Ēģiptes mūks Makarijs Lielais dzimis Ptinaporas ciemā Lejasēģiptē. Pēc vecāku lūguma viņš apprecējās, bet drīz vien kļuva par atraitni. Apglabājis savu sievu, Makarijs pie sevis sacīja: “Pievērs uzmanību, Makarij, un rūpējies par savu dvēseli, jo arī tev nāksies pamest zemes dzīvi.” Kungs atalgoja savu svēto ar ilgu mūžu, bet no tā brīža mirstīgā atmiņa pastāvīgi bija ar viņu, piespiežot viņu uz lūgšanu un grēku nožēlu varoņdarbiem. Viņš sāka biežāk apmeklēt Dieva templi un iedziļināties Svētajos Rakstos, taču nepameta savus vecos vecākus, izpildot bausli godāt vecākus. Pēc vecāku nāves mūks Makārijs ("Macarius" - grieķu valodā nozīmē svētīgs) sadalīja atlikušo īpašumu savu vecāku piemiņai un sāka dedzīgi lūgt, lai Tas Kungs viņam parāda mentoru pestīšanas ceļā. Kungs viņam sūtīja tādu vadītāju kāda pieredzējuša veca mūka personā, kurš dzīvoja tuksnesī, netālu no ciema. Vecākais jaunekli uzņēma ar mīlestību, pamācīja garīgajā zinātnē par modrību, gavēni un lūgšanu un mācīja rokdarbus – grozu pīšanu. Uzcēlis atsevišķu kameru netālu no savas, vecākais tajā ievietoja studentu.

Kādu dienu vietējais bīskaps ieradās Ptinaporā un, uzzinājis par svētā tikumīgo dzīvi, pret paša gribu padarīja viņu par vietējās baznīcas garīdznieku. Taču svētīgo Makariju apgrūtināja klusēšanas pārkāpums, un tāpēc viņš slepus devās uz citu vietu. Pestīšanas ienaidnieks sāka spītīgu cīņu ar askētu, mēģinot viņu nobiedēt, satricinot viņa šūnu un iedvešot grēcīgas domas. Svētīgais Makarijs atvairīja dēmona uzbrukumus, aizsargājot sevi ar lūgšanu un krusta zīmi. Ļauni cilvēki cēla lāstu pret svēto, apmelojot meiteni no tuvējā ciema par viņas pavedināšanu. Viņi izvilka viņu no kameras, sita un izsmēja. Mūks Makarijs izturēja kārdinājumus ar lielu pazemību. Viņš lēnprātīgi nosūtīja naudu, ko nopelnīja par saviem groziem, lai pabarotu meiteni. Svētītā Makarija nevainība atklājās, kad meitene, daudzām dienām cietusi, nevarēja dzemdēt. Tad viņa agonijā atzinās, ka apmelojusi vientuļnieku, un norādīja uz īsto grēka vainīgo. Kad viņas vecāki uzzināja patiesību, viņi bija pārsteigti un grasījās doties pie svētītā ar grēku nožēlu, bet mūks Makarijs, izvairoties no cilvēku satraukuma, naktī pārcēlās no šīm vietām un pārcēlās uz Nitrijas kalnu Paranas tuksnesī. Tādējādi cilvēku ļaunprātība veicināja taisnīgo panākumus. Trīs gadus nodzīvojis tuksnesī, viņš devās pie svētā Antonija Lielā, ēģiptiešu klostera tēva, par kuru bija dzirdējis, vēl dzīvodams pasaulē, un ļoti vēlējās viņu redzēt. Mūks Abba Entonijs ar mīlestību uzņēma svētīto Makāriju, kurš kļuva par viņa uzticīgo mācekli un sekotāju. Mūks Makarijs ilgu laiku dzīvoja kopā ar viņu, un pēc tam pēc svētā Abbas ieteikuma devās pensijā uz Sketes tuksnesi (Ēģiptes ziemeļrietumu daļā) un tur tik spoži spīdēja ar saviem varoņdarbiem, ka viņi sāka saukt viņš bija "vecais vīrietis", jo, tikko sasniedzis trīsdesmit gadu vecumu, viņš parādīja sevi kā pieredzējušu, nobriedušu mūku.

Mūks Makarijs piedzīvoja daudzus dēmonu uzbrukumus: kādu dienu viņš nesa palmu zarus no tuksneša, lai pītu grozus, pa ceļam, kad velns viņu satika un gribēja sist svētajam ar sirpi, bet viņš to nevarēja izdarīt un teica: " Makarij, es no tevis ciešu lielas bēdas, jo, ka es nevaru tevi uzvarēt, tev ir ierocis, ar kuru tu mani atgrūdi, tā ir tava pazemība. Kad svētajam apritēja 40 gadi, viņš tika iesvētīts par priesteri un iecelts par Sketes tuksnesī dzīvojošo mūku abatu (abba). Šajos gados mūks Makārijs bieži apmeklēja Lielo Antoniju, saņemot no viņa norādījumus garīgās sarunās. Svētīgais Makarijs bija pagodināts būt klāt svētā Abbas nāves brīdī un saņēma mantojumā savu zizli, līdz ar to saņēma Lielā Antonija tīri garīgo spēku, tāpat kā pravietis Elīsa savulaik saņēma no pravieša Elijas ārkārtīgu žēlastību. ar mantiju, kas nokrita no debesīm.

Mūks Makarijs veica daudzas dziedināšanas no dažādām vietām, lai lūgtu palīdzību, padomu, lūdzot viņa svētās lūgšanas. Tas viss pārkāpa svētā vientulību, tāpēc viņš zem savas kameras izraka dziļu alu un aizgāja tur, lai lūgtu un apcerētu Dievu. Mūks Makarijs savā ceļā ar Dievu sasniedza tādu pārdrošību, ka ar viņa lūgšanu Tas Kungs uzmodināja mirušos. Neskatoties uz sasniegto Dieva līdzības augstumu, viņš turpināja saglabāt ārkārtīgu pazemību. Kādu dienu svētais aba savā kamerā atrada zagli, kurš kravāja savas mantas uz ēzeļa, kas stāvēja pie kameras. Nerādot, ka viņš ir šo lietu īpašnieks, mūks klusēdams sāka palīdzēt sasiet bagāžu. Atlaidis viņu mierā, svētīgais pie sevis sacīja: "Mēs neko neesam ienesuši šajā pasaulē, ir skaidrs, ka mēs nevaram neko no šejienes atņemt, lai tas Kungs ir svētīts visā!"

Kādu dienu mūks Makarijs gāja pa tuksnesi un, ieraudzījis zemē guļam galvaskausu, jautāja viņam: "Kas tu esi?" Galvaskauss atbildēja: "Es biju galvenais pagānu priesteris, kad jūs, Abba, lūdzat par tiem, kas atrodas ellē, mēs saņemam atvieglojumu." Mūks jautāja: "Kas ir šīs mokas?" "Mēs esam lielā ugunī," atbildēja galvaskauss, "un mēs neredzam viens otru, kad jūs lūdzat, mēs sākam redzēt viens otru, un tas mums kalpo kā mierinājums. Dzirdot šādus vārdus, mūks lēja asaras un jautāja: "Vai ir vēl nežēlīgākas mokas?" Galvaskauss atbildēja: "Apakšā, dziļāk par mums, ir tie, kas zināja Dieva Vārdu, bet Viņu noraidīja un neturēja Viņa baušļus, viņi pacieš vēl smagākas mokas."

Kādu dienu lūgšanas laikā svētais Makarijs dzirdēja balsi: "Makarij, tu vēl neesi sasniedzis tādu pilnību kā divas sievietes, kas dzīvo pilsētā." Pazemīgais askēts, paņēmis spieķi, iegāja pilsētā, atrada māju, kurā dzīvoja sievietes, un pieklauvēja. Sievietes viņu uzņēma ar prieku, un mūks sacīja: "Jūsu dēļ es atnācu no tālā tuksneša un vēlos uzzināt par jūsu labajiem darbiem, neko neslēpjot." Sievietes pārsteigtas atbildēja: "Mēs dzīvojam kopā ar saviem vīriem, mums nav tikumu." Tomēr svētais turpināja uzstāt, un tad sievietes viņam teica: “Mēs apprecējāmies ar saviem brāļiem visas mūsu kopīgās dzīves laikā mēs neteicām viens otram nevienu ļaunu vai aizskarošu vārdu un nekad nestrīdējāmies savā starpā vīri ļautu mums doties uz sieviešu klosteri, bet viņi nepiekrīt, un mēs apņēmāmies neizrunāt nevienu vārdu par pasauli līdz nāvei." Svētais askēts pagodināja Dievu un teica: “Patiesi, Tas Kungs nemeklē ne jaunavu, ne precētu sievieti, ne mūku, ne lajs, bet gan novērtē cilvēka brīvo nodomu un sūta Svētā Gara žēlastību viņa brīvprātīgajam. griba, kas darbojas un kontrolē katra cilvēka dzīvību, kas tiecas tikt izglābts.

Ariāņu imperatora Valensa (364 - 378) valdīšanas laikā mūku Makāriju Lielo kopā ar Aleksandrijas mūku Makāriju vajāja ariāņu bīskaps Lūks. Abi vecākie tika sagūstīti un iesēdināti uz kuģa, aizvesti uz pamestu salu, kur dzīvoja pagāni. Tur. Ar svēto lūgšanām priestera meita saņēma dziedināšanu, pēc kuras pats priesteris un visi salas iedzīvotāji saņēma svēto kristību. Uzzinājis par notikušo, ariāņu bīskaps nokaunējās un ļāva vecākajiem atgriezties savos tuksnešos.

Svētā lēnprātība un pazemība pārveidoja cilvēku dvēseles. "Slikts vārds," teica Abba Makarius, "padara labo sliktu, bet labs vārds padara slikto par labu." Uz mūku jautājumu, kā jālūdz, mūks atbildēja: "Lūgšanai nav vajadzīgi daudz vārdu, jums tikai jāsaka: "Kungs, kā Tu vēlies un kā Tu zini, apžēlojies par mani, ja ienaidnieks tev uzbrūk , tad tev tikai jāsaka: “Kungs, apžēlojies!” Tas Kungs zina, kas mums nāk par labu, un parādīs mums žēlastību. Kad brāļi jautāja: "Kā var kļūt par mūku?", mūks atbildēja: "Piedodiet, es esmu slikts mūks, bet es redzēju, ka mūki bēg tuksneša dziļumos, es viņiem jautāju, kā es varu kļūt par mūku Viņi atbildēja: "Ja cilvēks neatsakās no visa, kas ir pasaulē, viņš nevar būt mūks." Uz to es atbildēju: "Es esmu vājš un nevaru būt tāds kā jūs." Tad mūki atbildēja: "Ja jūs nevarat. esi kā mēs, tad sēdies savā kamerā un žēlo savus grēkus.

Mūks Makarijs deva padomu vienam mūkam: "Bēdziet no cilvēkiem, un jūs tiksit izglābts." Viņš jautāja: "Ko nozīmē bēgt no cilvēkiem?" Mūks atbildēja: "Sēdiet savā kamerā un žēlojiet par saviem grēkiem." Mūks Makarijs arī teica: "Ja vēlaties tikt izglābts, esiet kā miris, kurš nedusmojas, kad tiek negods, un nekļūst paaugstināts, kad viņu slavē." Un vēlreiz: “Ja jums pārmetums ir kā slavēšana, nabadzība kā bagātība, trūkums kā pārpilnība, jūs nemirsiet, jo nevar būt, ka patiess ticīgais un dievbijībā tiecas iekrist kaislību un dēmonisku viltu netīrībā. ”

Svētā Makarija lūgšana izglāba daudzus bīstamos apstākļos un izglāba no nepatikšanām un kārdinājumiem. Viņa žēlastība bija tik liela, ka viņi par viņu teica: "Tāpat kā Dievs pārklāj pasauli, tā Abba Makarijs apklāja grēkus, ko viņš redzēja, it kā viņš nebūtu redzējis, un dzirdēja, it kā viņš nebūtu dzirdējis."

Mūks nodzīvoja 97 gadus īsi pirms viņa nāves, viņam parādījās mūki Entonijs un Pachomius, nododot priecīgu vēsti par viņa nenovēršamo pāreju uz svētītajām debesu mājvietām. Devis norādījumus saviem mācekļiem un viņus svētījis, mūks Makarijs atvadījās no visiem un atpūtās ar vārdiem: "Tavās rokās, Kungs, es nododu savu garu."

Svētais Abba Makarijs sešdesmit gadus pavadīja tuksnesī, kas bija miris pasaulei. Lielāko daļu sava laika mūks pavadīja sarunās ar Dievu, bieži vien garīgā apbrīnas stāvoklī. Bet viņš nekad nepārstāja raudāt, nožēlot grēkus un strādāt. Abba savu bagātīgo askētisko pieredzi pārveidoja dziļos teoloģiskajos darbos. Piecdesmit sarunas un septiņi askētiski vārdi palika svētā Makarija Lielā garīgās gudrības dārgais mantojums.

Ideja, ka cilvēka augstākais labums un mērķis ir dvēseles vienotība ar Dievu, ir fundamentāls svētā Makarija darbos. Runājot par veidiem, kā sasniegt svēto vienotību, mūks balstījās uz lielo Ēģiptes klosterisma skolotāju pieredzi un uz savu. Ceļš pie Dieva un kopības ar Dievu pieredze starp svētajiem askētiem ir atvērts katrai ticīgai sirdij. Tāpēc Svētā Baznīca svētā Makarija Lielā askētiskās lūgšanas iekļāva plaši izmantotajās vakara un rīta lūgšanās.

Zemes dzīvei, saskaņā ar mūka Makarija mācībām, ar visiem tās darbiem ir tikai relatīva nozīme: sagatavot dvēseli, padarīt to spējīgu uzņemt Debesu valstību, izkopt dvēselē radniecību ar Debesu Tēvzemi. . "Dvēselei, kas patiesi tic Kristum, ir jāpāriet un jāmainās no sava pašreizējā ļaunā stāvokļa citā, labā stāvoklī un no pašreizējās pazemotās dabas citā, dievišķā dabā, un jāpārveido jaunā - caur Svētā Gara spēku. ”. To var panākt, ja “mēs patiesi ticam un mīlam Dievu un sekojam visiem Viņa svētajiem baušļiem”. Ja dvēsele, kas saderināta ar Kristu svētajā Kristībā, pati neveicina tai doto Svētā Gara žēlastību, tad tā tiks pakļauta “izslēgšanai no dzīves”, jo ir atzīta par nepiedienīgu un nespējīgu sazināties ar Kristus. Svētā Makarija mācībā eksperimentāli tiek atrisināts jautājums par Dieva Mīlestības un Dieva Patiesības vienotību. Kristieša iekšējais varoņdarbs nosaka viņa vienotības uztveres mērauklu. Ikviens no mums iegūst pestīšanu ar žēlastību un Svētā Gara Dievišķo dāvanu, bet sasniegt perfektu tikuma mēru, kas nepieciešams, lai dvēsele uzņemtu šo dievišķo dāvanu, ir iespējams tikai “ar ticību un mīlestību ar brīvas gribas pūlēm”. Tad kristietis iemantos mūžīgo dzīvību “cik no žēlastības, tik daudz pēc taisnības”. Glābšana ir dievišķs un cilvēcisks darbs: mēs gūstam pilnīgus garīgus panākumus “ne tikai ar dievišķo spēku un žēlastību, bet arī ar savu darbu”, no otras puses, mēs sasniedzam “brīvības un tīrības mēru” ne tikai caur mūsu pašu centība, bet ne bez “palīdzības no Dieva rokas”. Cilvēka likteni nosaka viņa dvēseles stāvoklis, pašnoteikšanās attiecībā uz labo vai ļauno. "Ja dvēsele šajā pasaulē ar lielu ticību un lūgšanu nesaņem sevī Gara svētumu un nekļūst par dievišķās dabas dalībnieku, tad tā nav piemērota Debesu Valstībai."

Svētā Makarija brīnumi un vīzijas ir aprakstītas prezbitera Rufinusa grāmatā, un viņa dzīves gājumu apkopojis mūks Serapions, Tmuntes (Lejasēģiptes) bīskaps, viena no slavenajām 4. gadsimta baznīcas figūrām.

Sv. Makarija no Želtovodskas īsa dzīve Unženskā

Iepriekš cienījamā Ma-ka-riy no Zhel-vod-sky, Un-female dzimusi 1349. gadā Ņižņijnovgorodā blah-che-sti-vykh ro-di-te-ley ģimenē. Divdesmit gadu vecumā viņš slepeni pameta ģimeni un Ņižerodas Pečerskas klosterī no svētā (vēlāk arhibīskapa Suzdal; † 1385; pieminēja 26. jūnijā) apgrieza ārzemju matus. Ar visu savas jauneklīgās dvēseles degsmi viņš nodevās spa-se-nia darbam: stingra gavēšana un precīza svešuma lietošana valdīja no-viņa visu bra-ti-i-mi priekšā.

Tikai trīs gadus vēlāk ļoti vecais Ma-kar-ria uzzināja, kur viņš bija pazudis. Tēvs pienāca pie viņa un ar asarām lūdza dēlu, lai viņš nāk ārā un redz viņu. Godājamais Ma-karijs runāja ar savu tēvu caur sienu un teica, ka viņš viņu neredzēs arī turpmākajā dzīvē. "Vismaz dod man savu roku," tēvs jautāja. Dēls izpildīja šo nelielo lūgumu, un tēvs, noskūpstījis dēla roku, atgriezās mājās. Piekrauts ar slavu, pazemīgais Ma-ka-riy aizbēga uz Volgas upes krastu un paslēpās šeit alā netālu no Dzeltenā ūdeņu ezera. Šeit viņš stāvēja stingri un izturēja ienaidnieka cīņu. Mīļotāji bez vārda runas pulcējās pie Vissvētākā Ma-kariusa, un 1435. gadā viņš uzcēla viņiem klosteri Vissvētākās Trīsvienības Vārdā. Šeit viņš sāka sludināt kristietību apkārtējiem Che-re-mi-sam un Chu-va-sham un kristīja Ma-go-me-tan un mēli -no-cov ezerā, kas saņēma Svētā vārdu. Kad 1439. gadā Kazaņas ta-ta-ry ra-zo-ri-li klosteris, Pre-po-do-no-go Ma-kariya tika saņemts gūstā. Aiz cieņas pret savu godu un labo radošo mīlestību Han no-pu nozaga svēto no gūsta un kopā ar viņu atbrīvoja līdz 400 kristiešu. Bet ar iepriekš izcilo Ma-kariju viņi uztvēra vārdu nesēsties pie Dzeltenā ezera. Godājamākais Ma-ka-riy ar godu hon-ro-nil no bi-en-nyh savā mājvietā un devās 240 verstes uz Ga -lich malām. Šīs pārejas laikā visas sapīšanās, saskaņā ar jūsu lūgšanām, brīnumainā kārtā tika pabarotas - uzreiz. Sasniedziet Un-zha pilsētu, lielais Ma-karijs stāvēja 15 verstes no pilsētas Un-zha ezera krastā un uzcēla kameru. Šeit viņš nodibināja jaunu klosteri. Piektajā dzīves gadā Unžā cienījamais Ma-karijs saslima un nomira 95 gadu vecumā.

Pat dzīvs lielais Ma-karijs bija patiesi svētīts ar dāvanu: viņš dziedināja aklos un dēmoniskos. Pēc viņa nāves bija daudz dziedināšanas no viņa spējām. Mūki uzcēla templi virs viņa kapa un izveidoja dzīves kopienu. 1522. gadā ta-ta-ry na-pa-li uz Un-zhu un gribēja noplēst pelēko rib-ra-ku Ma-ka-ri-e-voy pu- Kauns, bet jūs palikāt akls un zaudēja redzi, steidzās skriet. Daudzi no viņiem nokļuva Un-žē. 1532. gadā mo-lit-va-mi pirms do-do-no-go Ma-ka-riya aizbēga no ta-tar pilsētas So-li-ga-lich un blah-go-dar - dzīvie cilvēki. katedrāles baznīcā par godu svētajam ierīkoja sāndarbus. Vairāk nekā 50 cilvēku lūdz jums par labu Ma-ka-ria, lai atbrīvotos no smagām slimībām - Gov, kā tā ir izveidota komisija, nosūtīja Pat-ri-ar-hom Phil-re-t 1619. gada 24. jūnijā .

