Janus(lat. İanus, lat. İanua- “qapı”) - Roma mifologiyasında - iki üzlü qapıların, girişlərin, çıxışların, müxtəlif keçidlərin tanrısı, həmçinin başlanğıc və son, həmçinin zaman tanrısı. təsvir edilmişdir iki üzlü Janus həmişə iki üzlü - adətən gənc və yaşlı, əks istiqamətlərə baxır.

İki üzlü Janus səma qapılarını açıb günəşi səmaya buraxan və gecələr bu qapıları bağlayan səmanın və günəş işığının tanrısı idi. himayəsi altında Janus orada bütün qapılar - şəxsi ev, tanrıların məbədi və ya şəhər divarlarının darvazaları var idi və o, günləri, ayları və illəri saydığından sağ əlinin barmaqlarında CCC (300) rəqəmi yazılmışdı. , və sol tərəfdən LXV (65), cəmi bu rəqəmlər ilin günlərinin sayını bildirir. İlin başlanğıcı Yanusun adını daşıyır; onun ilk ayı Yanvardır.

Bu gün İki Üzlü Janus ikiüzlülüyün, ikiüzlülüyün və yalanın rəmzidir, məncə, tamamilə haqsız olaraq - qədim romalılar bu keyfiyyətləri heç də Yanus tanrısı ilə əlaqələndirmirdilər, onun cavabdeh olduğu istiqamətlər çox şərəfli, həyati və fəlsəfi məna daşıyırdı. .

Göründüyü kimi, insanlar “yaxşı-pis” prinsipinə əsasən, bir tanrıda iki şəxsin olmasını sadəcə olaraq əks xüsusiyyətlərlə əlaqələndirirlər və onlar eyni məxluqa aiddirlər.

Rus nitqindən digər maraqlı ifadələr:

Gündəlik həyatımızda bu ifadə tamamilə hinduşkanın şorbaya girdiyini düşündüyü kimi səslənir.

Gündüz odla (bir şey axtarmaq) ifadəsinin mahiyyəti son dərəcə aydındır. Gündüzlər çox işıqlıdır,

Hamımız heç düşünmədən antediluvian sifətindən istifadə edirik.

Bilik ağacı ifadəsi haradan gəldi və nə deməkdir? Axı, çox

İfadə cibinizi daha geniş tutun bu gün ironik və istehzalı ifadələr verir

ifadə etdiyinə dair bir fikir var burnunu küləyə tut, dövründə meydana çıxdı

İfadə centlmen razılaşması arasında şifahi razılaşma deməkdir

İfadə Damokl qılıncı, bir çox başqaları kimi, qədimdən istifadə edilmişdir

Çantada- məsələnin haqqında olduğunu bildirən kifayət qədər ümumi ifadə

Yunan hədiyyəsi, və ya "Hədiyyələr gətirən Danaanlardan qorxun"un daha tam versiyası. Məna

İfadə tütün qutusuümidsizlik, vəziyyətin ümidsizliyi və ya deməkdir

Daha maraqlı ifadələr

"G" hərfi ilə başlayan

Filoloq, filologiya elmləri namizədi, şair, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü.
Yayım tarixi: 25.10.2018

Sizi ikiüzlü Janus adlandırıblar? İşlər pisdir! Əlbəttə, Yanusun özü, görünür, çox maraqlı bir personaj idi, lakin tarixdə qalan frazeoloji vahidin mənasını yaltaq adlandırmaq olmaz. Gəlin nəyin nə olduğunu anlamağa çalışaq.

Frazeologiyanın mənası

Kolleksiya "iki üzlü Janus" ikiüzlü, ikiüzlü, üzünə bir söz, arxasınca başqa söz deyən insanı səciyyələndirir. Xalqa yerkökü vəd edən və eyni zamanda çubuq çatdıran siyasətçiləri çox vaxt ikiüzlü Januslar adlandırırlar. Bu frazeoloji vahidə, məsələn, İ.V.Stalinə həsr olunmuş əsərlərdə rast gəlinir.

Gündəlik həyatda bu cür təhqiredici ləqəb vədlərinə əməl etməyən, qeyri-səmimi davranan, hər ikisini razı salmaq istəyən, ruhunda hər kəsə xor baxanlara verilir. İşgüzar münasibətlər zamanı ortaqlardan birinin diqqətini çəkən hiyləgərlik və hiyləgərlik digərini bu adla vəftiz etməyə əsas verir.

Frazeologiyanın mənşəyi

İki üzlü Janus hadisəsi, frazeoloji ifadənin mənşəyi nəinki mənasını aydınlaşdırmayan, həm də oxucunu çaşqın vəziyyətə salan olduqca nadir bir semantik hadisədir. Peyorizasiya baş verir - stilistik cəhətdən neytral ifadənin mənfi məna ilə əldə edilməsi.

