Патриарх Иосефыг нас барсны дараа иудейчүүдийн байдал эрс өөрчлөгдсөн. Иосефыг таньдаггүй шинэ хаан иудейчүүд олон, хүчирхэг ард түмэн болсон тул дайны үед дайсны талд очно гэж айж эхлэв. Тэр тэднийг шаргуу хөдөлмөрлөж ядраахын тулд захирагчдыг томилов. Фараон мөн шинэ төрсөн Израилийн хөвгүүдийг алахыг тушаажээ. Сонгогдсон хүмүүсийн оршин тогтноход аюул заналхийлж байна. Гэсэн хэдий ч Бурханы Бурхан энэ төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрөөгүй. Бурхан ард түмний ирээдүйн удирдагч Мосег үхлээс аварсан. Хуучин Гэрээний хамгийн агуу бошиглогч Леви овгоос гаралтай. Түүний эцэг эх нь Амрам, Иохебед нар байсан (Египетээс гарсан нь 6:20). Ирээдүйн бошиглогч нь түүний ах Аарон, эгч Мариам нараас дүү байв. Шинэ төрсөн еврей хөвгүүдийг Нил мөрөнд живүүлэх Фараоны тушаал хүчин төгөлдөр байх үед хүүхэд мэндэлжээ. Ээж нь хүүхдээ гурван сар нуусан боловч дараа нь голын эрэг дээрх зэгсэнд сагсанд нуухаас өөр аргагүй болжээ. Фараоны охин түүнийг хараад гэрт нь оруулав.. Холоос харж байсан Мосегийн эгч сувилагч авчрахыг санал болгов. Бурханы хүслийн дагуу ингэж зохион байгуулсан ээж нь түүний асрагч болж, түүнийг гэртээ өсгөжээ. Хүү өсч том болоход ээж нь түүнийг фараоны охинд авчирчээ. Мосег өргөмөл хүү болон хааны ордонд амьдарч байхдаа сургажээ Египетийн бүх мэргэн ухаан, үг, үйлсээрээ хүчирхэг байв (Үйлс 7:22).
Тэр хэзээ байх ёстой дөчин нас хүрэв, тэр ах нар руугаа явав. Египет хүн еврейг зодож байгааг хараад дүүгээ өмөөрч египетчийг алав. Хавчлагаас айж, Мосе Мидиан нутаг руу зугтаж, охин Зиппорагаа Мосетэй гэрлэсэн нутгийн тахилч Рагуел (Нэг нэрээр нь Иетро)-ийн гэрт хүлээн авав.
Мосе Мидиан нутагт амьдарч байв Дөчин жил. Энэ хэдэн арван жилийн хугацаанд тэрээр агуу их амжилт гаргах чадвартай болгосон дотоод төлөвшлийг олж авсан. Бурханы тусламжтайгаар хүмүүсийг боолчлолоос чөлөөл. Энэхүү үйл явдлыг Хуучин Гэрээний хүмүүс ард түмний түүхэн дэх гол зүйл гэж үздэг байв. Энэ тухай Ариун сударт жаран гаруй удаа дурдсан байдаг. Энэхүү үйл явдлын дурсгалд зориулж Хуучин Гэрээний гол баярыг байгуулжээ. Улаан өндөгний баяр. Үр дүн нь оюун санааны болон боловсролын ач холбогдолтой. Египетийн олзлогдол бол Есүс Христийн гэтэлгэлийн эр зориг хүртэл хүн төрөлхтөн чөтгөрт боолчлон захирагдаж байсныг Хуучин Гэрээний бэлгэдэл юм. Египетээс гарсан нь Шинэ Гэрээгээр дамжуулан сүнслэг байдлын ангижралыг илэрхийлдэг Баптисмын ариун ёслол.
Сонгогдсон хүмүүсийн түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг нь дүрвэхээс өмнө болсон. эпифани. Мосе элсэн цөлд хадам эцгийнхээ хонийг хариулдаг байв. Тэрээр Хореб ууланд хүрч, үүнийг харав Өргөст бут нь галд автсан боловч шатдаггүй. Мосе түүн рүү ойртож эхлэв. Гэвч Бурхан түүнийг бутны дундаас дуудаж: энд битгий ирээрэй; Гутлаа хөлнөөсөө тайл, учир нь чиний зогсох газар бол ариун газар юм. Тэгээд тэр хэлэв: Би бол чиний эцгийн Бурхан, Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан.(Египетээс гарсан нь 3:5-6).
Алсын харааны гадна тал - шатаж буй боловч идээгүй өргөстэй бутыг дүрсэлсэн Египт дэх иудейчүүдийн зовлон. Гал нь сүйтгэгч хүчний хувьд зовлон зүдгүүрийн ноцтой байдлыг илтгэдэг. Бут шатаж, идээгүйн адил еврейчүүд ч устгагдаагүй, харин гамшгийн тигелд л ариуссан байв. Энэ бол Хувилгааны эх загвар. Ариун сүм нь Бурханы эхийн шатаж буй бутны бэлгэдлийг батлав. Их Эзэн Мосед үзэгдсэн энэ өргөстэй бут өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэнд гайхамшиг оршдог. Энэ нь Агуу Мартир Гэгээн Екатерина Синайн хийдийн хашаанд байрладаг.
Мосед үзэгдсэн Эзэн ингэж хэлэв хашгирахИзраилийн хөвгүүд Египетчүүдээс зовж байна Түүнд хүрсэн.
Бурхан Мосег агуу номлолд илгээв: Миний ард түмэн Израилийн хөвгүүдийг Египетээс гарга(Египетээс гарсан нь 3:10). Мосе өөрийн сул дорой байдлын талаар даруухан ярьдаг. Бурхан энэхүү эргэлзээнд тодорхой бөгөөд хүчирхэг үгсээр хариулдаг: Би чамтай хамт байх болно(Египетээс гарсан нь 3:12). Мосе Их Эзэний дуулгавартай байдлыг хүлээн зөвшөөрч, Илгээгчийн нэрийг асуув. Бурхан Мосед хэлэв: Би Тэр л байна (Египетээс гарсан нь 3:14). Нэг үгээр хэлбэл Одоо байгаа Синод Библид Бурханы ариун нэрийг Еврей бичвэрт дөрвөн гийгүүлэгчээр бичсэн байдаг ( тетраграм): ЭЗЭН. Дээрх ишлэлээс харахад энэхүү нууц нэрийг дуудахыг хориглосон нь Египетээс гарсан үеийнхээс (магадгүй Вавилоны олзлогдсоны дараа) нэлээд хожуу гарч ирсэн.
Ариун сүм, сүм, дараа нь синагогт ариун бичвэрүүдийг чангаар унших явцад тетраграмын оронд Бурханы өөр нэрийг дууддаг байв. ЭЗЭН. Славян, орос хэл дээр тетраграммыг нэрээр нь дамжуулдаг Эзэн. Библийн хэлээр Одоо байгааЭнэ нь бүхэл бүтэн бүтээгдсэн ертөнцийн оршин тогтнохоос хамаардаг туйлын бие даасан оршихуйн хувийн эхлэлийг илэрхийлдэг.
Их Эзэн Мосегийн сүнсийг хүчирхэгжүүлсэн хоёр гайхамшигт үйлдэл. Саваа могой болон хувирч, уяман өвчтэй байсан Мосегийн гар эдгэв. Их Эзэн Мосед ард түмний удирдагчийн эрх мэдлийг өгч байсныг саваагаар хийсэн гайхамшиг гэрчилсэн. Мосегийн гар уяман өвчнөөр гэнэт ялагдаж, түүнийг эдгээсэн нь Бурхан Өөрийн сонгосон хүнд даалгавраа биелүүлэхийн тулд гайхамшгуудын хүчийг хайрласан гэсэн үг юм.
Мосе хэлээ боосон гэж хэлсэн. Их Эзэн түүнийг хүчирхэгжүүлсэн: Би чиний аманд байж, юу хэлэхийг зааж өгөх болно.(Египетээс гарсан нь 4:12). Бурхан ирээдүйн удирдагчдаа том ахыгаа туслахаар өгдөг Аарон.
Фараонд ирээд Мосе, Аарон хоёр Их Эзэний нэрийн өмнөөс баярыг тэмдэглэхээр хүмүүсийг цөлд гаргахыг шаарджээ. Фараон харь шашинтан байсан. Тэрээр ЭЗЭНийг мэддэггүй, Израилийн ард түмэн тэднийг явуулахгүй гэж тунхаглав. Фараон иудейчүүдийн эсрэг уурлав. Энэ үед иудейчүүд шаргуу хөдөлмөрлөсөн - тэд тоосго хийдэг байв. Фараон тэдний ажлыг улам хүндрүүлэхийг тушаав. Бурхан Фараонд хүслээ тунхаглахаар Мосе, Аарон хоёрыг дахин илгээв. Үүний зэрэгцээ Их Эзэн тэмдэг, гайхамшгийг үзүүлэхийг тушаасан.
Аарон таягаа Фараон болон түүний зарц нарын өмнө шидэхэд тэр нь могой болжээ. Египетийн хааны мэргэд, мэргэд шидтэнгүүд, ид шидтэнгүүд ч мөн адил шившлэг хийв: тэд саваагаа хаяж, могой болжээ. Аароны саваа тэдний савааг залгив.
Дараагийн өдөр нь Их Эзэн Мосе, Аарон хоёрт өөр гайхамшгийг үйлдэхийг тушаав. Фараон голын эрэг дээр очиход, Аарон хааны нүүрний өмнө саваагаараа усыг цохиж, ус цус болж хувирав. Тус улсын бүх усан сангууд цусаар дүүрчээ. Египетчүүдийн дунд Нил бол тэдний пантеоны бурхдын нэг байв. Устай болсон явдал нь тэднийг гэгээрүүлж, Израилийн Бурханы хүчийг харуулах ёстой байв. Гэхдээ энэ Египетийн арван гамшгийн эхнийх ньзөвхөн Фараоны зүрхийг улам хатууруулсан.
Хоёр дахь гүйцэтгэлдолоо хоногийн дараа болсон. Аарон Египетийн усан дээгүүр гараа сунгав. тэгээд гарав мэлхий газар бүрхэв. Энэхүү гамшиг нь Фараоныг бүх мэлхийг зайлуулахын тулд Их Эзэнд хандан залбирахыг Мосегоос гуйхад хүргэв. Их Эзэн гэгээнтнийхээ хүсэлтийг биелүүлсэн. Бах устаж үгүй болсон. Хаан тайвширмагц дахиад л хорсож орхив.
Тиймээс би дагасан гурав дахь тахал. Аарон саваагаараа газар цохиход тэд гарч ирэв миджүүд, хүн, малыг хазаж эхлэв.Жинхэнэ еврей хэлээр эдгээр шавжийг нэрлэдэг kinnim, Грек, Славян бичвэрүүд дээр - тойм зураг. 1-р зууны еврей философич Фило Александриа ба Оригений хэлснээр эдгээр нь үерийн үеэр Египетийн нийтлэг гамшиг болох шумуулууд байв. Гэхдээ энэ удаад Египетийн бүх нутаг даяар дэлхийн бүх тоос дундах болов(Египетээс гарсан нь 8:17). Ид шидтэнгүүд энэ гайхамшгийг давтаж чадсангүй. Тэд хаанд хэлэв: Энэ бол Бурханы хуруу юм(Египетээс гарсан нь 8:19). Гэвч тэр тэднийг сонссонгүй. ЭЗЭН Мосег Фараон руу илгээж, Их Эзэний өмнөөс ард түмнийг явуулахыг түүнд захижээ. Хэрэв тэр шаардлагыг биелүүлэхгүй бол тэднийг орон даяар явуулах болно нохой ялаа. Байсан дөрөв дэх тахал. Түүний багаж хэрэгсэл байсан ялаа. Тэднийг нэрлэсэн нохой, учир нь тэд хүчтэй хазуулсан бололтой. Тэд догшин ширүүн, тууштай зангаараа бусдаас ялгардаг байсан гэж Александрийн Фило бичжээ. Дөрөв дэх тахал нь хоёр онцлогтой. Нэгдүгээрт, Их Эзэн Мосе, Аарон хоёрын зуучлалгүйгээр гайхамшгийг үйлддэг. Хоёрдугаарт, иудейчүүдийн амьдарч байсан Гошены нутаг гамшгаас чөлөөлөгдсөн бөгөөд ингэснээр Фараон тодорхой харагдаж байв. Бурханы туйлын хүч. Шийтгэл ажилласан. Фараон иудейчүүдийг цөлд суллаж, Эзэн Бурханд тахил өргөхөө амлав. Түүний төлөө залбирч, хол явахгүй байхыг гуйв. Мосегийн залбирлаар Их Эзэн Фараон болон хүмүүсээс бүх нохойн ялаануудыг зайлуулсан. Фараон иудейчүүдийг цөл рүү явуулахыг зөвшөөрөөгүй.
дагасан тав дахь тахал - тахалЭнэ нь Египетийн бүх малыг цохив. Еврей малын хувьд гамшиг өнгөрсөн. Бурхан мөн энэ цаазыг Мосе, Аарон хоёроор биш шууд гүйцэтгэсэн. Фараоны тууштай байдал хэвээрээ байв.
Зургаа дахь тахалИх Эзэн зөвхөн Мосегоор дамжуулан гүйцэтгэсэн (эхний гуравт Аарон зуучлагч байсан). Мосе атга үнс аваад тэнгэр рүү шидэв. Хүн малыг бүрхсэн буцалгана. Энэ удаад Их Эзэн Өөрөө Фараоны зүрхийг хатууруулсан. Тэрээр хаан болон бүх египетчүүдэд бүхнийг байлдан дагуулах хүчээ илчлэхийн тулд үүнийг хийсэн бололтой. Бурхан Фараонд хэлэв: Би маргааш, яг энэ үед Египетэд үүссэн цагаасаа хойш өнөөг хүртэл ийм хүчтэй мөндөр байхыг илгээх болно.(Египетээс гарсан нь 9:18). Их Эзэний үгнээс эмээж байсан Фараоны зарц нар зарц нараа яаран цуглуулж, гэрт хоньдог байсныг ариун зохиолч тэмдэглэв. Мөндөр аянга дагалдсан бөгөөд үүнийг ингэж тайлбарлаж болно тэнгэрээс ирсэн Бурханы дуу хоолой. Дуулал 77 нь энэхүү цаазаар авах ажиллагааны нэмэлт дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгдөг: тэд усан үзэмээ мөндөрөөр, чинараа мөсөөр цохив; үхэрээ мөндөрт, сүргээ аянга бууж өгсөн(47-48). Ерөөлтэй Теодорет тайлбарлахдаа: “Их Эзэн тэдэн дээр авчирсан мөндөр, аянгаТэр бол бүх элементийн Эзэн гэдгийг харуулж байна." Бурхан Мосегээр дамжуулан энэ цаазыг гүйцэтгэсэн. Гошений газар сүйрээгүй. Байсан долоо дахь тахал. Фараон наманчилж: энэ удаад би нүгэл үйлдсэн; Их Эзэн зөвт, харин би болон миний хүмүүс буруутай; Их Эзэнд хандан залбир: Бурханы аянга, мөндөр зогсох болно, тэгвэл би чамайг явуулах болно, цаашид чамайг барихгүй.(Египетээс гарсан нь 9:27-28). Гэвч наманчлал богино настай байсан. Удалгүй фараон дахин байдалд оров хорсол.
Найм дахь тахалмаш аймшигтай байсан. Мосе Египетийн газар дээгүүр саваа сунгасны дараа Их Эзэн зүүнээс салхи авчирсан, энэ нь өдөр шөнөгүй үргэлжилсэн. Царцаа Египетийн бүх газар нутгийг дайрч, бүх өвс ногоо, модны бүх ногоон ургамлыг идэв.. Фараон дахин наманчлах боловч өмнөх шигээ гэмшил нь өнгөцхөн байгаа бололтой. Их Эзэн түүний зүрхийг хатууруулдаг.
