom, att han var en snabb hjälp för alla som påkallade honom i svårigheter. De vände sig till honom i bön och började ropa på honom om hjälp. Helgonet visade sig genast framför dem, gick in i skeppet och sa:

"Du kallade på mig och jag kom till din hjälp; var inte rädd!"

Alla såg att han tog rodret och började styra skeppet. Precis som vår Herre Jesus Kristus en gång förbjöd vinden och havet (Matt. 8:26), befallde helgonet omedelbart att stormen skulle upphöra och kom ihåg Herrens ord: "Den som tror på mig, de gärningar som jag gör skall han också göra"(Johannes 14:12).

Således befallde Herrens trogna tjänare både havet och vinden, och de var lydiga mot honom. Efter detta landade resenärerna, med en gynnsam vind, vid staden Mira. När de kom i land, gick de till staden och ville se den som räddade dem från problem. De mötte helgonet på vägen till kyrkan och kände igen honom som sin välgörare och föll för hans fötter och tackade honom. Underbara Nicholas räddade dem inte bara från olycka och död, utan visade också oro för deras andliga frälsning. Genom sin insikt såg han i dem med sina andliga ögon synden otukt, som avlägsnar en person från Gud och avviker från att hålla Guds bud, och sade till dem:

Efter att ha undervisat dessa män med själsfulla tal, sände helgonet dem iväg i fred. Ty helgonets karaktär var som en kärleksfull fars, och hans blick lyste av gudomlig nåd, som en Guds ängels. Från hans ansikte utgick, som från Moses ansikte, en strålande stråle, och de som bara såg på honom fick stor nytta. Den som förvärrades av något slags passion eller andlig sorg behövde bara vända blicken mot helgonet för att få tröst i hans sorg; och den som talade med honom var redan framgångsrik i godhet. Och inte bara kristna, utan också otrogna, om någon av dem hörde helgonets söta och honungsfyllda tal, blev rörda av känslor och svepte undan otroens ondska som hade slagit rot i dem från barndomen och mottagandet av det rätta sanningens ord. i sina hjärtan gick de in på frälsningens väg.

Sankt Nikolaus avgång
till Herren.

Guds stora helgon levde i många år i staden Mira och lyste av gudomlig vänlighet, enligt Skriftens ord: "Som morgonstjärnan bland molnen, som fullmånen i dagar, som solen som lyser på den Högstes tempel, och som en regnbåge som lyser i de majestätiska molnen, som färgen på rosor i vårdagar, som liljor av vattenkällorna, som rökelsens gren på sommardagarna.” (Sirak 50:6-8).

Efter att ha nått en mycket hög ålder återbetalade helgonet sin skuld till den mänskliga naturen och avslutade efter en kort fysisk sjukdom sitt tillfälliga liv med god hälsa. Med glädje och psalmodi gick han in i evigt saligt liv, åtföljd av heliga änglar och hälsad av helgonens ansikten. Biskoparna i det lykiska landet med alla präster och munkar och otaliga människor från alla städer samlades för hans begravning. Helgonets ärevördiga kropp lades med ära i katedralkyrkan i Mir Metropolis den sjätte december. Många mirakel utfördes från de heliga relikerna av Guds helgon. Ty hans reliker utstrålade väldoftande och helande myrra, med vilken de sjuka smordes och fick helande. Av denna anledning strömmade människor från hela jorden till hans grav och sökte bot för sina sjukdomar och tog emot det. Ty med den heliga världen botades inte bara fysiska sjukdomar utan även andliga, och onda andar drevs bort. För helgonet beväpnade sig inte bara under sitt liv, utan också efter sin vila, med demoner och besegrade dem, som han erövrar nu.

Legenden om överföringen av relikerna från St Nicholas, ärkebiskop av Myra

Sommaren 1087, under den grekiske kungen Alexy Komnenos och under patriarken av Konstantinopel Nicholas Grammaticus, under Vsevolod Yaroslavich i Rysslands regering i Kiev och hans son Vladimir Vsevolodovich Monomakh i Chernigov, invaderade ismaeliterna den grekiska regionen, båda fr.o.m. båda sidor om havet. De vandrade genom alla städer och byar, från Korsun till Antiokia och till Jerusalem; samtidigt skar de av män, tog kvinnor och barn till fånga och brände hus och egendom. Kyrkor och kloster låg öde och städer föll i händerna på otrogna. Då förstördes Lycian Myra, i vilken St Nicholas kropp vilade, en dyrbar och hedervärd kropp som utförde underbara och härliga mirakel. Denna vördnadsvärde man kunde ha skyddat sin stad och kyrkan från förödelse, men på Guds befallning gjorde han inget motstånd och sade: "Herre, jag ska göra det som är rätt i dina ögon."

Men vår Herre Jesus Kristus kunde inte låta helgonets reliker vila på en öde plats och inte förhärligas av någon, enligt vad som sägs i Skriften: "Låt de heliga glädja sig i härlighet" (Ps. 149:5); och vidare: "Ära skall vara alla hans heliga" (Ps. 149:9).

I staden Bari, som då tillhörde normanderna, bodde en viss presbyter, Kristusälskande och rättfärdig. Sankt Nikolaus visade sig för honom i en dröm och sa: "Gå och säg till medborgarna och hela kyrkorådet att de ska gå till staden Myra, ta mig därifrån och sätta mig här, för jag kan inte stanna där, på en ödslig plats. Så är Herrens vilja."

Efter att ha sagt detta blev helgonet osynligt. När presten vaknade på morgonen berättade han för alla sin tidigare vision. De gladde sig och sa: "Nu har Herren upphöjt sin barmhärtighet över sitt folk och över vår stad, ty han har gjort oss värdiga att ta emot hans helgon, Sankt Nikolaus."

De valde genast vördnadsfulla och gudfruktiga män bland sig och skickade dem i tre skepp för att hämta helgonets reliker. De poserade som om de skulle handla och lastade sina skepp med vete och gav sig iväg.

När de seglade till Antiokia sålde de vete och köpte allt de behövde. Då fick de veta att venetianerna som var där ville varna dem och ta relikerna av St. Nicholas. Genast gav sig adelsmännen iväg i hast, anlände till Myra i Lykien och landade vid stadens brygga. Efter att ha tänkt på en sak för att rädda sig själva och sin stad, beväpnade de sig och gick in i St Nicholas kyrka. Här såg de fyra munkar och frågade dem var relikerna från St Nicholas vilade. De visade dem platsen för helgedomen. Adelsmännen grävde upp kyrkans plattform och fann en helgedom full av fred. De hällde myrra i ett kärl och tog relikerna av helgonet och bar dem till skeppet och seglade sedan iväg. Två munkar stannade kvar i Myra, och två följde med relikerna av St. Nicholas. De reste från staden Mir i april månad den 11:e dagen och anlände till staden Bari i maj månad den 9:e dagen, på söndagskvällen. När de såg att de hade anlänt från staden Mir med relikerna från den helige Nikolaus, kom alla invånare i staden Bari, män och hustrur, från unga till gamla, ut för att möta helgonet med ljus och rökelse och tog emot relikerna med glädje och stor ära och placerade dem i Johannes Döparens kyrka till sjöss.

Helgonets reliker utförde många mirakel här. De anlände till Bari på söndagskvällen och redan på måndagsmorgonen botade de 47 sjuka människor, män och hustrur, besatta av olika åkommor: en hade huvudvärk, en annan hade huvudvärk, en annan hade ont i ögonen, en annan hade armar och ben, hjärtat, och till och med hela kroppen led av orena andar. På tisdagen blev 22 sjuka helade och på onsdagen - 29. Tidigt på torsdagsmorgonen botade Sankt Nikolaus en dövstum man som varit sjuk i 5 år. Då visade sig helgonet för en viss from munk och sade: "Så, genom Guds vilja, kom jag till dig i detta land, på söndagen, vid nionde timmen, och se, 111 människor blev helade av mig."

Och Saint Nicholas utförde andra mirakel under sina dagar, som en källa som flödar oändligt. Och de kom med många gåvor till helgonet, guld och silver och värdefulla kläder. När de såg hans härliga mirakel, fylldes medborgarna av stor glädje, skapade en stor och vacker kyrka i St Nicholas the Wonderworkers namn och smidde en förgylld silverhelgedom för sina reliker. Den tredje sommaren efter överföringen av relikerna från Myra Lykien skickade de till påven Urban och bad honom komma till Bari med sina biskopar och hela kyrkans prästerskap för att överföra relikerna från St. Nicholas. Påven anlände åtföljd av biskopar och präster; De placerade helgonets reliker i en silverhelgedom, sedan överförde biskoparna och adelsmännen den till den nya, stora kyrkan och placerade den i altaret den 9 maj. De flyttade också helgonets förfallna kista, i vilken han hade hämtats från Mir, placerade kistan i kyrkan och placerade i den en del av handen från helgonets reliker. Många människor kom och tillbad helgonet och kysste hans reliker och helgedomen. Påven Urban, biskoparna och alla medborgare skapade en stor helgdag och förhärligande av helgonet den dagen, vilket de fortsätter att göra än i dag. På den tiden tröstade de sig med mat och dryck och, efter att ha gett generösa allmosor till de fattiga, återvände de till sina hem i frid, och prisade och prisade Gud och hans heliga helgon Nikolaus.

Sankt Nikolaus underverkare

Detta stora helgon utförde många stora och härliga mirakel på land och hav. Han hjälpte dem i nöd, räddade dem från att drunkna och förde dem till land från havets djup, befriade dem från fångenskap och förde hem de befriade, befriade dem från bojor och fängelse, skyddade dem från att bli huggna av svärdet, befriade dem från döden och gav många många helande, blinda - syn, lama - gående, döva - hörande, stumma - talets gåva. Han berikade många som led i elände och extrem fattigdom, serverade mat åt de hungriga och var en redo hjälpare, varm förebedjare och snabb förebedjare och försvarare för alla i alla behov. Och nu hjälper han också dem som åkallar honom och räddar dem från svårigheter. Det är omöjligt att räkna hans mirakel på samma sätt som det är omöjligt att beskriva dem alla i detalj. Denna store mirakelarbetare är känd i öst och väst, och hans mirakel är kända till alla världens ändar. Må den treenige Guden, Fadern och Sonen och den helige Ande förhärligas i honom, och må hans heliga namn för evigt berömmas av allas läppar. Amen.

Räddning av pilgrimer som seglar för att vörda relikerna av St Nicholas

Några gudfruktiga män som bodde vid mynningen av floden Tanais, som fick höra om de myrraströmmande och helande relikerna av Sankt Nikolaus av Kristus som vilade i Myra i Lykien, bestämde sig för att segla dit till sjöss för att vörda relikerna. Men den listiga demonen, som en gång fördrivits av Sankt Nikolaus från Artemis tempel, när han såg att skeppet förberedde sig för att segla till denna store fader, och arg på helgonet för förstörelsen av templet och för hans utvisning, planerade att förhindra dessa män. från att slutföra sin avsedda resa och därigenom beröva dem helgedomen. Han vände sig in i en kvinna som bar ett kärl fyllt med olja och sade till dem:

"Jag skulle vilja ta det här fartyget till helgonets grav, men jag är mycket rädd för sjöresan, eftersom det är farligt för en svag kvinna som lider av magsjuka att segla till sjöss." Därför ber jag dig, ta detta kärl, för det till helgonets grav och häll oljan i lampan.

Efter att ha varit i misär i många dagar på en misslyckad resa, tappade de tålamodet med de långvariga havsvågorna och bestämde sig för att återvända. De hade redan riktat skeppet i deras riktning när Sankt Nikolaus dök upp framför dem i en liten båt och sa:

—Vart seglar ni, män, och varför, efter att ha lämnat er tidigare väg, återvänder ni tillbaka? Du kan stilla stormen och göra stigen lättnavigerad. Djävulens snaror hindrar dig från att segla, eftersom kärlet med olja gavs till dig inte av en kvinna, utan av en demon. Kasta fartyget i havet, och genast är din resa säker."

När männen hörde detta kastade de det demoniska kärlet i havets djup. Genast kom svart rök och lågor ut ur den, luften fylldes av en stor stank, havet öppnade sig, vattnet kokade och bubblade till botten, och vattenstänken var som eldgnistor. Människorna på fartyget var i stor fasa och skrek av rädsla, men en assistent som visade sig för dem och befallde dem att ta mod till sig och inte vara rädda, tämjde den rasande stormen och, efter att ha räddat resenärerna från rädsla, tog han sin väg till Lykien säker. Ty genast blåste en sval och doftande vind på dem, och de seglade lyckliga säkert till den önskade staden. Efter att ha bugat sig för de myrraströmmande relikerna från deras snabba hjälpare och förebedjare, tackade de den allsmäktige Guden och utförde en bönsgudstjänst till den store fader Nicholas. Efter detta återvände de till sitt land och berättade för alla överallt om vad som hände dem på vägen.

Saint Nicholas. Tre ikoner. Patriark Afanasy

Saint Nicholas utförde många mirakel, inte bara under sitt liv, utan också efter sin död. Vem skulle inte bli förvånad när han hör om hans underbara mirakel! För inte ett land och inte en region, utan hela himlen var fylld av St Nicholas mirakel. Gå till grekerna, och där kommer de att förundras över dem; gå till latinerna - och där häpnar de över dem, och i Syrien prisar de dem. Över hela jorden förundras de över Sankt Nikolaus. Kom till Rus, och du kommer att se att det varken finns en stad eller en by där det inte finns många mirakel av St Nicholas.

Under den grekiske kungen Leo och under patriarken Athanasius ägde nästa härliga mirakel av St Nicholas rum. Den store Nikolaus, ärkebiskopen av Mir, visade sig i en syn vid midnatt för en viss from äldste, fattigt kärleksfull och gästvänlig, vid namn Theophan, och sade:

- Vakna upp, Theophanes, res dig upp och gå till ikonmålaren Haggai och säg till honom att skriva tre ikoner: Vår Frälsare Jesus Kristus, Herren, som skapade himmel och jord och skapade människan, den renaste damen Theotokos, och böneboken för den kristna rasen, Nicholas, ärkebiskop av Mir, för det anstår mig framträda i Konstantinopel. Efter att ha målat dessa tre ikoner, presentera dem för patriarken och hela katedralen. Gå snabbt och var inte olydig.

Efter att ha sagt detta blev helgonet osynligt. Efter att ha vaknat ur sömnen, blev den gudälskande maken Theophan skrämd av synen, gick omedelbart till ikonmålaren Haggai och bad honom att måla tre stora ikoner: Frälsaren Kristus, Guds renaste moder och St. Nicholas. Enligt viljan från den barmhärtige Frälsaren, Hans Renaste Moder och Sankt Nikolaus, målade Haggai tre ikoner och förde dem till Theophan. Han tog ikonerna, placerade dem i det övre rummet och sa till sin fru:

"Låt oss äta en måltid i vårt hus och be till Gud om våra synder."

Hon höll glatt med. Theophan gick till marknaden, köpte mat och dryck för trettio guldrubel och, med det hem, ordnade han en fantastisk måltid för patriarken. Sedan gick han till patriarken och bad honom och hela katedralen att välsigna hans hus och smaka på köttet och drycken. Patriarken gick med på det, kom med rådet till Theofans hus och när han gick in i det övre rummet såg han att det fanns tre ikoner där: den ena föreställer vår Herre Jesus Kristus, den andra den rena Guds moder och den tredje St Nicholas. När patriarken närmade sig den första ikonen sa:

- Ära till dig, Kristus Gud, som skapade hela skapelsen. Det var värt att måla den här bilden.

När han närmade sig den andra ikonen sa han:

— Det är bra att den här bilden av de allra heligaste Theotokos och bönboken för hela världen skrevs.

När patriarken närmade sig den tredje ikonen sa:

— Det här är bilden av Nicholas, ärkebiskop av Mir. Det borde inte ha avbildats på en så stor ikon. Han var trots allt son till enkla människor, Feofan och Nonna, som kom från byarna.

Patriarken kallade husets herre och sa till honom:

- Theophan, de sa inte till Haggai att måla bilden av Nicholas i så stor storlek.

Och han befallde att bilden av helgonet skulle tas fram och sade:

"Det är knappast lämpligt för honom att stå med Kristus och den Renaste."

Den fromme maken Theophan bar med stor sorg ut ikonen av St Nicholas ur det övre rummet, placerade den i en bur på en hedersplats och, efter att ha valt en prästmedlem från katedralen, en underbar och intelligent man, som heter Callistus, bad honom att stå framför ikonen och förstora St Nicholas. Han var själv mycket bedrövad över orden från patriarken, som beordrade att ikonen av St Nicholas skulle tas ut ur det övre rummet. Men Skriften säger: "Jag vill förhärliga dem som förhärliga mig" (1 Samuelsboken 2:30). Så sade Herren Jesus Kristus, genom vilken, som vi skola se, helgonet självt skall förhärligas.

Efter att ha förhärligat Gud och den Renaste, satte sig patriarken vid bordet med hela sin församling, och det blev en måltid. Efter henne reste sig patriarken upp, upphöjde Gud och den Renaste, och efter att ha druckit vin gläddes han tillsammans med hela katedralen. Vid denna tid förhärligade och upphöjde Callistus den store Sankt Nikolaus. Men det fanns inte tillräckligt med vin, och patriarken och de som följde honom ville fortfarande dricka och ha kul. Och en av de församlade sa:

"Theophan, ta med mer vin till patriarken och gör festen njutbar."

Svarade han:

"Det finns inget mer vin, min herre, och de säljer det inte längre på marknaden, och det finns ingenstans att köpa det."

Efter att ha blivit ledsen kom han ihåg Sankt Nikolaus, hur han visade sig för honom i en vision och beordrade honom att måla tre ikoner: Frälsaren, Guds renaste moder och hans egen. När han i hemlighet gick in i cellen föll han för bilden av helgonet och sa med tårar:

- Åh Sankt Nikolaus! din födelse var underbar och ditt liv var heligt, du botade många sjuka. Jag ber dig, visa mig ett mirakel nu, lägg till mer vin till mig.

Efter att ha sagt detta och välsignad gick han dit där vinkärlen stod; och genom bönen från den helige underverkaren Nicholas, var dessa kärl fulla av vin. Theophanes tog vinet med glädje och förde det till patriarken. Han drack och berömde och sade:

"Jag har inte druckit den här typen av vin."

Och de som drack sa att Theophanes sparade det bästa vinet till festens slut. Och han gömde St Nicholas underbara mirakel.

I glädje drog sig patriarken och katedralen tillbaka till huset vid St. Sophia. På morgonen kom en viss adelsman vid namn Theodore, från en by som heter Sierdalsky, från Mirsky Island, till patriarken och bad till patriarken att få gå till honom, för hans enda dotter var besatt av en demonisk sjukdom och läste det heliga evangeliet. över hennes huvud. Patriarken gick med på det, tog de fyra evangelierna, gick in i skeppet med hela katedralen och seglade iväg. När de var på det öppna havet, höjde stormen starka vågor, skeppet kantrade och alla föll i vattnet och simmade, grät och bad till Gud, Guds Renaste Moder och St Nicholas. Och Guds Renaste Moder bad sin Son, vår Frälsare Jesus Kristus, om ett råd, så att den prästerliga ordningen inte skulle gå under. Sedan rättade sig skeppet upp, och av Guds nåd gick hela katedralen in i det igen. Medan han drunknade kom patriarken Athanasius ihåg sin synd inför Sankt Nikolaus och ropade, bad och sa:

"O Kristi store helgon, ärkebiskop av Mir, mirakelarbetare Nicholas, jag har syndat inför dig, förlåt och förbarma dig över mig, en syndare och förbannad, rädda mig från havets djup, från denna bittra stund och från fåfänga död."

Åh, härliga mirakel - den högintelligente ödmjukade sig, och den ödmjuka blev mirakulöst upphöjda och ärligt förhärligade.

Plötsligt dök Sankt Nikolaus upp, som gick längs havet som på land, närmade sig patriarken och tog honom i hand med orden:

– Afanasy, eller behövde du hjälp i havets avgrund av mig, som kommer från vanliga människor?

Han, som knappt kunde öppna sina läppar, utmattad, sa och grät bittert:

- O Sankt Nikolaus, store helgon, snabb att hjälpa, kom inte ihåg min onda arrogans, befria mig från denna fåfänga död i havets djup, och jag kommer att förhärliga dig alla mitt livs dagar.