Sv. Makarija no Želtovodskas pilnīga dzīve Unženskā

Dieva svētais Ma-ka-riy dzimis Ņižņijnovgorodā no viņa dzimšanas svētībām. Viņa tēva vārds bija Ivans, viņa mātes vārds bija Ma-ri-ey. Pat zīdaiņa vecumā Makarijs viņus pārsteidza: kad noskanēja rīta zvans, viņš sāka neprātīgi staigāt šūpulī un raudāt. Un pie katra baznīcas zvana Ma-karijs tā sauca, bet citreiz viņš klusēja. Ilgu laiku nevarēju saprast, kas par lietu, un kurā brīdī nobīstos, bet kādu dienu viss reiz-re-shi-elk.

Kādu dienu brīvdienā mēs piezvanījām uz baznīcu, ro-di-te-li sāka gatavoties matiņiem, un mazais Ma-ka-riy, kā vienmēr, sāka kliegt un raudāt.

"Ja viņš beigtu raudāt," sacīja tēvs, "viņi ņemtu viņu līdzi uz dievkalpojumu." Ma-karijs nekavējoties nomierinājās, un, kad viņu atveda uz baznīcu, viņš dzirdēja dziedātāja dziedāšanu un smējās, un tad viss dievkalpojums bija sul-bal-sya ma-te-ri. Toreiz Ma-karijs raudāja, un no tās dienas viņi sāka nest viņu uz templi; katru reizi viņš bija ļoti priecīgs, un, ja viņu atstātu mājās, viņš atkal sāktu kliegt un raudāt. Šeit viņi saka ura-zu-me-li, ka Dieva svētība ir viņu re-ben-ka.

Kad Ma-karijs uzauga, viņš apguva grāmatpratību, un šajā jautājumā viņam drīz izdevās tik daudz, ka viņam ne tikai viņa vienaudži, bet arī vecākie. Viņš vairāk izskatījās pēc pieauguša cilvēka, nevis pēc bērna: neskatoties uz viņa dabisko inteliģenci un dzīvīgo prātu, viņa raksturs -ru viņš bija mierīgs un ras-di-tel-ny. Makarijam nepatika spēlēties ar bērniem, viņš izturēja sēdēšanu pie grāmatām un katru dienu gāja uz baznīcu. Visi viņu mīlēja, priecājās par viņu un svētīja Dievu.

No klints Ma-kariy dzirdēja par mo-na-she-stvo un slepeni nolēma pamest savu vecāku māju un doties uz mo-na-kāpnēm. Viņš izvēlējās Pe-cher-skaya klosteri, on-ho-div-shu-yu-sya Volgas krastā, trīs verstu attālumā no pilsētas un no turienes -Vil-Xia. Pa ceļam viņš satika ubagu, ģērbies s-zeķēs, Ma-karijs apmainījās ar viņu drēbēs un aizsegā es nekad netiku pie mo-na-sta-ryu.

No klints viņš ieraudzīja ar-hi-mand-ri-ta (viņš pēc tam bija Suz-dal bīskaps) un lūdza spēku mo-na-hee. Beidzot, redzot Ma-ka-ria jauno vecumu, es sāku jautāt, no kurienes viņš ir un kas ir viņa vecāki. Ma-ka-riy slēpa savu izcelsmi. Viņš sevi sauca par citas pilsētas iedzīvotāju, teica, ka ir apaļš si-ro-ta, bez naudas un nevienam no Viņam nav radinieku. Viņš pats, beidza Ma-karijs, vēlas kalpot Dievam klosterī.

Man ļoti patika viņa runa, turklāt viņš brīdināja, ka zēns ir aicināts kļūt par lielu pārvietotāju Tāpēc viņš bez kavēšanās viņu uzņēma klosterī, klosterī nogrieza matus, iemitināja kamerā un ilgu laiku kļuva par viņa tēvu, mentoru un skolotāju.

Mūks Ma-karijs cītīgi strādāja un izpildīja visu paklausību; viņš bija atbildīgs par visu, viņš gaidīja brāļus, viņš ne ar vienu nestrīdējās, viņš klusēja ilgāk nekā teica. un ja bija saruna ar kādu, obligāti bija jābūt īsam un laipnam, un arī tad tu centies to izdarīt pēc iespējas ātrāk -vienreiz beigt. Drīz par viņu runās kā par lielu rosinātāju ne tikai klosterī, bet arī viņa pirmsde-la mi.

Svētā dzimšana, nesaņemot nekādas ziņas no dēla, jautāja par viņu un bija ļoti re-va-li, bet nav cerību viņu atrast.

Pagāja apmēram trīs gadi, un tad tēvam Ma-karijam gadījās satikt Pečerskas mūku, kurš bija ieradies pilsētā, saskaņā ar dažiem Mo-na-Styr de-lams. Tēvs viņam pastāstīja par savām bēdām: pirms trim gadiem dēls pazuda, un kopš tā laika par viņu nekas nav dzirdēts.

Mūks sacīja: "Šķiet, ka tikai pirms trim gadiem mūsu klosterī ieradās jauns vīrietis, viņš bija ģērbies kā ubags, bet izskatījās labi un labi, un ar asarām lūdza viņu pieņemt." Beidzot es viņu atstāju klosterī, un tagad šis jauneklis ir kļuvis par vienu no labākajiem mūkiem un ir tikko veiksmīgs, iespējams, vairāk nekā visi pārējie. Viņa vārds ir tas pats Ma-ka-ri-em.

Tēvs sāka raudāt. Viņš nekavējoties devās uz klosteri un visur meklēja Ma-kariju, bet nevarēja viņu redzēt. Tiklīdz viņš parādījās, viņš nāca pie esošā vīra un krita viņam pie kājām, lūdzot, lai viņš parāda savu dēlu. Tad es devos uz savu kameru, kur dzīvoja Ma-ka-riy. "Bērns," sacīja vecais vīrs, "tavs tēvs, par kuru jūs mums nestāstījāt, atnāca uz klosteri un vēlas, lai jūs redzētu." "Mans tēvs," sacīja Ma-karijs, "Tas Kungs Dievs, kurš radīja debesis un zemi, un pēc Viņa - tu, mans mentors un skolotājs."

Un viņa tēvs tajā laikā stāvēja zem durvīm. Izdzirdot Makarijas balsi, viņš no prieka kliedza un pa logu sauca dēlu, lūdzot viņu iznākt, lai viņš varētu viņu apskaut. Bet Ma-ka-riy, baidīdamies pieskarties, izgāja no zāles. Tad tēvs raudādams sacīja: "Es nepametīšu savu kameru, kamēr es neredzēšu tavu seju un vismaz jutīšos slikti ar šo zēnu."

Ma-ka-riy nepiekrita līgumam un neizgāja no kameras. "Mans dārgais bērns," tēvs lūdza, "ja vien jūs varētu man sniegt savu roku." Makarijs izstiepa roku pa logu, un tēvs, satvēris to, sacīja: "Mans mīļais dēls, glāb savu dvēseli, lūdzieties par mums, grēciniekiem, lai mēs caur jūsu lūgšanām redzētu Valstību." Debesis.”

Pēc tam viņš, atvadījies no dēla, iemetis savu naudu uz krāmiem un gājis mājās; viņš visu stāstīja savai sievai, un viņi kopā priecājās un slavēja Dievu par to, ka viņš nedeva viņiem dēlus.

Ma-ka-riy joprojām strādāja birojā. Drīz viņš pārspēja visus tur dzīvojošos mūkus un ieguva visu godu un cieņu. Noguris no tā, Makarijs nolēma pamest klosteri un apmesties pamestā vietā. Tāpat kā agrākajā Ro-di-tel-house, viņš pameta klosteri: lūdzās, dzīvoja Dieva darbā un - Gāja, kur skatījās acis.

Viņš ilgi gāja pa bo-lo-ther un mežiem, līdz iznāca pie upes, sauca par manu pļavu un, izvēlējies vietu, uzcēla h-ži-nu. Šeit viņš sāka dzīvot viens klusumā un lūgšanās.

Bet viņš nevarēja ilgi runāt ar cilvēkiem: drīz apkārtējo ciematu un pilsētu iedzīvotāji uzzināja par Makariju un sāka nākt pie viņa pēc vadības un garīgās palīdzības, un daži, kas vēlējās pamest pasauli, pāri. laiku, un apmetās viņam blakus. Kad bija simts brālību, izveidojās mo-na-stray, un nedaudz vēlāk - vai būvēt templi Dieva izpausmes vārdā - mūsu Kunga Jēzus Kristus izpausme un pabeigt to daudzās labās - jā-rya- ra-ni-yam pirms-po-do-no-go tēvs Ma-ka-riya.

Pagāja vairāki gadi, un, tāpat kā iepriekš, svētais kļuva par viesi, un laji lielā skaitā nāca tie, kas nāca pie viņa pēc padoma, atrada viņu klusu; nevarēja paciest tādu dzīvi, lielais kļuva par vienu no brāļiem tagadnē un slepeni no visiem nulles naudā. Atkal viņš klejoja le-sa-mi. Vietu, kur viņš apmetās, sauca par Žel-tye Vody, un alnis atradās austrumu krastā blakus nelielam ezeram. Ma-ka-riu šis rajons ļoti patika. Šeit viņš dzīvoja nelielā kamerā, strādāja viens un pastāvīgi lūdza Dievu.

Bet drīz vien viņa atkāpšanās bija to-ru-she-but - šoreiz es dzīvoju svešas reliģijas Dzeltenajos ūdeņos - chu-va-sha-mi un mord-voy. Ierodoties iepriekš cienīgajā kamerā un redzot viņa pieticīgo un grūto dzīvi, viņi sākumā bija ļoti pārsteigti. Tad viņi sāka nest vecajam vīram maizi, medu, kviešus, un katru reizi viņus aizkustināja viņa laipnība un pacietība; Ma-ka-riy ar svētlaimi pieņēma viņu dāvanas - bet ne sev, bet gan savam. Viņš daudzus kristīja ezerā, kas atradās gandrīz blakus viņa kamerai. Līdz tam laikam pie viņa ieradās ne tikai Ču-va-ši un Mor-d-va: ļaudis plūda barā, gribēdami dzirdēt, ka viņi ir kļuvuši un apguvuši Dievam tīkamu dzīvi, daži apsēdās blakus. Godātais, es atceros, ko teica Kungs - "Viņš nenāca pie Manis no ceļa," - viņš neliedza viņiem apsēsties, redzot viņu labo gribu un vecumu. Tātad ap iepriekš izcilo Ma-ka-ria tika izveidots jauns, jau otrais klosteris, un 1435. gadā viņa vadībā tika uzcelts templis Dzīvās Trīsvienības vārdā. Pat agrāk Ma-ka-ria nāca no šīs vietas un palika tur ilgu laiku, rūpējoties par brāļiem un mācot viņus viņu darbā, un mūku skaits katru dienu pieauga, kopš Kunga slava. Ma-kariya un viņa mājvieta izplatījās visā Krievijā, un daudzi ieradās no tālienes un jautāja, vai viņiem var piešķirt ārzemju matu griezumu.

Viens no tiem bija svētīgais Gregorijs, saukts par Pel-sham; pametis dzimto vietu, viņš nonāca Dzeltenajos ūdeņos, pieņēma klostera amatu un, sekojot Ma-ka-ria piemēram, kurš viņš bija gan viņa sencis, gan viņa tēvs, kļuva par lielu lūgšanu un gavēni, un vēlāk palīdzēja - sya un ir svēts, kas apstiprināja vārdu: "Labam tēvam un bērnam būtu - viņi ir labi, bet viņi māca no mākslas, un skolotāji ir izveicīgi."

Vārds Ma-ka-ria ir kļuvis slavens, bet ne tikai parastajiem cilvēkiem, bet arī prinčiem, kuri ir no saviem īpašumiem, ciematā ir viss nepieciešamais. Klosteris bija slavens ar savu ārējo izskatu, sienu izturību, ēku pamatkonstrukciju, bet galvenokārt - zināšanām un cītīgi ēst mo-na-khov, Dievam patīkamu dzīvi zem-ra-zhav-shih-to. -es. Bet drīz Krievijā valdīs miers un labklājība.

Svētītā prinča Va-si-lia Va-si-lie-vi-ča valdīšanas laikā viens no Ta-tar militārajiem vadītājiem no-kov, vārdā Ulu-ah-mets, kuru tautieši izraidīja no Zelta ordas, netālu devās uz krievu pre-de-lams un apmetās Ka-za-ni. No turienes viņš skrēja uz kaimiņu Firstisti, virzīdamies arvien tālāk pa krievu zemi. Tā viņš sasniedza Ņižņijnovgorodu, pēc tam viņa armija izklīda, izmantojot uguni un zobenu, lai iznīcinātu kristiešu ciematus.

Viņi parādījās Dzeltenajos ūdeņos un ieradās iepriekš izcilā Ma-kariya klosterī. Mo-na-hi ilgi neaizstāvējās, ta-ta-ry metās iekšā mo-na-kāpnēs, un jūs tās saspiedāt kā spiking -ve, tikai daži tika saņemti gūstā, un lielākā daļa atkritumu tika sadedzināti .

Arī vecākais Makarijs atradās gūstā. Vai viņi viņu aizveda uz ta-tar vo-e-na-chal-ni-ku? Un pre-dob-no-go vārds viņu vidū bija labi zināms, jo viņš un ta-tar, kas viņam ieradās ho-di-li, vienmēr mīl-bez-bet pri-n-mal un po -ko-il. Kad viņš pirmo reizi uzzināja, kāds cilvēks stāv viņa priekšā, viņš kļuva dusmīgs: "Kā jūs uzdrošināties," viņš teica mums un mums, zinot šī vecā vīra svēto dzīvi, lamāt viņu un viņa mājvietu. ? Vai zini, ka tādiem kā viņš būs jāatbild Dievam, Kurš gan viņiem, gan mums ir viens! Un viņš pavēlēja atbrīvot svēto un kopā ar viņu arī citus gūstekņus - vairākus mūkus un nespeciālistus, kuru skaits ir aptuveni četri simti, neskaitot sievietes, bērnus un vecus cilvēkus.

Atvadoties, priekšnieks teica Ma-karijai: "Nekavējoties izejiet no šīm vietām un nekad vairs nenāciet šeit, jo šī zeme tagad būs zem Kazaņas hana."

Viņa mo-na-hows iepriekš dārgais stāvoklis ir labs. "Šeit ir Dieva vīrs," sacīja priekšnieks, "kuram rūp ne tikai dzīvie, bet arī mirušie." Un viņš nolēma paņemt mirušos.

Svētais devās uz obi-te, no kuras bija palicis tikai viens gabals. Ieraudzījis brāļu līķus, kas gulēja visur, Ma-kari sāka raudāt; tad, nodziedājis pareizās lūgšanas, viņš dziedāja tās saskaņā ar ieradumu un sāka kopā ar bijušajiem Šimi ļaudīm runāt, kur viņiem iet. Re-shi-li dodieties uz Ga-li-chu pilsētu. Gājiens uz turieni bija ne mazāks par četrsimt jūdzēm, bet, Dievu lūdzot, devāmies ceļā.

Bija jūnijs. Viņi staigāja daudzas dienas; Baidoties no ta-tar, mēs gājām cauri necaurejamiem mežiem un bo-lo-tur. Drīz vien ēdiens beidzās, visi bija noguruši un noguruši, un sākās bēdas.

Tieši tad viņi mežā satika alni, aizdzina viņu un plānoja nogalināt. Vai tam ir svētība no Ma-ka-rijas? Un tas bija Pētera gavēnis, un līdz svētkiem bija atlikušas trīs dienas. Vecais vīrs pavēlēja atlaist alni, vispirms atvēris ausi un teica: "Tici, un Dievs mūs ir runājis: mūsu 100. dzimšanas dienā mēs satiksim šo alni." atkal, un tad mēs viņu ēdīsim Dievam par godu. Pagaidām es lūdzu jūs izturēt šīs trīs dienas, un Tas Kungs mūs izglābs no nāves saskaņā ar mūsu ticību.

Un tā arī notika: svēto pirmo apustuļu Pētera un Pāvila svētku dienā, kad cilvēki no visiem “Vai var būt, ka vecākā lūgšanas dēļ pie viņiem iznāca tas pats alnis ar nogrieztu ausi. Viņi satvēra viņu aiz rokas un atveda pie lielā Ma-karija, kurš teica lo-xia in pi-shu.

Na-sy-tiv-shis, viss ir b-go-da-ri-li-Dievs, un Ma-ka-riy teica: "No šī brīža jums netrūks statistikas pi- joprojām saskaņā ar jūsu ticību. ”. Un tiešām, visu ceļu viņi gāja garām vai nu alnim, vai briedim, vai kādam citam dzīvniekam. Tā viņi nonāca pirmsdelī pilsētā Un-zhen-ska.

Tā bija sena krievu pilsēta Unži upes krastā. Pilsēta tajā laikā bija ļoti maza, un to ieskauja reti ciemati. Kad cienījamais ieradās šurp, visi dzīvie viņu sagaidīja ar prieku: viņi bija dzirdējuši par svēto, tad vecais vīrs un jūs būtu viņam uzreiz devuši visu iespējamo. Bet Ma-karijs gribēja tikai klusumu un vientulību, viņš nekavējoties sāka jautāt par pamestu vietu, kur viņš varētu apmesties. Viņam ir vieta piecpadsmit verstes no pilsētas, netālu no upes, meža ezeru krastā. Tur, izcirtumā, ļoti līdzīgs krusts uzcēla krustu un uzcēla tam blakus kameru. Tas notika 1439. gadā, un nedaudz vēlāk ar Dieva svētību klosteri viņiem atkal atjaunoja. Un tā Ma-karijs dzīvoja pēc saviem paradumiem dienas un naktis, viņš kalpoja Dievam ar lūgšanām un bezjēdzīgu darbu, kā arī ar pētījumu dāvanu, ko viņš saņēma savas dzīves pēdējos gados.

Pēc pieciem gadiem bija sajūta, ka tuvojas nāve. Līdz tam laikam viņam bija deviņi simti pieci gadi, no kuriem astoņdesmit gadus viņš bija nodzīvojis klosterī.

Zinot, kad un kā viņš mirs, Ma-ka-riy ieradās Unženskā un tur saslima. Pirms nāves viņš pavēlēja, lai viņa ķermenis tiktu aizvests uz viņa izveidoto klosteri un lai tur viss būtu kārtībā. Pēc tam, lūdzis un svētījis visus, kas bija ar viņu, viņš klusi devās pie Tā Kunga. Tas notika 1444. gada 25. jūlijā.

Šajā dienā pilsētu un tās apkārtni piepildīja brīnišķīga svētība, kas izplūst it kā no mirres un vīraka, un visi cilvēki - mājās, ielās un visur, kur vien gadījās doties - ieelpoja aromātu un steidzās ēst uz telefonu, iepriekš pagarināts.

Visa tauta raudāja. Vecā vīra ķermenis ar svecēm un ka-di-la-mi, ar psalmu dziedāšanu, tika aiznests uz mo-na-styr, kur tas bija labi-ro- nekādi. Visi sāpīgie un sakropļotie cilvēki, kas krita pie viņa relikvijām, saņēma dziedināšanu.

Brīnums turpinājās daudzus gadus vēlāk, un tie parādījās ne tikai sāpju ārstēšanā, bet arī palīdzībā un aizsardzībā no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, no velna kazām un no Ta-tar ple-na.