Өвөрмөц байдал ес дэх тахалЭнэ нь Мосегийн тэнгэрт гараа сунгасан бэлгэдлийн үйлдлээс үүдэлтэй юм. Гурван өдрийн турш суурилуулсан зузаан харанхуй. Египетчүүдийг харанхуйгаар шийтгэснээр Бурхан тэдний шүтээн Ра, нарны бурхан ач холбогдолгүйг харуулсан. Фараон дахин бууж өглөө.
Арав дахь тахалхамгийн муу нь байсан. Абиб сар ирлээ. Египетээс гарахаас өмнө Бурхан Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхийг тушаасан. Энэ баяр нь Хуучин Гэрээний ариун хуанлийн гол баяр болжээ.
Их Эзэн Мосе, Аарон хоёрт айл бүр Абибын арав дахь өдөр (энэ сард Вавилоны боолчлолын дараа дуудагдаж эхэлсэн) гэж хэлэв. Ниссан) авсан нэг хургамөн түүнийг энэ сарын арван дөрөвний өдөр хүртэл тусгаарлаж, дараа нь түүнийг нядлав. Хургыг нядлахдаа цуснаас нь авах ёстой Тэд үүнийг идэх байшингийнхаа хаалганы хоёр шон, хаалганы хөндлөвч дээр тослох болно..
Авива бурханы 15-ны шөнө дунд Египетийн нутаг дахь бүх ууган хүүг алав, түүнчлэн бүх малын ууган төл. Анхны төрсөн иудейчүүд хохирсонгүй. Учир нь тэдний гэрийн үүдний шон, хөшиг тахилын хурганы цусаар тослогдсон байв. Египетийн ууган хүүг цохисон сахиусан тэнгэр, хажуугаар өнгөрсөн. Энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж байгуулсан баярыг Улаан өндөгний баяр гэж нэрлэдэг байв (Евр. Дээгүүр өнгөрөх баяр; үйл үгийн утгаас ямар нэг зүйлийн дээгүүр үсрэх, хажуугаар өнгөрөх).
Хурганы цус нь Аврагчийн цагаатгагч Цус, ариусгах, эвлэрүүлэх Цусны үлгэр жишээ юм.. Иудейчүүдийн Улаан өндөгний баярын өдрүүдэд идэх ёстой байсан исгээгүй талх (исгээгүй талх) нь мөн бэлгэдлийн утгатай байсан: Египтэд иудейчүүд харь шашинтны ёс бус үйлдлээр халдварлах аюулд оржээ. Гэсэн хэдий ч Бурхан иудейчүүдийг боолчлолын нутгаас гаргаж, тэднийг ариун байдалд дуудагдсан сүнслэг цэвэр хүмүүс болгосон. Мөн та нар Миний хувьд ариун хүмүүс байх болно(Египетээс гарсан нь 22, 31). Тэрээр ёс суртахууны завхралын өмнөх исгэхээс татгалзах ёстой ба цэвэрхэн амьдралаа эхлүүл. Хурдан жигнэх исгээгүй талх тэр хурдыг бэлэгддэг, үүний тусламжтайгаар Их Эзэн Өөрийн хүмүүсийг боолчлолын нутгаас гаргасан.
Улаан өндөгний баярын хоолилэрхийлсэн оролцогчдын Бурхантай болон өөр хоорондоо ерөнхий нэгдэл. Хурганы махыг бүхэлд нь, тэр дундаа толгойг нь чанаж болгосон нь бас бэлгэдлийн утгатай байв. Яс няцлах ёсгүй байсан.
Мосегийн оршин тогтнох нь нэлээд маргаантай байдаг. Олон жилийн турш түүхчид, библийн судлаачид энэ сэдвээр ярилцаж байна. Библийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Мосе бол еврей, христийн шашны Библийн эхний таван ном болох Пентатекийн зохиогч юм. Гэхдээ түүхчид энэ талаар зарим нэг зөрчилдөөнийг олж мэдсэн.
Бошиглогч Мосе бол Хуучин Гэрээний гол дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр иудейчүүдийг Египетийн удирдагчдын дарлалаас аварсан. Эдгээр үйл явдлын нотлох баримт байхгүй тул түүхчид өөрсдөө шаардаж байгаа нь үнэн. Гэхдээ Мосегийн зан чанар, амьдрал нь мэдээжийн хэрэг анхаарал хандуулах ёстой, учир нь тэр Христэд итгэгчдийн хувьд үлгэр жишээ юм.
Иудаизмд
Ирээдүйн бошиглогч Египетэд төрсөн. Мосегийн эцэг эх нь Леви овгийнх байв. Эрт дээр үеэс левичүүд тахилчийн үүрэг хүлээдэг байсан тул өөрсдийн газар нутгийг эзэмших эрхгүй байв.
Амьдралын тооцоолсон хугацаа: XV-XIII зуун. МЭӨ д. Тухайн үед Израилийн ард түмэн өлсгөлөнгийн улмаас Египетэд суурьшсан. Гэхдээ тэд египетчүүдэд танихгүй хүмүүс байсан нь үнэн юм. Удалгүй фараонууд иудейчүүд өөрсдөд нь аюултай болж магадгүй гэж шийдэв, учир нь хэрэв хэн нэгэн Египет рүү довтлохоор шийдсэн бол тэд дайсны талд байх болно. Эрх баригчид израильчуудыг дарлаж эхлэв. Еврейчүүд карьер дээр ажиллаж, пирамид барьдаг байв. Удалгүй фараонууд Израилийн хүн амын өсөлтийг зогсоохын тулд бүх еврей эрэгтэй хүүхдүүдийг алахаар шийдэв.
Мосегийн ээж Иохебед хүүгээ гурван сарын турш нуух гэж оролдсон бөгөөд цаашид үүнийг хийж чадахгүйгээ мэдээд хүүхдийг папирустай сагсанд хийж, Нил мөрний уруу илгээв. Хүүхэдтэй сагсыг ойролцоо сэлж байсан фараоны охин анзаарчээ. Тэр еврей хүүхэд гэдгийг тэр даруй ойлгосон ч түүнийг өршөөжээ.
Мосегийн эгч Мариам болсон бүхнийг ажиглав. Тэр охинд хүүгийн сувилагч болох эмэгтэйг таньдаг гэдгээ хэлсэн. Тиймээс Мосег эх нь хөхүүлжээ. Хожим нь Фараоны охин хүүхдийг өргөж авсан бөгөөд тэрээр ордонд амьдарч, боловсрол эзэмшсэн. Гэвч хүү ээжийнхээ сүүгээр өвөг дээдсийнхээ итгэлийг шингээж, Египетийн бурхдад хэзээ ч мөргөж чадахгүй байв.
Түүнд ард түмэн нь ямар харгислалд өртөж байсныг харж, тэвчихэд хэцүү байсан. Нэгэн өдөр тэрээр израиль хүн аймшигт зодуулж буйг харсан. Тэр зүгээр л хажуугаар нь өнгөрч чадсангүй - тэр ташуурыг харуулын гараас шүүрэн авч, түүнийг үхтэл нь зоджээ. Хэдийгээр тэр хүн юу болсныг хэн ч хараагүй гэж итгэж байсан ч удалгүй фараон охиныхоо хүүг олж, алахыг тушаажээ. Тэгээд Мосе Египетээс зугтах ёстой байв.
Мосе Синайн цөлд суурьшжээ. Тэрээр тахилчийн охин Зиппоратай гэрлэж, хоньчин болжээ. Удалгүй тэд Гершам, Елиезер гэсэн хоёр хүүтэй болжээ.
Өдөр бүр нэг хүн хонь хариулдаг ч нэг өдөр галд шатаж байсан өргөстэй бутыг харав. Бут руу ойртоход Мосе ариун газар зогсож байсан тул түүнийг нэрээр нь дуудаж, гутлаа тайлахыг тушаасан дууг сонсов. Энэ бол Бурханы дуу хоолой байсан. Мосе еврейчүүдийг Египетийн удирдагчдын дарлалаас аврах хувь тавилантай гэж тэр хэлэв. Тэрээр Фараон руу очиж, иудейчүүдийг чөлөөлөхийг шаардах ёстой бөгөөд Израилийн ард түмэн түүнд итгэхийн тулд Бурхан Мосед гайхамшгийг үйлдэх чадварыг өгсөн.
Тэр үед Мосегийн зугтсан хүн биш өөр нэг фараон Египетийг захирч байв. Мосе тийм ч уран цэцэн биш байсан тул түүний дуу хоолой болсон ах Ааронтойгоо ордон руу явав. Тэрээр захирагчаас иудейчүүдийг амласан газар руу нь суллахыг хүсэв. Гэвч Фараон зөвшөөрөөгүй төдийгүй Израилийн боолуудаас бүр ч ихийг шаардаж эхлэв. Бошиглогч түүний хариултыг хүлээж аваагүй бөгөөд тэр нэгээс олон удаа түүн дээр ирсэн боловч тэр болгонд татгалзсан. Тэгээд Бурхан Библийн тахал гэж нэрлэгддэг арван гамшигийг Египет рүү илгээв.
Эхлээд Нил мөрний ус цус болов. Зөвхөн иудейчүүдийн хувьд энэ нь цэвэр бөгөөд ууж болно. Египетчүүд зөвхөн израильчуудаас худалдаж авсан усаа ууж чаддаг байв. Гэвч Фараон Бурханы шийтгэлийг биш харин энэ ид шид гэж үзсэн.
Хоёрдахь тахал бол мэлхийн довтолгоо байв. Хоёр нутагтан амьтад хаа сайгүй байв: гудамжинд, байшинд, ор, хоолонд. Фараон Мосед мэлхийнүүдийг устгавал Бурхан Египет рүү энэ гамшгийг илгээсэн гэдэгт итгэх болно гэж хэлэв. Тэгээд тэр иудейчүүдийг явуулахыг зөвшөөрөв. Гэвч бах алга болмогц тэр хэлсэн үгнээсээ буцав.
Дараа нь ЭЗЭН египетчүүдийг довтлохоор миджуудыг илгээв. Миний чих, нүд, хамар, ам руу шавж мөлхөж байв. Энэ үед илбэчид Фараонд энэ бол бурхнаас ирсэн шийтгэл гэж итгүүлж эхлэв. Гэхдээ тэр хатуу байсан.
Дараа нь Бурхан тэдний дээр дөрөв дэх тахлыг буулгав - нохойн ялаа. Энэ нэрийн дор гахайнууд нуугдаж байсан байх. Тэд хүн, малыг хатгаж, амрахгүй байв.
Удалгүй египетчүүдийн мал үхэж, иудейчүүдийн малд юу ч болоогүй. Мэдээжийн хэрэг, Фараон Бурхан израильчуудыг хамгаалж байгааг аль хэдийн ойлгосон боловч хүмүүст эрх чөлөө олгохоос дахин татгалзав.
Дараа нь египетчүүдийн бие нь аймшигтай шархлаа, гөлгөрөөр бүрхэгдэж, бие нь загатнах, хагарч эхлэв. Захирагч маш их айсан боловч Бурхан түүнийг иудейчүүдийг айсандаа явуулахыг хүсээгүй тул Египет рүү галын мөндөр буулгав.
Их Эзэний найм дахь шийтгэл бол царцааны довтолгоо байсан бөгөөд тэд замдаа бүх ногоон ургамлыг идэж, Египетийн газар нэг ч өвс үлдсэнгүй.
Тэгээд удалгүй орон даяар харанхуй болж, гэрлийн нэг ч эх үүсвэр энэ харанхуйг арилгасангүй. Тиймээс египетчүүд шүргэх замаар нүүх шаардлагатай болсон. Гэвч харанхуй өдөр ирэх тусам нягт болж, шилжихэд улам бүр хэцүү болж, бүрмөсөн боломжгүй болсон. Фараон Мосег дахин ордонд дуудаж, тэр ард түмнээ явуулна гэж амлав, гэхдээ иудейчүүд малаа үлдээсэн тохиолдолд л болно. Бошиглогч үүнийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд арав дахь тахал хамгийн аймшигтай байх болно гэж амласан.
Египетийн гэр бүлийн ууган хүүхдүүд бүгд нэг шөнийн дотор нас баржээ. Израилийн нялх хүүхдүүдийг шийтгэлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Бурхан иудей гэр бүл бүр хурга нядалж, цусыг нь байшингийнхаа үүдэнд түрхэхийг тушаажээ. Ийм аймшигт гамшгийн дараа Фараон Мосе болон түүний хүмүүсийг суллав.
Энэ үйл явдлыг еврей үгээр нэрлэх болсон "Песах" нь "өнгөрөх" гэсэн утгатай. Эцсийн эцэст, Бурханы уур хилэн бүх байшингуудыг "эргэв". Дээгүүр Өнгөрөх баяр буюу Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр бол Израилийн ард түмнийг Египетийн олзлогдолоос чөлөөлөх өдөр юм. Еврейчүүд нядалсан хурганы махыг жигнэж, гэр бүлийнхэнтэйгээ зогсож идэх ёстой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэхүү Улаан өндөгний баяр нь хүмүүсийн мэддэг болсон баяр болж хувирсан гэж үздэг.
Египетээс явах замд өөр нэг гайхамшиг тохиолдов - Улаан тэнгисийн ус иудейчүүдэд хуваагдав. Тэд ёроолоор алхаж, нөгөө тал руугаа гарч чаджээ. Гэвч Фараон иудейчүүдэд энэ зам тийм амар байх болно гэж бодоогүй тул хөөцөлдөж эхлэв. Тэрээр мөн далайн ёроолыг дагаж явав. Гэвч Мосегийн хүмүүс эрэг дээр ирмэгц ус дахин хаагдаж, Фараон болон түүний арми хоёуланг нь ангалд булжээ.
Гурван сар аялсны дараа хүмүүс Синай уулын бэлд ирэв. Мосе Бурханаас заавар хүлээн авахаар оргилд нь гарав. Бурхантай хийсэн яриа хэлэлцээ 40 хоног үргэлжилсэн бөгөөд аймшигт аянга цахилгаан, аянга цахилгаан, гал түймэр дагалдав. Бурхан бошиглогчдод үндсэн зарлигуудыг бичсэн хоёр чулуун хавтанг өгсөн.
Энэ үед хүмүүс нүгэл үйлдсэн - тэд Алтан тугалыг бүтээж, хүмүүс шүтэж эхэлсэн. Мосе бууж ирээд, үүнийг хараад, хавтангууд болон Тугалыг хоёуланг нь эвдэв. Тэр даруй оргилд гарч, 40 хоногийн турш еврей хүмүүсийн нүглийг цагаатгав.
Арван зарлиг нь хүмүүст зориулсан Бурханы хууль болсон. Зарлигуудыг хүлээн авсны дараа еврей ард түмэн тэдгээрийг дагаж мөрдөхөө амласан тул Бурхан ба иудейчүүдийн хооронд ариун гэрээ байгуулагдаж, Их Эзэн иудейчүүдэд өршөөл үзүүлэхээ амласан бөгөөд тэд эргээд зөв амьдрах үүрэгтэй.
Христийн шашинд
Бошиглогч Мосегийн амьдралын түүх гурван шашинд адилхан байдаг: Египетийн фараоны гэр бүлд өссөн еврей зулзаган хүн ард түмнээ чөлөөлж, Бурханаас арван зарлигийг хүлээн авдаг. Иудаизмд Мосегийн нэр өөрөөр сонсогддог нь үнэн - Моше. Түүнчлэн заримдаа иудейчүүд бошиглогч Моше Раббейну гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "манай багш" гэсэн утгатай.
Христийн шашинд алдарт зөнчийг Есүс Христийн гол дүрүүдийн нэг хэмээн хүндэтгэдэг. Иудаизмд Бурхан хүмүүст Хуучин Гэрээг Мосегоор дамжуулан өгдөгтэй адилтгаж, Христ Шинэ Гэрээг дэлхий дээр авчирдаг.
