V ktorom storočí žil Mikuláš? „Nie si Boží anjel? "Prečo spíš?"

V staroveku sa na území Malej Ázie, ktoré je dnes súčasťou Turecka, nachádzal štát Lýcia. Jedno z jeho najväčších a najznámejších miest našej doby sa volalo Patara. Tam sa v roku 270 narodil veľký svätec kresťanskej cirkvi Mikuláš Divotvorca, ktorého život a zázraky sa stali súčasťou svätej tradície, posvätne uchovávanej po mnoho storočí.

Syn prosil Boha

Zo života svätého Mikuláša Divotvorcu, zostaveného krátko po jeho požehnanom usnutí, ktoré nasledovalo okolo roku 345, je zrejmé, že rodičia budúceho Božieho svätca – Theophana a Nonny – boli hlboko zbožní a zbožní ľudia. Za cnosti a mnohé almužny vykonané vo vzťahu k chudobným a znevýhodneným im Pán poslal mladíka, ktorý sa stal rýchlym pomocníkom všetkých pravých veriacich a ich príhovorom pred Trónom Najvyššieho.

Svojmu prvorodenému dali meno Nicholas, čo v gréčtine znamená „dobyvateľ národov“. Stalo sa to svojím spôsobom symbolické, pretože v budúcnosti sa pred jeho menom poklonili mnohé národy a vzdali tak hold veľkému dobyvateľovi ľudskej zloby a nenávisti. Pri krátkom zhrnutí života Mikuláša Divotvorcu nemožno vynechať dôležitý fakt, že to bolo dieťa vyprosené od Boha, pretože Theophanes a Nonna, ktorí žili dlhé roky v manželstve, nemali žiadne deti, a to len vďaka svojmu neustálemu životu. modlitby im Pán konečne poslal dlho očakávané šťastie.

Kňazská vysviacka

Zbožní rodičia s veľkou ochotou zareagovali na návrh svojho najbližšieho príbuzného, biskupa mesta Patara, ktorý im odporučil zasvätiť svojho syna Bohu. Tento Boží arcipastier, ktorý niesol aj meno Mikuláš, bol strýkom budúceho svätca a už od útleho veku prevzal na seba prácu jeho duchovnej starostlivosti. Strýko, ktorý sa tešil pri pohľade na to, ako sa chlapec, vzďaľujúci sa pokušeniam márneho sveta, neustále snažil komunikovať s Bohom, svojím vnútorným zrakom videl vo svojom synovcovi budúcu nádobu pravej viery. Od tých čias bol osud svätého Mikuláša Divotvorcu nerozlučne spojený so službou Cirkvi.

Po niekoľkých rokoch strávených štúdiom Svätého písma a učenia cirkevných otcov biskup Mikuláš vysvätil svojho zverenca za kňaza. Život svätého Mikuláša Divotvorcu hovorí, že po vykonaní sviatosti sa arcipastier obrátil k farníkom, ktorí naplnili chrám, a povedal, že Pán im ukázal „nové slnko vychádzajúce nad zemou“. Jeho slová sa ukázali byť skutočne prorocké.

Keď sa stal presbyterom, čo podľa starých kánonov zodpovedalo druhému stupňu kňazstva, neúnavne pracoval a plnil svoje pastoračné poslanie. Keďže bol smrteľníkom, tak ako všetci ľudia okolo neho, z celej duše sa snažil napodobňovať éterické sily a napĺňal svoj život pôstom a modlitbou. Takáto hlboká oddanosť mu umožnila vystúpiť na vysokú úroveň duchovnej dokonalosti a stať sa hodným vládnuť Cirkvi.

Na čele s kresťanmi z Patary

Dôležitou udalosťou zaznamenanou v biografii Mikuláša Divotvorcu je odchod jeho strýka do Palestíny, kde išiel uctievať sväté miesta. Po odchode z Patary na dlhší čas zveril arcipastier správu všetkých cirkevných záležitostí svojmu synovcovi, pretože ho považoval za dostatočne duchovne zrelého na plnenie tak vysokého poslania.

Svätý Mikuláš, ktorý sa stal hlavou cirkevného života mesta, plnil svoje povinnosti rovnako horlivo ako jeho strýko, ktorý bol v tom čase v Palestíne. Táto etapa jeho pozemskej cesty bola poznačená veľmi príznačnou udalosťou, ktorá svedčí o odhodlaní mladého presbytera k večným hodnotám.

Krátko po biskupovom odchode Pán povolal rodičov svätého Mikuláša do svojho nebeského paláca a stal sa dedičom veľmi významného majetku. Avšak namiesto toho, aby využil výhody, ktoré dostal a obklopil sa komfortom, predal všetok majetok, ktorý dostal, a peniaze rozdal chudobným. Svätý Mikuláš tým presne naplnil zmluvu Ježiša Krista, ktorú dal všetkým, ktorí chceli získať večný život.

Almužna vykonaná v tajnosti

Pri ďalšom krátkom zhrnutí života svätého Mikuláša Divotvorcu nemožno ignorovať ešte jednu epizódu, ktorá naplno ukazuje jeho pripravenosť pomôcť blížnemu a prejaviť záujem o spásu svojej duše. Je známe, že jeden, predtým veľmi bohatý a vážený obyvateľ mesta Patara, náhle skrachoval a upadol do extrémnej chudoby. Údery osudu, ktoré nasledovali jedna za druhou, ho uvrhli do takého zúfalstva, že keďže nevidel iný spôsob, ako zabezpečiť sebe a svojim trom dcéram jedlo, zamýšľal ich vydať napospas smilstvu a premeniť svoj dom na hniezdo zhýralosti.

Nešťastný otec bol už pripravený zničiť duše svojich malých dcér a odsúdiť sa do večnej záhuby, ale nadovšetko milosrdný Pán vštepil do srdca svojho služobníka Nicholasa Divotvorcu súcit s umierajúcou rodinou. V tajnosti pred všetkými (lebo Ježiš Kristus prikázal takto dávať almužnu) vykonal veľký skutok. Svätý Mikuláš pod rúškom noci nosil tomuto mužovi mešce zo zlata, ktoré mu pomohli dostať sa z chudoby a vydať svoje dcéry za slušných a bohatých ľudí. Toto je len jeden príklad milosrdenstva, ktoré je charakteristické pre svätého Božieho Mikuláša Divotvorcu. Život svätca opisuje mnohé prípady, keď nasýtil hladných, obliekol nahých a vykúpil insolventných dlžníkov od ich veriteľov.

Cesta do Svätej zeme

Po nejakom čase sa biskup Mikuláš vrátil z Palestíny a jeho synovec, ktorý si zaslúžene získal slávu hodného a váženého pastiera, sa tiež rozhodol ísť do svätej zeme, aby na vlastné oči videl miesta, ktoré spájali udalosti opísané v r. Nový zákon.

Námorná plavba do svätej zeme sa stala ďalšou dôležitou epizódou zahrnutou do biografie Mikuláša Divotvorcu, pretože s ňou súvisí niekoľko zázrakov, ktoré oslávili jeho meno. Je známe najmä to, že v čase, keď sa loď s pútnikmi plavila popri pobreží Egypta a more bolo takmer úplne pokojné, svätec nečakane oznámil svojim spoločníkom, že sa blíži búrka, ktorá ich môže zničiť. Jeho slová sa stretli s pochybnosťami, pretože ani ostrieľaní námorníci v tej chvíli nevideli známky hroziacich problémov.

Veľmi skoro sa však obloha zatiahla, zafúkal vietor a strhla sa hrozná búrka. Vlny zaplavili loď a bola pripravená vrhnúť sa do hlbín mora. Potom svätý Mikuláš volal k Pánovi a prosil Ho, aby ich zachránil pred blízkou smrťou. Jeho slová boli vypočuté a búrka čoskoro utíchla. Vďační pútnici chválili Boha a Jeho verného služobníka, ktorý im tak zázračne priniesol spásu.

Po opise tohto zázraku obsahuje život svätého Mikuláša Divotvorcu príbeh o jeho vzkriesení námorníka, ktorý spadol zo sťažňa a dopadol na smrť na podlahu paluby. Je známe, že Pán udeľuje milosť na uskutočnenie takýchto vznešených skutkov iba svojim vyvoleným deťom, a preto návrat do života muža, ktorý nedávno ležal na palube ako chladná mŕtvola, je dôkazom jeho skutočnej svätosti. Vyššie opísané zázraky, ktoré vykonal svätý Mikuláš na ceste do svätej zeme, sa stali základom pre jeho uznanie za patróna cestujúcich.

Uctievanie svätých miest

Po zastávke v Alexandrii a uzdravení mnohých trpiacich ľudí, svätý Boží pokračoval vo svojej ceste a bezpečne dorazil do Palestíny. Vo svätom meste Jeruzaleme vylial svoje vrúcne modlitby k Pánovi, stojac na kameňoch Kalvárie, ktorá bola svedkom Jeho mučenia na kríži za spásu ľudského pokolenia. Navštívil aj iné miesta spojené s pozemským životom Ježiša Krista, všade sa modlil a oslavoval Boha.

Kniha o živote Mikuláša Divotvorcu opisuje najmä to, ako sa pred ním samy otvorili dvere jedného jeruzalemského kostola, zamknutého v noci, čo svedčí o tom, že vstup do chrámu Božieho nie je zakázaný tým, ktorým sú otvorené Nebeské brány. Svätý Mikuláš, ktorý sa dlho zdržiaval vo svätej zemi, chcel odísť do púšte a tam, vyčerpaný asketickými skutkami, ďalej slúžiť Bohu, ale hlas zhora mu prikázal vrátiť sa do vlasti.

Prijatie arcibiskupskej hodnosti

Po návrate do Lýcie sa svätý Boží neusadil v Patare, pretože tam bolo jeho meno obklopené všeobecnou úctou a snažil sa vyhnúť svetskej sláve. Za svoje bydlisko si vybral veľké a ľudnaté mesto Myra, kde ho nikto nepoznal. Ani tam však jeho svätosť nezostala pred ľuďmi skrytá. Svätý Mikuláš bol z vôle Božej čoskoro poctený zaujať uvoľnené miesto arcibiskupa a hlavy celej lýcijskej cirkvi.

Svätý Mikuláš, ktorý prijal arcipastiersku hodnosť, dal svojmu veľkému stádu príklad vo všetkom. Dvere jeho domu boli neustále otvorené pre všetkých, ktorí potrebovali pomoc a podporu. Svätý, napodobňujúc svätých apoštolov, ktorých bol nástupcom, prinášal ľuďom Božie slovo, no okrem toho sa stal oporou v ich pozemskom živote, snažiac sa byť podľa možnosti každému užitočný. Preto sa stalo tradíciou modliť sa k Mikulášovi Divotvorcovi za pomoc v práci a vo všetkých ostatných každodenných záležitostiach.

Testovací prúžok z mäsa a ducha

Svätý niekoľko rokov pokojne pásol Božie stádo, ktoré mu bolo zverené, kým nepriateľ ľudského pokolenia nevštepil do sŕdc dvoch zlých kráľov Maximiana a Diokleciána nenávisť voči kresťanom. Vydali dekrét, podľa ktorého mal byť každý, kto vyznával Kristovo učenie a nechcel sa ho vzdať, uvrhnutý do väzenia a potom vydaný na mučenie a smrť. Medzi ostatnými väzňami, ktorí trpeli pre svoju vieru, bol všetkými milovaný arcibiskup Nicholas. Vo väzení znášal utrpenie s mimoriadnou odvahou a podporoval svoje okolie svojimi arcipastierskymi slovami.

Ale milosrdný Pán dlho nedopustil, aby sa bezbožní dopustili nezákonnosti. Moc bezbožných kráľov sa zrútila a cisár Konštantín I. Veľký, ktorý ich nahradil na tróne, urobil z kresťanstva štátne náboženstvo. Jedným z jeho prvých činov bolo zvolanie ekumenického koncilu do mesta Nicaea, na ktorom svätí otcovia cirkvi, medzi ktorými bol aj arcibiskup lýkijského mesta Myra, odsúdili heretické učenie bezbožného Aria. Život Mikuláša Divotvorcu, ktorého stručné zhrnutie tvoril základ tohto príbehu, do všetkých detailov reprodukuje scénu jeho plamennej reči, ktorá slúžila k triumfu pravého kresťanského učenia.

Arcipastierska služba Bohu a ľuďom

Po návrate do Myry pokračoval arcipastier Boží vo svojej službe tak ako predtým, horlivo chránil duše obyvateľov mesta pred plevami kacírskych učení a zároveň ich chránil pred svojvôľou nespravodlivých vládcov. Svätý teda s mocou, ktorú mu dal Boh, vyslobodil zo smrti troch mužov odsúdených na popravu na základe falošných obvinení. Prinútil tiež niektorých guvernérov, ktorí mierili do Frýgie upokojiť vzburu, aby zabránili vojakom, ktorí im boli zverení, pred rabovaním a lúpežami, a keď sa po návrate do Byzancie stali obeťami zlomyseľného ohovárania, zachránil im život.

Ďalší jasný dôkaz toho, že Pán dal Nicholasovi Divotvorcovi moc ovládať vetry a vlny, môžeme vidieť v epizóde opísanej v jeho živote. Zo stránok tejto knihy sa dozvedáme, ako jedného dňa loď plaviacu sa z Egypta zastihla búrka a námorníci sa v zúfalstve v duchu obrátili na známeho a veľmi uctievaného arcibiskupa z Myry z Lýkie s modlitbou za spásu. Okamžite sa im zjavil svätec a nariadil, aby sa búrka utíšila. Vietor okamžite utíchol, vlny utíchli a svätý Boží stojac pri kormidle lode pomohol námorníkom bezpečne sa dostať na pobrežie.

Smrť a začiatok posmrtnej úcty

Svätý svätý, ktorý prežil dlhý život v Myre a úplne sa venoval službe Bohu, zomrel v roku 345. Na jeho pohreb prišli všetci arcipastieri lýkskej zeme v sprievode početných duchovných a laikov. Telo zosnulého bolo uložené v katedrálnom kostole a čoskoro bolo naplnené myrhou a okolo neho sa začali diať zázraky uzdravenia. Chýr o nich sa rýchlo rozšíril po celej krajine a tisíce chorých a zmrzačených sa ponáhľali na pohrebisko. Od tej doby sa začalo posmrtné uctievanie Mikuláša Divotvorcu, ktorý sa rýchlo presunul za hranice Lýcie a vstúpil do tradície celého kresťanského sveta.

Prevoz relikvií do mesta Bari

Relikvie Mikuláša Divotvorcu niekoľko storočí spočívali v meste Myra, no postupom času bola Malá Ázia úplne dobytá Arabmi a mnohé hrobky kresťanských svätcov boli znesvätené. V roku 792 sa takáto hrozba vznášala nad hrobom svätého Mikuláša Divotvorcu, ale oddiel janičiarov vyslaný na jeho vyplienenie omylom otvoril susedný hrob.

V roku 1087 sa talianski obchodníci pokúsili zachrániť svätyňu pred hroziacim znesvätením a zároveň zvýšiť náboženskú prestíž svojho mesta Bari. Prefíkane zistili miesto, kde sa nachádzali relikvie Mikuláša Divotvorcu, a otvorením hrobky ich ukradli. Po dodaní neoceniteľného nákladu do svojho rodného mesta boli obchodníci privítaní so všeobecným veselím. Odvtedy sa Bari stalo jedným z najnavštevovanejších centier kresťanskej púte. Dnes, rovnako ako po mnoho minulých storočí, sa k nemu schádzajú veriaci z celého sveta, aby uctievali jedného z najznámejších a najuctievanejších svätcov.

Relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu v Katedrále Krista Spasiteľa

Svätý Mikuláš Divotvorca je tak významnou postavou v mysliach kresťanov na celom svete, že potreba uctievať jeho relikvie je bežná medzi ľuďmi z celého sveta. Keďže nie všetci môžu ísť na púť, Cirkev im vychádza v ústrety na polceste a pravidelne im dáva príležitosť uctiť si svätyňu vo svojej vlasti. V máji 2017 bola teda archa s relikviami svätého Mikuláša Divotvorcu doručená do Moskvy. Toto sa stalo významnou udalosťou v náboženskom živote celého Ruska.

V Katedrále svätého Mikuláša Divotvorcu zostali do polovice júla a potom ich previezli do Petrohradu. Počas pobytu v hlavnom meste si lýkijského svätca prišlo uctiť 1,8 milióna ľudí a v meste na Neve si ich uctieval ešte asi milión veriacich. Potom sa 28. júla vzácna archa vrátila do Talianska.

Uctievanie svätého Mikuláša Divotvorcu v Rusku

Napriek dôležitosti takejto významnej udalosti je potrebné poznamenať, že v samotnom Rusku je veľa kostolov, kde sa nachádzajú relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu, aj keď vo forme extrémne malých fragmentov, čo ich však neuberá. ich požehnanej moci. Je to pochopiteľné, keďže arcibiskup Myra z Lýcie, alebo, ako ho ľudovo nazývajú, svätý Mikuláš Príjemný, patrí k najuctievanejším v pravoslávnej cirkvi. A preto sa v priebehu storočí vynaložilo maximálne úsilie, aby sa častice jeho relikvií stali národným pokladom.

Je známe, že uctievanie svätca sa na Rusi v 11. storočí veľmi rozšírilo a zároveň bol na jeho počesť ustanovený sviatok, ktorý sa časovo zhodoval s dňom prenesenia úctyhodných relikvií z Myry do Lýcie. talianske mesto Bari. V súčasnosti sa jeho pamiatka oslavuje dvakrát do roka – 6. decembra (19.) a 29. júla (11. augusta). Modlitby k Mikulášovi Divotvorcovi za pomoc v práci, rodinnom živote a rôznych každodenných záležitostiach ponúkajú pravoslávni veriaci na sviatky aj vo všedné dni. Text jedného z nich je uvedený v našom článku. Obsahuje prosbu o pomoc v „tomto súčasnom živote“, teda vo všetkých oblastiach života, vrátane práce, ktorá nám prináša každodenný chlieb.

V mnohých mestách krajiny boli postavené kostoly na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu. Jednou z najznámejších z nich je námorná katedrála sv. Mikuláša v Petrohrade, postavená v roku 1762 podľa projektu architekta S. I. Čevakinského. Fotografia tohto úžasného majstrovského diela ruského baroka je umiestnená na konci článku.

Mnohé epizódy zo životnej cesty svätca Božieho sa stali námetmi obrazov o jeho službe Bohu, no nepochybne najucelenejší obraz o ňom možno získať prečítaním života svätého Mikuláša Divotvorcu, stručného zhrnutia ktorý tvorí základ tohto článku.

Na nádvorí Ermitáže sv. Michala Athosa v obci Beregovoje sa nachádza chrám sv. Mikuláša.

Takto sa svätý Mikuláš prihovoril zachráneným námorníkom, ktorí chcú zachrániť nielen ich telá, ale aj duše:

„Deti, prosím vás, myslite v sebe a napravte svoje srdcia a myšlienky, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom nemôže byť nič skryté. Snažte sa preto so všetkou usilovnosťou zachovať svätosť svojej duše a čistotu svojho tela. Lebo ako hovorí božský apoštol Pavol: „Neviete, že ste Boží chrám a že Duch Boží prebýva vo vás? Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá“ (1 Kor 3,16). -17).

Mikulášovo detstvo

Svätý Mikuláš z Krista, veľký Divotvorca, rýchly pomocník a veľký príhovor pred Bohom, vyrastal v lýkijskej krajine. Narodil sa v meste Patara. Jeho rodičia Feofan a Nonna boli zbožní, vznešení a bohatí ľudia. Tento požehnaný pár bol poctený, že za svoj zbožný život, množstvo almužen a veľké cnosti vyrastie svätú ratolesť a „strom zasadený pri vodných tokoch, ktorý vo svojom čase prináša svoje ovocie“ (Ž 1,3).

Keď sa tento požehnaný mladík narodil, bolo mu dané meno Nikolaj, čo znamená víťaz národov . A on sa s Božím požehnaním skutočne ukázal ako víťaz zla v prospech celého sveta. Po jeho narodení bola jeho matka Nonna okamžite oslobodená od choroby a od toho času až do svojej smrti zostala neplodná. Tým sama príroda svedčila o tom, že táto manželka nemôže mať ďalšieho syna ako svätý Mikuláš: len on musí byť prvý a posledný. Posvätený v lone svojej matky milosťou inšpirovanou Bohom sa ukázal ako úctivý obdivovateľ Boha skôr, ako uvidel svetlo, začal robiť zázraky skôr, ako sa začal kŕmiť materským mliekom, a bol rýchlejší, kým si zvykol. jesť jedlo. Po narodení, ešte v krstiteľnici, stál tri hodiny na nohách, nikým nepodporovaný, vzdávajúc tak česť Najsvätejšej Trojici, ktorej veľký služobník a zástupca sa mal následne objaviť.

Dalo sa v ňom spoznať budúceho divotvorcu aj podľa toho, ako sa držal matkiných bradaviek; lebo sa živil mliekom z jedného pravého prsníka, čím značil svoju budúcnosť stojacu po pravici Pána spolu so spravodlivými. Svoj značný pôst prejavil tým, že v stredu a piatok jedol materské mlieko iba raz a potom večer, keď rodičia dokončili svoje obvyklé modlitby. Jeho otec a matka boli z toho veľmi prekvapení a predvídali, aký prísny rýchlejší bude ich syn v živote. Svätý Mikuláš, ktorý si zvykol na takúto zdržanlivosť od detských plienok, strávil celý svoj život až do svojej smrti v stredu a v piatok v prísnom pôste. Vyrastal v priebehu rokov chlapec rástol aj v inteligencii, zdokonaľoval sa v cnostiach, ktorým sa učil od svojich zbožných rodičov. A bol ako úrodné pole, každý deň prijímal a pestoval dobré semeno učenia a prinášal nové ovocie dobrého správania. Keď prišiel čas študovať Božie Písmo, svätý Mikuláš so silou a bystrosťou svojej mysle a s pomocou Ducha Svätého v krátkom čase pochopil veľa múdrosti a uspel v knižnej výučbe, ako sa na dobrého kormidelníka Kristovej lode patrí. šikovný pastier verbálnych oviec. Po dosiahnutí dokonalosti v reči a učení sa ukázal ako dokonalý aj v samotnom živote. Všemožne sa vyhýbal márnym priateľom a nečinným rozhovorom, vyhýbal sa rozhovorom so ženami a ani sa na ne nepozrel. Svätý Mikuláš zachovával pravú čistotu, vždy s čistou mysľou kontemploval Pána a usilovne navštevoval Boží chrám podľa žalmistu, ktorý hovorí: „Radšej by som bol na prahu domu Božieho“ (Žalm 83:11).

V chráme Božom trávil celé dni a noci v modlitbách Božích a čítaní božských kníh, učil sa duchovnej múdrosti, obohacoval sa božskou milosťou Ducha Svätého a vytváral si v sebe príbytok hodný Neho, podľa slov. "Si Božím chrámom a Duch Boží prebýva vo vás?" (1. Kor. 3:16)

Svätý Mikuláš sa celý oddal Bohu

Duch Boží skutočne prebýval v tomto cnostnom a čistom mladíkovi a v službe Pánovi horel duchom. Nezaznamenali u neho žiadne zvyky charakteristické pre mladosť: svojou povahou bol ako starý muž, a preto si ho všetci vážili a čudovali sa mu. Starec, ak prejavuje mladícke vášne, je každému na smiech; naopak, ak má mladý muž povahu starého muža, tak ho všetci s prekvapením rešpektujú. Mladosť je v starobe nevhodná, ale staroba je hodná úcty a krásna v mladosti.

Svätý Mikuláš mal strýka, biskupa mesta Patara, rovnaké meno jeho synovca, ktorý dostal meno Nikolaj na jeho počesť. Tento biskup, vidiac, že sa jeho synovcovi darí v cnostnom živote a všemožne sa sťahuje zo sveta, začal rodičom radiť, aby dali svojho syna do služieb Božích. Poslúchli rady a zasvätili svoje dieťa Pánovi, čo sami od Neho prijali ako dar. V starých knihách sa totiž o nich hovorí, že boli neplodní a už nedúfali, že budú mať deti, ale mnohými modlitbami, slzami a almužnami prosili Boha o syna a teraz neľutovali, že ho priviedli ako dar. Ten, kto mu dal. biskup, po prijatí tohto mladého starého muža, ktorý má „šedivé vlasy múdrosti a staroby, nepoškvrnený život“ (Sol 4:9), povýšil do kňazského stavu.

Keď svätého Mikuláša vysvätil za kňaza, potom z vnuknutia Ducha Svätého, obrátil sa k ľuďom, ktorí boli v kostole, prorocky povedal:

„Vidím, bratia, nové slnko vychádza nad zemou a predstavuje milosrdnú útechu pre tých, ktorí smútia. Blahoslavené stádo, ktoré je hodné mať ho za pastiera, lebo toto bude dobre pásť duše stratených, živiť ich na pastvinách zbožnosti a bude milosrdným pomocníkom v ťažkostiach a smútkoch.“

Toto proroctvo sa následne skutočne splnilo, ako bude zrejmé z nasledujúceho rozprávania.

