Veľký vtipkár a dobrodruh sa rozhodol pre nový experiment. Podľa neho najvýznamnejšie v živote.
Žil 380 dní podľa biblických pravidiel, ktorých bolo viac ako 700. Nižšie si prečítate moje dojmy z tohto experimentu a knihu napísanú na jeho základe.
AJ Jacobs
Newyorský novinár, redaktor magazínu Esquire. Spolupracoval aj s New York Times a The Washington Post. Autor niekoľkých bestsellerov: „Viem všetko“, „Rok prežitý podľa Biblie“, „Na smrť zdravý“, „Môj život ako experiment“. Rád sa úplne ponorí do témy, o ktorej píše. Preto je každá jeho kniha jeho osobnou skúsenosťou; a svoj život definuje ako sériu experimentov.
Mojím náboženstvom je tolerancia
Najprv pár slov o mojich náboženských názoroch. Ak nemáte záujem, prejdite na ďalší bod. Ale myslím si, že nasledujúca zásada pomôže pochopiť moje dojmy z knihy.
Takže verím, že viera a náboženstvo sú rozdielne veci. Prvým sú najhlbšie presvedčenia, duchovné základy človeka.
To, v čo veríte, je to, čo žijete.
Človek má právo veriť v Boha, evolúciu, seba, energiu Vesmíru, nohu stoličky. Čokoľvek. Len keby mu to pomohlo tvoriť.
Čo sa týka náboženstva... Som pravoslávny pôvodom. Ale krížik nenosím.
Namiesto toho mám na krku medailón so svätou Anastáziou. prečo? Lebo mi ho dala moja mama.
Moja matka a všetci moji príbuzní boli vychovaní v pravoslávnych tradíciách. V nedeľu nechodia do kostola, nepostia sa, ale v každom dome sú ikony, z času na čas čítajú modlitby a 10 prikázaní je základom ich hodnotového systému.
Domnievam sa, že nemám právo povedať svojej mame ani nikomu blízkemu, kto vyrastal v pravoslávnej cirkvi: „Hmm, vieš, nebudem maľovať vajíčka a zhasneme lampu, pretože mám iné názory na túto záležitosť."
Rovnako ako nikto nemá právo vnucovať svoje náboženské názory iným.
Vzťahy v spoločnosti je potrebné zjednotiť a na to existujú dva regulátory - normatívny (právo) a nenormačný (spoločenské pravidlá správania vrátane náboženských). Jasne rozlišujem tieto sféry, takže umelé zavádzanie morálnych a etických noriem do právnej sféry vo mne vyvoláva mrazivé zdesenie.
Áno, správne ste pochopili, hovorím o takzvanom zákone na ochranu citu veriacich, respektíve o zavedení príslušných úprav Trestného zákona.
Pre mňa sú teizmus a ateizmus dva piliere, na ktorých spočíva svet. A nemám rád, keď sa začnú udierať chvostom. Nemám rád, keď si ateisti robia srandu z veriacich ľudí, rovnako ako nemám rád, keď tí druhí pohŕdajú tými prvými. Mojím náboženstvom je tolerancia.
Čo sa mi na knihe nepáčilo
Doslovnosť
Nemyslím si, že Biblia je „sväté písmo“. Pre mňa je to historické a kultúrne literárne dielo. Nesystematická zbierka sociálnych, morálnych a každodenných noriem nahromadených v priebehu storočí. Navyše, ako sám autor poznamenal, Biblia je podobná Wikipédii – upravovali ju všetci a rôzni.
Doslovnosť, ktorou sa AJ Jacobs riadil, ma dráždila. Slúžilo to jednému účelu – satire a nemalo to nič spoločné s výrokom autora:
...tento projekt bude mojím pasom do sveta spirituality. Náboženstvo nebudem len študovať, ale ním žiť.
Odkazy na západnú kultúru
Povedať, že ich je veľa, znamená mlčať. Takmer na každej stránke sú narážky zo západnej popkultúry. Cez stránku - porovnanie s americkými hercami, spisovateľmi, náboženskými vodcami. Na tom je založená značná časť humoru a bráni to vytváraniu obrazov.
