ADI: KURDS
SAHƏ: Türkiyə, İraq, Suriya, İran, Livan, Ermənistan, Azərbaycan, Almaniya
SAYI: 5-22 milyon
DİL: Kürd
DİN: İslam, Xristianlıq, Zərdüştilik, Yarsanlıq, Yezidlik, Ələvilik və Yəhudilik.
- GİRİŞ
Kürdlərin demək olar ki, heç vaxt öz ölkəsi olmayıb. “Kürdüstan” İraq, İran və Türkiyə sərhədlərinin kəsişdiyi dağlıq bölgədir. Orta hündürlük dəniz səviyyəsindən 1950 metr yüksəklikdədir və torpaqların çox hissəsi yaşayış üçün əlçatmazdır (və ya daxil olmaq çətindir). Kürdlər tarixlərinin böyük bir hissəsində Fars və Osmanlı imperiyalarının əhalisinin bir hissəsi olublar. (Fars İmperiyası müasir İran oldu. Osmanlı İmperiyası müasir Türkiyə oldu).
1920-1923-cü illərdə müstəqil Kürdüstan var idi. 1923-cü ildə iki ölkə, müasir İraq və Türkiyə arasında bölündü. O vaxtdan bəri kürdlər İran, İraq, Suriya və Türkiyə ərazilərində məskunlaşıblar. Müstəqil dövlət yaratmaq üçün mübarizə apardılar. Peşmərgə adlanan partizan döyüşçüləri (ölümün üzünə baxanlar) Kürdüstan üçün əraziləri geri almaq üçün döyüşürlər. İran və İraq arasında uzun illər davam edən müharibə və düşmənçilik kürdləri çox çətin vəziyyətə salıb. Hər iki ölkədə iki ölkə arasında gedən döyüşlərdən daim təsirlənən böyük kürd icmaları var. Türkiyədə Kürdüstan Fəhlə Partiyası (PKK) Kürdüstanın müstəqilliyi üçün kampaniya aparan radikal qrupdur. PKK terror təşkilatıdır. Onlar bəzən öz məqsədlərinə nail olmaq üçün mülki insanları öldürməyə əl atırlar. Buna görə də bir çox kürd onlara qarşı çıxır.
- AREAL
Müxtəlif hesablamalara görə, kürd əhalisi 5 milyondan 22 milyona qədərdir. Türkiyədə başqa yerlərdən daha çox kürd var. Onlar Türkiyə, İraq və Suriyada ikinci, İranda isə üçüncü (azərbaycanlılardan sonra) etnik qrupdur. Kürdlər həmçinin Livan, Ermənistan, Azərbaycan, Almaniya və Avropanın digər yerlərində, ABŞ, Kanada və Avstraliyada yaşayırlar. Kürdlər bütün bu ölkələrdə yaşasalar da, etnik baxımdan türk, ərəb və iranlılarla qohum deyillər.
Kürd dili İranda danışılan fars (və ya fars) dilinə bənzəyir. Kürd dili də fars dili kimi ərəb dilindən çoxlu sözlər götürüb. 1991-ci ilə qədər Türkiyədə evdə istisna olmaqla kürdcə danışmaq qanunsuz idi. Kürdlər öz milli dillərini yaxşı bilməyi yüksək qiymətləndirirlər. Onun məharətlə istifadə etməsi və kürdcə şeirlər yazması mühüm bacarıq sayılır.
Müasir kürd adları daha çox ərəb və ya farscadır. Uşağın adını adətən ana qoyur. Kürdlər ənənəvi olaraq soyadlardan istifadə etmirdilər, buna görə də müasir soyadların əksəriyyəti qəbilə təyinatları və ya coğrafi yerlərdir.
- FOLKLORA
Müasir kürdlər Midiya kimi tanınan qədim Hind-Avropa xalqlarının törəmələridir. Onlar 4000 il əvvəl Yaxın Şərqə köçüblər. Müsəlman qəhrəmanı Səlahəddin (Salahəddin Yusuf İbn Əyyub, m. 1137-93) bir çox əsgəri kimi kürd idi. Səlahəddin 1174-cü ildə Misir və Suriyanın sultanı (padşahı) oldu.
Məşhur "Dəmirçi Kave və Zohak" nağılı farsların Yeni il bayramı olan Novruzun mənşəyini izah edir. Bu rəvayətə görə, Zohak kürdləri qul edən şər padşah idi. Bir gün baharın ilk günü dəmirçi Kave kürdləri Zohaka qarşı üsyana ilhamlandırdı. Onlar Zohaqın sarayını mühasirəyə aldılar və Kave padşahın mühafizəçilərinin yanından sürüşüb keçdi. O, dəmirçinin qüdrətli əli ilə Zohakın boynundan tutub çəkiclə başına vurdu. Kürdlər Zohakdan azad olduqlarını elan etmək üçün dağların zirvələrində tonqallar yandırdılar. Hekayənin eramızdan əvvəl 700-cü ildə baş verdiyi deyilir.
- DİN
xristianlıq
Yarsançılıq
Yəzdanlıq
Zərdüştilik
- ƏSAS BAYRAMLAR
Kürdlərin ən əhəmiyyətli bayramı Novruz və ya Fars Yeni ilidir. Bahar bərabərliyi zamanı və ya yazın ilk günü (21 mart) qeyd olunur. Bu gün xüsusi yeməklər hazırlanır, atəşfəşanlıq edilir, rəqslər, mahnılar və şeirlər oxunmaqla bayram şənliyi keçirilir. Onlar yaz çiçəklərindən (lalə, sümbül və söyüd kimi) buketlər düzürlər, yeni paltarlar geyindirirlər, uğurlar üçün saxsı qabları sındırırlar. Ailələr günü şəhərdən kənarda, təbiətdən və bahar havasının təravətindən həzz alaraq keçirirlər. Novruzdan sonra on üç gün ərzində ailələr bir-birini, eləcə də mərhum qohumların məzarlarını ziyarət edirlər. Hər kəs keçən ildən qalan münaqişələri və ya anlaşılmazlıqları aradan qaldırmağa çalışır.
