Биологийн хувьд ургамал, амьтныг газарзүйн хувьд хуучин ба шинэ ертөнцийн бэлэг болгон хуваадаг. Гэхдээ энэ нэр томъёоны уламжлалт тайлбараас ялгаатай нь Шинэ Дэлхий нь биологийн хувьд Австралийн ургамал, амьтдыг агуулдаг.
Дараа нь Австрали, Шинэ Зеланд, Тасмани болон Номхон далай, Атлантын далай, Энэтхэгийн далай дахь хэд хэдэн арлуудыг нээсэн. Тэд Шинэ ертөнцөд ороогүй бөгөөд өмнөд газар гэсэн өргөн нэр томъёогоор томилогдсон. Үүний зэрэгцээ Үл мэдэгдэх Өмнөд Дэлхий гэдэг нэр томъёо нь өмнөд туйлын онолын тив юм. Мөсөн тивийг зөвхөн 1820 онд нээсэн бөгөөд Шинэ ертөнцийн нэг хэсэг болоогүй юм. Тиймээс Хуучин ба Шинэ ертөнц гэсэн нэр томъёо нь газарзүйн ойлголтоос илүүтэй Америк тивүүдийг нээж, хөгжүүлэхээс өмнө болон дараа нь түүхэн хил хязгаарыг хэлдэг.
Хуучин ертөнц ба шинэ ертөнц: дарс үйлдвэрлэх
Өнөөдөр газарзүйн утгаараа Хуучин ба Шинэ ертөнц гэсэн нэр томъёог зөвхөн түүхчид л ашигладаг. Эдгээр ойлголтууд нь дарсны үйлдвэрлэлд шинэ утга учрыг олж авсан бөгөөд дарсны үйлдвэрийг үүсгэн байгуулагч орнууд болон энэ чиглэлээр хөгжиж буй улс орнуудыг тодорхойлох явдал юм. Хуучин ертөнцөд уламжлал ёсоор Европын бүх улсууд, Гүрж, Армени, Ирак, Молдав, Орос, Украин орно. Шинэ ертөнцөд - Энэтхэг, Хятад, Япон, Хойд, Өмнөд Америк, Африкийн орнууд, түүнчлэн Австрали, Далайн орнууд.Жишээлбэл, Гүрж, Итали дарс, Францыг шампан дарс, коньяк, Ирланд виски, Швейцарь, Их Британи Шотландад абсент, Мексикийг текилагийн өвөг гэж үздэг.
1878 онд Крымын нутаг дэвсгэр дээр хунтайж Лев Голицын оргилуун дарс үйлдвэрлэх үйлдвэр байгуулж, түүнийг "Шинэ ертөнц" гэж нэрлэж, дараа нь түүний эргэн тойронд "Шинэ ертөнц" нэртэй амралтын тосгон бий болжээ. Үзэсгэлэнт булан нь жил бүр Хар тэнгисийн эрэг дээр амарч, шинэ ертөнцийн алдартай дарс, шампанск амтлахыг хүсч, ангал, булан, хамгаалалттай арцын төгөлөөр алхахыг хүсдэг олон жуулчдыг хүлээн авдаг. Үүнээс гадна Орос, Украин, Беларусийн нутаг дэвсгэр дээр ижил нэртэй суурин байдаг.
Зөвлөгөө 2: Аль мужууд Хуучин ба Шинэ ертөнцөд хамаарах вэ?
Эртний шастирчид Дэлхийг орчлон ертөнцийн өргөн уудам огторгуйд орших сунгасан, бүдгэрсэн нөмрөг гэж дүрсэлсэн байдаг. Гагцхүү бурхан тэнгэрийн хаяанд юу байгааг мэдэж байсан. Тэр үед бүх муж улсууд зөвхөн нэг ертөнцөд байсан.
Зааварчилгаа
Африк тив бол хүн төрөлхтний анхны эх нутаг байсан. Дэлхий даяар суурьших нь хэдэн арван мянган жилийн турш аажмаар явагдсан. Хүмүүс суурьшиж байхдаа дэлхийг бөмбөрцөг хэлбэртэй гэж огт төсөөлөөгүй. Тиймээс тэдний амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийн зөвхөн хэсгийг л мэддэг байв. Европчууд зөвхөн өөрсдийн газар нутгийг, Хятад, Энэтхэгчүүдийг мэддэг байв. Орчин үеийн Америк, Австралийн эртний оршин суугчид зөвхөн газар нутгаа мэддэг байв. Тэр үед энх тайвны санаа зөвхөн худалдааны харилцаанд хязгаарлагдаж байв.
Марко Поло Европчуудад Азийг нээсэн. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ аяллаа дүрсэлсэн бөгөөд үүний ачаар хүмүүсийн дэлхийн талаарх ойлголт өргөжин тэлсэн. Гэвч хүмүүс энэ гараг хавтгай байж болохгүй гэдгийг ойлгосон хэвээр байв.
Сарны дугуй дискийг ажиглахдаа эртний эрдэмтэд, гүн ухаантнууд орчлон ертөнцийн нэгдмэл байдлыг тодорхойлж, тэр байтугай дэлхийн тойргийг тооцоолохыг оролдсон. Эрт дээр үед бүтээгдсэн газрын зураг дээр меридианууд хагас дугуй хэлбэртэй байсан. Манай эриний эхэн үед анхны бөмбөрцөг гарч ирэв. Гэхдээ энэ нь зөвхөн Европчуудын мэддэг Хуучин ертөнцийг агуулдаг байсан - Хятад, Энэтхэг, Хорезм, Перс, Египет, Европын мужууд: Ромын эзэнт гүрэн, Киевийн Орос, Португал, Испани, Франц, Нидерланд, Английн хаант улсууд, олон герцог улсууд. .
Хэсэг 1. Хуучин ертөнц ба шинэ ертөнцөд хуваагдах.
Хэсэг 2. Нээлт Хуучин ертөнц.
Бүлэг 3. Түүхэн дэх “Зүүн”, “Баруун” Хуучин ертөнц.
Хуучин ертөнц болЕвроп, Ази, Африк гэсэн дэлхийн гурван хэсгийн улсуудын ерөнхий нэр.
Хуучин ертөнц бол 1492 онд Америкийг нээхээс өмнө Европчуудад мэдэгдэж байсан дэлхийн тив.
Хуучин ертөнц ба шинэ ертөнцөд хуваагдах.
Хуучин ертөнцийг гурван хэсэгт хуваах нь хэрэгжиж эхлэхэд энэ нь далайгаар тусгаарлагдсан их тивийн массын утгаараа хурц бөгөөд тодорхой утгатай байсан нь нэг хэсэг гэсэн ойлголтыг тодорхойлдог цорын ганц онцлог шинж чанарыг бүрдүүлдэг. дэлхий. Эртний хүмүүсийн мэддэг далайн хойд хэсгийг нэрлэдэг байв Европөмнө зүгт нь Африк, тэр нь зүүн тийшээ Ази. Үг нь өөрөө Азианх Грекчүүд өөрсдийн анхдагч эх нутаг гэж нэрлэдэг байсан - to улс, Кавказын хойд бэлд хэвтэж, домогт өгүүлснээр домогт Прометей хаданд гинжлэгдсэн байсан бөгөөд түүний эх эсвэл эхнэр нь дуудагддаг байв; Эндээс энэ нэрийг бага Ази гэгддэг хойг руу суурьшсан хүмүүс шилжүүлж, дараа нь Газар дундын тэнгисээс зүүн тийш орших дэлхийн өнцөг булан бүрт тархжээ. Тивүүдийн тоймыг сайн мэддэг болсон үед Африк тивээс тусгаарлагдсан Европмөн Ази үнэхээр батлагдсан; Ази тивийг Европоос салгах нь боломжгүй зүйл болж хувирсан боловч зуршлын хүч нь ийм хүчтэй, эрт дээр үеэс тогтсон үзэл баримтлалд хүндэтгэлтэй ханддаг тул тэдгээрийг зөрчихгүйн тулд тэдгээрийг хаяхын оронд янз бүрийн хилийн шугам хайж эхлэв. боломжгүй болж хувирсан хуваагдал.
Дэлхийн хэсэг- эдгээр нь тивүүд эсвэл тэдгээрийн томоохон хэсгийг ойролцоох арлуудын хамт багтаасан газрын бүс нутаг юм.
Ер нь дэлхийн зургаан хэсэг байдаг:
Австрали, Далайн орнууд;
Америк;
Антарктид;
Дэлхийн хэсэг болгон хуваахыг "Хуучин ертөнц" ба "Шинэ ертөнц" гэж хуваахтай андуурч болохгүй, өөрөөр хэлбэл 1492 оноос өмнө болон дараа нь Европчуудад мэдэгдэж байсан тивүүдийг илэрхийлсэн ойлголттой (биш Австралиба Антарктид).
"Эртний хүмүүсийн мэддэг" дэлхийн бүх гурван хэсгийг Хуучин ертөнц - Ази, Африк гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Шинэ ертөнцийг 1500, 1501-02 онд Португалчууд нээсэн өмнөд транс-Атлантын тивийн хэсэг гэж нэрлэж эхэлсэн. . Энэ нэр томъёог 1503 онд Америго Веспуччи зохиосон гэж үздэг ч энэ үзэл бодол маргаантай байдаг. Хожим нь Шинэ ертөнц гэсэн нэр нь өмнөд тивийг бүхэлд нь хамарч эхэлсэн бөгөөд 1541 оноос Америк нэртэй хамт хойд тивд тархаж, Европ, Ази, Африкийн дараа дэлхийн дөрөв дэх хэсгийг илэрхийлжээ.
"Хуучин ертөнц" тивд 2 тив багтдаг: Африк.
Түүнчлэн "Хуучин ертөнц" тивийн нутаг дэвсгэр нь Европ, Ази, Африк гэсэн дэлхийн гурван хэсэгт хуваагддаг.
Хуучин ертөнцийн нээлт.
Сүүлийн хоёр зууны турш сая сая Британичууд гадаадад ажил хайж эх орноо орхин гарсан: Америк, Канад, Австралиболон бусад улс орнууд. Дэлхийн 2-р дайны дараа их хэмжээний сэргээн босголтын улмаас ажилладагаж үйлдвэрийн хөгжил нь Европоос ажилчдын шилжилт хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэв улс орнууд. Одоо орлоо АнглиЕвропын янз бүрийн улсаас (Ирландчуудыг тооцохгүй) 1 сая орчим цагаачид байдаг. Хуучин Английн колони байсан цагаачдын тоо өсөн нэмэгдэж буй нь Британийн арлуудын арьс өнгөний харилцааны талаар эргэлзээ төрүүлэв. Засгийн газар БританиТусгай үйлдлээр тэрээр хуучин колониасаа цагаачлахыг хязгаарлахыг оролдсон. Арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах явдал нэмэгдэж, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах зөрчилдөөн нэмэгдэж байгаа нь 1960 оны эхнээс 1971 он хүртэл арьсны өнгөний харилцааны тухай хэд хэдэн тусгай хууль батлахад хүргэсэн.
1970-аад онд Англид цагаачлалын хязгаарлалт, эдийн засгийн хүндрэлийн улмаас тус улсыг орхин гарсан хүмүүсийн тоо цагаачдын тооноос давж эхэлсэн. Одоо зөвхөн Шинэ Зеландад 200 мянга орчим британичууд амьдардаг бөгөөд Австралийн хувьд Англи нь чадварлаг ажиллах хүчний хамгийн чухал "нийлүүлэгч" байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байна. Хойд Америк (Канад, АНУ) болон Баруун Европын бусад орнууд руу цагаачдын урсгал арай бага байв. Голдуу мэргэжилтнүүд цагаачилж, тархийг урсгах гэж нэрлэгдэх болсон.
Цагаачлал, цагаачлал нь эдийн засгийн хөгжилд чухал хүчин зүйл байсаар ирсэн бөгөөд жил бүр олон улсын оюутнууд Их Британид байр, хоол хүнсэндээ 3 тэрбум гаруй фунт стерлинг зарцуулдаг. Сангийн яамны мэдээлснээр, хэрэв тус улсад шилжих хөдөлгөөн зогсвол ирэх хоёр жилийн хугацаанд улсын эдийн засгийн өсөлт 0.5 хувиар буурна. Засгийн газрын орлого буурна гэдэг нь хувь хүн, гэр бүлийн сайн сайхан байдал буурч, нийгмийн хэрэгцээнд зарцуулах хөрөнгийн хэмжээ багасна гэсэн үг.
