Дайны урлаг бол стратегич, сэтгэгч Сун Цзугийн өвөрмөц цуглуулга бөгөөд эртний Хятадын хамгийн алдартай зохиол юм. Номын эшлэлүүд нь цэргийн стратеги, улс төр, цэргийн гүн ухааны үндэс суурь юм.
"Дайны урлаг" номын ишлэлүүд
Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Тиймээс чадвартай байсан ч өрсөлдөгчдөө чадваргүй гэдгээ харуул. Та тулалдаанд хүчээ оруулах шаардлагатай үед идэвхгүй мэт дүр эсгэ. Зорилтот ойр байгаа үед түүнийг хол байгаа мэт харагдуулна; тэр үнэхээр хол байгаа үед түүнийг ойрхон байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлээрэй.
Хэрэв дарга цэрэгтэйгээ эелдэг, эелдэг яриад байвал цэргээ алдсан гэсэн үг.
Хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм; дараагийн байранд - түүний эвслийг эвдэх; дараагийн байранд - түүний цэргүүдийг ялах. Хамгийн муу зүйл бол цайзуудыг бүслэх явдал юм.
Их хүчнүүдтэй сөргөлдөхөөс зайлсхийх нь хулчгар зан биш, харин мэргэн ухааныг илтгэдэг, учир нь өөрийгөө золиослох нь хэзээ ч давуу тал биш юм.
Уур нь дайсныг алж, шунал нь түүний баялгийг булаан авдаг.
Дайн бол төрийн том асуудал, амьдрал, үхлийн үндэс, амьд үлдэх эсвэл үхэх зам юм. Үүнийг сайтар нягталж, авч үзэх хэрэгтэй.
... дайн бол ард түмний хувь заяаг захирагч, төрийн аюулгүй байдлын эзэн гэдгийг ойлгосон жанжин.
Хэрэв та дайсны тагнуултай бөгөөд таныг ажиглаж байгааг олж мэдвэл түүнд ашиг тустай байхаа мартуузай; түүнийг авчирч, өөртэйгөө хамт байрлуул.
Цэргийн мөргөлдөөнд орохгүйгээр бусад мужуудыг эрхшээлдээ оруулах, өөрөөр хэлбэл бүрэн ялалтын идеал.
Зуун тулаанд зуун ялалт авна гэдэг тулааны урлагийн оргил биш. Дайснаа тулалдахгүйгээр ялах нь оргил юм.
Ойрхондоо тэд хол байгаа хүмүүсийг хүлээж байдаг; Бүрэн хүч чадалтай байхын тулд тэд ядрахыг хүлээж байна; цатгалан, тэд өлсөхийг хүлээдэг; Энэ бол эрх мэдлийн удирдлага юм.
Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.
Ялагдашгүй байдал нь өөртөө, ялалтын боломж нь дайсанд байдаг.
Эмх цэгцтэй байх нь эмх замбараагүй байдлыг хүлээж байдаг; тайван байх тусам тэд үймээн самууныг хүлээж байна; Энэ бол зүрхний хяналт юм.
Эрх мэдэл гэдэг нь ашгийн дагуу тактик хэрэглэх чадвар юм.
Тэдний хүлээгээгүй газар урагшлах; бэлтгэлгүй газар дайрах.
Дайн бол төрд агуу зүйл, үхэл амьдралын үндэс, оршин тогтнох, үхэх зам мөн. Үүнийг ойлгох хэрэгтэй.
Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Тиймээс, та ямар нэгэн зүйл хийж чадсан ч чадахгүй гэдгээ өрсөлдөгчдөө харуул; хэрэв та ямар нэгэн зүйл ашигладаг бол түүнийг ашиглахгүй гэдгээ түүнд харуул; ойр байсан ч хол байгаагаа харуулах; хол байгаа ч гэсэн ойр байгаагаа харуулах; түүнийг ашиг тусаар татах; түүнийг бухимдуулж, түүнийг авах; хэрэв тэр дүүрсэн бол бэлэн байгаарай; хэрэв энэ нь хүчтэй бол түүнээс зайлсхийх; түүнд уур хилэнг төрүүлснээр түүнийг бухимдлын байдалд оруулах; Даруу дүр төрхтэй болж, түүнд бардамналыг төрүүл; хэрэв түүний хүч чадал шинэ бол түүнийг ядраах; хэрэв тэр нөхөрсөг байвал түүнийг салга; бэлэн биш байхад нь түүн рүү дайрах; түүний хүсээгүй үед үзүүлээрэй.
Тулааны өмнө ч гэсэн урьдчилсан тооцоогоор ялсан хүн олон боломжуудтай; Тулалдааны өмнө ч гэсэн тооцоогоор ялаагүй хэн боловч боломж багатай. Олон боломж байгаа хүн ялна; боломж багатай хүмүүс ялдаггүй; тэр тусмаа ямар ч боломж байхгүй хүн. Тиймээс миний хувьд - энэ нэг зүйлийг харахад ялалт, ялагдал аль хэдийн тодорхой болсон.
Хэрэв танд мянган хөнгөн тэрэг, мянган хүнд тэрэг, зуун мянган цэрэг байгаа бол мянган миль илгээх шаардлагатай бол дотоод, гадаад зардал, зочдыг хүлээн авах зардал, лак, цавууны материал, сүйх тэрэг, зэвсгийн хэрэгсэл - Энэ бүхэн нь мянган алтан зоос болно. Зөвхөн энэ тохиолдолд л зуун мянган армийг босгож чадна.
Дайн хийж байна
Дайн хийж, ялалтыг хойшлуулбал зэвсэг нь уйтгартай болж, ирмэг нь тасардаг; хэрвээ тэд цайзыг удаан хугацаагаар бүсэлсэн бол тэдний хүч сүйрэх болно; хэрэв армийг хээрийн талбайд удаан хугацаагаар үлдээвэл улсад хангалттай хөрөнгө байхгүй.
Зэвсэг нь уйтгартай болж, ирмэг нь тасарч, хүч чадал нь суларч, хэрэгсэл хатах үед ноёд таны сул талыг далимдуулан таны эсрэг босох болно. Тэр үед ухаалаг зарцтай байсан ч дараа нь чи юу ч хийж чадахгүй.
Иймээс дайнд ур чадваргүй явуулсан ч хурдан хугацаанд амжилт гаргасныг сонсч, чадварлаг удирдсан ч амжилт олж хараахан хараагүй удсан.
Дайн удаан үргэлжилсэн, энэ нь улсад ашигтай байсан нь урьд өмнө тохиолдож байгаагүй. Тиймээс дайны хор хөнөөлийг бүрэн ойлгоогүй хүн дайны бүх ашиг тусыг бүрэн ойлгож чадахгүй.
Дайн хийхээ мэддэг хүн хоёр удаа цэрэг авдаггүй, гурван удаа хоол ачдаггүй; өөрийн мужаас тоног төхөөрөмж авдаг боловч хангамж
...Номын оршил хэсгийг энд оруулав.
Текстийн зөвхөн нэг хэсэг нь үнэгүй унших боломжтой (зохиогчийн эрх эзэмшигчийн хязгаарлалт). Хэрэв танд энэ ном таалагдсан бол бүрэн эхээр нь манай түншийн вэбсайтаас авах боломжтой.
Сун Цзу (МЭӨ 544-496), Хятадын цэргийн удирдагч, стратегич
Дайн бол хууран мэхлэх зам юм. Тиймээс, та ямар нэгэн зүйл хийж чадсан ч чадахгүй гэдгээ өрсөлдөгчдөө харуул; хэрэв та ямар нэг зүйл ашигладаг бол түүнийг ашиглахгүй гэдгээ харуул ... Түүнийг бэлэн биш байхад нь дайр; түүний хүсээгүй үед үзүүлээрэй.