Služba Mikuláša ľuďom

Svätý Mikuláš po prijatí kňazstva aplikoval prácu na prácu; v bdelom stave a v ustavičnej modlitbe a pôste, keďže bol smrteľný, snažil sa napodobňovať netelesné. Vedúc taký rovnocenný život s anjelmi a deň čo deň viac a viac prekvital v kráse svojej duše, bol úplne hoden vládnuť Cirkvi. V tom čase biskup Mikuláš, ktorý chcel ísť do Palestíny uctievať sväté miesta, zveril správu Cirkvi svojmu synovcovi. Tento Boží kňaz svätý Mikuláš, ktorý nastúpil na miesto svojho strýka, sa staral o cirkevné záležitosti tak, ako sám biskup. V tom čase sa jeho rodičia presťahovali do večného života. Keď svätý Mikuláš zdedil ich majetok, rozdal ho tým, ktorí to potrebovali. Lebo nevenoval pozornosť prchavému bohatstvu a nestaral sa o jeho zveľaďovanie, ale zriec sa všetkých svetských túžob, so všetkou horlivosťou sa snažil oddať sa jedinému Bohu a kričal: „K tebe, Pane, pozdvihujem svoju dušu“ (Žalm 24:1). „Nauč ma plniť tvoju vôľu, lebo ty si môj Boh“ (Žalm 143:10); "Bol som ti ponechaný od lona, od lona mojej matky si môj Boh" (Žalm 21:11).

A jeho ruka bola vystretá k núdznym, na ktorých vylievala bohaté almužny ako rieka s vysokým prúdom, oplývajúca potokmi. Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva.

Svätý Mikuláš zachráni otca a jeho tri dcéry almužnou

V meste Patara žil istý muž, vznešený a bohatý. Keď upadol do extrémnej chudoby, stratil svoj pôvodný význam, pretože život tohto veku je nestály. Tento muž mal tri dcéry, ktoré boli veľmi krásne. Keď už stratil všetko, čo potreboval, takže nebolo čo jesť a čo si obliecť, pre svoju veľkú chudobu plánoval dať svoje dcéry smilstvu a premeniť svoj dom na dom smilstva, aby získať tak prostriedky na živobytie pre seba a získať oblečenie a jedlo pre seba a svoje dcéry. Och, beda, k akým nehodným myšlienkam vedie extrémna chudoba! S touto nečistou myšlienkou chcel tento manžel splniť svoj zlý úmysel. Ale Pán nadovšetko, ktorý nechce vidieť človeka v záhube a ľudsky pomáha v našich ťažkostiach, vložil dobrú myšlienku do duše svojho svätca, svätého kňaza Mikuláša, a s tajným vnuknutím ho poslal k manželovi, ktorý hynul v duši, na útechu v chudobe a varovanie pred hriechom. Svätý Mikuláš, ktorý počul o krajnej chudobe tohto manžela a z Božieho zjavenia sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, ho hlboko ľutoval a svojou dobrotivou rukou sa rozhodol vytiahnuť ho spolu so svojimi dcérami ako z ohňa, z chudoby a z chudoby. hriech. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: "Dávajte si pozor, aby ste nerobili svoju almužnu pred ľuďmi"(Mat. 6:1).

Na druhej strane nechcel uraziť svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, no teraz upadol do extrémnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto prešiel od bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína jeho bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: "Ale keď dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá."(Mat. 6:3).

Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela, vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Pri pohľade na zlato sa dostal do veľkej hrôzy a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol taký úžitok preukázať, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom vydal svoju najstaršiu dcéru a dal jej zlato, ktoré mu bolo zázračne dané ako veno. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, ho miloval a rozhodol sa urobiť rovnakú láskavosť svojej druhej dcére. , s úmyslom chrániť a ju pred hriechom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal:

- Milostivý Bože, Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil svojou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, Ty sám mi ukáž služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. Ukáž mi toho pozemského anjela, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás zachraňuje z biedy, ktorá nás utláča a oslobodzuje od zlých myšlienok a úmyslov. Pane, z Tvojej milosti, ktorú mi tajne urobila štedrá ruka Tvojho mne neznámeho svätca, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona a vyhnúť sa tak nástrahám diabla, ktorý chcel znásobiť moju už tak veľkú skazu. s nepríjemným ziskom."

Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby sa dozvedel, kto a odkiaľ mu nosí zlato, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinca, prešlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk zlata vyhodeného z okna, rozbehol sa tak rýchlo, ako len mohol, za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší, ktoré prišli extrémna deštrukcia.

"Keby," povedal, "veľký Pán v milosrdenstve ma nevychoval s vašou štedrosťou, potom by som ja, nešťastný otec, už dávno zahynul spolu so svojimi dcérami v ohni Sodomy." Teraz sme tebou zachránení a oslobodení od hrozného pádu."

A ešte veľa podobných slov povedal svätcovi s plačom. Len čo ho zodvihol zo zeme, svätý svätý od neho zložil prísahu, že do konca života nikomu nepovie o tom, čo sa mu stalo. Keď mu svätec povedal ešte veľa vecí, ktoré by mu prospeli, poslal ho domov.

Z mnohých skutkov milosrdenstva svätého Božieho sme hovorili len o jednom, aby sa vedelo, aký je milosrdný k chudobným. Nebolo by nám dosť času, keby sme podrobne rozprávali, aký bol štedrý k núdznym, koľkých hladných nasýtil, koľkých obliekol nahých a koľkých vykúpil od požičiavateľov.

Mikulášska púť do Palestíny. Skrotenie búrky. Vzkriesenie námorníka

Potom si ctihodný otec Nicholas prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, Ježiš Kristus, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka, oznámil to svojim spoločníkom a povedal im, že videl samotného diabla, ktorý vstúpil. loď, aby ich všetci utopili v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli veľmi zdesení a v zúfalstve zo svojej spásy a v očakávaní smrti prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí hynú v hlbinách mora.

Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme.

Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. More sa hneď upokojilo, nastalo veľké ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť.

Radostní cestujúci ďakovali Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou o búrke a konci smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol sťažňa. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, zomrel na smrť a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, ako to bolo potrebné, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal. Potom, keď nadvihli všetky plachty, cestujúci pokračovali v bezpečnej plavbe so slušným vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov tu a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny.

Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde Kristus, náš Boh, vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži, priniesol spásu ľudstvu. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaku nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány.

Návrat domov do Lýcie. Túžba po tichom kláštornom živote

Svätý Mikuláš, ktorý zostal v Jeruzaleme dosť dlho, zamýšľal odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas zhora, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, aby lampa, ktorá mala podľa vôle Božej svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď svätý Boží presvedčil lodníkov, aby ho vzali do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny. Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám staviteľov lodí a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že Boh neopustí svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Takto unesený Božou mocou cez more, svätý Mikuláš konečne dorazil do svojej vlasti. Pre svoju dobrotu svojim zlomyseľným nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov. Keď ho prijali s veľkou láskou ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Svätý Mikuláš, ktorý v tomto kláštore našiel tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi nerušene zvyšok svojho života.

Povolanie svätca do arcipastierskej služby

Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal uväznený v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený. všetkým a urobil by sa tým duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší. A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul zhora hlas:

- Nikolaj, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta.

Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a vyžaduje. A znova som počul:

- Nikolai, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam; ale otočte sa a choďte do sveta a moje meno nech je oslávené vo vás.

Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu.

Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Aby sa vyhol márnej sláve medzi spoluobčanmi a bál sa jej, plánoval odísť do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej Lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýkie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu bol nikomu neznámy; a zostal v tomto meste ako žobrák a nemal kde hlavu skloniť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny. Preto sa všetci biskupi z Lýkie zhromaždili v Myre, aby na uprázdnený trón zvolili hodnú osobu. Mnoho mužov, uctievaných a rozvážnych, bolo určených za nástupcov Jána. Medzi voličmi boli veľké nezhody a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali:

- Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je vecou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hoden prijať takúto hodnosť a byť pastierom celej lýkskej krajiny.

Táto dobrá rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžbu tých, čo sa Ho boja, počúvajúc modlitbu biskupov, tak zjavil svoju dobrú vôľu staršiemu z nich. Keď tento biskup stál v modlitbe, zjavil sa pred ním jasne vyzerajúci muž a prikázal mu, aby išiel v noci k dverám kostola a sledoval, kto vstúpi do kostola ako prvý.

„Toto,“ povedal, „je môj vyvolený; prijmi ho so cťou a urob ho arcibiskupom; Tento manžel sa volá Nikolaj.

Biskup oznámil takúto božskú víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo vo videní, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, podnecovaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a prísť na rannú bohoslužbu skôr ako ostatní. Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova opýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal:

- Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, Pane.

Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil už podľa samotného mena – Mikuláš – ktoré mu predpovedal vo videní, ako aj zo svojej pokornej a krotkej odpovede, že pred ním bol práve ten človek, ktorého si Boh uprednostnil. primas svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán hľadí na tichých, tichých a trasúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa veľkou radosťou, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu:

- Nasleduj ma, dieťa.

Keď s úctou priviedol svätca k biskupom, boli naplnení božskou sladkosťou a utešení v duchu, že našli manžela, ktorého naznačil sám Boh, ho viedli do kostola. Chýr sa šíril všade a nespočetné množstvo ľudí sa hrnulo do kostola rýchlejšie ako vtáky. Biskup, odmenený videním, sa obrátil k ľudu a zvolal:

- Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nezaložilo ho ľudské zhromaždenie, ale sám Boh. Teraz máme tú, po ktorej sme túžili, a našli sme a prijali tú, ktorú sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nestrácame nádej, že predstúpime pred Boha v deň Jeho zjavenia a zjavenia.

Všetok ľud ďakoval Bohu a radoval sa neopísateľnou radosťou. Svätý Mikuláš, ktorý nedokázal zniesť ľudskú chválu, dlho odmietal prijať sväté príkazy; ale podvoliac sa horlivým prosbám rady biskupov a všetkého ľudu nastúpil proti svojej vôli na biskupský stolec. Podnietilo ho k tomu Božské videnie, ktoré sa mu naskytlo ešte pred smrťou arcibiskupa Jána. Svätý Metod, konštantínopolský patriarcha, hovorí o tejto vízii. Hovorí, že jedného dňa svätý Mikuláš v noci videl, že pred ním stojí Spasiteľ v celej svojej sláve a dáva mu evanjelium ozdobené zlatom a perlami. Na druhej strane seba svätý Mikuláš videl, ako mu Najsvätejšia Bohorodička kladie na plece svätý omofor. Po tejto vízii prešlo niekoľko dní a arcibiskup z Miru Ján zomrel.

Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Tak dostala Božia cirkev jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na svoje správne hierarchické a pastoračné miesto.

Začiatok biskupskej služby

Svätý Mikuláš, poctený touto veľkou dôstojnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro poučoval svoje stádo o učení viery. Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal:

- Nikolai! Hodnosť, ktorú ste prijali, vyžaduje od vás iné zvyky, aby ste nežili pre seba, ale pre iných.

Svätý Mikuláš bol svojimi dobrými skutkami ako zrkadlo pre svoje stádo a podľa slova apoštola „buď príkladom pre veriacich v reči, v správaní, v láske, v duchu, vo viere, v čistote“ (1 Tim 4,12).

Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom smútiacich, pomocníkom urazeným a všetkým veľkým dobrodincom. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Išlo o mužov známych po celom Grécku – Pavla z Rodosu a Theodora z Ascalonu.

Mučeníctvo kresťanov za vlády Diokleciána a Maximiána

Tak svätý Mikuláš pásol stádo Kristových slovných ovečiek, ktoré mu boli zverené. Ale závistlivý zlý had, ktorý neprestáva viesť vojnu proti Božím služobníkom a nemôže tolerovať prosperitu medzi zbožnými ľuďmi, vyvolal prenasledovanie Kristovej cirkvi prostredníctvom zlých kráľov Diokleciána a Maximiana. Práve v tom čase vyšiel príkaz od týchto kráľov z celej ríše, že kresťania majú odmietnuť Krista a uctievať modly. Tí, ktorí tento príkaz neposlúchli, dostali rozkaz, aby boli uväznení a kruté muky a nakoniec boli usmrtení. Táto búrka, dýchajúca zlobou, vďaka horlivosti horlivcov temnoty a skazenosti, čoskoro dorazila do mesta Mir. Blahoslavený Mikuláš, ktorý bol vodcom všetkých kresťanov v tomto meste, slobodne a smelo hlásal Kristovu zbožnosť a bol pripravený trpieť pre Krista. Preto bol zajatý zlými mučiteľmi a uväznený spolu s mnohými kresťanmi. Tu zostal dosť dlho, znášal ťažké utrpenie, hlad a smäd a stiesnené podmienky väzenia. Sýtil svojich spoluväzňov slovom Božím a dával im piť sladké vody zbožnosti; utvrdzoval v nich vieru v Krista Boha, posilňoval ich na nezničiteľnom základe, presvedčil ich, aby boli silní vo vyznávaní Krista a aby horlivo trpeli za pravdu. Kresťanom bola medzitým opäť udelená sloboda a zbožnosť zažiarila ako slnko po tmavých oblakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zosadil Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Zjavením svojho kríža cárovi Konštantínovi Veľkému, ktorému sa rozhodol zveriť Rímsku ríšu, "a vstal" Pán Boh svojmu ľudu "roh spásy"(Lukáš 1:69). Cár Konštantín, ktorý spoznal jediného Boha a vložil do neho všetku svoju nádej, porazil všetkých svojich nepriateľov mocou čestného kríža a nariadil zničenie modlárskych chrámov a obnovu kresťanských kostolov, čím rozptýlil márne nádeje svojich predchodcov. . Oslobodil všetkých uväznených pre Krista a poctil ich veľkou chválou ako odvážnych bojovníkov a vrátil týchto Kristových vyznávačov, každého do svojej vlasti. Mesto Myra v tom čase opäť dostalo svojho pastiera, veľkého biskupa Mikuláša, ktorý bol ocenený mučeníckou korunou. Nosiac v sebe Božiu milosť, ako predtým, uzdravoval vášne a neduhy ľudí, a to nielen verných, ale aj neverných. Pre veľkú milosť Božiu, ktorá v ňom prebývala, ho mnohí oslavovali a žasli nad ním a všetci ho milovali. Lebo žiaril čistotou srdca a bol obdarený všetkými Božími darmi, slúžiac svojmu Pánovi v cti a pravde.

Boj proti pohanským mylným predstavám

V tom čase ešte zostalo veľa helénskych chrámov, do ktorých zlých ľudí priťahovala diabolská inšpirácia a mnohí obyvatelia sveta boli v záhube. Biskup Najvyššieho Boha, inšpirovaný Božou horlivosťou, prechádzal všetkými týmito miestami, ničil a premieňal na prach chrámy modly a čistil svoje stádo od špiny diabla. Svätý Mikuláš v boji proti duchom zla prišiel do Artemidinho chrámu, ktorý bol veľmi veľký a bohato zdobený a predstavoval príjemné obydlie pre démonov. Svätý Mikuláš zničil tento chrám špiny, jeho vysokú budovu zrovnal so zemou a samotný základ chrámu, ktorý bol v zemi, rozohnal vzduchom, pričom sa chopil zbraní viac proti démonom ako proti samotnému chrámu. Prefíkaní duchovia, ktorí nedokázali zniesť príchod Božieho svätca, vydávali žalostné výkriky, ale porazení modlitebnou zbraňou nepremožiteľného Kristovho bojovníka, svätého Mikuláša, museli utiecť zo svojho domova.

Božská horlivosť svätého Mikuláša na ekumenickom koncile v Nicei

Blahoslavený cár Konštantín, ktorý chcel založiť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nicaea. Svätí otcovia koncilu vysvetlili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu schválil a zradil každému dogmy pravoslávnej viery. Mních z kláštora Studitov Ján rozpráva o svätom Mikulášovi, že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom, udrel ho po líci. . Otcovia koncilu boli na svätca rozhorčení a pre jeho trúfalý čin sa rozhodli zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale sám náš Pán Ježiš Kristus a Jeho Najsvätejšia Matka, hľadiac zhora na výkon svätého Mikuláša, schválili jeho odvážny čin a chválili jeho božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, ktorou bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stojí sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Bohorodička s omoforiom a svätcovi dávali znaky jeho hodnosti, o ktorú bol pozbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca. Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odvádzal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry roľník čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a striasa kúkoľ, tak aj rozvážny robotník na Kristovej humne, svätý Mikuláš, naplnil duchovnú sýpku dobrom. ovocie, ale rozptýlili kúkoľ heretického podvodu a zmietli ho ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätá cirkev nazýva rýľom, rozsievajúcim kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, nielen že ho pásol na duchovnej pastve, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu.

Svätý Mikuláš zachraňuje obyvateľov Lýcie pred hladom

Kedysi bol v lýkijskej krajine veľký hlad a v meste Myra bol extrémny nedostatok jedla. Ľutoval nešťastných ľudí, ktorí zomierali od hladu, zjavil sa Boží biskup v noci vo sne obchodníkovi, ktorý bol v Taliansku, ktorý naložil celú svoju loď dobytkom a chcel sa plaviť do inej krajiny. Keď mu svätec dal tri zlaté mince ako záruku, prikázal mu, aby sa plavil do Myry a predal tam dobytok. Keď sa obchodník prebudil a našiel zlato v ruke, bol zdesený, prekvapený takým snom, ktorý sprevádzal zázračný vzhľad mincí. Obchodník sa neodvážil neposlúchnuť príkaz svätca, odišiel do mesta Myra a predal svoje obilie jeho obyvateľom. Zároveň sa pred nimi netajil tým, ako sa Mikuláš vo svojom sne objavil. Po získaní takej útechy v hlade a počúvaní obchodníkovho príbehu vzdávali občania slávu a vďaku Bohu a oslavovali svojho úžasného živiteľa, veľkého biskupa Nicholasa.

Svätý Mikuláš nedopustí, aby sa naplnil nespravodlivý súd

V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta zatrpkli, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu. Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Vládcovia potrestali previnilých vojakov, utíšili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil na smrť troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili.

"Celé naše mesto," povedali, "smúti a plače a čaká na váš návrat, pane." Lebo keby ste boli s nami, vládca by sa neodvážil vykonať taký nespravodlivý rozsudok.

Keď sa to dopočul, Božiemu biskupovi sa zlomilo srdce a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Keď sa svätý dostal na miesto zvané „Lev“, stretol sa s niekoľkými cestujúcimi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali:

"Nechali sme ich na ihrisku Castora a Polluxa, odvlečených na popravu."

Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa zabrániť nevinnej smrti tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži so zviazanými rukami na kríž a zakrytými tvárami sa už sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Spájajúc hnev s miernosťou, Kristov svätý kráčal voľne medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi. Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s opovrhnutím odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš, ktorý ho vyzval na Božiu pomstu, sa mu vyhrážal mukami za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a chcel sa zmieriť s veľkým otcom Mikulášom a zvalil vinu na starších mesta, Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, podplatených zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie.

Nicholas The Wonderworker zachráni troch falošne obvinených guvernérov pred smrťou

Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný. Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. Ale zlí ľudia, ktorí takú slávu veliteľom závideli, sa im znepriatelili. Naplánovali proti nim zlo a prišli k guvernérovi mesta Eulaviovi a ohovárali týchto mužov:

"Guvernéri dávajú zlé rady, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi."

Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu veľa zlata. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa bál, že tajne ujdú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali báť, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami by mohli trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu veľmi záleží na živote kráľa a je mu verne oddaný. V snahe vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným začal prednášať lichotivý a prefíkaný prejav:

„Ó, kráľ, ani jeden z uväznených nechce činiť pokánie. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle a neprestávajú proti vám sprisahať. Preto nariadili, aby ich okamžite vydali na mučenie, aby nás nevarovali a nedokončili svoj zlý skutok, ktorý naplánovali proti guvernérovi a vám.

Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. V súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe, ktorá hrozila nevinným, prišiel za guvernérmi a povedal im:

"Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužil si s tebou príjemný rozhovor a jedlo." Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som tak svoju dušu nad nešťastím, ktoré ťa postihlo. Príde ráno a nás postihne posledné a hrozné odlúčenie. Už neuvidím tvoje drahé tváre a nebudem počuť tvoj hlas, lebo kráľ nariadil tvoju popravu. Odkážte mi, čo robiť s vaším majetkom, kým je čas a smrť vám ešte nezabránila prejaviť vôľu.

Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich hroznom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami:

- Ktorý nepriateľ nám závidel život, pre ktorý sme boli ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, čo si zaslúži smrť?

"Boh Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, pozri sa na nás, lebo ľudia nám nemôžu pomôcť." Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím. Náš hlas bol prerušený skôr, ako naša duša opustila telo, a náš jazyk vyschol, spálený ohňom srdečného smútku, takže sme sa nemohli ani pomodliť k Tebe. „Nech nás čoskoro predbehne tvoje nežné milosrdenstvo, lebo sme veľmi vyčerpaní“ (Žalm 78:8). Zajtra nás chcú zabiť, tak sa nám ponáhľaj na pomoc a zachráň nás nevinných pred smrťou.

Pán Boh vypočul prosby tých, ktorí sa ho boja a ako otec vylieva štedrosť na svoje deti, poslal na pomoc odsúdeným svojho svätca, veľkého biskupa Mikuláša. V tú noc, keď spal, sa svätý Kristus objavil pred kráľom a povedal:

- Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohovárali ste ich a oni trpia nevinne.

Svätec podrobne vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal:

"Ak ma nebudeš počúvať a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tomu, čo sa stalo vo Frýgii, a ty zomrieš zlou smrťou."

Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a povedal mu:

- Kto si, že sa opovažuješ ohrozovať nás a náš štát?

Odpovedal:

— Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir.

Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Evlaviusovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius sa bál. Kým premýšľal o tomto videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu o tom, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im:

- Akým čarodejníctvom si nám priniesol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro zneužije.

Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič nevediac sa na seba pozreli nežným pohľadom. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal:

- Nebojte sa žiadneho zla, hovorte pravdu.

Odpovedali so slzami a vzlykmi:

"Cár, nepoznáme žiadne čarodejníctvo a neplánovali sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj samotný Vševidiaci Pán." Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech niet zľutovania ani zľutovania ani pre nás, ani pre našu rodinu. Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní. Takže teraz verne strážime váš život a ako je charakteristické pre našu hodnosť, vytrvalo sme plnili vaše pokyny. Horlivo sme vám slúžili, upokojili sme vzburu vo Frýgii, zastavili sme pohlavné nepriateľstvo a dostatočne sme dokázali svoju odvahu skutkami, ako svedčia tí, ktorí to dobre vedia. Tvoja moc nás predtým zasypala poctami, no teraz si sa proti nám vyzbrojil hnevom a nemilosrdne si nás odsúdil na bolestivú smrť. Takže, kráľ, myslíme si, že trpíme len pre našu horlivosť pre teba, za to sme odsúdení a namiesto slávy a pocty, ktoré sme dúfali dostať, nás premohol strach zo smrti.

Z takýchto prejavov bol kráľ dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoje kráľovské šarlátové rúcho, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milostne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa:

-Kto je ten Nikolaj a akých mužov zachránil? - Povedz mi o tom.

Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom, keď sa cár dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho smelosťou a veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im:

"Nie ja ti dávam život, ale veľký služobník Pána Nikolaja, ktorého si zavolal na pomoc." Choďte k nemu a poďakujte mu. Povedz mu a odo mňa, že som splnil tvoj príkaz, nech sa na mňa nehnevá Kristov svätý.

S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali: "Pane, kto je ako Ty, oslobodzuje slabých od silných, chudobných a núdznych od ich lúpežníkov?" (Žalm 34:10).

Rozdávali štedré almužny chudobným a núdznym a v poriadku sa vrátili domov.

Toto sú skutky Božie, ktorými Pán vyvyšoval svojho svätca. Sláva o nich ako na krídlach sa prevalila všade, prenikla do zámoria a rozšírila sa po celom vesmíre, takže nebolo miesta, kde by nevedeli o veľkých a podivuhodných zázrakoch veľkého biskupa Mikuláša, ktoré vykonal. milosť, ktorú mu dal Všemohúci Pán.

Záchrana námorníkov počas búrky

Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlou pomocou pre každého, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa okamžite objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal:

„Zavolal si ma a ja som ti prišiel na pomoc; Neboj sa!"

Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak ako náš Pán Ježiš Kristus raz zakázal vietor a more (Mat. 8:26), svätý okamžite prikázal búrke zastaviť, pamätajúc na slová Pána: „Kto verí vo mňa, aj on bude konať skutky, ktoré ja konám“(Ján 14:12).

Tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Mira. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Svojím porozumením v nich videl svojimi duchovnými očami hriech smilstva, ktorý odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im:

Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad anjela Božieho. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, koho rozrušila nejaká vášeň alebo duchovný smútok, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali správne slovo pravdy. vo svojich srdciach vstúpili na cestu spásy.

Odchod svätého Mikuláša
k Pánovi.

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Mira a žiaril božskou láskavosťou, podľa slova Písma: „Ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne počas dní, ako slnko, ktoré svieti na chrám Najvyššieho, a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako farba ruží v jarných dňoch, ako ľalie pramene vôd ako kadidlová ratolesť v letných dňoch“ (Sir 50,6-8)..

Po dosiahnutí vysokého veku svätec splatil svoj dlh voči ľudskej prirodzenosti a po krátkej telesnej chorobe v zdraví ukončil svoj dočasný život. S radosťou a žalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Na jeho pohreb sa zišli biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetným množstvom ľudí zo všetkých miest. Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole metropoly Mir v šiesty decembrový deň. Zo svätých relikvií svätého Božieho sa vykonalo mnoho zázrakov. Z jeho relikvií totiž vyžarovala voňavá a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie. Z tohto dôvodu sa k jeho hrobu hrnuli ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie zo svojich chorôb a prijímali ho. Lebo týmto svätým svetom sa uzdravili nielen telesné neduhy, ale aj duchovné a zlí duchovia boli odohnaní. Lebo svätec sa nielen počas svojho života, ale aj po svojom odpočinku vyzbrojil démonmi a porazil ich, ako víťazí teraz.

Legenda o prenesení relikvií svätého Mikuláša, arcibiskupa z Myry

V lete 1087 za gréckeho kráľa Alexija Komnena a za konštantínopolského patriarchu Mikuláša Grammatica, za vlády Vsevoloda Jaroslaviča na Rusi v Kyjeve a jeho syna Vladimíra Vsevolodoviča Monomacha v Černigove, vtrhli do gréckej oblasti Izmaeliti, obaja od r. obe strany mora. Prechádzali všetkými mestami a dedinami, od Korsunu po Antiochiu a po Jeruzalem; zároveň odrezávali mužov, odvádzali do zajatia ženy a deti a pálili domy a majetky. Kostoly a kláštory pustli a mestá sa dostali do rúk nevercov. Potom bola spustošená lýkijská Myra, v ktorej odpočívalo telo svätého Mikuláša, vzácne a čestné telo, ktoré robilo podivuhodné a slávne zázraky. Tento ctihodný muž mohol ochrániť svoje mesto a Cirkev pred spustošením, ale na Boží príkaz neodolal a povedal: „Pane, urobím, čo je správne v tvojich očiach.

Ale náš Pán Ježiš Kristus nemohol dovoliť, aby relikvie svätého spočívali na pustom mieste a neboli nikým oslávené, ako sa hovorí v Písme: „Nech sa svätí radujú v sláve“ (Ž 149:5); a ďalej: „Sláva všetkým jeho svätým“ (Ž 149:9).

V meste Bari, ktoré vtedy patrilo Normanom, žil istý presbyter, Kristamilovný a spravodlivý. Svätý Mikuláš sa mu zjavil vo sne a povedal: „Choď a povedz občanom a celej cirkevnej rade, aby išli do mesta Myra, vezmi ma odtiaľ a ulož ma sem, lebo tam nemôžem zostať, na pustom mieste. Taká je vôľa Pána."

Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Presbyter, ktorý sa ráno zobudil, všetkým povedal svoju bývalú víziu. Radovali sa a povedali: „Teraz Pán zveličil svoje milosrdenstvo nad svojím ľudom a nad naším mestom, pretože nás urobil hodnými prijať Jeho svätého, svätého Mikuláša.

Okamžite si spomedzi seba vybrali úctivých a bohabojných mužov a poslali ich na troch lodiach, aby získali relikvie svätca. Títo muži, ktorí sa tvárili, akoby išli obchodovať, naložili na svoje lode pšenicu a vydali sa na cestu.

Plavili sa do Antiochie, predávali pšenicu a kupovali všetko, čo potrebovali. Potom sa dozvedeli, že Benátčania, ktorí tam boli, ich chceli varovať a vziať si relikvie svätého Mikuláša. Šľachtici sa okamžite vydali na cestu, dorazili do Myry v Lykii a pristáli na mestskom móle. Keď vymysleli vec, aby zachránili seba a svoje mesto, ozbrojili sa a vošli do kostola sv. Mikuláša. Tu uvideli štyroch mníchov a spýtali sa ich, kde odpočívajú relikvie svätého Mikuláša. Ukázali im miesto svätyne. Šľachtici rozkopali kostolnú plošinu a našli svätyňu plnú pokoja. Naliali myrhu do nádoby, vzali relikvie svätca a odniesli ich na loď a potom odplávali. V Myre zostali dvaja mnísi a dvaja sprevádzali relikvie svätého Mikuláša. Z mesta Mir odišli v apríli 11. deň a do mesta Bari dorazili v máji 9. deň, v nedeľu večer. Keď všetci obyvatelia mesta Bari, muži a manželky, od mladých po starých, prišli z mesta Mir s relikviami svätého Mikuláša, vyšli svätcovi v ústrety so sviečkami a kadidlom, prijali relikvie s radosťou a veľkou cťou a umiestnil ich v kostole sv. Jána Krstiteľa na mori.

Relikvie svätca tu vykonali mnohé zázraky. Do Bari prišli v nedeľu večer a už v pondelok ráno vyliečili 47 chorých, manželov a manželky, posadnutých rôznymi neduhmi: jedného bolela hlava, iného hlava, ďalšieho oči, ďalšieho ruky a nohy. srdce, ba celé telo trpelo od nečistých duchov. V utorok sa uzdravilo 22 chorých a v stredu 29. Vo štvrtok skoro ráno svätý Mikuláš uzdravil hluchonemého muža, ktorý bol chorý 5 rokov. Potom sa svätý zjavil istému zbožnému mníchovi a povedal: „A tak som z Božej vôle prišiel k vám do tejto krajiny v nedeľu o deviatej hodine a hľa, 111 ľudí som uzdravil.

A svätý Mikuláš počas svojich dní robil ďalšie zázraky, ako nekonečný prameň. A priniesli svätcovi mnoho darov, zlato a striebro a cenné oblečenie. Pri pohľade na jeho slávne zázraky boli občania naplnení veľkou radosťou, vytvorili veľký a krásny kostol v mene svätého Mikuláša Divotvorcu a ukuli pozlátenú striebornú svätyňu pre jeho relikvie. V tretie leto po prenesení relikvií z Myry Lýcie poslali pápežovi Urbanovi s prosbou, aby prišiel do Bari so svojimi biskupmi a celým cirkevným duchovenstvom preniesť relikvie sv. Mikuláša. Pápež prišiel v sprievode biskupov a duchovenstva; Relikvie svätca uložili do striebornej svätyne, potom ich biskupi a šľachtici preniesli do nového veľkého kostola a vložili do oltára, 9. mája. Pohli aj svätcovu rozpadnutú truhlu, v ktorej ho priviezli z Miru, truhlu umiestnili do kostola a vložili do nej časť ruky zo svätcových relikvií. Mnoho ľudí prišlo a uctievali svätca, bozkávali jeho relikvie a svätyňu. Pápež Urban, biskupi a všetci občania vytvorili v ten deň veľký sviatok a oslavu svätca, v čom pokračujú dodnes. V tých dňoch sa utešovali jedlom a pitím a rozdávali štedré almužny chudobným a v pokoji sa vrátili do svojich domovov, oslavujúc a chváliac Boha a jeho svätého Mikuláša.

Svätý Mikuláš Divotvorca

Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomáhal tým, ktorí sa ocitli v problémoch, zachránil ich pred utopením a priviedol ich na súš z hlbín mora, oslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich. od smrti a dal mnoho mnoho uzdravení, slepý - zrak, chromý - chodiaci, hluchý - sluch, nemý - dar reči. Obohatil mnohých, ktorí trpeli v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky rovnakým spôsobom, ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je v ňom oslávený Trojjediný Boh, Otec i Syn i Duch Svätý a jeho sväté meno nech sa naveky chváli perami všetkých. Amen.

Záchrana pútnikov plaviacich sa uctiť si relikvie sv. Mikuláša

Niektorí bohabojní muži, ktorí žili pri ústí rieky Tanais, počuli o myrhových prúdoch a liečivých relikviách svätého Mikuláša Kristovho odpočívajúceho v Myre v Lýkii, rozhodli sa tam plaviť po mori, aby si uctili relikvie. Ale prefíkaný démon, ktorého svätý Mikuláš raz vyhnal z Artemidinho chrámu, keď videl, že loď sa pripravuje na plavbu k tomuto veľkému otcovi, a nahnevaný na svätca za zničenie chrámu a jeho vyhnanie, plánoval týmto mužom zabrániť. z dokončenia ich zamýšľanej cesty a tým ich pripraviť o svätyňu. Premenil sa na ženu nesúcu nádobu naplnenú olejom a povedal im:

"Rád by som priviedol toto plavidlo k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, pretože pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori." Preto vás prosím, vezmite túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy.

Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť s dlhými morskými vlnami a rozhodli sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal:

— Kam sa plavíte, muži, a prečo sa po opustení predchádzajúcej cesty vraciate späť? Môžete upokojiť búrku a uľahčiť navigáciu cesty. Diablove nástrahy vám bránia v plavbe, pretože nádobu s olejom vám nedala žena, ale démon. Hoďte plavidlo do mora a vaša plavba bude okamžite bezpečná."

Keď to muži počuli, hodili démonickú nádobu do hlbín mora. Okamžite z neho vyšiel čierny dym a plamene, vzduch bol naplnený veľkým smradom, more sa otvorilo, voda vrela a bublala až na samé dno a špliechanie vody bolo ako ohnivé iskry. Ľudia na lodi boli veľmi zdesení a kričali od strachu, ale zjavil sa im asistent, ktorý im prikázal, aby nabrali odvahu a nebáli sa, skrotil zúriacu búrku a zachránil cestujúcich od strachu a vydal sa na cestu do Lýcie. bezpečné. Okamžite ich totiž zavial chladný a voňavý vietor a šťastne bezpečne doplávali do vytúženého mesta. Poklonili sa myrhovým relikviám svojho rýchleho pomocníka a príhovorcu, vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a vykonali modlitebnú službu veľkému otcovi Mikulášovi. Potom sa vrátili do svojej krajiny a všade rozprávali o tom, čo sa im stalo na ceste.

Svätý Mikuláš. Tri ikony. patriarcha Afanasy

Svätý Mikuláš vykonal mnohé zázraky nielen počas svojho života, ale aj po smrti. Kto by nebol prekvapený, keď počul o jeho úžasných zázrakoch! Veď nie jedna krajina a nie jeden kraj, ale celé nebo bolo naplnené mikulášskymi zázrakmi. Choďte ku Grékom a tam sa im budú čudovať; choď k latiníkom – a tam sa im čudujú a v Sýrii ich chvália. Po celej zemi sa čudujú svätému Mikulášovi. Príďte na Rus a uvidíte, že nie je mesto ani dedina, kde by nebolo veľa mikulášskych zázrakov.

Za gréckeho kráľa Leva a za patriarchu Atanáza sa stal ďalší slávny zázrak svätého Mikuláša. Veľký Mikuláš, arcibiskup z Miru, sa o polnoci zjavil vo videní istému zbožnému staršiemu, chudobnému a pohostinnému, menom Theophan, a povedal:

- Zobuď sa, Theophanes, vstaň a choď k maliarovi ikon Haggaiovi a povedz mu, aby napísal tri ikony: Náš Spasiteľ Ježiš Kristus Pán, ktorý stvoril nebo a zem a stvoril človeka, Najčistejšia Pani Theotokos a modlitebná knižka za kresťanskej rasy, Mikuláša, arcibiskupa z Miru, lebo sa mi patrí, aby som sa objavil v Konštantínopole. Po namaľovaní týchto troch ikon ich predstavte patriarchovi a celej katedrále. Choďte rýchlo a neposlúchajte.

Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Po prebudení zo spánku sa tento Boha milujúci manžel Theophan zľakol videnia, okamžite šiel k maliarovi ikon Haggeovi a prosil ho, aby namaľoval tri veľké ikony: Spasiteľa Krista, Najčistejšiu Matku Božiu a svätého Mikuláša. Z vôle milosrdného Spasiteľa, Jeho najčistejšej Matky a svätého Mikuláša, Haggai namaľoval tri ikony a priniesol ich Theophanovi. Vzal ikony, umiestnil ich do hornej miestnosti a povedal svojej žene:

"Poďme sa najesť v našom dome a pomodlime sa k Bohu za naše hriechy."

Šťastne súhlasila. Theophan išiel na trh, kúpil jedlo a pitie za tridsať zlatých rubľov a priniesol to domov a pripravil pre patriarchu skvelé jedlo. Potom šiel k patriarchovi a požiadal jeho a celú katedrálu, aby požehnali jeho dom a ochutnali mäso a nápoj. Patriarcha súhlasil, prišiel s radou do Theophanovho domu a keď vošiel do hornej miestnosti, videl, že sú tam tri ikony: jedna zobrazuje nášho Pána Ježiša Krista, druhá Najčistejšiu Matku Božiu a tretia svätého Mikuláša. Keď sa patriarcha priblížil k prvej ikone, povedal:

- Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý si stvoril všetko stvorenie. Oplatilo sa namaľovať tento obraz.

Potom pristúpil k druhej ikone a povedal:

— Je dobré, že bol napísaný tento obraz Najsvätejšej Bohorodičky a modlitebná kniha pre celý svet.

Keď sa patriarcha priblížil k tretej ikone, povedal:

— Toto je obraz Mikuláša, arcibiskupa z Mir. Nemalo to byť zobrazené na takej veľkej ikone. Bol to predsa syn jednoduchých ľudí Feofana a Nonny, ktorí pochádzali z dedín.

Patriarcha zavolal pána domu a povedal mu:

- Theophan, nepovedali Haggaiovi, aby namaľoval obraz Mikuláša v takej veľkej veľkosti.

A prikázal vyniesť obraz svätca a povedal:

"Sotva sa mu hodí stáť s Kristom a Najčistejším."

Zbožný manžel Theophan s veľkým smútkom vyniesol ikonu svätého Mikuláša z hornej miestnosti, uložil ju do klietky na čestné miesto a vybral si z katedrály duchovného, úžasného a inteligentného muža, menom Callistus, prosil ho, aby sa postavil pred ikonu a zveličil svätého Mikuláša. Sám bol veľmi zarmútený slovami patriarchu, ktorý nariadil vyniesť ikonu svätého Mikuláša z hornej miestnosti. Ale Písmo hovorí: „Oslávim tých, ktorí oslavujú mňa“ (1 Samuel 2:30). Takto povedal Pán Ježiš Kristus, ktorým, ako uvidíme, sám bude oslávený.

Keď patriarcha oslávil Boha a Najčistejšieho, sadol si za stôl s celým svojím zhromaždením a bolo jedlo. Po nej vstal patriarcha, vyvýšil Boha a Najčistejšieho a vypil víno a radoval sa s celou katedrálou. V tomto čase Callistus oslavoval a zveleboval veľkého svätého Mikuláša. Ale vína nebolo dosť a patriarcha a jeho sprevádzajúci chceli stále piť a baviť sa. A jeden zo zhromaždených povedal:

"Theophan, prines viac vína patriarchovi a spríjemni si hostinu."

Odpovedal:

"Už nie je víno, môj pane, už ho nepredávajú na trhu a nie je ho kde kúpiť."

Keď zosmutnel, spomenul si na svätého Mikuláša, ako sa mu zjavil vo videní, a prikázal mu namaľovať tri ikony: Spasiteľa, Najčistejšiu Matku Božiu a svoju vlastnú. Tajne vstúpil do cely, padol pred obrazom svätca a so slzami povedal:

- Ó, svätý Mikuláš! tvoje narodenie bolo úžasné a tvoj život bol svätý, uzdravil si veľa chorých. Prosím ťa, ukáž mi teraz zázrak, pridaj mi viac vína.

Keď to povedal a bol požehnaný, išiel tam, kde stáli nádoby na víno. a cez modlitbu svätého zázračného Mikuláša boli tie nádoby plné vína. Theophanes s radosťou vzal víno a priniesol ho patriarchovi. Napil sa a chválil, hovoriac:

"Takéto víno som ešte nepila."

A tí, čo pili, hovorili, že najlepšie víno si Theophanes nechal na koniec hostiny. A ukryl ten úžasný mikulášsky zázrak.

S radosťou sa patriarcha a katedrála uchýlili do domu sv. Sofie. Ráno prišiel k patriarchovi istý šľachtic menom Theodore z dediny Sierdalsky z Mirského ostrova a modlil sa k patriarchovi, aby šiel k nemu, pretože jeho jediná dcéra bola posadnutá démonickou chorobou, a čítal sväté evanjelium. nad jej hlavou. Patriarcha súhlasil, vzal štyri evanjeliá, vstúpil na loď s celou katedrálou a odplával. Keď boli na otvorenom mori, búrka zdvihla silné vlny, loď sa prevrátila a všetci padli do vody a plávali, plakali a modlili sa k Bohu, Najčistejšej Matke Božej a svätému Mikulášovi. A Najčistejšia Matka Božia prosila svojho Syna, nášho Spasiteľa Ježiša Krista, o poradu, aby nezahynul kňazský rád. Potom sa loď narovnala a z milosti Božej do nej opäť vstúpila celá katedrála. Keď sa patriarcha Atanáz utopil, spomenul si na svoj hriech pred svätým Mikulášom a s plačom sa modlil a povedal:

„Ó veľký svätý Kristov, arcibiskup z Miru, divotvorca Mikuláš, zhrešil som pred tebou, odpusť mi a zmiluj sa nado mnou, hriešnym a prekliatym, zachráň ma z morských hlbín, z tejto trpkej hodiny a od márnosti. smrť.”

Ó, slávny zázrak – vysoko inteligentný sa ponížil a pokorný sa stal zázračne povýšeným a čestne osláveným.

Zrazu sa zjavil svätý Mikuláš, kráčal po mori ako po súši, pristúpil k patriarchovi a chytil ho za ruku so slovami:

- Afanasy, alebo si potreboval pomoc v morskej priepasti odo mňa, ktorý pochádza z obyčajných ľudí?

Sotva mohol otvoriť pery, vyčerpaný povedal a horko plakal:

- Ó, svätý Mikuláš, veľký svätý, rýchly na pomoc, nepamätaj na moju zlú aroganciu, vysloboď ma z tejto márnej smrti v hlbinách mora a ja ťa budem oslavovať po všetky dni svojho života.

A svätý mu povedal:

- Neboj sa, brat, Kristus ťa vyslobodzuje mojou rukou. Už nehrešte, aby sa vám nestalo to najhoršie. Zadajte svoju loď.

Po týchto slovách vzal svätý Mikuláš patriarchu z vody a posadil ho na loď so slovami:

"Si spasený, vráť sa do svojich služieb v Konštantínopole."

A svätec sa stal neviditeľným. Keď všetci videli patriarchu, kričali:

"Sláva Tebe, Kriste Spasiteľovi, a Tebe, Najčistejšia Kráľovná, Lady Theotokos, ktorá si zachránila nášho pána pred utopením."

Patriarcha sa ich akoby prebudil zo spánku:

- Kde som, bratia?

"Na našej lodi, pane," odpovedali, "a všetci sme nezranení."

Patriarcha sa rozplakal a povedal:

- Bratia, zhrešil som pred svätým Mikulášom, on je naozaj veľký: kráča po mori ako po suchu, vzal ma za ruku a posadil na loď; naozaj rýchlo pomáha každému, kto ho vo viere vzýva.

Loď rýchlo odplávala späť do Konštantínopolu. Keď patriarcha opustil loď s celou katedrálou, odišiel so slzami do kostola sv. Sofie a poslal po Theophana a prikázal mu, aby okamžite priniesol tú nádhernú ikonu svätého Mikuláša. Keď Theophanes priniesol ikonu, patriarcha pred ňou padol so slzami a povedal:

"Zhrešil som, svätý Mikuláš, odpusť mi hriešnemu."

Po týchto slovách vzal ikonu do rúk, so cťou ju pobozkal spolu s členmi rady a odniesol do kostola sv. Sofie. Na druhý deň založil v Konštantínopole kamenný kostol v mene svätého Mikuláša. Keď kostol postavili, sám patriarcha ho vysvätil v deň pamiatky svätého Mikuláša. A svätec v ten deň uzdravil 40 chorých manželov a manželiek. Potom dal patriarcha 30 litrov zlata a mnoho dedín a záhrad na výzdobu kostola. A vybudoval s ňou poctivý kláštor. A prišli tam mnohí: slepí, chromí a malomocní. Keď sa dotkli ikony svätého Mikuláša, všetci odišli zdraví, oslavujúc Boha a Jeho divotvorcu.

Pomoc od Mikuláša manželom, ktorí si posvätne uctia jeho pamiatku

V Konštantínopole žil istý muž menom Mikuláš, ktorý sa živil remeslami. Keďže bol zbožný, zaviazal sa, že nikdy nestrávi dni zasvätené pamiatke svätého Mikuláša bez toho, aby si nespomenul na svätého Božieho. Neochvejne to pozoroval podľa slova Písma: „Cti Pána svojím bohatstvom a prvotinou všetkého svojho úrody“ (Prísl. 3:9) a vždy si to pevne pamätal. Dožil sa teda zrelého veku a keďže nemal síl pracovať, upadol do chudoby. Blížil sa deň spomienky na svätého Mikuláša, a tak starejší premýšľajúc, čo robiť, povedal svojej manželke:

— Prichádza deň veľkého biskupa Krista Mikuláša, ktorého ctíme; Ako môžeme my chudobní ľudia, vzhľadom na našu chudobu, oslavovať tento deň?

Zbožná manželka odpovedala manželovi:

„Vieš, môj pane, že prišiel koniec nášho života, lebo staroba doľahla na teba aj mňa; Aj keby sme aj teraz museli svoj život ukončiť, nemeňte svoje úmysly a nezabúdajte na lásku k svätcovi.

Ukázala manželovi svoj koberec a povedala:

- Vezmi koberec, choď ho predať a nakúp všetko potrebné na dôstojnú oslavu pamiatky svätého Mikuláša. Nič iné nemáme a tento koberec nepotrebujeme, pretože nemáme deti, ktorým by sme ho mohli nechať.

Keď to zbožný starší počul, pochválil svoju ženu a vzal koberec a odišiel. Keď prešiel cez námestie, kde stojí stĺp svätého kráľa Konštantína Veľkého, a prešiel okolo kostola svätého Platóna, čakal ho svätý Mikuláš, vždy pripravený pomôcť, v podobe poctivého starca a povedal tomu, kto nesie koberec:

- Drahý priateľ, kam ideš?

"Musím ísť na trh," odpovedal.

Svätý Mikuláš prišiel bližšie a povedal:

- Dobrý skutok. Ale povedzte mi, za koľko chcete tento koberec predať, pretože by som chcel kúpiť váš koberec.

Starší povedal svätcovi:

"Tento koberec bol kedysi kúpený za 8 zlotníkov, ale teraz zaň vezmem všetko, čo mi dáte."

Svätý povedal staršiemu:

— Súhlasíte, že za to vezmete 6 zlatnikov?

„Ak mi dáš toľko,“ povedal starší, „prijmem to s radosťou.

Svätý Mikuláš vložil ruku do vrecka svojich šiat, vybral odtiaľ zlato a dal 6 veľkých zlatých do rúk staršieho a povedal mu:

- Vezmi si toto, priateľu, a daj mi koberec.

Starší s radosťou vzal zlato, pretože koberec bol lacnejší ako tento. Svätý Mikuláš vzal koberec z rúk staršieho a odišiel. Keď sa rozišli, prítomní na námestí povedali staršiemu:

"Nevidíš ducha, starec, o ktorom hovoríš sám?"

Videli totiž iba staršieho a počuli jeho hlas, ale svätý bol pre nich neviditeľný a nepočuteľný. V tom čase prišiel svätý Mikuláš s kobercom k manželke staršieho a povedal jej:

- Váš manžel je môj starý priateľ; Keď ma stretol, obrátil sa na mňa s nasledujúcou žiadosťou: Miluj ma, vezmi tento koberec mojej žene, lebo potrebujem vziať jednu vec, ale ty si ju ponechaj ako svoju.

Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Keď žena videla, že čestný manžel žiari svetlom a berie mu koberec, neodvážila sa zo strachu opýtať, kto je. Žena, ktorá si myslela, že jej manžel zabudol na slová, ktoré povedala, a na svoju lásku k svätcovi, sa na svojho manžela nahnevala a povedala:

"Beda mi, chudáčik, môj manžel je zločinec a plný lží!"

Keď hovorila tieto a podobné slová, nechcela sa ani pozrieť na koberec, horiaci láskou k svätému.