Porovnajte, keď je napísané: „Naoko je to Čechov 21. storočia, len bez pinzety,“ okamžite si predstavíte inteligentného muža, asi 40-ročného, fit, v úhľadnom obleku, ale bez okuliarov. A ak čítate: „Vyzerá trochu ako Jackie Mason“, let fantázie končí. Prepáč, nepamätám si, ako vyzerá Jackie Mason.
Samozrejme, všade sú vysvetľujúce poznámky pod čiarou. Ale pocit, že táto kniha nie je pre nás, nie pre rusky hovoriaceho čitateľa, neopúšťa.
(Neprítomnosť štúdia pravoslávia ako súčasti kresťanstva v experimente tento pocit posilnila.)
Čo sa mi na knihe páčilo
Jazyk
Ľahký, štíhly a vtipný. Pre tých, ktorí pracujú s textami ako ja, je táto kniha darom z nebies. Ak si vediete zápisník so zaujímavými rečníckymi postavami a metaforami, pri čítaní doň pridajte niekoľko desiatok „kópií“.
(Myslím si, že veľkú zásluhu na tom má aj prekladateľka, preto na znak úcty uvediem jej meno - Taira Mamedova.)
Humor
Hoci sa mi nepáčilo, že kniha bola postavená na zosmiešňovaní Biblie z doslovnej pozície, musím vzdať hold autorovmu zmyslu pre humor.
Opisuje ľudí a udalosti veľmi ironicky, ale absolútne nie zlé. Navyše sa vie zasmiať aj sám na sebe. Preboha, ako to robí? :)
Poznanie
Čítaním knihy sa dozviete veľa o náboženstve a jeho prejavoch. O niektorých náboženstvách som ani nevedel. Nemôžem povedať, že kreacionisti alebo chovatelia hadov vzbudili môj záujem natoľko, že by si to vyžadovalo ďalšie googlovanie, ale je to celkom poučné. Kniha vám rozšíri obzory.
Dej a osobné pozadie
AJ Jacobs žil svoj rok biblicky. Kľúčové slovo sa žije. Pracoval a v tom roku sa mu s manželkou narodili dvojičky. Autor opisuje svoj osobný život, čím tvorí ďalšiu dejovú líniu.
Podľa mňa ide o výborný literárny prostriedok, vďaka ktorému s hrdinom ešte viac súcitíte.
filozofia
Napriek tomu, že kniha je podľa mňa zábavná a nie filozofická, z času na čas sa na jej stránkach objavia aj celkom vážne témy.
Klamstvá (sami sebe aj iným), vďačnosť, príklad svojim deťom, fanatizmus (aj náboženský), kmeňové bunky... To všetko sú vážne etické problémy. Je toho veľa na premýšľanie.
Nakoniec sa mi páčil hlavný bod AJ. Myslím si, že jeho „kaviarenské náboženstvo“ robí dobrú prácu pri demonštrovaní postavenia Biblie v modernej spoločnosti.
Recenzie (7)
3/4 staré, 1/4 nové
Táto kniha je pozoruhodným príkladom dobre vykonanej práce. Čítal som jednu z najpopulárnejších, najzáhadnejších a najkontroverznejších kníh – Bibliu. Autor pri čítaní usilovne zbieral všetky zákony, pravidlá a pokyny, ktoré sú v texte. A nakoniec som sa rozhodol prežiť celý rok a pozorovať ich všetkých. Do akej miery sa mu to podarilo, nech posúdi čitateľ.
Kniha je napísaná úžasným, živým jazykom a preklad je na nezaplatenie. Autor podrobne opisuje svoje emócie a pocity pri vykonávaní rôznych rituálov a dodržiavaní pravidiel.
Pre koho je táto kniha vhodná? Každý, kto sa zaujíma o Bibliu, kto ju pozná, nepozná alebo ju plánuje študovať. Ponáhľam sa vás však upozorniť, že autor skúmal texty Biblie dosť jednostranne. Leví podiel času som venoval Starému zákonu a Novému zákonu bolo na konci roka venovaných veľmi málo času. Zdá sa, že autorovi sa táto časť Biblie z nejakého dôvodu nepáčila.