Och helgonet sade till honom:

- Var inte rädd, broder, Kristus räddar dig genom min hand. Synda inte längre, så att det värsta inte händer dig. Gå in i ditt skepp.

Efter att ha sagt detta tog Sankt Nikolaus patriarken från vattnet och satte honom på skeppet med orden:

"Du är frälst, gå tillbaka till din tjänst i Konstantinopel."

Och helgonet blev osynligt. När alla såg patriarken ropade alla:

"Ära till dig, Kristus Frälsaren, och till dig, den mest rena drottningen, Lady Theotokos, som räddade vår herre från att drunkna."

Som om han vaknade ur sömnen frågade patriarken dem:

- Var är jag, bröder?

"På vårt skepp, sir," svarade de, "och vi är alla oskadda."

Patriarken brast ut i gråt och sa:

- Bröder, jag syndade inför Sankt Nikolaus, han är verkligen stor: han går på havet som på torrt land, tog mig i handen och satte mig på ett skepp; sannerligen är han snabb att hjälpa alla som åkallar honom i tro.

Fartyget seglade snabbt tillbaka till Konstantinopel. Efter att ha lämnat skeppet med hela katedralen gick patriarken med tårar till St. Sophia-kyrkan och skickade bud efter Theophan och beordrade honom att omedelbart ta med sig den underbara ikonen av St. Nicholas. När Theophanes kom med ikonen föll patriarken framför den med tårar och sa:

"Jag har syndat, o Sankt Nikolaus, förlåt mig, en syndare."

Efter att ha sagt detta tog han ikonen i sina händer, kysste den med heder tillsammans med rådsmedlemmarna och tog den till St. Sophia-kyrkan. Dagen efter grundade han en stenkyrka i Konstantinopel i St Nicholas namn. När kyrkan byggdes invigde patriarken själv den på dagen till minne av St. Nikolaus. Och helgonet botade 40 sjuka män och hustrur den dagen. Sedan gav patriarken 30 liter guld och många byar och trädgårdar för att dekorera kyrkan. Och han byggde ett ärligt kloster med henne. Och många kom dit: blinda, lama och spetälska. Efter att ha rört vid den ikonen av St. Nicholas, lämnade de alla friska och förhärligade Gud och hans underverkare.

Hjälp från St. Nicholas till makar som heligt hedrar hans minne

I Konstantinopel bodde en viss man som hette Nicholas, som levde av hantverk. Eftersom han var from, slöt han ett förbund att aldrig spendera dagar tillägnade minnet av St. Nicholas utan att minnas Guds helgon. Han observerade detta oförlåtligt, enligt Skriftens ord: "Ära Herren med din rikedom och med förstlingen av all din inkomst" (Ords. 3:9), och alltid mindes detta. Så han nådde en mogen ålder och, utan kraft att arbeta, föll han i fattigdom. Dagen för minnet av St. Nicholas närmade sig, och så, när han tänkte på vad han skulle göra, sa den äldste till sin fru:

— Dagen för Kristi store biskop Nicholas, som vi ärar, kommer; Hur kan vi fattiga, med tanke på vår fattigdom, fira denna dag?

Den fromma hustrun svarade sin man:

”Du vet, min herre, att slutet på vårt liv har kommit, ty ålderdom har drabbat både dig och mig; Även om vi redan nu var tvungna att avsluta våra liv, ändra inte dina avsikter och glöm inte din kärlek till helgonet.

Hon visade sin man sin matta och sa:

– Ta mattan, gå och sälj den och köp allt du behöver för ett värdigt firande av St Nicholas minne. Vi har inget annat, och vi behöver inte den här mattan, eftersom vi inte har barn som vi kan lämna den till.

När den fromme äldste hörde detta, berömde han sin hustru och tog mattan och gick. När han gick över torget där den helige kungen Konstantin den stores pelare står och passerade S:t Platons kyrka, möttes han av S:t Nikolaus, alltid redo att hjälpa till, i form av en hederlig gammal man, och sa till den som bar mattan:

- Kära vän, vart ska du?

"Jag måste gå till marknaden," svarade han.

När han kom närmare sa Saint Nicholas:

- God gärning. Men säg mig hur mycket du vill sälja den här mattan för, för jag skulle vilja köpa din matta.

Den äldste sade till helgonet:

"Den här mattan köptes en gång för 8 zlotniks, men nu tar jag för den vad du än ger mig."

Helgonet sade till den äldste:

— Går du med på att ta 6 zlatnikov för det?

"Om du ger mig så mycket," sade den äldste, "ska jag ta det med glädje."

Sankt Nikolaus stoppade sin hand i fickan på sina kläder, tog ut guld därifrån och gav 6 stora guldbitar i händerna på den äldre och sade till honom:

- Ta det här, vän, och ge mig mattan.

Den äldre tog gärna guldet, för mattan var billigare än så här. Saint Nicholas tog mattan ur den äldres händer och gick därifrån. När de skingrades sade de som var närvarande på torget till den äldste:

"Ser du inte ett spöke, gamle man, som du pratar ensam?"

Ty de såg bara den äldste och hörde hans röst, men helgonet var osynligt och ohörbart för dem. Vid denna tidpunkt kom Sankt Nikolaus med mattan till den äldres fru och sa till henne:

– Din man är min gamla vän; Efter att ha träffat mig vände han sig till mig med följande begäran: älska mig, ta den här mattan till min fru, för jag måste ta en sak, men du behåller den som din egen.

Efter att ha sagt detta blev helgonet osynligt. När kvinnan såg den ärlige mannen lysa av ljus och tog mattan ifrån honom, vågade kvinnan av rädsla inte fråga vem han var. När kvinnan trodde att hennes man hade glömt de ord hon hade sagt och hans kärlek till helgonet, blev kvinnan arg på sin man och sa:

"Ve mig, stackaren, min man är en brottsling och full av lögner!"

När hon sa dessa ord och liknande, ville hon inte ens titta på mattan, brinnande av kärlek till helgonet.

Omedveten om vad som hade hänt köpte hennes man allt som behövdes för firandet av minnesdagen av Sankt Nikolaus och gick till hans hydda, glad över försäljningen av mattan och det faktum att han inte skulle behöva avvika från sin fromma sed . När han kom hem hälsade hans arga fru honom med arga ord:

- Från och med nu, gå ifrån mig, för du ljög för Sankt Nikolaus. Sannerligen sa Kristus, Guds Son: "Ingen som lägger handen på plogen och ser sig tillbaka är lämplig för Guds rike" (Luk 9:62).

Efter att ha sagt dessa ord och liknande, förde hon mattan till sin man och sa:

- Ta det, du kommer inte att se mig igen; du ljög för Saint Nicholas och därför kommer du att förlora allt du uppnått genom att fira hans minne. För det står skrivet: "Om någon håller hela lagen och ändå snubblar på en punkt, är han skyldig till alla" (Jakob 2:10).

När den äldste hörde detta från sin fru och såg hans matta, blev den äldste förvånad och kunde inte finna orden för att svara sin fru. Han stod kvar länge och insåg till slut att Sankt Nikolaus hade utfört ett mirakel. Han suckade från djupet av sitt hjärta och fylld av glädje, höjde han sina händer mot himlen och sa:

- Ära till dig, Kristus Gud, som utför mirakel genom Sankt Nikolaus!

Och den gamle mannen sade till sin hustru:

"I Guds fruktan, säg mig vem som gav dig denna matta, en man eller en kvinna, en gammal man eller en ung man?"

Hans hustru svarade honom:

– Gubben är ljus, ärlig, klädd i lätta kläder. förde oss den här mattan och sa till mig: din man är min vän, därför bad han mig, när han träffade mig, att jag skulle ta med den här mattan till dig, ta den. När jag tog mattan, vågade jag inte fråga nykomlingen vem han var, eftersom jag såg honom lysa av ljus.

När den äldste hörde detta från sin hustru, blev den äldste förvånad och visade henne den återstående delen av guldet han hade och allt han hade köpt för firandet av minnesdagen av S:t Nikolaus: mat. vin, prosphora och ljus.

– Herren lever! – utbrast han. "Mannen som köpte mattan av mig och förde tillbaka den till våra fattiga och ödmjuka slavars hus är verkligen Sankt Nikolaus, för de som såg mig i samtal med honom sa: "Ser du inte ett spöke?" De såg mig ensam, men han var osynlig.

Då utbrast båda, den äldste och hans hustru, och tackade den Allsmäktige Gud och prisade Kristi store biskop Nicholas, en snabb hjälpare för alla som åkallar honom med tro. Uppfyllda av glädje gick de genast till St. Nikolaus kyrka, bärandes guld och en matta, och berättade i kyrkan vad som hade hänt med hela prästerskapet och alla som var där. Och allt folket, efter att ha hört deras berättelse, prisade Gud och Sankt Nikolaus, som visar barmhärtighet mot sina slavar. Sedan skickade de till patriarken Michael och berättade allt för honom. Patriarken beordrade att ge den äldre en ersättning från godset till St. Sophiakyrkan. Och de skapade en hedervärd helgdag, med beröm och sånger.

Att rädda de oskyldiga från problem och Epiphanius från allvarlig synd

Det bodde en from man vid namn Epiphanius i Konstantinopel. Han var mycket rik och hedrad med stor ära från tsar Konstantin och hade många slavar. En dag ville han köpa en pojke till sin tjänare, och den tredje december tog han en liter guld värt 72 zlatniks, steg han på en häst och red till marknaden, där köpmän från Rus säljer slavar. Det gick inte att köpa slaven, och han återvände hem. När han steg av hästen gick han in i kammaren, tog ur fickan guldet som han hade tagit med till marknaden, och satte det någonstans i kammaren och glömde bort platsen där han hade lagt det. Detta hände honom från den urgamla onda fienden - djävulen, som ständigt kämpar med den kristna rasen för att öka äran på jorden. Han tolererade inte den makens fromhet och planerade att störta honom i syndens avgrund. På morgonen kallade adelsmannen på pojken som tjänade honom och sade:

- Ge mig guldet som jag gav dig igår, jag måste gå till marknaden.

När pojken hörde detta, blev han rädd, ty mästaren gav honom inte guld, och han sade:

"Du gav mig inget guld, sir."

Herrn sa:

- O onda och bedrägliga huvud, säg mig var har du lagt guldet som jag gav dig?

Han, som inte hade någonting, svor att han inte förstod vad hans herre talade om. Adelsmannen blev arg och befallde tjänarna att binda pojken, misshandla honom utan nåd och sätta honom i bojor.

Han sa själv:

"Jag kommer att bestämma hans öde när St Nicholas högtid passerar, för denna högtid var tänkt att vara en annan dag."

Ensam fånge i templet ropade ynglingen med tårar till den allsmäktige Gud, som räddar dem i nöd:

- Herre min Gud, Jesus Kristus, Allsmäktige, Son till den levande Guden, som lever i det otillgängliga ljuset! Jag ropar till Dig, för Du känner det mänskliga hjärtat, Du är en Hjälpare åt de föräldralösa, Befrielse åt dem i nöd, Tröst åt dem som sörjer: befria mig från denna för mig okänd olycka. Skapa en barmhärtig befrielse, så att min herre, efter att ha blivit av med den synd och osanning som jag blivit tillfogad, prisar dig med glädje i hjärtat, och så att jag, din onda tjänare, efter att ha blivit av med denna olycka som orättvist drabbat mig, erbjuder Du tackar för din kärlek till mänskligheten.

När ungdomarna talade med tårar detta och liknande, lade bön till bön och tårar till tårar, ropade de till Sankt Nikolaus:

- Åh, ärlige far, Sankt Nikolaus, rädda mig från problem! Du vet att jag är oskyldig till vad mästaren säger till mig. Imorgon är det din semester, och jag är i stora problem.

Natten kom, och den trötta ynglingen somnade. Och Sankt Nikolaus visade sig för honom, alltid snabb att hjälpa alla som åkallar honom i tro, och sade:

- Sörj inte: Kristus kommer att befria dig genom mig, sin tjänare.

Genast föll bojorna av hans fötter, och han reste sig upp och prisade Gud och Sankt Nikolaus. I samma stund visade sig helgonet för sin herre och förebråade honom:

"Varför har du begått lögner mot din tjänare, Epiphanius?" Du är själv skyldig, för du har glömt var du lagt guldet, men du plågade pojken utan skuld, och han är dig trogen. Men eftersom du inte planerat detta själv, utan blev undervisad av din ur-onda fiende djävulen, så visade jag mig för att din kärlek till Gud inte skulle torka ut. Stå upp och befria pojken: om du inte lyder mig, kommer en stor olycka att drabba dig.

Sedan pekade han med fingret på platsen där guldet låg och sa:

– Res dig upp, ta ditt guld och befria pojken.

Efter att ha sagt detta blev han osynlig.

Adelsmannen Epiphanius vaknade upp av bävan, gick till den plats som anvisats för honom i helgonets kammare och fann guldet som han själv hade lagt. Sedan, överväldigad av rädsla och fylld av glädje, sa han:

- Ära till dig, Kristus Gud, hopp för hela den kristna rasen; ära till Dig, de hopplösas hopp, den förtvivlade, snabba Trösten; ära till Dig, som visade ljuset för hela världen och det förestående upproret för de fallna i synd, Sankt Nikolaus, som helar inte bara kroppsliga sjukdomar, utan också andliga frestelser.

Helt i tårar föll han inför den ärliga bilden av St. Nicholas och sa:

"Jag tackar dig, ärlige far, för att du räddade mig, ovärdig och syndig, och kom till mig, dålig och renade mig från mina synder." Vad kommer jag att belöna dig för att du tittar på mig genom att komma till mig?

Efter att ha sagt detta och liknande, kom adelsmannen till ynglingen och, då han såg att bojorna hade fallit från honom, föll han i ännu större fasa och förebråade sig själv mycket. Han beordrade genast ynglingen att släppas och lugnade honom på alla möjliga sätt; Själv höll han sig vaken hela natten och tackade Gud och Sankt Nikolaus, som befriade honom från en sådan synd. När klockan ringde för matins, reste han sig, tog guldet och gick med ungdomen till St. Nicholas kyrka. Här berättade han med glädje för alla vilken nåd Gud och Sankt Nikolaus hade hedrat honom med. Och alla prisade Gud, som gör sådana under med sina heliga. När Matins sjöngs, sade herren till ynglingen i kyrkan:

"Barn, det är inte jag som är en syndare, utan din Gud, himmelens och jordens skapare, och hans heliga helgon, Nikolaus, befria dig från slaveriet, så att även jag en gång kan få förlåtelse för den orättvisa som jag av okunnighet, engagerad i dig."

Efter att ha sagt detta delade han guldet i tre delar; Han gav den första delen till St. Nicholas kyrka, delade ut den andra till de fattiga och gav den tredje till ungdomen och sade:

"Ta det här, barn, och du kommer inte att vara skyldig någon annan än St. Nicholas." Jag kommer att ta hand om dig som en kärleksfull far.

Efter att ha tackat Gud och Sankt Nikolaus drog Epiphanius tillbaka till sitt hem med glädje.

Uppståndelse av ett drunknat barn och överföring av det till templet

Väl framme i Kiev, på dagen för minnet av de heliga martyrerna Boris och Gleb, strömmade många människor från alla städer och satte sig för att fira de heliga martyrernas högtid. En viss Kievit, som hade stor tro på Sankt Nikolaus och de heliga martyrerna Boris och Gleb, steg i en båt och seglade till Vyshgorod för att vörda graven för de heliga martyrerna Boris och Gleb och tog med sig ljus, rökelse och prosphora - allt som behövdes för ett värdigt firande. Efter att ha vördat de heligas reliker och gläds i anden, gick han hem. När han seglade längs floden Dnepr, slumrade hans fru med ett barn i famnen och släppte barnet i vattnet, och han drunknade. Fadern började slita ut håret på hans huvud och utbrast:

– Ve mig, Sankt Nikolaus, var det av denna anledning som jag hade stor tro på dig, för att du inte skulle rädda mitt barn från att drunkna! Vem blir arvinge till min kvarlåtenskap? Vem ska jag lära att skapa ett ljust firande till minne av dig, min förebedjare? Hur kan jag berätta om din stora barmhärtighet, som du utgjutit över hela världen och över mig fattiga när mitt barn drunknade? Jag ville uppfostra honom, upplysa honom med dina mirakel, så att de efter döden skulle prisa mig för det faktum att min frukt skapar minnet av St Nicholas. Men du, helgon, gav mig inte bara sorg, utan också dig själv, ty snart måste själva minnet av dig i mitt hus upphöra, ty jag är gammal och väntar på döden. Om du ville rädda barnet hade du kunnat rädda det, men du lät det själv drunkna och räddade inte mitt enfödda barn från havets djup. Eller tror du att jag inte känner till dina mirakel? de har inget antal, och det mänskliga språket kan inte förmedla dem, och jag, helige Fader, tror att allt är möjligt för dig, vad du vill göra, men mina missgärningar har segrat. Nu förstod jag, plågad av sorg, att om jag hade hållit Guds bud obefläckat, skulle hela skapelsen ha underkastat sig mig, som Adam i paradiset, före syndafallet. Nu reser sig hela skapelsen mot mig: vattnet kommer att drunkna, vilddjuret ska slita det i stycken, ormen ska sluka, blixten ska brinna, fåglarna ska äta, boskapen ska bli rasande och trampa ner allt, människor kommer att döda, brödet som ges oss till mat kommer inte att mätta oss och, enligt Guds vilja, kommer det att vara för oss till undergång. Vi, begåvade med själ och sinne och skapade till Guds avbild, uppfyller dock inte vår Skapares vilja som vi borde. Men var inte arg på mig, helige Fader Nicholas, att jag talar så frimodigt, ty jag misströstar inte om min frälsning, eftersom jag har dig som medhjälpare.

Hans fru slet sig i håret och slog sig själv på kinderna. Till slut nådde de staden och gick sorgsna in i sitt hus. Natten föll, och nu, snabbt för att hjälpa alla som ropade på honom, utförde biskop Nicholas av Kristus ett underbart mirakel som inte hade hänt tidigare gånger. På natten tog han ett drunknat barn från floden och lade det i S:t Sofia-kyrkans kör, levande och oskadd. När det var dags för morgonbön gick vaktmästaren in i kyrkan och hörde barn gråta i kören. Och länge stod han i tankarna:

– Vem släppte in en kvinna i kören?

Han gick till den ordningsvaktande mannen i kören och började tillrättavisa honom; han sa att han inte visste något, men kuratorn förebråade honom:

"Du har faktiskt blivit fångad, för barnen skriker i kören."

Chefen för kören blev rädd och när han närmade sig slottet såg han det orört och hörde en barnröst. När han gick in i kören såg han framför bilden av St Nicholas ett barn, helt indränkt i vatten. Han visste inte vad han skulle tänka och berättade detta för Metropolitan. Efter att ha tjänat Matins skickade Metropolitan folk för att samlas på torget och fråga dem vems barn som låg i kören i St. Sophiakyrkan. Alla medborgare gick till kyrkan och undrade varifrån ett barn vått av vatten hade kommit i kören. Barnets far kom också för att förundras över miraklet, och när han såg det kände han igen det. Men, utan att tro sig själv, gick han till sin fru och berättade allt i detalj för henne. Hon började genast förebrå sin man och sa:

– Hur kommer det sig att du inte förstår att detta är ett mirakel skapat av Sankt Nikolaus?

Hon gick hastigt till kyrkan, kände igen sitt barn och, utan att röra vid honom, föll hon för bilden av St Nicholas och bad, med ömhet och tårar. Hennes man, som stod på avstånd, fällde tårar. När allt folket fick höra detta, strömmades de för att se miraklet, och hela staden samlades och prisade Gud och Sankt Nikolaus. Metropolitan skapade en ärlig helgdag, som den firas på dagen för minnet av St. Nicholas, förhärligande av den heliga treenigheten, Fadern och Sonen och den Helige Ande. Amen.

Troparion, ton 4:

Trons regel och bilden av saktmodighet och avhållsamhet som lärare visar dig för din hjord, Till och med sanningens saker: av denna anledning har du förvärvat hög ödmjukhet, rik på fattigdom, Fader Hierark Nicholas, be till Kristus Gud att rädda våra själar.

Kontaktion, ton 3:

I Mireh uppenbarade sig den helige prästen: för att ha uppfyllt det ärevördiga Kristi evangelium, lade du ner din själ för ditt folk och räddade de oskyldiga från döden. Av denna anledning har du blivit helgad, som den stora gömda platsen för Guds nåd.