Христийн шашны бүх салбар дахь чухал үйл явдал бол Өөрчлөлтийн үеэр Табор уулан дээр Мосегийн хамт зөнч Елиагийн хамт Есүсийн өмнө гарч ирсэн явдал юм. Ортодокс сүм нь Мосегийн дүрсийг Оросын албан ёсны иконостазад оруулсан бөгөөд 9-р сарын 17-ны өдрийг агуу бошиглогчийг дурсах өдөр болгон тэмдэглэв.
Исламын шашинд
Исламын шашинд бошиглогч бас өөр нэртэй байдаг - Муса. Тэрээр Аллахтай энгийн хүний адилаар ярьдаг агуу бошиглогч байсан. Синайд Аллах Мусад ариун судрыг илгээв - Таурат. Коран сударт бошиглогчийн нэрийг нэгээс олон удаа дурдсан байдаг бөгөөд түүний түүхийг сурган хүмүүжүүлэх, үлгэр жишээ болгон өгдөг.
Бодит баримтууд
Мосе бол Библийн таван боть болох Эхлэл, Египетээс гарсан нь, Левит, Тооллого, Дэд хууль гэсэн таван боть номыг зохиогч гэж үздэг. Олон жилийн турш, яг XVII зууныг хүртэл хэн ч үүнд эргэлзэж зүрхэлсэнгүй. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүхчид танилцуулгад илүү олон зөрчилтэй байгааг олж мэдэв. Жишээлбэл, сүүлчийн хэсэг нь Мосегийн үхлийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь тэр өөрөө ном бичсэнтэй зөрчилддөг. Номонд бас олон давталт байдаг - ижил үйл явдлуудыг өөр өөрөөр тайлбарладаг. Түүхчид Пентатекийн хэд хэдэн зохиогчид байсан гэж үздэг, учир нь өөр өөр нэр томъёо өөр өөр хэсэгт байдаг.
Харамсалтай нь Египетэд бошиглогчийн оршин тогтнох ямар ч биет нотолгоо олдсонгүй. Мосегийн тухай бичмэл сурвалжид ч, археологийн олдворуудад ч дурдаагүй.
Хэдэн зуун жилийн турш түүний зан чанар нь домог, домогт дарагдан, Мосегийн амьдрал ба "Пентатех"-ийн талаархи маргаан байнга гардаг боловч өнөөг хүртэл ямар ч шашин нэг удаа бошиглогчийн танилцуулсан "Бурханы арван зарлигийг" орхиогүй байна. ард түмэндээ.
Үхэл
Мосе дөчин жилийн турш хүмүүсийг цөлөөр хөтөлж, түүний амьдрал амлагдсан газрын босгон дээр дуусав. Бурхан түүнд Небо ууланд авирахыг тушаасан. Мосе орой дээрээс Палестиныг харав. Тэр амрах гэж хэвтсэн боловч түүнд нойр биш харин үхэл иржээ.
Хүмүүс бошиглогчийн булшинд мөргөл үйлдэхгүйн тулд түүнийг оршуулсан газрыг Бурхан нуусан байв. Үүний үр дүнд Мосе 120 настайдаа нас баржээ. Тэрээр 40 жил Фараоны ордонд амьдарч, 40 жил нь цөлд амьдарч, хоньчин хийж, сүүлийн 40 жил нь Израилийн ард түмнийг Египетээс гаргажээ.
Мосегийн ах Аарон Бурханд итгэх итгэлгүйн улмаас 123 настайдаа Палестинд хүрч чадаагүй; Үүний үр дүнд Мосегийн дагалдагч Иошуа иудейчүүдийг амласан газар руу авчирсан.
Санах ой
- 1482 - "Мосегийн гэрээ ба үхэл" фреск, Лука Синорелли, Бартоломео делла Гатта
- 1505 - "Мосегийн галын шүүх хурал", Жоржион зураг
- 1515 - Мосегийн гантиг хөшөө,
- 1610 - "Мосе зарлигтай" уран зураг, Рени Гуидо
- 1614 он - Доменико Фетти "Шатаж буй бутны өмнө Мосе" зураг
- 1659 - "Мосе гэрээний хавтанг эвдэж байна" уран зураг
- 1791 он - Берн дэх "Мосе" усан оргилуур
- 1842 он - Алексей Тиранов "Ээж нь Мосег Нил мөрний усанд буулгасан" зураг.
- 1862 - Фредерик Гудолл "Мосегийн олдвор" зураг
- 1863 он - "Мосе чулуунаас ус асгаж байна" зураг.
- 1891 он - "Еврейчүүдийг Улаан тэнгисээр гатлах" зураг.
- 1939 он - "Мосе ба монотеизм" ном.
- 1956 он - "Арван зарлиг" кино, Сесил ДеМил
- 1998 он - "Египетийн хунтайж" хүүхэлдэйн кино, Бренда Чапман
- 2014 - "Египетээс гарсан нь: Хаад ба бурхад" кино
Мосе бол Хуучин Гэрээний хамгийн агуу зөнч, иудаизмыг үндэслэгч, иудейчүүдийг боолчлолд байсан Египетээс удирдаж, Синай уулан дээр Бурханы арван зарлигийг хүлээн авч, Израилийн овог аймгуудыг нэг ард түмэн болгон нэгтгэсэн.
Христийн шашинд Мосег Христийн хамгийн чухал загваруудын нэг гэж үздэг: Мосегээр дамжуулан Хуучин Гэрээ дэлхийд илчлэгдсэнтэй адил Христээр дамжуулан Шинэ Гэрээ илчлэгдсэн.
"Мосе" (еврей хэлээр Мосе) нэр нь египет гаралтай гэж үздэг бөгөөд "хүүхэд" гэсэн утгатай. Бусад зааврын дагуу - "уснаас гарсан эсвэл аврагдсан" (энэ нэрийг түүнд голын эрэг дээр олсон Египетийн гүнж өгсөн).
Еврейчүүдийн Египетээс гарсан тухай туульсыг бүрдүүлдэг Пентатекийн дөрвөн ном (Египетээс гарсан нь, Левит, Тооллого, Дэд хууль) нь түүний амьдрал, ажилд зориулагдсан болно.
Мосегийн төрөлт
МЭӨ 1570 онд (бусад тооцоогоор МЭӨ 1250 онд) иудейчүүдийг египетчүүдэд боолчлох үед Мосе Египтэд еврей гэр бүлд төрсөн гэж библийн түүх бичсэн байдаг. Мосегийн эцэг эх нь Леви 1 овгийнх байсан (Ег. 2:1). Түүний эгч нь Мириам, ах нь Аарон байв (Еврей дээд санваартны анхны, тахилч кастын өвөг дээдэс).
1 Леви- Иаковын (Израиль) гурав дахь хүү, түүний эхнэр Леа (Эх. 29:34). Леви овгийн үр удам нь санваарыг хариуцаж байсан левичүүд юм. Израилийн бүх овгуудын дотроос левичүүд газар эзэмшээгүй цорын ганц овог байсан тул тэд нөхдөөсөө хамааралтай байв.
Та бүхний мэдэж байгаагаар израильчууд өлсгөлөнгөөс зугтаж, Иаков-Израилийн 2-р үед (МЭӨ XVII зуун) Египет рүү нүүсэн. Тэд Синайн хойгтой хиллэдэг, Нил мөрний цутгалаар усалдаг Египетийн зүүн хэсэгт орших Гошен мужид амьдардаг байв. Энд тэд малдаа өргөн бэлчээртэй байсан бөгөөд улс даяар чөлөөтэй тэнүүчлэх боломжтой байв.
2 Иаков,эсвэлЯков (Израиль) - Библийн патриархуудын гурав дахь нь, патриарх Исаак, Ребека нарын ихэр хөвгүүдийн хамгийн бага нь. Түүний хөвгүүдээс Израилийн ард түмний 12 овог гарч ирэв. Раббины уран зохиолд Иаковыг еврей хүмүүсийн бэлгэдэл гэж үздэг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд израильчууд улам бүр олширч, олшрох тусам египетчүүд тэдэнд улам их дайсагнаж байв. Эцэст нь маш олон иудейчүүд байсан нь шинэ фараонд айдас төрүүлж эхлэв. Тэрээр ард түмэндээ: "Израилийн овог олширч, биднээс илүү хүчирхэг болж чадна. Хэрэв бид өөр улстай дайн болвол израильчууд бидний дайснуудтай нэгдэж чадна."Израилийн овгийг хүчирхэгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд үүнийг боолчлолд шилжүүлэхээр шийдсэн. Фараонууд болон тэдний түшмэдүүд израильчуудыг харийнхан мэт дарамталж, улмаар тэднийг эзлэн авсан овог, эзэн, боол мэт үзэж эхлэв. Египетчүүд израильчуудыг төрийн ашиг тусын тулд хамгийн хүнд хэцүү ажлыг хийхийг албадаж эхлэв: газар ухаж, хот, ордон, хаадын хөшөө бариулж, эдгээр барилгуудад шавар, тоосго бэлтгэж байв. Энэ бүх албадан хөдөлмөрийг гүйцэтгэхэд хатуу хяналт тавьдаг тусгай харуулуудыг томилов.
Гэвч израильчуудыг хэрхэн дарлаж байсан ч тэд үржсээр байв. Дараа нь Фараон шинэ төрсөн Израилийн бүх хөвгүүдийг голд живүүлж, зөвхөн охидыг амьд үлдээхийг тушаажээ. Энэ тушаалыг харгис хэрцгий байдлаар гүйцэтгэсэн. Израилийн ард түмэн бүрэн устах аюулд оров.
Энэ гай зовлонгийн үед Леви овгоос Амрам, Иохебед нар хүү төрүүлэв. Тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан тул түүнээс гэрэл цацарч байв. Ариун бошиглогч Амрамын эцэг энэ нялх хүүхдийн агуу эрхэм зорилгын тухай, түүнд үзүүлсэн Бурханы нигүүлслийн тухай өгүүлсэн үзэгдлээр харсан юм. Мосегийн ээж Иохебед хүүхдээ гурван сарын турш гэртээ нууж чаджээ. Гэсэн хэдий ч түүнийг нуух аргагүй болсон тул охиноо Нил мөрний эрэг дээрх шугуйд давирхайтай зэгсэн сагсанд хийж орхижээ.
Мосег эх нь Нил мөрний ус руу буулгав. А.В. Тиранов. 1839-42
Энэ үед Фараоны охин зарц нараа дагуулан гол руу сэлж явав. Зэгсэн дунд сагс байгааг хараад тэр үүнийг нээхийг тушаав. Нэг бяцхан хүү сагсанд хэвтэж, уйлав. Фараоны охин "Энэ бол еврей хүүхдүүдийн нэг байх ёстой" гэж хэлэв. Тэрээр уйлж буй нялх хүүхдийг өрөвдөж, түүнд ойртож, юу болж байгааг холоос ажиглаж байсан Мосегийн эгч Мириамын зөвлөснөөр Израилийн сувилагчийг дуудахыг зөвшөөрөв. Мириам ээж Иохебедийг авчирсан. Ийнхүү Мосег өөрийг нь хөхүүлсэн эхэд нь өгөв. Хүү өсөж том болоод түүнийг Фараоны охинд аваачсан бөгөөд тэрээр түүнийг өөрийн хүү болгон өсгөжээ (Ег. 2:10). Фараоны охин түүнд Мосе гэдэг нэр өгсөн бөгөөд энэ нь "уснаас гаргасан" гэсэн утгатай.
.jpg)
Энэхүү сайн гүнж бол Египетийн түүхэнд хожим алдартай, цорын ганц эмэгтэй фараон болсон Тотмес I-ийн охин Хатшепсут байсан гэсэн таамаг байдаг.
Мосегийн бага нас, залуу нас. Цөл рүү нисэх.
Мосе амьдралынхаа эхний 40 жилийг Египетэд өнгөрөөж, Фараоны охины хүү болон өргөөнд өссөн. Энд тэрээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд "Египетийн бүх мэргэн ухаан", өөрөөр хэлбэл Египетийн шашны болон улс төрийн ертөнцийг үзэх үзлийн бүх нууцад суралцсан. Уламжлал ёсоор тэрээр Египетийн армийн командлагчаар ажиллаж, фараонд өөрт нь довтолсон Этиопчуудыг ялахад тусалсан гэж ярьдаг.
Мосе хэдийгээр эрх чөлөөтэй өссөн ч еврей үндэс угсаагаа хэзээ ч мартаагүй. Нэгэн өдөр тэрээр өөрийн овгийнхон хэрхэн амьдарч байгааг харахыг хүссэн юм. Египетийн харгалзагч израиль боолуудын нэгийг зодож байгааг хараад Мосе хамгаалалтгүй хүмүүсийн талд босч, уурлаж, санамсаргүйгээр харгалзагчийг хөнөөжээ. Фараон үүнийг мэдээд Мосег шийтгэхийг хүссэн. Зугтах цорын ганц арга бол зугтах явдал байв. Мосе Египетээс Египет, Канаан хоёрын хоорондох Улаан тэнгисийн ойролцоо орших Синайн цөл рүү зугтав. Тэрээр Синайн хойгт байрлах Мидианы нутагт (Ег. 2:15) суурьшсан бөгөөд тахилч Иетро (өөр нэр нь Рагуэл) -тай хамт хоньчин болжээ. Мосе удалгүй Иетрогийн охин Зиппоратай гэрлэж, амар амгалан хоньчин гэр бүлийн гишүүн болжээ. Ингээд дахиад 40 жил өнгөрчээ.
Мосегийн дуудлага
Нэгэн өдөр Мосе сүргээ хариулж байгаад цөл рүү явав. Тэрээр Хореб (Синай) ууланд ойртож ирэхэд түүнд гайхалтай үзэгдэл харагдав. Гэгээн галд автсан, шатаж байсан бүдүүн өргөстэй бутыг харав.
.jpg)
Өргөстэй бут буюу "Шатаж буй бут" нь бурханлаг хүн ба Бурханы эхийн үлгэр жишээ бөгөөд Бурханы бүтээсэн амьтантай холбоо тогтоохыг бэлэгддэг.
Еврей хүмүүсийг Египетийн боолчлолоос аврахын тулд Мосег сонгосон гэж Бурхан хэлсэн. Мосе Фараонд очиж, иудейчүүдийг суллахыг шаардах ёстой байв. Шинэ, илүү бүрэн дүүрэн илчлэх цаг ирсний тэмдэг болгон тэрээр Өөрийн нэрийг Мосед тунхаглав. "Би байгаа хүн"(Жиш. 3:14) . Тэрээр Израилийн Бурханы өмнөөс ард түмнийг “боолчлолын гэрээс” чөлөөлөхийг шаардахын тулд Мосег илгээв. Гэвч Мосе түүний сул талыг мэддэг: тэр эр зориг гаргахад бэлэн биш, үг хэлэх авьяасгүй, Фараон ч, хүмүүс ч түүнд итгэхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Дуудлага, дохиог байнга давтан хийсний дараа л тэр зөвшөөрч байна. Египетэд Мосе Аарон ахтай байсан бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол түүний оронд үг хэлж, Бурхан өөрөө хоёуланд нь юу хийхийг зааж өгнө гэж Бурхан хэлсэн. Үл итгэгчдийг итгүүлэхийн тулд Бурхан Мосед гайхамшгуудыг үйлдэх чадварыг өгдөг. Тэр даруй түүний тушаалаар Мосе саваагаа (хоньчны саваа) газарт шидээд, гэнэт энэ саваа могой болон хувирав. Мосе могойг сүүлнээс нь барьж аваад гарт нь дахин саваа байв. Өөр нэг гайхамшиг: Мосе гараа цээжиндээ хийгээд гаргавал уяман өвчнөөр цас шиг цагаан болж, гараа дахин цээжиндээ хийгээд гаргавал эрүүл болсон. "Хэрэв тэд энэ гайхамшигт итгэхгүй бол,- гэж Эзэн хэлэв, - Дараа нь голоос ус авч, хуурай газар асгавал ус нь хуурай газар цус болно."
