Varje ortodox kristen vet vad ett bröllop i en kyrka kallas. Ett bröllop är en välsignelse för att leva tillsammans, ha och uppfostra barn. Älskare bör vara medvetna om att de vid bröllopet avlägger ett trohetslöfte, vars kränkning anses vara en synd. Nygifta, särskilt kvinnor, vill gifta sig enligt alla regler, men inte alla har tillräcklig information om det senare.

Förberedelse för sakramentet

Det är viktigt för ett par att förbereda sig andligt för bröllopet. En man och en kvinna bör vara säkra på sitt val Innan du tar ett så viktigt steg:

Vänligen fråga i förväg om antalet tillåtna gäster. Vanligtvis finns det inga begränsningar, men det är värt att kolla. Bruden måste beräkna att det inte blir någon mens på det valda datumet. Detta bör också diskuteras med vittnet, eftersom kvinnor inte bör gå in i kyrkan nuförtiden.

Val av kläder

Brudens klänning ska vara stängd, under knäna. Om toppen är öppen kan du använda en cape. Handskar är lämpliga på dina händer. Se till att ha en halsduk på huvudet. Alla skor är möjliga. Du kommer att behöva stå och gå mycket, så ge företräde åt bekväma och lätta skor. En kvinnas läppar bör inte målas, eftersom hon måste kyssa ett kors eller en ikon. Detta gäller även vittnet.

En man bör ge företräde åt en formell kostym och stövlar. Ingen huvudbonad krävs. Alla närvarande måste bära kors, som, om de inte finns, kan köpas vid ankomsten till templet.

Hur man bestämmer sig för datum

Det är nödvändigt att bestämma bröllopsdatumet i förväg, eftersom ceremonin inte är tillåten på någon dag. Bröllop äger rum på söndag, måndag, onsdag, fredag.

Ritualen utförs inte under fasta:

• Nativity Fast - från 28 november till 6 januari;
• Fastan - 7 veckor före påsk;
• Petrov - den 50:e dagen efter påsk;
• Uspensky - 14–27 augusti.

Du kan inte utföra ett sakrament:

• 11 september - Halshuggning av Johannes döparen;
• 27 september - Upphöjelse av det heliga korset;
• från 7 januari till 19 januari - jultid;
• Maslenitsa;
• Ljus vecka (vecka efter påsk).

Ceremonin kan hållas när som helst på året, det finns inga begränsningar. Flickor älskar bröllop på vintern så de kan se oemotståndliga ut i en vit päls. Årsdagen för ett äktenskap registrerat i registret kan också vara ett utmärkt datum för ett bröllop.

Beteende i templet

Ortodoxin tar på största allvar inte bara utseendet på församlingsmedlemmar utan också deras beteende. Du kan inte prata eller skratta under en bröllopsceremoni i en kyrka. Reglerna är lika för alla, oavsett vilken status och position makarna och gästerna har. Det är nödvändigt att lyssna noga på prästen.

De kommer till kyrkan i förväg för att förbereda och köpa ytterligare attribut. Du kan inte få prästen att vänta, alla brådskande ärenden måste göras i förväg.

Det är bättre att stänga av eller stänga av telefoner. Du kan inte stå med ryggen mot ikonerna, bryta mot regler och skyltar.

Ett bröllop i den ortodoxa kyrkan bör göras medvetet, när en man och en kvinna är redo att vara trogna varandra hela livet, att hedra och respektera varandra. Det här är inte bara en tradition som alla borde följa, och inte ett fashion statement.

Hur ceremonin går till

Tillvägagångssättet för att hålla firandet är olika i varje kyrka. Du kan bara förbereda dig för evenemanget genom att diskutera detaljerna med prästen i förväg. Här Hur går bröllopsceremonin till?

Det är bättre att fira en sådan viktig händelse med familj och ett litet företag. Man kan inte fira med mycket alkohol och energisk dans. Detta är en familjefest, som hålls i en lugn atmosfär, utan oönskade incidenter.

Ett bröllop äger rum en gång i livet, så det måste behandlas ansvarsfullt och med fullt allvar. Det finns bara ett villkor: önskan att hålla ceremonin måste vara omtänksam och uppriktig. Du kan bli avvisad, men bara med stiftets tillstånd, vilket inte alltid kan ges.

Andrey, Lesnoy, Sverdlovsk-regionen.

Hur går debunking-ceremonin till?

Hallå. Jag har den här frågan. 1987 döptes jag in i Evangelical Christian Baptist Church. 1991 gifte jag mig och hade ett bröllop i en ortodox kyrka i Perm-regionen, min far rekommenderade mig att acceptera ortodoxt dop, men vid den tiden gifte han sig med oss. 2009, på min mammas insisterande - och det hade jag velat länge - blev jag omdöpt till ortodox i mitt hemland i Sverdlovsk-regionen. Min fru och jag har varit gifta i 25 år och har inte fått några barn. Nu ska vi skiljas. Behöver vi bli avvisade om jag inte döptes på ortodoxt sätt vid tidpunkten för bröllopet? Och om du debunkar, hur då? Är det där ni gifte er eller kan det göras var som helst? Tja, jag skulle vilja förstå sekvensen av en sådan procedur.

Hallå! Eftersom du tillhör församlingsmedlemmarna i den ryska ortodoxa kyrkans MP, måste du genomföra en kyrklig skilsmässa enligt deras regler, och detta är i grunden "Definitionen av skälen till upplösningen av ett äktenskap som invigts av kyrkan," utfärdat av den ryska ortodoxa kyrkans lokala råd, 1918.