Napriek tomuto nedostatku je kniha úžasná. Povinná výbava pre každého, kto má záujem o dobré knihy!
Čítal som to. Zaujímavé, poučné. Vo všeobecnosti sa mi páči, ako Američania píšu, všetko je u nich úprimné – ak niečo popisujete, tak je to čo najpodrobnejšie a najobsiahlejšie. Platí nielen pre túto knihu, ale napríklad aj pre návod na samoopravné videorekordéry. Podľa knihy: autor opisuje hlavne život podľa Starého zákona, Nový zákon je pokrytý trochu výstižne, zdá sa mi, a pravoslávie sa vôbec nespomína. Postoj „kresťanov s červeným písmenom“ má právo na existenciu, ale pre Rusko to pravdepodobne nie je príliš relevantné. Ale vo všeobecnosti je to zaujímavé, čítam to s potešením, ale nekúpil by som si papierovú verziu.
Na tému Biblie a súvisiacich náboženstiev boli napísané státisíce kníh, ak nie milióny. Nie je však veľa beletristických kníh, ktoré ukazujú život podľa nej v praxi – každodennú, duchovnú a morálnu stránku v modernom svete, najmä tie, ktoré píšu agnostici. Spisovateľ študuje život rôznych náboženských komunít, tradične uznávaných aj menšín, ktoré sú klasifikované ako vyslovene sekty. Ide o pohľad z rôznych uhlov, aj keď povrchný, ktorý nepopiera ani samotný autor. Čo to znamená žiť podľa Biblie a ako to robiť? Treba všetko napísané brať doslovne? AJ sa snaží na to prísť a strávi rok s Bibliou.
Našiel som veľa zaujímavých myšlienok pre seba, dozvedel som sa o existencii rôznych náboženských hnutí. Kniha sa ľahšie číta tým, ktorí Bibliu aspoň raz čítali alebo z nej poznajú niektoré pasáže, pretože... V príbehu bude veľa odkazov na ňu. Hoci aj bez týchto znalostí kniha zaujme široké spektrum čitateľov.
Nie som nábožensky založený človek, ale knihu som si prečítal s veľkým potešením. Ide o nevšedný zážitok, ktorý je veľmi podrobne a pútavo opísaný. A po výlete do Jeruzalema som bol zvedavý – čo robia zbožní Židia počas šabatu. Našiel som odpoveď. Nepopierateľnými prednosťami knihy sú odkazy na obrovské množstvo zdrojov, často protichodných názorov na tú istú vec, možnosť pochopiť, precítiť a rozhodnúť sa, či to potrebujete, či to rezonuje.
Existuje jedna a zrejmá nevýhoda - to všetko je subjektívne.
3 ďalšie recenzie
Veľký vtipkár a dobrodruh sa rozhodol pre nový experiment. Podľa neho najvýznamnejšie v živote.
Žil 380 dní podľa biblických pravidiel, ktorých bolo viac ako 700. Nižšie si prečítate moje dojmy z tohto experimentu a knihu napísanú na jeho základe.
AJ Jacobs
Newyorský novinár, redaktor magazínu Esquire. Spolupracoval aj s New York Times a The Washington Post. Autor niekoľkých bestsellerov: „Viem všetko“, „Rok prežitý podľa Biblie“, „Na smrť zdravý“, „Môj život ako experiment“. Rád sa úplne ponorí do témy, o ktorej píše. Preto je každá jeho kniha jeho osobnou skúsenosťou; a svoj život definuje ako sériu experimentov.
Mojím náboženstvom je tolerancia
Najprv pár slov o mojich náboženských názoroch. Ak nemáte záujem, prejdite na ďalší bod. Ale myslím si, že nasledujúca zásada pomôže pochopiť moje dojmy z knihy.
Takže verím, že viera a náboženstvo sú rozdielne veci. Prvým sú najhlbšie presvedčenia, duchovné základy človeka.
To, v čo veríte, je to, čo žijete.