Дайн хийхээ мэддэг хүн хоёр удаа цэрэг авдаггүй, гурван удаа хоол ачдаггүй; Тэрээр өөрийн мужаас техник, дайснаас хангамж авдаг.
Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.
Хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм; дараагийн байранд - түүний эвслийг эвдэх; дараагийн байранд - цэргүүдээ ялах.
Хамгийн аймшигтай нь цайзыг бүслэх явдал юм.
Ялагдашгүй байдал нь өөртөө, ялалтын боломж нь дайсанд байдаг.
Захирагчийг завьтай, хүмүүсийг устай зүйрлэж болно: ус завийг зөөж болно, эсвэл түүнийг хөмөрч болно.
Дээдсүүд зан үйлийн дүрэм, үүргийн журамд дуртай бол... - Ард түмнийг шагнал урамшуулалгүйгээр итгүүлж, шийтгэл хэрэглэхгүйгээр ард түмнийг номхотгож болно.
Удирдагч хүн хүчээр бус, үлгэр жишээгээр удирддаг.
Өнөөдөр хүн төрөлхтөн муу учраас түүнийг бүрэн ухаалаг удирдагчид удирдаж, зан үйлийн дүрэм, үүрэг хариуцлагын мэдрэмжийн тусламжтайгаар дахин хүмүүжүүлэх шаардлагатай байна - энэ нь бүх хүмүүс дэг журмыг сахиж, эргүүлэх цорын ганц арга зам юм. сайн сайхны төлөө.
Боломжуудыг чадварлаг ашиглавал олширно.
Хүмүүсийн дунд албан тушаал, хэргийг тусгаарлахгүй бол золгүй явдал үүсдэг: хүмүүс зөвхөн өөрт ашигтай зүйл хийхийг эрмэлзэж, гавьяаны төлөө тэмцдэг.
Хүний хөдөлмөр оролцоогүй юу болдог, хүсэл тэмүүллээсээ өөр хүлээн авсан зүйл нь тэнгэрийн үйлийг бүрдүүлдэг... Хүн өөрт нь зориулагдаагүй зүйлээ хийхээс татгалзаж, түүний төлөө бүх зүйлийг тэнгэрээс хүсэн хүлээдэг бол андуурдаг. .
Ард түмэн захирагчийн тушаалаас эмээж байхад түүнд өгөөмөр сэтгэл гаргах шиг сайхан зүйл байхгүй.
Ард түмний шүүмжлэл, магтаалыг үл тоомсорлож, өрөвдөх сэтгэлээ тайвширч тэвчихгүй бол энэ нь улс орныг удирдах зохисгүй арга юм.
Буян дагасан захирагч ард түмнийг баяжуулдаг. Баялаггүй бол ард түмний сэтгэлийг тэтгэх зүйл байхгүй.
Олон хүнийг удирдах нь хэд хэдэн хүнийг удирдахтай адил юм. Энэ бол зохион байгуулалтын асуудал.
Ард түмэндээ хайртай хөвгүүд шигээ ханд. Тэгээд тэд чамайг хамгийн гүн хавцал руу дагах болно.
Дайснаа мэдэхийн тулд дайсан болох ёстой.
Дайснаа ухрах алтан гүүр бариарай.
Хүнд чөлөөт цаг их байвал тэр бага амжилтанд хүрнэ.
Өндөр ууланд авирахгүй бол тэнгэрийн өндрийг мэдэхгүй. Уулын гүн хавцлыг харахгүй бол газрын зузааныг мэдэхгүй. Өвөг дээдсийнхээ захилыг сонсохгүй бол эрдмийн агууг танихгүй.
Хүн хэдийгээр хүнд хүчир хөдөлмөр шаарддаг ч сэтгэлийг нь тайвшруулдаг зүйлсийг хийх ёстой.
Хуульд найдах, мөн тэдгээрийн заалтыг ойлгох нь зөвшилцөлд хүрэх цорын ганц арга зам юм.