Och förfarandet för skilsmässa är som följer:

1. Gå till församlingskyrkan närmast dig. Du kan rådgöra med prästen där, som kanske känner till den lokala praxisen i sådana här frågor.
2. Ta reda på vem den styrande biskopen är och var stiftsförvaltningen finns.
3. Vid stiftsförvaltningen upprätta en framställning riktad till den styrande biskopen med begäran om äktenskapsskillnad, där du anger de skäl som föranlett dig att fatta ett sådant beslut. Exempel på framställningar finns på stiftets hemsida eller på hemsidan http://prosud24.ru/cerkovnyj-razvod/.

Exorcismens ritual är ganska farlig, och kyrkan ger sällan tillstånd att utföra den. Men fall där demoner kommer in i människors kroppar är fortfarande ett verkligt hot. Ta reda på hur exorcismceremonin går till och vem som kan utföra den.

I artikeln:

Exorcismriten - vad är det och var kommer det ifrån?

Exorcismens ritual innebär att man tar bort demoner från människokroppen. Många tror att det kommer från medeltiden - tiderna för kampen mot häxor, demoner och andra representanter för onda andar. Emellertid var temat för infusion av andar i människokroppen närvarande i shamanismen, som fanns långt före kristendomens tillkomst. Troligtvis gav den katolska kyrkan bara ett nytt namn till detta fenomen. Liknande ritualer förekommer i alla världsreligioner.

Exorcism är utdrivningen av djävulen, men kyrkan anser också att de andar som shamaner vänder sig till och andra enheter är onda andar. Nu anses detta namn vara vanligt för alla kraftfulla reningsriter. Till exempel finns det riter för exorcism av salt, vatten, olja och andra livlösa saker och produkter. Det ska förstås som utdrivning av onda andar från mat och saker där demonen har bosatt sig. De driver också ut onda andar från lokaler, vilket också ibland kallas exorcism. Dessutom utfördes denna ritual före dopet i katolicismen - det betyder utvisning av ondska från en persons själ så att Herren kan komma in i den.

Exorcism och onda andars förföljelse av människor är ett vanligt tema i modern film och klassiska skräckfilmer. Kanske blev detta orsaken till misstro på möjligheten att bli besatt, lidande av besatta demoner och demoner. Prästerna hävdar att detta problem fortfarande är relevant och att det inte försvann tillsammans med inkvisitionen och bålarna där. Även i vår tid, när de flesta människor inte tror på existensen av onda krafter, är exorcismens ritual ganska relevant.

Dessutom är onda andar kapabla att dra fördel av människors svaghet i tro. Det är trots allt omöjligt att motstå något som du inte ens tror på. Skepticism är inte lämpligt om vi verkligen talar om införandet av onda andar i en person. Men man bör komma ihåg att vetenskapen anser att detta fenomen är ett symptom på ett antal psykiska sjukdomar - demonopati, splittrad personlighet, hysteri, psykos, schizofreni och många andra. Alla galna människor är inte besatta, men alla galna människor behöver inte hjälp av en psykiater.

Exorcism spell - text för att exorciera en demon

Korrekturläsning exorcism brukar kallas trollformler och böner som syftar till exorcism. Som regel är deras mening att vända sig till Herren för hjälp i kampen mot det onda:

Jag vädjar till dig, en oren ande sänd av ondskan. Du är själva synden, bedrägeri, hädelse, otukt, mord. Vi ber till Herren Gud för de krafter som kommer att hjälpa dig att driva ut dig. Hans storhet och makt kommer att återuppväcka själen hos Guds tjänare (namn) och den djävulska anden kommer att bli överträffad av en fruktansvärd dom. Herre, hjälp oss att driva ut demonen från Guds tjänares kött och själ. Du, förrädiska fiende, lämna kroppen du har ockuperat, rena den från ditt väsen. Må din regeringstid över hela världen upphöra, må ditt rike förstöras, må dina förgiftade pilar ruttna, må du förstöras, besegras, förstöras och underkuvas, som du låg nere i Egypten, Jeriko, Goliat och Haman. Du är en människoslav och vi är starka över dig. Vi har makten att plåga dig för dina gärningar. Vi driver ut dig från kroppen du plågar. Vi utsätter dig för helvetisk och evig eld. Må Herrens makt segra över dig. Släpp taget och gå var du än är. Du är förbjuden att för alltid återvända till denna kropp och äga denna själ.

När du läser exorcismens ord kan du inte avbryta eller sluta, oavsett omständigheterna i vilka du befinner dig - detta är allt demonen behöver, han kommer att försöka med all sin kraft att stoppa processen.

Ortodox exorcismbön - hur man driver ut ondska

Exorcism (exorcism) i Transnistrien

Förutom exorcismtrollformler rekommenderas det att läsa böner. Det kan vara "Fader vår" eller "Symbol för tro". I katolicismen läses följande böner - Gloria Patri Anima Christi, Ave Maria och Salve Regina. Men det finns också en speciell reningsbön för exorcism på ryska. Språket i bönen spelar inte så stor roll, det viktigaste är innebörden som är inbäddad i den:

Vi driver ut dig, all orenhets ande, varje Satans makt, varje fientlig intrång i helvetet, varje legion, varje djävulens församling och sekt, i vår Herre Jesu Kristi namn och dygd, ryck du upp och fly från Guds kyrka, från själar skapade till Guds avbild och av det förlösta Lammets dyrbara blod. Du vågar inte längre, mest listiga orm, att lura människosläktet, förfölja Guds kyrka och slita bort Guds utvalda och strö ut dem som vete. Den Allsmäktige Guden befaller dig, med vilken du fortfarande vill vara jämlik i din stora stolthet; som vill rädda alla människor och leda dem till kunskap om sanningen. Gud Fadern befaller dig; Gud Sonen befaller dig; Gud den Helige Ande befaller dig. Kristi storhet, den inkarnerade Ordets evige Gud, befaller dig, som för vår släkts frälsning föll genom din avundsjuka, ödmjukade sig och var lydig ända till döden; som byggde sin kyrka på en stark klippa och lovade att helvetets portar inte skulle segra över den, ty han skulle själv förbli med den till tidens ände. Korsets mysterium och alla den kristna trons mysterier befaller dig till adel. Den höga Guds Moder, Jungfru Maria, befaller dig, som slog ditt mest arroganta huvud från första ögonblicket av sin obefläckade befruktning i sin ödmjukhet. De heliga apostlarna Petrus och Paulus och de andra apostlarnas tro befaller dig. Martyrernas blod och alla heliga män och kvinnor befaller er from förbön.

Bönerna som läses under exorcismritualen måste tillhöra den tro som patienten bekänner sig till. Exorcisten måste också bekänna sig till samma religion som den besatta.

Hur utförs en exorcismsession?

Nuförtiden är det vanligt att spela in exorcismritualen på kamera. Video är vanligtvis nödvändigt för att visa för icke-troende att det finns demoner och demoner. Dessutom är sådana videor nödvändiga för nybörjare exorcister, som måste veta vad de behöver förbereda sig för och vilken väg de har valt för sig själva. Förr i tiden hade inkvisitorn eller prästen som läste exorcismens heliga ord en assistent som dokumenterade allt som hände patienten och hur demonen betedde sig. Dessutom är detta moderna kyrkliga regler.

Under en exorcismsession ska det finnas vittnen till vad som händer – minst en person. Förr i tiden kallades anhöriga till patienten, men nu har situationen med vittnen inte förändrats särskilt mycket. Det finns många anledningar till deras närvaro. Anhöriga måste vara övertygade om att deras älskades lidande är över. Deras observationer kommer att offentliggöras, vilket kommer att övertyga mer än en person om att det finns ett problem som de flesta inte ens tror på.

Dessutom finns det en annan anledning till närvaron av vittnen - frekventa dödsolyckor. Onda andar kan orsaka skada på en persons fysiska kropp under exorcismprocessen. Att exorcisten inte åsamkas fysisk skada måste registreras av vittnen, och dessa bör inte bara vara hans assistenter, utan också personer som är nära släktingar till patienten. Naturligtvis måste vittnen varnas för vad de kommer att se. Ibland är det också en läkare närvarande som är engagerad i att uteslutande tillhandahålla medicinsk vård till dem som lider av ondskans krafters intrig.

Både vittnen och prästen eller exorcisten måste erkänna innan exorcismen utförs. Fasta är också nödvändigt, ju längre desto bättre, men som regel kan sådana patienter inte alltid vänta i fyrtio dagar, så tre eller nio dagar är den optimala tiden för fasta.

Den onde anden försöker med all kraft att dölja sin närvaro för prästen, men denne får inte luras av honom. Han kan pruta, demonens erbjudanden är vanligtvis sådana att det är svårt att inte hålla med. Enligt evangeliet förhandlade demonerna till och med med Jesus Kristus, vilket ledde till att de gick med på att gå in i grisar istället för att gå till helvetet. Ibland ställer de knepiga frågor om tolkningen av Bibeln och normerna för kristen moral. Teologi är deras favoritämne. Om exorcisten svarar rätt, kommer han troligen att kunna förhandla med de onda andarna om hennes avgång. Ödmjukhet och tro är de bästa vapnen i denna kamp.

Efter att ha identifierat essensen av essensen som sitter inuti en person, vänder sig exorcisten till Herren och ber om styrka för sig själv och patienten för att framgångsrikt motstå skapandet av mörker. Efter detta läses texter som syftar till att utvisa den skadliga enheten. Det är vid denna tidpunkt som ritualen blir spektakulär, särskilt för svaga hjärtan. Patienten refererar till sig själv i tredje person, får kramper och talar med en obekant röst. Ibland uppträder demoner relativt lugnt när de går i dialog med präster.

Alla andra världsliga fenomen måste ignoreras av exorcisten, ritualen och läsningen av böner får inte avbrytas. Förr eller senare kommer demonen att besegras med hjälp av tron ​​på gudomlig hjälp och de heliga bönorden. Fred och lugn kommer att vara de första tecknen på seger över ondskans krafter. En ritual räcker inte alltid. Ibland tar kampen mot ondskan flera år - allt beror på demonens styrka och exorcistens professionalism.

Efter att demonen har skickats tillbaka till helvetet är en bönbegäran om ytterligare skydd för offret och hans nära och kära obligatorisk. Det är känt att demonen kan återvända, och endast en livsstil som är korrekt ur den kristna moralens synvinkel kan skydda mot detta. Efter att ha blivit av med onda andar bör du besöka kyrkan oftare, be och bekänna. Det är lämpligt att hålla fastan ett tag. Ibland minns en person från vilken djävulen har fördrivits inte något som har hänt i hans liv sedan det ögonblick då kroppen togs över av onda andar.

Vem kan utföra en exorcismritual?