Əfsanəvi Yanus Qədim Romanın ata-baba yurdu olan Latiumun yarı mifik hökmdarı idi. Onun iki üzü var idi, biri keçmişə, digəri gələcəyə baxırdı. Keçmişi və gələcəyi görmək hədiyyəsi Yupiter (Yunan Kronosunun Romalı həmkarı) tərəfindən devrilmiş Saturn tərəfindən Yanusa verildi. İki üzlü hökmdar Saturnu Latiumda möhtəşəm qəbul etdi və devrilmiş tanrı minnətdarlıq üçün ona nadir hər şeyi bilmək hədiyyəsi verdi.

Janus zaman səyahəti ideyasını simvollaşdırmağa gəldi. Əllərinin birində 300, digərində isə 65 rəqəmi təsvir edilib. Ümumilikdə təqvim ilinin günlərinin sayını veriblər.

Yanus kosmosda hərəkətə də cavabdeh idi. O, açarlarla təsvir edilmiş və "kilid açıcı" adlandırılmışdır. "Tağ", "qapı" kimi tərcümə olunan tanrının adı onun giriş və çıxışlara, başlanğıclara və sonlara tabe olduğunu göstərirdi. Gəmilər və döyüş arabaları tikərkən onlar da Yanusa müraciət edirdilər, çünki yer və dəniz yollarını qoruyan o idi.

İnsanlar hər hansı bir işdən əvvəl ikiüzlü hökmdarın yanına gəlirdilər. O, xüsusilə legionerlər tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı. Kral Numa Pampilia dövründə Aqonaliya Romada qeyd olunmağa başladı - başlanğıclar tanrısını tərifləyən bayramlar. Şəhər sakinləri ona meyvələr, şərablar və ritual piroqlar hədiyyə etdilər. Təntənəli himnlər səsləndirilib. Ağ öküz qurban kəsildi. Sonralar ilin birinci ayına təsadüf edən bu dövr “Yanvar” adlandırıldı.

O dövrlərdən bəri tanrının iki üzünün təsviri olan Yanus məbədinin qapı tağı qismən qorunub saxlanılmışdır. Bu darvazadan keçən döyüşçülər döyüşdə bəxt dilədilər. Qapılar yalnız sülh dövründə bağlandı, lakin 1000 ildə bu, 10 dəfədən çox olmadı - vəziyyət o qədər döyüşkən idi. Təsəvvür edirsinizmi, iki üzlü insanın nüfuzu nə qədər yüksək idi?

Latiumun əfsanəvi hökmdarı niyə müasir insanları sevindirmədi? Amma heç nə. Neytral və ümumiyyətlə, hətta hörmətli “iki üzlü Yanus” ifadəsi yalnız “iki üzlü” sözünə görə mənfi məna qazanmışdır.

İndi daha çox “iki üzlü” və ya “iki ruhlu” mənasına gəlir. Onun müasir “addaşları”nın artıq qədim Yanusun bəsirət və uzaqgörənliyi ilə heç bir ortaqlığı yoxdur.

Beləliklə, əfsanəvi tanrını bütün üzləri ilə tək buraxmağın vaxtı gəldi. Bənzər mənalı frazeoloji vahidlər idiomun cari mənasını birləşdirməyə kömək edir:

• “səmimi olmayan olmaq” (münafiq olmaq, namussuzluq etmək);
• “komediya oynamaq (oynamaq)” (aldatmaq, şou üçün bir şey etmək).

Nə birini, nə də digərini etməmək daha yaxşıdır. Və sonra mütləq iki üzlü Janus adlandırılmayacaqsan!

2006) çox fərqli ola bilər. Onların bəzilərində əsas süjet bir-birinə qarışan xətlərlə gizlənir, bəzi təsvirlər yalnız müəyyən döngədə və ya müəyyən məsafədən görünür. Beləliklə, adlar: "decoys", "iki gözlü", "qurd canavarlar". Bu dəfə iki üzlü tanrı Yanusun hansı çevrilmələrə məruz qalmasından bəhs edirik.

Elm və həyat // İllüstrasiyalar

İki üzlü Janus. Naməlum heykəltəraş. İtaliya, XVIII əsr. Sankt-Peterburq, Yay bağı. 2006-cı ildən foto.

Qədim Roma sikkəsi.

İki üzlü etrusk bürünc şüşə. Təxminən 250 BC Hündürlüyü 9,4 sm. Freyd muzeyi, London.

Canavar və morj başı olan bıçaq sapı. Morj fil sümüyü üzərində oyma. Bıçaq sapının uzunluğu 10 sm. Arhangelsk bölgəsi.

Slavyan tanrıları Svetovid və Triglav. V. Korolkovun rəsmlərinin fraqmentləri. Kitabdan: Qruşko E., Medvedev Y. Qədim Rusiyanın mifləri və əfsanələri. - M., 2003.

Donuz qoçu üzərində dördüzlü atlı ilə canavar fiti. 1981 V.Kovkina (1922-ci il təvəllüdlü).

Canavar şamdanı "Balıq - Quş". A. Yakuşkin. 2006 Majolica. Ryazan bölgəsi, Skopin.

