Агуу шоглогч, адал явдалт тэрээр шинэ туршилт хийхээр шийджээ. Түүний хэлснээр амьдралын хамгийн чухал зүйл.
Тэрээр библийн дүрмийг дагаж 380 хоног амьдарсан бөгөөд үүнээс 700 гаруй нь байсан. Доор та энэ туршилтын талаархи миний сэтгэгдэл, түүн дээр үндэслэн бичсэн номыг унших болно.
AJ Jacobs
Нью-Йоркийн сэтгүүлч, Esquire сэтгүүлийн редактор. Тэрээр мөн Нью Йорк Таймс, Вашингтон Пост сонинтой хамтран ажиллаж байсан. "Бүхнийг мэд", "Библийн дагуу амьдарсан нэг жил", "Үхтэл эрүүл", "Миний амьдрал туршилт" зэрэг бестселлер номын зохиогч. Бичсэн сэдвээ бүрэн шингээх дуртай. Тиймээс түүний ном бүр нь түүний хувийн туршлага юм; мөн тэрээр амьдралаа цуврал туршилт гэж тодорхойлдог.
Миний шашин бол хүлээцтэй байдал
Эхлээд миний шашны үзэл бодлын талаар хэдэн үг хэлье. Хэрэв та сонирхохгүй байгаа бол дараагийн цэг рүү шилжинэ үү. Гэхдээ номны талаарх миний сэтгэгдлийг ойлгоход дараах максим тусална гэж бодож байна.
Тэгэхээр итгэл, шашин хоёр өөр зүйл гэдэгт би итгэдэг. Эхнийх нь хамгийн гүн итгэл үнэмшил, хүний оюун санааны үндэс суурь юм.
Чи юунд итгэдэг вэ, тэр л амьдардаг.
Хүн бурхан, хувьсал, өөртөө, Орчлон ертөнцийн энерги, сандлын хөлд итгэх эрхтэй. Юу ч. Хэрэв энэ нь түүнд бүтээхэд тустай байсан бол.
Харин шашны хувьд... Би угаасаа үнэн алдартны шашинтай. Гэхдээ би загалмай өмсдөггүй.
Түүний оронд миний хүзүүн дээр Гэгээн Анастасиятай медалиуд бий. Яагаад? Учир нь ээж надад өгсөн.
Миний ээж болон бүх хамаатан садан нь Ортодокс уламжлалаар өссөн. Тэд ням гарагт сүмд явдаггүй, мацаг барьдаггүй, гэхдээ байшин бүрт дүрс байдаг, тэд үе үе залбирал уншдаг, 10 зарлиг нь тэдний үнэлэмжийн тогтолцооны үндэс болдог.
Би үнэн алдартны шашинд өссөн ээждээ эсвэл ойр дотны хэн нэгэнд: "Хмм, би өндөг будахгүй, дэнлүүгээ унтраая гэж хэлэх эрхгүй гэдэгт би итгэдэг, учир нь би өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Энэ асуудал."
Шашны үзэл бодлоо бусдад тулгах эрх хэнд ч байхгүйтэй адил.
Нийгэм дэх харилцааг нэгдмэл байлгах шаардлагатай бөгөөд үүний тулд норматив (хууль) ба норматив бус (нийгмийн зан үйлийн дүрэм, түүний дотор шашны) гэсэн хоёр зохицуулагч байдаг. Би эдгээр салбаруудыг тодорхой ялгаж үздэг тул ёс суртахууны болон ёс зүйн хэм хэмжээг хууль эрх зүйн салбарт зохиомлоор нэвтрүүлж байгаа нь намайг аймшигтай аймшигтай болгож байна.
Тийм ээ, та зөв ойлголоо, би итгэгчдийн сэтгэл санааг хамгаалах тухай хууль гэгчийг, эс тэгвээс Эрүүгийн хуульд зохих нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай ярьж байна.
Миний хувьд теизм ба атеизм бол дэлхий дээрх хоёр тулгуур багана юм. Тэгээд нэг нэгнийгээ сүүлээрээ цохиж эхлэх нь надад таалагддаггүй. Атейистууд шашин шүтлэгтэй хүмүүсийг тохуурхах нь надад таалагддаггүй шиг, сүүлийнх нь өмнөхийг нь дорд үзэхэд дургүй байдаг. Миний шашин бол хүлээцтэй байдал.
Номонд дургүй байсан зүйл минь
Утга зохиол
Би Библийг "ариун судар" гэж боддоггүй. Миний хувьд энэ бол түүх соёлын утга зохиолын бүтээл. Олон зууны туршид хуримтлагдсан нийгэм, ёс суртахуун, өдөр тутмын хэм хэмжээний системгүй цуглуулга. Түүгээр ч барахгүй зохиолч өөрөө тэмдэглэснээр Библи нь Википедиатай төстэй байдаг - үүнийг хүн бүр, янз бүрийн байдлаар зассан.