Kejsarna Diocletianus och Maximianus (från 284 till 305) var medhärskare, den första regerade i öst, den andra i väst. Förföljelsen som Diocletianus initierade var särskilt grym. Det började i staden Nicomedia, där på påskdagen upp till 20 000 kristna brändes i templet.

Artemis - annars Diana - är en berömd grekisk gudinna som personifierade månen och ansågs vara skogarnas och jaktens beskyddare.

Arius förkastade Jesu Kristi gudomlighet och kände inte igen honom som konsubstantiell med Gud Fadern. Det första ekumeniska konciliet, som sammankallats av den jämlika tsar Constantine, ägde rum 325 under kejsarens själv ordförandeskap och införde trosbekännelsen i kyrkligt bruk, som därefter kompletterades och fullbordades vid det andra ekumeniska konciliet, som ägde rum i Konstantinopel år 381.

Enligt A.N. Muravyovs vittnesbörd finns en legend om detta fortfarande bevarad i Nicaea, även bland turkarna. I ett av kryphålen i denna stad visar de fängelsehålan St. Nicholas. Här fängslades han enligt legenden för att ha slagit Arius vid konciliet och hölls i band tills han blev rättfärdig uppifrån av himmelsk dom, som präglades av evangeliets och omoforionens framträdande, som det står skrivet. om helgonets ikoner (Brev från öster, St. Petersburg. 1851, del 1, 106-107).

Vsevolod Jaroslavich, son till Jaroslav den vise och sonson till Vladimir den helige, regerade från 1075 till 1076 (6 månader); sedan igen från 1078 till 1093.

Vladimir Vsevolodovich Monomakh regerade från 1073 till 1125.

Ismaeliterna menar här samma stamfolk från öst: turkar, pecheneger och polovtsier.

En gammal stad på Krim, nära Sevastopol, även kallad Tauride Chersonese.

Staden Bari ligger på den södra delen av den italienska halvön, på dess östra strand nära Adriatiska havet, i ett område som kallas Apulien. Befolkningen i södra Italien har länge varit grekisk. I slutet av 900-talet. Den grekiske kejsarens makt etablerades här. År 1070 togs staden Bari från grekerna av normanderna, en nordlig stam av det germanska folket, men även efter detta bevarades den ortodoxa tron och tillbedjan i några apuliska kloster, och de var underordnade patriarken av Konstantinopel .

I gudstjänsten för överföringen av relikerna från Sankt Nikolaus sjungs det: ”Din procession gick till sjöss till helgonet, från Myra i Lykien till Bargrad: ty din ark togs från graven, och västerut kom du från öster, munken, som fromt följde vid din grav, som gjorde dig ära, med en viftande Herre över alla, den härligaste Nikolaus."

Firandet av överföringen av relikerna från Sankt Nikolaus till Rus inrättades under Metropoliten Johannes II av Kiev 1089.

Denna kyrka finns än idag.

Och hans hand räckte ut mot de nödställda, över vilka hon utgjutit rika allmosor, likt en högflytande flod, rik på bäckar. Detta är ett av hans barmhärtighets många verk.

Sankt Nikolaus, efter att ha hört talas om den mannens extrema fattigdom och genom Guds uppenbarelse lärt sig om hans onda avsikter, beklagade honom djupt och bestämde sig för att med sin välgörande hand utvinna honom tillsammans med sina döttrar, som från eld, från fattigdom och synd. Han ville dock inte öppet visa sin vänlighet mot den mannen utan bestämde sig för att ge honom generösa allmosor i hemlighet. Sankt Nikolaus gjorde detta av två skäl. Å ena sidan ville han själv undvika fåfäng mänsklig ära, efter evangeliets ord: "Var försiktig så att du inte gör din allmosa inför människor"(), å andra sidan ville han inte kränka sin man, som en gång varit en rik man, men nu hamnat i extrem fattigdom. Ty han visste hur svåra och kränkande allmosor är för den som har kommit från rikedom och ära till fattigdom, eftersom det påminner honom om hans tidigare välstånd. Därför ansåg Sankt Nikolaus att det var bäst att handla enligt Kristi lära: "Låt inte din vänstra hand veta vad din högra hand gör"(). Han undvek mänsklig ära så mycket att han försökte gömma sig även för den som han gynnade. Han tog en stor påse med guld, kom till den mannens hus vid midnatt och kastade ut den här påsen genom fönstret och skyndade sig att återvända hem. På morgonen gick maken upp och hittade väskan och knöt upp den. När han såg guldet blev han förskräckt och trodde inte sina ögon, för han kunde inte förvänta sig en sådan god gärning någonstans. Men när han fingrade på mynten blev han övertygad om att det verkligen var guld. Glad i anden och förundrad över detta, grät han av glädje och tänkte länge på vem som kunde visa honom en sådan nytta och kunde inte tänka på någonting. Han tillskrev detta till den gudomliga försynens handling och tackade ständigt sin välgörare i sin själ och prisade Herren som bryr sig om alla. Efter detta gifte han sin äldsta dotter och gav henne som hemgift guldet som mirakulöst gavs till honom. Saint Nicholas, efter att ha lärt sig att denna man handlade enligt hans önskemål, blev kär i honom och bestämde sig för att visa samma barmhärtighet mot sin andra dotter, med avsikt att skydda henne från synd genom lagligt äktenskap. Efter att ha förberett en annan påse med guld, samma som den första, på natten, i hemlighet från alla, kastade han den genom samma fönster in i sin mans hus. När den stackars mannen gick upp på morgonen hittade han guld igen. Återigen blev han förvånad och föll till marken och fällde tårar och sa:

- Käre Gud. Vår frälsningsbyggare, som friköpte mig med ditt blod och nu löser mitt hus och mina barn med guld ur fiendens snaror, Du själv visar mig Din barmhärtighets tjänare och Din mänskliga godhet. Visa mig den jordiska ängeln som räddar oss från syndig förstörelse, så att jag kan få reda på vem som räddar oss från den fattigdom som förtrycker oss och befriar oss från onda tankar och avsikter. Herre, genom din barmhärtighet, i hemlighet gjort mot mig av ditt för mig obekanta helgons generösa hand, kan jag ge min andra dotter i äktenskap enligt lagen och därigenom undvika djävulens snaror, som ville föröka min redan stora förstörelse med en otrevlig vinst.

Efter att sålunda ha bett till Herren och tackat hans godhet, firade den mannen sin andra dotters bröllop. Fadern litade på Gud och omhuldade det otvivelaktiga hoppet att han skulle ge sin tredje dotter en legitim make, återigen i hemlighet skänka med en välvillig hand det guld som behövdes för detta. För att få reda på vem som fört honom guldet och varifrån, sov fadern inte på natten, låg och väntade på sin välgörare och ville träffa honom. Det gick lite tid innan den förväntade välgöraren dök upp. Kristi helgon, Nicholas, kom tyst för tredje gången och stannade på den vanliga platsen, kastade samma påse med guld in i samma fönster och skyndade genast till sitt hus. När mannen hörde ljudet av guld som kastades ut genom fönstret sprang han så snabbt han kunde efter Guds helgon. Efter att ha kommit ikapp honom och erkände honom, eftersom det var omöjligt att inte känna helgonet genom hans dygd och ädla ursprung, föll denne man för hans fötter, kysste dem och kallade helgonet för en befriare, hjälpare och frälsare av de förtappades själar. .

Efter detta ville pastor Nicholas åka till Palestina för att se och tillbe de heliga platser där Herren vår Gud vandrade med sina mest rena fötter. När fartyget seglade nära Egypten och resenärerna inte visste vad som väntade dem, förutsåg Sankt Nikolaus, som var bland dem, att en storm snart skulle uppstå och meddelade detta för sina följeslagare och berättade att han såg djävulen själv, som gick in. skeppet så att alla dränker dem i havets djup. Och just i den timmen blev himlen plötsligt täckt av moln, och en stark storm höjde fruktansvärda vågor på havet. Resenärerna var förskräckta och, förtvivlade över sin frälsning och väntade döden, bad de den helige fader Nicholas att hjälpa dem, som höll på att gå under i havets djup.

"Om du, Guds helige", sa de, inte hjälper oss med dina böner till Herren, då kommer vi att gå under omedelbart."

Efter att ha befallt dem att ta mod till sig, sätta sitt hopp till Gud och utan tvekan förvänta sig snabb befrielse, började helgonet uppriktigt be till Herren. Genast lugnade havet, tystnaden föll och allmän sorg förvandlades till glädje. De glada resenärerna tackade Gud och hans helgon, den helige fader Nicholas, och blev dubbelt överraskade över både hans förutsägelse om stormen och sorgens upphörande. Därefter fick en av skeppsmännen klättra till toppen av masten. När han gick ner därifrån bröt han av och föll från själva höjden in i mitten av skeppet, dödades till döds och låg livlös. Sankt Nikolaus, redo att hjälpa innan det behövdes, uppväckte honom omedelbart med sin bön, och han reste sig upp som om han vaknade ur sömnen.

Efter detta, efter att ha lyft alla segel, fortsatte resenärerna sin resa säkert med en lagom vind och landade lugnt på Alexandrias strand. Efter att ha bott många sjuka och demoniska här och tröstat sorgen, gav sig Guds helgon, Sankt Nikolaus, åter iväg längs den avsedda vägen till Palestina.

Efter att ha nått den heliga staden Jerusalem, kom Sankt Nikolaus till Golgata, där vår Kristus, sträckte ut sina mest rena händer på korset, förde frälsning till mänskligheten. Här hällde Guds helgon ut varma böner från ett hjärta som brann av kärlek och sände tack till vår Frälsare. Han turnerade alla heliga platser och utförde nitisk tillbedjan överallt. Och när han om natten ville gå in i den heliga kyrkan för att be, öppnades de stängda kyrkodörrarna av sig själva och öppnade en obegränsad ingång för dem, för vilka de himmelska portarna också stodo öppna. Efter att ha stannat i Jerusalem ganska länge, tänkte Saint Nicholas dra sig tillbaka till öknen, men stoppades av en gudomlig röst från ovan, som uppmanade honom att återvända till sitt hemland.

Herren Gud, som ordnar allt till vår fördel, förhärligade inte att den lampan, som av Guds vilja skulle lysa på den lykiska metropolen, förblev gömd under en skäppa, i öknen. När han kom på skeppet övertalade Guds helgon skeppsmännen att ta honom till sitt hemland. Men de planerade att lura honom och skickade sitt skepp inte till Lycian, utan till ett annat land.

När de seglade från piren föll Sankt Nikolaus, som märkte att fartyget seglade längs en annan rutt, för skeppsbyggarnas fötter och bad dem att dirigera fartyget till Lykien. Men de ägnade ingen uppmärksamhet åt hans vädjanden och fortsatte att segla längs den avsedda vägen: de visste inte att de inte skulle lämna sitt helgon. Och plötsligt kom en storm, vände skeppet åt andra hållet och bar det snabbt mot Lykien och hotade de onda skeppsmännen med fullständig förstörelse. Sålunda, buren av gudomlig makt över havet, kom Sankt Nikolaus äntligen till sitt fosterland. På grund av sin vänlighet gjorde han ingen skada mot sina fiender. Han inte bara blev inte arg och förebråade dem inte med ett enda ord, utan med en välsignelse lät han dem gå till sitt land. Han kom själv till klostret som grundades av hans farbror, biskopen av Patara, och kallade Heliga Sion, och här visade han sig vara en välkommen gäst för alla bröder. De tog emot honom med kärlek som en Guds ängel, de njöt av hans inspirerade tal och efterliknade den goda moral med vilken Gud prydde sin trogna tjänare, uppbyggdes av hans liv som är lika med änglar. Efter att ha hittat ett tyst liv och en lugn tillflyktsort för betraktelse av Gud i detta kloster, hoppades Sankt Nikolaus att tillbringa resten av sitt liv här ostört. Men Gud visade honom en annan väg, ty han ville inte att en så rik skatt av dygder, som världen skulle berikas med, skulle förbli fängslad i klostret, som en skatt begravd i jorden, utan för att den skulle vara öppen. till alla och ett andligt köp skulle göras med det och vinna många själar. Och så en dag hörde helgonet, som stod i bön, en röst från ovan:

Nicholas, om du vill bli belönad med en krona från Mig, gå och sträva för världens bästa.

När Sankt Nikolaus hörde detta blev han förskräckt och började fundera på vad denna röst ville och krävde av honom. Och jag hörde igen:

Nikolai, detta är inte det fält där du måste bära den frukt jag förväntar mig; men vänd om och gå till världen, och må mitt namn förhärligas i dig. Då insåg Sankt Nikolaus att Herren krävde att han skulle lämna tystnadens bedrift och gå för att tjäna människor för deras frälsning.

Han började fundera på vart han skulle ta vägen, till sitt fädernesland, till staden Patara eller till en annan plats. Eftersom han undvek och fruktade fåfäng berömmelse bland sina medborgare, tänkte han dra sig tillbaka till en annan stad, där ingen skulle känna honom. I samma lykiska land fanns en härlig stad Myra, som var hela Lykiens metropol. Sankt Nikolaus kom till denna stad, ledd av Guds försyn. Här var han okänd för någon; och han stannade i denna stad som en tiggare, utan att ha var han kunde lägga sitt huvud. Endast i Herrens hus fann han en tillflykt för sig själv, med sin enda tillflykt till Gud. Vid den tiden dog biskopen i den staden, John, ärkebiskopen och primaten i hela det lykiska landet. Därför samlades Lykiens biskopar i Myra för att välja en värdig person till den lediga tronen. Många vördade och kloka män utsågs till att efterträda John. Det fanns stor oenighet bland väljarna, och några av dem, rörda av gudomlig svartsjuka, sa:

"Valet av en biskop till denna tron är inte föremål för människors beslut, utan är en fråga om Guds struktur. Det är lämpligt för oss att be att Herren själv ska avslöja vem som är värdig att acceptera en sådan rang och vara herde för hela det lykiska landet.”

Detta råd möttes av universellt godkännande, och alla ägnade sig åt innerlig bön och fasta. Herren, som uppfyller önskningarna hos dem som fruktar honom, uppenbarade därmed sin goda vilja för den äldsta av dem. När denne biskop stod i bön, visade sig en ljus man framför honom och befallde honom att gå till kyrkdörrarna på natten och se vem som skulle gå in i kyrkan först.

"Denna," sade han, är Min utvalde; ta emot honom med ära och gör honom till ärkebiskop: denne man heter Nikolai.”

Biskopen tillkännagav en sådan gudomlig vision för de andra biskoparna, och när de hörde detta, intensifierade de sina böner. Biskopen, belönad med uppenbarelsen, stod på den plats där han visades i synen och väntade på den önskade mannens ankomst. När det var dags för morgongudstjänsten kom Sankt Nikolaus, tillskyndad av anden, till kyrkan före alla andra, ty han hade för sed att gå upp vid midnatt för bön och kom till morgongudstjänsten tidigare än andra. Så snart han gick in i vestibulen, stoppade biskopen, som hade fått uppenbarelsen, honom och bad honom säga sitt namn. Sankt Nikolaus var tyst. Biskopen frågade honom samma sak igen. Helgonet svarade ödmjukt och tyst till honom: "Jag heter Nikolai, jag är en slav av din helgedom, herre."

Den fromme biskopen, efter att ha hört ett så kort och ödmjukt tal, förstod både med själva namnet Nicholas, förutspådde honom i en syn och genom hans ödmjuka och ödmjuka svar, att före honom var just den man som Gud hade gynnat att vara den världsliga kyrkans primat. Ty han visste från den heliga skriften att Herren gynnar de ödmjuka, tysta och darrande inför Guds ord. Han gladde sig, som om han hade fått någon hemlig skatt. Han tog genast Sankt Nikolaus i handen och sa till honom: "Följ mig, barn."

”Ta emot, bröder, er herde, som den helige Ande själv har smort och som han har anförtrott era själars omsorg. Det upprättades inte av en mänsklig församling, utan av Gud själv. Nu har vi den vi önskat, och vi har hittat och accepterat den vi letade efter. Under hans styre och ledning kommer vi inte att tappa hoppet om att vi ska framträda inför Gud på dagen för hans uppenbarelse och uppenbarelse.”

När han kom ihåg denna vision och i den såg Guds klara gunst och inte ville avslå rådets brinnande bön, tog Sankt Nikolaus emot hjorden. Biskopsrådet med alla kyrkliga prästerskap tillägnade honom och firade ljust och jublade över herden som gavs av Gud, Sankt Nikolaus av Kristus. Således fick Gud en ljus lampa, som inte förblev dold, utan placerades på sin rätta hierarkiska och pastorala plats. Hedrad med denna höga rang styrde Sankt Nikolaus med rätta sanningens ord och instruerade klokt sin hjord i trons lära.

Allra i början av sin herdeverksamhet sade Guds helgon till sig själv: ”Nicholas! Den rang du har tagit kräver av dig andra seder, så att du inte lever för dig själv, utan för andra.”

Eftersom han ville lära sina verbala får dygder, gömde han inte längre, som förut, sitt dygdiga liv. För innan han tillbringade sitt liv i hemlighet att tjäna Gud, som ensam kände till hans bedrifter. Nu, efter att han accepterat biskopsgraden, blev hans liv öppet för alla, så att evangeliets ord skulle uppfyllas: "Låt ert ljus så lysa inför människorna, så att de kan se era goda gärningar och prisa er Fader i himlen."(). Sankt Nikolaus var genom sina goda gärningar som en spegel för sin hjord och, enligt apostelns ord, "en förebild för de troende i ord, i livet, i kärlek, i ande, i tro, i renhet"(). Han var ödmjuk och vänlig till sin karaktär, ödmjuk i anden och undvek all fåfänga. Hans kläder var enkla, hans mat var fastande, som han alltid åt bara en gång om dagen och sedan på kvällen. Han tillbringade hela dagen med att utföra arbete som ansåg hans rang, och lyssnade på önskemål och behov från dem som kom till honom. Dörrarna till hans hus var öppna för alla. Han var snäll och tillgänglig för alla, han var en far till föräldralösa barn, en barmhärtig givare till de fattiga, en tröstare för de som sörjer, en hjälpare för de kränkta, en stor välgörare för alla. För att hjälpa honom i kyrkostyret valde han två dygdiga och kloka rådgivare, utrustade med presbyteral rang. Dessa var män kända över hela Grekland: Paulus av Rhodos och Theodor av Ascalon.

Under tiden gavs åter frihet åt de kristna, och fromheten lyste som solen efter mörka moln, och en sorts stilla kyla kom efter en storm. För Människoälskaren, efter att ha sett på sin egendom, förstörde Kristus de ogudaktiga, kastade ner Diocletianus och Maximianus från den kungliga tronen och förstörde kraften hos grekisk ondskas eldsjälar. Genom att hans kors visade sig för tsar Konstantin den store, till vilken han värdade att anförtro det romerska riket, uppförde Herren Gud "frälsningens horn"().

Tsar Konstantin, som ville etablera tron på Kristus, beordrade att ett ekumeniskt råd skulle sammankallas i staden Nicaea. Rådets heliga fäder lade fram den rätta läran, fördömde det arianska kätterin och därmed Arius själv, och bekände Guds Son som jämlik i ära och väsentlig med Gud Fadern, och återställde friden i den heliga gudomliga apostoliska kyrkan . Bland rådets 318 fäder fanns St. Nicholas. Han stod modigt emot Arius onda lära och, tillsammans med rådets heliga fäder, etablerade och lärde ut alla den ortodoxa trons dogmer. Munken i Studite-klostret, Johannes, berättar om Sankt Nikolaus att han, inspirerad, liksom profeten Elia, av iver för Gud, vanärade denne kättare Arius vid konciliet, inte bara i ord, utan också i handling, och slog honom på kinden . Rådets fäder var indignerade på helgonet för hans "fräcka" handling och beslutade att beröva honom hans biskopsgrad. Men vår Herre själv och hans högst välsignade moder, som såg från ovan på Sankt Nikolaus bedrift, godkände hans modiga handling och prisade hans gudomliga iver. För några av rådets heliga fäder hade samma syn, som helgonet själv tilldelades redan innan han blev biskop. De såg att på ena sidan av helgonet stod Kristus Herren själv med evangeliet och på den andra den rena jungfru Maria med en omophorion och gav helgonet tecken på sin rang, som han var berövad. Av detta insåg de att helgonets frimodighet behagade Gud, slutade rådets fäder att förebrå helgonet och gav honom ära som ett stort Guds helgon.