"Memento mori" (latıncadan: "Ölümü xatırla"). Almaniya, 16-cı əsrin ortaları. Fil sümüyü. Kunst Palace, Düsseldorf (Almaniya).

İki üzlü şəkillər (qadınların saç düzümlərində yaşlı qadınların təsvirləri gizlənir). XIX əsr. ABŞ, Fransa.

Vaza "Duman". Fotoşəkildə yalnız iki üzü görürük.

Dörd üzlü vaza "Duman". A. Qolubkina. 1899

Yüksək relyef "Dalğa" (digər adlar: "Həyat dənizi", "Üzgüçü"). A. Qolubkina. 1903 300 x 380 x 100 sm Moskva Akademik İncəsənət Teatrının yan girişinin üstündə quraşdırılmışdır.

ROMA sözünü tərsinə oxusaq, SÜRÜŞ əldə edirik. Tarixdə elə bir dövr var ki, bu sözlər arasında bərabərlik işarəsi qoymaq mümkün olub. Qədim Roma min il mövcud olmuşdur: eramızdan əvvəl V əsrdən. e. eramızın 5-ci əsrinə qədər e. və demək olar ki, bütün bu müddət ərzində şəhər-dövlət dünyanın hökmdarı olaraq qaldı. Əlbəttə, Roma hökmranlığı bütün yer kürəsini əhatə etmədi, lakin yüzlərlə xalq və tayfalar - Aralıq dənizi sahilləri - öz həyatlarını yaşamaq hüququ və imkanı üçün xərac verdilər. Romanın aldığı döyüş qənimətlərinə zərgərlik, rəsm, heykəltəraşlıq, əlyazma və bəzək əşyaları daxildir. Əbədi Şəhərə təkcə əşyalar deyil, həm də canlı kuboklar gətirildi: ən yaxşı sənətkarlar, elm adamları, rəssamlar, yazıçılar, aktyorlar. Buna görə də Qədim Roma mədəniyyəti, onun dini, elmi və incəsənəti əsasən yeni əsarət altına alınan xalqların nümayəndələrinin iştirakı ilə daha inkişaf etmiş və qədim mədəniyyətlərdən ibarət idi.

Qədim romalılar bir çox tanrılara sitayiş edirdilər. Bu tanrıların əksəriyyətinin başqa mədəniyyətlərdə əcdadları var. Panteonda özünəməxsus yerini tutan Yanus tanrısı haradan gəldi?

Rəvayətə görə, Yanus Latın dilinin doğulduğu yer olan Latium bölgəsinin kralı idi, öz xalqına gəmilər qurmağı, torpağı şumlamağı və tərəvəz əkməyi öyrədirdi. Görünür, bu xidmətlərinə görə Saturn ona keçmişi bilmək və gələcəyi görmək hədiyyəsini verdi: buna görə də iki üz - öndə və arxada.

Sonra Yanus bütün prinsiplərin hamisi elan edildi. İlin ilk ayı olan yanvar onun adını daşıyır. O, həm də qapıların tanrısı idi, çünki ev onlardan başlayır. Müharibə romalıların əsas məşğuliyyəti olaraq qaldığından, Yanus onunla əlaqəli olmaya bilməzdi. Onun üçün tağlı məbəd tikildi, Roma ordusu yürüşə çıxanda onun darvazaları açıldı. Sülh dövründə məbədin qapıları bağlı idi. Reallıqda hadisələrin necə olduğu dəqiq məlum deyil, lakin tarixçilər hesablayıblar ki, Roma İmperiyasının yüz illəri ərzində məbədin cəmi üç dəfə bir ildən çox qapalı qala bilərdi. Həmin dövrlərdə hakimiyyəti saxlamaq üçün davamlı olaraq hərbi əməliyyatlar aparmaq lazım gəlirdi.

Ən qədim Roma sikkələrində iki üzlü Yanusun təsvirlərinə rast gəlinir. Lakin Roma şəhərə çevrilməmişdən xeyli əvvəl İtaliyanın şimalında çiçəklənən etrusk şəhərlərində aparılan qazıntılar zamanı arxeoloqlar məqsədi məlum olmayan, iki üzü müxtəlif istiqamətlərə baxan insan başı şəklində hazırlanmış kiçik tunc qablar tapdılar. Gəmilər heyrətamiz dərəcədə gözəl və ifadəlidir. Onların bir üzü gözəl gəncə və ya gənc qadına, digəri isə gülən qocaya, ehtimal ki, şərab tanrısı Dionisiyə aiddir.

Heykəltəraşlıqda bir neçə obrazın bir-birinə çevrilərək birləşməsi dövrümüzdə xüsusi ad almışdır: “poliekoniya”. Yunan dilindən tərcümədə “poli” çox, “eikon” isə görüntü deməkdir. Arxeoloqlar daş dövrünə qədər digər mədəniyyətlərdə də oxşar texnika aşkar etmişlər. Məsələn, Şimal Buzlu Okean sahillərinin sakinləri hələ də bıçağın tutacaqlarında morj və itin, balina və suiti, ayı və morjun başlarının qoşalaşmış təsvirlərini həkk etmək ənənəsinə malikdirlər. Bəzən qadın heykəlciyində dana ilə morj təsvirini görmək üçün sümük əşyasının bir qədər fırlanması kifayət edir.