AJ Jacobs-ийн дагаж мөрдсөн үг хэллэг намайг уурлуулсан. Энэ нь нэг зорилготой байсан - хошигнол бөгөөд зохиогчийн мэдэгдэлтэй ямар ч холбоогүй байв.
...энэ төсөл миний оюун санааны ертөнцөд нэвтрэх паспорт байх болно. Би зөвхөн шашныг судлах биш, харин амьдрах болно.
Барууны соёлын талаархи лавлагаа
Олон байна гэвэл дуугүй л байна. Бараг бүх хуудас дээр барууны поп соёлоос өөгшүүлсэн үгс байдаг. Хуудас даяар - Америкийн жүжигчид, зохиолчид, шашны удирдагчидтай харьцуулсан. Хошин шогийн нэлээд хэсэг нь үүн дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь зураг үүсэхээс сэргийлдэг.
Харьцуулъя: "Гадаад төрхөөрөө бол тэр бол 21-р зууны Чехов, зөвхөн пинснезгүй" гэж бичихэд та 40 орчим насны, бие бялдартай, нямбай хувцастай, гэхдээ нүдний шилгүй ухаалаг хүнийг шууд төсөөлдөг. Хэрэв та "Тэр Жэки Мэйсонтой адилхан харагдаж байна" гэж уншвал уран зөгнөлийн нислэг дуусна. Уучлаарай, би Жэки Мэйсон ямар байсныг санахгүй байна.
Мэдээжийн хэрэг, бүхэлд нь тайлбарласан зүүлт тайлбарууд байдаг. Гэхдээ энэ ном бидний хувьд биш, орос хэлтэй уншигчдад зориулагдаагүй гэсэн мэдрэмж төрдөггүй.
(Туршилтанд Христийн шашны нэг хэсэг болох Ортодоксикийг судлаагүй нь энэ мэдрэмжийг улам бэхжүүлсэн.)
Номын надад таалагдсан зүйл
Хэл
Хөнгөн, нарийхан, сэргэлэн. Над шиг бичвэртэй ажилладаг хүмүүсийн хувьд энэ ном бол бурхны хишиг юм. Хэрэв та сонирхолтой яриа, зүйрлэл бүхий тэмдэглэлийн дэвтэр хөтөлдөг бол уншиж байхдаа хэдэн арван "хуулбар" нэмж оруулаарай.
(Орчуулагч ч бас үүнд их гавьяа байгуулсан гэж бодож байна, тиймээс би хүндэтгэлийн тэмдэг болгон түүний нэрийг Тайра Мамедова гэж хэлэх болно.)
Хошин шог
Энэ ном нь Библийг шууд утгаар нь тохуурхах үндсэн дээр бүтээгдсэн нь надад таалагдаагүй ч зохиолчийн хошин шогийн мэдрэмжинд хүндэтгэл үзүүлэх ёстой.
Тэрээр хүмүүс, үйл явдлуудыг маш эелдэг байдлаар дүрсэлсэн боловч огтхон ч муу биш юм. Үүнээс гадна тэрээр өөрийгөө хэрхэн инээхээ мэддэг. Гэгээн фудж, тэр яаж үүнийг хийдэг вэ? :)
Танин мэдэхүй
Номыг уншсанаар та шашин шүтлэг, түүний илрэлийн талаар маш их зүйлийг мэдэж авах болно. Би зарим шашны талаар мэддэггүй байсан. Бүтээлийн үзэлтнүүд эсвэл могой хамгаалагчид миний сонирхлыг цаашид Google хайлт хийхэд хангалттай их татсан гэж би хэлж чадахгүй, гэхдээ энэ нь сургамжтай юм. Ном таны алсын харааг тэлж өгдөг.
Зохиол ба хувийн суурь
Эй Жейкобс он жилээ библийн дагуу амьдарсан. Гол үг нь амьдарна. Тэр ажил хийдэг байсан бөгөөд тэр жил эхнэртэйгээ хоёр ихэр хүүхэдтэй болсон. Зохиолч өөрийн хувийн амьдралаа дүрсэлсэн бөгөөд ингэснээр өөр нэг түүхийг бий болгодог.
Миний бодлоор энэ бол баатрыг улам өрөвдөхөд хүргэдэг гайхалтай уран зохиолын хэрэгсэл юм.
Философи
Хэдийгээр миний бодлоор энэ ном философийн бус, зугаатай байдаг ч үе үе түүний хуудсан дээр нэлээд ноцтой сэдвүүд гарч ирдэг.
Худал (өөртөө болон бусдад), талархал, үр хүүхдэдээ үлгэр дуурайлал үзүүлэх, фанатизм (шашин шүтлэгийг оруулаад), үүдэл эс... Энэ бүхэн бол ёс зүйн ноцтой асуудал юм. Бодох зүйл их байна.
