Böner för själens avgång från kroppen. Försonande kanoner

Bön för själens avgång från kroppen när man ska läsa

Omedelbart efter döden börjar en kanon läsas om den avlidne, kallad "Sekvensen av själens uttåg från kroppen." Om en person dog inte hemma och det inte finns någon kropp hemma, så läses denna kanon fortfarande på dagen för hans död.

Efter själens avgång från kroppen

Genom de heligas böner har våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss. Amen.

Troparion, ton 8

Kanon för den avlidne

Efter att ha varit död i köttet, o Frälsare, och lagt i graven med de döda, vilar din tjänares själ på en grön plats, som den Barmhärtige.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

På en plats av grönska, på en plats av frid, där de heligas ansikten fröjdas, vilar din bortgångne tjänares själ, o Kristus, den ende barmhärtige.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Var de heligas ansikten är, ställ dig där, O Mästare, som tjänade Dig av hela mitt hjärta och lyfte Ditt ok på Hans kropp, som den Ende Herre över liv och död.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Det finns ingen utan synd, utom Du är En, Mästare, förlåt för denna skull den som har tagits bort och förlåt honom hans synder, och placera honom i paradiset.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Sätt ditt hopp till dig, Frälsaren, som har gått ifrån oss; Du, Herre, förbarma dig över honom, ty Gud är den barmhärtige.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Du har störtat helvetet, o Mästare, och du har uppväckt dem som har dött sedan urminnes tider: och nu har du tagit honom ifrån oss i Abrahams sköte, du, Gud, har bott, efter att du har förlåtit alla synder, ty du är Barmhärtig.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Budet som du gav mig, o Gud, överträdde och var dödligt, men du, Gud, som steg ner i graven och uppståndna själar från all evighet, uppväck mig inte, o Mästare, till plåga, utan till vila, bortgången ropar man till dig, o barmhärtige.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Mästare Kristus Gud, när du vill döma världen, förbarma dig över din tjänares själ, som du tog emot från oss, ropande: vår fader, Gud, välsignad är du.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

I himlens mat, där de rättfärdiga själarna fröjda sig, de som tjänat dig, betrakta med dem, o Kristus, din tjänares själ, som sjöng: Vår fader, Gud, välsignad är du.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Han bar, o Mästare, Ditt ok på sin kropp, och Din börda var lätt, även om inte alltid, men i Dina heligas plats bodde hans själ, som sjöng till Dig, Kristus Frälsaren: välsigna ungdomarna, sjung för präster, människor upphöjer honom för evigt.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Jesus, min Gud, Frälsare, Adamle, du tog bort brott och smakade döden och befriade människor från den, O Barmhärtige. På samma sätt ber vi till dig, o barmhärtige: vila i hans vila, ty han är god i dina heligas förgårdar, ty bara han är Allgod och barmhärtig.

Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ (Din bortgångna tjänare).

Det finns ingen, o barmhärtige, som inte har syndat bland människor, utom du ensam, Jesus Kristus, tar bort hela världens synder. Dessutom, efter att ha renat din tjänare från synder, etablera dig i dina heliga förgårdar, ty du är livet av frid, ljus och glädje för alla som har behagat dig.

Det är värt att äta när du verkligen välsignar dig, Guds moder, den evigt välsignade och obefläckade och vår Guds moder. Den mest hedervärda Keruben och den mest härliga utan jämförelse Serafer, utan Guds Ords oförgänglighet, som födde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. ( Tre gånger)

Troparion, ton 6

Du som födde livets källa, o Fru, världens Frälsare, Jesus Herren, be flitigt till Din tjänares oändliga liv som nu har gått bort: Du ensam är de kristnas mest berömda Hjälpare.

Symbol för tro

Böner före och efter en persons död

Om patientens situation är hopplös, läser prästen med uppenbara tecken på att närma sig döden avgångsbönen - "Bönens kanon för själens separation från kroppen" eller mer fullständigt kallas den "Bönkanon för vår Herre Jesus". Kristus och den mest rena Theotokos Herrens moder för separationen av själen från kroppen hos varje sann troende " Släktingar själva kan läsa denna kanon om det är omöjligt att bjuda in en präst, förutom att läsa "bönen som uttalas av prästen för själens resultat", som är i slutet av kanonen. Denna kanon läses "på uppdrag av en person som är avskild från sin själ och inte kan tala" och finns i ortodoxa böneböcker. Lekfolkets läsning av kanonen börjar med utropet: "Genom de heligas böner, vår fader, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss", sedan följer de inledande bönerna: "Trisagionen", "Den mesta". Heliga treenigheten”, ”Fader vår” och sedan enligt böneboken.

När man läser kanon tänds ett ljus och en lampa framför den heliga hemikonen. Om det inte finns någon ikon hemma, måste du definitivt köpa ikoner för Frälsaren och Guds Moder från kyrkan. För döende spädbarn (barn under sju år), på grund av frånvaron av synder som anges i kanon, som är ovanliga för dem på grund av deras barndom, läses kanon inte.

Förutom kanonen för separation av själen från kroppen, finns det också "Riten som utförs för separation av själen från kroppen när en person har lidit under en lång tid." Denna rit läses över en person som upplever svåra dödsplågor och inte kan dö (som regel läses den av en präst).

Efter en persons död läses sekvensen om själens avgång från kroppen omedelbart över honom.

Bönkanon till Herren Jesus Kristus och Guds rena moder

Herrens moder vid separationen av själen från kroppen hos varje sann troende

Abboten, hans andliga fader, kommer till det världsliga och frågar om det finns något ord, eller en handling för glömskans skull, eller kyla, eller vilken sorts illvilja mot någon bror som är obekänt eller oförlåten, allt måste vara sökte och frågade en efter en till den döende.

Därför börjar prästen:

Välsignad vare vår Gud. ( eller till och med världsligt: Våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss genom de heligas böner).

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss.

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kom ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

herre förbarma (12 gånger)

Kom, låt oss tillbe vår kung Gud. (Rosett)

Kom, låt oss tillbe och falla ned inför Kristus, vår kung Gud. (Rosett)

Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus själv, kungen och vår Gud. (Rosett)

Befria mig från blodsutgjutelse, o Gud, min frälsnings Gud; Min tunga ska jubla över din rättfärdighet. Herre, öppna min mun, så kommer min mun att förkunna din lov. Som om du hade önskat dig offer, skulle du ha gett dem: du gynnar inte brännoffer. Offret till Gud är en trasig ande; Gud kommer inte att förakta ett brustet och ödmjukt hjärta. Välsigna Sion, Herre, med din nåd, och må Jerusalems murar byggas. Försök sedan rättfärdighetens offer, offret och brännoffret; Sedan ska de lägga tjuren på ditt altare.

Bönkanon för en persons räkning

med själen som är separerad och oförmögen att tala,

Irmos: När Israel gick över det torra landet, med fotsteg över avgrunden, och såg förföljaren Farao drunkna, sjunger vi en segerrik sång till Gud och ropar.

Kör:

Mina dagar är som regndroppar, ondska och malaria, deras sommarcirkulation blir utarmad, så småningom försvinner de redan, frun, rädda mig.

Kör: Allra Heligaste Theotokos, rädda oss.

Med Din medkänsla och Dina många gåvor, O Lady, böjer jag mig naturligtvis ner, i denna fruktansvärda stund, och framträder som den Oövervinnelige Hjälparen.

Kör: Allra Heligaste Theotokos, rädda oss.

Min själ innehåller nu en stor rädsla, en outgrundlig och smärtsam bävan som aldrig kan tas bort från min kropp, o Renaste, jag ska trösta dig.

Ära: En välkänd tillflyktsort för syndare och de ödmjuka, informera mig om Din barmhärtighet, O Rene, och befria de demoniska händerna, som om många psykopater hade omringat mig.

Och nu: Detta är tiden för hjälp, detta är tiden för Din förbön, detta, fru, är tiden för vilken vi, dag och natt, känner oss varma och ber till Dig.

Irmos: Det finns ingen helig som du, Herre min Gud, som har lyft upp din trognas horn, du gode, och etablerat oss på din bekännelseklippa.

På avstånd denna dag bad damen, efter att ha förutsett och tänkt på honom som om han hade kommit, med varma tårar att inte glömma mig.

Mina tankar brusar, och de letar efter att gripa och slita mig i stycken, Highlander, vars tänder, Pure One, krossar deras käkar och räddar mig.

Jag har tappat mitt verbala organ, och min tunga har blivit bunden, och min röst har stängts, i ett ångerfullt hjärta ber jag till Dig, min Frälsare, rädda mig.

Ära: Böj ditt öra till mig, min Guds Kristus, Moder, från höjden av Din många härlighet, o Gode, och hör det sista stönandet och räck ut min hand.

Och nu: Vänd inte bort Dina många gåvor från mig, stäng inte Din mänskliga sköte, O Rene; men ställ dig nu inför mig, och kom ihåg mig i domens stund.

Irmos: Kristus är min styrka, Gud och Herre, den ärliga kyrkan sjunger gudomligt, ropande, ren i betydelsen, firande i Herren.

Omvändelse från synd, lägg nu ned en tårfylld ström, o gode, som tar emot mitt hjärtas ånger: på dig bekräftar jag mitt hopp, o gode, när du har räddat mig från den fruktansvärda eldplågan, ty du är själva källan av nåd, o Theotokos.

En skamlös och ofelbar tillflyktsort för alla som är i nöd, den mest obefläckade damen, var min förebedjare i prövningens timme.