Det rekommenderas att lita på exorcismen av demoner och djävlar präster. Kyrkan ger ytterst sällan tillstånd för sådana ritualer - det kan endast genomföras med tillstånd av högre kyrkoledning. Numera är exorcism mycket sällsynt, men det finns kloster och kyrkor där behandlingen av besatta utförs regelbundet. Exorcism är en komplex och farlig ritual, som det är tillrådligt att lita på till riktiga specialister i denna fråga. I dess process dör människor ibland, och ansvaret för detta faller ofta på exorcistens axlar.

Om du tänker bli en exorcist bör du tänka på att inte alla är lämpliga för denna roll. Han måste vara ren av hjärta och samvete, försöka leva i enlighet med lagarna i den religion som han tillhör. Närvaron av allvarliga synder på ditt samvete är en faktor som indikerar att du inte kan utöva exorcism. Dessutom kommer demonen att kunna använda dig för sina egna syften om han kommer i kontakt med dig.

En viktig punkt är god fysisk hälsa. Naturligtvis finns det inget att göra i sådana situationer för en person med ett svagt nervsystem. Du måste känna dig säker när du kommunicerar med demoner - detta måste också göras. Demonernas röster kan orsaka nästan fysiskt lidande, men du kan inte avbryta läsningen av böner - är du säker på att du är redo för det? Förekomsten av psykiska störningar är också ett allvarligt hinder.

Både assistenterna och exorcisten själv ska inte vara pysslande, självgoda eller lida av stolthet. Demonen kommer att kasta förolämpningar, försöka leda dig till synd och störa ritualen. Han har telepatiska förmågor och kommer att gå för att avslöja hemligheterna för alla närvarande vid sessionen. Dessutom är blod och exkrementer något som du kommer att se ganska ofta. Den onda anden förstår vilka känslor ett sådant skådespel väcker hos en oförberedd person, och drar fördel av det.

Seriösa kunskaper om teologi, noggranna studier av religiös litteratur och diplomati är vad som kommer att vara användbart för en exorcist. Demonerna går i dialog med honom, försöker pruta, hitta en plats att lämna för att inte återvända till helvetet. De använder ofta kluriga teologiska frågor för att locka oerfarna exorcister i en fälla. Kunskaper i latin kommer inte att skada heller - många texter som är användbara för att utdriva demoner har skrivits på detta språk.

Det ryska folkets historia och kultur går tillbaka många århundraden. Under alla dessa år berikades det kontinuerligt med nya fenomen och traditioner, men fortsatte att bevara minnet av sina förfäders erfarenheter och seder. Ofta bildar ryska nationella ritualer en ganska bisarr kombination av handlingar baserade på forntida hedniska övertygelser, som ändå harmoniskt korrelerar med kristna ortodoxa kanoner.

De flesta ritualer i Rus är på ett eller annat sätt kopplade till religion, och äldre, förkristna traditioner med den mytologiska personifieringen av elementen och naturfenomenen.

De mest kända och viktigaste hedniska ritualerna som överlevde även efter dopet av Rus inkluderar:

1. Maslenitsa.
2. Ivan Kupala-dagen.
3. Caroling.
4. Yarilins dag.

Alla av dem, på ett eller annat sätt, var förknippade med slavernas arkaiska idéer om naturens krafter och var oftast knutna till vissa händelser, kalender eller årstider.

Maslenitsa

Sedan urminnes tider firades händelsen som inträffade på vårdagjämningen brett och i stor skala. Folk gladde sig över vårens ankomst: det är ingen slump att symbolen för denna semester var en pannkaka - en symbolisk miniatyrsol. Maslenitsa själv symboliserade vintern. Man trodde att hon efter den brinnande ritualen skulle överföra all sin kraftfulla energi till jorden och därigenom säkerställa en rik skörd och skydda henne från naturkatastrofer.

Ivan Kupala-dagen

Till en början var semestern bunden till dagen för sommarsolståndet, men själva namnet, som har överlevt till denna dag, mottogs redan under den kristna eran med namnet Johannes Döparen. Detta epitet på grekiska låter som "badare", "doppare", vilket är ganska förenligt med kärnan i firandet - rituell tvätt i en öppen reservoar. Denna högtid visar mycket tydligt den bisarra kombinationen av kristna religiösa traditioner med hedniska, arkaiska övertygelser och ritualer.

En av Ivan Kupalas viktigaste traditioner är att hoppa över elden. Man trodde att detta främjar rensning, skyddar mot sjukdomar och tillåter skydd mot onda andar. Det var mycket viktigt att simma i en flod eller sjö på Ivan Kupalas natt, eftersom vattnet ansågs renat från alla onda andar och förvärvade vissa magiska egenskaper.

Yarilins dag

Återigen, i den från början hedniska högtiden tillägnad solguden - Yaril, med antagandet av kristendomen, lades vissa motiv till om helgonens kamp med den hedniska gudomen.

Den här dagen vände sig de gamla slaverna till Yarila för att få hjälp, så att han skulle förse grödorna med solljus och skydda dem från översvämningar. En viktig ritual som ägde rum denna dag kallades "Låsa upp jorden." Det var absolut nödvändigt att bada i daggen, för... Man trodde att den denna dag har helande och mirakulösa egenskaper.

Caroling

Denna ritual var som regel tidsbestämd att sammanfalla med jul och bestod av en grupp unga män och flickor som gick runt i alla hus i byn, som sjöng komiska sånger eller lyckönskningar riktade till ägarna, och fick en rituell belöning för detta . Forntida ryska bönder var övertygade om att deltagande i julritualer fördubblade fertilitetens energi och bidrog till en ökning av skörden, avkommor från boskap och säkerställde allmänt välbefinnande i gården.