Мосе, Аарон хоёр Фараон руу явав
Бурханд дуулгавартай байж, Мосе замд гарав. Замдаа тэрээр Мосетэй уулзахаар элсэн цөлд явахыг Бурхан тушаасан ах Ааронтойгоо таарч, тэд хамтдаа Египетэд ирэв. Мосе аль хэдийн 80 настай байсан тул хэн ч түүнийг санасангүй. Мосегийн өргөмөл эх болох хуучин фараоны охин ч мөн эрт нас баржээ.
Юуны өмнө Мосе, Аарон хоёр Израилийн ард түмэнд ирэв. Аарон овгийнхондоо Бурхан иудейчүүдийг боолчлолоос гаргаж, сүү, зөгийн бал урсдаг газрыг тэдэнд өгнө гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэд түүнд шууд итгэсэнгүй. Тэд Фараоны өшөө авалтаас айж, усгүй цөлөөр дамжин өнгөрөх замаас айж байв. Мосе хэд хэдэн гайхамшгуудыг үйлдсэн бөгөөд Израилийн ард түмэн түүнд итгэж, боолчлолоос чөлөөлөгдөх цаг ирсэнд итгэсэн. Гэсэн хэдий ч дүрвэхээс өмнө эхэлсэн бошиглогчийг эсэргүүцсэн бувтналт дахин дахин дэгдэж байв. Дээд хүсэлд захирагдах эсвэл татгалзах эрх чөлөөтэй Адамын нэгэн адил Бурханы шинээр бүтээгдсэн хүмүүс уруу таталт, бүтэлгүйтлийг туулсан.
Үүний дараа Мосе, Арон нар Фараонд үзэгдэж, Израилийн Бурханы хүслийг түүнд тунхагласан бөгөөд ингэснээр тэрээр иудейчүүдийг энэ Бурханд үйлчлэхээр цөлд суллах болно. "Израилийн Бурхан ЭЗЭН ингэж айлдаж байна. Миний ард түмнийг явуул, тэд цөлд Миний төлөө найр хийх болно."Гэвч Фараон ууртайгаар хариулав. “Би түүнийг сонсохоор Эзэн хэн бэ? Би ЭЗЭНийг мэдэхгүй бөгөөд би израильчуудыг явуулахгүй гэв.(Жиш. 5:1-2)
Дараа нь Мосе Фараонд хэрэв израильчуудыг суллахгүй бол Бурхан Египет рүү янз бүрийн "тахал" (гай зовлон, гамшиг) илгээнэ гэж мэдэгдэв. Хаан сонссонгүй - Бурханы элчийн заналхийлэл биелэв.
Арван тахал ба Улаан өндөгний баярыг бий болгох
Фараон Бурханы зарлигийг биелүүлэхээс татгалзсан явдал юм Египетийн 10 тахал , цуврал аймшигт байгалийн гамшиг:
Гэсэн хэдий ч цаазаар авах ялууд нь фараоны уурыг улам ихээр өдөөж байна.
Дараа нь уурласан Мосе сүүлчийн удаа Фараонд ирж, анхааруулав: “ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: Шөнө дунд Би Египетийн дундуур дайран өнгөрнө. Фараоны ууган хүүгээс эхлээд... боолын ууган хүү хүртэл... мөн бүх малын ууган төл хүртэл Египетийн нутаг дахь ууган хүүхэд бүр үхэх болно."Энэ бол сүүлчийн бөгөөд хамгийн хүнд 10 дахь тахал байсан (Египетээс гарсан нь 11:1-10 - Египетээс гарсан нь 12:1-36).
Дараа нь Мосе иудейчүүдэд айл болгонд нэг настай хурга нядалж, хаалганы тулгуур болон хонгилыг цусаар нь тослохыг анхааруулав: энэ цусаар Бурхан иудейчүүдийн гэрийг ялгаж, тэдэнд хүрэхгүй. Хурганы махыг гал дээр шарж, исгээгүй талх, гашуун ургамалтай хамт идэх ёстой байв. Еврейчүүд нэн даруй замд гарахад бэлэн байх ёстой.
Шөнө Египетэд аймшигтай гамшиг тохиолдов. “Фараон өөрийн бүх зарц нар болон бүх Египетийг шөнөөр босов; Египетийн нутагт агуу хашхираан болов. Учир нь үхсэн хүн байхгүй байшин байсангүй."
Гайхсан Фараон тэр даруй Мосе, Аарон хоёрыг дуудаж, Бурхан Египетчүүдийг өрөвдөхийн тулд бүх ард түмнийхээ хамт цөлд очиж мөргөл үйлдэхийг тушаав.
Тэр цагаас хойш иудейчүүд жил бүрийн Ниссан сарын 14-ний өдөр (наравын тэгшитгэлийн бүтэн саран дээр унадаг өдөр) Улаан өндөгний баярын амралт . "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь "өнгөрөх" гэсэн утгатай, учир нь ууган хүүг цохисон сахиусан тэнгэр иудейчүүдийн байшингийн хажуугаар өнгөрдөг байв.
Одооноос эхлэн Улаан өндөгний баяр нь Бурханы ард түмний чөлөөлөлт, тэдний эв нэгдлийг ариун нандин хоолоор тэмдэглэх болно - Eucharistic Meal-ийн үлгэр жишээ.
Египетээс гарсан. Улаан тэнгисийг гатлах.
Тэр шөнө Израилийн бүх ард түмэн Египетийг үүрд орхив. Библид гарсан хүмүүсийн тоог "600 мянган еврей" (эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, малыг тооцохгүй) гэж бичсэн байдаг. Иудейчүүд гар хоосон орхисонгүй: зугтахаасаа өмнө Мосе тэднийг Египетийн хөршүүдээсээ алт, мөнгөн эдлэл, баян хувцас гуйхыг тушаажээ. Тэд мөн Иосефын мумиг авч явсан бөгөөд Мосе овгийнхон нь Египетчүүдээс эд хөрөнгө цуглуулж байхдаа гурван өдрийн турш хайсан юм. Бурхан Өөрөө тэднийг удирдаж, өдөр нь үүлэн багана, шөнө нь галын багана дотор байсан тул оргодлууд далайн эрэгт хүртлээ өдөр шөнөгүй алхав.
Энэ хооронд Фараон иудейчүүд өөрийг нь хуурсныг мэдээд тэдний араас гүйв. Зургаан зуун дайны тэрэг болон Египетийн сонгогдсон морьт цэрэг оргодлуудыг хурдан гүйцэв. Зугтах арга байхгүй юм шиг санагдав. Еврейчүүд - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс далайн эрэг дээр бөөгнөрч, зайлшгүй үхэлд бэлдэж байв. Зөвхөн Мосе л тайван байв. Бурханы зарлигаар тэрээр гараа далай руу сунгаж, таягаараа усыг цохиж, далай салж, замаа цэвэрлэв. Израильчууд далайн ёроолоор алхаж, далайн ус тэдний баруун, зүүн талд хана мэт зогсож байв.
Үүнийг харсан египетчүүд иудейчүүдийг далайн ёроолоор хөөв. Фараоны сүйх тэрэгнүүд далайн голд аль хэдийн ирчихсэн байхад ёроол нь гэнэт наалдамхай болж, хөдөлж ч чадахгүй болжээ. Энэ хооронд израильчууд эсрэг талын эрэг рүү хүрч ирэв. Египетийн дайчид нөхцөл байдал муу байгааг мэдээд буцаж эргэхээр шийдсэн боловч хэтэрхий оройтсон байсан: Мосе дахин гараа далай руу сунгахад тэр нь Фараоны армийг хаажээ ...
Улаан (одоогийн Улаан) тэнгисийг гатлах нь удахгүй болох үхлийн аюулын өмнө гүйцэтгэсэн нь аврах гайхамшгийн оргил юм. Ус нь аврагдсан хүмүүсийг "боолчлолын гэрээс" тусгаарлав. Тиймээс шилжилт нь баптисм хүртэх ариун ёслолын үлгэр жишээ болсон. Усаар дамжин өнгөрөх шинэ гарц нь мөн эрх чөлөөнд хүрэх зам боловч Христ доторх эрх чөлөөнд хүрэх зам юм. Далайн эрэг дээр Мосе болон түүний эгч Мириам зэрэг бүх хүмүүс Бурханд талархлын дууг ёслол төгөлдөр дуулав. “Би Их Эзэнд дуулж байна, учир нь Тэр өндөр өргөмжлөгдсөн; Тэр морь, унаач хоёроо далайд хаяв ..."Израилийн Эзэнд хандсан энэхүү хүндэтгэлийн дуу нь Ортодокс сүмийн мөргөлийн үеэр өдөр бүр дуулдаг дууны каноныг бүрдүүлдэг есөн ариун дууны эхнийх нь үндэс юм.
Библийн уламжлал ёсоор израильчууд Египетэд 430 жил амьдарсан. Египт судлаачдын үзэж байгаагаар Еврейчүүд Египетээс гарсан нь МЭӨ 1250 оны үед болсон. Гэсэн хэдий ч уламжлалт үзэл бодлын дагуу Египетээс гарсан нь 15-р зуунд болсон. МЭӨ д., Иерусалим дахь Соломоны сүм баригдаж эхлэхээс 480 жилийн өмнө (~5 зуун) (Хаадын дээд 6:1). Шашны болон орчин үеийн археологийн үзэл баримтлалын аль алинд нь янз бүрийн түвшинд нийцсэн Египетээс гарсан үеийн он дарааллын олон тооны өөр онолууд байдаг.
Мосегийн гайхамшгууд
Амласан газар хүрэх зам Арабын ширүүн, өргөн уудам цөлийг дайран өнгөрөв. Эхлээд тэд Сурын цөлөөр 3 өдрийн турш алхаж, гашуун уснаас (Мера) өөр ус олдсонгүй (Египетээс гарсан нь 15:22-26), харин Бурхан Мосед тусгай модны нэг хэсгийг ус руу хаяхыг тушааснаар энэ усыг чихэрлэг болгосон. .
Удалгүй Синын цөлд хүрч, хүмүүс "махан тогоонуудын дэргэд сууж, цадталаа талх идэж байсан" Египетийг санаж, өлсгөлөнгөөс болж гомдоллож эхлэв. Бурхан тэднийг сонсоод тэнгэрээс илгээв тэнгэрээс манна (Жишээ нь. 16).
Нэг өглөө сэрээд тэд цөл бүхэлдээ хүйтэн жавар шиг цагаан зүйлээр бүрхэгдсэн байхыг харав. Бид харж эхлэв: цагаан бүрхүүл нь мөндөр эсвэл өвсний үртэй төстэй жижиг үр тариа болж хувирав. Гайхсан дууны хариуд Мосе хэлэв: "Энэ бол Их Эзэний та нарт идэхээр өгсөн талх юм."Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд манна цуглуулж, талх жигнэх гэж яарав. Тэр цагаас хойш 40 жилийн турш өглөө бүр тэд тэнгэрээс манна олж, иддэг байв.
Тэнгэрээс ирсэн манна
Манна цуглуулах ажил өглөө болсон тул үд дунд нарны туяанд хайлж байв. "Манна нь кориандрын үр шиг, бделлиумын дүр төрхтэй байв."(Тооллого 11:7). Талмудын уран зохиолын дагуу манна идэх үед залуу эрэгтэйчүүд талхны амтыг, хөгшин эрчүүд зөгийн балны амтыг, хүүхдүүд - тосны амтыг мэдэрдэг.
Рефидим хотод Мосе Бурханы тушаалаар Хореб уулын хаднаас ус гаргаж ирээд саваагаараа цохив.
Энд иудейчүүдийг Амалекчуудын зэрлэг овог дайрсан боловч Мосегийн залбирлаар ялагдсан бөгөөд тэрээр тулалдааны үеэр уулан дээр залбирч, Бурханд гараа өргөсөн (Ег. 17).
Синайн гэрээ ба 10 зарлиг
Египетээс гарсны дараа 3 дахь сард израильчууд Синай ууланд ойртож, уулын эсрэг талд буудаллав. Мосе эхлээд ууланд гарсан бөгөөд Бурхан түүнд гурав дахь өдөр хүмүүсийн өмнө гарч ирнэ гэж анхааруулав.
Тэгээд энэ өдөр ирлээ. Синай дахь үзэгдэл нь үүл, утаа, аянга, аянга, галын дөл, газар хөдлөлт, бүрээний чимээ зэрэг аймшигтай үзэгдлүүд дагалдав. Энэ харилцаа 40 хоног үргэлжилсэн бөгөөд Бурхан Мосед Хуулийн бичигдсэн чулуун хавтангууд болох хоёр хавтанг өгсөн.
1. Би бол та нарыг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс гаргасан чиний Бурхан ЭЗЭН мөн. Та нар Миний өмнө өөр бурхадгүй байг.
2. Дээд тэнгэрт байгаа юм уу, доор газар, газрын доорх усанд байгаа аливаа зүйлийн шүтээн болон дүрсийг өөртөө бүү хий; Чи тэдэнд мөргөж, тэдэнд үйлчлэх ёсгүй, учир нь би чиний Бурхан ЭЗЭН мөн. Бурхан атаархаж, намайг үзэн яддаг хүмүүсийн гурав, дөрөв дэх үеийнхэнд эцэг өвгөдийн гэм бурууг шийтгэж, намайг хайрлаж, зарлигуудыг минь сахидаг хүмүүсийн мянган үеийнхэнд өршөөл үзүүлдэг.
3. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг дэмий бүү ав, учир нь Их Эзэн Өөрийн нэрийг дэмий хоосон дуудсан хүнийг шийтгэлгүйгээр орхихгүй.
4. Хүндэтгэлийн өдрийг санаж, ариун байлгах; Чи зургаан өдөр ажиллаж, бүх ажлаа хий, харин долоо дахь өдөр нь чиний Бурхан ЭЗЭНд зориулсан амралтын өдөр юм. чиний шивэгчин ч, чинийх ч, чиний илжиг ч, малын чинь ч, чиний үүдэнд байгаа харийн хүн ч; Учир нь зургаан өдрийн дотор Их Эзэн тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрийн доторх бүхнийг бүтээж, долоо дахь өдөр амарсан; Тиймээс Их Эзэн Амралтын өдрийг адисалж, ариусгав.
5. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНээс чамд өгч буй газарт чиний өдрүүд урт удаан байхын тулд эцэг эхээ хүндэл.
6. Битгий ал.
7. Садар самууныг бүү үйлд.
8. Хулгай хийх хэрэггүй.
9. Хөршийнхөө эсрэг худал мэдүүлэг бүү өг.
10. Чи хөршийнхөө гэрт бүү шуна. Чи хөршийнхөө эхнэр, талбай, боол, шивэгчин, үхэр, илжиг, (түүний мал) болон хөршийнхөө юуг ч бүү шуна.
Бурханаас эртний Израильд өгсөн хууль нь хэд хэдэн зорилготой байсан. Нэгдүгээрт, тэрээр нийгмийн хэв журам, шударга ёсыг нотолсон. Хоёрдугаарт, тэрээр еврейчүүдийг монотеизмыг хүлээн зөвшөөрдөг шашны тусгай нийгэмлэг гэж онцолсон. Гуравдугаарт, тэр хүний дотоод өөрчлөлтийг хийж, хүнийг ёс суртахууны хувьд сайжруулж, Бурханы хайрыг хүнд төрүүлэх замаар хүнийг Бурханд ойртуулах ёстой байв. Эцэст нь Хуучин Гэрээний хууль нь хүн төрөлхтнийг ирээдүйд Христийн шашны итгэлийг хүлээн авахад бэлтгэсэн.