1522. gadā lielā prinča Va-si-lia Iva-no-vi-ča valdīšanas laikā notika šausmīgs tataru iebrukums Unmātītē. Tur bija vairāk nekā divdesmit tūkstoši ienaidnieku, un pilsēta bija maza, un militārās zonas iedzīvotāji bija nepieredzējuši. Viņiem bija viena cerība - uz Dievu un iepriekš izcilo Ma-kariju no Žel-vod-skogo, lai palīdzētu viņiem vairāk nekā vienu reizi līdzīgās situācijās. Šīs cerības stiprināti, viņi trīs dienas un trīs naktis pavadīja prom no brīnišķīgās pilsētas lapsenes.

Viņu priekšnieks bija zināms vo-e-vo-da Fjodors. Redzot kritušos, viņš būtu iekritis apjukumā, taču, uzzinājis no ciema iedzīvotājiem, ka svētais vecākais Ma-karii Zhel-to-vodsky vienmēr pasargāja viņus no tatarām, Fjodors devās uz baznīcu, nokrita uz ceļiem ikonas priekšā un sāka ar asarām lūgties, lūdzot Un-zhen-sk palīdzību un glābt cilvēkus no nāves un gūsta.

Tikmēr ta-ta-ry atkal devās uzbrukumā un dedzināja pilsētu no visām pusēm. Cilvēkus pārņem apjukums: deg uguns, un ta-ta-ry drūzmējas — viss kā viens beg-la-li Ma-ka-ria par soli-nekā.

Pēkšņi sāka līt, drīz pārgāja lietusgāzē, un pēkšņi bija plūdi. Kad ielas un mājas nogrima, visa pilsēta šķita peldam, un uguns norima.

Tagad ta-ta-rs nonāca apjukumā: viena daļa gāja pret otru, un viņi sāka cīnīties. Pilsētnieki no sienām redzēja, kā ta-ta-rys ir paši par sevi, un saprata, ka ļoti labais Ma-kari izglāba Unžensku; Daudzi cilvēki redzēja, kā vecais vīrs stāvēja uz ezera un lej pilsētā ūdeni no milzīgas kubla. Tūlīt vārti atvērās, viņi metās uz ta-tar un lielākā daļa bija per-e-bi-li. Ieslodzītie stāstīja, ka ir redzējuši simts cilvēkus gaisā virs pilsētas un viņiem seko šaušana; Tad viņš uz liela balta zirga ietriecās viņu armijā, un viņi abi, no bailēm traki, sāka kapāt ča-mi, domādami, ka cīnās ar krieviem.

Lūk, kur iepriekš dārgakmeņi iz-ba-vil no ta-tar mo-na-styr, kurā viņš bija labi novietots. Tas notika šādi: kad ta-ta-ry on-pa-li uz Unženskas, vairāki trīs simti cilvēku steidzās uz mo-na-sta- Es ceru, ka būšu svētīts un viegli izdarāms. . Bet, tiklīdz viņi pietuvojās objektam, viņi visi kļuva akli. Neko neredzot, viņi šausmās aizbēga uz dažādām vietām, daudzi nokļuva upē un noslīka.

1535. gadā mo-lit-va-mi Ma-ka-riya Zhel-to-vo-sko-go no ta-tar izglāba So-li-ga-lich pilsēta, un blah-go-dar - dzīvie ļaudis katedrāles baznīcā par godu dižajai iekārtoja sāndarbu.

La-kovas iebrukuma laikā Jurjeva-ts, Suz-da-la un Nizh-ne-Nov-go-ro-da iedzīvotāji ieradās -step-le-niu-holy Ma-ka-ria un saņēma palīdzēt. Pats cars Mihails deva solījumu doties kājām uz Unžeņsku, ja viņa tēvs Filarets tiks atbrīvots no poļu gūsta, un, izlasījis manu pro-s-my, savu solījumu pildīs.

Ir zināmi daudzi brīnumu gadījumi ar iepriekš izcilā Ma-ka-ria palīdzību.

Kad Kazaņas ta-ta-ry osa-di-li Un-zhensk, viena jauna sieviete vārdā Ma-rija tika sagūstīta. Viņi sasēja viņu ar virvi un aizveda kopā ar citiem gūstekņiem. Viņi staigāja trīs dienas. Marija, baidīdamās tikt atņemta, visu ceļu nevarēja ne dzert, ne ēst, viņa tikai lūdza un raudāja. Tā dienu un nakti, karājoties man aiz muguras, viņa lūdza To Kungu un Vissvētāko Dievu. Aicinot pēc palīdzības un svētās klātbūtnes, iepriekš izcilā Dzeltenā ūdens Ma-kariya. Kad tika veikta nākamā pietura, Marija sabruka zemē un, piesieta, iegrima dziļā miegā. Tas notika stepē. Tā bija mirusi nakts. Tuvāk rītam guļošajam parādījās godājamais Makarijs. Viņš nostājās pie galvas un, pieskaroties viņas rokai pret viņas sirdi, sacīja: "Neskumstiet, bet elpojiet un dodieties mājās." Bet Marija nevarēja pamosties no miega. Tad svētais paņēma viņu aiz rokas, palīdzēja piecelties un teica: "Celies un seko man." Marija pamodās un, ieraugot viņu vairs ne sapnī, bet īstenībā, atpazina viņu pēc ikonas, kuru bija redzējusi un kurai sekoja. Sāk kļūt gaišs. Lielais pazuda, un Marija palika viena pamestā vietā. Viņa jutās nobijusies.

Kad viss bija gaišs, Marija redzēja, ka viņa stāv uz ceļa, kas ved uz Unžensku, un netālu viņa ieraudzīja arī pašu pilsētu. Marija aizbēga un drīz vien nokļuva pilsētas vārtu priekšā. Viņi būtu tevi aizslēguši. Ma-ria sāka klauvēt un lūgt, lai viņai atver durvis. "Kas tu esi?" - jautāja simtnieks. Viņa aizgāja, tad sargi, viņu atpazinuši, ielaida pilsētā, kur viņa atrada visus savus mīļos un stāstīja, kā Ma-ka-riy Zhel-to-vodsky viņu izglāba.

Kādu dienu Ivans Vyrodkovs tika nopietni ievainots. Tikmēr princis lika viņam atkal iet pret ta-taru. Neskatoties uz slimību un tuvinieku lūgumiem, mēs esam sadarbojušies, cik vien iespējams, un staigāt viņš nevarēja, tāpēc viņam bija jānes ratos. Starp citu, viņi viņu atveda uz Ma-ka-ri-e-vu klosteri. Šeit, savās domās, es lūdzu svēto, lūdzot palīdzību. Ieraudzījis tiesu ar ūdeni, Ivans palūdza padzerties un dzēra bez apstājas. Par mūku izbrīnu viņš dzēra daudz ūdens, pēc tam jutās pilnīgi vesels. Ūdens izplūda no akas, tu-pan-no-go-kā Ma-ka-ri-e, un tas bija neparasti salds - gudrs un garšīgs.

Viens Unženskas pilsētas iedzīvotājs bija ļoti piedzēries un, būdams piedzēries, vienmēr sita savu sievu. Es nevaru no jauna sēdēt no de-va-tel-stva, bet es nolēmu noslīcināt sevi akā. Bet cik viņa bija laba, kā viņa varēja palīdzēt nabadzīgajiem un nožēlojamajiem un ticēja lielajam Par laimi, Ma-karija, viņš neļāva viņai pārspēt savu dvēseli. Kad sieviete tika pie akas, viņa pēkšņi pamanīja, ka pie rāmja stāv sirmgalvis, un no bailēm - pieci. Vecais vīrs teica: "Ejiet prom no akas un nedariet to, ko domājāt darīt, pretējā gadījumā jūs mūžīgajā dzīvē piedzīvos briesmīgs ļaunums."

Sieviete apjukusi metās vecajam vīram pie kājām, un, kad viņa piecēlās, viņa vairs nebija. Pēc tam viņa atgriezās mājā un kopš tā laika nekad nav domājusi par pašnāvību. Toreiz viņas vīrs pameta savu piedzērušos dzīvi un nožēloja grēkus.

Vietējā atmiņa par dzeltenūdens pirmspapildu Ma-kariya sākās drīz pēc tā pirms sta-le-niya. 1610. gadā Pat-ri-arch Fila-ret nolēma izmeklēt pētījumus, pamatojoties uz lūgšanām par jums. Pierādījumu iegūšanai bija vairāk nekā piecas lietas. Tad kur ir Vislielākā Ma-kariya Zhel-vod-sko-go-go-not vārds svētajā-tsy un on-the-name viņa piemiņas vietējais svinības ir 25. jūlijs/7. augusts.

Ma-ka-ri-e-vo-Un-zhen-sky Tro-its-kom mo-na-sty-re jauda, ​​kas atrodas netālu no pilsētas. Ma-ka-rye-va dzimšana netālu no Ko-str-moy, Svētajā Trīsvienībā-its-kom so-bo-re, ko 1669. gadā uzcēla hegu-men , kas būs svētais Vo-ro-tenders. Tajā pašā vietā atrodas Smo-lenskaya dievietes Ma-te-ri ikona ke-ley-naya, pie mu Ma-ka-riu. Aiz mo-na-sta-rem, kalna malā, bija labi kopta ča-ča-kapelā, tu to izdarīji ar roku.

Lūgšanas

Troparions uz Sv. Makariju no Želtovodskas, Unžeņskā

Šodien tava Galičas pilsēta lepojas ar tevi, / beigās tā izgaismoja, / kā liela saule, tu spīdēji / un ar saviem brīnumiem, kā Makārijs, visu apgaismoji / Un tagad jūs lūdzat, lai Kungs redz/ mūsu dvēseles var tikt atbrīvota no ienaidnieka burvībām// un pilsēta tiks izglābta jums no netīrā pieplūduma.

Tulkojums: Šodien jūsu Galičas pilsēta lepojas ar jums, jo tās robežās jūs spīdējāt spoži kā liela saule un ar saviem brīnumiem, Makarij, visu apgaismojāt. Un tagad lūdziet To Kungu par mūsu dvēseles atbrīvošanu no ienaidnieka maldināšanas un par jūsu pilsētas glābšanu no pagānu iebrukuma.

Troparions uz Sv. Makariju no Želtovodskas, Unžeņskā

Želtovodskas klostera Dievišķais līdz pirmatnējam,/ Dievs, kas ielikts klostera dzīves stabā,/ gleznots brīnumainā gavēņa tēlā,/ Dieva radīts Svētā Gara trauks,/ zeltainā krievu zeme Viss gaišs. gaismeklis, / mēs lūdzam tevi, tēvs Makarij, / / ​​ar savām mirdzošajām lūgšanām atrisiniet mūsu mākoņu tumšās kaislības.

Tulkojums: Dieva gudrs, Želtovodskas dibinātājs, Dieva novietots klostera dzīves stabs, skaisti uzrakstīts apbrīnas vērta gavēņa attēls, Dieva radīts Svētā Gara trauks, spoža spīdoša gaisma, kas spīd kā krievu zemes zelts, mēs lūdzam tu, tēvs Makarij, ar savu lūgšanu mirdzošajiem stariem kliedi mūsu tumšo mākoni.

Kontakion uz Sv. Makariju no Želtovodskas, Unžeņskā

Otrs Mozus parādījās tev, cienījamais:/ viņš ar zizli sadalīja jūru,/ tu kā Amaleks uzvarēji kaislības/ un tu ar mierīgu prātu gāji cauri nepārvaramam tuksnesim,/ lūgšanas vidū tev ir paveica lielu brīnumu ar savu tautu:/ Tu esi pabarojis izsalkušos ļaudis./ Un tagad es lūdzu Kungu/ lai sniedz mierinājumu visiem bēdīgajiem,/ Makarijs, mūžīgās atmiņas Tēvs,/ Galīcijas zemei ​​un visa krievu zeme// slavēšana un apliecinājums.

Tulkojums: Tu kļuvi kā otrais Mozus, cienījamais, jo viņš ar savu zizli sadalīja jūru, bet tu uzvarēji kaislības, piemēram, un ar mierīgu prātu šķērsoji neizbraucamo tuksnesi un ar savām lūgšanām paveici tajā lielu brīnumu. : jūs pabarojāt izsalkušos cilvēkus, līdz tie bija paēduši. Un tagad lūdziet To Kungu, lai viņš sniedz mierinājumu visiem bēdās, Makarij, Tēvs vienmēr atcerējās, slava un spēks Galičas apgabalam un visai Krievijas zemei.

Lūgšana svētajam Makarijam no Želtovodskas, Unžeņskis

Ak, mūsu godājamais un Dievu nesošais tēvs Makārijs! Mēs ticam, ka jūs stāvat Vissvētākās Trīsvienības troņa priekšā, lieliski un drosmīgi savās lūgšanās Visžēlsirdīgajam Kungam Dievam, kurš vienmēr uzklausīs jūs, Savu uzticīgo kalpu un svēto. Šī iemesla dēļ mēs ar maigumu pazemīgi krītam pie Tevis, Dieva Svētais, neklusē par mums, lūdz Dievu Kungu, pielūgtu un godināto Trīsvienībā, lai Viņš žēlsirdīgi uzlūko mūs un neļauj mums pazust sirsnīgi savos grēkos, bet lai Viņš paaugstina mūs, kas esam krituši, lai Viņš mums sniedz izlabošanu, apbrīnojot mūsu ļauno un nolādēto dzīvi no nākamajiem kritieniem, un lai mēs lūdzam visu, vai nu paši, vai caur citiem, lai grēkotu domās, vārdi un darbi, no dzimšanas līdz šai stundai. Tu esi tikumu askēts, mūsu tēvs Makarij, nosver mūsu dabas vājumu un pašreizējo laiku smagumu un bēdas, lūdz Dievu Kungu, lai Viņa neizsakāmā žēlastība atstāj mūs, bet lai viņš mūs pasargā no pasaulīgiem kārdinājumiem, no velna slazdus un no miesīgām iekārēm, jā, Ļaujiet mums saņemt no Kunga Dieva caur jums visu, kas nepieciešams šim dzīves laikam, atbrīvošanu no nepatikšanām un nelaimēm, un starp tām nelobojošu pacietību līdz galam. Lūdziet, lai Dievs Kungs beidz mūsu dzīvi mierā un grēku nožēlošanā un bez ierobežojumiem pāriet no zemes uz debesīm, bet jūs tiksiet atbrīvots no gaisa dēmonu un mūžīgo moku pārbaudījumiem, un jums tiks piešķirta Debesu Valstība kopā ar jums un visiem svētajiem Kas patika Tam Kungam Dievam un mūsu Pestītājam Jēzum Kristum, Viņam pienākas visa slava, gods un pielūgsme ar Viņa Mūžīgo Tēvu un Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Otrā lūgšana svētajam Makarijam no Želtovodskas, Unžeņskā

Mūsu godātais un svētītais tēvs Makārijs! Universāla lampa, mēslojums mūkiem un askētiem, Galičas valstu un visu krievu zemju aizbildnis! Nenogurdināma un sirsnīga mums, grēciniekiem, lūgšanu grāmata mūsu Visžēlsirdīgajam Pestītājam un Dievam Jēzum Kristum un Viņa Mātes Vissvētākajai un Visšķīstākajai Mātei Dievmātei Theotokos un Mūžīgajai Jaunavai Marijai! Mēs lūdzam jūsu visu godājamo svētnīcu, jūsu necienīgos mācekļus, neaizmirstiet mūs, savus pazemīgos bērnus, bet kā mīlošs tēvs apmeklējiet ar savu garu mūsu dvēseles vājumu. Un lūdziet caur savām lūgšanām no Kristus, mūsu Dieva, lai Viņš svētī mūsu dvēseles un miesas, apgaismo mūsu prātus un prātus, un attīra mūsu sirdsapziņu no visiem netīrumiem, no nešķīstām domām un ļaunajiem nodomiem, un kaitīgām sapratnēm destruktīvu izmisumu, un Viņš atbrīvos mūs no visiem dēmoniskiem nemitīgiem apmelojumiem un rūgtuma dienu un nakti. Dod mums patiesu grēku nožēlu, sirds nožēlu, asaras un maigumu, atturību un prātīgumu, pazemību, lēnprātību un klusumu, kā arī dvēseles un ķermeņa tīrību, nabadzību un mīlestību pret vaļaspriekiem un lojālas mīlestības un žēlastības trūkumu vienam pret otru, un visa klostera godbijība. Ak, mūsu svētītais tēvs Makarij, dod mums pēc saviem spēkiem sekot Tavai svētajai un vienlīdzīgajai dzīvei! Jo ar visžēlsirdīgāko Vissvētākās un Jaunavas Marijas, Dieva Mātes, Debesu Karalienes, kristiešu aizbildnes un patroneses pārstāvniecību, un ar jūsu svētajām lūgšanām Vissvētākais Kristus, mūsu Dievs, parādīs mums, Saviem grēcīgajiem kalpiem, Savu žēlastību un žēlastību, un atbrīvos mūs no esošajiem ļaunumiem un nākotnes mūžīgajām mokām, un Viņš dos mums mantiniekus būt Viņa Debesu Valstībai, pagodinot un cildinot Viņu kopā ar Viņa iesācēju Tēvu un Viņa Vissvētāko, Labo un dzīvību dodošo Garu, tagad un vienmēr un mūžīgi gadsimtiem ilgi. Āmen.

Kanoni un akatisti

Akatists svētajam Makarijam no Želtovodskas, Unžeņskas brīnumdarītāja

Kontakions 1

Izvēlēts no Debesu spēku pārvaldnieka un Kunga Jēzus Kristus, mūsu godājamais tēvs Makarijs, kā ar lielu drosmi pret Dievu, es lūdzu par mūsu dvēseļu pestīšanu un atbrīvo mūs no visām bēdām un nelaimēm, tāpēc mēs aicinām jūs: Priecājieties. , Makarijs, brīnišķīgs brīnumdaris.

Ikos 1

Debesu un zemes Radītājs parādījās kā eņģelis uz zemes, jo tu visu uz zemes skaitīji savām prasmēm, lai iegūtu vienu Kristu; Tāpat jūs visi, redzot savu Kristum līdzīgo dzīvi uz zemes, sauciet uz jums: Priecājieties, no dzemdībām sagatavoti Vissvētākās Trīsvienības tīrajam un nevainojamajam mājoklim! Priecājieties, Dieva Tēva izredzētie. Priecājieties, Dieva Dēla atpestītie; Priecājieties, Dieva svētīti ar Svēto Garu. Priecājieties, mīlot To Kungu pāri visam; Priecājieties, kad esat atstājuši savu tēvu un māti Kristus dēļ. Priecājieties, jūs, kas paklausījāt žēlastības gara aicinājumam; Priecājieties, jūs, kas sevi noliedzāt Kristus Jēzus dēļ. Priecājieties, jūs, kas ņēmāt uz sevis Kristus krustu; Priecājieties, jūs, kas sekojāt Kristum. Priecājieties, līdz mūža beigām jūs neatlaidīgi turpinājāt pacietību un askētismu; Priecājieties, jo, kamēr jūs drosmīgi izturējāt īslaicīgo un tagadējo, jūs priecājāties par nākotni un mūžīgo. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 2

Godājamais tēvs Makarij, jūs, vēl mazulis, kad baznīcas zvans zvanīja, bērnišķīgi raudot un kliedzot, it kā jūs sapratāt, jūs izteicāt vēlmi tikt vestas uz baznīcu. Jūs priecājāties un priecājāties par draudzes dziedāšanu, kas notika Dieva templī. Šī iemesla dēļ jūsu uzticīgie vecāki apgrūtina jūs ar katru baznīcu, kas dzied un slavē Dievu Kungu par jums, saucot: Alleluja.