Эцэст нь AJ-ийн гол санаа таалагдсан. Түүний "цайны газрын шашин" орчин үеийн нийгэмд Библийн байр суурийг сайн харуулж чадсан гэж би бодож байна.
Шүүмж (7)
3/4 хуучин, 1/4 шинэ
Энэ ном бол сайн хийсэн ажлын гайхалтай жишээ юм. Би хамгийн алдартай, нууцлаг, маргаантай номуудын нэг болох Библийг уншсан. Уншиж байхдаа зохиолч текстэд байгаа бүх хууль, дүрэм, зааврыг шаргуу цуглуулсан. Эцэст нь би бүгдийг нь ажиглаж бүтэн жил амьдрахаар шийдсэн. Хэр зэрэг амжилтанд хүрсэнийг уншигч та өөрөө шийдье.
Энэхүү ном нь гайхалтай, амьд хэлээр бичигдсэн бөгөөд орчуулга нь магтаалын аргагүй юм. Зохиогч янз бүрийн зан үйлийг хийж, дүрэм журмыг дагаж мөрдөхдөө өөрийн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг.
Энэ ном хэнд тохиромжтой вэ? Библийг сонирхдог, үүнийг мэддэг, мэдэхгүй эсвэл судлахаар төлөвлөж байгаа хэн бүхэн үүнийг мэддэггүй. Гэхдээ зохиолч Библийн эх бичвэрүүдийг нэг талыг барьсан шинжтэй судалсан гэдгийг би яаран сануулж байна. Би Хуучин Гэрээнд арслангийн цагаа зориулж, Шинэ Гэрээнд жилийн эцэст маш бага хугацаа өгсөн. Зохиолч Библийн энэ хэсэг яагаад ч юм дургүй байсан бололтой.
Энэ дутагдалтай хэдий ч ном гайхалтай. Сайн ном сонирхдог хэн бүхэнд заавал байх ёстой зүйл!
Би үүнийг уншсан. Сонирхолтой, сургамжтай. Ерөнхийдөө би америкчуудын бичих арга барилд дуртай, бүх зүйл тэдэнд үнэнч байдаг - хэрэв та ямар нэг зүйлийг дүрсэлсэн бол аль болох нарийвчлан, дэлгэрэнгүй бичсэн болно. Энэ нь зөвхөн энэ номонд төдийгүй, жишээлбэл, өөрийгөө засах видео бичлэгийн гарын авлагад хамаарна. Номын дагуу: Зохиогч нь Хуучин Гэрээний дагуу амьдралыг голчлон дүрсэлдэг, Шинэ Гэрээг бага зэрэг товчоор тайлбарласан нь надад санагдаж байна, үнэн алдартны шашныг огт дурдаагүй болно. "Улаан үсэгтэй Христэд итгэгчид" -ийн байр суурь оршин тогтнох эрхтэй боловч Оросын хувьд энэ нь тийм ч чухал биш юм. Гэхдээ энэ нь ерөнхийдөө сонирхолтой, би үүнийг дуртайяа уншсан, гэхдээ би цаасан хувилбарыг худалдаж авахгүй.
Библи болон түүнтэй холбоотой шашны талаар хэдэн сая биш юмаа гэхэд хэдэн зуун мянган ном бичсэн. Гэсэн хэдий ч түүний дагуу амьдралыг практикт харуулсан уран зохиолын ном тийм ч олон байдаггүй - орчин үеийн ертөнцөд өдөр тутмын, оюун санааны болон ёс суртахууны тал, ялангуяа агностикуудын бичсэн номууд. Зохиолч нь уламжлалт байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн болон цөөнхийн шашны янз бүрийн бүлгүүдийн амьдралыг судалдаг бөгөөд тэдгээрийг шууд сект гэж ангилдаг. Энэ бол өнгөцхөн боловч өөр өөр өнцгөөс харсан үзэл бодол бөгөөд үүнийг зохиогч өөрөө үгүйсгэдэггүй. Библийн дагуу амьдрах нь юу гэсэн үг вэ, үүнийг хэрхэн хийх вэ? Бичсэн бүх зүйлийг шууд утгаар нь ойлгох ёстой юу? AJ үүнийг олохыг хичээж, Библитэй нэг жилийг өнгөрөөдөг.
Би өөртөө олон сонирхолтой бодлуудыг олж, янз бүрийн шашны хөдөлгөөнүүдийн талаар олж мэдсэн. Библийг ядаж нэг удаа уншсан эсвэл зарим хэсгийг нь мэддэг хүмүүст ном уншихад илүү хялбар байдаг, учир нь... Түүхийн туршид түүний тухай олон ишлэл байх болно. Хэдийгээр ийм мэдлэггүй байсан ч энэ ном нь өргөн хүрээний уншигчдын сонирхлыг татах болно.