Декалог (арван зарлиг) нь бүх соёлын хүн төрөлхтний ёс суртахууны дүрмийн үндэс болсон.
Арван зарлигаас гадна Бурхан Израилийн ард түмэн хэрхэн амьдрах ёстойг тодорхойлсон хуулиудыг Мосед зааж өгсөн. Ийнхүү Израилийн хөвгүүд ард түмэн болов. иудейчүүд .
Мосегийн уур хилэн. Гэрээний асрыг байгуулах.
Мосе Синай ууланд хоёр удаа гарч, тэнд 40 хоног үлдсэн. Түүнийг анх удаа эзгүй байх үед хүмүүс аймшигтай нүгэл үйлдсэн. Хүлээлт тэдэнд хэтэрхий удаан санагдсан бөгөөд Аароныг тэднийг Египетээс гаргасан бурхан болгохыг шаардав. Тэдний эрээ цээргүй байдлаас айж, алтан ээмэг цуглуулж, алтан тугал хийж, түүний өмнө иудейчүүд үйлчилж, хөгжилдөж эхлэв.
Уулнаас бууж ирээд Мосе уурандаа таблетуудыг эвдэж, тугалыг устгав.
Мосе Хуулийн хавтангуудыг эвддэг
Мосе хүмүүсийг урвалтынх нь төлөө хатуу шийтгэж, 3 мянга орчим хүнийг хөнөөсөн боловч тэднийг шийтгэхгүй байхыг Бурханаас гуйжээ. Бурхан өршөөж, түүнд Өөрийн алдар сууг үзүүлж, Бурханыг араас нь харж чадах ангалыг харуулсан, учир нь хүн Түүний царайг харах боломжгүй юм.
Үүний дараа дахин 40 хоног ууланд гарч, ард түмнээ өршөөхийг бурханд залбирав. Энд, ууланд тэрээр асар барих, мөргөлийн хуулиуд болон санваарыг байгуулах тухай зааварчилгааг хүлээн авав.Египетээс гарсан нь номонд эхний эвдэрсэн хавтангууд дээрх зарлигуудыг жагсаасан бөгөөд Дэд хууль хоёр дахь удаагаа бичсэн зүйлийг жагсаасан гэж үздэг. Тэндээс тэрээр Бурханы нүүрийг гэрлээр гэрэлтүүлж буцаж ирсэн бөгөөд хүмүүсийг сохор болгохгүйн тулд нүүрээ хөшигний дор нуухаас өөр аргагүй болжээ.
Зургаан сарын дараа асар том, баялаг чимэглэсэн майхан барьж, ариусгав. Ариун асрын дотор Гэрээний авдар байсан бөгөөд дээр нь херубуудын дүрс бүхий алтаар доторлогоотой модон авдар байв. Авдарт Мосегийн авчирсан гэрээний хавтангууд, манна бүхий алтан сав болон цэцэглэсэн Аароны саваа байв.
Майхан
Санваарын эрхтэй хэн байх ёстой талаар маргаан гарахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Бурхан Израилийн овгуудын арван хоёр удирдагч тус бүрээс таяг авч, майханд байрлуулахыг зарлиг болгон, Түүний сонгосон нэгний таягийг цэцэглэнэ гэж амласан. Маргааш нь Мосе Аароны саваа цэцэг ургуулж, бүйлс авчирсныг олж мэдэв. Дараа нь Мосе Аарон болон түүний үр удмыг санваараар сонгосон Тэнгэрлэг сонгогдсоны хойч үеийнхэнд гэрчлэл болгон Аароны савааг гэрээт авдрын өмнө тавив.
Мосегийн ах Аарон тэргүүн тахилчаар томилогдсон бөгөөд Леви овгийн бусад гишүүд нь тахилч нар болон "левичүүд" (бидний бодлоор диконууд) байв. Энэ үеэс иудейчүүд шашны мөргөл үйлдэх, малын тахил өргөх зэрэг ажлыг тогтмол хийж эхэлсэн.
Тэнэмэлийн төгсгөл. Мосегийн үхэл.
Дахин 40 жилийн турш Мосе ард түмнээ амласан газар болох Канаан руу дагуулав. Аялалын төгсгөлд хүмүүс дахиад л уйтгарлаж, ярвайж эхлэв. Шийтгэлийн хувьд Бурхан хорт могойнуудыг илгээсэн бөгөөд тэд наманчлах үед Мосед могойн зэс дүрсийг шон дээр босгохыг тушаасан бөгөөд ингэснээр итгэлээр харсан хүн бүр ямар ч гэмтэлгүй үлдэх болно. Могой элсэн цөлд дээш өргөгдөв. Григорий Нисса бол загалмайн ариун ёслолын тэмдэг юм.
Асар их бэрхшээлийг үл харгалзан бошиглогч Мосе амьдралынхаа эцэс хүртэл Их Эзэн Бурханы үнэнч үйлчлэгч хэвээр үлдсэн. Тэрээр ард түмнээ удирдаж, зааж, сургаж байсан. Тэрээр тэдний ирээдүйг зохицуулсан боловч Кадеш дахь Мерибагийн усанд ах Аарон хоёрын итгэлгүй байдлаас болж Амласан газар руу ороогүй. Мосе саваагаараа хадыг хоёр удаа цохиход, нэг удаа хангалттай байсан ч чулуунаас ус урсаж - Бурхан уурлаж, тэр болон түүний дүү Аарон Амласан газар руу орохгүй гэж тунхаглав.
Мосе угаасаа тэвчээргүй, уур уцаартай байсан ч Тэнгэрлэг боловсролоор дамжуулан тэрээр маш даруу болж, “дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн хамгийн даруухан” болсон. Тэрээр бүх үйлс, бодол санаагаа Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэлээр удирддаг байв. Нэг ёсондоо Мосегийн хувь тавилан нь харийн шашинтны цөлөөр дамжин Израилийн ард түмнийг Шинэ Гэрээнд авчирч, босгон дээр нь хөлдсөн Хуучин Гэрээний хувь заяатай төстэй юм. Мосе Небо уулын орой дээр дөчин жил тэнүүчлэхдээ нас барсан бөгөөд тэндээс амласан газар нутаг - Палестиныг алсаас харж болно. Бурхан түүнд: "Энэ бол миний Абрахам, Исаак, Иаков нарт тангарагласан газар ... Би чамд үүнийг нүдээр харахыг зөвшөөрсөн боловч чи тэнд орохгүй."
Тэрээр 120 настай байсан ч хараа нь уйтгартай байсангүй, хүч чадал нь ч барагдсангүй. Тэрээр Египетийн фараоны ордонд 40 жил, Мидиан нутагт 40 жил хонин сүрэгтэй, сүүлчийн 40 жил нь Синай цөл дэх Израилийн ард түмний толгойд тэнүүчилж байжээ. Израильчууд Мосегийн үхлийг дурсаж, 30 хоногийн гашуудал зарлав. Түүний булшийг бурхан нуусан бөгөөд ингэснээр тэр үед харийн шашинд дуртай байсан Израилийн ард түмэн үүнийг тахин шүтэх ёсгүй.
Мосегийн дараа элсэн цөлд сүнслэг байдлаар шинэчлэгдсэн иудейчүүдийг түүний шавь удирдаж, иудейчүүдийг Амласан газар руу хөтөлсөн. Дөчин жилийн турш тэнүүчилж, Мосегийн хамт Египетээс гарч ирсэн, Бурханд эргэлзэж, Хореб дахь алтан тугалд мөргөж байсан нэг ч хүн амьд үлдсэнгүй. Ийнхүү Синайд Бурханы өгсөн хуулийн дагуу амьдардаг жинхэнэ шинэ хүмүүс бий болсон.
Мосе бол мөн анхны сүнслэг нөлөө бүхий зохиолч юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр Хуучин Гэрээний нэг хэсэг болох Библийн номуудын зохиогч юм. "Бурханы хүн Мосегийн залбирал" дуулал 89-ийг мөн Мосед бичсэн байдаг.
Светлана Финогенова
Мосе бол Хуучин Гэрээний хамгийн агуу зөнч, иудаизмыг үндэслэгч, иудейчүүдийг боолчлолд байсан Египетээс удирдаж, Синай уулан дээр Бурханы арван зарлигийг хүлээн авч, Израилийн овог аймгуудыг нэг ард түмэн болгон нэгтгэсэн.
Христийн шашинд Мосег Христийн хамгийн чухал загваруудын нэг гэж үздэг: Мосегээр дамжуулан Хуучин Гэрээ дэлхийд илчлэгдсэнтэй адил Христээр дамжуулан Шинэ Гэрээ илчлэгдсэн.
"Мосе" (еврей хэлээр Мосе) нэр нь египет гаралтай гэж үздэг бөгөөд "хүүхэд" гэсэн утгатай. Бусад зааврын дагуу - "уснаас гарсан эсвэл аврагдсан" (энэ нэрийг түүнд голын эрэг дээр олсон Египетийн гүнж өгсөн).
Еврейчүүдийн Египетээс гарсан тухай туульсыг бүрдүүлдэг Пентатекийн дөрвөн ном (Египетээс гарсан нь, Левит, Тооллого, Дэд хууль) нь түүний амьдрал, ажилд зориулагдсан болно.
Мосегийн төрөлт
МЭӨ 1570 онд (бусад тооцоогоор МЭӨ 1250 онд) иудейчүүдийг египетчүүдэд боолчлох үед Мосе Египтэд еврей гэр бүлд төрсөн гэж библийн түүх бичсэн байдаг. Мосегийн эцэг эх нь Леви 1 овгийнх байсан (Ег. 2:1). Түүний эгч нь Мириам, ах нь Аарон байв (Еврей дээд санваартны анхны, тахилч кастын өвөг дээдэс).
1 Леви- Иаковын (Израиль) гурав дахь хүү, түүний эхнэр Леа (Эх. 29:34). Леви овгийн үр удам нь санваарыг хариуцаж байсан левичүүд юм. Израилийн бүх овгуудын дотроос левичүүд газар эзэмшээгүй цорын ганц овог байсан тул тэд нөхдөөсөө хамааралтай байв.
Та бүхний мэдэж байгаагаар израильчууд өлсгөлөнгөөс зугтаж, Иаков-Израилийн 2-р үед (МЭӨ XVII зуун) Египет рүү нүүсэн. Тэд Синайн хойгтой хиллэдэг, Нил мөрний цутгалаар усалдаг Египетийн зүүн хэсэгт орших Гошен мужид амьдардаг байв. Энд тэд малдаа өргөн бэлчээртэй байсан бөгөөд улс даяар чөлөөтэй тэнүүчлэх боломжтой байв.
2 Иаков,эсвэлЯков (Израиль)- Библийн патриархуудын гурав дахь нь, патриарх Исаак, Ребека нарын ихэр хөвгүүдийн хамгийн бага нь. Түүний хөвгүүдээс Израилийн ард түмний 12 овог гарч ирэв. Раббины уран зохиолд Иаковыг еврей хүмүүсийн бэлгэдэл гэж үздэг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд израильчууд улам бүр олширч, олшрох тусам египетчүүд тэдэнд улам их дайсагнаж байв. Эцэст нь маш олон иудейчүүд байсан нь шинэ фараонд айдас төрүүлж эхлэв. Тэрээр ард түмэндээ: "Израилийн овог олширч, биднээс илүү хүчирхэг болж чадна. Хэрэв бид өөр улстай дайн болвол израильчууд бидний дайснуудтай нэгдэж чадна."Израилийн овгийг хүчирхэгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд үүнийг боолчлолд шилжүүлэхээр шийдсэн. Фараонууд болон тэдний түшмэдүүд израильчуудыг харийнхан мэт дарамталж, улмаар тэднийг эзлэн авсан овог, эзэн, боол мэт үзэж эхлэв. Египетчүүд израильчуудыг төрийн ашиг тусын тулд хамгийн хүнд хэцүү ажлыг хийхийг албадаж эхлэв: газар ухаж, хот, ордон, хаадын хөшөө бариулж, эдгээр барилгуудад шавар, тоосго бэлтгэж байв. Энэ бүх албадан хөдөлмөрийг гүйцэтгэхэд хатуу хяналт тавьдаг тусгай харуулуудыг томилов.
Гэвч израильчуудыг хэрхэн дарлаж байсан ч тэд үржсээр байв. Дараа нь Фараон шинэ төрсөн Израилийн бүх хөвгүүдийг голд живүүлж, зөвхөн охидыг амьд үлдээхийг тушаажээ. Энэ тушаалыг харгис хэрцгий байдлаар гүйцэтгэсэн. Израилийн ард түмэн бүрэн устах аюулд оров.
Энэ гай зовлонгийн үед Леви овгоос Амрам, Иохебед нар хүү төрүүлэв. Тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан тул түүнээс гэрэл цацарч байв. Ариун бошиглогч Амрамын эцэг энэ нялх хүүхдийн агуу эрхэм зорилгын тухай, түүнд үзүүлсэн Бурханы нигүүлслийн тухай өгүүлсэн үзэгдлээр харсан юм. Мосегийн ээж Иохебед хүүхдээ гурван сарын турш гэртээ нууж чаджээ. Гэсэн хэдий ч түүнийг нуух аргагүй болсон тул охиноо Нил мөрний эрэг дээрх шугуйд давирхайтай зэгсэн сагсанд хийж орхижээ.
Мосег эх нь Нил мөрний ус руу буулгав. А.В. Тиранов. 1839-42
Энэ үед Фараоны охин зарц нараа дагуулан гол руу сэлж явав. Зэгсэн дунд сагс байгааг хараад тэр үүнийг нээхийг тушаав. Нэг бяцхан хүү сагсанд хэвтэж, уйлав. Фараоны охин "Энэ бол еврей хүүхдүүдийн нэг байх ёстой" гэж хэлэв. Тэрээр уйлж буй нялх хүүхдийг өрөвдөж, түүнд ойртож, юу болж байгааг холоос ажиглаж байсан Мосегийн эгч Мириамын зөвлөснөөр Израилийн сувилагчийг дуудахыг зөвшөөрөв. Мириам ээж Иохебедийг авчирсан. Ийнхүү Мосег өөрийг нь хөхүүлсэн эхэд нь өгөв. Хүү өсөж том болоод түүнийг Фараоны охинд аваачсан бөгөөд тэрээр түүнийг өөрийн хүү болгон өсгөжээ (Ег. 2:10). Фараоны охин түүнд Мосе гэдэг нэр өгсөн бөгөөд энэ нь "уснаас гаргасан" гэсэн утгатай.
Энэхүү сайн гүнж бол Египетийн түүхэнд хожим алдартай, цорын ганц эмэгтэй фараон болсон Тотмес I-ийн охин Хатшепсут байсан гэсэн таамаг байдаг.
Мосегийн бага нас, залуу нас. Цөл рүү нисэх.
Мосе амьдралынхаа эхний 40 жилийг Египетэд өнгөрөөж, Фараоны охины хүү болон өргөөнд өссөн. Энд тэрээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд "Египетийн бүх мэргэн ухаан", өөрөөр хэлбэл Египетийн шашны болон улс төрийн ертөнцийг үзэх үзлийн бүх нууцад суралцсан. Уламжлал ёсоор тэрээр Египетийн армийн командлагчаар ажиллаж, фараонд өөрт нь довтолсон Этиопчуудыг ялахад тусалсан гэж ярьдаг.