Človek má právo veriť v Boha, evolúciu, seba, energiu Vesmíru, nohu stoličky. Čokoľvek. Len keby mu to pomohlo tvoriť.
Čo sa týka náboženstva... Som pravoslávny pôvodom. Ale krížik nenosím.
Namiesto toho mám na krku medailón so svätou Anastáziou. prečo? Lebo mi ho dala moja mama.
Moja matka a všetci moji príbuzní boli vychovaní v pravoslávnych tradíciách. V nedeľu nechodia do kostola, nepostia sa, ale v každom dome sú ikony, z času na čas čítajú modlitby a 10 prikázaní je základom ich hodnotového systému.
Domnievam sa, že nemám právo povedať svojej mame ani nikomu blízkemu, kto vyrastal v pravoslávnej cirkvi: „Hmm, vieš, nebudem maľovať vajíčka a zhasneme lampu, pretože mám iné názory na túto záležitosť."
Rovnako ako nikto nemá právo vnucovať svoje náboženské názory iným.
Vzťahy v spoločnosti je potrebné zjednotiť a na to existujú dva regulátory - normatívny (právo) a nenormačný (spoločenské pravidlá správania vrátane náboženských). Jasne rozlišujem tieto sféry, takže umelé zavádzanie morálnych a etických noriem do právnej sféry vo mne vyvoláva mrazivé zdesenie.
Áno, správne ste pochopili, hovorím o takzvanom zákone na ochranu citu veriacich, respektíve o zavedení príslušných úprav Trestného zákona.
Pre mňa sú teizmus a ateizmus dva piliere, na ktorých spočíva svet. A nemám rád, keď sa začnú udierať chvostom. Nemám rád, keď si ateisti robia srandu z veriacich ľudí, rovnako ako nemám rád, keď tí druhí pohŕdajú tými prvými. Mojím náboženstvom je tolerancia.
Čo sa mi na knihe nepáčilo
Doslovnosť
Nemyslím si, že Biblia je „sväté písmo“. Pre mňa je to historické a kultúrne literárne dielo. Nesystematická zbierka sociálnych, morálnych a každodenných noriem nahromadených v priebehu storočí. Navyše, ako sám autor poznamenal, Biblia je podobná Wikipédii – upravovali ju všetci a rôzni.
Doslovnosť, ktorou sa AJ Jacobs riadil, ma dráždila. Slúžilo to jednému účelu – satire a nemalo to nič spoločné s výrokom autora:
...tento projekt bude mojím pasom do sveta spirituality. Náboženstvo nebudem len študovať, ale ním žiť.
Odkazy na západnú kultúru
Povedať, že ich je veľa, znamená mlčať. Takmer na každej stránke sú narážky zo západnej popkultúry. Cez stránku - porovnanie s americkými hercami, spisovateľmi, náboženskými vodcami. Na tom je založená značná časť humoru a bráni to vytváraniu obrazov.
Porovnajte, keď je napísané: „Naoko je to Čechov 21. storočia, len bez pinzety,“ okamžite si predstavíte inteligentného muža, asi 40-ročného, fit, v úhľadnom obleku, ale bez okuliarov. A ak čítate: „Vyzerá trochu ako Jackie Mason“, let fantázie končí. Prepáč, nepamätám si, ako vyzerá Jackie Mason.
Samozrejme, všade sú vysvetľujúce poznámky pod čiarou. Ale pocit, že táto kniha nie je pre nás, nie pre rusky hovoriaceho čitateľa, neopúšťa.
(Neprítomnosť štúdia pravoslávia ako súčasti kresťanstva v experimente tento pocit posilnila.)
Čo sa mi na knihe páčilo
Jazyk
Ľahký, štíhly a vtipný. Pre tých, ktorí pracujú s textami ako ja, je táto kniha darom z nebies. Ak si vediete zápisník so zaujímavými rečníckymi postavami a metaforami, pri čítaní doň pridajte niekoľko desiatok „kópií“.
(Myslím si, že veľkú zásluhu na tom má aj prekladateľka, preto na znak úcty uvediem jej meno - Taira Mamedova.)