När han återvände från katedralen till sin flock, gav Saint Nicholas honom frid och välsignelse. Med sina honungssmältande läppar undervisade han alla människor om sund undervisning, nöp i själva rötterna till felaktiga tankar och spekulationer, och fördömde de förhärdade, okänsliga och inbitna kättarna och drev dem bort från Kristi flock. Liksom en klok bonde rensar allt som finns på tröskplatsen och i vinpressen, väljer ut de bästa kornen och skakar av sig ogräset, så fyllde den kloke arbetaren vid Kristi tröskplats, Sankt Nikolaus, den andliga spannmålsboden med goda frukter, men strödde det kätterska bedrägeriets ogräs och sopade dem långt från Herrens vete. Det är därför helgonet kallar honom för en spade och sprider ogräset från ariska läror. Och han var verkligen världens ljus och jordens salt, ty hans liv var ljust och hans ord upplöstes med vishetens salt. Denna gode herde hade stor omsorg om sin hjord i alla dess behov, inte bara utfodrade den på det andliga fältet, utan tog också hand om dess kroppsliga föda.

Vid den tiden uppstod ett uppror i stora Frygien. Efter att ha fått reda på detta skickade tsar Konstantin tre guvernörer med sina trupper för att lugna det upproriska landet. Dessa var guvernörerna Nepotian, Urs och Erpilion. Med stor hast seglade de från Konstantinopel och stannade vid en brygga i det lykiska stiftet, som kallades Adriatiska kusten. Det fanns en stad här. Eftersom stark sjö hindrade vidare navigering började man vänta på lugnt väder i denna pir. Under vistelsen tog några krigare, som gick i land för att köpa det de behövde, mycket med våld. Eftersom detta hände ofta, blev invånarna i den staden förbittrade, vilket resulterade i, på en plats som kallas Plakomata, dispyter, oenighet och övergrepp ägde rum mellan dem och soldaterna. Efter att ha lärt sig om detta beslutade Saint Nicholas att själv åka till den staden för att stoppa den inbördes krigföringen. När alla invånare fick höra om hans ankomst, tillsammans med landshövdingarna, gick de ut för att möta honom och bugade sig. Helgonet frågade landshövdingen varifrån de kom och vart de skulle. De berättade för honom att de hade skickats av kungen till Frygien för att undertrycka det uppror som hade uppstått där. Helgonet uppmanade dem att hålla sina soldater i lydnad och inte tillåta dem att förtrycka folket. Efter detta bjöd han in landshövdingen till staden och behandlade dem hjärtligt. Guvernörerna, efter att ha straffat de skyldiga soldaterna, stoppade spänningen och fick en välsignelse från St. Nicholas. Medan detta pågick kom flera medborgare från Mir, klagande och grät. Fallande för helgonets fötter bad de om att skydda de kränkta och berättade med tårar att härskaren Eustathius, mutad av avundsjuka och onda människor, i hans frånvaro fördömde tre män från deras stad som inte var skyldiga till någonting.

"Hela vår stad," sa de, sörjer och gråter och väntar på din återkomst, herre. Ty om du hade varit med oss, skulle härskaren inte ha vågat utföra en sådan orättvis dom.”

När Guds biskop fick höra om detta, blev han bedrövad och, tillsammans med guvernören, gav han sig genast iväg på vägen. Efter att ha nått platsen med smeknamnet "Lejon", träffade helgonet några resenärer och frågade dem om de visste något om de dödsdömda männen. De svarade: "Vi lämnade dem på fältet Castor och Pollux, släpade till avrättning."

Sankt Nikolaus gick snabbare och försökte varna de oskyldiga av dessa män. Efter att ha nått platsen för avrättningen såg han att många människor hade samlats där. De dömda männen, med händerna bundna på tvären och täckta ansikten, hade redan böjt sig till marken, sträckt ut sin nakna hals och väntat på svärdets slag. Helgonet såg att bödeln, sträng och frenetisk, redan hade dragit sitt svärd. En sådan syn fyllde alla med fasa och sorg. Kristi helgon förenade raseri med ödmjukhet och vandrade fritt bland folket, utan någon rädsla ryckte han svärdet ur händerna på bödeln, kastade det till marken och befriade sedan de dömda männen från deras band. Han gjorde allt detta med stor djärvhet, och ingen vågade stoppa honom, eftersom hans ord var mäktigt och gudomlig kraft visade sig i hans handlingar: han var stor inför Gud och alla människor. Männen skonade dödsstraffet, de såg sig oväntat återvända från nära döden till livet, fällde heta tårar och lät ut glädjerop, och allt folk som samlats där tackade sitt helgon. Även landshövding Eustathius anlände hit och ville närma sig helgonet. Men Guds helige vände sig bort från honom med förakt och, när han föll för hans fötter, stötte han bort honom. Sankt Nikolaus kallade på honom Guds hämnd och hotade honom med tortyr för hans orättfärdiga styre och lovade att berätta för tsaren om hans handlingar. Dömd av sitt samvete och skrämd av helgonets hot bad härskaren med tårar om nåd. Han ångrade sin osanning och önskade försoning med den store fadern Nicholas och lade skulden på stadens äldste Simonides och Eudoxius. Men lögnen kunde inte låta bli att avslöjas, för helgonet visste väl att härskaren hade dömt den oskyldige till döden, efter att ha blivit mutad med guld. Härskaren bad länge om att få förlåta honom, och först när han med stor ödmjukhet och tårar erkände sin synd, gav Kristi helgon honom förlåtelse.

När de såg allt som hände blev guvernörerna som kom med helgonet förvånade över Guds store biskops iver och godhet. Efter att ha tagit emot hans heliga böner och mottagit hans välsignelse på sin resa, begav de sig till Frygien för att uppfylla den kungliga befallning som gavs dem. När de anlände till platsen för upproret undertryckte de det snabbt och, efter att ha uppfyllt den kungliga ordern, återvände de med glädje till Bysans. Kungen och alla adelsmän gav dem stor beröm och ära, och de hedrades med deltagande i det kungliga rådet. Men onda människor, avundsjuka på sådan härlighet hos befälhavarna, blev fientliga mot dem. Efter att ha planerat ondska mot dem, kom de till guvernören i staden Eulavius och förtalade dessa män och sade: ”Guvernörerna ger inte bra råd, för, som vi har hört, introducerar de nyheter och planerar ondska mot kungen. ”

För att vinna härskaren till deras sida gav de honom guld. Härskaren rapporterade till kungen. När kungen hörde om detta, beordrade kungen, utan någon undersökning, dessa befälhavare att fängslas, av rädsla för att de skulle fly i hemlighet och genomföra sin onda avsikt. När guvernörerna tråkade i fängelse och var medvetna om sin oskuld, undrade de varför de kastades i fängelse. Efter en liten tid började förtalarna frukta att deras förtal och illvilja skulle upptäckas och att de själva skulle drabbas. Därför kom de till härskaren och bad honom uppriktigt att inte låta dessa män leva så länge och skynda på att döma dem till döden. Insnärjd i nätverken av kärlek till guld, var härskaren tvungen att ta sitt löfte till slutet. Han gick genast till kungen och visade sig som en ondskans budbärare framför honom med ett sorgset ansikte och sorgsna ögon. Samtidigt ville han visa att han brydde sig om kungens liv och var honom troget hängiven. I ett försök att väcka den kungliga vreden mot de oskyldiga började han smickra och listigt säga:

"Åh, kung, ingen av de fängslade vill omvända sig. De framhärdar alla i sin onda avsikt och upphör aldrig att planera mot dig. Därför befallde de att de omedelbart skulle överlämnas till plåga, så att de inte skulle fullborda sin onda gärning som de hade planerat mot dig.”

Förskräckt av sådana tal dömde kungen genast landshövdingen till döden. Men eftersom det var kväll sköts deras avrättning upp till morgonen. Fängelsevakten fick reda på detta. Efter att ha fällt många tårar privat över en sådan katastrof som hotade de oskyldiga, kom han till guvernörerna och sa till dem:

"Det skulle vara bättre för mig om jag inte kände dig och inte njöt av ett trevligt samtal och måltid med dig. Då skulle jag lätt tåla separationen från dig och skulle inte sörja min själ så mycket över den olycka som kom till dig. Morgonen kommer, och den slutliga och fruktansvärda separationen kommer att drabba oss. Testamentera till mig vad jag ska göra med din egendom medan det finns tid och medan det ännu inte har hindrat dig från att uttrycka din vilja.”

Han avbröt sitt tal med snyftningar. Efter att ha lärt sig om deras fruktansvärda öde slet befälhavarna sina kläder och slet ut sitt hår och sa: "Vilken fiende avundade vårt liv? Varför är vi som skurkar dömda till döden? Vad har vi gjort som förtjänar att avlivas?”

Och de åkallade sina släktingar och vänner vid namn och satte Gud själv som ett vittne om att de inte hade gjort något ont, och de grät bittert. En av dem, som hette Nepotianus, mindes Sankt Nikolaus, hur han, efter att ha framträtt i Myra som en härlig hjälpare och god förebedjare, befriade tre män från döden. Och guvernörerna började be: ”St Nicholas Gud, som räddade tre män från den orättfärdiga döden, se nu på oss, för hjälp kommer inte till oss från människor. En stor olycka har kommit över oss, och det finns ingen som kunde rädda oss från olyckan. "Låt din nåd snart gå före oss, Herre. Ta oss ur händerna på dem som söker vår själ."(). Imorgon vill de döda oss, så skynda oss till hjälp och rädda oss, de oskyldiga, från döden.”

När Herren hörde böner från dem som fruktar honom och, likt en far som utgjuter generositet över sina barn, sände Herren sin helige Sankt Nikolaus för att hjälpa de dömda. Den natten, medan han sov, visade sig Kristi helgon inför kungen och sade:

”Res dig snabbt och befria befälhavarna som smyger i fängelset. Du har förtalat dem, och de lider oskyldigt.”

Helgonet förklarade hela saken för kungen och tillade: "Om du inte lyssnar på mig och inte släpper dem, så kommer jag att göra ett uppror mot dig, liknande det som hände i Frygien, och du kommer att dö ondskefullt .”

Förvånad över en sådan fräckhet började kungen fundera över hur denne man vågade gå in i de inre kamrarna på natten och frågade honom: "Vem är du att du vågar hota oss och vår makt?" Han svarade: "Jag heter Nikolai, jag är biskopen av Mir Metropolis."

Kungen blev förvirrad och reste sig upp och började fundera över vad denna syn betydde. Samtidigt uppenbarade sig helgonet samma natt för landshövdingen Eulavius och meddelade honom om de dömda detsamma som han hade sagt till kungen. Efter att ha rest sig ur sömnen var Evlavius rädd. Medan han tänkte på synen kom en budbärare från kungen till honom och berättade för honom om vad kungen hade sett i sin dröm. Härskaren skyndade sig till kungen och berättade för honom sin syn, och båda blev förvånade över att de såg samma sak. Konungen befallde genast att befälhavaren skulle föras ut ur fängelset och sade till dem:

”Genom vilken trolldom förde du över oss sådana drömmar? Mannen som visade sig för oss var väldigt arg och hotade oss och skröt om att han snart skulle attackera oss.”

Guvernörerna vände sig till varandra i förvirring och, utan att veta något, såg de förvånat på varandra. När kungen märkte detta, mjuknade han och sa: "Var inte rädd för något ont, säg sanningen. De svarade med tårar och snyftningar: Kung, vi känner ingen magi och har inte planerat något ont mot din makt, må den Allseende Herren själv vara ett vittne om detta. Om vi lurar dig och du får reda på något dåligt om oss, så låt det inte finnas nåd eller nåd varken för oss eller för vår familj. Av våra fäder lärde vi oss att hedra kungen och framför allt att vara honom trogen. Så nu bevakar vi troget ditt liv och, som är utmärkande för vår rang, utförde vi orubbligt dina instruktioner. Vi tjänade er med iver, lugnade vi upproret i Frygien, stoppade inbördes fientligheter och bevisade tillräckligt vårt mod genom våra gärningar, vilket de som känner detta väl vittnar. Din makt överöste oss tidigare med heder, men nu har du beväpnat dig med vrede mot oss och skoningslöst dömt oss till en smärtsam död. Så, kung, vi tror att vi lider endast för vår iver för dig, för vilket vi är dömda och i stället för den ära och ära som vi hoppades få, blev vi övervunna av fruktan för döden."

Kungen blev rörd och ångrade sin förhastade handling. Ty han darrade inför Guds dom och skämdes för sin kungliga röda färg, då han såg att han, som var en lagstiftare för andra, var redo att skapa en laglös dom. Han såg nådigt på de dömda och talade ödmjukt till dem. När guvernörerna med känslor lyssnade på hans tal, såg de plötsligt att Sankt Nikolaus satt bredvid tsaren och med tecken på att han lovade dem förlåtelse. Kungen avbröt deras tal och frågade:

"Vem är denne Nicholas, och vilka män räddade han? Berätta om det." Nepotian berättade allt i sin ordning. Sedan tsaren, efter att ha fått veta att Sankt Nikolaus var ett stort Guds helgon, blev han förvånad över hans stora iver att skydda de kränkta, och befriade dessa guvernörer och sa till dem:

"Det är inte jag som ger dig livet, utan Herren Nicholas store tjänare, som du kallade på hjälp. Gå till honom och tack till honom. Säg till honom och från mig att jag har uppfyllt hans befallning, så att Kristi helige inte blir vred på mig."

Med dessa ord räckte han dem det gyllene evangeliet, ett gyllene rökelsekar dekorerat med stenar och två lampor och beordrade dem att ge allt detta till världens kyrka. Efter att ha fått en mirakulös räddning gav befälhavarna omedelbart iväg sin resa. När de anlände till Myra, gladde de sig och var glada över att de hade förmånen att återse helgonet. De framförde ett stort tack till Sankt Nikolaus för hans mirakulösa hjälp och sjöng: "Gud! Vem är som du, som räddar de svaga från de starka, de fattiga och behövande från deras plundrare?” ()

De delade ut generösa allmosor till de fattiga och återvände säkert hem.

En dag utsattes resenärer, som seglade med fartyg från Egypten till det lykiska landet, för starka havsvågor och en storm. Seglen slets redan av virvelvinden, skeppet skakade av vågornas slag, och alla förtvivlade över sin frälsning. Vid den här tiden mindes de den store biskopen Nicholas, som de aldrig hade sett och bara hört talas om honom, att han var en snabb hjälpare för alla som kallade på honom i nöd. De vände sig till honom i bön och började ropa på honom om hjälp. Helgonet visade sig omedelbart framför dem, gick in i skeppet och sade: ”Du kallade på mig, och jag kom till din hjälp; var inte rädd!"

Alla såg att han tog rodret och började styra skeppet. Precis som vår Herre en gång förbjöd vindarna och havet, befallde helgonet omedelbart stormen att upphöra, och kom ihåg Herrens ord: "Den som tror på mig, de gärningar som jag gör skall han också göra" ().

Så befallde Herrens trogna tjänare både havet och vinden, och de lydde honom. Efter detta landade resenärerna, med gynnsam vind, vid staden Myra. När de kom i land, gick de till staden och ville se den som räddade dem från problem. De mötte helgonet på vägen till kyrkan och kände igen honom som sin välgörare och föll för hans fötter och tackade honom. Underbara Nicholas räddade dem inte bara från olycka och död, utan visade också oro för deras andliga frälsning. Enligt hans insikt såg han i dem med sina andliga ögon otukt, som avlägsnar en person från Gud och avviker från att hålla Guds bud, och sade till dem:

”Barn, jag ber er, reflektera i er själva och korrigera era hjärtan och tankar för att behaga Herren. För även om vi gömde oss för många människor och betraktade oss själva som rättfärdiga, kan ingenting döljas för Gud. Försök därför att behålla din själs helighet och din kropps renhet. För detta är vad den gudomlige aposteln Paulus säger: Om någon förstör Guds tempel, skall Gud straffa honom: ty Guds tempel är heligt, och detta tempel ()."

Efter att ha undervisat dessa män med själsfulla tal, sände helgonet dem iväg i fred. Ty helgonets karaktär var som en kärleksfull fars, och hans blick lyste av gudomlig nåd, som en Guds ängels. Från hans ansikte utgick, som från Moses ansikte, en strålande stråle, och de som bara såg på honom fick stor nytta. Den som förvärrades av någon passion eller andlig sorg behövde bara vända blicken mot helgonet för att få tröst i hans sorg; och den som talade med honom var redan framgångsrik i godhet. Och inte bara kristna, utan också otrogna, om någon av dem hörde helgonets söta och honungsfyllda tal, blev rörda av känslor och svepte undan otroens ondska som hade slagit rot i dem från barndomen och mottagandet av det rätta sanningens ord. i sina hjärtan gick de in på frälsningens väg.

Guds store helgon bodde i många år i staden Mira och lyste av gudomlig godhet enligt Skriftens ord, "som morgonstjärnan bland molnen, som fullmånen i dagar, som solen som lyser över den Högstes tempel, och som regnbågen som lyser i de majestätiska molnen, som rosor i vårdagar, som liljor av vattenkällor, som en gren av rökelse på sommardagar.”(). Efter att ha nått en mycket hög ålder, betalade helgonet tillbaka sin skuld till den mänskliga naturen och avslutade efter en kort fysisk sjukdom fredligt sitt tillfälliga liv. Med glädje och psalmodi gick han in i det eviga saliga livet, åtföljd av heliga änglar och hälsad av helgonens ansikten. Biskoparna i det lykiska landet med alla präster och munkar och otaliga människor från alla städer samlades för hans begravning. Helgonets ärevördiga kropp lades med ära i katedralkyrkan i Metropolen Mir den sjätte dagen i december. Många mirakel utfördes från de heliga relikerna av Guds helgon. Ty hans reliker utstrålade väldoftande och helande myrra, med vilken de sjuka smordes och fick helande. Av denna anledning strömmade människor från hela jorden till hans grav och sökte bot för sina sjukdomar och tog emot det. Ty med den heliga världen botades inte bara fysiska sjukdomar utan även andliga, och onda andar drevs bort. För helgonet beväpnade sig inte bara under sitt liv, utan också efter sin vila, med demoner och besegrade dem, som han erövrar nu.

”Jag skulle vilja föra detta fartyg till helgonets grav, men jag är mycket rädd för sjöfärden, för det är farligt för en svag kvinna som lider av magsjuka att segla till sjöss. Därför ber jag dig, ta detta kärl, för det till helgonets grav och häll oljan i lampan."

Med dessa ord överlämnade demonen kärlet till Guds älskare. Det är inte känt med vilken demonisk charm som oljan blandades, men den var avsedd för att skada och döda resenärer. Utan att veta den katastrofala effekten av denna olja, uppfyllde de begäran och tog fartyget, seglade från stranden och seglade säkert hela dagen. Men på morgonen steg nordanvinden och deras navigering blev svår. Efter att ha varit i misär i många dagar på en misslyckad resa, tappade de tålamodet med de långvariga havsvågorna och bestämde sig för att återvända. De hade redan riktat skeppet i deras riktning när Sankt Nikolaus dök upp framför dem i en liten båt och sa:

"Var seglar ni, män, och varför, efter att ha lämnat er tidigare väg, återvänder ni tillbaka. Du kan stilla stormen och göra stigen lättnavigerad. Djävulens snaror hindrar dig från att segla, eftersom kärlet med olja gavs till dig inte av en kvinna, utan av en demon. Kasta fartyget i havet, och genast är din resa säker."

Detta stora helgon utförde många stora och härliga mirakel på land och hav. Han hjälpte dem i nöd, räddade dem från att drunkna och förde dem till land från havets djup, befriade dem från fångenskap och förde hem de befriade, befriade dem från bojor och fängelse, skyddade dem från att bli huggna av svärdet, befriade dem från döden och gav många olika botemedel, syn till blinda, gående till lama, döv av hörsel, stum i tal. Han berikade många som led i elände och extrem fattigdom, serverade mat åt de hungriga och var en redo hjälpare, varm förebedjare och snabb förebedjare och försvarare för alla i alla behov. Och nu hjälper han också dem som åkallar honom och räddar dem från svårigheter. Det är omöjligt att räkna hans mirakel på samma sätt som det är omöjligt att beskriva dem alla i detalj. Denna store mirakelarbetare är känd i öst och väst, och hans mirakel är kända till alla världens ändar. Må den treenige Guden, Fadern och Sonen och den helige Ande förhärligas i honom, och må hans heliga namn prisas med läppar för evigt. Amen.