Мосе хэдийгээр эрх чөлөөтэй өссөн ч еврей үндэс угсаагаа хэзээ ч мартаагүй. Нэгэн өдөр тэрээр өөрийн овгийнхон хэрхэн амьдарч байгааг харахыг хүссэн юм. Египетийн харгалзагч израиль боолуудын нэгийг зодож байгааг хараад Мосе хамгаалалтгүй хүмүүсийн талд босч, уурлаж, санамсаргүйгээр харгалзагчийг хөнөөжээ. Фараон үүнийг мэдээд Мосег шийтгэхийг хүссэн. Зугтах цорын ганц арга бол зугтах явдал байв. Мосе Египетээс Египет, Канаан хоёрын хоорондох Улаан тэнгисийн ойролцоо орших Синайн цөл рүү зугтав. Тэрээр Синайн хойгт байрлах Мидианы нутагт (Ег. 2:15) суурьшсан бөгөөд тахилч Иетро (өөр нэр нь Рагуэл) -тай хамт хоньчин болжээ. Мосе удалгүй Иетрогийн охин Зиппоратай гэрлэж, амар амгалан хоньчин гэр бүлийн гишүүн болжээ. Ингээд дахиад 40 жил өнгөрчээ.
Мосегийн дуудлага
Нэгэн өдөр Мосе сүргээ хариулж байгаад цөл рүү явав. Тэрээр Хореб (Синай) ууланд ойртож ирэхэд түүнд гайхалтай үзэгдэл харагдав. Гэгээн галд автсан, шатаж байсан бүдүүн өргөстэй бутыг харав.
Өргөстэй бут буюу "Шатаж буй бут" нь бурханлаг хүн ба Бурханы эхийн үлгэр жишээ бөгөөд Бурханы бүтээсэн амьтантай холбоо тогтоохыг бэлэгддэг.
Еврей хүмүүсийг Египетийн боолчлолоос аврахын тулд Мосег сонгосон гэж Бурхан хэлсэн. Мосе Фараонд очиж, иудейчүүдийг суллахыг шаардах ёстой байв. Шинэ, илүү бүрэн дүүрэн илчлэх цаг ирсний тэмдэг болгон тэрээр Өөрийн нэрийг Мосед тунхаглав. "Би байгаа хүн"(Жиш. 3:14) . Тэрээр Израилийн Бурханы өмнөөс ард түмнийг “боолчлолын гэрээс” чөлөөлөхийг шаардахын тулд Мосег илгээв. Гэвч Мосе түүний сул талыг мэддэг: тэр эр зориг гаргахад бэлэн биш, үг хэлэх авьяасгүй, Фараон ч, хүмүүс ч түүнд итгэхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Дуудлага, дохиог байнга давтан хийсний дараа л тэр зөвшөөрч байна. Египетэд Мосе Аарон ахтай байсан бөгөөд хэрэв шаардлагатай бол түүний оронд үг хэлж, Бурхан өөрөө хоёуланд нь юу хийхийг зааж өгнө гэж Бурхан хэлсэн. Үл итгэгчдийг итгүүлэхийн тулд Бурхан Мосед гайхамшгуудыг үйлдэх чадварыг өгдөг. Тэр даруй түүний тушаалаар Мосе саваагаа (хоньчны саваа) газарт шидээд, гэнэт энэ саваа могой болон хувирав. Мосе могойг сүүлнээс нь барьж аваад гарт нь дахин саваа байв. Бас нэг гайхамшиг: Мосе гараа цээжиндээ хийгээд гаргатал уяман өвчнөөр цас шиг цагаан болж, гараа дахин цээжиндээ хийгээд гаргавал эрүүл болсон. "Хэрэв тэд энэ гайхамшигт итгэхгүй бол,- гэж Эзэн хэлэв, - Дараа нь голоос ус авч, хуурай газар асгавал ус нь хуурай газар цус болно."
Мосе, Аарон хоёр Фараон руу явав
Бурханд дуулгавартай байж, Мосе замд гарав. Замдаа тэрээр Мосетэй уулзахаар элсэн цөлд явахыг Бурхан тушаасан ах Ааронтойгоо таарч, тэд хамтдаа Египетэд ирэв. Мосе аль хэдийн 80 настай байсан тул хэн ч түүнийг санасангүй. Мосегийн өргөмөл эх болох хуучин фараоны охин ч мөн эрт нас баржээ.
Юуны өмнө Мосе, Аарон хоёр Израилийн ард түмэнд ирэв. Аарон овгийнхондоо Бурхан иудейчүүдийг боолчлолоос гаргаж, сүү, зөгийн бал урсдаг газрыг тэдэнд өгнө гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэд түүнд шууд итгэсэнгүй. Тэд Фараоны өшөө авалтаас айж, усгүй цөлөөр дамжин өнгөрөх замаас айж байв. Мосе хэд хэдэн гайхамшгуудыг үйлдсэн бөгөөд Израилийн ард түмэн түүнд итгэж, боолчлолоос чөлөөлөгдөх цаг ирсэнд итгэсэн. Гэсэн хэдий ч дүрвэхээс өмнө эхэлсэн бошиглогчийг эсэргүүцсэн бувтналт дахин дахин дэгдэж байв. Дээд хүсэлд захирагдах эсвэл татгалзах эрх чөлөөтэй Адамын нэгэн адил Бурханы шинээр бүтээгдсэн хүмүүс уруу таталт, бүтэлгүйтлийг туулсан.
Үүний дараа Мосе, Арон нар Фараонд үзэгдэж, Израилийн Бурханы хүслийг түүнд тунхагласан бөгөөд ингэснээр тэрээр иудейчүүдийг энэ Бурханд үйлчлэхээр цөлд суллах болно. "Израилийн Бурхан ЭЗЭН ингэж айлдаж байна. Миний ард түмнийг явуул, тэд цөлд Миний төлөө найр хийх болно."Гэвч Фараон ууртайгаар хариулав. “Би түүнийг сонсохоор Эзэн хэн бэ? Би ЭЗЭНийг мэдэхгүй бөгөөд би израильчуудыг явуулахгүй гэв.(Жиш. 5:1-2)
Дараа нь Мосе Фараонд хэрэв израильчуудыг суллахгүй бол Бурхан Египет рүү янз бүрийн "тахал" (гай зовлон, гамшиг) илгээнэ гэж мэдэгдэв. Хаан сонссонгүй - Бурханы элчийн заналхийлэл биелэв.
Арван тахал ба Улаан өндөгний баярыг бий болгох
Фараон Бурханы зарлигийг биелүүлэхээс татгалзсан явдал юм Египетийн 10 тахал, цуврал аймшигт байгалийн гамшиг:
Гэсэн хэдий ч цаазаар авах ялууд нь фараоны уурыг улам ихээр өдөөж байна.
Дараа нь уурласан Мосе сүүлчийн удаа Фараонд ирж, анхааруулав: “ЭЗЭН ингэж айлдаж байна: Шөнө дунд Би Египетийн дундуур дайран өнгөрнө. Фараоны ууган хүүгээс эхлээд... боолын ууган хүү хүртэл... мөн бүх малын ууган төл хүртэл Египетийн нутаг дахь ууган хүүхэд бүр үхэх болно."Энэ бол сүүлчийн бөгөөд хамгийн хүнд 10 дахь тахал байсан (Египетээс гарсан нь 11:1-10 – Египетээс гарсан нь 12:1-36).
Дараа нь Мосе иудейчүүдэд айл болгонд нэг настай хурга нядалж, хаалганы тулгуур болон хонгилыг цусаар нь тослохыг анхааруулав: энэ цусаар Бурхан иудейчүүдийн гэрийг ялгаж, тэдэнд хүрэхгүй. Хурганы махыг гал дээр шарж, исгээгүй талх, гашуун ургамалтай хамт идэх ёстой байв. Еврейчүүд нэн даруй замд гарахад бэлэн байх ёстой.
Шөнө Египетэд аймшигтай гамшиг тохиолдов. “Фараон өөрийн бүх зарц нар болон бүх Египетийг шөнөөр босов; Египетийн нутагт агуу хашхираан болов. Учир нь үхсэн хүн байхгүй байшин байсангүй."
Гайхсан Фараон тэр даруй Мосе, Аарон хоёрыг дуудаж, Бурхан Египетчүүдийг өрөвдөхийн тулд бүх ард түмнийхээ хамт цөлд очиж мөргөл үйлдэхийг тушаав.
Тэр цагаас хойш иудейчүүд жил бүрийн Ниссан сарын 14-ний өдөр (наравын тэгшитгэлийн бүтэн саран дээр унадаг өдөр) Улаан өндөгний баярын амралт. "Дээгүүр өнгөрөх баяр" гэдэг үг нь "өнгөрөх" гэсэн утгатай, учир нь ууган хүүг цохисон сахиусан тэнгэр иудейчүүдийн байшингийн хажуугаар өнгөрдөг байв.
Одооноос эхлэн Улаан өндөгний баяр нь Бурханы ард түмний чөлөөлөлт, тэдний эв нэгдлийг ариун нандин хоолоор тэмдэглэх болно - Eucharistic Meal-ийн үлгэр жишээ.
Египетээс гарсан. Улаан тэнгисийг гатлах.
Тэр шөнө Израилийн бүх ард түмэн Египетийг үүрд орхив. Библид гарсан хүмүүсийн тоог "600 мянган еврей" (эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, малыг тооцохгүй) гэж бичсэн байдаг. Иудейчүүд гар хоосон орхисонгүй: зугтахаасаа өмнө Мосе тэднийг Египетийн хөршүүдээсээ алт, мөнгөн эдлэл, баян хувцас гуйхыг тушаажээ. Тэд мөн Иосефын мумиг авч явсан бөгөөд Мосе овгийнхон нь Египетчүүдээс эд хөрөнгө цуглуулж байхдаа гурван өдрийн турш хайсан юм. Бурхан Өөрөө тэднийг удирдаж, өдөр нь үүлэн багана, шөнө нь галын багана дотор байсан тул оргодлууд далайн эрэгт хүртлээ өдөр шөнөгүй алхав.
Энэ хооронд Фараон иудейчүүд өөрийг нь хуурсныг мэдээд тэдний араас гүйв. Зургаан зуун дайны тэрэг болон Египетийн сонгогдсон морьт цэрэг оргодлуудыг хурдан гүйцэв. Зугтах арга байхгүй юм шиг санагдав. Еврейчүүд - эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс далайн эрэг дээр бөөгнөрч, зайлшгүй үхэлд бэлдэж байв. Зөвхөн Мосе л тайван байв. Бурханы зарлигаар тэрээр гараа далай руу сунгаж, таягаараа усыг цохиж, далай салж, замаа цэвэрлэв. Израильчууд далайн ёроолоор алхаж, далайн ус тэдний баруун, зүүн талд хана мэт зогсож байв.
Үүнийг харсан египетчүүд иудейчүүдийг далайн ёроолоор хөөв. Фараоны сүйх тэрэгнүүд далайн голд аль хэдийн ирчихсэн байхад ёроол нь гэнэт наалдамхай болж, хөдөлж ч чадахгүй болжээ. Энэ хооронд израильчууд эсрэг талын эрэг рүү хүрч ирэв. Египетийн дайчид нөхцөл байдал муу байгааг мэдээд буцаж эргэхээр шийдсэн боловч хэтэрхий оройтсон байсан: Мосе дахин гараа далай руу сунгахад тэр нь Фараоны армийг хаажээ ...
Улаан (одоогийн Улаан) тэнгисийг гатлах нь удахгүй болох үхлийн аюулын өмнө гүйцэтгэсэн нь аврах гайхамшгийн оргил юм. Ус нь аврагдсан хүмүүсийг "боолчлолын гэрээс" тусгаарлав. Тиймээс шилжилт нь баптисм хүртэх ариун ёслолын үлгэр жишээ болсон. Усаар дамжин өнгөрөх шинэ гарц нь мөн эрх чөлөөнд хүрэх зам боловч Христ доторх эрх чөлөөнд хүрэх зам юм. Далайн эрэг дээр Мосе болон түүний эгч Мириам зэрэг бүх хүмүүс Бурханд талархлын дууг ёслол төгөлдөр дуулав. “Би Их Эзэнд дуулж байна, учир нь Тэр өндөр өргөмжлөгдсөн; Тэр морь, унаач хоёроо далайд хаяв ..."Израилийн Эзэнд хандсан энэхүү хүндэтгэлийн дуу нь Ортодокс сүмийн мөргөлийн үеэр өдөр бүр дуулдаг дууны каноныг бүрдүүлдэг есөн ариун дууны эхнийх нь үндэс юм.
Библийн уламжлал ёсоор израильчууд Египетэд 430 жил амьдарсан. Египт судлаачдын үзэж байгаагаар Еврейчүүд Египетээс гарсан нь МЭӨ 1250 оны үед болсон. Гэсэн хэдий ч уламжлалт үзэл бодлын дагуу Египетээс гарсан нь 15-р зуунд болсон. МЭӨ д., Иерусалим дахь Соломоны сүм баригдаж эхлэхээс 480 жилийн өмнө (~5 зуун) (Хаадын дээд 6:1). Шашны болон орчин үеийн археологийн үзэл баримтлалын аль алинд нь янз бүрийн түвшинд нийцсэн Египетээс гарсан үеийн он дарааллын олон тооны өөр онолууд байдаг.
Мосегийн гайхамшгууд
Амласан газар хүрэх зам Арабын ширүүн, өргөн уудам цөлийг дайран өнгөрөв. Эхлээд тэд Сурын цөлөөр 3 өдөр алхаж, гашуун уснаас (Мера) өөр ус олдсонгүй (Ег. 15:22-26) харин Бурхан Мосед тусгай модны нэг хэсгийг шидэхийг тушааснаар энэ усыг чихэрлэг болгосон. ус.
Удалгүй Синын цөлд хүрч, хүмүүс "махан тогоонуудын дэргэд сууж, цадталаа талх идэж байсан" Египетийг санаж, өлсгөлөнгөөс болж гомдоллож эхлэв. Бурхан тэднийг сонсоод тэнгэрээс илгээв тэнгэрээс манна(Жишээ нь. 16).
Нэг өглөө сэрээд тэд цөл бүхэлдээ хүйтэн жавар шиг цагаан зүйлээр бүрхэгдсэн байхыг харав. Бид харж эхлэв: цагаан бүрхүүл нь мөндөр эсвэл өвсний үртэй төстэй жижиг үр тариа болж хувирав. Гайхсан дууны хариуд Мосе хэлэв: "Энэ бол Их Эзэний та нарт идэхээр өгсөн талх юм."Насанд хүрэгчид, хүүхдүүд манна цуглуулж, талх жигнэх гэж яарав. Тэр цагаас хойш 40 жилийн турш өглөө бүр тэд тэнгэрээс манна олж, иддэг байв.
Тэнгэрээс ирсэн манна
Манна цуглуулах ажил өглөө болсон тул үд дунд нарны туяанд хайлж байв. "Манна нь кориандрын үр шиг, бделлиумын дүр төрхтэй байв."(Тооллого 11:7). Талмудын уран зохиолын дагуу манна идэх үед залуу эрэгтэйчүүд талхны амтыг, хөгшин хүмүүс зөгийн балны амтыг, хүүхдүүд - тосны амтыг мэдэрдэг.
Рефидим хотод Мосе Бурханы тушаалаар Хореб уулын хаднаас ус гаргаж ирээд саваагаараа цохив.
Энд иудейчүүдийг Амалекчуудын зэрлэг овог дайрсан боловч Мосегийн залбирлаар ялагдсан бөгөөд тэрээр тулалдааны үеэр уулан дээр залбирч, Бурханд гараа өргөсөн (Ег. 17).
Синайн гэрээ ба 10 зарлиг
Египетээс гарсны дараа 3 дахь сард израильчууд Синай ууланд ойртож, уулын эсрэг талд буудаллав. Мосе эхлээд ууланд гарсан бөгөөд Бурхан түүнд гурав дахь өдөр хүмүүсийн өмнө гарч ирнэ гэж анхааруулав.
Тэгээд энэ өдөр ирлээ. Синай дахь үзэгдэл нь үүл, утаа, аянга, аянга, галын дөл, газар хөдлөлт, бүрээний чимээ зэрэг аймшигтай үзэгдлүүд дагалдав. Энэ харилцаа 40 хоног үргэлжилсэн бөгөөд Бурхан Мосед Хуулийн бичигдсэн чулуун ширээ гэсэн хоёр хавтанг өгчээ.