Өнөөдөр тус улсад цагаачдын тоо нийт хөдөлмөрийн насны хүн амын 10 хувьд хүрчээ. Судалгаанд үндэслэн шинжээчид цагаачид Британийн хөдөлмөрийн зах зээлд ямар ч аюул занал учруулахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс үл хамааран элсэлт авах ажил"Гадаадынхан" нь уугуул иргэдийн дунд ажилгүйдэл нэмэгдэхэд хүргэдэггүй бөгөөд зарим тохиолдолд цалингийн өсөлтөд хувь нэмэр оруулдаг. Их Британи бүхэлдээ шилжилт хөдөлгөөн өндөртэй улс биш. Өнөөдөр ч гэсэн тус улсын нийт хүн амтай харьцах гадаадаас төрсөн Британийн субьектуудын тоо Францын ижил төстэй тооноос хамаагүй бага байна. АНУэсвэл Бүгд Найрамдах Герман Улс.
20-21-р зууны эхэн үед Англи жил бүр Европын Холбооноос гадуурх орнуудаас 160 мянга орчим цагаач хүлээн авдаг. Өөрийгөө үндэстэн дамнасан улс гэж үздэг бөгөөд Английн нийгэмд дасан зохицож чадсан гадаадын ажилчид, бизнес эрхлэгчдийн үүрэг нь Британийн соёлд олон янз байдлыг авчирдаг төдийгүй тэдний ачаар тус улсад төрөлт буурахгүй байгаагаараа чухал юм. Баримт нь Британид байдаг үйл явцЭрүүл мэндийн тогтолцоо сайжирсны улмаас хүн амын хөгшрөлт, хосууд ажиллаж байгаа залуу хосууд эдийн засгийн хүндрэлтэй тулгардаг тул төрөлт буурч, улмаар хүн ам цөөрч байна.
Ерөнхий сайд Тони Блэйр тэргүүтэй Английн засгийн газар цагаачлалын бодлогын зарим заалтыг олон нийтийн ашиг сонирхолд нийцэж байгаа бол цагаачдыг дэмжих үүднээс шинэчлэн боловсруулж, Их Британи цагаачдыг үргэлжлүүлэн хүлээн авахаар шийджээ улс орны эдийн засагт санхүүгийн эх үүсвэрээ хөрөнгө оруулалт хийх, Британийн эдийн засгийг хөгжүүлэхэд оюуны болон мэргэжлийн чадвар, ур чадвараа оруулах чадвартай. Нөгөөтэйгүүр, эдийн засаг, нийгэм, улс орны аюулгүй байдлыг хангах үүднээс хүсээгүй хүмүүсийг хилээр нэвтрүүлэхийг хязгаарлах шинэ арга хэмжээ авч байна. Хилийн болон цагаачлалын хяналтыг чангатгаж, цагаачдад иргэний үнэмлэх олгох ажлыг эхлүүлж байна. Нэмж дурдахад, өмнө нь хууль бусаар хэрэглэгдэж байсан Их Британид цагаачлах зарим замыг одоо хааж байна. Олон улсын оюутнууд магадлан итгэмжлэгдсэн боловсролын байгууллагыг сонгосон тохиолдолд л тус улсад суралцахыг зөвшөөрнө. Хуурамч гэрлэлтээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд гуравдагч ертөнцийн оршин суугчдад шинэ шаардлага тавигдах болно: тэд тусгайлан бий болгосон үйлчилгээнд нэмэлт бүртгэлд хамрагдах шаардлагатай болно.
Дотоодтой холбоотой хууль тогтоомж улс төрчидулс орнууд ч мөн адил өөрчлөлтөд орж байна. Цагаачдын нийгмийн тэтгэмжийг ашиглах эрх нь хязгаарлагдах болно: Британид оршин суух, ажиллах албан ёсны зөвшөөрөл авах хүртэл тэд нийгмийн орон сууцны хөтөлбөрт хамрагдах боломжгүй болно.
Англи, Английн хүн амын тооллогод статистик мэдээлэл байдаггүй өгөгдөлТиймээс солонгосчуудын талаар хүн ам зүйн нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх боломжгүй бусад эх сурвалж, материалыг ашигладаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд шилжин суурьших үйл явцтай холбоотой боловч Британид орчин үеийн солонгос нийгэмлэг үүссэн түүхийн гол чиглэлийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.
By өгөгдөлАнгли дахь БНСУ-ын Элчин сайдын яамны мэдээлснээр 2003 оны тавдугаар сарын байдлаар Солонгосчуудын тоо 31 мянган хүн байжээ. Эндээс харахад хамгийн олон солонгосчууд амьдардаг бөгөөд энэ нь ОХУ-ын солонгосчуудын тоогоор хоёрдугаарт ордог.
Дайны дараах үед Британид ирсэн анхны солонгосчуудын зарим нь 1958 оны 3-р сард нээгдсэн Бүгд Найрамдах Солонгос Улсын Англи дахь ЭСЯ-ны 6 ажилтан байсан бөгөөд дараа нь тэдэнтэй 200 орчим солонгос оюутнууд их сургууль, коллежид суралцахаар ирсэн байна. . Тиймээс Британид ирсэн анхны солонгосчууд үлдэх бодолгүй байсан бөгөөд цагаач гэж хатуу ангилдаггүй байв. Оюутнуудын тоон давуу байдлаас шалтгаалан юуны түрүүнд “Британ дахь Солонгос оюутнууд” бий болсон. Их дээд сургуульд 3-аас доошгүй сар суралцсан эсвэл Их Британийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгүүдэд шинжлэх ухааны дадлага хийсэн хүн тус холбооны гишүүн болох боломжтой.
1964 оны арваннэгдүгээр сард солонгосчуудын тоо нэмэгдсэнээр бүх нийтийн хурлаар энэ оюутны компани компани"Их Британи дахь Солонгосчуудын Холбоо" гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд тус нийгэмлэгийн гишүүд нь Солонгос оюутнуудаас гадна Их Британид 3-аас дээш жил амьдарсан бусад солонгосчууд байв. 1965 оны 11-р сард тус холбоонд бүтэц, зохион байгуулалтын өөрчлөлт орж, 1989 онд Их Британи дахь Солонгосчуудын нийгэмлэг гэж нэрлэгдэх болсон.
Хуучин ертөнцийн түүхэн дэх "Зүүн", "Баруун".
Тэднийг ашиглахдаа бид өөрсдийн үзэл баримтлалд туйлын утга учрыг өгөх гэсэн бидний оюун санааны хандлагаас үүдэлтэй алдаа гаргахгүй байхын тулд үе үе бидний ердийн түүхэн ойлголтуудыг шинэчлэх нь маш ашигтай байдаг. Түүхэн болон бусад шинжлэх ухааны ухагдахууны зөв, худал нь сонгосон үзэл бодлоос хамаардаг гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд тэдгээрийн бодит байдалтай нийцэх түвшин нь бидний ямар түүхэн мөчөөс хамаарч их эсвэл бага байж болно. тэдгээрийг хэрэглэх, тэдгээрийн агуулга нь тогтмол, заримдаа үл мэдэгдэх, аажмаар, заримдаа гэнэт өөрчлөгддөг. Ялангуяа байнга хэрэглэгддэг, шүүмжлэл багатай ойлголтуудын дунд зүүн, баруун гэсэн ойлголт байдаг. Зүүн ба Өрнө хоёрын хоорондох сөргөлдөөн нь Геродотын үеэс хойш нийтлэг томъёолол байсаар ирсэн. Зүүн гэж бид Ази, Баруун гэж Европ, сургуулийн сурах бичигт дурдсанчлан "дэлхийн хоёр хэсэг", хоёр "тив"; "Түүхийн философичдын" хэлснээр хоёр "соёлын ертөнц": тэдний "антагонизм" нь эрх чөлөө ба дарангуйллын "зарчмууд" хоорондын тэмцэл, урагш тэмүүлэх ("хөгжил"), инерци гэх мэтээр илэрдэг. Тэдний мөнхийн мөргөлдөөн янз бүрийн хэлбэрээр үргэлжилсээр байгаа бөгөөд үүний үлгэр жишээ нь Хаадын Хаан Элласын ардчилсан орнуудтай хийсэн мөргөлдөөн дээр гардаг. Би эдгээр томъёоллыг шүүмжлэх санаанаас хол байна. Тодорхой үзэл бодлоос харахад тэдгээр нь нэлээд зөв юм, i.e. түүхэн "бодит байдлын" агуулгын нэлээд хэсгийг хамрахад тусалдаг боловч тэдгээр нь түүний агуулгыг бүхэлд нь шавхдаггүй. Эцэст нь хэлэхэд, эдгээр нь зөвхөн Хуучин ертөнцийг "Европоос" хардаг хүмүүст л үнэн байдаг - ийм өнцгөөс олж авсан түүхэн үзэл баримтлал нь "цорын ганц зөв" гэдэгтэй хэн маргах вэ?
"Шүүмжлэл"-ийн төлөө биш, харин эдгээр ойлголтуудыг илүү сайн дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийг зохих хил хязгаарт оруулахын тулд би дараахь зүйлийг сануулмаар байна.
Хуучин ертөнц дэх Зүүн ба Барууны антагонизм нь зөвхөн биш гэсэн үг юм
Европ, Азийн хоорондох зөрчилдөөн. Өрнөд өөрөө "өөрийн Дорнод", "өөрийн баруун" (Ром-Германы Европ, Византи, дараа нь Орос) байдаг бөгөөд Дорнодод ч мөн адил хамаарна: энд Ром, Константинополь хоёрын эсэргүүцэл нь зарим талаараа "Өөрийн зүүн" -тэй нийцдэг. "Иран" ба "Туран", Ислам ба Буддизм; Эцэст нь, Газар дундын тэнгисийн бүс нутаг болон Хуучин ертөнцийн баруун хагаст үүссэн тал хээрийн ертөнцийн хоорондох зөрчил нь Алс Дорнод дахь Бүгд Найрамдах Хятад Ард Улс болон Евразийн тивийн төвд орших тал хээрийн ертөнцийн хоорондын харилцаатай тохирч байна. Сүүлчийн тохиолдолд л зүүн болон барууны үүрэг өөрчлөгддөг: Хятад, газар зүйн хувьд Монголтой харьцуулахад "Зүүн" нь соёлын хувьд барууных юм.
Өрнөд, дорнодын харилцааны түүх гэж ойлгодог Хуучин ертөнцийн түүх нь хоёр зарчмын тэмцлээр шавхагдахгүй: Баруун болон барууны хөгжлийн тухай өгүүлсэн дэндүү олон баримтууд бидний мэдэлд байна. тэмцэл биш, нийтлэг зарчмуудын зүүн.
Хуучин ертөнцийн түүхийг "баруунаас" харахад олж авсан дүр зурагтай зэрэгцээд "хууль ёсны", "зөв" өөр нэгийг барьж болно. Ажиглагч баруунаас зүүн тийш шилжихэд Хуучин ертөнцийн дүр төрх түүний өмнө өөрчлөгдөнө: хэрэв тэр зогсвол Оросын Холбооны Улс, Хуучин тивийн бүх тойм илүү тодорхой гарч эхэлнэ: Европ тивийн нэг хэсэг мэт харагдах болно, гэхдээ маш тусдаа хэсэг, өөрийн гэсэн онцлогтой, гэхдээ юу ч биш. Иран, Хиндустан ба Хятад. Хэрэв Хиндустан эх газрын гол массаас байгалийн жамаар Гималайн ханаар тусгаарлагдсан бол Европыг тусгаарлах болно. Иранболон Бүгд Найрамдах Хятад Ард Улс (БНХАУ) тэдний чиг баримжааг дагаж мөрддөг: тэд далай руу "гол нүүр"-тэй тулгардаг. Төвийн хувьд Европ голчлон хамгаалалттай хэвээр байна. "Хятадын хэрэм" нь инерцийн бэлгэдэл болсон бөгөөд "гадаадынхныг үл тоомсорлох" мэргэн ухаан биш байсан ч үнэндээ түүний утга нь огт өөр байсан: Хятад улс соёлоо варваруудаас хамгаалсан; Ийнхүү энэ хана нь Дундад дэлхийн хойд болон зүүнээс дарагдсан харгис хэрцгий байдлаас өөрийгөө хамгаалахыг оролдсон Ромын "хил"-тэй бүрэн нийцдэг. Монголчууд Ромын эзэнт гүрэн болох Ромд “агуу Хятад” болох Та-Циныг хараад гайхалтай мэргэ төлгийн жишээг харуулсан.