Jej manžel nevedel, čo sa stalo, nakúpil všetko potrebné na oslavu dňa pamiatky svätého Mikuláša a odišiel do svojej koliby, tešil sa z predaja koberca a z toho, že sa nebude musieť odchýliť od svojho zbožného zvyku. . Keď prišiel domov, jeho nahnevaná manželka ho privítala nahnevanými slovami:

- Odteraz choď odo mňa preč, lebo si klamal svätého Mikuláša. Naozaj povedal Kristus, Syn Boží: „Nikto, kto položí ruku na pluh a obzerá sa späť, nie je spôsobilý pre kráľovstvo Božie“ (Lk 9, 62)..

Po týchto a podobných slovách priniesla manželovi koberec a povedala:

- Vezmi, už ma neuvidíš; klamal si svätého Mikuláša a preto prídeš o všetko, čo si dosiahol oslavou jeho pamiatky. Lebo je napísané: „Ak niekto zachováva celý zákon, a predsa v jednom zakopne, je vinný zo všetkých“ (Jakub 2:10)..

Keď to starší počul od svojej manželky a videl svoj koberec, bol prekvapený a nenachádzal slová, aby manželke odpovedal. Dlho stál a nakoniec si uvedomil, že svätý Mikuláš urobil zázrak. Vzdychol z hĺbky srdca a naplnený radosťou, zdvihol ruky k nebu a povedal:

- Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý robíš zázraky skrze svätého Mikuláša!

A starý muž povedal svojej žene:

"Pre strach z Boha mi povedz, kto ti priniesol tento koberec, manžel alebo žena, starý muž alebo mladý muž?"

Jeho žena mu odpovedala:

- Starý muž je bystrý, čestný, oblečený v ľahkých šatách. priniesol nám tento koberec a povedal mi: Tvoj manžel je môj priateľ, preto keď ma stretol, prosil ma, aby som ti tento koberec priniesol, vezmi si ho. Vzal som si koberec a neodvážil som sa spýtať nováčika, kto to je, keď som ho videl žiariť svetlom.

Keď to starší počul od svojej manželky, žasol a ukázal jej zvyšok zlata, ktorý mal, a všetko, čo si kúpil na oslavu dňa pamiatky svätého Mikuláša: jedlo. víno, prosfora a sviečky.

- Pán žije! - zvolal. „Muž, ktorý odo mňa kúpil koberec a priniesol ho späť do nášho domu ako chudobných a skromných otrokov, je skutočne svätý Mikuláš, pretože tí, ktorí ma videli, povedali v rozhovore s ním: „Nevidíš ducha? Videli ma samého, no on bol neviditeľný.

Potom obaja, starší aj jeho manželka, zvolali a vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a chválu veľkému biskupovi Kristovmu Mikulášovi, rýchlemu pomocníkovi pre všetkých, ktorí ho s vierou vzývajú. Naplnení radosťou sa hneď pobrali do kostola svätého Mikuláša so zlatom a kobercom a vyrozprávali celému duchovenstvu a všetkým, ktorí tam boli, čo sa v kostole udialo. A všetci ľudia, keď počuli ich príbeh, oslavovali Boha a svätého Mikuláša, ktorý preukazuje milosrdenstvo svojim otrokom. Potom poslali patriarchu Michaelovi a všetko mu povedali. Patriarcha nariadil dať staršiemu príspevok z majetku kostola sv. Sofie. A vytvorili čestný sviatok s chválou a spevmi.

Záchrana nevinných od problémov a Epiphanius od ťažkého hriechu

V Konštantínopole žil zbožný muž menom Epiphanius. Bol veľmi bohatý a poctený veľkou cťou od cára Konštantína a mal veľa otrokov. Jedného dňa si chcel kúpiť chlapca za sluhu a tretieho decembrového dňa s litrom zlata v hodnote 72 zlatníkov nasadol na koňa a išiel na trh, kde obchodníci prichádzajúci z Ruska predávajú otrokov. Otroka nebolo možné kúpiť a on sa vrátil domov. Zosadiac z koňa vošiel do komory, vytiahol z vrecka zlato, ktoré odniesol na trh, a odložiac ho niekam do komory, zabudol na miesto, kde ho odložil. To sa mu stalo od odvekého zlého nepriateľa - diabla, ktorý neustále bojuje s kresťanskou rasou, aby zvýšil česť na zemi. Netoleroval zbožnosť tohto manžela a plánoval ho ponoriť do priepasti hriechu. Ráno šľachtic zavolal chlapca, ktorý mu slúžil, a povedal:

- Prines mi zlato, ktoré som ti dal včera, musím ísť na trh.

Keď to chlapec počul, zľakol sa, lebo pán mu nedal zlato, a povedal:

"Nedal ste mi žiadne zlato, pane."

Pán povedal:

- Ó, zlá a ľstivá hlava, povedz mi, kam si dala zlato, ktoré som ti dal?

Nemajúc nič, prisahal, že nerozumie, o čom jeho pán hovorí. Šľachtic sa nahneval a prikázal sluhom, aby chlapca zviazali, bez milosti ho zbili a dali do reťazí.

On sám povedal:

"O jeho osude rozhodnem, keď pominie sviatok svätého Mikuláša, lebo tento sviatok mal byť v iný deň."

Ako väzeň sám v chráme kričal mladík so slzami k Všemohúcemu Bohu, ktorý vyslobodzuje tých, ktorí sú v ťažkostiach:

- Pane, môj Bože, Ježiš Kristus, všemohúci, Syn Boha živého, žijúci v neprístupnom svetle! Volám k Tebe, lebo poznáš ľudské srdce, si Pomocníkom sirôt, vyslobodením pre tých, ktorí sú v ťažkostiach, útechou pre tých, ktorí smútia: vysloboď ma z tohto pre mňa neznámeho nešťastia. Stvor milosrdné vyslobodenie, aby ťa môj pán, keď sa zbavil hriechu a nepravdy, ktorá mi bola uvalená, oslávil s radosťou srdca, a aby som ja, tvoj zlý služobník, po zbavení sa tohto nešťastia, ktoré ma neprávom postihlo, ponúkol Ďakujem za lásku k ľudstvu.

Mládež so slzami hovorila o tom a podobne, pridávajúc modlitbu k modlitbe a slzy k slzám, volala na svätého Mikuláša:

- Ó, čestný otec, svätý Mikuláš, zachráň ma od problémov! Viete, že som nevinný v tom, čo mi pán hovorí. Zajtra máš sviatok a ja mám veľké problémy.

Prišla noc a unavená mládež zaspala. A zjavil sa mu svätý Mikuláš, ktorý vždy rýchlo pomohol každému, kto ho s vierou vzýval, a povedal:

- Nezarmucuj: Kristus ťa vyslobodí skrze mňa, svojho služobníka.

Okovy mu hneď spadli z nôh, vstal a chválil Boha a svätého Mikuláša. V tú istú hodinu sa svätý zjavil svojmu pánovi a vyčítal mu:

"Prečo si klamal svojmu služobníkovi, Epifaniovi?" Sám si na vine, lebo si zabudol, kam si dal zlato, ale chlapca si bez viny trápil a on je ti verný. Ale keďže si to sám neplánoval, ale naučil ťa tvoj prvotný zlý nepriateľ diabol, zjavil som sa, aby tvoja láska k Bohu nevyschla. Vstaň a osloboď chlapca: ak ma neposlúchneš, stihne ťa veľké nešťastie.

Potom svätý Mikuláš ukázal prstom na miesto, kde ležalo zlato, a povedal:

- Vstaň, vezmi si zlato a osloboď chlapca.

Keď to povedal, stal sa neviditeľným.

Šľachtic Epiphanius sa zobudil v strachu, išiel na miesto, ktoré mu bolo uvedené v komnate svätca, a našiel zlato, ktoré sám položil. Potom, premožený strachom a naplnený radosťou, povedal:

- Sláva Tebe, Kriste Bože, Nádej celého kresťanského pokolenia; sláva Tebe, Nádej beznádejných, zúfalých, rýchla Útecha; sláva Tebe, ktorý si ukázal svetlo celému svetu a blížiace sa povstanie padlých v hriechu, svätý Mikuláš, ktorý liečiš nielen telesné neduhy, ale aj duchovné pokušenia.

Celý v slzách padol pred úprimným obrazom svätého Mikuláša a povedal:

"Ďakujem ti, čestný otče, že si ma zachránil, nehodného a hriešneho, a prišiel si ku mne zlý a očistil si ma od mojich hriechov." Čo ťa odmením za to, že sa na mňa pozrieš, že prídeš ku mne?

Po tom a podobných veciach prišiel šľachtic k mládeži a vidiac, že putá z neho spadli, upadol do ešte väčšej hrôzy a veľmi sa vyčítal. Okamžite prikázal prepustiť mladíka a všemožne ho upokojoval; Sám bdel celú noc a ďakoval Bohu a svätému Mikulášovi, ktorý ho vyslobodil z takého hriechu. Keď zazvonil na maturant, vstal, vzal zlato a odišiel s mládežou do kostola svätého Mikuláša. Tu všetkým radostne povedal, akým milosrdenstvom ho Boh a svätý Mikuláš poctili. A všetci oslavovali Boha, ktorý robí také zázraky so svojimi svätými. Keď sa spievalo Matins, pán povedal mládeži v kostole:

„Dieťa, nie ja som hriešnik, ale tvoj Boh, Stvoriteľ neba a zeme, a jeho svätý Mikuláš ťa oslobodzujú z otroctva, aby aj mne raz bolo odpustené nespravodlivosť, ktorú som nevedomosť, oddaná vám.“

Keď to povedal, rozdelil zlato na tri časti; Prvú časť dal kostolu svätého Mikuláša, druhú rozdal chudobným a tretiu mládeži so slovami:

"Vezmi si toto, dieťa, a nebudeš dlžný nikomu okrem svätého Mikuláša." Postarám sa o teba ako milujúci otec.

Po poďakovaní Bohu a svätému Mikulášovi sa Epiphanius s radosťou utiahol do svojho domu.

Vzkriesenie utopeného dieťaťa a jeho prenesenie do chrámu

Raz v Kyjeve, v deň spomienky na svätých mučeníkov Borisa a Gleba, sa zišlo veľa ľudí zo všetkých miest a posadili sa, aby oslávili sviatok svätých mučeníkov. Istý Kyjevčan, ktorý mal veľkú vieru v svätého Mikuláša a svätých mučeníkov Borisa a Gleba, nastúpil do člna a odplával do Vyšhorodu, aby si uctil hrob svätých mučeníkov Borisa a Gleba, vzal so sebou sviečky, kadidlo a prosforu - všetko potrebné. na dôstojnú oslavu. Keď si uctil relikvie svätých a v duchu sa radoval, odišiel domov. Keď sa plavil po rieke Dneper, jeho žena, držiaca dieťa v náručí, zadriemala, spustila dieťa do vody a on sa utopil. Otec si začal trhať vlasy na hlave a zvolal:

- Beda mi, svätý Mikuláš, práve preto som ti veľmi dôveroval, aby si nezachránil moje dieťa pred utopením! Kto bude dedičom môjho majetku? Koho naučím vytvoriť jasnú oslavu na pamiatku teba, môj príhovor? Ako môžem povedať tvoje veľké milosrdenstvo, ktoré si vylial na celý svet a na mňa úbohého, keď sa moje dieťa utopilo? Chcel som ho vychovať, osvietiť ho tvojimi zázrakmi, aby ma po smrti chválili za to, že moje ovocie vytvára spomienku na Mikuláša. Ale ty si, svätý, nedal smútok len mne, ale aj sebe, lebo čoskoro musí prestať spomienka na teba v mojom dome, lebo som starý a čakám na smrť. Ak si chcel zachrániť dieťa, mohol si ho zachrániť, ale sám si mu dovolil utopiť sa a nezachránil si moje jednosplodené dieťa z hlbín mora. Alebo si myslíš, že nepoznám tvoje zázraky? nemajú číslo a ľudská reč ich nedokáže sprostredkovať a ja, Svätý Otec, verím, že všetko je pre vás možné, čokoľvek chcete, ale moje neprávosti zvíťazili. Teraz som, sužovaný smútkom, pochopil, že keby som bol bez poškvrny zachovával Božie prikázania, celé stvorenie by sa mi poddalo, ako Adam v raji, pred pádom. Teraz sa proti mne dvíha celé stvorenie: voda sa utopí, šelma ju roztrhá na kusy, had zožerie, blesk zhorí, vtáky zožerú, dobytok sa rozzúri a všetko pošliape, ľudia budú zabíjať, chlieb, ktorý nám bol daný za pokrm, nás nenasýti a podľa vôle Božej bude pre nás na záhubu. My, obdarení dušou a mysľou a stvorení na obraz Boží, však neplníme vôľu svojho Stvoriteľa tak, ako by sme mali. Ale nehnevaj sa na mňa, svätý otec Mikuláš, že hovorím tak smelo, lebo si nezúfam nad svojou spásou, keď ťa mám za pomocníka.

Jeho žena si trhala vlasy a bila sa po lícach. Nakoniec sa dostali do mesta a smútočne vošli do svojho domu. Nastala noc a teraz, rýchlo na pomoc všetkým, ktorí ho volali, biskup Mikuláš od Krista vykonal úžasný zázrak, aký sa predtým nestal. V noci vzal z rieky utopené dieťa a živé a nezranené ho položil na chóre kostola svätej Sofie. Keď nadišiel čas rannej modlitby, vošla do kostola šestnástka a v chóre počula plač detí. A dlho stál v myšlienkach:

- Kto pustil ženu do zboru?

Išiel k mužovi, ktorý mal na starosti poriadok v zbore, a začal ho napomínať; povedal, že nič nevie, ale šestník mu vyčítal:

"V skutočnosti vás chytili, pretože deti kričia v zbore."

Veliteľ zboru sa zľakol a keď sa blížil k hradu, videl ho nedotknutý a počul detský hlas. Pri vstupe do chóru uvidel pred obrazom svätého Mikuláša dieťa, úplne nasiaknuté vodou. Keďže nevedel, čo si má myslieť, povedal o tom metropolitovi. Po podaní matutín poslal metropolita ľudí, aby sa zhromaždili na námestí a spýtali sa ich, koho dieťa leží na chóre v kostole sv. Sofie. Všetci občania išli do kostola a čudovali sa, odkiaľ sa na chóre vzalo dieťa mokré od vody. Aj otec dieťaťa prišiel žasnúť nad zázrakom, a keď ho videl, spoznal ho. Ale neveriac sám sebe išiel za manželkou a všetko jej podrobne povedal. Okamžite začala manželovi vyčítať:

- Ako to, že nechápeš, že toto je zázrak vytvorený svätým Mikulášom?

Rýchlo išla do kostola, spoznala svoje dieťa a bez toho, aby sa ho dotkla, padla pred obrazom svätého Mikuláša as nehou a slzami sa modlila. Jej manžel, stojaci v diaľke, ronil slzy. Keď sa to dozvedeli, všetci ľudia sa zhromaždili, aby videli zázrak, a celé mesto sa zhromaždilo a chválilo Boha a svätého Mikuláša. Metropolita vytvoril čestný sviatok, aký sa slávi v deň pamiatky svätého Mikuláša, oslavujúci Najsvätejšiu Trojicu, Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen.

Tropár, tón 4:

Pravidlo viery a obraz miernosti a zdržanlivosti ako učiteľ ti ukazuje tvojmu stádu, aj veci Pravdy: preto si nadobudol vysokú pokoru, bohatý na chudobu, otec hierarcha Mikuláš, modli sa ku Kristovi Bohu, aby zachránil naše duše.

Kontakion, tón 3:

V Mireh sa zjavil svätý kňaz: za naplnenie úctyhodného Kristovho evanjelia ste položili svoju dušu za svoj ľud a zachránili ste nevinných pred smrťou. Z tohto dôvodu ste boli posvätení ako veľké skryté miesto Božej milosti.

Cisári Dioklecián a Maximián (v rokoch 284 až 305) boli spoluvládcami, prvý vládol na Východe, druhý na Západe.Prenasledovanie iniciované Diokleciánom bolo obzvlášť kruté. Začalo to v meste Nikomédia, kde práve v deň Veľkej noci bolo v chráme upálených až 20 000 kresťanov.

Artemis – inak Diana – je slávna grécka bohyňa, ktorá zosobňovala mesiac a bola považovaná za patrónku lesov a lovu.

Arius odmietol Božstvo Ježiša Krista a neuznal Ho ako zhodného s Bohom Otcom. Prvý ekumenický koncil, zvolaný cárom Konštantínom Rovnými apoštolom, sa konal v roku 325 pod predsedníctvom samotného cisára a uviedol do cirkevného používania Krédo, následne doplnené a doplnené na druhom ekumenickom koncile, ktorý sa konal v r. Konštantínopol v roku 381.

Podľa svedectva A.N. Muravyova sa o tom v Nicaei dodnes zachovala legenda, dokonca aj medzi Turkami. V jednej zo striel tohto mesta ukazujú žalár sv. Mikuláša. Tu bol podľa legendy uväznený za to, že na koncile zrazil Aria, a bol držaný v putách, kým nebol ospravedlnený zhora nebeským súdom, ktorý sa vyznačoval zjavením sa evanjelia a omoforiom, ako sa píše. na ikonách svätca (Listy z východu, Petrohrad. 1851, 1. časť, 106-107).

Vsevolod Jaroslavič, syn Jaroslava Múdreho a vnuk Vladimíra Svätého, vládol v rokoch 1075 až 1076 (6 mesiacov); potom znova od 1078 do 1093.

Vladimir Vsevolodovič Monomakh vládol v rokoch 1073 až 1125.

Izmaeliti tu znamenajú rovnaké kmeňové východné národy: Turkov, Pečenehov a Polovcov.

Starobylé mesto na Kryme, neďaleko Sevastopolu, nazývané aj Tauride Chersonese.

Mesto Bari sa nachádza na juhu talianskeho polostrova, na jeho východnom pobreží v blízkosti Jadranského mora, v oblasti zvanej Apúlia. Obyvateľstvo južného Talianska bolo dlho grécke. Do konca 9. stor. Vznikla tu moc gréckeho cisára. V roku 1070 mesto Bari odňali Grékom Normani, severný kmeň germánskeho ľudu, ale aj potom sa v niektorých apúlskych kláštoroch zachovala pravoslávna viera a bohoslužby, ktoré boli podriadené konštantínopolskému patriarchovi. .

V bohoslužbe za prenesenie relikvií svätého Mikuláša sa spieva: „Tvoja procesia bola po mori k svätému, z Myry v Lykii do Bargradu: lebo tvoja archa bola odňatá z hrobu a na západ si prišiel z východu, mních, ktorý zbožne nasledoval tvoj hrob, ktorý ti robil česť, mávnutím Pane všetkých, najslávnejší Mikuláš.“

Oslava prenesenia relikvií svätého Mikuláša na Rus bola založená za metropolitu Jána II. Kyjevského v roku 1089.

Tento kostol existuje dodnes.

A jeho ruka bola vystretá k núdznym, na ktorých vylievala bohaté almužny ako rieka s vysokým prúdom, oplývajúca potokmi. Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva.

Svätý Mikuláš, ktorý počul o krajnej chudobe tohto manžela a z Božieho zjavenia sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, ho hlboko ľutoval a svojou dobrotivou rukou sa rozhodol vytiahnuť ho spolu so svojimi dcérami ako z ohňa, z chudoby a z chudoby. hriech. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: "Dávajte si pozor, aby ste nerobili svoju almužnu pred ľuďmi"() na druhej strane nechcel uraziť svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, no teraz upadol do krajnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto sa dostal od bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína jeho bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: "Nedovoľte, aby vaša ľavá ruka vedela, čo robí vaša pravá."(). Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela, vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Keď uvidel zlato, zhrozil sa a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol ukázať taký úžitok, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom dal svoju najstaršiu dcéru za manželku a dal jej ako veno zlato, ktoré mu bolo zázračne dané. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, sa doňho zamiloval a rozhodol sa preukázať to isté milosrdenstvo svojej druhej dcére v úmysle chrániť ju pred hriechom zákonným manželstvom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal:

- Drahý Bože. Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil vlastnou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, ty sám mi preukazuješ služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. Ukážte mi toho pozemského anjela, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás vyslobodzuje z biedy, ktorá nás utláča a oslobodzuje od zlých myšlienok a úmyslov. Pane, z Tvojej milosti, ktorú mi tajne urobila štedrá ruka Tvojho mne neznámeho svätca, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona a vyhnúť sa tak nástrahám diabla, ktorý chcel znásobiť moju už tak veľkú skazu. s nepríjemným ziskom.

Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby zistil, kto a odkiaľ mu zlato priniesol, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinca, prešlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk vyhadzovania zlata z okna, rozbehol sa čo najrýchlejšie za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší hynúcich. .

Potom si ctihodný otec Nicholas prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka, oznámil to svojim spoločníkom a povedal im, že videl samotného diabla, ktorý vstúpil. loď, aby ich všetci utopili v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli zdesení a v zúfalstve nad svojou spásou a očakávajúc smrť prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí hynú v hlbinách mora.

Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme.

Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. Vzápätí sa more upokojilo, nastalo ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť. Radostní cestujúci vzdávali vďaky Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou búrky a zastavením smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol sťažňa. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, zomrel na smrť a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, ako to bolo potrebné, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal.

Potom, čo zdvihli všetky plachty, cestujúci bezpečne pokračovali v plavbe s dobrým vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov tu a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny.

Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde náš Kristus vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži priniesol spásu ľudskej rase. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaku nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány. Svätý Mikuláš, ktorý zostal v Jeruzaleme dosť dlho, zamýšľal odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas zhora, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti.

Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, aby tá lampa, ktorá z vôle Božej mala svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď svätý Boží presvedčil lodníkov, aby ho vzali do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny.

Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám staviteľov lodí a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že neopustia svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Svätý Mikuláš, unesený Božou mocou cez more, konečne dorazil do svojej vlasti. Pre svoju dobrotu svojim nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov. S láskou ho prijali ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Svätý Mikuláš, ktorý v tomto kláštore našiel tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi nerušene zvyšok svojho života. Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal uväznený v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený. všetkým a urobil by sa tým duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší. A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul zhora hlas:

Mikuláš, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta.

Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a vyžaduje. A znova som počul:

Nikolai, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam; ale otočte sa a choďte do sveta a moje meno nech je oslávené vo vás. Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu.

Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Vyhýbal sa a bál sa márnej slávy medzi svojimi spoluobčanmi a pomyslel si, že sa utiahne do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej Lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýkie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu bol nikomu neznámy; a zostal v tomto meste ako žobrák a nemal kde hlavu skloniť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny. Preto sa biskupi z Lýcie zhromaždili v Myre, aby na uprázdnený trón zvolili hodnú osobu. Za Jána boli vymenovaní mnohí vážení a rozumní muži. Medzi voličmi bol veľký nesúhlas a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali:

„Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je záležitosťou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hoden prijať takú hodnosť a byť pastierom celej lýkskej krajiny.“

Táto rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžby tých, čo sa Ho boja, tak zjavil svoju dobrú vôľu najstaršiemu z nich. Keď tento biskup stál v modlitbe, zjavil sa pred ním muž v tvare svetla a prikázal mu, aby išiel v noci ku dverám kostola a dával pozor, kto prvý vstúpi do kostola.

„Tento,“ povedal, je môj vyvolený; prijmi ho so cťou a urob ho arcibiskupom: tento manžel sa volá Nikolaj."

Biskup oznámil takúto božskú víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo vo videní, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, nabádaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a na rannú bohoslužbu prichádzal skôr ako ostatní. Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova opýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal: "Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, pán."

Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil aj samotné meno Mikuláš, ktoré mu predpovedal vo videní, ako aj svoju pokornú a miernu odpoveď, že pred ním bol práve ten človek, ktorého si Boh uprednostnil. primas svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán uprednostňuje tichých, tichých a trasúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu: Poď za mnou, dieťa.

„Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nezaložilo ho ľudské zhromaždenie, ale sám Boh. Teraz máme tú, po ktorej sme túžili, a našli sme a prijali tú, ktorú sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nestrácame nádej, že predstúpime pred Boha v deň Jeho zjavenia a zjavenia.“

Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Boh tak dostal jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na svoje správne hierarchické a pastoračné miesto. Svätý Mikuláš, poctený touto vysokou hodnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro poučoval svoje stádo o učení viery.

Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal: „Mikuláš! Hodnosť, ktorú si prevzal, si od teba vyžaduje iné zvyky, aby si nežil pre seba, ale pre druhých.“

Keďže chcel naučiť svoje slovné ovečky cnostiam, už neskrýval, ako predtým, svoj cnostný život. Lebo predtým, ako strávil svoj život tajnou službou Bohu, ktorý jediný poznal jeho skutky. Teraz, keď prijal hodnosť biskupa, jeho život sa stal otvoreným pre každého, aby sa naplnilo slovo evanjelia: „Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach.(). Svätý Mikuláš bol svojimi dobrými skutkami ako zrkadlo pre svoje stádo a podľa slova apoštola „vzor pre veriacich v slove, v živote, v láske, v duchu, vo viere, v čistote“(). Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom smútiacich, pomocníkom urazeným, všetkým veľkým dobrodincom. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Boli to muži známi v celom Grécku: Pavol z Rodosu a Teodor z Ascalonu.