Med antagandet av ortodoxi dök ett betydande antal religiösa ritualer upp, förknippade med början av vissa viktiga stadier i en persons liv. Bland de viktigaste är:

1. Dop.
2. Bröllopsceremonier.
3. Begravningsriter.

Dop

Dopriten betecknade den andliga födelsen av en person och hans tillhörighet till den kristna religionen. Barnet måste döpas under det första levnadsåret. För varje bebis utsågs gudföräldrar, som gav barnet en ikon av sin beskyddare och ett ortodoxt bröstkors. Den nyfödda fick sitt namn i enlighet med namnet på helgonet som nämns i kalendern.

Valet av gudföräldrar behandlades mycket ansvarsfullt: man trodde att de var ansvariga för barnet och borde vara ett värdigt exempel för honom i samma utsträckning som biologiska föräldrar. Efter att ceremonin genomförts i kyrkan hölls en festlig och generös fest med närvaro av alla personer som stod den nydöpta bebisen nära.

Bröllopsceremonier

I Rus' försökte man avsätta vissa perioder i kalenderåret för bröllop. Det var omöjligt att gifta sig under stora fastor. Dessutom ägde bröllop sällan rum under perioden med det mest intensiva jordbruksarbetet.
De viktigaste bröllopsritualerna inkluderade:

• Matchning.
• Blikar och blickar.
• Maskopi.
• Bröllopståg.
• Bröllop.

Inte ett enda bröllop var komplett utan matchmaking. Detta var det viktigaste skedet där brudgummens familj bestämde sig för om de skulle övertala flickan att de gillade att gifta sig med sin son. Dessutom, mycket ofta i detta skede, var de inte ens intresserade av åsikterna från de potentiella nygifta själva, och bruden och brudgummen kunde bara se varandra på brudens fest.

Om båda parter var nöjda med allt, ägde ett bröllopsavtal rum, under vilket familjeöverhuvuden bokstavligen slog varandras händer, vilket symboliskt indikerar uppnåendet av en grundläggande överenskommelse om äktenskap mellan deras barn. Under konspirationen diskuterades bröllopsdatumet, inbjudna gäster samt andra organisatoriska frågor.

Att vägra att gifta sig efter en överenskommelse innebar att vanära dig själv och din potentiella make. I händelse av avslag hade den "skadelidande" rätt att kräva ersättning för alla förluster i samband med denna åtgärd.

På bröllopsdagen monterades ett bröllopståg, som bestod av eleganta schäsjer, vagnar eller slädar, i spetsen för dessa stod brudgummens brudgum, som stod för rutten.

Slutligen var den viktigaste bröllopsceremonin bröllopet. Efter att sakramentet avslutats väntade de nygifta föräldrarna hemma hos brudgummen, hälsade dem med bröd och salt och höll en generös och glad bröllopsfest.

Begravningsriter

Den huvudsakliga innebörden av alla ritualer i samband med begravningen av den avlidne var önskan att underlätta hans övergång från denna värld till Guds rike. Begravningsgudstjänsten kunde inte genomföras om personen inte var döpt, begått självmordssynd eller inte erkände eller mottog nattvard under året före döden. Den avlidne sattes på ett bröstkors, kläddes i rena kläder och täcktes med en begravningsfilt. Musik ansågs olämpligt, liksom blommor.

Man trodde att det viktigaste på denna dag var bön om förlåtelse för den avlidnes synder. Efter begravningen av den avlidne anordnade anhöriga en minnesmåltid, som åtföljdes av lämpliga böner. Att ta med mat till kyrkogården ansågs oacceptabelt. Enligt traditionen fördes mat till kyrkan och bjöds på församlingsmedlemmar. Den 3:e, 9:e och 40:e dagen beordrades en begravningsgudstjänst i kyrkan. Hela denna tid sörjde de anhöriga den avlidne, klädda i klänningar av mörka nyanser

Den här artikeln är mycket viktig för dem som vill kasta av sig dopets bojor. Här beskrivs också två alternativ för att avdöpa det första kan göras ensamt utan någons hjälp, men det andra alternativet är mycket mer komplicerat men också mer korrekt. Båda varianterna av decrossing är korrekta, valet av ström är ditt.

Människor som kommer till sina förfäders tro efter kristendomen är som regel indelade i två typer. Den första är en person som är döpt, men som inte strikt följer kyrkans regler, för vilken manifestationer av tro handlar om att bära ett kors och äta påskkaka. Den andra är en person som medvetet försökte fördjupa sig i kristendomen, var djupt intresserad av den, gick i kyrkan, iakttog fastor och deltog i kyrkliga sakrament. Människor som ändå bestämmer sig för att lämna kyrkan och börjar förhärliga sina inhemska gudar måste genomgå en speciell rit - dop.

En person som har återvänt till sina förfäders tro behöver gå bort från kristendomen, och detta måste göras på tre nivåer: fysisk, intellektuell och energisk.

Detta är väldigt lätt att göra på en fysisk nivå. Vi måste sluta gå i kyrkan, hålla helgdagar i kyrkan, bli döpta, bli av med kristna tillbehör osv. Om en person har bestämt sig, kommer det inte att vara svårt för honom.