Oxşar tanrılar (bir neçə üzlü) Rusiya tarixində mövcud idi. Belə ki, qədim slavyan, xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyətdə Svetovid dörd üzlü, daha dəqiq desək, dörd başı müxtəlif istiqamətlərə baxan şəkildə təsvir edilmişdir. İlahi Triqlavada bunlardan üçü var. Qədim Rusiyada yunanlardan götürülmüş xristianlıq köhnə inancları və köhnə tanrıları əvəz etdi. Onlara qarşı ən fəal mübarizə bütpərəst məbədlərin və heykəllərin yerləşdiyi şəhərlərdə aparıldı - əvvəlcə orada məhv edildi. Rəvayətə görə, "bütləri" adətən çaylarda və göllərdə boğurdular. Meşəlik Rusiyada dini abidələr və məişət əşyaları da amansız atəşlə məhv edilib. (Rocky Greece daha şanslı idi: bir çox bütpərəst məbədlər və heykəllər orijinal formada olmasa da, bu günə qədər salamat qalmışdır.)

Tarixçilər Rusiyanın xristianlıqdan əvvəlki həyatı haqqında yavaş-yavaş yunan və latın dillərindəki əlyazmalarda məlumat axtarmalı olurlar. Xüsusilə, Svetovid haqqında danimarkalı salnaməçi Saxo Grammarian (qrammatika ədəbiyyat müəllimi deməkdir) 16 cildlik əsərindən öyrəndilər. Slavyan tanrıları haqqında hekayə onun kitabına yalnız ona görə daxil edilmişdir ki, danimarkalılar slavyan tayfaları ilə vuruşdular və onları məğlub etdilər, Svetovidin əsas məbədini dağıtdılar. Saxo Grammaticus bu hadisənin şahididir.

Xalq arasında çox üzlü tanrıların və bir neçə başlı insanların xatirəsi yalnız nağıllarda qorunub saxlanılmışdır. Onlardan biri bir anda iki qızla evlənməyə söz verən xeyirxah bir gəncdən bəhs edir. Amma pəncərədə üçüncünü görüb ilk ikisini unudub, ovçuluq haqqında danışmağa başlayıb və qıza eyvana çıxmasını yalvarıb. O, üç başlı çıxdı. Onlarda oğlan əvvəlki iki qızı tanıdı. Qeyri-adi gəlin eyvandan çıxmadan gəncdən vədinə əməl etməyi, sözünü, xüsusən də üç dəfə verdiyi sözü tutmağı tələb etdi. Xoşbəxtlikdən bu nağılın xoşbəxt sonu var. Məlum oldu ki, yaxşı adam yuxuda ilk iki qızı görüb və əslində üçüncü qızla tanış olub.

Çoxtərəfli heykəlciklər xalq sənətində, xüsusilə boyalı gil oyuncaqlarda və məişət keramikasında qorunub saxlanılmışdır. Düzdür, onlar ilahi cərgələrdən komik obrazlara keçdilər. Onların arasında quşlar, balıqlar və heyvanlar peyda olub. Və onları “canavarlar” adlandırmağa başladılar.

Kursk vilayətində xalq sənətkarı Valentina Kovkina gildən müxtəlif istiqamətlərə baxan ikiüzlü gəlinciklər, “push-pull” tipli fantastik heyvanların heykəlcikləri və dördüzlü qəhrəmanların, məsələn, qoçun üstündə oturduğu kompozisiyalar yaradır. donuz. Ryazan vilayətinin Skopin şəhərindən olan Aleksandr Yakuşkin qeyri-adi canavar şamdanlar ustası kimi tanınır.

Qədim tanrı Yanus haqqında nə demək olar? Roma İmperiyasının dağılmasından iki min il keçir. Dinlər, ideallar və qiymətləndirmələr dəyişdi. Yanus yaxşı başlanğıcların və gələcəyin uzaqgörənliyinin tanrısı olmaqdan çıxdı, o, "ikiüzlü"dən "ikiüzlüyə" çevrildi və qeyri-səmimiliyin və hiylənin təcəssümü oldu. Və yeni bir görünüşdə bu gün Qədim Roma dövründəkindən daha çox insana məlumdur. Maraqlıdır ki, bu yaxınlarda iki üzlü Yanus ittifaqlar və müqavilələr tanrısı elan edilir, siyasətçilər onun adına "mükafatlandırılır".

Heykəltəraşlıq və rəsmlərdə Yanus obrazlarında da dəyişikliklər olub. "İkiüzlülük" ideyasının hökmranlığı ilə başlar müxtəlif simvolların daşıyıcısına çevrildi: gözəllik və çirkinlik, gənclik və qocalıq, dostluq və düşmənçilik, əyləncə və kədər. Rəssamların saç düzümlərində həmişə gəncliyi əvəz edəni gizli, lakin amansızcasına təsvir etdikləri rəsmlərdə kişi üzləri əvəzinə gənc və gözəl qadın başları peyda olub.