Efter att ha sträckt ut Din mest rena och hedervärda hand, som en helig duvvinge, täck mig under dessas skydd och tak, O Lady.

Ära: Våldäktsmannens flygprins, plågaren, uppehållaren av fruktansvärda vägar och den fåfänga testaren av dessa ord, ge mig tillåtelse att passera utan begränsningar och lämna jorden.

Och nu: Se, o fru, du kommer att undanröja rädslan som du var rädd för: se, en stor bedrift har omfamnat mig, i vilken var min Hjälpare, Hoppet om min frälsning.

Irmos: Med din Guds ljus, o välsignade, belys din morgons själar med kärlek, jag ber, led dig, Guds ord, den sanne Guden, ropande från syndens mörker.

Glöm mig inte, du gode, vänd bort ditt ansikte från mig, din tjänare, men hör mig när jag sörjer, och ta till mig min själ och rädda detta.

De som är mina släktingar i köttet och mina bröder i anden, och mina vänner och de som kan sederna, gråter, suckar, klagar, ty jag är nu skild från er.

Nu levererar du på inget sätt och hjälper verkligen ingen; Hjälp mig, frun, så att jag inte som hjälplös person blir instängd i min fiendes händer.

Ära: Efter att ha gått in, mina heliga änglar, stå framför Kristi domarsäte, böj dina knän i tankar, rop till honom i tårar: förbarma dig, o Skapare av allt, dina händers verk, o gode, och förkasta inte Det.

Och nu: Efter att ha vördat min Guds fru och mest rena moder, be att han ska knäböja med dig och böja honom för barmhärtighet: Varandets moder och den närande kommer att höras.

Irmos: Livets hav, förgäves uppvuxet av olyckor och stormar, strömmade till din stilla tillflykt och ropade till dig: lyft upp min buk från bladlöss, o barmhärtige.

Mina läppar är tysta, och min tunga talar inte, men mitt hjärta talar: ty denna ångers eld, som förtär sig själv, brinner inombords, och röster som inte kan uttalas ropar till dig, o Jungfru.

Se ner på mig från ovan, Guds moder, och gå barmhärtigt till mitt besök nu, så att jag, efter att ha sett dig, kommer att lämna min kropp med glädje.

Vi slits sönder av lederna, vi slits sönder av den naturliga kondensationens lagar, och sammansättningen av allt kroppsligt, de skapar outhärdlig nöd och trängsel.

Ära: Heliga änglar ger mig heliga och hedervärda händer, O Lady, för att jag har täckt mig med de vingarna, jag ser inte den oärliga och stinkande och dystra bilden av demoner.

Och nu: O all-ärade Guds palats, försäkra mig till det himmelska intelligenta palatset, efter att ha bränt mitt bleknade och icke-lysande ljus, med Din barmhärtighets heliga olja.

Min själ, min själ, uppstå, vad har du skrivit ner, slutet närmar sig, och du behöver säga: stå upp då, att Kristus Gud, som är överallt och fullbordar allt, ska förbarma sig över dig.

Ikos: När djävulen såg Kristi helande öppna sig, och av detta utstrålade Adam hälsa, blev djävulen, efter att ha lidit, sårad, som om han accepterade bekymmer, snyftande och ropade till sin vän: vad ska jag göra med Marias son? Betlehemiten dödar mig, som är överallt och gör allt.

Irmos:Ängeln, den ärevördiga ynglingen, gjorde en grotta som grodde, och kaldéerna, Guds brännande befallning, uppmanade plågaren att ropa: välsignad är du, o våra fäders Gud.

Dödsnatten är oförberedd för mig att förstå, den är dyster och månlös, förbjudande oförberedd för denna långa fruktansvärda väg: må din nåd resa med mig, frun.

Se, alla mina dagar har verkligen försvunnit i fåfänga, som det är skrivet, och mina år med flit och dödens snaror har verkligen och bittert gått före min själ, även om de skulle hålla mig.

Må mina många synder inte kunna övervinna Dina många medkänsla, Fru; men må din nåd gå förbi mig och täcka alla mina missgärningar.

Ära: De som tar mig bort härifrån finner att jag rymmer mig överallt: men min själ skjuter upp och fruktar, mycket är fyllt av uppror, men jag tröstas, Rene, av ditt utseende.

Och nu: Jag har funnit den som sörjer i min sorg, nedanför den som tröstar mig, o Fru, ty mina vänner och kunskap tillsammans har lämnat mig nu; men, mitt hopp, lämna mig aldrig.

Irmos: Du hällde ut dagg från de heligas lågor, och du brände det rättfärdiga offret med vatten, ty du gjorde allt, Kristus, bara som du ville. Vi prisar dig för alltid.

Som den människoälskande Guds Moder, med ett stilla och barmhärtigt öga, när min själ är separerad från kroppen, prisar jag Dig för alltid, Heliga Guds Moder.

Låt mig fly från barbarerna i de köttlösa regementena och luftens avgrunder för att uppstå, och försäkra mig om att lyfta mig upp till himlen, så att jag kan förhärliga dig för evigt, heliga Guds moder.

Efter att ha fött Herren den Allsmäktige, har världens härskares bittra prövningar kastats bort långt ifrån mig, jag vill alltid dö, men jag ärar dig för alltid, heliga Guds moder.

Ära: På den stora sista basunen, på domens fruktansvärda och hotfulla uppståndelse, till alla som återuppstår, kom ihåg mig då, heliga Guds moder.

Och nu: Kristi Höge Herre, som har sänt Din nåd från ovan, föregår mig nu på pinans dag, och jag förhärliga Dig för evigt, Heliga Guds Moder.

Det är omöjligt för en person att se Gud, de vågar inte se på en ovärdig ängel. Genom dig, O All-Rene, blev det inkarnerade Ordet människa. Med Hans majestät behagar vi Dig med det himmelska tjutet.

Åh, hur jag kommer att se den Osynlige; vilken fruktansvärd syn kommer jag att utstå? Hur vågar jag öppna ögonen? Hur kan jag våga se min Herre, som aldrig har upphört att sörja mig från min ungdom?

Heliga Guds Moder, Guds Moder, se barmhärtigt på min ödmjukhet, acceptera min ömma och sista bön och sträva efter att befria mig från den plågande eviga elden.

Efter att ha vanhelgat de heliga templen och lämnat det smutsiga och kroppsliga templet bakom mig, ber jag Dig, Guds All-ärade Tempel, O Jungfrumoder, min själ, att fly från beckmörkret och Gehennas häftiga bränning.

Ära: Förgäves är mitt livs slut nära, och när jag tänker på platslösa tankar och handlingar, o Allren, min själsarbetare, så är jag häftigt av samvetets pilar, men böj mig barmhärtigt, var min representant.

Och nu: En Son kommer att ges till oss för barmhärtighet, Guds Son, och Änglakonungen, den Evige Människan har gått bort från Ditt rena blod. Blidka honom, o unga dam, som är mer passionerad än min själ, häftigare sliten från min fördömda kropp.

Är samma: Det är värt att äta när du verkligen välsignar Theotokos, evigt välsignade och mest obefläckade och vår Guds moder. Vi hyllar Dig, den mest hedervärda Keruben och den mest härliga utan jämförelse Serafer, som födde Gud Ordet utan korruption.

Åminnelse vid den gudomliga liturgin (kyrkanteckning)

Hälsa uppmärksammas för dem som har kristna namn, och vila minns endast för dem som döps i den ortodoxa kyrkan.

Anteckningar kan lämnas vid liturgin:

För proskomedia - den första delen av liturgin, när för varje namn som anges i anteckningen tas partiklar ur speciella prosphoras, som därefter doppas i Kristi blod med en bön om syndernas förlåtelse

Bön uttalad från prästen för själens utgång

Mästare, Herre Allsmäktige, vår Herre Jesu Kristi Fader, som vill att hela mänskligheten ska bli frälst och komma in i sanningens sinne, utan att vilja ha död för syndaren, utan omvändelse och liv; Vi ber och ber för dig, din tjänares själ (Namn) befria från varje band och från varje ed om frihet, lämna bakom sina synder, även från sin ungdom, kända och okända, i handling och ord, och rent bekände, eller gömda i glömska eller gömda i kyla. Ty bara Du är den som löser det bundna och rättar till det brutna, hoppet för de hopplösa, som kan förlåta synderna för varje person som litar på Dig. Befall henne, Herre, som älskar mänskligheten, att låta henne befrias från köttets och syndens band och ta emot din tjänares själ i världen (Namn), och vila i eviga boningar hos dina heliga, genom din enfödde Sons nåd, Herren Gud och vår Frälsare Jesus Kristus, med honom är du välsignad, med din allra heligaste och godaste och livgivande Ande, nu och alltid, och till evigheter. Amen.