Humor
Hoci sa mi nepáčilo, že kniha bola postavená na zosmiešňovaní Biblie z doslovnej pozície, musím vzdať hold autorovmu zmyslu pre humor.
Opisuje ľudí a udalosti veľmi ironicky, ale absolútne nie zlé. Navyše sa vie zasmiať aj sám na sebe. Preboha, ako to robí? :)
Poznanie
Čítaním knihy sa dozviete veľa o náboženstve a jeho prejavoch. O niektorých náboženstvách som ani nevedel. Nemôžem povedať, že kreacionisti alebo chovatelia hadov vzbudili môj záujem natoľko, že by si to vyžadovalo ďalšie googlovanie, ale je to celkom poučné. Kniha vám rozšíri obzory.
Dej a osobné pozadie
AJ Jacobs žil svoj rok biblicky. Kľúčové slovo sa žije. Pracoval a v tom roku sa mu s manželkou narodili dvojičky. Autor opisuje svoj osobný život, čím tvorí ďalšiu dejovú líniu.
Podľa mňa ide o výborný literárny prostriedok, vďaka ktorému s hrdinom ešte viac súcitíte.
filozofia
Napriek tomu, že kniha je podľa mňa zábavná a nie filozofická, z času na čas sa na jej stránkach objavia aj celkom vážne témy.
Klamstvá (sami sebe aj iným), vďačnosť, príklad svojim deťom, fanatizmus (aj náboženský), kmeňové bunky... To všetko sú vážne etické problémy. Je toho veľa na premýšľanie.
Nakoniec sa mi páčil hlavný bod AJ. Myslím si, že jeho „kaviarenské náboženstvo“ robí dobrú prácu pri demonštrovaní postavenia Biblie v modernej spoločnosti.
© A.J. Jacobs, 2007
© Preklad do ruštiny, publikácia v ruštine, dizajn. Mann, Ivanov a Ferber LLC, 2013
Všetky práva vyhradené. Žiadna časť elektronickej verzie tejto knihy nesmie byť reprodukovaná v žiadnej forme alebo akýmikoľvek prostriedkami, vrátane zverejňovania na internete alebo v podnikových sieťach, na súkromné alebo verejné použitie bez písomného súhlasu vlastníka autorských práv.
Právnu podporu vydavateľstvu poskytuje advokátska kancelária Vegas-Lex.
© Elektronickú verziu knihy pripravila spoločnosť liter (www.litres.ru)
Všetky udalosti opísané v knihe sa skutočne stali. V niektorých prípadoch sa zmenilo ich poradie, ako aj niektoré mená a identifikačné znaky.
Venované Júlii
Úvod
Teraz, keď píšem tieto riadky, mám fúzy ako Mojžiš. Alebo Abraham Lincoln. Alebo Ted Kaczynski. Povedali mi, že vyzerám ako všetci traja.
A to nie je dobre upravená, „spoločensky prijateľná“ brada, ale chumáč vlasov, ktorý sa plazí cez oči a padá ku kľúčnej kosti.
Vlasy na tvári som si predtým nenechala narásť. Experiment sa ukázal byť zvláštny a poučný. Bol som prijatý do tajného bratstva bradatých mužov: kývame si na ulici a vymieňame si sotva badateľné úsmevy v porozumení. Prichádzajú cudzinci a hladia ma po fúzoch, ako keby to bolo šteniatko labradora alebo brucho tehotnej ženy.
A trpím. Brada sa zasekne v zipse. Ťahá to môj prekvapivo silný dvojročný syn. Stratil som veľa času odpovedaním na bezpečnostné otázky na letiskách.
Ľudia sa ma pýtajú, či sa volám Smith a či ja a môj brat predávame pastilky proti kašľu. ZZ Top sa spomína najmenej trikrát týždenne. Okoloidúci kričia: "Hej, Gandalf!" A raz ho nazvali Steven Seagal - zaujímalo by ma prečo, pretože nemá bradu.