Bu texnika rus heykəltəraş Anna Qolubkinanın (1864-1927) əsərində də öz əksini tapmışdır. Onun "Duman" vazası ağ-boz daş parçasına bənzəyir, formasız, cırıq, əsl duman kimi, hər şeyi əhatə edir və hər yerə nüfuz edir. Ancaq daha yaxından baxın və görəcəksiniz ki, insan simaları “ölü” material vasitəsilə ortaya çıxır: iki kişi və iki qadın. Onlar vazanın əks tərəflərində yerləşirlər. Tək bir nöqtə (qocanın üzü ilə üzbəüz) var ki, oradan tamaşaçı hər şeyi görə bilir və “dumanın” içində neçə görüntünün gizləndiyini müəyyən edə bilər. Fərqli bir nöqtədən baxsanız, vaza "iki üzlü" qadın başına çevrilir. Digər hallarda, diqqətli bir göz həmişə üç fərqli üzün xüsusiyyətlərini "dumandan" ayırd edə biləcək. Qolubkina 1899-cu ildə "dördüzlü" vazasını əvvəlcə gil və gipsdə, sonra 1904-cü ildə Parisə səfərindən sonra mərmərdə heykəlləndirdi. 1940-cı ildə, Golubkinanın ölümündən 13 il sonra, o vaxta qədər qalan əsərlərin əksəriyyəti bürüncdən töküldü. Ancaq "Duman" vazası bundan çox az faydalandı. Fikrimcə, mərmər versiyası onun adına ən yaxşı uyğun gəlir. Qolubkinanın elementlərə həsr olunmuş başqa bir əsəri, Moskva Akademik İncəsənət Teatrının girişlərindən birini çərçivəyə salan "Dalğa" bürünc rəngdə gözəl görünür. Yoldan keçənlərin çoxu guya mücərrəd kompozisiyada insan fiqurlarını görmürlər - Qolubkina onları belə məharətlə gizlədirdi.

Əlbəttə ki, bu cür bütün obrazların mənşəyinin bütpərəst Yanusa gedib çıxdığını söyləmək olmaz, lakin yaradıcı təxəyyül üçün təkan çoxdan verilmişdir və Yanusla paralellərə müxtəlif mədəniyyətlərdə rast gəlmək olar. . Bu o deməkdir ki, bu, insan təbiətinin bəzi dərin strukturlarına təsir göstərir.

Janus (lat. Jānus) adı latın “januae” – qapı, “Jani” – tağ sözündəndir. Qədim Romada yeni ilin ilk günü və ilk ayı Yanusun - Yanuariusun, yəni Yanusa aid olan və ya Yanvarın adını daşıyırdı.

Yanvar ayının əvvəlində (yanvar) insanlar bir-birlərinə xoş arzular və şirniyyatlar verirdilər ki, bütün il şirin və şən olsun. Bayram zamanı mərhəmətini qəzəblə dəyişən və hamıya pis bir il göndərə bilən tanrı Yanusun qəzəbinə tuş gəlməmək üçün bütün mübahisələr və nifaqlar qadağan edildi.

İki üzlü tanrı Yanus qədim italiyalı tanrıdır, qapılar, girişlər, çıxışlar, tağlı keçidlər, eləcə də ilin əvvəli və sonu, həyatın başlanğıcı və sonu. Hər günün səhər saatı Tanrı Yanusa həsr olunurdu, onun adı duanın əvvəlində, bütün işlərin əvvəlində, hər yeni ayın əvvəlində çağırılırdı.

Həyat, illik dövr kimi, sonsuz fırlanan, Zaman çarxı. Vedik Sanskritdə Yana - Yāna - araba ("yā" kökündən) latınca "janua" sözü ilə semantik əlaqə var - təkər kimi, cərgələrdə fırlanan, açılıb-bağlanmasına imkan verən qapı. insanı gələcəyə aparır və onun arxasınca keçmişə qapını bağlayır. Əbədi və Sonsuz Zamanın Arabası - sanskrit dilində “eka-yana” – eka-yana – tək araba; tri-yana - tri-yana - üç araba.

Yanusun atributları idi açar, bununla o, günəşi səmaya buraxaraq cənnət qapılarını açıb bağladı və axşam günəş gecə üçün qayıtdıqdan sonra onları bağladı. Janus idi heyət, qapıçının içəri girənləri dəf etmək üçün lazım olan silahı. Yanus ilahi qapıçıdır, qapını “açır” (Patulcius) və “bağlayır” (Clusius və ya Clusivius).

Yanus, ilahə kimi evin giriş qapılarını qoruyan ən qədim Yunan-Roma tanrısıdır. Vesta - evin gözətçisi, hər ailədə hörmətlə qarşılanır və evi bəlalardan qoruyur, hər başlanğıcın himayədarı, səfərin ilk addımı sayılırdı.

