Atsiradus naujoviškam A.S. romanui. Puškino „Eugenijus Oneginas“ taip pat įvedė į rusų literatūrą naują literatūrinį tipą – „papildomą žmogų“. Jis taip pat žinomas kaip „Birono herojus“, nes jį išpopuliarino anglų poetas George'as Byronas. „Perteklinis žmogus“ vadino aukštesniajai klasei priklausantį literatūrinį herojų, kuris, turėdamas sugebėjimų ir perspektyvų, negali savęs realizuoti ar rasti savo vietos gyvenime.
Tipiški „perteklinio žmogaus“ bruožai yra protinis nuovargis, gilus skepticizmas, nuobodulys ir socialinis pasyvumas.
Tai taip pat trumpas pagrindinio A. S. Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ portretas. Bet mes pažvelgsime į šį vaizdą išsamiau. Tai jaunas turtingas bajoras, gavęs dvarą kaime kaip palikimą iš savo dėdės. Ir nors Eugenijus Oneginas yra unikalus rusų literatūros personažas, jis yra visiškai įprastas visuomenei. Juk Puškinas apdovanojo jam būdingais tam laikui būdingais pasaulietiško žmogaus ir jauno grėblio bruožais. Eugenijus „buvo nusikirpęs plaukus pagal naujausią madą, apsirengęs kaip Londono dendis“, „jis puikiai mokėjo kalbėti ir rašyti prancūziškai“, „lengvai šoko mazurką“ ir „lengvai nusilenkė“. Tačiau autorius jį parodė kaip sudėtingo, prieštaringo charakterio žmogų, kuris taip pat buvo būdingas tam laikui. Oneginas per daug protingas, kad būtų patenkintas gyvenimu, savimi ir aplinkiniais. Jis anksti prarado susidomėjimą socialinėmis pramogomis, jį sukaustė nuobodulys, melancholija, nusivylimas visuomene, skepticizmas - apskritai "bliuzas" - "perteklinių žmonių" liga, ištisos eros liga.
Šios raupsų ištakos daugeliu atvejų yra vaikystėje. Mažasis Eugenijus buvo auklėjamas taip pat, kaip ir kiti kilmingi berniukai. Jo prancūzų kalbos mokytojas „juokaudamas visko išmokė“, „netrukdė jam griežtos moralės“, todėl Oneginas gavo paviršutinišką išsilavinimą. Tačiau jis puikiai mokėjo socialines manieras, mokėjo šokti, vesti pokalbį, žavėti damas, buvo laukiamas svečias vakarėliuose ir baliuose. Tačiau jų monotoniškumas ir priverstinis mandagumas herojui tapo nuobodu. Ir šiai visuomenei jis tapo svetimas.
Jevgenijus keičia savo padėtį – persikelia į kaimą, bet net ir ten gyvena kaip atsiskyrėlis. Gamta juo nesižavi, darbas jam buvo visiškai šlykštus, provincijos visuomenės pokalbiai jam taip pat pasirodė nuobodūs ir jam pačiam visiškai neinformatyvūs. Vieninteliai žmonės, su kuriais jis bendravo, buvo jaunas vyras iš kaimyninio dvaro - Vladimiras Lenskis ir Larinų šeima. Oneginas užmezgė labai keistus santykius su pirmuoju: būdami visiškai skirtingi, „kaip ledas ir ugnis“, jie rado bendrų pokalbių temų ir daug laiko praleido kartu. Tačiau Jevgenijus nejautė jokio prisirišimo prie entuziastingo ir svajingo romantiko, jis tiesiog nužudė nuobodulį įvairiuose pokalbiuose su juo, kaustiniais juokeliais ir ginčais. Oneginas nevertino savo draugystės ir dėl to prarado vienintelį potencialų bendražygį.
Meilės jausmai siejo Jevgenijų su Larinų šeima, tiksliau, su vyriausia dukra Tatjana. Jam pavyko užkariauti tylios, liūdnos merginos širdį, tačiau kadangi herojaus šeimyninis gyvenimas atrodė kaip nuobodulys, varginanti sąjunga, Oneginas atmetė Tatjanos jausmus. Vėliau jis suvokia savo klaidą ir aiškinasi, bet ir tada lieka visiškai vienas.