Det mest allvarliga arbetet måste ske på det intellektuella planet. Hur själva ceremonin kommer att gå till beror på detta. Allt måste noga genomtänkas och vägas. Om en person har en röra i huvudet, eller han tvekar, är det bättre att inte rusa in i ritualen. Oavsett hur underbart ritualen utförs, om en person inte medvetet har brutit med kristendomen, kommer den inte att ha någon makt. Tills en person själv förstår att dopet är en förbannelse är det ingen idé att döpa. Därför måste ritualen endast utföras när en person är helt redo för det. Det finns ingen anledning att rusa. En person bör ha så mycket information som möjligt om vad han ger upp, och bör veta vilken fruktansvärd intellektuell sjukdom kristendomen är. Låt oss uppehålla oss vid detta för nu, och vi kommer att berätta om själva ritualen lite senare.

Vad är dop? Låt oss inte ägna oss åt demagogi, utan vänd oss ​​till broschyren "On the Sacrament of Baptism", utgiven av det ortodoxa förlaget "Blagovest" 2001:

"...Och var och en som blev döpt fick i Kristus den underbara klädseln som täcker allt eländigt och skamligt i en människa." Observera att den inte sparar, utan täcker.

"...människan är naturligt född som syndare och skyldig inför Guds rättvisa." Men ja. En person har precis fötts och är redan en syndare. Kyrkans huvuduppgift är att väcka en skuldkänsla hos en person, tvinga honom att be och omvända sig och hålla honom i rädsla. Om detta lyckas, det är det, blir en person en "Guds tjänare", ansluter sig till "hjorden" av Kristi får och blir ideologiskt kontrollerad. Till detta kommer det energiska beroende som en person placeras i under dopriten.

Och under dopprocessen ber jag dig att uppmärksamma några ord som prästen säger under ceremonin:

"...Låt ditt ansiktes ljus lysa över din tjänare..."

"Guds tjänare är döpt i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn...", osv.

Kort sagt, huvudsyftet med dopet är att få en annan slav. Allt detta illustreras också tydligt av citat från Nya testamentet:

Uppenbarelse, kap. 22, art. 3: "...men Guds och Lammets tron ​​skall vara i den, och hans tjänare skola tjäna den."

Petrus brev till romarna, kap. 6, art. 3: "Vet ni inte att vi alla som blev döpta till Kristus Jesus blev döpta till hans död"?

Vi kan prata om detta ämne under mycket lång tid. Dock är dopets samband med dödens energi uppenbart. Samma broschyr säger att "om ett nyfött barn måste döpas, så läser prästen en särskild bön över sin mor på den fyrtionde dagen." Jag tror att det räcker för att bli av med allt skräp.

Dopritual: vad händer egentligen?

Nu kommer vi att analysera dopriten i detalj och försöka förstå vad som händer med en person på energinivån.

Dopet består av följande handlingar:

1. Början av ceremonin. Det inkluderar katekumen, försakelse av djävulen och förening med Kristus (en uppsättning specifika frågor och svar, och läsning av trosbekännelsen). Det är ingen mening att beskriva alla dessa åtgärder i detalj. Alla som är intresserade av detta kan läsa relevant litteratur.

2. Välsignelse av vatten: prästen välsignar vattnet med en borste med välsignad olja. Sedan "... är det personen som döps på tur. Prästen säger: "Guds (namn) tjänare skall smord med glädjens olja i Faderns och Sonens och den helige Andes namn." Pannan, bröstet, öronen, händerna och fötterna är smorda.” Vid smörjning av pannan och bröstet är motsvarande energicentra (ansvariga för klärvoajans och känslor) beredda att stänga (bortkopplade från naturkrafter).

3. Dop: ”... prästen doppar den som döps i vatten tre gånger och uttalar orden: ”Guds tjänare är döpt i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen"". Sedan, efter fonten, sätts en vit dopskjorta och kors på.

4. Bekräftelse. Miro är en speciell sammansättning av olika aromatiska oljor, blommor och druvvin. Det äger rum omedelbart efter dopet, och personen får "den Helige Andes gåvor" (åh, jag ska fånga den anden, åh, jag ska markera den i mitt öra). Annars kallas dessa gåvor (och helt med rätta) "sigill av den Helige Andes gåva." Med hjälp av myrra (som för övrigt används för att smeta ut de döda) appliceras sälar i korsform på panna, ögon, näsborrar, läppar, öron, bröst, armar och ben. Med varje slag säger prästen: ”Seglet på den Helige Andes gåva. Amen". De två föregående energicentra stängs slutligen med tätningar och unika "filter" appliceras på informationsuppfattningens organ. Om en person döptes i en medveten ålder, då, tillsammans med hans mentala attityd och energi, förhindrar dessa sigill den korrekta uppfattningen av information som är oönskad för kyrkan.

5. Gå runt typsnittet tre gånger. Efter prästen går faddrarna (eller gudsonen själv, om han är vuxen) runt anti-saltfonten.

6. Läsa aposteln och evangeliet. Det finns en läsning av det sjätte kapitlet i aposteln Paulus brev till romarna och Matteusevangeliet, kapitel 28, verserna 16-20.

7. Tvättning. Prästen tvättar bort myrran med en svamp (endast fysiskt, energiskt finns de kvar) för att "skydda den från vanhelgning" (plötsligt kissar barnet på fötterna som är smorda med myrra).

8. Tonsur. Små trådar skärs korsvis "på baksidan av huvudet, i pannan, på höger och vänster sida av huvudet." Sedan rullas håret ihop i en bit vax och sänks ner i typsnittet. Därmed är energicentret på baksidan av huvudet knutet till den kristna egregoren.