1. Би бол та нарыг Египетийн нутгаас, боолчлолын гэрээс гаргасан чиний Бурхан ЭЗЭН мөн. Та нар Миний өмнө өөр бурхадгүй байг.
2. Дээд тэнгэрт байгаа юм уу, доор газар, газрын доорх усанд байгаа аливаа зүйлийн шүтээн болон дүрсийг өөртөө бүү хий; Чи тэдэнд мөргөж, тэдэнд үйлчлэх ёсгүй, учир нь би чиний Бурхан ЭЗЭН мөн. Бурхан атаархаж, намайг үзэн яддаг хүмүүсийн гурав, дөрөв дэх үеийнхэнд эцэг өвгөдийн гэм бурууг шийтгэж, намайг хайрлаж, зарлигуудыг минь сахидаг хүмүүсийн мянган үеийнхэнд өршөөл үзүүлдэг.
3. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг дэмий бүү ав, учир нь Их Эзэн Өөрийн нэрийг дэмий хоосон дуудсан хүнийг шийтгэлгүйгээр орхихгүй.
4. Хүндэтгэлийн өдрийг санаж, ариун байлгах; Чи зургаан өдөр ажиллаж, бүх ажлаа хий, харин долоо дахь өдөр нь чиний Бурхан ЭЗЭНд зориулсан амралтын өдөр юм. чиний шивэгчин ч, чинийх ч, чиний илжиг ч, малын чинь ч, чиний үүдэнд байгаа харийн хүн ч; Учир нь зургаан өдрийн дотор Их Эзэн тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрийн доторх бүхнийг бүтээж, долоо дахь өдөр амарсан; Тиймээс Их Эзэн Амралтын өдрийг адисалж, ариусгав.
5. Өөрийн Бурхан ЭЗЭНээс чамд өгч буй газарт чиний өдрүүд урт удаан байхын тулд эцэг эхээ хүндэл.
6. Битгий ал.
7. Садар самууныг бүү үйлд.
8. Хулгай хийх хэрэггүй.
9. Хөршийнхөө эсрэг худал мэдүүлэг бүү өг.
10. Чи хөршийнхөө гэрт бүү шуна. Чи хөршийнхөө эхнэр, талбай, боол, шивэгчин, үхэр, илжиг, (түүний мал) болон хөршийнхөө юуг ч бүү шуна.
Бурханаас эртний Израильд өгсөн хууль нь хэд хэдэн зорилготой байсан. Нэгдүгээрт, тэрээр нийгмийн хэв журам, шударга ёсыг нотолсон. Хоёрдугаарт, тэрээр еврейчүүдийг монотеизмыг хүлээн зөвшөөрдөг шашны тусгай нийгэмлэг гэж онцолсон. Гуравдугаарт, тэр хүний дотоод өөрчлөлтийг хийж, хүнийг ёс суртахууны хувьд сайжруулж, Бурханы хайрыг хүнд төрүүлэх замаар хүнийг Бурханд ойртуулах ёстой байв. Эцэст нь Хуучин Гэрээний хууль нь хүн төрөлхтнийг ирээдүйд Христийн шашны итгэлийг хүлээн авахад бэлтгэсэн.
Декалог (арван зарлиг) нь бүх соёлын хүн төрөлхтний ёс суртахууны дүрмийн үндэс болсон.
Арван зарлигаас гадна Бурхан Израилийн ард түмэн хэрхэн амьдрах ёстойг тодорхойлсон хуулиудыг Мосед зааж өгсөн. Ийнхүү Израилийн хөвгүүд ард түмэн болов. иудейчүүд.
Мосегийн уур хилэн. Гэрээний асрыг байгуулах.
Мосе Синай ууланд хоёр удаа гарч, тэнд 40 хоног үлдсэн. Түүнийг анх удаа эзгүй байх үед хүмүүс аймшигтай нүгэл үйлдсэн. Хүлээлт тэдэнд хэтэрхий удаан санагдсан бөгөөд Аароныг тэднийг Египетээс гаргасан бурхан болгохыг шаардав. Тэдний эрээ цээргүй байдлаас айж, алтан ээмэг цуглуулж, алтан тугал хийж, түүний өмнө иудейчүүд үйлчилж, хөгжилдөж эхлэв.
Уулнаас бууж ирээд Мосе уурандаа таблетуудыг эвдэж, тугалыг устгав.
Мосе Хуулийн хавтангуудыг эвддэг
Мосе хүмүүсийг урвалтынх нь төлөө хатуу шийтгэж, 3 мянга орчим хүнийг хөнөөсөн боловч тэднийг шийтгэхгүй байхыг Бурханаас гуйжээ. Бурхан өршөөж, түүнд Өөрийн алдар сууг үзүүлж, Бурханыг араас нь харж чадах ангалыг харуулсан, учир нь хүн Түүний царайг харах боломжгүй юм.
Үүний дараа дахин 40 хоног ууланд гарч, ард түмнээ өршөөхийг бурханд залбирав. Энд, ууланд тэрээр асар барих, мөргөлийн хуулиуд болон санваарыг байгуулах тухай зааварчилгааг хүлээн авав. Египетээс гарсан нь номонд эхний эвдэрсэн хавтангууд дээрх зарлигуудыг жагсаасан бөгөөд Дэд хууль хоёр дахь удаагаа бичсэн зүйлийг жагсаасан гэж үздэг. Тэндээс тэрээр Бурханы нүүрийг гэрлээр гэрэлтүүлж буцаж ирсэн бөгөөд хүмүүсийг сохор болгохгүйн тулд нүүрээ хөшигний дор нуухаас өөр аргагүй болжээ.
Зургаан сарын дараа асар том, баялаг чимэглэсэн майхан барьж, ариусгав. Ариун асрын дотор Гэрээний авдар байсан бөгөөд дээр нь херубуудын дүрс бүхий алтаар доторлогоотой модон авдар байв. Авдарт Мосегийн авчирсан гэрээний хавтангууд, манна бүхий алтан сав болон цэцэглэсэн Аароны саваа байв.
Майхан
Санваарын эрхтэй хэн байх ёстой талаар маргаан гарахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Бурхан Израилийн овгуудын арван хоёр удирдагч тус бүрээс таяг авч, майханд байрлуулахыг зарлиг болгон, Түүний сонгосон нэгний таягийг цэцэглэнэ гэж амласан. Маргааш нь Мосе Аароны саваа цэцэг ургуулж, бүйлс авчирсныг олж мэдэв. Дараа нь Мосе Аарон болон түүний үр удмыг санваараар сонгосон Тэнгэрлэг сонгогдсоны хойч үеийнхэнд гэрчлэл болгон Аароны савааг гэрээт авдрын өмнө тавив.
Мосегийн ах Аарон тэргүүн тахилчаар томилогдсон бөгөөд Леви овгийн бусад гишүүд нь тахилч нар болон "левичүүд" (бидний бодлоор диконууд) байв. Энэ үеэс иудейчүүд шашны мөргөл үйлдэх, малын тахил өргөх зэрэг ажлыг тогтмол хийж эхэлсэн.
Тэнэмэлийн төгсгөл. Мосегийн үхэл.
Дахин 40 жилийн турш Мосе ард түмнээ амласан газар болох Канаан руу дагуулав. Аялалын төгсгөлд хүмүүс дахиад л уйтгарлаж, ярвайж эхлэв. Шийтгэлийн хувьд Бурхан хорт могойнуудыг илгээсэн бөгөөд тэд наманчлах үед Мосед могойн зэс дүрсийг шон дээр босгохыг тушаасан бөгөөд ингэснээр итгэлээр харсан хүн бүр ямар ч гэмтэлгүй үлдэх болно. Могой элсэн цөлд дээш өргөгдөв. Григорий Нисса бол загалмайн ариун ёслолын тэмдэг юм.
Асар их бэрхшээлийг үл харгалзан бошиглогч Мосе амьдралынхаа эцэс хүртэл Их Эзэн Бурханы үнэнч үйлчлэгч хэвээр үлдсэн. Тэрээр ард түмнээ удирдаж, зааж, сургаж байсан. Тэрээр тэдний ирээдүйг зохицуулсан боловч Кадеш дахь Мерибагийн усанд ах Аарон хоёрын итгэлгүй байдлаас болж Амласан газар руу ороогүй. Мосе саваагаараа хадыг хоёр удаа цохиход нэг удаа хангалттай байсан ч чулуунаас ус урсаж, Бурхан уурлаж, тэр болон түүний дүү Аарон Амласан газар руу орохгүй гэж тунхаглав.
Мосе угаасаа тэвчээргүй, уур уцаартай байсан ч Тэнгэрлэг боловсролоор дамжуулан тэрээр маш даруу болж, “дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн хамгийн даруухан” болсон. Тэрээр бүх үйлс, бодол санаагаа Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэлээр удирддаг байв. Нэг ёсондоо Мосегийн хувь тавилан нь харийн шашинтны цөлөөр дамжин Израилийн ард түмнийг Шинэ Гэрээнд авчирч, босгон дээр нь хөлдсөн Хуучин Гэрээний хувь заяатай төстэй юм. Мосе Небо уулын орой дээр дөчин жил тэнүүчлэхдээ нас барсан бөгөөд тэндээс амласан газар нутаг - Палестиныг алсаас харж болно. Бурхан түүнд: "Энэ бол миний Абрахам, Исаак, Иаков нарт тангарагласан газар ... Би чамд үүнийг нүдээр харахыг зөвшөөрсөн боловч чи тэнд орохгүй."
Тэрээр 120 настай байсан ч хараа нь уйтгартай байсангүй, хүч чадал нь ч барагдсангүй. Тэрээр Египетийн фараоны ордонд 40 жил, Мидиан нутагт 40 жил хонин сүрэгтэй, сүүлчийн 40 жил нь Синай цөл дэх Израилийн ард түмний толгойд тэнүүчилж байжээ. Израильчууд Мосегийн үхлийг дурсаж, 30 хоногийн гашуудал зарлав. Түүний булшийг бурхан нуусан бөгөөд ингэснээр тэр үед харийн шашинд дуртай байсан Израилийн ард түмэн үүнийг тахин шүтэх ёсгүй.
Мосегийн дараа элсэн цөлд сүнслэг байдлаар шинэчлэгдсэн иудейчүүдийг түүний шавь Иошуа удирдаж, иудейчүүдийг Амласан газар руу хөтөлсөн. Дөчин жилийн турш тэнүүчилж, Мосегийн хамт Египетээс гарч ирсэн, Бурханд эргэлзэж, Хореб дахь алтан тугалд мөргөж байсан нэг ч хүн амьд үлдсэнгүй. Ийнхүү Синайд Бурханы өгсөн хуулийн дагуу амьдардаг жинхэнэ шинэ хүмүүс бий болсон.
Мосе бол мөн анхны сүнслэг нөлөө бүхий зохиолч юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр Хуучин Гэрээний нэг хэсэг болох Библийн номуудын зохиогч юм. "Бурханы хүн Мосегийн залбирал" дуулал 89-ийг мөн Мосед бичсэн байдаг.
Мосе иудейчүүдийг хэдэн жил цөлөөр хөтөлсөн бэ гэсэн асуултад шашин нь түүний амьдралд ямар байр суурь эзэлснээс үл хамааран соёлтой хүн бүр хариулж магадгүй юм. Гэвч дэлхийн гурван гол шашин болох Христ, Ислам, Иудаизмыг дагагч нар түүхэндээ итгэдэг энэ хүний амьдралын нарийн ширийнийг хүн бүр мэддэггүй. Энэ орон зайг нөхөхийг хичээцгээе.
Бошиглогч Мосегийн амьдралын тухай өгүүлдэг номууд
Мосегийн түүх нь МЭӨ 16-12-р зууны үеийг хамардаг. д. Тэр зуун хорин жил амьдарсан бөгөөд ийм гайхалтай урт наслалтад гайхах хэрэггүй юм - Библийн үед энэ нь ховор тохиолдол байсангүй. Бид тэр үеийн гайхалтай үйл явдлуудын талаар Хуучин Гэрээний "Египетээс гарсан нь", "Левитүүд", "Тоонууд", "Дэд хууль" гэсэн дөрвөн номноос суралцдаг. Тэд хамтдаа Еврей ард түмний Египетийн боолчлолоос гарсан баатарлаг дүрийг бүтээдэг. Еврей уламжлалын дагуу тэдний зохиогч нь Мосегийнх юм.
Израилийн хөвгүүдийн боолчлол
Эдгээр эртний бичвэрүүдийн дагуу иудейчүүдийн бошиглогч, удирдагч Мосе ах дүүсийнхээ хүнд хэцүү үед Египетэд төрсөн. Нил мөрний эрэг дээр суурьшсан он жилүүдэд тэдний нутаг нэгтэн Иосефын ачаар оюун ухаан нь хуучин фараоны тааллыг олж авч чадсан эдгээр хүмүүс түүний залгамжлагчийн дор маш их гутамшигт нэрвэгдэж, бүрэн иргэдээс боол болжээ.
Тэдэнтэй холбоотойгоор Египетийн захирагч өнөөдөр бид геноцид гэж зүй ёсоор нэрлэх бодлого баримталсан. Тэмцэх нь утгагүй байсан бөгөөд авралын цорын ганц арга зам бол Синайн цөлийн хязгааргүй уудам тал руу дүрвэх явдал байсан бөгөөд үүнээс цааш иудейчүүд Бурханы амласан "сүү, балаар урсах" газрыг мөрөөдөж байв. Энэ хүнд хэцүү мөчид Их Эзэн өөрийн хүлцэнгүй хүмүүсийг боолчлолоос аварсан бошиглогч Мосег илгээв.
Фараоны өргөмөл хүү
Фараон бүх еврей эрэгтэй нялх хүүхдүүдийг устгах тушаал өгсөн тул Амрам ба түүний эхнэр Йохевед нарын гэр бүлийн ууган хүү болсон шинэ төрсөн хүү төрсөн цагаасаа эхлэн үхэх ёстой байв. Хүүхдийн амийг аврахын тулд ээж нь заль мэх хэрэглэсэн - Фараоны охин сайхан сэтгэлтэй гэдгийг мэдээд хүүхдээ түүн рүү шидэж чадсан юм.
Түүнийг давирхайгаар бүрсэн сагсанд хийж азгүй ээж түүнийг гүнжийн сэлж байсан Нил мөрний усанд оруулав. Тэр итгэл найдвардаа алдаагүй бөгөөд тэр цагаас хойш хүү өсч, ордны танхимд фараоны өргөмөл хүү болж өссөн.
Хуучин гэрээний хуудсуудаас бидний өмнө гарч ирсэн Мосегийн түүх нь түүнд тохиолдсон хувь заяаны бүх бэрхшээлийг үл харгалзан ард түмэндээ үнэнч хэвээр үлдсэн залуу хүний дүр төрхийг бий болгодог. Нэгэн удаа овгийнхоо төлөө тэмцэж, харамсалтай нь Египетийн гэмт хэрэгтнийнхээ үхэлд хүргэсэн тэрээр Медиамын нутаг руу зугтаж, охиноо эхнэр болгон авсан нутгийн санваартны мал бэлчээхээс өөр аргагүй болжээ.
Бурханы сонгосон Нэгэн, Еврей хүмүүсийн Аврагч
Тэнд, зэрлэг, цөлийн цөлд цөллөгчид Бурханы илчлэлтийг өгсөн бөгөөд Төгс Хүчит Бурхан Мосед түүний хамгийн дээд хувь тавилангийн тухай - Еврей ард түмнийг боолчлолоос аврагч, түүнийг Египетээс гаргах цорын ганц хүн болох тухай мэдээлсэн. олзлолт.