Bojujem s teplom a svrbením. Týždenný zárobok som minula na balzamy, púdre, mastičky a kondicionéry. Moja brada sa stala rajom peny z cappuccina a šošovicovej polievky. Tiež rozčuľuje ľudí. K dnešnému dňu sa už dve dievčatá rozplakali a jeden chlapec sa skryl za chrbtom svojej matky.
Ale mám dobré úmysly. Vlasy na mojej tvári sú len najzrejmejším fyzickým prejavom duchovného hľadania, ktoré som začal pred rokom.
Mojím cieľom je toto: žiť vo všetkom podľa Biblie. Presnejšie povedané, dodržujte ho doslova, pokiaľ je to možné. Dodržiavajte desať prikázaní. Buďte plodní a množte sa. Miluj blížneho svojho. Platiť desiatku. A tiež dodržiavajte pravidlá, ktoré sa často zanedbávajú: nenoste oblečenie zo zmiešaných nití, kamenných cudzoložníkov. A, samozrejme, nepokazte okraje brady (3 Moj 19,27). Snažím sa nasledovať Bibliu ako celok, bez pitvania.
Pár slov o mojom pôvode: Vyrastal som v úplne sekulárnej rodine v New Yorku. Technicky som Žid, ale v podstate nie viac ako Olive Garden je talianska reštaurácia. Teda nie naozaj. Nechodil som do hebrejskej školy ani nejedol maces. V mojej rodine sa židovstvo prejavilo len v podobe klasického paradoxu: keď sme na vianočný stromček položili Dávidovu hviezdu.
Nie je to tak, že by moji rodičia neschvaľovali náboženstvo. Jednoducho ju nepotrebovali. Žili sme predsa v 20. storočí. U nás bola viera takmer tabuizovaná téma, ako plat môjho otca či sestrina závislosť na klinčekových cigaretách.
Moje kontakty s Bibliou boli krátke a povrchné. Vedľa býval reverend Schulze, dobromyseľný luteránsky pastor, ktorý sa veľmi podobal na Thomasa Jeffersona. (Mimochodom, jeho syn sa stal hercom a napodiv hral strašidelného kňaza v The Sopranos). Reverend mal skvelú reč o študentských sit-inoch v 60. rokoch. Ale len čo začal rozprávať o Bohu, zdalo sa mi, že farár hovorí neznámou rečou.
Niekoľkokrát som bol v bare micva, kde som počas služby omdlel a premýšľal, kto je pod jarmulkou plešatý. Na pohrebe môjho starého otca z otcovej strany ma prekvapilo, že obrad vedie rabín. Ako mohol chváliť človeka, ktorého v živote nevidel? Bol som zmätený.
Možno je to všetko, čo môžem povedať o náboženstve v mojom detstve.
Bol som agnostik, aj keď som ešte nevedel, čo to znamená. Časť mňa nedokázala akceptovať existenciu zla. Ak existuje Boh, tak prečo dopúšťa vojny, choroby a moju učiteľku slečnu Barkerovú, ktorá nútila štvrtákov, aby na „sladký jarmok“ nosili pečivo bez cukru? A čo je najdôležitejšie, myšlienka Boha sa mi zdala povrchná. Prečo potrebujeme neviditeľné a nepočuteľné božstvo? Môže existovať, ale dôkazy v tomto živote nedostaneme.
Vysoká škola tiež nepropagovala religiozitu. Chodil som na sekulárnu univerzitu, kde študovali semiotiku novopohanských rituálov a nie židovsko-kresťanskú tradíciu. A Biblia bola vnímaná ako literatúra, machová kniha, ktorá nemá o nič viac pravdy ako v Kráľovnej víly.
Samozrejme, študovali sme dejiny náboženstva. Vedeli sme, ako Biblia prispela k mnohým z našich najväčších úspechov: k hnutiu za občianske práva, k filantropii, k zrušeniu otroctva. A samozrejme, ako sa to používa na ospravedlnenie najhorších vecí na svete - vojny, genocídy a útlaku.