Би шашин шүтлэгтэй хүн биш ч гэсэн номыг их дуртай уншдаг. Энэ бол маш нарийн бөгөөд сэтгэл татам байдлаар дүрсэлсэн ер бусын туршлага юм. Иерусалим руу аялсны дараа би сүсэг бишрэлтэй иудейчүүд амралтын өдөр юу хийдэг талаар сонирхож байсан. Би хариултыг нь олсон. Номын маргаангүй давуу тал нь асар олон тооны эх сурвалжийн холбоос, ижил зүйлийн талаархи үзэл бодлыг ихэвчлэн эсэргүүцдэг, танд хэрэгтэй эсэх, цуурайтаж байгаа эсэхийг ойлгох, мэдрэх, шийдэх боломж юм.
Нэг бөгөөд тодорхой сул тал бий - энэ бүхэн субъектив юм.
Өөр 3 шүүмж
Агуу шоглогч, адал явдалт тэрээр шинэ туршилт хийхээр шийджээ. Түүний хэлснээр амьдралын хамгийн чухал зүйл.
Тэрээр библийн дүрмийг дагаж 380 хоног амьдарсан бөгөөд үүнээс 700 гаруй нь байсан. Доор та энэ туршилтын талаархи миний сэтгэгдэл, түүн дээр үндэслэн бичсэн номыг унших болно.
AJ Jacobs
Нью-Йоркийн сэтгүүлч, Esquire сэтгүүлийн редактор. Тэрээр мөн Нью Йорк Таймс, Вашингтон Пост сонинтой хамтран ажиллаж байсан. "Бүхнийг мэд", "Библийн дагуу амьдарсан нэг жил", "Үхтэл эрүүл", "Миний амьдрал туршилт" зэрэг бестселлер номын зохиогч. Бичсэн сэдвээ бүрэн шингээх дуртай. Тиймээс түүний ном бүр нь түүний хувийн туршлага юм; мөн тэрээр амьдралаа цуврал туршилт гэж тодорхойлдог.
Миний шашин бол хүлээцтэй байдал
Эхлээд миний шашны үзэл бодлын талаар хэдэн үг хэлье. Хэрэв та сонирхохгүй байгаа бол дараагийн цэг рүү шилжинэ үү. Гэхдээ номны талаарх миний сэтгэгдлийг ойлгоход дараах максим тусална гэж бодож байна.
Тэгэхээр итгэл, шашин хоёр өөр зүйл гэдэгт би итгэдэг. Эхнийх нь хамгийн гүн итгэл үнэмшил, хүний оюун санааны үндэс суурь юм.
Чи юунд итгэдэг вэ, тэр л амьдардаг.
Хүн бурхан, хувьсал, өөртөө, Орчлон ертөнцийн энерги, сандлын хөлд итгэх эрхтэй. Юу ч. Хэрэв энэ нь түүнд бүтээхэд тустай байсан бол.
Харин шашны хувьд... Би угаасаа үнэн алдартны шашинтай. Гэхдээ би загалмай өмсдөггүй.
Түүний оронд миний хүзүүн дээр Гэгээн Анастасиятай медалиуд бий. Яагаад? Учир нь ээж надад өгсөн.
Миний ээж болон бүх хамаатан садан нь Ортодокс уламжлалаар өссөн. Тэд ням гарагт сүмд явдаггүй, мацаг барьдаггүй, гэхдээ байшин бүрт дүрс байдаг, тэд үе үе залбирал уншдаг, 10 зарлиг нь тэдний үнэлэмжийн тогтолцооны үндэс болдог.
Би үнэн алдартны шашинд өссөн ээждээ эсвэл ойр дотны хэн нэгэнд: "Хмм, би өндөг будахгүй, дэнлүүгээ унтраая гэж хэлэх эрхгүй гэдэгт би итгэдэг, учир нь би өөр өөр үзэл бодолтой байдаг. Энэ асуудал."
Шашны үзэл бодлоо бусдад тулгах эрх хэнд ч байхгүйтэй адил.
Нийгэм дэх харилцааг нэгдмэл байлгах шаардлагатай бөгөөд үүний тулд норматив (хууль) ба норматив бус (нийгмийн зан үйлийн дүрэм, түүний дотор шашны) гэсэн хоёр зохицуулагч байдаг. Би эдгээр салбаруудыг тодорхой ялгаж үздэг тул ёс суртахууны болон ёс зүйн хэм хэмжээг хууль эрх зүйн салбарт зохиомлоор нэвтрүүлж байгаа нь намайг аймшигтай аймшигтай болгож байна.
Тийм ээ, та зөв ойлголоо, би итгэгчдийн сэтгэл санааг хамгаалах тухай хууль гэгчийг, эс тэгвээс Эрүүгийн хуульд зохих нэмэлт, өөрчлөлт оруулах тухай ярьж байна.