Böner till Sankt Nikolaus

O allprisade, store underverkare, Kristi helgon, Fader Nicholas! Vi ber till dig, var de trognas beskyddare, de hungriges matare, den gråtande glädjen, den sjuke doktorn, förvaltaren för dem som flyter på havet, den fattiga och föräldralösa mataren och allas snabba hjälpare och beskyddare, må vi lever ett fridfullt liv här och må vi vara värdiga att se Guds utvalda härlighet i himlen och med dem ständigt lovsjunga den Gud som tillbads i Treenigheten för evigt och alltid.

HANDLA OM Allhelgonaafton Nicholas, utomordentligt heligt Herrens tjänare, vår varma förebedjare, och överallt i sorg en snabb hjälpare! Hjälp mig, en syndare och en sorgsen person, i detta nuvarande liv, be Herren Gud att ge mig förlåtelse för alla mina synder, som jag har syndat mycket från min ungdom, i hela mitt liv, i handling, ord, tanke och allt mina känslor; och i slutet av min själ, hjälp mig, den fördömde, be Herren Gud, Skaparen av hela skapelsen, att befria mig från luftiga prövningar och evig plåga, så att jag alltid kan förhärliga Fadern och Sonen och den Helige. Ande och din barmhärtiga förbön, nu och alltid och till evigheter. Amen.

HANDLA OM, allbarmhärtige Fader Nicholas, herde och lärare för alla som flyter med tro till din förbön och åkallar dig med varm bön! Sträva snabbt och befria Kristi hjord från vargarna som förgör den; och skydda och bevara varje kristet land med dina heliga böner, från världsligt uppror, feghet, invasion av utlänningar och inbördes krigföring, från svält, översvämning, eld och fåfäng död; och precis som du förbarmade dig över tre män som satt i fängelse och räddade dem från vredens konung och svärdsslagen, förbarma dig också över mig, i sinne, ord och gärning, som lever i syndernas mörker, befria mig från Guds vrede och eviga straff, som genom din förbön och hjälp. Med sin barmhärtighet och nåd kommer Kristus att ge mig ett lugnt och syndfritt liv att leva i denna värld och ge mig ett gott öde med alla helgon. Amen.

Troparion, ton 4

Trons regel och bilden av ödmjukhet och avhållsamhet som lärare visar dig för din hjord som sanningen: av denna anledning har du förvärvat hög ödmjukhet, rik på fattigdom. Fader Hierark Nicholas, be till Kristus Gud att rädda våra själar.

Kontaktion, ton 3

I Mireh, den heliga, uppenbarade sig prästen: För Kristus, o pastor, efter att ha uppfyllt evangeliet, lade du ner din själ för ditt folk och räddade de oskyldiga från döden; Av denna anledning har du blivit helgad, som den stora gömda platsen för Guds nåd.

Troparion för överföring av reliker, ton 4

Dagen för den ljusa triumfen har kommit, staden Barsky jublar, och med den jublar hela universum med sånger och andliga stubbar: idag är en helig triumf, i presentationen av den heliga hierarkens ärliga och mångbottnade reliker och Underverkaren Nicholas, som den oroande solen, stiger upp med strålande strålar och skingra mörkret av frestelser och bekymmer från dem som verkligen ropar: rädda oss, som vår förebedjare, store Nicholas.

Storhet

Vi hyllar dig, Fader Nicholas, och hedrar ditt heliga minne: du ber för oss till Kristus vår Gud.

St Nicholas mirakel

Sjutton århundraden av världshistoria, som sjutton ögonblick av evighet, i alla tider och länder utför han stora mirakel, utan dröjsmål att svara på uppmaningen om hjälp till tusentals människor samtidigt. De dyrbara pärlorna av hans mirakel sprids i överflöd av den generösa underverkaren över jordens yta. På tröskeln till den första högtiden för St. Nicholas, ärkebiskopen av Myra i Lykien, under det tredje årtusendet, berättade moderna ögonvittnen till hans odödliga härlighet om vad som otroligt blev tydligt och uppenbart tack vare St Nicholas the Wonderworkers deltagande.

"St. Nicholas står på din plats."

Det var inbördeskrigets svåra år. V.P. - då en ung flicka - stod i trädgården nära hennes hus, och en man riktade en pistol mot henne (på den tiden, i hela Ryssland, hade bönder att göra med markägare). Flickan tryckte darrande händerna mot sitt bröst och upprepade ivrigt med stor tro och hopp:

- Fader, Sankt Nikolaus av Kristus, hjälp, skydda.

Och vad? Bonden kastar sin pistol åt sidan och säger:

- Gå nu vart du vill och bli inte tagen.

Flickan sprang hem, tog något, sprang till stationen och gick till Moskva. Där fick hennes släktingar jobb till henne.

Flera år har gått.

En dag ringer det på dörren. Grannarna öppnar dörren och där står en smal, trasig byman och skakar överallt. Han frågar om V.P bor här. De svarar honom att de är här. De bjuder in dig. Låt oss hämta henne.

När hon kom ut föll den här mannen för hennes fötter och började gråta och be om förlåtelse. Hon var förvirrad, visste inte vad hon skulle göra och började ta upp honom och sa att hon inte kände honom.

– Mamma V.P., känner du inte igen mig? Det var jag som ville döda dig. Jag höjde min pistol, siktade och ville bara skjuta - jag såg att Sankt Nikolaus stod på ditt ställe. Jag kunde inte skjuta honom.

Och återigen föll han för hennes fötter.

"Det var så länge jag var sjuk och bestämde mig för att hitta dig." Kom till fots från byn.

Hon tog in honom i sitt rum, lugnade ner honom och sa att hon hade förlåtit honom allt. Jag matade honom och bytte ut honom till allt rent.

Han sa att han nu skulle dö i fred.

Han försvagades genast och blev sjuk. Hon ringde prästen. Bonden bekände och tog nattvarden. Några dagar senare gick han fridfullt till Herren.

Hur hon grät över honom...

"Ambulans till undsättning"

Vår familj hade länge en hushållerska - en from kvinna. Hennes arbete formaliserades genom ett kontrakt och vi betalade försäkringspremier för henne.

När kvinnan blev gammal gick hon för att bo hos sina släktingar. När den nya lagen om pensioner kom ut kom den gamla kvinnan till oss för att ta från oss de handlingar som behövs för att få pension.

Jag tog noga hand om dessa dokument, men när jag började leta efter dem kunde jag inte hitta dem. Jag letade i tre dagar, rotade i alla lådor, alla garderober – och kunde inte hitta det någonstans.

När den gamla damen kom igen berättade jag bittert om mitt misslyckande. Den gamla kvinnan var mycket upprörd, men sa med ödmjukhet: "Låt oss be till St. Nicholas att hjälpa oss, och om du inte ens då hittar det, så måste jag tydligen försona mig och glömma pensionerna."

På kvällen bad jag innerligt till Sankt Nikolaus, och samma kväll lade jag märke till något slags papperspaket under bordet nära väggen. Det var just dessa dokument jag letade efter.

Det visar sig att dokumenten föll bakom skrivbordslådan och ramlade därifrån först efter att vi innerligt bett till St. Nicholas.

Allt blev bra och den gamla kvinnan började få pension.

Så Sankt Nikolaus, som var snabb att hjälpa, hörde vår bön och hjälpte oss i svårigheter.

"Vart ska du, flicka?"

Min vän, Elena, är nu en gammal kvinna, pensionär. Detta är vad som hände med henne under hennes ungdom, när hon utforskade Solovetsky-öarna som en del av en geologisk expedition. Det var sen höst och havet började täckas av isflak. I hopp om att hon ändå skulle kunna återvända till sin bas, gick E. ensam till en av öarna för att slutföra sitt arbete, och förväntade sig att återvända på kvällen.

När jag kom tillbaka på kvällen såg jag att det var så mycket is i havet att det var omöjligt att ta sig över med båt. På natten förde vinden och isflaken bort hennes båt och nästa dag spolade den upp den på någon obekant strand. E. var troende från barndomen och hela tiden bad hon till St Nicholas om frälsning. Hon bestämde sig för att gå längs stranden i hopp om att hitta åtminstone ett hus.

En gammal man mötte henne och frågade:

-Vart ska du, flicka?

– Jag går längs stranden för att hitta ett hem.

"Gå inte längs stranden, kära du, du kommer inte att hitta någon här på hundratals mil." Och du ser den där kullen där borta, gå uppför den och sedan ser du vart du ska gå härnäst.

E. såg på backen och vände sig sedan mot gubben, men han var inte längre framför henne. E. insåg att Sankt Nikolaus själv visade henne vägen och gick till kullen. Därifrån märkte hon rök på avstånd och gick mot den. Där hittade jag en fiskarkoja.

Fiskaren blev förvånad över hennes utseende på denna helt öde plats och bekräftade att hon verkligen inte skulle ha hittat ett hem på hundratals kilometer längs kusten och sannolikt skulle ha dött av kyla och hunger. Så här räddade Sankt Nikolaus en slarvig men from flicka.

"En ambulans till behövande"

Jag kände en gudfruktig arbetarfamilj bestående av man, hustru och sju barn. De bodde nära Moskva. Detta var i början av det stora fosterländska kriget, då bröd gavs ut på ransoneringskort och i mycket begränsade mängder. Samtidigt förnyades inte månadskort om de försvann.

I den här familjen gick den äldsta av barnen, Kolya, tretton år gammal, till affären för att köpa bröd. På vintern, på St Nicholas dag, gick han upp tidigt och gick efter bröd, vilket bara räckte för de första köparna.

Han kom först och började vänta vid dörren till butiken. Han ser fyra killar komma. Efter att ha lagt märke till Kolya gick de rakt mot honom. Tanken slog genom mitt huvud som en blixt: "Nu ska de ta bort brödkorten." Och detta dömde hela familjen till svält. I fasa skrek han mentalt: "Saint Nicholas, rädda mig."

Plötsligt dök en gammal man upp i närheten, gick fram till honom och sa: "Kom med mig." Han tar Kolya i handen och, framför killarna som är bedövade och bedövade av förvåning, leder honom till huset. Han försvann nära huset.

Saint Nicholas är fortfarande samma "första hjälpen i nöd".

"Varför sover du?"

Detta är vad en deltagare i det stora fosterländska kriget vid namn Nikolai sa till en präst.

”Jag lyckades fly från tysk fångenskap. Jag tog mig igenom det ockuperade Ukraina på natten och gömde mig någonstans under dagen. En gång, efter att ha vandrat runt natten, somnade jag i rågen på morgonen. Plötsligt väcker någon mig. Jag ser framför mig en gammal man i prästdräkt. Den gamle mannen säger:

- Varför sover du? Nu kommer tyskarna hit.

Jag blev rädd och frågade:

-Vart ska jag springa?

Prästen säger:

– Du ser busken där, spring dit snabbt.

Jag vände mig om för att springa, men insåg direkt att jag inte hade tackat min frälsare, jag vände mig om... och han var redan borta. Jag insåg att Sankt Nikolaus själv – mitt helgon – var min räddare.

Med all kraft sprang jag mot busken. Framför busken ser jag en flod som rinner, men inte bred. Jag kastade mig i vattnet, tog mig ut på andra sidan och gömde mig i buskarna. Jag tittar från buskarna - tyskar med hund går längs rågen. Hunden leder dem direkt till platsen där jag låg och sov. Hon kretsade dit och ledde tyskarna till floden. Sedan började jag sakta gå längre och längre genom buskarna.

Floden gömde mitt spår för hunden, och jag flydde säkert undan förföljelsen.

"Och tittar du på det här?"

Min mormor berättade för mig hur Sankt Nikolaus räddade vår familj i krigets Moskva 1943.

Ensam kvar med tre barn svullna av hunger, oförmögna att köpa mat ens med ransoneringskort, såg hon i köket en bild av St. Nicholas, förmörkad med tiden. I desperation vände hon sig mot honom: "Och tittar du på det här?"

Efter det sprang hon ut på trappan och bestämde sig för att inte återvända hem igen. Innan hon hann komma fram till ytterdörren såg hon två tiorubelsedlar på golvet. De låg på tvären. Dessa pengar räddade sedan livet på hennes tre små, varav en var min mamma.

"Sankt Nikolaus, hjälp, kära!"

Maria Petrovna trodde på Gud, och särskilt på St Nicholas hjälp, efter en incident.

Hon skulle hälsa på sin kusin i byn. Hon hade aldrig besökt henne tidigare, men i juli åkte hennes dotter och svärson till Krim, båda barnbarnen åkte på en vandringsresa, och kvar ensam i lägenheten blev Maria Petrovna genast uttråkad och bestämde sig: "Jag ska gå till min familj i byn." Hon köpte presenter och skickade ett telegram för att mötas på Luzhki-stationen i morgon.

Jag anlände till Luzhki, såg mig omkring, men ingen kom ut för att möta mig. Vad ska man göra här?

"Ge över dina buntar, min kära, till vårt förråd," rådde stationsvakten Maria Petrovna, "och gå rakt längs den här vägen i åtta eller till och med tio kilometer, tills du stöter på en björkdunge, och bredvid den. , på en kulle, separat från alla, två tallar. Sväng rakt in på dem och du kommer att se en stig, och bakom den - en väg. Du korsar vägen och kommer ut på stigen igen; det kommer att leda dig till skogen. Du går en bit mellan björkarna och rakt till byn som du behöver, så kommer du ut.

- Har du vargar? – frågade Maria Petrovna försiktigt.

- Ja, kära, jag kommer inte att dölja det, det finns. Ja, medan det är ljust kommer de inte att röra dig, men på kvällen kan de förstås göra spratt. Tja, du kanske klarar dig!

Maria Petrovna gick. Hon var en lanttjej, men efter tjugo års boende i staden hade hon tappat vanan att gå mycket och blev snabbt trött.

Hon gick och gick, inte bara tio, utan alla femton kilometer, men inte två tallar eller en björkdunge syntes.

Solen gick ner bakom skogen och en kyla kom in. "Om jag bara kunde träffa en levande person", tänker Maria Petrovna. Ingen! Det blev läskigt: hur ska vargen hoppa ut? Kanske har hon redan passerat två tallar för länge sedan, eller så är de fortfarande långt borta...

Det är helt mörkt... Vad ska man göra? Kom tillbaka? Så du når bara stationen i gryningen. Vilket problem!

"Sankte Nikolaus, se vad som hände med mig, hjälp mig, kära, för vargarna på vägen kommer att döda mig," bad Maria Petrovna och började gråta av rädsla. Och det var tyst runtomkring, inte en själ, bara stjärnor som tittade på henne från den mörknande himlen... Plötsligt, någonstans åt sidan, skramlade hjulen högt.

"Fäder, det är någon som kommer över vägen," insåg Maria Petrovna och rusade mot knackningen. Han springer och ser att det står två tallar till höger – och det går en stig från dem. Jag missade det! Och här går vi. som!

Och hjulen på en liten kärra spänd till en häst klapprar längs vägen. Gubben sitter på krogen, bara ryggen syns och huvudet är som en vit maskros, och det glöder runt den...

- Sankt Nikolaus, det är du själv! – Maria Petrovna skrek och rusade, utan att se vägen, för att hinna ikapp kackerlackan, men den hade redan kommit in i skogen.

Maria Petrovna springer så fort hon kan och ropar bara en sak:

- Vänta!.

Och tarataikan är inte längre synlig. Maria Petrovna hoppade ut ur skogen - framför henne fanns hyddor, nära den sista satt gamla människor på stockar och rökte. Hon till dem:

"Gick en gråhårig farfar förbi dig nyss på en vagn?"

– Nej, älskling, ingen kom, och vi har suttit här i en timme redan.

Maria Petrovnas ben gav vika - hon satte sig på marken och var tyst, bara hjärtat bultade i bröstet och tårarna rann. Hon satt, frågade var hennes systers hydda var och gick tyst till henne.

Räddning av mor och barn

Veletmafloden rinner längs hela byn där min mormor bodde. Nu har floden blivit grund och smal, de djupaste platserna är knädjupa för barn, men innan var Veletma djup och full av vatten. Och flodens stränder var sumpiga och sumpiga. Och detta måste hända - hennes treårige son Vanechka gled från en stock in i detta träsket framför sin mammas ögon och sjönk omedelbart till botten. Elizabeth rusade till honom, hoppade in i träsket och tog tag i sin son. Och hon vet inte hur man simmar. Jag kom till mitt förnuft, men det var för sent. Och de började båda drunkna.

Hon bad till Nicholas the Wonderworker och bad om räddning av syndares själar. Och ett mirakel hände.

Som en våg lyfte en stor stark bäck mamman och barnet ovanför träsket och sänkte dem på ett torrt fallen träd som blockerade den sumpiga platsen som en bro. Min farbror Vanya lever fortfarande, han är nu över sjuttio.

"Nu behöver jag hjälp!"

När S:t Nikolauskyrkan i Zelenograd skulle restaureras kom en gammal kvinna på ett sjuttiotal till restaureringsarbetet och sa att hon hade kommit för att hjälpa till. De blev förvånade: "Var kan jag hjälpa dig?" Hon säger: "Nej, lägg mig i lite fysiskt arbete."

De skrattade, och sedan tittade de: hon började verkligen bära något och försökte stå på de svåraste platserna. De frågade vad som fick henne att göra detta.

Hon sa att häromdagen kom en gammal man plötsligt in i hennes rum och sa: "Hör du, du har bett mig om hjälp så länge, och nu behöver jag hjälp, jag behöver hjälp..." Hon blev förvånad. Sedan kom hon ihåg att dörren till hennes rum var stängd. Hon kände igen Sankt Nikolaus på bilden och insåg att det var han som kom till henne och kallade henne för att hjälpa. Hon visste att St. Nicholas-kyrkan höll på att restaureras, och så kom hon...

"Jag gick från ikonen som om jag gick nerför en trappa."

Vår vän Allas gammelmormor var en mycket religiös person. Hon hade många stora gamla böcker och ikoner. Men hennes dotter växte upp efter revolutionen som en icke-troende.

När hon var över femtio år led hon av ett perforerat magsår. Tillståndet var allvarligt, hon kunde ha dött.

De opererades och skrevs snart ut från sjukhuset. Läkarna varnade henne för att om hon inte äter skulle hon dö. Ändå åt hon ingenting: hon kunde inte och ville inte. Och så småningom blev hon svagare och svagare.

I hörnet där hennes säng låg fanns det ett heligt hörn. Och det finns en ikon av St. Nicholas.

En dag ser hon plötsligt Sankt Nikolaus själv stiga ned från ikonen, som på en stege, men av samma lilla kroppsbyggnad som han avbildas i ikonen. När han närmade sig henne började han trösta henne och övertala henne: "Min älskling, du måste äta, annars kan du dö." Sedan gick han upp till gudinnan och tog plats i ikonen.

Samma dag bad hon om att få äta och efter det började hon återhämta sig.

Hon levde tills hon var åttiosju år gammal och gick bort som en sann kristen.

"Är du inte en Guds ängel?"

En församlingsmedlem i vår kyrka, Ekaterina, berättade om en incident som hände henne 1991. Hon är från staden Solnechnogorsk. En vinter gick hon längs stranden av sjön Senezh och bestämde sig för att koppla av. Jag satte mig på en bänk för att beundra sjön. Mormodern satt på samma bänk och de startade ett samtal. Vi pratade om livet. Mormodern sa att hennes son inte älskar henne, hennes svärdotter förolämpar henne verkligen och de ger henne inte "passage".

Catherine är en from, ortodox kvinna, och naturligtvis vände samtalet sig till Guds hjälp, om tro, om ortodoxi, om livet enligt Guds lag. Catherine sa att vi måste vända oss till Gud och söka hjälp och stöd från honom. Mormor svarade att hon aldrig hade gått i kyrkan och inte kände till bönerna. Och på morgonen lade Catherine, utan att veta varför, bönboken i sin väska. Hon kom ihåg detta, tog böneboken ur väskan och gav den till sin mormor. Den gamla såg förvånat på henne: "Åh, och du, min kära, kommer inte att försvinna nu?" "Vad är det för fel på dig?" – frågade Catherine. "Är du inte en Guds ängel?" – Gumman blev rädd och berättade vad som hände henne för en vecka sedan.