Ikos 2

Jūs esat ieguvuši miesas gudrības neapzinātu prātu un visu savu sirdi esat pievērsuši debesīm, tāpēc mēs uz jums saucam: Priecājieties, jo jūs visas savas dienas gājāt uz Dieva draudzi; Priecājieties, jo jūs klausījāties baznīcas lasīšanas un dziedāšanas saldumu. Priecājieties, tu, kas no jaunības apguvis dievbijīgi labu izturēšanos; Priecājieties, kas mīlēja Dieva nama skaistumu un Tā Kunga godības mājokli. Priecājieties, jūs, kas esat gatavi ielavīties Dieva namā, nevis dzīvot grēcinieku ciemos; Priecājieties, jūs, kas pastāvīgi lūdzat Dievu dienu un nakti. Priecājieties, jūs, kas ne tikai savu ķermeni, bet arī visu savu dvēseli upurējat Dievam par tīru upuri; Priecājieties, visu veltījuši kalpošanai Dievam. Priecājieties, jo tie, kas ir jūsu vecumā, ir pārāki par jūsu izpratni par Dieva vārdu, un tie ir vairāk nekā medus un medus kāre ar jūsu muti; Priecājieties, kā Dieva namā tiek stādīts olīvkoks. Priecājies, svētītā, jo tu esi kļuvis kā koks, kas stādīts pie plūstošajiem ūdeņiem un nes augļus; Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 3

Sildot savu sirdi ar Svēto Garu, jūs kā tēvs vēlējāties pēc lielā klostera ranga, mīlot Debesu Tēvu vairāk nekā savus zemes vecākus, un atstājāt savu vecāku māju uz klostera klosteri; Pa ceļam viņš sastapās ar ubagu, kas bija ģērbies nabadzīgās drēbēs, viņš to lūdza pats, iedodot viņam savu labo tērpu Kunga Dieva Jēzus Kristus dēļ, mūsu nabadzīgo dēļ, lai mēs kļūtu bagāti ar Viņa palīdzību. nabadzību un sauciet uz Viņu: Alleluja.

Ikos 3

Atnācis uz svēto klosteri, mūsu cienījamais tēvs Makārijs, jūs lūdzāt svēto Dionisiju arhimandrītu, lai jūs pieņemtu mūku kārtā, sakot sev, ka esat bez saknēm, bārenis, nabags, vēloties strādāt Dievam. Arhimandrīts tevī paredzēja būt par izvēlēto Svētā Gara trauku, kas pieņem un apģērba tevi eņģeļa tēlā. Jūs piepildījāt visus mūkam raksturīgos tikumus un it visā jūs iepriecājāt Dievam un savam padomdevējam, tāpat kā pašam Kristum, kā arī brāļiem, un savā jaunajā sākumā šķita, ka esat ideāls mūks un labs askēts. Ar tādu pašu cieņu mēs saucam uz jums: Priecājieties, laipni saņēmuši klosterību no svētā Dionīsija rokām; Priecājieties, jūs, kas izvēlējāties kopdzīvi un sarunu ar mūkiem. Priecājieties, jūs, kas mīlējāt klostera dzīves bēdas un grūtības vairāk nekā pasaules mierinājumus un saldumus; Priecājieties, greizsirdīgais seno svēto dzīves un varoņdarba tēvs. Priecājieties, parādījuši patiesas paklausības piemēru augstākajam un visiem brāļiem Kristū; Priecājieties, pazemīgi un lēnprātīgi panākuši visu paklausību. Priecājieties, stiprais dedzīgais un garīgās un fiziskās tīrības sargs; Priecājieties, savu miesu iznīcinot ar nomodu, gavēni un ceļos. Priecājieties, no jaunības mācījies klusumu un Dieva domu; Priecājieties, es ar laipnību klusēju. Priecājieties, uzvarot pretējos spēkus ar Dieva vārdu kā zobenu; Priecājieties, pārspējot mūkus, kas bija ar jums gavēnī un tikumos. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 4

Domu vētra samulsināja tavus vecākus, mūsu tēvu Makāriju, kad tu pēkšņi atstāji viņu māju; Pēc trim gadiem, atradis tevi svētajā klosterī, es priecājos un slavēju Dievu, saucot uz Viņu: Alleluja.

Ikos 4

Dzirdot, godājamais tēvs Makarij, tuvu un tālu pat par tavu gavēņa dzīvi, es tevi brīnījos un slavēju visur, bet tu kā viens, kas meklē viena Dieva godību, bēgi no cilvēka godības, paslēpies tuksnešos. Uzcel visu savā labā, Dievs pagodinās tevi, Savu kalpu, ne tikai starp kristiešiem, bet arī starp hagariešiem. Tāpat mēs saucam uz jums: Priecājieties, stāvot pilsētas virsotnē, kas nevar noslēpties; Priecājieties, lampa, apgaismojot visus ar saviem brīnumiem un darbiem. Priecājieties, zvaigzne, kas rāda taisnības sauli; Priecājieties, Dievišķās Gaismas rītausma. Priecājieties, ar saviem labajiem darbiem visi, kas jūs redzat, cenšas pagodināt Tēvu, kas ir debesīs; Priecājieties, jo jūs vispirms centāties pildīt Dieva Gribu pats un pēc tam mācīt citus. Priecājieties, stingrs monasticisma pīlārs; Priecājieties, jo jūs esat gudrs vadītājs, kas daudzus ir novedis pie mūžīgās pestīšanas. Priecājieties, brīnišķīgs gavēņa, pacietības, slāpju un bada un kailuma attēls; Priecājieties, kas no jaunības mīlēja Kristus labo jūgu un vieglo nastu. Priecājies, tu dzīvais eņģelis virs zemes; Priecājieties, zemes eņģelis un debesu cilvēks. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 5

Parādījās visas valsts Dievu nesošā zvaigzne, godājamais tēvs Makārijs, kas kļuva par tēlu visiem vārdos, dzīvē, mīlestībā, garā, ticībā, tīrībā, dziedot Kungam Dievam: Alleluja.

Ikos 5

Kungs Dievs, tīri savus izredzētos ar bēdām un nelaimēm, kā zeltu un sudrabu, ļauj izpostīt klosteri, kuru tu radīji, pēkšņi uzbrūkot zemei, hagarieši sagriež ar zobenu visus, kas tajā atradās, kā labību laukā, aprija tevi, godājamais Tēvs, atveda viņu dzīvu savam komandierim. Tas pats, redzot tavu eņģelim līdzīgo seju un saprotot, ka nevienam neesi darījis ļaunu, bet visiem esi darījis labu. Es mīkstināšu viņa cieto sirdi Dievam, lai dotu brīvību jums un arī jums citu gūstekņu brīvības dēļ, līdz četrdesmit vīru, varbūt sievu un bērnu. Tādā pašā veidā mēs saucam uz jums: Priecājieties, uzvarot neticīgos ar savu sirds lēnprātību un labestību! Priecājieties, ļaunprātību pārvērtis žēlumā. Priecājieties, dievbijīgie cilvēki, kas atbrīvoti no Hagarjas gūsta; Priecājieties, daudzus izglābis no smagām nelaimēm un bēdām. Priecājieties, jo jūs goda apbedījāt klostera brāļus, ko sita slaktiņi, kā tie senie tēvi Sinajā un Raifā; Priecājieties, jo vienīgais, kurš miris pasaulē, skumst nevis par sevi, bet par saviem kaimiņiem. Priecājieties, jo jūs kopā ar jums rūpīgi sargājāt no gūsta atbrīvotos ļaudis, lai tie vairs nenonāktu hagariešu rokās; Priecājieties, jo jūs mācījāt cilvēkiem, kurus vadījāt, likt visu savu cerību uz vienu Dievu. Priecājieties, jo jūs bijāt viņu vadītājs, skolotājs un mierinātājs ceļā; Priecājieties, jo jūs ar lūgšanu aizgājāt uz Galisijas valsti. Priecājieties, jo, ejot pa taku, jūs likāt Svijažskas klostera pamatus; Priecājieties, jo jūs dedzīgi centāties glābt Jēzus Kristus izpirktās dvēseles. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 6

Visa tava dzīve, godājamais tēvs Makarij, ir klusa ticības, cerības un mīlestības sludināšana pat Dievam un saviem tuvākajiem, ko tavā dvēselē ietekmē Svētais Gars, kuram mēs saucam: Aleluja.

Ikos 6

Parādot jauno Mozu, godājamais mūsu tēvs Makarij, Kungs Dievs, kad cilvēki, atbrīvoti no gūsta, jūs ērti vedāt tos cauri necaurredzamiem mežiem un zagļiem un brīnišķīgi pabarojāt bada nogurušos. Šī iemesla dēļ mēs jums saucam: Priecājieties, jo jūs aizliedzāt nabadzīgajiem ļaudīm pārkāpt Svētās Baznīcas noteikto gavēni; Priecājieties, jo jūs esat mierinājis šos vārdus ar dievišķu iedvesmu, stiprinot jūs pacietībā. Priecājieties, jo no jaunības esat pieradis pie gavēņa, jūs esat atstājis sevi novārtā; Priecājieties, jo izsalkušo cilvēku dēļ skumjas izkusa, ar saviem vārdiem un lūgšanām jūs stiprinājāt viņus nogurumā no ēšanas trūkuma. Priecājieties, jo mēs barojam cilvēkus ar garīgu barību, piemēram, maizi, stiprinot mūs ar drosmi; Priecājieties, jo jūs esat lūguši Dievam lopus, lai jūs varētu nodrošināt pietiekami daudz pārtikas izsalkušajiem. Priecājieties, jo jūs ērti ievedāt visus cilvēkus Galīcijas valsts robežās, Unžas pilsētā; Priecājieties, jo ticīgie cilvēki jūs sagaidīja ar godu un laipnību kā Dieva eņģeli. Priecājieties, jo jums pazīstamie cilvēki ir atzinuši Dieva žēlastību ikvienam; Priecājieties par jums, kas dzirdējāt, kā Dievs Tas Kungs atbrīvoja ticīgos no gūsta un bada, pagodinot Dievu un tevi, Viņa svēto. Priecājieties, jo jūs ar saviem brīnumiem apgaismojāt Galīcijas zemi; Priecājieties, jo jūs esat parādījies kā degošs un mirdzošs lukturis. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 7

Godbijība un slava, pat no cilvēka, pilsētā, neciešot, tu atkal vēlējies pamestu klusumu, godājamais tēvs, un, atradis pamestu vietu, tu to iemīlēji, uzcēli krustu, iekārtojies savā izveidotajā kamerā, lai tu varētu dziedāt Dievam: Aleluja.

Ikos 7

Tuksnesī, tuksnesī jūs apmetāties, godājamais tēvs Makarij, jūs uz īsu laiku izveidojāt klosteri kā mūks Dieva klātbūtnē pēc Dieva gribas un, kā jums bija ierasts, jūs strādājāt svētumā un patiesībā. , dienu un nakti, Dievam. Mēs, godinot Dievu Kungu par jums, saucam uz jums: Priecājieties, jūs, kas vienmēr esat meklējuši vienīgo, kas vajadzīgs; Priecājies tu, kas esi kļuvis līdzīgs tam, kurš meklē labas krelles, un tāpēc esi atstājis visas zemes lietas. Priecājieties, sava prāta un sirds acis, kas raugās debesu augstumos; Priecājieties, jūs esat pārsteidzis eņģeļus un cilvēkus ar saviem darbiem un varoņdarbiem. Priecājieties, iemantojuši Dieva Valstību ar fizisko un garīgo nabadzību; Priecājieties, jūs, kas esat saņēmuši mūžīgo mierinājumu debesīs ar maiguma un nožēlas asarām. Priecājieties, jo bada un slāpju dēļ uz zemes jūs esat apmierināti ar svētlaimi debesīs; Priecājieties, jo ar savu lēnprātību un laipnību jūs esat mantojuši mūžīgo zemi. Priecājieties, jo jūs pats centāties panākt Dieva mieru ar visiem un nodibinājāt to starp tiem, kas karoja, un šī iemesla dēļ jūs kļuvāt par vienu no Dieva dēliem; Priecājieties, Kristus dēļ jūs esat pārcietuši daudzas bēdas, slimības, visas nakts nomodas, pārmetumus, darbus un darbus. Priecājieties un priecājieties, jo jūsu alga ir daudz debesīs; Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakions 8

Dievs Kungs, brīnišķīgais svētajos, ir brīnišķīgi pagodināts tevī, godājamais tēvs Makarij; ietērpjis jūs ar spēku no augšienes, lai dziedinātu dvēseles un miesas kaites un slimības un sniegtu noderīgas dāvanas visiem, kas ticībā un mīlestībā uz jums sauc uz Viņu: Alleluja.

Ikos 8

Tevī esošā Dieva žēlastība, godājamais tēvs Makarij, dāsni sniedzot tiem, kam tas bija nepieciešams, tu ar lūgšanu dziedināji kādu dēmonisku un aklu jaunu sievieti ar krusta zīmi. Brīnos par Dieva spēku, kas mājo tevī, mēs saucam uz tevi: Priecājies, žēlīgais dziedināšanas avots! Priecājieties, jūs, kas esat saņēmis žēlastību no Tā Kunga Dieva un to dāvājis. Priecājieties ar lielu drosmi pret Dievu Kungu! Priecājieties, jo neviens ar ticību nelūdz kaut ko atstāt no jums. Priecājieties, jo ar lūgšanām visas nakts garumā jūs padarījāt kaunā visus dēmoniskos viltus; Priecājieties, dodiet redzi aklajiem un dziediniet visus slimos. Priecājieties, dievišķo dāvanu dārgums; Priecājieties, jo caur jūsu aizlūgumu mums ir dotas Svētā Gara dāvanas, kas mūs stiprina cīņā pret pestīšanas ienaidniekiem. Priecājieties, kā neiznīcīgs radījums, jūs parādījāties tuksnesī; Priecājieties, krāsojiet, piepildiet visu ar savu aromātu. Priecājieties, dzīvā ūdens upes plūst uz priekšu; Priecājieties, jūs, kas esat izvēlējušies Kunga uzticīgo kalpu labo daļu. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakion 9

Kad tu atpūties no zemes uz debesu mājokli, eņģeļu un Dieva izredzēto sejas priecīgi sastapās ar tevi, un kopā ar viņiem tu sauci uz Dievu: Aleluja.

Ikos 9

Kad tuvojās jūsu atdusas laiks, saskaņā ar Dieva gribu, jūs, godājamais, nonācāt Unžeskas pilsētā, kur, dienu piepildīts un Dievam patīkams, jūs atdevāt savu svēto dvēseli Dieva rokā. Aby, visa pilsēta bija piepildīta ar brīnišķīgu aromātu, un apkārtējie cilvēki smaržoja brīnišķīgu smaržu, it kā izplūstu no vīraka un mirres. Visi ir pārsteigti, ka, ja Dievs Tas Kungs pagodināja tavu, Savu svēto, mieru, es pagodināju Dievu Kungu. Daudz ļaužu plūda pie tavas neiznīcīgās un smaržīgās miesas un ar svecēm un psalmiem nesa to uz tuksneša klosteri, kur to godīgi apraka un sauca uz tevi: Priecājies, līdz galam kalpojis Tam Kungam! Priecājieties, jūs, kas paredzējāt savu nāvi. Priecājieties, kas esat Dieva izredzēto pulkā; Priecājieties, saņēmuši atlīdzību no Dieva par saviem taisnīgajiem darbiem. Priecājieties, tu esi kopā ar praviešiem; Priecājieties, jūs, kas dzīvojat kopā ar apustuļiem. Priecājies, tu kronēts ar neiznīcīgu vainagu; Priecājieties, jo jūs lūdzat Dievu Kungu kopā ar visiem svētajiem par mums, grēciniekiem. Priecājies, kas esi cienīgs parādīties kā Debesu Līgavaiņa brālis; Priecājieties, jūs, kas samainījāt iznīcīgu dzīvību pret neiznīcīgu dzīvību. Priecājieties, Kristus svētais, kas nosaukts svētlaimes vārdā; Priecājieties, jūs, kas esat iegājuši sava Kunga priekā. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakion 10

Lai gan mēs varam visu izglābt, Dievs Kungs piepilda savus izredzētos kalpus ar savām lielajām dāvanām, un ar viņu brīnumiem, lūgšanām un līdzvērtīgu eņģeļu dzīvi mēs tiekam pamodināti no grēka dzīves uz svēto dzīvi, skaļi dziedot Viņam. : Aleluja.

Ikos 10

Tu esi parādījies kā mūris un palīgs, svētīgais Makarij, visiem, kas skrien pie tevis; Tāpat arī mums, kas Tevi piesauc, esi aizbildnis, glābdams no kārdinājumiem, bēdām un nelaimēm, un slavēsim Tevi, aicinot: Priecājies, jo ar savām lūgšanām Tu pamodini mūs grēciniekus no grēkiem, kritieniem, kaislībām un ļaunajām paražām; Priecājieties, jo jūs pastāvīgi mudinat mūs atdarināt jūsu svēto dzīvi. Priecājieties, patiesas grēku nožēlas skolotāj; Priecājieties, klusais apsūdzētājs tiem, kuri ir bezrūpīgi par mūžīgo pestīšanu. Priecājieties par visiem ticīgajiem, kas plūst pie jums, pārstāvis; Priecājieties, neredzamo un redzamo ienaidnieku čempions. Priecājieties par nepatikšanām, nelaimēm un dvēseles un ķermeņa vajadzībām, sniedziet mierinājumu un palīdzību; Priecājieties, atpestī mūs no nāvējošā mēra. Priecājies, tu padzini pretējo spēku iebrukumu; Priecājieties, nodzēsiet liesmu, kas iznīcina krusu. Priecājieties, aptumšojot savu ienaidnieku prātu un nozīmi; Priecājieties, jūs, kas mīlat Tēvzemi un darāt dievbijīgus ķēniņus gudrus uzvarai. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakion 11

Mēs piedāvājam pateicības dziesmu Dievam Kungam, pielūgtam un godinātam Trīsvienībā, kā Viņš mums ir devis Tevī, cienītais tēvs Makarij, sirsnīgs lūgšanas cilvēks, ātrs palīgs un brīnišķīgs brīnumdaris, daudzinot Viņam: Aleluja.

Ikos 11

Tā Kunga Dieva gaismu uztverošā spuldze atklāja tevi, cienījamais Makarij, kad tika atrastas tavas cienījamās relikvijas, neiznīcības svētītas, izlaižot smaržu un ar brīnumiem apgaismojot apkārtējās valstis; Tādā pašā veidā visi priecājas un sauc uz tevi: Priecājies, jo tu paliki dzīvs arī pēc nāves, parādot sevī Dievišķās spējas; Priecājieties, piepildot zemi ar saviem brīnumiem. Priecājieties, jo jūs atbrīvojāt dievbijīgu sievu no hagariešu gūsta; Priecājies, jo tu esi atvēris mēmo muti. Priecājieties, jo jūs esat atjaunojuši redzi tiem, kas ir nožēlojuši savus grēkus; Priecājieties, jo jūs esat devis veselību novājinātajiem. Priecājieties, jo jūs esat dziedinājis daudz aklu un slimu cilvēku; Priecājieties, jo jūs atbrīvojāt ticīgos cilvēkus no poļu uzbrukuma. Priecājieties, jo ar savām lūgšanām jūs uzvarējāt tos, kas uzbruka jūsu klosterim ar ieročiem, ar sakāves aklumu un bailēm no apjukuma, un daudzus plūdu upē; Priecājieties, pasargājiet savu mājvietu no nepatikšanām un ļaunuma. Priecājieties, izmisīgi cerība un palīdzība; Priecājieties, jūs saņemat to, ko lūdzat no Dieva. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakion 12

Pēc gūsta un Želtovodskas klostera izpostīšanas no hagariešiem vasarā jūs parādījāties kādam dievbijīgam mūkam Abramijai, pavēlēdams doties uz Želtovodskas tuksnesi un apmesties vietā, kur atradās klosteris. Mūks Abramijs tur apmetās un devās uz Unžes klosteri, kur nokopēja jūsu ikonu, atnesa to svētībai, un no šīs godīgās ikonas sāka notikt brīnumi. Turklāt mēs saucam uz Dievu, kas jūs pagodināja: Alleluja.