Миний хувьд теизм ба атеизм бол дэлхий дээрх хоёр тулгуур багана юм. Тэгээд нэг нэгнийгээ сүүлээрээ цохиж эхлэх нь надад таалагддаггүй. Атейистууд шашин шүтлэгтэй хүмүүсийг тохуурхах нь надад таалагддаггүй шиг, сүүлийнх нь өмнөхийг нь дорд үзэхэд дургүй байдаг. Миний шашин бол хүлээцтэй байдал.
Номонд дургүй байсан зүйл минь
Утга зохиол
Би Библийг "ариун судар" гэж боддоггүй. Миний хувьд энэ бол түүх соёлын утга зохиолын бүтээл. Олон зууны туршид хуримтлагдсан нийгэм, ёс суртахуун, өдөр тутмын хэм хэмжээний системгүй цуглуулга. Түүгээр ч барахгүй зохиолч өөрөө тэмдэглэснээр Библи нь Википедиатай төстэй байдаг - үүнийг хүн бүр, янз бүрийн байдлаар зассан.
AJ Jacobs-ийн дагаж мөрдсөн үг хэллэг намайг уурлуулсан. Энэ нь нэг зорилготой байсан - хошигнол бөгөөд зохиогчийн мэдэгдэлтэй ямар ч холбоогүй байв.
...энэ төсөл миний оюун санааны ертөнцөд нэвтрэх паспорт байх болно. Би зөвхөн шашныг судлах биш, харин амьдрах болно.
Барууны соёлын талаархи лавлагаа
Олон байна гэвэл дуугүй л байна. Бараг бүх хуудас дээр барууны поп соёлоос өөгшүүлсэн үгс байдаг. Хуудас даяар - Америкийн жүжигчид, зохиолчид, шашны удирдагчидтай харьцуулсан. Хошин шогийн нэлээд хэсэг нь үүн дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь зураг үүсэхээс сэргийлдэг.
Харьцуулъя: "Гадаад төрхөөрөө бол тэр бол 21-р зууны Чехов, зөвхөн пинснезгүй" гэж бичихэд та 40 орчим насны, бие бялдартай, нямбай хувцастай, гэхдээ нүдний шилгүй ухаалаг хүнийг шууд төсөөлдөг. Хэрэв та "Тэр Жэки Мэйсонтой адилхан харагдаж байна" гэж уншвал уран зөгнөлийн нислэг дуусна. Уучлаарай, би Жэки Мэйсон ямар байсныг санахгүй байна.
Мэдээжийн хэрэг, бүхэлд нь тайлбарласан зүүлт тайлбарууд байдаг. Гэхдээ энэ ном бидний хувьд биш, орос хэлтэй уншигчдад зориулагдаагүй гэсэн мэдрэмж төрдөггүй.
(Туршилтанд Христийн шашны нэг хэсэг болох Ортодоксикийг судлаагүй нь энэ мэдрэмжийг улам бэхжүүлсэн.)
Номын надад таалагдсан зүйл
Хэл
Хөнгөн, нарийхан, сэргэлэн. Над шиг бичвэртэй ажилладаг хүмүүсийн хувьд энэ ном бол бурхны хишиг юм. Хэрэв та сонирхолтой яриа, зүйрлэл бүхий тэмдэглэлийн дэвтэр хөтөлдөг бол уншиж байхдаа хэдэн арван "хуулбар" нэмж оруулаарай.
(Орчуулагч ч бас үүнд их гавьяа байгуулсан гэж бодож байна, тиймээс би хүндэтгэлийн тэмдэг болгон түүний нэрийг Тайра Мамедова гэж хэлэх болно.)
Хошин шог
Энэ ном нь Библийг шууд утгаар нь тохуурхах үндсэн дээр бүтээгдсэн нь надад таалагдаагүй ч зохиолчийн хошин шогийн мэдрэмжинд хүндэтгэл үзүүлэх ёстой.
Тэрээр хүмүүс, үйл явдлуудыг маш эелдэг байдлаар дүрсэлсэн боловч огтхон ч муу биш юм. Үүнээс гадна тэрээр өөрийгөө хэрхэн инээхээ мэддэг. Гэгээн фудж, тэр яаж үүнийг хийдэг вэ? :)
Танин мэдэхүй
Номыг уншсанаар та шашин шүтлэг, түүний илрэлийн талаар маш их зүйлийг мэдэж авах болно. Би зарим шашны талаар мэддэггүй байсан. Бүтээлийн үзэлтнүүд эсвэл могой хамгаалагчид миний сонирхлыг цаашид Google хайлт хийхэд хангалттай их татсан гэж би хэлж чадахгүй, гэхдээ энэ нь сургамжтай юм. Ном таны алсын харааг тэлж өгдөг.
Зохиол ба хувийн суурь
Эй Жейкобс он жилээ библийн дагуу амьдарсан. Гол үг нь амьдарна. Тэр ажил хийдэг байсан бөгөөд тэр жил эхнэртэйгээ хоёр ихэр хүүхэдтэй болсон. Зохиолч өөрийн хувийн амьдралаа дүрсэлсэн бөгөөд ингэснээр өөр нэг түүхийг бий болгодог.