Хуучин ертөнцийн түүхийн тухай үзэл баримтлалыг баруун, дорно хоёрын тулааны түүх гэдэг нь төв ба захын харилцан үйлчлэлийн үзэл баримтлалтай адил тогтмол түүхэн баримт гэж харьцуулж болно. Тиймээс, ерөнхийдөө ижил үзэгдэл илчлэв: Төв Азийн асуудал нь Төв Европын асуудалтай тохирч байна. Манай Дундад дэлхийг Энэтхэг, Хятадтай холбосон, баруунаас зүүн тийш чиглэсэн худалдааны замууд нэг гарт төвлөрч, хэд хэдэн эдийн засгийн ертөнцийг нэг системд нэгтгэсэн нь Хуучин ертөнцийн бүхий л түүхэнд үргэлжилсэн чиг хандлага юм. улс төрАссири, Вавилоны хаад, тэдний өв залгамжлагчид, Ираны агуу хаад, Македонский Александр, хожим нь Монголын хаадууд, эцэст нь Бүх Оросын хаадууд. Энэхүү агуу ажил нь 6-р зууны сүүлчээр 568 онд Түрэгийн хаан Бу-Мин Бүгд Найрамдах Хятад улсаас Оксус хүртэл үргэлжилсэн эрх мэдлийг гартаа атгаж байх үед бүрэн тодорхой гарч ирсэн юм. Хятадын торгон тээвэрлэдэг замуудаар элчин сайдаа илгээв эзэн хаандЖастин нийтлэг дайсан Хозру I6, Ираны хаантай эвсэх саналтай байна.
Үүний зэрэгцээ, Бу-Мин Хятадтай дипломат харилцаанд орж, мөн эзэн хаанВу-Ти Турк гүнжтэй гэрлэжээ. Баруун тэнгэрийн эзэнт гүрэн хүлээн зөвшөөрсөн бол санал болгохБу-Мина, дэлхийн нүүр царай өөрчлөгдөх болно: Барууны хүмүүсийн "газаруудын тойрог" гэж гэнэн цайлган авсан зүйл нь агуу бүхний нэг хэсэг болох болно; Хуучин ертөнцийн нэгдмэл байдал бий болж, Газар дундын тэнгисийн эртний төвүүд устаж үгүй болох гол шалтгаан нь байнгын оршин тогтнохын улмаас аврагдах байсан байх. дайнПерс (дараа нь Перс-Араб) ертөнцтэй хамт унах ёстой байсан. Гэхдээ дотор
Византийн Бу-Минагийн санааг дэмжээгүй...
“Дорнын” улс төрийн түүхтэй танилцах нь “Өрнөд”-ийн улс төрийн түүхийг ойлгоход ямар чухал болохыг дээрх жишээ харуулж байна.
Хуучин ертөнцийн гурван захын эргийн "ертөнц"-ийн хооронд овог аймгууд биш, харин цэргийн холбоотнууд, байнга өөрчлөгдөж, тэмцэлдэж, дараа нь хуваагдан хуваагдсан нүүдэлчин хээрийн оршин суугчид болох "түркүүд" эсвэл "монголчуудын" өөрийн гэсэн онцгой ертөнц оршдог. үүсэх төвүүд нь "ордууд" (шууд утгаараа - үндсэн байр, төв байр) цэргийн удирдагчдын нэрээр нэрлэсэн (Сельжук, Осман); Бүх цочрол бүх цэг дээр цуурайтаж байдаг уян харимхай масс: Иймээс манай эриний эхэн үед Алс Дорнодод түүнд үзүүлсэн цохилт нь Хүннү, Авар, Унгар, Половцчуудын баруун зүгт цагаачлан нүүдэллэсэнтэй цуурайтаж байна. Ийнхүү Чингис хааныг нас барсны дараа төв хэсэгт үүссэн хаант улсын мөргөлдөөн Батыг Орос, Польш, Силези, Унгар руу довтолсонтой зэрэгцэн захад цуурайтав. Энэ аморф масс дахь цэгүүд
талстжилтууд гайхалтай хурдтайгаар гарч, алга болдог; Нэг үеээс илүүгүй оршин тогтнох аварга том гүрнүүд хэд хэдэн удаа бий болж, бутарч, Бу-Мингийн гайхалтай санаа хэд хэдэн удаа бараг хэрэгжсэн. Энэ нь ялангуяа хэрэгжихэд хоёр удаа ойрхон байна: Чингис хаан Доноос Шар тэнгис хүртэл, Сибирийн тайгагаас Пенжаб хүртэл дорно дахиныг нэгтгэв: худалдаачид болон Францискийн лам нар Бүгд Найрамдах Баруун Хятад Ард Улсаас Дорнод хүртэл нэг дор явж байв. муж. Гэвч үүсгэн байгуулагч нь нас барсны дараа энэ нь задардаг. Үүний нэгэн адил Төмөрийг нас барснаар (1405) түүний бүтээсэн Пан-Азийн хүч мөхөв. Үүнийг бүгдийг нь хугацаатодорхой бүрэн дүүрэн байдал давамгайлж байна: Төв Ази үргэлж Ойрхи Дорнодтой (Ираныг оруулаад) эсрэг тэсрэг байр суурьтай байдаг бөгөөд Ромтой ойртохыг эрмэлздэг. Сасанидын Ираны үргэлжлэл болох Абассид Иран гол дайсан хэвээр байна. 11-р зуунд туркууд Халифын вант улсыг задалж байсан ч түүний байр суурийг эзэлдэг: тэд өөрсдөө "иранчлагдсан" бөгөөд түрэг-монголын нийт массаас салж, Ираны фанатизм, шашин шүтлэгт нэрвэгджээ.
өргөмжлөл. Тэд халиф, их хаадын бодлогыг - Баруун, Бага Ази, баруун өмнөд рүү - Араб, Египет рүү тэлэх бодлогыг үргэлжлүүлж байна. Одоо тэд Төв Азийн дайсан болж байна. Мэнгэ-Хан Бу-Миний оролдлогыг давтаж, Ойрхи Дорнодын эсрэг хамтарсан арга хэмжээ авахыг Сент-Луист санал болгож, загалмайтны аян дайнд түүнд туслахаа амлав. Жастины нэгэн адил Ариун Хаан зүүн захирагчийн төлөвлөгөөнд юу ч ойлгоогүй: Парисын Нотр-Дамын загвар өмсөгч, түүнтэй хамт хоёр гэлэнмаа илгээснээр Луис эхлүүлсэн хэлэлцээ нь мэдээжийн хэрэг үр дүнд хүрсэнгүй. Луис холбоотнуудгүйгээр "Вавилоны" (Египет) Султаны эсрэг хөдөлж, Дамиеттад (1265) Христэд итгэгчид ялагдсанаар загалмайтны аян дуусав.
XIV зуунд. - үүнтэй төстэй нөхцөл байдал: Никополийн тулалдаанд Баязет эзэн хаан Сигизмундын загалмайтны цэргүүдийг устгасан (1394), гэхдээ удалгүй тэр өөрөө Ангорын ойролцоо Тимурт баригдсан (1402) ... Тимурын дараа Тураны ертөнцийн эв нэгдэл эргэлт буцалтгүй сүйрэв. : нэгийн оронд Тураны тэлэлтийн хоёр төв байдаг: баруун ба зүүн, хоёр Турк: нэг нь Туркестанд "жинхэнэ", нөгөө нь Босфор дахь "иранжуулсан". Өргөтгөл нь хоёр төвөөс зэрэгцээ болон нэгэн зэрэг явагддаг. Хамгийн өндөр цэг нь 1526 он - дэлхийн түүхэн ач холбогдолтой хоёр тулалдааны жил: Унгарыг Константинополь халифын гарт өгсөн Могакийн тулалдаан, Султан Баберийг ялсан Панипашагийн ялалт. Энэтхэг. Үүний зэрэгцээ тэлэлтийн шинэ төв гарч ирж байна - Ижил мөрөн, Уралаар дамжин өнгөрөх хуучин худалдааны замууд, шинэ "дунд" хаант улс, Москва муж, саяхныг хүртэл Их хааны улсын нэг байв. Барууныхан Европт Ази гэж хардаг энэ хүч 17-19-р зуунд тоглож байна. Барууны зүүн зүг рүү хийх сөрөг довтолгоонд манлайлагчийн үүрэг. " Хууль synchronicity" нь хуучин ертөнцийн түүхийн шинэ үе шатанд одоо ч үйл ажиллагаагаа явуулсаар байна. Нэвтрэх Оросын Холбооны УлсСибирьт Жон Собиески, Их Петр нарын ялалтууд анхныхтай нэгэн зэрэг явагдсан. хугацааБүгд Найрамдах Хятад Ард Улсын (БНХАУ) монголчуудын эсрэг хийсэн сөрөг довтолгоо (Кан-Хигийн засаглал, 1662-1722); дайнуудКэтрин ба Османлисын эзэнт гүрний задралын эхлэл нь Хятадын тэлэлтийн хоёр дахь шийдвэрлэх мөч буюу одоогийн Бүгд Найрамдах Хятад Улс байгуулагдаж дуусах үетэй (Киен-Лунгийн хаанчлал, 1736-1796) он цагийн дарааллаар давхцаж байна.
17-18-р зууны Баруунд Тэнгэрийн эзэнт гүрний тэлэлт. Эрт дээр үед Хятад улс хэрмээ босгохдоо чиглүүлж байсан тэр л сэдлээр бичигдсэн: БНМАУ-ын тэлэлт нь зөвхөн хамгаалалтын шинж чанартай байсан. Мэдээжийн хэрэг
Оросын тэлэлт өөр шинж чанартай байв.
Оросын Холбооны Улсыг Төв Ази, Сибирь, Амур муж руу урагшлуулах, Сибирийн төмөр замын бүтээн байгуулалт - энэ бүхэн 16-р зуунаас эхтэй. өнөөдрийг хүртэл ижил хандлагын нэг илрэл болж байна. Ермак Тимофеевич, фон Кауфман буюу Скобелев, Дежнев, Хабаров нар бол өрнө дорнод, Европ, Ази, “Та-Цзин”, Хятадыг холбосон жимийг бүтээгчид, агуу монголчуудын залгамж халаа юм.
Улс төрийн түүхтэй адил барууны соёлын түүхийг дорнын соёлын түүхээс салгаж болохгүй.
Энд байгаа манай түүхэн бүдүүлэг үгийн өөрчлөлтийг хялбаршуулсан байдлаар төсөөлж болохгүй: асуудал нь түүний "няцаалт"-ын тухай биш, харин өөр зүйлийн тухай юм; Соёлын хүн төрөлхтний хөгжлийн түүхэнд ямар шинэ талууд гарч ирэх талаар үзэл бодлыг дэвшүүлэх тухай. Баруун болон Дорнын соёлын ялгаа нь түүхийн төөрөгдөл биш, харин ч үүнийг бүх талаар онцлон тэмдэглэх хэрэгтэй. Гэхдээ нэгдүгээрт, ялгаатай байдлын ард бид ижил төстэй байдлыг мартаж болохгүй; хоёрдугаарт, ялгаатай соёлыг тээгчдийн тухай асуудлыг дахин хөндөх шаардлагатай байна, гуравдугаарт, бүх зүйлд, хаа сайгүй, тэр ч байтугай байхгүй газар ч ялгааг олж хардаг зуршлыг нэг удаа зогсоох шаардлагатай; Би сүүлчийнхээс эхлээд зарим жишээ хэлье.
Саяхныг хүртэл Баруун Европ, дундад зууны үеийн Герман-Романескийн урлагийн бүрэн бие даасан байдал гэсэн үзэл бодол давамгайлж байв. Эртний урлагийн уламжлалыг барууныхан өөр өөрийнхөөрөө боловсруулж, хөгжүүлж, энэ “өөрийн” нь Германы бүтээлч суут хүний оруулсан хувь нэмэр гэдгийг маргашгүй хүлээн зөвшөөрсөн. Зөвхөн уран зураг дээр хэсэг хугацаанд Баруунд Византийн "үхэх сүнс" -ээс хамааралтай байсан боловч 13-14-р зууны эхэн үед. Тосканчууд Грекийн буулганаас чөлөөлөгдсөн бөгөөд энэ нь дүрслэх урлагийн сэргэн мандалтыг нээж өгдөг. Одоо эдгээр үзэл бодлын багахан үлдлээ. Барууныхан "Герман" урлагийн анхны жишээг (Франк ба вестготын оршуулгын газар, эрдэнэсийн үнэт эдлэл) зүүн, тухайлбал Перс улсад өртэй болох нь батлагдсан бөгөөд "Ломбард" гоёл чимэглэлийн эх загвар нь Египетэд байрладаг; Нэг газраас, дорно дахинаас эртний бяцхан зургийн ургамал, амьтны чимэглэл хоёулаа ирдэг бөгөөд энэ нь саяхан болтол урлаг судлаачдын нүдээр Германы "байгалийн мэдрэмж"-ийг гэрчилдэг. 14-р зууны фреск уран зургийн конвенционализмаас реализм руу шилжих тухайд бид дорно дахинд (Византийн болон түүний соёлын нөлөөллийн бүс нутаг, тухайлбал Хуучин Серби) болон Барууны аль алинд нь нийтлэг баримт байдаг: хамаагүй. нэн тэргүүний асуудал хэрхэн шийдэгдэж байгаа вэ - ямар ч тохиолдолд Италийн нэг өнцөгт сэргэлтийг хязгаарлаж байсан Лоренцо Гиберти, Васари нартай холбоотой схемийг орхих ёстой.