Taip, vienatvė yra liūdna „papildomo žmogaus“ dalis. Šio tipo literatūrinis herojus yra nusivylęs pasaulio vertybėmis, jo netenkina turtai, pramogos, gamta ar menas. Jis yra nepatenkintas supančia visuomene, neranda joje sau vietos, todėl yra pasmerktas gyventi nuobodulyje ir bliuzuose. Ir toks yra Jevgenijaus Onegino likimas. Jis visur yra nereikalingas, giliai ir nuoširdžiai kenčia dėl savo nenaudingumo. Oneginas iš tiesų yra pirmasis „papildomas asmuo“ rusų literatūroje, bet ne pirmasis Rusijos visuomenėje.
Atnaujinta: 2018-03-08
Dėmesio!
Ačiū už dėmesį.
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.
A. S. Puškinas yra reikšmingiausias vardas rusų literatūros istorijoje. Iki jo niekas nebuvo sujungęs dviejų žanrų viename kūrinyje, tačiau jis sugebėjo sukurti puikų eilėraščio romaną „Eugenijus Oneginas“. Parašytas XIX amžiaus pirmoje pusėje, puikiai apibūdina to meto didikų luomo gyvenimą ir papročius. Pagrindinis kūrinio veikėjas – jaunas bajoras, visų savo giminaičių įpėdinis ir nerūpestingas grėblys Eugenijus Oneginas. Yra versija, kad būtent šis veikėjas tapo visų vėlesnių rusų literatūros „papildomų žmonių“ įkūrėju.
Nepaisant to, kad jis buvo gerai išauklėtas ir vidutiniškai išsilavinęs, Onegino gyvenimas buvo nuolatinės atostogos ir be darbo:
Jis visiškai prancūzas
Jis galėjo išreikšti save ir rašyti;
Lengvai šokau mazurką
Ir jis atsainiai nusilenkė...
Herojus buvo pasaulietinės visuomenės narys, mokėjo kompetentingai vesti pokalbį, buvo mados pasekėjas ir skaitė šiuolaikinę literatūrą. Tačiau vienintelis dalykas, kuriuo jis pasiekė tobulumą, buvo „švelnios aistros mokslas“. Oneginas daug vaikščiojo, dalyvavo visuose baliuose ir socialiniuose renginiuose, grįždavo namo ryte ir taip diena iš dienos. Kaip pažymi pats autorius, jis gyveno „be tikslo, be darbo“. Jis nematė savo egzistavimo prasmės, o tiesiog be tikslo švaistė savo gyvenimą.
Tai tęsėsi tol, kol jis išvyko į kaimą, kur velionis dėdė paliko jam didelę dvarą ir visą kiemą valstiečių. Nepaisant skeptiško požiūrio į gyvenimą, Oneginas turėjo ir teigiamų bruožų. Pavyzdžiui, jis gerai elgėsi su valstiečiais ir, norėdamas palengvinti jų padėtį, pakeitė corvée quitrent. Po tokių naujovių kaimynai jį pradėjo vadinti „pavojingiausiu ekscentriku“.
Netrukus į kaimą iš Vokietijos atvyko kitas jaunas bajoras, skaitantis šiuolaikinę literatūrą ir turintis gerą išsilavinimą. Lenskis greitai susidraugavo su Oneginu, nepaisant charakterio ir pasaulėžiūros skirtumo. Tai buvo visiška priešingybė pagrindiniam veikėjui. Romantiškas, atviras, jautrus Lenskis mato aukščiausią kiekvieno žmogaus tikslą žemėje ir tiki tikra meile. Priešingai, Oneginas nepažino ir nepažįsta meilės. Jam taip atsibodo mielos didmiesčio merginos, kad jis tiesiog pavargo būti veidmainiu ir atsisakė visų santykių.