Kürdlərin əksəriyyəti artıq köçəri olmasalar da, bu həyat tərzi ilə bağlı mühüm tarixləri qeyd etməyə davam edirlər. Bunlara, məsələn, “quzular vaxtı”, sürüləri yay otlaqlarına köçürməzdən əvvəl keçirilən bayramlar, qoyunların qırxılması və payızda kəndə qayıtma vaxtı daxildir. İslam bayramlarının əhəmiyyəti ayrı-ayrı kürdlər arasında dəyişir.
- Ayinlər
Bir kürdün həyatında bayram üçün ən vacib hadisə toydur. Kürdlər on yeddi və ya on səkkiz yaşlarında gənclərlə evlənirlər. Gəlinin əynində qızıl bilərziklər, sırğalar və boyunbağılar, eləcə də təzə paltar və ayaqqabı var. Toyda diqqət çəkən məqam gəlin evindən bəy evinə qədər olan ictimai yürüşdür.
Bəyin evinə çatdıqda, çadralı gəlin evə daxil olur və qonaqlar küçədə bayram edib rəqs edərkən otağın küncündə sakitcə otururlar. Bəzi bölgələrdə at sürmək də ənənəvi haldır.
Valideynlər və qohumlar bir uşağın, xüsusən də ilk oğlunun doğulmasını qeyd edirlər. Oğlanların əksəriyyəti doğuşdan sonrakı ilk həftədə sünnət edilir. Bəzi daha ənənəvi kürd icmalarında oğlan uşaqları on yaşında sünnət edilir, bu ənənə böyük bir ziyafətlə müşayiət olunur.
- MÜNASİBƏT
Kürdlər üçün ailə böyük əhəmiyyət daşıyır. Ailələr patriarxaldır, qəbilə kişi xətti ilə qurulur. Birinci əmiuşağı arasında evlilik adi haldır. Kişi çox vaxt atasının qardaşlarından birinin qızı ilə evlənir. Bu təcrübə bir çox mədəniyyətdə yayılmışdır.
Kürdlər qəbilə liderliyini miras alıblar. Bununla belə, yerli rəhbərlər şəxsi keyfiyyətlərinə, o cümlədən dürüstlük, alicənablıq və dövlət məmurları ilə münasibətdə bacarıqlarına görə seçilirlər.
- HƏYAT TARZI
Kürdlərin əksəriyyəti ucqar dağlıq ərazilərdə kiçik kəndlərdə yaşayır. Tipik bir kürd evi taxta damlı gil kərpicdən tikilir. Yayda kürdlər orada daha sərin olduğundan damda yatırlar. Bəzi evlərin zirzəmi otaqları var, bəzən qışda soyuqdan sığınmaq üçün istifadə olunur. Evin içində demək olar ki, heç bir santexnika yoxdur. Evə su küp və bankalarda əsas kənd quyusundan gətirilir. Mərkəzi istilik sistemi yoxdur.
Bəzi kürd köçəriləri dəridən hazırlanmış çadırlarda yaşayırlar. Böyük ailə klanları çadırlarını icmalar şəklində təşkil edirlər.
Kürdlərin yaşadığı bir neçə şəhər var: Türkiyədə Diyarbəkir (bir növ kürd paytaxtı) və Van, İraqda Ərbil və Kərkük, İranda Mahabad.
- AİLƏ HƏYATI
Kürd olmayanlarla evlənənlər azdır. Cütlüklər nikahdan sonra həyat yoldaşlarından birinin ailəsi ilə yaşaya bilər, lakin onların öz otaqları var və ayrı ev təsərrüfatları saxlayırlar. Kişilər və qadınlar tarlada işləyirlər, oğlanlar və qızlar kiçik yaşlarından onlara kömək etməyə başlayırlar.
Ənənəvi olaraq, kürd qadınları nikah mərasiminin bir hissəsi olmadıqca hicab taxmırlar. Əksər məclislərdə kişilərlə sərbəst şəkildə iştirak edirlər. Əgər layiqli kişi varis yoxdursa, qadın qəbilə başçısı ola bilər. Bu gün də mühafizəkar İslam hökumətləri olan ölkələrdə yaşayan bir çox kürd qadınları kişilərlə bərabər peşmərgə (partizan döyüşçüləri) kimi döyüşürlər. 1000-dən çox peşmərgə qadındır. Kürdüstan Radikal İşçi Partiyası (PKK) qadınların azadlığını təbliğ edir.
Ənənəvi olaraq kürd qadınları rəngli ətəklər və koftalar geyinirdilər. Kişilər dirsəkdən bağlanan çox böyük qolları olan sadə köynək ilə bol, rəngli şalvar geyirdilər. Köynəyə parlaq jiletlər və kəmərlər (çox vaxt qırmızı) taxılırdı. Kişi başında mavi ipək çalma geyirdi və kostyumu çox vaxt kəmərinə taxılan xəncər tamamlayırdı. Kürd köçəriləri başlarını qırxdırıb, uzun bığ taxırdılar. Qadınlar çoxlu naxışlı parlaq, rəngli paltarlar geyinirdilər.
Ənənəvi geyimlər nadir hala gəldi. Kürdlər adətən yaşadıqları ölkələrdə digər insanlarla eyni geyinirlər. İranda qadınlardan saçlarını və paltarlarını örtən örtük taxmaları tələb olunur. Türkiyədə isə hökumət qadınlara universitetlərdə və ictimai yerlərdə işdə saçlarını örtməyi qadağan edib. Qadınlar qərb üslubunda geyinməlidirlər. İraqda kişilər yun palto və jilet, başlarına damalı şərflər və bol şalvar geyinirlər. Qadınlar müsəlman üslublu paltarlar geyinirlər, çox vaxt altında bol şalvar geyinirlər. Ənənəvi kürd ayaqqabıları, klaşilər, elastik altlığı olan yumşaq trikotaj mokasinlərdir.
Bulqur (yarımlanmış buğda) kürdlərin əsas qidası idi. Düyü getdikcə populyarlaşır. Kürd pəhrizinə çoxlu miqdarda meyvə və tərəvəz daxildir. Xiyar xüsusilə geniş yayılmışdır. Üzüm yetişdirilən dərələrdə kişmiş və üzüm mürəbbəsi geniş yayılmışdır. Ət yalnız xüsusi hallarda yeyilir. Ümumi içki çaydır. Ənənəvi kürd yeməyi səhər yeməyində zərdab ilə bişmiş istənilən taxılla yeyilən xüsusi çörəkdir.