Bön om att Gud skulle ge oss iver för bön för de avlidna och acceptera den

Den mest barmhärtige och allbarmhärtige Herre, de levandes och de dödas Herre och Domare, vår Gud, underbar och outgrundlig i sina öden! Du ser sorgerna, sorgerna och sjukdomarna som överväldigar oss, och du hör våra suckar och lyssnar till vår röst. Hur skall då våra själar i våra många sorger finna tröst och frid, om inte genom Ditt välstånd, o Allsmäktige Frälsare? Ty du är vår Gud, och vet vi inte annat för dig? Acceptera, Herre som älskar mänskligheten, vår bön, som vi ber till Dig av hela våra hjärtan och av hela vår själ. Väg, Herre, att vi inte är nöjda med den bön som är värdig att föra till Dig; men den Allgode Själv, lär oss hur man ber till Ty. Värm våra hjärtan med din Helige Andes värme, så att vår bön inte ska vara förgäves för Dina tjänares själar som har lämnat oss, och ge oss att våga påkalla Dig, himmelske Gud Fadern, med frimodighet och utan fördömelse, ty Du är vårt hopp och vår tillflykt; Vi faller inför dig, dyrkade och förhärligade vår Gud i treenigheten, och endast till dig ber vi vår bön i våra sorger och sjukdomar, i glädje och sorg, ty du är vår tröst, vår glädje, vår skatt och vårt livs Givare : från dig kommer allt, varje gärning är god och varje gåva är fullkomlig. Av denna anledning vågar vi ropa till Dig med våra dödliga läppar: hör oss, o Gud, hör oss syndare som ber till Dig; böj ditt öra till vår bön och låt vårt rop komma till dig. Acceptera, högste Herre, vår bön för dina bortgångna tjänares själar, som ett väldoftande rökelsekar. Presenterat till dig. Driv bort från oss alla onda tankar; skapa i oss, o Gud, ett rent hjärta och en botfärdig ande; ingjuta i oss, o Gud, roten till goda ting - Din fruktan i våra hjärtan; se våra tårar, se vår klagan; se våra sorger, se de som gråter bittert över din tjänare som har gått bort till dig. (Namn) och ge honom vila i Ditt Rike, ty Du är Livet, Uppståndelsen och Vilan för Dina tjänare som har somnat in, och vi sänder ära till Dig, som till den Begynnende Fadern med Din Enfödde Son och Din Allheliga och Goda och Livgivande Ande alltid, nu och alltid, och fram till århundradena. Amen.

Bön för själens avgång från kroppen

Andarnas och allt kötts Gud! Du skapar Dina änglar, Dina andar och Dina tjänare, Din eldslåga. Keruber och serafer darrar inför dig, och tusentals tusentals står inför din tron med fruktan och bävan. För dem som vill förbättra sin frälsning, sänder Du Dina heliga änglar att tjäna; Du ger också till oss syndare Din heliga ängel, som en mentor, som höll oss på alla våra vägar från allt ont och mystiskt undervisade och förmanade oss ända till vårt sista andetag. Gud! Du har befallt att ta själen bort från Din tjänare (Din tjänare) som vi någonsin kommer ihåg. (Namn), Din vilja är helig vilja; Vi ber till Dig, Livgivare Herre, ta nu inte bort från hans (hennes) själ denna fostrare och väktare av den, och lämna mig inte ensam när jag går på stigen; befallde honom som väktare att inte gå bort med hjälp i denna fruktansvärda passage av henne in i himlens osynliga värld; Vi ber till dig att han ska vara hennes förebedjare och beskyddare från den onda fienden under prövningen, tills han för dig till dig, som till himlens och jordens domare. Åh, denna passage är fruktansvärd för själen som kommer till Din opartiska dom, och som under loppet av denna passage kommer att plågas av ondskans andar i himlarna! Dessutom ber vi till Dig, Nådefulle Herre, att gynna och sända Dina heliga änglar till själen hos Din tjänare (Din tjänare) som har vilat till Dig. (Namn) Må de skydda, skydda och bevara er från attacken och plågan från dessa fruktansvärda och onda andar, som torterare och skatteindrivare i luften, tjänare till mörkrets furste; Vi ber till Dig, befria denna onda situation, så att en hord av onda demoner inte samlas; ge mig äran att oförskräckt, nådigt och ohämmat ta bort denna fruktansvärda väg från jorden med dina änglar, må de lyfta upp dig för att tillbe

Den eviga psaltaren

Den outtröttliga Psaltern läses inte bara om hälsa, utan också om fred. Sedan urminnes tider har det ansetts vara en stor allmosa för en avliden själ att beställa en åminnelse av den eviga psaltern.

Det är också bra att beställa den oförstörbara psaltaren till dig själv, du kommer tydligt känna stödet. Och ytterligare en viktig punkt, men långt ifrån den minst viktiga,

Det finns ett evigt minne på den oförstörbara psaltern. Det verkar dyrt, men resultatet är mer än miljontals gånger mer än de pengar som spenderas. Om detta fortfarande inte är möjligt kan du beställa för en kortare period. Det är också bra att läsa själv.

Helig skyddsängel, given till den avlidne Guds tjänare (Guds tjänare) (Namn)! Upphör inte att skydda hans (hennes) själ från dessa onda och fruktansvärda demoner; var hennes fostrare och tröstare där, i den där osynliga andevärlden; tag mig under dina vingar och led mig ohämmat genom de luftiga plågoandenas portar; framträda som en förebedjare och bönbok för henne hos Gud - be till Honom den Godaste, att hon inte må föras ner till en plats av mörker, utan må han återställa henne, där det icke-kvällsljus vistas.

Bön till den heliga jungfru Maria

Heliga fru Theotokos! Vi tar till Dig, vår Förbedjare: Du är en snabb hjälpare, vår oändliga förebedjare hos Gud! Mest av allt ber vi till Dig i denna stund: hjälp Din nyligen avlidna tjänare (Din tjänare) (Namn) att gå igenom denna fruktansvärda och okända väg; Vi ber till Dig, världens fru, att genom Din kraft driva bort från hans (hennes) skräckdrivna själ de mörka andarnas fruktansvärda krafter, så att de kan bli förvirrade och komma på skam inför Dig; befria flygskatteindrivarna från tortyr, förstöra deras råd och störta dem som illvilliga fiender. Var henne, o Allbarmhärtige Lady Theotokos, en förebedjare och beskyddare från mörkrets luftiga furste, plågaren och mästarens fruktansvärda vägar; Vi ber till Dig, Allra Heligaste Theotokos, med Din hedervärda dräkt att skydda oss, så att Han kan gå från jorden till himlen utan fruktan och utan begränsningar. Vi ber till Dig, vår Förbedjare, gå i förbön för Din tjänare (Din tjänare) med Ditt moderskap inför Herren med frimodighet; Vi ber till Dig, vår hjälp, hjälp honom (henne), som måste dömas redan före den sista domarstolen, hjälp honom att bli rättfärdig inför Gud, som himmelens och jordens Skapare, och bönfaller Din Enfödde Son, Herre Gud och vår Frälsare Jesus Kristus, må han vila den avlidne i Abrahams sköte tillsammans med de rättfärdiga och alla heliga. Amen.

Bön för alla avlidna ortodoxa kristna i tron

Andra bönen för alla avlidna ortodoxa kristna i tron

Herre Jesus Kristus, Guds Son, gå i förbön, fräls, förbarma dig och bevara, Gud, av din nåd din tjänares själ (Namn) och kom inte ihåg hans ungdoms synder och okunnighet, och ge honom en kristen död,

Jag är oförskämd och fridfull, och må hans själ inte se de onda demonernas dystra blick, må dina ljusa och ljusaste änglar ta emot honom, och vid din sista dom vara honom barmhärtig, ty din är den ende Herren som kommer att ha barmhärtighet och rädda oss.

Beställningskrav i det heliga landet

Genom de heligas böner har våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss. Amen.

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Läs tre gånger, med korstecknet och rosett från midjan.)

Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.

herre förbarma (tre gånger).

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kom ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.

herre förbarma (12 gånger).

Kom, låt oss tillbe vår kung Gud (rosett).

Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus, vår kung Gud (rosett).

Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus själv, kungen och vår Gud (rosett).

Psalm 90

När han lever i den Högstes hjälp kommer han att bo i den himmelske Gudens skydd. Herren säger: Du är min beskyddare och min tillflykt, min Gud, och jag litar på honom. Ty Han kommer att rädda dig från fällans snara, och från upproriska ord, Hans stänk kommer att överskugga dig, och i förtröstan under Hans vingar kommer Hans sanning att gå förbi dig med ett vapen. Var inte rädd för nattens rädsla, för pilen som flyger på dagen, för det som passerar i mörkret, för middagsmanteln och demonen. Tusentals kommer att falla från ditt land, och mörkret kommer att vara på din högra sida, men det kommer inte nära dig, annars kommer du att se på dina ögon och se syndarnas belöning. Ty du, Herre, är mitt hopp; Du har gjort den Högste till din tillflykt. Det onda kommer inte till dig, och sår kommer inte att närma dig din kropp, som hans ängel befallde dig att hålla dig på alla dina vägar. De kommer att lyfta upp dig i sina armar, men inte när du stöter din fot mot en sten; trampa på aspen och basilisken och korsa lejonet och ormen. Ty jag har förtröstad på mig, och jag skall rädda och täcka, och därför att jag har känt mitt namn. Han ska ropa till mig, och jag ska höra honom, jag är med honom i sorgen, jag ska förgöra honom och förhärliga honom, jag ska fylla honom med långa dagar och visa honom min frälsning.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Halleluja, halleluja, halleluja, ära till dig, Gud (tre gånger).

herre förbarma (tre gånger)

Troparion, ton 8

Med visdomens djup, bygg allt på ett mänskligt sätt och ge det till alla som är nyttiga O Herre, den ende Skaparen, ge vila åt Dina tjänares själar, som har satt sin tillit till Dig, Skapare och Skapare och vår Gud.

Glory, och nu: Theotokos: Till dig och muren, och imamernas tillflykt, och den bönebok som är gynnsam för Gud, som du födde, o välsignade Guds moder, de troendes frälsning.