Kresťanom bola medzitým opäť udelená sloboda a zbožnosť zažiarila ako slnko po tmavých oblakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zosadil Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Pán Boh zjavením svojho kríža cárovi Konštantínovi Veľkému, ktorému sa zaviazal zveriť Rímsku ríšu, postavil "roh spásy"().

Cár Konštantín, ktorý chcel založiť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nicaea. Svätí otcovia koncilu predložili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. . Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu ustanovil a každému vyučoval dogmy pravoslávnej viery. Mních z kláštora Studitov Ján rozpráva o svätom Mikulášovi, že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom, udrel ho po líci. . Otcovia koncilu boli rozhorčení na svätca za jeho „drzý“ čin a rozhodli sa zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale sám náš Pán a Jeho Najsvätejšia Matka, hľadiac zhora na výkon svätého Mikuláša, schválili jeho odvážny čin a chválili jeho božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, z ktorej bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stál sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Mária s omoforom a dávala svätcovi znaky jeho hodnosti, o ktorú bol zbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca.

Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odvádzal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry roľník čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a striasa kúkoľ, tak rozvážny robotník na Kristovej humne, svätý Mikuláš, naplnil duchovnú sýpku dobrým ovocím, ale rozptýlil kúkoľ heretického podvodu a zmietol ho ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätec nazýva rýľ, rozsypáva kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, kŕmil ho nielen na duchovnom poli, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu.

V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta zatrpkli, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu. Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Guvernéri po potrestaní vinných vojakov zastavili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili.

"Celé naše mesto," povedali, smúti a plače a čaká na tvoj návrat, majster. Lebo keby ste boli s nami, vládca by sa neodvážil vykonať taký nespravodlivý rozsudok."

Keď o tom počul biskup Boží, zarmútil sa a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Keď sa svätý dostal na miesto prezývané „Lev“, stretol sa s niekoľkými cestujúcimi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali: "Nechali sme ich na poli Castor a Pollux, odvlečených na popravu."

Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa varovať nevinných tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži so zviazanými rukami na kríž a zakrytými tvárami sa už sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Spájajúc hnev s miernosťou, Kristov svätý kráčal voľne medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi. Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s pohŕdaním odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš, ktorý ho vyzval na Božiu pomstu, sa mu vyhrážal mučením za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a želal si zmierenie s veľkým otcom Mikulášom, zvalil vinu na mestských starších Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, podplatených zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie.

Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný. Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. Ale zlí ľudia, ktorí takú slávu veliteľom závideli, sa im znepriatelili. Keď naplánovali proti nim zlo, prišli za guvernérom mesta Eulaviom a ohovárali týchto mužov: „Vládcovia neradia dobre, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi. “

Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu zlato. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa bál, že tajne utečú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali báť, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami by mohli trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu na živote kráľa záleží a je mu verne oddaný. Snažil sa vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným, začal lichotiť a prefíkane hovoriť:

„Ó, kráľ, ani jeden z uväznených nechce činiť pokánie. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle a neprestávajú proti vám sprisahať. Preto prikázali, aby ich okamžite vydali na muky, aby nedokončili svoj zlý skutok, ktorý proti vám naplánovali.“

Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. Keď v súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe hroziacej nevinným, prišiel ku guvernérom a povedal im:

„Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužil s tebou príjemný rozhovor a jedlo. Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som tak svoju dušu nad nešťastím, ktoré ťa postihlo. Príde ráno a nás postihne posledné a hrozné odlúčenie. Odkáž mi, čo mám robiť s tvojím majetkom, kým je čas a kým ti ešte nezabráni prejaviť svoju vôľu.“

Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich hroznom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami: „Aký nepriateľ nám závidel život? Prečo sme ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, že si zaslúži smrť?"

A vzývali svojich príbuzných a priateľov po mene, vydávajúc samého Boha za svedka, že nič zlé neurobili, a horko plakali. Jeden z nich, menom Nepotian, si spomenul na svätého Mikuláša, ako sa zjavil v Myre ako slávny pomocník a dobrý príhovor a vyslobodil troch manželov zo smrti. A guvernéri sa začali modliť: „Bože svätého Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, teraz pozri na nás, lebo pomoc od ľudí nám nepríde. Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím. Tvoje milosrdenstvo nech nás čoskoro predbehne, Pane. Vezmi nás z rúk tých, ktorí hľadajú naše duše."(). Zajtra nás chcú zabiť, tak nám ponáhľaj na pomoc a zachráň nás, nevinných, od smrti.“

Pán vypočul modlitby tých, ktorí sa Ho boja, a ako otec vylievajúci na svoje deti štedrosť, poslal svojho svätého Mikuláša na pomoc odsúdeným. V tú noc, keď spal, sa svätý Kristus objavil pred kráľom a povedal:

„Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohovárali ste ich a oni trpia nevinne."

Svätý vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal: „Ak ma neposlúchneš a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tej, ktorá sa stala vo Frýgii, a ty zomrieš zlým. .“

Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a spýtal sa ho: „Kto si ty, že sa opovažuješ ohrozovať nás a našu moc? Odpovedal: "Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir."

Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Eulaviovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius sa bál. Kým premýšľal o videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im:

„Akým kúzlom si nám priviedol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro napadne.“

Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič netušiac prekvapene pozreli jeden na druhého. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal: „Neboj sa zla, povedz pravdu. Odpovedali so slzami a vzlykmi: Kráľ, nepoznáme žiadnu mágiu a nepripravili sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj sám Vševidiaci Pán. Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech niet zľutovania ani zľutovania ani pre nás, ani pre našu rodinu. Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní. Takže teraz verne strážime váš život a ako je charakteristické pre našu hodnosť, neochvejne sme plnili vaše pokyny. Horlivo sme vám slúžili, upokojili sme vzburu vo Frýgii, zastavili sme pohlavné nepriateľstvo a dostatočne sme dokázali svoju odvahu svojimi skutkami, ako svedčia tí, ktorí to dobre vedia. Tvoja moc nás predtým zasypala poctami, no teraz si sa proti nám vyzbrojil hnevom a nemilosrdne si nás odsúdil na bolestivú smrť. Takže, kráľ, myslíme si, že trpíme len pre našu horlivosť pre teba, za ktorú sme odsúdení a namiesto slávy a pocty, ktoré sme dúfali dostať, nás premohol strach zo smrti.“

Kráľ bol dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoj kráľovský šarlát, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milostne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa:

„Kto je ten Nicholas a akých mužov zachránil? Povedz mi o tom." Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom cár, keď sa dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im:

„Nie ja ti dávam život, ale veľký služobník Pána Mikuláša, ktorého si zavolal na pomoc. Choďte k nemu a poďakujte mu. Povedz mu a odo mňa, že som splnil jeho príkaz, aby sa na mňa nehneval Kristov svätý."

S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali: „Bože! Kto je ako ty, ktorý oslobodzuješ slabých od silných, chudobných a biednych od ich lúpežníkov?" ()

Rozdali štedré almužny chudobným a v poriadku sa vrátili domov.

Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlym pomocníkom každému, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa hneď objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal: „Zavolali ste ma a ja som vám prišiel na pomoc; Neboj sa!"

Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak ako náš Pán raz zakázal vetry a more, svätý okamžite prikázal zastaviť búrku, pamätajúc na slová Pána: „Kto verí vo mňa, aj on bude konať skutky, ktoré ja konám“ ().

A tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Myra. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Podľa svojho náhľadu v nich videl svojimi duchovnými očami smilstvo, ktoré odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im:

„Deti, prosím vás, zamyslite sa v sebe a napravte svoje srdcia a myšlienky, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom nemôže byť nič skryté. Preto sa snažte zachovať svätosť svojej duše a čistotu svojho tela. Lebo toto hovorí božský apoštol Pavol: Ak niekto zborí chrám Boží, Boh ho potrestá, lebo chrám Boží je svätý a tento chrám vás ()."

Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad Božieho anjela. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, kto bol rozrušený nejakou vášňou alebo duchovným zármutkom, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali správne slovo pravdy. vo svojich srdciach vstúpili na cestu spásy.

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Mira a žiaril Božou láskavosťou podľa slova Písma, „ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne vo dňoch, ako slnko svieti nad chrámom Najvyššieho a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako farba ruží v jarných dňoch, ako ľalie pramene vôd, ako ratolesť kadidla v letných dňoch."(). Po dosiahnutí vysokého veku svätec splatil svoj dlh ľudskej prirodzenosti a po krátkej fyzickej chorobe pokojne ukončil svoj dočasný život. S radosťou a psalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Na jeho pohreb sa zišli biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetným množstvom ľudí zo všetkých miest. Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole metropoly Mir šiesteho decembra. Zo svätých relikvií svätého Božieho sa vykonalo mnoho zázrakov. Z jeho relikvií totiž vyžarovala voňavá a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie. Z tohto dôvodu sa k jeho hrobu hrnuli ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie zo svojich chorôb a prijímali ho. Lebo týmto svätým svetom sa uzdravili nielen telesné neduhy, ale aj duchovné a zlí duchovia boli odohnaní. Lebo svätec sa nielen počas svojho života, ale aj po svojom odpočinku vyzbrojil démonmi a porazil ich, ako víťazí teraz.

„Rád by som priviedol túto nádobu k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, pretože pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori. Preto vás prosím, vezmite túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy."

S týmito slovami démon odovzdal nádobu milovníkom Boha. Nie je známe, s akými démonickými kúzlami bol olej zmiešaný, ale bol určený na ublíženie a smrť cestujúcich. Keďže nevedeli o katastrofálnych účinkoch tohto oleja, splnili požiadavku a vzali plavidlo, vyplávali z brehu a bezpečne sa plavili celý deň. Ale ráno sa zdvihol severný vietor a ich navigácia sa sťažila. Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť s dlhými morskými vlnami a rozhodli sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal:

„Kam sa plavíte, muži, a prečo sa po opustení predchádzajúcej cesty vraciate späť. Môžete upokojiť búrku a uľahčiť navigáciu cesty. Diablove nástrahy vám bránia v plavbe, pretože nádobu s olejom vám nedala žena, ale démon. Hoďte plavidlo do mora a vaša plavba bude okamžite bezpečná."

Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomáhal tým, ktorí sa ocitli v problémoch, zachránil ich pred utopením a priviedol ich na súš z hlbín mora, oslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich. od smrti a dal mnoho rôznych uzdravení, zrak slepým, chodenie chromým., hluchý, nemý reči. Obohatil mnohých, ktorí trpeli v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky rovnakým spôsobom, ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je v ňom oslávený trojjediný Boh, Otec i Syn i Duch Svätý a jeho sväté meno nech je navždy velebené perami. Amen.

Modlitby k svätému Mikulášovi

Ó, chválený, veľký zázračný tvorca, svätý Kristov, otec Nicholas! Modlíme sa k tebe, buď ochrancom veriacich, napájačom hladných, plačúcou radosťou, chorým lekárom, správcom tých, ktorí plávajú na mori, kŕmičom chudobných a sirôt a rýchlym pomocníkom a patrónom všetkých žijeme tu pokojný život a nech sme hodní vidieť slávu Božích vyvolených v nebi a spolu s nimi neustále spievať chvály Jedinému Bohu uctievanému v Trojici na veky vekov.

O Presvätý Mikuláš, presvätý služobník Pána, náš vrúcny príhovor a všade v smútku rýchly pomocník! Pomôž mi, hriešnikovi a smutnému človeku, v tomto prítomnom živote, pros Pána Boha, aby mi dal odpustenie všetkých mojich hriechov, ktorými som sa veľmi previnil od mladosti, po celý svoj život, skutkom, slovom, myšlienkou a všetkým moje pocity; a na konci mojej duše pomôž mi, prekliatej, prosiť Pána Boha, Stvoriteľa všetkého stvorenia, aby ma vyslobodil zo vzdušných skúšok a večných múk, aby som vždy oslavoval Otca i Syna i sv. Ducha a tvoj milosrdný príhovor teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

O, milosrdný otec Mikuláš, pastier a učiteľ všetkých, ktorí prúdia s vierou na tvoj príhovor a vzývajú ťa vrúcnou modlitbou! Usilujte sa rýchlo a vysloboďte Kristovo stádo od vlkov, ktorí ho ničia; a chráňte a chráňte každú kresťanskú krajinu svojimi svätými modlitbami, pred svetskou vzburou, zbabelosťou, inváziou cudzincov a súkromnou vojnou, pred hladom, záplavami, ohňom a márnou smrťou; a ako si sa zmiloval nad troma mužmi sediacimi vo väzení a oslobodil si ich od kráľa hnevu a bitia mečom, zmiluj sa aj nado mnou, v mysli, slove a skutku, existujúcom v temnote hriechov, vysloboď ma od hnev Boží a večný trest, ako na tvoj príhovor a pomoc. Kristus mi svojím milosrdenstvom a milosťou dá pokojný a bezhriešny život, aby som mohol žiť v tomto svete a daruje mi dobrý osud so všetkými svätými. Amen.

Tropár, tón 4

Pravidlo viery a obraz miernosti a zdržanlivosti ako učiteľa vás ukazujú vášmu stádu ako pravdu vecí: preto ste nadobudli vysokú pokoru, bohatú na chudobu. Otec hierarcha Nicholas, modlite sa ku Kristovi Bohu, aby zachránil naše duše.

Kontakion, tón 3

Vo svätom Mireh sa zjavil kňaz: Pre Krista, ctihodný, keď si naplnil evanjelium, položil si svoju dušu za svoj ľud a zachránil si nevinných od smrti; Z tohto dôvodu ste boli posvätení ako veľké skryté miesto Božej milosti.

Tropár na prenos relikvií, tón 4

Nastal deň jasného triumfu, mesto Barsky sa raduje a s ním sa raduje celý vesmír piesňami a duchovnými pahýľmi: dnes je posvätný triumf v prezentácii úprimných a mnohonásobne uzdravujúcich relikvií svätého hierarchu a Divotvorca Nicholas, ako zapadajúce slnko, vychádzajúce so žiarivými lúčmi, rozptyľujúce temnotu pokušení a problémov od tých, ktorí skutočne volajú: zachráň nás, ako nášho príhovorcu, veľkého Mikuláša.

Veľkosť

Velebíme ťa, otec Nicholas, a ctíme tvoju svätú pamiatku: ty sa za nás modlíš ku Kristovi, nášmu Bohu.

Mikulášske zázraky

Sedemnásť storočí svetových dejín, ako sedemnásť okamihov večnosti, vo všetkých časoch a krajinách robí veľké zázraky a bez meškania odpovedá na volanie o pomoc tisícom ľudí súčasne. Vzácne perly jeho zázrakov sú roztrúsené v hojnosti veľkorysým Wonderworkerom po celej tvári zeme. V predvečer prvého sviatku svätého Mikuláša, arcibiskupa z Myry v Lýkii, v treťom tisícročí, novodobí očití svedkovia jeho nehynúcej slávy rozprávali o tom, čo sa vďaka účasti svätého Mikuláša Divotvorcu stalo neuveriteľne jasným a zjavným.

"Svätý Mikuláš stojí na tvojom mieste."

Boli to ťažké roky občianskej vojny. V.P. - vtedy mladé dievča - stálo v záhrade pri jej dome a muž na ňu mieril pištoľou (v tom čase sa roľníci po celom Rusku zaoberali vlastníkmi pôdy). Dievča si chvejúc sa pritislo ruky na hruď a vrúcne opakovalo s veľkou vierou a nádejou:

- Otec, svätý Mikuláš od Krista, pomáhaj, ochraňuj.

A čo? Roľník odhodí zbraň a hovorí:

- Teraz choď kam chceš a nenechaj sa chytiť.

Dievča bežalo domov, niečo vzalo, bežalo na stanicu a odišlo do Moskvy. Tam jej príbuzní zohnali prácu.

Prešlo niekoľko rokov.

Jedného dňa zazvoní zvonček. Susedia otvoria dvere a tam stojí útly, otrhaný dedinský muž, ktorý sa celý trasie. Pýta sa, či tu býva V.P. Odpovedajú mu, že sú tu. Pozývajú vás dnu. Poďme po ňu.

Keď vyšla, tento muž jej padol k nohám a začal plakať a prosiť o odpustenie. Bola zmätená, nevedela, čo má robiť, a začala ho zdvíhať s tým, že ho nepozná.

– Matka V.P., nepoznáš ma? Ja som ťa chcel zabiť. Zdvihol som zbraň, zamieril a chcel som len strieľať - videl som, že na tvojom mieste stojí svätý Mikuláš. Nemohol som ho zastreliť.

A opäť jej padol k nohám.

"Tak dlho som bol chorý a rozhodol som sa ťa nájsť." Prišiel pešo z dediny.

Vzala ho do svojej izby, upokojila ho a povedala, že mu všetko odpustila. Nakŕmil som ho a prezliekol do všetkého čistého.

Povedal, že teraz v pokoji zomrie.

Okamžite zoslabol a ochorel. Zavolala kňaza. Roľník sa priznal a prijal sväté prijímanie. O niekoľko dní pokojne odišiel k Pánovi.

Ako nad ním plakala...

"Sanitka na záchranu"

Naša rodina mala dlho hospodárku – zbožnú ženu. Jej práca bola formalizovaná zmluvou a my sme za ňu platili poistné.

Keď žena zostarla, odišla bývať k svojim príbuzným. Keď vyšiel nový zákon o dôchodkoch, prišla k nám starká, aby si od nás zobrala doklady potrebné na poberanie dôchodku.

Starostlivo som sa o tieto dokumenty staral, ale keď som ich začal hľadať, nenašiel som ich. Hľadal som tri dni, prehrabával som sa vo všetkých zásuvkách, vo všetkých skriniach – a nikde som to nenašiel.

Keď stará pani opäť prišla, trpko som jej povedal o svojom zlyhaní. Starenka bola veľmi rozrušená, ale s pokorou povedala: „Pomodlime sa k svätému Mikulášovi, aby nám pomohol, a ak ani potom nenájdeš, tak sa zrejme musím zmieriť a zabudnúť na dôchodky.“

Večer som sa vrúcne modlil k svätému Mikulášovi a v ten istý večer som pod stolom pri stene zbadal nejaký papierový balík. Toto boli presne tie dokumenty, ktoré som hľadal.

Ukázalo sa, že dokumenty zapadli za zásuvku stola a vypadli odtiaľ až potom, čo sme sa vrúcne modlili k Mikulášovi.

Všetko dobre dopadlo a starenka začala poberať dôchodok.

A tak svätý Mikuláš, ktorý nám rýchlo pomohol, vypočul našu modlitbu a pomohol nám v ťažkostiach.

"Kam ideš, dievča?"

Moja kamarátka Elena je dnes už stará žena, dôchodkyňa. To sa jej stalo v časoch jej mladosti, keď v rámci geologickej expedície preskúmala Solovecké ostrovy. Bola neskorá jeseň a more začalo pokrývať ľadové kryhy. V nádeji, že sa ešte bude môcť vrátiť na svoju základňu, odišla E. sama na jeden z ostrovov dokončiť svoju prácu a očakávala, že sa vráti večer.

Keď som sa večer vrátil, videl som, že v mori je toľko ľadu, že sa nedalo prejsť loďou. V noci vietor a ľadové kryhy odniesli jej čln a na druhý deň ho vyplavili na neznáme pobrežie. E. bola od detstva veriaca a celý čas sa modlila k svätému Mikulášovi za záchranu. Rozhodla sa prejsť po brehu v nádeji, že nájde aspoň nejaké bývanie.

Stretol ju starý muž a spýtal sa:

-Kam ideš, dievča?

– Kráčam po brehu, aby som našiel domov.

"Nechoď po brehu, drahý, stovky kilometrov tu nikoho nenájdeš." A vidíte ten kopec tam, vylezte naň a potom uvidíte, kam by ste mali ísť ďalej.

E. pozrela na kopec a potom sa otočila k starcovi, ale ten už pred ňou nebol. E. si uvedomila, že sám svätý Mikuláš jej ukázal cestu a vybral sa na kopec. Odtiaľ v diaľke zbadala dym a išla k nemu. Tam som našiel rybársku chatu.

Rybár bol prekvapený jej objavením sa na tomto úplne opustenom mieste a potvrdil, že naozaj stovky kilometrov pozdĺž pobrežia by nenašla domov a s najväčšou pravdepodobnosťou by zomrela od zimy a hladu. Takto zachránil svätý Mikuláš neopatrné, no zbožné dievča.

"Sanitka pre tých, ktorí to potrebujú"

Poznal som zbožnú robotnícku rodinu, ktorú tvorili manžel, manželka a sedem detí. Žili neďaleko Moskvy. Bolo to na začiatku Veľkej vlasteneckej vojny, keď sa chlieb vydával na prídelové lístky a vo veľmi obmedzenom množstve. Zároveň sa mesačné karty v prípade straty neobnovovali.

V tejto rodine najstaršie z detí, trinásťročná Kolja, išla do obchodu kúpiť chlieb. V zime na Mikuláša zavčasu vstal a išiel po chlieb, ktorý stačil len prvým kupcom.

Prišiel prvý a začal čakať pri dverách obchodu. Vidí prichádzať štyroch chlapov. Keď zbadali Kolju, zamierili rovno k nemu. Ako blesk mi prebleskla hlavou myšlienka: „Teraz mi odnesú chlebové kartičky. A to odsúdilo celú rodinu na hlad. V zdesení v duchu vykríkol: „Svätý Mikuláš, zachráň ma.

Zrazu sa neďaleko objavil starý muž, pristúpil k nemu a povedal: „Poď so mnou. Vezme Kolju za ruku a pred očami omráčených a otupených chlapov ho vedie do domu. Zmizol neďaleko domu.

Svätý Mikuláš zostáva rovnakou „prvou pomocou v núdzi“.

"Prečo spíš?"

Toto povedal jeden z kňazov účastník Veľkej vlasteneckej vojny menom Nikolaj.

„Podarilo sa mi utiecť z nemeckého zajatia. V noci som sa predieral cez okupovanú Ukrajinu a cez deň som sa niekde skrýval. Raz som po nočnom túlaní zaspal ráno v žite. Zrazu ma niekto zobudí. Vidím pred sebou starého muža v kňazskom odeve. Starý muž hovorí:

- Prečo spíš? Teraz sem prídu Nemci.

Zľakol som sa a spýtal som sa:

-Kam mám bežať?

Kňaz hovorí:

- Vidíš tam ten krík, rýchlo tam utekaj.

Otočil som sa na útek, no hneď som si uvedomil, že som svojmu záchrancovi nepoďakoval, otočil som sa... a už bol preč. Uvedomil som si, že sám svätý Mikuláš – môj svätý – je mojím záchrancom.

S vypätím všetkých síl som sa rozbehol smerom ku kríku. Pred kríkom vidím tečúcu rieku, ale nie širokú. Vrhol som sa do vody, vystúpil na druhú stranu a schoval sa do kríkov. Pozerám z kríkov – Nemci so psom idú popri žite. Pes ich vedie rovno na miesto, kde som spal. Obišla tam a viedla Nemcov k rieke. Potom som pomaly začal kráčať ďalej a ďalej cez kríky.

Rieka skryla moju stopu pred psom a ja som bezpečne unikol prenasledovaniu.

"A pozeráš sa na toto?"

Moja stará mama mi rozprávala, ako svätý Mikuláš v roku 1943 zachránil našu rodinu vo vojnovej Moskve.

Keď zostala sama s tromi deťmi opuchnutými od hladu, neschopná kúpiť si jedlo ani za prídelové lístky, uvidela v kuchyni obraz svätého Mikuláša, zatemnený časom. V zúfalstve sa k nemu otočila: "A ty sa na to pozeráš?"

Potom vybehla na schody a rozhodla sa, že sa už domov nevráti. Než sa dostala k vchodovým dverám, uvidela na podlahe dve desaťrubľové bankovky. Ležali krížom krážom. Tieto peniaze potom zachránili život jej trom malým, z ktorých jedna bola moja mama.

"Svätý Mikuláš, pomôž, drahý!"

Mária Petrovna po jednom incidente uverila v Boha a najmä v pomoc svätého Mikuláša.

Išla navštíviť svojho bratranca do dediny. Nikdy predtým ju nenavštívila, ale v júli jej dcéra a zať odišli na Krym, obe vnúčatá sa vybrali na pešiu turistiku a Mária Petrovna, ktorá zostala v byte sama, sa okamžite nudila a rozhodla sa: „Budem choď k mojej rodine do dediny." Kúpila darčeky a poslala telegram, aby sa zajtra stretla na stanici Lužki.

Prišiel som do Lužki, poobzeral som sa, ale nikto mi nevyšiel v ústrety. čo tu robiť?