Миний бодлоор энэ бол баатрыг улам өрөвдөхөд хүргэдэг гайхалтай уран зохиолын хэрэгсэл юм.
Философи
Хэдийгээр миний бодлоор энэ ном философийн бус, зугаатай байдаг ч үе үе түүний хуудсан дээр нэлээд ноцтой сэдвүүд гарч ирдэг.
Худал (өөртөө болон бусдад), талархал, үр хүүхдэдээ үлгэр дуурайлал үзүүлэх, фанатизм (шашин шүтлэгийг оруулаад), үүдэл эс... Энэ бүхэн бол ёс зүйн ноцтой асуудал юм. Бодох зүйл их байна.
Эцэст нь AJ-ийн гол санаа таалагдсан. Түүний "цайны газрын шашин" орчин үеийн нийгэмд Библийн байр суурийг сайн харуулж чадсан гэж би бодож байна.
© A.J. Жейкобс, 2007
© Орос хэл рүү орчуулах, Орос хэл дээр хэвлэх, дизайн. Манн, Иванов ба Фербер ХХК, 2013 он
Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Энэхүү номын цахим хувилбарын аль ч хэсгийг зохиогчийн эрх эзэмшигчийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр хувийн болон нийтийн хэрэгцээнд зориулан интернет болон корпорацийн сүлжээнд байршуулах зэрэг ямар ч хэлбэрээр, ямар ч аргаар хуулбарлаж болохгүй.
Тус хэвлэлийн газрын эрх зүйн дэмжлэгийг Вегас-Лекс хуулийн фирм гүйцэтгэдэг.
© Номын цахим хувилбарыг литрийн компани (www.litres.ru) бэлтгэсэн.
Номонд дурдсан бүх үйл явдал үнэхээр болсон. Зарим тохиолдолд тэдгээрийн дараалал, түүнчлэн зарим нэр, таних тэмдэг өөрчлөгдсөн байна.
Жулид зориулав
Оршил
Одоо би эдгээр мөрүүдийг бичиж байхдаа Мосе шиг сахалтай болсон. Эсвэл Абрахам Линкольн. Эсвэл Тед Качинскийнх. Намайг гурвуулаа адилхан гэж хэлсэн.
Энэ бол сайн арчилсан, "нийгмийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн" сахал биш, харин нүдэн дээр мөлхөж, эгэм рүү унадаг үсний шүүр юм.
Би өмнө нь нүүрэндээ үс ургуулж байгаагүй. Туршилт нь хачирхалтай бөгөөд сургамжтай болсон. Би сахалтай эрчүүдийн нууц ахан дүүсийн холбоонд хүлээн зөвшөөрөгдсөн: бид гудамжинд бие бие рүүгээ толгой дохиж, ойлголцолд үл мэдэгдэх инээмсэглэл солилцдог. Лабрадорын гөлөг эсвэл жирэмсэн эмэгтэйн гэдэс юм шиг үл таних хүмүүс ирээд сахлыг минь илбэнэ.
Тэгээд би зовж байна. Сахал цахилгаан товчонд гацдаг. Гайхалтай хүчирхэг хоёр настай хүү минь татаж байна. Нисэх онгоцны буудлуудын аюулгүй байдлын асуултад хариулах гэж их цаг алдсан.
Хүмүүс надаас миний овог Смит мөн үү, би ахтайгаа хамт ханиалгах эм зардаг уу гэж асуудаг. ZZ Top гэж долоо хоногт гурваас доошгүй удаа дурдагддаг. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс: "Өө, Гандальф!" Нэг удаа тэд түүнийг Стивен Сигал гэж дуудсан - яагаад гэвэл тэр сахалгүй болохоор би гайхаж байна.
Би халуун, загатнаатай тэмцэж байна. Долоо хоногийн орлогоо гавар, нунтаг, тос, ангижруулагчид зарцуулсан. Миний сахал капучино хөөс, сэвэг зарам шөлний диваажин болсон. Тэр бас хүмүүсийг бухимдуулдаг. Өнөөдрийн байдлаар хоёр охин уйлж, нэг хүү ээжийнхээ араар нуугджээ.
Гэхдээ надад сайн санаа байна. Миний нүүрэн дээрх үс бол жилийн өмнө эхлүүлсэн оюун санааны эрэл хайгуулын хамгийн тод биет илрэл юм.
Миний зорилго бол бүх зүйлд Библийн дагуу амьдрах явдал юм. Илүү нарийн, аль болох шууд утгаар нь дагаж мөрдөөрэй. Арван зарлигийг сахи. Үржил шимтэй байж, үржээрэй. Хөршөө хайрла. Аравны нэгийг төл. Мөн түүнчлэн ихэвчлэн үл тоомсорлодог дүрмийг дагаж мөрдөөрэй: холимог утас, чулуун завхайрсан хувцас өмсөж болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, сахлын ирмэгийг сүйтгэж болохгүй (Левит 19:27). Би Библийг задлахгүйгээр бүхэлд нь дагахыг хичээдэг.