Psalm 50

Förbarma dig över mig, o Gud, efter din stora barmhärtighet och efter din stora barmhärtighet, rena min missgärning. Tvätta mig framför allt från min missgärning och rena mig från min synd. Ty jag känner min missgärning, och jag skall ta bort min synd inför mig. Du ensam har syndat och begått ont inför dig, så att du kan bli rättfärdig i dina ord och besegra, aldrig döma dig. Se, jag blev avlad i orättfärdighet, och min moder födde mig i synder. Se, du har älskat sanningen, du har uppenbarat för mig din okända och hemliga visdom. Stänk mig med isop, så blir jag ren, tvätta mig, så blir jag vitare än snö. Ge min hörsel glädje och glädje, ödmjuka ben kommer att fröjda sig. Vänd bort ditt ansikte från mina synder och rena alla mina missgärningar. Skapa i mig ett rent hjärta, o Gud, och förny en rätt ande i mitt liv. Kasta mig inte bort från Din närvaro, och ta inte bort Din Helige Ande från mig. Belöna mig med glädjen över din frälsning och stärk mig med Herrens Ande. Jag skall lära de ogudaktiga din väg, och de ogudaktiga kommer att vända sig till dig. Rädda mig från blodsutgjutelse, o Gud, min frälsnings Gud, min tunga ska jubla över din rättfärdighet. Herre, öppna min mun, så kommer min mun att förkunna din lov. Som om du hade velat ha offer skulle du ha gett brännoffer, men du skulle inte ha varit nöjd. Offret till Gud är en krossad ande, ett ångerfullt och ödmjukt hjärta, Gud kommer inte att förakta. Välsigna Sion, Herre, med din nåd, och må Jerusalems murar byggas. Då kommer du att bli nöjd med rättfärdighetens offer, viftoffret och brännoffret, och sedan ska de lägga tjuren på ditt altare.

Canon Voice 8:

Låt 1

Irmos: Efter att ha gått genom vatten som torrt land, och efter att ha undkommit Egyptens ondska, ropade Israel: Låt oss dricka till vår Befriare och vår Gud.

Jag öppnade min mun, O Frälsare, giv mig mitt ord, be, O Barmhärtighet, för den som nu har gått bort, och vila hans själ, O Mästare.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Han var död i köttet, o Frälsare, och lagd i graven med de döda, din tjänares själ vilar på en grön plats, som den Barmhärtige.

Ära: Hör min bönande röst, o Trihypostasens Gud, och ge de vildas själ i djupet av Abrahamlikh, Befriaren.

Och nu: Du, den rena Guds Moder, som du födde utan frestelsen av en man, be din Son att ge din avlidna tjänare frid.

Låt 3

Irmos: O Högste Skapare av den himmelska cirkeln, O Herre, och Kyrkans Skapare, Du stärker mig i Din kärlek, landets begär, den sanna bekräftelsen, Mänsklighetens ende Älskare.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

På en plats av grönska, på en plats av frid, där de heligas ansikten gläds, finns det frid för din avlidne tjänares själ, o Kristus, den ende Barmhärtige.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Var de heligas ansikten är, ställ dig där, Herre, som tjänade Dig av hela mitt hjärta och lyfte Ditt ok på Hans kropp, som den ende Herre över liv och död.

Ära: Himmelske Fader, den allsmäktige, och den enfödde Sonen och den heliga själen av ursprung, föraktar de dödas synder, och i kyrkan kommer den förstfödde att få honom att förhärliga Dig, med alla dem som har behagat Dig.

Och nu: Som den heligaste gudens heliga moder, allas fru Maria, Guds moder, be med alla de heliga i detta, att din tjänares själ får vila i de himmelska byarna.

Låt 4

Irmos: Jag hörde, o Herre, Ditt mysterium, jag förstod Dina gärningar och förhärligade Din Gudomlighet.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Efter att ha stigit ned till underjorden, Kristus, uppväckte du alla döda och de övriga som lämnade oss, o Frälsare, som är generös.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Det finns ingen utan synd, bara Du är en, Mästare: förlåt därför den bortgångnes synder och placera honom i paradiset.

Ära: Hör, o heliga treenighet, rösterna från bönen som framförs till Dig i kyrkan för den avlidne, och upplys med ditt gudomliga ljus själen förmörkad av fåfänga hängivenhet.

Och nu: Du födde, o Renaste, utan en manlig säd, till en fullkomlig Gud och en fullkomlig man, som tar bort våra synder, o jungfru. Be till detta, fru, att ge din avlidna tjänare frid.

Låt 5

Irmos: Upplys oss med Dina bud, O Herre, och ge oss med Din höga arm Din frid, O Människoälskare.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Med makt över liv och död har vilan gått ifrån oss, Kristus, vår Gud. Ni är alla, Frälsare, Frid och Mage.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Sätt ditt hopp till dig, Frälsaren, som har gått ifrån oss, men du, Herre, visa barmhärtighet mot honom, ty Gud är den barmhärtige.

Ära: Upplys oss, Trisagion, förhärligade Mästare, som ber till Dig, ta emot himmelsk frid och i fridfulla byar föra själen som har avvikit från det tillfälliga, i hopp om oändligt liv.

Och nu: Shuyago stående, den renaste, bönfaller din Son, o jungfrufru, att befria den bortgångne, som vår existerande moders frälsare och gud.

Låt 6

Irmos: Jag vill utgjuta en bön till Herren och till honom ska jag förkunna mina sorger, ty min själ är fylld av ondska och min mage närmar sig helvetet, och jag ber som Jona: från bladlöss, o Gud, lyft mig upp.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Du har störtat helvetet, o Herre, du har återuppstått dem som har dött från evighet, och nu har du, o Gud, vilat från oss i Abrahams sköte, ingjutit honom, efter att ha förlåtit alla synder, för du är barmhärtig.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Ära: Vi ber till Dig, den Ursprungslösa Fadern och Sonen och den Heliga Själen, själen som är förbittrad av den onda världens ondska och själen som har gått till Dig, Skaparen, kasta den inte i helvetets djup, O Gud, min Frälsare.

Och nu: Från himlen kom Kristus, vår Gud, som regn på skinnet, den Renaste, ned över dig, drack hela världen och torkade upp alla gudlösa strömmar, översvämmade hela jorden med Sitt sinne, Ever-Jungfru. Be till honom att ge din avlidna tjänare frid.

Kontaktion, ton 8:

Med de heliga, vila, o Kristus, din tjänares själ, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, utan ändlöst liv.

Ikos

Du är den odödlige, som skapade och skapade människan: på jorden skapades vi av jorden, och till en annan jord kommer vi att gå, som du har befallt, som skapade mig och gav mig: som du är jorden och återvände till jorden, och till och med alla människor kommer att gå och skapa en begravningssång: Halleluja, alleluja, halleluja.

Låt 7

Irmos: Efter att ha kommit från Judeen, frågade ungdomarna i Babylon ibland, genom tron på treenigheten, grottans lågor och sjöng: Fädernas Gud, välsignad är du.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Mästare Kristus Gud, när du vill döma världen, förbarma dig över din tjänares själ, som du tog emot från oss, ropande: vår fader, Gud, välsignad är du.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

I himlens mat, där de rättfärdiga själarna gläds åt dem som tjänat dig, betrakta med dem, Kristus, din tjänares själ, som sjöng: Vår fader, Gud, välsignad är du.

Ära: Räddade Judas tre ungdomar till eldarna, sjungna i tre personer, rädda den bortgångnas eviga eld, som sannerligen sjöng till dig: vår fader, Gud, välsignad är du.

Och nu: Jesaja Staven kallas, Ren; Daniel, det oklippta berget; Hesekiel är dörren från vilken Kristus gick igenom; Vi namnger och upphöjer dig, den sanna Guds moder.

Sång 8

Irmos: Genom det sjufaldiga tände den kaldeiska plågoanden rasande de gudfruktigas grotta, men med den bästa kraften blev de frälsta, efter att ha sett detta, ropade de till Skaparen och Frälsaren: barn, välsigna, präster, sjung, o folk, upphöja till alla åldrar.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Efter att ha avslutat sin bana kom han springande till dig, Herre, den bortgångne ropar nu: Förlåt dina synder, Kristus vår Gud, och döm mig inte, när du vill döma alla, ty jag ropar verkligen till dig: sjung alla Herrens gärningar för Herren och upphöj honom för evigt.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Han bar, o Mästare, ditt ok på sin kropp, och din börda var lätt, även om inte alltid, men i Dina heligas plats bodde hans själ, som sjöng till dig, o Kristus Frälsaren: fäder, välsigna, präster, sjung, o folk, upphöj honom i evigheter.

Låt oss välsigna Fadern och Sonen och den Helige Ande, Herren.

Heliga Treenighet utan begynnelse, Gud Fadern och Sonen och den Heliga Själen, i de heligas person rangordnar Din bortgångne tjänares själ och befriar den eviga elden, så att Han kan prisa Dig, sjungande i evigheterna: barn: , välsigna, präster, sjung, o människor, upphöj honom för evigt.

Och nu: Dig, Jungfru, profetiorna om ansiktet profeterade, Din klärvoajanta ögon genomtränger: ty staven kallas Dig, alias Östra Dörren, alias Människornas oklippta berg. Vi bekänner att du verkligen är Guds moder, som födde alla gudar; Be om vilan för honom som har varit vilad för evigt.