Ikos 12

Dziedot zīmes un brīnumus, ko tu darīji caur Dieva žēlastību, kas mīt tevī, svētīgais Makarij, mēs tevi slavējam: Priecājieties, jo arī pēc savas miera jūs pacēlāt savu postošo mājvietu; Priecājieties, jo jūs atkal esat pulcējuši tos, kas meklē pestīšanu un atjaunotu dievišķo slavu. Priecājies, jo tu pavēlēji Abramijai nepamest svēto vietu, ko esi laipni izvēlējies; Priecājieties, jo caur jums daudzi mūki saņem spēku savos darbos un bēdās. Priecājieties, jo jūsu radītās mājvietas ir pārklātas ar tavām lūgšanām kā segumu; Priecājieties, šīs valsts un mūsu Tēvzemes rotājums. Priecājieties, ceriet un patvērums šīs peldošo dzīves jūrā; Priecājieties, stingra aizsardzība tiem, kas cītīgi strādā Dieva Kunga labā. Priecājieties, palīdziet dievbijīgajam ķēniņam; Priecājieties, patriarhu un svēto mierinājums. Priecājieties, visi, kas cītīgi plūst pie jums, drīz tiks atbrīvoti no kārdinājumiem un nepatikšanām; Priecājieties, jo caur jūsu uzticīgo aizlūgumu viņi saņem mūžīgo dzīvību. Priecājies, Makarij, brīnišķīgais brīnumdari.

Kontakion 13

Ak cienījamais un Dievu nesošais tēvs Makārijs! Pieņemiet šo mūsu nelielo lūgšanu upuri un kopā ar Vissvētāko Lēdiju Theotokos un visiem svētajiem nododiet lūgšanu Dievam Kungam, lai Viņš mūs atbrīvo no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, no visām bēdām un nepatikšanām, no veltīgas nāves un no turpmākajām mokām un padariet Viņa Debesu Valstību ikviena cienīgu, vienmēr priecājoties un triumfējot, klusībā kliedz uz Dievu: Alleluja.

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)

Tie tika nosaukti seno svēto senču - Ābrahāma un Sāras vārdā, jo mūka Makarija tēvu sauca par Ābrahāmu (viņš bija presbiteris), savukārt Makarija māte nesa vārdu Sāra. Tā kā Makariusa vecāku laulība bija neauglīga, viņi nolēma dzīvot šķīstu dzīvi, tomēr nešķiroties viens no otra, bet dzīvojot kopā. Tātad daudzus gadus Makarija vecāki dzīvoja, viņus vienoja garīga kopdzīve, nevis miesīgi. Viņi izrotāja savu dzīvi ar atturību un gavēni, biežām lūgšanām, neatlaidīgu nomodu, dāsnu žēlastību, viesmīlību un daudziem citiem tikumiem. Toreiz pēc Dieva gribas barbari uzbruka Ēģiptei un izlaupīja visu Ēģiptes iedzīvotāju īpašumu. Kopā ar citiem Makariusa vecāki zaudēja visu savu īpašumu, tāpēc viņi pat gribēja pamest savu tēvzemi uz kādu citu valsti.

Bet kādu nakti, kad Makarija tēvs Ābrahāms gulēja, viņam sapnī parādījās svētais patriarhs Ābrahāms cienījama sirma veca vīrieša izskatā spīdīgās drēbēs. Svētais patriarhs, kurš parādījās, mierināja Ābrahāmu viņa nelaimē, pavēlēdams paļauties uz Kungu un nepamest Ēģiptes robežas, bet pārcelties uz Ptinaporas ciematu, kas atrodas tajā pašā valstī. Tajā pašā laikā patriarhs Ābrahāms paredzēja Makarija vecākam, ka Dievs viņu drīz svētīs ar dēla piedzimšanu, tāpat kā savulaik svētīja pašu patriarhu Ābrahāmu, kad viņš bija svešinieks Kanaānas zemē, dāvājot viņam dēlu. viņa vecumdienas (1. Moz. 21:2). Pamodies no miega, presbiters Ābrahāms stāstīja savai sievai Sārai savu redzējumu, un viņi abi slavēja Dievu. Tūlīt pēc tam Ābrahāms un Sāra pārcēlās uz norādīto Ptinaporas ciematu, kas atradās netālu no Nitrijas tuksneša. Tas viss notika pēc Dievišķās gribas, lai no viņiem dzimušais dēls - mūks Makārijs - dziļāk iemīlētu tuksneša dzīvi, kurai viņš, kā redzēsim vēlāk, nodevās ar visu savu dvēseli. Makarija vecāku dzīves laikā Ptinaporas ciemā gadījās, ka Makarija tēvam Ābrahāmam kļuva tik slikti, ka viņš bija tuvu nāvei. Kādu nakti, kad viņš gulēja savā slimības gultā, viņš sapnī redzēja, ka Kunga eņģelis iznāca no altāra templī, kur Ābrahāms kalpoja, un, piegājis viņam klāt, sacīja:

Ābrahāms, Ābrahāms! piecelties no savas gultas.

Ābrahāms atbildēja eņģelim:

Man ir slikti, ser, un tāpēc es nevaru piecelties.

Tad eņģelis, paņēmis slimo aiz rokas, lēnprātīgi sacīja viņam:

Dievs ir apžēlojies par tevi, Ābrahām: Viņš tevi dziedina no tavas slimības un dod tev savu labvēlību, jo tava sieva Sāra dzemdēs dēlu, tāpat kā svētlaimi. Viņš būs Svētā Gara mājvieta, jo eņģeļa veidolā viņš dzīvos uz zemes un daudzus vedīs pie Dieva.

Pamodies pēc šīs vīzijas, Ābrahāms jutās pilnīgi vesels; baiļu un prieka pilns, viņš nekavējoties pastāstīja savai sievai Sārai visu, ko bija redzējis vīzijā un ko eņģelis viņam bija stāstījis. Šīs vīzijas patiesumu apstiprināja viņa pēkšņā izveseļošanās no smagas slimības. Un viņi abi, Ābrahāms un Sāra, pateicās visžēlsirdīgākajam Dievam. Drīz pēc tam Sāra iestājās vecumdienās, un pēc noteikta laika viņa dzemdēja zēnu, kuru sauca Makārijs, kas nozīmē "svētīts", un tika apgaismots ar svēto kristību.

Kad jauneklis Makarijs sasniedza pilngadību un iemācījās izprast Svētos Rakstus, viņa vecāki, it kā aizmirstot to, ko par viņu bija paredzējis eņģelis, kurš parādījās vīzijā Ābrahāmam, vēlējās, lai Makarijs stātos laulībā, lai gan pašam Makarijam nebija vēlēšanās. par šo. Gluži pretēji, viņš ar visu savu spēku pretojās savu vecāku pārliecināšanai, vēloties saderināties ar vienu neuzpērkamu līgavu - tīru un nevainojamu jaunavas dzīvi. Tomēr, pakļāvies savu vecāku gribai, Makarijs tiem paklausīja, pilnībā nododoties Tā Kunga rokās un cerot, ka Viņš parādīs viņam turpmāko dzīves ceļu. Pēc kāzu mielasta, kad jaunlaulātie tika ievesti kāzu istabā, Makarijs izlikās slims un nepieskārās savai līgavai, no sirds lūdzot vienīgo patieso Dievu un uzticoties Viņam, lai Kungs drīz ļautu viņam pamest pasaulīgo dzīvi un kļūt par mūku Dažas dienas vēlāk vienam no Makariusa radiniekiem gadījās doties uz Nitrijas kalnu, lai atvestu no turienes salpetru, kas tur bija milzīgā daudzumā, tāpēc pats kalns tika saukts par "Nitriju". Pēc vecāku lūguma Makarijs devās viņam līdzi. Pa ceļam uz turieni nonācis Nitrijas ezerā, Makarijs attālinājās no saviem pavadoņiem, vēlēdamies nedaudz atpūsties no ceļojuma, un aizmiga. Un tā sapņa vīzijā viņa priekšā parādījās kāds brīnišķīgs cilvēks, kas spīdēja gaismā un teica Makarijam:

Makārijs! Apskatiet šīs tuksneša vietas un rūpīgi tās, jo jums ir lemts šeit dzīvot.

Pamodies no miega, Makarijs sāka pārdomāt to, kas viņam tika teikts vīzijā, un bija neizpratnē par to, kas ar viņu notiks. Tobrīd tuksnesī vēl nebija apmetušies neviens, izņemot Entoniju Lielo un nezināmo vientuļnieku Pāvilu no Tēbām, kurš strādāja kaut kur iekšējā tuksnesī un kuru redzēja tikai Entonijs. Kad pēc trīs dienu ceļojuma uz Nitrijas kalnu Makarijs un viņa pavadoņi atgriezās mājās, viņš atklāja, ka viņa sieva cieš no tik smaga drudža, ka viņa jau bija mirusi. Drīz viņa nomira Makarija acu priekšā, pārejot mūžīgajā dzīvē kā nevainojama jaunava. Makarijs pateicās Dievam, ka Viņš viņam ir nodrošinājis redzēt savas sievas nāvi, un par viņa celšanu viņš pārdomāja savu nāvi šādi:

Pievērs uzmanību sev, Makarij, — viņš teica, — un rūpējies par savu dvēseli, jo arī tev drīz būs jāpamet šī zemes dzīve.

Un no tā brīža Makarijs vairs nesāka rūpēties par kaut ko zemisku, pastāvīgi uzturoties Tā Kunga templī un lasot Svētos Rakstus. Makariusa vecāki, redzot, kādu dzīvi viņš dzīvoja, viņa klātbūtnē neuzdrošinājās pat pieminēt sievietes vārdu, taču viņi bija ļoti priecīgi par viņa šķīsto dzīvi. Tikmēr Ābrahāms, Makarija tēvs, jau bija iestājies vecumdienās un ļoti slims, tā ka no vecuma un slimībām zaudēja redzi. Svētīgais Makarijs ar mīlestību un dedzību rūpējās par savu veco un slimo tēvu. Drīz vecākais aizgāja pie Tā Kunga, un sešus mēnešus pēc viņa nāves Sāra, Makarija māte, arī nomira Kungā. Mūks Makarijs savus vecākus apglabāja parastā kristiešu apbedījumā un kļuva pilnīgi brīvs no miesas saitēm, pēc apbedīšanas izdalot visu savu īpašumu nabagiem, lai pieminētu mirušā dvēseles. Makarija sirdī bija lielas skumjas, ka tagad viņam vairs nav neviena, kam viņš varētu atklāt savu noslēpumu un saņemt labu padomu Dievam tīkamai dzīvei. Tāpēc viņš dedzīgi sāka lūgt Dievu, lai viņš sūta viņam labu mentoru, kas vadītu viņu pestīšanas ceļā.

Pēc kāda laika pienāca piemiņas diena vienam svētajam, kuram par godu pēc vecāku paražas Makārijs vēlējās sarīkot svētkus. Ņemot to vērā, viņš gatavoja vakariņas, paredzot tās ne tik daudz saviem kaimiņiem, cik nabadzīgajiem un nožēlojamajiem. Apmeklējot dievkalpojumu šajā dienā, Makarijs redzēja vienu cienījamu vecāko, mūku, ienākam templī. Šim mūkam bija gari sirmi mati un bārda, kas sniedzās gandrīz līdz viduklim; viņa seja bija bāla no ilgstošas ​​badošanās; Viss viņa izskats bija lielisks, jo viņa iekšējo garīgo tēlu rotāja viņa tikumu skaistums. Šis vecākais dzīvoja netālu no Ptinaporas ciema pamestā vietā, kur viņam bija vientuļnieka kamera. Viņš nekad nav izrādījis sevi nevienai tautai, un tikai šajā dienā saskaņā ar dievišķo dispensāciju viņš ieradās ciema baznīcā, lai piedalītos Kristus Vistīrākajos noslēpumos. Dievišķās liturģijas beigās Makarijs lūdza šo mūku ierasties viņa mājā uz kopīgu maltīti. Pēc maltītes, kad visi Makarija aicinātie bija devušies mājās, Makarijs aizturēja mūku un, aizvedis viņu uz nomaļu vietu, nokrita pie vecākā kājām un sacīja viņam:

Tēvs! ļaujiet man nākt pie jums rīt no rīta, jo vēlos lūgt jūsu pieredzējušo padomu par manas dzīves nākotni!

Nāc, bērns,” vecākais atbildēja, “kad vien vēlies,” un ar šiem vārdiem viņš atstāja Makāriju.

Nākamajā dienā agri no rīta Makarijs ieradās pie vecākā un atklāja viņam savas sirds noslēpumu, ka viņš no visa spēka vēlas strādāt Tā Kunga labā, un kopā viņš nopietni lūdza vecāko, lai viņš iemāca viņam to, kas viņam jādara. darīt, lai glābtu viņa dvēseli. Ar dvēseliskām sarunām vecākais Makariju turēja pie sevis visu dienu, un, saulei norietot, viņi ēda nedaudz maizes un sāls, un vecākais lika Makarijam iet gulēt. Pats vecākais sāka lūgties, koncentrējoties uz bēdām; kad pienāca dziļa nakts, viņš nonāca ekstātiskā stāvoklī un ieraudzīja mūku katedrāli, kas bija tērpušies baltos tērpos un kuriem bija spārni. Viņi apstaigāja guļošo Makariju un sacīja:

Celies, Makarij, un sāc dievkalpojumu, ko tev norādījis Dievs; neatliec to uz citu reizi, jo slinks rīkojas neprātīgi, bet slinks nopelna savu algu.

Svētais vecākais pastāstīja Makarijam šo vīziju no rīta un, atbrīvojis viņu no viņa, deva viņam šādu norādījumu:

Bērns! visu, ko grasāties darīt, dariet to ātri, jo Dievs aicina jūs daudzu glābšanai. Tāpēc turpmāk neesi slinks Dievam tīkamos darbos!

Iemācījis Makarijam norādījumus par lūgšanu, nomodu un gavēšanu, vecākais viņu mierīgi sūtīja prom. Atgriezies mājās no vecākā, svētīgais Makarijs izdalīja visu savu īpašumu nabagiem, neko neatstādams sev pat pamata vajadzībām. Tādējādi atbrīvojies no visām ikdienas rūpēm un kļuvis kā ubags, Makarijs atkal ieradās pie vecākā, lai pilnībā nodotos kalpošanai Kungam, ko viņš jau sen bija vēlējies. Vecākais ar mīlestību uzņēma pazemīgo jaunekli, parādīja viņam klusās klostera dzīves sākumus un mācīja ierasto klostera rokdarbu - grozu pīšanu. Tajā pašā laikā vecākais iekārtoja Makarijam atsevišķu kameru, netālu no viņa paša, jo viņš pats mīlēja kalpot Tam Kungam vientulībā. Viņš aizveda savu jauno studentu uz jaunuzcelto kameru, atkal mācot viņam nepieciešamos norādījumus par lūgšanu, pārtiku un rokdarbiem. Tāpēc svētītais Makarijs ar Dieva palīdzību sāka iziet grūtu klostera kalpošanu un katru dienu guva panākumus klostera darbos. Pēc kāda laika Ptinaporas ciemā nejauši ieradās šīs valsts bīskaps, kurš, uzzinājis no ciema iedzīvotājiem par svētītā Makarija varoņdarbiem, aicināja viņu pie sevis un pretēji viņa gribai iecēla par garīdznieku. no vietējās draudzes, lai gan Makārijs vēl bija jauns. Bet svētais Makarijs, apgrūtināts ar garīdznieka amatu, kas traucēja viņa kluso dzīvi, pēc dažām dienām aizbēga no turienes un apmetās pamestā vietā netālu no cita ciema. Šeit pie viņa ieradās viens godbijīgs vienkārša ranga vīrs, un viņš sāka kalpot Makarijam, pārdodot viņa rokdarbus un no ienākumiem pērkot viņam pārtiku. Visa labā nīdējs – velns, redzēdams, kā viņu sakāva jaunais mūks, izplānoja kauju pret viņu un sāka ar viņu intensīvi cīnīties, veidojot pret viņu dažādas intrigas, brīžiem iedvešot viņā grēcīgas domas, brīžiem uzbrūkot viņam. dažādu monstru forma. Kad Makarijs naktī bija nomodā, stāvot lūgšanā, velns satricināja savu kameru līdz pašam pamatam un dažreiz, pārvērties par čūsku, rāpoja pa zemi un nikni metās pie svētā. Bet svētīgais Makarijs, sargādams sevi ar lūgšanu un krusta zīmi, nekad nedomāja par velna mahinācijām, iesaucoties, kā kādreiz Dāvids:

- "Jūs nebaidīsities no šausmām naktī, no bultām, kas lido dienā, no postiem, kas staigā tumsā.(Ps.90:5).

Tad velns, nespēdams uzveikt neuzvaramo, izdomāja pret viņu jaunu viltību Vienam no ciema iedzīvotājiem, pie kura Makarijs strādāja, bija meita, meitene, kuru viens jauneklis, kurš arī dzīvoja šajā ciemā, lūdza dot. kā viņa sieva. Bet, tā kā jauneklis bija ļoti nabadzīgs un turklāt vienkārša ranga, meitenes vecāki nepiekrita atdot savu meitu viņam laulībā, lai gan meitene pati mīlēja šo jaunekli. Pēc kāda laika meitene izrādījās dīkā. Kad viņa sāka jautāt jauneklim, kāda atbilde viņai būtu jāsniedz saviem vecākiem, pēdējie, kurus mācīja ļaunuma skolotājs - velns, sacīja:

Pastāsti man, ka vientuļnieks, kas dzīvo netālu no mums, to izdarīja ar tevi.

Meitene uzklausīja mānīgo padomu un kā čūskai asināja mēli pret nevainīgo mūku. Un tā, kad vecāki pamanīja, ka meitenei jābūt mātei, viņi sāka jautāt viņai, sitot, kas ir vainīgs viņas kritienā. Tad meitene atbildēja:

Pie tā vainojams tavs vientuļnieks, kuru tu uzskati par svēto. Reiz, kad es biju ārpus ciema un tuvojos vietai, kur viņš dzīvo, vientuļnieks mani sagaidīja uz ceļa un izdarīja vardarbību pret mani, un aiz bailēm un kauna es nevienam par to neteicu līdz šim.

Šo vārdu saspiesti, meitenes kā bultas, viņas vecāki un radinieki ar skaļiem kliedzieniem un lamuvārdiem steidzās uz svētā mājokli. Izvilkuši Makariju no kameras, viņi viņu ilgi sita un pēc tam atveda sev līdzi uz ciemu. Šeit, savākuši daudzus salauztus traukus un lauskas un sasējuši ar virvi, viņi pakāra viņu ap svēto kaklu un tādā veidā veda pa visu ciemu, bez žēlastības aizskarot, sita, grūstīja, spīdzināja aiz matiem. un spārda viņu. Tajā pašā laikā viņi iesaucās:

Šis mūks ir apgānījis mūsu jaunavu, sitiet viņu visi!

Šajā laikā gadījās, ka garām gāja kāds apdomīgs cilvēks. Redzot notiekošo, viņš sacīja tiem, kas sita svēto:

Cik ilgi tu sitīsi nevainīgu klaiņojošu mūku, nezinot, vai viņam izvirzītā apsūdzība ir patiesa? Es domāju, ka velns jūs kārdina.

Bet viņi, neklausījušies šī vīra vārdos, turpināja spīdzināt svēto. Tikmēr cilvēks, kurš kalpoja Makarijam Dieva dēļ, pārdodot savus rokdarbus, gāja tālumā no svētā un rūgti raudāja, nespēdams liegt viņam piekaut svēto un atbrīvot Makariju no to rokām, kas " kā suņi viņu ielenca” (Ps. 21:17.) Un tie, kas sita svēto, pagriezās un steidzās ar vardarbību un draudiem pret šo cilvēku.