„Odovzdajte svoje balíky, drahá, do nášho skladu,“ poradil strážca stanice Márii Petrovne, „a choďte rovno po tejto ceste osem alebo dokonca desať kilometrov, kým nenarazíte na brezový háj a vedľa neho. , na kopci, oddelene od všetkých, dve borovice. Odbočte rovno na ne a uvidíte cestu a za ňou cestu. Prejdete cez cestu a opäť vyjdete na cestu; zavedie vás do lesa. Prejdete trochu pomedzi brezy a rovno do dediny, ktorú potrebujete, a vyjdete.

- Máte vlkov? – opatrne sa spýtala Mária Petrovna.

- Áno, drahý, nebudem to skrývať, je. Áno, kým je svetlo, nedotknú sa vás, ale večer, samozrejme, môžu hrať žarty. No snáď to prejdeš!

Mária Petrovna išla. Bola to vidiecke dievča, ale po dvadsiatich rokoch života v meste stratila zvyk veľa chodiť a rýchlo sa unavila.

Kráčala a kráčala, nielen desať, ale celých pätnásť kilometrov, no nebolo vidieť ani dve borovice či brezový háj.

Slnko zapadlo za les a prišiel chlad. „Keby som len mohla stretnúť živého človeka,“ myslí si Maria Petrovna. Nikto! Stalo sa to strašidelné: ako vyskočí vlk? Možno už dávno minula dve borovice, možno sú ešte ďaleko...

Je úplná tma... Čo robiť? Vráť sa? Na stanicu sa teda dostanete až za úsvitu. Aký problém!

„Svätý Mikuláš, pozri, čo sa mi stalo, pomôž mi, drahý, pretože vlci na ceste ma zabijú,“ modlila sa Mária Petrovna a začala od strachu plakať. A všade naokolo bolo ticho, ani duša, z tmavnúcej oblohy na ňu hľadeli len hviezdy... Zrazu niekde nabok hlasno zarachotili kolesá.

"Otcovia, niekto ide cez cestu," uvedomila si Maria Petrovna a rozbehla sa k zaklopaniu. Rozbehne sa a vidí, že napravo sú dve borovice – a od nich vedie cesta. Chýbalo mi to! A tu to máme. ktorý!

A po ceste sa čvachtajú kolesá malého vozíka zapriahnutého za jedného koňa. Sedí starý pán v krčme, vidno mu len chrbát a hlavu ako biela púpava a okolo nej žiari...

- Svätý Mikuláš, to si ty sám! - zakričala Maria Petrovna a bez toho, aby rozpoznala cestu, sa ponáhľala dohnať švába, ale ten už vstúpil do lesa.

Maria Petrovna beží čo najrýchlejšie a kričí len jedno:

- Počkaj!.

A tarataika už nie je vidieť. Maria Petrovna vyskočila z lesa - pred ňou boli chatrče, pri poslednej sedeli starí ľudia na polenách a fajčili. Ona k nim:

"Prešiel okolo teba práve teraz sivovlasý dedko na vozíku?"

- Nie, zlatko, nikto neprichádzal a už tu sedíme hodinu.

Nohy Márie Petrovna povolili – sadla si na zem a mlčala, len srdce jej búšilo v hrudi a slzy sa tlačili. Posadila sa, spýtala sa, kde je chatrč jej sestry, a potichu išla k nej.

Záchrana matky a dieťaťa

Rieka Veletma tečie pozdĺž celej dediny, kde žila moja stará mama. Teraz je rieka plytká a úzka, najhlbšie miesta sú deťom po kolená, ale predtým bola Veletma hlboká a plná vody. A brehy rieky boli bažinaté a bažinaté. A to sa muselo stať - jej trojročný syn Vanechka skĺzol z kmeňa do tohto močiara pred očami svojej matky a okamžite klesol na dno. Alžbeta sa k nemu prirútila, skočila do močiara a schmatla syna. A ona nevie plávať. Spamätal som sa, ale už bolo neskoro. A obaja sa začali topiť.

Modlila sa k Nicholasovi Divotvorcovi a prosila o spásu duší hriešnikov. A stal sa zázrak.

Veľký silný prúd ako vlna zdvihol matku a dieťa nad močiar a spustil ich na suchý spadnutý strom, ktorý zablokoval močaristé miesto ako most. Môj strýko Váňa ešte žije, má už vyše sedemdesiat.

"Teraz potrebujem pomoc!"

Keď sa obnovoval kostol sv. Mikuláša v Zelenograde, prišla na reštaurátorskú prácu asi sedemdesiatročná starenka a povedala, že prišla pomôcť. Boli prekvapení: "Kde vám môžem pomôcť?" Hovorí: "Nie, dajte mi nejakú fyzickú prácu."

Zasmiali sa a potom sa pozreli: naozaj začala niečo nosiť a snažila sa stáť na najťažších miestach. Pýtali sa, čo ju k tomu viedlo.

Povedala, že jedného dňa zrazu do jej izby vošiel starý muž a povedal: „Počúvaj, tak dlho si ma žiadal o pomoc a teraz potrebujem pomoc, potrebujem pomoc...“ Bola prekvapená. Potom si spomenula, že dvere jej izby boli zatvorené. Svätého Mikuláša spoznala podľa obrazu a uvedomila si, že to bol on, kto k nej prišiel a zavolal ju na pomoc. Vedela, že kostol sv. Mikuláša sa obnovuje, a tak prišla...

"Odišiel som z ikony, akoby som išiel po schodoch."

Prastará mama našej priateľky Ally bola veľmi nábožensky založená osoba. Mala veľa veľkých starých kníh a ikon. Jej dcéra však po revolúcii vyrástla ako neveriaca.

Keď mala vyše päťdesiat rokov, trpela perforovaným žalúdočným vredom. Stav bol vážny, mohla zomrieť.

Podstúpili operáciu a čoskoro ich prepustili z nemocnice. Lekári ju varovali, že ak nebude jesť, zomrie. Napriek tomu nič nejedla: nemohla a nechcela. A kúsok po kúsku bola slabšia a slabšia.

V rohu, kde bola jej posteľ, bol svätý kútik. A je tam ikona svätého Mikuláša.

Jedného dňa zrazu uvidí samotného svätého Mikuláša zostupovať z ikony ako po rebríku, no rovnako malého vzrastu, ako je zobrazený na ikone. Keď sa k nej priblížil, začal ju utešovať a presviedčať: „Drahá, potrebuješ jesť, inak by si mohla zomrieť. Potom vystúpil k bohyni a zaujal svoje miesto na ikone.

V ten istý deň požiadala o jedlo a potom sa začala zotavovať.

Žila do svojich osemdesiatich siedmich rokov a zomrela ako pravá kresťanka.

"Nie si Boží anjel?"

Farníčka nášho kostola, Jekaterina, povedala príhodu, ktorá sa jej stala v roku 1991. Pochádza z mesta Solnechnogorsk. Raz v zime sa prechádzala po brehu jazera Senezh a rozhodla sa relaxovať. Sadla som si na lavičku, aby som obdivovala jazero. Babička sedela na tej istej lavici a nadviazali rozhovor. Rozprávali sme sa o živote. Babička povedala, že jej syn ju nemiluje, jej svokra ju skutočne uráža a nedávajú jej „priechod“.

Katarína je zbožná, pravoslávna žena a, prirodzene, rozhovor sa obrátil na Božiu pomoc, o viere, o pravoslávnosti, o živote podľa Božieho zákona. Catherine povedala, že sa musíme obrátiť k Bohu a hľadať pomoc a podporu u Neho. Babička odpovedala, že nikdy nechodila do kostola a nepoznala modlitby. A ráno si Catherine bez toho, aby vedela prečo, vložila modlitebnú knižku do tašky. Spomenula si na to, vytiahla z tašky modlitebnú knižku a dala ju babičke. Stará žena na ňu prekvapene pozrela: "Ach, a ty, moja drahá, teraz nezmizneš?" "Čo sa s tebou deje?" – spýtala sa Catherine. "Nie si anjel Boží?" - Starenka sa zľakla a povedala, čo sa jej stalo pred týždňom.

Situácia v dome bola taká, že sa cítila úplne nepotrebná a rozhodla sa spáchať samovraždu. Prišla k jazeru a sadla si na lavičku, než sa vrhla do diery. Veľmi pekný starec, sivovlasý, s kučeravými vlasmi a veľmi milou tvárou, si k nej sadol a spýtal sa: „Kam ideš? Utopiť sa? Ani nevieš, aké je to strašidelné, kam ideš! Je to tisíckrát desivejšie ako tvoj život." Chvíľu mlčal a znova sa spýtal: Prečo nechodíš do kostola, prečo sa nemodlíš k Bohu? Odpovedala, že nikdy nechodila do kostola a nikto ju neučil modliť sa. Starec sa pýta: Máš nejaké hriechy? Ona odpovedá: „Aké sú moje hriechy? Nemám žiadne konkrétne hriechy." A starec jej začal pripomínať jej hriechy, zlé skutky a dokonca pomenoval tie, na ktoré zabudla, o ktorých okrem nej nikto nemohol vedieť. Jediné, čo mohla urobiť, bolo byť prekvapená a zdesená. Nakoniec sa spýtala: „No, ako sa môžem modliť, keď nepoznám žiadne modlitby? Starý muž odpovedal: „Príďte sem o týždeň a budú za vás modlitby. Choď do kostola a modli sa." Stará pani sa spýtala: Ako sa voláš? a on odpovedal: "Voláš sa Nikolaj." Vtom sa z nejakého dôvodu odvrátila a keď sa otočila, nablízku nikto nebol.

Skamenené dievča

Tento príbeh sa stal v jednoduchej sovietskej rodine v meste Kuibyshev, teraz Samara, koncom 50-tych rokov. Matka a dcéra sa chystali osláviť Nový rok. Dcéra Zoya pozvala na tanečnú zábavu sedem svojich priateľov a mladých ľudí. Bol to jasličkový pôst a veriaca matka požiadala Zoju, aby neorganizovala oslavu, ale jej dcéra trvala na svojom. Večer sa matka išla pomodliť do kostola.

Hostia sa zhromaždili, ale Zoyin ženích menom Nikolai ešte neprišiel. Nečakali na neho, začal sa tanec. Dievčatá a mladí ľudia sa spojili a Zoya zostala sama. Z frustrácie si vzala podobu svätého Mikuláša Divotvorcu a povedala: „Vezmem tohto Mikuláša a pôjdem si s ním zatancovať,“ bez toho, aby počúvala svojich priateľov, ktorí jej radili, aby také rúhanie nerobila. „Ak áno, potrestá ma,“ povedala.

Začal sa tanec, prešli dva kruhy a zrazu sa v miestnosti ozval nepredstaviteľný hluk, víchrica a zablikalo oslňujúce svetlo.

Zábava sa zmenila na horor. Všetci v strachu vybehli z miestnosti. Len Zoya zostala stáť s ikonou svätca a pritláčala si ju na hruď, skamenená, studená, ako mramor. Žiadne úsilie prichádzajúcich lekárov ju nedokázalo priviesť k rozumu. Pri injekcii sa ihly zlomili a ohli, akoby narazili na kamennú prekážku. Dievča chceli vziať na pozorovanie do nemocnice, ale nemohli s ňou pohnúť: nohy mala akoby pripútané k podlahe. Ale tlkot srdca - Zoya žila. Od tej doby nemohla ani piť, ani jesť.

Keď sa matka vrátila a videla, čo sa stalo, stratila vedomie a bola prevezená do nemocnice, odkiaľ sa o niekoľko dní vrátila: viera v Božie milosrdenstvo, vrúcne modlitby za milosrdenstvo svojej dcéry jej vrátili silu. Spamätala sa a s plačom sa modlila o odpustenie a pomoc.

V prvých dňoch bol dom obklopený množstvom ľudí: veriaci, lekári, duchovní a jednoducho zvedavci prichádzali a prichádzali zďaleka. Čoskoro však na príkaz úradov boli priestory pre návštevníkov uzavreté. Službu tam mali dvaja policajti v 8-hodinových zmenách. Niektorí z ľudí v službe, ešte veľmi mladí (28 – 32 rokov), od hrôzy zošediveli, keď Zoya o polnoci strašne kričala. V noci sa jej matka modlila vedľa nej.

Pred sviatkom Zvestovania (toho roku to bolo v sobotu tretieho pôstneho týždňa) prišiel pekný starec a požiadal, aby mohol vidieť Zoju. Službukonajúci policajti ho však odmietli. Prišiel na druhý deň, ale opäť ho odmietli iní služobníci.

Tretíkrát, v deň zvestovania, ho služobníci nechali prejsť. Ochranka počula, ako jemne povedal Zoyi: "No, už ťa nebaví stáť?"

Prešiel nejaký čas, a keď službukonajúci policajti chceli starého pána prepustiť, nebol tam. Všetci sú presvedčení, že to bol samotný Mikuláš.

Takže Zoya stála 4 mesiace (128 dní), až do Veľkej noci, ktorá toho roku bola 23. apríla (6. mája, nový štýl). Po Veľkej noci Zoya ožila, v jej svaloch sa objavila jemnosť a vitalita. Uložili ju do postele, ale ona naďalej kričala a prosila všetkých, aby sa modlili.

Všetko, čo sa stalo, tak ohromilo ľudí žijúcich v meste Kuibyshev a jeho okolí, že mnohí ľudia, ktorí videli zázraky, sa obrátili k viere. S pokáním sa ponáhľali do kostola. Tí, ktorí neboli pokrstení, boli pokrstení. Tí, ktorí nenosili kríž, ho začali nosiť. Obrátenie bolo také veľké, že v kostoloch nebolo dosť krížov pre tých, ktorí prosili.

Na tretí veľkonočný deň išla Zoya k Pánovi, keď prešla náročnou cestou - 128 dní stála pred tvárou Pána, aby odčinila svoj hriech. Duch Svätý zachoval život duše, vzkriesil ju zo smrteľných hriechov, aby v budúci večný deň zmŕtvychvstania všetkých živých i mŕtvych bola vzkriesená v tele pre večný život. Koniec koncov, samotné meno Zoya znamená „život“.

Zachráňte svoje duše trpezlivosťou

„Som nehodný, hriešny človek,“ ale sedemnásť rokov som musel slúžiť v kostole svätého Mikuláša,“ odmlčal sa veľkňaz Anatolij Filin, rektor kostola Všetkých svätých v Kursku a pokračoval: „Keď som mal 12 rokov som nečakane povedal mame: "Mami." "Ak mi nekúpiš krížik, tvoja koza nebude dávať mlieko." Mama sa zľakla, že by sme v skutočnosti mohli zostať bez mlieka, a v ten istý deň ma vzala do kostola, bolo to v meste Orel. Kúpili sme si prsný kríž, dal som si ho, s mamou sme si sadli, aby sme si oddýchli v parku a zrazu sme videli, ako si k nám sadol starý muž v sivom oblečení a povedal:

– Robíš správnu vec, Zinaida Afanasjevna, že začínaš vodiť svojho syna do kostola...

Stalo sa to v reálnom živote.

Neskôr, keď som mnoho rokov slúžil ako kňaz, som vo sne videl svoj kostol a hlas druhého kňaza na oltári: „Biskup prichádza! „Rýchlo som si obliekol sutanu, vyšiel von a videl som: na lavičke sedeli ctihodní archimandriti, asi šiesti, v kapucniach s krížmi s ozdobami. Pristúpil som k nim, pozdravil som ich kňazsky, otočil som sa a videl som starého muža v rovnakom oblečení ako vtedy, v detstve. Bol to Nikolaj Ugodnik. Prišiel ku mne, objal ma a povedal:

"Sme prekvapení, ako slúžite s rektorom, otcom Alexandrom."

"Ach," odpovedám, "má tvrdú povahu."

- My to vieme.

"Ale milujeme sa trochu."

- A my to vieme...

Pre mňa sa ten sen stal veľkou útechou. Hoci bolo ťažké slúžiť s otcom Alexandrom Ragozinským, o to viac sme sa do seba zamilovali, modlitbami svätého Mikuláša chránili starobu otca predstaveného celé duchovenstvo. A teraz si často s vďakou spomínam na všetko, čo mi otec Alexander múdro poradil.

Mikuláša som často prosil o pomoc a vedenie v duchovných veciach. Bolo obdobie, keď to bolo veľmi ťažké. Moja žena, dnes už zosnulá, so mnou nešla do chrámu a nevzala deti. Na príhovor Nikolaja Ugodnika som si neskôr uvedomil, že takto to bolo potrebné... Ustál som to. Čakala sedemnásť rokov a potom chodila do kostola neustále, neustále... Ale zase to bola pomoc svätého Mikuláša, jeho príhovor pred Trónom nášho Pána Ježiša Krista.

"Buď vôľa tvoja!"

Kláštor zmení život človeka, ktorý aspoň raz prekročí prah svätého kláštora, čo i len návštevníka, hosťa.

Donedávna úspešný podnikateľ Nikolaj Nikolajevič Manko opustil svoje podnikanie a už dva roky slúži ako hlava rozostavaného kostola Premenenia Krista v Kursku. A potom sa v kláštore svätého Mikuláša v Rylsku pred obrazom svätého Mikuláša podnikateľ modlil za komerčný úspech.

"Myslím, že požiadam Nikolaja Ugodnika, aby mi pomohol s mojím finančným problémom." No keď som sa k jeho ikone priblížil doslova na 5 krokov, ostala jediná myšlienka – a od tretej osoby, akoby som sa začal sám seba pýtať: „Nemáš dosť peňazí, nemáš čo jesť, piť, obúvať sa? alebo si obliecť?“ A zrazu som sa tak hanbil, že som sa pred ikonou rozplakal. Len som plakal... a nemohol som ani odpovedať na otázku mojej ženy, čo sa so mnou deje.

Kým som sa upokojil, prešlo 5-7 minút. V ten deň som si uvedomil, že musím pracovať v chráme. Keďže ma volajú do chrámu, znamená to, že som tam potrebný.

Slepí vidia, chromí chodia a mŕtvi vstávajú...

Kláštor sv. Mikuláša Rylského na západe Kurskej diecézy sa nazýva „schránka zázrakov“ svätého Mikuláša Ugodnika. Tu, ako nikde inde, cítiť prítomnosť Svätca, jeho láskavú ochranu všetkých: ľudí aj... vtákov. Niet divu, že si párik lastovičiek postavil hniezdo priamo nad ikonou svätého Mikuláša Divotvorcu, nad vchodom do chrámu.

"A v tejto jaskyni chodili mnísi do ústrania," ukázal obyvateľ kláštora, mních Joachim, na hlinenú jaskyňu, ktorá sa na kopci stmieva. „Teraz sa znovu vykopáva s požehnaním opáta kláštora, staršieho Archimandritu Hippolyta. Po vrátení kláštora ruskej pravoslávnej cirkvi sa hlina v jaskyni stala liečivou a pútnici sa ju snažia vziať so sebou. Je spoľahlivo známe, že tu, pri jaskyni, vedľa svätého prameňa, sa ľuďom zjavoval sám svätý Mikuláš. Priviedol aj mňa do kláštora, aby som vykúpil moju mladosť...

Raz tu uviazlo auto v blate. Prívalový dážď, naokolo ani duša. Pútnici, ktorí sa ponáhľali na cestu, v nič viac dúfali, sa modlili: „Svätý Mikuláš, pomôž nám! V tomto čase dvaja naši mnísi v cele pocítili neodolateľnú túžbu ísť napriek nepriaznivému počasiu do jaskyne, k prameňu. Keď prišli, uvideli auto zapadnuté v blate a dvoch takmer zúfalých mužov, ktorí sa na nich pozerali ako na zázrak.

Všetci bratia v kláštore vedia, že najľahšie je modliť sa k svätému Mikulášovi a že svätý Mikuláš počuje modlitby rýchlejšie ako ktokoľvek iný.

Jedného dňa do nášho kláštora priviezli ženu, ktorá bola dlho paralyzovaná. Po vrúcnej modlitbe bola niekoľkokrát ponorená do svätého prameňa, tretíkrát sa jej vrátila sila do rúk a nôh a žena sama bez vonkajšej pomoci vyšla z vody.

Na žiadosť príbuzných dorazila do kláštora sanitka s mužom, ktorý bol po autonehode v kóme. Bol privedený do chrámu. Mikulášovi slúžil modlitebnú službu starší otec Hippolytus. To však pacientovi neprinieslo úľavu. Potom Archimandrite Hippolytus povedal: "Choď do nemocnice a cestou čítaj akatistu svätému Mikulášovi Divotvorcovi."

A opäť sa ukázal zázrak. V polovici cesty sa muž prebral z bezvedomia a veľmi skoro sa prebral z ťažkých rán, ktoré mu hrozili blízkou smrťou.

Pomocník utrpenia, zdroj uzdravení

Áno, nikto iný neodpovedá na modlitby o pomoc rýchlejšie ako on! Nádej pre beznádejných a pomoc bezmocným; Svätý Mikuláš, skutočne dobyvateľ národov, vedie všetkých ku Kristovi veľkými zázrakmi a veľkou láskou.

„Vidím nové slnko vychádzajúce nad zemou, aby potešilo tých, čo smútia,“ prorocky oznámil pravoslávny biskup jednej z krajín Rímskej ríše o svätom Mikulášovi v 3. storočí po narodení Krista, „bude horlivý pomocník všetkým, ktorí to potrebujú.“

Kazaška zrazu išla spať. Obsah hemoglobínu v jej krvi klesol tak nízko, že cítila pach svojho tlejúceho tela a len sa modlila k Bohu, aby jej predĺžil život kvôli svojim trom deťom. Modlila sa moslimským spôsobom, no kresťanstvo vôbec nepoznala.

Následne Božia prozreteľnosť priviedla túto ženu k veľkňazovi Michailovi Shurpoovi, ktorý, samozrejme, nezabudol na zázrak, ktorého bol sám svedkom:

„Priamo pri nemocničnom lôžku sa jej zjavil starý muž v nezvyčajnom, až pre ňu zvláštnom odeve, v zlatom klobúku a spýtal sa:

– Chcete, aby vám niekto predĺžil život? Ak sa chceš dať pokrstiť, budeš sa cítiť lepšie, a keď budeš pokrstený, uzdravíš sa.

A stal sa neviditeľným.

Keď sa jej manžel vrátil z práce, žena mu povedala o videní a spýtala sa ho, čo je to krst? Manžel nenamietal, aby bola pokrstená. A keď prišla do ruského kostola, uvidela na pohrebnom stole veľkú ikonu svätého Mikuláša Divotvorcu v celej dĺžke. „Zjavil sa mi tento starý muž! “- skríkla a poklonila sa až po zem pred ikonou, „teraz neopustím kostol, kým nepokrstíte!

Naozaj sa zotavila. A potom boli pokrstení jej manžel aj deti.

Almužna na spasenie

Chcem napísať o zázraku, ktorý sa stal mojim rodičom, keď boli ešte malí. Toto bolo v 30-tych rokoch. Môj otec Ivan Michajlovič Kursakov bol majstrom traktorovej brigády na štátnej farme (teraz nazývanej Chistopolsky, Krasnopartizansky okres, Saratovský kraj).

Traktory boli vtedy úplne prvé – železné kolesá s veľkými hrotmi, kabíny neboli. Ak pršalo alebo snežilo, zapaľovacie sviečky v motore zvlhli a traktor sa zastavil.

Štyri traktory išli do mesta Pugačev nakúpiť tovar do vidieckeho obchodu. Môj otec je majster, všetka zodpovednosť spočíva na ňom. Ku každému traktoru boli pripojené veľké sane na prenášanie nákladu. Naložili sme do štyroch saní v Pugačeve jedlo, súkno a iný tovar a išli späť. V tých rokoch neexistovali asfaltové cesty, dokonca ani grejdre či stĺpy s drôtmi. A museli sme cestovať 50 kilometrov.

Nastala snehová búrka, nič nevidno a sú v stepi. Sviečky zvlhli od snehu a traktory zastali. Traja traktoristi išli hľadať dedinu na nocľah a otec ako zodpovedný zostal. Sedel som na sedadle traktora, pod holým nebom, lebo tam nebola strecha.

Moja mama Alexandra bola na štátnom statku. Potom neexistovali žiadne samostatné byty, naši rodičia bývali v byte na štátnej farme v zadnej izbe a rodina mechanika bývala v prednej izbe. A potom, na druhý deň búrky, k nám príde starý muž v tielku a prepásaný šerpou. Modlil sa k Bohu a povedal: „Dávajte almužnu pre Krista. Matka išla k stolu a s plačom prosila svätého Mikuláša, aby tento kúsok daroval otcovi. Starcovi dala kúsok chleba.

Doma bola aj rodina mechanika. Majiteľ sa spýtal staršieho: "Ako ďaleko ideš v takej búrke?" Starší odpovedal: "Na súd." Mama vyšla za starkým, aby videla, kam pôjde. A vyšiel cez prah, na ulicu - a zmizol.