Ухаалаг, чадвартай хүмүүсийг албан тушаал харгалзахгүйгээр албан тушаалд дэвшүүлэх; залхуу, чадваргүй хүмүүсийг албан тушаалаас нь нэн даруй зайлуулах ёстой; гол хорон санаатнуудыг дахин хүмүүжүүлэхийг хүлээлгүйгээр цаазлах ёстой; жирийн, дундаж хүмүүсийг шийтгэл хүлээхгүйгээр боловсролтой болгох хэрэгтэй.
Хөгжим бол мэргэн хүмүүсийн баяр баясгалангийн эх үүсвэр бөгөөд хүмүүсийн дунд сайхан сэтгэлийг төрүүлэх чадвартай, тэдний ухамсарт гүн нэвтэрч, ёс суртахуун, зан заншлыг амархан өөрчилдөг.
Төгс хүн асар их мэдлэгтэй, бас өөрийгөө өдөр бүр шалгаж, зан авирыг нь шинжилдэг бол ухаалаг, алдаа гаргадаггүй.
Үүрэг үүргээ биелүүлэхийн тулд өөрийгөө золиослоход бэлэн байх нь амьдралыг хадгалах үндэс юм.
Шинээр төрсөн хүүхдүүд хаа сайгүй адилхан уйлдаг. Тэд том болоод янз бүрийн зуршилтай болдог. Энэ бол хүмүүжлийн үр дүн юм.
Миний алдааг зөв зааж өгсөн хүн бол миний багш; Миний зөв үйлдлийг зөв тэмдэглэсэн хүн бол миний найз; Намайг магтдаг хүн бол миний дайсан.
SUN TZU "Дайны урлаг": шилдэг ишлэлүүд
1. Зуун тулалдаанд зуун ялна гэдэг цэргийн урлагийн оргил биш. Дайснаа тулалдахгүйгээр ялах нь оргил юм.
2. Дайснаа мэдэж, өөрийгөө мэддэг бол ядаж зуу дахин тулалдвал ямар ч аюул гарахгүй; хэрэв та өөрийгөө мэддэг, гэхдээ түүнийг танихгүй бол та нэг удаа ялах болно, өөр нэг удаа та ялагдах болно; Хэрэв та өөрийгөө эсвэл түүнийг танихгүй бол тулалдах бүртээ ялагдах болно.
3. Ялагдашгүй байдал нь өөртөө, ялалтын боломж нь дайсанд байдаг.
Тиймээс сайн тулалдсан хүн өөрийгөө ялагдашгүй болгож чадна, гэхдээ өрсөлдөгчөө заавал ялагдахыг зөвшөөрч чадахгүй. Тийм ч учраас “Ялалтыг мэдэж болно, харин түүнд хүрэхгүй” гэж хэлдэг.
4. Зуун удаа тулалдаж, зуун удаа ялах нь хамгийн шилдэг нь биш; хамгийн сайн нь хэн нэгний армийг байлдахгүйгээр байлдан дагуулах явдал юм. Тиймээс хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм; дараагийн байранд - түүний эвслийг эвдэх; дараагийн байранд - цэргүүдээ ялах. Иймээс дайн хийх аргыг мэддэг хүн бусдын армийг байлдахгүйгээр байлдан дагуулдаг; бусдын цайзыг бүслэхгүйгээр авах; цэргээ удаан барихгүйгээр харийн улсыг бут ниргэдэг.
5. Дайны дүрэм бол дайсан ирэхгүй гэдэгт итгэх биш, харин түүнтэй уулзаж чадах зүйлд найдах явдал юм; тэр довтлохгүй гэдэгт найдах биш харин би түүнийг над руу дайрах боломжгүй болгоно гэдэгт найдах.
6. Ялагдашгүй байдал бол хамгаалалт; Ялах боломж бол довтолгоо юм. Тэд хамгаалалтанд байх үед энэ нь ямар нэг зүйл дутуу байна гэсэн үг юм; Тэд дайрах үед бүх зүйл элбэг байна гэсэн үг. Өөрийгөө сайн хамгаалдаг хүн далд ертөнцийн гүнд нуугдаж байдаг; Сайн дайрсан хүн тэнгэрийн өндрөөс үйлддэг.