Миний амьдралын талаар хэдэн үг: Би Нью-Йоркт бүрэн шашингүй гэр бүлд өссөн. Техникийн хувьд би еврей хүн, гэхдээ үндсэндээ Olive Garden бол Италийн зоогийн газар юм. Энэ нь үнэндээ биш юм. Би Еврей сургуульд сураагүй, маца идээгүй. Манай гэр бүлд иудаизм нь зөвхөн сонгодог парадокс хэлбэрээр илэрдэг: Давидын одыг зул сарын гацуур мод дээр байрлуулах үед.
Аав ээж хоёр маань шашин шүтлэгт дургүй байсан юм биш. Тэд зүгээр л түүнд хэрэггүй байсан. Эцсийн эцэст бид 20-р зуунд амьдарч байсан. Манай гэрт аавын минь цалин, эгчийн минь хумс тамхинд донтсон гэх мэтээр итгэл бараг л хориотой сэдэв байсан.
Библитэй харилцах харилцаа маань богино бөгөөд өнгөцхөн байсан. Хажуу талд нь Томас Жефферсонтой маш төстэй, сайхан сэтгэлтэй лютеран пастор Эрхэм Шульзе амьдардаг байв. (Дашрамд хэлэхэд түүний хүү жүжигчин болж, хачирхалтай нь "Сопранос" кинонд аймшигтай санваартны дүрд тоглосон). Эрхэм 60-аад оны оюутнуудын суултуудын талаар их сайхан ярьсан. Гэвч тэр Бурханы тухай ярьж эхэлмэгц пастор танил бус хэлээр ярьж байгаа юм шиг санагдав.
Би хэд хэдэн удаа баарны мицвад очиж үйлчлэлийн үеэр ухаан алдаж, ярмулкийн дор хэн халзан байсан бол гэж гайхаж байсан. Аавын талын өвөөгийн оршуулга дээр ёслолыг рабби удирдаж байгааг хараад би их гайхсан. Амьдралдаа хэзээ ч харж байгаагүй хүнээ яаж магтаж чадаж байна аа? Би гайхсан.
Магадгүй энэ бол миний бага насандаа шашны талаар хэлж чадах зүйл юм.
Би агностик байсан ч энэ нь юу гэсэн үг болохыг хараахан мэдэхгүй байсан. Миний нэг хэсэг хорон муугийн оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй. Хэрэв Бурхан гэж байдаг юм бол тэр яагаад дайн, өвчин эмгэг, 4-р ангийн хүүхдүүдийг "амтат үзэсгэлэн"-д элсэн чихэргүй гурилан бүтээгдэхүүн авчрахыг албадсан багш мисс Баркерийг минь зөвшөөрдөг юм бэ? Хамгийн гол нь бурхан гэсэн санаа надад өнгөцхөн санагдсан. Бидэнд үл үзэгдэх, сонсогдохгүй бурхан яагаад хэрэгтэй байна вэ? Тэр байж болох ч бид энэ амьдралд нотлох баримт хүлээн авахгүй.
Коллеж бас шашин шүтлэгийг сурталчилсангүй. Би шашингүйн их сургуульд суралцаж, тэнд тэд Иудей-Христийн шашны уламжлал гэхээсээ илүү нео-паган шашны зан үйлийн семиотикийг судалжээ. Мөн Библийг уран зохиол, хөвдтэй ном гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь "Үлгэр хатан"-аас илүү үнэн биш юм.
Мэдээж бид шашны түүхийг судалсан. Иргэний эрхийн хөдөлгөөн, буяны үйлс, боолчлолыг халах зэрэг бидний хамгийн том амжилтуудад Библи хэрхэн хувь нэмэр оруулсныг бид мэддэг байсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь дэлхийн хамгийн муу зүйл болох дайн, геноцид, дарангуйлалыг зөвтгөхөд хэрхэн ашиглагдаж байсан.
Удаан хугацааны турш би шашин нь бүх ашиг тустай нь орчин үеийн нөхцөлд хэтэрхий эрсдэлтэй гэж бодож байсан. Хүчирхийлэлд өртөх маш олон боломж бий. Энэ нь бусад архаизмуудын нэгэн адил аажмаар алга болно гэдэгт би итгэдэг байсан. Шинжлэх ухаан урагшиллаа. Удалгүй бид бүх шийдвэрийг Спокийн сүнсээр төмөр логикийн үндсэн дээр гаргадаг нео-гэгээрлийн диваажинд очих болно.