Situationen i huset var sådan att hon kände sig helt onödig och bestämde sig för att begå självmord. Hon kom till sjön och satte sig på en bänk innan hon kastade sig i hålet. En mycket vacker gammal man, gråhårig, med lockigt hår och ett mycket vänligt ansikte, satte sig bredvid henne och frågade: ”Vart ska du? Dränka dig själv? Du vet inte hur läskigt det är vart du ska! Det är tusen gånger läskigare än ditt liv nu." Han var tyst en stund och frågade igen: "Varför går du inte till kyrkan, varför ber du inte till Gud?" Hon svarade att hon aldrig hade gått i kyrkan och att ingen lärde henne att be. Den gamle mannen frågar: "Har du några synder?" Hon svarar: ”Vad är mina synder? Jag har inga speciella synder." Och den gamle mannen började påminna henne om hennes synder, onda gärningar och namngav till och med de som hon hade glömt, som ingen kunde veta om utom hon. Allt hon kunde göra var att bli förvånad och förskräckt. Till slut frågade hon: "Tja, hur kan jag be om jag inte kan några böner?" Den gamle mannen svarade: ”Kom hit om en vecka, så kommer det att bes för dig. Gå till kyrkan och be." Den gamla damen frågade: "Vad heter du?" och han svarade: "Du heter Nikolai." I det ögonblicket vände hon sig bort av någon anledning, och när hon vände sig om fanns det ingen i närheten.

Förstenad flicka

Den här historien hände i en enkel sovjetisk familj i staden Kuibyshev, nu Samara, i slutet av 50-talet. Mor och dotter skulle fira nyår. Dottern Zoya bjöd in sju av sina vänner och ungdomar till en dansfest. Det var födelsefastan, och den troende mamman bad Zoya att inte festa, men hennes dotter insisterade på sin egen. På kvällen gick mamman till kyrkan för att be.

Gästerna har samlats, men Zoyas brudgum som heter Nikolai har ännu inte kommit. De väntade inte på honom, dansen började. Flickorna och ungdomarna gick ihop och Zoya blev ensam. Av frustration tog hon bilden av St Nicholas the Wonderworker och sa: "Jag tar den här Nicholas och går och dansa med honom", utan att lyssna på sina vänner, som rådde henne att inte göra sådan hädelse. "Om det finns, kommer han att straffa mig," sa hon.

Dansen började, två cirklar passerade och plötsligt uppstod ett ofattbart ljud i rummet, en virvelvind och ett bländande ljus blixtrade.

Det roliga övergick i skräck. Alla sprang ut ur rummet i rädsla. Bara Zoya stod kvar med helgonets ikon och tryckte den mot sitt bröst, förstenad, kall, som marmor. Inga ansträngningar från de anländande läkarna kunde få henne till sinnes. När de injicerades gick nålarna sönder och böjde sig, som om de stötte på ett stenhinder. De ville ta flickan till sjukhuset för observation, men de kunde inte röra henne: hennes ben verkade vara fastkedjade i golvet. Men hjärtat slog - Zoya levde. Från den tiden kunde hon varken dricka eller äta.

När mamman återvände och såg vad som hade hänt förlorade hon medvetandet och fördes till sjukhuset, varifrån hon återvände några dagar senare: tron på Guds barmhärtighet och brinnande böner om hennes dotters barmhärtighet återställde hennes styrka. Hon kom till sinnes och bad tårfyllt om förlåtelse och hjälp.

Under de första dagarna var huset omgivet av många människor: troende, läkare, präster och helt enkelt nyfikna människor kom och kom långväga ifrån. Men snart stängdes lokalerna på myndigheternas order för besökare. Två poliser var i tjänst där i 8-timmarsskift. En del av de i tjänst, fortfarande väldigt unga (28–32 år), blev gråa av skräck när Zoya skrek fruktansvärt vid midnatt. På natten bad hennes mamma bredvid henne.

Inför bebådelsens högtid (det året var det på lördagen i tredje veckan i fastan) kom en snygg gubbe och bad om att få träffa Zoya. Men poliserna i tjänst vägrade honom. Han kom nästa dag, men återigen, från andra vakthavande befäl, fick han avslag.

Tredje gången, på själva bebådelsens dag, släppte vakthavarna honom igenom. Säkerheten hörde honom försiktigt säga till Zoya: "Nå, är du trött på att stå?"

Det gick en tid och när de tjänstgörande poliserna ville släppa den gamle mannen var han inte där. Alla är övertygade om att det var Sankt Nikolaus själv.

Så Zoya stod i 4 månader (128 dagar), fram till påsk, som det året var den 23 april (6 maj, ny stil). Efter påsk vaknade Zoya till liv, mjukhet och vitalitet dök upp i hennes muskler. De lade henne i sängen, men hon fortsatte att gråta och be alla att be.

Allt som hände förvånade de som bodde i staden Kuibyshev och dess omgivningar så att många människor, som såg mirakel, vände sig till tro. De skyndade till kyrkan med omvändelse. De som inte var döpta blev döpta. De som inte bar korset började bära det. Omvändelsen var så stor att det inte fanns tillräckligt med kors i kyrkorna för de som frågade.

Tredje påskdagen gick Zoya till Herren efter att ha gått igenom en svår resa - 128 dagar av att stå inför Herrens ansikte för att sona sin synd. Den Helige Ande bevarade själens liv och återuppväckte den från dödliga synder, så att den på den framtida eviga dagen för uppståndelsen för alla levande och döda skulle återuppstå i kroppen för evigt liv. När allt kommer omkring betyder själva namnet Zoya "liv".

Rädda dina själar med tålamod

"Jag är en ovärdig, syndig person", men jag var tvungen att tjänstgöra i sjutton år i St. Nicholas kyrka," pausade ärkeprästen Anatolij Filin, rektor för Allhelgonakyrkan i Kursk, och fortsatte: "När jag var 12 år gammal sa jag oväntat till min mamma: "Mamma." "Om du inte köper mig ett kors, så ger din get inte mjölk." Mamma var rädd att vi faktiskt skulle bli utan mjölk, och samma dag tog hon mig till kyrkan, det var i staden Orel. Vi köpte ett bröstkors, jag satte på det, mamma och jag satte oss för att koppla av i parken och plötsligt såg vi en gammal man i grå kläder sätta sig ner hos oss och säga:

– Du gör det rätta, Zinaida Afanasyevna, att du börjar ta din son till kyrkan...

Det hände i verkligheten.

Senare, efter att ha tjänstgjort som präst i många år, såg jag i en dröm min kyrka och den andra prästens röst på altaret: "Biskopen kommer!" "Jag tog snabbt på mig min socka, gick ut och såg: vördnadsvärda arkimandriter satt på en bänk, ungefär sex av dem, i huvor, iklädda kors med dekorationer. Jag gick fram till dem, hälsade prästligt, vände mig om och såg en gammal man i samma kläder som då, i barndomen. Det var Nikolai Ugodnik. Han kom fram till mig, kramade om mig och sa:

"Vi är förvånade här över hur du tjänstgör med rektorn, fader Alexander."

"Åh", svarar jag, "han har en tuff karaktär."

- Vi vet det.

"Men vi älskar varandra lite."

- Och vi vet det här...

För mig blev den drömmen en stor tröst. Även om det var svårt att tjäna med fader Alexander Ragozinsky, blev vi ännu mer förälskade i varandra, med St Nicholas böner skyddade hela prästerskapet fader Superiors ålderdom. Och nu minns jag ofta med tacksamhet allt som pappa Alexander klokt rådde mig till.

Jag bad ofta St. Nicholas om hjälp och vägledning i andliga frågor. Det fanns en tid då det var väldigt svårt. Min fru, nu avliden, gick inte till templet med mig och tog inte barnen. Genom Nikolai Ugodniks förbön insåg jag senare att det var så det var nödvändigt... Jag stod ut. Hon väntade i sjutton år, och sedan gick hon i kyrkan ständigt, ständigt... Men återigen, det var hjälp av St. Nicholas, hans förbön inför vår Herre Jesu Kristi tron.

"Ske din vilja!"

Klostret förändrar livet för en person som åtminstone en gång passerar tröskeln till det heliga klostret, till och med bara en besökare, en gäst.

Tills nyligen lämnade en framgångsrik entreprenör, Nikolai Nikolaevich Manko, sin verksamhet och har sedan två år tillbaka tjänstgjort som chef för Kyrkan för Kristi förvandling under uppbyggnad i Kursk. Och sedan, i St. Nicholas-klostret i Rylsk, framför bilden av St. Nicholas, bad affärsmannen för kommersiell framgång.

"Jag tror att jag kommer att be Nikolai Ugodnik att hjälpa mig med mitt ekonomiska problem." Men när jag närmade mig hans ikon bokstavligen 5 steg bort, återstod den enda tanken - och från den tredje personen, som om jag började fråga mig själv: "Har du inte tillräckligt med pengar, har du inget att äta, dricka, ta på dig skor , eller ta på?” Och jag skämdes plötsligt så att jag brast ut i gråt framför ikonen. Jag bara grät... och kunde inte ens svara på min frus fråga om vad som hände mig.

När jag lugnade ner mig gick det 5-7 minuter. Den dagen insåg jag att jag behövde arbeta i templet. Eftersom de kallar mig till templet betyder det att jag behövs där.

De blinda får sin syn, de lama går och de döda uppstår...

St. Nicholas Rylsky-klostret i den västra delen av Kursk-stiftet kallas St. Nicholas the Ugodniks "mirakellåda". Här, som ingen annanstans, kan man känna helgonets närvaro, hans nådiga skydd av alla: både människor och... fåglar. Inte konstigt att ett par svalor byggde ett bo precis ovanför ikonen för St Nicholas the Wonderworker, ovanför ingången till templet.

"Och schemamunkarna brukade gå i avskildhet i denna grotta," klostrets invånare, munk Joachim, pekade mot en lergrotta som mörknade på en kulle. ”Nu grävs det ut igen med välsignelse av abboten i klostret, äldste Archimandrite Hippolytus. Efter att klostret återlämnats till den rysk-ortodoxa kyrkan blev leran i grottan helande och pilgrimer strävar efter att ta den med sig. Det är tillförlitligt känt att här, vid grottan, bredvid den heliga källan, visade sig St. Nicholas själv för människor. Han tog med mig till klostret också för att lösa ut min ungdom...

En gång fastnade en bil i leran här. Torrent regn, inte en själ i närheten. Pilgrimerna, som skyndade på vägen och hoppades på inget mer, bad: "Sankt Nikolaus, hjälp oss!" Vid den här tiden kände två av våra munkar i cellen en oemotståndlig önskan att gå till grottan, till källan, trots det dåliga vädret. När de kom fram såg de en bil som satt fast i leran och två nästan desperata män som tittade på dem som om det var ett mirakel.

Alla bröder i klostret vet att det är lättast att be till Sankt Nikolaus och att Sankt Nikolaus hör böner snabbare än någon annan.

En dag fördes en kvinna som varit förlamad länge till vårt kloster. Efter ivrig bön doppades hon flera gånger i den heliga källan, tredje gången kom kraften tillbaka till hennes armar och ben, och kvinnan själv, utan hjälp utifrån, kom upp ur vattnet.

På anhörigas begäran anlände en ambulans till klostret med en man som låg i koma efter en bilolycka. Han fördes in i templet. Äldste fader Hippolytus serverade en bönegudstjänst för St. Nicholas. Men detta gav ingen lättnad för patienten. Sedan sa Archimandrite Hippolytus: "Gå till sjukhuset och på vägen läs akatisten för St Nicholas the Wonderworker."

Och återigen avslöjades ett mirakel. Halvvägs där återfick mannen medvetandet och återhämtade sig mycket snart från de svåra sår som hotade honom med nära förestående död.

Lidandets hjälpare, källa till helande

Ja, ingen annan besvarar böner om hjälp snabbare än han gör! Hopp för de hopplösa och hjälp för de hjälplösa; Sankt Nikolaus, sannerligen nationernas erövrare, leder alla till Kristus med stora mirakel och stor kärlek.

"Jag ser en ny sol gå upp över jorden för att trösta dem som sörjer", meddelade den ortodoxe biskopen i ett av länderna i det romerska riket profetiskt om Sankt Nikolaus på 300-talet efter Kristi födelse, "han kommer att bli en nitisk hjälpare till alla behövande."

Den kazakiska kvinnan gick plötsligt och la sig. Hemoglobinhalten i hennes blod hade sjunkit så lågt att hon kunde känna lukten av hennes pyrande kropp och bad bara till Gud att förlänga hennes liv för sina tre barns skull. Hon bad på muslimskt sätt, men kände inte till kristendomen alls.

Därefter ledde Guds försyn denna kvinna till ärkeprästen Mikhail Shurpo, som naturligtvis inte glömde det mirakel som han själv bevittnade:

"Precis vid foten av sjukhussängen dök en gammal man upp för henne i en ovanlig, till och med konstig för henne, klädsel, i en gyllene hatt och frågade:

– Vill du att någon ska förlänga ditt liv? Om du vill bli döpt kommer du att må bättre, och när du är döpt kommer du att bli frisk.

Och han blev osynlig.

När hennes man kom hem från jobbet berättade kvinnan om synen och frågade vad dop var? Maken motsatte sig inte att hon skulle döpas. Och när hon kom till den ryska kyrkan såg hon en stor ikon i full längd av St Nicholas Wonderworker vid begravningsbordet. "Den här gamle mannen visade sig för mig! "- skrek hon och bugade sig till marken framför ikonen, "nu lämnar jag inte kyrkan förrän du döper!"

Hon återhämtade sig verkligen. Och sedan döptes både hennes man och barn.

Allmosor till frälsning

Jag vill skriva om ett mirakel som hände mina föräldrar när de fortfarande var unga. Det här var på 30-talet. Min far, Ivan Mikhailovich Kursakov, var en förman för en traktorbrigad på en statlig gård (nu kallad Chistopolsky, Krasnopartizansky-distriktet, Saratov-regionen).

Traktorer var de allra första då - järnhjul med stora spikar, det fanns inga hytter. Om det regnade eller snöade blev tändstiften i motorn fuktiga och traktorn stannade.

Fyra traktorer åkte till staden Pugachev för att köpa varor till en lanthandel. Min pappa är arbetsledare, allt ansvar vilar på honom. Varje traktor hade en stor släde fäst för att bära lasten. Vi lastade fyra slädar i Pugachev med mat, tyg och andra varor och gick tillbaka. På de åren fanns inga asfaltvägar, eller ens väghyvlar eller stolpar med vajrar. Och vi fick åka 50 kilometer.

En snöstorm har uppstått, ingenting är synligt, och de är i stäppen. Ljusen blev blöta av snön och traktorerna stannade. Tre traktorförare gick för att leta efter en by att övernatta på, och pappan, som ansvarig, stannade kvar. Jag satt på sätet på en traktor, i det fria, för det fanns inget tak.

Min mamma, Alexandra, var på statens gård. Då fanns det inga separata lägenheter, våra föräldrar bodde i en statlig gårdslägenhet i det bakre rummet, och mekanikerns familj bodde i det främre rummet. Och så, på stormens andra dag, kommer en gammal man i singel och bälte med skärp för att hälsa på oss. Han bad till Gud och sa: "Ge allmosor för Kristi skull." Mamman gick till bordet och bad med tårar Saint Nicholas att ge denna bit till sin far. Hon gav gubben en bit bröd.

Även mekanikerns familj var hemma. Ägaren frågade den äldre: "Hur långt går du i en sådan storm?" Den äldste svarade: "Till domen." Min mamma gick ut efter gubben för att se vart han skulle gå. Och han gick ut tröskeln, ut på gatan – och försvann.

När fyra dagar hade gått upphörde stormen och bra väder satte in. Tre traktorförare från byn kom, startade traktorerna och körde vidare. De förde varorna till statsgården, lämnade över allt till affären och kom till oss för att äta lunch.

Under lunchen säger min pappa: ”Tack och lov att farfar väckte mig, gav mig en bit bröd och sa: ”Sov inte, annars fryser du. Ta det och fräscha upp dig." Sedan tittade alla hemma på varandra: de insåg vad det var för gubbe som kom till oss.

Nina Pashchenko, Saratov-regionen

Gud är förunderlig i sina heliga

En mycket ung präst i Kursk stift, Fader Sergius Derius, dog i en bilolycka. Men strax före tragedin räddade Sankt Nikolaus, ärkebiskop av Myra i Lykien, honom och hans fru från en lika fruktansvärd död. Kanske var detta mirakel den sista varningen före en irreparabel katastrof? Det är inte givet till oss att känna till hemligheterna i Guds försyn. Vi kan bara konstatera ett faktum.

"Kurskborna träffade ikonen av Wonderworker, som transporterades genom Kursk till Moskva, till Kristus Frälsarens katedral, från Bari," moder Natalya, änkan efter fader Sergius, anpassade lätt halsduken på huvudet, " detta hände i byn Maloye Soldatskoye, Kursk-regionen, där min far tjänstgjorde, vi bodde där i nästan en månad. Vi är stadsmänniskor, vi visste inte hur man tänder en kamin, vi visste inte att vi inte kunde stänga spjället.

En dag gick vi och la oss och vaknade mitt i natten av kvavhet. Jag mådde dåligt, jag förknippade det med min graviditet, men efter en tid började jag få kramper, och jag sa till prästen att jag höll på att dö. Han började få mig till sans, jag tappade medvetandet och verkade falla genom sängen. Det fanns redan ett annat utrymme runt mig, och jag förstod inte varför han slog mig på kinderna, jag mådde så bra... "Varför kommer han inte?" - Jag trodde. Plötsligt flöt en tanke genom mitt huvud: om jag nu visar mig inför Herren, vad ska jag säga till honom... Vad har jag gjort för gott i livet? Med all min själs styrka bad jag till St. Nicholas: "St. Fader Nicholas, hjälp!" Just i det ögonblicket förändrades allt. Som från ovan såg jag människor med ikonen av St. Nicholas av Bari, som bars av en snabb våg mot vårt hus. Det var vad Herren visade mig.

De slog upp dörren, gick in och hittade oss i ett medvetslöst tillstånd. Jag hade redan svarta fläckar i hela ansiktet, de trodde att de inte skulle pumpa ut mig alls. När de bar ut oss såg jag mig själv från ovan och från sidan, jag såg allt runt omkring.

Herren, genom St. Nicholas böner, har barmhärtighet och räddar människor.

Spisspjället i deras hus var stängt den natten. Biskop Yuvenaly av Kursk och Rylsk ville ta med sig mirakelarbetarens ikon till en annan by, men plötsligt – utan att veta varför! – ändrade rutten. Således räddade Sankt Nikolaus livet på den unge prästen, hans fru och barn i livmodern.

"Det finns legioner framför dig..."

"S:t Nikolaus utmärker sig genom sin brinnande tro på Herren, som han uppenbarligen försvarade genom att slå kättaren Arius på kinden, och genom sin obegränsade kärlek till sina grannar," rektor för St. Nikolaikyrkan i Kursk, ärkepräst Nikolai Davydov, är övertygad: "Det är en sällsynt familj nuförtiden som inte följer Herren." och Guds moder till St Nicholas.

Om vi pratar om mitt eget öde, då namngav mina föräldrar mig, inte mig... Självklart valde jag St Nicholas som min beskyddare. I min ungdom berättade han för mig om min framtida väg i livet. Här är hans ord:

"Det finns legioner framför dig, mörker bakom dig."

Jag tänkte länge på dem och bestämde mig till slut, och detta är fortfarande korrekt: ständiga sorger ligger framför mig, även i pastoratet, men vad skulle vi göra utan dem? Och bakom mig är det inte för mig att prata om mig själv, men förmodligen har Guds hjälp och nåd alltid följt mig. Änglar - mörker.

Hans myrraströmmande reliker finns i väst, i den italienska staden Bari, hans ande är i öst, bland de ryska vidderna. Sankt Nikolaus av Myra erövrar hela världen till Kristus.

Stor biskop. Trons regel och bilden av saktmodighet. Världen utstrålar värdefull myrra och ett outtömligt hav av mirakel, vars blotta uppräkning kommer att förbruka jordisk tid. Vem kan känna till hemligheterna i detta hav av ojordisk kärlek? Beskyddare av resenärer, fångar och föräldralösa barn, beskyddare av de förödmjukade och förtalade, formidabel anklagare av de ogudaktiga, näring till de fattiga och rikedomar för de fattiga, sanningsiver, Denis från den aldrig nedgående solen - han, St Nicholas, ärkebiskop av Myra i Lykien.