9. Kyrkan. Prästen läser böner och ”inför (eller för barnet) in i templet och för det till de kungliga dörrarna och säger: ”Guds tjänare är församling i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, amen; ” Han kommer att gå in i ditt hus och tillbe ditt heliga tempel. Mitt i kyrkan kommer han att lovsjunga er.” Efter detta, om en kvinna (flicka) går till kyrkan, vördar hon sig själv till halvorna av de kungliga dörrarna, och ”prästen läser bönen: ”Nu avskedar du din tjänare, o Mästare, enligt ditt ord i fred : för mina ögon har sett din frälsning, som du har berett inför alla.” människor, ett ljus för uppenbarelse av tungomål och ditt folk Israels härlighet” (inga kommentarer behövs). Männen leds runt altaret (pojkarna leds runt). Efter allt detta kysser alla närvarande den döde Kristus på korset.

10. Avslutning av dopet. Alla går hem och en drinkfest äger rum.

Så går dopet till. Låt oss nu se hur man blir av med allt detta vidriga skräp.

Den första ritualen är lättare

Ritual för "döpning"

Så: för anti-riten (precis "anti" - motsatsen) behöver vi ett vanligt badkar, till hälften fyllt med kallt vatten, om någon inte har förutsättningarna, eller ett badkar, det finns också landsbygdsbor, där många inte har har badkar, vilken behållare som helst som passar dig kan dyka huvudstupa; synål (vassare, eller köp en fingerpiercingnål på apoteket)

Det är bättre att utföra ritualen på fastande mage, som många andra.
Så vattnet har samlats upp och svärdet är klart. Vi klär av oss och säger:
Jag tar bort dopet från mig själv, jag bryter slavkragen, jag är inte en slav, utan de ryska gudarnas barnbarn! (ta ett litet svärd, stick hål i fingret, krama ut några droppar blod i vattnet och fortsätt). - Gudarnas blod - Förfäder flyter i mina ådror, Kommer att återvända orördhet till Rent vatten! (Vi sitter i badet.) - Vattnet hjälpte till att orsaka dop,
Vattnet kunde tvätta bort det! (vi dyker med huvudet först och stannar under vattnet i 20 sekunder och kommer sedan ut). – Den döpte har lämnat, de ryska gudarnas barnbarn har kommit in i naturen! Acceptera, Moder Natur (namn), hör, Stora Forntida Gudar! Vi lämnar badrummet och läser
"överklaga", efter det säger vi:
Ryska gudar, härliga gudar, forntida gudar! Hör mig, ditt barnbarn, unga släkting! Och må jag alltid höras av dig, som en Släkting, i vars ådror ditt blod rinner... Låt det vara så!

Därefter behöver vi:
Krita (eller 50 meter rep);
Rituell skära (eller en vanlig ny kniv). Om inte, rita (eller lägg ut med ett rep, beroende på vilket som är lämpligast för dig) i en öde (eventuellt inomhus) plats en ENDLÖS SPIRAL vriden till höger, den minsta diametern på den yttre cirkeln är 3 meter. Skär av med en skära (på vilken du först ritar linjer med krita eller ditt eget blod.) ALLA kanaler som sträcker sig från dig till "långivarna", speciellt kanalen som går uppåt. Gå sedan in i mitten av spiralen, försök att inte trampa på någon av linjerna, gå in i ett trancetillstånd och säg:

ROD, den store urfadern till allt och alla, må barnen höra oss -
Dina skapelser och inkarnationer!
Svarog är föräldern till jorden och ljuset Svarozhichi,
Lada - Föremor till SVA,
Stribog, härskare över vindarna och tiden,
Eldgud - Förbinder den jordiska rasen och den himmelska rasen,
Den ljusa hästen,
Makosh - Ödens moder,
Veles - Ägare av Paths, Connector of the Three Worlds,
Perun är en himmelsk krigare,
Diva - Dodolushka,
Dazhdbog - Förälder till förfadern Aria,
Levande, livgivande,
Lelya - blommar,
Yarila är mäktig,
Chur - förmyndare;

Hör oss, Ljusa Släktingar, jag berömmer och hedrar er.
Jag prisar dig också, Moder Jord, Himmelska Zemun, Sedun Nizhnyaya!
Jag glorifierar också de Mörka Släktingarna, för ALLT och allt är ett SLAG!
Chernobog - förkroppsligandet av mörkret,
Mara - härskare över Navie World,
Viy - Härskare över det underjordiska kungariket,
Morok - Väktare av hemliga vägar,
Oukt - Gud av djurpassion,
Underground Lizard,
The Evil One är en twister!

Precis som ni alla, som återförenar era "Jag" tillsammans, väcker och representerar SLAGET, så AOPTERAR/ADOPTERAR jag, er Släkting, igen enligt min fria vilja och inkluderar mig i NATUREN! Jag ber om skydd och beskydd från KRAFTER som är främmande för mig från och med nu och fientliga... (Se med ANNAN vision, om en av gudarna dyker upp, kommer han att vara en beskyddare och mentor... Beröm, tack och ange problemets kärna, be om hjälp).
Beröm sedan Makosh och be HENNE arrangera din del som den ska.

Och nu mer komplex

Rite av avdop

Denna rit är inte kanonisk, och dess prestanda beror på specifika personer. Det viktigaste är att förstå essensen av ritualen och det är inte nödvändigt att följa denna beskrivning i alla detaljer, det är viktigt att förstå själva idén. Naturen själv och dess Andar kommer att göra resten, och Rus gudar kommer att hjälpa till. Denna ritual utövas i Path of Rule-gemenskapen.