"Романо-Германы Европ" ба "Христийн Дорнод" хоёрын хоорондох сөргөлдөөн нь өөр нэг салбарт - философийн сэтгэлгээнд адилхан боломжгүй юм. Vulgate энэ асуудлыг дараах байдлаар дүрсэлдэг. Баруунд схоластикизм, "сохор харь Аристотель" байдаг боловч энд шинжлэх ухааны хэлийг хуурамчаар бүтээж, сэтгэлгээний диалектик аргыг боловсруулсан; Дорнодод ид шидийн шашин цэцэглэдэг. Дорнод нь неоплатонизмын үзэл санаагаар тэжээгддэг; Харин нөгөө талаас шашин, гүн ухааны сэтгэлгээ энд ямар ч үр дүнгүй болж байна
"Ерөнхийдөө оюун санааны дэвшил" нь шаардлагагүй нарийн ухагдахуунуудын тухай хүүхэд мэт маргаан мэтгэлцээнд шавхагдаж, түүний бий болгосон хийсвэрлэлд орооцолдож, ямар ч чухал зүйл үүсгэхгүйгээр доройтдог ... Баримт нь бүдүүлэг зүйлтэй эрс зөрчилдөж байна. Платонизм бол баруун, зүүн аль алинд нь дундад зууны бүх сэтгэлгээний нийтлэг үзэгдэл бөгөөд дорно дахины Неоплатонизмын анхдагч эх сурвалж болох Плотин руу шилжсэний улмаас Платоны идеализмыг шашны гүн ухааны үндэс болгон тавьж чадсанаар ялгаатай; Үүний зэрэгцээ Барууныхан Плотиныг зөвхөн Платоноос гадна хоёр дахь гараараа мэддэг бөгөөд үүнээс гадна тэднийг ихэвчлэн төөрөлдүүлдэг. Барууны ид шидийн үзэл нь схоластик үзэлтэй адил чухал баримт юм, эс тэгвээс энэ нь нэг зүйл юм: схоластик нь ид шидийн үзлийг эсэргүүцэх боломжгүй, учир нь барууны агуу схоластик тогтолцоог ид шидтэнгүүд яг таг бий болгосон бөгөөд үүнийг бэлтгэхэд чиглэгддэг. ид шидийн үйлдэл. Гэвч барууны ид шидийн үзэл, Гэгээн Бернард ба Викториячуудын ид шид,
Гэгээн Фрэнсис ба Гэгээн Бонавентур сэтгэл санааны хүч чадлаараа ч, гүн гүнзгий талаасаа ч дорнынхоос дутахгүй, ертөнцийг үзэх үзлээр дорно дахинаас доогуур хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь Барууны соёлын түүхэн дэх түүний үүрэг ролийг бууруулдаггүй: ид шидийн үзлийн үндсэн дээр Йоахимизм үүссэн нь түүхийн шинэ ойлголтод хүчтэй түлхэц өгч, улмаар Сэргэн мандалтын эхэн үеийн үзэл суртлын эх сурвалж, агуу оюун санааны үндэс болсон юм. 15-р зууны сүүлчээр Данте, Петрарка, Риенци нарын нэртэй холбоотой хөдөлгөөн
онд ид шидийн дахин төрөлт Холбооны Бүгд Найрамдах Герман УлсИспанийн ид шидийн үзэл нь Лойолагийн эсрэг шинэчлэлийг бий болгодог шиг Лютерийн шинэчлэлийн эх сурвалж байсан юм. Энэ бүгд биш. Орчин үеийн шинжлэх ухаан нь Христийн шашны философийг баруун ба зүүн - еврей ба лалын шашинтнуудыг харьцуулан судлах шаардлагатай байгааг харуулж байна, учир нь энд бид нэг ижил үзэл суртлын үзэгдэл, нэг урсгалын гурван салбартай байдаг. Ираны лалын шашны соёл нь Христийн шашинтай маш ойр байдаг бөгөөд "Ислам" нь анхны халифуудын Ислам эсвэл туркуудын ойлгосноор Исламтай ямар ч холбоогүй юм.
Абассидын гүрэн нь Сасанидын гүрний үргэлжлэл байдаг шиг Иран дахь Ислам шашин шүтлэг, ид шидийн үзлээрээ Маздаизмын3 үзэл суртлын агуулгыг шингээж, Ираны өвөрмөц өнгө төрхийг олж авсан. ахиц дэвшил нөгөө ертөнцөд дууссан.
Бид дэлхийн соёлын түүхийн гол асуудалд ирлээ. Хэрэв бид түүний гарал үүслийг товчхон судлах юм бол үүнийг хамгийн хурдан ойлгох болно. Түүхийн бүдүүлэг байдлыг даван туулах нь түүхчдийн сонирхлын хүрээг аажмаар өргөжүүлэх замаар эхэлсэн. Эндээс 18-р зуун, бидний цаг үеийг ялгах хэрэгтэй. Вольтер, Тургот, Кондорсет нарын эрхэмсэг универсал үзэл нь хүний мөн чанарын ижил төстэй байдлын таамаглалаас үндэс суурь нь байсан бөгөөд мөн чанартаа жинхэнэ түүхэн сонирхол байхгүй, түүхийн мэдрэмж байхгүй байсан. Вольтер өөрсдийгөө хамраараа удирдан чиглүүлэхийг зөвшөөрдөг "санваартнууд" болох баруун европчуудыг эрт дээр үеэс "сөрөг үзлээс" ангижруулж чадсан "мэргэн хятадууд"-тай харьцуулжээ. Волни бүх шашны "үнэнийг няцаах" ажлыг хийж, анхнаасаа харьцуулсан аргыг ашиглан, тухайлбал бүх бурхдыг шүтэгчдийн "буруу ойлголт", "шинэ бүтээл" нь ижил байсан гэдгийг нотолсон. 18-р зууны "Дэвшил". Тэд иймэрхүү зүйлийг төсөөлж байв: нэг сайхан өдөр - энд эрт, тэнд дараа нь - хүмүүсийн нүд нээгдэж, төөрөгдлөөс "Нийтлэг шалтгаан", "үнэн" рүү эргэж, хаа сайгүй, үргэлж өөртэйгөө адилхан байдаг. Энэхүү ойлголт ба 19-р зууны "эерэг" түүхийн шинжлэх ухааны бүтээсэн үзэл баримтлалын цорын ганц гол ялгаа нь одоо "буруу ойлголт" -оос "үнэн" рүү шилжиж байгаатай холбоотой юм (19-р зуунд. lumieres эсвэл saine raison-ийн оронд тэд "нарийвчлалтай шинжлэх ухаан" гэж ярьдаг) "хувьслын" болон байгалийн жамаар үүсдэг гэж тунхагласан. Энэ үндсэн дээр "шашны харьцуулсан түүх"-ийн шинжлэх ухаан бүтээгдсэн бөгөөд үүнд:
Хаа сайгүй сонгогдсон материалыг татах замаар шашны үзэгдлийн сэтгэл зүйг ойлгох (харьцуулсан баримтууд нь хөгжлийн нэг үе шатанд байгаа тохиолдолд);
Хүн төрөлхтний оюун санааны хөгжлийн төгс түүхийг бүтээх, түүний түүхийг бие даасан эмпирик түүхүүд нь хэсэгчилсэн илрэл юм. Асуултын нөгөө тал болох соёлын хүн төрөлхтний хөгжлийн баримтуудын харилцан үйлчлэлийн боломжит асуудлыг орхив. Үүний зэрэгцээ, энэ таамаглалыг батлах нотолгоо нь анхаарал татахуйц гарцаагүй юм. Орчин үеийн шинжлэх ухаан онцгой ач холбогдолтой үзэгдлийн талаар зогссон: агуу соёлын ертөнцийн шашин, гүн ухааны хөгжилд синхрончлол. Израилийн монотеист уламжлалыг орхиж, Ираны баруун хойд буланд Заратустрагийн монотеист шинэчлэл эхэлсний дараа 6-р зуунд Эллас улсад Пифагорын шашны шинэчлэл явагдаж, мөн онд. ЭнэтхэгБуддагийн үйл ажиллагаа илчлэв. Анаксагорын рационалист теизм болон Гераклитийн Логосын тухай ид шидийн сургаал үүссэн нь энэ үеэс эхлэлтэй; Хятад дахь тэдний үеийнхэн нь Конфу-ци, Лао-ци нар байсан бөгөөд сүүлийн үеийн сургаал нь Гераклит, тэдний залуу үеийн Платон хоёрын аль алинд нь ойр элементүүдийг агуулдаг. "Байгалийн шашин" (фетишист ба анимист шашин шүтлэг, өвөг дээдсийн шүтлэг гэх мэт) нэргүй, органик байдлаар хөгждөг (эсвэл энэ нь зөвхөн зайнаас үүссэн хуурмаг зүйл үү?) "түүхэн" гэж үздэг шашнууд бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах үүрэгтэй. суут шинэчлэгч; шашны шинэчлэл, "байгалийн" шүтлэгээс "түүхэн шашин" руу шилжих нь политеизмийг ухамсартайгаар үгүйсгэхээс бүрддэг.
Хуучин ертөнцийн оюун санааны хөгжлийн түүхийн нэгдмэл байдлыг цаашид ажиглаж болно. Сэтгэцийн хөгжлийн эргэлзээгүй ижил төстэй байдлын шалтгаануудын талаар Элласын газар нутагболон БНХАУ (БНХАУ) ижил эрин үед зөвхөн таамаглал дэвшүүлж болно. Хинду шашны теофанист шашны гүн ухаан Ойрхи Дорнодын гносистик болон Плотинусын теофанизм, өөрөөр хэлбэл Христийн шашны шашны гүн ухаанд хэр зэрэг нөлөөлсөнийг хэлэхэд хэцүү; гэхдээ нөлөөллийн бодит баримтыг үгүйсгэх нь бараг боломжгүй юм. Бүх Европын сэтгэлгээ, мессианизм, эсхатологи дээр хамгийн том ул мөр үлдээсэн Христийн ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн чухал элементүүдийн нэг нь Иранаас иудаизм өвлөн авсан юм. Түүхийн нэгдмэл байдал нь түүхийн агуу их шашнуудын дэлгэрсэнд ч илэрдэг. Иран дахь Заратустрагийн шинэчлэлийн үеэр шүтлэг нь амьд үлдсэн Арийн эртний бурхан Митра худалдаачид, цэргүүдийн ачаар яг тэр үед Ромын ертөнцөд алдартай болсон.
Христийн шашныг номлох. Христийн шашин нь дорно дахинд лалын шашин, буддизмтай ижил замаар худалдааны агуу зам дагуу тархсан. 13-р зууны дунд үе хүртэл Чингис хаан Азийн аж ахуйн нэгжүүдийг нэгтгэсний дараа үүссэн барууны номлогчдын хайхрамжгүй, эвгүй үйл ажиллагаа дорно дахинд Христийн шашны эсрэг дайсагналыг бий болгох хүртэл несторианизм хэлбэрийн Христийн шашин дорно дахинд өргөн тархсан байв. . Зууны хоёрдугаар хагасаас хойш Христийн шашин Дорнодод устаж, Буддизм, Исламын шашинд байр сууриа тавьж эхэлжээ. Хуучин ертөнцөд агуу оюун санааны хөдөлгөөн тархах хялбар, хурд нь хүрээлэн буй орчны чанар, тухайлбал оюун санааны чанараас ихээхэн шалтгаалдаг.
Төв Азийн хүн амын агуулах. Сүнсний хамгийн өндөр шаардлага нь Туранчуудад харь юм. Гэгээн Луис, Ромын хамба лам IV Александр нар “Монголчуудын христийн шашинд хандах байгалийн хандлага” гэж гэнэн цайлган хүлээн зөвшөөрсөн нь үнэн хэрэгтээ тэдний шашин шүтлэгт хайхрамжгүй хандсаны үр дүн байв. Ромчуудын нэгэн адил тэд бүх төрлийн бурхдыг хүлээн зөвшөөрч, аливаа шашин шүтлэгийг тэвчдэг байв. Халифын вант улсад хөлсний дайчдын хувиар орж ирсэн Туранчууд Исламын шашинд "ясак" буюу цэргийн удирдагчийн эрх гэж захирагдаж байв. Үүний зэрэгцээ тэд гадны сайн шингээх чадвараараа ялгагдана. Төв Ази бол гайхалтай, төвийг сахисан, дамжуулагч орчин юм. Хуучин ертөнц дэх бүтээлч, бүтээлч үүрэг нь Европ, Хиндустан, Иран, Хятад зэрэг захын эрэг орчмын ертөнцөд үргэлж хамааралтай байв. Төв Ази, Уралаас Куэн Лун хүртэл, Хойд мөсөн далайгаас Гималайн нуруу хүртэлх орон зай нь "хахиу-эрэг орчмын соёл"-ын огтлолцсон талбар байсан бөгөөд улс төрийн үнэт зүйл байсан тул тэдний тархалт болон соёлын синкретизм хөгжих гадаад нөхцөл...