Çörək resepti.
Nane Kasoki
(bulqur çörəyi)
Tərkibi:
2 stəkan bulqur
1 çay qaşığı duz
½ fincan incə doğranmış soğan
2 stəkan qaynar su
2 stəkan ağartılmamış un
Necə bişirilir:
Bulgur, duz və soğanı qarışdırın.
Qaynar su tökün və 30 dəqiqə buraxın.
Hər şeyi təxminən 20 saniyə bir qida prosessoruna qoyun.
1 stəkan un əlavə edin və qarışıq hamar bir toxuma alana qədər prosessoru yenidən işə salın.
(Əgər yemək prosessorunuz yoxdursa, unu əl ilə də işlədə bilərsiniz.)
Qarışığı təmiz, yaxşı unlanmış bir səthə qoyun və xəmiri yoğurun, xəmirin yapışmaması üçün lazım olan qədər un əlavə edin, xəmir təxminən 3-4 dəqiqə bişirilir.
Üzərini örtün və 15 dəqiqədən 3 saata qədər oturmasına icazə verin.
Sobanın alt rafına böyük bir çörək qabını (və ya iki kiçik) qoyun, çörək qabı ilə sobanın divarları arasında təxminən 3 santimetr buraxın. Fırını 230°C-yə qədər qızdırın.
Xəmir dincəldikdən sonra 8 bərabər hissəyə bölün, hər birini düzəldin və un səpilmiş səthə qoyun.
Bir yayma sancağından istifadə edərək, hər bir xəmir parçasını diametri təxminən 20-25 santimetr olan çox nazik bir dairəyə yuvarlayın.
Çörəyi bir çörək qabına qoyun və 1,5-2 dəqiqə bişirin. Çörəyin kənarları qızarana qədər çevirin və başqa bir dəqiqə bişirin.
Qeyd: Daha xırtıldayan çörək üçün çörək tamamilə qəhvəyi olana qədər bişirmə vaxtını artırın.
Bişmiş çörəyi təmiz mətbəx dəsmalına sarın ki, xəmirin qalan hissəsini bişirərkən isti olsun. İsti və ya otaq temperaturunda xidmət edin. Bu miqdarda maddələr 8 porsiya təşkil edir.
- TƏHSİL
Məktəblər çox geniş yayılmır. Belə bir imkan olanda dərslər kürdcə keçmir, ona görə də bir çox uşaq oxumaqda çətinlik çəkir və məktəbi tərk edir. Kürdlər arasında savadlılıq (oxumaq və yazmaq bacarığı) çox aşağıdır. Qızlar çox vaxt ümumiyyətlə məktəbə getmirlər. Ənənəvi olaraq onların ev işləri ilə məşğul olması gözlənilir.
- MƏDƏNİ İRS
Kürd mədəniyyətinin zəngin şifahi ənənəsi var. Ən məşhurları qanunlar adlanan epik şeirlərdir. Çox vaxt sevgi sərgüzəştləri və ya döyüşlərdən danışırlar.
Kürd ədəbiyyatı ilk dəfə VII əsrdə yaranmışdır. 1596-cı ildə Bitlis əmiri Şərəf xan kürdlərin tarixini farsca “Şərəfnamə” adlı əsər yazdı. Təxminən yüz il sonra, 1695-ci ildə Əhməd Hani tərəfindən kürd dilində böyük milli dastan olan “Memozin” yazılmışdır.
Ənənəvi musiqi fleyta, nağara və udda (gitara oxşar alət) ifa olunur. Kürd pop artisti Şivan Perverin musiqisi 1980-ci illərdə Türkiyə və İraqda qadağan olunduğu üçün o, İsveçdə yaşayıb işləmək üçün ordan ayrılıb.
- İŞ
Kürdlərin əksəriyyəti əkinçi, qoyun-keçi çobanıdır. Sürüdən əldə etdikləri dəri, keçi pendiri, yun kimi məhsulları satırlar. Qadınlar bazarda satmaq üçün xalça və parça toxuyurlar. Bəzi kürdlər tütün becərirlər. Türk kürdləri pambıq yetişdirirlər. Bir neçə dağ kürdü hələ də köçəri çobandır.
Şəhərlərdə kürdlər dükançı, santexnik, müəllim, bankir və s. işləyirlər. Kürdlər Türkiyənin böyük şəhərlərində, eləcə də İraqın Bağdad və Mosulda, İranda Tehranda ixtisassız işçi kimi çalışırlar. Bəzi şəhər kürdləri mason, qəssab, mal-qara alverçisi və xırda tacir kimi çalışırlar. Türkiyə və İraqdakı neft yataqları son vaxtlar çoxlu kürd işçiləri cəlb edib. Xaricə getmək imkanı olanlar çoxlu iş tapıb vətənə pul göndərirlər.
- İDMAN
Populyar idman növlərinə futbol, güləş, ovçuluq və atıcılıq, eləcə də cirit at sürərkən cirit atmağı nəzərdə tutan ənənəvi idman növü daxildir. Kənd yerlərində at və dəvə yarışları məşhurdur.
- İstirahət və Əyləncə
Yalnız kişilər axşam saatlarında bir araya gələ və ya harasa gedə bilər. Çox vaxt çayxanalarda, kafelərdə oturub nərd və ya domino oynayırlar. Sevimli əyləncə kafelərdə kasetlərə və ya canlı müğənnilərə qulaq asmaqdır. Müğənnilərə yalnız bu yaxınlarda kürd dilində açıq mahnı oxumağa icazə verilib.
- HOBBI VƏ SƏNƏTLƏR
Toxuculuq (xalça) kürd xalqının ən əhəmiyyətli sənətidir. Digər sənətkarlıq növləri: tikmə, dəri məmulatları, metal ornamentlər. Kürdlər xüsusilə mis məhsulları ilə məşhurdurlar.
- SOSİAL MƏSƏLƏLƏR
Kürdlərin ən böyük problemi yaşadıqları xalqların onlara mədəni müstəqillik vermək istəməməsidir. Kürdlər hazırda müstəqil dövlət istəmirlər. Onlar ancaq dillərini, mədəniyyətlərini qoruyub saxlamaq istəyirlər.