Låt 9

Irmos: Himlarna blev förfärade över detta, och jordens ändar häpnade, för Gud hade visat sig som en köttslig människa, och ditt liv var större än himlen. Således förstoras Thea, Guds moder, änglarna och folket i leden.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Jesus, min Gud, Frälsare, Adamle, du tog bort brott, och du smakade döden och befriade människor från den, O Barmhärtige. På samma sätt ber vi till dig, o barmhärtige: vila i frid, ty Han är God, i Dina heligas förgårdar, ty Han ensam är Allgod och Barmhärtig.

Refräng: Vila, Herre, till din avlidna tjänares själ.

Det finns ingen, o barmhärtige, som inte har syndat bland människor, utom du ensam, Jesus Kristus, tar bort hela världens synder. Dessutom, efter att ha renat din tjänare från synder, sätt in i dina heliga förgårdar: ty du är livet och friden och ljuset och glädjen för alla dem som har behagat dig.

Ära: Hela mänskliga naturen förundrades över hur Sonen, den Enfödde, till Fadern utan början, tog kött från Jungfrun genom den Helige Andes verkan, och du led som en människa, så att du kunde återuppliva de döda. Sålunda, nu borta från oss, ber vi flitigt till Dig, i de levandes land, som Goda, bo.

Och nu: Vi kallar Dig Bruden, den Renaste, den Osynlige Fadern och Sonens Moder, från Dig inkarnerad av den Helige Ande; och vi erbjuder Dig en bönbok för Din bortgångna tjänare: För Du är Hjälparen till jordens imamer, och vi upphöjer Dig med sjungande kärlek.

Slut på kanon

Troparion, ton 6:

En av naturen är denna Livsskapare, o Kristus, och godheten i den verkligt outforskaliga avgrunden, ge Ditt rike åt Din nu bortgångna tjänare: ty Du är ensam, med mängder av gåvor och odödlighet. Glory, och nu:

Theotokos: Du som födde livets källa, o fru, världens frälsare, Jesus Herren, be flitigt till honom att han ska garantera det oändliga livet för din tjänare som nu har gått bort: ty bara du är den mest berömda Hjälparen för kristna.

Herre förbarma. (12 gånger)

Och denna bön:

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tron och hoppet om din evigt bortgångna tjänares liv, vår broder (namn) och som god och människoälskare, som förlåter synder och förtär osanningar, försvagar, överger och förlåter alla sina frivilliga och ofrivilliga synder; befria honom från evig plåga och Gehennas eld, och ge honom gemenskap och njutning av dina eviga goda ting, förberedda för dem som älskar dig: även om du syndar, vik inte från dig, och utan tvekan i Fadern och Son och den helige Ande, Gud förhärligad av dig i treenigheten, tro och enhet i treenigheten, och treenigheten i enhet, ortodox till och med hans sista andetag av bekännelse. Var barmhärtig mot honom och tro på dig, i stället för gärningar och med dina heliga, eftersom du är generös, ge vila: ty det finns ingen som lever och inte syndar. Men du är den ende förutom all synd, och din rättfärdighet är rättfärdighet för evigt; och Du är den ende Guden av barmhärtighet och generositet och kärlek till mänskligheten; och vi sänder ära till Dig, Fader och Son och Helige Ande, nu och alltid och i evigheter. Amen.

Den är värdig att äta som den verkligt välsignade Du, Guds Moder, Den Evigt Välsignade och Obefläckade och vår Guds Moder. Den mest hedervärda Keruben och den mest härliga utan jämförelse Serafer, utan fördärv av Gud Ordet, som födde den verkliga Guds Moder, hyllar vi Dig.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Herre förbarma. (Tre gånger)

Herre Jesus Kristus, Guds Son, böner för Din mest rena Moders skull, våra vördade och gudbärande fäder och alla helgon, förbarma dig över oss. Amen.

”De döda hoppas”, säger den helige Augustinus, ”att ta emot hjälp genom oss: ty arbetets tid har passerat dem; själar som kastas i fängelse skriker varje minut, och det finns ingen tröstare för dem."

På dödens afton

I den ortodoxa traditionen ber varje uppriktig troende varje dag under hela sitt liv för en värdig död, ber Gud att inte ge honom en oväntad död, att inte ta bort en oförberedd själ och att ge honom möjlighet att omvända sig från sina synder innan han flyttar vidare till evigheten. Vid alla gudstjänster bjuds böner för kristnas värdiga slut: ”Vårt livs kristna död, smärtfri, skamlös, fridfull och ett bra svar vid Kristi sista dom, ber vi. Ge det, Herre." Men en lätt död beviljas inte alltid av Gud. Ofta blir en person sjuk före döden - och detta är alltid en chans för honom att förändra sig lite mer, att rena sig själv, att på allvar inse något inför övergången till evigheten.

Om en person är sjuk före döden

Venetsianov A.G. Nattvard till de döende. 1839

Vissa "barmhärtige" släktingar döljer hans nära förestående död för patienten. Tvärtom skulle det vara humant för en person att veta om den förestående övergången till en annan värld och kunna förbereda sig på ett adekvat sätt - att bekänna och ta emot nattvarden. Det är också användbart att erbjuda en syrlig behandling till de sjuka. För dessa ändamål bjuds en präst in till ditt hem eller sjukhus.

För en allvarligt sjuk person är det nödvändigt att lämna in hälsoanteckningar för liturgin (ju oftare, desto bättre), beställa böner för hälsa och ge honom prosphora och heligt vatten dagligen. Vid patientens säng kan du läsa Psaltaren (med en påminnelse om hälsa i ära).

Om en person inte är döpt, utan är vid medvetande, måste han döpas och sedan ges nattvard. I ett omedvetet tillstånd är en person inte döpt, eftersom dopet bör vara varje persons fria val, man kan inte tvingas att gå med i kyrkan.

Om det inte är möjligt att ringa en präst, eller det är troligt att han inte kommer att ha tid att komma dit, har vilken ortodox lekman som helst rätt att döpa en döende person, och inte bara rätten - det är hans heliga plikt och skyldighet .

Så här döper du en person själv: det är nödvändigt att uttala dopformeln utan förvrängning:

”Guds tjänare (namn) är döpt i Faderns namn, amen. Och Sonen, amen. Och den Helige Ande, amen," och när du uttalar varje "amen", måste du tvätta huvudet på personen som döps med heligt vatten (om det inte är tillgängligt, då med vanligt vatten).

Efter detta anses personen vara en fullfjädrad kristen, och anteckningar kan lämnas in för honom i templet.

Om en person, efter dopet, av Guds okända avsikt inte dör, är det nödvändigt att slutföra dopceremonin genom att vända sig till en präst. Han kommer att avsluta med att läsa de nödvändiga bönerna och utföra konfirmationssakramentet.

I dödsögonblicket

I själva dödsögonblicket och omedelbart före det upplever den mänskliga själen tröghet. Ofta börjar en person se orena andar med läskiga ansikten och hör fruktansvärda röster. Och ju mer intensiva dessa mardrömmar är, desto mer syndig är personens själ. Därför är det vanligt att mjuka upp övergångsögonblicket för själen så mycket som möjligt. För att göra detta omger de personen med fromma föremål, ikoner och ett kors placeras så att den döende kan se dem. Det är vanligt att tända ett "passionerat" ljus bredvid den döende, nära ikonerna (detta är ljuset med vilket de 12 evangelierna stod vid Matins).

Om tecknen på att dö blir uppenbara, bör övergången till evigheten underlättas genom att läsa den så kallade "avgångsbönen" - detta är "Bönens kanon för själens uttåg." Helst läses den av en präst. Men om det inte är möjligt att kalla en präst, har en lekman också rätt att läsa "utgångsbönen", förutom bönen i slutet av kanonen "från prästens verb för själens utgång". Kanonen läses på uppdrag av den döende, "på uppdrag av en person som är avskild från sin själ och oförmögen att tala."

Om kanonen läses av en lekman bör man börja med utropet "Genom de heligas böner förbarma dig våra fäder, Herre Jesus Kristus, vår Gud." Sedan öppningsbönerna (från Trisagion till Fader vår), sedan kanon. När du läser kanon bör du tända en lampa eller ett ljus framför ikonen. Kanonen läses inte för döende barn under 7 år på grund av frånvaro av synder.

"The Canon of Prayer for the Exodus of the Soul" behöver inte läsas vid en döende persons säng. Den går även att läsa hemma när den döende ligger på sjukhuset.

Om en person dör medan han läser kanon, bör han avsluta med att läsa kanon och sedan lägga till "Vila, Herre, din avlidna tjänares själ ...".

Efter att ha lämnat kroppens själ ska den avlidne blunda, räta ut sin bål, knyta käken och täcka huvudet.

Omedelbart efter döden läses omedelbart "Sekvens om själens avgång från kroppen".

Om en person är sjuk under en längre tid och lider allvarligt

När en person lider under en lång tid före döden, lider själv och plågar de omkring honom, då finns det en praxis att läsa speciella böner, som innehåller förfrågningar till Gud om att snabbt ta själen. Detta är "en rit som utförs för att separera själen från kroppen, ibland lider en person under lång tid." Den kan bara läsas med prästens välsignelse.

Hur man förbereder den avlidne för begravning

Tvätta kroppen. Du måste tvätta kroppen av en avliden person med böner - "Trisagion" eller "Herre, förbarma dig." En lampa eller ett ljus ska tändas, och det ska brinna kontinuerligt medan kroppen är i huset. Efter tvätt bör du klä din kropp i rena (och om möjligt nya) kläder och sätta på ett kors. Kvinnor under sin mens bör inte delta i tvätt.