Нил мөрний эрэгт буцаж ирээд даалгавраа биелүүлж эхлэхэд Мосе улс орноо ийм олон боолчлолоос салахыг хүсээгүй Фараоны зөрүүд зантай тулгарсан. Гэвч Бурханы сонгосон нэгэн нь Их Эзэний хүслийг гүйцэтгэгч байсны хувьд үргэлж Түүний хамгаалалт дор байсан. Өнөөдөр "Египетийн арван гамшиг" гэгддэг агуу бөгөөд аймшигт гайхамшгуудаар Бурхан иудейчүүдийг эх орноо орхин явахыг ёс бус Фараоныг албадсан.
Иудейчүүдийн араас илгээсэн Фараоны арми Улаан тэнгисийн эрэг дээр тэднийг гүйцэж түрүүлж эхэлсэн эгзэгтэй мөчид тэрээр Мессиа орхисонгүй. Бурханы хүслээр, Мосегийн савааны давалгаан дээр ус салж, оргодлуудыг эсрэг тал руу явуулж, дараа нь хааж, хөөцөлдөгчдийг нь залгив. Аюул өнгөрсний дараа талархалтай хүмүүс Аврагч Бурханыг магтан дуулав. Энэ анги нь түүний олон жилийн тэнүүчлэл эхэлсэн юм.
Мосе иудейчүүдийг ямар цөлөөр хөтөлсөн бэ?
Амласан газар хүрэх иудейчүүдийн зам Синайн цөлийн наранд шатсан уудам нутгаар урсан өнгөрөв. Нэгэн цагт нүүдэлчин байсан энэ ард түмэн Египетэд байх хугацаандаа зэрлэг байгаль дунд амьдрах ур чадвараа алдаж, ямар гайхалтай зовлон зүдгүүртэй тулгарсныг төсөөлөхөд ч бэрх. Мосе иудейчүүдийг цөлөөр хэдэн жил удирдсаныг гэрчилдэг Ариун Сударт тэдний туулсан зовлон зүдгүүрийг бүрэн дүүрэн өгүүлдэг.
Харин сонгогдсон хүмүүсийн авралын баталгаа нь нэг удаа Мосед өгөгдсөн Бурханы үг байв. Тэнэмэл дөчин жилийн турш Их Эзэн тэдний дунд салшгүй холбоотой байв. Өдрийн цагаар Тэр үүлний баганын дунд жагсаалын өмнө алхаж, цөлд шөнө болоход Тэр гал болон хувирч, тэдний замыг гэрэлтүүлэв. Өөрийн оршихуйн энэхүү харагдахуйц нотолгоог ашиглан Их Эзэн Өөрийн хүмүүсийн хүч чадал, сүнсийг хүчирхэгжүүлсэн.
Цөлд илчлэгдсэн гайхамшиг
Гэвч ёс суртахууны дэмжлэгээс гадна Тэр тэдэнд бодит тусламж үзүүлж, Өөрийн зарц Мосегоор дамжуулан гайхамшгуудыг үйлдсэн. Бурханы зөвшөөрлөөр эш үзүүлэгч өөрийн овгийнхныг цангасан зовлонгоос аварч, үхсэн гашуун усыг цэвэр, ундны ус болгон хувиргахад яг ийм зүйл тохиолдсон юм. Тэдний хоол хүнс дуусч, Их Эзэн тэдэнд тоо томшгүй олон сүрэг бөднө шувуу илгээсэн үед мөн ийм зүйл тохиолдов. Нэмж дурдахад Мосе олон жилийн турш иудейчүүдийг цөлөөр хөтөлж байсан ч, олон жилийн турш Тэр тэнгэрээс тэдний дээр амтат манна бороо оруулсан нь тэдний өдөр тутмын хоол болсон юм. Энэ нь гэнэтийн аз тохиох тухай ярихад хэрэглэгддэг "тэнгэрээс ирсэн манна" гэсэн үгийн шинж чанарыг олж авсан.
Египетээс авчирсан хүмүүсийг Бурхан хамгаалж байгаагийн эргэлзээгүй нотолгоо бол Мосегийн цөлд үзүүлсэн гайхамшгууд, ялангуяа Рефидим хэмээх хуарангуудынхаа нэгэнд үзүүлсэн гайхамшиг юм. Эхлээд Библийн дагуу Мосе овгийнхоо хүмүүсийг хоёр дахь удаагаа цангаснаас аварсан бөгөөд энэ удаад саваагаа цохиж, чулуунаас ус татав. Тэгээд удалгүй Бурханд гараа өргөж, халуун залбирлаар хуаранд нь довтолсон урвасан амалекчуудыг ялахыг Түүнээс гуйв.
Мосе ариун ууланд
Гэвч бүх зүйлийн оргил нь Мосегийн Синай уулан дээр гарсантай холбоотой үйл явдлууд байв. Тэрээр ард түмнээ аяллынхаа гурав дахь сарын сүүлээр хөлд нь хүргэв. Оргилд гарч, түүнийг хүрээлсэн үүлсийн дунд зогсохдоо бошиглогч дөчин өдрийн турш Бурхантай ярилцаж, Түүний зааврыг сонсож, Түүний сонгосон хүний амьдралын хувиршгүй хууль болох Арван зарлигийг сийлсэн чулуун хавтангуудыг бэлэг болгон авчээ. хүмүүс.
Гэсэн хэдий ч доороос тэрээр гашуун урам хугарах болно. Мосе Синай уулан дээр ЭЗЭНтэй ярилцаж байх үед түүний нутаг нэгтнүүд дөчин өдрийн турш ядарч туйлдсан тул ахлах тахилчийн үүргийг гүйцэтгэсэн ах Аарондоо эцэст нь тэднийг Египетээс гаргасан жинхэнэ Бурханыг харуулахыг шаарджээ. Аарон нутаг нэгтнүүдийнхээ даруу зан чанараас айж, еврей эмэгтэйчүүдийн дунд цуглуулсан алтан үнэт эдлэлээс тугал хэлбэртэй шүтээн цутгаж, түүнийг бүх нийтийн аврагч гэж зааж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ.
Мосегийн уур хилэн ба Бурханы нигүүлсэл
Уулнаас бууж ирээд Мосе шүтээн шүтэх зэрлэг баярыг харав. Бурханаас өөрт нь өгсөн хавтангуудыг уурлан эвдэж, тугалын дүрсийг алхаар бут цохиж, түүнийг эзгүйд нь тохиолдсон галзуурлыг өдөөн хатгагчдыг харгис хэрцгийгээр шийтгэж, Их Эзэний өмнө унаж, өршөөл гуйв.
Боолчлолоос арайхийн гарч ирсэн хүмүүсийн сүнслэг байдлын сул дорой байдал руу өршөөл аван, Их Эзэн тэдэнд өршөөлийг өгсөн бөгөөд оргилд дахин гарсан Мосе түүнд чулуугаар шинэ хавтанг сийлж, хуучин зарлигуудыг бичүүлэхийг тушаав. тэд. Нэмж дурдахад, бошиглогч Бурханаас өргөн хүрээний хуулиудыг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь Хуучин Гэрээ гэж түүхэнд мөнхөд бичигджээ. “Мосегийн зарлигууд” нь өөр нэг түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томъёо бөгөөд энэ нь түүний Синайн орой дээр сонссон Бурханы үгсийг үг бүрээр нь дахин хэлэхээс өөр зүйл биш юм.
Үл ойлголцол үүсгэсэн ариун байдлын туяа
Мосе хоёр дахь удаагаа Синай ууланд авирч, дөчин өдрийн турш хоол идээгүй, нүдээ ч анилгүй оргилд нь суув. Түүнийг эцэст нь эх орон нэгтнүүдийнхээ өмнө гарч ирэхэд түүний хөмсөгнөөс Тэнгэрлэг алдрын туяа цацарч байсан бөгөөд энэ нь хамгийн алдартай үл итгэгчид хүртэл итгэхэд хүргэсэн гэж Библид өгүүлдэг.
Дашрамд дурдахад, эдгээр туяаг бичвэрт дурдсан нь олон зууны турш оршин байсан буруу ойлголттой холбоотой юм. Баримт нь Библийн эхийг еврей хэлээр бичсэн - арамит хэл дээр бичигдсэн байдаг. Үүнд "цацраг" ба "эвэр" гэсэн үгс ижил сонсогддог - "карнайм" (קרנים) нь текстийг грек хэл рүү орчуулахад төөрөгдөл үүсгэсэн. Үүний үр дүнд Микеланджело Мосегийн алдартай баримлаа туяагаар биш, харин толгой дээрээ эвэртэй бүтээжээ. Энэ хоёрдмол утгатай чимэглэл нь Мосегийн бусад олон дүр төрхөөс олддог.
Энэ асуултын хариулт, түүнчлэн Бурханы хүслээр Израилийн хамгийн агуу бошиглогч, удирдагч болсон Мосегийн амьдралтай холбоотой бусад олон асуултын хариултыг Хуучин Гэрээний хуудаснаас олж болно. Үүний шалтгаан нь ард түмний итгэл үнэмшилгүй, жинхэнэ бурханаас урваж, Алтан тугалыг шүтэх замаар илэрхийлэгддэг. Дөчин жил аялсны эцэст иудейчүүд Амласан газрын хилд хүрч ирэхэд эдгээр ичгүүртэй үйл явдлуудын нэг ч оролцогч амьд үлдсэнгүй. Тэд аль хэдийн огт өөр хүмүүс байсан бөгөөд Синай уулан дээр хүлээн авсан Бурханы хуулийн дагуу амьдарч, боолчлолын хүлээсийг үүрд салгасан.
Их Эзэн бүхнийг чадагч бөгөөд нүд ирмэхийн зуур Өөрийн сонгосон хүмүүсээ өвөг Абрахамд амласан газар руу шилжүүлж чадах боловч энэ тохиолдолд амьдралынхаа эцэс хүртэл боол хэвээр үлдсэн хүмүүсийг багтаах бөгөөд боол байж болохгүй. сэтгэлээсээ урвасан бөгөөд зөвхөн айсан шийтгэл дор л дуулгавартай байх чадвартай. Жинхэнэ эсвэл хийсвэр ял шийтгэлгүй байх мэдрэмж төрөхөд тэр өчигдөрхөн шүтэж байсан хүнээсээ амархан урвадаг. Иудейчүүд амьд үлдэхийн төлөөх урт удаан тэмцлийн замыг туулж, Бүтээгчийн тусламжгүйгээр эргэн тойрныхоо ертөнцийг ялах чадваргүй гэдэгтээ дахин дахин итгэлтэй болсон тул иудейчүүд өөрсдийгөө Бурхангүйгээр төсөөлөхөө больсон. Ийм учраас Мосе иудейчүүдийг цөлөөр 40 жил удирдсан.
Бошиглогч Мосегийн нүгэл
Мосе өөрөө Амласан газарт орох тавилангүй байсан. Тэр ах ахлах тахилч Ааронтойгоо хамт Их Эзэний уурыг хүргэв. Энэ золгүй явдал иудейчүүдийн аялал тэднийг хөтөлсөн Кадеш хотод болжээ. Цангахын зовлонг амссан тэд дахиад л ярвайв. Тэдэнд уух юм өгөхийн тулд Их Эзэн нэгэнтээ үйлдсэн гайхамшгаа давтахыг хүсч, Мосед хадан дээр амь өгөх чийгтэй урсахыг тушаажээ.
Гэвч энэ удаад түүний өнөөг хүртэл үнэнч үйлчлэгч нь Бурханы бүхнийг чадагч гэдэгт эргэлзэж, үгээр хязгаарлагдахгүйгээр чулууг таягаараа хоёр удаа цохив. Ус нь мэдээжийн хэрэг урсаж, зовлонгийн цангааг тайлсан. Гэвч тэр өдөр Мосе болон түүний ах Аарон нарын үзүүлсэн итгэлгүй байдал нь тэдний дээр Бурханы уур хилэнг авчирсан бөгөөд үүний үр дүнд Амласан газар тэдний өмнө үүрд хаагдаж, иудейчүүд удирдагчгүйгээр тэнд оров.
Мосегийн элсэн цөл дэх алхалт дөчин жилийн турш хичээж ирсэн дэлхийн зааг дээр дуусав. Их Эзэн түүнийг Абаримын нурууны оройд аваачиж, тэндээс ард түмэндээ зориулан бэлтгэсэн бүх улсаа түүнд үзүүлэв. Үүнийг эцэс төгсгөл хүртэл нь судалж үзээд Мосе нас барав. Их Эзэн Өөрийн хамгийн агуу бошиглогчдын нэгийнхээ оршуулгын газрыг үр удмаас нуусан нь өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх болжээ.
Дэлхийн гол шашин дахь Мосегийн дүр төрх
Орчин үеийн иудаизмд Мосег дараагийн бүх бошиглогчдын эцэг хэмээн хүндэтгэдэг, учир нь түүний бошиглолын түвшин хамгийн өндөр гэж тооцогддог. Түүний Синай уулын оройд хүлээн авсан хуулиуд нь шашны еврей хүмүүсийн амьдралыг зохицуулдаг Тора-Тэнгэрлэг илчлэлтүүдийн үндэс суурь болсон. Эрт дээр үеэс Мосегийн нэр дээр "багш" гэсэн үгийг нэмдэг уламжлал тогтжээ. Мусульманчууд Мосег бас Аллахын хамгийн агуу бошиглогч, ярилцагч гэж үздэг. Исламын шашинд түүний нэрийг Муса гэж дууддаг.
Христийн шашны соёлд библийн Мосе бошиглогчдын хамгийн агуу нь гэдгээрээ алдаршсан. Түүнийг Хуучин Гэрээний эхний таван номыг бичсэн хүн гэж үздэг. Тэднийг "Мосегийн Пентатек" гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад түүнийг Христийн гол сурталчлагч гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг.
Энэ үзэл бодол нь Их Эзэн Мосегээр дамжуулан Хуучин Гэрээг дэлхийд илчилсэн шиг, мөн Өөрийн цорын ганц Хүү Есүс болон Уулан дээрх номлолоороо дамжуулан Шинэ Гэрээг хүмүүст илгээсэнтэй холбоотой юм. Христийн шашинд бошиглогч Мосегийн эрх мэдэл хэр өндөр болохыг сайн мэдээний дагуу Их Эзэний алдарт хувирлын үеэр Табор уулан дээр бошиглогч Елиатай хамт байсан гэдгээр нь дүгнэж болно.
Өнгөрсөн үеийн Христийн шашны агуу теологчид - Григорий Нисса, Фило Александрийн нар бүтээлдээ библийн энэ дүрд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэд түүний амьдралын тухай зүйрлэл гэж нэрлэгддэг тайлбарыг эмхэтгэсэн бөгөөд анги тус бүрийг нийтлэг дээд зорилгын хүрээнд авч үзсэн.
Хүмүүсийн оюун санааны үндэс рүү буцах
Хувьсгалын өмнөх Оросын бүх боловсролын байгууллагуудад Ариун түүхийг биднээс хол байсан өмнөх жилүүдэд заадаг байсан үед Библи дэх Мосегийн "намтар" нь хүн бүрт бага наснаасаа танил байсан. Үндэсний соёлыг зөрчсөн үндэсний шашингүйн он жилүүд мэдлэгийн энэ салбарт ихээхэн цоорхойг бий болгосон.
Зөвхөн сүүлийн хэдэн арван жилд сүм хийд тус бүр дээр үндэслэн өргөн хүрээтэй ажил хийсний ачаар дүр зураг илүү сайн болж өөрчлөгдөж эхлэв. Олон жилийн турш айж эмээж ирсэн шашны харанхуй үзэл ба анхдагч оюун санааны үндэс хоёрын хооронд ижил шинж тэмдэг байж болохгүй гэдгийг өнөөдөр хүмүүс ойлгож эхэлж байна. Тиймээс Мосе иудейчүүдийг цөлөөр хэдэн жил удирдсаныг мэдэхгүй байгаа нь тэдний боловсролын ядаргаатай цоорхой юм.