İran-İraq müharibəsi zamanı (1980-88) İraq hökuməti kürdlərin İran uğrunda döyüşməsini dayandırmaq üçün soyqırım törədib. Minlərlə kənd dağıdılıb, on minlərlə kürd qətlə yetirilərək kütləvi məzarlıqlarda basdırılıb. İraq hökuməti də kürd mülki şəxslərə və İran əsgərlərinə qarşı sinir qazından (Avropa hökumətlərindən alınmış) istifadə edib. Nəticədə minlərlə dinc sakin həlak olub.
Ən dəhşətli qətllərdən biri İraqın kürdlərin yaşadığı Hələbcə şəhərində baş verib. Şəhərin bütün əhalisi öldürüldü. Körfəz müharibəsindən sonra (1991) minlərlə kürd qaçqın düşərgələrini tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Bu ərazilərin bəziləri hazırda Birləşmiş Millətlər Təşkilatı (BMT) tərəfindən qorunur.
1991-ci ildən Türkiyə hökuməti BMT tərəfindən qorunan ərazilərdə kürdlərin mülki mərkəzlərinə hücum edir. Minlərlə kürd İrana qaçdı. Oradakı hökumət daha az düşmənçilik edir, lakin milyonlarla qaçqını dəstəkləməkdə problemlər var. Ən pisi, kürdlər arasında da döyüşlər gedir. İki üsyançı kürd qrupu həqiqətən kürd xalqını təmsil edənlərə qarşı kiçik müharibələr aparıb. Bu arada mülki kürdlər əziyyət çəkməkdə davam edir.
Kürdlər Qərbi Asiyanın, Rusiyanın (Transxəzər regionunda) dağ xalqıdır. İndiki kürdlər Ksenofont tərəfindən Kardux adlandırılan Kürdüstanın keçmiş sakinlərinin, sonralar isə kordiyanlıların, qordluların, qordluların törəmələri hesab olunurlar. Rawlinson, Karduxları Xetlilər (Hitlilər), Susililər, Elymiyalılar və Babil akkadları ilə birlikdə ilkin paz şəkilli yazılarda adı keçən və Assuriya gücündən tamamilə müstəqil davranan Qutuların dağlıq döyüşkən xalqına yaxınlaşdırır. Ninevanın süqutundan sonra Qutular tədricən midiyalılarla və ümumiyyətlə, Kiçik Asiya və Fars yaylalarında yaşayan xalqlarla birləşərək onların sonrakı taleyini bölüşdülər.
Fars ərəblər tərəfindən fəth edildikdə, kürdlər xəlifələrə itaət etmədilər, onları daim narahat edirdilər, onun zorakı sakinlərini sakitləşdirmək üçün Kürdüstanda aparılan kampaniyalar haqqında məlumatlara ərəb tarixində tez-tez rast gəlinir; 12-ci əsrdə kürd Səlahəddin Suriyada məşhur Eyyubilər sülaləsini qurdu; Kürdüstan da onun hakimiyyətinin bir hissəsi idi. 1258-ci ildə ölkə Hülaku xanın hakimiyyəti altına keçdi və 1388-ci ildə nəhayət Teymur tərəfindən fəth edildi. İran torpağının kolleksiyaçısı Şah İsmayıl-Sefi (1499-1523) Kürdüstanı öz mülkünə daxil etdi.
17-ci əsrdə kürdlər təşvişə düşdü və onların əhəmiyyətli bir hissəsi Türkiyə vətəndaşlığına keçdi. 1880-ci ildə kürdlərin öz dövlətlərini yaratmaq cəhdi aşkar edildi. Təşəbbüs qubernatoru öz nəzarəti altında olan kürdləri üsyana gətirən vilayətin şimal-qərb hissəsinin fars kürdlərindən gəlib. Übeydullah xanın başçılığı ilə üsyançılar türk tayfalarını da üsyana çağırdılar, lakin kürdlər arasında möhkəm təşkilatlanma olmadığından üsyan, daha doğrusu, müharibə heç bir nəticə vermədi.
Kürdlər bir çox etnoqrafik qruplara bölünürlər. Kürdüstanın dağlıq bölgəsində Asirets və Quranlar yaşayır. Birincilərin kobud, bucaqlı üz cizgiləri, mavi və ya boz gözləri, dərin köklü və nüfuzedici, möhkəm və güclü yeri var; Quranlar daha incə və daha nizamlı üz cizgilərinə malikdirlər, yunan tipini daha çox xatırladırlar. Bu fərq mənşə fərqi ilə deyil, fərqli həyat tərzi ilə izah olunur: bəziləri köçəri və çoban, digərləri isə oturaq əkinçidir.
Köçərilərin qəbilə həyat tərzi var; klanların və birliklərin ağsaqqalları hakimiyyəti irsi olaraq alırlar. Kürdlər öz nəcib əcdadları ilə fəxr edir və öz əcdadlarını xatırlayırlar, amma düşünmək lazımdır ki, kürd şəcərələrində çoxlu saxtakarlıqlar var. Kürdlər qonşuları ilə və öz aralarında döyüşürlər, məsələn, qohumunun qanının qisasını almaqla səbəb olurlar.
Kürdlərin cəsur, azadlıqsevər, qonaqpərvər, təmkinli olması və sözünün üstündə durması onları hiyləgər farslardan kəskin şəkildə fərqləndirir. Kürd qadını Şərqin heç bir xalqında olmadığı qədər azadlıqdan zövq alır: o, adətən üzünə pərdə taxmır, evdən sərbəst çıxır, kişilərlə danışa bilir, hətta kişi qulluqçuları da olur.
Qızlar, bir qayda olaraq, həyatın onuncu və on ikinci ili arasında ərə verilir və kürəkən haqqını ödəyir. Asiretlər arasında çoxarvadlılıq yalnız zadəganlar və varlılar arasında aparılır, quranlar arasında isə ümumiyyətlə tətbiq edilmir. Qadınlara qarşı pis rəftar hallarına nadir hallarda rast gəlinir.