Dlho som si myslel, že náboženstvo je so všetkými svojimi výhodami v moderných podmienkach príliš riskantné. Existuje toľko príležitostí na zneužívanie. Veril som, že postupne zmizne, ako iné archaizmy. Veda sa posunula vpred. Čoskoro sme sa mali ocitnúť v neo-osvietenskom raji, kde sa všetky rozhodnutia robili na základe železnej logiky v duchu Spocka.
Samozrejme, že som sa mýlil. Biblia – a náboženstvo vo všeobecnosti – zostáva mocnou silou, dnes možno ešte mocnejšou ako za mojich detských čias. Takže v posledných rokoch sa to stalo mojou posadnutosťou. Naozaj sa polovica sveta mýli? Alebo je moja náboženská slepota vážnou poruchou osobnosti? Čo ak mi uniká niečo dôležité – napríklad niekto, kto nikdy nepočul a nemiloval Beethovena? A čo je najdôležitejšie, teraz mám malého syna. A ak je nevera neresťou, nechcem ju preniesť do dedičstva.
Tak som si uvedomil, že chcem skúmať náboženstvo. Zostávalo už len prísť na to, ako to urobiť.
Môj príbuzný, strýko Gil, mi dal nápad. Presnejšie, bývalý strýko. Gil sa oženil s mojou tetou a o niekoľko rokov sa s ňou rozviedol, no zostáva najvýznamnejším členom našej rodiny. Sme absolútne sekulárni ľudia a Gil berie rap pre každého. Môže byť najnábožnejším mužom na svete. Gil je duchovne všežravec. Je to Žid, ktorý sa stal hinduistom, samozvaným guru, ktorý osem mesiacov bez slova sedel na lavičke na Manhattane a založil kult hippies v severnej časti štátu New York. Potom sa stal opäť kresťanom a vo svojej poslednej reinkarnácii ultraortodoxným Židom z Jeruzalema. Možno mi niečo uniklo – zdá sa, že sa mu tiež podarilo byť šintoistom – ale všeobecná myšlienka je jasná.
V určitom bode Gilovej duchovnej cesty sa rozhodol brať Bibliu doslovne. Úplne doslova. Biblia hovorí, aby ste si priviazali peniaze na ruku (Deuteronómium 14:25). Gil vybral z banky tristo dolárov a priviazal si ich niťou na dlaň. Biblia hovorí, že nosíme strapce na okrajoch odevov (4. Mojžišova 15:38) – a tak Gil kúpil v obchode s remeselníkmi nejakú priadzu, vyrobil strapce a prišil ich na golier a manžety. Biblia hovorí, že treba dávať peniaze vdovám a sirotám – a strýko sa začal túlať po uliciach a hľadať vdovy a siroty, aby im dal peniaze.
Asi pred šiestimi mesiacmi som počas obeda v obchode so sendvičmi rozprával svojmu priateľovi Paulovi o Gilovom bizarnom živote – a potom mi to došlo. Presne to, čo je potrebné. Aj ja sa musím doslovne riadiť Bibliou. A má to viacero dôvodov.
Čo to znamená nasledovať Bibliu doslovne – každé slovo, úplne presne, bez toho, aby sme sa odchýlili čo i len o kúsok? Môže moderný človek v zásade dodržiavať všetky jeho pravidlá? A. J. Jacobs sa o to pokúsil: rok žil a snažil sa čo najpresnejšie dodržiavať všetky pravidlá a usmernenia, ktoré mohol nájsť v Biblii – bolo ich viac ako sedemsto. Nechal si narásť fúzy, vyhýbal sa menštruujúcim ženám, dodržiaval sabat, modlil sa trikrát denne, tancoval pred naším Pánom, hádzal kamene do rúhačov... „Biblický rok prežitý“ je memoárom aj príbehom o učení a vzdelávaní a súčasnosť, hlboko precítená duchovná cesta, ktorá vás prinúti premýšľať o najvplyvnejšej knihe v dejinách ľudstva inak.
Na našej stránke si môžete zadarmo a bez registrácie stiahnuť knihu „A Year Lived Biblically“ od A. J. Jacobsa vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt, prečítať si knihu online alebo si ju kúpiť v internetovom obchode.