Tā darīja vientuļnieks, kuru jūs apkalpojat, viņi kliedza! - un turpināja sist Makariusu ar nūjām, līdz apmierināja savas dusmas un dusmas; un Makariuss palika pusdzīvs uz ceļa. Meitenes vecāki tagad negribēja viņu pamest, bet teica:

Mēs viņu neielaidīsim, kamēr viņš mums nesniegs garantijas, ka pabaros mūsu meitu, kuru viņš ir apkaunojis.

Tikko atvilcis elpu, Makariuss jautāja vīrietim, kas viņu apkalpoja;

Draugs! esi mans galvotājs.

Pēdējais, būdams gatavs pat mirt par svēto, galvoja par viņu un, paņēmis no brūcēm pilnīgi nogurušo Makariju, ar lielām pūlēm aizveda viņu uz savu kameru. Mazliet atguvies no brūcēm, Makarijs sāka vairāk strādāt pie rokdarbiem, sacīdams pie sevis:

Tagad tev, Makarij, ir sieva un bērni, un tāpēc tev jāstrādā dienu un nakti, lai nodrošinātu viņiem nepieciešamo pārtiku.

Izgatavojot grozus, viņš tos pārdeva ar norādītās personas starpniecību, un ieņēmumus nosūtīja meitenes pabarošanai. Kad viņai pienāca laiks dzemdēt, viņu piemeklēja taisnīgais Dieva spriedums par nevainīga svētā nomelnošanu. Ilgu laiku viņa nevarēja tikt atbrīvota no savas nastas un cieta daudzas dienas un naktis, rūgti raudot no ļoti stiprām sāpēm. Redzot viņas šādas mokas, viņas vecāki cieta kopā ar viņu un apjukumā jautāja:

Kas ar tevi noticis?

Tad meitene, lai gan viņa to ļoti nevēlējās, bija spiesta atklāt patiesību. Ar skaļiem saucieniem viņa teica:

Ak, bēdas man, nolādētais! Esmu pelnījis šausmīgu sodu par taisno nomelnošanu, sakot, ka viņš ir mana krišanas vaininieks. Viņš nav vainīgais, bet gan jauneklis, kurš gribēja mani precēt.

Dzirdot meitenes kliedzienus, viņas tuvumā esošie vecāki un radinieki bija ļoti pārsteigti par viņas vārdiem; un viņus pārņēma spēcīgas bailes, un viņiem bija liels kauns, ka viņi uzdrošinājās tādā veidā apvainot nevainīgu mūku, Tā Kunga kalpu. Viņi bailēs kliedza: "Bēdas mums!" Tikmēr ziņas par notikušo izplatījās pa visu šo ciematu, un visi tā iedzīvotāji, gan jauni, gan veci, plūda uz māju, kurā dzīvoja meitene. Dzirdot tur jaunavas saucienus, ka vientuļnieks nav nevainīgs savā negodā, iedzīvotāji ļoti pārmeta sev un bija ļoti skumji, ka visi bez žēlastības situši svēto. Apspriedušies ar meitenes vecākiem, viņi visi nolēma doties pie mūka Makarija un raudot pie viņa kājām, lūdzot piedošanu, lai viņus nepiemeklētu Dieva dusmas par nevainīga cilvēka aizvainošanu. Uzzinājis šo viņu lēmumu, Makarija kalps, vīrs, kurš par viņu galvojis, ātri pieskrēja pie viņa un priecīgi sacīja:

Priecājieties, tēvs Makārijs! - šī diena mums ir priecīga un priecīga, jo šodien Dievs tavu agrāko pārmetumu un negodu ir mainījis slavināšanā. Un man vairs nav jābūt tev par galvotāju, jo tu izrādījies bezkaislīgs, taisnīgs un krāšņs, nevainīgs cietējs. Šodien Dieva sods ir piemeklējis to, kurš tevi netaisnīgi apsūdzēja un apmeloja, kas bija nevainīgs. Viņa nevar tikt atbrīvota no nastas, un atzina, ka par viņas kritienu neesi atbildīgs, bet gan viens jaunietis. Tagad visi ciema iedzīvotāji, no jauniem līdz veciem, vēlas nākt pie jums ar grēku nožēlu, lai pagodinātu Dievu par jūsu šķīstību un pacietību un lūgtu jūsu piedošanu, lai par netaisnīgu aizvainojumu viņiem nepienāktu neviens Tā Kunga sods. tu.

Pazemīgais Makārijs ar nožēlu klausījās šī cilvēka vārdos: viņš nevēlējās no cilvēkiem godu un slavu, jo viņam bija daudz patīkamāk pieņemt no cilvēkiem negodu nekā godu; tāpēc, kad iestājās nakts, viņš piecēlās un atstāja šīs vietas, vispirms dodoties uz Nitrijas kalnu, kur viņš reiz sapnī bija redzējis vīziju. Nodzīvojis tur trīs gadus vienā alā, viņš devās pie Entonija Lielā, kurš gavēja Paranijas tuksnesī, jo Makarijs jau sen bija par viņu dzirdējis, pat tad, kad viņš dzīvoja pasaulē, un ļoti vēlējās viņu redzēt. Mūka Entonija ar mīlestību uzņemtais Makarijs kļuva par viņa sirsnīgāko mācekli un ilgu laiku dzīvoja kopā ar viņu, saņemot norādījumus ideālai tikumīgai dzīvei un cenšoties it visā atdarināt savu tēvu. Pēc mūka Entonija ieteikuma Makariuss devās uz vientuļnieku dzīvi ermitāžas tuksnesī, kur viņš tik ļoti spīdēja ar saviem varoņdarbiem un bija tik veiksmīgs klostera dzīvē, ka pārspēja daudzus brāļus un saņēma no viņiem vārdu "vecākais". jaunība”, jo, neskatoties uz savu jaunību, atklāja pilnīgi senilu dzīvi. Šeit Makarijam bija jācīnās ar dēmoniem dienu un nakti. Reizēm dēmoni nepārprotami pārvērtās par dažādiem briesmoņiem un nikni metās pie svētā, dažreiz bruņotu karotāju veidā, kas sēdēja zirgos un devās uz cīņu; ar lielu kliedzienu, šausmīgu saucienu un troksni viņi metās pie svētā, it kā būtu nodomājuši viņu nogalināt. Dažkārt dēmoni izraisīja neredzamu karu pret svēto, iedvesot viņā dažādas kaislīgas un nešķīstas domas, dažādos viltīgos veidos cenšoties satricināt šo cieto Kristus celto sienu un to iznīcināt. Tomēr viņi nekādi nespēja pārvarēt šo drosmīgo cīnītāju par patiesību, kura palīgs bija Dievs un, tāpat kā Dāvids, iesaucās:

- "Citi ratos (ar ieročiem), citi zirgos, bet es lepojos ar Tā Kunga, mūsu Dieva, vārdā: viņi satricinājās un krita kopā ar Dievu" (Ps. 19:8-9; 59:14). ) un Viņš iznīcinās visus manus ienaidniekus – dēmonus, kas man uzbrūk tik mežonīgi.

Kādu nakti guļošo Makariju ielenca daudzi dēmoni, kas viņu pamodināja un sacīja:

Celies augšā, Makarij, dziedi kopā ar mums un neguli.

Mūks, sapratis, ka tas ir dēmonisks kārdinājums, nevis piecēlās, bet, guļot, sacīja dēmoniem:

- "Ej no Manis, tu nolādētais, mūžīgajā ugunī, kas sagatavota tavam tēvam velnam." (Mateja 25:41) un jums.

Bet viņi teica:

Kāpēc tu mūs apvaino, Makarij, zaimodams mūs ar tādiem vārdiem?

"Vai ir iespējams," mūks iebilda, "ka kāds no dēmoniem pamodina kādu uz lūgšanu un Dieva slavēšanu vai pamāca tikumīgai dzīvei?

Bet dēmoni turpināja viņu aicināt uz lūgšanu, un ilgu laiku viņi to nevarēja izdarīt. Tad, dusmu pilni un nespējot izturēt Makarija nicinājumu, viņi lielā skaitā metās viņam virsū un sāka sist. Svētais sauca uz Kungu:

Palīdzi man, Kristus, mans Dievs, un " tu ieskauj mani ar glābšanas priekiem, jo ​​suņi ir mani aplenkuši, viņi ir atvēruši man muti"(Ps.31:7; 21:14,17-18).

Un pēkšņi viss dēmonu pulks ar lielu troksni pazuda.

Citreiz gadījās, ka Makarijs tuksnesī savāca daudz palmu zaru grozu pīšanai un nesa uz savu kameru. Pa ceļam viņu sagaidīja velns ar sirpi un gribēja trāpīt svētajam, bet nevarēja. Tad viņš sacīja Makarijam:

Makārijs! Tevis dēļ es ciešu lielas bēdas, jo nespēju tevi pārvarēt. Šeit es daru visu, ko darāt. Tu gavē, es vispār neko neēdu; tu esi nomodā un es nekad neguļu. Tomēr ir viena lieta, kurā tu esi pārāks par mani.

Kas tas ir? - mūks viņam jautāja.

"Jūsu pazemība," atbildēja velns, "kāpēc es nevaru cīnīties ar jums."

Kad mūkam Makarijam bija četrdesmit gadu, viņš saņēma no Dieva brīnumu dāvanu, pravietojumu un varu pār nešķīstiem gariem. Tajā pašā laikā viņš tika iesvētīts par priesteri un iecelts par abatu (abba) no klosterī dzīvojošajiem mūkiem. Par viņa ēdieniem un dzērieniem, tas ir, par to, kā viņš gavēja, nav daudz jārunā, jo pat vājākajiem no viņa klostera brāļiem nevarēja pārmest ne pārēšanos, ne arī kādu rafinētu ēdienu. Lai gan tas notika daļēji tāpēc, ka tajās vietās trūka nekāda rafinēta ēdiena, bet galvenokārt tur palikušo mūku konkurences dēļ, kuri centās ne tikai gavēnē viens otru atdarināt, bet arī pārspēt. Tēvu vidū klīst dažādas leģendas par citiem Makarija, šī debesu cilvēka, varoņdarbiem. Viņi saka, ka mūks pastāvīgi pacēlās ar prātu uz augstumu un lielāko daļu sava laika vērsa savu prātu uz Dievu, nevis uz šīs pasaules objektiem. Makarijs bieži apmeklēja savu skolotāju Entoniju Lielo un saņēma no viņa daudzus norādījumus, vadot ar viņu garīgas sarunas. Kopā ar diviem citiem mūka Entonija mācekļiem Makarijs tika pagodināts būt klāt viņa svētīgajā nāvē un kā kaut kādu bagātu mantojumu saņēma Entonija nūju, ar kuru viņš atbalstīja savu vājo ķermeni uz ceļa, vecuma un gavēņa nomākts. izmanto. Kopā ar šo Entonija nūju mūks Makarijs saņēma Antonija Lielā garu, kā pravietis Elīsa savulaik pēc pravieša Elijas (2. Ķēniņu 2:9). Ar šī gara spēku Makarijs paveica daudzus brīnišķīgus brīnumus, pie kuriem mēs tagad ejam tālāk.

Kāds ļauns ēģiptietis bija iekaisis nešķīstā mīlestībā pret skaistu precētu sievieti, taču nevarēja viņu pārliecināt krāpt savu vīru, jo viņa bija šķīsta, tikumīga un mīlēja savu vīru. Šis ēģiptietis, ļoti vēlēdamies viņu iegūt savā īpašumā, devās pie kāda burvja ar lūgumu, lai viņš ar savām burvju burvestībām noorganizē, lai šī sieviete viņā iemīlētu vai lai viņas vīrs viņu ienīstu un padzītu. no viņa. Burvis, saņēmis no šī ēģiptieša bagātīgas dāvanas, izmantoja savu parasto maģiju, mēģinot izmantot burvju burvestību spēku, lai pavedinātu šķīsto sievieti uz ļaunu rīcību. Nevarēdams noliekt sievietes nesatricināmo dvēseli grēkam, burvis apbūra acis visiem, kas skatījās uz sievieti, liekot viņai izskatīties nevis kā sievietei ar cilvēcisku izskatu, bet gan kā dzīvnieku ar zirga izskatu. Šīs sievietes vīrs, pārnākot mājās, bija šausmās, sievas vietā ieraugot zirgu, un bija ļoti pārsteigts, ka viņa gultā guļ dzīvnieks. Viņš adresēja viņai vārdus, bet nesaņēma nekādu atbildi, tikai pamanīja, ka viņa kļūst nikna. Zinot, ka tai bija jābūt viņa sievai, viņš saprata, ka tas tika darīts kāda ļaunprātības dēļ; Tāpēc viņš bija ļoti satraukts un lija asaras. Tad viņš aicināja vecākos savā mājā un parādīja viņiem savu sievu. Bet viņi nevarēja saprast, ka tas ir cilvēks, nevis dzīvnieks, jo viņu acis bija sajūsmā un viņi ieraudzīja dzīvnieku. Jau pagājušas trīs dienas, kopš šī sieviete visiem sāka šķist zirgs. Šajā laikā viņa neņēma ēdienu, jo nevarēja ēst ne sienu, kā dzīvnieks, ne maizi, kā cilvēks. Tad viņas vīrs atcerējās mūku Makariju un nolēma viņu aizvest uz tuksnesi pie svētā. Uzlicis viņai žagarus, it kā dzīvniekam, viņš devās uz Makariusa mājokli, vedot aiz sevis sievu, kurai bija zirga izskats. Kad viņš tuvojās mūka kamerai, pie kameras stāvošie mūki bija sašutuši uz viņu, kāpēc viņš gribēja ieiet klosterī ar zirgu. Bet viņš tiem teica:

Es ierados šeit, lai šis dzīvnieks caur svētā Makarija lūgšanām saņemtu žēlastību no Kunga.

Kas slikts ar viņu noticis? - jautāja mūki.

Šis dzīvnieks, ko jūs redzat," vīrietis viņiem atbildēja, "ir mana sieva." Kā viņa kļuva par zirgu, es nezinu. Bet kopš šī notikuma ir pagājušas jau trīs dienas, un visu šo laiku viņa nav ēdusi.

Uzklausījuši viņa stāstu, brāļi nekavējoties steidzās pie mūka Makarija, lai viņam par to pastāstītu, bet viņam jau bija atklāsme no Dieva, un viņš lūdza par sievieti. Kad mūki stāstīja svētajam notikušo un norādīja uz atnesto dzīvnieku, mūks tiem sacīja:

Jūs paši esat kā dzīvnieki, jo jūsu acis redz dzīvnieka tēlu. Viņa, tāpat kā viņu radījusi sieviete, paliek viena un nav mainījusi savu cilvēcisko dabu, bet tikai šķiet dzīvnieciska jūsu acīs, burvju burvestību pavedināta.

Tad mūks svētīja ūdeni un ar lūgšanu uzlēja to atvestajai sievietei, un viņa tūdaļ ieguva savu parasto cilvēcisko izskatu, tā ka visi, uz viņu skatoties, ieraudzīja sievieti ar vīrieša seju. Pavēlējis viņai ēst, svētais padarīja viņu pilnīgi veselu. Tad gan vīrs, gan sieva, gan visi, kas redzēja šo brīnišķīgo brīnumu, pateicās Dievam. Makarijs lika dziedinātajai sievietei pēc iespējas biežāk doties uz Dieva templi un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos.

Tas notika ar jums," sacīja mūks, "jo ir pagājušas piecas nedēļas, kopš jūs neesat saņēmis Dievišķos noslēpumus.

Devis norādījumus vīram un sievai, svētais viņus mierīgi aizsūtīja.

Līdzīgā veidā Makarijs izdziedināja vienu jaunavu, kuru viens burvis bija pārvērtis par ēzeli un kuru šādā formā viņas vecāki atnesa svētajai. Otru meiteni, kura trūdēja no brūcēm un krevelēm un mudīja tārpi, viņš padarīja pilnīgi veselu, svaidīja viņu ar svēto eļļu.

Pie svētā Makarija ieradās diezgan daudz dažādu cilvēku – vieni lūdza viņa lūgšanas, svētības un tēva vadību, citi, lai tiktu dziedināti no savām slimībām. Tā kā pie viņa ieradās tik liels cilvēku skaits, Makarijam bija maz laika, lai vienatnē veltītos domai par Dievu. Tāpēc mūks zem savas kameras izraka dziļu alu, apmēram pusvagas garumā, kur paslēpās no tiem, kas pastāvīgi nāca pie viņa un pārkāpa viņa kontemplāciju un lūgšanu.

Mūks Makarijs saņēma no Dieva tik svētīgu spēku, ka varēja pat augšāmcelt mirušos. Un tā viens ķeceris vārdā Džerakits, kurš mācīja, ka mirušo augšāmcelšanās nebūs, ieradās no Ēģiptes tuksnesī un sajauca tur dzīvojošo brāļu prātus. Tad viņš nonāca pie mūka Makarija un daudzu brāļu klātbūtnē sacentās ar viņu par ticību. Pats būdams prasmīgs vārdos, viņš izsmēja mūka runas vienkāršību. Mūks Makarijs, pamanījis, ka brāļi sāk šaubīties ticībā no šī ķecera runām, sacīja viņam:

Kāds labums mums ir strīdēties ar vārdiem, vairāk to vilcināšanās dēļ, kas klausās mūsu strīdā, nevis ticības apstiprināšanai? Dosimies uz savu brāļu kapiem, kuri ir miruši Kungā, un, kam no mums Tas Kungs dod mirušos augšāmcelt, tad visi būs pārliecināti, ka viņa ticība ir pareiza un par to liecina pats Dievs.

Brāļi apstiprināja šos mūka vārdus, un visi devās uz kapsētu. Tur mūks Makarijs lika Hierakitam izsaukt no kapa kādu mirušu brāļu locekli. Bet Jerakitus sacīja Makarijam:

Dariet to vispirms, jo jūs pats esat iecēlis šādu pārbaudi.

Tad mūks Makarijs noliecās lūgšanā Kunga priekšā un pēc ilgstošas ​​lūgšanas pacēla acis uz kalnu un sauca uz To Kungu:

Dievs! Tu Pats tagad atklāj, kurš no mums abiem tic pareizāk (Tev), atklāj to, sakārtojot tā, lai kāds no šeit guļošajiem mirušajiem pieceltos no kapa.

Šādi lūdzis, mūks nosauca vārdā vienu nesen apbedīto mūku, un mirušais nekavējoties atbildēja uz viņa balsi no kapa. Tad mūki steigšus izraka kapu un atrada tajā savu brāli augšāmcēlušos. Atraisījuši pārsējus, kas viņam bija, viņi izveda viņu no kapa dzīvu. Ieraugot tik brīnišķīgu brīnumu, Džerakits bija tik šausmās, ka aizbēga. Visi mūki viņu padzina, padzenot ienaidniekus un aizdzinuši tālu aiz šīs zemes robežām.

Citu reizi mūks Makarijs arī augšāmcēla citu mirušu cilvēku, kā stāsta Abba Sisoes.

"Es biju klosterī kopā ar mūku Makariju," viņš saka. Šajā laikā bija graudu ražas laiks. Septiņi no brāļiem tika nolīgti ražas novākšanai. Tās laikā viena atraitne pēc mums pacēla vārpas un visu laiku raudāja. Mūks Makārijs, piezvanījis lauka īpašniekam, jautāja viņam:

Kas notika ar šo sievieti, un kāpēc viņa nemitīgi raud?

Lauka saimnieks mūkam stāstījis, ka šīs sievietes vīrs, paņēmis no vienas personas naudu glabāšanā, pēkšņi miris, nepaspējis sievai atklāt, kur paņēmis nolicis. Tāpēc aizdevējs vēlas paņemt verdzībā šo sievieti un viņas bērnus. Tad Makārijs viņam sacīja:

Pasaki sievietei, lai nāk pie mums vietā, kur pusdienlaikā atpūšamies.