Mano nuomone, šis herojus jaučiasi perteklinis visuomenėje, kuri susiformavo iki XIX amžiaus pradžios. Jis vengia savo žemės savininkų kaimynų, nenori užmegzti rimtų santykių su damomis, nekuria ateities planų. Taigi vienintelis žmogus, su kuriuo jis bent retkarčiais bendrauja, yra Lenskis. Tačiau ši draugystė taip pat nepriveda prie gerų dalykų. Vėliau tarp jų kyla konfliktas ir Lenskis miršta per dvikovą draugo rankose.
Kitas žmogus, kuris jaučiasi netinkamas visuomenėje, yra Tatjana:
Dick, liūdna, tyli,
Kaip miško elnias baikštus,
Ji yra savo šeimoje
Mergina atrodė svetima.
Ji galėtų tapti ištikima Onegino palydove ir nušviesti jo gyvenimo kelią. Juk ji, skirtingai nei jis, mokėjo mylėti ir šio jausmo neneigė. Tačiau kadangi herojus nusprendė likti savanaudis ir įkyrus bakalauras, jis atsisakė jos abipusiškumo, dėl ko vėliau labai gailėjosi. Viskas pasikeitė po Lenskio mirties. Ši avarija privertė Oneginą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą. Galbūt laikui bėgant jis netgi sugebėjo rasti savo laimę, tačiau mes jį matome tik Puškino romano rėmuose, kur iki galo jis lieka „pertekliniu žmogumi“, nerandančiu naudos savo protui ir sugebėjimams.
Planuoti
1. Oneginas yra papildomas asmuo
2. Susipažinkite su Oneginu
3. Onegino ir kaimiečių skirtumai
4. Oneginas ir meilė
5. Sunkus Onegino likimas
Romanas eilėraščiu „“, kurį parašė A.S. Puškinas yra unikalus kūrinys, labai prisidėjęs prie rusų klasikinės literatūros raidos. Darbą poetas pradėjo 1823 m., o baigė tik po 8 metų – 1831 m.
Romane keliamos filosofinės problemos, viena iš jų – „papildomo žmogaus“, kurį vaidina pagrindinis veikėjas, problema. Eugenijaus Onegino personažas įkūnija visą XIX amžiaus Rusijos aukštuomenę.
Jis labai tiksliai apibūdino aristokratiško, išsilavinusio ir jau pavargusio nuo gyvenimo jaunimo gyvenimo būdą ir gyvenimo būdą. Kodėl tokie žmonės kaip Oneginas laikomi „pertekliniais žmonėmis“? Pažvelkime į šią problemą naudodamiesi paties kūrinio pavyzdžiu.
Pasakojimas romane prasideda nuo skaitytojų pažinties su Oneginu. Iš autoriaus žodžių sužinome, kad jis gimė Sankt Peterburge, čia užaugo ir dabar laisvai kalba prancūziškai, puikiai šoka mazurką, yra susipažinęs su etiketo taisyklėmis („Ir jis natūraliai nusilenkė...“). Šių įgūdžių dėka jis puikiai prisitaikė aukštuomenėje („Pasaulis nusprendė, kad jis protingas ir labai malonus...“), kurios nariai niekuo nesiskyrė nuo jo paties. Tiksliau, iš pirmo žvilgsnio jie niekuo nesiskyrė, bet iš tikrųjų tarp pagrindinio veikėjo ir aplinkos, kurioje jis užaugo, yra didžiulis atotrūkis. Čia iškyla pirmoji priežastis, kodėl galime jį vadinti „pertekliniu“ – jauniesiems Sankt Peterburgo didikams toks socialinis gyvenimas patinka, tačiau Oneginą tai suerzino. Štai kodėl jis taip greitai nusprendė persikelti į kaimą.
Oneginas persikėlė į provincijas, bet širdyje liko miesto didiku. Aplinkos pasikeitimas jo neatleido nuo bliuzo, bet, be to, dar labiau pabrėžė jo nepanašumą nuo aplinkinių. Oneginas kaime susitinka su atvirais, jausmingais ir aistringais žmonėmis, tokiais kaip Tatjana ir Olga Larin bei Vladimiras Lenskis. Nors pastarasis užaugo ne kaimo aplinkoje, o studijavo užsienyje, sugebėjo išlaikyti meilę ir domėjimąsi gyvenimu. Ir svarbiausia, kad Lenskis išlieka nuoširdus iki pat pabaigos, kitaip nei Oneginas, kuris tikrus jausmus slepia po abejingumo ir įžūlumo kaukėmis. Sankt Peterburgo aukštuomenei būdinga veidmainystė, bet ne atokiame kaime.