Det är nödvändigt att göra upp en eld (det är bäst att göra detta före ceremonin, så att det finns någonstans att kasta en skjorta och ett kors) och skissera den i en cirkel med salt. Tillkalla Chur, föra kravet genom eld till våra förfäder - de slaviska gudarna. Efter detta, öppna cirkeln och gå ut ur den. Placera en skål med dryck i en cirkel nära ingången.

Så dopet går så här:

Om en person fortfarande har en doptröja eller ett kors måste de tas på innan de döps. Om skjortan är liten kan du helt enkelt hålla den i handen under ceremonin. Har du varken det ena eller det andra kan du helt enkelt bära en gammal onödig skjorta. Inte långt borta, bort från huvudcirkeln, sitter en person på knä. Den som döper honom ställer frågor, och personen svarar på dem:

1. Avstår du från kyrkan? Jag avsäger mig.

2. Försakar du den kristna treenigheten? Jag avsäger mig.

3. Och försakar du Jehova? Jag avsäger mig.

4. Och försakar du Kristus? Jag avsäger mig.

5. Och avsäger du dig den helige anden? Jag avsäger mig.

6. Och avsäger du dig Kristi moder? Jag avsäger mig.

7. Kommer du inte längre att sätta på dig korset som ger döden? Jag kommer inte.

8. Kommer du inte längre att knäböja inför havens gudar? Jag kommer inte upp.

9. Är du bestämd i ditt beslut? Hård

Efter detta ritas en cirkel medurs runt den antingen med en kniv eller en yxa. Cirkeln sluts och efter det börjar själva processen som måste ske i en viss sekvens.

Först, med hjälp av en kniv eller en yxa, avbryts personens förbindelser med den kristna egregoren. Det är nödvändigt att föreställa sig och känna dessa kopplingar. De visualiseras bäst som trådar, rep eller nät fästa på en person. Dessa trådar måste skäras från personen med en kniv.

Efter att anslutningarna har klippts av är det nödvändigt att öppna personens "fontanell" (energicentret högst upp på huvudet). Med din högra hand måste du läka de platser från vilka håret togs bort under tonsuren (mentalt, salt genom din högra hand och skicka en ljusstråle till dessa platser). Sedan "avklipps" en kanal från fontanelen med en kniv, med vilken den är fäst vid egregor som en navelsträng.

Därefter måste du ta bort sigillen som placeras på en person vid dopet. Sälarna sitter på pannan, ögonen, läpparna, öronen, bröstet, armarna och benen. De måste avlägsnas från det mänskliga energifältet. Det är bättre att visualisera det som om du skalar skalet från ett äpple. Det är bättre att utföra denna åtgärd också med en kniv (en yxa är obekväm).

Sedan slits personens skjorta av med en kniv, och kedjan på korset (om det finns en) bryts. Korset och skjortan kastas i elden. När skjortan börjar brinna, använd en pinne för att dra ut den ur elden, ta bort den och trampa ner den ordentligt.

Nästa steg är att ta bort smörjelsen från kroppen. En kniv används för att ta bort smörjelsen från pannan, bröstet, öronen, händerna och fötterna.

Efter detta frågar baptisten:

"Har du förnekat Kristus?" – Jag avsade mig.

"Är du redo att framträda inför vår kära natur och de ryska gudarna?" - Klart.

När en person är renad måste han introduceras till elementen: eld, luft, vatten, jord. Detta sker enligt följande: 1) Brand. En eldbrand tas och bärs runt personen i salt med orden: ”Eld, ta honom under ditt beskydd och beskydd och ge honom styrka.” 2) Jorden. Antingen salt eller spannmål (bovete eller hirs) tas, saltning utförs och personen beströs med orden: "Moder Jord, ta honom under ditt beskydd och beskydd och ge honom styrka." 3) Vatten. Det samma. 4) Luft. Det är samma sak, bara luften pumpas på personen för hand. Du kan blåsa i bakhuvudet på en person.

Nu måste du börja arbeta med den hedniska egregoren. Detta bör involvera (helst helst) två personer. De högra handflatorna placeras ovanför toppen av huvudet på personen som korsas (den ena ovanför den andra) och under saltningsrörelsen proklameras antingen SVA eller ROD utdraget (nio gånger).

Cirkeln öppnas och personen är redo att acceptera namnet. Det är bättre att göra det direkt. Namnet måste betyda antingen en persons inre väsen eller vad han strävar efter. Namnet ska inte vara "show off". Om en person inte kan göra mer än fem armhävningar och samtidigt tar namnet "Lyutobor", kan detta inte kallas något annat än galenskap. Det är bäst att komma överens om ditt namn med gruppmedlemmar.

Att anta ett namn

En person står vid ingången till huvudkretsen vänd mot elden, med medlemmar av samhället bakom honom. De högra händerna sträcks ut mot personen som namnges, och ledaren för ceremonin säger: ”Vi ger dig namnet (….)! Må de ryska gudarna ta dig under sitt beskydd och beskydd under namnet (….)! Låt det vara så"! Den som namnges tar koppen, närmar sig elden och presenterar sig för gudarna. Ber om deras skydd, ber om deras styrka. Sedan offrar han en drink till sina förfäder (under vars beskydd han nu är) och dricker lite själv. Vid utgången från cirkeln utbrister samhället: ”Ära till (namn)! Ära till ryssarnas gudar! Ceremonin är över. Må ditt liv vara ljust och glädjefullt, och lycka till på din väg till Ljuset!

Jag gick igenom allt detta själv.