Kürdlərin milli geyimi ağ şalvar, qısaqol naxışlı pencək, enli kaftan və plaşdır. Başına ya türk çaması, ya da qotazlı hündür konusvari keçə papaq qoyulur. Kürdlər uzun saç geyinmirlər; gənc kürdlər saqqal qoymur, ancaq bığ saxlayırlar. Ənənəvi yeməklər küftə (süd, bibər və soğan ilə ət parçaları), plov və ya plov (qaynadılmış düyü ilə quzu), çovdar xörəyi, pendir, süd, bal, qəhvədir.
Kürdlər musiqi və rəqsi sevirlər. Milli rəqs “çopi”dir: fleyta və nağara sədaları altında ayaq üstə, canlı bədən hərəkətləri və vəhşi çığırtı ilə dəyirmi rəqs. Çoxlu mahnılar var; onlar xorla növbələşən qoşmalardan ibarətdir.
Kürd dili (“Kermanci”) ari dilidir; onun qrammatikası və ümumi quruluşu fars dili ilə üst-üstə düşür, buna görə də İran budağı kimi təsnif edilir. Kürd dilinin lüğət materialının üçdə birindən çoxunu yeni fars, ərəb və türk dilləri təşkil edir; Bundan əlavə, aramey, yunan, erməni və hətta rus sözlərinin böyük bir fondu (əsasən sərhədlərdə) mövcuddur və leksik ehtiyatın yalnız qalan hissəsi İslamdan əvvəl, Yeni Fars dilinin işğalından əvvəl ölkədə mövcud olan dialektə aiddir. və yeni türk elementləri - əski fars dilinin bir növ xalq ləhcəsidir.
Aramey və yunan sözləri ərəb və fars mediasından keçdi. Turan ünsürünün bir hissəsi, bəlkə də, Babil dövründən bu yana dildə var, bəlkə də, yalnız sonrakı sözlər yeni türkcədir;
Bir çox kürd ləhcələrindən bəziləri xarici axınından daha təmizdir. Kürd nitqi kobud səslənir, lakin digər Asiya dillərinə nisbətən daha az bağırsaq və gurultulu səslərə malikdir. Samitlər fars dilində olduğu kimidir, lakin daha çox sait və qoşa saitlər olduğu üçün fars əlifbası onları çatdırmaqda çətinlik çəkir (məsələn, ae, ee, oo, ay, eeu).
Kürd ədəbiyyatı geniş deyil: daha savadlı kürdlər fars və türk ədəbiyyatı ilə kifayətlənirlər.
Dininə görə kürdlər sünnidir. Onların İslam təəssübkeşliyi yoxdur, dini bilikləri zəifdir: beş dəfə “tevhid” (Allahın birliyinə iqrar), rüku və qüdrət onların bütün ibadətləridir.
Şimalda Deyrsimin, cənubda isə Zaqroşun ucqar guşələrində yarı bütpərəstlər (Əli-Ollahi, Əli-İlahi, Qızılbaşı) yaşayırlar. Onlar özlərini şiə kimi tanıyırlar, lakin öz xüsusi əsrarəngiz ayinləri ilə başqalarından fərqlənərək, yer üzündə həmişə İlahinin görünən mücəssəməsinin olması fikrini ifadə edirlər. Allahın belə mücəssəmələri bunlar idi: Musa, Davud, İsa, Əli, müxtəlif şiə imamları və övliyaları; indi isə hər bir toplumda ilahi mücəssəmə sayılan və zahid həyat sürməmiş olsalar da, onlara qurbanlar kəsilən canlı insanlar var. Oxşar inanclar ismaililər arasında da mövcuddur.
Son aylar Suriyadakı hərbi əməliyyatlar və xüsusən də Türkiyənin bu əməliyyatlarda fəal və yararsız rolu ilə bağlı mediada daha çox qeyd olunur. kürdlər Suriyada fəal döyüşən, İŞİD və digər terror təşkilatlarının cihadçılarına qarşı çıxanlar. Bunun üçün həm terrorçular, həm də Türkiyə hökuməti tərəfindən soyqırıma məruz qalırlar.
Bəs necə oldu ki, kürdlər Suriyada döyüşürlər, eyni zamanda Türkiyədə, İraqda, İranda və hətta Rusiyada yaşayırlar? Yaxın Şərqdəki bu hərbi münaqişə olmasaydı, orta media istehlakçısının heç vaxt bilməyəcəyi bu döyüşkən insanlar nədir? Bu xalqın tarixi qədim və faciəlidir. Əvvəla, onu deməyə dəyər ki, kürdlər min illər boyu öz ata-baba torpaqlarında yaşadıqları üçün yaxın tarixdə öz dövlətlərinə malik deyillər.
Kürdlərin yaşadığı ərazilər indi müasir Türkiyə, İran, İraq və Suriyanın qovşağında yerləşən Kürdüstan adlanır. Ümumilikdə təxminən var 30 milyon Kürdlər, o cümlədən Avropadakı əhəmiyyətli kürd diasporları, məsələn, Almaniyada təxminən 800.000, İsveçdə 100.000, İngiltərədə 90.000 (İraqdan) və Fransada təxminən 150.000 kürd var. Kürdlər Rusiya və Qazaxıstanda yaşayırlar.
20-ci əsrin 20-ci illərinə qədər İran hissəsi istisna olmaqla, demək olar ki, bütün Kürdüstan Osmanlı İmperiyasının tərkibində idi. Birinci Dünya Müharibəsi nəticəsində dağılan kürdlər öz dövlətlərini tapmağa ümid edirdilər və hətta Ararat Kürd Respublikası 1927-ci ildə Türkiyənin şərqində onun tanınması üçün Millətlər Cəmiyyətinə müraciət etdilər, lakin 1930-cu ildə türklər ordunun köməyi ilə respublikanı ləğv etdilər.
O dedi: « Kürdlər və yezidlər arilərdəndir. Lakin yezidlər çox qapalı bir toplum olduqları üçün ağ dərilərini, sarı saçlarını və mavi gözlərini xarici görünüşlərində qoruyub saxlayıblar. Yezidi olmayanlarla evlənmirlər. İŞİD Sincardan olan 300 yezidi qadını onlarla evləndirmək və müsəlman uşaq sahibi olmaq üçün əsir götürüb. Yezidlərin hamısını öldürə bilməsələr, sarışın qanı məhv etməyə çalışacaqlar...”