Skirtumas tarp kaimo, anot Eugenijaus, „puikaus kampelio“, gyventojų ir paties Onegino atsiskleidžia ir jo nesugebėjimu mylėti. Epizoduose, kur susitinka pagrindinis veikėjas, aiškiai matyti, kaip jis nepasiruošęs tokiems aukštiems jausmams. Gerai, kad jis nuoširdžiai prisipažino Tatjanai, matydamas jos nuoširdumą ir meilę. Oneginas bijo prarasti laisvę, nepasiruošęs rimtiems santykiams, savo baimes meistriškai maskuoja grubumu, šaltumu ir kitų emocijų nepaisymu. Dėl to Onegino gyvenimas virsta tragedijų serija – draugo nužudymu, mylimos moters netektimi. Meilė jam – neįperkama prabanga. Tik vėliau, kai susipažino su Tatjana, jis beprotiškai įsimylėjo, bet ji jau buvo vedusi.
Taigi savo sunkiu charakteriu, egoizmu ir nenoru keistis jis netelpa nei į kilmingą, nei į provincijos gyvenimą. Jis, kaip sakoma, „perteklinis“ ir čia, ir čia. Be to, tai jam neduoda jokios naudos ar malonumo – Eugenijus Oneginas pasmerktas amžinoms kančioms.
Romano herojus – jaunas bajoras, bankrutuojančio tėvo sūnus, gavęs madingą prancūzišką auklėjimą. Puškinas šį auklėjimą apibūdina ne be ironijos: juokiasi iš jo paviršiaus, iš tų žmonių, kurie į pirmą planą iškelia išorinį blizgesį, o ne jauno žmogaus intelekto ir žinių ugdymą.
Nuo vaikystės, apsuptas užsienio mokytojų, Oneginas visko išmoko juokais, todėl nenuostabu, kad mokėdamas laisvai kalbėti prancūziškai ir lengvai šokti mazurką, jis turėjo paviršutiniškų mokslo žinių.
Baigęs daugiau nei menką išsilavinimą, Oneginas įžengia į pasaulį ir atsiduoda visais jo malonumais: rytais lankosi, pietauja geriausiuose sostinės restoranuose, lanko teatrus, daugiausia baletus, balius, maskaradus – žodžiu, jis veda tuščią gyvenimą, kokį tuomet gyveno visa pasaulietinė visuomenė. Tačiau Onegino garbei reikia pasakyti, kad jis netrukus pasibjaurėjo tokia pramoga.
Oneginas, kaip sudėtinga prigimtis, pradėjo ieškoti rimtos veiklos, pradėjo skaityti, tačiau nepasiruošęs sunkiam darbui, neturėdamas net pagrindinių žinių, nieko neišmoko iš skaitymo ir jo atsisakė. Po to Oneginas nusivilia: jį visiškai užvaldo melancholija ir melancholija. Šis nusivylimas Oneginu kyla ne tik dėl to meto jaunimo tarpe madingo byronizmo įtakos, bet ir dėl proto ir jausmo nesantaikos, galima sakyti, iš dvasinio susiskaldymo.
Šiuo metu Oneginas gauna žinią apie savo dėdės mirtį ir išvyksta į kaimą. Tačiau kaimas jo neatleidžia nuo nuobodulio ir melancholijos: nuošalios kalvos ir ąžuolynai jį tik kuriam laikui atgaivina, o jo žemės ūkio veikla apsiriboja tuo, kad jis panaikino korvą, pakeisdamas jį lengvu užmetimu.