Med tiden, när helvetets legioner står framför oss, verkar inflytandet från hela universums underverkare på våra jordiska angelägenheter öka. Det finns utan tvekan en högre mening i detta.

St Nicholas tillrättar en tjuv

En barmhärtighetssyster som arbetade på sjukhuset uppkallat efter kejsarinnan Alexandra Feodorovna i Petrograd under det stora kriget 1914–1918. publicerad i en tidning, vars namn jag har glömt, följande berättelse från det verkliga livet.

På sjukhuset där sjuksköterskan arbetade vårdades en soldat.

En dag frågade en barmhärtighetssyster, intresserad av hur den här tillfrisknande soldaten var, honom: "Vad gjorde du före kriget?" Soldaten svarade helt uppriktigt, med fullständig uppriktighet: "Jag gjorde ingenting. Jag var lat. Han var inblandad i stöld. Jag var lat för att jobba, men jag var tvungen att äta. Ibland gick jag in i en butik, tog sedan mycket skickligt en bulle, sedan en korv, så skickligt att ägaren, upptagen med att arbeta, framför en skara människor, inte lägger märke till mig. På bageriet ska jag tyst ta en bulle, en korvrulle. Tja, det hände, och ofta, att jag greps på bar gärning och de slog mig ordentligt, och ibland skickade de mig till fängelse. Jag satt bakom galler i flera dagar. Bodde här - i St Petersburg. Innan jag skaffade mat till mig själv gick jag till St. Nicholas kyrka och bad till mirakelarbetaren med dessa ord: "St. Fader Nicholas, hjälp mig den här gången - jag kommer inte att stjäla igen." Jag lyckades ofta stjäla min mat ostraffat.”

"Jag såg en gång," säger soldaten vidare till sjuksköterskan, "nära Petrograd en rik mans förorts dacha. Jag kom på hur jag skulle komma in i det. Han tog en ordentlig titt på det faktum att den rike mannen sov i ett rum, och rummet i anslutning till sovrummet lämnades med öppet fönster på natten. Och i det här sista rummet lade jag märke till olika värdefulla saker i garderoben. Jag bestämde mig sent på kvällen för att smyga in genom det öppna fönstret och ta bort alla smycken. Men innan jag genomförde min planerade stöld gick jag, som alltid, till St. Nicholas-kyrkan, satte ett rubelljus framför ikonen och sa: "Sankt Nikolaus, hjälp mig, jag kommer aldrig att stjäla igen." Det här är sista gången jag stjäl!"

En månbelyst, ljus natt kom. Jag tog mig till dacha. Lyckligtvis för mig märkte inte vakterna mig. Det visade sig senare att de vårdslöst vaktade och sov gott medan jag stod framför det öppna fönstret. Jag ordnade en stege åt mig själv i förväg och klättrade upp på den in i rummet. I månskenet såg jag en garderob. Som tur var för mig så hängde det ett gäng nycklar i dörren. Jag tog dem, öppnade garderoben, tog fram olika guldsaker, silverskedar, knivar, la dem i en påse och började gå nerför repstegen från rummet. När jag skulle ner började det plötsligt klirra i min väska! Denna ringning väckte den sovande ägaren. Han rusade till garderoben, såg den öppna, tog sina dyrbara saker och de låg fortfarande i min väska! Jo, naturligtvis, ägaren slog larm. "Åh", lägger Fr. Kiriks slutsats är att väktarna sov genom vårdslöshet! Ägaren väckte dem alla. De kom springande bara till sin egen skam.” Ägaren beordrade väktarna att sadla sina hästar och jaga tjuven. Väktarna körde genom skogen och kom ut på ett öppet fält. De tittar – och på avstånd blir något svart. Det var en månljus natt - alla avstånd syntes tydligt. Väktarna gick mot detta mörknande föremål.

Och soldaten sa vidare att han snabbt klättrade ut genom fönstret, snabbt sprang genom godset, korsade skogen längs en stig, och ett fält öppnade sig framför honom. Han såg något svärtande föremål på avstånd. Han rusade mot honom. Han kom närmare och det låg en död häst framför honom. Tjuven stannade framför denna kadaver. Och plötsligt dyker den store underverkaren själv, S:t Nikolaus, strålande upp framför honom, i fulla biskopskläder, och säger till rånaren: ”Stig in i magen på denna häst, annars närmar sig ryttarna, de tar tag i dig och döda dig!" Tjuven klättrade omedelbart in i det illaluktande kadavet. Jag satt där och kvävdes av stanken. Och vaktens ryttare är redan där! Hästarna snurrar runt och hittar ingen och blir bara förvånade - trots allt, först nu såg de tydligt silhuetten av en springande man och plötsligt försvinner denna siluett omedelbart! De ser sig omkring – det finns ingen! Och de vände tillbaka! Och när de gick därifrån, visar sig Sankt Nikolaus återigen för tjuven i full biskopskläder, så att denna rövare kan övertygas om att framför honom verkligen inte är en vanlig person, utan den store underverkaren.

"Stig av hästen!" - sa Sankt Nikolaus.

Tjuven uppfyllde naturligtvis glatt helgonets order, eftersom... Jag kvävdes nästan av stanken! "Är det bra för dig att sitta där?" – frågade den store underverkaren tjuven.

"Så bra! Jag kom knappt därifrån levande! Jag trodde att jag skulle kvävas av den ofattbara, fruktansvärda stanken!” Sankt Nikolaus svarade honom: "Det var så ditt rubelljus stank ut! Du trodde att hon behagade mig - hon stank ditt ljus!"

Berättelsen om ärkebiskop Joasaf (argentinsk)

Biskop Joasaph, när han var i Amerika vid ett senare tillfälle, berättade för en präst följande två mirakel av St. Nicholas.

När Vladyka Joasaph var en pojke bodde han i Novgorod. Barn lekte på Volkhovfloden. Vi lekte glatt på isen. Isen föll igenom och ett av barnen störtade ner i malörten, och det verkade som om det inte fanns någon räddning. När pojken sjönk ropade han: "Sankt Nikolaus, rädda mig!" Genom något mirakel fastnade barnet på isen och hans kamrater drog ut honom. En judisk flicka bevittnade detta mirakel. Det gjorde stort intryck på henne. Några år senare skickade hennes far den här flickan med en mycket värdefull växel, och hon förlorade den. Fadern började tortera sin dotter i en sådan utsträckning att flickan bestämde sig för att begå självmord. En dag rusade hon för att dränka sig i Volkhovfloden. När hon sprang ut genom porten till sitt hus, när hon såg Volkhov, kom hon ihåg miraklet med pojken och bad till St Nicholas: "Du ser min hopplösa situation - hjälp mig!" Och plötsligt, när hon tog tag i porten, såg hon i sin hand sedeln hon tappat! Flickan fick det heliga dopet, och hela Novgorod pratade om det.

Många år senare. Den framtida Vladyka växte upp, blev munk, och under revolutionen hamnade han i Kherson-klostret (på platsen för dopet av St. Vladimir). Påsken närmade sig. Det fanns inte ett enda ägg i klostret, inte ett enda mjöl - ingenting! Den unge hieromonken Joasaph gick en gång längs Svarta havets strand, sorgsen och hungrig. Han mindes sin barndom, Volkhovfloden och St Nicholas mirakel och han utbrast: "Sankte Nikolaus, du hjälpte en gång en judisk flicka, vill du inte hjälpa oss, det ortodoxa klostret, på den heliga dagen?" Han utbrast och såg en delfin skölja upp på stranden! Han ringde munkarna, de sålde delfinen och köpte allt de behövde för att bryta fastan.

Utgöra....

I Saratov 1924 bodde frisören Ershov i fru Modestovas familj. En kväll innan hans frisersalong stängde kom några människor upp på slädar, gick in i frisersalongen och angav att de var medlemmar i kommunistpartiet och aktiva medlemmar av ateisterna. De beordrade honom att göra en av dem som Sankt Nikolaus. Först vägrade Ershov och sade att han höll på att stänga verkstaden, men sedan, dels frestad av det belopp de erbjöd, dels av rädsla för att han skulle lida om han vägrade uppfylla deras krav, räknade han med att lärlingarna hade lämnat och som ingen ser, gick med på denna hädiska gärning, tog av bilden av St Nicholas the Wonderworker, gjorde upp ateisten, låste verkstaden, tog emot pengarna och gick hem. Men efter att ha gått några steg föll han och fick ett slag. Han fick hjälp från ett närliggande apotek, där han lyckades berätta för sin fru allt som hade hänt honom och bad henne ringa en präst så snart som möjligt. Ershov erkände, tog nattvarden och dog i gryningen.

Berättelsen om Moder Tabitha

Under den första tiden jag var flykting bodde jag i Paris. På den tiden fanns det inget kvinnokloster i Frankrike och jag tjänade mitt dagliga bröd genom att sy. Under en tid arbetade hon i en rik rysk familj. Jag tyckte mycket synd om de olyckliga, arbetslösa ryska emigranterna som, utan skydd, bodde under bron som gick över floden Seine. De bodde i speciella stenvaggor. Den rika ryska familjen där jag arbetade generöst gav mig mat och kläder till dessa fattiga. Det hungriga och nakna ryska folket gladde sig outsägligt över dessa allmosor! En kock vid namn Philip arbetade i denna familj. Han hatade mig, som jag antog, eftersom jag hindrade honom från att njuta av sina herrars egendom. En gång talade han till mig väldigt fräckt och oförskämt. Jag sa till honom: "Var inte självisk! Frukta Sankt Nikolaus, som var så barmhärtig mot de fattiga. Han kan straffa dig!" Vid denna fras skrek Philip ohövligt: "Det är du som borde vara rädd för din Sankt Nikolaus! Han är hemsk för dig - din Sankt Nikolaus, men inte för mig!

Jag bestämde mig för att flytta bort från det onda, hittade en annan inkomst för mig själv - jag började reparera klädesplagg i kyrkan St. Alexander Nevsky på Rue Daru.

Två veckor senare får jag reda på att den tredje dagen efter vårt samtal med Philip svimmade denna olyckliga kock i köket och slog i stengolvet. Blod rann från hans mun. Han fördes till sjukhuset, där han dog.

Redan i klostret i Jugoslavien drömde jag om Philip, skrämmande, blå, svullen, och sa till mig: "Förlåt mig, syster, förlåt mig, jag har inte sagt hejdå till dig tidigare. Förlåt, jag mår dåligt!"

Nicholas underverkaren; Nikolai Ugodnik; Saint Nicholas(grekiska Άγιος Νικόλαος - Sankt Nikolaus; ca 270, Lykien - ca 345) - ett helgon i historiska kyrkor, ärkebiskop av Myra i Lykien (Byzantium). I kristendomen är han vördad som en mirakelarbetare och anses vara skyddshelgon för sjömän, köpmän och barn.

I antika biografier förväxlades Nicholas av Myra vanligtvis med Nicholas av Pinar (Sinai) på grund av liknande detaljer i helgonens liv: båda var från Lykien, ärkebiskopar, vördade helgon och mirakelarbetare. Dessa sammanträffanden ledde till den missuppfattning som funnits i många århundraden att det i kyrkans historia bara fanns en Sankt Nikolaus underverkaren.

Biografi

Enligt hans liv föddes Sankt Nikolaus i Mindre Asien på 300-talet i den grekiska kolonin Patara i den romerska provinsen Lykien vid en tid då regionen var hellenistisk till sin kultur och sitt utseende. Nicholas var mycket religiös från tidig barndom och ägnade sitt liv helt åt kristendomen. Man tror att han föddes till rika kristna föräldrar i Patara, Lykien, där han fick sin grundutbildning. På grund av det faktum att hans biografi förväxlades med Nicholas of Pinars biografi, fanns det i flera århundraden en missuppfattning att föräldrarna till Nicholas of Myra var Theophanes (Epiphanius) och Nonna.

Från barndomen utmärkte sig Nikolai i studiet av den gudomliga skriften; På dagen lämnade han inte templet, och på natten bad han och läste böcker och skapade inom sig en värdig boning för den Helige Ande. Hans farbror, biskop Nicholas av Patarsky, gjorde honom till en läsare och upphöjde sedan Nicholas till prästgrad, vilket gjorde honom till sin assistent och instruerade honom att tala instruktioner till flocken.

När hans föräldrar dog, ärvde Sankt Nikolaus deras förmögenhet, men han gav den till välgörenhet.

Den första perioden av Saint Nicholas verksamhet som präst går tillbaka till de romerska kejsarna Diocletianus (regerade 284-305) och Maximianus (regerade 286-305). År 303 utfärdade Diocletianus ett påbud som legaliserade den systematiska förföljelsen av kristna i hela imperiet. Efter abdikationen av båda kejsarna den 1 maj 305 inträffade förändringar i deras efterträdares politik gentemot kristna. I den västra delen av riket satte Constantius Chlorus (r. 305-306) stopp för systematisk förföljelse efter sin trontillträde. I den östra delen fortsatte Galerius (r. 305-311) förföljelsen till 311, då han utfärdade ett toleranspåbud medan han låg på sin dödsbädd. Förföljelserna 303-311 anses vara de längsta i imperiets historia.

Efter Galerius död var hans medhärskare Licinius (r. 307-324) allmänt tolerant mot kristna. Som ett resultat började kristna gemenskaper att utvecklas. Biskopsrådet i St Nicholas i Myra (det antika Lykien i det romerska imperiet; det moderna namnet på staden är Demre, beläget i provinsen Antalya i Turkiet) går tillbaka till denna period.

Förstörelsen av flera hedniska tempel tillskrivs också honom - bland dem ett av Artemis tempel (även känd som Diana). Den grekiska Damascene Studite, Metropolitan of Nafpaktos and Arta (XVI-talet), i sin bok "Θησαυρός" ("Skatt"), anger en legend som under det ekumeniska rådet (325) Nicholas "slå mig på kinden" hans motståndare Arius. Men professorn i kyrkohistoria V.V. Bolotov i 4:e volymen av hans monumentala verk "Föreläsningar om den antika kyrkans historia" skriver: "Ingen av legenderna om konciliet i Nicea, även med ett svagt anspråk på antiken, nämner namn Nicholas, biskop av Myra." Också, enligt ärkeprästen L. Voronov, kan detta "inte erkännas som sant, för det första eftersom det står i skarp motsägelse med det stora helgonets oklanderliga moraliska karaktär", å ena sidan, och med det heligas regler. apostlar, å andra sidan. Icke desto mindre, med hans egna ord, tvivlar kyrkan inte på verkligheten av den försonliga rättegången mot St. Nicholas" för detta brott. Voronov, "baserat på en analys av vokabulären för kyrksånger", bekräftar att St. Nicholas kallade Arius "galen hädare".

Själva fakta om Nicholas strypning av Arius och rättegången mot Nicholas är helt frånvarande i Nicholas liv, skriven av Simeon Metaphrastus på 1000-talet och placerad i Chetii-menaion, det finns inget sådant i livet för Nicholas, som ligger i den grekiska Synaxar, är dessa händelser inte närvarande i Great Chetii Menaion, samlad och publicerad av Saint Macarius i mitten av 1500-talet. Det finns inga uppgifter om händelser i prologen i de liturgiska texterna till Menaion den 6 december. Beskrivningen av ett slag i ansiktet visas först i rysk hagigrafi först i slutet av 1600-talet i The Lives of the Saints, skriven av Metropolitan Dimitri av Rostov.

Saint Nicholas är också känd som försvararen av de förtalade, och räddar dem ofta från ödet för de oskyldigt dömda. Han är också känd för sina böner för sjömän och andra resenärer.

Handlingar och mirakel

Sailor Rescue

Sankt Nikolaus är sjöfararnas skyddshelgon, som ofta vänds till av sjömän som riskerar att drunkna eller förlisa. Enligt biografin åkte Nikolai som ung för att studera i Alexandria, och på en av sina sjöresor från Myra till Alexandria återuppväckte han en sjöman som hade fallit från ett fartygsutrustning i en storm och kraschat till sin död . Från ett annat fall i biografin räddade Nikolai en sjöman på vägen från Alexandria tillbaka till Mira och tog honom vid ankomsten med sig till kyrkan.

Hemgift för tre flickor
(Gentile da Fabriano, ca 1425)

I den katolska traditionen finns det en utbredd legend om hur St Nicholas hjälpte tre flickor, vars far, som inte kunde samla in en hemgift, planerade att tjäna pengar på deras skönhet. Efter att ha lärt sig om detta, bestämde sig Nikolai för att hjälpa flickorna. Eftersom han var blygsam (eller ville bespara dem förödmjukelsen att ta emot hjälp från en främling), smög han i hemlighet in i deras hus och lämnade en hemgiftsväska till den äldsta dottern. Han gjorde samma sak för sin mellandotter nästa år (enligt en annan version, dagen efter). Fadern insåg att någon hade åtagit sig att hjälpa sina döttrar och bestämde sig för att tacka välgöraren, och för att göra detta gömde han sig i sina döttrars rum i väntan på dagen för sitt nästa besök. Enligt en version fångades Nikolai, men vägrade acceptera tacksamhet och förklarade att hans far bara skulle tacka Gud. Enligt en annan version fick Nicholas veta om den stackars mannens plan och kastade hans donation ner i skorstenen, där den till slut hamnade i hans yngsta dotters strumpa, torka över elden. Det var denna legend som återföddes till folkloren om jultomten och gåvan i strumpan.

Även under sin livstid blev Sankt Nikolaus känd som en napp av stridande parter, en försvarare av de oskyldigt dömda och en befriare från fåfäng död.

Överföring av reliker

Enligt legenden skickade kalifen Harun Ar-Rashid år 792 flottans befälhavare, Humaid, för att ödelägga ön Rhodos. Efter att ha plundrat ön begav sig Humaid till Myra Lykien i avsikt att bryta sig in i och plundra St Nicholas grav. Men istället för det, påstås han ha brutit sig in i en annan, som stod bredvid den heliga graven, och knappt hade helgergudarna tid att göra detta, när en fruktansvärd storm uppstod till havs och nästan alla Humaids skepp gick sönder.

Sådan skändning av kristna helgedomar upprörde inte bara österländska, utan även västerländska kristna. Kristna i Italien, bland vilka det fanns många greker, var särskilt rädda för relikerna av St Nicholas.

Hotet mot kristna helgedomar intensifierades efter att khazarturkarna (seljukturkarna) invaderade Mellanöstern. Imperiet var utmattat från sina attacker, samordnat med pechenegerna och ghuzerna relaterade till seljukerna från norr, och normanderna krossade bysantinerna från väst. I huvudstaden Cappadocia, Caesarea, rånade turkarna stadens huvudhelgedom - Basilius den stores kyrka, där helgonets reliker förvarades. Den bysantinske krönikören skrev om Michael Parapinaks tid (1071-1078): ”Under denna kejsare blev hela världen, land och hav, tillfångatagen av onda barbarer, förstörd och avfolkad, ty alla kristna dödades av dem, och alla hus och byar i öst från deras kyrkor förstördes, fullständigt förstördes och reducerades till ingenting.”

Den nye kejsaren Alexei I Komnenos försökte rädda helgedomarna, men kunde inte. De turkiska rånarnas barbari tillskrevs alla muslimer, inklusive de som styrde Antiokia. Under sådana omständigheter, 1087, åkte bariska och venetianska köpmän till Antiokia. Båda planerade att plocka upp relikerna av St Nicholas på vägen tillbaka till Italien och föra dem till Italien. Två invånare i Bari skickades på spaning, som vid återkomsten rapporterade att allt var tyst i staden, och i kyrkan där relikerna fanns fanns det bara fyra munkar. Genast gick 47 personer, beväpnade, till St. Nicholas-kyrkan.

Munkarna som vaktade helgedomen, utan att misstänka något fel, visade dem plattformen, under vilken helgonets grav gömdes. Munken berättade samtidigt för främlingarna om synen av S:t Nikolaus dagen innan för en äldste, i vilken den helige bad honom att mer noggrant bevara sina reliker.

Denna berättelse inspirerade invånarna i Bari, eftersom de såg i detta fenomen en slags indikation från St. Nicholas. För att underlätta deras handlingar avslöjade de sina avsikter för munkarna och erbjöd dem en lösensumma på 300 guldmynt. Munkarna vägrade argt pengarna och ville meddela invånarna om olyckan som hotade dem, men italienarna band dem och placerade sina vakter vid dörrarna.