Bu siyasət əsrlərdir davam edir. Həqiqətən də, İslam ərəblərinin Yaxın Şərqə hücumundan sonra fəth edilən ölkələrin əhalisi məcburi islamlaşma və assimilyasiyaya məruz qaldı. Əcdadlarının inancına xəyanət etməkdən imtina edənlər amansızcasına fiziki məhv edildi. Yezidlər də istisna deyildi. Ərəblər onlara ən güclü zərbələrdən birini vurdular. Bir çox yezidi İslamı qəbul etməyə məcbur oldu.
1920-ci ildə İraqın Süleymaniyyə şəhəri yaxınlığında arxeoloqlar kimi tanınan tumar tapdılar. "Süleymani perqamenti", eramızın 7-ci əsri ərəb istilasından mərsiyə oxuyan kiçik bir şeirlə (Ərəb işğalı haqqında ağlayır) Kürd knyazlıqlarında, o cümlədən Şəhrəzurda zərdüştiliyin ziyarətgahlarını dağıtmaları.
Məbədlər dağıdılır, işıqlar sönür.
Böyük gizlənən böyük.
Ərəb zalımları məhv etdilər
Şəhrəzura kəndli kəndləri.
Qadınlar və qızlar əsir götürüldü.
Cəsur kişilər qan içində yatır.
Vera Zərdüşta tərk edilmiş vəziyyətdə qaldı.
Əhruməzdanın heç kimə yaxşılığı yoxdur.
İslamçıların hələ də məhv etmək cəhdlərindən əl çəkmədiklərinin şahidi oluruq ağ irqin qalıqları Yaxın Şərqdə istər assimilyasiya, istərsə də fiziki məhv. İraqlı yezidilər Osmanlı İmperiyasından bu yana 72 soyqırımına məruz qaldıqlarını və indi də İŞİD-in əli ilə bunu davam etdirdiklərini deyirlər. Bu müddət ərzində onların sayı bir neçə milyondan təxminən 700.000-ə düşüb.
Yezidilər və yezidilik adının Əməvi xəlifəsi I Yeziddən qaynaqlandığına səhv olaraq inanılır. (Yezid ibn Muaviyə), onun qoşunları eramızın 7-ci əsrində. Məhəmməd peyğəmbərin nəvəsi İmam Hüseynin ordusunu məğlub edərək onu öldürdü. Yezidilər farsca ized sözü ilə adlandırılsa da, müsəlmanların yezidilərə nifrəti də buradan qaynaqlanır. (edilmişdir) , tanrıya ibadət edən deməkdir.
Müsəlmanların yezidilərə zülm etmək üçün tapdıqları başqa bir səbəb onların “məzhəbçilik” və “şeytanpərəstlik”ləridir. Halbuki Yezid dinində şeytan yoxdur, amma müsəlmanların İblis və ya düşmüş ilə eyniləşdirdiyi tovuz quşu şəklində Kainatın yaradıcısı Huade, onun yeddi mələyi və ali mələyi Mələk Tavus yaradan Allah vardır. mələk.
Yezidilərin “məzhəbçiliyi” ondan ibarətdir ki, onların hamısı öz adət-ənənələrinə riayət etməli və öz icmalarının kasta quruluşunu da əhatə edən qanunlarına ciddi şəkildə tabe olmalıdırlar (unutmayın ki, hinduların cəmiyyəti də ciddi şəkildə kastalara bölünmüşdür. onları slavyan-arilər).
Yezidlərin mənəvi və dünyəvi sinifləri təmsil edən iki əsas kastası var, birincisi bir neçə alt kastaya bölünür. Ən vacib kastadır şeyxlər(ağsaqqallar) bir baba şeyxinin başçılıq etdiyi, Yezidilərin ziyarətgahı olan Lalesdəki məbəddə xidmətlərə rəhbərlik edirdi. Sonrası gəlsin ziyafətlər(din adamları), şeyxlərin köməkçiləri ( fakirlər), ianə toplayanlar ( Kavala) və proqnozlaşdırıcılar ( Kuçak). İkinci kasta laitedir - müxtəlif şeyx ailələrinin ardıcılları (müridləri).
Yezidlər yalnız öz kasta və ya alt kasta daxilində evlənə bilərlər. Onların başqa millətlərin və dinlərin nümayəndələri ilə evlənmək hüququ yoxdur, əks halda onlar yezidilikdən çıxırlar və cəmiyyət onları qovar. Valideynləriniz və onların hər ikisi yezidi deyilsə, yezidi olmaq mümkün deyil.
Başqa dinə keçən hər kəs avtomatik olaraq yezidi olmaqdan çıxır. Yezidlər inanırlar ki, ölümdən sonra onların ruhu öz icmasının yeni doğulmuş üzvünə çevrilir və onların ruhunun təmizlənməsi yalnız davamlı yenidən doğulma yolu ilə baş verə bilər. Ona görə də bir yezidi üçün ən dəhşətlisi onun cəmiyyətdən qovulmasıdır, çünki o zaman ruh heç vaxt təmizlənə və xilas ola bilməz. Baxmayaraq ki, indi İslam Dövləti terrorçuları tərəfindən yezidilərin soyqırımı ilə əlaqədar, kürdlərə yezidilərin məhv edilməsinə diqqət çəkmək üçün simvolik olaraq yezidiliyi qəbul etməyə icazə verilir.
Millətin formalaşması proseslərinin və milli kimlik fenomeninin özünün müasir tədqiqatçıları təkid edirlər ki, hər bir xalqın formalaşmasında ən mühüm amil onun öz dövlətinin formalaşmasıdır ki, onun vasitəsilə o, öz fundamental maraqlarını və həyat prioritetlərini ifadə edə biləcək. Məhz buna görə də Qərbi Avropada baskların, katalonların və bəzi digər azlıqların hərəkatları bu qədər uzun sürdü. Ancaq bir millət olaraq formalaşmağa hazır olan, lakin hələ də öz dövləti olmayan xalqların ən çoxu kürdlərdir. Bu millətin bir çox Avropa xalqlarından daha çox nümayəndəsi var. Müxtəlif hesablamalara görə, kürdlər planetimizin müxtəlif ölkələrində otuzdan qırx milyona qədər insan yaşayır.
Kürdlər kimlərdir?