Efter att ha lagt kroppen på en speciellt utsedd plats måste du täcka den med en speciell filt. Detta är den så kallade "begravningsslöjan", den kan köpas i kyrkor, den visar ett kors, helgonens ansikten och böner är skrivna på den.

Den avlidnes ögon ska vara stängda, händerna stängda, höger hand på toppen. För att förhindra att händerna sprider sig knyts de. Ett begravningskors placeras i händerna på den avlidne, och en ikon placeras på bröstet (för män - Jesus Kristus, för kvinnor - den allra heligaste Theotokos). En krona sätts på pannan - en bild av den himmelska kronan som själen kan få. Kronkronan är en pappersremsa med bilden av Frälsaren, Guds Moder, Johannes Döparen och inskriptionerna av Trisagion-bönen.

Innan kroppen placeras i kistan ska både kroppen och kistan (invändigt och utvändigt) stänkas med heligt vatten. En speciell kudde fylld med sågspån eller halm läggs under huvudet i kistan. Vissa troende förbereder sig en "begravningskudde" i förväg - de samlar pilgrenar (från palmsöndagen) och björklöv (från trefaldighetsdagen).

Det är vanligt att placera kistan i mitten av rummet framför hemikonostasen, med den avlidnes ansikte vänd mot utgången. 4 ljus bör tändas runt kistan: vid huvudet, vid fötterna och på sidorna i nivå med korsade armar. Detta är en symbol för korset.

Sedan, vid graven, bör man börja läsa Psaltaren med böner om vila ("Tänk på, Herre vår Gud, i tro och hopp din tjänares liv som för evigt har gått bort ..."). Om möjligt bör begravningsgudstjänst beställas. Det finns en missuppfattning att minnesgudstjänster inte beställs före begravningsgudstjänsten. Tvärtom bör de beställas både före och efter begravningsgudstjänsten och även i flera kyrkor samtidigt. När allt kommer omkring behöver den avlidnes själ akut hjälp, den har en mycket svår tid efter att ha blivit separerad från kroppen.

Sorokoust om den avlidne

Du bör beställa en skata till den avlidne så tidigt som möjligt. Du kan också beställa läsning av den oförstörbara psaltaren i sex månader eller ett år. Men anhöriga bör också regelbundet be för den avlidne, och inte "flytta" allt arbete till andra. Oberoende bön för den avlidne är mycket användbar både för hans själ och för själen hos den som ber. Du bör fortsätta att läsa Psaltaren hemma, och du kan också läsa evangeliet till minne av den avlidne.

Borttagning av kroppen och begravningsgudstjänst

I ortodox tradition sker begravningar den 3:e dagen efter dödsfallet, medan själva dödsdagen anses vara den första dagen, även om personen dog några minuter före midnatt.

En kort stund innan du tar ut kistan ur huset bör du läsa "Sekvensen av själens uttåg från kroppen" igen. Läs litanian precis innan du tar ut den. Kistan bärs till templet, ständigt ber Trisagion-bönen.

De som deltar i begravningståget måste bära tända ljus. Längst fram i processionen finns ett kors eller en ikon. Att beställa en orkester är inte välkommet under en ortodox begravning.

När en kropp förs in i templet, enligt stadgan, måste en klocka ringa – med en speciell begravningsringning.

Under begravningsgudstjänsten läser prästen en särskild tillståndsbön: med dess hjälp tas förbud och synder som han ångrat sig från eller inte kunde minnas under sin livstid bort från den avlidne (det vill säga kända och okända). Särskilt dolda synder tas inte bort. Texten till denna bön läggs i händerna på den avlidne.

Sedan tar de anhöriga farväl av den avlidne med en sista kyss, och prästen strör jord på honom i korsform. "Eternal Memory" sjungs.

På kyrkogården sänks kistan ned i graven med huvudet österut och en kort begravningslitia utförs.

Begravningsmåltid

Det ska inte finnas alkohol vid begravningsmaten. Huvudrätten vid ett kölvatten är kutia (kolivo). – kokta korn av vete eller ris med honung (samt russin och torkade aprikoser). Sedan serveras traditionellt pannkakor och gelé. Och sedan, om möjligt, alla andra rätter. Kutya bör välsignas före konsumtion. Det finns en speciell rit för invigningen av kutya av en präst. I frånvaro av en präst bör kutya beströjas med heligt vatten. Vid begravningsbordet bör man föra fromma samtal, minnas den avlidne med ett vänligt ord och tala om hans goda egenskaper.

Vad gäller inte den ortodoxa traditionen:

gardinspeglar;
vägran av gafflar under begravningar;
sätta ett glas vatten (eller, ännu värre, vodka) för den avlidne;
önskar "må han vila i frid"

Allt detta bör inte göras; istället för att önska "vila i frid", bör man ropa: "Vila, Herre, din tjänares själ..."

Efter begravningen bör du fortsätta att regelbundet hjälpa den avlidnes själ. Men mer om det i en annan artikel.

Taggar:

Med själen borta från kroppen, börjar prästen: Välsignad vare vår Gud, alltid, nu och alltid och i evigheter.

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. ( tre gånger)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande,

Herre förbarma. ( Tre gånger)

Därför, med de närvarande, sjunger eller hedrar han denna troparion:

Med de rättfärdigas andar som har gått bort, vila Din tjänares själ, o Frälsare, och bevara den i det välsignade liv som tillhör Dig, O Människoälskare.

I din viloplats, o Herre: där alla dina heliga vilar, vila också din tjänares själ, ty du är mänsklighetens ende älskare.

Du är Gud, som steg ner till helvetet och löste de bundnas band, Må du själv och din tjänares själ ge vila.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. En ren och obefläckad jungfru, som födde Gud utan frö, ber om sin själs frälsning.

För nu säger prästen denna litania:

Förbarma dig över oss, o Gud, efter din stora barmhärtighet ber vi dig, hör och förbarma dig.

Herre förbarma ( tre gånger).

Vi ber också om vilan för själen hos den avlidne Guds tjänare ( namnnamn), och att förlåta honom för varje synd, frivillig och ofrivillig.

Herre förbarma ( tre gånger).

Ty Herren Gud skänka sin själ, där de rättfärdiga kan vila.

Herre förbarma ( tre gånger).

Vi ber om Guds nåd, Himmelriket och förlåtelse för hans synder från Kristus, den odödlige kungen och vår Gud.

Ge det, Herre.

Präst: Låt oss be till Herren.

Präster: Herre förbarma.

Präst: Andarnas och allt kötts Gud, efter att ha trampat ner döden och avskaffat djävulen och givit liv åt din värld, Herre själv, ge din bortgångne tjänares själ vila ( namn) på en ljusare plats, på en grönare plats, på en lugn plats, varifrån sjukdom, sorg och suck, varje synd som begåtts av honom i ord, handling eller tanke har flytt, som mänsklighetens gode älskare, förlåt: för det finns ingen människa som lever och kommer att synda. Du är en förutom synd, din rättfärdighet är rättfärdighet för evigt, och ditt ord är sanning.

Ty du är uppståndelsen och livet och resten av din bortgångne tjänare ( namnnamn), Kristus, vår Gud, och vi sänder ära till Dig, med Din Ursprungslösa Fader, och Din Allra Heligaste och Goda och Livgivande Ande, nu och alltid och till evigheter.

Präster: Amen.

Efter att ha avslutat detta läser han Psalm 90:

Lovprisning till Davids sånger, inte inskrivna bland judarna, 90

1 Den som lever i den Högstes hjälp kommer att bo i den himmelske Gudens skydd.

2 säger Herren: Du är min förespråkare och min tillflykt, min Gud, och jag litar på honom.

3 Ty han skall rädda dig från fällans snara och från upprorets tal,

4 Hans mantel kommer att täcka dig, och du kommer att lita på under hans vingar, hans sanning ska omge dig med vapen.

5 Du skall inte vara rädd för nattens fruktan, för pilen som flyger i dagarna,

6 från det som försvinner i mörkret, från skräpet och middagens demon.

7 Tusentals kommer att falla från ditt land, och mörkret kommer att vara på din högra sida, men det kommer inte nära dig,

8 Se framför dina ögon, och du kommer att se syndares belöning.

9 Ty du, Herre, är mitt hopp, du har gjort den Högste till din tillflykt.

10 Inget ont kommer till dig, och inget sår kommer nära din kropp,

11 Såsom hans ängel befallde dig, bevara dig på alla dina vägar.

12De skall lyfta upp dig i sina armar, så att du inte stöter din fot mot en sten,

13 Trampa på aspen och basilisken och korsa lejonet och ormen.

14 Eftersom jag har förtröstat, ska jag rädda och täcka, eftersom jag har känt mitt namn.

15 Han skall ropa till mig, och jag skall höra honom: jag är med honom i vedermödan, jag skall förgöra honom och prisa honom,

16 Jag skall fylla honom med långa dagar och visa honom min frälsning.

Och Abiye sjunger eller talar denna kanon för den avlidne. Röst 8.

Låt 1

Irmos: Efter att ha gått över vattnet som torrt land och undkommit Egyptens ondska, ropade israeliten: Låt oss dricka till vår räddare och vår Gud.

Dikt: Vila, Herre, för din bortgångne tjänares själ.

Jag öppnade min mun, O Frälsare, ge mig ordet att be, O Barmhärtighet, för den som nu har gått bort, och vila hans själ, O Mästare.