7. Дайны дүрэмд: Хэрэв дайснаас арав дахин их хүч байвал түүнийг тал бүрээс нь бүсэл; хэрэв та тав дахин их хүч чадалтай бол түүн рүү дайр; хэрэв та хоёр дахин их хүч чадалтай бол түүнийг хэсэг болгон хуваана; хэрэв хүч тэнцүү байвал түүнтэй тулалдах боломжтой; хэрэв та бага хүч чадалтай бол түүнээс өөрийгөө хамгаалах чадвартай байх; Хэрэв танд үүнээс илүү муу зүйл байгаа бол түүнээс зайлсхийж чадна. Тиймээс бага хүчээр зүтгэж байгаа хүмүүс хүчтэй дайсанд олзлогддог.
8. Хэрэв дайсан өндөрт байгаа бол түүн рүү шууд бүү яв; хэрэв ард толгод байгаа бол түүний эсрэг байрлаж болохгүй; хэрэв тэр зугтаж байгаа мэт дүр эсгэвэл түүнийг бүү хөө; хэрэв тэр хүч чадал дүүрэн байвал түүнийг бүү дайр; хэрэв тэр танд өгөөш өгвөл бүү ав; хэрэв дайсны арми гэртээ харьвал түүнийг бүү зогсоо; хэрэв та дайсны армийг бүсэлсэн бол нэг талыг нь нээлттэй орхи; Хэрэв энэ нь хавтастай байвал бүү дар.
9. Армийг захиран зарцуулахдаа ажил хэргийн талаар ярьж, тайлбар хийхгүй байх. Армийг захиран зарцуулахдаа хор хөнөөлийг биш ашиг тусыг нь ярь.
10. Хэрхэн довтлохоо мэддэг хүний хувьд дайсан өөрийгөө хаана хамгаалахаа мэдэхгүй; Хэрхэн хамгаалахаа мэддэг хүнд дайсан хаашаа довтлохоо мэддэггүй. Хамгийн шилдэг урлаг!
- Сун Цзу- МЭӨ 6-4-р зуунд амьдарч байсан Хятадын цэргийн удирдагч, стратегич, сэтгэгч. д. Вэй Лао Цзу түүний тухай: “Гучин мянган цэрэгтэй нэгэн хүн байсан бөгөөд Тэнгэрийн эзэнт гүрний хэн ч түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Энэ хэн бэ? Би: Сун Цзу гэж хариулав. Хунтайж Хо Лугийн хүсэлтээр тэрээр цэргийн стратегийн тухай дараа нь алдартай "Дайны урлаг" зохиол бичжээ. Сун Цзугийн үзэл бодлоос хамгийн тохиромжтой ялалт бол түрэмгийлэлгүйгээр бусдыг дипломат аргаар эрхшээлдээ оруулах явдал юм. Энэ бол үнэнч ба хууран мэхлэлт, хүч чадал ба сул дорой байдал, дайсагнал ба тайван байдлын диалектик юм.
- Хэрэв та хүүхдүүдээ ямархуу болохыг мэдэхгүй бол тэдний найзуудыг хараарай.
- Мэргэн багшийг чин сэтгэлээсээ хайрлах шиг мэдлэгийг хурдан эзэмших арга байхгүй.
- Хүний муу чанар, үйлдэл нь өөрөөс нь хамаардаг.
- Хүмүүс залхуугаараа өөртөө анхаарал тавихаа мартах үед асуудал ирдэг.
- Шинээр төрсөн хүүхдүүд хаа сайгүй адилхан уйлдаг. Тэд том болоод янз бүрийн зуршилтай болдог. Энэ бол хүмүүжлийн үр дүн юм.