Bu millət türk mənşəli bir sıra tayfa qruplarının birləşməsidir. Onların vətəni və müasir yaşayış məntəqəsinin ən sıx ərazisi Kiçik Asiyanın şərqindəki ərazidir. Müasir Kürdüstan (bu bölgə belə adlanır) bir neçə dövlət arasında bölünüb: Türkiyə, İraq, İran və Suriya. Təbii ki, bu xalqın nümayəndələrinin böyük əksəriyyəti sünni İslamı qəbul edir. Baxmayaraq ki, xristianlar da var: katoliklər və hətta pravoslav kürdlər. həmçinin Yaxın Şərqin digər ölkələrində, eləcə də Avropa və MDB-də geniş yayılmışdır.
Kürdlərin mənşəyi
Bu xalq Asiyanın ən qədim xalqlarından biridir. Onun mənşəyi bu gün çox mübahisəli bir məsələdir. Beləliklə, kürdlərin skiflərin varisləri olduğuna dair fikirlər mövcuddur. Digər elm adamları öz əcdadlarını qədim zamanlarda Fars və Mesopotamiyada məskunlaşmış kurti tayfaları ilə əlaqələndirirlər. Haploqrupların genetik tədqiqatları müasir kürdlərin Qafqaz xalqları: azərbaycanlılar, gürcülər və ermənilər, eləcə də yəhudilərlə qohumluğunu göstərir.
Türkiyədə kürd problemi
Əslində, bu, bir neçə şərq ştatında bu qədər əhəmiyyətli sayda insan və onların milli azlıq kimi faktiki statusu arasında uyğunsuzluqdan ibarətdir. Belə ki, uzun müddət Türkiyə hökuməti tərəfindən milliyyəti inkar edilən kürdlər 2000-ci illərə qədər mədəni zülmə məruz qalıblar. Uzun illər ona yerli mətbuatda çıxış qadağan edilib. Vəziyyət həm də ondan ibarətdir ki, Türkiyədəki kürdlərin əksəriyyəti türklərin özləri ilə müqayisədə sosial inkişafın kifayət qədər aşağı mərhələsindədir. Üstəlik, bəzi ekspertlərin hesablamalarına görə, onların sayı ölkə əhalisinin 20%-nə çatır. 20-ci əsrdə Kürdüstanda milli şüurun intensiv yüksəlişi baş verdi. O, yalnız 1970-ci illərin sonu - 1980-ci illərin birinci yarısında marksist ideologiyanın təsiri altında ciddi forma ala bildi. Separatçı kürd paramiliter təşkilatlarının təsiri və Türkiyənin demokratikləşməsində israrlı olan Avropa dövlətlərinin təzyiqi ilə yerli hökumət 2000-ci illərdə güzəştə getməyə məcbur oldu. Onların dilindən istifadə və mədəniyyətin ifadəsi ilə bağlı qadağalar yumşaldılır. Artıq bir müddətdir ki, kürd dilində müntəzəm televiziya kanalları yaranır, milli məktəblər açılır.
Yaxın Şərqin digər ölkələrində də kürd məsələsi
Türkiyədə olduğu kimi İraqda da kürdlər müəyyən ərazilərdə kompakt qruplar halında yaşayırlar. Onlar uzun müddət yerli monarxiya ilə, daha sonra isə Səddam Hüseyn rejimi ilə kimlikləri uğrunda mübarizə aparıblar. 1990-cı illərin əvvəllərində Küveyt müharibəsi demək olar ki, onlara öz müstəqil dövlətlərini yaratmağa kömək etdi. Lakin separatçıların cəhdi baş tutmadı. 2000-ci illərdə dövlət daxilində çox geniş muxtariyyət aldı. ölkənin şimal rayonlarında yaşayır, əhalinin 9%-ni təşkil edir. Suriyada kürd dilindən, adlardan, özəl məktəblərdən, kitablardan və digər çap məhsullarından istifadə hələ də qadağan olunduğu üçün buradakı insanların mədəni vəziyyəti hələ də İraq və Türkiyədəkindən daha pisdir. Eyni zamanda muxtariyyət yaratmağa çalışan yerli hərbiləşdirilmiş təşkilatlar da var.
Son zamanlar dünyanın ən böyük vətənsiz xalqı olan kürdlərlə bağlı xəbərlərdə daha çox eşidirik. Eyni zamanda, orta insan bu qürurlu və sirli insanlar haqqında praktiki olaraq heç bir şey bilmir.
Kürdlər kimlərdir?
Kürdlər bir çox qəbilələri birləşdirən və əsasən Qərbi Asiyanın Kürdüstan adlanan dağlıq bölgəsində məskunlaşan qədim xalqdır. Müasir Kürdüstan Türkiyə, İraq, İran və Suriya ərazilərində yerləşir. Kürdlər yarı köçəri həyat tərzi keçirirlər, əsas məşğuliyyətləri maldarlıq və əkinçilikdir.
Elm adamları kürdlərin mənşəyini dəqiq müəyyən etməyiblər. Kürdlərin əcdadları həm skiflər, həm də qədim midiyalılar adlanır. Alimlər kürd xalqının Azərbaycan, erməni, gürcü və yəhudi xalqlarına yaxın olduğunu sübut edir.
Kürdlərin əksəriyyəti İslamı qəbul edir. Onların arasında xristianlar, yəhudilər və yezidilər də var.
Kürdlərin dəqiq sayı məlum deyil
Ümumilikdə dünyada 20 milyondan 40 milyona qədər kürd yaşayır: Türkiyədə 13-18 milyon, İranda 3,5-8 milyon, İraqda 6 milyondan çox, Suriyada təxminən 2 milyon, daha 2,5 milyon daha çox kürd Türkiyədə icmalarda yaşayır. Avropa, Asiya və Amerika. Kürdlərin yaşadığı ərazilərdə heç vaxt əhalinin siyahıyaalınması aparılmadığından bu insanların dəqiq sayı məlum deyil.
Tarixdə bir iz
Kürdüstan Yaxın Şərqdəki mərkəzi geosiyasi yerləşməsinə görə Mesopotamiya dövründən bəri işğalçı müharibələr, vətəndaş qarşıdurmaları və yırtıcı basqınların teatrı olmuşdur. Ərəblərin işğalı zamanı kürdlərin əksəriyyəti İslamı qəbul etdi.