Oneginas kaime sutinka jauną kaimyną Lenskį, išsilavinusį žmogų, ką tik grįžusį iš užsienio. Lenskis supažindina Oneginą su žemės savininkės Larinos namu. Onegino pasirodymas Larinų šeimoje sukelia visą vidinę dramą vyriausios dukters Tatjanos sieloje, kuri įsimyli Oneginą ir prisipažįsta jam meilę. Tatjanos laiškas paliečia Oneginą: jis jam primena geriausius praėjusio gyvenimo įvykius; Nepaisant to, manydamas, kad yra nusivylęs, Oneginas, susitikęs su Tatjana, mano, kad reikia pripažinti, kad jis yra pasenęs žmogus, pavargęs nuo visko.
Oneginas yra gyvas senosios aukštuomenės visuomenės atstovas su savo papročiais, įprastomis pažiūromis į padorumą: iššauktas į dvikovą Lenskio, jis priima iššūkį vien dėl visiškai klaidingos kilnumo sampratos ir bijodamas viešų gandų. Nors Oneginas paliko pasaulį, vis dėlto neatsisveikino su jo įsišaknijusiais įpročiais; kur kalbama apie garbę, nors klaidingai suvokdamas apie tai, jis nepajėgia išsivaduoti iš padorumo ir pasaulio nuomonės pančių: todėl ir kovoja su Lenskiu.
Po dvikovos su Lenskiu Oneginas pradeda merdėti, jo sieloje pabunda apgailestavimas ir sąžinės priekaištai. Puškinas nepateisina Onegino savo poelgiu: aprašęs savo herojaus mintis prieš dvikovą, jis ironiškai kalba apie visuomenėje vyraujančias garbės ir kilnumo sampratas ir taip tarytum kaltina Oneginą kaip pasaulietinio padorumo gerbėją. Iš kaimo Oneginas leidžiasi keliauti po Rusiją, bet be konkretaus tikslo. Kankinamas melancholijos jis ateina į Kaukazo vandenis; Ten jį, sveiką ir jauną, apima neviltis:
Jis mąsto, apimtas liūdesio:
Ar aš nesu paralyžiuotas?
Kodėl manęs nesužeidė kulka į krūtinę?
Kodėl aš to nejaučiu ant peties?
Kodėl aš nesu silpnas senis?
Netgi reumatas – ak, kūrėjas!
Kaip laikosi šis vargšas mokesčių ūkininkas?
Esu jaunas, gyvybė manyje stipri;
Kodėl, kaip tūlas vertintojas.
Ko turėčiau tikėtis? melancholija, melancholija!..
Grįžęs į sostinę, Oneginas vėl susitinka su Tatjana. Jis stebisi joje įvykusiu pokyčiu: priešais jį – visuomenės ponia, ji su jais elgiasi laisvai ir visiškai neprimena kaimo jaunosios, kokia buvo anksčiau. Onegino nuostaba netrukus virsta meile; parašo Tatjanai keletą laiškų, kuriuose išlieja savo širdgėlą; pagaliau sulaukia pasimatymo. Tačiau visos Onegino pastangos buvo bergždžios: Tatjanos atstumtas, jis yra priverstas amžinai su ja išsiskirti.
Oneginas yra senų laikų protingo žmogaus tipas; protingas, galintis veikti, tačiau jis netenka energijos ir valios, reikalingos prasmingam ir naudingam socialiniam darbui. Jis nepatenkintas gyvenimu aplink jį, tačiau šis nepasitenkinimas yra ne sąmoningas, o sukeltas noro mėgdžioti Bairono kūrinių herojus, iš kurių, baudžiavos dėka, menkai išsilavinęs ir pasiturintis jaunimas, kaip Oneginas, pasisuko. kūrė idėjas apie pasaulietinės visuomenės išankstinius nusistatymus, tuštumą ir veidmainystę.
Oneginas, kaip teisingai pasakė Dostojevskis, yra nelaimingas klajoklis savo gimtajame krašte, tai yra žmogus be dirvožemio, kuris pasyviai, be jokios kovos pasiduoda Vakarų Europos įtakoms, atitrūksta nuo savo tautos ir, neveikdamas, žudo savo gyvenimą. galiausiai pasiekia visišką moralinę sumaištį.
Kodėl Jevgenijus Oneginas vadinamas „pertekliniu žmogumi“?