- Хэрэв та хэтэрхий хатуу үйлдэл хийвэл бүтэлгүйтэх болно; Хэрэв та хэтэрхий зөөлөн үйлдэл хийвэл чи өөрөө өөрийгөө гинжэнд оруулах болно.
- Та амьдралынхаа туршид, эцсийн амьсгалаа хүртлээ суралцах ёстой!
- Цэвэр цусны морь нэг харайлтаар мянган бээрийн замыг туулж чаддаггүй. Хагас замдаа зогсохгүй бол арав хоногийн дотор энэ замыг туулж чадна.
- Хүнд чөлөөт цаг их байвал тэр бага амжилтанд хүрнэ.
- Ухаалаг, чадвартай хүмүүсийг албан тушаал харгалзахгүйгээр албан тушаалд дэвшүүлэх; залхуу, чадваргүй хүмүүсийг албан тушаалаас нь нэн даруй зайлуулах; гол хорон санаатнуудыг дахин хүмүүжүүлэхийг хүлээлгүйгээр цаазлах ёстой; жирийн, дундаж хүмүүсийг шийтгэл хүлээхгүйгээр боловсролтой болгох хэрэгтэй.
- Хүн угаасаа мундаг чанар, мэргэн ухаантай байсан ч мэргэн багшийг хүлээн авч түүнийг дагаж, сайн хүмүүсийг найзаар сонгож, тэдэнтэй нөхөрлөх ёстой.
- Хэрүүл хийх дуртай хүнтэй маргах шаардлагагүй.
- Захирагчийг завьтай, хүмүүсийг устай зүйрлэж болно: ус завийг зөөж болно, эсвэл түүнийг хөмөрч болно.
- Сайхан зүйлийг хараад хүндэтгэлтэй хандаж, эдгээр чанарууд байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Муу юм олж харвал түүнийг жигшиж, эдгээр чанарууд байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй.
- Зохисгүй асуулт асуухад та хариулах ёсгүй. Бусдын талаар ярихдаа асуулт асуух ёсгүй. Тэд зохисгүй зүйл хэлэхэд та сонсох ёсгүй.
- Өндөр ууланд авирахгүй бол тэнгэрийн өндрийг мэдэхгүй. Уулын гүн хавцлыг харахгүй бол газрын зузааныг мэдэхгүй. Өвөг дээдсийнхээ захилыг сонсохгүй бол эрдмийн агууг танихгүй.
- Дайн нь ялалтанд дуртай бөгөөд үргэлжлэх хугацаад дургүй.
- Хэрэв та голын эрэг дээр удаан суувал дайсныхаа цогцос түүн дагуу хөвж байхыг харж болно.
- Хамгийн сайн дайн бол дайсны төлөвлөгөөг ялах явдал юм.
- Миний алдааг зөв зааж өгсөн хүн бол миний багш; Миний зөв үйлдлийг зөв тэмдэглэсэн хүн бол миний найз; Намайг магтдаг хүн бол миний дайсан.
- Олон хүнийг удирдах нь цөөхөн хүнийг удирдахтай адил юм. Энэ бол зохион байгуулалтын асуудал.
- Шинээр төрсөн хүүхдүүд хаа сайгүй адилхан уйлдаг. Тэд том болоод янз бүрийн зуршилтай болдог. Энэ бол хүмүүжлийн үр дүн юм.
- Хүн угаасаа мундаг чанар, мэргэн ухаантай байсан ч мэргэн багшийг хүлээн авч түүнийг дагаж, сайн хүмүүсийг анд нөхөр болгон сонгож, нөхөрлөх ёстой.
- Хүний хөдөлмөр оролцоогүй юу болдог, хүслээс нь өөр хүлээн авч байгаа зүйл нь тэнгэрийн үйлийг бүрдүүлдэг... Хүн өөрт нь заяасан зүйлийг хийхээс татгалзаж, тэнгэрээс бүхнийг хийнэ гэж хүлээвэл эндүүрдэг.
Үргэлжлэл бий…