Төмөрийн үйл ажиллагаа нь бүтээлч гэхээсээ илүү хор хөнөөлтэй байв. Төмөр бол түүний дайснууд болох Ойрхи Дорнодын Түрэгүүд болон тэдний араас Европчуудын айсан төсөөлөлд автсан шиг тамын дайчин, соёлыг ухамсартайгаар устгагч байсангүй. Тэрээр бүтээхийн тулд устгасан: түүний кампанит ажил нь соёлын агуу зорилготой байсан бөгөөд үр дагавар нь тодорхой байсан. аж ахуйн нэгжүүдийг нэгтгэхХуучин ертөнц. Гэвч ажлаа дуусгалгүй нас баржээ. Түүнийг нас барсны дараа хэдэн зууны тулаанд ядарсан Төв Ази мөхөв. Худалдааны замууд хуурай газраас далайд удаан хугацаагаар шилждэг. Баруун, Дорнодын харилцаа тасалдсан; Соёлын дөрвөн том төвийн нэг болох Иран нь оюун санааны болон материаллаг байдлын хувьд доройтож, нөгөө гурав нь бие биенээсээ тусгаарлагдсан байдаг. Хятад улс нийгмийн ёс суртахууны шашиндаа царцаж, утга учиргүй зан үйл болон доройтож байна; Энэтхэгт шашны болон гүн ухааны гутранги үзэл нь улс төрийн боолчлолтой хавсарч, оюун санааны мэдрэмжгүй байдалд хүргэдэг. Соёлын эх сурвалжаас тасарч, сэтгэл догдлон, сэтгэлгээний шинэчлэгдэх төвүүдтэй холбоо тасарсан Баруун Европ удамшлын өв соёлоо өөрийн гэсэн хэлбэрээр хөгжүүлж байна: хөгшрөлтгүй, цаг хугацааг тэмдэглэдэггүй; энд дорно дахины гэрээслэн үлдээсэн агуу үзэл санаа тууштай доройтож байна; Контегийн алдарт "гурван үе шат" -аар дамжуулан - агностицизм, "эдийн засгийн хөгжлийн" эцсийн үр дүнд автоматаар бий болох газар дээрх Бурханы хаант улсад гэсэн үндсэн суурьтай тэнэг өөдрөг үзэл, гэнэн итгэл; Сэхээрэх цаг ирж, оюун санааны асар их ядуурал тэр даруй илчлэгдэж, сүнс алдагдсан баялгийн эрэлд нео-католик шашин, "теософи", ницшеанизм гэх мэт аливаа зүйлийг шүүрэн авах хүртэл. Сэргээх өрийн баталгаа энд оршдог. Хуучин ертөнцийн эвдэрсэн соёлын эв нэгдлийг сэргээх замаар энэ нь боломжтой бөгөөд боломжтой гэдгийг "европчлолын" үр дүнд Дорнод дахин сэргэсэн баримт нотолж байна. дорно дахинд юу дутагдаж байсан, барууны хувьд юугаараа хүчтэй болохыг эзэмших - соёлын техникийн хэрэгсэл, орчин үеийн соёл иргэншилтэй холбоотой бүх зүйл; Түүгээр ч зогсохгүй дорно дахины онцлог шинж чанараа алддаггүй. Бидний цаг үеийн соёлын зорилтыг бие биенээ бордох, соёлын синтез хийх арга замыг олох гэж төсөөлөх ёстой, гэхдээ энэ нь хаа сайгүй өөрийн гэсэн байдлаар илэрч, олон талт байдлын нэгдмэл байдал юм. "Нэг дэлхийн шашин" гэсэн загварлаг санаа нь "олон улсын хэл" гэсэн санаа шиг муухай амт, үргэлж бүтээгдэж байдаг, хэзээ ч "хийгээгүй" соёлын мөн чанарыг буруугаар ойлгох явдал юм. хувь хүн.
Хуучин ертөнцийг сэргээхэд Оросын Холбооны Улс ямар үүрэг гүйцэтгэж чадах вэ?.. Оросын “дэлхийн эрхэм зорилго” гэсэн уламжлалт тайлбарыг эргэн санах шаардлагатай юу.
Энэ бол шинэ зүйл биш. Орос "Европын холбоог хөхөөрөө хамгаалсан" соёл иргэншилАзиизмын шахалтаас" мөн энэ нь түүний "Европын өмнө гавъяа" гэдгийг бид удаан хугацаанд сонсож байна. Ийм болон үүнтэй төстэй томъёолол нь зөвхөн барууны түүхэн бүдүүлэг байдлаас хамааралтай, хараат байдгийг гэрчилдэг. Оросын "Еврази үзэл"-ийг мэдэрдэг хүмүүст ч хэцүү байдаг. Билэг тэмдэг нь бамбай, хана эсвэл цул чулуун авдар болох эрхэм зорилго нь зөвхөн үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг үүднээс хүндтэй, тэр байтугай заримдаа гайхалтай мэт санагддаг. Европ" соёл иргэншил" "Бодит" соёл иргэншил, зөвхөн Европын түүх "жинхэнэ" түүх. Тэнд "хана"-ны цаана юу ч байхгүй, ямар ч соёл, түүх байхгүй - зөвхөн "Монголын зэрлэг сүрэг". Бамбай бидний гараас унана - мөн "догшин ширүүн" Хүн" гэдэг нь "цагаан шарсан ахан дүүс" байх болно. Би "бамбай"-ны бэлгэдлийг "зам"-ын тэмдэгтэй харьцуулах болно, эсвэл илүү сайн хэлэхэд, нэгийг нь нөгөөгөөр нь нөхөх болно. ОХУ-ын хувьд тийм ч их салдаггүй. Ази тив нь үүнийг Европтой холбосон боловч Орос улс Чингис хаан, Төмөрийн түүхэн номлолын залгамжлагчийн үүрэг ролийг хязгаарласангүй зуучлагч, дорно ба барууны соёлын нийлэгжилтийг бүтээлчээр гүйцэтгэдэг.
Их яруу найрагчийн онгод оруулсан үгсийг дахин нэг удаа "хүйтэн" дүн шинжилгээнд оруулах шаардлагатай байна, учир нь ийм дүн шинжилгээ нь сониуч, маш ердийн санааны будлианыг илтгэдэг.
Төөрөгдөлийн мөн чанар нь "Зүүн" -ийг бүхэлд нь нэг хаалтанд оруулсан явдал юм. Бид "нарийн" эсвэл "ташуу" нүдтэй байдаг нь Монгол, Туран хүний шинж тэмдэг юм. Гэхдээ бид яагаад "скифүүд" юм бэ? Эцсийн эцэст скифчүүд угсаатны хувьд ч, оюун санааны хувьд ч "Монголчууд" биш юм. Яруу найрагч урам зоригоороо үүнийг мартсан нь маш онцлог шинж чанартай: "Ерөнхийдөө дорно дахины хүн" дүр төрх түүний өмнө хөвж байв. Бид хамтдаа “скиф”, “монголчууд” гэвэл илүү зөв байх болно. Угсаатны зүйн үүднээс авч үзвэл Орос бол бүс нутаг юм ноёрхолЭнэтхэг-Европ ба Тураны элементүүдэд хамаардаг. Тураны элементүүдийн соёлын атавист нөлөөг үгүйсгэх аргагүй юм. Эсвэл Бат, Тохтамыш нарын үеийн оюун санааны өв болох Татаризмыг тарьсан нь энд нөлөөлсөн болов уу? Ямар ч байсан, хатууБольшевик Оросын Холбооны улс нь 11-р зууны монголчуудтай адил "орд" компанитай маш төстэй юм. Коран сударт илчлэгдсэн Аллахын хүслийг "ясак" гэж ойлгосон тул коммунист тунхаг нь бидний хувьд "ясак" болсон. Франческо Нитти большевизм гэж нэрлэсэн Socialismo Asiatico бол маш ухаалаг үг юм. Гэхдээ Оросын ард түмний гүн гүнзгий сүсэг бишрэл, ид шид, шашныг өргөмжлөх хандлага, иррационализм, уйгагүй оюун санааны хүсэл эрмэлзэл, тэмцэлд "Туран", "Төв Азийн" юу ч байхгүй.
Энд дахин Дорнод тоглох болно, гэхдээ Төв Азийн биш, харин өөр нэг нь - Иран эсвэл. Үүний нэгэн адил Оросын ард түмэнд агуулагдах уран сайхны мэдрэмжийн онцгой хурц байдал нь тэднийг дорнын ард түмэнтэй ойртуулж,
гэхдээ мэдээж урлагийн тусгаар тогтнолоо алдсан төв азиудтай биш, харин хятад япончуудтай.
"Зүүн" гэдэг нь олон утгатай нэр томъёо бөгөөд нэг "зүүн" элементийн талаар ярих боломжгүй юм. Хүлээн авагч, дамжуулагч Туран-Монгол элементийг Иран, Бүгд Найрамдах Хятад улс, Энэтхэг, ОХУ-ын дээд элементүүд олон зууны турш боловсруулж, шингээж, уусгасаар ирсэн. Турко-Монголчууд ерөөсөө “залуу” ард түмэн биш. Тэд аль хэдийн олон удаа “өв залгамжлагч”-ийн албан тушаалд байсан. Тэд хаа сайгүй "өв залгамжлал" хүлээн авч, тэр болгонд адилхан үйлдэл хийдэг байсан: тэд бүх зүйлийг, бүх зүйлийг ижил өнгөц байдлаар шингээдэг байв. Орос улс Транс-Уралын орон зайд өндөр соёлыг авчирч чадна, гэхдээ төвийг сахисан, утгагүй Тураны элементтэй харьцсанаас юу ч олж авахгүй. “Евразийн” эрхэм зорилгыг хэрэгжүүлэх, Евразийн шинэ соёлын ертөнцийн мөн чанарыг ойлгох. Орос улс улс төрийн хувьд өнөөг хүртэл хөгжиж ирсэн замаар л явж чадна: Төв Ази, Төв Азиас дамжин Хуучин ертөнцийн эрэг орчмын бүс нутаг хүртэл.
Энд дурдсан түүхэн шинэ схемийн төлөвлөгөөний тойм нь сурах бичгээс бидэнд мэдэгдэж байсан түүхийн бүдүүлэг зүйлтэй, мөн үе үе гарч ирдэг түүнийг өөрчлөх оролдлоготой зориуд зөрчилдөж байна. Санал болгож буй төлөвлөгөөний үндэс нь "хөтөч" -ийн эхэнд "гадаргуугийн бүтэц" ба "уур амьсгал" гэсэн жижиг тойм бүхий "газар зүй" -ээс тусгаарлагдсан бүдүүлэг байдлаас ялгаатай нь түүх, газарзүйн харилцан уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Эдгээр уйтгартай зүйлс рүү дахин эргэж орохгүйн тулд. Гэхдээ Хелмолтоос ялгаатай нь газарзүйн хуваагдлыг өөрийн материалд түгээх үндэс болгон авсан
Дэлхийн түүхийн хувьд зохиолч сурах бичгийн уламжлалт газарзүйн байршлыг бус жинхэнэ газарзүйн байршлыг харгалзан үзэх шаардлагатайг дэвшүүлж, Азийн нэгдмэл байдлыг шаарддаг. Энэ нь Азийн соёлын нэгдмэл байдлын баримтыг ойлгоход хялбар болгодог. Тиймээс бид Германы түүхч Дитрих Шеферийн дэвшүүлсэн дэлхийн түүхийн шинэ үзэл баримтлалд зарим өөрчлөлт оруулах шаардлагатай болж байна. Шефер аль эрт бие даасан "түүх"-ийн механик цуглуулга болж хувирсан бүдүүлэг "дэлхийн түүх"-ээс салсан. Дэлхий даяар тархан суурьшсан ард түмэн бие биетэйгээ харьцаж эхэлснээс хойш л бид "дэлхийн түүх"-ийн тухай ярьж болно гэж тэр үзэж байна. орчин үеийн эхэн үеэс хойш. Гэхдээ Шефферийн Weltgeschichte der Neuzeit-ийн танилцуулгаас харахад "дэлхийн түүх" нь ижил хуучин "Баруун Европын түүх"-ээс өмнө байдаг нь тодорхой байна. Бидний үзэж байгаагаар
Баруун Европын түүх бол Хуучин ертөнцийн түүхийн зөвхөн нэг хэсэг юм;
Хуучин ертөнцийн түүх нь тууштай хөгжих замаар “дэлхийн түүхийн” шат руу хөтөлдөггүй. Энд харилцаа өөр байна - илүү төвөгтэй: "дэлхийн" түүх нь Хуучин ертөнцийн эв нэгдэл эвдэрсэн үед яг эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, энд шугаман ахиц дэвшил байхгүй: түүх нэгэн зэрэг "өргөн цар хүрээтэй" болж, "шударга" байдлаараа алддаг.