Keď prešli štyri dni, búrka ustala a nastalo dobré počasie. Prišli traja traktoristi z obce, naštartovali traktory a išli ďalej. Doviezli tovar na štátny statok, všetko odovzdali do predajne a prišli k nám na obed.

Počas obeda môj otec hovorí: „Vďaka Bohu, že ma dedko zobudil, dal mi kúsok chleba a povedal: „Nespi, inak zamrzneš. Vezmite si to a osviežte sa." Potom sa všetci doma na seba pozreli: uvedomili si, aký starý muž k nám prichádza.

Nina Pashchenko, región Saratov

Boh je úžasný vo svojich svätých

Veľmi mladý kňaz Kurskej diecézy, otec Sergius Derius, zomrel pri autonehode. Ale krátko pred tragédiou svätý Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lykii, zachránil jeho a jeho manželku pred rovnako hroznou smrťou. Možno bol tento zázrak posledným varovaním pred nenapraviteľnou katastrofou? Nie je nám dané poznať tajomstvá Božej Prozreteľnosti. Môžeme len konštatovať fakt.

"Obyvatelia Kurska sa stretli s ikonou Divotvorcu, ktorý bol prevezený cez Kursk do Moskvy do Katedrály Krista Spasiteľa z Bari," zľahka si upravila šatku na hlave matka Natalya, vdova po otcovi Sergiovi, " stalo sa to v dedine Maloye Soldatskoye v regióne Kursk, kde slúžil môj otec, žili sme tam takmer mesiac. Sme mestskí ľudia, nevedeli sme zapáliť kachle, nevedeli sme, že nemôžeme zavrieť klapku.

Jedného dňa sme išli spať a zobudili sme sa uprostred noci na dusno. Cítila som sa zle, spájala som to s tehotenstvom, no po čase som sa začala krútiť a povedala som kňazovi, že umieram. Začal ma privádzať k rozumu, stratil som vedomie a zdalo sa mi, že prepadnem cez posteľ. Okolo mňa už bol iný priestor a ja som nechápala, prečo ma udrel po lícach, cítila som sa tak dobre... "Prečo nepríde?" - Myslel som. Zrazu mi hlavou preblesla myšlienka: ak teraz predstúpim pred Pána, čo Mu poviem... Čo dobrého som v živote urobil? Zo všetkých síl duše som sa modlil k svätému Mikulášovi: „Svätý otec Mikuláš, pomôž!“ V tej chvíli sa všetko zmenilo. Akoby zhora som videl ľudí s ikonou svätého Mikuláša z Bari, ktorých rýchla vlna unášala smerom k nášmu domu. To mi ukázal Pán.

Vylomili dvere, vošli a našli nás v bezvedomí. Už som mala čierne fľaky po celej tvári; mysleli si, že ma vôbec nevypumpujú. Keď nás vynášali, videl som sa zhora aj zboku, videl som všetko okolo.

Pán sa cez modlitby svätého Mikuláša zmilúva a zachraňuje ľudí.

V tú noc bola v ich dome zatvorená klapka kachlí. Biskup Yuvenaly z Kurska a Rylska chcel vziať ikonu divotvorcu do inej dediny, ale zrazu - bez toho, aby vedel prečo! – zmenil trasu. Svätý Mikuláš tak zachránil životy mladého kňaza, jeho manželky a dieťaťa v lone matky.

"Pred vami sú légie..."

„Sv. Mikuláš sa vyznačuje vrúcnou vierou v Pána, ktorú očividne bránil úderom heretika Ariusa po líci, a svojou neobmedzenou láskou k blížnym,“ povedal rektor kostola sv. Mikuláša v Kursku, veľkňaz Nikolaj. Davydov je presvedčený: „V dnešnej dobe je to vzácna rodina, ktorá nenasleduje Pána.“ a Matka Božia svätému Mikulášovi.

Ak hovoríme o mojom vlastnom osude, tak moji rodičia dali meno mne, nie mne... Za patróna som si, samozrejme, vybral Mikuláša. V mladosti mi povedal moju budúcu životnú cestu. Tu sú jeho slová:

"Pred vami sú légie, za vami temnota."

Dlho som o nich premýšľal a nakoniec som sa rozhodol, a to je stále správne: čakajú ma neustále smútky, aj v pastorácii, ale čo by sme si bez nich počali? A za mnou, nie je na mne, aby som hovoril o sebe, ale pravdepodobne ma vždy sprevádzala Božia pomoc a milosť. Anjeli - tma.

Jeho relikvie prúdiace myrhou sú na Západe, v talianskom meste Bari, jeho duch je na Východe, medzi ruskými oblasťami. Svätý Mikuláš z Myry si podmaňuje celý svet pre Krista.

Veľký biskup. Pravidlo viery a obraz miernosti. Vyžaruje do celého sveta cennú myrhu a nevyčerpateľné more zázrakov, ktorých len vymenovanie by pohltilo pozemský čas. Kto môže poznať tajomstvá tohto oceánu nadpozemskej lásky? Patrón cestovateľov, väzňov a sirôt, ochranca ponižovaných a ohováraných, hrozivý žalobca zlých, živiteľ chudobných a bohatstva chudobných, horlivec Pravdy, Denis od nikdy nezapadajúceho slnka - on, sv. Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lýkii.

Postupom času, keď pred nami stoja légie pekla, sa zdá, že vplyv Divotvorca celého vesmíru na naše pozemské záležitosti narastá. V tom je nepochybne vyšší zmysel.

Mikuláš napráva zlodeja

Milosrdná sestra, ktorá pracovala v nemocnici pomenovanej po cisárovnej Alexandre Feodorovne v Petrohrade počas Veľkej vojny v rokoch 1914–1918. uverejnený v jednom časopise, ktorého názov som zabudol, nasledujúci príbeh zo skutočného života.

V nemocnici, kde pracovala zdravotná sestra, sa liečil jeden vojak.

Jedného dňa sa ho milosrdná sestra zaujímala o to, aký je tento zotavujúci sa vojak, a spýtala sa ho: „Čo si robil pred vojnou? Vojak odpovedal celkom úprimne, s úplnou úprimnosťou: „Nič som neurobil. Bol som lenivý. Bol zapojený do krádeže. Bol som lenivý pracovať, ale jesť som musel. Niekedy som vošiel do obchodu, potom som veľmi obratne schmatol žemľu, potom klobásu, tak šikovne, že si ma majiteľ, zaneprázdnený prácou, pred davom ľudí nevšimol. V pekárni si potichu dám žemľu, rolku s klobásou. No stalo sa a často, že ma prichytili pri čine a poriadne ma zbili a niekedy ma poslali do väzenia. Sedel som za mrežami niekoľko dní. Žil tu - v Petrohrade. Predtým, ako som si zaobstaral jedlo, išiel som do kostola svätého Mikuláša a pomodlil som sa k divotvorcovi slovami: „Svätý otec Mikuláš, pomôž mi tentoraz – už nebudem kradnúť.“ Často sa mi podarilo beztrestne ukradnúť jedlo.“

„Raz som zbadal,“ hovorí ďalej vojak sestre, „neďaleko Petrohradu predmestskú daču bohatého muža. Prišiel som na to, ako sa do toho dostať. Dobre sa pozrel na to, že boháč spal v jednej izbe a v izbe susediacej so spálňou zostalo v noci otvorené okno. A v tejto poslednej izbe som si všimol rôzne cenné veci v skrini. Neskoro v noci som sa rozhodla preplížiť sa cez otvorené okno a odniesť všetky šperky. Pred plánovanou krádežou som však ako vždy zašiel do kostola sv. Mikuláša, postavil som pred ikonu rubeľovú sviečku a povedal: „Svätý Mikuláš, pomôž mi, už nikdy nebudem kradnúť.“ Toto je naposledy, čo kradnem!"

Prišla mesačná, jasná noc. Vybral som sa na dačo. Našťastie pre mňa si ma strážcovia nevšimli. Ako sa neskôr ukázalo, oni bezstarostne strážili a tvrdo spali, kým som stál pred otvoreným oknom. Vopred som si zariadil rebrík a vyliezol som po ňom do izby. V mesačnom svite som videl šatník. Našťastie pre mňa vo dverách visel zväzok kľúčov. Vzal som ich, otvoril skriňu, vybral som rôzne zlaté veci, strieborné lyžičky, nože, vložil som ich do tašky a začal som schádzať po povrazovom rebríku z izby. Keď som išiel dole, zrazu mi v taške začali cinkať veci! Toto zvonenie prebudilo spiaceho majiteľa. Vrhol sa ku skrini, videl ju otvorenú, schmatol svoje vzácne veci a stále boli v mojej taške! No, samozrejme, majiteľ spustil poplach. "Ach," vkladá Fr. Kirik dospel k záveru, že strážcovia zaspali z nedbanlivosti! Majiteľ ich všetkých zobudil. Pribehli len na vlastnú hanbu.“ Gazda nariadil strážcom, aby osedlali kone a prenasledovali zlodeja. Strážcovia prešli lesom a vyšli na otvorené pole. Pozerajú sa – a v diaľke niečo sčernie. Bola mesačná noc - všetky vzdialenosti boli jasne viditeľné. Strážcovia zamierili k tomuto temnejúcemu objektu.

A vojak ďalej povedal, že rýchlo vyliezol z okna, rýchlo prebehol cez usadlosť, prešiel cez les po ceste a pred ním sa otvorilo pole. V diaľke videl nejaký černajúci predmet. Ponáhľal sa k nemu. Prišiel bližšie a pred ním ležal mŕtvy kôň. Zlodej sa zastavil pred touto zdochlinou. A zrazu sa pred ním v žiare zjaví sám Veľký Divotvorca, svätý Mikuláš, v plnom biskupskom rúchu a hovorí zbojníkovi: „Vlez do brucha tohto koňa, inak sa blížia jazdci, chytia ťa a zabiť ťa!" Zlodej okamžite vliezol do páchnucej zdochliny. Sedel som tam a dusil som sa od smradu. A strážni jazdci sú už tam! Kone sa točia dookola a nikoho nenájdu a sú len prekvapené - napokon, až teraz jasne videli siluetu bežiaceho muža a zrazu táto silueta okamžite zmizne! Obzerajú sa okolo seba - nikto nie je! A otočili sa späť! A keď odišli, svätý Mikuláš sa opäť zjaví zlodejovi v úplnom biskupskom rúchu, aby sa tento zbojník presvedčil, že pred ním naozaj nie je obyčajný človek, ale Veľký Divotvorca.

"Zlez z toho koňa!" - povedal svätý Mikuláš.

Zlodej, samozrejme, s radosťou splnil svätcov príkaz, pretože... Skoro som sa zadusila od smradu! "Je pre teba dobré tam sedieť?" – spýtal sa Veľký Divotvorca zlodeja.

"Ako dobre! Sotva som sa dostal živý! Myslel som, že sa zadusím tým nepredstaviteľným, strašným smradom!“ Svätý Mikuláš mu odpovedal: „Tak páchne tvoja rubeľová sviečka! Myslel si si, že sa mi páči - zapálila tvoju sviečku!

Príbeh arcibiskupa Joasapha (Argentína)

Biskup Joasaph, keď bol neskôr v Amerike, povedal jednému duchovnému nasledujúce dva zázraky svätého Mikuláša.

Keď bol vladyka Joasaph chlapec, žil v Novgorode. Deti sa hrali na rieke Volchov. Veselo sme frčali na ľade. Ľad prepadol a jedno z detí sa ponorilo do paliny a zdalo sa, že neexistuje žiadna spása. Keď sa chlapec potopil, zakričal: „Svätý Mikuláš, zachráň ma! Dieťa sa nejakým zázrakom zachytilo na ľade a súdruhovia ho vytiahli. Židovské dievča bolo svedkom tohto zázraku. Urobilo to na ňu veľký dojem. O niekoľko rokov neskôr jej otec poslal toto dievča s veľmi cennou zmenkou a ono ju stratilo. Otec začal svoju dcéru týrať do takej miery, že sa dievča rozhodlo spáchať samovraždu. Jedného dňa sa ponáhľala utopiť sa v rieke Volchov. Keď vybehla z brány svojho domu, keď uvidela Volchova, spomenula si na zázrak s chlapcom a modlila sa k svätému Mikulášovi: „Vidíš moju beznádejnú situáciu – pomôž mi!“ A zrazu, keď sa chytila brány, uvidela v ruke bankovku, ktorú stratila! Dievča prijalo svätý krst a celý Novgorod o tom hovoril.

O mnoho rokov neskôr. Budúci vladyka vyrástol, stal sa mníchom a počas revolúcie skončil v Chersonskom kláštore (na mieste krstu sv. Vladimíra). Veľká noc sa blížila. V kláštore nebolo jediné vajce, ani jedna múka – nič! Mladý hieromonk Joasaph raz kráčal po pobreží Čierneho mora, smutný a hladný. Spomenul si na svoje detstvo, rieku Volchov a zázrak svätého Mikuláša a zvolal: „Svätý Mikuláš, raz si pomohol židovskému dievčaťu, nepomôžeš nám, pravoslávnemu kláštoru, na sviatok? Vykríkol a videl delfína vyplaveného na breh! Zavolal mníchov, predali delfína a kúpili všetko, čo potrebovali na prerušenie pôstu.

Makeup....

V Saratove v roku 1924 žil kaderník Ershov v rodine pani Modestovej. Jeden večer pred zatvorením jeho holičstva prišli niektorí ľudia na saniach, vošli do holičstva a naznačili, že sú členmi komunistickej strany a aktívnymi členmi ateistov. Prikázali mu, aby si jedného z nich vymyslel ako svätého Mikuláša. Ershov najprv odmietol s tým, že zatvára dielňu, ale potom, čiastočne v pokušení ponúkanou sumou, čiastočne v obave, že by mohol trpieť, ak by odmietol splniť ich požiadavku, rátal s tým, že učni odišli a že nikto nevidí, súhlasil s týmto rúhačským skutkom, sňal obraz svätého Mikuláša Divotvorcu, vymyslel ateistu, zamkol dielňu, dostal peniaze a išiel domov. Po prejdení niekoľkých krokov však spadol a utrpel ranu. Pomohli mu z neďalekej lekárne, kde stihol povedať svojej žene všetko, čo sa mu stalo, a prosil ju, aby čo najskôr zavolala kňaza. Ershov sa priznal, prijal sväté prijímanie a do úsvitu zomrel.

Príbeh Matky Tabithy

Prvýkrát, keď som bol utečencom, som žil v Paríži. V tom čase vo Francúzsku nebol ženský kláštor a na chlieb som si zarábala šitím. Nejaký čas pracovala v bohatej ruskej rodine. Bolo mi veľmi ľúto tých nešťastných, nezamestnaných ruských emigrantov, ktorí bez prístrešia žili pod mostom cez rieku Seinu. Bývali v špeciálnych kamenných kolískach. Bohatá ruská rodina, kde som pracoval, mi veľkoryso dala jedlo a oblečenie pre týchto chudobných ľudí. Hladný a nahý ruský ľud sa z tejto almužny nevýslovne tešil! V tejto rodine pracoval kuchár menom Philip. Nenávidel ma, ako som predpokladal, pretože som mu bránil užívať si majetok jeho pánov. Raz so mnou hovoril veľmi drzo a hrubo. Povedal som mu: „Nebuď sebecký! Bojte sa svätého Mikuláša, ktorý bol taký milosrdný k chudobným. Môže ťa potrestať!" Pri tejto vete Filip hrubo zakričal: „To ty by si sa mal báť svojho svätého Mikuláša! Je strašný pre teba - tvojho svätého Mikuláša, ale nie pre mňa!

Rozhodol som sa odísť od zla, našiel som si pre seba iný príjem – začal som opravovať rúcha v kostole sv. Alexandra Nevského na Rue Daru.

O dva týždne neskôr zisťujem, že na tretí deň po našom rozhovore s Filipom tento nešťastný kuchár omdlel v kuchyni a narazil na kamennú podlahu. Z úst mu tiekla krv. Bol prevezený do nemocnice, kde zomrel.

Už v kláštore v Juhoslávii som sníval o Filipovi, strašidelnom, modrom, opuchnutom a povedal mi: „Odpusť mi, sestra, odpusť mi, predtým som sa s tebou nerozlúčil. Prepáč, cítim sa zle!"

Nicholas the Wonderworker; Nikolaj Ugodnik; Svätý Mikuláš(grécky Άγιος Νικόλαος - svätý Mikuláš; asi 270, Lýcia - asi 345) - svätec v historických kostoloch, arcibiskup z Myry v Lýkii (Byzancia). V kresťanstve je uctievaný ako divotvorca a považovaný za patróna námorníkov, obchodníkov a detí.

V starovekých životopisoch bol Mikuláš z Myry zvyčajne zamieňaný s Mikulášom z Pinaru (Sinai) kvôli podobným detailom v živote svätých: obaja boli z Lýkie, arcibiskupi, uctievaní svätí a divotvorcovia. Tieto zhody okolností viedli k mylnej predstave, ktorá existovala po mnoho storočí, že v dejinách cirkvi bol iba jeden svätý Mikuláš Divotvorca.

Životopis

Svätý Mikuláš sa podľa jeho života narodil v Malej Ázii v 3. storočí v gréckej kolónii Patara v rímskej provincii Lýcia v čase, keď bol tento región svojou kultúrou a vzhľadom helenistický. Nicholas bol od raného detstva veľmi nábožensky založený a celý svoj život zasvätil kresťanstvu. Verí sa, že sa narodil bohatým kresťanským rodičom v Patare v Lykii, kde získal základné vzdelanie. Vzhľadom na to, že jeho biografia bola zamieňaná s biografiou Mikuláša z Pinaru, niekoľko storočí existovala mylná predstava, že rodičmi Mikuláša z Myry boli Theophanes (Epiphanius) a Nonna.

Nikolaj od detstva vynikal v štúdiu Božieho Písma; Cez deň nevychádzal z chrámu a v noci sa modlil a čítal knihy, čím si v sebe vytvoril dôstojný príbytok Ducha Svätého. Jeho strýko, biskup Mikuláš z Patarského, z neho urobil čitateľa a potom Mikuláša povýšil do hodnosti kňaza, urobil z neho svojho pomocníka a dal mu pokyn, aby hovoril stádu pokyny.

Keď jeho rodičia zomreli, svätý Mikuláš zdedil ich majetok, ale dal ho na charitu.

Počiatočné obdobie pôsobenia svätého Mikuláša ako duchovného sa datuje do obdobia vlády rímskych cisárov Diokleciána (vládol 284-305) a Maximiána (vládol 286-305). V roku 303 vydal Dioklecián edikt, ktorý legalizoval systematické prenasledovanie kresťanov v celej ríši. Po abdikácii oboch cisárov 1. mája 305 nastali zmeny v politike ich nástupcov voči kresťanom. V západnej časti ríše Constantius Chlorus (r. 305-306) po svojom nástupe na trón ukončil systematické prenasledovanie. Vo východnej časti pokračoval Galerius (r. 305-311) v prenasledovaní až do roku 311, keď na smrteľnej posteli vydal tolerančný edikt. Prenasledovania v rokoch 303-311 sa považujú za najdlhšie v dejinách ríše.

Po smrti Galeria bol jeho spoluvládca Licinius (r. 307-324) vo všeobecnosti tolerantný voči kresťanom. V dôsledku toho sa začali rozvíjať kresťanské komunity. Z tohto obdobia pochádza biskupstvo svätého Mikuláša v Myre (staroveká Lýkia Rímskej ríše; moderný názov mesta je Demre, ležiace v provincii Antalya v Turecku).

Pripisuje sa mu aj zničenie niekoľkých pohanských chrámov – medzi nimi aj jeden z chrámov Artemis (známy aj ako Diana). Grécky damascénsky studite, metropolita Nafpaktos a Arta (XVI. storočie), vo svojej knihe „Θησαυρός“ („Poklad“) uvádza legendu, že počas ekumenického koncilu (325) Mikuláš "udri ma po líci" jeho protivník Arius. Profesor cirkevných dejín V.V. Bolotov však v 4. zväzku svojho monumentálneho diela „Prednášky o dejinách starovekej cirkvi“ píše: „Ani jedna z legiend o Nicejskom koncile, aj keď so slabým nárokom na starovek, nespomína tzv. menom Mikuláš, biskup z Myry." Tiež to podľa veľkňaza L. Voronova „nemôže byť uznané za pravdivé predovšetkým preto, že je to v ostrom rozpore s bezúhonným morálnym charakterom veľkého svätca“ na jednej strane a s Pravidlami sv. apoštolov, na druhej strane. Napriek tomu, podľa vlastných slov, Cirkev „nepochybuje o reálnosti skutočnosti koncilového procesu sv. Mikuláša“ za tento priestupok. Voronov „na základe analýzy slovnej zásoby cirkevných spevov“ potvrdzuje, že sv. Mikuláš zvaný Arius "šialený rúhač".

Samotné fakty o uškrtení Ariusa Mikulášom ao procese s Mikulášom úplne chýbajú v živote Mikuláša, ktorý napísal Simeon Metaphrastus v 10. storočí a ktorý je umiestnený v Chetii-menaion, nič také v živote Mikuláša neexistuje. Mikuláša, ktorý sa nachádza v gréckom Synaxare, tieto udalosti nie sú prítomné vo Veľkom Chetii Menaione, ktorý zozbieral a zverejnil Saint Macarius v polovici 16. storočia. V liturgických textoch Menaionu zo 6. decembra nie sú žiadne údaje o udalostiach v Prológu. Opis facky do tváre sa v ruskej hagigrafii prvýkrát objavuje až koncom 17. storočia v Životoch svätých, ktoré napísal metropolita Dimitrij z Rostova.

Svätý Mikuláš je známy aj ako obranca ohováraných, často ich zachraňuje pred osudom nevinne odsúdených. Je známy aj svojimi modlitbami za námorníkov a iných cestovateľov.

Skutky a zázraky

Záchrana námorníka

Svätý Mikuláš je patrónom námorníkov, na ktorého sa často obracajú námorníci, ktorým hrozí utopenie alebo stroskotanie. Podľa životopisu Nikolaj ako mladý muž odišiel študovať do Alexandrie a na jednej zo svojich námorných plavieb z Myry do Alexandrie vzkriesil námorníka, ktorý v búrke vypadol z lodného vybavenia a zrútil sa na smrť. . Z iného prípadu v biografii Nikolai zachránil námorníka na ceste z Alexandrie späť do Miry a po príchode ho vzal so sebou do kostola.

Veno pre tri dievčatá
(Gentile da Fabriano, okolo 1425)

V katolíckej tradícii je rozšírená legenda o tom, ako svätý Mikuláš pomohol trom dievčatám, ktorých otec, ktorý nemohol zozbierať veno, plánoval zarobiť na ich kráse. Keď sa o tom dozvedel Nikolai, rozhodol sa pomôcť dievčatám. Keďže bol skromný (alebo ich chcel ušetriť od poníženia z prijatia pomoci od cudzinca), potajomky sa vkradol do ich domu a najstaršej dcére nechal kabelku s venom. To isté urobil pre svoju prostrednú dcéru nasledujúci rok (podľa inej verzie na druhý deň). Otec si uvedomil, že sa niekto zaviazal pomôcť jeho dcéram, a tak sa rozhodol poďakovať dobrodincovi, a aby to urobil, počkajúc do dňa svojej ďalšej návštevy sa ukryl v izbe svojich dcér. Podľa jednej verzie bol Nikolai chytený, ale odmietol prijať vďačnosť a vyhlásil, že jeho otec by mal ďakovať iba Bohu. Podľa inej verzie sa Nicholas dozvedel o pláne nebohého muža a svoj dar hodil do komína, kde nakoniec skončil v ponožke jeho najmladšej dcéry a sušil sa nad ohňom. Práve táto legenda sa prerodila do folklóru o Santa Clausovi a darčeku v ponožke.

Svätý Mikuláš sa už za svojho života preslávil ako cumlík bojujúcich strán, obranca nevinne odsúdených a vysloboditeľ z márnej smrti.

Prenos relikvií

Podľa legendy v roku 792 kalif Harun Ar-Rashid poslal veliteľa flotily Humaida, aby zdevastoval ostrov Rhodos. Po vydrancovaní ostrova odišiel Humaid do Myry Lycia s úmyslom vlámať sa do hrobky sv. Mikuláša a vyplieniť ju. Namiesto nej sa však údajne vlámal do inej, ktorá stála vedľa hrobu svätca, a svätokrádežníci to mali sotva čas, keď sa na mori strhla strašná búrka a takmer všetky Humaidove lode boli rozbité.

Takéto znesvätenie kresťanských svätýň pobúrilo nielen východných, ale aj západných kresťanov. O relikvie svätého Mikuláša sa báli najmä kresťania v Taliansku, medzi ktorými bolo veľa Grékov.