Invånarna i Bari krossade kyrkplattformen, under vilken graven med reliker stod, och såg att sarkofagen var fylld med doftande helig myrra. Barianernas landsmän, presbyterna Lupp och Drogo, utförde en litani, varefter en ung man vid namn Matteus började extrahera helgonets reliker från sarkofagen som svämmade över av världen. Händelserna ägde rum den 20 april 1087.

På grund av frånvaron av arken lindade presbyter Drogo relikerna i ytterkläder och, tillsammans med barianerna, överförde han dem till skeppet. De befriade munkarna berättade för staden den sorgliga nyheten om stölden av underverkens reliker av utlänningar. Massor av människor samlades på stranden, men det var för sent...

Den 8 maj anlände fartygen till Bari och snart spreds de goda nyheterna över hela staden. Dagen därpå, den 9 maj, överfördes högtidligt relikerna från St Nicholas till St. Stefanskyrkan, som ligger inte långt från havet. Firandet av överföringen av helgedomen åtföljdes av många mirakulösa helande av de sjuka, vilket väckte ännu större vördnad för Guds store helgon. Ett år senare byggdes en kyrka i St Nicholas namn och invigdes av påven Urban II.

För närvarande förvaras relikerna av St. Nicholas the Wonderworker i basilikan St. Nicholas i Bari. Där, i Bari, ligger den ortodoxa kyrkan St Nicholas the Wonderworker. En del av relikerna förvaras fortfarande i Turkiet i St. Nicholas Church, eftersom de inte lyckades stjäla alla relikerna.

Sjömännen från Bari tog bara hälften av helgonets reliker och lämnade alla små fragment kvar i graven. De samlades in av venetianska sjömän under det första korståget och fördes till Venedig, där kyrkan St Nicholas, sjömännens skyddshelgon, byggdes. Äktheten av relikerna bekräftades i två vetenskapliga studier i Bari och Venedig, som bevisade att relikerna i de två städerna tillhör samma skelett.

Fastställande av semester

Till en början firades festen för överföringen av relikerna från St Nicholas endast av invånare i den italienska staden Bari. I andra länder i det kristna öst och väst accepterades det inte, trots att överföringen av reliker var allmänt känd. Den grekiska kyrkan fastställde inte heller firandet av detta datum, kanske för att förlusten av helgonets reliker var en sorglig händelse för den.

I Rus på 1000-talet spreds vördnaden för helgonet ganska snabbt och överallt. Den rysk-ortodoxa kyrkan etablerade åminnelsen av överföringen av relikerna av Sankt Nikolaus från Myra i Lykien till Bari den 9 maj strax efter 1087 på grundval av den djupa, redan förstärkta vördnaden för det stora Guds helgon av det ryska folket. Ärkebiskop Filaret av Chernigov trodde att i den ryska kyrkan inrättades helgdagen för att hedra överföringen av relikerna från St Nicholas 1091. Metropoliten Macarius av Moskva och Kolomna trodde att semestern inrättades av Metropolitan John II av Kiev (1077-1089). Ärkeprästen Nikolai Pogrebnyak tror att helgdagen för att hedra överföringen av relikerna från St Nicholas inrättades av kyrkan, tydligen av St. Efraim (ca 1098). Enligt D. G. Khrustalev dök denna helgdag upp i Rus 1092.

Högtiden firas flitigt i de ryska och bulgariska kyrkorna. I Serbien firas den kyrkliga högtiden Korsets ära, och St Nicholas underverkarens ära är den vanligaste.

Denna högtid firas sällan av katoliker utanför den italienska staden Bari.

Vördnad

Den moderna kalendern för den ryska ortodoxa kyrkan innehåller tre högtider av St. Nicholas, som var och en har sin egen hymnografi:

Den 6 (19) december är dödsdagen (i folktraditionen "Nikola the Winter"),
9 maj (22) är dagen för relikernas ankomst till staden Bari (i folktraditionen "Nikola Veshny"),
29 juli (11 augusti) - Christmas of St. Nicholas. Två olika gudstjänster har nått oss för denna högtid på 1600- och 1700-talen,
Varje varje dag torsdag.

Det är exakt känt om det grekiska ursprunget till endast ett av de namngivna minnena - Repose of St. Nicholas. I Bysans sammanställdes också en tjänst för denna helgdag. De återstående fem helgdagarna (förmodligen alla) tillhör den ryska kyrkan och hymnografin för dem sammanställdes av ryska låtskrivare. Den andra gruppen består av helgdagar för att hedra helgonets mirakulösa ikoner, av vilka det finns en hel del. Dessutom hedras hans minne varje vecka, varje torsdag, med speciella sånger.

År 1987 inkluderades minnet av St Nicholas i det skapade rådet av Tula Saints, firandet av rådet äger rum den 22 september (5 oktober).

I slavisk folklore och folktro

Enligt populära övertygelser är Nicholas den "äldste" bland helgonen, ingår i den heliga treenigheten och kan till och med efterträda Gud på tronen. En legend från vitryska Polesie säger att "Saint Mikola är inte bara äldre än helgonen, utan också de äldste över dem<…>Heliga Mykola gudarna är arvinge, som Pamres Gud, då sv. Mikalay (sic) mirakelarbetare Budze bagavac, men ingen blyg. Den speciella vördnaden för helgonet bevisas av folklegendernas plots om hur St. Nicholas blev en "herre": han bad så allvarligt i kyrkan att den gyllene kronan föll på hans huvud av sig själv (ukrainska Karpaterna).

Bland öst- och västslaverna kan bilden av Nicholas, på grund av några av dess funktioner ("hövding" av himlen - håller nycklarna till himlen; transporterar själar till den "andra världen"; nedlåtande krigare) förorenas med bilden av St. Mikhail. Bland de södra slaverna kommer bilden av helgonet som en kämpe för ormar och en "vargherde" nära bilden av St. George.

St Nicholas anses vara skyddshelgon för jordbruk och biodling, alla boskap och vilda djur. Hans kult är förknippad med livet efter detta och korrelerad med björnkultens reliker. I folklorelegender kontrasteras ofta Nicholas som den "barmhärtige" med den "formidabla" Profeten Elia, som, enligt B. A. Uspenskys åsikt, indikerar bevarandet av St. i populär vördnad. Nicholas spår av kulten av den hedniska gudomen Veles.

Sankt Nikolaus är ett av de mest vördade helgonen i Ryssland. Miraklen som förknippas med hans namn har inga gränser. Han hjälpte människor under sitt liv, och han hjälper efter döden. Ett stort antal troende fann sin frälsning och helande tack vare deras brinnande böner till hans ära.

Sankt Nikolaus liv

Nicholas the Wonderworker föddes 234 e.Kr. i staden Patara, som låg på territoriet i det tidigare Lykien (moderna Turkiet). Från en tidig ålder slutade han aldrig att förvåna sina föräldrar. Så under dopet, som ännu inte kunde gå, stod Sankt Nikolaus i fonten på sina små ben i ungefär tre timmar.

Föräldrarna Feofan och Nonna var rika, fromma människor och kunde inte få barn på länge. Bönerna gjorde sitt jobb, och Gud sände dem en son, som de gav namnet Nikolai. Hela sitt liv drog han till religion, fastade på onsdagar och fredagar, undvek sysslolöshet, socialt liv, frestelser och kvinnor. Hans farbror, biskopen i staden Patara, som såg sådan fromhet, rådde sina föräldrar att skicka Nicholas för att tillbe, vilket de gjorde.

Saint Nicholas the Wonderworker hade fantastisk kunskap och hade en bra utbildning. I slutet av sina studier åkte han till Jerusalem för att vörda helgedomarna, varefter han tog ett fast beslut att ägna sitt liv åt Herren.

Efter att ha mottagit prästadömet förblev Nicholas the Wonderworker i konstant bön och fasta och levde utan överdrifter. Snart anförtrodde hans farbror, biskop Nicholas, honom ledningen av kyrkan. Efter sina föräldrars död styrde han allt arv han fick för att hjälpa de behövande. Efter en tid bestämmer sig Saint Nicholas för att lämna ett sådant liv och gå till en obekant plats där han kunde tjäna människor. För att göra detta flyttar han till staden Mira. Ingen känner honom där, och han lever här i fattigdom och böner. Hjälten i vår berättelse hittar skydd i Herrens hus. Vid denna tidpunkt dör biskopen i denna stad, John. För att välja en värdig kandidat till denna tron förlitade sig prästerskapet på Guds vilja, som föll på Nicholas the Pleasant.

Dessa tider var kända för förföljelsen av kristna, och den salige Nikolaus var deras ledare, redo att lida för tron. För detta blev han tillfångatagen och fängslad tillsammans med andra troende bröder. Saint Nicholas the Wonderworker tillbringade en lång tid i fängelse tills han besteg tronen och befriade alla kristna. Staden Myra mötte med glädje sin tidigare herde.

Guds store helgon levde i många år. Under hela sitt liv hjälpte han människor i ord, handling och tanke. Helgonet gav välsignelser, helade, skyddade och utförde många fromma gärningar.

St Nicholas högtid

Den 19 december tar den rysk-ortodoxa kyrkan emot gratulationer till det faktum att han är ett av de mest vördade helgonen. Han har länge ansetts vara en förebedjare och tröstare, en assistent i sorgliga frågor. Saint Nicholas är beskyddare för resenärer och sjömän. När allt kommer omkring, medan han gjorde en pilgrimsfärd till Jerusalem, rasade havet och sjömännen bad honom att be om deras frälsning. Sankt Nikolaus, tack vare sin innerliga bön, lugnade det rasande havet.

Andra människor får också hjälp av honom, till vilka han ger hopp och hjälper i svårigheter. Helgonet vägrade varken en kristen eller en hedning, han bekände alla och hjälpte dem att ta den sanna vägen.

Nikolai Ugodnik utförde många fromma gärningar. Och han fick alltid hjälp av okontrollerad, stark och nitisk bön till Gud. Helgonet dog i slutet av 300-talet efter en kort tids sjukdom, redan i mycket hög ålder. Och hans reliker har förvarats i den italienska staden Bari sedan 1087.

Den ortodoxa kyrkan sänder årligen gratulationer på St Nicholas Day till tusentals troende den 19 december och hedrar även minnet av Guds helgon med speciella psalmer på torsdagar.

Om bön till Nicholas the Wonderworker

Bönen till Sankt Nikolaus är den mest lästa inom ortodoxin. När allt kommer omkring har Underverkaren hjälpt troende i tusentals år. Böner till Guds helgon förblir inte obehöriga. De frågar honom om barn, resenärer, döttrars äktenskap. De kallar på honom när det råder hunger i huset, för att skydda de oskyldigt dömda.

Det finns ingen speciell lista över överklaganden genom vilka du kan vända dig till helgonet för att få hjälp. Han hjälper alla i alla svåra vardagssituationer.

Du måste be när din själ och ditt hjärta vill det. Det är korrekt att be två gånger om dagen: morgon och kväll. Den mest välsignade och innerliga bönen låter i gryningen, när alla fortfarande sover. Innan du går och lägger dig lugnar heliga ord själen och skapar stämningen för en god, vilsam sömn. Du bör inte begränsa dig till böner hemma. Du bör åtminstone ibland besöka kyrkan och tända ett ljus för ditt favorithelgon där. Det finns 7 huvudböner till St. Nicholas.

Akatist till Nikolai Ugodnik

Utan tvekan är de effektiva, och mirakel och förändringar i livet händer verkligen när du läser akatisten till St. Nicholas. Orden i den återspeglar positivt inte bara på din livssituation, utan hjälper också till att förbättra din ekonomiska situation, få en bra position utan kumpan eller pengar, öppna ditt eget blomstrande företag, gifta dig, bli gravid och föda ett efterlängtat barn och övervinna en allvarlig sjukdom.

Akatisten läses 40 dagar i rad och alltid stående. För att göra detta, placera bilden av St Nicholas Wonderworker framför dig, tänd ett ljus och börja be. Du bör försöka att inte missa en enda dag, annars måste du börja om från början.

Men detta är inte en obligatorisk ritual; du kan och bör alltid kontakta Saint Nicholas:

vid besök i kyrkan;
hemma framför ikonen;
direkt konfronterad med en svår situation.

Det finns ett fall som går från mun till mun. En mycket slarvig student, som inte hade lärt sig teorin ordentligt, gick för att göra provet och drabbades av ett fullständigt fiasko. Av de tre biljetter som erbjöds honom kände han inte till någon av dem, vilket gjorde att han fick en tvåa. Frustrerad lämnade han kontoret och började be till Nikolai Ugodnik. Helgonet hjälpte honom. Efter en tid kom läraren ut och sa att han av misstag satt högt betyg på rapporten och att han borde lära sig ämnet och komma till det igen. Eleven gick inte bara till kyrkan och tände ett ljus för helgonet, utan klarade också provet lysande.

Heliga platser uppkallade efter St Nicholas

Kärleken till människorna och handlingar som inte kan glömmas bort ledde till att ett antal heliga platser namngavs för att hedra St Nicholas. Dessa inkluderar St. Nicholas-kyrkan, som ligger i Demre i Turkiet. Detta är en betydande byggnad av bysantinsk arkitektur i öst. Den uppfördes i början av 600-talet. På denna plats, före byggandet av kyrkan, fanns ett tempel för gudinnan Artemis. Byggnadens ärevördiga ålder, gamla väggfresker och ikoner, målningar, stenmosaiker - allt detta gör templet unikt och platsen fantastisk. Sankt Nikolaus var ursprungligen begravd här, men av rädsla för rån från Seljukturkarna stal italienska köpmän hans reliker och transporterade dem till Italien, till staden Bali, där de fortfarande finns.

En annan kyrka uppkallad efter St Nicholas ligger i Aten. Det exakta datumet för dess utseende är okänt, men templet restaurerades 1938. Här finns på vissa ställen en gammal fresk bevarad. Allt konstnärligt arbete utfördes av den berömda konstnären Fotis Kondoglu. En bit av relikerna av St Nicholas the Wonderworker förvaras i templet.

I Ryssland ligger Sankt Nikolaus kyrka i Klenniki i Moskva. Det går tillbaka flera århundraden. Templet uppfördes på platsen för en gammal träkyrka på 1400-talet. Den förblev stängd i sextio år (från 1932 till 1990). Vid den här tiden förstördes templet och användes som ett lager för husbehov. Men tack vare de troendes ansträngningar fann kyrkan sin återfödelse och började lysa med sina kupoler. För närvarande förvaras här en del av relikerna av Guds helgon Nicholas.

Klostret St Nicholas

Det finns också St. Nicholas. Det ligger på ön Cypern. Det finns en legend som berättar om en fruktansvärd torka på 300-talet. Vid denna tidpunkt attackerades öns territorium av ormar. Det var så många av dem att den heliga drottningen Helen, som var mor till Konstantin den store, gick på jakt efter Herrens kors och fann det och besökte ön när hon återvände hem. När hon återvände till sin hemstad beordrade hon omedelbart att tusentals katter skulle skickas till Cypern för att bekämpa giftiga reptiler, och nunnor skulle ta hand om dem. Ett litet kloster byggdes speciellt för dem och uppkallat efter St Nicholas, skyddshelgon för fiskare och sjömän.

Klostret är fortfarande i drift, med sex nunnor som bor där och många katter som de tar hand om. Därför kallas klostret ofta helt enkelt för ett kattkloster.

Ikon av St Nicholas

Nicholas the Wonderworker är ett av de mest vördade helgonen, och en ikon med hans ansikte finns i alla troendes hem. Det har länge ansetts vara en unik sak, eftersom ikonmålaren genom målning försökte förmedla helgonets inre värld, hans väsen, så att en person genom den kunde upprätta en förbindelse med Gud.

Utseendet på St Nicholas hjälper inte bara att be, utan skyddar också huset, ser till att människorna som bor i det inte upplever behov, hunger, och det ger också välstånd.

Helgonet är avbildat i:

en halvlång bild, där den högra handen välsignar och den vänstra håller evangeliet;
full tillväxt, den högra handen höjs till välsignelse, den vänstra håller det slutna evangeliet. I denna ställning är han avbildad tillsammans med andra helgon, avbildad i full tillväxt;
framträdandet av St. Nicholas av Mozhaisky, där han håller ett svärd i sin högra hand och en fästning i sin vänstra, som om han visar att han är de troendes försvarare;
hagiografiska ikoner. Här kompletteras helgonbilden med 12, 14, 20 och 24 mark, som indikerar händelser i St Nicholas liv;
ikonografiska bilder. Detta är Guds moder med speciellt utvalda helgon, St Nicholas födelse, överföringen av reliker.

Utseendet på St Nicholas gör olika intryck på varje person. Vissa ser honom som en räddare, andra som en assistent och andra som en mentor. Innebörden av ikonen är just att förmedla en viss bild av helighet, som påverkar människor inte värre än en talisman. Effektiviteten blir flera gånger starkare om du ber en bön.

Placera ikoner i huset

Ikonen för St Nicholas the Pleasant bör inte bara hållas i huset, det är också viktigt att placera den korrekt. Ikonostasen är som regel belägen i öster, men om det östra hörnet är upptaget kan ikonerna placeras i vilket ledigt utrymme som helst.

När du placerar ikonostasen bör följande principer beaktas:

I själva mitten bör placeras (frälsaren som inte är gjord av händer, den Allsmäktige Frälsaren och andra bilder), det bör också vara den största ikonen.
Till vänster om Jesus Kristus bör bilden av Guds Moder med barnet.
Inga ikoner får hänga ovanför bilderna av Frälsaren och Jungfru Maria, med undantag för ett krucifix.
Alla andra ikoner väljs baserat på den kristnes personliga preferenser.
Varje ikonostas bör innehålla ikoner av St Nicholas, Sergius av Radonezh, Serafim av Sarov, healer Panteleimon, Skyddsängel, samt dopikoner med namnen på helgon som en person bär.
Det rekommenderas att hänga ikoner i köket eller vardagsrummet, men om detta inte är möjligt kan du placera dem i sovrummet.
Du kan inte hänga ikoner bredvid målningar eller bilder av vanliga människor.
Ikonostasen ska placeras på den mest avskilda platsen, bort från TV:n, datorn och annan underhållningsutrustning.

Det spelar ingen roll var ikonerna är eller hur många det finns i huset, det viktigaste är att regelbundet be till de vördade helgonen. När allt kommer omkring är en ikon en förbindelse med Gud, genom vilken speciell nåd överförs.

Reliker av Nikolai Ugodnik

St Nicholas liv är fullt av ädla gärningar, vilket är anledningen till att Gud troligen gav honom många år av livet, eftersom han dog vid 94 år gammal. För tillfället hålls hans reliker, eller snarare huvuddelen av dem, av St. Nicholas katedral, som ligger i den italienska staden Bari. Många tempel är namngivna för att hedra den Pleasant, och i några av dem finns de återstående delarna av hans reliker. De har en välgörande och helande effekt på människor som vördar dem, läker kroppen och lugnar själen.

2005 försökte engelska forskare att återskapa hans bild med hjälp av helgonets skalle. De märkte att han hade en tung kroppsbyggnad och en höjd på cirka 1 m 68 cm. Han hade en hög panna och kindbenen och hakan stod skarpt ut i ansiktet. Han hade bruna ögon och mörk hy.

Moderna mirakel

Saint Nicholas the Wonderworker utförde mirakel tidigare, och han fortsätter att utföra dem än i dag. Så en dag gick en grupp skolbarn på en vandring. De började gå nerför vattnet i kajaker. Båten välte, alla räddades, men inte direkt. Den yngsta medlemmen i gruppen hade en bild av St. Nicholas. Enligt honom var det detta som hjälpte honom att fly.

En annan man var arbetslös länge. Han delade sitt problem med prästen under bikten, som i sin tur föreslog att han skulle be till St. Nicholas den behaglige vid ikonen. Dagen efter erbjöd en bekant mannen en tjänst på ett företag. Det verkar nonsens, men det finns tusentals liknande historier. För vissa människor, efter bön, öppnas ett tidigare orubbligt lås mirakulöst, för andra dyker solen plötsligt upp under regn, vind och dåligt väder, andra får helande och fortsätter sin väg.

Be därför och du kommer att bli hörd, fråga och du kommer att bli belönad.

Också på ämnet

Revbensspjäll stuvade i en slow cooker

Korvkotletter Hur man gör kotletter av överbliven halvrökt korv

Kycklingfilé bakad med svamp och ost Recept på bakad kyckling med svamp

Äggbröd Jästäggsbröd

Tajikisk mastavasoppa – recept med steg-för-steg-bilder