Efter att ha varit död i köttet, o Frälsare, och lagt i graven med de döda, vilar din tjänares själ på en grön plats, som den Barmhärtige.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Hör min bönande röst, o Treenighetens Gud, och skänk de vildas själ i Abrahamlikhs, Befriarens inälvor.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Du, den rena Guds Moder, som du födde utan frestelsen av en man, be din Son att ge din avlidna tjänare frid.

Låt 3

O Herre, Högste Skapare av den himmelska kretsen och Skapare av Kyrkan, Du stärker mig i Din kärlek, landets önskningar, den trofasta bekräftelsen, O En som älskar mänskligheten.

På en plats av grönska, i en plats av fred, där de heligas ansikten gläds, presenteras din tjänares själ med frid, Kristus, den ende barmhärtige.

Var de heligas ansikten är, ställ dig där, O Mästare, som tjänade Dig av hela mitt hjärta och lyfte Ditt ok på Hans kropp, som den Ende Herre över liv och död.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Himmelske Fader, Allsmäktige, och den enfödde Sonen, och den heliga själen av ursprung, föraktar den avlidnes synder, och i kyrkan kommer den förstfödde att få honom att förhärliga Dig med alla dem som har behagat Dig.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. För den Heliga Gudens Heliga Moder, Allas Fru Maria, Guds Moder, med alla helgon, be för Din tjänares själ att få vila i de himmelska byarna.

Låt 4

Jag hörde, o Herre, Ditt sakrament, jag förstod Dina gärningar och förhärligade Din Gudomlighet.

Efter att ha stigit ned till underjorden, Kristus, uppväckte du alla döda och de övriga som lämnade oss, o Frälsare, som är generös.

Det finns ingen utan synd, bara Du är En, Mästare: förlåt för denna skull synderna hos den som har tagits bort och sätt honom i paradiset.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Hör, o heliga treenighet, rösterna från bönen som framförs till Dig i kyrkan för den avlidne, och upplys med ditt gudomliga ljus själen förmörkad av fåfänga hängivenhet.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Du födde, o Renaste, utan en manlig säd, till en fullkomlig Gud och en fullkomlig man, som tar bort våra synder, o jungfru. Be till detta, fru, att ge din avlidna tjänare frid.

Låt 5

Upplys oss med Dina bud, O Herre, och ge oss med Din höga arm Din frid, O Människoälskare.

Med makt över liv och död har vilan gått ifrån oss, Kristus, vår Gud. Ni är alla, Frälsare, Frid och Mage.

Sätt ditt hopp till dig, Frälsaren, när den döde har lämnat oss, men du, Herre, förbarma dig över honom, ty Gud är den barmhärtige.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Upplys oss, Trisagion, förhärligade Mästare, som ber till Dig, ta emot himmelsk frid och i fridfulla byar föra själen som har avvikit från det tillfälliga, i hopp om oändligt liv.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Shuyago stående, den renaste, bönfaller din Son, Jungfrufrun, som är vår existerande Moders Frälsare och Gud, att befria den bortgångne.

Låt 6

Jag skall utgjuta en bön till Herren, och för honom skall jag förkunna mina sorger, ty min själ är full av ondska och min mage närmar sig helvetet, och jag ber som Jona: från bladlöss, o Gud, lyft mig upp.

Du har störtat helvetet, o Mästare, och du har uppväckt dem som har dött sedan urminnes tider och som nu har blivit vilade från oss till Abrahams sköte, Du, Gud, har skapat dem, efter att ha förlåtit alla synder, för dig är barmhärtiga.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Vi ber till Dig, den Ursprungslösa Fadern och Sonen och den Heliga Själen, förkasta inte själen som är förbittrad av den själsonda världens ondska och själen som har gått till Dig, Skaparen, in i helvetets djup, O Gud, min frälsare.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Från himlen, Kristus, vår Gud, som regn på skinnet, den Renaste, steg ner över dig, drack hela världen och torkade upp alla gudlösa strömmar, översvämmade hela jorden med sitt sinne, Ever-Jungfru, be till Honom för att ge din bortgångne tjänare vila.

Kontaktion, ton 8:

Med de heliga, vila, o Kristus, din tjänares själ, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, utan ändlöst liv.

Ikos:

Du är den odödlige, som skapade och skapade människan: vi skapades på jorden av jorden, och låt oss gå till samma jord, som du som skapade mig befallde, och han som talade till mig: såsom du är jorden , och till jorden har du gått, och även alla människor kan gå och skapa en sorgesång vid graven: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

Låt 7

Från Judeen väntade ungdomarna, i Babylon, ibland, genom tron på treenigheten, släckte de eldens eld och sjöng: Fädernas Gud, välsignad är du.

Mästare Kristus Gud, när du vill döma världen, förbarma dig över din tjänares själ, som du tog emot från oss, ropande: vår fader, Gud, välsignad är du.

I himlens mat, där de rättfärdiga själarna gläds åt dem som tjänat dig, betrakta med dem, Kristus, din tjänares själ, som sjöng: Vår fader, Gud, välsignad är du.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande. Räddade tre judiska ungdomar i elden, förhärligade i tre personer, befria den bortgångnas eviga eld, som sannerligen sjöng: Vår fader, Gud, välsignad är du.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Jesaja kallade dig staven, den rene, Daniel det oklippta berget, Hesekiel dörren, från vilken Kristus gick igenom, vi upphöjer dig, Guds sanna moder.

Sång 8

Den sjufaldiga ugnen, den kaldeiska plågaren, tände rasande de gudfruktiga, då de såg detta med den bästa kraften de blev frälsta, och ropade till Skaparen och Frälsaren: välsigna ungdomarna, präster, sjung, o folk, upphöj till alla tider.

Efter att ha avslutat sin bana och kommit springande till Dig, Herre, ropar nu den bortgångne: Förlåt mina synder, Kristus Gud, och döm mig inte, när du vill döma alla, ty jag ropade trofast till Dig; alla Herrens gärningar, sjung lovsången till Herren och upphöj honom för evigt.

Låt oss välsigna Fadern och Sonen och den Helige Ande, Herren.

Begynnelselös helig treenighet, Gud Fadern och Sonen och den heliga själen, i de heligas person rangordna din avlidna tjänares själ och befria den eviga elden, så att han kan prisa dig, sjunga i evigheterna: fäder, välsigna, präster , sjung, o människor, upphöj Honom för evigt.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Dig, Jungfru, profetiorna om ansiktet profeterade, Dina klärvoajanta ögon genomtränger: för staven kallas Dig, alias Östra Dörren, alias Människoberget Oklippt. Vi bekänner dig verkligen som Guds moder, som födde alla tings Gud, och ber till honom om vilan för den avlidne för evigt och alltid.

Låt 9

Livrädd för denna himmel; och jordens ändar förvånades, ty Gud hade visat sig som en människa i köttet, och ditt liv var större än himlen. Således förstoras Thea, Guds moder, änglarna och folket i leden.

Jesus, min Gud, Frälsare, Adamle, du tog bort brott och smakade döden och befriade människor från den, O Barmhärtige. På samma sätt ber vi till dig, o barmhärtige: vila i frid, ty Han är God, i Dina heligas förgårdar, ty Han ensam är Allgod och Barmhärtig.

Det finns ingen, o barmhärtige, som inte har syndat bland människor, utom du ensam, Jesus Kristus, tar bort hela världens synder. Dessutom, efter att ha renat din tjänare från synder, sätt in i dina heliga förgårdar: ty du är livet och friden och ljuset och glädjen för alla dem som har behagat dig.

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande Hela mänskliga naturen förundrades över hur Faderns Enfödde Son var utan början, du fick kött av Jungfrun genom den Helige Andes verkan, och du led som en människa, så att de döda väcktes till liv. Sålunda, nu borta från oss, ber vi flitigt till Dig, i de levandes land, som Goda, bo.

Och nu och alltid och till evigheter. Amen. Vi kallar Dig Bruden, den Renaste, den Osynliga Fadern och Moder till Sonen från Dig inkarnerad av den Helige Ande, och vi erbjuder Din bönetjänst för Din avlidna tjänare: Du är Hjälparen för jordens imamer, och vi förstorar Dig med sjungande kärlek.

Det är värt att äta när du verkligen välsignar Theotokos, evigt välsignade och mest obefläckade och vår Guds moder. Vi hyllar Dig, den mest hedervärda Keruben och den mest härliga utan jämförelse Serafer, som födde Gud Ordet utan korruption.

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (tre gånger)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.

Herre förbarma. ( Tre gånger)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kom ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, såsom vi också förlåta våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från det onda.

Troparion, ton 6:

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, och nu och alltid och till evigheter. Amen.

Theotokos:

Du som födde livets källa, o Fru, världens Frälsare, Jesus Herren, be flitigt till Din tjänares oändliga liv som nu har gått bort: Du ensam är de kristnas mest berömda Hjälpare.

Är samma: Herre förbarma ( 12 gånger).