Ohrozenie kresťanských svätýň sa zintenzívnilo po vpáde chazarských Turkov (seldžuckých Turkov) na Blízky východ. Impérium bolo vyčerpané z ich útokov, koordinovaných s Pečenehomi a Ghuzmi spriaznenými so Seldžukmi zo severu a Normani rozdrvili Byzantíncov zo Západu. V hlavnom meste Kapadócie, Cézarei, Turci vykradli hlavnú mestskú svätyňu - kostol Bazila Veľkého, kde boli uložené relikvie svätca. Byzantský kronikár o dobe Michaela Parapinaka (1071-1078) napísal: „Za tohto cisára bol celý svet, zem i more, zajatý zlými barbarmi, zničený a vyľudnený, pretože nimi boli zabití všetci kresťania a všetci domy a dediny na východe z ich kostolov boli zdevastované, úplne zničené a zredukované na nič.“

Nový cisár Alexej I. Komnenos sa pokúsil zachrániť svätyne, no nepodarilo sa mu to. Barbarstvo tureckých lupičov bolo pripisované všetkým moslimom, vrátane tých, ktorí vládli Antiochii. Za takýchto okolností v roku 1087 odišli barianski a benátski kupci do Antiochie. Obaja plánovali cestou späť do Talianska vyzdvihnúť relikvie svätého Mikuláša a priniesť ich do Talianska. Na prieskum boli vyslaní dvaja obyvatelia Bari, ktorí po návrate oznámili, že v meste je všetko ticho a v kostole, kde sa nachádzali relikvie, boli len štyria mnísi. Do kostola sv. Mikuláša sa vzápätí vydalo 47 ľudí ozbrojených.

Mnísi, ktorí strážili svätyňu, netušiac nič zlé, im ukázali plošinu, pod ktorou bol ukrytý hrob svätca. Mních v tom istom čase povedal cudzincom o videní svätého Mikuláša deň predtým jednému staršiemu, v ktorom ho svätý žiadal, aby starostlivo uchovával svoje relikvie.

Tento príbeh inšpiroval obyvateľov Bari, pretože v tomto fenoméne videli akýsi náznak svätého Mikuláša. Aby si uľahčili svoje počínanie, prezradili mníchom svoje úmysly a ponúkli im výkupné 300 zlatých. Mnísi nahnevane odmietli peniaze a chceli obyvateľov upozorniť na nešťastie, ktoré im hrozilo, no Taliani ich zviazali a postavili ich stráže k dverám.

Obyvatelia Bari rozbili kostolnú plošinu, pod ktorou stála hrobka s relikviami, a videli, že sarkofág je naplnený voňavou svätou myrhou. Krajania Barianovcov, presbyteri Lupp a Drogo, predviedli litánie, po ktorej mladý muž menom Matej začal zo sarkofágu preplneného svetom vyťahovať relikvie svätca. Udalosti sa odohrali 20. apríla 1087.

Kvôli absencii archy presbyter Drogo zabalil relikvie do vrchného odevu a v sprievode Barianov ich preniesol na loď. Oslobodení mnísi oznámili mestu smutnú správu o krádeži relikvií Wonderworker cudzincami. Na brehu sa zhromaždili davy ľudí, ale už bolo neskoro...

8. mája lode dorazili do Bari a čoskoro sa dobrá správa rozšírila po celom meste. Na druhý deň, 9. mája, boli relikvie svätého Mikuláša slávnostne prenesené do kostola svätého Štefana, ležiaceho neďaleko od mora. Slávnosť prenesenia svätyne bola sprevádzaná početnými zázračnými uzdraveniami chorých, ktoré vzbudzovali ešte väčšiu úctu k veľkému Božiemu svätcovi. O rok neskôr bol postavený kostol v mene svätého Mikuláša a vysvätený pápežom Urbanom II.

V súčasnosti sú relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu uložené v Bazilike sv. Mikuláša v Bari. V Bari sa nachádza pravoslávny kostol sv. Mikuláša Divotvorcu. Niektoré z relikvií sú dodnes uložené v Turci v kostole sv. Mikuláša, keďže sa im nepodarilo ukradnúť všetky relikvie.

Námorníci z Bari vzali len polovicu relikvií svätca a všetky malé úlomky nechali v hrobe. Zozbierali ich benátski námorníci počas prvej križiackej výpravy a odviezli do Benátok, kde bol postavený kostol svätého Mikuláša, patróna námorníkov. Autentickosť relikvií bola potvrdená v dvoch vedeckých štúdiách v Bari a Benátkach, ktoré dokázali, že relikvie v týchto dvoch mestách patria tej istej kostre.

Zriadenie dovolenky

Sviatok prenesenia relikvií svätého Mikuláša slávili najskôr len obyvatelia talianskeho mesta Bari. V iných krajinách kresťanského Východu a Západu nebol prijatý, napriek tomu, že prenos relikvií bol všeobecne známy. Grécka cirkev tiež neustanovila slávenie tohto dátumu, možno preto, že strata relikvií svätca bola pre ňu smutnou udalosťou.

Na Rusi v 11. storočí sa úcta k svätcovi rozšírila pomerne rýchlo a všade. Ruská pravoslávna cirkev ustanovila spomienku na prenesenie relikvií svätého Mikuláša z Myry v Lykii do Bari 9. mája krátko po roku 1087 na základe hlbokej, už posilnenej úcty ruského ľudu k veľkému svätému Božiemu. Černigovský arcibiskup Filaret veril, že v ruskej cirkvi bol v roku 1091 ustanovený sviatok na počesť prenesenia relikvií svätého Mikuláša. Metropolita Macarius z Moskvy a Kolomny veril, že sviatok ustanovil metropolita Ján II Kyjevský (1077-1089). Arcikňaz Nikolaj Pogrebnyak sa domnieva, že sviatok na počesť prenesenia relikvií svätého Mikuláša ustanovila Cirkev, zrejme svätý Efraim (okolo roku 1098). Podľa D. G. Chrustaleva sa tento sviatok objavil na Rusi v roku 1092.

Sviatok je široko oslavovaný v ruských a bulharských kostoloch. V Srbsku sa slávi cirkevný sviatok Krížovej slávy a Sláva svätého Mikuláša Divotvorcu.

Tento sviatok katolíci mimo talianskeho mesta Bari oslavujú len zriedka.

Úcta

Moderný kalendár ruskej pravoslávnej cirkvi obsahuje tri sviatky sv. Nicholas, z ktorých každý má svoju vlastnú hymnografiu:

6. (19. december) je dňom smrti (v ľudovej tradícii „Nikola zima“).
9. (22. máj) je dňom príchodu relikvií do mesta Bari (v ľudovej tradícii „Nikola Veshny“).
29. júl (11. august) - Vianočná sv. Mikuláša. Na tento sviatok 17.-18. storočia sa k nám dostali dve rôzne bohoslužby,
Každý každý deň štvrtok.

Presne sa vie o gréckom pôvode iba jednej z menovaných spomienok - Oddych sv. Mikuláša. V Byzancii bola k tomuto sviatku zostavená aj bohoslužba. Zvyšných päť sviatkov (asi všetky) patrí ruskej cirkvi a hymnografiu k nim zostavili ruskí pesničkári. Druhú skupinu tvoria sviatky na počesť zázračných ikon Svätca, ktorých je pomerne dosť. Jeho pamiatku si tiež každý štvrtok uctia špeciálnymi spevmi.

V roku 1987 bola spomienka na svätého Mikuláša zaradená do vytvoreného Radu tulských svätých, slávnosť koncilu sa koná 22. septembra (5. októbra).

V slovanskom folklóre a ľudových poverách

Podľa všeobecného presvedčenia je Mikuláš „najstarší“ medzi svätými, je súčasťou Najsvätejšej Trojice a môže dokonca nasledovať Boha na tróne. Legenda z bieloruského Polesia hovorí, že „Svätý Mikola je nielen starší ako svätí, ale aj starší nad nimi.<…>Svätí Mykola bohovia sú dedičom, ako Boh Pamre, potom sv. Mikalay (sic) divotvorca budze bagavac, ale nikto sa nehanbí.“ O osobitnej úcte svätca svedčia zápletky ľudových legiend o tom, ako sv. Mikuláš sa stal „pánom“: v kostole sa tak vrúcne modlil, že zlatá koruna mu padla na hlavu sama (Ukrajinský Karpat).

Medzi východnými a západnými Slovanmi môže byť obraz Mikuláša kvôli niektorým jeho funkciám („náčelník“ neba - drží kľúče od neba; prepravuje duše do „iného sveta“; sponzoruje bojovníkov) kontaminovaný obrazom St. Michail. U južných Slovanov sa obraz svätca ako bojovníka hadov a „vlčieho pastiera“ približuje k obrazu sv. George.

Svätý Mikuláš je považovaný za patróna poľnohospodárstva a včelárstva, všetkých hospodárskych zvierat a voľne žijúcich zvierat. Jeho kult je spojený s posmrtným životom a koreluje s pozostatkami kultu medveďa. Vo folklórnych legendách je Mikuláš ako „milosrdný“ často v protiklade s „hrozivým“ prorokom Eliášom, čo podľa B. A. Uspenského naznačuje zachovávanie sv. Mikuláša stopy kultu pohanského božstva Velesa.

Svätý Mikuláš je jedným z najuznávanejších svätých v Rusku. Zázraky spojené s jeho menom nemajú hraníc. Počas svojho života pomáhal ľuďom a pomáha aj po smrti. Obrovské množstvo veriacich našlo svoju spásu a uzdravenie vďaka ich vrúcnym modlitbám na jeho počesť.

Život svätého Mikuláša

Nicholas The Wonderworker sa narodil v roku 234 nášho letopočtu v meste Patara, ktoré sa nachádzalo na území bývalej Lýcie (moderné Turecko). Od malička neprestal udivovať svojich rodičov. A tak svätý Mikuláš počas krstu, ktorý ešte nevedel chodiť, stál v krstiteľnici na svojich malých nožičkách asi tri hodiny.

Rodičia Feofan a Nonna boli bohatí, zbožní ľudia a dlho nemohli mať deti. Modlitby splnili svoju úlohu a Boh im poslal syna, ktorému dali meno Nikolaj. Celý život inklinoval k náboženstvu, postil sa v stredu a piatok, vyhýbal sa nečinnosti, spoločenskému životu, pokušeniam a ženám. Jeho strýko, biskup mesta Patara, vidiac takú zbožnosť, poradil rodičom, aby poslali Mikuláša na bohoslužby, čo aj urobili.

Svätý Mikuláš Divotvorca mal úžasné vedomosti a dobré vzdelanie. Na konci štúdia odišiel do Jeruzalema, aby si uctieval svätyne, a potom sa pevne rozhodol zasvätiť svoj život Pánovi.

Po prijatí kňazstva zostal Nicholas Wonderworker v neustálych modlitbách a pôste a žil bez excesov. Onedlho ho jeho strýko biskup Mikuláš poveril vedením cirkvi. Po smrti svojich rodičov nasmeroval všetko dedičstvo, ktoré dostal, na pomoc tým, ktorí to potrebujú. Po nejakom čase sa Svätý Mikuláš rozhodne opustiť takýto život a odísť na neznáme miesto, kde by mohol slúžiť ľuďom. Za týmto účelom sa presťahuje do mesta Mira. Nikto ho tam nepozná a žije tu v chudobe a modlitbách. Hrdina nášho príbehu nachádza prístrešie v dome Pánovom. V tomto čase zomiera biskup tohto mesta Ján. Pri zvolení hodného kandidáta na tento trón sa duchovenstvo spoliehalo na Božiu vôľu, ktorá padla na Mikuláša Príjemného.

Tieto časy boli známe prenasledovaním kresťanov a ich vodcom bol blahoslavený Mikuláš, pripravený trpieť za vieru. Za to bol zajatý a uväznený spolu s ďalšími veriacimi bratmi. Svätý Mikuláš Divotvorca strávil dlhý čas vo väzení, kým nenastúpil na trón a oslobodil všetkých kresťanov. Mesto Myra radostne stretlo svojho bývalého pastiera.

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov. Počas svojho života pomáhal ľuďom slovom, skutkom i myšlienkou. Svätý dával požehnanie, uzdravoval, ochraňoval a vykonával veľké množstvo zbožných skutkov.

Sviatok svätého Mikuláša

Ruská pravoslávna cirkev 19. decembra prijíma blahoželanie k tomu, že je jedným z najuctievanejších svätých. Dlho bol považovaný za príhovorcu a utešiteľa, pomocníka v žalostných záležitostiach. Svätý Mikuláš je patrónom cestujúcich a námorníkov. Koniec koncov, keď robil púť do Jeruzalema, more sa rozbúrilo a námorníci ho požiadali, aby sa modlil za ich spásu. Svätý Mikuláš vďaka svojej srdečnej modlitbe utíšil rozbúrené more.

Pomoc od neho dostávajú aj ďalší ľudia, ktorým dáva nádej a pomáha v ťažkostiach. Svätý neodmietol ani kresťana, ani pohana, všetkých vyspovedal a pomohol im vydať sa na pravú cestu.

Nikolaj Ugodnik vykonal mnoho zbožných skutkov. A vždy mu pomohla nekontrolovaná, silná a horlivá modlitba k Bohu. Svätec zomrel koncom 4. storočia po krátkej chorobe, už vo veľmi pokročilom veku. A jeho relikvie sa od roku 1087 uchovávajú v talianskom meste Bari.

Pravoslávna cirkev každoročne 19. decembra posiela blahoželanie ku sviatku svätého Mikuláša tisíckam veriacich a vo štvrtok si uctí pamiatku svätého Božieho aj špeciálnymi hymnami.

O modlitbe k Mikulášovi Divotvorcovi

Modlitba k svätému Mikulášovi je v pravoslávnej cirkvi najčítanejšia. Koniec koncov, Wonderworker pomáha veriacim už tisíce rokov. Modlitby k Božiemu svätému nezostanú nevypočuté. Pýtajú sa ho na deti, cestovateľov, manželstvo dcér. Volajú ho, keď je v dome hlad, aby chránil nevinne odsúdených.

Neexistuje žiadny špeciálny zoznam výziev, pomocou ktorých by ste sa mohli obrátiť na svätého o pomoc. Pomáha každému v ťažkých každodenných situáciách.

Musíte sa modliť, keď to vaša duša a srdce chcú. Je správne modliť sa dvakrát denne: ráno a večer. Najblaženejšia a najsrdečnejšia modlitba znie na úsvite, keď všetci ešte spia. Pred spaním sväté slová upokoja dušu a naladia na dobrý, pokojný spánok. Doma by ste sa nemali obmedzovať len na modlitby. Mali by ste aspoň niekedy navštíviť kostol a zapáliť tam sviečku svojmu obľúbenému svätcovi. Mikuláša je 7 hlavných modlitieb.

Akatist Nikolajovi Ugodnikovi

Bezpochyby sú účinné a zázraky a zmeny v živote sa naozaj dejú, keď Mikulášovi čítate akatist. Slová v ňom obsiahnuté sa priaznivo odrážajú nielen vo vašej životnej situácii, ale tiež pomáhajú zlepšiť vašu finančnú situáciu, získať dobré postavenie bez kamarátstva a peňazí, otvoriť si vlastný prosperujúci podnik, oženiť sa, počať a porodiť dlho očakávané dieťa. a prekonať vážnu chorobu.

Akatist sa číta 40 dní za sebou a vždy v stoji. Aby ste to urobili, položte pred seba obraz svätého Mikuláša Divotvorcu, zapáľte sviečku a začnite modlitbu. Mali by ste sa snažiť nevynechať ani jeden deň, inak budete musieť začať odznova.

Ale toto nie je povinný rituál, môžete a mali by ste vždy kontaktovať svätého Mikuláša:

pri návšteve kostola;
doma pred ikonou;
priamo konfrontovaný s ťažkou situáciou.

Existuje jeden prípad, ktorý prechádza z úst do úst. Jeden veľmi neopatrný študent, ktorý sa poriadne nenaučil teóriu, išiel na skúšku a utrpel úplné fiasko. Z troch lístkov, ktoré mu boli ponúknuté, nepoznal ani jeden, v dôsledku toho dostal dvojku. Frustrovaný odišiel z kancelárie a začal sa modliť k Nikolajovi Ugodnikovi. Svätý mu pomohol. Po nejakom čase učiteľ vyšiel a povedal, že omylom dal na vysvedčení vysokú známku a mal by sa učivo naučiť a prísť k nemu znova. Študentka nielenže išla do kostola a zapálila svätcovi sviečku, ale aj skúšku zvládla bravúrne.

Sväté miesta pomenované po svätom Mikulášovi

Láska k ľuďom a činy, na ktoré sa nedá zabudnúť, viedli k tomu, že na počesť svätého Mikuláša bolo pomenovaných množstvo svätých miest. Medzi ne patrí kostol svätého Mikuláša, ktorý sa nachádza v Demre v Turecku. Ide o významnú stavbu byzantskej architektúry na východe. Postavili ho začiatkom 6. storočia. Na tomto mieste sa pred výstavbou kostola nachádzal chrám bohyne Artemis. Úctyhodný vek budovy, starobylé nástenné fresky a ikony, maľby, kamenné mozaiky – to všetko robí chrám jedinečným a miesto úžasným. Svätý Mikuláš tu bol pôvodne pochovaný, no z obavy pred lúpežou seldžuckých Turkov talianski obchodníci ukradli jeho relikvie a previezli ich do Talianska, do mesta Bali, kde sa dodnes nachádzajú.

Ďalší kostol pomenovaný po svätom Mikulášovi sa nachádza v Aténach. Presný dátum jeho vzhľadu nie je známy, ale chrám bol obnovený v roku 1938. Na niektorých miestach sa tu zachovala stará freska. Všetky umelecké práce vykonal známy umelec Fotis Kondoglu. V chráme je uložený kúsok relikvií svätého Mikuláša Divotvorcu.

V Rusku sa kostol svätého Mikuláša nachádza v Klennikách v Moskve. Pochádza niekoľko storočí dozadu. Chrám bol postavený na mieste starého dreveného kostola v 15. storočí. Zostal zatvorený šesťdesiat rokov (od roku 1932 do roku 1990). V tomto čase bol chrám zničený a slúžil ako sklad pre domáce potreby. Ale vďaka úsiliu veriacich kostol našiel svoje znovuzrodenie a začal žiariť svojimi kupolami. V súčasnosti je tu uložený kúsok relikvie Božieho svätého Mikuláša.

Kláštor svätého Mikuláša

Nechýba ani Mikuláš. Nachádza sa na ostrove Cyprus. Existuje legenda, ktorá hovorí o strašnom suchu v 4. storočí. V tomto čase bolo územie ostrova napadnuté hadmi. Bolo ich toľko, že svätá kráľovná Helena, ktorá bola matkou Konštantína Veľkého, išla hľadať Pánov kríž, našla ho a po svojom návrate domov navštívila ostrov. Keď sa vrátila do svojho rodného mesta, okamžite nariadila, aby boli tisíce mačiek poslané na Cyprus bojovať proti jedovatým plazom a mníšky sa o ne mali starať. Špeciálne pre nich bol vybudovaný malý kláštor pomenovaný po svätom Mikulášovi, patrónovi rybárov a námorníkov.

Kláštor je stále v prevádzke, žije v ňom šesť mníšok a veľa mačiek, o ktoré sa starajú. Preto sa kláštor často nazýva jednoducho mačací kláštor.

Ikona svätého Mikuláša

Mikuláš Divotvorca je jedným z najuznávanejších svätých a ikona s jeho tvárou je prítomná v každom dome veriacich. Dlho sa to považovalo za jedinečnú vec, pretože maliar ikon sa prostredníctvom maľby snažil sprostredkovať vnútorný svet svätca, jeho podstatu, aby cez ňu človek mohol nadviazať spojenie s Bohom.

Výskyt svätého Mikuláša pomáha nielen pri modlitbe, ale aj ochraňuje dom, stará sa o to, aby ľudia v ňom nepociťovali núdzu, hlad a prináša aj blahobyt.

Svätý je zobrazený v:

polovičný obraz, kde pravá ruka žehná a ľavá drží evanjelium;
plný rast, pravá ruka je zdvihnutá na požehnanie, ľavá drží zatvorené evanjelium. V tejto póze je zobrazený spolu s ďalšími svätcami, zobrazený v plnom raste;
zjavenie svätého Mikuláša z Mozhaisky, kde v pravej ruke drží meč a v ľavej pevnosť, akoby ukazoval, že je obrancom veriacich;
hagiografické ikony. Obraz svätca je tu doplnený o 12, 14, 20 a 24 značiek, ktoré označujú udalosti zo života sv.
ikonografické obrázky. Ide o Matku Božiu so špeciálne vybranými svätými, Narodenie svätého Mikuláša, Prenesenie relikvií.

Na každého pôsobí Mikuláš iným dojmom. Niektorí ho považujú za záchrancu, iní za asistenta a ďalší za mentora. Význam ikony je presne sprostredkovať určitý obraz svätosti, ktorý neovplyvňuje ľudí horšie ako talizman. Účinnosť bude niekoľkonásobne silnejšia, ak vyslovíte modlitbu.

Umiestnenie ikon v dome

Ikonu Mikuláša Príjemného by ste nemali len uchovávať v dome, dôležité je aj správne umiestnenie. Ikonostas sa spravidla nachádza na východe, ale ak je obsadený východný roh, ikony môžu byť umiestnené na akomkoľvek voľnom mieste.

Pri umiestňovaní ikonostasu by sa mali brať do úvahy tieto zásady:

V samom strede by sa mal nachádzať (Spasiteľ nevyrobený rukami, Všemohúci Spasiteľ a ďalšie obrázky), mala by to byť aj najväčšia ikona.
Naľavo od Ježiša Krista by mal byť obraz Matky Božej s Dieťaťom.
Nad obrazmi Spasiteľa a Panny Márie by nemali visieť žiadne ikony, s výnimkou krucifixu.
Všetky ostatné ikony sú vybrané na základe osobných preferencií kresťana.
Každý ikonostas by mal obsahovať ikony sv. Mikuláša, Sergia z Radoneža, Serafima zo Sarova, liečiteľa Panteleimona, anjela strážneho, ako aj krstné ikony s menami svätých, ktoré človek nosí.
Odporúča sa zavesiť ikony v kuchyni alebo v obývacej izbe, ale ak to nie je možné, môžete ich umiestniť do spálne.
Ikony nemôžete zavesiť vedľa obrazov alebo obrázkov obyčajných ľudí.
Ikonostas by mal byť umiestnený na najodľahlejšom mieste, ďaleko od televízora, počítača a iných zábavných zariadení.

Nezáleží na tom, kde sú ikony alebo koľko ich je v dome, najdôležitejšie je pravidelne sa modliť k uctievaným svätým. Koniec koncov, ikona je spojenie s Bohom, cez ktoré sa prenáša zvláštna milosť.

Relikvie Mikuláša Ugodnika

Život svätého Mikuláša je plný ušľachtilých skutkov, preto mu s najväčšou pravdepodobnosťou Boh daroval veľa rokov života, pretože zomrel vo veku 94 rokov. V súčasnosti jeho relikvie, respektíve ich hlavnú časť, uchováva katedrála svätého Mikuláša, ktorá sa nachádza v talianskom meste Bari. Mnohé chrámy sú pomenované na počesť Príjemného a v niektorých z nich sú uložené zvyšné časti jeho relikvií. Pôsobia blahodarne a liečivo na ľudí, ktorí si ich uctievajú, liečia telo a upokojujú dušu.

V roku 2005 sa anglickí vedci pokúsili obnoviť jeho podobu pomocou svätcovej lebky. Všimli si, že má ťažkú postavu a výšku asi 1 m 68 cm, má vysoké čelo a na tvári mu ostro vystupujú lícne kosti a brada. Mal hnedé oči a tmavú pleť.

Moderné zázraky

Svätý Mikuláš Divotvorca robil zázraky už predtým a robí ich dodnes. A tak sa jedného dňa skupina školákov vybrala na túru. Začali sa spúšťať dolu vodou na kajakoch. Čln sa prevrátil, všetci boli zachránení, ale nie hneď. Najmladší člen skupiny mal obrázok Mikuláša. Práve to mu podľa jeho slov pomohlo utiecť.

Ďalší muž bol dlhodobo nezamestnaný. O svojom probléme sa pri spovedi podelil s kňazom, ktorý zasa navrhol modliť sa k svätému Mikulášovi Príjemnému pri ikone. Na druhý deň známy ponúkol mužovi miesto vo firme. Zdalo by sa to ako nezmysel, ale podobných príbehov sú tisíce. Niektorým ľuďom sa po modlitbe zázračne otvorí predtým nepoddajný zámok, iným sa počas dažďa, vetra a nepriaznivého počasia náhle objaví slnko, iní sa uzdravia a pokračujú v ceste.

Preto sa modlite a budete vypočutí, proste a budete odmenení.

Tiež k téme

Bravčové rebrá dusené v pomalom hrnci

Klobásové rezne Ako urobiť rezne zo zvyškov poloúdenej klobásy

Kuracie filé zapečené so šampiňónmi a syrom Recept na pečené kura s hubami

Chlieb s vajcom Chlieb s droždím

Tadžická polievka mastava – recept s fotografiami krok za krokom