Kad viņa izpildīja mūka vārdus un pienāca pie viņa, mūks Makārijs viņai jautāja:

Kāpēc tu nepārtraukti raudi, sieviete?

"Tāpēc," atraitne atbildēja, "mans vīrs pēkšņi nomira, un neilgi pirms nāves viņš paņēma zeltu no viena cilvēka glabāšanā un man neteica, kur viņš paņemto zeltu nolika."

Parādiet mums, kur ir apglabāts jūsu vīrs," sacīja Makariuss.

Paņēmis līdzi brāļus, mūks devās uz norādīto vietu. Tuvojoties šīs atraitnes vīra kapam, mūks viņai sacīja:

Ej mājās, sieviete!

Pēc lūgšanas Makarijs sauca mirušo, vaicādams, kur viņš licis paņemto zeltu. Tad mirušais atbildēja no kapa:

Es to paslēpu savā mājā savas gultas pakājē.

Atpūties atkal,” viņam sacīja Abba Makarijs, “līdz vispārējās augšāmcelšanās dienai!”

Brāļi, redzēdami tādu brīnumu, no lielām bailēm nokrita pie mūka kājām. Vecākais sacīja brāļu audzināšanai:

Tas viss nenotika manis dēļ, jo es neesmu nekas, bet šīs atraitnes un viņas bērnu dēļ Dievs radīja šo brīnumu. Ziniet, ka Dievs vēlas bezgrēcīgu dvēseli, un visu, ko tā no Viņa lūdz, tā saņem.

Tad mūks devās pie atraitnes un parādīja, kur paslēpts vīra paņemtais zelts. Viņa paņēma apslēpto dārgumu un atdeva to īpašniekam, tādējādi atbrīvojot gan sevi, gan savus bērnus no verdzības. Dzirdot par tik brīnišķīgu brīnumu, visi pagodināja Dievu.

Pabeiguši stāstu par svētā dzīvi, pagodināsim Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, Vienoto Dievu, kas pagodināts savos svētajos mūžīgi. Āmen.

Mūks Makarijs, saukts par Lielo, ir viens no Baznīcas svētajiem tēviem, kurš sacerēja daudzas lūgšanas un atstāja daudzus darbus pareizticīgo audzināšanai. Viņš bija vientuļnieks, vientuļnieks, kurš strādāja Sinaja tuksnesī un piedzīvoja visu garīgo dzīvi, vienlaikus pamācot cilvēkus ar savām sarunām un rakstiem.

Svētā Makarija darbi, kuru dēvē arī par ēģiptieti, jo tas bija no Nīlas ielejas, ir patristisku rakstu paraugs, kas ir pareizticīgo kristiešu pamācība, kas vada viņu garīgo dzīvi mūsdienās. Viņa dzīve ir pilna ar daudziem pamācošiem stāstiem un brīnumiem.

MAKARIJA LIELĀ IKONA: KĀ ATZĪT SVĒTO?

Svētā Makarija tēlu ir grūti atšķirt starp citu vientuļnieku attēliem. Esiet piesardzīgs, izvēloties ikonu: blakus svētā sejai vai tās pakājē tas jāparaksta ar Makarija vārdu.

Slavenākais Ēģiptes Marijas tēls ir Teofana Grieķa (ap 1340-1410) freska, tas ir, uz slapja ģipša uz sienas uzgleznota ikona. Šis ikonu gleznotājs patiesībā ir dzimis Bizantijā, mūsdienu Grieķijas teritorijā un strādājis tā laika Itālijas kolonijās - kafejnīcā un Galata. Tagad viņu vietā ir Krimas pilsēta Feodosija. Acīmredzot tieši tur Feofans uzzināja par krievu renesansi: kamēr Itālijā sākās Renesanse, kuras centrā stāvēja cilvēks un viņa tieksme pēc baudām, un pieauga tatāru-mongoļu padzītā krievu pareizticība. no saviem ceļiem. Sāka celt tempļus.

Būdams dievbijīgs cilvēks un, spriežot pēc freskām, ar lielu garīgo pieredzi, Teofans sāka attīstīt fresku ikonu glezniecības mākslu Krievijā. Viņa pirmais darbs mūsu zemēs bija Pestītāja baznīcas freskas Iļjina ielā, un starp vislabāk saglabātajām ir Svētā Makarija Lielā tēls. Pat fragmentāri eksistējošā un mūsdienās atjaunotā freska ir viens no skaistākajiem pasaules mākslas paraugiem. Tas atrodas uz tempļa Trīsvienības kapelas kora un lieliski atspoguļo grieķu rakstīšanas stila izteiksmi, izteiksmīgumu un oriģinalitāti (papildus šim attēlam templī ir saglabājušās arī vairākas freskas: Trīsvienība , Dieva Māte, pravieši un slavenākais - Visvarenais Pestītājs kupolā).

Makarija Lielā ikona ir vienkrāsains (melnbalts) gara un spēcīga veca vīrieša attēls ar tumšu seju no sauļošanās tuksnesī. Uz viņa ir redzama tikai sirmu matu cepure un gara bārda. No pirmā acu uzmetiena visa viņa figūra šķiet klāta ar matiem, taču, ieskatoties tuvāk, cilvēks redz, ka vientuļnieks stāv kā izgaismots, peldēts Gaismas stabā. Svētā figūra ir attēlota plašiem baltas krāsas triepieniem kursīvā rakstībā; Seja un plaukstas ir izceltas melnā krāsā - šis detaļu trūkums un it kā krāsa, kas spīd no neparastas ikonas, rada satriecošu iespaidu.

Ņemsim vērā, ka uz citām ikonām Svētais Makarijs ir attēlots pelēkā apģērbā, kas izgatavots no savvaļas kazu vilnas. Bet mūks Teofans grieķis svētā tēlu interpretēja pavisam citādi: gaismas uzplaiksnī, it kā mistiskā Dieva žēlastības spožumā, kas nolaižas pār viņu, attēlots brīvos triepienos, kas it kā sadedzina grēcīgo un izceļ svētā seju, pievēršot tai uzmanību.

Svētā Makarija Grieķa Teofāna ikonā un citos viņa attēlos ir ļoti mazs krāsu skaits: šāds krāsu gammas skopums apzīmē paša Makarija askētisko atteikšanos no pasaules, tās daudzveidības un daudzkrāsainības, ko atbalsta ikonu gleznotājs un viņa vizuāli atspoguļotais fokuss uz Vienīgo Nepieciešamo – Dieva starojošo žēlastību. Tieši Makārijs Lielais lika pamatus individuālam, uz personību orientētam garīgajam darbam pareizticībā un klosteriskajā askētismā, paklausot mentoriem, biktstēviem un pieredzējušiem vecākajiem.

Uz Ēģiptes Makarija tumšās sejas ir skaidrāk saskatāmas “plaisas” - baltas krāsas vaibsti uz sejas, izspiežot sejas vaibstus un simbolizējot Dieva žēlastības gaismu, mainot cilvēku un matēriju kopumā, radot viņu citādākā, garīgais stāvoklis. Tādas pašas vietas ir uz viņa plaukstām: uz ikonas tie parasti ir pacelti uz augšu vai tikai viena roka ir pacelta, bet otrā svētais tur krustu. Plaukstu atvēršanas žests nozīmē pieņemt tā lūgšanu, kurš vēršas pie svētā, kā arī sūtīt mieru tam, kurš lūdz. Šajā žestā var saskatīt spēku un pārliecību par miera uzturēšanas spēkiem: tik bieži pilsētu un valstu valdnieki, kāpdami uz tribīnes, tikai ar žestu aptur troksni zālē. Svētā Makarija poza aicina uz garīgu mieru un, šķiet, nekavējoties sūta to ikvienam, kas vēršas pie viņa. Katrs cilvēks, kurš lūdzas, izjūt garīgu klusumu, sirsnīgu mieru sevī.

Lūdzam arī vērsties pie svētā Makarija ikonas, kurš mīl cilvēkus un sūta tiem Dieva žēlastību.

CEĻŠ UZ SVĒTĀ MAKARIJA MONĀHISMU

Ir zināma topošā diženā askēta, viena no kristīgās klostera pamatlicējiem, dzimšanas vieta un laiks: ap 300. gadu Lejasēģiptes Ptinaporas ciemā dzimis svētais Makarijs. Uzaudzis kristīgā paklausībā, neskatoties uz vēlmi veltīt savu dzīvi Dievam, viņš apprecējās pēc vecāku lūguma. Tomēr drīz Dievs paņēma viņa sievu pie Sevis. Svētais strādāja, palīdzēja saviem vecākiem un daudz pētīja Svētos Rakstus. Viņš varēja iestāties klosterī tikai pēc vecāku nāves, kuri nevēlējās viņu laist uz klosteri.

Jau toreiz Ēģiptes (Sinajas) tuksnesī dzīvoja vientuļnieku kopiena svētā Antonija Lielā, mūku pamatlicēja, vadībā. Tāpat kā svētais Makarijs, arī šis svētais tiek cienīts galvenajās kristiešu konfesijās: pareizticībā un katolicismā.

Mūks Makarijs izdalīja visu savu mantojumu nabagiem un devās tuksnesī lūgt Dievu tikai sava garīgā tēva vadībā. Šis nezināmais svētais - un, iespējams, eņģelis - mācīja viņu garīgajā dzīvē, pielūgsmē, gavēšanā un lūgšanās. Viņi dzīvoja, pinot grozus, un dzīvoja divās mazās būdiņās tuksnesī. Laika gaitā svētais Makarijs apmetās uz dzīvi klosterī Antonija Lielā vadībā, kur dzīvoja klostera hostelī, kļūstot par svētā Antonija sekotāju un vienu no tuvākajiem mācekļiem. Gadiem vēlāk Makarijs Lielais atstāja šo klosteri ar sava garīgā tēva Entonija svētību, dodoties uz Ēģiptes ziemeļrietumiem uz skitu klosteri. Tieši šeit viņš pats kļuva par garīgo mentoru, kļuvis tik slavens ar saviem varoņdarbiem un gudrību, ka jau trīsdesmit gadu vecumā izpelnījās iesauku “vecākā jaunatne”, kā mūks-shēmas mūks. Saskaņā ar svēto apustuļu noteiktajiem noteikumiem cilvēks nevar pieņemt svētos rīkojumus līdz Kristus vecumam: 33 gadiem. Bet vēl agrāk pats Ptinaporas bīskaps vēlējās iesvētīt svēto Makariju par garīdznieku, lai izvairītos no šāda goda.

Mūks Makarijs cieta no dēmoniem daudzas pat redzamas nelaimes, taču tieši viņa pazemības dēļ svētais vienmēr vājināja velnu. Tātad, dēmoni mēģināja viņu pārspēt daudzas reizes; Reiz, kad viņš dzīvoja viens tuksnesī, viena meitene, palikusi stāvoklī, apsūdzēja svēto viņas pavedināšanā. Meitenes ciema biedri gandrīz nogalināja svēto. Bet viņš pat nepārkāpa savu klusēšanas solījumu: Makārijs turpināja pīt grozus un atdeva visu savākto naudu meitenes pabarošanai. Pēc Dieva aizgādības viņa ilgu laiku nevarēja atbrīvoties no nastas un, apzinādama, ka viņu sodīs pats Visvarenais, norādīja uz sava bērna īsto tēvu.

Kad svētais Makarijs bija apmēram četrdesmit gadus vecs, viņš bija pie aba Antonija Lielā nāves, saņemot no viņa ceļojošo stienīti kā svētību un žēlastību no svētā: kā teica svēto Makarija un Antonija mācekļi, viņš pieņēma svētība, tāpat kā pravietim Elīsam, saņemt mantiju (drēbes) no pravieša Elijas. Ir zināms, ka pēc šī svētais Makarijs ar savu lūgšanu sāka darīt brīnumus un dziedināšanu - tā, ka viņa slava izplatījās pa Ēģiptes pilsētām un cilvēki sāka plūst pie viņa no visur.

Svētais Makarijs izvairījās no slavas un lūgšanā meklēja vientulību. Tā kā viņš nevarēja atstāt nedz sava klostera mūkus, nedz pēc palīdzības izslāpušos cilvēkus, viņš zem savas ierastās klostera kameras izraka šauru un dziļu alu, lai lūgtos un askētiski izsmeltu savu miesu. Ar savu lūgšanu ar Dieva žēlastību viņš pat sāka augšāmcelt mirušos, bet palika tikpat pazemīgs, laipns un kluss cilvēks. Mūka Makarija iekšienē bija Svētais Gars: nikni ļaundari, tiklīdz viņi runāja ar viņu, nožēloja savus noziegumus, pievērsās kristietībai un pat pieņēma klostera solījumus. Senajā Tēvzemē glabājas daudzi nostāsti par svētā brīnumiem - stāstu krājumi no svēto dzīves.

Sasniedzis pilngadību pēc tā laika sabiedrības standartiem - četrdesmit gadus vecs - svētais Makarijs pieņēma priesterību. Turpmāk viņš palīdzēja cilvēkiem, veicot Baznīcas sakramentus, kā arī vadīja klosteru kopienu.

Ķeceru imperatora Valentīna (364-378) valdīšanas laikā svēto Makāriju Lielo kopā ar Aleksandrijas Makāriju no tuksneša izraidīja ķecerībā kritušais karaļa palīgs bīskaps Lūks. Svētos, jau vecumā, arestēja un ar kuģi aizveda uz pamestu salu, kur dzīvoja pagāni. Tomēr arī tur svētais Makārijs Lielais spēja paveikt brīnumu, dziedinot galvenā pagānu priestera meitu un kristījis visus salas iedzīvotājus. Uzzinājis par to, ķecerīgais bīskaps nokaunējās par savu rīcību un atgrieza vecākos viņu klosteros.

Mūka Makarija aizlūgums Dieva priekšā viņa dzīves laikā daudzus izglāba no briesmām, kārdinājumiem un netikumiem. Svētā Makarija žēlsirdība, viņa laipnība bija tik liela, ka kļuva par sakāmvārdu Sinaja tuksneša mūku vidū, kuri teica, ka tāpat kā Dievs ar savu žēlastību pārklāj Zemi, tā arī Abba (tas ir, tēvs, garīgais mentors) Makarijs. grēki. Viņš piedeva grēkus, palīdzēja uzmundrināt garu un, šķiet, nedzirdēja un neaizmirsa cilvēka grēkus turpmākajā saziņā ar viņu pēc grēksūdzes.

Svētais Makarijs nodzīvoja gandrīz simts gadus un apmēram 60 gadus dzīvoja askētiskā darbībā, ermitāžā un klosteros, mirstot par pasaulīgo dzīvību, dzīvību sev, bet dzīvojot Dievam un cilvēkiem. Un tomēr visu mūžu viņš turpināja runāt ar Dievu lūgšanā, atkal un atkal garīgi augot, atklājot sevī un cilvēkos jaunas lietas, uzzinot jaunas lietas par Dievu un paša radīto Zemi. Viņš turpināja nožēlot katru savas dvēseles grēcīgo kustību un garā priecājās par Dieva žēlastību. Neilgi pirms viņa nāves viņam parādījās klostera svētie tēvi: Entonijs un Pahomijs Lielais, sakot, ka viņš drīz mierā dosies uz Debesu valstību. Svētais Makarijs ar prieku stāstīja saviem mācekļiem par savu gaidāmo nāvi, svētīja visus, deva pēdējos norādījumus un mirst 391. gadā, nododot savu dvēseli Dieva rokās.

ĪSTI STĀSTI NO SVĒTĀ MAKARIJA DZĪVES

Svētais kļuva slavens ar savu vienkāršību un žēlsirdību - tā, ka senajā tēvzemē (patericon) tika saglabāti pamācošu stāstu krājumi no seno svēto dzīves, daudzi pārsteidzoši stāsti par šīm viņa īpašībām:

• • Ieraudzījis zagli pie savas kameras, svētais pats palīdzēja viņam uz ēzeļa uzkraut nozagtos grozus un nelielo naudu, kas tika ietaupīta askētiskajam ēdienam - lai tikai nenosodītu cilvēku un izlemtu, ka Dievs deva un Dievs atņēma.

• • Kādu dienu svētais staigāja pa tuksnesi un ieraudzīja zemē guļam galvaskausu. Pēc lūgšanas viņš varēja sarunāties ar tā cilvēka dvēseli, kuram dzīves laikā galvaskauss piederēja – priesteri. Viņš teica, ka savas ļaunprātības dēļ atradās elles liesmās, bet ir pateicīgs svētajam Makarijam: galu galā askēts lūdzas par visu pasauli, dzīvajiem un mirušajiem, un, lūdzoties, šis priesteris un citi līdzīgi. viņš, liesmās degot, var vismaz mazliet redzēt viens otru.

• • Kādu dienu Dieva eņģelis sacīja svētajam Makarijam, ka viņš nav sasniedzis to garīgo pilnību, kāda bija... divām tuvējā pilsētā dzīvojošām sievietēm. Svētais nebija skaudības pilns, bet devās uz pilsētu, lai mācītos no šīm sievietēm. Izrādījās, ka tās ir divas divu brāļu sievas, kuras dzīvo mierā savā starpā un kopā ar dzīvesbiedriem dzīvo kristīgu dzīvi kārdinājumu pilnas pasaules vidū. Šī svētā Makarija dzīves epizode tiek sniegta kā mierinājums un pamācība visiem pareizticīgajiem kristiešiem: var sasniegt svētumu, nebūdams mūks, kā svētais Makarijs, bet gan lūgšanās un mīlestība pret saviem tuvākajiem.

SVĒTĀ GARĪGĀ DZĪVE UN NORĀDĪJUMI

Svētais Makarijs aprakstīja savu garīgā darba pieredzi un askētismu skaistā literārā valodā. Viņa darbus pareizticīgie kristieši lasa līdz pat mūsdienām, pētot svētā teoloģisko mantojumu un vadoties pēc viņa kā gudra garīgā mentora padomiem. Pēc svētā cilvēcei kā viņa gudrības pērles tika atstātas aptuveni piecdesmit garīgas sarunas un nepilns ducis norādījumu un vēstījumu. Tie ir sadalīti un tiesīgi pēc tādām tēmām kā kristīgā mīlestība, saprāts, tā brīvība un pacelšanās pie Dieva, garīgā pilnība, lūgšana, pacietība, sirds tīrība.

Svētais parādīja, cik pārejoša ir zemes dzīve un kā tajā var sagatavot dvēseli Dieva Valstībai Debesīs: dvēselē jākopj attiecības ar Dievu. Galu galā, ja mums nepatīk tikums, mēs nemīlam Dievu un lūgšanu - līdzās Dievam mēs vienkārši tiksim sadedzināti Viņa žēlastībā, būdami tam sveši un nespējīgi sazināties ar Kristu, paradīzē mums būs garlaicīgi un mēs paši tur cietīsim. Svētais Makarijs teica, ka jums ir jāmainās, atsakoties no netikumiem un mainot savu stāvokli, savu dabu uz labu, tīru. Mēs paši varam kļūt par Kunga dievišķās dabas līdzdalībniekiem, vienojoties ar Viņu, pirmkārt, Svētās Komūnijas sakramentā.

Cilvēks iemantos Dieva Valstību “pēc taisnības un Dieva žēlastības” – tas ir, Dievs ir labs, bet viņš sekos paša cilvēka gribai, ko parāda viņa rīcība un zemes dzīve. Prasme lūgt un tieksme pēc Dieva kļūst par vektoriem katra cilvēka dzīvē, kurš mīl Kristu. Garīgās dzīves galvenais pamats ir ticība, tad dzīve pēc Dieva baušļiem, bez nāves grēkiem.

Svētā Makarija darbi, iespējams, ir tulkoti visās pasaules valodās. Krievijas Pareizticīgā Baznīca jau no paša dibināšanas ir vadījusies pēc tiem savos garīgās dzīves norādījumos: svētais rakstīja vienkārši un skaidri, tāpēc mūsdienās daudzi pareizticīgo kristieši cenšas sekot viņa padomam.