Och denna bön:

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tron och hoppet om det eviga livet för din tjänare, vår broder, som har gått bort ( namnnamn), och eftersom han är god och människoälskare, förlåter synder och förtär osanningar, försvagar, överger och förlåter alla hans frivilliga och ofrivilliga synder, befria honom från evig plåga och Gehennas eld, och ge honom gemenskap och njutning av Dina eviga goda ting, beredda för dem som älskar dig: Även om du syndar, avvik inte från dig, och utan tvekan i Fadern och Sonen och den helige Ande, förhärliga dig Gud i treenigheten, tron och enheten i Treenigheten och treenigheten i enhet, ortodoxa till och med ditt sista andetag av bekännelse. Var barmhärtig mot densamma, och tron som finns på dig i stället för gärningar, och med dina heliga som du är generös, ge vila: ty det finns ingen som lever och inte syndar. Men Du är den Enda förutom all synd, och Din rättfärdighet är rättfärdighet för evigt, och Du är den ende Gud av barmhärtighet och generositet och kärlek till mänskligheten, och till Dig sänder vi ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid, och till evigheter.

Präster: Amen.

Präst: Visdom.

Präster: Vi hyllar Dig, den mest hedervärda Keruben och den mest härliga utan jämförelse Serafer, som födde Gud Ordet utan korruption.

Präst:Ära till dig, Kristus vår Gud, vårt hopp, ära till dig.

Präster:Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, och nu och alltid och till evigheter. Amen. Herre förbarma ( tre gånger). Välsigna.

Prästen administrerar denna frigivning:

Uppstånden från de döda, Kristus, vår Sanne Gud, kommer genom böner från Hans Renaste Moder, de ärorika och allt prisvärda apostlarna, våra vördade och gudbärande fäder och alla heliga, att återupprätta sin tjänares själ som lämnade oss i de rättfärdigas byar och vila i Abrahams sköte och räkna med de rättfärdiga, och Han kommer att förbarma sig över oss, eftersom Han är God och Människoälskare.

Präster: Amen.

säger prästen:

I den välsignade sovsal, skänk frid, o Herre, åt din bortgångne tjänare ( namnnamn

Bön för själens avgång från kroppen

Andarnas och allt kötts Gud! Du skapar Dina änglar, Dina andar och Dina tjänare, Din eldslåga. Keruber och serafer darrar inför dig, och tusentals tusentals står inför din tron med fruktan och bävan. För dem som vill förbättra sin frälsning, sänder Du Dina heliga änglar att tjäna; Du ger också till oss syndare Din heliga ängel, som en mentor, som höll oss på alla våra vägar från allt ont och mystiskt undervisade och förmanade oss ända till vårt sista andetag. Gud! Du har befallt att ta själen bort från Din tjänare (Din tjänare) som vi någonsin kommer ihåg. (Namn), Din vilja är helig vilja; Vi ber till Dig, Livgivare Herre, ta nu inte bort från hans (hennes) själ denna fostrare och väktare av den, och lämna mig inte ensam när jag går på stigen; befallde honom som väktare att inte gå bort med hjälp i denna fruktansvärda passage av henne in i himlens osynliga värld; Vi ber till dig att han ska vara hennes förebedjare och beskyddare från den onda fienden under prövningen, tills han för dig till dig, som till himlens och jordens domare. Åh, denna passage är fruktansvärd för själen som kommer till Din opartiska dom, och som under loppet av denna passage kommer att plågas av ondskans andar i himlarna! Dessutom ber vi till Dig, Nådefulle Herre, att gynna och sända Dina heliga änglar till själen hos Din tjänare (Din tjänare) som har gått vidare till Dig. (Namn) Må de skydda, skydda och bevara er från attacken och plågan från dessa fruktansvärda och onda andar, som torterare och skatteindrivare i luften, tjänare till mörkrets furste; Vi ber till Dig, befria denna onda situation, så att en hord av onda demoner inte samlas; Gör mig värdig att oförskräckt, nådigt och ohämmat ta bort denna fruktansvärda väg från jorden med dina änglar, så att de kan lyfta upp dig till tillbedjan.

Från boken Phenomena of a Man’s Mental Life after His Physical Death författare Dyachenko Grigory Mikhailovich

1. Berättelser om själens uttåg från kroppen, hämtade från verk av St. Gregorius den store. I de äldsta liv och berättelser om helgon, österländska och västerländska, finner vi följande bilder av själens uttåg. In the Life of Anthony the Great, sammanställd av St. Athanasius den store, som redan på 300-talet var

Ur boken Intervjuer om de italienska fädernas liv och själens odödlighet av författaren

5. Finns själen när den inte kan ses när den lämnar kroppen? Peter. Jag var nära att dö av en bror. Plötsligt, under ett samtal, gav han upp andan, och jag såg plötsligt den som jag såg prata med mig död. Men om hans själ kom ut eller inte, jag såg inte och, det verkar, mycket

Från boken Handbook of an Orthodox Person. Del 3. Den ortodoxa kyrkans riter författare Ponomarev Vyacheslav

7. Om själens uttåg Gregorius. Lite tidigare sa du att du inte såg hur själen kom ut ur din döende bror; men anledningen till detta var just att du ville se en osynlig varelse med dina kroppsliga ögon. Många av dem som har renat sina sinnes öga med ren tro och fruktbar

Från boken On the Commemoration of the Dead enligt den ortodoxa kyrkans stadga författare Biskop Afanasy (Sakharov)

8. Om uttåget av munken Speciosas själ Från samma lärjungar av St. Benedictus, jag hörde en berättelse om att två berömda män, utbildade i världsliga vetenskaper, två bröder, av vilka den ene hette Speciosus, och den andre Gregorius, gick in under hans ledning i det heliga klostret

Ur boken Intervjuer om de italienska fädernas liv och själens odödlighet författare Dvoeslov Gregory

10. Om abbot Spes själs utvandring Medan jag ännu var i klostret, hörde jag en berättelse från en vördnadsvärd man, som jag nu skall förmedla. Han sa att den ärevördiga fadern, som hette Spes, byggde ett kloster på en plats som heter Kample, som ligger långt från den antika staden Nursia

Från boken Bönbok författare Gopachenko Alexander Mikhailovich

11. Om utvandringen av Nursia-presbyterns själ kommer jag inte att tiga om ytterligare en händelse som hände i samma stad Nursia. Den ärevördiga maken Stefan, som begravdes i denna stad strax före denna tid och som jag själv kände väl, berättade om honom. Han sa det där

Från boken Evidence of the Existence of Hell. Vittnesmål från överlevande författare Fomin Alexey V.

Ur boken Volym V. Bok 1. Moraliska och asketiska skapelser författare Studit Theodore

Från boken Hur själen spenderar de första fyrtio dagarna efter att ha lämnat kroppen författaren Denisov Leonid

EFTER SJÄLENS UTGÅNG UR KROPPEN Vanligtvis är den första bönen med prästen vid kroppen av den som just dött en traditionell minnesstund - vi vet inget annat. Samtidigt, efter resultatet av själen, avsedd för ett exceptionellt fall, har en exceptionell

Från boken med 100 böner för snabb hjälp. Med tolkningar och förklaringar författare Volkova Irina Olegovna

Kapitel fem. Finns själen när den inte kan ses när den lämnar kroppen? Peter. Jag var nära att dö av en bror. Plötsligt, under ett samtal, gav han upp andan, och jag såg plötsligt den som jag såg prata med mig död. Men om hans själ kom ut eller inte såg jag inte och

Från författarens bok

Kapitel sju. Om själens uttåg Gregory. Lite tidigare (kapitel 5) sa du att du inte såg hur själen kom ut ur din döende bror; men anledningen till detta var just att du ville se en osynlig varelse med dina kroppsliga ögon. Många av dem som har renat ögat av sina sinnen med ren

Från författarens bok

Bön om själens bortgång Kom ihåg, Herre vår Gud, i tro och hopp, det eviga livet för Din bortgångne tjänare, vår broder (namn), och som en god och människoälskare, som förlåter synder och förtär missgärningar, försvagas, förlåt och förlåt alla hans frivilliga och ofrivilliga synder; befria honom

Från författarens bok

Ett ord om själens uttåg och den helige Cyrillos, ärkebiskop av Alexandria, den sista domen Jag är rädd för döden eftersom den är bitter. Jag darrar i ett oändligt helvete. Jag blir förskräckt av tandsten, där det inte ens är lite värme. Jag är rädd för mörkret, där det inte finns något svagt ljusflimmer. Jag darrar som en mask som kommer att bli outhärdlig

Från författarens bok

Tillkännagivande 9 Om själens separation från kroppen och det faktum att tårfylld bön i det ögonblicket ger stor hjälp odödlighetens oändliga evighet Mina barn och ärligaste bröder. Jag öppnar min mun och ger dig en vägledning. Denna tjänst var helt fel för mig.

Från författarens bok

Hur själen tillbringar de första fyrtio dagarna efter att ha lämnat kroppen På den smala, sorgsna stigen har du tagit upp korset som ett ok i ditt liv, och efter att ha följt Mig i tro, kom och njut av det som Jag har förberett för dig med äror och himmelska kronor. Från psalmerna från rekviemgudstjänsten The Teaching of the Orthodox Church on

Från författarens bok

Bön om själens avgång från kroppen, Andarnas Gud och allt kött! Du skapar Dina änglar, Dina andar och Dina tjänare, Din eldslåga. Keruber och serafer darrar inför dig, och tusentals tusentals står inför din tron med fruktan och bävan. Du är för dem som vill förbättra sin frälsning

Också på ämnet

Hur skiljer sig en kosackkvinna från en "rysk kvinna"

Gamla och nya världen – vad menar vinkritiker, oenologer och vinälskare med dessa begrepp?

Gamla byggnader. Det äldsta huset. Resa Palace of Vasily III

Den första ryska jordomseglingen - I

Katalog över Venus liv (8 bilder) Varför det inte finns något liv på Venus