750-ci ildə hakimiyyətə gələn ərəb xəlifələrinin Abbasilər sülaləsi dövründə digər xalqların bütün müsəlmanlarına ərəblərlə bərabər hüquqlar verildi. Bu, Xilafətdə sülhə gətirib çıxardı və ərəb olmayan xalqların nümayəndələrinin siyasi karyera qurmaq üçün daha çox imkanları var idi. Görünür, kürdlər ərəblərlə yaxşı anlaşıblar, çünki onların həmyerlisi Caban Səhabi Məhəmməd peyğəmbərin səhabəsi olub.
Xilafətin süqutundan və türklərin işğalından sonra heç vaxt kürd milli dövləti yaradılmadı. Eyni zamanda, bu xalqdan çıxan insanlar çox vaxt başqa xalqların hakimi olurlar. Onlar 1169-1525-ci illərdə Yaxın Şərqdə hökmranlıq edən Əyyubilər sülaləsini və XI-XII əsrlərdə Zaqafqaziyada hökmranlıq edən Şəddadilər sülaləsini qurmuşlar.
XVI əsrdə Kürdüstan demək olar ki, bütün Yaxın Şərqi ələ keçirən türklərlə farslar arasında bölündü. Əsrlər boyu Türkiyə ilə İran arasında gedən sərhəd müharibələrində kürdlərin mühüm rolu olub və hər iki ölkənin hökmdarları yerli işlərin qəbilə başçılarının nəzarətində olduğu Kürdüstanın daxili işlərinə çox da qarışmayıb.
Amma kürdlərin qurduğu Səfəvilər sülaləsi XIV əsrin əvvəllərindən İranın Azərbaycan əyalətində, 1501-1722 və 1729-1736-cı illərdə isə bütün İranda hökmranlıq etmişdir.
Məşhur şərq hökmdarı və sərkərdəsi Səlahəddin kürd idi.
Əyyubilər sülaləsinin banisi, 12-ci əsrdə demək olar ki, bütün Yaxın Şərq və Şimali Afrikanın hökmdarı olan Sultan Salah əd-Dinin kürd olduğunu çox az adam bilir. O, Avropada Səlahəddin adı ilə, ilk növbədə, səlibçilərlə qarşıdurmada Sarasenlərin istedadlı komandiri və lideri kimi tanınır.
Məsələn, Xəttin döyüşündə Səlahəddin səlibçiləri tamamilə məğlub etdi, cəngavərliyin bütün çiçəyi ya öldü, ya da Qüds kralı da daxil olmaqla onun tərəfindən əsir düşdü. Qələbədən sonra o, məğlub olanlara münasibətdə son dərəcə nəcib davranaraq Yerusəlimi ələ keçirdi: hər kəsə şəhəri tərk etməyə və kiçik bir fidyə müqabilində öz mallarını (özləri ilə apara biləcəkləri) saxlamağa icazə verildi.
Sonradan, üçüncü səlib yürüşünün odious lideri Richard the Lionheart ilə müharibənin müxtəlif uğurlarına baxmayaraq, Səlahəddinin şərtləri ilə sülh müqaviləsi imzalandı.
Səlib yürüşlərindən və ədəbiyyatdan bəhs edən filmlərdə nəcib və müdrik Səlahəddin obrazından tez-tez istifadə olunur.
Kürd milli dövləti heç olmayıbmı?
Bu fərziyyə doğru deyil.
Bir neçə milli kürd dövləti tarixə məlumdur. Onlardan ən davamlıı Osmanlı İmperiyası ilə İranın sərhəd bölgələrində yerləşən və yalnız 19-cu əsrdə mövcudluğunu dayandıran Ərdalan xanlığı oldu. Xanlıq müxtəlif dövrlərdə, XVI əsrdən başlayaraq Osmanlı İmperiyasının və ya İranın vassal dövlətinə çevrilmiş, bəzən isə tamamilə müstəqil olmuşdur.
Sonralar kürdlərin yaratdığı dövlət birləşmələri dünya ictimaiyyəti tərəfindən tanınmadı və çox da uzun sürmədi.
Ararat Kürd Respublikası müasir Türkiyə ərazisində yerləşən və 1927-1930-cu illərdə mövcud olan kürdlərin özünü elan etmiş dövlətidir.
Kürdüstan Krallığı - müasir İraq Kürdüstanı ərazisində yaradılmış, 1921-1924-cü illərdə mövcud olmuş özünü elan etmiş dövlət
İran Kürdüstanında özünü Kürd dövləti elan edən Mehabad Respublikası 1946-cı ildə cəmi 11 ay mövcud olub.
Kürd məsələsi
Öz müqəddəratını təyinetmə və müstəqil Kürdüstanın yaradılması uğrunda mütəşəkkil kürd müqaviməti açıq şəkildə yalnız 19-cu əsrdə görünməyə başlayır və 20-ci əsrdə daha da güclənir. Bu, kürd xalqına hakim rejimlər tərəfindən bəzən zorla assimilyasiya məqsədi ilə təzyiq və repressiyaya məruz qalması ilə bağlı idi. Ən ciddi toqquşmalar Türkiyədə Mustafa Kamal Atatürkün dövründə baş verib. Qurtuluş savaşında dəstək müqabilində kürdlərə artan azadlıq və muxtariyyət vədləri qələbədən sonra yerinə yetirilmədi. Sonrakı üsyanlar vəhşicəsinə yatırıldı, kürdlərə öz ana dillərində danışmağa rəsmən qadağa qoyuldu, “Kürdüstan” və “kürdlər” sözləri tabu idi – bundan sonra onlar dağ türkləri adlandırılmalı idi.
İraq Kürdüstanı hazırda Səddam Hüseynin devrilməsindən sonra aldığı ən böyük muxtariyyətə malikdir və kürd Cəlal Hüsaməddin Təlabani 2005-2014-cü illərdə İraqın prezidenti olub.
Suriyadakı müharibə, daha doğrusu, onun sonu və sonradan mümkün demokratikləşməsi Suriya kürdləri üçün muxtariyyət əldə etmək imkanlarını açır. Türkiyə Türkiyənin özündə kürd separatizmindən qorxaraq, kürdlərin öz müqəddəratını təyin etmənin ən qızğın rəqibi olaraq qalır.