Мэдээж миний буруу байсан. Библи болон ерөнхийдөө шашин бол миний бага насны үеийнхээс ч илүү хүчирхэг хүч хэвээр байгаа. Тиймээс сүүлийн жилүүдэд энэ нь миний сонирхол болон хувирсан. Дэлхийн тэн хагас нь үнэхээр буруу гэж үү? Эсвэл миний шашны харалган байдал хувь хүний ноцтой гажиг мөн үү? Би Бетховеныг хэзээ ч сонсож байгаагүй, хайрлаж байгаагүй хүн гэх мэт чухал зүйлийг алдаж байвал яах вэ? Хамгийн гол нь би одоо бяцхан хүүтэй болсон. Хэрэв үл итгэх нь муу зүйл бол би үүнийг өв залгамжлалд шилжүүлэхийг хүсэхгүй байна.
Ингэж л би шашныг судлах хүсэлтэйгээ ойлгосон. Үүнийг яаж хийх вэ гэдгийг олж мэдэх л үлдлээ.
Миний хамаатан Гил ах надад санаа өгсөн. Бүр тодруулбал, хуучин авга ах. Гил нагац эгчтэйгээ гэрлэж, хэдэн жилийн дараа салсан ч манай гэр бүлийн хамгийн нэр хүндтэй гишүүн хэвээр байна. Бид бол туйлын шашингүй хүмүүс бөгөөд Гил хүн бүрийн төлөө реп хийдэг. Тэр дэлхийн хамгийн шашинлаг хүн байж магадгүй юм. Гил бол сүнслэг байдлын хувьд идэштэн юм. Тэр бол Хинду шашинтай, өөрийгөө гуру хэмээн өргөмжилсөн еврей хүн бөгөөд Манхэттэний цэцэрлэгт хүрээлэнгийн вандан сандал дээр юу ч хэлэлгүй найман сар сууж, Нью-Йорк мужид хиппи шашныг үүсгэн байгуулжээ. Дараа нь тэр дахин Христэд итгэгч болж, сүүлчийн хойд дүрээрээ Иерусалимаас ирсэн хэт Ортодокс еврей болжээ. Магадгүй би ямар нэг зүйлийг алдсан байх - тэр бас Шинтоист байж чадсан юм шиг санагдаж байна - гэхдээ ерөнхий санаа нь тодорхой байна.
Гилийн сүнслэг аяллын зарим үед тэрээр Библийг шууд утгаар нь ойлгохоор шийдсэн. Үнэхээр шууд утгаараа. Библид гартаа мөнгө уя гэж хэлдэг (Дэд хууль 14:25). Гил банкнаас гурван зуун доллар гаргаж аваад алган дээрээ утсаар боов. Библид хувцасны ирмэг дээр гогцоо зүүгээрэй гэж хэлдэг (Тооллого 15:38) - тиймээс Гил гар урлалын дэлгүүрээс утас худалдаж аваад, гогцоо хийж, зах, ханцуйвч дээр оёжээ. Библид бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдэд мөнгө өгөхийг хэлдэг бөгөөд авга ах нь бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдэд бэлэн мөнгө өгөхийн тулд гудамжаар тэнүүчилж эхлэв.
Зургаан сарын өмнө сэндвичний дэлгүүрт үдийн хоол идэж байхдаа би найз Полдоо Гилийн хачин жигтэй амьдралын тухай ярьж байсан чинь тэр нь надад санаанд буув. Яг юу хэрэгтэй байна. Би ч бас Библийг шууд утгаар нь дагах ёстой. Мөн үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий.
Библийг шууд утгаар нь буюу үг бүрийг, туйлын яг таг, нэг ч хором ч хазайлтгүйгээр дагах нь юу гэсэн үг вэ? Орчин үеийн хүн зарчмын хувьд түүний бүх дүрмийг дагаж мөрдөж чадах уу? A. J. Jacobs яг үүнийг хийхийг хичээсэн: тэр нэг жилийн турш амьдарч, Библиэс олж болох бүх дүрэм, зааврыг аль болох нарийвчлан дагаж мөрдөхийг хичээсэн - тэдний долоон зуу гаруй нь байсан. Тэр сахал ургуулж, сарын тэмдэг ирэхээс зайлсхийж, Амралтын өдрийг сахиж, өдөрт гурван удаа залбирч, Эзэний өмнө бүжиглэж, Бурхныг доромжлогчид руу чулуу шидэв... “Библийн дагуу амьдарсан он” гэдэг нь дурсамжийн ном бөгөөд суралцах, боловсролын тухай өгүүлдэг. хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн нөлөө бүхий номын талаар өөр өөр бодолтой болгох сүнслэг аяллыг гүн гүнзгий мэдэрсэн.
Манай вэбсайтаас та А.Жейкобсын "Библийн дагуу амьдарсан нэг жил" номыг fb2, rtf, epub, pdf, txt форматаар үнэ төлбөргүй, бүртгэлгүйгээр татаж авах, номыг онлайнаар унших эсвэл онлайн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.