Санал болгож буй төлөвлөгөө нь дэлхийн түүхийг дүрсэлсэн өөр нэг алдартай диаграммд залруулга юм үйл явцХувь хүний "хөгжлийн төрөл" -д тусгагдсан "соёлын үнэт зүйлс" ээлжлэн хэрэгжиж, он цагийн дарааллаар бие биенээ орлуулж, дэвшилтэт цуврал болж хувирдаг.
Энэхүү онолын үзэл суртлын эх сурвалж нь түүхийг "бодит байдлаар" зөрчсөн Гегелийн метафизикээс гадна, бүр дорд нь эртний болон дундад зууны үеийн "соёлын нүүдэлчин" хэмээх домгийн санаануудад буцаж очих шаардлагагүй юм. : учир нь энд байгаа алдаа нь баримтыг дурьдсандаа биш, харин түүний тайлбарт оршдог. Соёл байнга нэг газар тогтдоггүй, харин төвүүд нь хөдөлж байдаг нь бодит үнэн бөгөөд соёл нь тоон хувьд биш, чанарын хувьд, эс тэгвээс зөвхөн чанарын хувьд (соёлын хувьд) үргэлж өөрчлөгдөж байдаг нь үнэн юм. ерөнхийдөө "хэмжих" боломжгүй, гэхдээ зөвхөн үнэлэх), ямар ч маргаан үүсгэхгүй. Гэхдээ соёлын өөрчлөлтийг дараахь зүйлд багтаах гэж оролдох нь дэмий зүйл болно. хууль"Хөгжил дэвшлийн тухай. Энэ бол нэгдүгээрт. Хоёрдугаарт, ердийн, он дарааллын дагуу бие даасан түүхүүд (эхний Вавилон ба Египет, дараа нь Эллас, дараа нь Ром гэх мэт) нь бүхэлдээ Хуучин ертөнцийн түүхэнд хамаарахгүй. Бид баталсан. харах өнцөг
Хуучин ертөнцийн түүхийн синхрон байдал, дотоод нэгдмэл байдал. Нэгдүгээрт, энэ "эхлэл" нь МЭӨ 1000 оноос хойш үргэлжилдэг. МЭ 1500 он хүртэл. - нэгэн зэрэг хэд хэдэн төвөөс асар том, ер бусын хүчтэй, эрчимтэй хөдөлгөөн, гэхдээ ямар ч байдлаар тусгаарлагдаагүй төвүүд: энэ хугацаанд бүх асуудал гарч, бүх бодол өөрчлөгдөж, бүх агуу, мөнхийн үгсийг хэлсэн. Энэхүү "Еврази" бидэнд ийм баялаг, гоо үзэсгэлэн, үнэнийг үлдээсэн тул бид түүний өв уламжлалаар одоог хүртэл амьдарч байна. Үүний дараагаар хуваагдмал үе ирж байна: Европ Азиас тусгаарлагдсан, Азид "төв" нь унасан, зөвхөн "захын" л үлдэж, оюун санааны амьдрал хөлдөж, хомсдож байна. 16-р зуунаас эхлэн Оросын Холбооны Улсын шинэ хувь заяаг төвийг сэргээн засварлах, улмаар "Евразийг" сэргээх томоохон оролдлого гэж үзэж болно. Ирээдүй нь энэ оролдлогын үр дүнгээс шалтгаална, одоо болтол шийдэгдээгүй, урьд өмнөхөөсөө илүү харанхуй байна.
Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичиг Дэлгэрэнгүй уншина уу
Дарсны ертөнцөд Хуучин ба Шинэ ертөнц гэх мэт ойлголтуудыг ихэвчлэн ашигладаг. Эхнийх нь дарс хийх уламжлал нь олон мянган жилийн тэртээгээс үүссэн улс орнууд: Европ, Газар дундын тэнгисийн сав газар орно. Шинэ ертөнцөд харьцангуй саяхан буюу 200-300 жилийн өмнө идэвхтэй дарс үйлдвэрлэж эхэлсэн бүс нутагт үйлдвэрлэсэн ундаанууд багтдаг: Австрали, Шинэ Зеланд, Хойд ба Өмнөд Америкийн орнууд, түүнчлэн Өмнөд Африк.
Хуучин ба шинэ ертөнцийн ялгаа
Хуучин дэлхийн улс орнуудын олон зуун жилийн түүхийн туршид дарс үйлдвэрлэл нь чанд сахиж, хичээнгүйлэн хамгаалагдсан олон тооны уламжлал бүхий соёлын салшгүй хэсэг болжээ. "Терроир" гэсэн ойлголт нь Хуучин ертөнцийн дарс үйлдвэрлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - энэ нь түүний гарал үүслийн газар, цаг уур, хөрсний тухай өгүүлдэг дарсны хэмжүүр юм. Терроар гэдэг ойлголтыг хүлээн зөвшөөрөх нь эртний Грекчүүдээс эхлэлтэй бөгөөд тэд нэг усан үзмийн сортоор хийсэн дарсыг ургуулсан гэж тэмдэглэжээ. 
өөр өөр бүс нутаг, өөр өөр шинж чанар, амт шинж чанартай байдаг. Хуучин ертөнцийн усан үзмийн тариалангийн талбайд хийсэн урт хугацааны туршилт нь тухайн газар нутагт хамгийн тохиромжтой усан үзмийн сорт, ажлын аргыг олох боломжийг бидэнд олгосон. Энэхүү туршлагыг барааны гарал үүслийн нэрсийн жагсаалтад оруулсан болно.
Хуучин ертөнцийн дарс тариалж буй бүс нутаг бүрийн ундаа нь өөрийн гэсэн хэв маяг, шинж чанартай байдаг бөгөөд үүнийг давтах нь бараг боломжгүй юм. Шинэ ертөнц нь инноваци, технологид тулгуурладаг; тэд байнга туршилт хийж, шинэ зүйлийг эрэлхийлдэг. Мөн эдгээр орнуудад усжуулалтыг (усгүй газрыг зохиомлоор усжуулах) өргөн ашигладаг бөгөөд үүнийг Европ дахь дарс үйлдвэрлэгчид ихэвчлэн хориглодог. Шинэ ертөнцийн усалгаа, халуун уур амьсгал нь боловсорч гүйцсэн, элсэн чихэр ихтэй үр тариа үйлдвэрлэдэг бөгөөд Шинэ ертөнцийн дарс нь архины агууламж өндөр, илүү төвлөрсөн бүтэцтэй, жимсний амтыг ихээр агуулдаг. Хуучин дэлхийн дарс нь хүч чадал багатай, илүү хүчиллэг байдаг.
Дарс нь мөн үнээр ялгаатай байдаг Хуучин ертөнцийн ундаанууд нь ихэвчлэн өндөр үнээр зарагддаг, нэгдүгээрт, тэдний үйлдвэрлэлд илүү их гар хөдөлмөр зарцуулагддаг, хоёрдугаарт, хөдөлмөрийн хуулийн ялгаа; Европын олон оронд ажлын цаг Өмнөд Америкийн орнуудтай харьцуулахад богино байдаг.
Шинэ ертөнцийн хамгийн идэвхтэй дарс үйлдвэрлэгчид бол Аргентин, Чили, Австрали, Шинэ Зеланд, Өмнөд Африк, АНУ юм. Эдгээр дарс тариалах бүс нутгийн тухай бидний цаашдын яриа өрнөнө.
Калифорнийн дарс
АНУ нь дарсны үйлдвэрлэлээрээ дэлхийд дөрөв дэх орон бөгөөд алдарт Франц, Итали, Испанийн дараа ордог. 50 мужаас 46 нь дарс үйлдвэрлэдэг боловч нийт 90% нь Калифорнийн дарс байдаг.
Калифорнийн дарсны түүхэн дэх жинхэнэ нээлт 1976 онд болсон бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс 11 дарсны мэргэжилтнүүд "Парисын амталгаа" дээр цугларч, хамгийн шилдэг дарсыг "сохроор" тодруулж, Калифорнийн дарс олон төрөлд түрүүлэв. Энэ арга хэмжээний дараагаар дэлхийн олон рестораны цэсэнд тус бүс нутгийн ундаанууд багтаж эхэлсэн.
Калифорнид ширээний дарс (бүх үйлдвэрлэлийн 80 орчим хувь), оргилуун болон баяжуулсан дарс үйлдвэрлэдэг. Цагаан 65%, улаан 20%, ягаан 15%. Тэд массын сегментэд зориулсан энгийн энгийн дарс, мөн онцгой, илүү үнэтэй ундаа үйлдвэрлэдэг. Өнөөдөр Калифорнид зуу орчим төрлийн усан үзмийн сорт тариалдаг бөгөөд хамгийн алдартай нь Шардоннай, Совиньон Бланк, Кабернет Совиньон, Зинфандел, Мерлот, Пино Нуар юм. Зинфандел бол олон мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар бүс нутгийн бэлгэдэл болсон бөгөөд энэ нь Калифорнийн усан үзмийн сорт юм. Зинфандел бол дэлхийн хамгийн уян хатан усан үзмийн сортуудын нэг бөгөөд цайвар цагаан дарснаас эхлээд баялаг улаан хүртэл янз бүрийн хэв маягтай ундаа үйлдвэрлэдэг.
АНУ-д дарсны хатуу ангилал байдаггүй; бүх зүйл маш энгийн бөгөөд ардчилсан байдаг. 1983 онд Америкийн усан үзмийн тариалангийн бүсийг (AVA) нэвтрүүлсэн нэг стандарт гарч ирэв. Хэрэв шошгон дээр AVA тэмдэглэгээ гарсан бол ундаа үйлдвэрлэхэд ашигладаг усан үзмийн 85% нь тухайн газарт ургасан байх ёстой.
Хэрэв шошгон дээр зөвхөн мужийг бичсэн бол усан үзмийн 100% нь тухайн бүсээс гардаг. Хэрэв дарс нь зөвхөн Америк гэж бичсэн бол ундаа нь хэд хэдэн муж улсын усан үзмийн холимог байж болно.
Чили дарс
Чили улсын газарзүйн өвөрмөц байршил нь олон алдартай усан үзмийн сортуудыг тариалж, тус улсад олон төрлийн дарс үйлдвэрлэх боломжтой болсон. Энд хамгийн түгээмэл усан үзмийн сортууд бол Cabernet Sauvignon, Merlot, Chardonnay, Sauvignon Blanc юм. Нэмж дурдахад Чили нь филлоксерын тахлын улмаас Европт бараг бүрэн устгагдсан Францын усан үзмийн сонирхолтой сорт Карменерийг хадгалж чадсан юм. Одоо энэ сорт нь үндэсний эрдэнэсийн зэрэглэлд хүрч, үүнээс үйлдвэрлэсэн дарс нь тус улсын онцлох тэмдэг болжээ.
Чилийн дарсыг гурван төрөлд хуваадаг.
Vinos de Mesa нь усан үзмийн сорт, хувцасны чимэг хийх жил, бүс нутгийн нэрийг бичээгүй ширээний дарс юм.
Vinos sin Denomination de Origen - гарал үүслийн хяналтгүй газартай дарс. Шошго нь зөвхөн үйлдвэрлэгч, усан үзмийн сорт, түүнчлэн ургац хураах жилийн тухай мэдээллийг агуулдаг.
Vinos con Denomination de Origen - хяналттай гарал үүсэлтэй дарс. Шошгон дээр дарсны гарал үүслийн газар, усан үзмийн сорт, хураасан жил, дарсыг савласан аж ахуйн нэгжийг зааж өгөх ёстой. Зарим нэмэлт зохицуулалтууд байдаг, жишээлбэл, сорт дарс нь шошгон дээр заасан усан үзмийн сортын дор хаяж 85% -ийг агуулсан байх ёстой.
Чили дарсыг хөгшрөлтийн хугацаагаар нь дараах байдлаар ангилдаг.
Corriente - нэг жилийн настай дарс.
Тусгай - хоёр ба гурван настай дарс.