Hər bir şəhərdə Roma hakimiyyətinin dövlət mərkəzi yaradıldı. ilahə Vesta - Vesta populi Romani Quiritium, bütün şəhər əhalisi ailə ocağını yandırırdı. Qədim yunanlar Hestiyaya Vestia ilə uyğun gələn ocaq ilahəsi kimi hörmət edirdilər.

Hər bir şəhərdə şəhər darvazalarını, Roma forumunun giriş qapılarını tikdilər Janus Quiritus - Yanus Quirinus.

Qədim Romanın ikinci kralı Numa Pompilius, eramızdan əvvəl 715-673-cü illərdə Romada hökm sürdü. e., yeni bir ay-günəş təqvimini təqdim etdi, il 355 gündən ibarət idi, onları iş günləri və bayramlara (festlərə) böldü. Roma kralı Numa Pompilius təqvim ilinə iki yeni ay əlavə etdi - yanvar, tanrı Yanusa həsr olunmuş və fevral(Latın Februārius mēnsis “fevral ayı”, latınca fevraldan “təmizləmə ayı” - “təmizləmə bayramı”). Fevral ayı günahlardan təmizlənmiş ölü insanların ruhlarının getdiyi yeraltı dünyasının etrusk tanrısı Februsa həsr olunmuşdu. Tətildə təmizlənmə ayinləri - "fevral, fevral, fevral" keçirildi Lupercalia - 15 fevral (dies februatus), tam ayda və zamanla təbiət tanrısı Faun (Latın Favere - mehriban, mərhəmətli) şərəfinə keçirilən festivala təsadüf etdi. Numa Pompiliusun yeni təqvimində il martda başlayıb, dekabrda başa çatıb. Yanus tanrısının insanlara zamanın hesablanmasını, sənətkarlığı və əkinçiliyi öyrətdiyinə inanılırdı.

Numa Pompilius Roma forumunun şimal hissəsində iki qapalı tağlı tağdan ibarət Yanus tanrısının ziyarətgahının tikilməsini əmr etdi, tağın mərkəzində iki üzlü Yanusun təsviri dayandı. Tanrı Yanusun tağındakı qapılar vasitəsilə Roma əsgərləri döyüşə getdilər və Yanusun qapıları açıq qaldı və onların qayıtmasını gözlədi. Qələbə ilə evlərinə qayıdan Roma döyüşçüləri Yanus qapılarının tağından keçdilər, burada şəhər sakinləri gözlədilər və onları qarşıladılar. Sülh dövründə, Yanus Roma Tağı şəhər sakinlərini bəlalardan və düşmənlərdən qoruyan bir açarla bağlandı. İlin aylarının sayına görə, Romanın müxtəlif yerlərində Yanus tanrısına həsr olunmuş 12 Yanus qurbangahı (qapısı) tikilmişdir. Romalılar onu çağırdılar

Portus (portus - qapı), Janus kimi (janus - qapı) giriş və çıxış tanrıları idi. Portus limanın tanrısı, çayların və ya dənizin qapısı oldu. Yanus yolların və səyahətçilərin himayədarı idi və italyan dənizçiləri tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı, onlar inanırdılar ki, insanlara ilk gəmiləri necə qurmağı öyrədənin Yanus olduğuna inanırdılar.

Numa Pompiliusun hakimiyyəti dövründə Romanın bütün torpaqlarının və əhalisinin siyahıyaalınması aparıldı, vətəndaşlar peşəyə görə sənətkarlıq ittifaqlarına - gildiyalara birləşdirildi. Əmtəə ticarəti barter yolu ilə aparılırdı, lakin malın qiyməti bir irinin başına bərabər idi mal-qara – öskürək, buradan İlk Latın pul vahidi Pekuniya idi. Bir pecuya üçün 10 qoyun verdilər. Numa Pompilius romalılara insan qurbanları verməyi qadağan etdi və tanrılara bal piroqları, şərab və meyvələr şəklində qansız qurbanlar təqdim etdi. Məbədlərdə Yanus tanrısına ağ öküz qurban verilirdi., qurban - "yajna" - yajna.

Yanus - Qədim Yunan-Roma zaman tanrısı, müxtəlif istiqamətlərə baxan iki üzü ilə təsvir edilmişdir. Tanrı Yanusun gənc üzü gələcəyə, irəliyə baxırdı, qoca Yanusun ikinci saqqallı üzü isə geriyə, zamana, geriyə, keçmişə çevrildi. Beləliklə, Yanus əksliklərin - keçmiş və gələcəyin, qoca və gəncin, həyat və ölümün birliyini və mübarizəsini təcəssüm etdirirdi.

Yanus İtaliyada (Saturniyada) hətta Saturn və Yupiter kultunun meydana çıxmasından əvvəl hökm sürdü. Yanus səma və günəş işığının tanrısı idi, səma qapılarını açıb günəşi səmaya buraxdı və gecələr gedən günəşin arxasındakı qapıları bağladı.