Arī paša svētā Makarija dzīve ir paraugs daudziem pareizticīgajiem kristiešiem, īpaši mūkiem. Viņa dzīvi un brīnumus aprakstīja priesteris Rufinuss, kurš svēto pazina personīgi: viņš aprakstīja daudzu savu laikabiedru dzīves, bet par tiem atvēlēja atsevišķu nodaļu grāmatā mūkam Makarijam. Svētā dzīvi tajā pašā gadsimtā uzrakstīja Lejasēģiptes bīskaps Serapions, kas noveda pie Makarija Lielā kanonizācijas (oficiālās kanonizācijas). No tēva Rufinusa un bīskapa Serapiona pierakstiem ir skaidrs, ka svētajam Makarijam bija autoritāte un godināšana visu ēģiptiešu vidū. Ēģiptes klosteru kopienas savukārt radīja visu Austrumu kristiešu baznīcas klosterismu, kas laika gaitā saņēma nosaukumu pareizticīgo.

KO JŪS LŪDZAT SVĒTĀM MAKARIJU LIELO?

Ēģiptes mūks Makarijs kļuva slavens ar savu dzīves smagumu, spēju kontrolēt savas kaislības un daudzus brīnumus, kas veikti pēc cilvēku lūguma. Tāpēc arī šodien viņi lūdz viņu daudzās vajadzībās. Svētā Makaniusa ikona ir diezgan reta, taču daudzi klosteri viņu godina kā lielisku mentoru, un klostera baznīcās ir svētā tēls. Svētā attēlu var iegādāties arī baznīcas veikalā – tā kā attēls ir retums, tas jāmeklē pārdošanai savas pilsētas katedrālē (galvenajā) katedrālē vai klosteros. Ikonas priekšā iededziet sveci, divreiz krustojiet sevi, noskūpstiet svētā roku uz ikonas, vēlreiz sakrustojiet sevi un paklanieties, un pēc tam sāciet lasīt lūgšanu - varat izmantot savus vārdus.

Varat jautāt svētajam Makarijam Lielajam:

• • Par apgaismību ar patiesības gaismu, palīdzību svarīgu lēmumu pieņemšanā;

• • Stiprināt ticību un spēju lūgt;

• • Par savas dzīves labošanu, grēku saskatīšanu un atbrīvošanos no tiem garīgā tīrībā;

• • Par mierinājumu grūtībās un palīdzību pacietībai;

• • Par sirdsmieru un klusumu;

• • Par atbrīvošanu no velna nelaimēm, atbrīvošanu no burvju ietekmes;

• • Par gudrību un pareizā ceļa izvēli dzīvē.

Makarija Lielā piemiņas diena ir 1. februāris, šajā dienā vakara dievkalpojumā un rīta liturģijā tiek lasītas īpašas lūgšanas svētajam, bieži vien pēc tam tiek lasīts akatists svētajam.

Godinot svēto Makariju, neaizmirstiet viņa derības: izveidojiet ieradumu lūgt no rīta un vakarā saskaņā ar viņa tekstiem, lasīt viņa norādījumus, sazināties ar Dievu, un jūs dzirdēsit Viņa balsi savā sirdī, Viņš vadīs jūs uz ceļa dzīves.

Lūk, vakara lūgšana, kuru pirms vairāk nekā pusotra tūkstoša gadu sacerējis pats svētais Makarijs un tulkota krievu valodā. To var lasīt tiešsaistē katru dienu:

Mūžīgais Dievs, visu radību ķēniņš, kas man palīdzēja dzīvot līdz šim laikam, piedod man grēkus, ko šodien esmu izdarījis domās, vārdos un darbos, un attīri manu dvēseli, Kungs, no visiem ķermeņa un gara netikumiem un netīrumiem! Un palīdzi man, Kungs, šīs nakts miegu nodzīvot mierā, lai, pieceljoties no manas pazemīgās gultas, es iepriecinātu Tevi ar labiem un laipniem darbiem un domām visas savas dzīves dienas un uzveiktu savus redzamos ienaidniekus – ļaunos cilvēkus un neredzamie - ļaunuma gari . Un atbrīvo mani, Kungs, no veltīgām domām un ļaunām un viltīgām vēlmēm. Tu vari visu, un visa Zeme ir Tava valstība, Svētās Trīsvienības spēks un godība: Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Āmen.

Ak, svētais klostera vadoni, mūsu cienījamais tēvs, svētītā un taisnīgā Ava Makarius! Neaizmirstiet mūs, nabaga kalpus, pilnībā, bet atcerieties mūs savās svētajās un labajās lūgšanās Tam Kungam. Atcerieties klostera ganāmpulku, par kuru jūs, tāpat kā labs gans, rūpējāties, neaizmirstiet apmeklēt savus garīgos bērnus. Lūdz par mums, ak labais un svētais Dieva askēt, jo tev ir iespēja runāt aci pret aci ar Debesu ķēniņu – neklusē par mums, grēciniekiem, un nenovērsies no mums, kas tevi mīloši godājam.
Atcerieties mūs pie Dieva troņa, jo Viņš ir devis jums žēlastību lūgt par mums. Mēs zinām, ka tu neesi miris, lai gan tavs ķermenis mūs ir atstājis, bet tu paliec dzīvs arī pēc nāves. Neatstāj mūs garā, pasargā mūs no ienaidnieku bultām un visiem dēmonu kārdinājumiem un briļļu intrigām, ak mūsu labais gans! Lai gan jūsu relikvijas ir novietotas mūsu un visu pasaules cilvēku priekšā, jūsu svētā dvēsele kopā ar eņģeļu spēkiem un Debesu karotājiem, stāvot blakus Visvarenā Dieva tronim, priecājas mūžīgi.
Zinot jūs kā dzīvu un pēc nāves, mēs nākam pie jums un lūdzam: lūdziet par mums Visvareno Dievu mūsu miesu un dvēseles labā, lai mēs mierīgi pārietu no zemes uz debesu dzīvi, tiktu atbrīvoti no valdnieku šķēršļiem. sātana bari, no mūžīgām mokām un elles liesmām, bet tika uzskatīti par cienīgiem ieiet un mantot Dieva Debesu valstību, kur kopā ar visiem taisnajiem, kas visos laikos ir patikuši mūsu Kungam un Dievam Jēzum Kristum, kuru cilvēki vienmēr slavē un godā un Kuru viņi pielūdz kopā ar Viņa mūžīgo Tēvu un Svēto Garu, Labo un Dzīvības devēju, mūžīgi. Āmen.

Caur svētā Makarija lūgšanām, lai Kungs jūs pasargā!

Philokalia. I sējums korintiešu svētais Makarijs

Svētais Makārijs Lielais

Svētais Makārijs Lielais

Informācija par dzīvi un rakstiem Sv. Makārija

Lielākais mācību dāvanas turpinātājs Sv. Antonijs bija Sv. Ēģiptes Makarijs. Leģendas saglabājušas tikai divus gadījumus, kad Sv. Makarija Sv. Entoniju, taču jāpieņem, ka tie nebija vienīgie gadījumi. Droši vien Sv. Makarijam ne reizi vien nācās klausīties garās sarunas Sv. Entoniju, kuru viņš no savas vientulības dažreiz visu nakti veda pie brāļiem, kuri bija sapulcējušies no viņa audzināšanai un gaidīja viņu klosterī, kā apliecina Kronijs (Lavsaik, 23. nodaļa). Tāpēc sarunās Sv. Makarij, gandrīz vārds vārdā var dzirdēt dažus Sv. Antonija. Ikviens, kurš izlasa abus pēc kārtas, to var uzreiz pamanīt. Un nevar neatzīt, ka šī lampa ir Sv. Makārijs — iedegts ar šo izcilo spīdekli — Sv. Antonija.

Pasakas par Sv. Makariuss mūs nesasniedza pilnībā. Viss, ko par viņu varēja uzzināt, tika apkopots viņa biogrāfijā, kas tika iekļauta viņa sarunu publicēšanā. Visievērojamākais notikums tajā ir veltība, ko viņš pārcieta, kad vēl dzīvoja netālu no ciema. Kāda pazemība, kāda pašatdeve, kāda uzticība Dieva gribai! Šīs iezīmes raksturoja visu Sv. Makārija. Sātans arī publiski atzina, ka viņu pilnībā sakāva svētā pazemība. Makārija. Tās bija arī kāpnes uz tām augstajām garīgās pilnības un žēlastības dāvanām, kuras mēs beidzot redzam Sv. Makārija.

No rakstiem Sv. Makarijam ir 50 sarunas un vēstule. Krievu tulkojumā tās izdotas jau sen, un nav vajadzības tās ievietot mūsu krājumā tādas, kādas tās ir. Izdarīsim no tiem izlasi, kas kaut kādā secībā atspoguļotu Sv. Makārija. Jo tie pārstāv kaut ko veselu un ir ievērības cienīgi ar to, ka sīki precizē kristietības galveno uzdevumu – kritušās dvēseles svētdarīšanu ar Svētā Gara žēlastības darbību. Tas ir galvenais punkts, kurā tiek virzītas gandrīz visas viņa nodarbības. To dara grieķu Filokalia. No Sv. Makarijs satur nevis viņa sarunas, bet 150 nodaļas, ko Simeons Metafrasts izvilcis no savām sarunām, kas mums ir septiņi vārdi. Bet to, ko dara Metafrasts, var darīt ikviens. Tā mēs arī darām.

Svētais Makarijs neuztraucas ar askētisma niansēm. Tie, kam viņš adresēja savas sarunas, jau bija čakli strādnieki. Tāpēc viņš galvenokārt rūpējās tikai par pareizu virzienu šiem darbiem, norādot tiem gala mērķi, uz kuru tiem jātiecas, vairojot šādus darbus un sviedrus. Tā, kā jau minēts, ir dvēseles iesvētīšana ar Svētā Gara žēlastību. Garīgums ir dvēseles dvēsele. Bez viņa nav dzīves. Tā ir arī nākotnes gaišas valsts garantija.

Svētais Makarijs nodarbojas ar kritušo dvēseli un māca tai izkļūt no šī tumsas, samaitātības un nāves stāvokļa gaismā, lai tiktu dziedināts, atdzīvotos. Tāpēc viņa norādījumi ir svarīgi ne tikai pasaules noliedzējiem, bet visiem kristiešiem kopumā: jo tas ir kristietības mērķis: piecelties no grēkā krišanas. Lūk, kāpēc Tas Kungs nāca; un visas Viņa pestīšanas institūcijas Baznīcā arī ir vērstas. Lai gan visur viņš izvirza pasauli noliedzošu dzīvi kā nosacījumu veiksmei šajā jautājumā; bet sava veida atsacīšanās no pasaules ir obligāta arī lajiem. Jo visas lietas pasaulē ir naids pret Dievu. Un kas ir pestīšana?

Izvēloties norādījumus, mēs pieturēsimies pie kārtības, kas dabiski veidojas mūsu galvās, lasot sarunas Sv. Makārija. Svētais Makārijs bieži paceļ savas domas uz mūsu pašu sākumu un attēlo to gaišo stāvokli, kādā atradās pirmais cilvēks – un tas tāpēc, lai jau tā drūmais kritušo izskats, ko viņš attēlojis visnepievilcīgākajos attēlos, liktos vēl tumšāks. Viņš dara abus, lai Dieva bezgalīgā žēlastība, kas mums atklājās, glābjot mūs caur Dieva Vienpiedzimušā Dēla iemiesošanos, un Vissvētākā Gara žēlastība kļūtu acīmredzamāka. Neskatoties uz to, viņš izstāda šos trīs priekšmetus, lai ikvienā rosinātu vēlmi īstenot savu pestīšanu un iedvesmotu viņus ar drosmi pacietīgi iet un pabeigt visu savu ceļu. Šis ceļš sākas ar stingrības veidošanos, līdz pat vēderam, apņēmību sekot Tam Kungam – tas iet cauri pūliņiem, sevis piespiešanas un pretošanās varoņdarbiem, bet caur to ved uz taustāmu žēlastības darbību, jeb, kā viņš saka, līdz beidzot sirdī atklājas Svētā Gara žēlastība spēkā un iedarbībā – ved uz zemes iespējamo pilnību Kristū Jēzū, mūsu Kungā un beidzas ar divkāršu dvēseļu stāvokli turpmākajā dzīvē.

Tādējādi visas domas par Sv. Mēs apkoposim Makariju Lielo ar šādiem nosaukumiem:

Pirmās personas gaišais stāvoklis. Drūmais kritušo stāvoklis.

Mūsu vienīgā pestīšana ir Kungs Jēzus Kristus.

Veidojiet stingru apņemšanos sekot Tam Kungam.

Darba stāvoklis.

To stāvoklis, kuri ir saņēmuši žēlastības sajūtu.

Iespējamā kristīgā pilnība uz zemes.

Nākotnes stāvoklis pēc nāves un augšāmcelšanās.

Runas Sv. Makārijs vārds vārdā. Kolekcionārs savā vārdā izgatavo tikai nosaukumus. Citātios pirmais cipars apzīmē sarunu, bet otrais ir sarunas nodaļa vai rindkopa. Jāpiebilst, ka ir rindkopas, kurās ir vairāk nekā viena ideja; Tāpēc dažreiz tie tiek citēti vairāk nekā vienu reizi.

No grāmatas Ievads patristiskajā teoloģijā autors Mejendorfs Joans Feofilovičs

9. nodaļa. Svētais Athanasijs Lielais

No grāmatas Impērijas vienotība un kristiešu šķelšanās autors Mejendorfs Joans Feofilovičs

IX nodaļa. SVĒTAIS GREGORIJS LIELAIS UN BIZANTIJAS PĀVETĪBA Justiniāna karaspēka veiktā Itālijas atkarošana bija ilga un asiņaina, kā rezultātā viņa valsts tika izpostīta. Starp daudzajām iznīcinātajām pilsētām ļoti cieta pati Roma. Ieņēmis imperatora ģenerālis Belisarius (536),

No grāmatas Biblioloģiskā vārdnīca autors Vīri Aleksandrs

MAKARIJS LIELAIS Sv. (4. beigas - 5. gs. pirmā trešdaļa), grieķu valodā runājošā Ēģipte. askēts un rakstnieks, 50 “Garīgo sarunu” autore. Jautājums par viņa identitāti patrololoģijā tiek uzskatīts par pretrunīgu. Tradīcija identificēja M. ar Sv. Ēģiptes Makarijs (ap 300. g. - ap 390. g.), tomēr pl. pētnieki,

No grāmatas Lielais gavēnis autors Jānis no Kronštates

MĀCĪBA PAR SVĒTĀ UN LIELĀ PAPĒŽA PRIEŠ VANTU Lūk, cilvēks (Jāņa 19:5) Lūk, kā mūsu bezgrēcīgais un vissvētākais Kungs Jēzus Kristus tika izsmiets, ievainots un moceklis! Kāda bija nepieciešamība bezkaislīgajam Dievam tik šausmīgi ciest no cilvēkiem savā miesā? Kāda vajadzība Semam bija?

No grāmatas Krievu svētie autors Autors nav zināms

MĀCĪBA PAR SVĒTO UN LIELO PAPĒDI Vēders, kā tu mirsti (Pants Lielajā Sestdienā) Nāc, visa radība: nesīsim oriģināldziesmas Radītājam? Neskaitāmi debesu spēku pulki! visi zemes inteliģentie iedzīvotāji! Nāciet, atnesīsim oriģināldziesmas mūsu kopīgajam Radītājam pēc niknākajām

No grāmatas Philokalia. I sējums autors

VĀRDS SVĒTAJĀ UN LIELĀ PAPĒŽĀ Mans Dievs, mans Dievs, vai tu mani esi atstājis? (Mateja 27:46) Tā Dieva Jērs, Kungs Jēzus, kliedza uz to, kas bija pienaglots pie krusta par pasaules grēkiem un tātad par jums un mani, brāļi un māsas. Mans Dievs, mans Dievs! Kāpēc tu mani atstāji? cilvēciski kliedza

No grāmatas Philokalia. V sējums autors Korintas svētais Makārijs

Mihails Tverskojs, svētais un svētais lielkņazs 13. gadsimta pirmajā pusē krievu zemi piemeklēja liela nelaime. Ar Dieva atļauju tatāri viņai uzbruka, sakāva krievu prinčus, sagrāba visu krievu zemi, nodedzināja daudzas pilsētas un ciemus, nežēlīgi piekāva tūkstošus.

No grāmatas FILOGOTIJA autors Autors nav zināms

Svētais Entonijs Lielais

No grāmatas Pareizticīgās baznīcas vēsture pirms baznīcu dalīšanas sākuma autors Pobedonoscevs Konstantīns Petrovičs

Svētais Makarijs no Korintas

No grāmatas Patiesās pareizticības garša autors Serafims Hieromonks

SVĒTAIS MAKARIJS LIELAIS Informācija par Sv. Makārijs Tuvākais mācību dāvanas pēctecis Sv. Antonijs bija Sv. Ēģiptes Makarijs. Leģendas saglabājušas tikai divus gadījumus, kad Sv. Makarija Sv. Entoniju, taču jāpieņem, ka tie nebija vienīgie gadījumi.

No grāmatas Pareizticīgo svētie. Brīnumaini palīgi, aizlūdzēji un aizlūdzēji par mums Dieva priekšā. Lasīšana pestīšanai autors Mudrova Anna Jurievna

SVĒTAIS KORINTAS MAKARIJS Svētais Makarijs (Notaros) no Korintas, kā svētais apustuļiem līdzvērtīgs. Cosmas of Aitolia, spēlēja nozīmīgu lomu Grieķijas garīgajā atdzimšanā 18. gadsimta otrajā pusē. Svētais Makarijs sāka savu kalpošanu 1765. gadā, piecus gadus pēc tam, kad viņš sāka kalpot

No grāmatas Complete Yearly Circle of Brief Teachings. I sējums (janvāris–marts) autors Djačenko archipriesteris Gregorijs

XV. Svētais Baziliks Lielais un Svētais Gregorijs Teologs Otrā ekumeniskā padome Baznīcas cīņas pret ariānismu vēsturē Baziliks Lielais parādās kā spēcīgs pareizticības aizstāvis laikā, kad svētais Aleksandrijas Atanāzijs jau pameta savu karjeru un ir

No autores grāmatas Lūgšanu grāmatas krievu valodā

Devītais gadsimts: Svētais Fotijs Lielais Svētā Augustīna teoloģiju (bet ne viņa žēlastības doktrīnu) sāka strīdēties austrumos vēlāk, 9. gadsimtā, saistībā ar slaveno strīdu par Filioque (gājiena doktrīnu) Svētais Gars arī “no Dēla”, nevis no viena Tēva, kā vienmēr

No autora grāmatas

Svētais Makarijs Lielais, ēģiptietis (390–391) 1. februāris (19. janvāris, O.S.) Svētais Makarijs Lielais, ēģiptietis, dzimis Ptinaporas ciemā Lejasēģiptē. Pēc vecāku lūguma viņš apprecējās, bet drīz vien kļuva par atraitni. Apglabājis savu sievu, Makarijs pie sevis sacīja: “Klausies, Makarij,

No autora grāmatas

Godājamais Makarijs Lielais, ēģiptietis (Par lūgšanu par mirušajiem) I. Šajā dienā piemiņa vienam no lielākajiem Ēģiptes tuksnešu askētiem Ven. Makarijs no Ēģiptes, kurš dzīvoja mūsu ēras 4. gadsimtā Reiz, kaut arī tuksnesī, godājamais. Makarijs ieraudzīja uz zemes sausu cilvēku

No autora grāmatas

Makārijs Lielais (+391) Makarijs Lielais (Ēģiptes Makarijs; ap 300. gads, Ptinapora – 391) - kristiešu svētais, vientuļnieks, cienīts kā svētais, garīgo sarunu autors. Viņš agri kļuva par atraitni, sācis mācīties Svētie Raksti pēc viņa sievas nāves. Pēc vecāku nāves viņš aizgāja