Reserva - дөрөв ба таван настай дарс.
Gran Reserva - зургаан ба түүнээс дээш насны дарс.
Аргентин дарс
Хэдэн арван жилийн туршид Европоос ирсэн олон тооны цагаачдын ачаар Аргентин улс өөрийн гэсэн өвөрмөц сорт бүхий дарсны үйлдвэрлэлийг бий болгосон. Энд янз бүрийн орны шилдэг сортууд ургадаг: Францын Cabernet Sauvignon, Merlot, Syrah, Италийн Sangiovese болон Bonarda, German Riesling. Гэвч Аргентины дарс үйлдвэрлэлийн бэлгэдэл нь Малбек сортын улаан дарс, Торронтесын усан үзэмээр хийсэн цагаан дарс болжээ.
Ер нь Аргентины дарсны шошгонд үйлдвэрлэсэн газар, дарсны үйлдвэрийн нэр, хураасан жил зэрэг мэдээлэл байдаг. Дарсны нэр нь усан үзмийн төрөл зүйлээр тодорхойлогддог, эсвэл үүнийг хэн, хаана үйлдвэрлэсэн гэдгээр нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдэх хувилбар нэр байж болно.
1999 онд Аргентин улс орон нутгийн дарсны ангиллын системийг бий болгосон бөгөөд үүний дагуу бүх дарсыг усан үзмийн чанар, гарал үүслээр нь гурван ангилалд хуваадаг.
Indication de Procedencia (IP) - нийтлэг гарал үүсэлтэй дарс.
La Indication Geografica (IG) - тодорхой газарзүйн бүс нутгийг харуулсан дарс.
La Denomination de Origen Controlada (DOC) - гарал үүслээр нь хянагддаг дарс. Энэ бол Аргентины дарсны хамгийн дээд ангилал юм.
Чилитэй адил Аргентинд дарсыг хөгшрөлтийн хугацаагаар нь ангилдаг.
Vino de mesa бол хөгшрөлтгүй энгийн ширээний дарс юм.
Вино фино бол богино настай дарс юм.
Reserva бол дөрөв, таван жилийн насжилттай дарс юм.
Өмнөд Африкийн дарс (Өмнөд Африкийн дарс)
Өнөөдөр Өмнөд Африк нь дарсны үйлдвэрлэлээр дэлхийд 8-р байранд ордог бөгөөд үйлдвэрлэлийн гол хувийг цагаан дарс эзэлдэг. Өмнөд Африкийн усан үзмийн талбайн 30 орчим хувийг Ченин Блан, дараа нь Совиньон Блан, Шардоннай эзэлдэг. Хамгийн алдартай улаан сортууд нь Cabernet Sauvignon, Merlot, Shiraz, Pinot Noir юм. Ийм олон улсад алдартай сортуудаас гадна Өмнөд Африкт дэлхийн хаана ч байхгүй өвөрмөц улаан сорт байдаг. - "pinotage". Энэ нь 1926 онд Францын Pinot Noir, Cinsault гэсэн хоёр сортыг гатлан боловсруулсан. 
Pinotage нь хөнгөн ундаа, бүрэн улаан дарс хийхэд хэрэглэгддэг.
Өмнөд Африкт мөн баяжуулсан дарс үйлдвэрлэдэг - Шерригийн хөнгөн, хуурай аналог, порт маягийн ундаа.
1973 онд Өмнөд Африкт газарзүйн гарал үүсэлтэй (Wine de Origin, WO) үндэслэн дарсны хяналтын цогц системийг нэвтрүүлсэн. Дарс нь чанарын ноцтой шалгалтын дараа л WO статусыг хүлээн авах боломжтой. Ийм дарсны шошгон дээр үйлдвэрлэгч өөрийн лого (логог байхгүй бол дарс чанар муутайг шууд илтгэнэ), усан үзмийн сорт, үйлдвэрлэсэн он, гарал үүслийн бүс нутгийг зааж өгдөг.
Австралийн дарс
Австралид дарсыг голчлон томоохон компаниуд үйлдвэрлэдэг бөгөөд нийт үйлдвэрлэлийн 80 орчим хувийг дөрвөн том корпораци үйлдвэрлэдэг. Австралийн ихэнх дарсыг холих замаар үйлдвэрлэдэг - өөр өөр бүс нутгаас усан үзэмээс гаргаж авсан дарсны холимог. Энэ нь Австралийн дарсыг чанарын хувьд тогтвортой болгох боломжийг олгодог холимог юм.
Дарс үйлдвэрлэдэг бүх орны нэгэн адил Австралид Сира (Шираз) сортын улаан дарс гэсэн өөрийн нэрийн хуудас байдаг. Энэ сорт нь үйлдвэрлэлийн бүсээс хамааран янз бүрийн хэв маягийн дарс үйлдвэрлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ сортын дарс нь хөнгөн, жимстэй эсвэл нэлээд өтгөн байж болно.
Австралид дарс үйлдвэрлэх, нэрлэхтэй холбоотой тусгай хууль байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Австралийн дарс үйлдвэрлэгчид ундааны талаар аль болох их мэдээллийг шошгон дээр тавьдаг: усан үзмийн сорт (зонхилох сорт нь эхлээд, дараа нь буурах дарааллаар), ургац хураах жил, дарс авах арга, тэр ч байтугай үйлчлэх талаар зөвлөгөө өгдөг.
Шинэ Зеландын дарс
Сүүлийн 15 жилийн хугацаанд Шинэ Зеландын дарсны экспорт үнийн дүнгээр 753 хувиар өссөн байна. Тус улсын нутаг дэвсгэр харьцангуй бага тул Шинэ Зеландад дарсны үйлдвэрлэл бага байдаг. Тиймээс хөрш Австрали 10 дахин их дарс үйлдвэрлэдэг. Өнөөдөр Шинэ Зеландад 300 орчим жижиг дарсны үйлдвэр байдаг.
Шинэ Зеланд нь цагаан дарсны орон гэж тооцогддог, ялангуяа Sauvignon Blanc сортоор хийсэн ундаанууд алдартай байдаг - энд үйлдвэрлэсэн дарсны 80 орчим хувийг энэ усан үзэмээр хийдэг. Шардоннай, Рислинг, Гевюрцтраминер зэрэг арлууд дээр ургадаг. Улаан сортуудад Cabernet Sauvignon, Merlot, Pinot Noir орно.
Одоогоор Шинэ Зеландад хууль тогтоох түвшинд хатуу ангиллын систем байдаггүй. Гэсэн хэдий ч газарзүйн гарал үүсэл нь батлагдсан дарсыг Баталгаажсан Гарал үүсэл (CO) шошготойгоор тэмдэглэж болно. Шинэ Зеландаас ирсэн дарсыг усан үзмийн сорт, гарал үүслийн бүс нутгийн нэрээр нэрлэдэг.
"Хуучин" ба "Шинэ ертөнц" гэсэн нэр томъёоны гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэдний нэгнийх нь хэлснээр тэдгээрийг Америго Веспуччи 1503 онд нэвтрүүлсэн бол нөгөөх нь Кристофер Колумб тэднийг 1492 онд мэдэгдэж, шинээр нээсэн газрыг хуваахад ашиглаж байжээ. Хуучин ба Шинэ ертөнц гэсэн хэллэгүүд нь шинэ арлууд, тивүүд нээгдсэний улмаас моодноосоо гарч, хамааралгүй болтлоо хэдэн зууны турш ашиглагдаж ирсэн.
Хуучин ертөнц ба шинэ ертөнц: газарзүй
Европчууд Хуучин ертөнцийн тухай ойлголтыг Еврази, Африк гэсэн хоёр тив гэж нэрлэдэг уламжлалтай. зөвхөн хоёр Америк тивийг нээхээс өмнө мэдэгдэж байсан газар нутаг, Шинэ Дэлхий - Хойд ба Өмнөд Америк. Эдгээр тэмдэглэгээ хурдан моод болж, өргөн тархсан. Нэр томьёо нь маш өргөн хүрээтэй болсон бөгөөд тэд зөвхөн мэдэгдэж байгаа болон үл мэдэгдэх ертөнцийн газарзүйн ойлголтуудад хамаарахгүй. Хуучин ертөнцийг алдартай, уламжлалт эсвэл консерватив, Шинэ ертөнц гэж нэрлэж эхлэв - цоо шинэ, бага судлагдсан, хувьсгалт бүх зүйл.Биологийн хувьд ургамал, амьтныг газарзүйн хувьд хуучин ба шинэ ертөнцийн бэлэг болгон хуваадаг. Гэхдээ энэ нэр томъёоны уламжлалт тайлбараас ялгаатай нь Шинэ Дэлхий нь биологийн хувьд Австралийн ургамал, амьтдыг агуулдаг.
Дараа нь Австрали, Шинэ Зеланд, Тасмани болон Номхон далай, Атлантын далай, Энэтхэгийн далай дахь хэд хэдэн арлуудыг нээсэн. Тэд Шинэ ертөнцөд ороогүй бөгөөд Өмнөд Газар гэсэн өргөн нэр томъёогоор тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ Өмнөд туйл дахь онолын тив болох Үл мэдэгдэх Өмнөд Дэлхий гэсэн нэр томъёо гарч ирэв. Мөсөн тивийг зөвхөн 1820 онд нээсэн бөгөөд Шинэ ертөнцийн нэг хэсэг болоогүй юм. Тиймээс Хуучин ба Шинэ ертөнц гэсэн нэр томъёо нь газарзүйн ойлголтоос илүүтэй Америк тивүүдийг нээж, хөгжүүлэхээс өмнө болон дараа нь түүхэн болон цаг хугацааны хил хязгаарыг илэрхийлдэг.
Хуучин ертөнц ба шинэ ертөнц: дарс үйлдвэрлэх
Өнөөдөр газарзүйн утгаараа Хуучин ба Шинэ ертөнц гэсэн нэр томъёог зөвхөн түүхчид л ашигладаг. Эдгээр ойлголтууд нь дарсны үйлдвэрлэлд шинэ утга учрыг олж авсан бөгөөд дарсны үйлдвэрийг үүсгэн байгуулагч орнууд болон энэ чиглэлээр хөгжиж буй улс орнуудыг тодорхойлох явдал юм. Хуучин ертөнцөд уламжлал ёсоор Европын бүх улсууд, Гүрж, Армени, Ирак, Молдав, Орос, Украин орно. Шинэ ертөнцөд - Энэтхэг, Хятад, Япон, Хойд, Өмнөд Америк, Африкийн орнууд, түүнчлэн Австрали, Далайн орнууд.Жишээлбэл, Гүрж, Итали дарс, Францыг шампан дарс, коньяк, Ирланд виски, Швейцарь, Их Британи Шотландад абсент, Мексикийг текилагийн өвөг гэж үздэг.
1878 онд Крымын нутаг дэвсгэр дээр хунтайж Лев Голицын оргилуун дарс үйлдвэрлэх үйлдвэр байгуулж, түүнийг "Шинэ ертөнц" гэж нэрлэж, дараа нь түүний эргэн тойронд "Шинэ ертөнц" нэртэй амралтын тосгон бий болжээ. Үзэсгэлэнт булан нь жил бүр Хар тэнгисийн эрэг дээр амарч, шинэ ертөнцийн алдартай дарс, шампанск амтлахыг хүсч, ангал, булан, хамгаалалттай арцын төгөлөөр алхахыг хүсдэг олон жуулчдыг хүлээн авдаг. Үүнээс гадна Орос, Украин, Беларусийн нутаг дэвсгэр дээр ижил нэртэй суурин байдаг.
Анхаар, зөвхөн ӨНӨӨДӨР!
Бүх зүйл сонирхолтой
Орос дахь хуучин шинэ жил нь 1-р сарын олон тооны баярын сүүлчийн хөвч шиг юм. Тиймээс үүнийг гол баяраас дор тэмдэглэх ёсгүй гэж олон хүн үздэг. Түүгээр ч зогсохгүй Шинэ...
Хуучин шинэ жил гэж юу болохыг гадаадын хүнд тайлбарлахыг хичээ. Шинэ хуанли нэвтрүүлсний дараа тэд яагаад хуучин хуанлийн дагуу шинэ жилийг хоёр дахь удаагаа тэмдэглэдэг уламжлалаа хадгалсаныг тэр ойлгохгүй байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч Орос улсад энэ хачирхалтай уламжлал ...