İtaliyanın şimalında, Romadan xeyli əvvəl çiçəklənən Etrusk şəhərlərində aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı arxeoloqlar iki üzü müxtəlif istiqamətlərə baxan insan başı şəklində kiçik tunc qablar tapdılar. Gəmilər heyrətamiz dərəcədə gözəl və ifadəlidir. Onların bir üzü gözəl gəncə, digəri isə gülən, saqqallı qocaya aiddir. Ən qədim Roma sikkələrində iki üzlü Yanusun təsvirlərinə rast gəlinir.

Yanus tanrısının prototipi Vedik Sanskrit dilində yazılmış Riq Vedanın ən qədim hissəsindən Yama tanrısı ola bilər. Riq Vedada Yama yeraltı dünyasının və ölmüş əcdadların tanrısıdır. Sanskrit dilində Pit - jama - sonu, ölüm. Yama - günəş tanrısının oğlu Viva-Matchmaker, (Vīuuahuuant) – “Living Light” , dünya nizamı üçün qurban verilən ilk insan. Yama ölüm tanrısıdır, o, işıqdan hazırlanmış məskəndə yaşayır, ölümdən sonra salehlər gedib özləri tanrı olurlar.

Qədim slavyan, xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyətdə bütpərəst tanrı Svetovidin müxtəlif istiqamətlərə baxan dörd üzü təsvir edilmişdir.

Janus (lat. Jānus) adı latın “januae” – qapı, “Jani” – tağ sözündəndir. Qədim Romada yeni ilin ilk günü və ilk ayı Yanusun - Yanuariusun, yəni Yanusa aid olan və ya Yanvarın adını daşıyırdı.

Yanvar ayının əvvəlində (yanvar) insanlar bir-birlərinə xoş arzular və şirniyyatlar verirdilər ki, bütün il şirin və şən olsun. Bayramda mərhəmətini qəzəblə dəyişən, hamıya pis il göndərə bilən Yanus tanrısının qəzəbinə tuş gəlməmək üçün hər cür çəkişmə və nifaq qadağan edildi...

İki üzlü tanrı Yanus qədim italiyalı tanrıdır, qapılar, girişlər, çıxışlar, tağlı keçidlər, eləcə də ilin əvvəli və sonu, həyatın başlanğıcı və sonu. Hər günün səhər saatı Tanrı Yanusa həsr olunurdu, onun adı duanın əvvəlində, bütün işlərin əvvəlində, hər yeni ayın əvvəlində çağırılırdı.

Həyat, illik dövr kimi, sonsuz fırlanan, Zaman çarxı. Yana - Yāna - arabada ("yā" kökündən) latınca "janua" sözü ilə semantik əlaqə var - təkər kimi, cərgələrdə fırlanan, açılıb bağlanan, insanı içəri buraxan qapı. gələcək və onun arxasındakı qapını keçmişə bağlamaq. Əbədi və Sonsuz Zamanın Arabası - sanskrit dilində “eka-yana” – eka-yana – tək araba; tri-yana - tri-yana - üç araba.

Yanusun atributları idi açar, bununla o, günəşi səmaya buraxaraq cənnət qapılarını açıb bağladı və axşam günəş gecə üçün qayıtdıqdan sonra onları bağladı. Janus idi heyət, qapıçının içəri girənləri dəf etmək üçün lazım olan silahı. Yanus ilahi qapıçıdır, qapını “açır” (Patulcius) və “bağlayır” (Clusius və ya Clusivius).

Yanus, ilahə kimi evin giriş qapılarını qoruyan ən qədim Yunan-Roma tanrısıdır. Vesta - evin gözətçisi, hər ailədə hörmətlə qarşılanır və evi bəlalardan qoruyur, hər başlanğıcın himayədarı, səfərin ilk addımı sayılırdı.

Hər bir şəhərdə Roma hakimiyyətinin dövlət mərkəzi yaradıldı. ilahə Vesta - Vesta populi Romani Quiritium, bütün şəhər əhalisi ailə ocağını yandırırdı. Qədim yunanlar Hestiyaya Vestia ilə uyğun gələn ocaq ilahəsi kimi hörmət edirdilər.

Hər bir şəhərdə şəhər darvazalarını, Roma forumunun giriş qapılarını tikdilər Janus Quiritus - Yanus Quirinus.