Rodyti visą tekstą
„Eugenijus Oneginas“ yra pirmasis rusų realistinis socialinis-psichologinis romanas, pagrindinis Puškino kūrinys, jo parašytas 1830 m. A. S. Puškino eilėraštyje „Eugenijus Oneginas“ atskleidžiamas naujas herojaus tipas, kuris anksčiau nebuvo sutiktas rusų literatūroje - „papildomas žmogus“. Šiame kūrinyje jo vaidmenį atlieka titulinis veikėjas. Būdingi šios asmenybės bruožai: egzistencijos beprasmiškumas ir beprasmiškumas, savo vietos ir vaidmens gyvenime nesuvokimas, nusivylimas, nuobodulys, melancholija, „aštrus, atšalęs protas“, sprendimai ir interesai, kurie skiriasi nuo visuotinai priimtų įsitikinę, kad Oneginas buvo „perteklinis žmogus“, pažiūrėkime į jo biografiją. Eugenijus yra bajorų atstovas, o tai buvo labai svarbu „pertekliniam žmogui“, nes valstietis negalėjo priklausyti šiam tipui. Tik bajorijos atstovas gali gyventi panašų į „perteklinį žmogų“: bajorai gyveno iš kitų darbo, nemokėjo dirbti, buvo protingi ir išsilavinę, skirtingai nei valstiečiai. Būtent iš puikaus Eugenijaus proto jis suprato savo beprasmį egzistavimą, dėl kurio herojus buvo kančia. Oneginas yra pasaulietiškas žmogus, neapkraunamas tarnystės. Jaunuolis gyvena įtemptą, nerūpestingą gyvenimą, kupiną pramogų, tačiau jo netenkina jo rato žmonėms visai tinkantis laisvalaikis. Oneginas buvo protingesnis už juos, jis galvojo ir jautė subtiliai, todėl nerimavo ir kankino savo betikslis gyvenimas, nenorėjo jo skirti vien pramogoms, kaip tai darė jie. Kadangi Eugenijus buvo didikas, jis buvo įpratęs gyventi iš visko, kas paruošta. Oneginas nebuvo pripratęs prie nieko atkaklaus ir ilgalaikio, jam buvo nuobodu dirbti monotoniškai. Bet kokia sisteminga veikla sukelia nusivylimą. Auklėjimas jo neišmokė sunkiai dirbti, jam viskas buvo nuobodu, o tai paskatino mintis apie jo gyvenimo bevertiškumą, nusivylimą juo, nuobodulį ir liūdesį:
Trumpai: rusiškas bliuzas
po truputį įsisavinau;
Jis nusišaus, ačiū Dievui,
Nenorėjau bandyti
Bet aš visiškai praradau susidomėjimą gyvenimu
Oneginas bandė užimti save kūryba, pradėjo skaityti knygas, bet ir čia jo pastangos buvo bergždžios:
Skaitau ir skaitau, bet nesėkmingai:
Yra nuobodulys, yra apgaulė ir kliedesys;
Tame nėra sąžinės, tame nėra prasmės
Herojus priverstas palikti Sankt Peterburgą ir persikelti į kaimą. Ši aplinkybė suteikia viltį, kad jo likimas bus geresnis. Atvykęs į kaimą Jevgenijus bandė užsiimti žemdirbyste ir palengvino valstiečių padėtį savo dvare: „senovinį korvą jis pakeitė lengvu kvitrentu“. Tačiau tai jo neužima ilgai.
„Perteklinis žmogus“ santykius su kitais žmonėmis suvokia kaip kažką nuobodu. Tokio žmogaus ypatumas – nesugebėjimas užmegzti ilgalaikių santykių, nes jie jį pabodo kaip ir bet kuri kita veikla. Jis nenori bendrauti su kaimynais, kurie gali kalbėti tik „apie šienapjūtę ir vyną, apie veislyną ir jų artimuosius“. Oneginas labiau mėgsta vienatvę. Už tai Jevgenijus iš žemės savininkų sulaukia nemalonaus aprašymo: „Mūsų kaimynas yra neišmanantis; išprotėjęs; jis yra vaistininkas...“
Jevgenijaus draugystė su Lenskiu taip pat baigiasi tragiškai. Tik su Vladimiru Lenskiu One