Шинэ жил бол Оросын ард түмний гол баяруудын нэг гэж тооцогддог. Энэ баяр нь өөрийн гэсэн онцлогтой. Шинэ жилийг хоёр удаа тэмдэглэж болно. Эхний огноо 1-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1 хүртэл, хоёр дахь нь 1-р сарын 13-аас 1-р сарын 14 хүртэл байна. Хуучин шинэ жилийг өөрөөр нэрлэдэг...
iPad нь дэлхийн хамгийн алдартай таблет компьютеруудын нэг хэвээр байна. Хэдийгээр шинэ загварууд нь ижил төстэй загваруудын зөвхөн сайжруулсан хувилбар боловч таблетууд асар олон тооны өөрчлөлтийг хийсэн. Нүүр хуудас…
Жолооч, зорчигчид болон бусад замын хөдөлгөөнд оролцогчдын аюулгүй байдал нь тэднээс хамаардаг тул ямар ч машинд гэрэл нь сайн ажиллаж байх ёстой. Гэсэн хэдий ч жолооч машиныхаа гэрлийн гэрэлд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Хэд хэдэн арга бий...
Сонгодог дарс үйлдвэрлэх уламжлалт бүсийг хуучин Европ, эсвэл Франц, Итали, Испани, арай бага хэмжээгээр Португал, Герман гэж үздэг. "Шинэ ертөнцийн дарс" гэсэн нэр томъёо нь Африк, Австрали, Өмнөд ба Хойд Америкийн бүтээгдэхүүнийг хэлдэг: энэ ангилалд Аргентин, Чили, Шинэ Зеланд, Өмнөд Африк, АНУ, Канад багтдаг. "Хуучин ертөнц" -өөс ялгаатай нь олон зуун жилийн турш хөгжсөн дарс үйлдвэрлэх уламжлал байдаггүй тул орон нутгийн брэндүүд чамин, тод, маш өвөрмөц болж хувирдаг. Энэ бол залуу, амбицтай үйлдвэрлэгчид тогтсон өрсөлдөгчдөөс зах зээлд эзлэх хувийг авах цорын ганц арга зам юм.
Онцлог шинж чанарууд.Шинэ ертөнцийн дарсыг алдаршуулахад хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлдөг:
- үйлдвэрлэгч орнуудын баялаг хөрс, нарлаг уур амьсгал;
- боломжийн үнэ (хямдхан ажиллах хүч, Европын ургацын хязгаарлалт байхгүйгээс шалтгаалан);
- нутгийн усан үзмийн сорт, газарзүйн өвөрмөц байршлаас шалтгаалан чамин амт.
"Шинэ ертөнц"-ийн нутаг дэвсгэр, олон талт байдал нь "Хуучин"-тай зүйрлэшгүй том боловч дарс үйлдвэрлэх илүү хөгжсөн уламжлал, дэлхийн зах зээлд байр сууриа эзэлснээр Европ үр шимийг хүртсээр байна. Түүхийн лавлагаа. 15-р зуун хүртэл - Газарзүйн агуу нээлтүүдийн эрин үе хүртэл орчин үеийн Венесуэл, Мексик, Колумбын нутаг дэвсгэрт дарс үйлдвэрлэх нь тийм ч түгээмэл биш байв. Нутгийн оршин суугчид эрдэнэ шиш, квиноа, хятад, тэр ч байтугай гүзээлзгэнэ зэргээс бага хэмжээний спирттэй спиртийг чадварлаг хийж байсан ч усан үзэмийг огт хайхрамжгүй хэвээр үлдээжээ. Испаничууд ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн: байлдан дагуулагчид ердийн гастрономийн уламжлалаа орхихгүй байсан бөгөөд эх орноосоо дарс экспортлох боломжгүй байсан - дарс урт замыг тэсвэрлэж чадаагүй бөгөөд исгэлэн болжээ.
16-17-р зууны үед Америкийн хэд хэдэн орнууд цэцэглэж, үр бүтээлтэй усан үзмийн тариалангаараа сайрхаж чаддаг байсан, тухайлбал: Перу, Чили, Парагвай, Аргентин. Тэдний зарим нь ийм амжилтанд хүрсэн тул Испанийн засгийн газар өрсөлдөөнөөс эмээж, колониудад шинэ усан үзмийн талбай байгуулахыг хориглов. Гэсэн хэдий ч ямар ч үр дүнд хүрсэнгүй: үйл явцыг зогсоох боломжгүй болсон.
Үнэн бол орон нутгийн бүтээгдэхүүний хомсдол байсан: Европын колоничлогчид зөвхөн хоол хийх төдийгүй шашны зорилгоор дарс шаарддаг байсан бөгөөд индианчууд өөрсдөө писко хийх хүсэлтэй байсан - орон нутгийн усан үзмийн архи - цаг агаарын нөхцөл байдал нь баян байхыг үргэлж зөвшөөрдөггүй байв. ургац хураах. Тиймээс испаничууд аажмаар шинэ газар нутгийг нээж, 18-р зуун гэхэд Өмнөд Африкийн дарсыг импортолж эхлэв.
Австралид 1820 он гэхэд дарс үйлдвэрлэж эхэлсэн бөгөөд 1873 онд Вена хотод хийсэн сохор туршилтын үеэр шүүгчид Antipodean брэндийг Францын дээжтэй андуурч байжээ.
Шинэ дэлхийн дарс нь Европынхоос чанараараа доогуур байдаггүй; Онцлог шинж чанарууд.Шинэ ертөнцийн орнуудад уур амьсгал нь Европоос илүү халуун байдаг тул нутгийн дарс нь илүү боловсорсон, шүүслэг усан үзэмээр хийгдсэн байдаг тул тэд илүү баялаг, амттай байдаг. Нэмж дурдахад "Шинэ ертөнц" дарс нь "Хуучин ертөнц" дарснаас хэд дахин хүчтэй байдаг.
Нэрийн хувьд эхлээд Америк, Австрали, Африкийн үйлдвэрлэгчид "Бургунди", "Шампанск", "Шерри" гэх мэт тодорхой нэрийг ашигладаг байсан. (ялангуяа дарсыг тухайн бүс нутгаас экспортолсон усан үзмийн сортоор хийсэн тул). Энэ нь Европын дарс үйлдвэрлэгчдийн дунд төөрөгдөл, дургүйцлийг төрүүлэв.
1960-аад оноос хойш "Шинэ ертөнц" дарсыг "орон нутгийн" гэсэн шошготойгоор үйлдвэрлэдэг байсан ч ундааны найрлага нь сонгодог Шардоннайтай яг адилхан байсан ч гэсэн. Гэсэн хэдий ч бүрэн эх хольцууд гарч ирэв, жишээлбэл, Cabernet Sauvignon-тай Syrah эсвэл Sauvignon Blanc-тай Semillon.
Аргентин
Аргентин нь дэлхийн тав дахь том дарсны бүс нутаг гэж тооцогддог. Аргентины дарсны хэв маягийг Испанийн колоничлогчид анхлан заадаг байсан боловч дараа нь орон нутгийн бүтээгдэхүүнд Итали, Герман цагаачид ихээхэн нөлөөлсөн.
Энэ ангиллын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол анхилуун үнэрт цагаан дарс Торонтес юм улаан сортууд Malbec, Barbera, Bonarda (aka Corbo) юм.
Дарсны бүсүүд: Мендоза муж, Сан Хуан, Риожа, Салта, Катамарка, Рио Негро, Буэнос Айрес.
Австрали
Маш сайн дарс, амтаараа Европынхоос дутахгүй. 19-р зууны сүүлчээр дэгдсэн филлоксерагийн тахал Өмнөд Австралийн бүс нутгуудад нөлөөлөөгүй тул нутгийн усан үзмийн тариалангийн талбайнууд өртөөгүй бөгөөд одоогоор дэлхийн хамгийн эртний хүмүүсийн нэг гэж тооцогддог. 2000 онд Австралийн ширээний дарсны Их Британид экспортлох хэмжээ Францын экспортоос давсан байна. "Имжний нутаг"-аас ирсэн дарсыг хэт чихэрлэг амттай гэж шүүмжилдэг ч одоогоор энэ архи нь хамгийн төвөгтэй, боловсронгуй зүйл гэж тооцогддог.
Дарсны бүсүүд: Бароза хөндий (Сира), Кунавара (Кабернет Совиньон), Эден хөндий (Рислинг), Хантер хөндий (Семильон).
Канад
Канад, мөн АНУ-ын зүүн мужид Европын сорт Vinis vinifera-г залгаж, тариалах боломжгүй байсан нь "үнэгний" шинж чанартай Vitis Labrusca, Vitis riparia сортуудыг экспортлоход хүргэсэн. жимсний арьсанд өвөрмөц эфирийн тос агуулагддагтай холбоотой үнэр. Канад дахь хамгийн амжилттай мөсөн дарс бол Riesling, Vidal Blanc, Cabernet Franc юм.
Чили
Дэлхийн арав дахь том дарс үйлдвэрлэгч орон нутгийн сортуудыг Мерлот гэж удаан хугацаагаар ангилсаар ирсэн боловч үнэндээ Карменерийн гэр бүлд харьяалагддаг. Уламжлал ёсоор энэ улсад чанараас илүү тоо хэмжээ чухал байдаг тул Чилийн дарс 1990-ээд оноос хойш л "их лиг"-т орсон байдаг.
Дарсны бүсүүд: Ллейда хөндий, Био-Био хөндий.
Колумб
Колумбид Өмнөд Америкийн бусад орнуудаас ялгаатай нь дарс үйлдвэрлэл нь үндсэндээ шашны зорилгоор үйл ажиллагаа явуулдаг байсан бол муж нь Европын цагаачдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан тул энд дарс үйлдвэрлэх нь анхны бөгөөд бие даасан байдлаар хөгжсөн.
Колумбын дарс нь маш сайн чанартай боловч экспортод бараг гардаггүй тул та зөвхөн тус улсын ундаатай танилцах боломжтой.
Дарсны бүсүүд: Вилла де Лейва, Валле дель Каука.
Мексик
2013 онд Мексикийн бүх дарсны бараг 90% нь Калифорниа мужид үйлдвэрлэгдсэн байна. Энэ бол зөвхөн Мексикийн төдийгүй шинэ ертөнцийн хамгийн эртний дарсны бүс нутгийн нэг юм.
Шинэ Зеланд
Энэ улсад дарс үйлдвэрлэх нь 19-р зууны сүүлчээр Шинэ Зеландад ирсэн Хорватаас цагаачдаас эхэлсэн боловч зуу орчим жилийн турш энэ үйлдвэр анхан шатандаа байсан. Шинэ Зеландын дарс үйлдвэрлэгчид янз бүрийн сортуудыг туршиж үзсэн бөгөөд эцэст нь Совиньон Бланк дээр суурьшсан бөгөөд хожим нь Шардоннай, Пино ноир дарсыг нөхсөн.
Өнөөдөр "киви шувуудын газар" -д тэд анхилуун үнэрт дарс дуртай: Gewürztraminer, Riesling, Auslese.
Нэг загас агнуур нөгөөд нь саад болохгүй... Перу
2008 онд Перу 14 мянган га усан үзмийн тариалантай байсан бөгөөд жилд 610 мянга гаруй гектолитр дарс үйлдвэрлэдэг байжээ.
Дарсны бүсүүд: Писко, Ика.
Өмнөд Африк
Африкийн хамгийн алдартай сорт бол Pinotage (Pinot Noir болон Cinsault-ийн холимог) боловч Өмнөд Африкийн дарс үйлдвэрлэгчид европчуудад илүү танил болсон сортуудыг ашигладаг - янз бүрийн Cabernet, Shiraz, Merlot, Chardonnay.
Африкийн дарсны анхны багцыг 300 гаруй жилийн өмнө үйлдвэрлэж байсан ч өнөөдөр Кейптаун хотын анхилуун үнэртэй, бүрэн биетэй дарсыг Шинэ ертөнцийн жинхэнэ сувд гэж үздэг.
АНУ
Америкийн дарсны 90 гаруй хувийг Калифорнид үйлдвэрлэдэг бол үлдсэн 10 хувийг Вашингтон, Нью-Йорк, Орегоноос үйлдвэрлэдэг. Хойд мужуудад дарсыг уугуул усан үзмийн сортоор үйлдвэрлэдэг боловч тэдний өвөрмөц "үнгэн" үнэр нь хүн бүрийн амтанд нийцдэггүй.
Зарим усан үзмийн сортуудад тусгай эфирийн тос агуулагддаг тул "үнэгний үнэр" нь АНУ, Канадын дарсанд байдаг. Хориг нь АНУ-д дарс үйлдвэрлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн (эсвэл түүний зогсонги байдал) үр дүнд нь хуурай хуурай дарс нь чанар муутай чихэрлэг баяжуулсан архи руу шилжсэн. Өнөөдөр баруун хойд мужуудад сайн Pinot Noir болон Riesling үйлдвэрлэдэг бөгөөд Нью-Йоркт Витис Лабруска болон түүний эрлийзүүд алдартай бөгөөд Калифорнид Зинфандел сортоороо алдартай.