Qədim Romanın ikinci kralı Numa Pompilius, eramızdan əvvəl 715-673-cü illərdə Romada hökm sürdü. e., yeni bir ay-günəş təqvimini təqdim etdi, il 355 gündən ibarət idi, onları iş günləri və bayramlara (festlərə) böldü. Roma kralı Numa Pompilius təqvim ilinə iki yeni ay əlavə etdi - yanvar, tanrı Yanusa həsr olunmuş və fevral(Latın Februārius mēnsis “Fevral ayı”, Latın Februadan “təmizləmə ayı” - “təmizləmə bayramı”). Fevral ayı günahlardan təmizlənmiş ölü insanların ruhlarının getdiyi yeraltı dünyasının etrusk tanrısı Februsa həsr olunmuşdu. Təmizləmə ayinləri - "fevral, fevral, februum", bayramda (dies februatus), tam ayda baş verdi və təbiət tanrısı Faunun (latınca Favere - mehriban, mərhəmətli) şərəfinə keçirilən festivala təsadüf etdi. ). Numa Pompiliusun yeni təqvimində il martda başlayıb, dekabrda başa çatıb. Yanus tanrısının insanlara zamanın hesablanmasını, sənətkarlığı və əkinçiliyi öyrətdiyinə inanılırdı.

Numa Pompilius Roma forumunun şimal hissəsində iki qapalı tağlı tağdan ibarət Yanus tanrısının ziyarətgahının tikilməsini əmr etdi, tağın mərkəzində iki üzlü Yanusun təsviri dayandı. Tanrı Yanusun tağındakı qapılar vasitəsilə Roma əsgərləri döyüşə getdilər və Yanusun qapıları açıq qaldı və onların qayıtmasını gözlədi. Qələbə ilə evlərinə qayıdan Roma döyüşçüləri Yanus qapılarının tağından keçdilər, burada şəhər sakinləri gözlədilər və onları qarşıladılar. Sülh dövründə, Yanus Roma Tağı şəhər sakinlərini bəlalardan və düşmənlərdən qoruyan bir açarla bağlandı. İlin aylarının sayına görə, Romanın müxtəlif yerlərində Yanus tanrısına həsr olunmuş 12 Yanus qurbangahı (qapısı) tikilmişdir. Romalılar onu çağırdılar

Portus (portus - qapı), Janus (janus - qapı) kimi giriş və çıxış tanrısı idi. Portus limanın tanrısı, çayların və ya dənizin qapısı oldu. Yanus yolların və səyahətçilərin himayədarı idi və italyan dənizçiləri tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı, onlar inanırdılar ki, insanlara ilk gəmiləri necə qurmağı öyrədənin Yanus olduğuna inanırdılar.

Numa Pompiliusun hakimiyyəti dövründə Romanın bütün torpaqlarının və əhalisinin siyahıyaalınması aparıldı, vətəndaşlar peşəyə görə sənətkarlıq ittifaqlarına - gildiyalara birləşdirildi. Malların ticarəti barter yolu ilə aparılırdı, lakin malın qiyməti mal-qaranın başına bərabər idi - öskürək, buradan İlk Latın pul vahidi Pekuniya idi. Bir pecuya üçün 10 qoyun verdilər. Numa Pompilius romalılara insan qurbanları verməyi qadağan etdi və tanrılara bal piroqları, şərab və meyvələr şəklində qansız qurbanlar təqdim etdi. Məbədlərdə Yanus tanrısına ağ öküz qurban verilirdi., qurban - “yajna” - yajna.

Qədim Yunan-Roma zaman tanrısı Yanus iki üzü müxtəlif istiqamətlərə baxan şəkildə təsvir edilmişdir. Tanrı Yanusun gənc üzü gələcəyə, irəliyə baxırdı, qoca Yanusun ikinci saqqallı üzü isə geriyə, zamana, geriyə, keçmişə çevrildi. Beləliklə, Yanus əksliklərin - keçmiş və gələcəyin, qoca və gəncin, həyat və ölümün birliyini və mübarizəsini təcəssüm etdirirdi.

Yanus, Yupiter görünməzdən əvvəl İtaliyada (Saturniya) hökmranlıq etdi. Yanus səma və günəş işığının tanrısı idi, səma qapılarını açıb günəşi səmaya buraxdı və gecələr gedən günəşin arxasındakı qapıları bağladı.

İtaliyanın şimalında, Romadan xeyli əvvəl çiçəklənən Etrusk şəhərlərində aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı arxeoloqlar iki üzü müxtəlif istiqamətlərə baxan insan başı şəklində kiçik tunc qablar tapdılar. Gəmilər heyrətamiz dərəcədə gözəl və ifadəlidir. Onların bir üzü yaraşıqlı gəncə, digəri isə gülən, saqqallı qocaya aiddir. Ən qədim Roma sikkələrində iki üzlü Yanusun təsvirlərinə rast gəlinir.

Yanus tanrısının prototipi Vedik Sanskrit dilində yazılmış Riq Vedanın ən qədim hissəsindən ola bilər. Sanskrit dilində Yama - jama - son, ölüm. Yama günəş tanrısı Viva-Matchmaker'in oğludur, (Vīuuahuuant) - "Yaşayan İşıq", dünya nizamı üçün qurban verilən ilk insan. Yama ölüm tanrısıdır, o, işıqdan hazırlanmış məskəndə yaşayır, ölümdən sonra salehlər gedib özləri tanrı olurlar.

Qədim slavyan, xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyətdə bütpərəst tanrı Svetovidin müxtəlif istiqamətlərə baxan dörd üzü təsvir edilmişdir.